Rasni sastav afričkog stanovništva. Ko naseljava Afriku. Narodi Sjeverne Afrike

Danas je etnički sastav stanovništva afričkih zemalja prilično složena zajednica naroda. Na Crnom kontinentu živi nekoliko stotina malih i velikih etničkih grupa. Neki broje između jedan i pet miliona. Najbrojniji od njih su: Yoruba, Hausa, Igbo, Egipćani, Marokanci, Sudanci, Alžirski Arapi, Fulbe, Amhara.

Antropološki sastav

Moderno stanovništvo Afrike predstavljeno je različitim antropološkim tipovima koji pripadaju različitim rasama. Ukupno na ovom kontinentu živi do 7 hiljada etničkih grupa i nacionalnosti.

Indo-mediteranska rasa

U sjevernom dijelu kontinenta, do najjužnije granice pustinje Sahare, žive narodi indo-mediteranske rase. Njegovi predstavnici u Africi su, doduše, Berberi i Arapi spoljašnjih znakova koji posjeduje crnu valovitu kosu, tamnu kožu, usko lice, tamne oči. Kao rijedak izuzetak, Berberi imaju plavooke i svijetlokose primjerke.

Crno-australoidna rasa

Njegovi predstavnici žive južno od Sahare i podijeljeni su u tri manje rase - Bušmane, Negrile i Crnce. Kvantitativna većina ovdje pripada narodima crnačke rase, koji žive na teritoriji Centralnog i Zapadnog Sudana, u gornjem Nilu i na obali Gvineje. Njihovi predstavnici uključuju narode Bantu i Nilot, koji se odlikuju visokim rastom, grubom crnom kosom koja se uvija u spirale, debelim usnama, tamnom kožom i širokim nosom.

Negrička rasa uključuje zakržljale afričke pigmeje - stanovnike prašuma u blizini rijeka Uele i Kongo. Osim malog rasta, do 142 cm, odlikuju ih prerazvijena tercijarna linija dlake, širok nos sa vrlo ravnim mostom i svjetlija koža.

Moderni narodi bušmanske rase žive u pustinji Kalahari, njihovi predstavnici su Hotentoti i Bušmani. Karakteriziraju ih svijetla (smeđe-žuta) koža, tanke usne na ravnom licu i povećana bora kože.

Etiopska rasa

Zauzima međustepenicu između negroidne i indo-mediteranske rase. Narodi etiopske rase žive u sjeveroistočnoj Africi (Somalija, Etiopija) i imaju tamnu valovitu kosu, zadebljane usne na uskom licu sa tankim nosom.

Pronađeni su najstariji ostaci kostiju naših pretpostavljenih predaka.

Prema jednoj od hipoteza koja rekonstruiše poreklo čoveka, pre 12-14 miliona godina, u istočnoj Africi i na indijskom potkontinentu živeli su Ramapitek, primati sa nekim „ljudskim“ crtama, a neki naučnici smatraju da su u južnu Aziju prodrli iz Afrika. Afrički ramapitek bili su u takvom području, prirodne karakteristikešto ih je primoralo da se prilagode različitim uslovima postojanja, mijenjaju uobičajena staništa u potrazi za hranom i za spas od neprijatelja i prirodnih katastrofa. Savane u istočnoj Africi su podložne sušama i poplavama, jakim vjetrovima i požarima tokom sušne sezone. Osim toga, ovo je zona rasjeda, gdje su česti potresi, vulkanske erupcije, promjenjive zemljana površina... Istovremeno, to je regija sa raznolikim pejzažima, koji omogućavaju migriranje iz nepovoljnijeg okruženja u pogodnije uslove, kojima se, međutim, bilo potrebno prilagoditi. Sve je to, prema brojnim naučnicima, ubrzalo prirodnu selekciju i dovelo do progresivnog razvoja mozga, do postupne transformacije majmuna Ramapithecus u pretke modernog čovjeka. Vjeruje se da je čovjek kao biološka vrsta formiran unutar Afrike i da je odatle već naseljen širom svijeta. Međutim, imajte na umu da ovo nije jedina hipoteza. Postoje pristalice pretpostavke da je rod Homo nastao na različitim mjestima globus, ali sve je više dokaza da je prapostojbina čovjeka - Južna i Istočna Afrika. U ovim oblastima klimatskim uslovima u novije vrijeme bili su povoljni za očuvanje fosilnih organskih ostataka, uključujući i naše pretke, stoga postoje brojni nalazi skeleta i njihovih fragmenata u dobroj očuvanosti, što je umnogome doprinijelo uspostavljanju i razjašnjavanju genealoškog stabla ljudskog roda.

Širom afričkog kontinenta, u njegovim različitim regijama, nalaze se ostaci kostiju drevnih ljudi - paleoantropa (neandertalaca). Oni su naseljavali ogromna područja ovdje. Materijalna kultura afričkih neandertalaca imala je specifične karakteristike, a i oni su se vrlo razlikovali od paleoantropa.

Čovjek modernog tipa pojavio se u Africi, očigledno, prije oko 100 hiljada godina. Smatra se da je ukrštanje - miješanje različite vrste paleoanthropus. Naseljavanje neoantropa preko kopna bilo je lokalnog karaktera, a svako ognjište razvijalo je svoju kulturu. Formiranje antropoloških tipova počelo je u paleolitu i nastavilo se kroz neolit. Pojavile su se glavne rase koje naseljavaju kopno do danas. U sjevernoj Africi se uobličio drevni kavkaski tip, u Južnoj Africi boskopski tip, od kojeg su nastali Bušmeni i Hotentoti, na zapadu južno od Sahare. pojavio se negroidni (crnački) tip, a u šumama sliva Konga nastala je negrilska rasa afričkih pigmeja. Tokom neolita, etiopska rasa je očigledno nastala na kontaktu Kavkazaca i Negroida.

Rasni sastav stanovništva Afrike

Moderno autohtono stanovništvo Afrike rasno je raznoliko. Na sjeveru kontinenta žive stanovnici južnog Kavkaza, po osnovnim morfološkim karakteristikama slični narodima južne Evrope i jugozapadne Azije. Sami afrički bijelci su Berberi, ali sjevernoafričke zemlje uglavnom naseljavaju narodi čiji je rasni tip nastao kao rezultat miješanja Berbera sa Arapima koji su ih osvojili. Ostatak kopna, osim Etiopskog gorja i poluotoka Somalije, prije kolonizacije su naseljavali predstavnici velike ekvatorijalne rase, u kojoj se razlikuju negroidna (crnac), negrilska i južnoafrička (koisanska) rasa drugog reda .

Svi predstavnici različitih tipova ekvatorijalne rase razlikuju se u nekima zajedničke karakteristike na primjer, obično imaju kovrčavu kosu i širok nos sa niskim nosom. Međutim, postoje i značajne razlike. negrili (pigmeji) Ekvatorijalna Afrika- niske, svjetlije puti od većine drugih tipova. Imaju široka usta s tankim usnama, što ih također razlikuje od negroida. Ova rasa je nastala u neolitu u dubinama vlažnog ekvatorijalne šume, a do sada je cijeli život pigmeja povezan s uvjetima njihovog staništa. Otuda i specifične antropološke karakteristike. Neke karakteristike koje razlikuju predstavnike južnoafričke rase približavaju ih Mongoloidima. Dakle, uz kovrčavu kosu i širok nos, karakterističan za cijelu ekvatorijalnu rasu, imaju žućkasto-smeđu kožu i epikantus, što je karakteristično za Mongoloide. Neki antropolozi smatraju da je to rezultat miješanja rasa i traže načine njihovog kontakta. Najvjerovatnije se ovdje radi o sličnosti prirodnih uslova u kojima su se formirale rase Južnoafrikanaca i Mongoloida: sušne karakteristike prirode karakteriziraju i Srednju Aziju i unutrašnje regije Južne Afrike (iako nije jasno zašto su takve karakteristike bile nije razvijen među stanovnicima Sahare i Arabije) ... Osobine ekvatorijalne rase najizraženije su kod predstavnika crnačke rase, koji žive u slivovima rijeka Niger i Kongo. U drugim područjima postoje značajna odstupanja od ovog tipa: na primjer, neki narodi imaju prilično svijetlu kožu, dok drugi imaju gotovo crnu, vrlo velike razlike u visini, prognatizam je izražen u različitom stepenu (štri naprijed u donjem dijelu lica ).

Kao rezultat miješanja bijelaca i negroidnih rasa u zonama njihovog kontakta, razvio se osebujan rasni tip. Njegovi predstavnici - stanovnici Etiopije, Somalije, Zapadnog Sudana - naslijedili su od negroida relativno tamnu kožu, kovrdžavu kosu, pune usne, a od bijelaca - usku visoko lice i nos sa izbočenim mostom. Uticaj bijelaca se ogledao u odsustvu prognatizma, te u općenitom omekšavanju negroidnih crta. Etiopska kontaktna rasa razvila se davno, još u ranom neolitu, ali se miješanje rasa nastavilo i kasnije, kada su Arapi počeli prodirati u unutrašnjost kopna, a potom i drugi narodi. Na primjer, na Madagaskaru je očito došlo do kontakta između Negroida (izgledno iz jugoistočne Afrike) i južnih Mongoloida (Indonežana), i kao rezultat toga, razvio se osebujan rasni tip. U današnje vrijeme dolazi do miješanja rasa, ali taj proces otežavaju rasne predrasude, koje se teško prevazilaze. I tokom kolonijalne ere, bilo je mnogo Evropljana u afričkim zemljama, ali panjevi se gotovo nisu miješali s lokalnim stanovništvom. Nakon što su države kontinenta stekle nezavisnost, procenat "bijelaca" je dramatično opao. Mnogi Evropljani su migrirali još u 17. veku. od Evrope (Holandija, Njemačka, Francuska) do juga Afrike. Ovdje su formirali naciju zvanu Afrikanderi, ili Buri. Govore posebnim jezikom - afrikaansom, razlikuju se po specifičnim osobinama karaktera, života, ekonomičnosti. Buri i Britanci predstavljaju "bijelo" stanovništvo Južne Afrike. Postoje i takozvani "obojeni" - potomci mješovitih brakova bijelaca i predstavnika južnoafričke grane ekvatorijalne rase.

Etnički sastav stanovništva Afrike

Afriku naseljavaju mnogi narodi sa svojim jezicima, specifičnostima života, kulture, privrede. Postoje države sa antičke kulture, na primjer, Egipat, koji ima historiju dugu nekoliko milenijuma, u isto vrijeme, mnogi narodi su na nivou primitivnog gospodarenja. Tome je olakšala kolonizacija značajnog dijela kopna. Raznoliki etnički sastav afričkog stanovništva i podjela njegovog teritorija na zemlje bez uzimanja u obzir interesa autohtonog naroda doveli su do pojave mnogih međuetničkih sukoba, pa čak i krvavih ratova.

Etnografi u Africi sada broje do 500 etničkih grupa. Od toga je 11 velikih (preko 10 miliona ljudi svaki) i oko 100, koji broje više od milion.To je oko 4/5 stanovništva kontinenta.

Gustina naseljenosti u Africi

Stanovništvo je raspoređeno po teritoriji izuzetno neravnomjerno.

Ogromne regije - Sahara, Kalahari, Namib, basen Konga i neke druge su vrlo rijetko naseljene, unutar njih postoje područja u kojima niko uopće ne živi ili je gustina naseljenosti manja od 1 osobe po kvadratnom kilometru. Ali postoje zemlje u kojima gustina dostiže preko 200 (Ruanda), preko 100 (Nigerija) i preko 50 (Egipat, Gana, Togo, Uganda, Malavi) ljudi po kvadratnom kilometru. Osim toga, u ovim zemljama postoje područja u kojima je pokazatelj gustine još veći: u Egiptu je to dolina i posebno delta Nila (na nekim mjestima i do 1000 ljudi / km 2), u Nigeriji - obala istočno od Delta Nigera itd. Zanimljivo je napomenuti da više od 40% afričke populacije živi u područjima na nadmorskoj visini od 500 do 2000 m i više (svjetski prosjek je 20%).

Stanovništvo regiona je preko 820 miliona ljudi.

Sa prosječnom gustinom od 25 ljudi po 1 kvadratu. km stanovništva objavljeno širom Afrike je veoma nejednako... Najgušće su naseljene morske obale, priobalna ostrva, donji tokovi rijeka Nila i Nigera, rudarske regije Južne Afrike, Zambije, Zaira i Zimbabvea. U ovim područjima gustina naseljenosti kreće se od 50 do 1000 ljudi po 1 kvadratu. km. U ogromnim područjima pustinja Sahara, Kalahari, Namib, gustina naseljenosti jedva dostiže 1 osobu na 1 kvadrat. km.

Neujednačenost naseljenosti se manifestuje kako na nivou regiona u celini, tako i na nivou pojedinih zemalja. Na primjer, gotovo cjelokupno stanovništvo Egipta živi na teritoriji delte i doline Nila (4% ukupne površine), gdje je gustoća 1700 ljudi na 1 km 2.

Etnički sastav populacija Afrike je vrlo raznolika. Na kopnu živi 300-500 etničkih grupa. Neki od njih (posebno u sjevernoj Africi) su se razvili u velike nacije, ali većina je još uvijek na nivou nacionalnosti i plemena. Mnoge etničke grupe su još uvijek zadržale ostatke plemenskog sistema, arhaične oblike društvenih odnosa.

Jezički gledano, polovina afričkog stanovništva pripada porodici Niger-Kordofan, a trećina afrozijskoj porodici. Stanovnici evropskog porijekla čine samo 1%. Ali u isto vrijeme, državni (službeni) jezici većine afričkih zemalja ostaju jezici bivših metropola: engleski (19 zemalja), francuski (21 država), portugalski (5 zemalja).

"Kvalitet" stanovništva Afrika je do sada veoma niska. Udio nepismenih u većini zemalja prelazi 50%, a u zemljama poput Malija, Somalije, Burkine Faso iznosi 90%.

Religijski sastav Afrika je takođe veoma šarolika. Istovremeno, muslimani preovlađuju u njegovim sjevernim i istočnim dijelovima. To je zbog preseljenja Arapa ovdje. U centralnim i južnim dijelovima Afrike, vjerska uvjerenja stanovništva bila su pod značajnim utjecajem metropolitanskih zemalja. Stoga su ovdje rasprostranjene mnoge vrste kršćanstva (katolicizam, protestantizam, luteranizam, kalvinizam itd.). Mnogi narodi ovog kraja zadržali su lokalna vjerovanja.

Zbog raznolikosti etničkog i vjerskog sastava, socio-ekonomskih poteškoća i kolonijalne prošlosti (granice), Afrika je regija u kojoj su brojne etnopolitičkim sukobima(Sudan, Kenija, Demokratska Republika Kongo, Nigerija, Čad, Angola, Ruanda, Liberija, itd.). Ukupno je u Africi u postkolonijalnom periodu zabilježeno preko 35 oružanih sukoba u kojima je stradalo više od 10 miliona ljudi. Kao rezultat više od 70 državnih udara, ubijeno je 25 predsjednika.

Reprodukcija stanovništva Afriku karakteriše veoma visoka stopa (preko 3% godišnje). Po ovom pokazatelju Afrika je ispred svih ostalih regija svijeta. Prije svega, to je uvjetovano visokim natalitetom. Na primjer, stopa nataliteta u Nigeru, Ugandi, Somaliji, Maliju prelazi 50 o/oo, tj. 4-5 puta više nego u Evropi. Istovremeno, Afrika je regija sa najvećim mortalitetom i niskim očekivanim životnim vijekom (64 godine za muškarce, 68 za žene). Kao rezultat toga, starosnu strukturu stanovništva karakteriše visok udio (oko 45%) djece i adolescenata mlađih od 15 godina.

Afriku karakteriše najviše visoki nivo migracija stanovništva , čiji je ogroman broj prisilne prirode i povezan je sa međuetničkim sukobima. Afrika čini skoro polovinu svih izbjeglica i raseljenih osoba u svijetu, a ogromna većina njih su “etničke izbjeglice”. Takve prisilne migracije uvijek dovode do izbijanja gladi, bolesti, što dovodi do povećanja smrtnosti.

Afrika je regija visokog nivoa migracija radne snage... Glavni centri privlačenja radne snage sa afričkog kontinenta su Zapadna Evropa i Zapadna Azija (posebno zemlje Perzijskog zaliva). Unutar kontinenta, migracioni tokovi radne snage uglavnom idu iz najsiromašnijih zemalja u one bogatije (Južna Afrika, Nigerija, Obala Slonovače, Libija, Maroko, Egipat, Tanzanija, Kenija, Zair, Zimbabve).

Urbanizacija populaciju u Africi karakteriše najniži nivo na svijetu i najviša stopa. Što se tiče udjela gradskog stanovništva (oko 30%), Afrika je značajno inferiorna u odnosu na druge regije.

Stopa urbanizacije u Africi poprimila je karakter „urbane eksplozije“. Stanovništvo nekih gradova se udvostručuje svakih 10 godina. Ali urbanizacija ovdje ima niz karakteristika:

rastu uglavnom glavni gradovi i "ekonomske prestonice"; formiranje urbanih aglomeracija tek počinje (broj gradova - milionera - 24);

urbanizacija je često “lažna urbanizacija” sa negativnim socioekonomskim i ekološkim posljedicama.

Najbolji primjer afričke urbanizacije je grad Lagos u Nigeriji. Ovaj grad je dugo bio glavni grad države. Godine 1950. broj stanovnika je bio 300 hiljada, a sada 12,5 miliona. Uslovi života u ovom prenaseljenom gradu su toliko nepovoljni da je 1992. glavni grad preseljen u Abudžu.

Afrika. Populacija

Etnički sastav

Etnički sastav savremeno stanovništvo Afrika je veoma složena (vidi mapu naroda). Kontinent naseljava nekoliko stotina velikih i malih etničkih grupa. Njih 107, svaki sa više od milion ljudi, predstavlja 86,2% ukupnog stanovništva (1983, procjena). Broj od 24 naroda premašuje 5 miliona ljudi, a oni čine 55,2% stanovništva Afrike. Najveći od njih su Egipatski Arapi, Hausa, Joruba, Alžirski Arapi, Marokanski Arapi, Fulbe, Igbo, Amhara, Oromo, Sudanski Arapi.

Zemlje sjeverne i sjeveroistočne Afrike naseljavaju narodi koji govore jezicima afrazijske porodice. Najčešći od semitskih jezika, arapski je maternji jezik za 101 milion ljudi (1/5 svih Afrikanaca). Arapi su glavna populacija Egipta, Tunisa, Alžira, Libije, Mauritanije, Maroka; 49,1% njih živi u Sudanu, 26% u Čadu.

U etiopskoj grupi semitskih naroda, najveća je Amhara, koja zajedno sa srodnim tigrovima, guražom i tigrom čine jezgro etiopske nacije u nastajanju.

Narodi koji govore kušitskim jezicima žive u Etiopiji i susjednim zemljama; najveći je Oromo u južnoj Etiopiji. Kušitska grupa takođe uključuje Somalijce i stanovnike planinskih regiona južne i centralne Etiopije - Ometo, Kaffa, Shinasha, Yamma, Sidamo i dr. Ogromna pustinjska područja u severoistočnom Sudanu i susednim regionima Egipta i Somalije zauzimaju badžu. .

Antičko stanovništvo Sjeverna Afrika- Berberski narodi (Schilch, Tamazigt, grebeni u Maroku, Kabila i Shawiyya u Alžiru) - preživjeli su samo u planinskim i dijelom pustinjskim područjima Sahare. Posebno mjesto među njima zauzimaju Tuarezi (samozvani imoshag), koji lutaju pustinjskim visoravnima Ahagare i Tassilin-Ajer u Alžiru, visoravni Air i susjednim regijama Centralne Sahare u Nigeru; ima ih mnogo u Maliju.

Južno od Sahare postoje narodi koji govore čadskim jezicima (ili hausa jezicima): Hausa, Bura, Vandala, itd. Ogromna većina Hausa naseljena je u sjevernoj Nigeriji. Oni također žive u susjednim regijama Nigera. Ljudi srodni Hausa - Bura, Vandala, Bade, Masa, Kotoko, itd., nastanjeni su na brdima u istočnoj Nigeriji.

Najveću teritoriju u Africi zauzimaju narodi koji govore kongo-kordofanskim jezicima. Među narodima koji govore nigersko-kongoanskim jezicima, po velikom broju ističu se etničke grupe koje govore benue-kongoanskim jezicima. To uključuje Bantu narode, koji čine ogromnu većinu stanovništva u mnogim zemljama centralne, istočne i južne Afrike. Svaki od 43 Bantu naroda broji preko 1 milion. Najveći od njih su Ruanda (u Ruandi, Zairu, Ugandi i nekim susjednim zemljama), makua (u Malaviju, Tanzaniji i drugim zemljama), rundi i ha (u Burundiju, Zairu, Tanzaniji i Ugandi), Kongo (u Zairu, Angoli , Kongo), Malavi (u Malaviju, Zambiji, Mozambiku), Zulu (u Južnoj Africi), Šona (u Zimbabveu, Mozambiku, Bocvani), Kosa (Južna Afrika), Luba (u Zairu i susjednim zemljama). Ostali veliki Bantu narodi su Kikuyu, Tsonga, Nyamwezi, Ganda, Mongo, Luhya, Ovimbundu, Pedi, Bemba, Suto, Tswana.

Benue-kongoanskim jezicima govore brojni veliki i mali narodi Nigerije i Kameruna (ibibio, tiv, bamileke, tikar, ekoy, itd.).

Narodi koji govore qua jezicima naseljavaju ogromno područje gvinejske obale od Liberije do Kameruna: veliki narodi - Yoruba, Igbo, Bini, kao i zero, gbari, Igbir, Ijo i drugi u Nigeriji, grupa naroda Akan u južnoj Gani iu BSC, Ewe u južnoj Gani, Togu i susjednim zemljama; Fon (Istočna Ewe) u Beninu; grupa naroda Kru u BSC i Liberiji, mali narodi priobalnih laguna BSC, itd.

Narodi koji govore zapadnoatlantskim jezicima čine glavnu populaciju mnogih zemalja na krajnjem zapadu Afrike: Wolof, Fulbe, Serer i drugi u Senegalu, Balanta, Fulba i drugi u Gvineji Bisau, Darka, Limba, Fulba i drugi u Sijera Leoneu, fulbe, kisi i drugi u Gvineji. Fulbe su najbrojniji.

Narodi koji govore gurskim jezicima nastanjeni su u Burkini Faso, Gani, BSK-u, Maliju. Najveći od njih je moj, blisko srodni narodi - lobi, bobo, dogon. Ostali narodi ove grupe uključuju Grusi, Gourma, Tem, Cabre, itd.

Od naroda Mande, Mandinke su široko naseljene - u Gvineji, Maliju, Senegalu, BSK. Bamana bliski njima naseljavaju centralne regione Malija, Mende žive u Sijera Leoneu, soninka u severnom Maliju u susednim državama, Susu u priobalnim regionima Gvineje. Grupa Mande takođe uključuje Dan, Queni, Mano, Diula, Vai, Busa, Bandi, Loma, itd.

Narodi koji govore adamaua-orijentalnim jezicima čine većinu stanovništva CAR-a; takođe su nastanjeni u Zairu, Kamerunu i Sudanu. Najveći narodi: ganga, gbaya, azande (zande), chamba, mbum.

Kordofanskim jezicima govore mali narodi koji naseljavaju planine Kordofan u Sudanu: Koalib, Tumtum, Tegali, itd.

Narodi koji govore nilo-saharskim jezicima su šest grupa. Šari-nil jezike govore mnogi narodi sliva rijeke Nil. Većina istočnosudanskih naroda (južni Luo - Acholi, Lango, Kumam, itd.; Joluo, Dinka, Nubijci, Kalenjin, Teso, Turkana, Karamojong, Nuer, Masai, itd.) živi u južnom Sudanu, Ugandi, Keniji. Centralnu sudansku grupu čine moru-madi, mangbetu, bagirmi i sara, kao i pigmeji - efe, aka, asua i neki drugi.

Narodi Khoisan naseljavaju polupustinjske oblasti u jugozapadnom dijelu Afrike (u Namibiji, Bocvani, Angoli, Južnoj Africi). To uključuje Bušmane, Hotentote i planinu Damara. Ostrvo Madagaskar naseljeno je Madagaskarima koji govore austronezijskim jezicima.

Indoevropske jezike (germanski, romanski i indoarijevski) govori stanovništvo Evrope (Afrikanci, ili Buri, Britanci, Francuzi, Španci, Italijani, Portugalci, itd.) i azijskih (imigranti iz Indije i Pakistana, Indomaurijanci, itd.) porijekla. Ljudi evropskog porijekla čine manje od 1,5% afričkog stanovništva. Njihov broj nakon osvajanja političke nezavisnosti od strane afričkih zemalja značajno se smanjio. Međutim, u Južnoj Africi oni zauzimaju dominantnu poziciju u ekonomskom i političkom životu.

Po jeziku, a dijelom iu kulturi, mješovita populacija mestiza susjedna je Evropljanima. U Južnoj Africi uključuje tzv. obojene. Oni su, zajedno sa drugim "ne-bijelim" narodima, podvrgnuti ozbiljnoj rasnoj diskriminaciji. Na okeanskim ostrvima koji okružuju afrički kontinent, kao rezultat etničkog miješanja, formirane su različite etničke grupe mestiza (Reunions, Zelenomys, Mauritians-Kreoles, itd.).

B.V. Andrianov, S.I.Bruk.

Etnički procesi - promjena glavnih karakteristika etničke zajednice (jezik, kultura, samosvijest itd., odnosno one karakteristike koje ovu zajednicu razlikuju od drugih) - dijele se na procese etničkog ujedinjenja, uključujući asimilaciju, konsolidaciju i integracija, i procesi etničkog razdvajanja... U Africi su zastupljeni ne samo njihovi različiti tipovi, već i različite faze procesa konsolidacije, integracije i asimilacije, kao i različiti oblici etničkih zajednica – od malih lutajućih grupa skupljača i lovaca koji čuvaju ostatke klanovskog sistema, do razne etničke grupe tranzicijskog tipa, etnolingvističke i etnopolitičke zajednice, velike nacionalnosti i višemilionske nacije.

Formiranje afričkog stanovništva odvijalo se dugo vremena kao rezultat složenih migracionih procesa, interakcije i međusobnog uticaja različitih etnokulturnih komponenti. Jedna od važnih etapa u etničkoj istoriji Afrike povezana je sa kretanjem stanovnika Sahare kako ona presuši (od 3. veka pre nove ere). Postepeno su se negroidna plemena proširila na jug kontinenta. Kao rezultat višestoljetnih migracija naroda, različitih po antropološkom tipu i jeziku, fazama konsolidacije i asimilacije, u zapadnoj Africi je nastala mješovita populacija. Sljedeća faza je povezana sa kretanjem naroda Bantu sa zapada (počevši od 1. milenijuma nove ere). U istočnoj Africi potisnuli su se na sjever i djelomično asimilirali plemena Kušita, a na jugozapadu - Bušmane i Hotentote. Kao rezultat kontakata novopridošlih plemena koja govore bantu sa izvornim etničkim supstratom, formiran je etnički izgled modernih naroda. U VII-XI vijeku. Arapi su migrirali u Sjevernu Afriku, zatim u Centralni i Istočni Sudan, na istočnoafričku obalu i ostrva Indijskog okeana. Veliki uticaj na etničku istoriju imale su drevne i srednjovekovne afričke države — Gana, Mali, Songhai, Kongo, Kuba i dr. Srodna plemena su se ujedinjavala i postepeno konsolidovala unutar svojih granica. Međutim, ovaj prirodni proces poremetila je trgovina robljem, što je dovelo do pustošenja ogromnih teritorija. Period kolonijalizma imao je značajan uticaj na etnokulturni razvoj Afrike. Kolonijalna zavisnost, reakcionarna politika kolonijalista, usmjerena na očuvanje socio-ekonomskog zaostajanja, na razdvajanje naroda, očuvanje zastarjelih institucija plemenskog društva, podjela kolonija pojedinačnih etničkih grupa granicama kolonija doprinijela je etničkom raslojavanju i izolacionizmu, usporio procese zbližavanja različitih etničkih grupa. Međutim, procesi ujedinjenja razvijali su se i tokom kolonijalnog perioda. Formirani su centri etničke konsolidacije u različitim zemljama i ocrtani procesi etničke integracije. U borbi protiv kolonijalista, v nacionalni identitet... Nakon što su afričke države stekle političku nezavisnost, nova faza u njihovom etnokulturnom razvoju. U novim istorijskim uslovima ubrzano se razvijaju procesi formiranja velikih etničkih zajednica, istovremeno zahvatajući različite nivoe i oblike etnosocijalne strukture - od porodica (velikih i malih) do čitavih nacionalnosti. Većina etnosocijalnih zajednica je već prošla fazu razvoja koja se označava pojmom "pleme". Posvuda su u toku procesi formiranja nacionalnosti, miješanja, transformacije etničkih zajednica različitih nivoa, promjene plemenskih veza teritorijalnim, jačanja društvenog raslojavanja.

Osvajanje nezavisnosti doprinijelo je rušenju patrijarhalno-feudalne izolacije mnogih oblasti, jačanju ekonomskih veza, širenju opšti oblici kulture i općih književnih velikih jezika (svahili - na istoku Afrike, hausa i drugi - na zapadu). Sklapanje nacija odvija se na sjeveru, krajnjem jugu (Afrikanci), u nizu zemalja tropske Afrike (među Jorubama, Hausa, Igboima u Nigeriji, Kongom u Zairu i nekim drugim). Po pravilu, ovaj proces se odvija na osnovu konsolidacije već postojećih nacionalnosti. Što se tiče formiranja nacija u okviru državnih granica, u sadašnjoj fazi etnosocijalnog razvoja može se govoriti samo o tendenciji ovog procesa.

Raznolikost, nedostatak formalizacije i amorfnost etničkih zajednica u državama tropske Afrike, mobilnost etničkih granica, prisustvo velikog broja tranzicijskih tipova ne dozvoljavaju nam uvijek da definitivno okarakteriziramo nivo etničkog razvoja.

U Africi se intenzivno razvijaju procesi etničke konsolidacije - formiranje velikih etničkih zajednica na manje-više homogenoj etničkoj osnovi, ili dalje konsolidacija formirane etničke grupe kao njen društveno-ekonomski i kulturni razvoj. Zapažene su kod Luhya i Kikuyu u Keniji, kod naroda Akan u Gani, kod Igboa, Yoruba, Nupe i Ibibio u Nigeriji, itd. Dakle, etničke grupe koje su slične po jeziku i kulturi koje žive na jugu i istoku padine planine Kenije grupisane su oko Kikujua: embu, mbere, ndia, kichugu, mere. Što se tiče jezika, najbliži Kikuyu su Embu, Kichugu, Mbere i Ndia. Plemenski jezici i etnička samoimena su još uvijek sačuvani; u popisima, kikuyu, embu i mjera se računaju odvojeno.

Nivo procesa konsolidacije je različit za različite etničke grupe. Igbo u Nigeriji su kompaktno naseljeni i imaju zajedničku materijalnu i duhovnu kulturu. Međutim, preživjeli plemenskih podjela, plemenskih dijalekata i lokalnih razlika u kulturi ostaju. Ako su, prema popisu stanovništva iz 1952-53, svi Igboi sebe smatrali jednim narodom, onda je tokom nigerijske krize 1966-70 (vidi članak Nigerija. Historijska skica) i narednih godina postojala tendencija izolacije etničkih podjela. Etničke podjele i dalje postoje među Yorubama (ijesha, oyo, ife, egba, egbado, ondo, itd.). Tendencija ka izolaciji odvojenih etničkih podjela sputava procese konsolidacije među Igbo i Yoruba.

Uporedo sa konsolidacijom u mnogim zemljama, razvijali su se procesi međunacionalne integracije, zbližavanja različitih etničkih grupa, nastajanje zajedničkih kulturnih obeležja. One se odvijaju na osnovu interakcije različitih etničkih komponenti, koje se razlikuju po jeziku, kao i stepenu socio-ekonomskog i kulturnog razvoja. Ovi procesi se mogu razviti u punu etničku integraciju različitih etničkih grupa unutar jedne države.

Integracioni procesi se odvijaju svuda u Africi, au nekim zemljama se odvijaju na nacionalnom nivou i na nivou pojedinih nacija. Društveno-ekonomske transformacije, stvaranje jedinstvenog nacionalnog tržišta, postepeno nastajanje nacionalne kulture unutar državnih granica, koja se formira od mnogih etničkih kultura, doprinose postepenom formiranju svijesti zajednice - Nigerijske, Kongoanske, Gvinejske, itd. Afrikanci sebe sve češće nazivaju netradicionalnim etnonimima, a po nazivu države - Nigerijcima, Kongoanima, Gvinejcima itd.

Etnički procesi u Hausi mogu poslužiti kao primjer integracije na nivou pojedinih nacionalnosti. Oko Hausa, koji čine većinu stanovništva Sjeverne Nigerije, ne samo da su grupisane blisko povezane etničke grupe, već postoji i postepena asimilacija mnogih malih plemena u centralnim regijama zemlje: jezik i kultura hausa su šireći se sve više i više. Od ovih disparatnih etničkih komponenti formirana je nacija Hausa. Sastoji se od: zapravo Hausa, Angas, Ankve, Sura, Bade, Boleva, Karekare, Tantale, Bura, Vandal, Masa, Musgu, Mubi, itd. Većina ovih grupa zadržala je svoja samoimena. Većina govori hausa, ostali su dvojezični i govore svoje maternje jezike. Mnogi od ovih naroda bili su dio Hausanskih država (vidi Hausa države), njihovi ekonomski i kulturni kontakti sa Hausa imaju dugu istoriju, što doprinosi integracijskim procesima. U nekim slučajevima, integracioni procesi mogu dovesti do dodavanja jedne etničke zajednice unutar državnih granica. U drugim slučajevima, u uslovima etničkog pluralizma i složenosti međuetničkih odnosa, može nastati nekoliko centara integracije i, shodno tome, više etnosocijalnih zajednica. Kao rezultat integracionih procesa u afričkim državama, formiraju se nove etnopolitičke. (metaetničke) zajednice.

Procesi asimilacije su očigledni tamo gdje u susjedstvu žive narodi koji se oštro razlikuju u pogledu društveno-ekonomskog razvoja, porijekla, jezika i kulture. Takvi su u Keniji grupe Kikuyu i Ndorobo koje su asimilirali, Luo Niloti i Kisii i Suba koji govore Bantu; u Ruandi, Ruandi i Twa pigmejima; u Bocvani - Tswana i Bushmen; u Togu, male etničke zajednice - akebu, akposo, adele - postepeno se spajaju sa Ewe. U Gvineji postoji unija sa kisisom Baga, Mani i Landum, koji su bliski po jeziku i kulturi. Istovremeno, mnogi Baga i Landuma govore susu jezikom i djelimično su asimilirani od strane Susua. U Sudanu Arapi asimiliraju Nubijce, Beje itd. U BSC Baulu su asimilirani narodi lagune, Krobu, Gua i drugi. U Nigeriji su brojne etničke grupe u regiji Ogoji pod znatnim utjecajem svojih susjeda - Igbo i Ibibio.

Uz procese ujedinjenja u nizu afričkih regija, javljaju se i procesi etničke podjele, iako je u prošlosti njihova uloga bila neuporedivo veća. Dakle, u povijesti Afrike poznate su opsežne migracije arapskih plemena, koje su dovele do formiranja zasebnih etničkih grupa. U antici, tokom vekova u Centralnoj Africi, postojao je složen proces širenja i izolacije etničkih grupa koje govore Bantu; poznate su srednjovjekovne migracije Luoa s obala Nila na jug - u Mezhozerie, praćene njihovom podjelom na brojne etničke grupe; sličan proces se desio u 19. veku, kada je deo južnoafričkih plemena Zulu (Nguni) migrirao na sever. U Keniji su se etničke grupe Masaba i Bukusu odvojile od Gišua.

Prirodu i tempo etničkih procesa u Africi određuju istorijski, društveno-ekonomski i politički faktori: opšta ekonomska zaostalost, raznolika priroda privrede, dominacija stranih monopola u mnogim zemljama, nerešeni društveni problemi, ozbiljnost nacionalno pitanje, eksteritorijalni problemi naslijeđeni iz kolonijalizma itd.

Mnoge afričke etničke grupe zadržavaju složenu hijerarhiju etnosocijalne strukture, kada je jedan te isti skup ljudi istovremeno dio etničkih zajednica različitih nivoa. Takva je, na primjer, višemilionska etnolingvistička zajednica Akan, koja ujedinjuje grupu etničkih grupa u južnoj i centralnoj Gani i susjednim regijama BSC-a. Blizina akanskih jezika doprinosi etnokulturalnom zbližavanju kako u okviru čitave široke etnolingvističke zajednice tako i na nivou velikih etnosocijalnih jedinica – Ashanti, Fanti, Akim itd. Socio-ekonomske transformacije koje se dešavaju u Gani doprinose formiranje različite nacije Akan etnosocijalnih zajednica - nacionalnosti. Ovaj proces se razvija paralelno sa formiranjem široke etnopolitičke zajednice unutar države Gane.

Etnički procesi u modernoj Africi nisu samo složeni, već su i krajnje kontradiktorni. S jedne strane dolazi do porasta samosvijesti, brisanja plemenskih razlika, stvaranja većih etnosocijalnih i etnopolitičkih zajednica, odbacivanja usko plemenskih interesa i isticanja nacionalnih interesa. S druge strane, dolazi do porasta etničke samosvijesti, povećanja njene uloge u političkom životu i porasta plemenskog separatizma.

Zbližavanje naroda je olakšano progresivnim ekonomskim, kulturnim procesima, urbanizacijom i migracijom stanovništva. Afrički gradovi sa brzo rastućom radničkom klasom, buržoazijom u razvoju i intelektualcima postali su centar za razvoj procesa konsolidacije i integracije. U gradovima postoji intenzivna razmjena kulturnih vrijednosti između predstavnika različitih naroda, konvergencija jezika i dijalekata, obrazovanje književni jezici... Sve ovo jeste važan uslov eliminacija plemenske izolacije (detribalizacija).

U gradovima se pojavljuju nove međunacionalne veze, iako to ne znači da gradski stanovnik odmah raskine sa svojom etničkom grupom. U gradovima postoje brojne etničke zajednice i zajednice, što svjedoči o očuvanju zajedničko-plemenskih veza.

Masovne migracije stanovništva, rad u gradovima na istim preduzećima ljudi različite nacionalnosti doprinose razbijanju tradicionalnih plemenskih struktura i intenziviraju etničke procese. Male etničke grupe se po pravilu brzo prilagođavaju drugačijem etničkom okruženju i mogu se u potpunosti asimilirati; brojni migranti radije se nastanjuju zajedno iu određenoj mjeri zadržavaju etničke karakteristike svojstvene njihovom načinu života u domovini i određenu specifičnost njihove društvene organizacije. U nekim slučajevima, migranti su prisiljeni da se drže zajedno zbog ne uvijek prijateljskog odnosa lokalno stanovništvo i rizik od sukoba. Etnički partikularizam promoviše i poredak distribucije stanovništva u mnogim gradovima i velikim selima, koji je uspostavljen u kolonijalno doba: naseljavanje u četvrtima je etničke prirode, ljudi iz iste etničke grupe radije se naseljavaju zajedno. U Gani se četvrti u kojima živi novo stanovništvo zovu "zongo", u sjevernoj Nigeriji - "sabon gari" (na jeziku hausa - " novi grad"). Ova situacija ne samo da ne vodi detribalizaciji, već, naprotiv, povećava etničku samosvijest.

Afričke države, nastale u okviru nekadašnjih kolonijalnih granica, naslijedile su sve poteškoće koje su proizašle iz nesklada između političkih i etničkih granica. U različitim državama našli su se tako veliki narodi kao što su Ewe, Kongo itd. Podjela po političkim granicama jedne etničke teritorije jednog naroda i dugoročno očuvanje takve podjele dovodi do pojave ozbiljnih razlika između dijelova ljudi. Istovremeno, suštinski su opšti društveno-ekonomski i politički uslovi u kojima se odvijaju etnički procesi. Državna politika može doprinijeti integracionim procesima i formiranju jedinstvene zajednice različitih etnolingvističkih komponenti, u suprotnom se može formirati više etničkih zajednica. Dakle, u Togu, uz povoljan razvoj integracionih procesa, Ewe se mogu spojiti u jedinstvenu Togoansku etničku zajednicu, u Gani mogu ostati kao samostalna etnička jedinica.

U diversifikovanoj ekonomiji društvena struktura etničke zajednice, uključujući nacionalnosti i nacije u nastajanju, izuzetno su heterogene. Očuvanje mnogih arhaičnih institucija i struktura proisteklih iz dubina plemenskog društva: kaste, patrijarhalno ropstvo, prezir prema određenim profesijama, etničke predrasude i predrasude, norme plemenskog morala, značajna uloga tradicionalnih sistema moći, etnička stratifikacija itd. - ostavljaju značajan pečat na tempu i nivou etničkih, prvenstveno integracionih procesa.

Specifični istorijski uslovi predodređuju različite mogućnosti etničkog razvoja. U sjevernoafričkim zemljama sa manje ili više homogenim etničkim sastavom već su se formirale višemilionske nacije arapskog govornog područja – Alžirci, Egipćani, Marokanci itd. U većini zemalja etnički razvoj ide putem jačanja najvećih etničkih zajednica i jačanja integracije procesi. Najupečatljiviji primjer nastanka jedinstvene etnopolitičke zajednice je Tanzanija, gdje se na osnovu svahili jezika, priznatog kao službenog jezika zemlje, formira jedinstvena zajednica od više od stotinu različitih etničkih grupa, koje se mogu pretvoriti u u tanzanijsku naciju.

U Južnoj Africi, etnički razvoj autohtonih afričkih naroda iskrivljen je reakcionarnom rasnom politikom južnoafričkih vladajućih krugova. Aktivno se odvijaju procesi formiranja velikih etničkih zajednica (nacionalnosti i nacija) među narodima Bantu. Stvaranje bantustana i očuvanje tradicionalnih plemenskih institucija u Južnoj Africi negativno utiču na procese nacionalne konsolidacije.

Južna Afrika zauzima uski dio kopna, koji leži južno od sliva rijeke Kongo (Zair) - Zambezi. Plato Južne Afrike u središnjem dijelu se spušta, a u slivu se nalazi polupustinja Kalahari. Plato se postepeno uzdiže do rubova, a na istoku prelazi u planine Drakensberg. Na samom jugu izdižu se naborane planine Cape, mlađe od ostatka Južne Afrike. Većina Južne Afrike je savana. Zbog različitih uslova vlažnosti, savane su veoma raznolike.

Južna Afrika (Južna Afrika) nalazi se na južnom vrhu kopna. Država je jedna od razvijenih zemalja svijeta. Glavni grad je Pretorija.

Većinu stanovništva zemlje čine autohtoni narodi - Bantu. Među ostalim afričkim zemljama, Južna Afrika se ističe po velikom udjelu stanovništva evropskog porijekla (Afrikanci i Britanci).

Južna Afrika je zemlja različitih prirodnih kompleksa i ogromnih prirodnih resursa. Veći dio zemlje je ravna visoravan, koja se postepeno uzdiže prema jugu i istoku, ustupajući mjesto planinama. Na teritoriji zemlje prevladava savana. Prirodni uslovi, kao iu cijeloj Južnoj Africi, mijenjaju se ne samo od sjevera prema jugu, već i od istoka prema zapadu.

Južna Afrika, sa svojom raznolikošću pejzaža, ima veoma bogatu faunu. U mnogim krajevima lov i ribolov su i dalje glavno zanimanje lokalnog stanovništva. Ali dolaskom Evropljana broj divljih životinja se značajno smanjio i mnoge njihove vrste su gotovo nestale. Posebno se smanjio broj biljojeda - antilopa, zebri, žirafa, slonova, velikih crnih bivola, nosoroga. Lavovi i leopardi su gotovo potpuno nestali.

Kako bi se divlje životinje sačuvale od potpunog istrebljenja, kao i prirodni kompleksi općenito, u Južnoj Africi su stvoreni rezervati i nacionalni parkovi. U najvećem od njih - Nacionalnom parku Kruger - sakupljene su sve vrste životinja koje se nalaze na kopnu.

Plodna zemlja u zemlji pripada bijelim poljoprivrednicima koji posjeduju privatna poljoprivredna preduzeća. Farme naširoko koriste mašineriju i đubriva i stoga dobijaju visoke prinose. Uzgajaju kukuruz, pšenicu, mahunarke, šećernu trsku, agrume, pamuk i druge usjeve. Na visokim visoravni sa dobrim pašnjacima ima ovaca i krupnih goveda... Pastoralizam zauzima poljoprivreda najvažnije mesto.

Utroba Južne Afrike bogata je raznim mineralima. Ovu zemlju nazivaju geološkim čudom. Južna Afrika je jedno od prvih mjesta u svijetu po rezervama i proizvodnji ruda dijamanata, zlata, platine, uranijuma i željeza. Ekonomija zemlje ovisi o britanskim i američkim monopolistima, koji vode razvoj minerala i primaju ogromne profite.

U zemlji postoji mnogo fabrika i pogona, a industrija se brzo razvija.