Kako se multinacionalnost razvija. Kako se razvija multinacionalna kultura? Različite vrste zemalja

Objasnite kako se to slaže multinacionalnu kulturu... Koja je uloga ruske kulture u istoriji Rusije?

Odgovori

Da bismo vizualizirali kako se multinacionalna kultura Rusije razvija, navest ćemo primjer.

Pjesnik Rasul Gamzatov, po nacionalnosti Avar, živio je u malom planinskom selu u Dagestanu.

Pročitajmo nekoliko stihova iz njegove pjesme "Ždralovi":

Ponekad mi se čini da su vojnici
Iz krvavih polja koja nisu došla,
Nekada nisu pali u našu zemlju,
I pretvorili su se u bijele ždralove.
Još su iz dalekih vremena
Oni lete i daju nam glasove.
Nije li zbog toga tako često i tužno
Da li ćutimo, gledajući u nebesa?

Ovi stihovi su napisani na avarskom jeziku. I mogli ste da ih pročitate, jer ih je preveo ruski pesnik Nikolaj Grebnjev. Potom su pjesme uglazbljene. To je učinio kompozitor Jan Frenkel, po nacionalnosti Jevrej.

I pjesma je postala omiljena i poznata širom zemlje, postala dio naše zajedničke kulture.

Uloga ruske kulture u istoriji Rusije je možda najvažniji faktor. Uostalom, upravo je prisustvo ove kulture ono što je Rusiji dalo originalnost i po mnogo čemu je razlikuje od svih drugih kultura.

U čemu je ruska kultura drugačije vrijeme bio u stanju da izdrži svako ugnjetavanje i još uvijek je ostao među ljudima, sugerira da je njegovo prisustvo bilo izuzetno važno.

Imala je važnu vrijednost, učinila je da se ljudi osjećaju zaista sjajno. Takođe, zahvaljujući ovoj kulturi, u Rusiji je uspostavljen tradicionalni način života, koji je dijelom ostao do danas.

  • Objasnite kako se formira multinacionalna kultura. kakva je uloga ruske kulture u istoriji Rusije
  • Multinacionalna kultura je kultura koja spaja različite elemente tradicije, običaja, religije itd. mnogih naroda. Proces njegovog nastanka je istorijski. Živeći na istoj teritoriji, narodi su se krvno i duhovno ispreplitali, usvajajući običaje i temelje jedni drugih, formirali su jedinstvenu kulturu koja zadovoljava potrebe svih naroda koji je čine.

    U istoriji Rusije mentalitet (koji je element kulture) igrao je ogromnu ulogu, zbog toga ne možemo da živimo i razvijamo se u stilu Zapada i evropska društva... Nakon ukidanja kmetstva, ljudi odlaze na rad u grad, u Bolji uslovi, sva ravo ostala upisana u selu. Zbog porodične veze... Zbog očuvanja ruske kulture, Aleksandar Nevski je svojevremeno odbio pomoć pape itd.

  • Multinacionalna kultura je kultura koja spaja različite elemente tradicije, običaja, religije itd. mnogih naroda. Proces njegovog nastanka je istorijski. Živeći na istoj teritoriji, narodi su se krvno i duhovno ispreplitali, usvajajući običaje i temelje jedni drugih, formirali su jedinstvenu kulturu koja zadovoljava potrebe svih naroda koji je čine. Mentalitet (koji je element kulture) igrao je ogromnu ulogu u istoriji Rusije, zbog čega ne možemo živjeti i razvijati se u stilu zapadnih i evropskih društava. Nakon ukidanja kmetstva, ljudi su odlazili na rad u grad, u boljim uslovima, sva prava su ostala registrovana u selu. Zbog porodičnih veza. Zbog očuvanja ruske kulture, Aleksandar Nevski je svojevremeno odbio pomoć pape itd.
  • 1 / Zašto kažemo da različite nacionalnosti čine jedan narod u našoj zemlji? Kako se zove?

    2 / Ruski se naziva jezikom međunarodne komunikacije. Kako to razumete?

    3. Zašto se kultura naše zemlje naziva multinacionalnom?

    4. Objasnite kako se formira multinacionalna kultura. Koja je uloga ruske kulture u istoriji Rusije?

    5. Šta je nacionalnost? Ko bi to trebao definirati? Koji su znakovi?

  • 1. Jer narode povezuje istorija i ista sudbina. Oni to nazivaju međunarodnim narodom.

    2. To znači da je ruski jezik zajednički među zemljama.

    3. Jer zemlju naseljavaju mnoge nacionalnosti.

    4. Neka etnička grupa se pridruži i usvoji običaje i tako ispada. Malo je važno, ali se svuda primenjuje.

    5. Ovo je posebna etnička grupa koja nije poput ostalih.

  • Analizirajte preambulu Saveznog zakona „O slobodi savesti i o verskim udruženjima” (tekst 1), kao i odnos prema zakonu predstavljen u „Osnovama društvenog koncepta Ruske Federacije”. Pravoslavna crkva” (Tekst 2), i izvući potrebne zaključke.
    1) " Savezna skupština Ruska Federacija, kojim se potvrđuje pravo svakoga na slobodu savjesti i slobodu vjeroispovijesti, kao i na jednakost pred zakonom, bez obzira na odnos prema vjeri i uvjerenjima, na osnovu činjenice da je Ruska Federacija sekularna država, priznajući posebnu ulogu Pravoslavlje u istoriji Rusije, u formiranju njene duhovnosti i kulture poštujući hrišćanstvo, islam, budizam i druge religije koje čine sastavni deo istorijskog nasleđa naroda Rusije, smatrajući važnim promovisanje međusobnog razumevanja, tolerancije i poštovanja u pitanjima slobode savjesti i slobode vjeroispovijesti, donosi ovaj savezni zakon."
    2) „Zakon sadrži određeni minimum moralnih normi koje su obavezujuće za sve članove društva. Zadatak sekularnog zakona nije da svijet koji leži u zlu pretvori u Carstvo Božje, već da spriječi da se pretvori u pakao."
  • 1) Naša država je sekularna. Naravno, postaje neophodno da se ovo shvatanje fiksira u posebnim regulatornim dokumentima – uključujući gorepomenuti savezni zakon. Istovremeno, naša država ne ide slijepo putem slijepog divljenja kategoriji ljudskih prava. Preambula zakona vrlo jasno i delikatno govori o poštovanju svih svjetskih religija svijeta. I naglašena je uloga pravoslavlja kao države koja je u svoje vrijeme formirala religiju. Zakon posebno naglašava ulogu tolerancije i međusobnog poštovanja. Siguran sam da će takve formulacije, posebno u takvoj multinacionalnoj državi kao što je Rusija, spriječiti razvoj situacija poput pogroma u Francuskoj nakon objavljivanja vjerskih karikatura. Imajte pravo na slobodu savjesti, slobodu vjeroispovijesti, ali ne zaboravite na prava ostalih članova društva. 2) Odavde prelazimo na drugu temu. U kategoriju prava sa stanovišta religije. Društvo se svojevremeno složilo da je potrebno poštovati sistem pravila koji se zove zakon. U svijetu je na snazi ​​nekoliko vrsta sistema prava. trenutno-Vizantijski, engleski, šerijatski. .. Međutim, pravni sistem sa stanovišta duhovnosti nije ništa drugo do pokušaj da se čovjek natjera da umjesto ruku koristi proteze – u našem slučaju savjest i obrazovanje. Međutim, bolje je koristiti ih nego umirati od gladi, na primjer. Označavajući državu kao sekularnu, duhovnu komponentu, donekle, potiskujemo u drugi plan. Otuda i stav crkve: sekularni zakoni nisu savršeni, ali neophodni. ..
  • 1. Ispričajte o bilo kojoj osobi neruske nacionalnosti koja je doprinijela razvoju ruske kulture - nauke ili umjetnosti
  • Sredinom 9. veka, severne Slovene su izvršile napade trupa Varjaških Jarla. Samo ujedinjenjem bilo je moguće poraziti neprijatelje i protjerati ih iz rodne zemlje. Tada su se Sloveni suočili sa pitanjem izbora vladara nad svim plemenima. Sporovi su trajali dugo, ali nisu bili riješeni. Svi su shvatili da će svaki vođa Slovena učiniti sve za "svoje" i tlačiti druga plemena.

    Odlučili smo da pozovemo vladara izvana. Ovo je normalna akcija. Varaju se oni koji zbog toga optužuju Slovene za nesposobnost vladanja. Na primjer, Velikom Britanijom vladaju potomci njemačke dinastije Hanovera. Španijom vladaju potomci francuskih Burbona. Kinom i Indijom dugo su vladali potomci Mongola. Inače, telohranitelji kineskog cara u XIV veku bili su ruski heroji ...
    Vidimo da je pozivanje stranaca da vladaju prihvaćeno u cijelom svijetu. Sloveni se nisu isticali. Naravno, ime je bilo "ne bilo ko". Prvo smo izvršili izviđanje. Skeniranje je pokazalo da je Rurik razuman princ. Živeo je na obali balticko more, ali je bio slovenskog porijekla (prema jednoj od naučnih verzija). 862. stigao je sa vojskom i braćom Truvorom i Sineusom. O tome se raspravlja više od 200 godina!
    Neki naučnici veruju da je hroničar pogrešno preveo reči. Da je Rurik stigao samo sa vojskom i rodbinom, a ne sa svojom braćom. Neka se svađaju. Za nas je sada najvažnije da se Rurik nije usudio da vlada u Novgorodu. Prvo se nastanio u gradu Ladogi. Očigledno, Sloveni su ga htjeli iskoristiti kao vojnog vladara, ne dopuštajući ga u druge sfere vlasti. Ali Rurik i njegova vojska imali su drugačije mišljenje...

  • DOKUMENT





  • Tako da sam odgovorio na samo tri pitanja, poslednje ne znam.

    1) Globalizacija otklanja opoziciju civilizacija ili formacija po principu: viši i niži, napredni i nazadni. Originalnost i posebnost civilizacije koja se razvila u našoj zemlji.

    2) Moralne vrijednosti, percepcija svijeta koji ga okružuje i čovjekovog mjesta u njemu.

    3) Mislim da su moguće moralne vrijednosti, percepcija svijeta koji ga okružuje itd. Bez ovih pristupa se ekonomija zemlje neće razvijati.

  • DOKUMENT
    Razmišljanja o karakteristikama Ruska škola ekonomska misao akademika RAN L. I. Abalkina (iz izvještaja od naučna konferencija Ekonomski institut Ruske akademije nauka i Slobodno ekonomsko društvo Rusije).

    Globalizacija, koja je postala vodeći trend u svjetskom razvoju, nikako ne eliminira, već u mnogo čemu pogoršava probleme ekonomskog, društvenog i političkog napretka. Uklanja suprotnost civilizacija ili formacija po principu: viši i niži, napredni i nazadni. Svaki od njih ima svoje zasluge i prednosti, svoj sistem vrijednosti i svoje poimanje napretka. .. S tim u vezi, potrebno je još jednom vratiti se shvatanju posebne uloge i mesta u nauci ruske škole ekonomske misli. .. Originalnost i posebnost civilizacije koja se razvila u našoj zemlji imala je ogroman uticaj na samoopredeljenje ruske škole ekonomske misli, kako u domaćoj tako i u svetskoj nauci. Nijedna druga civilizacija, ako izuzmemo do sada slabo proučene specifičnosti azijske civilizacije, nije posjedovala toliko različite pristupe, moralne vrijednosti, percepciju svijeta koji ga okružuje i čovjekovog mjesta u njemu. To nije moglo ne uticati na kulturu i nauku, posebno humanitarnu. Ono što je na Zapadu priznato kao nepromjenjiva istina koja uklanja sva ograničenja kao beznačajna, u ruskoj ekonomskoj misli doživljava se na potpuno drugačiji i često fundamentalno drugačiji način.

    Svijet ekonomije se ne tumači kao vječna borba pojedinaca za optimizaciju svog blagostanja, već kao složen, u početku višebojan kompleks komplementarnih i na taj način međusobno obogaćujućih procesa, oblika organizacije i metoda upravljanja. .. Država nije odbačena, već organski spojena sa tržištem, zajedničko društveno blagostanje je veće od individualnog uspeha.

    Nauka je bila pozvana da usvoji ovaj pristup, i tamo gdje je to učinila, bila je uspješna. Gdje je odstupila od ovog pravila, ona (i država) je bila razočarana. XX vek, uključujući njegovu poslednju deceniju, je živopisan dokaz za to.

    PITANJA I ZADACI UZ DOKUMENT
    1. Zašto autor smatra potrebnim preispitati ulogu i mjesto ruske škole ekonomske misli u nauci? Šta određuje originalnost ove naučne škole?
    2. Po čemu se razlikuju od zapadnih pristupa, moralne vrijednosti, pogledi na mjesto čovjeka u svijetu karakterišu, prema L. I. Abalkinu, rusku civilizaciju?
    3. Može li se složiti sa autorom da bi korištenje ovih pristupa od strane ekonomije moglo osigurati uspjeh ekonomski razvoj zemlja?
    4. Korištenje znanja Najnovija istorija i činjenice društveno-ekonomskog života Rusije u posljednjoj deceniji, daju primjere koji potvrđuju naučnikov zaključak da je odstupanje od pristupa i vrijednosti koje su razvili ruski naučnici-ekonomisti dovelo do neuspjeha.

  • 1) Autor smatra da je neophodno preispitati ulogu i mjesto u nauci ruske škole ekonomske misli, u vezi sa globalizacijom, koja je postala vodeći trend u svjetskom razvoju. Originalnost ove ruske naučne škole je u tome što je posedovala drugačije pristupe sa Zapada, moralne vrednosti, percepciju sveta koji ga okružuje i mesta čoveka u njemu.

    2) Prema LI Abalkinu, ruska civilizacija se razlikuje od Zapada po tome što se svet ekonomije ne tumači kao večita borba pojedinaca koji optimizuju svoje blagostanje, već kao složen, u početku višebojni kompleks komplementarnih i tako međusobno obogaćujućih procesa, oblici organizacije i metode upravljanja. .. Država nije odbačena, već organski spojena sa tržištem, zajedničko društveno blagostanje je veće od individualnog uspeha. Nauka je bila pozvana da usvoji ovaj pristup, i tamo gdje je to učinila, bila je uspješna. Gdje je odstupila od ovog pravila, ona (i država) je bila razočarana. XX vek, uključujući njegovu poslednju deceniju, je živopisan dokaz za to.

  • 1. Koji su uslovi neophodni da biste postali ličnost? 2. Koja je, po Vašem mišljenju, uloga porodice u životu čovjeka i društva? 3. Navedite i opišite glavne oblike međusobne povezanosti čovjeka i društva. 4. Šta je istorijski proces? 5. Kako razumete vezu između prošlosti, sadašnjosti i budućnosti u istoriji zemalja i naroda? Navedite primjere. 6. Na osnovu poznavanja istorije, književnosti i drugih predmeta navedite primjere koji karakterišu ulogu naroda u istorijskom procesu. 7. Da li je tačno da pogled na svet može imati ne samo pojedinac, već i društvena grupa, nacija, istorijsko doba? Obrazložite svoje mišljenje, potkrijepite ga primjerima. osam. ruski istoričar V.O. Klyuchevsky (1841-1911) je napisao da poznavanje prošlosti "nije samo potreba mislećeg uma, već i suštinski uslov za svjesnu i ispravnu aktivnost", - potonji štite osobu "od inercije i žurbe". A onda daje savjet: „Određujući zadatke i smjer našeg djelovanja, svako od nas mora biti barem malo istoričar da bi postao savjestan i savjesno postupajući građanin“. Kakav je značaj ovih misli V. O. Ključevskog za naše dane? 9. Riječ "civilizacija" i izvedenice od nje mogu značiti: a) dobar odgoj, sposobnost ponašanja u društvu ("bio je potpuno civiliziran mladić, odličnih manira i držanja"); b) stupanj društvenog razvoja nakon divljaštva i varvarstva; c) stanje društva koje prepoznaje vrijednosti mira, ekonomskog prosperiteta, slobode, zakonitosti („u civilizovano društvo nema mjesta nasilju, kriminalu, u skladu sa zakonom, nepoštivanju ljudskih prava“); d) skup manifestacija kulture ("antička civilizacija je jedinstvena kultura koja leži u osnovi evropske kulture narednih epoha"); e) skup jedinstvenih ekonomskih, društvenih, političkih, duhovnih, moralnih, psiholoških, vrijednosnih i drugih struktura koje razlikuju jednu istorijsku zajednicu ljudi od drugih („ekonomija, sistem moći, vrijednosti, stil života i psihologija ljudi srednjeg doba Doba je razlikovalo ovu civilizaciju od drevne ili moderne"). Koja su od ovih značenja direktno povezana sa karakteristikama istorijskog procesa? Primijenite ove odredbe na analizu određenih vama poznatih društava
  • Ličnost je progresivna osoba koja zna da koristi slobodu izbora i postiže cilj. Na formiranje ličnosti utiču: 1) okruženje

    2) svijest o svojim greškama

    3) radi ono što želiš da postigneš od života

    4) komunikacija

    Porodica ima sljedeće funkcije: reproduktivnu, obrazovnu, ekonomsku, rekreativnu. Ove funkcije su neophodne društvu za nastavak života.

    Čovjeku je potreban odnos sa društvom da bi zadovoljio svoje potrebe

    istorijski proces - tok ljudskog života, njegovi rezultati, razvoj

  • 1. Koji su uslovi neophodni da biste postali ličnost? 2. Koja je, po Vašem mišljenju, uloga porodice u životu čovjeka i društva? 3. Navedite i opišite glavne oblike međusobne povezanosti čovjeka i društva. 4. Šta je istorijski proces? 5. Kako razumete vezu između prošlosti, sadašnjosti i budućnosti u istoriji zemalja i naroda? Navedite primjere. 6. Na osnovu poznavanja istorije, književnosti i drugih predmeta navedite primjere koji karakterišu ulogu naroda u istorijskom procesu. 7. Da li je tačno da pogled na svet može imati ne samo pojedinca, već i društvenu grupu, naciju, istorijsku epohu? Obrazložite svoje mišljenje, potkrijepite ga primjerima. 8. Ruski istoričar V.O.Ključevski (1841-1911) napisao je da poznavanje prošlosti "nije samo potreba mislećeg uma, već i suštinski uslov za svesnu i ispravnu aktivnost", instinkt minuta, koji štiti osoba "i od inercije i od žurbe". A onda daje savjet: „Određujući zadatke i smjer našeg djelovanja, svako od nas mora biti barem malo istoričar da bi postao savjestan i savjesno postupajući građanin“. Kakav je značaj ovih misli V. O. Ključevskog za naše dane? 9. Riječ "civilizacija" i izvedenice od nje mogu značiti: a) dobar odgoj, sposobnost ponašanja u društvu ("bio je potpuno civiliziran mladić, odličnih manira i držanja"); b) stupanj društvenog razvoja nakon divljaštva i varvarstva; c) stanje društva koje prepoznaje vrijednosti mira, ekonomskog prosperiteta, slobode, zakonitosti („u civilizovanom društvu nema mjesta nasilju, kriminalu, kršenju zakona, nepoštivanju ljudskih prava“); d) skup manifestacija kulture ("antička civilizacija je jedinstvena kultura koja leži u osnovi evropske kulture narednih epoha"); e) skup jedinstvenih ekonomskih, društvenih, političkih, duhovnih, moralnih, psiholoških, vrednosnih i drugih struktura koje razlikuju jednu istorijsku zajednicu ljudi od drugih („ekonomija, sistem moći, vrednosti, stil života i psihologija ljudi srednjeg doba Doba je razlikovalo ovu civilizaciju od drevne ili moderne"). Koja su od ovih značenja direktno povezana sa karakteristikama istorijskog procesa? Primijenite ove tačke na analizu određenih društava koja poznajete. MOLIM ŠTA MOŽETE!.
  • Pošto je ličnost formirana individua, neophodno je da postane punopravan deo društva, mora da razume sebe (da postigne harmoniju između svojih unutrašnji mir i eksterne okruženje), treba da ima svoj um, da ne zavisi od drugih ljudi, da spozna svoje vrline i mane, da pronađe kontakt sa okolinom. pa tako bi trebalo da bude, idealno, u stvarnom životu je sve drugačije

  • 1. Koji su uslovi neophodni da biste postali ličnost? 2. Koja je, po Vašem mišljenju, uloga porodice u životu čovjeka i društva? 3. Navedite i opišite glavne oblike međusobne povezanosti čovjeka i društva. 4. Šta je istorijski proces? 5. Kako razumete vezu između prošlosti, sadašnjosti i budućnosti u istoriji zemalja i naroda? Navedite primjere. 6. Na osnovu poznavanja istorije, književnosti i drugih predmeta navedite primjere koji karakterišu ulogu naroda u istorijskom procesu. 7. Da li je tačno da pogled na svet može imati ne samo pojedinca, već i društvenu grupu, naciju, istorijsku epohu? Obrazložite svoje mišljenje, potkrijepite ga primjerima. 8. Ruski istoričar V.O.Ključevski (1841-1911) napisao je da poznavanje prošlosti "nije samo potreba mislećeg uma, već i suštinski uslov za svesnu i ispravnu aktivnost", instinkt minuta, koji štiti osoba "i od inercije i od žurbe". A onda daje savjet: „Određujući zadatke i smjer našeg djelovanja, svako od nas mora biti barem malo istoričar da bi postao savjestan i savjesno postupajući građanin“. Kakav je značaj ovih misli V. O. Ključevskog za naše dane? 9. Riječ "civilizacija" i izvedenice od nje mogu značiti: a) dobar odgoj, sposobnost ponašanja u društvu ("bio je potpuno civiliziran mladić, odličnih manira i držanja"); b) stupanj društvenog razvoja nakon divljaštva i varvarstva; c) stanje društva koje prepoznaje vrijednosti mira, ekonomskog prosperiteta, slobode, zakonitosti („u civilizovanom društvu nema mjesta nasilju, kriminalu, kršenju zakona, nepoštivanju ljudskih prava“); d) skup manifestacija kulture ("antička civilizacija je jedinstvena kultura koja leži u osnovi evropske kulture narednih epoha"); e) skup jedinstvenih ekonomskih, društvenih, političkih, duhovnih, moralnih, psiholoških, vrijednosnih i drugih struktura koje razlikuju jednu istorijsku zajednicu ljudi od drugih („ekonomija, sistem moći, vrijednosti, stil života i psihologija ljudi srednjeg doba Doba je razlikovalo ovu civilizaciju od drevne ili moderne"). Koja su od ovih značenja direktno povezana sa karakteristikama istorijskog procesa? Primijenite ove tačke na analizu određenih društava koja poznajete.
  • 1) Živite u društvu koje poštuje moral i etički standardi.

    2) Ako je porodica jedinica društva, onda je porodica dio društva. A u društvu je zakon strog. Oni koji nemaju porodicu ispadaju iz društva.

    3) Glavni oblici odnosa čovjeka i društva. Društvo formiraju ljudi koji stupaju u određene odnose jedni s drugima i nastupaju različite vrste aktivnosti neophodne za društvo u celini.

    4) Istorijski proces je proces promjene društva u vremenu i prostoru.

    5) Nema budućnosti bez prošlosti. Ako narod nema svoju prošlost, takav narod prestaje da postoji.

  • Kako se razvija multinacionalna kultura? Mnogo pažnje se poklanja detaljnom proučavanju ovog pitanja na časovima društvenih nauka u srednja škola... Ova tema se postavlja i za ispit. Ovaj članak će dati primjer kratkog odgovora o multinacionalnoj kulturi (kako se razvija i po kojim principima se razvija).

    Ljudi i nacionalnost

    Prije svega, vrijedi razlikovati ova dva koncepta. Pod nacionalnošću se podrazumijeva etnos, čiji predstavnici uključuju osobu. To se obično određuje po ženskoj liniji. Odnosno, djetetu se pripisuje državljanstvo majke. Pod narodom ili nacijom podrazumijevaju širi pojam – to je stanovništvo države, u svoj svojoj raznolikosti.

    Različite vrste zemalja

    Etnografi (naučnici koji proučavaju različite nacionalnosti, kao i njihove tradicije i običaje) govore o postojanju dvije vrste država. Prvi od njih uključuje one u kojima žive uglavnom ljudi iste nacionalnosti. Naravno, u takvim zemljama postoje predstavnici drugih etničkih grupa, ali je njihov broj, u poređenju sa državotvornom nacionalnošću, izuzetno mali. Ove zemlje uključuju, na primjer, Njemačku.

    Druga sorta obično uključuje teritorije na kojima, uz glavnu nacionalnost, postoje brojni drugi narodi. Takve države uključuju, na primjer, Kinu. Među njima je i Rusija.

    Kako se razvija multinacionalna kultura?

    Poznato je da u našoj zemlji živi oko 200 različitih naroda: od višemilionskih do onih koje se sastoje od nekoliko hiljada ili čak stotina ljudi. Razlog ovolikom broju različitih nacionalnosti bio je istorijskih događaja koji je uticao na formiranje ruske države i neke kasnije procese. Najznačajniji od njih će biti razmatrani u narednim poglavljima ovog članka.

    Formiranje ruske države

    Odgovarajući na ispitno pitanje "Kako se razvija multinacionalna kultura Ruske Federacije?", prije svega treba reći da su i prije nastanka jedinstvene ruske države, u davna vremena, na teritoriji naše domovine živjela brojna plemena, većina od kojih su pripadali slovenskoj grupi.

    Sve ove zajednice ljudi imale su svoju jedinstvenu kulturu.

    Šta je kultura?

    Ovu riječ možemo posmatrati u širem i užem smislu. U prvom slučaju to znači sve što je stvorio čovjek. U užem smislu, kultura je djela estetske vrijednosti. Uključuje razne umjetnosti, naučna dostignuća, jezik itd.

    Kada govore o tome šta čini multinacionalnu kulturu, obično misle na drugo značenje ovog pojma.

    Danas su predstavnici različitih etničkih grupa apsorbirali nacionalnu kulturu, ali i svjetsku. Stoga je danas teško na prvi pogled odrediti kojem narodu pripada ova ili ona osoba.

    Dočekuje ih odeća...

    U davna vremena bilo je uobičajeno nositi nacionalnu odjeću. Ova tradicija je postojala i na teritoriji Ancient Rus... Predstavnici raznih plemena međusobno su se razlikovali po ornamentu na svojoj odjeći. Obrasci su govorili o najvažnijim vrijednostima koje postoje među ljudima: vjerovanjima, tradicijama i tako dalje. Takođe, sa slike je bilo lako saznati bračni status svaki konkretan pojedinac, njegov društveni status.

    Sve je to bilo potrebno kako bi se prilikom susreta sa strancem odmah shvatilo kako s njim komunicirati. Shodno tome, naši daleki preci su već u davnim vremenima imali ideje o vrijednosti pojmova kao što je kultura. Odnosno, shvatili su potrebu proučavanja ne samo vlastitih običaja i tradicije, već i običaja i tradicije karakterističnih za susjedne narode. U zoru svoje istorije, ljudi su se odlikovali velikim poštovanjem prema umjetnosti drugih nacionalnosti.

    Mudri vladar

    Odgovarajući na pitanje na temu "Kako se razvija multinacionalna kultura Rusije?" u 6. razredu, kao primjer interakcije ljudi različitih nacionalnosti, možete dati sljedeće istorijska činjenica.

    Čuveni mongolski komandant i vladar Džingis Kan nikada nije uništio spomenike umetnosti drugih naroda. Postoje slučajevi kada je čak slavio i praznike usvojene u osvojenim zemljama. Time je uspostavio ne samo političke, već i kulturne veze između država.

    Moskva Rusija

    Naša država kao jedinstvena cjelina počela se formirati pod Jurijem Dolgorukom. To je bilo zbog jačanja uticaja moskovske kneževine. Međutim, oko ove teritorije postojale su zemlje koje su naseljavali ne samo Rusi, već i drugi narodi koji su ovdje prvobitno živjeli. Svi su oni takođe postali državljani jedne severozapadne ruske države.

    Kulture svih ovih naroda za vekovna istorija Zajednički život uticali su jedni na druge, međusobno se obogaćujući. Ovi procesi su se intenzivirali kako su se granice naše zemlje širile. Međuprožimanje kultura može se pratiti čak i po odjeći. Tako su, na primjer, u odjeći donskih kozaka bili kavkaski ogrtači i šeširi od papake. A njihovi kubanski kolege imali su široko rasprostranjene pantalone, koje su dobile ime po turskoj riječi "šalvary". Ovaj odjevni predmet je pozajmljen od susjednih naroda.

    O čemu ruski govori?

    Jedno od sredstava ujedinjenja naroda koji žive na teritoriji Ruske Federacije je jedinstveni nacionalni jezik - ruski. Više od 97% stanovništva govori ga. Ovo omogućava ljudima različitih nacionalnosti da međusobno komuniciraju. Takvom interakcijom se i kulture naroda međusobno obogaćuju. Glavna državna religija Ruske Federacije je pravoslavlje.

    Većina ljudi koji žive u Rusiji su pristalice ove vjere. Dakle, sve nacionalnosti koje čine jednu rusku naciju, na ovaj ili onaj način, imaju ideju o vrijednostima koje postoje u pravoslavlju. To se može dokazati činjenicom da su mnoge izvorno ruske riječi nastale upravo pod utjecajem vjerske kulture.

    Dakle, kada se ljudi zahvale jedni drugima kažu "Hvala", što znači "Bog vas sačuvao!" Koncept spasenja je jedan od glavnih pojmova u pravoslavnom učenju. A budući da ruski govore razni narodi, od kojih mnogi pripadaju drugim vjerskim koncesijama, svi oni, na ovaj ili onaj način, imaju ideju o posebnostima ruske tradicije.

    Govoreći o tome kako se razvija multinacionalna kultura naše zemlje, treba napomenuti da je formiranje Sovjetskog Saveza socijalističke republike 1920-ih dao značajan doprinos njegovom razvoju. Tada je država uključivala mnoge susjedne zemlje, od kojih je svaka imala svoju jedinstvenu povijest i tradiciju. Većina ovih naroda do tada još nije imala svoje nacionalno pismo. Stoga su počeli koristiti ćirilično pismo, usvojeno u književnosti na ruskom jeziku. U svakoj od novih republika stvoreni su instituti za proučavanje nacionalne umetnosti. Veliki dio onoga što se održava u okviru teme "Kako se razvija multinacionalna kultura?" na društvenim studijama stekli su u toku svog rada.

    Drevne usmene legende su zabilježene, a zatim uključene u književne zbirke, objavljene i prevedene na ruski i druge jezike naroda SSSR-a. Stoga se danas stanovnici Ruske Federacije svrstavaju među djela svoje nacionalne kulture ne samo iskonsko ruska djela, već i elemente kultura onih naroda koji su bili dio Sovjetskog Saveza.

    Na primjer, muzika koju je napisao jermenski kompozitor Aram Iljič Hačaturjan nesumnjivo se odnosi ne samo na jermensku kulturu, već i na rusku, jer je ovaj kompozitor radio dok je živio u SSSR-u, a njegove opere i baleti su postavljani u mnogim gradovima zemlje. Ovaj primjer se može dati kada odgovarate na lekciju na temu „Kako se razvija multinacionalna kultura“. A ako ukratko prepričate materijal ovog članka, možete uspješno položiti ispit ako naiđete na odgovarajuću kartu. Ostaje samo dodati da proces formiranja multinacionalne kulture ne prestaje do danas.

    Na primjer, puhački orkestar Republike Tyva koristi grleno pjevanje u svojim muzičkim kompozicijama - umjetnost sjevernih naroda, i ruske melodije, kao i džez i rok.

    Kako se razvija multinacionalna kultura? i dobio najbolji odgovor

    Odgovor korisnika obrisan [guru]
    Sa filozofske tačke gledišta, nacionalna kultura svakog naroda se ne rađa od nule, uvijek postoji prethodnik. To se dobro vidi na primjeru Zapadne Ukrajine. Ovaj mali komad ukrajinske zemlje oduvek je bio pod nečijim jarmom. Sada Austro-Ugari, pa Poljaci, pa Nemci, pa Sovjeti. Od svake
    osvajač, nešto je uneseno u kulturu Ukrajinaca, ali su oni zadržali svoj jezik, svoju tradiciju. Pa čak i ako u kolokvijalnom govoru ponekad naiđete na poljske riječi, to je prirodno, jer je još prije 70 godina moj tata išao u poljsku školu tamo. Ukrajinski jednostavno nije postojao u to vrijeme. Ali ukrajinski jezik znao je, govorio i govori. Sasvim je druga stvar kada je istočna Ukrajina za 50 godina sovjetske vlasti zaboravila ne samo tradiciju, već i ukrajinski jezik. Nestaje jezik, nestaje nacija. Tako se razvija multinacionalna kultura kada se postavi cilj - uništenje svih naroda u korist jednog.

    Odgovor od Huopotossu Mononen[guru]
    Kada se mnoge nacije ujedine u jednu veliku, ali zbunjenu naciju punu kontradikcija.


    Odgovor od Vasilij Mihajlov[guru]
    Baš kao cveće u polju.


    Odgovor od Yoasha Skvortsov[novak]
    Odgovori. Ruski narod je svojevremeno okupljao oko Moskve zemlje koje danas čine Rusiju. U početku je Moskovska kneževina potčinila nekoliko susjednih, zatim je postala poglavar cijele sjeverozapadne Rusije, a zatim ruska država počela je uključivati ​​u svoj sastav razne susjedne narode, a posebno se brzo proširila na istok.


    Odgovor od 3 odgovora[guru]

    Hej! Evo izbora tema sa odgovorima na vaše pitanje: Kako se razvija multinacionalna kultura?

    Koncept multietničke države

    Definicija 1

    Višenacionalna država je država, koja uključuje različite narodnosti i nacije, istorijski formirane na njenoj teritoriji.

    Multietničku državu treba razlikovati od multietničke države koju karakteriše prisustvo mnogih etničkih grupa unutar granica jednog naroda. Na primjer, Sjedinjene Države ne izgledaju kao multinacionalna država, jer su formirale jednu američku naciju, koja se sastoji od mnogih etničkih grupa.

    Multinacionalne države su formirane na različite načine. U jednom od slučajeva to se dogodilo kada je došlo do ujedinjenja naroda u jedinstvenu državu prije nego što su počeli da se formiraju. nacionalni identitet, a pokret nacija za političku nezavisnost još se nije pojavio.

    To se često dešavalo osvajanjem. To se dogodilo, na primjer, u istočnoj Evropi i u mnogim azijskim regijama. U Africi su multinacionalne države nastale najčešće u procesu kolonijalne ekspanzije. Tipične multinacionalne države uključuju Indoneziju, Indiju, Nigeriju, Rusiju, Vijetnam, Iran, Kinu i mnoge druge, drugim riječima, više od polovine svjetske populacije živi u multinacionalnim državama.

    Postojeće multinacionalne države mogu se podijeliti u dvije vrste:

    • države u kojima dominira veličina jedne nacije;
    • države u kojima nijedna nacija ne dominira nad drugima.

    Napomena 1

    Većina multinacionalnih država svrstava se u one u kojima se manifestuje dominacija jedne nacije. Obično su najizdržljiviji, stabilniji u međunacionalnim odnosima, međuetničkih sukoba u njima praktično nema.

    Prema oblicima teritorijalnog državnog uređenja, višenacionalne države su i federalne i unitarne. Tradicionalno, u multinacionalnoj državi, multinacionalnost se uzima u obzir u uređenju državnih organa, u etno-jezičkoj politici, društvenoj i kulturni život itd.

    Ruska Federacija je multinacionalna država

    Čini se da je Ruska Federacija multinacionalna država u kojoj živi preko 140 ljudi. Najbrojniji narod je Rus, njegov broj je otprilike osamdeset posto ukupnog stanovništva države.

    Karakteristična karakteristika multinacionalne Rusije je disperzovana naseljavanje etničkih grupa, posebno u republikama iz Ruske Federacije. Zajedno s tim, ogromnu većinu regija karakteriše prevlast ruskog stanovništva.

    Multinacionalnost nije definitivna karakteristika koja karakteriše tip države, njenu društvenu prirodu. Ali uz političke, ekonomske, duhovne karakteristike, znak multinacionalnosti ostavlja određen pečat na istorijsku sudbinu države i njeno funkcionisanje. Tradicionalno, multinacionalnost se smatra dodatnim faktorom koji komplikuje život u multinacionalnoj državi.

    Napomena 2

    Pravilnom nacionalnom politikom demokratska multinacionalna država može osigurati normalne međusobne odnose među narodima, a sama multinacionalnost ne narušava stabilnost i stabilnost države.

    Karakteristike multinacionalnih država

    Višenacionalna država uključuje više od jedne etničke grupe, za razliku od etnički homogenih društava. Zapravo, čini se da su praktično sve moderne nacionalne zajednice multinacionalne.

    David Wilsh u porođaju" Domaća politika i etnički sukobi”, objavljen 1993. na Univerzitetu Princeton, napomenuo je da se manje od dvadeset od sto osamdeset nezavisnih država može nazvati etnički i nacionalno homogenim, ali se takvima mogu nazvati samo ako nacionalne manjine u njima čine manje od pet posto ukupne veličine populacije.

    U Ruskoj Federaciji, prema obrazovnom standardu za srednje ili potpuno opšte obrazovanje (profilni nivo predmeta je "geografija"), izraz "multinacionalni" označava takve države u čijim granicama živi nekoliko grupa etničkih grupa istovremeno, a sve multinacionalne države su podijeljene na države:

    • uz izraženu, oštru prevlast bilo koje nacije u prisustvu manje ili više značajnih nacionalnih manjina, riječ je o Francuskoj, Velikoj Britaniji, Španiji, Kini, Mongoliji, Turskoj, Alžiru, Maroku, SAD-u, Australiji;
    • dvonacionalna, govorimo o Belgiji, Kanadi;
    • sa složenim, ali etnički homogenim sastavom nacionalnosti, riječ je o Iranu, Afganistanu, Pakistanu, Laosu;
    • sa raznolikim i složenim etničkim odnosom nacionalnost, ovdje govorimo o Indiji, Švicarskoj, Indoneziji, Rusiji.

    Prednosti multinacionalnih država tradicionalno se smatraju procvatom etničkih i kulturnih fenomena, prijateljstvom naroda, sposobnostima nacija da izvode velike projekte i zajednički opstaju u teškim uslovima.

    Nedostaci nisu tolerancija, kada su neki narodi netolerantni prema drugim nacijama.