Djeca kao društvena grupa. Porodica kao organizovana društvena grupa. O usvajanju i sprovođenju Uredbe o grupama opštinske pomoći

Čovjek je društveno biće. Malo je ljudi koji mogu dugo da izdrže usamljenost i da se pritom osjećaju ugodno. Prijatelji, neprijatelji, rođaci, kolege, slučajni sagovornici - čoveka povezuje sa društvom hiljade nevidljivih niti, utkanih u društvo, poput čvora u pletenom uzorku.

Mala društvena grupa - šta je to?

Ove veze formiraju male i velike društvene grupe. Oni čine ono što se zove ljudski krug komunikacije.

Velika društvena grupa je svaka zajednica ljudi značajne veličine koja ima zajednički interesi i ciljeve. Navijači jednog fudbalskog tima, navijači jednog pevača, stanovnici grada, predstavnici jedne etničke grupe. Takve zajednice ujedinjuju samo najčešći ciljevi i interesi, često se ne mogu naći nikakve sličnosti između njihovih nasumično odabranih predstavnika.

Koncept "male društvene grupe" pretpostavlja ograničenu, malu zajednicu ljudi. A veze u takvim asocijacijama su mnogo izraženije. Tipični primjeri malih grupa su kolege, kolege iz razreda, prijatelji iz dvorišta i porodica. U takvim zajednicama jasno su vidljivi motivi udruživanja, čak i ako su sami njihovi učesnici potpuno različiti ljudi.

Vrste malih društvenih grupa

Postoje različite vrste malih društvenih grupa. Mogu se razlikovati po stepenu formalnosti - formalne i neformalne. Prva su zvanično registrovana udruženja: radni kolektivi, grupe za obuku, porodice. Potonji nastaju na osnovu ličnih vezanosti ili zajedničkih interesa: prijatelji upoznati sa zajedničkim hobijem.

Grupe mogu biti sa konstantnim sastavom - stacionarne, i sa slučajnim - nestabilne. Prvi - drugovi iz razreda, kolege, drugi - ljudi koji su se okupili da izvuku auto iz jarka. Prirodne grupe nastaju same, država se ne trudi da ih formira. To su grupe prijatelja, porodice. Vještačke male društvene grupe se stvaraju nasilno. Na primjer, tim istraživača kreiran posebno za rješavanje određenog problema.

Referentne i indiferentne grupe

Prema stepenu važnosti za učesnike, male društvene grupe se dijele na referentne i indiferentne. U prvom je od velike važnosti grupna procjena aktivnosti pojedinca. Za tinejdžera je veoma važno šta prijatelji misle o njemu, za zaposlenog kako će kolege reagovati na njegove odluke i postupke. Ravnodušni

grupe su obično samo stranci za pojedinca. Oni ih ne zanimaju, pa stoga njihova mišljenja i ocjene nisu bitni. Fudbalski tim je takođe mala društvena grupa. Ali za djevojku koja pohađa plesni klub, njihovo mišljenje o njenom hobiju neće biti važno. Obično neprivlačne i vanzemaljske grupe su ravnodušne prema ljudima. Dakle, jednostavno nema potrebe usvajati njihova pravila i tradicije, kao što ljubitelj čitanja ne mora pamtiti imena fudbalskih timova, čak i ako se u blizini nalazi stadion.

Utjecaj malih društvenih grupa na ličnost

Zapravo, upravo te naizgled beznačajne asocijacije ispadaju najznačajnije. Male društvene grupe igraju značajnu ulogu u formiranju karaktera i pogleda na svijet. jer najveći uticaj ljudi imaju ili ličnosti sa nesumnjivim autoritetom u njihovim očima, ili najbliže okruženje. Javno mnijenje kao takav, to je apstraktan koncept, a njegov uticaj na ljudsku psihu je jako precijenjen. Kada kažu da svi odobravaju ili ne odobravaju ovu ili onu radnju, oni i dalje misle na krug poznanika, a ne baš "svi" - nepoznati i nerazumljivi. Prilikom izvođenja nekog čina i razmišljanja o tome kako će ga ocijeniti, čovjek zamišlja reakciju prijatelja, komšija, kolega, porodice. Mala društvena grupa su praktično sve zajednice koje imaju stvarni uticaj na izbor pojedinca ove ili one odluke. A porodica je jedna od njih.

Porodica je mala društvena grupa

Porodica čini osnovu ličnosti, učionica i društvo dvorišnih prijatelja pružaju početnu socijalizaciju, podučavaju osnove ponašanja van kruga rodbine. A radni kolektiv su ljudi sa kojima morate provoditi više vremena nego sa najbližim ljudima. Naravno, njihov utjecaj u velikoj mjeri određuje stil ponašanja, moralne stavove osobe.

Obično, kada pričaju o porodici i njenoj ulozi u društvu i državi, zaborave da je to -

mala društvena grupa. Samo se sjećaju uobičajene fraze da su socijalna institucija. Naravno, mnogi jednostavno ne razmišljaju o značenju definicije, već koriste ustaljeni izraz. Ali društvena institucija je kompleks normi, dogmi, pravila i stavova, formalnih i neformalnih. Osmišljen je da osigura normalno funkcionisanje društva.

Društvene grupe i društvene institucije

Zadatak društvenih institucija je da društvu daju priliku da efikasno uspostavi proizvodnju materijalnih vrijednosti, vrši kontrolu nad javnim poretkom i obezbjeđuje komunikacijske funkcije. Pa, da se garantuje odgovarajuća stopa reprodukcije članova društva. Zato društvene institucije ne uključuju samo ekonomiju, religiju, obrazovanje i politiku, već i porodicu. U ovom kontekstu, njegovo značenje je apsolutno utilitarno.

Porodica, kao mala društvena grupa, nema isključivo demografske zadatke. To proizilazi iz definicije: zajednica nastala kao rezultat

nastanak bliskog emocionalnog kontakta, moralne odgovornosti, ljubavi i povjerenja. Porodica možda uopće nema djece, zbog toga ne prestaje biti porodica, iako je ovo pitanje bilo prilično kontroverzno, mišljenja sociologa u tom pogledu su se razlikovala. I možda nema blisko povezanih veza. Muž i žena nisu krvni srodnici, već pratetka, odgajaju unuka siročeta, u stvari, za njega skoro nepoznatog. Ali oni će sebe smatrati porodicom, čak i ako dokumenti za starateljstvo ili usvojenje još nisu sastavljeni.

Porodica kao predmet interesovanja sociologije

Ugledni američki psiholog i sociolog dao je divnu definiciju pojma "grupa", omogućavajući da se zaobiđe trenutak formalnosti, registracije odnosa. Ljudi koji komuniciraju jedni s drugima, utiču jedni na druge i shvataju sebe ne kao skup „ja“, već kao „mi“. Ako se problem posmatra iz ovog ugla, onda se porodica, kao mala društvena grupa, zaista može sastojati od ljudi koji nemaju bliske porodične veze. Naklonost i emocionalni kontakt su sve odrednice.

Kada posmatraju porodicu u takvom aspektu na koju obraćaju posebnu pažnju

odnose i njihov uticaj na članove grupe. U tome, sociologija ima mnogo zajedničkog sa psihologijom. Uspostavljanje ovakvih obrazaca omogućava predviđanje povećanja ili smanjenja nataliteta, dinamike sklapanja braka i razvoda.

Važnu ulogu u formiranju normi maloljetničkog prava imaju i sociološka proučavanja porodice. Samo ispitivanjem odnosa među rođacima moguće je izvući zaključke o povoljnoj i nepovoljnoj klimi za dijete, njenom utjecaju na razvoj ličnosti. Društvo formira porodicu, ali porodica formira i društvo u budućnosti, odgajajući djecu koja će stvoriti novo društvo. Sociologija istražuje ove međusobne veze.

Porodica i društvo

Porodica, kao mala društvena grupa, u potpunosti odražava svaku promjenu u društvu. U strogoj, patrijarhalnoj državi sa jasno definisanom vertikalom moći, odnosi unutar porodice biće jednako linearni. Otac je neprikosnovena glava

porodice, majka je čuvarica doma, a djeca poslušna njihovim odlukama. Naravno, postojaće porodice građene u okviru drugih tradicija i načina, ali to će, pre, biti izuzeci. Ako društvo ovu organizaciju odnosa smatra normalnom, ispravnom, to znači da time postavlja određene standarde. A članovi porodice ih, voljno ili nevoljno, ispunjavaju, smatrajući ih jedino mogućim i prihvatljivim.

Ali čim se promijene norme, mijenjaju se i unutrašnja, kućna pravila. Promjene u rodnoj politici na nacionalnom nivou dovele su do toga da sve više porodica postoji u uslovima barem formalne ravnopravnosti oba supružnika. Strogi patrijarhalni način života u ruskoj porodici već je egzotičan, a uostalom, nedavno je bio i norma. Struktura malih društvenih grupa prilagodila se promjenama u društvu, kopirajući opći trend izglađivanja rodnih razlika.

Uticaj društva na porodični život

Tradicije donskih kozaka, na primjer, pretpostavljaju da sve zadaća to radi samo žena. Muška je sudbina rat. Pa, ili fizički težak, nepodnošljiv posao za ženu. Može da popravi ogradu, ali neće da nahrani kravu niti da plevi baštu. Stoga, kada su se takve porodice preselile iz svog uobičajenog staništa u gradove, odmah se ispostavilo da je žena otišla na posao i obavila sve kućne poslove. Ali čovjek, kada se uveče vrati kući, može se odmoriti - na kraju krajeva, on jednostavno nema adekvatne obaveze. Možda popravljati vodovod ili zabijati policu - ali to je rijetko, ali morate kuhati svaki dan. Ako se muškarac ne bavi teškim, fizički iscrpljujućim radom u proizvodnji, takav porodični način života brzo prestaje da odgovara normama prihvaćenim u gradu. Naravno, malo je vjerovatno da će se ponašanje odraslih članova porodice promijeniti. Male društvene grupe su dinamične, ali ne tako dinamične. Ali sin koji je odrastao u takvoj porodici, najvjerovatnije se više neće pridržavati patrijarhalnih osnova. Samo zato što se ispostavi da je u manjini, ispostaviće se da je "pogrešno". Njegovi standardi neće odgovarati potencijalnim nevjestama, a momci oko sebe rado pomažu svojim odabranicama. Pod pritiskom društva, jednostavno će morati da prizna da način na koji je navikao više nije relevantan i da promeni standarde koje postavlja porodica.

Zašto ti treba porodica

Početkom dvadesetog veka bilo je moderno tvrditi da se institucija porodice iscrpila. Ovo je nepotrebna, nepotrebna formacija, relikt prošlosti. Uz odgovarajuću socijalnu zaštitu, ljudima nije potrebna porodica, pa će ona izumrijeti, nestati baš kao i klanski ili plemenski način života. Samo godine prolaze, a ljudi se i dalje vjenčaju, čak i ako su potpuno finansijski nezavisni. Zašto?

Oni koji su se tako raspravljali propustili su jedan poen. Osoba treba da se osjeća potrebnom i voljenom. To je duboka psihološka potreba, bez koje osoba ne može pravilno funkcionirati. Nije ni čudo što je jedna od najstrožih kazni zatvaranje u samicu, potpuna desocijalizacija. A pojava toplih veza povjerenja moguća je samo u uskom, trajnom krugu. To je ono što razlikuje male i velike društvene grupe. Porodica je garancija emocionalne uključenosti pojedinca.

Da li je građanski brak porodica?

Naravno, onda se postavlja pitanje - je li činjenica državne registracije zaista neophodna za nastanak bliskih veza povjerenja? U kom trenutku porodica postaje porodica? Sa sociološke tačke gledišta, ne. Ako ljudi žive zajedno, brinu jedni o drugima, potpuno svjesni pune mjere odgovornosti i ne izbjegavaju je, onda su već porodica. Sa stanovišta zakona, naravno, potreban je službeni dokument, jer se emocije, kako kažu, ne mogu prišiti u posao. Živi porodica građanski brak, karakteristika malih društvenih grupa omogućava nam da ih smatramo neformalnom stacionarnom prirodnom i referentnom grupom.

Uticaj porodice na dete

U odnosu na djecu, porodica djeluje kao primarna grupa. Pruža početnu socijalizaciju, uči osnovama interakcije s drugim ljudima. Porodica je jedina zajednica sposobna da na složen način formira ljudsku ličnost. Bilo koje druge društvene grupe utiču samo na određeno područje mentalne aktivnosti osobe.

Sposobnost učenja, sposobnost izgradnje odnosa s drugim ljudima, glavne karakteristike ponašanja, čak i u određenom smislu, percepcija svijeta - sve je to položeno u duboko djetinjstvo, a time i u porodicu. Ostale društvene grupe se tek razvijaju, brišući ono što je već bilo prisutno u ličnosti. Čak i ako je iskustvo iz djetinjstva izuzetno nepovoljno, a dijete kategorički ne želi reproducirati scenario poznat iz djetinjstva, to je također vrsta formacije, samo sa znakom minus. Ako su roditelji žedni, odrasla djeca mogu izbjegavati alkohol, a siromašne porodice s mnogo djece mogu odrasti da budu bez djece.

Društvena grupa - ujedinjuju ljude povezane zajedničkim odnosima, koje regulišu posebne društvene institucije, a imaju zajedničke norme, vrijednosti i tradicije. Društvena grupa je jedna od glavnih komponenti društvene strukture. Veza koja drži grupu na okupu je zajednički interes, odnosno duhovne, ekonomske ili političke potrebe.

Članstvo u grupi podrazumijeva da osoba ima određene karakteristike koje su vrijedne i značajne sa stanovišta grupe. Sa ove tačke gledišta izdvaja se „jezgro“ grupe – oni njeni članovi koji imaju ove karakteristike u najvećoj meri. Ostali članovi grupe čine njenu periferiju.

Konkretna osoba se ne može svesti na članstvo u jednoj grupi, jer ona svakako odmah pripada dovoljno veliki broj grupe. Zaista, možemo podijeliti ljude u grupe na mnogo načina: prema njihovom priznanju; prema visini prihoda; u smislu njihovog odnosa prema sportu, umjetnosti itd.

Grupe su:

Formalni (formalizovani) i neformalni.

U formalnim grupama odnosi i interakcije se uspostavljaju i uređuju posebnim pravnim aktima (zakoni, propisi, uputstva itd.). Formalnost grupa se manifestuje ne samo u prisustvu manje ili više krute hijerarhije; obično se manifestuje u jasnoj specijalizaciji članova koji obavljaju svoje posebne funkcije.

Neformalne grupe se formiraju spontano i nemaju podzakonske akte; njihovo pričvršćivanje se vrši uglavnom na račun autoriteta, kao i na lik vođe.

Istovremeno, u bilo kojoj formalnoj grupi nastaju neformalni odnosi između članova, a takva grupa se dijeli na nekoliko neformalnih grupa. Ovaj faktor igra važnu ulogu u grupnoj vezi.

Mali, srednji i veliki.

Male grupe (porodica, grupa prijatelja, sportski tim) karakteriše činjenica da su njihovi članovi u direktnom kontaktu jedni sa drugima, imaju zajedničke ciljeve i interese: veza između članova grupe je toliko jaka da se menja u jednom od njenih delova. sigurno će povući promjenu u grupi.cjelini. Donja granica za malu grupu je 2 osobe. Mišljenja se razlikuju o tome koju brojku treba smatrati gornjom granicom za malu grupu: 5-7 ili oko 20 ljudi; statističke studije pokazuju da veličina većine malih grupa ne prelazi 7 ljudi. Ako se ova granica prekorači, tada se grupa dijeli na podgrupe („frakcije“). Očigledno, ovo je uzrokovano sljedećim odnosom: što je grupa manja, to se među njenim članovima uspostavljaju tješnje veze, a samim tim i manja je vjerovatnoća da će se raspasti. Postoje i dvije glavne vrste malih grupa: dijada (dvije osobe) i trijada (troje ljudi).

Srednje grupe su relativno stabilne grupe ljudi koji takođe imaju zajedničke ciljeve i interese vezane za jednu aktivnost, ali istovremeno nisu u bliskom kontaktu jedni s drugima. Primjer srednjih grupa može poslužiti kao radni kolektiv, ukupnost stanovnika jednog dvorišta, ulice, okruga, naselja.

Velike grupe su skupovi ljudi koje, po pravilu, jedno društveno ujedinjuje značajna karakteristika(na primjer, vjerska pripadnost, profesionalna pripadnost, nacionalnost, itd.).

Primarni i sekundarni.

Primarne grupe su, po pravilu, male grupe koje karakterišu bliske veze među članovima i kao rezultat toga imaju veliki uticaj na pojedinca. Posljednja karakteristika igra odlučujuću ulogu u određivanju osnovnog naslova. Primarne grupe su nužno male grupe.

U sekundarnim grupama praktično ne postoji bliski odnos između pojedinaca, a integritet grupe je obezbeđen prisustvom zajedničkih ciljeva i interesa. Bliski kontakti između članova sekundarne grupe se također ne primjećuju, iako takva grupa - pod uslovom da pojedinac asimiluje grupne vrijednosti - može imati snažan utjecaj na njega. Sekundarne grupe su obično srednje i velike.

Stvarni i društveni.

Prave grupe se razlikuju prema nekoj osobini koja stvarno postoji u stvarnosti i koju ostvaruje nosilac ove osobine. Dakle, pravi znak može biti nivo prihoda, godine, pol, itd.

Tri tipa se ponekad izdvajaju u nezavisnu podklasu stvarnih grupa i nazivaju se glavnima:

Stratifikacija - ropstvo, kaste, staleži, klase;

Etničke - rase, nacije, narodi, narodnosti, plemena, klase;

Teritorijalni - ljudi sa istog lokaliteta (sumještani), meštani, meštani sela.

Interaktivna i par.

Interaktivne grupe su one grupe čiji članovi direktno komuniciraju i učestvuju u kolektivnom donošenju odluka. Primjeri interaktivnih grupa su grupe prijatelja, formacije kao što su komisije itd.

Nominalna grupa je grupa u kojoj svaki od članova djeluje nezavisno od ostalih. Više ih karakteriše indirektna interakcija.

Posebnu pažnju treba posvetiti konceptu referentne grupe. Referentnom grupom se smatra ona grupa koja je, na osnovu autoriteta za pojedinca, sposobna da izvrši snažan uticaj na njega. Drugim riječima, ova grupa se može nazvati referentnom grupom. Pojedinac može težiti da postane član ove grupe, a njegova aktivnost obično je usmjerena na to da više liči na njenog predstavnika. Ovaj fenomen se naziva anticipatorna socijalizacija. U uobičajenom slučaju, socijalizacija se dešava u procesu direktne interakcije unutar primarne grupe. U ovom slučaju pojedinac usvaja karakteristike i metode djelovanja karakteristične za grupu i prije nego što je stupio u interakciju s njenim članovima.

Posebno u društvenoj komunikaciji razlikuju se takozvane agregate (kvazigrupe) - skup ljudi koji se ujedinjuju na osnovu osobine ponašanja. Agregat, na primjer, je publika TV programa (tj. ljudi koji gledaju ovaj TV program), publika novina (odnosno ljudi koji kupuju i čitaju ove novine) itd. Tipično, agregati uključuju publiku, javnost i gomilu posmatrača.

Društvena struktura se često posmatra kao skup odnosa između društvenih grupa. Sa ove tačke gledišta, elementi društva nisu društveni statusi, već male i velike društvene grupe. Ukupnost društvenih odnosa između svih društvenih grupa, odnosno ukupni rezultat svih odnosa, određuje opšte stanje društva, odnosno kakva atmosfera u njemu vlada - slaganje, poverenje i tolerancija ili nepoverenje i netolerancija.

Jedan od opšti oblici socijalna interakcija je društvena grupa u kojoj je ponašanje svakog člana u opipljivoj mjeri određeno aktivnostima i postojanjem drugih članova.

Merton definira grupu kao skup ljudi koji međusobno komuniciraju na određeni način, svjesni su svoje pripadnosti ovoj grupi i koje njeni članovi percipiraju iz ugla drugih ljudi. Grupa ima svoj identitet sa stanovišta autsajdera.

Sastoje se od malog broja ljudi između kojih postoje stabilni emocionalni odnosi, lični odnosi na osnovu njihovih individualnih karakteristika. Sekundarne grupe se formiraju od ljudi među kojima gotovo da i nema emotivnih odnosa, njihova interakcija je posljedica želje za postizanjem određenih ciljeva, njihovih društvenih uloga, poslovni odnos a metode komunikacije su jasno definisane. U kritičnim i vanrednim situacijama ljudi daju prednost primarnoj grupi, pokazuju lojalnost članovima primarne grupe.

Ljudi se pridružuju grupama iz više razloga. Grupa izvodi:
kao sredstvo biološkog preživljavanja;
kao sredstvo socijalizacije i formiranja ljudske psihe (jedna od glavnih funkcija grupe je funkcija socijalizacije);
kao način obavljanja određenog posla koji ne može obaviti jedna osoba (instrumentalna funkcija grupe);
kao sredstvo za zadovoljenje čovekove potrebe za komunikacijom, za ljubaznim i dobronamernim odnosom prema sebi, za sticanje društvenog odobravanja, poštovanja, priznanja, poverenja (ekspresivna funkcija grupe);
kao sredstvo za slabljenje neugodnih osjećaja straha, anksioznosti (podržavajuća funkcija grupe);
kao izvor normi ponašanja, društvenih stavova i vrednosnih orijentacija ličnosti (normativna funkcija grupe);
kao izvor standarda po kojem osoba može ocijeniti sebe i druge ljude (komparativna funkcija grupe) ja sam sredstvo informativne, materijalne i druge razmjene. "Totalnost pojedinaca u mentalnoj interakciji čini društvenu grupu, a ta interakcija se svodi na razmjenu različitih ideja, osjećaja, želja, mentalnih iskustava" (P. Sorokin).

Postoji nekoliko vrsta grupa:
1) uslovne i stvarne;
2) stalni i privremeni;
3) veliki i mali.

Uslovne grupe ljudi objedinjuju se prema određenom kriterijumu (pol, starost, profesija itd.). Prave osobe koje su uključene u takvu grupu nemaju direktne međuljudske odnose, možda ne znaju ništa jedni o drugima, čak se nikada ne sretnu.

Prave grupe ljudi, koje stvarno postoje kao zajednice u određenom prostoru i vremenu, odlikuju se činjenicom da su njeni članovi međusobno povezani objektivnim odnosima. Prave ljudske grupe razlikuju se po veličini, vanjskoj i unutrašnjoj organizaciji, svrsi i društvenom značaju. Kontakt grupa okuplja ljude koji imaju zajedničke ciljeve i interese u određenom području života i aktivnosti. Mala grupa je prilično stabilno udruženje ljudi povezanih međusobnim kontaktima.

Mala grupa je mala grupa ljudi (od 3 do 15 ljudi) koja je ujedinjena zajedničkim društvenim aktivnostima, u neposrednoj je komunikaciji, doprinosi nastanku emocionalnih odnosa, razvoju grupnih normi i razvoju grupnih procesa.

At veliki broj grupa ljudi se po pravilu deli na podgrupe. Karakteristike male grupe: prostorna i vremenska koprisutnost ljudi. Ovo zajedničko prisustvo ljudi omogućava kontakte koji uključuju interaktivne, informativne, perceptivne aspekte komunikacije i interakcije. Perceptualni aspekti omogućavaju osobi da sagleda individualnost svih drugih ljudi u grupi i samo u tom slučaju možemo govoriti o maloj grupi.

Interakcija je aktivnost svakoga, ona je i stimulans i reakcija na sve ostale.

Zajednička aktivnost podrazumijeva stalan cilj u novcu. Ostvarenje zajedničkog cilja kao određenog očekivanog rezultata bilo koje aktivnosti doprinosi u određenom smislu ostvarenju potreba svih i istovremeno odgovara opštim potrebama. Cilj kao prototip rezultata i početni trenutak zajedničke aktivnosti određuje dinamiku funkcionisanja male grupe. Mogu se razlikovati tri vrste ciljeva:
1) bliske perspektive, ciljevi koji se brzo ostvaruju na vreme i izražavaju potrebe ove grupe;
2) sekundarni ciljevi su vremenski duži i dovode grupu do interesa sekundarnog kolektiva (interesa preduzeća ili škole u celini);
3) dugoročne perspektive spajaju primarnu grupu sa problemima funkcionisanja društvene celine. Društveno vrijedan sadržaj zajedničkih aktivnosti treba da postane lično značajan za svakog člana grupe. Nije toliko važan objektivni cilj grupe koliko njen imidž, odnosno kako ga doživljavaju članovi grupe. Ciljevi, karakteristike zajedničkih aktivnosti "cementiraju" grupu u jednu cjelinu, određuju eksternu formalno-ciljnu strukturu grupe.

Utvrđuje se prisustvo u grupi organizacionog početka. Može biti personifikovana u bilo kom od članova grupe (u vođi, vođi), ili ne može biti, ali to ne znači da ne postoji princip organizovanja. Samo što je u ovom slučaju funkcija liderstva raspoređena među članovima grupe, a vođenje je situaciono specifično (u određenoj situaciji funkciju lidera preuzima osoba koja je naprednija u ovoj oblasti od drugih).

Podela i diferencijacija ličnih uloga (podela i kooperacija rada, podela moći, odnosno aktivnost članova grupe nije homogena, oni daju svoj, različit doprinos zajedničkim aktivnostima, igraju različite uloge).

Prisustvo emocionalnih odnosa među članovima grupe, koji utiču na grupnu aktivnost, može dovesti do podjele grupe na podgrupe, formirati unutrašnju strukturu međuljudskih odnosa u grupi.

Razvoj specifične grupne kulture – norme, pravila, standardi života, ponašanja koji određuju očekivanja članova grupe u odnosu jednih prema drugima i određuju grupnu dinamiku. Ove norme su najvažniji znak grupnog integriteta. O formiranoj normi možemo govoriti ako ona određuje ponašanje većine članova grupe, uprkos svim razlikama među članovima grupe. Odstupanje od grupnih standarda, normi, po pravilu, dozvoljeno je samo vođi.

Grupa ima sledeće psihološke karakteristike: grupna interesovanja, grupne potrebe itd. (Sl. 9).

Grupa ima sljedeće opšte obrasce:
1) grupa će neminovno biti strukturirana;
2) grupa se razvija (napredak ili nazadovanje, ali se odvijaju dinamički procesi u grupi);
3) fluktuacija - promjena mjesta osobe u grupi može se ponavljati.

Prema psihološkim karakteristikama razlikuju se:
1) članske grupe;
2) referentne grupe (reference), čije norme i pravila služe kao model za pojedinca.

Referentne grupe mogu biti stvarne ili zamišljene, pozitivne ili negativne, mogu se ili ne moraju podudarati sa članstvom, ali one to čine:
1) funkcija socijalnog poređenja, budući da je referentna grupa izvor pozitivnih i negativnih uzoraka;
2) normativna funkcija, budući da je referentna grupa izvor normi, pravila kojima se osoba želi pridružiti.
Po prirodi i oblicima organizovanja aktivnosti razlikuju se sledeći nivoi razvoja kontakt grupa (tabela 5).

Neorganizirane (nominalne grupe, konglomerati) ili nasumično organizirane grupe (kinoposjetioci, slučajni članovi izletničkih grupa, itd.) karakterizira dobrovoljno privremeno udruživanje ljudi na osnovu sličnosti interesa ili zajednice prostora.

Udruženje - grupa u kojoj su odnosi posredovani samo lično značajnim ciljevima (grupa prijatelja, prijatelja).

Saradnja je grupa koju karakteriše stvarno operativna organizaciona struktura, međuljudski odnosi su poslovne prirode, podređeni postizanju potrebnog rezultata u obavljanju konkretnog zadatka u određenoj vrsti aktivnosti.

Korporacija je grupa koju ujedinjuju samo interni ciljevi koji ne izlaze izvan njenog djelokruga, nastojeći da svoje korporativne ciljeve ostvari po svaku cijenu, uključujući i na račun drugih grupa. Ponekad se korporativni duh može odvijati u radnim ili studijskim grupama, kada grupa poprima karakteristike grupne sebičnosti.

Tim je vremenski stabilna organizaciona grupa ljudi u interakciji sa određenim upravljačkim tijelima, ujedinjena ciljevima zajedničkih društveno korisnih aktivnosti i složenom dinamikom formalnih (poslovnih) i neformalnih odnosa između članova grupe.

Tako se prave ljudske grupe razlikuju po veličini, vanjskoj i unutrašnjoj organizaciji, svrsi i društvenom značaju. Kako se veličina grupe povećava, uloga vođe se povećava.

Međuzavisnost stranaka, članova grupe u procesu interakcije može biti ravnopravna, ili jedna od strana može imati jači uticaj na drugu. Stoga možemo razlikovati jednosmjernu i dvosmjernu interakciju. Interakcija može obuhvatiti i sve sfere ljudskog života – ukupnu interakciju i samo jedan specifičan oblik ili sektor aktivnosti. U nezavisnim sektorima ljudi možda nemaju uticaja jedni na druge.

Smjer odnosa može biti solidaran, antagonistički ili mješoviti. U solidarnoj interakciji, težnje i napori strana se poklapaju. Ako su želje i napori strana u sukobu, onda je to antagonistički oblik interakcije, ako se poklapaju samo djelomično, riječ je o mješovitom tipu smjera interakcije.

Mogu se razlikovati organizovane i neorganizovane interakcije. Interakcija je organizovana ako su se odnosi stranaka, njihovo delovanje razvili u određenu strukturu prava, dužnosti, funkcija i zasnovani su na određenom sistemu vrednosti.

Neorganizirane interakcije - kada su odnosi i vrijednosti u amorfnom stanju, dakle, nisu definirana prava, dužnosti, funkcije, društvene pozicije.

Sorokin, kombinirajući različite interakcije, razlikuje sljedeće vrste društvenih interakcija:
- organizovano-antagonistički sistem interakcije zasnovan na prinudi;
- organizovan solidarni sistem interakcije zasnovan na dobrovoljnom članstvu;
- organizovano-mješoviti, solidarno-antagonistički sistem, koji je dijelom vođen prisilom, a dijelom dobrovoljnom podrškom uspostavljenom sistemu odnosa i vrijednosti.

„Većina organizovanih društveno interaktivnih sistema, od porodice do crkve i države“, primećuje Sorokin, „pripada organizovano-mešovitom tipu. I takođe može biti neorganizovano-antagonistički; neorganizovana solidarnost; neorganizovano-mešoviti tip interakcija”.

U dugogodišnjim organizovanim grupama, Sorokin je identifikovao 3 tipa odnosa: porodični tip (interakcije su totalne, ekstenzivne, intenzivne, solidarnost u pravcu i trajna, unutrašnje jedinstvo članova grupe); ugovornog tipa (ograničeno vrijeme djelovanja strana koje stupaju u interakciju u okviru ugovornog sektora, solidarnost odnosa je sebična i usmjerena je na ostvarivanje obostrane koristi, zadovoljstva ili čak dobijanja „što je više moguće za manje“, dok drugi partija se ne smatra saveznikom, već nekim „alatom“ koji može pružiti uslugu, ostvariti profit itd.); prinudni tip (antagonizam odnosa, razni oblici prinude: psihološka prinuda, ekonomska, fizička, ideološka, vojna).

Prijelaz s jedne vrste na drugu može biti glatka ili nepredvidljiva. Često se primjećuju mješovite vrste društvenih interakcija: djelimično ugovorne, porodične, obavezne.

Sorokin naglašava da društvene interakcije djeluju kao sociokulturne: 3 procesa se odvijaju istovremeno - interakcija normi, vrijednosti, standarda sadržanih u svijesti osobe i grupe; interakcija određenih ljudi i grupa; interakcija materijaliziranih vrijednosti društvenog života.

U zavisnosti od objedinjujućih vrednosti, mogu se razlikovati:
- jednostrane grupe izgrađene na jednom skupu osnovnih vrednosti (biosocijalne grupe: rasne, polne, starosne; sociokulturne grupe: rod, jezička grupa, verska grupa, sindikat, politički ili naučni sindikat);
- multilateralne grupe, izgrađene oko kombinacije nekoliko nizova vrijednosti: porodice, zajednice, nacije, društvene klase.

Grupe možete klasifikovati u smislu specifičnosti diseminacije informacija i organizacije interakcije između članova grupe.

Dakle, piramidalna grupa je:
a) sistem zatvorenog tipa;
b) strukturiran je hijerarhijski, odnosno što je mjesto više, veća su prava i uticaj;
c) informacije teku uglavnom vertikalno, odozdo prema gore (izvještaji) i odozgo prema dolje (nalozi);
d) svako zna svoje teško mjesto;
e) tradicija se cijeni u grupi;
f) vođa ove grupe mora voditi računa o podređenima, a oni se zauzvrat implicitno pokoravaju;
g) takve grupe se nalaze u vojsci, u uspostavljenoj proizvodnji, kao iu ekstremnim situacijama.

Slučajna grupa, u kojoj svako samostalno odlučuje, ljudi su relativno nezavisni, kreću se u različitim smjerovima, ali ih nešto spaja. Takve grupe nalaze se u kreativnim timovima, kao iu situacijama tržišne neizvjesnosti, tipične za nove komercijalne strukture.

Otvorena grupa, u kojoj svako ima pravo da preuzme inicijativu, svi zajedno otvoreno razgovaraju o pitanjima. Glavna stvar za njih je zajednički cilj. Postoji slobodno mijenjanje uloga, emocionalna otvorenost je inherentna, neformalna komunikacija među ljudima je jaka.

Grupa sinhronog tipa, kada su svi ljudi na različitim mestima, ali se svi kreću u istom pravcu, pošto svi znaju šta da rade, svi imaju jednu sliku, jedan model, i iako se svako kreće sam, sve je sinhrono u jednom smjera, čak i bez razgovora i dogovora. Ako se naiđe na prepreku, svaka grupa pojačava svoju karakterističnu osobinu:
- piramidalni - jača red, disciplinu, kontrolu;
- nasumično - njegov uspeh zavisi od sposobnosti, potencijala svakog od članova grupe;
- otvoren - njegov uspeh zavisi od sposobnosti da se postigne dogovor, da pregovara, a njegov lider mora da ima visoke komunikativne kvalitete, da bude sposoban da sluša, razume, slaže;
- sinhroni - njegov uspjeh zavisi od talenta i autoriteta "proroka" koji je uvjerio i vodio ljude, a ljudi mu beskrajno vjeruju i pokoravaju mu se. Općenito je prihvaćeno da najoptimalnija grupa u smislu veličine treba biti 7 + 2 (tj. 5, 7, 9 osoba). Poznato je i da grupa dobro funkcioniše kada je u njoj neparan broj ljudi, jer se u parnom broju mogu formirati dve zaraćene polovine. Tim bolje funkcionira ako se njegovi članovi razlikuju jedni od drugih po godinama i spolu. S druge strane, neki psiholozi menadžmenta tvrde da grupe sa 12 ljudi rade najefikasnije. Činjenica je da se velikim grupama loše upravlja, a najkonfliktniji su kolektivi od 7-8 ljudi, koji se obično dijele u dvije zaraćene neformalne podgrupe; kod većeg broja ljudi sukobi se po pravilu izglađuju.

Konflikt nije velika grupa(ako ga ne formiraju ljudi bliski duhu) ne samo zbog činjenice da u bilo kom radnom kolektivu ima 8, a ako nema dovoljno zaposlenih, onda neko mora da igra ne samo za sebe, već i za “taj tip” koji i stvara konfliktna situacija... Vođa tima (menadžer) mora biti upoznat sa ovim ulogama. To:
1) koordinator koji je poštovan i koji zna da radi sa ljudima;
2) generator ideja, koji nastoji da kopa u istinu. Najčešće nije u stanju da svoje ideje pretoči u praksu;
3) entuzijasta koji se sam upušta u novi posao i inspiriše druge;
4) kontrolor-analitičar, sposoban da trezveno procijeni iznesenu ideju. On je izvršni, ali češće izbjegava ljude;
5) tražilac profita zainteresovan za spoljnu stranu slučaja. Nastupa i može biti dobar posrednik među ljudima, budući da je najčešće najpopularniji član kolektiva;
6) izvođač koji zna da oživi ideju sposoban je za mukotrpan rad, ali se često „davi“ u sitnicama;
7) vredan radnik, koji ne teži da zauzme bilo čije mesto;
8) mlin - potrebno je da ne pređete poslednju liniju.

Dakle, da bi se tim uspješno nosio sa poslom, ne smiju se sastojati samo od dobrih stručnjaka. Članovi ovog kolektiva kao pojedinci moraju u svojoj ukupnosti odgovarati potrebnom skupu uloga. A u raspodjeli službenih pozicija mora se polaziti od podobnosti pojedinaca za obavljanje određene uloge, a ne od ličnih simpatija ili nesklonosti menadžera.

Čovek učestvuje u javnom životu ne kao izolovani pojedinac, već kao član društvenih zajednica – porodice, prijateljske kompanije, radnog kolektiva, nacije, klase itd. Njegove aktivnosti su u velikoj mjeri određene aktivnostima onih grupa u koje je uključen, kao i interakcijama unutar i između grupa. Shodno tome, u sociologiji društvo djeluje ne samo kao apstrakcija, već i kao skup specifičnih društvenih grupa koje su u određenoj ovisnosti jedna o drugoj.

Struktura cjelokupnog društvenog sistema, ukupnost međusobno povezanih i međusobno povezanih društvenih grupa i društvenih zajednica, kao i društvenih institucija i odnosa među njima je društvena struktura društva.

U sociologiji, problem podjele društva na grupe (uključujući nacije, klase), njihova interakcija je jedan od kardinalnih i karakterističan je za sve nivoe teorije.

Koncept društvene grupe

Grupa je jedan od glavnih elemenata društvene strukture društva i predstavlja skup ljudi ujedinjenih bilo kojom bitnom osobinom - zajedničkom djelatnošću, zajedničkim ekonomskim, demografskim, etnografskim, psihološkim karakteristikama. Ovaj koncept se koristi u jurisprudenciji, ekonomiji, istoriji, etnografiji, demografiji, psihologiji. U sociologiji se obično koristi termin "socijalna grupa".

Ne naziva se svaka zajednica ljudi društvenom grupom. Ako su ljudi samo na određenom mjestu (u autobusu, na stadionu), onda se takva privremena zajednica može nazvati „agregacijom“. Društvena zajednica koja ujedinjuje ljude samo na jednoj ili više sličnih osnova se također ne naziva grupom; ovdje se koristi izraz "kategorija". Na primjer, sociolog može klasificirati studente između 14 i 18 godina kao mlade; starija lica kojima država isplaćuje naknade, daje beneficije za plaćanje režija - kategoriji penzionera itd.

Društvena grupa - to je objektivno postojeća stabilna zajednica, skup pojedinaca koji na određeni način komuniciraju na osnovu nekoliko karakteristika, posebno zajedničkih očekivanja svakog člana grupe u odnosu na druge.

Koncept grupe kao samostalne, zajedno sa konceptima ličnosti (pojedinca) i društva, nalazi se već kod Aristotela. U moderno doba, T. Hobbes je prvi definirao grupu kao "poznati broj ljudi ujedinjenih zajedničkim interesom ili zajedničkim ciljem".

Ispod društvena grupa potrebno je razumjeti svaki objektivno postojeći stabilan skup ljudi, povezane sistemom odnose koje regulišu formalne ili neformalne društvene institucije. Društvo se u sociologiji ne posmatra kao monolitni entitet, već kao skup mnogih društvenih grupa koje su u interakciji i koje su u određenoj zavisnosti jedna od druge. Svaka osoba tokom svog života pripada mnogim sličnim grupama, uključujući porodicu, prijateljski kolektiv, studentsku grupu, naciju itd. Stvaranje grupa olakšavaju slični interesi i ciljevi ljudi, kao i uviđanje činjenice da se kombinovanjem akcija može postići znatno veći rezultat nego individualnim delovanjem. Istovremeno, društvena aktivnost svake osobe je u velikoj mjeri određena aktivnostima onih grupa u koje je uključena, kao i interakcijom unutar i između grupa. Može se s potpunim povjerenjem tvrditi da samo u grupi osoba postaje ličnost i može pronaći potpuno samoizražavanje.

Pojam, formiranje i tipovi društvenih grupa

Najvažniji elementi društvene strukture društva su društvene grupe i . Kao oblici društvene interakcije, oni predstavljaju takva udruženja ljudi čije zajedničke, solidarne akcije imaju za cilj zadovoljenje njihovih potreba.

Postoji mnogo definicija pojma "društvena grupa". Dakle, po mišljenju nekih ruskih sociologa, društvena grupa je skup ljudi sa zajedničkim društvenim karakteristikama, koji obavljaju društveno potrebnu funkciju u strukturi društvene podjele rada i djelatnosti. Američki sociolog R. Merton definiše društvenu grupu kao skup pojedinaca koji na određeni način komuniciraju jedni s drugima, koji su svjesni svoje pripadnosti ovoj grupi i koji su prepoznati kao članovi ove grupe sa stanovišta drugih. . On identificira tri glavne karakteristike u društvenoj grupi: interakciju, članstvo i jedinstvo.

Za razliku od masovnih zajednica, društvene grupe karakteriziraju:

stabilna interakcija, koja doprinosi snazi i stabilnosti njihovog postojanja;
relativno visok stepen jedinstvo i kohezija;
jasno izražena homogenost kompozicije, što ukazuje na prisustvo znakova svojstvenih svim članovima grupe;
mogućnost ulaska u šire društvene zajednice kao strukturne jedinice.

Budući da je svaka osoba u procesu svog života pripadnik širokog spektra društvenih grupa, koje se razlikuju po veličini, prirodi interakcije, stepenu organiziranosti i mnogim drugim karakteristikama, postaje neophodno klasificirati ih prema određenim kriterijima.

Postoje sljedeće vrste društvenih grupa:

1. U zavisnosti od prirode interakcije - primarna i sekundarna (Dodatak, šema 9).

primarna grupa, po definiciji Ch. Cooley, je grupa u kojoj je interakcija između članova direktna, interpersonalna i različita visoki nivo emocionalnost (porodica, učionica, grupa vršnjaka, itd.). Provodeći socijalizaciju pojedinca, primarna grupa djeluje kao spona između pojedinca i društva.

Sekundarna grupa- ovo je veća grupa, u kojoj je interakcija podređena postizanju određenog cilja i formalne je, bezlične prirode. U ovim grupama fokus nije na ličnim, jedinstvenim kvalitetima članova grupe, već na njihovoj sposobnosti da obavljaju određene funkcije. Organizacije (industrijske, političke, vjerske, itd.) su primjeri takvih grupa.

2. U zavisnosti od načina organizovanja i regulisanja interakcije – formalne i neformalne.

Formalna grupa je grupa sa pravnim statusom, interakcija u kojoj je regulisana sistemom formalizovanih normi, pravila, zakona. Ove grupe imaju namjerno postavljene gol, zakonski hijerarhijska struktura i postupaju po administrativno utvrđenom redu (organizacije, preduzeća i sl.).

Neformalna grupanastaje spontano, na osnovu zajedničkih pogleda, interesa i međuljudskih interakcija. Lišen je službene regulative i pravnog statusa. Ove grupe obično vode neformalni lideri. Primjeri su prijateljska društva, neformalna udruženja mladih, ljubitelji rok muzike itd.

3. U zavisnosti od pojedinaca koji im pripadaju - ingroup i outgroup.

Ingroup- ovo je grupa kojoj pojedinac osjeća direktnu pripadnost i identificira je kao “moja”, “naša” (na primjer, “moja porodica”, “moja klasa”, “moja kompanija” itd.).

Outgroup - ovo je grupa kojoj ovaj pojedinac ne pripada i stoga ga ocenjuje kao „vanzemaljca“, a ne svoju (druge porodice, druga verska grupa, druga etnička grupa, itd.). Svaki pojedinac unutar grupe ima svoju skalu za procjenu vanjskih grupa: od ravnodušnih do agresivno neprijateljskih. Stoga sociolozi predlažu mjerenje stepena prihvaćenosti ili bliskosti u odnosu na druge grupe prema tzv. "Skala socijalne distance" Bogardus.

Referentna grupa - to je realna ili imaginarna društvena grupa čiji sistem vrijednosti, normi i procjena služi kao standard za pojedinca. Termin je prvi skovao američki socijalni psiholog Hyman. Referentna grupa u sistemu odnosa "ličnost - društvo" obavlja dvije važne funkcije: normativni biti za pojedinca izvor normi ponašanja, društvenih stavova i vrednosnih orijentacija; uporedni, djelujući kao standard za pojedinca, omogućava mu da odredi svoje mjesto u njemu društvena struktura društvo, procijenite sebe i druge.

4. U zavisnosti od kvantitativnog sastava i oblika realizacije veza - male i velike.

Ovo je mala grupa ljudi koja direktno kontaktira, udružena radi zajedničkih aktivnosti.

Mala grupa može imati mnogo oblika, ali originalni su "dijada" i "trijada", oni se nazivaju najjednostavnijim molekule mala grupa. Dyadsastoji se od dvije osobe i smatra se izuzetno krhkom asocijacijom, u trijada aktivno komunicirati tri osobe, stabilniji je.

Karakteristične karakteristike male grupe su:

mali i stabilan sastav (u pravilu od 2 do 30 ljudi);
prostorna blizina članova grupe;
stabilnost i trajanje postojanja:
visok stepen podudarnosti grupnih vrijednosti, normi i obrazaca ponašanja;
intenzitet međuljudskih odnosa;
razvijen osjećaj pripadnosti grupi;
neformalna kontrola i zasićenost informacijama u grupi.

Velika grupa- Riječ je o grupi koja je po svom sastavu brojna, koja je stvorena za određenu svrhu i interakcija u kojoj je uglavnom posredovana (radni kolektivi, preduzeća itd.). Ovo uključuje i brojne grupe ljudi sa zajedničkim interesima i koji zauzimaju isti položaj u društvenoj strukturi društva. Na primjer, društveno-klasne, profesionalne, političke i druge organizacije.

Kolektiv (latinski collectivus) je društvena grupa u kojoj su sve vitalne veze među ljudima posredovane kroz društveno važne ciljeve.

Karakteristične karakteristike tima:

kombinacija interesa pojedinca i društva;
zajedništvo ciljeva i principa koji za članove tima deluju kao vrednosne orijentacije i norme delovanja. Tim obavlja sljedeće funkcije:
predmet - rješenje problema zbog kojeg je stvoren;
društveno-obrazovni - kombinacija interesa pojedinca i društva.

5. U zavisnosti od društveno značajnih obilježja - stvarne i nominalne.

Prave grupe su grupe koje se razlikuju prema društveno značajnim kriterijumima:

sprat - muškarci i žene;
Dob - djeca, omladina, odrasli, stari;
prihod - bogati, siromašni, dobrostojeći;
nacionalnost - Rusi, Francuzi, Amerikanci;
bračni status - oženjen, samac, razveden;
profesija (zanimanje) - doktori, ekonomisti, menadžeri;
mjesto prebivališta - gradjani, seljani.

Nominalne (uslovne) grupe, koje se ponekad nazivaju i socijalne kategorije, dodjeljuju se u svrhu provođenja sociološke studije ili statističkog obračuna stanovništva (na primjer, da se sazna broj privilegiranih putnika, samohranih majki, studenata koji primaju lične stipendije, itd. ).

Uz društvene grupe u sociologiji se izdvaja pojam "kvazigrupe".

Kvazigrupa je neformalna, spontana, nestabilna društvena zajednica koja nema određenu strukturu i sistem vrijednosti, u kojoj je interakcija ljudi, po pravilu, eksterne i kratkoročne prirode.

Glavne vrste kvazigrupa su:

Publikaje društvena zajednica ujedinjena interakcijom sa komunikatorom i primanjem informacija od njega. Heterogenost ovog društvenog obrazovanja, zbog razlike u ličnim kvalitetama, kao i kulturnim vrijednostima i normama ljudi koji su u njega uključeni, određuje različit stepen percepcije i procjene primljenih informacija.

Privremena, relativno neorganizirana, nestrukturirana akumulacija ljudi ujedinjenih u zatvorenom fizičkom prostoru zajedničkim interesom, ali u isto vrijeme lišenih jasno uočenog cilja i međusobno povezanih sličnošću emocionalnog stanja. Dodijeli Opće karakteristike gužve:

sugestibilnost - ljudi u gomili su obično sugestivniji nego napolju;
anonimnost - pojedinac, koji se nalazi u gomili, kao da se stapa s njom, postaje neprepoznatljiv, smatrajući da ga je teško "izračunati";
spontanost (infektivnost) - ljudi u gomili podložni su brzoj transmisiji i promjeni emocionalnog stanja;
nesvjestica - pojedinac se oseća neranjivim u gomili, napolju društvena kontrola stoga su njegovi postupci "zasićeni" kolektivnim nesvjesnim instinktima i postaju nepredvidivi.

Ovisno o načinu formiranja gomile i ponašanju ljudi, u njoj se razlikuju sljedeće vrste:

nasumična gomila - neodređeni skup pojedinaca, nastao spontano bez ikakve svrhe (da posmatraju iznenadno nastalu slavnu ličnost ili saobraćajnu nesreću);
konvencionalna gomila - relativno strukturirano okupljanje ljudi pod uticajem planiranih unapred određenih normi (gledaoci u pozorištu, navijači na stadionu, itd.);
ekspresivna gomila - društvena kvazigrupa formirana za lično zadovoljstvo svojih članova, koja je sama po sebi već cilj i rezultat (diskoteke, rok festivali itd.);
aktivna (aktivna) gomila - grupa koja izvodi neku radnju, koja može djelovati u obliku: okupljanja - emocionalno uzbuđena, nasilna gomila, i revoltirana gomila - grupa koju karakteriše posebna agresivnost i destruktivne akcije.

U istoriji razvoja sociološka nauka razvile su se različite teorije koje objašnjavaju mehanizme formiranja gomile (G. Le Bon, R. Turner i drugi). Ali uz svu različitost gledišta, jedno je jasno: za upravljanje komandom gomilom važno je: 1) identifikovati izvore nastanka normi; 2) identifikuju svoje nosioce strukturiranjem gomile; 3) da ciljano utiču na svoje kreatore, nudeći publici smislene ciljeve i algoritme za dalje delovanje.

Među kvazigrupama društveni krugovi su najbliži društvenim grupama.

Društveni krugovi su društvene zajednice koje su stvorene u svrhu razmjene informacija između svojih članova.

Poljski sociolog J. Szczepanski identificira sljedeće tipove društvenih krugova: kontakt - zajednice koje se stalno sastaju na osnovu određenih uslova (zainteresovanost za sportska takmičenja, sport i sl.); profesionalno - prikupljanje radi razmjene informacija isključivo na profesionalnoj osnovi; status - formirana o razmjeni informacija između ljudi istog društvenog statusa (aristokratski krugovi, ženski ili muški krugovi itd.); prijateljski - na osnovu zajedničkog održavanja bilo kakvih događaja (kompanije, grupe prijatelja).

U zaključku napominjemo da su kvazigrupe neke tranzicijske formacije koje se sticanjem karakteristika kao što su organizacija, stabilnost i strukturiranost pretvaraju u društvenu grupu.

Društvena grupa (zajednica) je stvarno postojeći, empirijski fiksiran skup ljudi, koji se odlikuje integritetom i djeluje kao samostalan subjekt društvenog i povijesnog djelovanja.

Pojava različitih društvenih grupa prvenstveno je povezana sa pojavama kao što su društvena podela rada i specijalizacija delatnosti, a drugo, sa istorijski uspostavljenim uslovima života, i

Dakle, jedan ili drugi skup ljudi može se smatrati društvenom grupom ako njeni učesnici imaju:

1. Sličnost životnih uslova.

2. Prisustvo zajedničkih aktivnosti.

3. Zajedničke potrebe.

4. Vlastita kultura.

5. Samoodređivanje sebe datoj zajednici.

Društvene grupe i njihovi tipovi i oblici odlikuju se izuzetnom raznolikošću. Dakle, mogu varirati kako po svom kvantitativnom sastavu (mali i brojni), tako i po trajanju postojanja (kratkoročno - od nekoliko minuta, a stabilno, postoje milenijumima), i po stepenu povezanosti učesnika ( stabilne i nasumične, amorfne formacije).

Vrste društvenih grupa u zavisnosti od broja

1. Mala. Karakteriše ih mali broj učesnika (od 2 do 30 ljudi) koji se dobro poznaju i zauzeti su nekim zajedničkim ciljem. Odnos u takvoj grupi je jednostavan. Ovo uključuje takve tipove elementarnih jedinica društva kao što su porodica, grupa prijatelja, školski razred, posada aviona, itd.

2. Veliki. Oni predstavljaju brojne agregate ljudi koji zauzimaju isti položaj u društvenoj strukturi i imaju zajedničke interese u tom pogledu. Vrste velikih društvenih grupa: sloj, klasa, nacija itd. Istovremeno, veze u takvim agregatima su sve posrednije, jer je njihov broj ogroman.

Vrste društvenih grupa u zavisnosti od prirode interakcije

1. Primarna, u kojoj je interakcija učesnika međusobno interpersonalna, direktna, uključuje podršku grupe vršnjaka, prijatelja, komšija na ulazu.

2. Sekundarna, interakcija u kojoj je rezultat ostvarenja zajedničkog cilja i formalne je prirode. Primjeri: sindikati, proizvodne stranke.

Vrste društvenih grupa u zavisnosti od činjenice postojanja

1. Nominalni, koji predstavlja umjetno izgrađenu populaciju ljudi koji su posebno raspoređeni za Primjeri: putnici prigradskih vozova, kupci određene marke praška za pranje rublja.

2. Realne grupe čiji su kriterijum za postojanje stvarne karakteristike (prihodi, pol, godine, profesija, nacionalnost, mesto stanovanja). Primjeri: žene, muškarci, djeca, Rusi, građani, učitelji, doktori.

Vrste društvenih grupa u zavisnosti od načina organizacije

1. Formalne grupe koje se stvaraju i postoje samo u okviru zvanično priznatih organizacija. Primjeri: čas u školi, fudbalski klub"Dinamo".

2. Neformalni, obično nastaju i postoje na osnovu ličnih interesa učesnika, koji se ili poklapaju ili razlikuju od ciljeva formalnih grupa. Primjeri: krug ljubitelja poezije, klub ljubitelja bardskih pjesama.

Pored koncepta kao što je društvena grupa, postoje takozvane "kvazigrupe". To su nestabilne neformalne grupe ljudi sa, po pravilu, neodređenom strukturom, normama i vrijednostima. Primjeri: publika (koncertna dvorana, pozorišna predstava), klubovi navijača, publika (miting, flash mob).

Dakle, možemo reći da stvarni subjekti odnosa u društvu nisu stvarni ljudi, pojedinačni pojedinci, već skup različitih društvenih grupa koje međusobno djeluju i čiji se ciljevi i interesi, na ovaj ili onaj način, ukrštaju.

Grupe su formalno (formalizovano) i neformalno.

V formalne grupe odnosi i interakcija se uspostavljaju i uređuju posebnim pravnim aktima (zakoni, propisi, uputstva itd. Neformalni grupa nastaju spontano i nemaju podzakonske akte; njihovo pričvršćivanje se vrši uglavnom na račun autoriteta, kao i na lik vođe.

Istovremeno, u bilo kojoj formalnoj grupi nastaju neformalni odnosi između članova, a takva grupa se dijeli na nekoliko neformalnih grupa. Ovaj faktor igra važnu ulogu u povezivanju grupe.

Grupe su takođe mali, srednji i veliko . Za male grupe(porodica, grupa prijatelja, sportski tim) karakteristično je da su njihovi članovi u direktnom kontaktu jedni sa drugima, imaju zajedničke ciljeve i interese; veza između članova grupe je toliko jaka da će promena u jednom od njenih delova neizbežno dovesti do promene u grupi kao celini. Statističke studije pokazuju da veličina većine malih grupa ne prelazi 7 ljudi. Ako se ova granica prekorači, tada se grupa dijeli na podgrupe („frakcije“). Postoje dvije glavne vrste malih grupa: dijada (dvije osobe) i trijada(tri osobe).

Male grupe igraju veoma važnu ulogu u životu osobe i društva. Mala grupa zauzima srednju poziciju između pojedinca i velikih grupa od kojih se društvo sastoji, te stoga pruža vezu između pojedinca i društva.

Sa stanovišta posebnosti interakcija između članova grupe, postoji nekoliko vrsta njih.

1. Otvorene grupe izgrađene su na bazi ravnopravnosti pojedinaca. Svi imaju isto pravo da učestvuju u raspravi o pitanjima i donošenju odluka. Članove grupe karakteriše slobodno mijenjanje uloga.

2. Za zatvorene piramidalne grupe karakteristična je hijerarhijska organizacija. Razmjena informacija je unaprijed određena pozicijom pojedinca: "odozgo", po pravilu, naređenja "silaze", a odozdo se javljaju izvještaji o njihovoj implementaciji. Svaki član grupe jasno zna svoje mjesto i obavlja strogo određene funkcije. U takvim grupama postoji visok stepen organizovanosti, karakterističan je red i disciplina.

3. In nasumične grupe ljudi imaju svoje ciljeve, koji se obično ne poklapaju sa ciljevima drugih ljudi, odluke svaki od njih donosi samostalno. Međutim, ujedinjuju ih neformalne veze koje pomažu da grupa ostane na okupu.

3. V grupe sinhronog tipa postoji i određena nejedinstvo u pogledu načina djelovanja i njihovih drugih karakteristika. Međutim, svi članovi grupe imaju jedan cilj, koji zajednički teže.

Prosjek grupa- to su relativno stabilne grupe ljudi koje takođe imaju zajedničke ciljeve i interese vezane za jednu aktivnost, ali istovremeno nisu u bliskom kontaktu jedni s drugima. Primjer srednjih grupa može poslužiti kao radni kolektiv, ukupnost stanovnika jednog dvorišta, ulice, okruga, naselja. Često se nazivaju srednje grupe društvene organizacije, opet, naglasak je na hijerarhiji unutar grupe.

U srednjim, a posebno u malim grupama, mogu se istaknuti figure vođe i autsajdera. Vođa- ovo je osoba sa maksimalnim ovlaštenjima; svi članovi grupe smatraju se njegovim mišljenjem. Prema tome, autsajder je osoba sa najmanje autoriteta; isključen je djelimično ili potpuno iz postupka odlučivanja. Velike grupe- to je skup ljudi koje, po pravilu, objedinjuje jedna društveno značajna karakteristika (na primjer, vjerska pripadnost, profesionalna pripadnost, nacionalnost, seksualna orijentacija itd.). Međutim, ne treba zamijeniti parohijane jedne crkve sa članovima velike grupe: u ovom slučaju bi bilo ispravnije govoriti o srednjoj grupi. Članovi velike grupe možda nikada neće doći u kontakt jedni s drugima (tačnije, specifičnočlan grupe nikada ne dolazi u kontakt od svihčlanovi grupe, kontakt sa nekim članovima grupe može biti intenzivan i širok).

Postoje i primarni i sekundarno grupe.

U sekundarnim grupama praktično ne postoji bliski odnos između pojedinaca, a integritet grupe je obezbeđen prisustvom zajedničkih ciljeva i interesa. Takođe nema bliskih kontakata između članova sekundarne grupe, iako takva grupa - pod uslovom da pojedinac asimiluje grupne vrednosti - može imati snažan uticaj na njega. Sekundarne grupe su obično srednje i velike.

Grupe mogu biti pravi i društveni.

Prave grupe se razlikuju prema nekoj osobini koja stvarno postoji u stvarnosti i koju ostvaruje nosilac ove osobine. Dakle, pravi znak može biti nivo prihoda, godine, pol, seksualna orijentacija itd.

Društvene grupe (društvene kategorije) su grupe koje se, po pravilu, izdvajaju za potrebe socioloških istraživanja na osnovu slučajnih karakteristika koje nemaju poseban društveni značaj. Na primjer, društvena grupa bi bila sveukupnost samohranih majki; čitav skup ljudi koji znaju da koriste računar; ceo skup putnika javnog prevoza itd. Pripadnost takvoj grupi po pravilu nije priznata od strane njenog člana i vrlo rijetko može postati osnova za konsolidaciju, odnosno nastanak bliskih unutargrupnih veza. Međutim, karakteristike koje su u osnovi identifikacije društvene kategorije mogu biti usko povezane sa karakteristikama pripadnika stvarnih grupa (na primjer, ljudi s vrlo visokim nivoom prihoda ne koriste javni prijevoz).

Konačno, grupe jesu interaktivno.

Interaktivne grupe nazivaju se i grupe čiji članovi učestvuju u kolektivnom donošenju odluka; primjeri interaktivnih grupa su grupe prijatelja, formacije kao što su komisije itd.

Nominalno grupa u kojoj svaki od članova djeluje relativno nezavisno od ostalih. Više ih karakteriše indirektna interakcija.

Posebnu pažnju treba posvetiti konceptu referentna grupa. Referentnom grupom se smatra ona grupa koja je, na osnovu autoriteta za pojedinca, sposobna da izvrši snažan uticaj na njega. Drugim riječima, ova grupa se može nazvati referentnom grupom. Pojedinac može težiti da postane član ove grupe, a njegova aktivnost je obično usmjerena na to da bude više kao predstavnik ove grupe. Ovaj fenomen se zove anticipirajuća socijalizacija... U uobičajenom slučaju, socijalizacija se dešava u procesu direktne interakcije unutar primarne grupe. U ovom slučaju pojedinac usvaja karakteristike i metode djelovanja karakteristične za grupu i prije nego što je stupio u interakciju s njenim članovima.

Udžbenici: 1. - sek. 2. par. 1

Društvene grupe su važan tip društvene zajednice. Društvena grupa- je skup ljudi koji imaju zajedničku društvenu karakteristiku i obavljaju društveno potrebnu funkciju u strukturi društvene podjele rada i djelatnosti (G.S. Antipova).

Društvena grupa je skup pojedinaca koji na određeni način međusobno komuniciraju, shvataju svoju pripadnost datoj grupi i bivaju prepoznati kao članovi ove grupe sa stanovišta drugih (američki sociolog R. Merton).

Društvena grupa je formacija dvoje ili više ljudi koji dolaze u kontakt sa određenom svrhom i smatraju ovaj kontakt značajnim (C.R. Mills).

Društvene grupe, za razliku od masovnih zajednica, karakteriziraju:

1) stabilna interakcija, koja doprinosi snazi i stabilnosti njihovog postojanja u prostoru i vremenu;

2) relativno visok stepen kohezije;

3) jasno izraženu uniformnost sastava, odnosno prisustvo znakova svojstvenih svim pojedincima koji pripadaju grupi;

4) ulazak u šire zajednice kao strukturne formacije.

U zavisnosti od gustine, razlikuju se oblici realizacije veza i njihovi sastavni članovi veliki i mala, primarni i sekundarni društvene grupe.

Glavni predmet socioloških istraživanja su male društvene grupe (mala društvena grupa može brojati od 2 do 15 - 20 ljudi). Mala društvena grupa je malog sastava, njeni članovi su ujedinjeni zajedničkim aktivnostima i u neposrednoj su, stabilnoj, ličnoj komunikaciji.

Karakteristične karakteristike male društvene grupe su:

Mala kompozicija;

Prostorna blizina njenih članova;

Trajanje postojanja;

Zajedništvo grupnih vrijednosti, normi i obrazaca ponašanja;

Dobrovoljno pristupanje grupi;

Neformalna kontrola ponašanja članova.

Tipologija malih grupa.

Trenutno postoji pedesetak različitih osnova za klasifikaciju malih grupa.

Po nivou grupne svijesti razlikuju se sljedeće vrste grupa (prema L.I. Umanskom):

1.G ruppa konglomerat- grupa koja još nije shvatila jedinstvenu svrhu svog djelovanja (slično ovom konceptu difuzno ili nominalno grupe);

2.G ruppa-asocijacija imaju zajednički cilj; svi ostali znaci (spremnost, organizaciono i psihološko jedinstvo) su odsutni;

3. D ruppa saradnja karakteriše jedinstvo ciljeva i aktivnosti, prisustvo grupnog iskustva i pripremljenost;

4.G ruppa corporation, koji je stavljen iznad saradnje prisustvom organizacionog i psihološkog jedinstva (ponekad se takva grupa naziva autonomna). Korporaciju karakteriše ispoljavanje grupnog egoizma (suprotstavljanje drugim grupama, pojedincima, društvu) i individualizma do asocijalnosti (npr. banda);

5.K kolektivno- grupa koju odlikuje najviši stepen društvenog razvoja, ciljevi i načela humanizma;

6.G omfoterično(doslovno "oboreno") kolektivno, u kojem se psihofiziološka kompatibilnost dodaje svim ostalim kvalitetima (na primjer, posada svemirskog broda).

Formalna grupa inherentne su sljedeće karakteristike: jasan i racionalan cilj, određene funkcije, hijerarhijski zasnovana struktura koja pretpostavlja postojanje položaja, prava i dužnosti utvrđenih odgovarajućim pravilima, formalni odnosi među ljudima direktno su određeni njihovim službenim položajem, a ne po svojim ličnim kvalitetima.

Have neformalna grupa(komšije, kompanije u svakodnevnom životu ili na poslu i sl.), koje najčešće objedinjuje od 2 do 30 osoba, nema fiksnih ciljeva i pozicija, struktura odnosa i norme odnosa direktno su određene ličnim kvalitetima ljudi ; ne postoje jasno uređena pravila za članstvo, ulazak i izlazak iz grupe; članovi neformalne grupe se dobro poznaju, često se viđaju, sastaju i u vezi su poverenja, ali ne i krvnog srodstva.

Formalna grupa sa svoje strane može biti i službena (preduzeće, brigada, sindikat, javne ili državne organizacije itd.) ili nepriznata službena struktura, odnosno nezvanična (tajna organizacija, ilegalna grupa itd.) . Shodno tome, nije svaka formalna grupa zvanična, pa se stoga ne bi trebali koristiti kao nedvosmisleni izrazi "formalna", "zvanična" (odnosno "neformalna", "nezvanična") grupa.

Podjela na grupe koju smo razmatrali nosi sa sobom određeni element relativnosti; s jedne strane, neformalna grupa se može pretvoriti u formalnu, na primjer, prijatelji osnivaju organizaciju; s druge strane, grupa može biti i formalna i neformalna, kao što je školski čas.

Referentna grupa... Ovaj pojam označava onu grupu (stvarnu ili imaginarnu), čiji sistem vrijednosti i normi djeluje kao neka vrsta standarda za pojedinca. Čovjek uvijek (voljno ili nehotice) svoje namjere i postupke korelira s onim kako ih mogu ocijeniti oni čije mišljenje cijeni, bez obzira na to gledaju li ga realno ili samo u mašti.

Referentna grupa može biti:

kojoj pojedinac pripada u ovom trenutku;

Od kojih je bio i prije;

kojoj bi on želio da pripada.

Personalizovane slike ljudi koji čine referentnu grupu čine „unutrašnju publiku“, kojom se osoba vodi u svojim mislima i postupcima.

Do vremena postojanja grupe su dodijeljene privremeni, u okviru kojih je udruživanje učesnika vremenski ograničeno (npr. učesnici konferencije, turisti kao deo turističke grupe) i stabilan, čija je relativna trajnost postojanja određena njihovom svrhom i dugoročnim principima funkcionisanja (porodica, službenici odeljenja, studenti jedne grupe).

Male grupe su dio neposrednog društvenog okruženja u kojem se odvija svakodnevni život čovjeka i koji u velikoj mjeri određuje njegovo društveno ponašanje, određuje specifične motive njegovih aktivnosti, utiče na formiranje njegove ličnosti.

Različite male društvene grupe su primarne grupe(termin je u sociologiju uveo C. Cooley). Posebnost ovih grupa, prema Cooleyu, jeste direktan, intiman, međuljudski kontakt njenih članova, koje karakteriše visok nivo emotivnosti.

Kroz ove grupe pojedinci stiču prvo iskustvo socijalne kohezije (primjeri primarnih društvenih grupa su porodica, grupa studenata, grupa prijatelja, sportski tim). Kroz primarnu grupu pojedinci se socijaliziraju, ovladavaju obrascima ponašanja, društvenim normama, vrijednostima i idealima.

Sekundarna grupa formira se od ljudi između kojih postoji samo blagi emocionalni odnos. Njihova interakcija podliježe samo postizanju određenih ciljeva. U ovim grupama individualne jedinstvene osobine ličnosti nisu bitne, ali se više cijeni sposobnost obavljanja određenih funkcija.

Glavni tip sekundarne društvene grupe je velika društvena grupa formirana radi postizanja određenih ciljeva - organizacija(politički, produktivni, vjerski, itd.).

Dakle, sekundarne grupe:

Obično prilično značajne veličine;

Oni nastaju radi postizanja određenog cilja;

Održavaju formalne odnose;

Odnosi su ograničeni (predstavljeni kontaktima).

Tipovi primarnih i sekundarnih grupa prikazani su u tabeli.

Tabela 1 - Vrste primarnih i sekundarnih grupa

Velike društvene grupe- zajednice ljudi koje se od malih grupa razlikuju po prisustvu slabih stalnih kontakata između svih svojih predstavnika, ali ništa manje ujedinjene i stoga imaju značajan uticaj na društveni život.

Velika društvena grupa je kvantitativno neograničena društvena zajednica koja ima stabilne vrijednosti, norme ponašanja i socio-regulatorne mehanizme (partije, etničke grupe, industrijske i industrijske i javne organizacije).

TO velike društvene grupe može se pripisati:

- etničke zajednice(rase, nacije, narodnosti, plemena);

- društveno-teritorijalne zajednice(skup ljudi koji stalno borave na određenoj teritoriji sa sličnim životnim stilom). Formiraju se na osnovu socio-teritorijalnih razlika;

- socio-demografske zajednice(zajednice koje se razlikuju po spolu i starosti);

- društvene klase i društvenim slojevima(skup ljudi koji imaju zajedničke društvene karakteristike i obavljaju slične funkcije u sistemu društvene podjele rada.

porodica - mala grupa i posebna sociokulturna institucija koja povezuje pojedince zajedničkim životom i međusobnom moralnom odgovornošću. Temelji porodice su zajednički život i domaćinstvo, uzajamna pomoć, duhovna komunikacija. Prema Aristotelu, porodica je temelj društva, jer upravo ona formira osnovne kvalitete čovjeka i uvodi ga u svijet društvenih odnosa.

Porodica je i mala društvena grupa i društvena institucija, pa se na nju može gledati sa najmanje dvije tačke gledišta. Tretiranje porodice kao mala grupa, fokusiramo se prvenstveno na lične odnose između članova porodice (stilovi porodičnih odnosa, psihološka klima, unutarporodični sukobi, motivi za brak, razlozi za razvod, itd.). Pričati o porodici kao socijalna ustanova, analiziramo ulogu i funkcije porodice u društvu, norme i sankcije, očekivanja uloga od članova porodice.

Porodica je jedna od najstarijih i najraširenijih malih društvenih grupa. Razlikuje se od ostalih malih grupa po sljedećim karakteristikama:

porodica je grupno povezana povezane obveznice. Svi članovi porodice povezani su u jedinstvenu celinu osećanjima bračne i roditeljske ljubavi, brige i privrženosti; o porodica se provodi reprodukcija osobe, obezbjeđuje se odgoj novih generacija i briga o starijim članovima porodice. Reprodukcija u porodici se može posmatrati u dva smisla: u direktnom smislu, rađanje dece, i indirektno, u vaspitanju dece u duhu tradicionalnih vrednosti.

Porodica je na mnogo načina kulturna i društvena posljedica fiziološke suprotnosti muškog i ženskog spola, karakteristične za visoko razvijene oblike života. Svaki je spol sam po sebi ograničen – da bi stvorio novi život i nadoknadio svoja ograničenja, mora težiti drugom spolu. Ova težnja se vidi kao biološka osnova za formiranje ljubavnih i porodičnih veza.

U najranijim fazama ljudskog razvoja porodica nije postojala. Mnogi istraživači govore o promiskuitet- država u kojoj su svaki muškarac i svaka žena podjednako pripadali svim ostalima. Seksualni odnos je bio promiskuitetan i neograničen.

U fazi klanskog društva javlja se shvaćanje da blisko povezani seksualni odnosi dovode do slabljenja klana i na takve odnose se nameće tabu. U ovom trenutku se pojavljuje grupna porodica, u kojoj sve žene jedne vrste pripadaju muškarcima druge. Međutim, grupna porodica još nije porodica u punom smislu te riječi, već samo prelazni oblik u nju.

U evropskoj kulturi, pod dominacijom judeo-kršćanskih tradicija, porodičnim se prepoznaje samo odnos između jednog muškarca i jedne žene. Religija je i dalje vodeća institucija koja podržava tradicionalna porodica i najdosljednije se protive razvodu, abortusu, vanbračnom seksu itd. U pravilu se tradicionalnom smatra složena porodica koju čine predstavnici različitih generacija i koja pruža razvijen sistem uzajamne pomoći. Takve porodice obično nisu samo višegeneracijske, već i velike.

Sa razvojem buržoaskih odnosa i poboljšanjem kvaliteta života, nuklearna porodica- supružnici sa djecom koji žive odvojeno od roditelja. Ovakvu porodicu odlikuje mobilnost, nezavisnost u odlučivanju i sloboda izražavanja. Ovi kvaliteti su više u skladu sa modernošću, pa je sada nuklearna porodica najraširenija.

Mogu se razlikovati i drugi tipovi porodice: prema preferencijalnoj orijentaciji (na poslovne aktivnosti, o odnosima s drugima, o sebi); po broju djece (bez djece, jedno dijete, velike porodice); po broju roditelja (potpuni i nepotpuni); po stilu odnosa (autoritarni, demokratski i dosledni) itd.

Obično je koncept porodice blisko povezan sa konceptom braka. Međutim, ovi koncepti nisu identični: porodica može postojati i bez registracije braka, kao što ni svaki brak nije pokazatelj realnosti i snage porodičnih odnosa.

Brak je pravno formalizovana dobrovoljna zajednica žene i muškarca. Osnovi za sklapanje braka su pravne norme, a ne moralne: bračna zajednica samo određuje sistem prava i obaveza. Dakle, brak je sredstvo formalizacije porodice i oblik društvene kontrole nad njom. Brak po pravilu uključuje registraciju sa državnim organima ili u vjerskim institucijama sa takvim ovlaštenjima.

Tradicionalno, postoje tri razvijene forme braka (porodica) odnosi,čije su karakteristike kulturno i društveno određene:

O monogamija - zajednica jednog muškarca i jedne žene. Ovaj oblik porodice nastao je u vrijeme kada je razvoj poljoprivrede omogućio bračnom paru da hrani i odgaja djecu bez intervencije cijele porodice; od tada je najrašireniji;

O poligamija(poligamija) je oblik tradicionalan za islamsku kulturu i neka primitivna društva. U staroj Grčkoj postojala je i privremena poligamija: u periodu nakon velikih ratova, koji su naglo smanjili mušku populaciju, muškarcima je bilo dozvoljeno da imaju nekoliko žena. Nakon što je gubitak stanovništva popunjen, poligamni brakovi su zvanično ukinuti;

O poliandrija(poliandrija) - prilično rijedak oblik; postojao u udaljenim regijama Indije, Tibeta, krajnjeg sjevera i na nekim ostrvima Polinezije. Razlog za pluralitet bila je potreba da se ograniči stanovništvo u području sa oskudnim resursima. Kod primitivnih naroda poliandriju je, po pravilu, pratila okrutna tradicija ubijanja većine novorođenih djevojčica.

Moderna institucija braka je u stanju transformacije. Kako individualna sloboda postaje najvažnija vrijednost, broj brakova se smanjuje, dob za sklapanje braka raste, bračna veza slabi, broj razvoda raste, a broj djece rođene u braku se smanjuje. Mijenja se i odnos društva prema porodici i braku: ako se ranije smatralo važnim da su odnosi između muškarca i žene službeno registrirani, sada su zajednice koje nisu dokumentirane prepoznate kao varijanta norme.

Istaknute su funkcije porodice kako bi se shvatila stvarna važnost porodičnih odnosa za pojedinca i društvo. Pošto je porodica i društvena institucija i mala grupa, porodični život je osmišljen tako da zadovolji i društvene potrebe i lične. Shodno tome, funkcije porodice se mogu podijeliti na društvene i individualne (tabela 5.2).

Tabela 5.2. Porodične funkcije

	Javna funkcija	Individualna funkcija
Reproduktivne	Reprodukcija društva	Zadovoljavanje potreba za djecom
Obrazovni	Socijalizacija djece, prenošenje kulturnih tradicija	Samorealizacija kod dece
Domaćinstvo	Podrška za domaćinstvo, održavanje	Primanje usluga od strane nekih članova porodice od drugih
Ekonomski	Ekonomska podrška invalidima	Primanje materijalnih sredstava od strane nekih članova porodice od drugih
Primarna kontrola	Moralno regulisanje ponašanja članova porodice	Davanje nagrada/kazni za ispunjavanje/kršenje normi
Duhovna komunikacija	Duhovni razvoj članova porodice	Duhovno međusobno bogaćenje, prijateljstvo
Društveni status	Davanje određenog statusa članovima porodice	Zadovoljavanje potrebe za društvenim napretkom
Slobodno vrijeme	Organizacija slobodnog vremena i kontrola nad njim	Zadovoljavanje potreba za zajedničkim provođenjem slobodnog vremena
Emocionalno	Emocionalna stabilizacija	Zadovoljavanje vaših potreba za ljubavlju i ličnom srećom
Seksi	Seksualna kontrola	Zadovoljenje seksualnih potreba

Porodica se od ostalih društvenih grupa razlikuje po prisutnosti jedinstvene reproduktivne funkcije (rađanje djece). Odlučujuća funkcija za razumijevanje karakteristika porodice kao male društvene grupe je vaspitna funkcija (prenošenje vrijednosti, normi, obrazaca ponašanja s generacije na generaciju) i domaćinstvo (domaćinstvo, briga o članovima porodice).

ŠTA TREBA ZNATI

1. Porodica- zajednica koja povezuje pojedince zajedničkim životom i međusobnom moralnom odgovornošću. Brak je pravno formalizovana zajednica muškarca i žene.
2. Porodica je u isto vrijeme socijalna ustanova i posebne mala grupa.
3. Savremene institucije porodice i braka prolaze kroz period transformacije povezan sa destrukcijom tradicionalnih vrednosti.

PITANJA

1. Objasnite razlike između braka i porodice.
2. Kako se funkcije porodice prelamaju na individualnom i društvenom nivou?
3. Koje promjene se dešavaju u novije vrijeme na institutu za porodicu? Koji su glavni razlozi transformacije porodičnih odnosa u savremenom društvu?

Vidi: Matskovsky M.S. Sociologija porodice: problemi teorije, metodologije i metodologije. M., 1989.

Djeca kao društvena grupa

Uloga djeteta je glavnu ulogu sa kojim čovek počinje svoj život. Dijete ima bliske odnose sa roditeljima, braćom i sestrama, rođacima, komšijama i prijateljima.

Položaj djece u društvu, kao društvene grupe, ne može se uvijek nazvati prosperitetnim, što je povezano sa postojanjem sljedećih problema:

nedostatak socio-psihološkog i socio-ekonomskog blagostanja u porodici;
nasilje nad djecom;
formiranje devijantnog ponašanja kod djece;
negativan stav prema djeci;
beskućništvo djece;
marginalizacija dece.

Za rješavanje ovih problema potrebno je identifikovati faktore koji određuju status djeteta u porodici i društvu, formiran u procesu porodične socijalizacije, te odrediti mjesto djeteta u socijalnoj stratifikaciji društva.

Napomena 1

Djeca su društvena grupa koja objedinjuje pojedince koji imaju zajedničke sposobnosti, sklonosti, poglede, interese jedni s drugima u odnosu na stabilne modele socijalne interakcije. Uloge koje djeca igraju spajaju ih u društvenim odnosima. Zbog činjenice da je ovaj odnos dovoljno dug, njima se pripisuju kvaliteti grupe.

Djeca su nosioci određene subkulture ili kontrakulture – skupa jedinstvenih i specifičnih normi i vrijednosti.

Djeca su stabilna zajednica čiji se glavni problem očituje u:

nejednakost početnih potencijalnih uslova;
diferencijacija prema socijalnim i dobnim kriterijima;
društvena nejednakost;
različite šanse za primanje kulturnih i društvenih beneficija.

Promjene socijalnog statusa djece

Stepen djetetovih prava i sloboda, njegov društveni status u porodici i društvu determinisan je specifičnim stepenom društvenog razvoja, društveno-klasnom strukturom društva, kulturnim, vjerskim, etničkim i drugim tradicijama. Postoji nekoliko tipova socijalnog statusa djece u društvu:

podređeni, zavisni članovi društva;
nisu priznati kao članovi društva;
budući članovi društva, dakle, imaju „odgođeni“ status;
učenici i studenti;
razvoj ličnosti;
ravnopravnih članova društva.

Napomena 2

Dijete je samodovoljna osoba, stoga se mora smatrati aktivnim, svjesnim subjektom života. Djeca imaju uticaj na ekonomiju i društvo; njihove studije su dio društvene podjele rada. Djeca akumuliraju ljudski kapital.

U zavisnosti od statusa dece i uloga koje obavljaju, razlikuju se četiri grupe dece:

Grupa stanovništva koja je u prelazni period, čiji je osnovni zadatak integracija i socijalizacija djece u društvu. Djeca nisu ravnopravan dio društva, njihovi postupci su podložni emocijama, impulsivni.
Najznačajniji dio stanovništva, njihove potrebe su najveće potrebe u društvu. Budući da djeca određuju budućnost društva, ona bi trebala imati prioritet.
Djeca se posmatraju isključivo sa stanovišta starosne kategorije.
Dio društva koji ima jednaka prava sa ostalim predstavnicima stanovništva, koji učestvuje u aktivnostima koje organizuje društvo.

Društvena uloga djeteta u porodici

Unutarporodični status djeteta viši je od socijalnog.

Djeca zadovoljavaju potrebe različitih nivoa roditeljstva. Dijete ima dominantnu želju da zadovolji svoje primarne potrebe. Roditelji su željni pomoći djetetu u tome. Po pravilu, ovo je odnos harmonije i međusobne privlačnosti.

Društveni statusi se ostvaruju kroz skup ideja o roditeljstvu i djeci, kroz funkcije i uloge koje djeca imaju u procesu socijalne interakcije, kroz stvarne odnose u porodici. U modernim porodicama dijete može imati različite statuse:

zavisni i podređeni;
prihvaćeno i odbijeno;
autonomno nezavisna i despotska.

Napomena 3

Što je dijete autonomnije od porodice, to se više znakova devijacije pojavljuje u procesu porodične socijalizacije, što je više razlika u vrijednostima mlađe i starije generacije, to dijete lošije usvaja potrebna znanja, norme i obrasci ponašanja.

Djeca su dio populacije kojoj je posebno potrebna pažnja roditelja, šire javnosti i nauke.