Til ta’limining lingvistik voqelik sifatidagi ijtimoiy-falsafiy tadqiqining dolzarbligi tilning xalq milliy ongining ajralmas qismi bo‘lib, shaxsning ijtimoiylashuvi jarayonlarida tutgan o‘rni bilan bog‘liq. Til ta'limi muammolari zamonaviy sharoitda (ijtimoiy munosabatlarda o'zgarishlar yuz berdi, ta'lim tizimida tez o'zgarishlar ro'y bermoqda), rus tilining millatlararo muloqot tili sifatida nufuzi pasayganda alohida ahamiyatga ega. Bu esa, o‘z navbatida, odamlarning milliy o‘ziga bo‘lgan hurmatini pasaytiradi.

Mavjud noto'g'ri til siyosati natijasida rus tilining nufuzining pasayishi halokatli oqibatlarga olib kelishi mumkin: zamonaviy avlod o'z xalqining merosi bilan aloqani yo'qotadi, bu esa davlat mavjudligi asoslarining tanazzulga uchrashiga olib keladi.

Ta'lim tizimini isloh qilish natijasida qabul qilingan til o'rganish standartlari bilimning yuqori darajasini anglatmaydi, chunki ta'limning mafkuraviy tarkibiy qismi bo'lgan lingvistik baza haqiqatda zaiflashgan. Til ta'limi davlat muassasalarining tillarning faoliyati va o'zaro ta'siriga ongli ta'sirini amalga oshirish usuli sifatida ishlaydi, shuning uchun "rus (ona) tili" va "adabiyot" fanlarini ixtiyoriy fanlar toifasiga o'tkazishga yo'l qo'yib bo'lmaydi. o'qish uchun, shuningdek, ushbu fanlar bo'yicha soatlar sonini qisqartirish. Insonga til xalqning ruhi, uning dunyoqarashi sifatida kerak, chunki uning yordamida biz fikr yuritamiz va muloqot qilamiz; tilning bu vazifalari ijtimoiy jihatdan eng muhim hisoblanadi.

Zamonaviy tilshunoslik uni faqat bilish vositasi sifatida ko'rib chiqishni istisno qiladi. Shuningdek, til ta'limini ijtimoiy 3 rivojlanishni tashkil etish va amalga oshirish usuli sifatida o'rganish kerak. Aynan til ta’limining ijtimoiy-falsafiy tahlili ta’limda til muammolariga e’tibor qaratish imkonini beradi; jamiyatda va ta’lim tizimining o‘zida ro‘y berayotgan o‘zgarishlar kontekstida til ta’limidagi o‘zgarishlarning ontologik mohiyati ochib beriladi; zamonaviy til ta'limining o'ziga xos aksiologik xususiyatlari; shaxsning ona va ona tilini o‘zlashtirishi kontekstida til ta’limining gnoseologik asoslari va til ta’limining o‘zining prakseologik yo‘nalishi.

Til voqeligining ko‘p qirraliligi va til siyosati o‘zaro bog‘liqdir. Davlatning (ayniqsa ko'p millatli) til siyosatini amalga oshirish shakli sifatida til ta'limining ahamiyati ortib bormoqda, chunki til muammolarini hal qilish jamiyatning ma'lum bir lingvistik holatini shakllantirishga qaratilgan bo'lishi kerak. Shunday qilib, milliy va lingvistik o'ziga xoslikni saqlash birinchi til va til ta'limi bilan bog'liq boshqa muammolarni ham istisno qilmaydi. b ^

Ta'limga lingvistik yondashish K ta'limning asosini (o'zagini) ochib beradi, chunki u jamiyatda sodir bo'layotgan barcha jarayonlarni (til ta'limining ontologik tomoni) aks ettiradi, bu jamiyat rivojlanishining barcha bosqichlarida xarakterlidir. Axborot va bilimlar birinchi o‘ringa ko‘tarilayotgan bugungi kunda esa axborot jamiyatida til hamon axborotning moddiy tashuvchisi hisoblanadi.

Til ta'limini o'rganishning dolzarbligi tobora kuchayib bormoqda, chunki axborot makonida hukmronlik uchun kurash. Shaxs davlatining raqobatbardoshligi) ma'lumotga ega bo'lishiga bog'liq, shuning uchun til to'sig'i tufayli ma'lumotlarning yo'qolishi hozirgi zamonning eng dolzarb ijtimoiy muammolaridan biridir. Ona va ona bo'lmagan tillarda 4 ta ma'lumot bilan ishlash qobiliyati insonning har qanday faoliyat sohasida ustunligini ta'minlaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, ona tilini bilish darajasi insonning ona tili deb hisoblagan tilni bilish darajasiga bog'liq; aynan ona tilida fikrlash qobiliyatini shakllantirish jarayoni sodir bo'ladi.

Jamiyatda ro'y berayotgan global siyosiy, iqtisodiy, madaniy va migratsiya jarayonlari til ta'limiga bo'lgan munosabatning yangi talablarni hisobga olgan holda o'zgarishini nazarda tutadi, bu muammoni falsafiy mulohazalarsiz amalga oshirish mumkin emas. Lingvistik ta'lim maydoni shunday tashkil etilishi kerakki, u bir tomondan ona (rus) tilining mavqeini mustahkamlashga hissa qo'shishi kerak bo'lgan til siyosatini sindirishi kerak, ikkinchidan esa "rivojlanishga" yordam berishi kerak. realning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda boshqa tillarning til holati dunyoda, tadqiqot mavzusini aniqlagan narsa.

Muammoni ishlab chiqish darajasi r,> - "

Ushbu dissertatsiya uchun fundamental ahamiyatga ega

(M "va tadqiqot shunday yondashuvga egaki, unga ko'ra til fundamental falsafiy kategoriya bo'lib, uni o'rganishning asosiy tamoyillari I. A. Boduen de Kurtene, V. fon asarlarida bayon etilgan.

Gumboldt, F.de Sossure, M.Xaydegger va boshqalar.

Idrok jarayonidagi integrativlik tahlilini (til ta’limining o‘ziga xos xususiyatlarining ko‘rinishi sifatida) V. fon Gumboldt, X.-G. kabi falsafa klassiklarining asarlarida ko‘ramiz. Gadamer, shuningdek, zamonaviy olimlar V.S.Stepin, M.N.Volodina, I.A.Yankovskiy va boshqalar.

"Til" toifasini tahlil qilish uchta asosiy jihatni o'z ichiga oladi: birinchidan, 5 ta xabarni kodlash va dekodlash uchun xizmat qiluvchi belgilar tizimi sifatida uning ichki tuzilishi nuqtai nazaridan tadqiqot.

G.P. Shchedrovitskiy, O. A. Donskix va boshqalar); ikkinchidan, aloqa vositasi sifatida bajaradigan funktsiyalari nuqtai nazaridan tadqiqot (V. A. Avrorin, M. S. Kozlova, G. V. Kolshanskiy, Yu. V. Rojdestvenskiy, I. P. Susov va boshqalar); uchinchidan, uning madaniy-tarixiy fakt sifatida yashash sharoitlari nuqtai nazaridan tadqiqot (V. A. Avrorin, M. N. Volodina, U. Labov, Yu. V. Rojdestvenskiy va boshqalar).

Umumiy nazariy jihatdan T. A. Artashkina, B. S. Gershunskiy, V. A. Dmitrienko, B. O. Mayer, N. V. Nalivaiko, V. I. Kudashov, R. A.

V.I.Parshikov, S.A.Smirnov, N.M.Churinov va boshqalar.Ammo til taʼlimi N.E.Bulankina kabi mualliflar ijodiga bagʻishlangan.

N. D. Galskova, N. I. Gez, E. I. Passov, S. A. Smirnov, G. V. Terexova,

S.G.Ter-Minasova va boshqalar.

Tilning ijtimoiy-tarixiy aspektdagi funksiyasini oʻrganish N. I. Beresneva, V. V. Eliseeva, M. N. Volodina, G. V. Kolshanskiy, V. I. Kudashov, U. Labov, Yu. V. Rojdestvenskiy, N. M. Churinova va boshqalarning asarlariga bag'ishlangan; axborot jamiyatida til va axborotning oʻzaro bogʻliqligi: V.J.Martin, E.Toffler va boshqalar.Til, dunyoqarash va dunyoning lingvistik rasmi oʻrtasidagi bogʻliqlikni taʼlim-tarbiya jarayonida oʻrganish L.Vitgenshteyn asarlariga bagʻishlangan. G.-H. Gadamer, V. fon Gumboldt, P. Rikoeur, E. Sapir, V. Whorf va boshqa tadqiqotchilar; zamonaviy olimlardan - Yu. D. Apresyan, G. A. Brutyan, G. V. Kolshanskiy, V. I. Postovalova, S. G. Ter-Minasova va boshqalar.

I.A.ning asarlari.

N. A. Chumakov, N. M. Churinov va boshqalar, shuningdek, 6 globallashuv sharoitida madaniyatlar o‘rtasidagi muloqot jarayonlarini tahlil qilishga oid ishlar (V. V. Mironov); til tengsizligining iqtisodiy jihatlari (A.Lukach); yangi aloqa tizimi sifatida internetning ahamiyati (O. V. Novojenina, V. M. Rozin, V. Ya. Plotkin va boshqalar).

Til ta'limi jarayonida ona va ona tilini o'zlashtirishning o'ziga xos xususiyatlarini ochib berish mualliflarning ona va ona tilining mohiyati muammolariga bag'ishlangan tadqiqotlarida alohida ahamiyatga ega: V. B. Kashkin, V. G. Kostomarov, M. Mamardashvili, AS Markosyan, S. G Ter-Minasova, EO Xabenskaya va boshqalar; til va psixologiya muammolari bo'yicha - L. S. Vygotskiy, P. Ya. Galperin, D. A. Leontyev va boshqalar.

Til ta’limining lingvistik voqelik sifatida har tomonlama tahlil qilish maqsadlari dissertantning zamonaviy sharoitda til ta’limi muammosiga murojaat qilishi (ijtimoiy-falsafiy tahlil) bilan bog‘liq. (

Ushbu ish maqsad qilingan muammoli vaziyat o'rtasidagi qarama-qarshilik: ^

Zamonaviy sharoitda til ta'limining adekvat ijtimoiy-falsafiy konsepsiyasining yo'qligi va uni yaratishning ob'ektiv zarurati;

Til ta'limining adekvat kontseptsiyasining axborot jamiyatini shakllantirish va Rossiyaning jahon ta'lim makoniga kirishi sharoitida ta'limda til yondashuvi amaliyotiga mos kelmasligi.

Tadqiqot ob'ekti: til ta'limi ijtimoiy hodisa sifatida.

Tadqiqot predmeti: zamonaviy sharoitda til ta’limining ijtimoiy-falsafiy tahlili.

Tadqiqot maqsadi: zamonaviy sharoitda til ta'limining o'ziga xos xususiyatlarini ijtimoiy-falsafiy tahlil qilishni amalga oshirish. | *1< I < I <14 I, I

Ushbu maqsadga erishish uchun quyidagi o'zaro bog'liq vazifalarni hal qilish kerak:

1. Til ta’limi muammolarini tahlil qilishning metodologik asoslarini aniqlang va ijtimoiy falsafaning til ta’limi masalalarini o‘rganishdagi uslubiy vazifasini ko‘rsating; “til ta’limi” tushunchasining ontologik mazmunini aniqlash.

2. Ta’lim tizimini modernizatsiyalash sharoitida zamonaviy ta’lim jarayonida til, dunyoqarash va dunyoning lingvistik tasviri o‘zaro ta’sirining nazariy asoslarini o‘rganing.

3. Tilni bilish vositasi sifatida ko‘rib, ijtimoiy falsafa nuqtai nazaridan integrativlikni til ta’limini takomillashtirish sharti sifatida ochib berish.

4. Axborotni rivojlantirish orqali til ta’limidagi o‘zgarishlar determinizmining ijtimoiy-falsafiy jihatini ko‘rsating.

> d jamiyat. G

5. Globallashuv va jamiyatni axborotlashtirish sharoitida til ta’limining rivojlanish tendentsiyalarini aniqlang. "

6. Zamonaviy til siyosati sharoitida zamonaviy til ta’lim makonini rivojlantirishning asosiy omillarining ijtimoiy-falsafiy tahlilini taqdim etish.

Tadqiqotning metodologik asosini falsafiy usullar, shuningdek, lingvistik tadqiqotlarda shakllangan usullar tashkil etdi (G.P.Shchedrovitskiy, O.A.Donskix, V.A.Avrorin,

M. S. Kozlova, G. V. Kolshanskiy, Yu. V. Rojdestvenskiy va boshqalar).

Til ta'limining shakllanish shartlari va o'ziga xos xususiyatlarini tahlil qilishning evristik jihatdan qimmatli uslubiy asosi ontologik (til ta'limini sub'ekt sifatida o'rganish), aksiologik (qadriyatlar va ularni o'zgartirish shartlarini aniqlash 8) birligidir.

I l "Sh fft I< äi ä г j *->zamonaviy jamiyatda), gnoseologik (ta'lim jarayonida ona va ona bo'lmagan tilni o'zlashtirishning o'ziga xos xususiyatlarini asoslash), antropologik (tilni inson uchun roliga, inson hayotidagi maqsadiga, inson rivojlanishidagi funktsiyalariga ko'ra o'rganish). shaxs) va prakseologik yondashuvlar (til ta'limini quyi tizimli ta'lim amaliyoti sifatida o'zgartirish usullari).

Nazariy tadqiqot faylasuflar V. A. Lektorskiy1, N. A. Knyazev2, V. I. Kudashov3, B. O. Mayer4, N. V. Nalivaiko, I. A. Pfanenshtil, N. M. Churinovlarning asarlari asosida olib borildi.

Ilmiy yangilik (himoya qoidalari):

1. “Til ta’limi” o‘zaro tushunishni o‘rnatish va ko‘nikmalarni rivojlantirish maqsadida ona va ona bo‘lmagan tillarning ishora tizimlari haqidagi tizimlashtirilgan bilimlarni o‘zlashtirish, nutq faoliyatini o‘z til makonida cheklab qo‘ymasdan amalga oshirish jarayoni ekanligi ko‘rsatilgan. Turli tillar va madaniyatlarda so'zlashuvchilarning o'zaro ta'siri, shuningdek, ona va ona bo'lmagan tillar orqali birinchi tarbiya jarayoni. ^

2. Hozirgi zamonda til, dunyoqarash va dunyoning lingvistik rasmining o‘zaro ta’sirining nazariy asoslarini ko‘rsatadi.

1 Lektorskiy V.A. Epistemologiya klassik va noklassikdir. - M .: URSS, 2001 yil.

2 Knyazev H.A. Fanning mohiyati va mavjudligining falsafiy muammolari: monografiya. - Krasnoyarsk, 2008 yil.

3 Qudashov V.I. Ong dialogi zamonaviy ta'limni rivojlantirish omili sifatida: munosabatlarning mohiyati va o'ziga xosligi: dis. ... Doktor Filos. Fanlar: 09.00.01. - Krasnoyarsk, 1998 yil.

4Mayer B.O. Ta'lim falsafasining gnoseologik jihatlari. - Novosibirsk: nashriyot uyi. NGPU, 2005 yil.

5 Nalyvayko N.V. Ta'lim falsafasi: kontseptsiyani shakllantirish; otv. ed. B.O. Mayer. - Novosibirsk: RAS SB nashriyoti, 2008 yil.

6 Pfanenstil I.A. Fanning yirik loyihalari tizimida globallashuvning zamonaviy jarayonlari (ijtimoiy-falsafiy tahlil): dis. ... D. Filos. n .: 09.00.11. - Krasnoyarsk, 2006 yil.

7 Churinov N.M. Barkamollik va erkinlik. 3-nashr, Qo'shish. - Novosibirsk: RAS SB nashriyoti, 2006. o'quv jarayoni. Odamlarning real dunyoning bir xil ob'ektlarini ko'rishdagi farqi ularning ongida o'z ona tili tomonidan berilgan dunyo tasviri bilan mustahkamlanadi va til tizimlarida turli yo'llar bilan gavdalangan dunyo rasmlarini birlashtirish imkoniyatini anglatmaydi, chet tilini o'zlashtirishdagi asosiy qiyinchiliklardan biri hisoblanadi. Ko'p millatli (ayniqsa, globallashib borayotgan) jamiyatdagi nizolar, bir tomondan, har qanday shaxs o'z ona tilida o'ziga xoslikni saqlash zarurati bilan bog'liq bo'lsa, ikkinchi tomondan, odamlarning har birini tushunish zarurati bilan bog'liq. boshqa, chunki jamiyat muqarrar ravishda millatlararo muloqot sharoitida yuzaga keladigan muammolarga duch keladi va til ta'limi nizoli vaziyatni yumshatishga imkon beradi.

3. Til ta’limining integrativ xarakteri o‘rnatildi, bu esa tilning obyektiv voqelikni aks ettirishning alohida shakli sifatida uning yordamida voqelikning adekvat obrazlarini shakllantirish imkonini berishida namoyon bo‘ladi. Tilning ta'lim jarayonida integratsiyalashuvi muhim salohiyatga ega, bu

Til ta’limida to‘liq joriy etilmagan. Ko'rsatilgan, bu

"" "-"da zamonaviy ta'lim tizimida parchalanmagan bilimlarni tashkil etish ta'lim asosi tilni bilish vositasi sifatida, ona va ona bo'lmagan tillarda muloqot vositasi sifatida asoslanmaguncha samarasiz bo'lib qoladi. Lingvistik yondashuv ta'limda meta-yondoshlik vazifasini bajarishi isbotlangan.

4. Axborot jamiyatining shakllanishi davrida til taʼlimidagi adekvat oʻzgarishlarning dolzarbligi ochib berildi, bu esa til darajasida odamlar oʻrtasidagi oʻzaro munosabatlar sharoitlarining oʻzgarishida namoyon boʻladi. Zamonaviy axborot jamiyatining rivojlanishi inson hayoti standartlarining o'zgarishiga olib keldi: raqobat kuchayib bormoqda

Har bir ma'lumot uchun 1 ta shtat (individual). Kerak

10 xalqaro hamjamiyat sharoitida munosib raqobat qilish odamlarni chet tillarini o'rganishga majbur qiladi. Til ta'limining maqsadi endi faqat til bilimlari, ko'nikmalari va ko'nikmalarini rivojlantirish bo'lishi mumkin emas, til ta'limida asosiy narsa madaniyatlararo muloqotda ishtirok etish qobiliyatini shakllantirishdir.

5. Globallashuv sharoitida til ta’limining rivojlanish tendentsiyalari, bir tomondan, o‘quv dasturlarini bir hillashtirish jarayonida, ikkinchi tomondan, chet tillarini o‘rganish zaruratida namoyon bo‘layotgani ko‘rsatilgan. amaliy muloqot maqsadi. Bu yoqilganligi bilan bog'liq xalqaro daraja tilning xalqaro yoki millatlararo muloqot tili maqomi uchun kurash olib borilmoqda. Jahon hamjamiyatining siyosiy, iqtisodiy, ilmiy-texnikaviy va boshqa hayotiy sharoitlariga ko'ra ustun mavqega ega bo'lgan til dominant tildir. Ingliz tilining xalqaro muloqot tili sifatida tarqalishi va o'rnatilishi boshqa tillarning ahamiyatini pasaytiradi, shuning uchun u juda muhim. hurmat ona tili va til ta’limiga munosabat til siyosatining amalga oshirilishi sifatida. * d

6. Milliy til ^ siyosatidagi kamchiliklar rus tilini lingvistik makonda yetakchilardan biri sifatida siqib chiqarishga yordam berishi ko‘rsatilgan: rus tilidan foydalangan holda millatlararo muloqot doirasi torayib bormoqda. Ta'lim siyosatidagi bunday kamchiliklar tilni o'rgatish soatlarining asossiz qisqarishida (uni tanlash toifasiga o'tkazish) ifodalanadi, bu muqarrar ravishda tobora ko'proq salbiy hodisalarning paydo bo'lishiga olib keladi.

Tadqiqotning nazariy va ilmiy-amaliy ahamiyati

Ish zamonaviy axborot jamiyati sharoitida til ta'limining turli jihatlari va tadqiqotlarini o'zida mujassam etgan.

Dissertatsiya tadqiqoti materiallari va unda keltirilgan xulosalardan ijtimoiy falsafa, madaniyatshunoslik, ta’lim metodologiyasi va falsafasi kurslarini o‘qishda foydalanish mumkin; til taʼlimi tizimida amaliy mashgʻulotlar oʻtkazishda oʻquv faoliyati samaradorligini oshirish maqsadida til taʼlimining tendentsiyalari va qonuniyatlarini yanada tahlil qilish uchun.

Ishning aprobatsiyasi

Dissertatsiyaning asosiy qoidalari va xulosalari umumiy hajmi 4,5 pp. boʻlgan oʻn beshta nashrda, shu jumladan Oliy attestatsiya komissiyasi tomonidan akkreditatsiyadan oʻtgan jurnalning 4 ta nashrida, umumiy hajmi 2 pp.; muallifning U-m rus falsafiy kongressidagi nutqlarida; xalqaro ilmiy-amaliy konferensiyalar; telekonferensiya davomida Sumi, Ukraina - Novosibirsk; Butunrossiya konferentsiyalari; Sibir falsafiy seminari.

Dissertatsiya tuzilishi

Dissertatsiya tadqiqoti kirish, ikkita bobdan iborat bo‘lib, ularning har biri uchta paragraf, xulosalar va foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxatidan iborat.

Birinchidan, integrativ lingvistik o'zaro ta'sirlarning ustunligi barcha tillarning ma'lum bir makonda siyosiy, iqtisodiy, ilmiy-texnik va boshqa sharoitlar tufayli ustun mavqega ega bo'lgan til tomonidan bostirilishida namoyon bo'lishi aniqlandi.

Ikkinchidan, globallashuv va axborot texnologiyalarining jadal rivojlanishi, axborot manbalaridan foydalanish zarurati (va imkoniyati), shaxsning ijtimoiy va iqtisodiy erkinligini kengaytirish imkoniyatlari, o'zlashtirish jarayoniga unchalik emas, balki yo'naltirilganligi aniqlandi. Til orqali ta'lim olish uchun til turli millat vakillari o'rtasida amaliy muloqotni rivojlantirish uchun chet tillarini o'rganish zaruriyatini keltirib chiqaradi.

97 madaniyat, shuningdek, yangi axborot texnologiyalarini o'zlashtirish uchun.

Uchinchidan, til ta'limi ko'p madaniyatli va ko'p tilli odamlar jamiyatida inson hayotining quroli ekanligi isbotlangan, bu esa insonning yangi madaniy, lingvistik va ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarga moslashishiga imkon beradi.

Keyingi bo'limda biz zamonaviy til ta'lim makonining rivojlanishini ko'rib chiqamiz.

2.3. Zamonaviy til ta'lim makonini rivojlantirish

Ushbu bo‘limda ta’lim falsafasining gnoseologik kontekstiga tayangan holda, zamonaviy migratsiya jarayonlarini hisobga olgan holda lingvistik ta’lim makonining rivojlanishini ijtimoiy-falsafiy nuqtai nazardan tahlil qilamiz. Biz allaqachon V.A.Lektorskiy, B.O.Mayer va shuningdek, asarlariga murojaat qildik

Ta'lim falsafasining gnoseologik jihatlarini o'rganuvchi va turli gumanitar fanlar uchun (bizning holimizda, til ta'limi uchun) ilmiy jihatdan tasdiqlangan kategorik apparatni ishlab chiqadigan G. Bateson. Demak, bu bizga konstruktiv g‘oyadek tuyuladi

B.O.Mayer inson omilini faqat aksiologik va prakseologik yondashuvlardan foydalangan holda hisobga olish kerakligini aytdi. Amaliy komponentni hisobga olish faqat "ma'lum bir voqelikning gnoseologik xususiyatlarini uning barcha" ontologik "bo'limlarida: antropologik, ijtimoiy, funktsional, shaxsiy va boshqalarda" o'rganish natijasida muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin.

92, b. 15]. V.A.Lektorskiyning fikricha, bilimlarni tushunishning kengayishi va o'zgarishi, uning axborotga, kompyuter tizimlaridagi jarayonlarga munosabati bilan bog'liq holda ijtimoiy gnoseologiya kabi fan paydo bo'ladi, u bilishni ijtimoiy va madaniy funktsiyalarning faoliyati kontekstida o'rganadi. tuzilmalar (bizning holatlarimizda

98 ta ona va ona tili) [qarang: 85, b. 189, 6-7]. Bilish ontologik asosga ega bo'lganligi sababli, biz E.N.Ishchenkoning "idrokning ijtimoiy-madaniy, lingvistik, tarixiy jihatlarini o'rganish, kirib borish" kanallarini aniqlash" bilan bog'liq yangi gnoseologik muammolarni hal qilish zarur degan fikriga amal qilamiz. urf-odatlarni kognitiv aktning tuzilishiga kiritish." ... Bizning fikrimizcha, aynan ta’lim falsafasi gnoseologiyasi doirasida psixologiya, tilshunoslik kabi maxsus fanlar bilan aloqalar o‘rnatish mumkin, bu esa zamonaviy tilning rivojlanish yo‘llarini ko‘rish imkonini beradi. ta'lim maydoni. Ushbu tadqiqot kontekstida gnoseologiya ona va ona bo'lmagan tillar tizimlarida bilimlarni ob'ektivlashtirish va amalga oshirish mexanizmlarini o'rganishga imkon beradi.

Umumiy ta’lim ham, xususan, til ta’limi ham oldida o‘quvchini ko‘p madaniyatli jamiyatda hayotga tayyorlash vazifasi turibdi, uning asosini “ma’naviy boy inson shaxsi” tashkil etishi kerak.

Biz V.A.Lektorskiyning fikriga qo‘shilamizki, muloqot sifatida tushuniladigan muloqot idrok rivojlanishida ham, jamiyat va madaniyatda ham yuzaga keladigan muammolarni tushunish uchun kalit bo‘lib xizmat qiladi, bu noklassik gnoseologiyaning asosiy mavzularidan biridir [qarang: 85 , bilan. 12]. Hozirgi vaqtda jamiyat «ko‘rish zarurati»ga kelganda shunday vaziyatga tushib qoladi<.>boshqa qadriyatlar tizimida, begona madaniyatda o'z pozitsiyamga dushman bo'lgan narsa emas, balki nafaqat o'zimniki, balki boshqa odamlar va boshqa madaniyatlar, boshqa qadriyatlar va intellektual muammolarni hal qilishda menga nima yordam berishi mumkin Malumot tizimlari ".

Kognitiv faoliyat sub'ektlari o'rtasidagi aloqalarni o'rganish zarurati ularning aloqani anglatishi, ijtimoiy va madaniy vositachilik va tarixiy jihatdan o'zgarishi bilan bog'liq. Qanaqasiga

99, V.A.Lektorskiy yozadi, «Bilish faoliyati me'yorlari bu ijtimoiy-madaniy jarayonda o'zgaradi va rivojlanadi. Shu munosabat bilan falsafiy tahlilning ijtimoiy-madaniy kontekstda bilish tarixini o'rganish bilan o'zaro ta'sirini nazarda tutuvchi ijtimoiy epistemologiya dasturi ishlab chiqilgan. "Axborot jamiyatining paydo bo'lishi bilim olish va o'zlashtirish muammosini butun madaniyatning asosiy muammolaridan biriga aylantirganligi sababli", "bilim nazariyasi muammolari va tabiati sezilarli darajada o'zgarib bormoqda". An'anaviy muammolarni muhokama qilishning yangi usullari topildi. Klassik bilim nazariyasi uchun mavjud bo'lmagan savollar tug'iladi. Gnoseologiya “sub’ekt – ob’ekt – bilish” klassik munosabatiga emas, balki bilimning tuzilishi va dinamikasiga ustuvor ahamiyat beradi. V.A.Lektorskiyning fikricha, “agar bilimning klassik nazariyasi uchun predmet qandaydir bevosita berilgan narsa sifatida paydo bo‘lsa va qolgan hamma narsa shubha ostida bo‘lsa, zamonaviy bilish nazariyasi uchun mavzu muammosi tubdan farq qiladi. Bilish sub'ekti deganda dastlab real dunyo va boshqa sub'ektlar bilan munosabatlar tizimiga kiritilganligi tushuniladi. Gap tashqi dunyo (yoki hatto uning mavjudligini isbotlash) va boshqa odamlar dunyosi haqidagi bilimlarni qanday tushunishda emas, balki bundan kelib chiqqan holda individual ongning genezisini qanday tushuntirishda. Ushbu tadqiqot kontekstida biz V. A. Lektorskiyning “noklassik bo'lmagan bilish nazariyasi (gnoseologiya) doirasida, go'yo psixologizmga qaytishning bir turi mavjud, degan postulatdan kelib chiqamiz.<.>bilim nazariyasi kognitiv faoliyatning ma'lum me'yorlari psixikaning ishiga kiritilganligi va ikkinchisini belgilaydiganligidan kelib chiqadi.

Til taʼlimi jarayonida ona va ona tilini oʻzlashtirish muammosining turli jihatlari quyidagi mualliflar asarlarida koʻrib chiqilgan: V.I.Belikov, V. B. Kashkin, V. G. Kostomarov, JI. P.Krysin, M. Mamardashvili, A. S. Markosyan, S. G. Ter-Minasova, E. O. Xabenskaya (ona va ona boʻlmagan tillar mohiyati muammolari); JI. S. Vygotskiy, P. Ya. Galperin, D. A. Leontyev, I. A. Zimney (psixologiya va til muammolari); R.S. Anderson (sxema nazariyasi).

Axborot jamiyati rivojlanishi va globallashuv natijasida yuzaga kelgan migratsiya jarayonlari til ta’lim makonining “arxitekturasi”ni o‘zgartirmoqda. Ta'lim maydoni odamlarning birgalikdagi ta'lim faoliyati natijasida shakllanadigan birligining shakli ekanligidan kelib chiqadi (qarang: 188, p. 4], shuni ta'kidlash mumkinki, lingvistik ta'lim maydoni odamlarning birgalikdagi ta'lim faoliyati natijasida shakllanadi, buning asosi unda ishtirok etuvchi sub'ektlarning ona va ona bo'lmagan tillarini o'zlashtirish ehtiyojlari hisoblanadi. Bizning fikrimizcha, globallashuv sharoitida lingvistik ta'lim makoniga, bir tomondan, ta'lim makonining o'zi omillari (lingvistik makonga nisbatan umumiy bo'lib harakat qiladi), ikkinchi tomondan, ta'lim makonining omillari ta'sir qiladi. lingvistik makonni shakllantirishning o'ziga xos shartlari. Milliy va xalqaro lingvistik makonni o'rganish uchun "lingvistik ta'lim maydoni" tushunchasining ma'nosi insonning o'z ona va ona bo'lmagan tillarini o'zlashtirishi o'rtasidagi farqlarni hisobga olish zarurligini anglashdan iborat. ona va ona bo'lmagan tillarni o'rganishda o'zaro bog'liqlikni tushunish.

N.E.Bulankina lingvistik makonni inson mavjudligining shakli sifatida belgilaydi. Bizning fikrimizcha, ushbu kontseptsiyani o'rganishning uslubiy asoslari allaqachon ishlarda belgilangan

V. von Gumboldt esa ona va ona bo‘lmagan tillarni o‘zlashtirish an’analaridagi gnoseologik farqlar nuqtai nazaridan yaxlit ijtimoiy-falsafiy tahlil) amalga oshirilmagan. V. vonning fikricha, doira

Gumboldt, "har bir til o'zi mansub bo'lgan odamlarni atrofida tasvirlaydi va u erdan odamga faqat boshqa til doirasiga kirishi bilanoq chiqib ketishini ta'riflaydi", milliy va xalqaro lingvistik makon sifatida ta'riflanishi mumkin. Ona tili doirasini milliy lingvistik makon, bu doira chegarasidan o‘tib, ona tili bo‘lmagan til doirasiga kirishni esa xalqaro lingvistik makon deb qaraymiz. Bu ikki bo'shliq bir-biri bilan murakkab o'zaro ta'sirda.

Xalqaro lingvistik makonning rivojlanishi bevosita milliy til makonining rivojlanishiga bog‘liq. Migratsiya xalqaro lingvistik makonning ahamiyatini oshiradi, bu esa lingvistik ta'lim makonining rivojlanishini rag'batlantiradi. Buning sababi shundaki, chet tilini o'zlashtirish allaqachon o'tgan rivojlanish jarayonini takrorlash orqali emas, balki chet tili va narsalar dunyosi o'rtasida turgan boshqa, ilgari o'zlashtirilgan nutq tizimi orqali sodir bo'ladi [qarang: 24, p. 204]. Demak, chet tilini o`zlashtirish ona tilining yordami bilan, unga ta`sir ko`rsatish bilan amalga oshirilishi mumkin. Demak, ona tilini o‘rganishni boshlagan kishi o‘z ona tilidagi ma’nolar tizimini ona tilidan boshqa tilga o‘tkazadi. Bundan tashqari, ona tilining assimilyatsiyasi ona tilidagi hodisalarni umumlashtirishga imkon beradi va ona tili til tizimining alohida holati sifatida harakat qilishini tushunishga yordam beradi [qarang: 24, p. 266-267]. Umumiy va xususiy dialektikaga asoslanib, lingvistik ta'lim maydoni tillar to'plamidir, deb taxmin qilish mumkin.

102 va bir-biri bilan o'zaro aloqada bo'lgan ta'lim jarayoni sub'ektlari; ya'ni, biz maxsus tashkil etilgan ijtimoiy makon haqida gapiramiz (inson borligi harakatining bir shakli sifatida, odamlarning ma'lum harakatlari, shuningdek, hayotiy jarayonlarning shartlari, vositalari va natijalari, balki faqat hayot uchun shart sifatida emas. ijtimoiy jarayonlarni tashkil etish [qarang: 188, 3-bet] ), tarixiy davrga munosib tarzda quriladi. Til ta’lim makonining maqbul faoliyat ko‘rsatishida samarali ta’lim siyosati, ta’lim sohasidagi islohotlarga qo‘yiladigan alohida talablar muhim ahamiyat kasb etishini alohida ta’kidlash lozim.

E.N.Ishchenko nuqtai nazaridan, zamonaviy sharoitda gumanitar bilimlar mavzusini ko'rib chiqishda insonning fikrlash va kognitiv faoliyatida "boshqa"ning o'rnatilgan g'oyasini hisobga olish kerakligi aniq ko'rinadi. ." A.A.Polyakova yozganidek, “hozirgi sharoitda madaniyatlar muloqoti g‘oyasi o‘ziga xos jarangdorlik kasb etmoqda, chunki ta’limda tenglikni tan olishga asoslangan madaniyatlar muloqoti shaxsga nafaqat o‘z-o‘zini anglashni, balki o‘zini o‘zi his qilish qobiliyatini shakllantirishga imkon beradi. ona madaniyatini qadrlash qobiliyati, shuningdek, "tinchlik va zo'ravonlik qilmaslik madaniyati qiyofasi, muloqot qilishga tayyorlik, turli madaniyatlar vakillari bilan hamkorlik qilish qobiliyati".

Ona va ona bo'lmagan tillar ikki xil aloqa tizimi bo'lganligi sababli, inson o'z fikrini ifodalash va ona va ona bo'lmagan tillarda muloqot qilish jarayonlarini tushunish kerak.

Buning uchun “ona” va “ona” bo‘lmagan “tillar” tushunchalarini o‘rganishga murojaat qilaylik. Eng keng tarqalgani - ona tilini ona tili deb bilish. Birinchi bosqich ona tilini o'rganish odatda ota-onalarning ta'siri natijasida amalga oshiriladi. Hatto

103 Ikki ona tili go‘daklikdan boshlang‘ich, fikrlash qobiliyatini rivojlantirish jarayonida boshlang‘ich sifatida bir vaqtda o‘zlashtirilgan hollarda ona tili ona tili hisoblanishi kerak [78-bandga qarang]. Bizning fikrimizcha, bu bayonotni inkor etib bo'lmaydi.

E.O. Xabenskaya ona tilidan "shaxs o'zini bog'laydigan etnik-madaniy jamoaning tili" degan ma'noni anglatadi. Ona tilini shaxsning etnik o'zini o'zi anglashini shakllantiruvchi qudratli omil sifatida ko'rib, uning idrokini "shaxsning individual psixologik xususiyatlari bilan ham, turli xil tashqi holatlar va sabablar bilan ham belgilanishiga e'tibor qaratadi. siyosiy, iqtisodiy, madaniy va boshqalar)."

Ona tilining millatga mos kelishi, lekin u bilan mos kelmasligi (ayniqsa, global migratsiya jarayonlari kontekstida) dan kelib chiqib, V.I.Belikov va L.P.Krysin ona tili tushunchasini etnik tildan ajratib turadi [qarang: 9] ... Qaysi tilning ona tili ekanligini faqat odamning o'zi belgilaydi. Ona tili - inson so'zlashni o'rgana boshlagan paytdanoq o'zlashtirgan tildir [qarang: 129, b. 40].

A. S. Markosyanning fikriga ko'ra, ona (birinchi) til - bu ota-onadan biridan (masalan, ikki tilli oilada) o'z-o'zidan o'rganilgan til, uning orqasida "bolaning insonparvarlashuvi," birlamchi ijtimoiylashuvi "boradi." S.G.Ter-Minasovaning taʼkidlashicha, ona tili “bilish quroli, axborot uzatish va madaniyat tashuvchisi boʻlib, u dunyoni aks ettiradi, bu dunyo haqidagi bilimlarni, uning odamlarga qarashini, munosabatini saqlaydi va uzatadi. Shu bilan birga, u o'z ona tili bilan birgalikda ushbu til tomonidan o'ziga yuklangan real dunyo, uning toifalari va boshqalar haqida g'oyalarni qabul qiladigan ona tilini shakllantiradi. ...

V. G. Kostomarovning fikriga ko'ra, odam ikkita ona tiliga ega bo'lolmaydi (qarang: 75, 11-bet). Ona va ona bo'lmagan tillarni qalb tili va xotira tili sifatida solishtirish mumkin, xotira esa faqat amaliy ahamiyatga ega bo'lgan narsani saqlab, tanlab namoyon bo'ladi (qarang: 76, p. 28]. V.G.Kostomarovdan farqli o'laroq, Yu.V.Rojdestvenskiy boshqacha nuqtai nazarga ega. U milliy kelib chiqishi va ona tilini ajratib ko'rsatadi va "millatlari aralash bo'lgan oilalardagi bolalar ikki yoki undan ortiq ona tiliga ega bo'lishi mumkin" deb hisoblaydi. Bu esa, uning fikricha, tilning «tug`ma sotsialligi» va shaxs ijodiy qobiliyatlarining til tabiatiga bog`liqligi haqidagi tushunchani inkor etadi.

M.Mamardashvili ona (ona) tili hodisasini uzluksizlik va cheksizlik kabi xususiyatlarga ega materiya deb ta’riflagan. Uning fikricha, inson qayerga bormasin, qayerga bormasin, u o‘z ichidagi borligidan chekinmaydi va shu cheksizlik ichida qoladi [qarang: 97].

Keyinchalik, biz "ona tili bo'lmagan" tushunchasini ko'rib chiqamiz. “Ona ona tili” deganda biz chet tili va ikkinchi tilni tushunamiz. Garchi A.S.Markosyan “ona tili boʻlmagan” atamasida faqat “chet tili emas” degan maʼnoni bildirsa-da, lekin chet tilini “uni oʻrganayotgan odam uchun ona boʻlmagan va oʻz-oʻzidan emas, balki ongli ravishda oʻrganiladigan til” deb hisoblaydi. institutsional ta'lim kursi (maktabda, universitetda, kurslarda va hokazo). Bu shunday tilki, uning orqasida ma'lum (odatda "uzoq") ijtimoiy, kognitiv, madaniy voqelik uni o'zlashtirgan odam uchun turadi ". Ikkinchi til - bu, qoida tariqasida, ijtimoiy muhitda o'zlashtiriladigan va ona tili bilan bir qatorda yoki ona tilidan keyin haqiqiy muloqot vositasi sifatida xizmat qiladigan tildir [qarang: 28, b. 3].

Turli tillardagi "chet tili" atamasining etimologiyasi shuni ko'rsatadiki, rus tili uchun bu "boshqa davlat", nemis tili uchun.

105 ingliz yoki frantsuz - "xorijiy til" yoki aniqrog'i, "chet tili, chet ellik", "chet" til ". Chet tili tilni bilish va o‘zlashtirish bilan bog‘liq sotsiolingvistik, psixolingvistik va ijtimoiy-falsafiy tushunchalar tizimida ma’lum o‘rinni egallaydi. Har qanday ona tilini o'zlashtirish jarayoni uchun umumiy bo'lgan bir qator muammolar mavjud, ammo A. Markosyan ta'kidlaganidek, "jonli" til [qarang: 98]. "Tirik" til haqiqiy faoliyatni, uning amaliy bilimini anglatadi.

Chet tilini o'zlashtirish uchun, A. Martinetning fikricha, tilda ob'ektivlashtirilgan boshqa olamni anglash, "lingvistik muloqotning predmeti bo'lgan narsalarni tahlil qilishni boshqacha tarzda o'rganish" kerak. Turli tillardagi tushunchalar tizimlarining mos kelmasligi tufayli chet tili sizni so‘zlarning ma’nolari haqida fikr yuritishga, bu ma’nolarning turli tuslariga e’tibor berishga majbur qiladi, fikrni ifodalash vositalaridan ajratishga o‘rgatadi, ya’ni tushunishga yordam beradi. til va tafakkurning birligi (bizning fikrimizcha, muhim bo‘lgan o‘ziga xoslik emas) ona tilini yaxshiroq bilishga olib keladi, chunki bu til hodisalarini umumlashtirish va eski tushunchalarning yanada ongli ishlashini talab qiladi [qarang: 24 ; 174].

Yuqoridagilarni umumlashtirib, shunday xulosaga kelishimiz mumkin: ona tili o‘z-o‘zidan o‘zlashtirilgan tildir; uning yordami bilan fikrlash qobiliyatini shakllantirish jarayoni va ona tilida so'zlashuvchining shakllanishi, ushbu til tomonidan berilgan haqiqiy dunyo g'oyasini qabul qilish; ona tili millatiga mos kelishi yoki mos kelmasligi mumkin.

Ona tili bo'lmagan til deganda biz ongli ravishda o'rganilgan xorijiy va ikkinchi tilni tushunamiz; bundan tashqari, ikkinchi til, qoida tariqasida, ijtimoiy muhitda o'zlashtiriladi va haqiqiy muloqot vositasi sifatida ishlaydi. Ona tili bo'lmagan til fikrni ifodalash vositalaridan ajratishga o'rgatadi.

Chet el (ona bo'lmagan) tilni o'zlashtirish - bu boshqa dunyoni tushunish, aks holda (boshqa tarzda) tilda ob'ektivlashtirilgan.

Ona va ona bo'lmagan tillarni o'zlashtirish mexanizmlarini aniqlash uchun sxemalar nazariyasiga murojaat qilish kerak.

Sxema sxema nazariyasining asosiy birligi bo'lib, umumlashtirilgan bilimlarni yoki kognitiv tuzilmalar tizimini, ya'ni dunyoni tushunish va tushuntirish uchun foydalaniladigan yuqori ruhiy jarayonlarni bildiradi. Sxema nazariyasi atrofdagi voqelik to'g'risida olingan asosiy bilimlar qanday shakllanishini tavsiflaydi. Bu nazariya xilma-xil va ko'p sonli bilimlar sxemalar deb ataladigan aqliy bloklarga birlashtirilganligini taxmin qiladi. Odamlar atrofdagi dunyoni o'rganishlari bilan ular bilimlarni shakllantiradilar, yangi sxemalarni yaratadilar yoki mavjud bloklarga yangi bilimlarni qo'shadilar. Sxema nazariyasi tilshunoslik nazariyasi bilan bir qatorda tilni o'rganish nazariyasiga ham ma'lum hissa qo'shdi - ham ona, ham ona bo'lmagan. An'anaga ko'ra, chet tilini o'rganishda uni o'rganayotgan shaxs emas, balki lingvistik materialning o'zi asosiy narsa hisoblangan. Aynan so'z, jumla yoki matn ma'no tashuvchisi bo'lib, so'zlovchi va tinglovchidan, matnni o'quvchi yoki yozuvchidan mustaqil ravishda mavjud deb taxmin qilingan. Ushbu yondashuv bilan matnni tushunishga bo'lgan muvaffaqiyatsiz urinishlar lingvistik muammolar bilan izohlandi: shaxsning zarur so'z boyligining etishmasligi, grammatikadan bexabarligi va boshqalar. Ta'limda psixolingvistik model doirasida sxema nazariyasidan foydalanishga imkon berdi. chet tillarini o'rganishda yangi yondashuvlarni taklif qilish. Asosiy bilimlarni shakllantirish ularning tez va ta'minlanishini ta'minlaydigan tarzda amalga oshirilishi kerak samarali foydalanish yangi vaziyatda yangi ma'lumotlarga.

RS Anderson [qarang: 196] sxemani ma'lumotni umumlashtiruvchi mavhum tuzilma deb hisoblaydi, shuningdek, uning tarkibiy qismlari o'rtasidagi munosabatni ko'rsatadi. Uning so'zlariga ko'ra, sxemalar

107 bilim tuzilmalari, ularga shaxs nafaqat matnni tushunishda, balki uni talqin qilishda, taxminlar va taxminlarda ham tayanadi. Bundan tashqari, sxemalar nazariyasi tilni o'rganish jarayonida odamni birinchi o'ringa olib chiqadi, chunki matnning ma'nosini o'zlashtirishda uning asosiy bilimlari hal qiluvchi omil hisoblanadi. Shu bilan birga, samarali tushunish nafaqat inkor etmaydi, balki matnli materialni qayta ishlashda ona tilidan faol foydalanishni ham talab qiladi. Kognitiv faoliyat uchun sxema nazariyasining ahamiyati shundaki, u insonning ma'lumotni qanday tushunishi, eslashi va qayta ishlab chiqarishi, shuningdek, ushbu faoliyat doirasidagi aqliy harakatlarini tushuntirishga yordam beradi. Sxemalar nazariyasining asosini quyidagi postulat tashkil etadi: shaxs tomonidan chet tilidagi matndan olingan ma'no matnda emas, balki uning asosiy bilimida yotadi. Matnni tushunish uchun matnni qayta ishlash vaqtida tegishli sxemani faollashtirishingiz kerak. Shaxs tegishli sxema va matndan olingan ma'lumotlar o'rtasidagi assotsiatsiyalarni yaratish jarayonida ishtirok etadi. Kognitiv faoliyatda zarur bo'lgan sxemalarni faollashtirish uchun o'rganilayotgan materialning qiymati shaxs uchun muhim bo'lishi kerak.

Odamlar turli xil tajriba va bilimlarga ega bo'ladilar, shuning uchun har bir kishi dunyoga o'z nuqtai nazarini, o'z g'oyalari va sxemalarini shakllantiradi. I. Kant 1781 yilda yozgan ediki, yangi ma'lumotlar, yangi g'oyalar inson allaqachon bilgan narsa bilan bog'langandagina mazmunli bo'lishi mumkin [qarang: 60]. Biroq, hech qanday qo'shma bilim va sxemalarsiz dunyoda muloqot imkonsiz bo'lar edi. Aynan shu umumiy sxemalar odamlarning bir til hamjamiyatida ham, turli xalqlar vakillari o'rtasidagi muvaffaqiyatli muloqoti va o'zaro ta'sirining asosidir.

Bugungi kunda ma'lum bo'lgan sxema nazariyasi o'zining mavjudligi R.S. Andersonga qarzdor. "Sxema" atamasi har qanday kishiga tegishli

Ammo shuni yodda tutish kerakki, diagramma alohida bilim emas, balki bilimning alohida elementlari o'zaro bog'langan va o'zaro bog'liq bo'lgan tarmoqdir. Bular xotiradan ma'lumotlar, faktlar, hodisalar va hayotiy tajribani qulay saqlash va undan ham qulayroq olish uchun o'ziga xos "hujayralar" dir. Ta'lim nazariyasida "sxema" atamasi birinchi marta Piaget tomonidan qo'llanilgan [qarang: 206]. Piagetning so'zlariga ko'ra, ilgari mavjud bo'lgan e'tiqodlar va oldingi tajribaga mos keladigan ma'lumot osongina qabul qilinadi. Piaget buni kognitiv assimilyatsiya deb ta'riflaydi, ya'ni sxema yangi ma'lumotlarni o'zlashtiradi. Agar yangi ma'lumot sxemaga mos kelmasa, lekin shunga qaramay, shaxsga tanish bo'lsa, u holda sxema ma'lumotni qabul qilish uchun o'zgarishi mumkin. Piagetning fikricha, mavjud bilim tuzilmalarini yangi ma'lumotlar asosida moslashtirish shaxsning kognitiv rivojlanishiga olib keladi. Shuning uchun sxema tushunchasi kognitiv jarayonlardagi madaniy farqlarni o'rganish uchun ishlatiladi [qarang: 93].

Shunday qilib:

Sxema dunyoni tushunish va tushuntirish uchun ishlatiladigan umumlashtirilgan bilimlarni bildiradi;

Sxema alohida bilim emas, balki bilimning alohida elementlari bir-biriga bog'langan va o'zaro bog'liq bo'lgan tarmoqdir;

Mavjud bilim tuzilmalarini yangi ma'lumotlar asosida moslashtirish shaxsning rivojlanishiga olib keladi;

Sxema nazariyasi "individning ma'lumotni qanday tushunishi, eslashi va qayta ishlab chiqarishi, shuningdek, uning aqliy harakatlarini kognitiv faoliyat doirasidagi;

Sxemalar odamlarning bir til hamjamiyati doirasidagi va turli xalqlar vakillari o'rtasidagi muloqoti va o'zaro ta'siri asosida yotadi.

Ona va ona bo'lmagan tillar turli kontekstlarda rivojlanadi, turli gnoseologik an'analarga ega. Buning tasdig'i, bizning fikrimizcha, bolaning dunyo haqidagi individual tasavvurini shakllantirishda birlamchi bilish bilan birga, ta'sir qilish ob'ekti hali kommunikativ ko'nikmalarga ega emasligi va ona tilini o'rganayotgan odamning allaqachon gaplashishi mumkin. (egalik qilish kerak) ona tilida nutq. Ona tilini bilish darajasi insonning hayotiy tajribasiga bog‘liq. Har qanday shaxs o‘z ona tilidagi so‘zlarning ma’nolarini atrofdagi dunyodan, muloqot tajribasidan o‘rganadi; ona tili bo'lmagan so'zlarning ma'nolari - lug'atlardan, o'qituvchidan va hokazo.. Ona tilidan farqli o'laroq, ona tilidan farqli o'laroq, alifbo, o'qish va yozish, grammatika va ma'noni o'rganishdan boshlanadi. so'zlarning umumlashmalari va boshqalar.

Chet tilini o'zlashtirish muammosiga turli xil yondashuvlar va nazariyalarda asosiy maqsad inson o'z fikrini ifodalash va muloqot qilish jarayonlarini tushunishdir.

Metakognitiv tadqiqotlar, ya'ni oddiy odamlarning (tilshunoslarning emas) til haqidagi, shuningdek, ularning o'z lisoniy va aqliy faoliyati haqidagi fikr va qarashlarini o'rganish bilan shug'ullanar ekan, V.B.Kashkin ona tili bo'lmagan til sifatida qabul qilinadi, degan xulosaga keladi. aloqa vositasi sifatida emas, balki o'rganishning "predmeti". Binobarin, ko'pchilik foydalanuvchilar chet tilini o'zlashtirishni muloqotning rivojlanishi bilan emas, balki yig'ilgan bilimlar bilan bog'lashadi, ya'ni ularning fikricha, so'zlarning ma'nolarini qanchalik ko'p bilsangiz, chet tilini shunchalik yaxshi bilasiz. Chet til(lar)ni biladigan odamlarda oddiy bilimlardan tubdan farq qiluvchi metallingvistik tuyg‘u bor, ya’ni ular nafaqat nima deyishni, balki qanday aytishni ham biladilar [qarang: 64].

Ona tili boʻlmagan taʼlim-tarbiyaviy-kognitiv ehtiyoj yoki oʻz fikrini ifodalash va uni oʻzlashtirish shaklini bilishga boʻlgan ehtiyoj, yaʼni ongli va qasddan oʻrganiladi, ona tili esa ongsiz va beixtiyor oʻrganiladi [qarang. : 24, p. 265]. Inson ontogenezda tafakkur rivojlanishining stixiyali jarayoni tufayli ona tilini egallaydi.

Inson ona tili bilan birgalikda ijtimoiy tajribani o'zlashtiradi. Ona tilini o‘zlashtirishda til va faoliyatning o‘zlashtirilishi bir vaqtda sodir bo‘ladi, ya’ni ijtimoiy-madaniy kontekstning umumiyligi tufayli ona tilidagi so‘zning ma’nosi o‘z-o‘zidan anglashiladi. So'z boyligi ona tilida bir kishi (hatto minimal) unga tegishli va tashqi dunyoni o'zlashtirishga imkon beradi.

Ona tili bo‘lmagan tildagi lingvistik vositalar va faoliyatni nafaqat “qanday”, balki “nima uchun” va “nima uchun” degan ma’noda ham tushunish kerak, bu faoliyat nima uchun amalga oshirilayotganini tushunish kerak. Chet tilini o'rganish uchun ko'p so'zlarni o'rganish etarli emas. So'zlarni bilish ularni tegishli vaziyatda nutqda jumlalarga birlashtirish ko'nikmalarini kafolatlamaydi. Shunday qilib, ma'ruzachilar yoki yozuvchilar uchun, shuningdek, tinglovchi yoki o'qiydiganlar uchun hech qanday bayonot akademik L.V.Shcherbaning "Glokaya kuzdra shteko bokryonu bokryonka va kurdyachit bokryonka" degan mashhur iborasini, dunyoqarash tarkibiy qismlari o'rtasidagi aloqalarni ifodalamaydi. lingvistik konstruksiyalar esa til vositalaridan foydalanish jarayonida bir ma’noli aniqlikka ega bo‘lishi kerak. Bunday iboralar tilning tashqi dunyo haqidagi ma'lumotni aniqlash va aloqa jarayonida uning almashinuvi vositasi sifatidagi funktsiyasini aks ettirmaydi, garchi ichki tuzilishi nuqtai nazaridan v. Y, "1L,. , .¡V I "EXH.YAM mi 1"> ". H:" "" * ". Va .- *>" ">.< " «V" „" " " ",! ". ■ *" языка возможен грамматический анализ предложения по окончаниям слов и понимание семантических признаков слов из их морфологии.

G.V.Kolshanskiyning fikricha, til bir vaqtning o'zida ham insonning aqliy faoliyati mahsuli, ham ushbu faoliyat shakli sifatida harakat qiladi va uning mavjudligi aks ettirilgan ob'ektiv voqelikning aqliy jarayonining mos kelishiga (adekvatligiga) asoslanishi kerak [qarang: 68 . , p. 26].

Aytishimiz mumkinki, inson o'rganishni boshlagan chet tili tizimi allaqachon mavjud bo'lgan til tizimiga "o'rnatilgan" bo'lib, unda odam dunyoni fikrlash va bilishga o'rgatilgan va milliy-madaniy sotsializatsiya boshlangan. [qarang: 76]. Shuni ta'kidlash kerakki, xorijiy madaniy jarayonga singib ketish jarayoni insonning "men" ni anglash jarayonini kuchaytiradi.

Bitta va bir xil fikr turli tillarda turli xil til vositalari (so'zlari) bilan amalga oshiriladi. Binobarin, bu so'zni tushunish va rus tiliga tarjima qilishda qiyinchiliklar yuzaga keladi.

Ona tilidagi so'zlarni (nutq namunalarini) osongina tanib olish mumkin, chunki odam uni bir xil shaklda va bir xil ma'noda qabul qilgan. Binobarin, ona tili oson, chet tili esa, shunga mos ravishda, qiyin, deb qabul qilinadi, chunki so'zlar (nutq namunalari) tushunishni (shu jumladan tushuntirishni) va keyin tushunishni talab qiladi.

Boshqa tilni bilish til tizimini o'rganish natijasidir va ikki tillilik - bu nutq faoliyati turlarini o'zlashtirish, ya'ni hayotning muayyan vaziyatlarida ikki tilga haqiqiy egalik qilish va undan foydalanish. Ikki tilli shakllanish mexanizmi sub'ektning ichki semantik dunyosining boshqa semantik olamlar bilan to'qnashuvidir [qarang: 98].

Inson yangi lingvistik belgilarni unga ma'lum bo'lgan tushunchalar bilan bog'lash uchun qo'shimcha harakatlarni talab qiladi, buning uchun ona tilining lingvistik birliklari uning ongida mustahkamlangan.

BO Mayer ta'kidlashicha, "zamonaviy" ochiq "dunyo sharoitida madaniy tajribani o'zgartiradigan" ta'lim "standartlari" va asosiy invariantlarini faol izlash sharoitida ongsiz gnoseologik fikrlash ayniqsa muhimdir. har birimiz ona tilimizda tom ma'noda "o'rnatilgan" dunyo rasmining o'zgarmaslari, ular turli tillarda sezilarli darajada farqlanadi va tan olinmaydi, lekin bizning barcha fikrlashimizga ham epistemologik, ham ontologik cheklovlar qo'yadi.

Ona tili bo'lmagan tilni assimilyatsiya qilish keyinroq sodir bo'ladi, shuning uchun odamda o'zining "pastlangan hissiyligi" hissi paydo bo'ladi va bu "do'stlar" orasida abadiy qolish va atrofdagi madaniyatni rad etishning ongsiz istagiga olib kelishi mumkin.

Ona tili bo'lmagan til faqat shaxsning kommunikativ faoliyatiga kiradi. Talaba chet tilidan foydalangan holda maxsus belgilangan sharoitlarda (darsda) muloqot qiladi, lekin uni bevosita ob'ektiv faoliyatida ishlatmaydi. Ona tili shaxsning predmet-kommunikativ faoliyatiga kiradi.

Biror kishi so'z yoki shaklni tanlash sabablaridan xabardor emas. Siz "nima uchun" va "nima uchun" ni bilishingiz shart emas. AI Fet yozganidek: “Biz ona tilimizni hech qanday grammatikasiz o‘rganamiz va hech bir savodli odam (agar u bu tilni o‘rgatmasa) gapirganda yoki yozganda bu haqda o‘ylamaydi. Bundan tashqari, biz hammamiz bilamizki, bolalikdan o'rganilgan harakatlar ketma-ketligida ongli e'tiborga kirish faqat to'sqinlik qiladi. N.I.Jinkinning fikricha, o'z-o'zini o'rganish jarayoni davom etmoqda [qarang: 49].

Shu bilan birga, ham lingvistik, ham ijtimoiy

113 bola shaxsi. Til muloqot va aqliy faoliyatning zaruriy vositasiga aylanadi. Bola grammatik kategoriyalarda o'ylay boshlaydi, ularni anglamaydi. Grammatik kategoriyalar fikrlash shakliga aylanadi.

Ona va chet tillarida fikrni shakllantirish va shakllantirish usullarining farqi tufayli fikrni shakllantirish va shakllantirish usulini o'rgatish kerak (ya'ni: faoliyatning o'zi orqali lingvistik faoliyat), nafaqat vositalar - so'zlar va til qoidalari.

Ona tilidagi gap ona tilining grammatik qoidalariga, ona tili bo‘lmagan tilda esa ona tiliga xos bo‘lmagan tilning grammatik qoidalariga muvofiq, ya’ni gapni ona tiliga tarjima qilishda tuziladi. til yoki ona tilidan ona tiliga o'tish uchun talaba "aylana chegarasini" kesib o'tishi va yangi harakatlar sxemasini ishlab chiqishi kerak. Talaba eski dunyoqarashga yangi bilimlarni “yozishga” harakat qiladi va shuning uchun muvaffaqiyatsizlikka uchraydi (V. B. Kashkin) [qarang: 64].

Shuning uchun chet tilini o'rganish uchun ko'p so'zlarni o'rganish etarli emas. So'zlarni bilish ularni tegishli vaziyatda izchil nutqqa birlashtirish ko'nikmalarini kafolatlamaydi. Talabalarning passivligi ular faqat yodlanishi kerak bo'lgan bilimlarning diskret qismlarini olishni kutishlari, ya'ni ichki faoliyatini tashqi ob'ektlar bilan ishlash bilan almashtirish bilan bog'liq. Ona tilini o'rganayotganda, talaba cheklangan kontekstda izolyatsiya qilingan strukturaviy naqshdan foydalanish haqida tasavvurga ega bo'ladi.

Bo'shliqlarni to'ldirish bo'yicha topshiriqlarni bajarishda talabalar ma'lum bir kontekstga ega bo'lgan boshqa odamlarning bayonotlariga asoslanadilar, bu esa bayonotning grammatik dizaynini tanlashni qat'iy belgilaydi. Grammatik qoidalar "so'zlarni bir-biriga qanday moslashtirishni aniq belgilaydi, chunki bunga asoslanib, siz har doim ma'lum bir shaklda qanday shakldan foydalanish kerakligini taxmin qilishingiz mumkin.

114 kontekst. Amaliy muloqotda kontekst ma'ruzachining o'zi tomonidan uning kommunikativ niyatlari va til vositalarini bilish qobiliyati, voqelikni talqin qilish va suhbatda sherikning reaktsiyasi prognozini hisobga olgan holda belgilanadi. Chiziqli tarjima strategiyasi istalgan natijaga olib kelmaydi. Og'zaki tushunish shaxsning nutq tajribasiga, sub'ektni tushunishga - ma'lum bir hayotiy tajribaga, har qanday fakt, shart-sharoitlarni bilish va hokazolarga asoslanadi.Sub'ektni tushunish faktlar o'rtasida sabab-natija munosabatlarini o'rnatishni talab qiladi. Shunga asoslanib, chet tilida bayonni mantiqiy tushunish murakkab aqliy operatsiyalar (tahlil, sintez) natijasida yuzaga keladi, bu esa, o'z navbatida, fikrning ma'lum bir yo'nalishiga olib keladi va qismlarning bir butunga birlashishiga olib keladi. til bir butun sifatida qabul qilinadi.

Agar til kodini inson tafakkurining “kodi” deb hisoblasak, chet tilini o‘rganish ona tilidan ona tiliga qayta kodlash qoidalarini o‘zlashtirishni ifodalaydi. Inson bir vaqtning o'zida xabarlarni kodlash va dekodlashi kerakligi sababli, "nutq va intellekt tutashuvi" paydo bo'ladi.

IA Boduen de Kurtene bir necha bor ta'kidlaganki, shaxsning "o'z ichida" til hissi ongsiz yoki qisman onglidir. Uning tashuvchisi uchun til ongsiz uyqu "," ongsiz intilishlar ", noaniq g'oyalar", "noaniq va noaniq g'oyalar" sifatida mavjud.

14, b. 191]. Olim shaxsda kechayotgan lingvistik jarayonlarning tan olinmasligini, alohida irodaviy harakatlarning yo‘qligini ta’kidladi; lekin bularning barchasi, uning fikricha, faqat ona tili uchun to'g'ri, chunki faqat u "birovning ham, o'zining ham irodasi ishtirokisiz o'rganiladi". Boduen de ona tiliga nisbatan

Kurtenay ichki lingvistik jarayonlardan ma'lum darajada xabardorlikni ta'kidladi; shuning uchun u chet tillarida ravonlik mezonini eng kam imkon bilan eng yuqori ravonlik deb hisobladi.

115 ta fikr. "Insonning boshida" tillarning "aralashmasi" haqida gapirar ekan, olim o'zi poliglot bo'lib, lingvistik jarayonlarning xarakterini "yarim ongli" deb belgilagan.

Yuqoridagilarni umumlashtirib, quyidagi xulosalar chiqarish mumkin.

Birinchidan, ta'lim falsafasining gnoseologiyasi doirasida psixologiya va tilshunoslik o'rtasidagi aloqalarni o'rnatish mumkinligi ko'rsatilgan, bu esa mahalliy til tizimlarida bilimlarni ob'ektivlashtirish va amalga oshirish mexanizmlarini o'rganish imkonini beradi. va ona tili bo'lmagan tillar va zamonaviy lingvistik ta'lim makonining rivojlanish yo'llarini ko'rish.

Ikkinchidan, globallashuv sharoitida lingvistik ta'lim makonining rivojlanishining bir tomondan, ta'lim makonining o'zi bilan bog'liq omillarga bog'liqligi, ikkinchi tomondan, ta'limning o'ziga xos xususiyatlari ta'sir ko'rsatadi. lingvistik makonni shakllantirish. Migratsiya xalqaro lingvistik makonning ahamiyatini oshiradi, bu esa lingvistik ta'lim makonining rivojlanishini rag'batlantiradi.

Uchinchidan, umumiy va xususiy dialektikaga asoslanib, lingvistik ta'lim maydoni bir-biri bilan o'zaro aloqada bo'lgan tillar va ta'lim jarayonining sub'ektlari to'plamidir, deb taxmin qilish mumkin, ya'ni biz maxsus til haqida gapiramiz. uyushgan ijtimoiy makon, unda madaniyatlar muloqoti qurilgan, har bir insonning rivojlanishini rag'batlantiradi.

XULOSA

Muallif ushbu dissertatsiya tadqiqotida til ta’limining zamonaviy sharoitda ijtimoiy hodisa sifatida ijtimoiy-falsafiy tahlilini amalga oshirgan. Ushbu maqsadga erishish uchun til ta'limining uslubiy tahlili, shuningdek zamonaviy til ta'limi transformatsiyasining ontologik, gnoseologik, aksiologik va prakseologik jihatlarining o'zaro ta'sirining nazariy tahlilini ifodalovchi integratsiyalashgan, ijtimoiy-falsafiy va fanlararo yondashuvdan foydalanildi. , bu ijtimoiy falsafaning bo'limi sifatida ta'lim falsafasini o'rganishda yangi ilmiy yo'nalishni ifodalaydi.

Tadqiqot til ta'limining nazariy va uslubiy asoslarini va uning zamonaviy jamiyatda shakllanishining o'ziga xos xususiyatlarini tekshirishga asoslangan. O'tkazilgan ijtimoiy-falsafiy tahlil natijasida til va ta'lim muammolarini ko'rib chiqishga yagona yondashuv nazariy jihatdan asoslanadi. V.ga til taʼlimi, til taʼlim maydoni, ona va ona boʻlmagan tillar tushunchalari taʼriflari berilgan. Dissertatsiya tadqiqotida til ta’limi muammolarini o‘rganish eng avvalo ijtimoiy falsafa muammosi ekanligi haqida muhim nazariy xulosa kelib chiqadi.

Shaxsning ona va ona bo'lmagan tillarini o'zlashtirish bilan bog'liq o'quv vazifalarini hal qilish bilan bog'liq holda til, dunyoqarash va dunyoning lingvistik rasmining o'zaro ta'sirining yangi nazariy asoslari aniqlandi. Shaxs psixikasiga xos boʻlgan obrazlarga asoslangan obʼyektiv voqelik modeli sifatida dunyoqarash lingvistik vositalarsiz mavjud boʻlishi mumkinligi, dunyoqarash esa dunyoqarashning bir boʻlagi boʻlib, lisoniy vositalarsiz mumkin emasligi aniqlangan. Odamlarning real dunyoning bir xil ob'ektlarini ko'rishdagi farqi ularning ongida - dunyoning tasviri shaklida,

11 / ona tilidan berilgan. Til tizimlarida turlicha mujassamlangan dunyoning turli rasmlarini ongda uyg‘unlashtirish chet tilini o‘zlashtirishdagi asosiy qiyinchiliklardan biridir.

Til ta’limining yaxlit bilish jarayoni sifatida integral xususiyati asoslab berildi. Til real voqelik haqida toʻgʻridan-toʻgʻri bilim bermaydi, balki faqat obʼyektiv voqelik haqidagi fikrlarni shakllantirish vositasi, mavjud boʻlish va ifodalash shakli boʻlganligi sababli, u insonga bevosita tajriba chegarasidan chiqib, mavhum xulosalar chiqarishga imkon beradi. og'zaki-mantiqiy yo'l. Til ta’limining integrativligi elementlarning ixtiyoriy majmuasini birlashtirishda emas, balki komponentlar o‘rtasidagi yangi bog‘lanish va munosabatlarni ochishda – yangi tizimlarga (til yordamida) bog‘lanishlarni kiritish hisobiga namoyon bo‘ladi.

Maqolada axborot jamiyatining rivojlanish qonuniyatlari bo'yicha til ta'limining shakllanishi shartliligi ochib berilgan. Bu shartlilik odamlarning lingvistik darajadagi o'zaro munosabati uchun sharoitlarning o'zgarishida namoyon bo'ladi. Muloqot bu o'zaro ta'sirning asosiy elementidir. Axborot jarayonlarining faolligi madaniy aloqaning an'anaviy tizimini o'zgartiradi: aloqa axborot jamiyati qonunlari bilan shartlanadi. Til ijtimoiyning alohida turi sifatida harakat qilganligi sababli axborot o'zaro ta'siri, Til ta'limi tizimiga qo'yiladigan talablardan biri nafaqat ona tilida, balki chet tilida ham har qanday ma'lumot bilan ishlash ko'nikmalarini rivojlantirish va shu asosda tafakkurning reproduktiv emas, avtonom turini shakllantirishdir.

Axborot jamiyati rivojlanishining asosiy qonuniyatlaridan biri sifatida tushunilayotgan globallashuv sharoitida til ta’limining rivojlanish tendentsiyalari ochib berilgan. Integrativ lingvistik oʻzaro taʼsirlarning ustunligi shundan dalolat beradiki, millatlararo muloqotning bir tili maʼlum bir makonda siyosiy, iqtisodiy, ilmiy-texnikaviy, modernizatsiya va boshqa shart-sharoitlar tufayli ustun mavqeni egallaydi. Globallashuv va axborot texnologiyalarining jadal rivojlanishi, axborot manbalaridan foydalanish zarurati (va imkoniyati), shaxsning ijtimoiy va iqtisodiy erkinligini kengaytirish imkoniyati, tilni o'zlashtirish jarayoniga emas, balki tilni o'zlashtirishga yo'naltirilganlik. Til orqali ta’lim olish turli madaniyat vakillari o‘rtasida amaliy muloqotni rivojlantirish va yangi axborot texnologiyalarini o‘zlashtirish uchun chet tillarini o‘rganish zaruratini tug‘dirdi.

Zamonaviy migratsiya jarayonlarini hisobga olgan holda lingvistik ta’lim makonini rivojlantirishning asosiy omillarining ijtimoiy-falsafiy tahlili keltirilgan. Axborot jamiyati rivojlanishi va globallashuv natijasida yuzaga kelgan migratsiya jarayonlari lingvistik ta’lim makonining “arxitekturasini” o‘zgartirayotgani ko‘rsatilgan. Lingvistik makonni milliy va xalqaro lingvistik makon deb hisoblash mumkin. Ona va ona bo'lmagan tillar ikki xil aloqa tizimi bo'lganligi sababli, ona va ona bo'lmagan tillarni o'zlashtirish naqshlari takrorlanmaydi. Ona tili shaxsning kognitiv, kommunikativ va boshqa ijtimoiy ehtiyojlari va qobiliyatlari shakllanadigan jamiyatning ijtimoiy tajribasini o'zlashtirish vositasi sifatida ishlaydi. Umumiy migratsiya sharoitida ona tilidan chet tiliga qayta kodlash qoidalarini o'zlashtirish, ya'ni ona tilida boshqa dunyoni ob'ektivlashtirish, ona tili bo'lmagan til va uni o'zlashtirish. Migratsiya xalqaro lingvistik makonning ahamiyatini oshiradi, bu esa lingvistik ta'lim makonining rivojlanishini rag'batlantiradi. Umumiy va xususiy dialektikaga asoslanib, lingvistik ta'lim, deb taxmin qilish mumkin.

11U fazosi - bu bir-biri bilan o'zaro aloqada bo'lgan tillar va ta'lim jarayonining sub'ektlari to'plami, ya'ni biz madaniyatlar muloqoti qurilgan, uning har bir ishtirokchisining rivojlanishini rag'batlantiradigan maxsus tashkil etilgan ijtimoiy makon haqida gapiramiz. .

Insonning jahon jarayoniga daxldorligini falsafiy tushunish tamoyillaridan biri til tarbiyasi masalalariga murojaat qilishdir. Til uning inson uchun tutgan o'rni, hayotdagi maqsadi, shuningdek, shaxsni rivojlantirish funktsiyalari asosida o'rganiladi.

Yuqoridagilarni umumlashtirgan holda shuni aytish mumkinki, til ta'limi hodisasi ta'limda til muammolarini o'rganishga ixtisoslashgan olimlar uchun alohida qiziqish uyg'otadi, chunki bu uni ijtimoiy falsafa nuqtai nazaridan yanada chuqurroq o'rganish imkonini beradi. Ijtimoiy falsafaning bo'limi bo'lgan ta'lim falsafasi quyidagilarga imkon beradi:

Til ta’limining gnoseologik asoslarini shaxsning ona va ona bo‘lmagan tillarni o‘zlashtirishi kontekstida aniqlash;

Til ta'limidagi o'zgarishlarning ontologik mohiyatini o'rganish;

Zamonaviy til ta'limining aksiologik xususiyatlarini ajratib ko'rsatish;

Zamonaviy til ta'limini takomillashtirish amaliyotini (prakseologik jihatini) belgilang.

Bu yondashuv, bizningcha, ham butun jamiyat, ham, xususan, ta’lim tizimi o‘zgarishlari sharoitida til ta’limi nazariyasi va amaliyotida yangi va istiqbolli yo‘nalishdir.

1. Avrorin VA Tilning funksional tomonini o'rganish muammolari. L .: Nauka, 1975 .-- 276 b.

2. Adrov VM ma'lumotlari // Globalistika: ensiklopediya / ch. ed. Mazur I.I., Chumakov A.N.; Ilmiy markaz va dumba, dasturlari "Muloqot". M .: Raduga, 2003 .-- 1328 p.

3. Butun dunyo bo'ylab Internetdan foydalanishning dolzarb statistik ma'lumotlari. - Elektron resurs. URL: http://www.internetworldstats.com/surfing-ru.htm

4. Alpatov VM XX asr tilshunosligining dastlabki natijalari // Vestn. Moskva davlat universiteti. 1995. - No 5. - S. 84-92. - (Ser. 9. Filologiya).

5. Apresyan Yu. D. Deyxis lug'at va grammatikada va dunyoning sodda modeli // Tanlangan asarlar. M., 1995. - T. 2. - S. 629-650.

6. Apresyan Yu. D. Til va tizim leksikografiyasining integral tavsifi. Rus madaniyati tillari // 2 soat ichida tanlangan asarlar - M.: Maktab, 1995. T. 2. - 766 b.

7. Arslanova G.A. Chet tilida darsda madaniyatlararo muloqot yoshlarning gumanistik shakllanishi omili sifatida. Elektron resurs. - URL: http://www.ksu.ru/science/news/lingv97/n36.htm

8. Artashkina T. A. Madaniyat kontekstida ta'lim: darslik. Vladivostok: Uzoq Sharq nashriyoti. Universitet, 2006 .-- 600 b.

9. Belikov V. I., Krisin L. P. Ijtimoiy lingvistika. M.: RGGU, 2001.- 439 b.

10. Beresneva NI Til va haqiqat: dis. Doktor Filos. fanlar. M.: RSL, 2007.-305 b.

11. Bibler VS Ilmiy tadqiqotlardan madaniyat mantig'iga: yigirma birinchi asrga ikkita falsafiy kirish. M., 1991 .-- 300 b.

12. Ikki tillilik // Buyuk Sovet Entsiklopediyasi. Elektron resurs. URL: lir: //s1owan.yaneex.t/bilingual/BSE/

13. Bovone JI. Global aloqa va madaniy bo'shliqlar // Vositalar ommaviy aloqa va ijtimoiy muammolar... -Qozon: KU, 2000. S. 130-140.

14. Boduen de Kurtene I. A. Umumiy tilshunoslikka oid tanlangan asarlar: 2 jildda.T. 1. M., 1963. – 384 b.

15. Boduen de Kurtene I.A. Tilshunoslikka kirish: darslik. nafaqa. M.: URSS tahririyati, 2004 .-- 94 b.

16. Bulankina N. E. Shaxsning ko'p tilli axborot va ta'lim maydoni: monografiya. Novosibirsk: NIPKiPRO, 2000.-200 p.

17. Bulankina NE Ko'p tilli ta'lim makonida shaxsning madaniy o'zini o'zi belgilash nazariyasi va amaliyoti: monografiya. / jami ostida. ed. N. E. Bulankina va V. Ya. Sinenko. Novosibirsk: NIPKiPRO nashriyoti, 2004 .-- 208 p.

18. Brazhe TG Zamonaviy maktabda fanlarning integratsiyasi // Maktabda adabiyot. 1996. - No 1. - S. 150-154.

19. Brutyan GA Dunyoning tili va surati // Falsafiy fanlar. 1973. -No 1.-S. 108-109.

20. Vidt IE Ta'lim madaniy hodisa sifatida: monografiya. Tyumen; Printer, 2006 .-- 200 b.

21. Vittgenshteyn L. Falsafiy tadqiqotlar // Falsafiy asarlar: 2 soatda M.: Gnosis, 1994. - 1-qism. - B. 75-319.

22. Voishvillo EK, Degtyarev MG Logic. M.: Vlados-Press, 2001.-526 p.

23. Volodina M.N.Ommaviy axborot vositalari tili ommaviy ongga ta’sir etuvchi asosiy vositadir.Elektron resurs. - URL: http://evarist.narod.ru/textl2/03.htm (kirish sanasi: 19.06.2010).

24. Vygotskiy LS Fikrlash va nutq. M.: Labirint, 1996. - 416 p.41.F uni "

25. Ser. "Ritorika falsafasi va falsafa ritorikasi").

26. Gadamer H.-G. Go'zallikning dolzarbligi. M.: San'at, 1991.-367 b.

27. Gadamer H.-G. Haqiqat va usul: falsafiy germenevtika asoslari / per. u bilan., jami. ed. B. N. Bessonova. M.: Taraqqiyot, 1988.-704 b.

28. Xalperin P. Ya. Chet tilida nutqni shakllantirish psixologiyasiga // Psixolingvistika va rus tilini chet elliklarga o'rgatish. M.: Moskva davlat universiteti nashriyoti. - 1972 .-- S. 60-71.

29. Galskova ND, Gez NI Chet tillarni o'qitish nazariyasi. Lingvodidaktika va metodologiya: darslik. nafaqa. 4-nashr, o'chirilgan. -M .: Akademiya, 2007 .-- 336 b.

30. Gvozdeva A. A. Dunyoning lingvistik surati: lingvokulturologik va gender xususiyatlari (rus va ingliz tilida so'zlashuvchi mualliflarning badiiy asarlari materiali bo'yicha): dis. ... Cand. Filol. Fanlar: 02/10/19. Tambov, 2003 .-- 151 p.

31. Gershunskiy BS Ta'lim falsafasi: ilmiy holat va vazifalar // Sovet pedagogikasi. 1991. - No 4. - S. 69-74.

32. Girutskiy A. A. Umumiy tilshunoslik. Minsk: TetraSystems, 2001.-304 p.

33. Globallashuv va ta'lim: Sat. sharhlar / otv. ed. S. L. Zaretskaya. M.: INION RAN, 2001 .-- 219 b.

34. Globalistika: ensiklopediya. / ch. ed. Mazur I.I., Chumakov A.N.; “Muloqot” ilmiy va amaliy dasturlar markazi. M .: Raduga, 2003.- 1328 b.

35. 2015 yilgacha insoniyat rivojlanishining global tendentsiyalari / ed. K. Jvakina; boshiga. ingliz tilidan M. Leonovich. Yekaterinburg: U-Faktoriya, 2002 .-- 119 b.

36. Goroshko E. I. Internet janri va faoliyat yurituvchi til

37. Internet: aks ettirishga urinish // Nutq janrlari. Saratov: Nauka, 2009 .-- S. 11-127. - Nashr. 6. “Janr va til”.

38. Gumboldt V., fon. Inson tillarining tuzilishidagi farq va uning insoniyatning ma'naviy rivojlanishiga ta'siri haqida // Tilshunoslikka oid tanlangan asarlar. M., 1984 .-- S. 156-180.

39. Gumboldt V., fon. Tilning tabiati va xalq tabiati // Tilshunoslikka oid tanlangan asarlar: per. u bilan. M.: Taraqqiyot, 1985.-S. 370-381.

40. Gumboldt V., fon. Tillarni o'rganish yoki barcha tillarning tizimli ensiklopediyasi rejasi to'g'risida // Tilshunoslik bo'yicha tanlangan asarlar: per. u bilan. M.: Taraqqiyot, 1985 .-- S. 346-349.

41. Gusev SS, Tulchinskiy GL Falsafada tushunish muammosi: falsafiy va gnoseologik tahlil. M.: Politizdat, 1985.-192 b.

42. Guxman MM L.Vaysgerberning lingvistik nazariyasi // Zamonaviy chet tilshunosligida til nazariyasi masalalari / otv. ed. R. A. Budagov, M. M. Guxman. M .: SSSR Fanlar akademiyasining nashriyoti, 1961. -S. 123-162.

43. Delyagin MG Globallashuv // Globalistika: ensiklopediya / Ch. ed. Mazur I.I., Chumakov A.N.; Ilmiy markaz va dumba, dasturlari "Muloqot". M .: Raduga, 2003 .-- 1328 p.

44. Dmitrienko VA, Lelyushkina KS Zamonaviy ta'lim tizimida chet tilidagi muloqotni o'rgatish muammosi // Ta'lim falsafasi. 2008. - 4-son (33). - S. 256-262.

45. Dovgal A. A. Voqelikka dunyoqarash munosabatining shakllari va usullari // Materialistik dialektika kategoriyalari va qonunlarining dunyoqarash mazmuni. Kiev: Naukova Dumka, 1981, p. 170-187.

46. ​​Donskix O.A. Tilning kelib chiqishiga. Novosibirsk: Fan: Sib. otdnie, 1988.192 b. – (“Adabiyotshunoslik va tilshunoslik” ser.).

47. Dulichenko A. D. Interlingvistika tarixi: darslik. nafaqa. M.: Oliy maktab, 2007 .-- 184 b.

48. Eliseeva VV Ingliz tilining leksikologiyasi: monografiya. -SPbGU, 2005.80 b.

49. Jinkin NI Ichki nutqdagi kodli o'tishlar to'g'risida // Tilshunoslik masalalari. 1964. - No 6. - S. 26-38.

50. Jinkin NI Axborot dirijyori sifatida nutq. M., 1982 .-- 250 b.

51. Zvegintsev V. A. XIX-XX asrlar tilshunosligi tarixi. eskizlar va ekstraktlarda M.: Ta'lim, 1964. - 1-qism. - 466 b.

52. Zvegintsev VA Vilgelm fon Gumboldtning ilmiy merosi haqida // Tilshunoslikka oid tanlangan asarlar. M.: Taraqqiyot, 1984. -S. 356-362.

53. Zvegintsev V.A. Til va tilshunoslik nazariyasi. M .: LKI, 2008.-248 b.

54. Qishki IA Maktabda chet tilini o'qitish psixologiyasi. -M .: Ta'lim, 1991.74 b.

55. Zorin A. Axborot va bilim // Davlat xizmati. 2004. - 3-son (29). - elektron resurs. - URL: http://www.rags.ru/akadem/all/29-2004/29-2004-87.html (kirish sanasi: 25.06.2010).

56. Internetda til xilma-xilligini o'lchash: Sat. / Paolillo D., Pimyenta D., Prado D. va boshqalar; boshiga. ingliz tilidan E. V. Malyavskoy; nashr 1 I Ii. 1 SU ÜV4U. "11. Yu! ■> “f. 1C1 ">

57. T. A. Murovana; YuNESKO Statistika instituti. M .: MCBS, 2007 .-- 118 b. - elektron resurs. - URL: http://www.ifap.ru/library/book219.pdf (kirish sanasi: 23.07.2010).

58. Tashabbus [elektron pochta himoyalangan] Elektron resurs. - URL: www / unesco. org / webworld / babel

59. Iontsev V. Buyuk ko'chmanchilar davri: afsonalar va haqiqat. - Elektron resurs. URL: http://magazines.russ.rU/druzhba/2001/4/ion.html

60. Ioseliani AD Axborot jamiyati // Global tadqiqotlar: Entsiklopediya / Ch. ed. Mazur I.I., Chumakov A.N.; Ilmiy markaz va dumba, dasturlari "Muloqot". M .: Raduga, 2003 .-- 1328 b.

61. Ischeneo EN Zamonaviy epistemologiya va gumanitar bilim: monografiya. Voronej nashriyoti, shtat. Universitet, 2003 .-- 144 b.

62. Kant I. Sof aqlning tanqidi / per. u bilan. N. Losskiy. -M .: Eksmo, 2007.736 b.

63. Karaulov Yu. N. Adabiy tilning lingvistik qurilishi va tezaurusi. -M. : Nauka, 1981.366 b.

64. Karaulov Yu. N. Tilshunoslik ong jarayon sifatida (bitta tajribaning nazariy asoslari) // So'z: maqolalar to'plami. Sofiya, 2001. -S. 126-135.

65. Kashkin V.B.Til falsafasi va til kontrastlari // Nazariy va amaliy tilshunoslik. Nashr 3. Metakommunikativ faoliyatning aspektlari. Voronej, 2002 .-- S. 4-34.

66. Kemerov V. Falsafiy entsiklopediya. M.: Panprint, 1998. -Elektron resurs. - URL: http://terme.ru/dictionary/183/word/

67. Knyazev NA Fanning mohiyati va mavjudligining falsafiy muammolari: monografiya. Krasnoyarsk, 2008 .-- 272 p.

68. Kozlova MS "Til o'yinlari" g'oyasi // Lyudvig Vittgenshteynning falsafiy g'oyalari. M .: IFRAN, 1996. - S. 5-25.

69. G.V.Kolshanskiy Tilning kommunikativ vazifasi va tuzilishi. -M .: Nauka, 1984.- 175 b.

70. G.V.Kolshanskiy Tildagi subyektiv va obyektiv omillarning nisbati. M.: KomKniga, 2005 .-- 229 b. - (“XX asr lingvistik merosi” ser.).

71. Kolshanskiy GV. Bilim va tilda dunyoning ob'ektiv tasviri. -M. : Nauka, 1990.- 103 b.

72. Kondratyev VM, Matronina LF O'zgarishlar davridagi ta'lim // Ta'lim falsafasi. 2009. - 1-son (26). - S. 6-11.

73. Konstantinova A. Nutq san'at sifatida. Elektron resurs. - URL: http://www.pctvl.lv/lang (kirish sanasi: 25.05.2009).

74. Kornilov O.A.Dunyoning lingvistik rasmlari milliy mentalitetning hosilalari sifatida (PDF). Elektron resurs. -URL: http://www.i-u.ru/biblio/archive/kornilovjasik/02.aspx (kirish sanasi: 20.07.2010).

75. Korolev A. D. Antropotsentrizm // Global tadqiqotlar: Entsiklopediya / Ch. ed. Mazur I.I., Chumakov A.N.; Ilmiy markaz va dumba, dasturlari "Muloqot". M .: Raduga, 2003 .-- 1328 p.

76. Kostomarov V.G. Yana bir bor "ona tili" tushunchasi haqida // SSSRda rus tili. 1991. - No 1. - S. 9-15.

77. Kostomarov V. G. Mening dahoyim, mening tilim: til haqidagi ommaviy munozaralar munosabati bilan tilshunosning mulohazalari / tahrir. I. V. Peshkov. M.: Bilim, 1991 .-- 64 b.

78. Kubryakova ES XX asrning ikkinchi yarmida tilshunoslik g'oyalari evolyutsiyasi // XX asr oxiri tili va fani. Moskva: Rossiya Fanlar Akademiyasi Tilshunoslik instituti, 1995. S. 144-238.

79. Kubryakova E.S., Shaxnarovich A.M., Shakar JI. V. Tilda inson omili: til va nutq avlodi / SSSR Fanlar akademiyasi. Tilshunoslik instituti; otv. ed. E. S. Kubryakova. M.: Nauka, 1991 .-- 239 b.

80. Kudashov V. I. Ong dialogi zamonaviy ta'limni rivojlantirish omili sifatida: Munosabatning mohiyati va o'ziga xosligi: dis. Doktor Filos. Fanlar: 09.00.01. Krasnoyarsk, 1998 yil.

81. Kulikovskaya IE Maktabgacha yoshdagi bolalarning dunyoqarashi evolyutsiyasi va uni pedagogik qo'llab-quvvatlash: dis. ... Doktor ped. Fanlar: 13.00.07. Rostov n / a, 2002 .-- 450 p.

82. Kuhn T. Ilmiy inqiloblar tuzilishi / per. ingliz tilidan, komp. Kuznetsov V. Yu. M.: ACT, 2001. - 608 p.

83. Kurenkova RA Ta'lim fenomenologiyasi: falsafa va pedagogikaning zamonaviy dialogi Elektron resurs. URL: http://www.congress2008.dialog21.ni/Doklady/l 1010.htm (kirish sanasi: 06.08.2010).

84. Labov U. Tilni ijtimoiy kontekstda o‘rganish // Tilshunoslikda yangilik. / boshiga. Y.D.Apresyan; jami ed., kirish. Art. N. S. Chemodanov. M.: Taraqqiyot, 1975. - Nashr. 7. - S. 96-181.

85. Labov U. Ijtimoiy jarayonlarning til tuzilmalarida aks etishi // Tilshunoslikda yangilik. / boshiga. ingliz tilidan Y.D.Apresyan; jami ed., kirish. Art. N. S. Chemodanov. M.: Taraqqiyot, 1975. - Nashr. 7. -C. 320-335.

86. Lektorskiy V. A. Epistemologiya, klassik va klassik bo'lmagan. -M. : URSS, 2001.-256 b.

87. Leontiev D. A. Ma'no psixologiyasi. M .: Smysl, 1999 .-- 290 b.

88. Litvinyuk OI Va hali ham chet tili vositasi // Maktabda chet tillari. - 2001. - No 6. - S. 8-12.

89. Lukach A. Til tengsizligining iqtisodiy jihatlari / per. Yu Borodina. 2007 .-- 27 b.

90. Lukina MM, Fomicheva ID Internet makonida ommaviy axborot vositalari. -M. : Moskva davlat universiteti, 2005.-87 b.

91. Luria AR Rus nashri muharririning so'zboshi // Bruner J. Kognitiv psixologiya. M., 1977 .-- S. 5-10.

92. Madden E., Krylova N. Germaniyadagi rus ayollarining taqdirida "oilaviy qadriyatlar". Elektron resurs. -http: //www.gender.univer.kharkov.ua/gurnal/! 6/05. (Pdf) (kirish sanasi: 03.07.2010).

93. Mayer BO Ta'lim falsafasining gnoseologik jihatlari: dis. ... D. Filos. Fanlar: 09.00.11. Novosibirsk, 2005.-259 b.

94. Mayer BO. Mahalliy ta'limning zamonaviy falsafasining kognitiv jihatlari: monografiya. / otv. ed. N.V.Nalivayko. Novosibirsk: RAS SB nashriyoti, 2006. - T. XXII. - 276 b. - ("Ta'lim falsafasi" jurnaliga ilova).

95. Makarov EA Sxema va fon: geterogen semiotik makonda introyeksiya: dis. ... Doktor psixolog. fanlar. Rostov-n / D, 2007 .-- 485 p.

96. Malkovskaya I. A. Muloqot belgisi. Diskursiv matritsalar: monografiya. M .: URSS tahririyati, 2004 .-- 240 b.

97. Malkovskaya IF Globallashuv va g'arbiy bo'lmagan dunyoning transmadaniy muammosi // Sotsiologik tadqiqotlar. 2005. - No 12.-S. 3-13.

98. Mamardashvili M. Dissent qonuni // Bu erda va hozir. 1992. -No 1.-S. 85-93.

99. Markosyan A. S. Har bir jonli ona tili bo'lmagan til chet elmi? // Maktabda chet tillari. - 2004. - No 5. - S. 64-68.99. 184. Marks K., Engels F. Nemis mafkurasi. Kompozitsiyalar. T. 3. - Ed. 2.- M., 1995 yil.

100. Martin W. J. Axborot jamiyati // Ijtimoiy fanlar ma'lumotlarining nazariyasi va amaliyoti: har chorakda; ch. ed. V. A. Vinogradov. M., 1990. - No 3. - S. 115-123.

101. Martine A. Umumiy tilshunoslik asoslari / per. fr bilan. V.V.Shevoroshkin, tahrir. V. A. Zvegintseva. M .: URSS, 2009.221 b.

102. Maslova V. A. Lingvokulturologiya: darslik. nafaqa. M.: Akademiya, 2001 .-- 204 b.

103. Melnikov G. P. Til tizim va til universali sifatida // Tizim tadqiqoti. Yilnoma 1972. M.: Nauka, 1973. -Elektron resurs. - URL: http://www.philologoz.ru/melnikov/universals.htm (kirish sanasi: 22.05.2009).

104. Meshcherskiy E. Rus adabiy tili tarixi. - Elektron resurs. URL: http://www.gumer.info/bibliotekBuks/Linguist/meshch/18.php

105. Mikeshina L. A. Bilim falsafasi. M.: Taraqqiyot-an'ana, 2002 .-- 343 b.

106. Jahon internet statistikasi (infoCOM.UZ). Elektron resurs. - URL: http://infocom.uz/2009/06/25/mirovaya-internet-statistika

107. Mironov V. V. Global aloqa makonida madaniyatning o'zgarishi // MediaScope. 2009. - No 2. -Elektron resurs. - URL: http://www.mediascope.ru/node/356

108. Nalivaiko NV Ta'lim falsafasi: kontseptsiyani shakllantirish / otv. ed. B.O.Mayer. Novosibirsk: RAS SB nashriyoti, 2008. - T. XXV. - 272 b. - ("Ta'lim falsafasi" jurnaliga ilova),

109. Nalivaiko NV, Panarin VI, Parshikov VI Milliy ta'limni rivojlantirishning global va mintaqaviy tendentsiyalari (ijtimoiy-falsafiy tahlil): monografiya. / otv. ed.

110. V. V. Tselishchev. Novosibirsk: RAS SB nashriyoti, 2010. -T. XXXVIII. - 298 b. - ("Ta'lim falsafasi" jurnaliga ilova).

111. Nalivaiko NV, Ushakova EV. Jamiyatlarni o'zgartirishda ta'lim tizimining falsafiy tahlili // Ta'lim falsafasi. 2009. - 1-son (26). - S. 26-35.

112. Nasyrova M.B., Vlasova M.A. Ona va chet tillarining munosabati talabalarning nutq faolligini oshirish sharti sifatida: monografiya. Orenburg: OGPU nashriyoti, 2004.-156 p.

113. Norman B. Tilshunoslik asoslari: tilning vazifalari // Rus tili. -2001 yil. № 45. - elektron resurs. - URL: http://rus.lseptember.ru/article.php?ID=200104508 (kirish sanasi: 19.06.2010).

114. Novozhenina OV Internet yangi voqelik va zamonaviy tsivilizatsiya hodisasi sifatida // Internetning ong va bilim tuzilishiga ta'siri / otv. ed. V. M. Rozin. Moskva: IP RAS, 2004.1. S. 195-216.

115. Ikki tilli asosda o'qitish ilg'or til ta'limining tarkibiy qismi sifatida / Galskova ND, Koryakovtseva NF, Musnitskaya EV, Nechaev NN // Maktabda chet tillari. 2003 yil. -No 2.S. 12-16.

116. Ozhegov SI Rus tilining lug'ati / ed. N. Yu. Shvedova. -M .: Rus tili, 1984.797 b.

117. Passov EI Kommunikativ chet tili ta'limi. Madaniyatlar muloqotida individuallikni rivojlantirish kontseptsiyasi. M.: Ta'lim, 2000 .-- 161 b.

118. Pevzner MN, Shirin AG Jahon tajribasi kontekstida ikki tilli ta'lim (Germaniya misolida): monografiya. -Novgorod: NovGU, 1999.96 b.

119. Pishchalnikova VA Zamonaviy tilshunoslikda dunyo tasviri tushunchasining mazmuni // Til va madaniyat. Faktlar va qadriyatlar. -M. : Slavyan madaniyati tillari, 2001 S. 484-489.

120. Plotkin V. Ya. Ingliz tili qanday ishlaydi? Novosibirsk: NSU nashriyoti, 1999 .-- 92 p.

121. Polyakova A. A. Rossiya-Ispaniya madaniyatlarining aksiologik dialogi: darslik. nafaqa. Orenburg: IPK GOUOGU, 2005 .-- 76 p.

122. Postovalova VI Inson hayotidagi dunyo surati // Tildagi inson omilining roli: dunyoning tili va rasmi / ostida. ed. B. A. Serebrennikova va boshqalar M .: Nauka, 1988. - P.8-69.

123. Potebnya A. A. Fikr va til // So'z va afsona. M.: Pravda, 1989.-623 b.

124. Pushkareva EA Ta'lim va fan integratsiyasi: usullari, mazmuni, shakllari: monografiya. / otv. ed. N.V.Nalivayko. -Novosibirsk: RAS SB nashriyoti, 2009. T. XXXIII. - 268 b. - ("Ta'lim falsafasi" jurnaliga ilova).

125. Pfanenstil IA Fanning asosiy loyihalari tizimida globallashuvning zamonaviy jarayonlari (ijtimoiy-falsafiy tahlil): dis. ... D. Filos. Fanlar: 09.00.11. Krasnoyarsk, 2006.-350 b.

126. Rikoeur P. Germenevtika va ijtimoiy fanlar metodi // Germenevtika. Etika. Siyosat. Moskva ma'ruzalari va intervyular. M .: Akademiya, 1995.-S. 3-18.

127. Rojdestvenskiy Yu. V. Umumiy tilshunoslik bo'yicha ma'ruzalar. M .: Akademkniga: Dobrosvet, 2002 .-- 344 b.

128. Rozin VM Internet yangi axborot texnologiyalari, semioz, virtual muhit // Internetning bilim ongiga va tuzilishiga ta'siri / otv. ed. V. M. Rozin. - M.: IP RAS, 2004. -S. 3-24.

129. Rybakov NS Ta'lim falsafasi // Global tadqiqotlar: Entsiklopediya / Ch. ed. Mazur I.I., Chumakov A.N.; Ilmiy markaz va dumba, dasturlari "Muloqot". -M. : Raduga, 2003.1328 b.

130. Rybakovskiy L. L. Amaliy demografiya. M .: TsSP. - 2005.280 b.

131. Ryazantsev S. Migratsiya tendentsiyalari va xalqaro xavfsizlik// Xalqaro jarayonlar. 2003. - No 3. - S. 30-44.

132. Selivanova OB Internet // Globalistika: ensiklopediya / ch. ed. Mazur I.I., Chumakov A.N.; Ilmiy markaz va dumba, dasturlar

133. IUI UM "I" J.-) "I, I I> W IW" JJ "i 1.

134. Dialog ". M .: Raduga, 2003 .-- 1328 p.

135. Semenkov O.I. Ma'lumot: Eng so'nggi falsafiy lug'at. - Elektron resurs. URL: http: // www.scorcher.ru/ art / information / information2 .php (kirish sanasi: 19.06.2010).

136. Semyonov A. JI. Zamonaviy axborot texnologiyalari va tarjima: darslik. nafaqa. M.: Akademiya, 2008 .-- 224 b.

137. Semradova I. Kommunikativ paradigma // Globalistika: ensiklopediya / Ch. ed. Mazur I.I., Chumakov A.N.; Ilmiy markaz va dumba, dasturlari "Muloqot". -M. : Raduga, 2003.1328 b.

138. Sapir E. Tilshunoslikning fan sifatidagi pozitsiyasi. 19—20-asrlardagi tilshunoslik tarixi eskiz va koʻchirmalarda. M.: Uchpedgiz, 1960. -Ch. 2.- S. 175-181.

139. Sapir E. Til: Nutqni o‘rganishga kirish // Tilshunoslik va madaniyatshunoslikka oid tanlangan asarlar. M.: Taraqqiyot: Univers, 1993. -S. 26-203.

140. Sidelnikov VP Tilning ishlashi va rivojlanishini belgilovchi omillar // Sat. tezis. II int. Congr. "Rus tili: tarixiy taqdirlar va zamonaviylik". M., 2004. -Elektron resurs. - URL: www.philol.msu.ru (kirish sanasi: 28.06.2010).

141. Skirbekk G., Gilier N. Falsafa tarixi: darslik. nafaqa. M .: Vlados, 2000 .-- 800 p.

142. Ijtimoiy fanlar lug'ati: Glossary.ru. Elektron resurs. - URL: www.philol.msu.ru http: //slovari.yandex.m/~KHHni/CflOBapb%20no public% 20 on ukam /

143. Smetanina OM Globallashuv davridagi Yevropa chet tillarining o'rni: an'analar va davomiylik: monografiya. N.

144. Novgorod: Volgo-Vyatka davlat akademiyasining nashriyoti. xizmat, 2010.-176 b.

145. Smirnov S. A. Insonning madaniy rivojlanishi muammosi. Falsafiy tahlil: dis. ... Doktor Filos. Fanlar: 09.00.13. M., 2004 .-- 372 b.

146. Sokolkov E. A., Bulankina N. E. Gumanitar ta'limda multikulturalizm va ko'p tillilik muammolari. M.: Logos, 2008.-207 b.

147. Sossyur F. Umumiy tilshunoslik kursi / per. A. M. Suxotin, tahrir. N.A. Slyusareva. M.: Logos, 1998 .-- 296 b.

148. Ijtimoiy falsafa: so‘zlar. / komp., ed. V.E.Kemerov, T.X.Kerimov. 2-nashr, Rev. va qo'shing. - M.: Akademik loyiha; Yekaterinburg: Biznes kitobi, 2006 .-- 624 b.

149. Ijtimoiylik: Falsafa. so'zlar. Elektron resurs. - URL: http://mirslovarei.com/contentfil/socialnost-8048.html

150. Stepin VS Nazariy bilimlar. M.: Taraqqiyot-an'ana, 2000.-744 b.

151. Sulima II Pedagogik germenevtika: monografiya. -N. Novgorod: Nijniy Novgorod. yurid. Rossiya Federatsiyasi Ichki ishlar vazirligi instituti, 2000.255 p.

152. Susov IP Tilshunoslikka kirish: darslik. tilshunoslik va filologiya yo'nalishlari talabalari uchun. M.: ACT:

153. Sharqiy G'arbiy, 2007. - 382 b. - (Tilshunoslik va madaniyatlararo muloqot).

154. Sysoev PV XXI asrda til ko'p madaniyatli ta'lim // Til va madaniyat. 2009. - No 2 (6). - elektron resurs. -URL: http://www.lib.tsu.ru/mminfo/000349304/06/image/06-096.pdf (kirish sanasi: 1.10.10).

155. Talalova LN Ta'limdagi integratsiya jarayonlari: qarama-qarshiliklar konteksti: monografiya. M .: RUDN nashriyoti, 2003. - 368 p.

156. Talalova L.N. Zamonaviy ta'lim falsafasi: ob'ektiv natija izlashdami yoki ong pozitsiyasi? Elektron resurs. - URL: http://www.humanities.edu.ru:80/db/msg/55607

157. Terexova GV. Ikki tilli ta'limda talaba shaxsini ijtimoiylashtirish: dis. ... Cand. ped. Fanlar: 13.00.01. Orenburg, 2007.-175 b.

158. Ter-Minasova S.G. Til va madaniyatlararo muloqot: darslik. nafaqa. M .: Slovo / Slovo, 2000 .-- 264 b.

159. Ter-Minasova SG Urush va tillar va madaniyatlar olami: darslik. nafaqa. M .: Slovo / Slovo, 2008 .-- 344 b.

160. Tlostanova MV Postsovet adabiyoti va transkulturalizm estetikasi. Hech qachon yashamang, yo'q joydan yozing. M .: URSS tahririyati, 2004 .-- 416 p.

161. Toffler E. Kelajak zarbasi: trans. ingliz tilidan M.: ACT, 2002. - 557 b.

162. Toffler E. Uchinchi to'lqin. M .: ACT, 1999. - S. 6-261.

163. Trishin V. N. Sinonimlar lug'ati ASIS, 2009. Elektron resurs. - URL: http://yandex.ru/yandsearch7text (kirish sanasi: 20.06.2010).

164. Tyuryukanova EV Migratsiya va globallashuv // Aholi va globallashuv: monografiya. / Rimashevskaya N.M., Galetskiy V.F.,

165. Ovsyannikov A.A. va boshqalar M .: Nauka, 2004. - 322 b.

166. Whorf V. Xulq-atvor va fikrlash normalarining tilga munosabati // Til dunyo timsoli sifatida. M.-SPb., 2003 .-- S. 157-201.

167. Faraz JI. B. So‘zlar haqida bir so‘z. M .: Ensiklopediyalar dunyosi Avanta +, Astrel, 2008. - 542 p.

168. Ushakova EV III ming yillik boshidagi tizim falsafasi va dunyoning tizimli-falsafiy ilmiy surati: monografiya. 1-qism. Barnaul: Alt. Universitet, 1998 .-- 250 b.

169. Ushakova EV. Zamonaviy bilimlarda dunyoning tizimli-falsafiy ilmiy surati // Fan. Asosiy va amaliy muammolar: maqolalar to'plami. ilmiy. tr. Sibir. Fanlar instituti / jami bo'yicha. ed. V.P.Kashirin. Nashr 1. - Krasnoyarsk, 2002. -S. 31-41.

170. Fet AI Bilimli odam nima?// Pifagor va maymun: Madaniyatning tanazzulida matematikaning roli. Novosibirsk: Sova, 2008. -400 b.

171. Ta’lim falsafasi. Davra suhbati materiallari // Inson. -2010.-№5.-S. 37-46.

172. Falsafiy ensiklopedik lug'at / tahrir. E. F. Gubskiy, G. V. Korableva, V. A. Lutchenko. M.: INFRA-M, 2006 .-- 576 b.

173. Fisher MI Ta'lim falsafasi va ta'limni har tomonlama o'rganish // Falsafa muammolari. 1995. - No 11.- S. 26-27.

174. Khabenskaya EO tatarlar tatar haqida: monografiya. M .: Natalis, 2002.- 206 p.

175. Khabenskaya E. O. "Ona tili" etnik belgi sifatida // Qozon federalisti, 2004. No 1 (9) Elektron resurs. -URL: http://www.kazanfed.ru (kirish sanasi: 03.03.2010)

176. Heidegger M. Vaqt va borliq: trans. u bilan. M.: Respublika, 1993.- 447 b.

177. Xantington S. Sivilizatsiyalar to'qnashuvi / per. ingliz tilidan T. Velimeeva, Yu. Novikova. M.: ACT, 2003. - 603 b.

178. Xaritonova I. Axborot, til va shaxs rivojlanishi: falsafiy jihat // Shaxsiy rivojlanish. 2004. - No 3. - B. 4657.

179. Xarunjev A. A., Xarunzheva E. V. Integrativ yondashuv axborotni shakllantirish omili sifatida. ta'lim muhiti... -Kirov: VyatGGU nashriyoti, 2006.112 p.

180. Tsapenko I. Aholining xalqaro migratsiyasining harakatlantiruvchi kuchlari // Jahon iqtisodiyoti va halqaro munosabat... 2007. - No 3.- S. 3-14.

181. Tsvetkova T.K. Chet tilini o'qitish kontekstida ong muammosi // Vopr. psixologiya. 2001. - No 4. -S. 68-81.

182. Tsetlin VS Klassik matnlarning dolzarbligi haqida eslatmalar // Maktabda chet tillari. 2004. - No 5. - S. 49-53.

183. Chechil A. P. Hozirgi bosqichda mutaxassislar tayyorlashda lingvistik ta'lim // Ta'lim va jamiyat. -No 2. 2006. - S. 29-32. - elektron resurs. -http.7 / www.education.rekom.ru / 22006 / 29.html (kirish sanasi: 03.07.2010).

184. Chikobava AS Tilshunoslikning falsafiy masalalari bo'yicha // Izv. SSSR Fanlar akademiyasi. Bo'lim Adabiyot va til. T. 33. - No 4. - 1974. - S. 312319.

185. Chumakov A. N. Globalistika // Globalistika: ensiklopediya / Ch. ed. Mazur I.I., Chumakov A.N.; Ilmiy markaz va dumba, dasturlari "Muloqot". M .: Raduga, 2003 .-- 1328 p.

186. Churinov H. M. Haqiqat: jismoniy va informatsion. -Krasnoyarsk: Sib. aerokosmik, akad., 1995 yil.

187. Churinov H. M. Ijtimoiy taraqqiyot turlari // Axborot jamiyati madaniyati: maqolalar to'plami. / ostida. Umumiy ed. L. V. Xazova, I. A. Pfanenshtila. Krasnoyarsk: INTS KSTU, 2003. - S. 38-51.

188. Churinov H. M. Komillik va erkinlik. 3-nashr, Qo'shish. - Novosibirsk: RAS SB nashriyoti, 2006 yil.

189. Shendrik I. G. Fanning ta'lim maydoni va uni loyihalash: monografiya. M.: APKiPRO, 2003. - S. 3-59, 149154.

190. Shchedrovitskiy G. P. Belgisi va faoliyati: ma'ruzalar, 1971-1979. Kitob. 1. Belgining tuzilmalari: ma'no, ma'no, bilim: ma'ruzalar, 1971 - M.: Sharq adabiyoti, 2005. 464 b.

191. Epstein M. N. Postmodernlikning axborot portlashi va travması // Rossiya jurnali. Elektron resurs. - URL: http://old.russ.ru/journal/travmp/98-lO-08/epsht.htm (kirish sanasi: 28.06.2010).

192. Yurchenko V. S. Til falsafasi va tilshunoslik falsafasi: lingvo-falsafiy ocherklar / otv. ed. E.P. Kadkalova. M.: URSS, 2008.-368 b.

193. Shaxsning lingvistik mentaliteti // Shaxsning rivojlanishi. 2004. -№3. - S. 58-72.

194. Yakovleva ES Dunyoning rus lingvistik rasmining parchalari (makon, vaqt va idrok modellari). M.: Gnosis, 1994.- 344 b.

195. Yankovskiy S. Ya. Umumiy axborot nazariyasi tushunchasi. M., 2000. - Elektron resurs. - URL: http://www.inteltec.ru/publish/articles/textan/ibook.shtml

196. Ablazhey A. Ta'lim milliy madaniyatlar integratsiyasi omili sifatida //

197. Ta’lim falsafasi. 2008. - spetsifikatsiya. iss. No 1. - B. 136-142.

198. Anderson RC O'quvchi sxemasining tushunish, o'rganish va xotiradagi roli // RB Ruddell va NJ Unrau (tahrirlar). O'qishning nazariy modellari va jarayonlari. Nyuark, Del.: Xalqaro o'qish assotsiatsiyasi. - 2004. - P. 594-606.

199. Ikki tilli ta'lim, metallingvistik ong va noma'lum tilni tushunish / Kuile H. T., Veldhuis M., Van Veen S., Wicherts J. M. // Ikki tillilik: til va idrok. FirstView maqolalari, 2010 yil.

200. Duclos S. Sinf madaniyati to'qnashuvlari // Ta'lim falsafasi. -2008.-spec. iss. № 1.-P. 119-121.

201. Erikson D. AQSh va Yaponiyadagi o'qimishli shaxsning suratlari // Ta'lim falsafasi. 2009. - spetsifikatsiya. iss. No 2. - B. 62-67.

202. Fridman D. A. Milliy bo'lish: Globallashuv davridagi sinf tilining ijtimoiylashuvi va siyosiy o'ziga xosliklar // Amaliy tilshunoslikning yillik sharhi. 2010. - jild. 30. - B. 193-210.

203. Graddol D. Xitoy tili ingliz tilini dunyoning eng muhim tili sifatida qabul qiladimi? // Bugun ingliz tili. 26-jild. - 04-son. - B. 3-4.

204. Til bo'yicha Internet olami foydalanuvchilari. Elektron resurs. - URL: http: // www. internetworldstats. com / stats7 .htm

205. Keeney B. Batesonian epistemologiyasi, Bushman n / om kxaosi va tosh san'ati // Kybernetes. 2007. - No 7/8. - jild. 36. - B. 884-904.

206. Kudashov V. Zamonaviy ta'lim amaliyotida ong dialogizmi // Ta'lim falsafasi. 2008. - spetsifikatsiya. iss. No 1. - B. 152- 163.

207. Peltzova N. Ta'limning zamonaviy va postmodern falsafasi // Ta'lim falsafasi. 2008. - spetsifikatsiya. iss. No 1. - B. 8-20.

208. Piaget J. Bolaning tili va tafakkuri. London: Routledge & Kegan Paul, 1971.-286 p.

209. Roberts C. Ish joyida tilni ijtimoiylashtirish // Amaliy tilshunoslikning yillik sharhi. 2010. - jild. 30. - B. 211-227.

210. Sabau I. Yangi ming yillikda ta'lim // Ta'lim falsafasi. -2008 yil. spetsifikatsiya. iss. No 1. - B. 3-7.

211. Suares-Orozko M. M., Qin-Hilliard D. B. Globallashuv: madaniyat va ta'lim. Kaliforniya universiteti matbuoti Berkeley Los-Anjeles, London va Ross instituti, 2004 .-- 275 p.