Stvorenja u slovenska mitologija

Slovenski ep ima veliki broj NESMRT - svega što ne živi kao ličnost, što živi bez duše, već u obliku ličnosti.

undead- posebna kategorija duhova, to nisu vanzemaljci s onog svijeta, nisu mrtvi, nisu duhovi, ne nevolja i ne đavo, ne đavo, samo Vodeni čini neku vrstu prijelaza u zle duhove i često se naziva i glupan i sotona. Nemrtvi niti žive niti umiru. Iscjelitelj poznaje Nemrtve. Postoji vjerovanje da nemrtvi nemaju svoj izgled, oni hodaju prerušeni. Svi Undead su bez teksta.

Parfem- čuvari starih Slovena zvali su se BEREGINI. Čuvali su kuću, dobrobit raznih mjesta i vrsta prirode. Riječ "Bereginya" dolazi od koncepta zaštite, pomoći lutalici, jedrenju, u nevolji - da dođe do obale.

Auka
OVO JE DUH ŠUME, koji, za razliku od ostalih nemrtvih, ne spava ni zimi ni ljeti. Sam Auka je malen, trbušast, naduvenih obraza. Živi u kolibi, zalivenoj zlatnom mahovinom, vodom tokom cijele godine otopljeni led, pomelo - medvjeđa šapa. Zimi ima posebno prostranstvo kada goblin spava! Voli da zavara osobu zimska šuma, da odmah odgovori sa svih strana. Togo i pogled će odvesti u divljinu ili vjetrobran. On ulijeva nadu u spas i vodi sve dok se osoba ne umori i ne utone u slatki ledeni san, zaboravljajući sve.

Borovichki- starčići, centimetar u dva, vlasnici pečuraka - mlečne pečurke, pečurke; žive pod njima.

DOMOVOI- u istočnoslovenskoj mitologiji demonološki lik, duh kuće. Predstavljan je kao osoba, često na istom licu kao i vlasnik kuće, ili kao mali starac lica obraslog u sijedu kosu i slično. Usko je povezan s idejama o dobrotvornim precima, dobrobiti u kući.
Od njegovog stava, dobroćudnog ili neprijateljskog, zavisilo je zdravlje stoke. Neke ceremonije vezane za DOMOVO ranije su se mogle povezati sa „bogom stoke“ Velesom, a nestankom njegovog kulta prenijete su u DOMOVO. Indirektni argument u prilog ovoj pretpostavci je uvjerenje da udata žena, "sjala kosom" (pokazujući kosu strancu), izazvala je gnev DOMOVOI - up. Podaci o povezanosti Velesa (Volosa) sa vjerovanjima o kosi.
Prilikom preseljenja u novu kuću bilo je potrebno izvršiti poseban ritual kako bi se DOMOVOI nagovorili da se presele kod vlasnika, koji bi inače bili u nevolji. Postojala su dva tipa DOMAĆINSTVA - domaćica (up. pomen demona-konjanika u srednjovekovnoj „Slovi svetog Vasilija“), koji je živeo u kući, obično u uglu iza peći, gde je bilo potrebno bacati smeće da „KUĆINSTVA ne ponestane” (koji se naziva i dobrožil, dobronamjernik, hranitelj, komšija, vlasnik, djed), i dvorište, često mučeći životinje (DOMOVOI se općenito često približavao zlim duhovima). Prema narodnim vjerovanjima, D. se mogao pretvoriti u mačku, psa, kravu, ponekad u zmiju, pacova ili žabu. Prema beloruskom Prema narodnim vjerovanjima, DOMOVOI nastaje iz jajeta koje je snio pijetao, koje se šest mjeseci mora nositi ispod ruke na lijevoj strani: tada se izleže zmija - DOMOVOI (up. Vatrena zmija, bazilisk). DOMAĆINSTVA mogu biti ljudi koji su umrli bez pričešća. Žrtve za DOMOVOMU (nešto hrane i sl.) su donošene u štalu gdje je mogao živjeti.
Ponekad se vjerovalo da DOMOVOI ima porodicu - ženu (domakha, domovichiha, bolshukha) i djecu. Po analogiji sa nazivima ženskog duha kuće (maruha, kikimora), pretpostavlja se da bi najstariji naziv za DOMOVO mogao biti Mara. Slična vjerovanja o duhovima kuće postojala su kod zapadnih Slovena i mnogih drugih naroda.

Praksa komunikacije: Brownie sam po sebi nije društveno stvorenje, ali ima mnogo slučajeva kada je on prvi progovorio s osobom. Njegov glas nije baš razumljiv - tih i šuštav - ali možete razabrati neke riječi. Najčešće, kolačići govore noću kada žele nešto da predvide vlasnicima. Čuj glas - ne boj se. Ako se uplašite, kolačić će se uvrijediti i nikada više neće razgovarati s vama. Bolje je da se saberete i raspitate ga o svemu potanko. Postoje mnoga pravila i ona će preuzeti komunikaciju sa kolačićima. Na primjer:

Brownie plače - očekujte nevolje, smije se - na sreću;

Dešava se da usred noći kolačić legne na grudi osobe koja spava ili počne da se guši, pa vi ne možete da dišete. Nema čega da se plašite - kolačić se nikada neće zadaviti do smrti. A probudivši se od težine u grudima, treba se zapitati: "Na gore ili na dobro?" Ako je dobar, kolačić će ga pogladiti po dlanu. Ako je gore, kucaće, štipati ili čupati kosu. Istina, bilo je slučajeva da je direktno odgovarao;

Brauni unaprijed osjeća približavanje štete. Ako vam je, na primjer, u posjetu došla neka neljubazna osoba crnih misli, koja je sa sobom ponijela gomilu crnila, zavisti, tada kolačić počinje da brine. Ako vlasnik stana ne čuje šapat kolačića, onda će ovaj učiniti sve da privuče pažnju. Neljubazan gost može istrgnuti iz ruku šolju i razbiti, prosuti nešto po stolnjaku. Ponekad se posuđe razbije kod samog vlasnika - ovo je također upozorenje;

Da biste se sprijateljili sa kolačem, uobičajeno je da ga počastite: prvog dana svakog mjeseca, na mjesto nedostupno vašim kućnim ljubimcima, idealno - ispod baterije ili na frižideru, dalje od ljudskih očiju, stavite tanjir poslastica . Brownie kaša se uklanja sljedećeg dana i često se hrani uličnim životinjama, a slatkiši se čuvaju do sljedećeg dana. Takođe je običaj da se dobronamjernici svaki put na porodičnim praznicima časte vinom (ne nuditi votku) i koricom kruha. Istovremeno, potrebno je reći: "Vlasnik-otac, gospodine kolače, voli me i, možda, prihvati moju poslasticu." Svi zveckaju čašama uz čašu kolačića;

Ako je kolačić počeo da se šali bez cilja, treba ga izgrditi: "Takav odrasli deda i ti se šališ. Aj-jai-jai!";

Ako kolačić ne voli vašu mačku ili psa, budite sigurni - vaš ljubimac neće dugo izdržati u kući - kako piti kolačić će iscrpiti nepristojnu životinju;

Obratite pažnju, ponekad se vaš pahuljasti ljubimac iznenada prevrne na leđa i počne mahati šapama u zraku. To je njeno golicanje kolačića. Ponekad će se mačka, dok se liže, probuditi i zagledati se u prazninu i izgleda kao da nekoga prati pogledom. Ovaj nevidljivi putnik je kolačić;

Pomaže u pronalaženju nestalih stvari. Da biste to uradili, samo ga trebate pitati o tome: "Vlasnik-sveštenik, pomozi, reci mi gdje leži to i to...". Ili: stanite u ćošak sobe i okrenite se kolaču: "Brownie, brownie, igraj i daj." Pretražujte svaku sobu zasebno;

Domovi uopšte ne ulaze u kupatilo. I unutra selo potpuno različita stvorenja žive u kupatilima - banniki. Zbog stalne komunikacije sa crnilom, banovi postaju zli i opasni. Provodite malo vremena u kadi, duže nego što je potrebno, i umjesto ugodne svježine osjećate se prazno i ​​nemoćno;

Stare perle, nakit, sjajna dugmad, stari novčići. Sve ovo stavite u prelepu kutiju bez poklopca i recite kolačiću da je ovo poklon za njega i stavite je na skrovito mesto. Niko ne smije dirati kutiju i njen sadržaj. Kutija se može sašiti od razglednica, zalijepiti ili uzeti gotova i dotjerati svim vrstama sjajnih papirića, kiše. Dajte novac svom domu. Obično je pet kopejki u jednom novčiću. Postavlja se na teško dostupno mjesto u kući, često ostavljano između pukotina u podu. U ovo vrijeme kažu: "Deda kolačić! Evo ti pare za čizme i sjemenke. Od srca dajem, tebi!";

Kada su gradili novu kuću, uvijek su stavljali novčić u podrum, ili čak četiri (u uglove) za kolače;

Napuštajući stari stan, recite na pragu: "Gospodaru, pođite sa mnom!" ili noću, domaćin treba da ga pozove, dajući mu poslasticu - krišku hleba sa solju i šoljicu mleka. Kažu: "Oče, moj gospodaru, moj dobri kolačić. Daću ti nove dvore, svijetle odaje. Pođi sa mnom, neće biti sreće bez tebe." Oni nose kolačića u torbi, gdje ga ljubazno zamole da se popne. Žeravica ili šilo, koje treba staviti u vreću, postaje materijalno oličenje kolačića. Brauni neće ići s vama bez pozivnice. I ostani sama i napuštena. A uz vaš kolačić, dobrobit na novom mjestu vam je zagarantovana. U stvarnom životu može se pojaviti u obliku mačke, stoga, kada se preseli u novo mjesto stanovanja, ova životinja je prva koja se pušta, govoreći: "Evo ti, gospodaru, čupava zvijer za bogato stanovanje. " Ako u kući postoji peć, treba se nakloniti 9 puta, a zatim dovesti mačku do peći uz riječi: "Evo ti, gospodaru, čupava zvijer za bogato stanovanje." Zatim napravite pitu. Zamesiti testo: 800 g brašna, 2 jaja, 2 kašike šećera, 200 g puter, 2 prstohvata soli. Ispeci lepinju. Ne dirajte proizvod tri dana. Nakon navedenog perioda uveče, postavite sto za celu porodicu, stavite dodatni aparat i čašu. Stariji u kući toči vino, reže lepinju. Polovinu podeli svima, a drugu polovinu sa čašom stavlja na sto sa rečima: "Oče kolače, voli me, čuvaj i čuvaj moje dobro, primi moju poslasticu i pij vino iz pune čaše." Ako se nakon jednog dana vino popije, dodajte ga ponovo, izgovarajući iste riječi, ako ne, zamolite kolačića da prihvati poslasticu vašim riječima 9 puta. Izvodite ritual svakog prvog dana u mjesecu;

Veoma je važno pozdraviti i pozdraviti kolačića, s poštovanjem ga nazivati ​​"gospodar". Ponekad vam kolačić može čak otkriti svoje ime - znak bezgraničnog povjerenja s njegove strane;

Način pomirenja sa kolačem: na mjesto koje ste odabrali za kolačić stavljaju se hljeb i sol i stavlja se šolja mlijeka sa riječima: „Komšija-kuća-komšija, dolazi ti rob noseći glavu. nisko; oni su prijateljstvo, ali ucini laku uslugu. Evo ti toplo mjesto i mala poslastica." Nakon jednog dana uklonite poslasticu;

Ako ste se, nakon što ste kupili kuću u novoj zgradi, doselili od roditelja (ili u drugim slučajevima kada kolačić nije moguće ponijeti sa sobom), kolačić možete privući na sljedeći način: u ponoć (ako ste nosite krst, okačite ga na leđa) stavite čašu na sto mleko i veknu hleba i recite tri puta: "Gospodaru moj, dođi u moju kuću, budi uvek sa mnom, ovde je tvoj dom. Batjuška, hraniteljica, dodjite u moju novu kucu da jedete ovde hleba, pijete mleko, i tugu i tugu necemo znati "ostavite poslasticu na stolu 3 dana, a onda u znak ljubavi i postovanja popite hleb i popijte mleko ostavio na stolu. Potpuno je prirodno pitanje - živi li kolačić s vama - lako ga možete riješiti, obraćajući pažnju na to koliko se suptilno promijenila situacija u kući, koliko je postala lagana i udobna, kako čežnja postepeno prolazi. Nakon toga, zahvalite mu stavljanjem poslastice. Postoji još jedan način: na mlad mjesec, kad počnete večerati, stavite dva tanjira sa osvježenjem - u jedan ulijte malo mlijeka i odredite ispod šporeta ili kod rerne rerne sa rečima: „Jedi, pij, dedo , koliko hoćeš, i živi sa mnom“. U drugi tanjir stavite malo od onoga što imate na stolu. Kada počnete da se kladite, treba da kažete: "Jedi, jedi dedo, koliko hoćeš, i živi sa mnom." ako govorite iskreno, onda će se kolačić sigurno pojaviti i istjerati sve vrste zlih duhova i ostati s vama;

Domovoy takođe ima posebne praznike. Jedan od njih je 7. februar, dan Jefrema Sirina, "imendan kolačića", kada je kolačić "nahranjen", ostavljali su mu hranu (kašu na uzdi) sa molbom da se brine o stoci. . 12. aprila, na dan Ivana Lestvičnika, kolačić je slavio početak proljeća. Prema kazivanju seljaka, na ovaj dan je bio bijesan, zbacivao kožu, valjao se pod nogama vlasnika, razbijao suđe itd. Seljaci Novgorodske provincije vjerovali su da je kolačić bio bijesan prije Petrovdana.

U Tobolskoj guberniji su rekli da „u novembru sa kolačem kao sa porodicom: ili umiri ili proteraj“; u nekim regionima Rusije, kolačić je bio "zadovoljan" na Mihajlov dan. 1. novembra (na dan Kuzme i Demjana) kolačić je "vozan metlom i markiran metlom da ne bi upropastio dvorište i ubio životinje".
<Ермолов, 1901>

Vidjeti kolačića u obliku još uvijek žive osobe - do smrti ove osobe, "sama je pojava, kažu, s onoga svijeta" (Yaroslav). Brownie - predak klana, osuđen da radi kao farmer koji živi u kući i svaki put uzima oblik posljednjeg pokojnika u porodici (Tamb.)

Prije smrti vlasnika, kolačić sjedi na svom mjestu i radi svoj posao
<Даль, 1880(1)>

U brojnim pričama postaje uzrok ili predznak neugodnosti, nevolja. Nestašan je, šteti u kolibi (gazi, vrišti, baca cigle, razbacuje suđe, itd.) ili nerazumno preživljava vlasnike iz kuće (u ovom slučaju bolje je otići - Tom.); brownie "voli biti samovoljan" (orl.). "Ako noću nešto kucne na tavanu, onda misle da su mrtvi uneseni u kuću. To znači i da kolačić izbacuje stanara iz kuće, da nema više masti. Kad ima puno pacova i miševa u kući, stanar se u njoj ne snalazi dugo. To takođe znači da stvorenje pušteno kolačićima preživljava stanare" (Arch., Murm.)
<Ефименко, 1877>

Ako niste u stanju da pregovarate sa kolačem, uzmite metlu i govoreći: "Meteš te, stranče, štetan kolačić, izbacim te" - označite podove, gledajući metlom u svaki kutak . I tako svaki dan, osim petka, cijelu sedmicu. Želim da vas upozorim, vrijedi isprobati sve metode utjecaja na to koje su ovdje navedene. I grdi, i grdi, i miluje, i samo ako ništa ne bude od toga, a on je stvarno jako ljut, onda ga izbaci, ali zapamti, život je loš bez kolačića.

Na kraju, vrijedi dodati da postoji mišljenje da nakon razgovora s kolačem možete utrnuti ili ostati mucati doživotno.

divlji ljudi
To su stvorenja malog rasta s ogromnom dugom bradom i repom, slična goblinu. Lutaju šumom, dozivaju jedni druge u gluho doba noći strašnim glasovima, napadaju ljude, golicaju ih od smijeha po cijelom tijelu koštanim prstima dok ne umru.

Zlokobno, zlokobno- u istočnoslavenskoj mitologiji, zli duhovi, mala stvorenja koja, nastanivši se iza peći (poput kolačića), ostaju nevidljiva i donose nesreću u kuću. Ukrajinske i beloruske poslovice i izreke spominju ZLIDNJU u kontekstu uobičajenom za drevne mitološke likove: Ukrajinac: „Boday te su zli pretukli!“ - želja za nesrećom, "do pakla" - u pakao.
Sinisteri imaju nejasno zaobljene obrise, ili su nevidljivi starci - prosjaci, ili izgledaju kao stara, ljuta i gadna žena. Osoba koja ima ZLO u svojoj kući nikada neće izaći iz siromaštva. Obično ih ima dvanaest; Sinisteri žive iza peći ili ispod nje, Sinisteri, kao i njihov gospodar, žive veoma loše. Paukova se moguće riješiti prevarom: stavite ih u burmuticu, a kada PAUKCI trče za vlasnikom zamole ga da ponjuši duhan, zakopajte ih; posadite ih u bure da imaju više prostora i iznesite ih na otvoreno polje itd. Oslobodivši se ZLA, čovjek se brzo obogati, a onaj koji se uselio u kuću u kojoj ZLO živi tone u siromaštvo. Ako neko, iz sažaljenja prema PAUKIMA ili iz zavisti prema bogatima, oslobodi PAUKE iz tamnice, oni će ga napasti, prionuti uz njega i neće ga ostaviti na miru, up. Ukrajinska poslovica: "Zlobnici su tražili tri dana, tai vignati nije moguć."
Da ne bi uneli ZLO u kuću, ne možete pomesti metlom s praga, a ako pometete pod do praga, možete pomesti ZLO iz kolibe. Sinister se može ubiti kolcem (kao i ostali zli duhovi), nakon čega ih treba baciti u močvaru i utaknuti u kolac Sinister, ali ako se kolac izvuče, Sinister će ponovo oživjeti. Zlokobni se često spominju u psovkama: „Nemoj, zlokobni!” itd.

Glacial (Lyadashchiy) - DUH od slame, sav natečen od sna, sa slamom u glavi.
Niko ga nikada nije video, samo ga čujete kako zijeva.
Mnogi nečisti spavaju zimi, ali onaj ledeni u ovom poslu bio je kolovođa. Niko ga ne može probuditi, osim Majke Proleća. Uvijek se budi nezadovoljan i, ljeti budan, s nestrpljenjem iščekuje kraj ljeta, da opet čvrsto i slatko zaspi u gomili svježe slame.
Ako ljeti neko čuje uzdahe i zijevanje, a u blizini nema živog bića, to je ledeno

Leshy, Lesovik, Leshak, Lisun, Vrganj- u istočnoslovenskoj mitologiji zao duh (K: Zašto svuda vide ZLE duhove?), oličenje šume kao dela prostora neprijateljskog čoveku. LESHIY - vlasnik šume i životinja, predstavljen je obučen u životinjsku kožu, ponekad sa životinjskim atributima - rogovima, kopitima; LESHY može promijeniti svoju visinu - postati niži od trave ili viši od drveća; tjera krda životinja iz jedne šume u drugu; veza sa vukovima spaja ga sa Svetim Đorđem - Jurijem, vučjim pastirom Jegorijem ruske duhovne tradicije. Obdaren negativnim atributima, veza sa ljevicom (znak zlih duhova), lijeva strana odjeće mu je omotana oko desne, lijeva cipela obuva se desna noga itd. (up. sličan motiv u vezi sa slovenskim vodenim čovjekom itd.). U bylichki, LESHY je prokleta osoba ili pod hipotekom (zlonamjerna) mrtva osoba.
LESHIY može uplašiti ljude svojim smehom, odvesti dete, odvesti na krivi put. Da bi se zaštitio od LESH-a, osoba koju je odveo ne treba da jede ništa ili treba da nosi nosiljku (komad lipe oguljeno od kore), prevrće uloške cipela, itd. Postoje i ideje o ženskim duhovima šuma - lisice, leše, sa dugim grudima zabačenim iza leđa. Slični šumski duhovi poznati su u zapadnoslovenskim i drugim tradicijama.

Listin
STARI Slijepi duh šume, vođa šume; supruga i pomoćnica mu je baba Listina. Nisu strašni, iako vole da se plaše.
Listin - krtica sav iz lišća, njegova žena - sa tijelom od mahovine, umjesto ruku - šišarke, na nogavicama su prave batine.
Nisu tako nasilni i okretni kao šume - sjede u hrpi lišća blizu panja ili jaruge i zapovijedaju - ko da šušti kada. U jesen se najprije čuje lagani šapat: ovo je list sa savjetovanjem lišća i davanjem pokreta šumi. A onda šuška i buka, vrte se kolo opalog lišća: onda šume igraju.

mokhovik
DUH OD MAŠOVINE, pojavljuje se ljudima u obliku svinje ili ovna. Hrani se biljkama, ali ponekad hvata djecu. Ovo je najmanji šumski duh u poređenju sa vrganjem i goblinom. Pokorava se šumskom kralju, čini isto kao i svi šumski: vodi ga u dubine svojih posjeda kako bi tamo uništio osobu. Sredstva za spas od pečuraka mahovina su ista kao i od goblina.

Underground
živi pod zemljom, zle ćudi i često dovlači devojke koje im je majka proklela; ima djecu sa sobom. Da biste ga vidjeli, morate sići niz tri stepenice na stepenicama koje vode u podzemlje, sagnuti se i pogledati između nogu.

Khovanets (godišnjak, vyhovanok)- u ukrajinskoj demonologiji (Prykarpattya) duh koji obogaćuje vlasnika. KHOVANETS je predstavljen kao mali dječak ili pile. Po poreklu, KHOVANETS je povezan sa "hipotekarnim" mrtvima: pobačaj postaje KHOVANTS 7 godina nakon abortusa; za to vreme KHOVANETS traži od prolaznika krštenje.
Čovek je za sebe mogao izvući KHOVANTS iz jajeta koje je sneo pijetao ili crna kokoš, koje se mora nositi ispod lijevog pazuha 9 dana, tokom kojih se ne može prati, rezati nokte, moliti se, krstiti; ako KHOVANTS nije prijavljen, on će osobu mučiti do smrti. KHOVANTS se mogu kupiti, dok se odriču Hrista i Bogorodice, rugaju se krstu i ikonama. Vjerovalo se da prilikom kupovine i uzgoja KHOVANTA osoba prodaje svoju dušu đavolu.
KHOVANETS živi u kući u potkrovlju, jede neslanu hranu, prvenstveno pšenični kruh, mlijeko i šećer. KHOVANETS osigurava bogatstvo svom vlasniku, prosperitet kući i domaćinstvu, brine se o stoci. U kući može biti nekoliko KHOVANTA koji dijele posao među sobom - jedan čuva kuću od lopova (kao drugi duh, riznicu), drugi se brine o pčelinjaku (kao duh - pčelar), treći radi u polju , itd. Ako je KHOVANETS nečim uvrijeđen, na primjer, daju mu slanu hranu, tada će pobiti sva jela, može izbiti vlasniku oči i općenito napustiti kuću, noseći sreću sa sobom, ili mučiti vlasnika tako da se objesi sebe.
Smrću vlasnika hovaneta nestaje i bogatstvo u kući. Smrt takve osobe je vrlo teška: prema vjerovanjima Hutsula, KHOVANETS odvodi njegovu dušu u pakao najstarijem đavolu, koji će je zabiti u jaje, a iz njega će se izleći još zli duh. KHOVANZ-a se možete riješiti uz pomoć svećenika, tri puta posvetivši kolibu, bacivši KHOVANZ-a preko krova, odvodeći ga preko devete granice. Hovanca, kao i đavola, ubija grom. Može ga ubiti udarcem bekhenda, ali ako KHOVANC-a udari bukovim štapom po glavi, on će vaskrsnuti.

Shish
Devilry, koja obično živi na ivicama i svira svadbe kada se vihorovi dižu u stubu na kolovozu. Dosadni ili neugodni ljudi se šalju u "šiš" u ljutnji. "Opiveni šiša" se piju do delirijuma tremens: do đavola. Glava je čiša sa kaminom, nos je dug i nemiran - tačno čiša - ili smokva.

Šulikuni, šilikuni, šulukuni, šlikuni(verovatno iz drugog slavenskog šuija "lijevo, loše, nečisto" sa dvostrukim sufiksom - "ik" i "un") - severni Rusi imaju sezonske demone. ŠULIKUNI, povezani sa elementima vode i vatre, pojavljuju se na Badnje veče iz dimnjaka (ponekad na Ignjajev dan 20.XII) i vraćaju se pod vodu za Bogojavljenje. Trče ulicama, često sa vrelim ugljevljem u gvozdenoj tavi ili očvrslom gvozdenom udicom u rukama, kojom mogu da hvataju ljude (“kuka i spali”), ili jašu konje, trojke, minobacače ili “vruće” peći. Često su veličine šake, ponekad i veće, mogu imati konjske noge i šiljastu glavu (usp. Đavo), vatra im gori iz usta, nose bijele samotkane kaftane sa pojasevima i šiljastim šeširima. ŠULIKUNI se šuškaju u božićno vrijeme na raskrsnicama ili u blizini ledenih rupa, sastaju se i u šumi (otuda i formula za plašenje djece “Ne idi u šumu – SHULIKUN gori”), zadirkuju pijance, kruže ih i guraju u blato, bez nanošenja veće štete, ali mogu namamiti u rupu i utopiti se u rijeci.
ŠULIKUNI su ponegdje u kavezu nosili predionicu sa kudeljom i vretenom, da bi preli svilu. ŠULIKUNI su u stanju da kradu uzicu od lijenih predilica, gledaju i odnose sve što bi trebalo da bude bez blagoslova, penju se u kuće i štale i tiho kreču ili kradu zalihe (K: vidi Krađa, Žrtvovanje). Prema Vologdanskim shvaćanjima, bebe koje su njihove majke proklele ili ubile postaju SHULIKUN. ŠULIKUNI često žive u napuštenim i praznim šupama, uvek u artelima, ali mogu da uđu i u kolibu (ako se domaćica ne zaštiti krstom od hleba i sl.) i tada ih je teško isterati. Na ruskom severu, ŠULIKUNI su i naziv božićnih kumera. ŠULIKUNI su u srodstvu sa drugim slovenskim demonima - karakondžalima, kikimorima i demonima neslovenskih naroda Povolžja i Sibira.

Shishiga
MALO, grbavo stvorenje, trbušnog, hladnog, kvrgavih ruku. Napada na razjapljene prolaznike i vuče ih u vodu. Za razliku od dobro poznate vodene šišige, živi u trsci, preferira male rijeke i rezervoare. Spava tokom dana, pojavljuje se samo u sumrak. Može se pretpostaviti da je šišiga srodan šišu, jer ga podsjeća na sitničavost njegovih prljavih trikova.

JAGA (BABA JAGA)- u početku brižna Bereginya, koja se kasnije, za vrijeme kršćanstva, pretvorila u strašno, demonsko stvorenje koje je plašilo djecu. Yaga je gruba riječ "Yashka". Jaša se u slovenskim pjesmama zvao slinavka i šapa - koji je nekada živio na zemlji i nestao rodonačelnik svih živih bića, pa otuda i naziv "šapa i šap". Baba Yaga je izvorno bila rodonačelnik, vrlo drevno pozitivno biće, čuvar (ako je potrebno, militant) klana, tradicije, djece i prostora u blizini kuće (često šume).

ANCHUTKA- u ruskoj mitologiji, mali, ali vrlo nestašni vrag, križanac đavola i patke. Njegova prepoznatljiva karakteristika je nizak rast, sposobnost letenja i povećana prljavština. Anchutka je povezana s vodom i istovremeno leti. Ponekad se zove voda, močvara. Njegovi uobičajeni epiteti su "bez pete" ("fifthless"), "napaljeni", "bez prstiju".

BOLI-BOSHKA- ruski duh šume, koji živi u bobičastim mjestima, najviše na brusnicama i brusnicama. I sam je krupne glave, zgodan, nespretan, odeća mu je odrpana u krpama. Nos je šiljast, a oči - nećete razumjeti, ni tužne, ni lukave. Pretvara se da je jadan starac, izlazi mu u susret i traži pomoć da pronađe izgubljeni novčanik ili nešto drugo. Ne možete podleći uvjeravanju, bez obzira na to kako se izjašnjavate. Prepustiš se - počneš da razmišljaš o gubitku, pogledaš oko sebe, sagni se, traži - Bol-Boška mu skoči na vrat, vuče mu glavu omčom, i vodi ga kroz šumu. Glava će vas boljeti, izgubićete se - i potpuno ćete nestati.

BOROVIK- Ruski duh bora, gaj. Izgleda kao veliki medvjed, ali bez repa, po čemu se razlikuje od prave zvijeri. Hrani se životinjama, ali ponekad jede i ljude. Kada ljudi požele da vide Borovika kako bi s njim pregovarali o sigurnoj ispaši stoke, o povratku nestalih (ljudi, stoke), izlječenju bolesti koja se vezala za šumu, uzmu mačku i počnu je daviti. Čuvši mačje mjaukanje, Borovik izlazi iz šume do čovjeka i ulazi s njim u pregovore.

ogorčenost- Goblin, često u obliku žene, sa ogromnim grudima i čupavom kosom.

TEREN (POLEVIK)- u ruskoj mitologiji, rod Nemrtvi, jedna od rijetkih podvrsta zlih duhova koja svoja prljava djela ne čini noću, već usred bijela dana. Nije ga lako vidjeti, kreće se vrlo brzo, tako da ga možete primijetiti samo po bljesku vatrenocrvene kose. Nizak je, sa krivim nogama, rogovima i repom na vrhu sa resom. Ako se Polevik naljuti, onda u vrijeme košenja sijena, radnik može dobiti sunčanicu. Dobro raspoložen Polevik pomaže u spašavanju doma - terena.

SREDINA- Slovenski poljski duh, posebno - oličenje sunčanice. Predstavljena kao djevojka u bijeloj haljini, sa duga kosa, ili čupava starica koja se pojavi na terenu i proganja one koji na njemu rade. Može da zavrti vrat, kidnapuje dete ostavljeno u polju.

LUGOVICHOK- Ruski duh livada, mali zeleni čovek u odeći od trave. Pomaže ljudima kriomice tokom košenja sijena i smatra se Polevojevim djetetom. Trči po livadama i hvata ptice kao hranu za svog roditelja. Livadska trava se jako ljuti kada ljudi propuste kosidbu: tjera travu u bujni rast, i oplete je da se ne može ni pokositi ni potrgati, inače suši travu na lozi.

MEZHEVICHOK- brat Lugovičke, sin Polevoj. I on je isto tako mali, obučen u travu, ali ne zeleno, nego crno. Trči međom, čuva je, kao brat, nabavlja hranu za svog Roditelja. Kažnjava one koji krše granicu, ilegalno je prelaze. Postavlja i podešava stubove, pomaže vlasnicima koji rade na terenu. Ali ako nađe osobu koja spava na međi, nasloni se na nju, oplete mu vrat travom i zadavi ga.

LIFTOVI- Ruski zli duhovi, Lešijev deda i baka. Vrlo su mali, sivi, slični ježevima. Žive u prošlogodišnjem lišću, budni od kasnog ljeta do sredine jeseni. Sve ovo vrijeme se zabavljaju, plešu, dižu lišće, šušte, šušte, roje - mala čupava loptica će za kratko vrijeme raditi, umoriti se, a zatim dugo spavati.

BOSORKUN- Ruski planinski duh, vetrenjača koja podiže jak vjetar, i leti s njim nevidljivo. Ko god pokuša da ga uhvati, ubija snagom vjetra. Bosorkun izaziva sušu, ljudima i stoci donosi bolesti - kuge.

VORTEX- Ruski duh, smešten u vetru. Ovi duhovi štete čovjeku, uzrokuju bolest, nervne poremećaje. Snažan destruktivni vihor, u koji se, predvođeni Vikhrovom, prenose zli duhovi.

VORTEX-DEVIL- ruski zli duh, koji, videći da se približava grmljavina, bježi od njega da ga ne pogodi strijela Ilije - proroka (ranije - Peruna). Ko hoće da ga vidi kako starci i starice uče, neka skine krst i sagne se da pogleda između nogu. Vihor-Đavo će se pojaviti u obliku ogromnog čovjeka, koji maše rukama i trči glavom bez obzira.

PODNOŠENJE- malaksalost, identifikovana sa zlim duhovima. Vjeruje se da je vjetar, posebno vihor, nečist. Ako slučajno upadnete u vrtlog, čovjeku će se dogoditi nešto loše. Mogu ga primijeniti u obliku štete od strane čarobnjaka, koji prizivaju loš vjetar iz "proklete" močvare, sa gluvog, nečistog mjesta.

STEPOVOY- Ruski duh stepe, stepski gospodaru. Primjećuju ga po jurećim vihorima. Ponekad se "pokaže", a takav izgled nije dobar. U gomili vihora pojavljuje se sedokosi visoki starac, duge pepeljaste brade i dlake koja leprša na sve strane. Činit će se, prijetiti senilnom koščatom rukom - i sakriti se. Nevolja je za putnika koji bez blagoslova napušta kuću, ali u podne izlazi na stepski put, gdje se vrti prašnjava gomila vihora.

NEKOSHNOY- ime Brownie, kada se vlasnici kuće ne slažu s njim.

BANNIK- U ruskoj mitologiji, duh vrste Undead, koji se nastani u kupatilu. Bannik je nježno stvorenje koje živi u kupatilu iza grijalice ili ispod police. Izgleda kao starac prekriven lišćem od brezove metle. Para ga privremeno preživljava, ali uvijek živi u negrijanom dijelu. Bannik ne voli žene na porođaju, koje obično vode u kupatilo zbog skučenih uslova u kući. Istovremeno, porodilje ne treba ostavljati same u kadi. Prema drugim verzijama, radi se o zlom starcu koji ne voli one koji se kupaju nakon ponoći. Ako je osoba tamo sama, Banik je može opeći na smrt ili ubiti kamenom. On je Bainik, Baennik, Bainnik, Banny.

OBDERIHA (OBDERYSHEK)- vrsta Bannika, koju karakteriše neobična okrutnost. Za najmanje kršenje rituala kupanja - kažnjava. Velikim grijehom se smatra pranje samo u kadi, posebno na trećoj pari, koja se priprema za Obderihe. U trećoj smjeni, posebno za Obderihu, odlaze malo vruća voda i komad sapuna na polici. Od osobe koja je ušla u svoje vrijeme, Obrerikha skida kožu, objesi je na peć - grijač, i zabija tijelo ispod poda, u pukotine. Obderiha kažnjava svaku noćnu posjetu kupatilu, posebno da se ne treba bojati đavola. On takođe kažnjava one koji ne ostavljaju sapun ili vodu. Prilikom sljedeće posjete, on će počinitelja poprskati kipućom vodom ili se ugušiti od intoksikacije. Ako neko izađe iz kade sa izgrebanim ili poderanim leđima, onda je Obderiha "rastrgana". Videli smo Obderihu pod pukom, u kupatilu. U ponoć se može videti kao mačka, sa širom otvorenim, blistavim očima.

BATANUŠKA (BATAN)- sinonim za Domovoy. Poreklo reči "Batan" potiče od značenja pojma "bati-otac", odnosno koncepta "brato" tj. polubrat.

VOSTUKHA- Ruski klan Undead, vrsta Brownie. Živi iza peći i čuva lopove. Ništa se ne može sakriti od Vostukhinog oštrog sluha. Tamo gdje živi, ​​ništa se ne može dogoditi, ništa neće biti izgubljeno u kući. Čak i ljepotu i čistoću mladih djevojaka, kao čast i vlasništvo kuće, štiti Vostukh.

KIKIMORA- u slovenskoj mitologiji rod Domovoy je ženski rod, jedna od vrsta Nemrtvih, duh sna i noćnih duhova, koji se vrti noću. Danju sjedi za šporetom, a noću se zeza s vretenom, kolovratom i vrećom. Prema legendi, iz poruke Domovoy sa Kikimora, oni imaju potomstvo, i tako. nastavljaju svoju lozu. Kikimora je neprijateljski raspoložena prema muškarcima. Može naškoditi kućnim ljubimcima, posebno kokošima.

PREKRASNO- Slovenski zli duh. Undead. Ušunja se u kuću
nezaštićeni pragovi vrata i pogađa uglavnom žene, izazivajući nepotrebno uzbuđenje i loše misli o voljenim osobama, ponekad dovodeći do psihičkog sloma. Da bi se zaštitila od Kumušnice, preko praga se začepi srp, okače se grozdovi čička i koprive i izriče se zavera u odbranu kuće.

SHULIKUNS- Ruski nečisti duhovi koji se pojavljuju na Badnje veče iz lule i idu pod vodu za Bogojavljenje. Uvjeravaju da uzgajaju kikimore. Trče ulicama sa vrelim ugljevljem u tiganju ili sa usijanom udicom u rukama, kojom mogu da zgrabe pijanicu: kruže oko njega, guraju ga u blato, mogu ga namamiti u rupu. Ponekad jašu na malterima ili pećima. Rast šakom, konjske noge, vatra izbija iz njegovih usta. Nose samotkane kaftane, pojaseve i šiljaste šešire.

VAZILA- vrsta Undead koja živi u pomoćnim zgradama, posebno u štalama, ima izgled sićušnog čovjeka sa konjskim ušima i kopitima. Brine se o konjima na sve moguće načine, štiti ih od bolesti, a kada su na pašnjaku, u krdu, od grabežljive zvijeri. On je dvorište.

DREAM- Ruski večernji ili noćni duh u obliku ljubazne starice mekih, nežnih ruku ili u maski malog čoveka tihog, uspavljivanja glasa. U sumrak, Sandman luta ispod prozora, a kada se mrak zgusne, provuče se kroz pukotine ili se provuče kroz vrata. Sandman dolazi djeci, zatvara im oči, poravnava ćebe, miluje ih po kosi. Kod odraslih ovaj duh nije tako nježan i ponekad donosi noćne more.

TYuHA shaggy- Slavenski klan Nemrtvih, rijedak je i živi samo u kolibama, pored Domova. Veličina je mala, sa rukavicama, čupava po cijelom tijelu i pomalo smiješna. Čuva domaćinstvo, djecu, a najviše voli domaće životinje, mačke. Ako se ne uvrijedi, onda će kuća uvijek imati mir i punu zdjelu. Tyukha Shaggy se ne boji nikoga osim Domovoya, ali samo je on ne dira. Ako su vlasnici aljkavi, rađaju prljavštinu, ekonomijom se loše upravlja, onda ona gubi živce i bjesni.

NOĆNA MORA- Slovenski duh koji muči ljude tokom sna. Ljudi češće doživljavaju osjećaj opasnosti, progona, vide zaplete iz snova povezane s njima.

FRIZERKA- u ruskoj mitologiji, rod Nemrtvi. Ženka Brownie, koja živi u kupatilu ili štali, otuda i drugo ime - Ovinny.

ZHIKHAR- Ruski zli domaći duh. Gdje živi u kući nije tačno poznato, ali je opasan komšija: u odsustvu majke krade djecu iz kolibe, ali se ne usuđuje to učiniti u njenom prisustvu. Da biste zaštitili dijete od Zhikhara, možete staviti samo makaze i kamen za vreteno u dršku, a staru metlu ispod drške, na pod. Ako se poduzmu takve mjere, Zhikhar je nemoćan.

Udelnitsa- Ruski duh - lopov udela, sreće, sudbine i davanja drugog u životu: bolesti, smrti, ružnoće. Genije zle sudbine, crn, dlakav, raščupan. Prerano izvade bebu iz majčine utrobe i osakate je, muče porođaj. Ako trudnica spava na leđima, širom otvorena, bez pojasa, a na stolu je ostavljen nož, Gospođa njime vadi bebu. Iz toga se rađaju nakaze ili želudac ispadne prazan, iako postoje svi znaci trudnoće.

SUSEDCO- Ruski klan Undead, jedna od varijanti Browniesa. Ovaj duh živi skoro u peći (na ognjištu), a nadimak je dobio zbog voljnog suživota s ljudima. Veoma je mali i skoro nevidljiv. Muž Kikimora. Nosi ogroman, predimenzioniran, čupav šešir. Susedko je vrlo druželjubiv, i pokušava na vrijeme upozoriti ljude na predstojeće nevolje.

IGOSHA- ruski duh djeteta koje je rođeno, a umrlo nekršteno. Nema ruke i noge. Živi tu i tamo i loše se ponaša, pogotovo ako neko ne želi da ga prepozna, nevidljivog, kao Braunija, ne stavlja kašike i kriške hleba za sto, ne baca mu kape i rukavice kroz prozor za njega.

CHUDINKO- Ruska slika Kikimore, oličenje zle sklonosti. Loši ljudi polažu ga u obliku male krpe ili drvene lutke, ispod balvana kuće tokom izgradnje. Plaši stanare noću kucanjem i praskom. Posebno jak u napuštenim kućama. Možete ga se riješiti samo uništavanjem lutke. Oni kojima je dosta Čudinkovih podvala neka pozovu iscjelitelja u pomoć ili, u najgorem slučaju, ubodu vilama u donje balvane kolibe uz rečenicu: „Evo ti, evo ti za ovo, a evo ti za to!"

TRANSFER- Ruski zli domaći duh. Pojavljuje se noću, ne voli da ga gledaju. Nakon strašnih razgovora, priča, prije spavanja, čuje se njegov tihi plač i prigušeno suzdržano jaukanje. Ne možete razgovarati s njim - možete se razboljeti, neće biti dobro. Ponekad bljesne u mraku, u obliku nespretnog starca - i nestane iz vida.

MOKUŠA- Ruski noćni duh, hoda noću da prede vunu i striže ovce. Ako ovčija vuna izađe, kažu: "Mokuša ošišana." Ne vide je, ali noću čuju tutnjavu vretena kada radi. Izlazeći iz kuće, škljoca vreteno na šanku, na podu. Ako nije zadovoljna ljubavnicom, onda odsječe dio svoje kose.

OVINNIK- neka vrsta Nemrtava koji žive u pomoćnim zgradama, u štalama - zgradama u kojima seljaci suše snopove. Njegove dužnosti uključuju čuvanje štale od požara, nadgledanje slaganja snopova, posmatranje temperaturni režim. Ovinnik zna da laje kao pas, pljesne rukama i da se smeje kada uspe da kazni nemarnog vlasnika. Smatra se najzlobnijim duhom koji okružuje vlasnika u svakodnevnom životu, posebno ako je vlasnik nemaran.

POŠTEN (PO-STEN)- Slovensko, sablasno stvorenje. Sinonim za Brownie, tako nazvan po načinu postojanja (duh). Porijeklo riječi je zbog riječi "senka" ili "zid".

SHED- u ruskoj mitologiji, rod Nemrtvi. Brownie živi u štali.

VIY- slovenski stanovnik podzemlja, čiji je smrtonosni pogled sakriven ispod ogromnih kapaka ili trepavica. Nisam mogao sam da podignem kapke, a pomoćnici su ih dizali vilama. Čovjek koji je pogledao u Viyeve oči nije mogao podnijeti taj pogled i umro je.

VOLKODLAK- u slovenskoj mitologiji, osoba sa natprirodnom sposobnošću da se pretvori u vuka. Vjerovalo se da čarobnjaci mogu pretvoriti cijele svadbene vozove u vukove. Imao je mnogo imena: Vovkulak, Varkulak, Vukodlak, kasnije Vukodlak. U kršćanskim vjerovanjima - sluga đavola, koji vodi čopore vukova, pretvarajući se noću u vuka i napada stoku i ljude.

VAMPIR- slavenski bajkoviti mrtvac, pobuđen svojim nižim principima i koji u sebi čuva nešto poput života, izlazi noću iz groba, očarava svoje žrtve, sisa im krv. Doslovno "krvopija". Sa energetske tačke gledišta, vampiri se razlikuju solarni i lunarni. Energetski vampirizam, kao pojava, bio je stalni pratilac osobe. Osoba kojoj nedostaje vlastita energija može se svjesno ili nesvjesno hraniti njome od drugih ljudi. Vampirizam je bolest. Istraživanja su dokazala da se vampirska krv razlikuje od krvi zdravih ljudi po svojoj strukturi tečnih kristala. On je Vurdulak.

ghoul (ghoul)- Slavenski perekidiš, menjač. Vukodlak koji luta noću kao vještica, vuk ili pugač i sisa ljude i stoku, krvopija (vampir), što postaju ljudi rođeni od zlih duhova. Budući Ghoul se može prepoznati po dvostrukim redovima zuba. To je i pokojnik, preko čijeg je kovčega skočio Đavo, u obliku crne mačke, „mrtvaca koji je pod hipoteku“ (samoubistvo). Zli iscjelitelji lutaju smrću po duhovima, a da bi ih smirili, raskidaju grob i probijaju leš kolcem od jasike.

ZERDYAY- Ruski nečist, veoma dugog rasta i veoma mršav (od reči "pol"). Ponekad tetura ulicama, grije ruke u dimnjaku, gleda u prozore i plaši ljude. Ovo je jadna klipnjača, koja je osuđena na vek, da luta po svetu bezuspešno i bez smisla.

KHOPOTOUN- Ruski duh mrtvog čarobnjaka. Đavo, koji koristi vanjsku školjku, kožu leša, mrtvog čarobnjaka, kako bi noću sisao krv i hvatao žive ljude. Smutljivac čeka da se u nečijoj porodici pojavi mrtvac, a čim duša napusti tijelo ulazi u mrtvaca.Tada jedna nesreća slijedi drugu u porodici. Smutljivac može poprimiti tuđi izgled i prodreti u svoju (tj. u onu čiji je izgled uzeo) ili tuđu porodicu, tada će ljudi nestati ne samo iz ove kuće, već iz cijelog sela - smutljivac ih hvata. . Možete ga ubiti udarcem biča sa konja bez mamaca, osovinom zaprege, ali samo bekhendom, i to prvi put, jer. drugi pogodak će ga oživjeti.

LOŠ (NOS)- Rusko mitološko biće, slično vatrenoj metli. Leti kroz vazduh i kroz dimnjake ulazi u kuću. Dobija se iz jajeta koje pijetao snese jednom u 3 godine, ako to odmah ne primijetite, pijetao će ga zgaziti. Ko sačuva jaje, Zli će nositi novac i ulje, odvozeći ih tamo gdje nisu blagosloveno ostavljeni.

BEZIMENI- Ruski duh - duplo. Dovođenje pred smrt. Duh mrtve neprirodne smrti, utopljenika, samoubilačkog. U svemu izgleda kao osoba, ali nema svoje lice, a u svojoj bezličnosti nosi masku onoga ko želi da se pojavi. Vidjeti takvog dvojnika je smrt. Anonimom se naziva i slika osobe koja se poziva u ogledalu tokom proricanja. U zavjerama, čarobnjaci se obraćaju pomoći Bezimenom, želeći pokvariti osobu. U šumi kod jasike, okrenut ka zapadu, čarobnjak traži od svih "mrtvih, ubijenih, izgubljenih, nekrštenih i bezimena" da ustanu i oštete takve i takve. On je Sjena, Sljedeći.

BES- Slavenska oznaka "bez", a zatim slijedi bilo koji pozitivan pojam, na primjer: bez ... savjesti, Boga, pravde, pojmova, dobrote, časti itd. Duša takvih ljudi nakon smrti nije mogla ući u Vyriy (Raj) i trudila se na Zemlji, privlačeći pažnju na sebe raznim trikovima. Negativne emocije izazvane ovim trikovima kod živih ljudi poslužile su kao hrana takvim duhovima. Uobičajena slovenska reč, istog korena kao "plašiti se". Zli duhovi, koji su za sljedbenike Sotone bili isti kao i za pravednike Anđeli čuvari. Male su veličine, sposobni za sve - od nevinih šala do ubistva.

RAZMJENA- Ruska mitološka beba, zamenjena Besom sa bebom. Izmjenjivači su vrlo mršavi i izuzetno ružni. Noge su uvijek tanke, ruke vise kao bič, stomak je ogroman, a glava, koja je svakako velika, visi sa strane. Štaviše, odlikuju se prirodnom glupošću i ljutnjom i voljno napuštaju svoje hraniteljice, odlazeći u šumu. Međutim, oni ne žive dugo i često nestaju ili se pretvaraju u žig. Što se tiče sudbine otete djece, đavoli ih vuku sa sobom, tjerajući ih da raspiruju požare koji su izbili na Zemlji. Ali dešava se drugačije: otetu djecu daju da ih odgajaju sirene ili proklete djevojke, s kojima ostaju, a zatim se pretvaraju u sirene (djevojčice) ili Leshih (dječaci).

VODA- u ruskoj mitologiji, rod Nemrtvi, nečisti, demon koji sjedi u bazenima i buhalama, ispod mlina. Hoda gol ili čupav, bradat, prekriven blatom, ponekad sa zelenom bradom. Vodeni drug Lešemu i Polevoju, neprijatelj Domovoju, ali zliji od svih njih i bliži u srodstvu sa zlim duhovima. On je Vodeni djed, Vodeni čovjek.

BOLOTNYAK- Ruski duh močvare, tamo živi sa ženom i decom. Njegova žena Bolotnitsa, djevojka, utopila se u močvari. Bolotnyak je rođak Vodjanoja i Lešija. Izgleda kao sedokosi starac sa širokim, žućkastim licem. Pretvarajući se u monaha, on zaobilazi i vodi putnika, mami ga u močvaru. Voli da šeta obalom, plaši one koji prolaze kroz močvaru, bilo oštrim zvukovima, bilo uzdasima, ispuhuje vazduh vodenim mjehurićima i glasno šmrcava usnama.

SIRENE- Slavenska vrsta Beregin, jedan od klanova Undead. Sirena je prikazana sa ženskim licem i grudima, ribljim tijelom i repom. Živi u vodama. U periodu hrišćanstva, kritike i negiranja paganstva, sva paganska božanstva su dobila zle, demonske crte. Postepeno, od Beregina, sirene su se počele pretvarati u utopljene žene i mrtvu nekrštenu djecu. Vjerovalo se da su uvijek opasni za ljude u ruskoj sedmici (19. - 24. jula) prije Ivana Kupale, posebno u četvrtak (Perunov dan).

SWAMP- ruski klan Undead, sestra sirena, Vodyanitsa, samo što ona živi u močvari, u snježnobijelom cvijetu lokvanja veličine kotla. Neopisivo je lijepa, bestidna i zavodljiva, i sjedi u cvijetu da crnim opnama sakrije svoje guščje noge od osobe. Ugledavši čovjeka, Bolotnica počinje gorko plakati, tako da svi žele da je utješe, ali vrijedi napraviti jedan korak prema njoj kroz močvaru, jer će zlikovac skočiti, zadaviti je u naručju i odvući u močvaru, u ponor.

VODYANITSA- u ruskoj mitologiji, sirena, ali utopljenica od krštenih, pa prema tome ne pripada Nemrtvima (drugim sirenama), prema legendi, - općenito, djeca koja su umrla nekrštena.

MAVKI- jedna od varijanti sirena. Prema ukrajinskim vjerovanjima, djeca koja su umrla prije krštenja pretvaraju se u Mavoka. Ime Mavka (ponekad Navka) izvedeno je iz koncepta Nav. Mavki imaju ljudsko tijelo, ali nemaju leđa, pa se sve unutrašnjost vidi. Prolaznici mole da se krste, plaču. Ako su i dalje ljuti na žive, pokušavaju ih namamiti u stijene, uzburkane vode rijeke.

SHISHIMORA- Slavenska sorta Undead. Malo grbavo stvorenje, trbušnog, hladnog, kvrgavih ruku. Nasrće na zjapeće i vuče ga u vodu. Za razliku od Vodyanyja, živi u trsci, preferira male rijeke i rezervoare. Spava tokom dana, pojavljuje se u sumrak.

ICETIC- Ruski zli duh iz porodice Vodjany, njihov pomoćnik. On nema snagu svog moćnog rođaka, a i sam je manji, iako isto zelen, sav prekriven pijavicama i algama. Isplivava u pratnji žaba i drugih gmizavaca. Voli kartati, piti varivo i izvoditi prljave trikove na mali način: poplaviti usjeve, oprati zidove, oprati mostove i strme obale. Poput Vodjanoj, on nikada ne propušta priliku da povuče dijete ili pripitu odraslu osobu pod vodu.

BOGINJE- u ruskoj mitologiji, duhovi žena koje su tokom svog života počinile strašno zlo i ubile: njihovu decu, koja su prekršila svetu zakletvu, To su najzli duhovi. Boginje bacaju senku, ali one same nisu vidljive.

BLAZNE- opsesija, duh. Može se pojaviti bilo gdje: kod kuće, u šumi, na polju. Ni jedno bogohuljenje ne može bez sudjelovanja zlih duhova, koji pomračuju čovjekov um, prisiljavajući ga da vidi ono čega zapravo nema. Shvativši da pred sobom ima viziju, osoba se ne može osloboditi opsesivne slike. Bogohuljenje se dešava u kući u kojoj je došlo do svađe. Nakon svađe Blaznya počinje bacati štapove, posuđe, otpatke i baca sve sa stola. Nema velike štete od Blazea, osim straha, šoka, zbunjenosti i tjeskobe.

PEST- u ruskoj mitologiji, oličena je u ženi ogromnog rasta (ponekad na štulama), s raspuštenim pletenicama i u bijeloj odjeći. Putuje po svijetu u vagonu ili tjera nekoga da se nosi po gradovima i selima. Svojom koščatom rukom puše na sve strane krvavom ili vatrenom maramicom - i nakon mahanja njene maramice sve okolo izumire.

MANA (MANIJA)- Staroruski (mamiti - lagati, prevariti) duh u obliku stare slabe žene.

NAVI- Ruski duhovi mrtvih, neprijateljski raspoloženi prema čoveku. Inkarnacija smrti, bića bez mesa koja se kreću sa kretanjem misli na mrtve. U starim danima vjerovalo se da je uzrok smrti navya kost, koja je sačuvana u raspadajućem lešu. Navi se pojavljuju nakon ponoći u obliku oblaka koji liče na osobu. Kupaju se sa zlim duhovima u četvrtom paru, u kupatilu, ostavljajući za sobom tragove koji pomalo podsjećaju na pileće.

PLAKETA (SAN) - ruski fenomen duh mrtvih, koji noću leti ljudima koji žude za mrtvima, kako bi ih istrijebio. Ploča je vidljiva samo onima koje posete, ostali primećuju samo sjaj. Samo čarobnjaci su sposobni za raciju. Da bi to učinio, Čarobnjak uzima svoju petu rukom i drži je "riječju", uz zavjeru. Leteći san bi se tada zaustavio, okretao se dok ne bi postao ljudsko biće. Čarobnjak će pustiti svoju petu, - Upad će opet biti nevidljiv ili će se raspasti. Da ploča ne bi uplašila usnulog, okružili su ga krstovima od lipe, postavili krstove na prozore, vrata, u barijeru, u lulu. Neki čarobnjaci uspijevaju pregovarati s mrtvima kako bi on prestao uznemiravati žive. Na primjer, kada se pojavi Raid, čarobnjaci ga opominju: "Gdje ćeš? Mrtvi ne idu živima. Amen! Moje mjesto je sveto!". Drugi se spasavaju stavljajući molitvu anđelu čuvaru pod glavu za noć. Puše se u kući tamjanom, korijenom plakune.

NAMOY- Ruski noćni duh, dolazi do čoveka tokom spavanja, zgnječi usnulog do modrica. Ako modrice bole - na gore, ako su neosetljive - sve će proći dobro.

GHOST- Sloveni su definisali nekoliko vrsta duhova:
"Čuvar groblja" - duh čovjeka koji je prvi sahranjen na ovom groblju. Štiti tijela sahranjenih, na ovom groblju, od svih nasrtaja i zlih duhova.
"Naseljeni" - duh koji se pojavljuje svaki put, na istom mjestu. Ovakve stvari se mogu dogoditi bilo gdje. Duh svoj nastanak duguje nekom tragičnom događaju na ovom mjestu, na primjer, nečijoj smrti koja se dogodila baš na ovom mjestu. Postaje kao " vidljiva memorija o ovom događaju.
"Vješal" - ovo je ime duha čovjeka obješenog za zločin koji je počinio. Prema legendi, oni ostaju na mjestu pogubljenja.
"Raskršće" - u starim danima - raskršće - omiljeno stratište, gde duhovi streljanih ostaju nakon smrti.
"Sjene mrtvih" - tamne, nejasne siluete, u obliku kojih su žive duše mrtvih.
"Rasipanje" - "naseljeni" duhovi se često raspršuju i nestaju tokom vremena. Međutim, na nekim mjestima postoje priče o duhovima koji datiraju prije najmanje 1600 godina.
"Dvostruko" - duh - tačna kopija žive osobe. Predznak predstojeće propasti. U ruskoj mitologiji - Bezimeni.

reptili- Slovenski koncept nečistih životinja. U reptile se ubrajaju uglavnom gmizavci (prvenstveno zmije) i vodozemci (žabe, kornjače itd.) i neke druge životinje (miševi, zmijolike ribe – vijun, jegulja itd.), crvi, gusjenice. Gmizavci su usko povezani sa demonskim likovima i uglavnom su povezani sa podzemnim svijetom, žive u zemlji, stoga su često slijepi, u rupi, pod zemljom ili ispod praga kuće. Često se povezuje s dušom pretka - "velika-šura". Poznate su razne ritualne metode njihovog protjerivanja i brojne zabrane i amajlije, ali oni sami često obavljaju funkcije talismana i zaštitnika.

IGRA - Rusko ime neke vještice. Stvar stavlja svoje tijelo pod malter, a svraka sama odleti u dimnjak, zbog čega se i sama svraka naziva stvar (kao vrana - proročica). Sitnica krade dijete iz utrobe usnule majke, a umjesto otetog djeteta u matericu stavlja golik, smut ili komad hljeba. Trudnice, kako Veščica ne bi zamijenila dijete, odlaze u krevet u odsustvu muža, oblačeći nešto od muževljeve odjeće ili se opasujući muževljevim pojasom. Gizmos se ponekad nazivaju demonima sudbine, duhovima koji predviđaju nevolje i nesreće.

DIVLJA BABA- Ruski pomoćnik vještica i čarobnjaka. Ona je poslana ljudima da radi razne prljave trikove. Za porodilje, mlade majke, djecu zamjenjuju svojim vješticama, koje žive duže od sedam godina, a jako su ljute i glupe. Divlji Baba siše krv male dece, zbog čega ona blede i venu. Divlji Baba - letak je mladokosa ljepotica mladićima u snu ili u stvarnosti. Ona takođe šarmira oženjene tako da napuste svoje žene, a dok Divlji Baba ne napusti muškarca, nikakva sila ga neće vratiti njegovoj ženi.

LETAVITSA- Ruska sorta Wild Baba. Ona leti uz pomoć čizama - brzih hodalica, ali ako se one skinu, gubi natprirodnu snagu, poslušno prati osobu koja joj je izula čizme i vjerno mu služi. Možete je naći na polju ili u bašti u kojoj raste grašak, na koji je odličan lovac.


FAMOUSLY- Slovensko oličenje zlog udjela, tuge. Pojavljuje se u obliku mršave žene bez jednog oka, susret s njom može dovesti do gubitka ruke ili smrti. Ponekad će Likho zaobići grešnika, on će pasti na dobru, vrijednu osobu: i njegova će kuća izgorjeti, a njegova polja će biti tučena gradom, i on sam neće znati kuda će otići od bolesti, ali Likho i dalje sjedi na vratu, noge vise.

VRUĆICA- Rusi, 9 ili 12 sestara koje žive u sumornim tamnicama pakla i pojavljuju se kao zle, ružne djevice, izgladnjele, uvijek gladne, ponekad slepe i bez ruku. Najstarija, Nevea (mrtva) - komanduje sestrama: Shaking (Drhtanje), Vatrena (Vatrena), Ledeya (Chill, Znobeya, Znobushka), Ugnjetavanje, Breast, Gluva, Lomeya (Lomač kostiju), Fluffy, Yellow, Korkusha (Korcheya ), Tražim.

LYARVA- astralno biće koje stvaraju naše strasti i loša osećanja. Jednom pozvana, Larva živi polusvesno, nastojeći da zadovolji želju koja ju je rodila. Što je jača i duža želja koja je rodila Lyarvu, ona je vitalnija. Život Lyarve je podržan nervnom snagom osobe i stoga se drži onoga koji ga je stvorio. Ako se osoba riješi takve želje, Tol Ljarva uskoro može propasti, ali, držeći se života, može se odvojiti od osobe koja ju je rodila i putujući astralnom ravninom, okružujući moralno slabe, podstiče ih na povećanje degradacije, hraneći se svojim padovima osećanja od nepravednih dela, i nastavljajući da žive.

OZEVA- stanje iznenadne ravnodušnosti prema svemu, lenjosti, tereta. Dolazi od urokljivog oka ili riječi koje je neko u srcu izgovorio o drugome s nerviranjem, zlobnom mržnjom, ili od zijevanja i protezanja kada se nadvlada lijenost na nekome, na primjer, kada se izgovori tekst uroka: "Lijenost je teret, idi do Fedota, od Fedota do Jakova, od Jakova do svih.

Svjetski folklor je naseljen ogromnim brojem nevjerovatnih fantastičnih životinja. U različitim kulturama pripisivali su im se nevjerovatna svojstva ili vještine. Uprkos raznolikosti i različitostima, sve mitska bića imaju neospornu sličnost - ne postoji naučna potvrda njihovog postojanja u stvarnom životu.

To nije spriječilo pisce rasprava koje govore o životinjskom svijetu planete, gdje su se stvarne činjenice ispreplitale s fikcijom, bajkama i legendama. Većina njih je opisana u zbirci članaka o zoologiji, a naziva se i "Bestijarij mitskih stvorenja".

Uzroci

Okolna priroda sa svojim kataklizmama, često ne uvijek jasnim pojavama, izazivala je užas. U nemogućnosti da nađe objašnjenje ili nekako logično shvati lanac događaja, osoba je tumačila ovaj ili onaj incident na neobičan način. Mitska bića su pozvana u pomoć, kriva, prema ljudima, za ono što se dešavalo.

U stara vremena, sile prirode stajale su na najvišem pijedestalu. Njihova vera je bila bezuslovna. Drevna mitska bića služila su kao bogovi. Oni su obožavani, žrtvovani u znak zahvalnosti za bogatu žetvu, uspješan lov i uspješan ishod svakog posla. Mitska bića su se bojala ljutiti i uvrijediti.

Ali postoji još jedna teorija njihovog izgleda. Vjerovatnoću koegzistencije nekoliko paralelnih svjetova neki naučnici priznaju na osnovu Ajnštajnove teorije vjerovatnoće. Postoji pretpostavka da svi ovi neverovatni pojedinci zaista postoje, ali ne u našoj stvarnosti.

Šta su oni bili

"Bestijarij mitskih stvorenja" bio je među glavnim izvorima informacija. Nije bilo mnogo publikacija koje sistematiziraju životinjski svijet planete. Teško je govoriti o njegovoj pouzdanosti. Tu su unesena i detaljno opisana, uključujući i potpuno mitska bića. Ilustracije napravljene olovkom zadivile su maštu, tako pažljivo i detaljno su nacrtani i najmanji detalji čudovišta.

Obično su ti pojedinci kombinirali značajke nekoliko, ponekad logički nekompatibilnih predstavnika životinjskog svijeta. To su uglavnom bila mitska bića. Ancient Greece. Ali oni su takođe mogli kombinovati ljudske osobine.

Mnoge vještine mitskih bića su posuđene od njih okruženje. Sposobnost rasta novih glava odjekuje sposobnost guštera da regenerišu odsječeni rep. Sposobnost izbacivanja plamena može se uporediti sa onim kako neke zmije mogu ispljunuti otrov na udaljenosti do 3 metra.

Zmijolika i zmajeva čudovišta izdvajaju se kao posebna grupa. Možda su drevni ljudi živjeli u isto vrijeme kada i posljednji izumrli dinosaurusi. Ostaci ogromnih životinja također bi mogli pružiti hranu i slobodu mašti da zamisli kako izgledaju mitska bića. Različite nacionalnosti imaju slike sa svojim slikama.

poluljudi

U izmišljenim slikama bilo je i ljudskih osobina. Korištene su u različitim verzijama: životinja s dijelovima ljudskog tijela, ili obrnuto - osoba sa karakteristikama životinje. Posebnu grupu u mnogim kulturama predstavljaju poluljudi (mitska bića). Listu predvodi možda najpoznatiji lik - kentaur. Ljudski torzo na tijelu konja - tako su ga prikazivali stari Grci. Jake osobe su se odlikovale vrlo nasilnim raspoloženjem. Živjeli su u planinama i šumskim šikarama.

Po svoj prilici, njegovi bliski rođaci su onokentaur, polu-čovek, polu-magarac. Imao je sitan karakter i smatran je rijetkim licemjerom, često upoređivan sa Sotonom.

Čuveni minotaur je direktno povezan sa redom "mitskih stvorenja". Slike sa njegovim likom nalaze se na kućnim predmetima iz vremena antičke Grčke. Jezivo stvorenje s bikovom glavom, prema mitu, držao je Atinu na udaljenosti, zahtijevajući godišnju žrtvu u obliku sedam mladića i djevojaka. Čudovište je progutalo nesretnike u svom lavirintu na ostrvu Krit.

Pojedinac velike snage sa torzom čoveka, sa snažnim rogovima i telom bika, zvao se bucentaur (čovek bik). Imao je sposobnost izazivanja mržnje među pripadnicima različitih polova na osnovu ljubomore.

Harpije su smatrane duhovima vjetra. Šarena polužena poluptica, divlja, grabežljiva, odvratnog nepodnošljivog mirisa. Bogovi su ih poslali da kazne krivce. Sastojalo se u činjenici da su ova brza stvorenja oduzimala hranu osobi, osuđujući ga na glad. Optuženi su za krađu djece i ljudskih duša.

Polu-djeva-polu-zmija ehidna, privlačna po izgledu, ali strašna u svojoj zmijskoj suštini. Specijalizovan za otmice putnika. Bila je majka brojnih čudovišta.

Sirene su se pojavile pred putnicima u obliku grabežljivih ljepota, s glavom i torzom elegantne žene. Umjesto ruku, imali su strašne ptičje šape sa ogromnim kandžama. Prekrasan melodičan glas, naslijeđen od majke, služio je kao mamac za ljude. Ploveći uz očaravajuće pjevanje, brodovi su se razbili o kamenje, a mornari su umrli, rastrgani od sirena.

Sfinga je bila rijetko čudovište - grudi i lice žene, tijelo lava sa zamašenim krilima. Njegova žudnja za zagonetkama izazvala je smrt mase ljudi. Ubijao je sve koji nisu mogli dati tačan odgovor na njegovo pitanje. Prema Grcima, Sfinga je bila personifikacija mudrosti.

vodena stvorenja

Mitska stvorenja Grčke živjela su u vodama okeana, mora, rijeka, močvara. Bili su naseljeni najadama. Izvori u kojima su živjeli bili su gotovo uvijek ljekoviti. Za nepoštovanje prirode, na primjer, zagađenje izvora, osoba bi mogla biti kažnjena ludilom.

Scila i Haribda su nekada bile privlačne nimfe. Gnjev bogova ih je učinio strašnim čudovištima. Haribda je znala da stvori moćan vrtlog koji se javlja tri puta dnevno. Usisao je sve brodove koji su prolazili. Scila je čekala mornare u blizini pećine u stijeni Sicilijanskog moreuza. Nevolja je bila s obje strane uskog pojasa vode. A danas izraz "pad između Haribde i Scile" znači prijetnju s dvije strane.

Još jedan živopisni predstavnik dubokog mora je hipokamus, ili vodeni konj. Prema opisu, zaista je ličio na konja, ali je njegovo tijelo završavalo ribljim repom. Služio je kao prevozno sredstvo za morske bogove - nereide i tritone.

letećih stvorenja

Neka mitska bića mogu letjeti. Samo osoba s bogatom maštom može sanjati grifona. Opisana je kao ptica s tijelom lava, prednje noge zamjenjuju ptičje šape ogromnim kandžama, a glava podsjeća na orla. Sve živo je nestalo od njegovog plača. Ljudi su vjerovali da grifoni čuvaju blago Skita. Koristila ih je i boginja Nemesis kao tegleće životinje za svoja kola, što je simboliziralo neizbježnost i brzinu kazne za počinjene grijehe.

Feniks je bio mešavina različite vrste ptice. U njegovom izgledu mogle su se uočiti crte ždrala, pauna, orla. Stari Grci su ga smatrali besmrtnim. A sposobnost feniksa da se ponovo rodi simbolizirala je ljudsku želju za samousavršavanjem.

U mitologiji nema plemenitijeg stvorenja sposobnog za samožrtvovanje. Jednom svakih pet stotina godina u hramu Sunca, feniks se dobrovoljno baci u plamen. Njegova smrt vraća harmoniju i sreću u svijet ljudi. Tri dana kasnije, obnovljena ptica se ponovo rađa iz pepela, spremna da ponovi svoju sudbinu za dobrobit ljudske rase.

Ptice stimfalije, prekrivene bronzanim perjem, sa bakrenim kandžama i kljunovima, izazivale su strah kod svih koji su ih videli. Njihovo brzo razmnožavanje nije dalo šansu za opstanak okolnog područja. Poput skakavaca, jeli su sve što su naišli, pretvarajući cvjetne doline u pustinje. Njihovo perje je bilo strašno oružje. Ptice ih pogađaju kao strijele.

Krilati konj Pegaz, iako rođen iz glave umiruće gorgone, postao je simbol pouzdanog prijatelja, talenta i bezgranične inteligencije. Kombinovao je moć nezavisnog stvorenja od gravitacije, konja i vitalnosti. Graciozan, poletan, slobodan, prekrasan krilati konj i danas služi ljudima umjetnosti.

Ženska mitska bića

U slavenskoj kulturi ženska mitska bića su služila za ubijanje ljudi. Čitava vojska kikimora, sirena, vještica, prvom prilikom, pokušala je istrijebiti osobu iz svijeta.

Ništa manje strašna i zla ženska mitska bića antičke Grčke. Nisu svi prvobitno rođeni kao čudovišta. Mnogi su postali takvi voljom bogova, uzimajući užasan lik kao kaznu za bilo kakva nedjela. Razlikuju se po "mjestu stanovanja" i načinu života. Ujedinjuje ih želja da unište osobu, a tako žive zla mitska bića. Lista je duga:

• himera;
• Gorgon;
• sirena;
• daždevnjak;
• puma;
• nimfa;
• harpija;
• Valkira i druge "prijatne" dame.

slovenska mitologija

Za razliku od drugih kultura, slavenska mitska bića nose iskustvo i mudrost svih generacija predaka. Tradicije i legende su se prenosile usmeno. Nedostatak pisanja nije utjecao na opis neobičnih stvorenja koja su, prema drevnim Slavenima, naseljavala njihov svijet.

Uglavnom slovenska mitska bića imaju ljudski izgled. Svi su obdareni natprirodnim moćima i jasno su podijeljeni na staništa.

Polumitsko stvorenje - vukodlak (vukodlak) - živjelo je među ljudima. Pripisuje mu se sposobnost da se pretvori u vuka. Štaviše, za razliku od legendi drugih naroda, to se nije nužno dogodilo na punom mjesecu. Vjerovalo se da je kozačka vojska nepobjediva upravo zato što su kozački ratnici u svakom trenutku mogli uzeti oblik vuka i napasti neprijatelje.

"Kućna" stvorenja

Brownie - duh ljudskog stana, štitio je kuću od svih vrsta nevolja i nevolja, uključujući lopove i požare. Imao je sposobnost nevidljivosti, ali su ga mačke primijetile. Kada bi se porodica preselila na drugo mjesto, kolačić je uvijek bio pozvan sa njima, obavljajući odgovarajuće rituale. Običaj puštanja prve mačke u kuću ima jednostavno objašnjenje - na nju ulazi kolačić.

Uvijek se dobro odnosi prema domaćinstvu, ali ne trpi lijene i mrzovoljni. Razbijeno posuđe ili prosute žitarice jasno govore o njegovom nezadovoljstvu. Ako ga porodica ne posluša i ne popravi, kolačić može otići. Tada je kuća osuđena na smrt, požar ili druga nesreća neće vas natjerati da čekate.

U direktnom podređenju kolačić služi kao dvorište. Njegove dužnosti uključuju čuvanje domaćinstva van kuće: štale, štale, dvorišta. Prilično je ravnodušan prema ljudima, ali se ne preporučuje da ga ljutite.

Drugi duh - anchutka - dijeli se prema mjestu stanovanja: polje, voda i dom. Mali prljavi trik, ne preporučuje se za komunikaciju. br korisne informacije anchutka ne posjeduje, licemjerje i sposobnost zavaravanja su joj inherentni na genetskom nivou. Njegova glavna zabava je ispuštanje raznih zvukova, osoba sa slabom psihom može biti dovedena do ludila. Nemoguće je istjerati duh iz kuće, ali je za uravnoteženu osobu potpuno bezopasno.

Kikimora živi u desnom uglu od ulaza, gde je, po običaju, pometeno svo smeće. Ovo je energetsko stvorenje, lišeno mesa, ali ima sposobnost da utiče na fizički svijet. Vjeruje se da može vidjeti veoma daleko, brzo trčati i postati nevidljiva. Verzije izgleda kikimora su također znatiželjne, ima ih nekoliko i sve se smatraju ispravnim:

• mrtva beba može postati kikimora, u ovu grupu spadaju sve mrtvorođene, prijevremeno rođene bebe ili pobačaji;
• djeca rođena iz grešne veze vatrene zmije i obične žene;
• djece koju su roditelji proklinjali, razlog može biti vrlo različit.

Kikimore koriste noćne more za djecu kao svoje oružje, a strašne halucinacije izazivaju odrasle. Tako mogu lišiti osobu razuma ili dovesti do samoubistva. Ali protiv njih postoje posebne zavjere, koje su koristile vještice i čarobnjaci. Pogodan je i lakši način: zakopani srebrni predmet ispod praga neće pustiti kikimora u kuću.

Treba napomenuti da, uprkos široko korištenom izrazu "močvarna kikimora", ovo se ne odnosi na stvarne predstavnike ove vrste entiteta. Očigledno, govorimo o sirenama ili poletnim, samo o životu u močvarama.

Mitska bića prirode

Jedno od najpoznatijih mitskih bića koja žive u šumi u slovenskoj mitologiji je goblin. On, kao vlasnik, posjeduje sve - od vlati trave sa bobicama i pečurkama do drveća i životinja.

Goblin je po pravilu prijateljski nastrojen prema osobi. Ali takav stav će biti samo prema ljudima čiste i svijetle duše. On će vam ukazati na gljiva, bobičasto voće i odvesti vas do kratkog puta. A ako putnik pokaže poštovanje prema goblinu i razmazi ga poslasticom, jajetom ili komadom sira, onda može računati na zaštitu od žestokih životinja ili mračnih sila.

Po izgledu same šume moglo se utvrditi da li je glavni svjetlosni goblin, ili se proširio na stranu Černoboga. U ovom slučaju posjed je neuredan, zarastao, gust i neprohodan. Takve nemarne "vlasnike" kažnjava sam bog Veles. On ih tjera iz šume i prenosi vlasništvo na drugog goblina.

Čudno, čudno, živi u močvari. U stvari, to je složena alegorija nepovoljnog spleta okolnosti povezanih s određenim ljudskim postupcima. Iz ovoga možemo zaključiti da svi izazivaju pojavu poletnog. Nikada ne napada prvi, njegov izgled je adekvatna reakcija na ljudske postupke.

Kako opisuju, ovo je snažno, osvetoljubivo i svirepo stvorenje u raznim oblicima - bilo u obliku diva, bilo kao visoka, pognuta nemrta žena. Slični su u jednoj stvari - juriš ima samo jedno oko, ali unatoč tome, niko mu nije uspio pobjeći.

Susret sa poletnim je opasan. Njegove kletve i sposobnost da pošalje ljude u nevolje mogu na kraju dovesti do smrti.

Cijelu grupu vodenih mitskih bića predstavljaju sirene. Oni su:

• Vodyanitsy. Žive samo u vodi, nikada ne idu na zemlju, služe vodeničaru, apsolutno su bezopasni, mogu samo da uplaše svojim golicanjem. Izgledaju kao obične gole djevojke, nakratko se mogu pretvoriti u ribe ili labudove.
• Patchwork. Posebna vrsta sirene. Njihovo vrijeme je noću, mogu ići na obale rijeka i jezera. Gole ljepotice mame neoprezne putnike i dave ih. Za vlastitu zabavu, mogu zagolicati osobu do smrti. Kroz njihova prozirna leđa vide se unutrašnji organi.
• Mavki. Ova vrsta sirene je najčešća i ima specifičan razlog za svoj izgled. Legenda kaže da je Kostroma saznala da joj je muž Kupala brat. Shvativši da ne mogu biti zajedno, djevojka je jurnula sa litice u rijeku i utopila se. Od tada luta uz rijeku u potrazi za mužem. Svaki zgodan momak je uvučen u bazen. Tamo, pogledavši bliže i shvativši da je povukla pogrešnog u bazen, pustila je. istina, mladi čovjek ovo ne pomaže, do tada on uspijeva da se udavi. Ovo je jedina vrsta sirene koja je "specijalizirana" isključivo za mladiće.
• Lobasta. Najstrašniji tip sirene. Oni prodaju svoju dušu Černobogu. Izgledaju jezivo, poput čudovišta sa nekim dijelovima ženskog tijela. Jaka i zlobna stvorenja, mogu napasti pojedinačno i u grupama. Najbolji lijek spas - bježi od njih.

Uprkos ovoj raznolikosti, sve sirene su povezane sa ženskim spolom. Općenito je prihvaćeno da im se obraćaju djevojke, čija je smrt nekako povezana s vodom.

Sve vodene površine, bilo da se radi o rijeci ili jezeru, trebale su svog čuvara. Ovo je bila voda. Bio je odgovoran za red na obali i čistoću vode. Vodio je sve sirene, a ako je potrebno, mogao je od njih okupiti prilično moćnu vojsku. To je bilo potrebno kako bi se akumulacija zaštitila od močvare (tako se manifestirala pojava mračnih sila).

Vodeni čovjek je bio cijenjen kao mudri čuvar znanja. Često su mu se obraćali za savjet. Snaga vode je velika - mogao je i davati život (voda je njen glavni izvor), i oduzimati ga, šaljući strašne prirodne katastrofe: poplave i poplave. Ali bez razloga, sirena nije pokazivala svoj bijes i uvijek se ljubazno odnosila prema ljudima.

Mitska bića i bioskop

Moderna kompjuterska grafika omogućava snimanje filmova na temu mitskih bića bez ikakvih ograničenja. Plodna neiscrpna tema inspiriše čitavu armiju filmaša.

Scenariji su pisani na osnovu poznatih epova, mitova, legendi s primjesom misticizma i praznovjerja. Filmovi o mitskim bićima snimaju se i u žanru fantazije, horora i misticizma.

Ali ne samo igrani filmovi privlače gledaoce. Naučnici do sada nisu odustali od pokušaja razotkrivanja prirode entiteta. Postoje dokumentarni filmovi o mitskim bićima koji su vrlo zanimljivi u smislu sadržaja, pretpostavki i naučnih zaključaka.

Mitska bića u savremenom svetu

Kopanje osobe u sebi, pokušaj da se sazna što je više moguće o njegovoj ličnosti dovelo je do stvaranja mase raznih testova. Test „Koje si ti mitsko stvorenje?“ je razvijen i široko je popularan. Nakon što odgovori na brojna pitanja, ispitanik dobija svoje karakteristike. Također ukazuje na mitsko stvorenje kojem najviše odgovara.

Pokušaji da se objasne nevjerovatni fenomeni povezani s kolačićima, barabaškama i drugim "komšijama" guraju istraživače na očajničke pokušaje fotografiranja mitskih stvorenja. Moderna osjetljiva tehnologija daje nadu istraživačima da snime željene objekte. Ponekad se na fotografijama pojavljuju neke svjetlosne mrlje ili zatamnjenja. Nijedan stručnjak ne može ništa sa sigurnošću reći. Teško je sa sigurnošću reći da je fotografija mitskih bića jasno vidljiva i potvrđuje njihovo nepobitno prisustvo.

Bilo je loše sa zlim duhovima u Rusiji. Bogatyrs in U poslednje vreme razveden toliko da je broj Gorynych-a naglo opao. Samo jednom je tračak nade bljesnuo Ivanu: stariji seljak koji se zvao Susanin obećao mu je da će ga odvesti u samu jazbinu Likhe Jednooke ... Ali naletio je samo na klimavu drevnu kolibu s razbijenim prozorima i razbijenim vratima. Na zidu je pisalo: “Provjereno. Leech nije. Bogatyr Popovich.

Sergej Lukjanenko, Julij Burkin, Ostrov Rus

"Slovenska čudovišta" - morate priznati, zvuči divlje. Sirene, goblini, sireni - svi su nam poznati od djetinjstva i tjeraju nas da se prisjetimo bajki. Zato se fauna "slavenske fantazije" još uvijek nezasluženo smatra nečim naivnim, neozbiljnim, pa čak i pomalo glupim. Sada, kada su u pitanju magična čudovišta, često pomislimo na zombije ili zmajeve, iako u našoj mitologiji postoje tako drevna stvorenja, u usporedbi s kojima Lovecraftova čudovišta mogu izgledati kao sitni prljavi trikovi.

Stanovnici slavenskih paganskih legendi nisu radosni kolačić Kuzya ili sentimentalno čudovište sa grimiznim cvijetom. Naši preci su ozbiljno vjerovali u zle duhove koje danas smatramo dostojnima samo dječjih horor priča.

Gotovo nijedan originalni izvor koji opisuje izmišljena bića iz slovenske mitologije nije preživio do našeg vremena. Nešto je bilo prekriveno tamom istorije, nešto je uništeno tokom krštenja Rusije. Šta imamo, osim nejasnih, kontradiktornih i često različitih legendi različitih slovenskih naroda? Nekoliko referenci u djelima danskog istoričara Saxo Grammar (1150-1220) - vremena. "Chronica Slavorum" njemačkog istoričara Helmolda (1125-1177) - dva. I na kraju, treba se prisjetiti zbirke "Veda Slovena" - kompilacije drevnih bugarskih obrednih pjesama, iz koje se mogu izvesti i zaključci o paganskim vjerovanjima starih Slovena. Objektivnost crkvenih izvora i ljetopisa, iz očiglednih razloga, je pod velikim sumnjama.

Velesova knjiga

Velesova knjiga („Knjiga o Velesu“, Isenbekove ploče) dugo se smatrala jedinstvenim spomenikom staroslovenske mitologije i istorije iz perioda od 7. veka pre nove ere – 9. veka nove ere.

Njen tekst je navodno uklesan (ili spaljen) na malim drvenim daskama, a neke od "stranica" su djelimično istrulele. Prema legendi, “Velesovu knjigu” je 1919. godine u blizini Harkova otkrio bijeli pukovnik Fjodor Izenbek, koji ju je odnio u Brisel i predao slavisti Mirolubovu na proučavanje. Napravio je nekoliko kopija, au avgustu 1941. godine, tokom nemačke ofanzive, ploče su izgubljene. Iznosile su se verzije da su ih nacisti sakrili u “arhivu arijevske prošlosti” pod Annenerbom, ili su ih nakon rata iznijeli u SAD).

Avaj, autentičnost knjige u početku je izazvala velike sumnje, a nedavno je konačno dokazano da je cijeli tekst knjige falsifikat napravljen sredinom 20. vijeka. Jezik ovog lažnjaka je mješavina različitih slovenskih dijalekata. Uprkos razotkrivanju, neki pisci i dalje koriste "Velesovu knjigu" kao izvor znanja.

Jedina dostupna slika jedne od ploča "Velesove knjige", koja počinje riječima "Ovu knjigu posvećujemo Velesu."

Istoriji slavenskih bajkovitih stvorenja može pozavidjeti još jedno evropsko čudovište. Starost paganskih legendi je impresivna: prema nekim procjenama doseže 3000 godina, a korijeni sežu do neolita ili čak mezolita - to jest, oko 9000 godina prije Krista.

Nije bilo zajedničke slavenske bajke "menažerije" - na različitim mjestima govorili su o potpuno različitim bićima. Sloveni nisu imali morska i planinska čudovišta, ali su šumski i riječni zli duhovi bili u izobilju. Nije bilo ni megalomanije: naši preci su vrlo rijetko razmišljali o zlim divovima poput grčkih Kiklopa ili skandinavskih Etuna. Neka divna stvorenja pojavila su se među Slovenima relativno kasno, u periodu njihove pokrštavanja - najčešće su posuđena iz grčkih legendi i unesena u nacionalnu mitologiju, stvarajući tako bizarnu mješavinu vjerovanja.

Alkonost

Prema starogrčkom mitu, Alkiona, žena tesalijskog kralja Keika, saznavši za smrt svog muža, bacila se u more i pretvorena u pticu, koja je dobila ime po imenu alkiona (vodoljak). Riječ "Alkonost" ušla je u ruski jezik kao rezultat izobličenja stare izreke "Alcyone je ptica".

Slavenski alkonost je rajska ptica sa iznenađujuće slatkim, blagoglasnim glasom. Ona polaže jaja morska obala, zatim ih uranja u more - i talasi se smiruju na nedelju dana. Kada se pilići izlegu iz jaja, počinje oluja. IN pravoslavna tradicija Alkonost se smatra božanskim glasnikom - živi na nebu i spušta se kako bi ljudima prenijela najvišu volju.

Asp

Krilata zmija sa dva debla i ptičjim kljunom. Živi visoko u planinama i povremeno vrši razorne napade na sela. Toliko gravitira prema stijenama da ne može sjediti ni na vlažnoj zemlji - samo na kamenu. Asp je neranjiv na konvencionalno oružje, ne može se ubiti mačem ili strijelom, već se može samo spaliti. Ime od grčkog aspis - zmija otrovnica.

Auka

Nekakav nestašni šumski duh, malen, trbušast, okruglih obraza. Ne spava ni zimi ni ljeti. Voli da zavarava ljude u šumi, odgovarajući na njihov povik "Ay!" sa svih strana. Vodi putnike u gustu gustiš i tamo ih baca.

Baba Yaga

Slavenska vještica, popularni folklorni lik. Obično se prikazuje kao gadna starica raščupane kose, kukastog nosa, "koštane noge", dugih kandži i nekoliko zuba u ustima. Baba Yaga je dvosmislen lik. Najčešće obavlja funkcije štetočine, s izraženim sklonostima kanibalizmu, međutim, povremeno ova vještica može dobrovoljno pomoći hrabrom junaku ispitivanjem, parenjem u kupatilu i darivanjem čarobnih poklona (ili pružanjem vrijednih informacija).

Poznato je da Baba Yaga živi u gustoj šumi. Tu stoji njena koliba na pilećim nogama, okružena palisadom ljudskih kostiju i lobanja. Ponekad se govorilo da su umjesto zatvora bile ruke na kapiji Yagijeve kuće, a mala zubasta usta su služila kao ključaonica. Kuća Baba Yage je začarana - u nju se može ući samo govoreći: "Koliba, okreni se ispred mene, a nazad u šumu."
Kao zapadnoevropske vještice, Baba Yaga može letjeti. Za to joj je potreban veliki drveni malter i čarobna metla. Kod Baba Yage često možete sresti životinje (poznate osobe): crnu mačku ili vranu koja joj pomaže u čarobnjaštvu.

Poreklo imanja Baba Jage nije jasno. Možda je došlo iz turskih jezika, možda je nastalo od starog srpskog "ega" - bolest.

Baba Yaga, koštana noga. Vještica, ogar i prva žena pilot. Slike Viktora Vasnjecova i Ivana Bilibina.

Koliba na kurnogu

Šumska koliba na pilećim nogama, u kojoj nema ni prozora ni vrata, nije fikcija. Tako su lovci Urala, Sibira i ugrofinskih plemena gradili privremene nastambe. Kuće sa praznim zidovima i ulazom kroz otvor u podu, podignute 2-3 metra iznad zemlje, štitile su i od glodara željnih zaliha i od krupnih grabežljivaca.Sibirski pagani su u sličnim građevinama držali kamene idole. Može se pretpostaviti da je figurica nekog ženskog božanstva, postavljena u malu kućicu „na pilećim nogama“, potaknula mit o Babi Yagi, koja jedva da stane u svoju kuću: noge su joj u jednom uglu, a glava unutra. drugu, a nos joj je uvučen u plafon.

Bannik

Duh koji živi u kupatilu obično je predstavljan kao mali starac sa dugom bradom. Kao i svi slovenski duhovi, nestašni. Ako se ljudi u kadi okliznu, opeku se, onesvijeste od vrućine, opeče se kipućom vodom, čuju pucketanje kamenja u pećnici ili kucanje po zidu - sve su to trikovi bannika.

U velikoj meri, bannik retko šteti, samo kada se ljudi ponašaju nekorektno (peru se tokom praznika ili kasno uveče). Uglavnom im pomaže. Kod Slovena je kupka bila povezana s mističnim, životvornim silama - često su se ovdje rađali ili nagađali (vjerovalo se da bannik može predvidjeti budućnost).

Kao i drugi duhovi, i bannik je bio hranjen - ostavljali su mu crni kruh sa solju ili zakopali zadavljeno crno pile ispod praga kupke. Postojala je i ženska sorta bannika - bannica, ili obderiha. Šišiga je takođe živeo u kupatilima - zao duh koji se pojavljuje samo onima koji idu u kadu bez molitve. Shishiga poprima oblik prijatelja ili rođaka, poziva osobu da se okupa sa njom i može se ispariti do smrti.

Baš Čelik (Čovjek od čelika)

Popularan lik u srpskom folkloru, demon ili zli vračar. Prema legendi, kralj je zaveštao svoja tri sina da daju svoje sestre onome ko im prvi zatraži ruku. Jedne noći, neko gromoglasnog glasa došao je u palatu i tražio mlađu princezu za ženu. Sinovi su ispunili volju svog oca, a ubrzo su na ovaj način izgubili srednju i stariju sestru.

Ubrzo su braća došla sebi i krenula u potragu za njima. Mlađi brat je upoznao prelepu princezu i uzeo je za ženu. Gledajući iz radoznalosti u zabranjenu prostoriju, princ je ugledao čoveka u lancima. Predstavio se kao Baš Čelik i zatražio tri čaše vode. Naivni mladić je strancu dao piće, on je povratio snagu, prekinuo lance, oslobodio krila, zgrabio princezu i odleteo. Tužan, princ je krenuo u potragu. Saznao je da gromoglasni glasovi koje su njegove sestre tražile kao žene pripadaju gospodarima zmajeva, sokolova i orlova. Pristali su da mu pomognu i zajedno su porazili zlog Baš Čelika.

Ovako izgleda Baš Čelik u pogledu V. Taubera.

Ghouls

Živi mrtvaci koji ustaju iz svojih grobova. Kao i svaki drugi vampir, gulovi piju krv i mogu opustošiti cijela sela. Prije svega, ubijaju rođake i prijatelje.

Gamayun

Kao Alkonost, božanska žena ptica čija je glavna funkcija ispunjenje predviđanja. Poznata je poslovica „Gamajun je proročka ptica“. Takođe je znala da kontroliše vremenske prilike. Vjerovalo se da kada Gamayun poleti iz smjera izlaska sunca, oluja dolazi za njom.

Gamajune-Gamajune, koliko mi je ostalo da živim? - Ku. - Zašto tako mama...?

Divya ljudi

Poluljudi sa jednim okom, jednom nogom i jednom rukom. Da bi se pomerili, morali su da se presavije na pola. Žive negdje na rubu svijeta, množe se umjetno, kuje sebi vrstu od željeza. Dim njihovih kovačnica nosi sa sobom kugu, male boginje i groznicu.

Brownie

U najopćenitijem pogledu - domaći duh, zaštitnik ognjišta, mali starac s bradom (ili sav pokriven kosom). Vjerovalo se da svaka kuća ima svoj kolačić. U kućama su ih retko zvali "brownies", više nego ljubazni "deda".

Ako su ljudi s njim uspostavili normalne odnose, hranili ga (ostavili tanjir mlijeka, hljeba i soli na podu) i smatrali ga članom svoje porodice, tada im je kolačić pomagao u sitnim kućnim poslovima, čuvao stoku, čuvao domaćinstvo, upozoren na opasnost.

S druge strane, ljutiti kolačić bi mogao biti veoma opasan – noću je štipao ljude do modrica, davio ih, ubijao konje i krave, galamio, razbijao suđe, pa čak i palio kuću. Vjerovalo se da kolačić živi iza peći ili u štali.

Drekavak (drekavac)

Napola zaboravljeno biće iz folklora južnih Slovena. Njegov tačan opis ne postoji - jedni ga smatraju životinjom, drugi pticom, a u centralnoj Srbiji postoji verovanje da je drekavak duša mrtvih nekrštena beba. Slažu se samo u jednom - drekavak može strašno da vrišti.

Obično je drekavak junak dečijih horor priča, ali u udaljenim krajevima (na primer, planinski Zlatibor u Srbiji) i odrasli veruju u ovo stvorenje. Stanovnici sela Tometino Polie povremeno prijavljuju čudne napade na svoju stoku - teško je utvrditi o kakvom se grabežljivcu radilo po prirodi povreda. Seljani tvrde da su čuli jezive vriske, pa je drekavak morao biti umešan.

Firebird

Slika koja nam je poznata iz djetinjstva, prekrasna ptica sa svijetlim, zasljepljujućim vatrenim perjem („kao vrelina gori“). Tradicionalni test za heroji iz bajke- uzmi pero sa repa ovog pernatog. Žar ptica je za Slovene bila više metafora nego stvarno biće. Ona je personificirala vatru, svjetlost, sunce, možda znanje. Njen najbliži rođak je srednjovekovna ptica Feniks, poznata i na Zapadu i u Rusiji.

Nemoguće je ne prisjetiti se takvog stanovnika slavenske mitologije kao što je ptica Rarog (vjerovatno iskrivljena od Svaroga - boga kovača). Vatreni soko, koji takođe može izgledati kao plameni vihor, Rarog je prikazan na grbu Rurikida (na njemačkom „Rarogs“) - prve dinastije ruskih vladara. Visoko stilizirani ronilački Rarog na kraju je počeo izgledati kao trozubac - tako se pojavio moderni grb Ukrajine.

Kikimora (shishimora, mara)

Zli duh (ponekad supruga kolačića), koji se pojavljuje u obliku male ružne starice. Ako kikimora živi u kući iza peći ili na tavanu, tada stalno šteti ljudima: pravi buku, kuca po zidovima, ometa san, trga pređu, lomi suđe, truje stoku. Ponekad se vjerovalo da odojčad koja je umrla bez krštenja postaje kikimora, ili zli stolari ili pećari mogu kikimoru pustiti u kuću u izgradnji. Kikimora, koja živi u močvari ili u šumi, čini mnogo manje štete - u suštini samo plaši putnike lutalice.

Koschei besmrtni (Kashchei)

Jedan od nama dobro poznatih starih slovenskih negativnih likova, obično je predstavljan kao mršav, kosturan starac odbojnog izgleda. Agresivan, osvetoljubiv, pohlepan i škrt. Teško je reći da li je on bio personifikacija vanjskih neprijatelja Slovena, zli duh, moćni čarobnjak ili jedinstvena vrsta nemrtvih.

Neosporno je da je Koschey posedovao veoma jaku magiju, izbegavao ljude i često radio ono što je najdraže za sve zlikovce na svetu - kidnapovao je devojke. U ruskoj naučnoj fantastici, slika Koshcheija je prilično popularna, a predstavljen je na različite načine: u komičnom svjetlu („Ostrvo Rus” Lukjanenka i Burkina), ili, na primjer, kao kiborg („Sudbina Koshchei u kiberozojskoj eri” Aleksandra Tjurina).

Koshcheijeva karakteristika "zaštitnog znaka" bila je besmrtnost, i daleko od apsolutne. Kao što se svi vjerovatno sjećamo, na magičnom ostrvu Buyan (sposobno da iznenada nestane i pojavi se pred putnicima) postoji veliki stari hrast na kojem visi škrinja. U grudima je zec, u zecu patka, u patki jaje, a u jajetu čarobna igla, gde je skrivena Koščejeva smrt. Može biti ubijen razbijanjem ove igle (prema nekim verzijama, razbijanjem jajeta o Koshcheijevoj glavi).

Koschey kako su ga predstavili Vasnjecov i Bilibin.

Georgy Millyar najbolji je izvođač uloga Koshcheija i Baba Yage u sovjetskim filmskim bajkama.

Gobline

Šumski duh, zaštitnik životinja. Izgleda kao visok muškarac sa dugom bradom i kosom po celom telu. Zapravo, ne zao - hoda šumom, štiti ga od ljudi, povremeno se pokazuje pred njegovim očima, zbog čega može poprimiti bilo koji izgled - biljku, gljivu (divovsku muharicu koja govori), životinju ili čak osobu. Leshy se od drugih ljudi može razlikovati po dva znaka - oči mu gore magičnom vatrom, a cipele su mu iznošene unatrag.

Ponekad se susret s goblinom može loše završiti - odvest će osobu u šumu i baciti je da je pojedu životinje. Međutim, oni koji poštuju prirodu mogu se čak i sprijateljiti s ovim stvorenjem i dobiti pomoć od njega.

čuveni jednooki

Duh zla, neuspjeha, simbol tuge. Nema sigurnosti u pogledu Likhovog izgleda - to je ili jednooki div, ili visoka, mršava žena s jednim okom na sredini čela. Poznato je da ih se često poredi sa Kiklopima, iako osim jednog oka i visokog rasta, nemaju ništa zajedničko.

Izreka je došla do našeg vremena: "Ne budi Likho dok je tiho." U doslovnom i alegorijskom smislu, Likho je značio nevolju - vezao se za osobu, sjeo mu na vrat (u nekim legendama nesretnik je pokušao da udavi Likha bacivši se u vodu i udavio se) i spriječio ga da živi.
Likha se, međutim, mogla riješiti - prevariti, otjerati snagom volje ili, kako se povremeno spominje, prenijeti na drugu osobu uz nekakvu vrstu poklona. Prema vrlo sumornim predrasudama, Likho bi mogao doći i progutati vas.

sirena

U slovenskoj mitologiji, sirene su neka vrsta nestašnih zlih duhova. Bile su to utopljene žene, djevojke koje su umrle u blizini rezervoara ili ljudi koji su se kupali u neprikladnim satima. Sirene su ponekad poistovjećivane sa "mavki" (od staroslavenskog "nav" - mrtav čovjek) - djecom koja su umrla bez krštenja ili su ih majke zadavile.

Oči takvih sirena gore zelenom vatrom. Po svojoj prirodi, oni su gadna i zla stvorenja, hvataju kupače za noge, vuku ih pod vodu ili mame s obale, omotaju ih rukama i udave. Postojalo je vjerovanje da smijeh sirene može uzrokovati smrt (zbog toga izgledaju kao irske banshee).

Neka vjerovanja su sirene nazivala nižim duhovima prirode (na primjer, dobrim "obalnim linijama"), koji nemaju nikakve veze s utopljenicima i dragovoljno spašavaju utopljenike.

"Sirene na drvetu" koje žive u granama drveća također su se razlikovale. Neki istraživači rangiraju sirene u podne (u Poljskoj - lakanits) - nižeg duha, u obliku djevojčica u providnoj bijeloj odjeći, koje žive u poljima i pomažu u polju. Potonji je također duh prirode - vjeruje se da izgleda kao mali starac s bijelom bradom. Polevoi živi na obrađenim poljima i obično patronizira seljake - osim kada rade u podne. Za to on šalje seljacima podne podne da im svojom magijom oduzmu pamet.

Treba spomenuti i crowberry - neku vrstu sirene, krštenu utopljenicu koja ne spada u kategoriju zlih duhova, pa je stoga relativno ljubazna. Vodyanitsy vole duboke bazene, ali najčešće se naseljavaju ispod mlinskih točkova, voze se na njima, kvare vodeničko kamenje, zamućuju vodu, ispiru jame, trgaju mreže.

Vjerovalo se da su vodenice žene vodenjaka - duhova koji se pojavljuju u liku staraca sa dugom zelenom bradom od algi i (rijetko) ribljim krljuštima umjesto kože. Buggy-eyed, debeli, jezivi, sirena živi na velikim dubinama u bazenima, komanduje sirenama i drugim podvodnim stanovnicima. Vjerovalo se da on jaše po svom podvodnom carstvu na somu, zbog čega su ovu ribu u narodu ponekad nazivali "đavoljim konjem".

Sirena po prirodi nije zlonamjerna, čak se ponaša i kao pokrovitelj mornara, ribara ili mlinara, ali s vremena na vrijeme voli da se šali, vukući pod vodu zjapećeg (ili uvredljivog) kupača. Ponekad je siren bio obdaren sposobnošću promjene oblika - pretvarajući se u ribe, životinje ili čak trupce.

S vremenom se slika vode kao zaštitnika rijeka i jezera promijenila - počeo je da se doživljava kao moćni "kralj mora" koji živi pod vodom u šik palati. Od duha prirode, vodeni se pretvorio u neku vrstu magičnog tiranina, s kojim su junaci narodnog epa (na primjer Sadko) mogli komunicirati, sklapati sporazume, pa čak i lukavo ga pobijediti.

Vodyanyye kako su ga zamislili Bilibin i V. Vladimirov.

Sirin

Još jedno stvorenje sa glavom žene i tijelom sove (sova), koje ima šarmantan glas. Za razliku od Alkonosta i Gamajuna, Sirin nije glasnik odozgo, već direktna prijetnja životu. Vjeruje se da ove ptice žive u "indijskim zemljama blizu raja", ili na rijeci Eufrat, i pjevaju takve pjesme za svece na nebu, čuvši koje, ljudi potpuno izgube pamćenje i volju, a brodovi su im razbijeni.

Nije teško pretpostaviti da je Sirin mitološka adaptacija grčkih sirena. Međutim, za razliku od njih, ptica Sirin nije negativan lik, već metafora iskušenja čovjeka svim vrstama iskušenja.

Slavuj razbojnik (slavuj Odihmantijević)

Lik kasnoslovenskih legendi, složena slika koja kombinuje osobine ptice, zlog čarobnjaka i heroja. Slavuj razbojnik živio je u šumama blizu Černigova u blizini reke Smorodine i 30 godina je čuvao put za Kijev, ne puštajući nikoga unutra, zaglušujući putnike monstruoznim zviždukom i urlikom.

Slavuj razbojnik imao je gnijezdo na sedam hrastova, ali legenda kaže i da je imao kulu i tri kćeri. Epski junak Ilja Muromets nije se bojao protivnika i izbio mu je oko strijelom iz luka, a tokom njihove borbe zvižduk Slavuja Razbojnika srušio je cijelu šumu u okrugu. Junak je doveo zarobljenog zlikovca u Kijev, gde je knez Vladimir, radi interesovanja, zamolio Slavuja razbojnika da zviždi - da proveri da li je tačna glasina o supersposobnostima ovog zlikovca. Slavuj je, naravno, zviždao, toliko da je skoro uništio pola grada. Nakon toga, Ilya Muromets ga je odveo u šumu i odsjekao mu glavu kako se takva nesreća ne bi ponovila (prema drugoj verziji, Slavuj razbojnik kasnije je djelovao kao pomoćnik Ilya Murometsa u borbi).

Za svoje prve romane i pesme Vladimir Nabokov je koristio pseudonim Sirin.

2004. godine selo Kukoboj (Pervomajski okrug Jaroslavske oblasti) proglašeno je "domovinom" Babe Jage. Njen "rođendan" slavi se 26. jula. Pravoslavna crkva izašao sa oštrom osudom "obožavanja Baba Yage".

Ilja Muromets je jedini epski heroj kanonizovan od strane Ruske pravoslavne crkve.

Baba Yaga se nalazi čak i u zapadnim stripovima, na primjer - "Hellboy" Mikea Mignole. U prvoj epizodi kompjuterske igre Quest for Glory, Baba Yaga je glavni negativac radnje. U igrici igranja uloga Vampire: The Masquerade, Baba Yaga je vampir iz klana Nosferatu (odlikuje se ružnoćom i tajnovitošću). Nakon što je Gorbačov napustio političku arenu, izašla je iz skrovišta i pobila sve vampire klana Bruja koji je kontrolisao Sovjetski Savez.

* * *

Vrlo je teško nabrojati sva bajkovita stvorenja Slavena: većina njih je vrlo slabo proučavana i lokalne su vrste duhova - šumskih, vodenih ili domaćih, a neka od njih su bila vrlo slična jedna drugoj. Općenito, obilje nematerijalnih bića uvelike razlikuje slavenski bestijarij od "prizemnijih" zbirki čudovišta iz drugih kultura.
.
Među slovenskim "čudovištima" vrlo je malo čudovišta kao takvih. Naši su preci vodili miran, odmjeren život, pa su stvorenja koja su sami izmislili bila povezana s elementarnim elementima koji su po prirodi bili neutralni. Ako su se opirali ljudima, onda, uglavnom, samo štiteći majku prirodu i plemenske tradicije. Priče ruskog folklora nas uče da budemo ljubazniji, tolerantniji, volimo prirodu i poštujemo drevno naslijeđe naših predaka.

Ovo posljednje je posebno važno, jer se drevne legende brzo zaboravljaju, a umjesto misterioznih i nestašnih ruskih sirena, dolaze nam Diznijeve ribice sa školjkama na grudima. Nemojte se stidjeti proučavati slavenske legende - posebno u njihovim originalnim verzijama, neprilagođenim za dječje knjige. Naš bestijarij je arhaičan i u neku ruku čak i naivan, ali možemo biti ponosni na njega, jer je jedan od najstarijih u Evropi.

Poznato je da su prije pojave kršćanstva naši preci bili pagani. Drugi put ćemo pričati o bogovima koje su obožavali. Ali, pored bogova, u vjerovanjima Slovena bilo je puno stvorenja koja su naseljavala gotovo sve što je okruživalo osobu. Neki su Slaveni smatrani ljubaznim, jer su mirno koegzistirali s ljudima, pomagali im i štitili ih na svaki mogući način. Drugi su klasifikovani kao zli, jer su nanosili štetu ljudima i bili sposobni da ubiju. Međutim, postojala je i treća grupa bića koja se nije mogla klasifikovati ni kao dobra ni kao zla. Sva poznata bića, iako su predstavnici malih vrsta, još uvijek su zastupljena s više od jedne jedinke.

Mitološka bića se međusobno razlikuju po izgledu, sposobnostima, staništu i načinu života. Dakle, neka stvorenja spolja izgledaju kao životinje, druga izgledaju kao ljudi, a treća ne liče na bilo koga drugog. Neki od njih žive u šumama i morima, drugi žive neposredno uz osobu, ponekad čak iu njihovim domovima. U slavenskoj mitologiji ne postoji klasifikacija bića, ali je pobliže opisan njihov izgled, način života, načini umirivanja određenih bića ili kako preživjeti pri susretu s predstavnicima vrsta opasnih za ljude.

Nemoguće je opisati sva bića iz bajki i mitova, ali neka od njih poznajemo od djetinjstva, iz bajki i priča. Evo nekih od ovih stvorenja.

Alkonost

Alkonost je polu-ptica, polu-čovek. Tijelo Alkonosta je ptičje, s prekrasnim prelivim perjem. Glava mu je ljudska, često nosi krunu ili vijenac, a Alkonost ima i ljudske ruke. Alkonost po svojoj prirodi nije agresivan i ne predstavlja direktnu opasnost za ljude, ali mu ipak može slučajno naškoditi ako se previše približi gnijezdu ili je u blizini kada ptica pjeva svoju pjesmu. Štiti sebe ili svoje piliće, poluptica-polučovek je u stanju da sve oko sebe gurne u nesvest.

Anchutka

Anchutka je mali zli duh. Ančutke su visoke samo nekoliko centimetara, njihova tijela su obrasla dlakama i crne su boje, a glave ovih zlih duhova su ćelave. karakteristična karakteristika anchutki je nedostatak potpetica. Vjeruje se da je nemoguće izgovoriti ime ovog zlog duha naglas, jer će se ančutka odmah odazvati na njega i biti tik ispred onoga koji je to izgovorio.
Anchutka može živjeti gotovo posvuda: najčešće se duh može naći na polju, u kupatilu ili u ribnjaku, on se također radije nastani bliže ljudima, ali izbjegava susrete sa jačim stvorenjima. Međutim, različito stanište nameće karakteristike izgledu i ponašanju zlih duhova, pa se mogu izdvojiti tri glavne podvrste anchuta: kupka, poljska, vodena ili močvarna. Poljski grli su najmirniji, ne pojavljuju se ljudima ako ih sami ne pozovu. Bath i močvarne ančutke vole da se šale, ali njihove šale su zle i opasne, često dovode do smrti osobe, pa močvarna ančutka može uhvatiti plivača za nogu i odvući ga na dno. Baterije za kupanje često plaše ljude stenjanjem, pojavljuju im se u raznim oblicima i mogu jednostavno naterati osobu da zaspi ili izgubi svest.
Anchutka je u stanju da postane nevidljiva. Osim toga, ovaj zli duh može uzeti bilo koji oblik i, na primjer, pretvoriti se i u zvijer i u čovjeka. Druga sposobnost duha je sposobnost da se trenutno kreće u prostoru.
Ančutki se boje gvožđa i soli, ako vas je zao duh zgrabio, onda ga morate bocnuti nečim gvozdenim i onda će vas odmah pustiti. Ali vrlo je teško potpuno se riješiti anšuta, pa ako su odabrali mjesto ili zgradu, onda ih odatle možete otjerati samo tako što ćete uništiti zgradu na vatri i prekriti pepeo solju.

Babai

Da, da, isti Babai, koji je mnoge plašio u djetinjstvu. Naziv "babay", očigledno, dolazi od turskog "baba", babai - starac, djed. Ova riječ (možda i kao podsjetnik na tatarsko-mongolski jaram) označava nešto tajanstveno, ne sasvim određeno po izgledu, nepoželjno i opasno. U vjerovanjima sjevernih regiona Rusije, babai je užasan, krivostrani starac. On luta ulicama sa štapom. Susret s njim je opasan, posebno za djecu. Babayka je prilično univerzalno dječje čudovište, koje je i danas popularno. Čak i moderne majke i bake ponekad znaju reći nestašnom djetetu da će ga, ako ne jede dobro, uzeti baka. Uostalom, hoda ispod prozora, kao u davna vremena.

baba yaga

Fantastičan ruski lik koji živi u gustoj šumi; vještica. Slika Baba Yage se smatra transformacijom slike arhaičnog božanstva koje je nekada dominiralo obredima inicijacije i inicijacije (prvobitno je takvo božanstvo moglo imati izgled ženske životinje)
Odgovorimo na pitanje: ko je fantastična Baba Yaga? Ovo je stara zla vještica koja živi u dubokoj šumi u kolibi na pilećim nogama, leti u malteru, juri je tučkom i prekriva joj trag metlom. Voli da se gušta ljudskim mesom - malom decom i dobrim momcima. Međutim, u nekim bajkama Baba Yaga nije nimalo zla: ona pomaže dobrom momku dajući mu nešto čarobno ili pokazuje put do njega.
Prema jednoj verziji, Baba Yaga je vodič u drugi svijet - svijet predaka. Živi negdje na granici svjetova živih i mrtvih, negdje u "dalekom kraljevstvu". A čuvena koliba na pilećim nogama je, takoreći, kapija u ovaj svijet; stoga je u nju nemoguće ući dok ne okrene leđa šumi. Da, i sama Baba Yaga je živi mrtvac. Sljedeći detalji govore u prilog ovoj hipotezi. Prvo, njen stan je koliba na pilećim nogama. Zašto baš na nogama, pa čak i "pilećim"? Vjeruje se da je "piletina" modificirana "piletina" tokom vremena, odnosno fumigirana dimom. Stari Sloveni su imali takav običaj sahranjivanja mrtvih: na stubove zadimljene dimom postavljala se "koliba smrti", u koju se stavljao pepeo pokojnika. Takve pogrebni obred postojao među starim Slovenima u VI-IX veku. Možda koliba na pilećim nogama ukazuje na još jedan običaj starih ljudi - sahranjivanje mrtvih u domovinama - posebnim kućicama postavljenim na visokim panjevima. U takvim panjevima korijenje izlazi i stvarno je nešto slično pilećim nogama.

Bannik

Bannik je duh koji živi u kupatilu. Bannik izgleda kao mali mršav starac sa dugom bradom. Nije obučen, ali mu je cijelo tijelo oblijepljeno lišćem od metle. Uprkos svojoj veličini, stari duh je veoma jak, lako može da obori čoveka i povuče ga po kupatilu. Bannik je prilično okrutan duh: voli plašiti one koji dolaze u kupatilo strašnim kricima, može i baciti vruće kamenje sa štednjaka ili ih opečiti kipućom vodom. Ako je bannik ljut, onda duh može čak i ubiti osobu tako što će zadaviti svog neprijatelja u kadi ili mu živu razderati kožu. Ljuti bannik također može oteti ili zamijeniti dijete.

Bannik je vrlo "društven" duh: često poziva druge zle duhove da se "okupe", takve sastanke dogovara noću nakon 3-6 smjena kupača, opasno je ići u kupatilo u takvim danima. Banik generalno ne voli kada ga ljudi uznemiravaju noću.

Najviše od svega, duh voli da plaši žene, pa ne bi trebalo da idu same u kupatilo. Ali najviše od svega, bannik je ljut kada trudna žena uđe u kupatilo; takve buduće majke ni u kom slučaju ne bi trebalo ostaviti u kupatilu bez nadzora muškaraca.
Banik je u stanju da postane nevidljiv i trenutno se kreće u prostoru u svom kupatilu. Žene banniki - obderikhs u stanju su promijeniti svoj izgled pretvarajući se u mačku ili čak muškarca.
Osim toga, bannik je u stanju otvoriti ljude njihovoj budućnosti.
Ako slijedite osnovna pravila, bannik nikada neće napasti osobu. Ali ako se bannik naljutio, onda se može umiriti: ostavljajući komad raženog kruha obilno posut krupnom soli za duh, u nekim slučajevima potrebno je žrtvovati crnu kokoš, zakopati je ispod praga kupke. Ako vas je, ipak, bannik napao, onda morate istrčati iz kupatila leđima naprijed i pozvati kolačića u pomoć: „Oče, pomozi mi! ..“. Ovaj duh se takođe boji gvožđa.

Berendei

Berendey - u slovenskoj mitologiji - ljudi koji se pretvaraju u medvjede. U pravilu su to bili prilično jaki čarobnjaci, ili ljudi začarani njima. Takav vukodlak bi mogao biti razočaran ili samim čarobnjakom, koji je bacio kletvu vukodlaka, ili smrću ovog čarobnjaka.

Beregini

Beregini - u slovenskoj mitologiji, dobri vodeni duhovi, pod maskom žene. Žive uz obale rijeka, predviđaju budućnost, a spašavaju i malu djecu koja su ostala bez nadzora i pala u vodu. Vjerovanje u bereginije („one koji žive na obali“, „zaštitnike“) je, očigledno, bilo prilično uobičajeno u Drevnoj Rusiji.
Teško je suditi kakve su bile obale na osnovu prilično fragmentarnih dokaza. Neki istraživači ih vide kao "prethodnice" sirena ili ih poistovjećuju sa sirenama. Zaista, obale su definitivno povezane s vodom; oni su, očigledno, takođe podložni nekim suštinskim aspektima života ljudi. Stoga pretpostavka o povezanosti obale i sirena nije nerazumna.

Voda

Vodeni čovjek se ne može nazvati ni zlim ni dobrim - ovo je majstorski duh koji čuva svoj rezervoar, koji, međutim, ne smeta da izigrava one koji su tamo došli. Morski čovek izgleda kao starac sa velikom bradom i ribljim repom umesto nogu, kosa starca ima zelenu nijansu, a oči liče na ribu. Tokom dana, morska voda najradije se zadržava na dnu rezervoara, a sa izlaskom mjeseca izlazi na površinu. Duh se radije kreće oko rezervoara na konju, uglavnom plivajući na somu.
Duh živi u velikim slatkovodnim rezervoarima: rijekama, jezerima, močvarama. Međutim, ponekad ode na kopno i pojavi se u najbližim selima. Na akumulacijama za stanovanje, merman radije bira najdublja mjesta ili mjesta sa jakom kružnom strujom (vrtlozi, mjesta u blizini vodenica).
Vodeni čovjek ljubomorno čuva svoj rezervoar i ne oprašta onima koji ga ne poštuju: duh krivi se može udaviti ili teško osakatiti. Međutim, sirena može i nagraditi ljude: vjeruje se da siner može dati dobar ulov, ali može ostaviti ribara bez ijedne ribe. Voli duh i šale se: noću plaši ljude čudnim kricima, može se pretvarati da je utopljenik ili beba, a kada ga uvuku u čamac ili izvuku na obalu, otvorit će oči, smijati se i pljusnuti nazad u vodu.
Sirena žive u porodicama, obično sirena ima mnogo žena - sirene. Ljudi koje je duh odvukao na dno ostaju u službi vodenog čovjeka, zabavljajući vlasnika rezervoara na sve moguće načine i obavljajući razne zadatke, međutim, možete ga isplatiti, ali cijena će biti srazmjerna - imat ćete dati svoje prvence.
Gotovo je nemoguće boriti se protiv mermana u njegovom rodnom elementu, ali ga se može uplašiti od sebe gvožđem ili bakrom, što će ga na kraju samo još više naljutiti. Stoga su u stara vremena radije ne ljutili vodenog čovjeka, a ako je već bio ljut, onda su pokušavali umiriti duh bacanjem kruha u vodu ili žrtvovanjem crne životinje.

vukodlak

Volkolak - osoba koja se može pretvoriti u vuka (medvjeda). Čovjek vuk možete postati dobrovoljno i protiv svoje volje. Čarobnjaci se često pretvaraju u vukodlake kako bi stekli moć zvijeri. Oni su u stanju da se po volji transformišu u vuka i ponovo u čoveka. Da bi to učinio, dovoljno je da se čarobnjak otkotrlja preko panjeva ili 12 noževa zabodenih u zemlju sa vrhom, a ako za vrijeme dok je mađioničar bio pod maskom životinje, neko izvadi barem jedan nož sa zemlje, tada se čarobnjak više neće moći vratiti u ljudski oblik.
Osoba se može pretvoriti u vukodlaka čak i nakon prokletstva, tada prokleti ne može povratiti svoj ljudski izgled. Međutim, može mu se pomoći: da bi se skinuo prokletstvo s osobe, mora se nahraniti posvećenom hranom i obući haljinu satkanu od koprive, dok će se vukodlak na svaki mogući način oduprijeti ovom obredu.
Vukodlaci nemaju natprirodnu sposobnost preživljavanja i mogu se ubiti konvencionalnim oružjem, ali kada umru, vukodlaci se pretvaraju u duhove i ponovo ustaju da se osvete svom ubici. Da bi spriječio takvo preobraćenje, vukodlak treba u trenutku kada umre u svoja usta strpati tri srebrnjaka ili glogovom kolcem probiti srce kada je u ljudskom obliku.

Volot

Volots - mala rasa moćnih divova koji su naseljavali teritoriju drevne Rusije. Voloti su nekada bili jedna od najčešćih rasa, ali su do početka historijske ere praktično izumrli, protjerani od strane ljudi. Divovi se smatraju precima Slovena, što potvrđuje i pojava heroja u ljudskom rodu. Voloti pokušavaju ne kontaktirati ili ometati ljude, naseljavaju se na teško dostupnim mjestima, radije biraju područja velike nadmorske visine ili teško dostupne šumske šikare za stanovanje, mnogo rjeđe se naseljavaju u stepskim predjelima.
Izvana, Volot se ne razlikuje od osobe, ako ne uzmete u obzir njegovu gigantsku veličinu.

Gorynych

Još jedan dobro poznati lik iz bajke. Zmija-Gorynych - opći naziv stvorenja nalik na zmajeve. Iako on ne pripada zmajevima, ali prema klasifikaciji pripada zmijama, u Gorynychevom izgledu ima mnogo zmajevih obilježja. Izvana, Zmija-Gorynych izgleda kao zmaj, ali ima mnogo glava. Različiti izvori ukazuju na različit broj glava, ali tri glave su najčešće. Kako god, velika količina glave prije ukazuje na činjenicu da je ova zmija više puta učestvovala u bitkama i gubila glave, na čijem je mjestu izrastao veći broj novih. Gorynychovo tijelo prekriveno je crvenim ili crnim ljuskama, na šapama zmije nalaze se velike kandže bakrene boje s metalnim sjajem, on sam ima veliku veličinu i impresivan raspon krila. Zmey-Gorynych je u stanju da leti i bljuje vatru. Vage Gorynycha ne mogu se probiti nikakvim oružjem. Njegova krv je sposobna da gori, a krv prolivena po zemlji sagoreva je tako da na tom mestu dugo ništa ne raste. Zmey-Gorynych je u stanju da raste izgubljene udove, u stanju je da naraste čak i izgubljenu glavu. Također ima inteligenciju i sposoban je da imitira glasove raznih životinja, uključujući sposobnost reprodukcije ljudskog govora, što ga razlikuje od zmija i čini bližim zmajevima.

Gamayun

Gamayun je polu-ptica, polu-čovek. Tijelo hamajuna je ptičje, sa svijetlim šarenim perjem, a glava i grudi su ljudski. Gamayun je glasnik bogova, tako da gotovo cijeli svoj život provodi putujući, predviđajući sudbinu ljudi i prenoseći riječi bogova.
Po prirodi gamayun nije agresivan i ne predstavlja direktnu opasnost za ljude, ali ima težak karakter i stoga se ponaša pomalo arogantno, tretirajući ljude kao bića nižeg reda.

Brownie

Brownie - dobar duh, čuvar kuće i svega što je u njoj. Brownie izgleda kao mali starac (20-30 centimetara visok) sa velikom bradom. Vjeruje se da što je kolačić stariji, to izgleda mlađe, jer se rađaju stari i umiru kao bebe. Bog Veles patronizira kolače, od kojih su duhovi dobili nekoliko sposobnosti, na primjer, sposobnost predviđanja budućnosti, ali glavna stvar je, naravno, mudrost i sposobnost liječenja ljudi i životinja.
Brownie živi u gotovo svakoj kući, birajući skrovita mjesta za život: iza peći, ispod praga, na tavanu, iza škrinje, u uglu ili čak u dimnjaku.
Brownie na sve moguće načine prati svoju kuću i porodicu koja u njoj živi, ​​štiti ih od zlih duhova i nesreća. Ako porodica drži životinje, onda će kolačići paziti na njih, posebno dobar duh voli konje.
Brauni jako voli čistoću i red u kući i ne voli kada su stanovnici kuće lijeni. Ali mnogo jači duh ne voli kada stanovnici kuće počnu da se svađaju jedni s drugima ili da se prema njemu ponašaju bez poštovanja. Ljuti kolačić počinje da vam daje do znanja da osoba nije u pravu: kuca na vrata, prozore; ometa spavanje noću, ispušta užasne zvukove ili vrišti, ponekad čak i probudi osobu, bolno je štipa, nakon čega na tijelu ostaju velike i bolne modrice koje bole što više, što je kolačić ljutiji; a u ekstremnim slučajevima, duh je sposoban bacati posuđe, ispisivati ​​loše grafite po zidovima i paliti male vatre. Međutim, kolačić neće nanijeti ozbiljnu štetu osobi, a ponekad se duh koji živi u kući šali bez posebnog razloga.

Firebird

Žar ptica je ptica veličine pauna i izgled najviše liči na pauna, samo što ima svijetlo zlatno perje s prelivom crvenog perja. Žar pticu se ne može uzeti golim rukama, jer joj perje gori, a vatrena ptica nije okružena vatrom. Ove ptice većinu života provode zatvorene u Iriji, u privatnim rukama drže se uglavnom u zlatnim kavezima, gdje pjevaju pjesme po cijele dane, a noću ove čudesne ptice puštaju da se hrane. Omiljena hrana vatrenih ptica je voće, jako vole jabuke, posebno zlatne.

Sinister

Sinister - zao duh koji unosi siromaštvo u kuću u kojoj se nastanio. Ovi duhovi su podređeni Navi. Sinister je nevidljiv, ali ga možete čuti, ponekad čak i razgovara sa ljudima u čijoj se kući nastanio. Zlom duhu je teško ući u kuću, pošto ga kolačić ne pušta unutra, ali ako je uspio da se uvuče u stan, onda ga se vrlo teško riješiti. Ako je zli ušao u kuću, onda je vrlo aktivan, osim što priča, duh se može popeti na stanovnike kuće i jahati na njima. Sinisteri se često naseljavaju u grupama, tako da u jednoj kući može biti i do 12 stvorenja.

Indrik Zvijer

Indrik zver - U ruskim legendama, Indrik je otac svih zveri. Može imati jedan ili dva roga. U ruskim bajkama Indrik je prikazan kao protivnik zmije, koja ometa uzimanje vode iz bunara. IN bajke slika indrika označava fantastičnu životinju koju protagonista proizvodi. U nekim bajkama on se pojavljuje u kraljevskom vrtu umjesto vatrene ptice i krade zlatne jabuke.

kikimora

Kikimora je zao duh koji osobi šalje noćne more. Po izgledu, kikimora je vrlo mršava i mala: glava joj je veličine naprstka, a tijelo tanko kao trska, ne nosi cipele i odjeću i većinu vremena ostaje nevidljiva. Danju su kikimori neaktivni, a noću počinju da se šale. Uglavnom ne nanose ozbiljnu štetu osobi, u osnovi samo priređuju male šale: ili kucaju nečim noću, ili počinju škripati. Ali ako kikimora nije voljela nekog od članova porodice, tada će podvale postati mnogo ozbiljnije: duh će početi da lomi namještaj, razbija posuđe i maltretira stoku. Kikimorina omiljena zabava je da prede: ponekad noću sedne u ćošak i počne da radi, i tako do jutra, ali od ovog posla nema smisla, samo pobrka konce i pokida pređu.
Kikimore preferiraju ljudske kuće kao stanište, birajući skrovita mjesta za život: iza peći, ispod praga, na tavanu, iza škrinje, u uglu. Često kikimore uzimaju za žene kolačići.
Ponekad se kikimore pokazuju ljudima u očima, nagovještavajući neposredne nesreće: pa ako plače, uskoro će se dogoditi nevolja, a ako se okreće, to znači da će uskoro jedan od stanovnika kuće umrijeti. Predviđanje se može razjasniti pitanjem kikimore, tada će ona sigurno odgovoriti, ali samo kucanjem.

Već sam jednom u kolumni pričao o čak i dao iscrpan dokaz u vidu fotografija u ovom članku. Zašto pričam o tome sirene da, jer sirena- Ovo je mitsko biće koje se nalazi u mnogim pričama, bajkama. I ovaj put želim razgovarati o tome mitska bića koji su nekada postojali prema legendama: Grantovi, Drijade, Kraken, Grifoni, Mandragora, Hipogrif, Pegaz, Lernejska hidra, Sfinga, Himera, Cerber, Feniks, Bazilisk, Jednorog, Viverna. Hajde da bolje upoznamo ova stvorenja.

Video sa kanala " Zanimljivosti"

1. Wyvern

wyvern-Ovo stvorenje se smatra "rođakom" zmaja, ali ima samo dvije noge. umjesto prednjih - krila šišmiša. Odlikuje se dugim zmijskim vratom i veoma dugim, pokretnim repom, koji završava ubodom u obliku srcolikog vrha strelice ili koplja. Ovim ubodom, viverna uspeva da poseče ili ubode žrtvu, a pod odgovarajućim uslovima i da je probode do kraja. Osim toga, ubod je otrovan.
Viverna se često nalazi u alhemijskoj ikonografiji, u kojoj (kao i većina zmajeva) personificira primarnu, sirovu, nerafiniranu materiju ili metal. U religioznoj ikonografiji se može vidjeti na slikama koje prikazuju borbu svetih Mihaila ili Georgija. Viverne se također mogu naći na heraldičkim grbovima, kao što su poljski grb Latskija, grb porodice Drake ili Feudi iz Kunwalda.

2. Asp

]

Asp- U starim bukvarima pominje se aspid - ovo je zmija (ili zmija, aspid) "krilata, ima ptičji nos i dva debla, a u kojoj je zemlji ukorijenjena, to će zemlju isprazniti. " Odnosno, sve okolo će biti uništeno i devastirano. Čuveni naučnik M. Zabylin rekao je da se, prema narodnom verovanju, aspid može naći u tmurnim severnim planinama i da nikada ne sedi na zemlji, već samo na kamenu. Progovoriti i ubiti zmiju – razarača – moguće je samo „glasom trube“, od kojeg se tresu planine. Tada je vrač ili medicinar zgrabio zapanjenog aspida usijanim kleštima i držao ga "dok zmija nije umrla"

3. Jednorog

Jednorog- Simbolizira čednost, a služi i kao amblem mača. Tradicija ga obično predstavlja u obliku bijelog konja s jednim rogom koji izlazi iz njegovog čela; međutim, prema ezoterijskim verovanjima, ima belo telo, crvenu glavu i plave oči.U ranim tradicijama jednorog je prikazivan sa telom bika, u kasnijim telom koze, a tek u kasnijim legende sa tijelom konja. Legenda kaže da je nezasit kada ga progone, ali da poslušno legne na zemlju ako mu priđe djevica. Općenito, jednoroga je nemoguće uhvatiti, ali ako uspijete, možete ga zadržati samo sa zlatnom uzdom.
"Leđa su mu bila zakrivljena, a oči od rubina blistale, u grebenu je dostizao 2 metra. Malo više od očiju, skoro paralelno sa zemljom, rastao mu je rog; prave i tanke. Trepavice su bacale pahuljaste sjene na ružičaste nozdrve. (S. Drugal "Basilisk")
Hrane se cvećem, posebno vole cvetove šipka, i dobro nahranjen med, a piju jutarnju rosu. U dubinama šume traže i mala jezera u kojima se kupaju i piju, a voda u tim jezerima obično postaje vrlo bistra i ima svojstva žive vode. U ruskim "azbučnim knjigama" 16.-17. jednorog je opisan kao strašna i nepobjediva zvijer, poput konja, čija je sva snaga u rogu. Pripisivan je rog jednoroga lekovita svojstva(prema narodnom predanju jednorog rogom pročišćava vodu otrovanu zmijom). Jednorog je stvorenje drugog svijeta i najčešće predstavlja sreću.

4. Basilisk

Basilisk- čudovište sa glavom pijetla, očima žabe, krilima bat i tijelo zmaja (prema nekim izvorima, ogromnog guštera) koji postoji u mitologijama mnogih naroda. Od njegovog pogleda sve živo se pretvara u kamen. Bazilisk - rađa se iz jajeta koje je sneo sedmogodišnji crni pijetao (u nekim izvorima iz jajeta koje je izlegla krastača) u toplu balegu. Prema legendi, ako Bazilisk vidi svoj odraz u ogledalu, umrijet će. Pećine su stanište Baziliska, one su i njegov izvor hrane, jer bazilisk jede samo kamenje. Svoje sklonište može napustiti samo noću, jer ne podnosi petao. A boji se i jednoroga jer su previše "čiste" životinje.
"Pomiče rogove, oči su mu tako zelene sa ljubičastom nijansom, bradavičasta kapulja se nadima. A on sam je bio ljubičasto-crni sa šiljastim repom. Trouglasta glava sa crno-ružičastim ustima širom otvorena...
Njegova pljuvačka je izuzetno otrovna i ako dospije na živu tvar, ugljik će odmah biti zamijenjen silicijumom. Jednostavnije rečeno, sve živo se pretvara u kamen i umire, iako postoje sporovi da okamenjenost dolazi i od izgleda Vasiliska, ali oni koji su to htjeli provjeriti nisu se vratili.. ("S. Drugal "Bazilisk").
5. Manticore

Manticore- Priču o ovom strašnom stvorenju nalazimo kod Aristotela (4. vek pne) i Plinija Starijeg (1. vek nove ere). Mantikora je veličine konja, ima ljudsko lice, tri reda zuba, lavlje tijelo i rep škorpiona i krvavo crvene oči. Manticore trči tako brzo da savlada svaku udaljenost u tren oka. To ga čini izuzetno opasnim - uostalom, gotovo je nemoguće pobjeći od njega, a čudovište se hrani samo svježim ljudskim mesom. Stoga se na srednjovjekovnim minijaturama često može vidjeti slika mantikore s ljudskom rukom ili nogom u zubima. U srednjovjekovnim djelima prirodne povijesti, mantikora se smatrala stvarnom, ali koja živi na pustim mjestima.

6. Valkirije

Valkire- prelijepe djeve ratnice koje ispunjavaju Odinovu volju i njegove su pratilice. Oni nevidljivo učestvuju u svakoj bitci, dajući pobjedu onome kome je bogovi dodijele, a potom mrtve ratnike odvoze u Valhallu, zamak nebeskog Asgarda, i služe ih za stolom. Legende nazivaju i nebeske Valkire, koje određuju sudbinu svake osobe.

7. Anka

Anka- U muslimanskoj mitologiji divne ptice koje je stvorio Allah i neprijateljski raspoložene prema ljudima. Vjeruje se da anke postoje do danas: jednostavno ih je toliko malo da su izuzetno rijetke. Anka je po svojim svojstvima po mnogo čemu slična ptici feniks koja je živjela u arapskoj pustinji (može se pretpostaviti da je anka feniks).

8. Phoenix

Phoenix- U monumentalnim statuama, kamenim piramidama i zakopanim mumijama, Egipćani su nastojali da steknu vječnost; sasvim je prirodno da je upravo u njihovoj zemlji trebao nastati mit o ciklično ponovno rođenoj, besmrtnoj ptici, iako su kasniji razvoj mita izvršili Grci i Rimljani. Adolf Erman piše da je u mitologiji Heliopolisa Feniks zaštitnik godišnjica ili velikih vremenskih ciklusa. Herodot, u poznatom odlomku, sa izraženim skepticizmom prepričava originalnu verziju legende:

"Tamo ima još jedna sveta ptica, zove se Feniks. Ja je lično nikada nisam video, osim naslikanu, jer se u Egiptu retko pojavljuje, jednom u 500 godina, kako kažu stanovnici Heliopolisa. Po njima, ona stiže kada umire otac (odnosno ona sama) Ako slike ispravno pokazuju njenu veličinu i veličinu i izgled, njeno perje je dijelom zlatno, dijelom crveno.Izgled i veličina podsjećaju na orla.

9. Echidna

Echidna- polužena poluzmija, ćerka Tartara i Reje, rodila je Tifona i mnoga čudovišta (Lernejska hidra, Kerber, Himera, Nemejski lav, Sfinga)

10. Sinister

Sinister- paganski zli duhovi starih Slovena. Nazivaju ih i krikovi ili khmyri - močvarni duhovi, koji su toliko opasni da se mogu zalijepiti za čovjeka, čak se useliti u njega, posebno u starosti, ako osoba nije voljela nikoga u životu i nije imala djece. Sinister ima ne baš određeni izgled (govori, ali je nevidljiva). Ona se može pretvoriti u malog čovjeka, malog djeteta, siromašnog starca. U božićnoj igri zlikovac personificira siromaštvo, siromaštvo, zimski mrak. U kući se zlikovci najčešće smjeste iza peći, ali vole i da naglo skoče na leđa, ramena čovjeka, "jašu" ga. Možda postoji nekoliko loših momaka. Međutim, uz malo domišljatosti, mogu ih se uhvatiti zaključavanjem u neku vrstu kontejnera.

11. Cerberus

Cerberus Jedno od Echidnine djece. Troglavi pas, na čijem se vratu zmije kreću uz strašno šištanje, a umjesto repa ima zmiju otrovnicu.. Služi Hadu (bog kraljevstva mrtvih) stoji uoči pakla i čuva njegov ulaz . Pobrinuo se da niko ne napusti podzemno carstvo mrtvih, jer iz carstva mrtvih nema povratka. Kada je Cerber bio na zemlji (To se dogodilo zbog Herkula, koji ga je, po uputama kralja Euristeja, doveo iz Hada), monstruozni pas ispustio je kapi krvave pjene iz njegovih usta; iz koje je izrasla otrovna biljka akonit.

12. Himera

Himera- u grčka mitologijačudovište koje izbacuje vatru sa glavom i vratom lava, tijelom koze i repom zmaja (prema drugoj verziji, Himera je imala tri glave - lava, koze i zmaja). Himera je personifikacija vulkana koji diše vatru. U prenesenom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili akcija. U skulpturi se slike fantastičnih čudovišta nazivaju himerama (na primjer, himere katedrale Notre Dame), ali se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti da prestraše ljude.

13. Sfinga

sfinga c ili sphinga in starogrčke mitologije krilato čudovište sa licem i grudima žene i tijelom lava. Ona je potomak stoglavog zmaja Tifona i Ehidne. Ime Sfinge povezuje se s glagolom "sphingo" - "stisnuti, ugušiti". Poslao ga je Heroj u Tebu kao kaznu. Sfinga se nalazila na planini u blizini Tebe (ili na gradskom trgu) i svakom je prolazniku postavljala zagonetku ("Koje živo biće hoda na četiri noge ujutro, dvije popodne i tri uveče?"). Budući da nije mogla dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući sina kralja Kreonta. Utučen od tuge, kralj je najavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onome ko će spasiti Tebu od Sfinge. Zagonetku je riješio Edip, Sfinga se u očaju bacila u ponor i srušila na smrt, a Edip je postao tebanski kralj.

14. Lernaean Hydra

lernaean hydra- čudovište sa tijelom zmije i devet glava zmaja. Hidra je živjela u močvari blizu grada Lerna. Ispuzala je iz svoje jazbine i uništila čitava stada. Pobjeda nad hidrom bila je jedan od podviga Herkula.

15. Naiads

naiads- Svaka rijeka, svaki izvor ili potok u grčkoj mitologiji imali su svog šefa - najadu. Nikakva statistika nije obuhvatila ovo veselo pleme zaštitnica voda, proročica i iscjelitelja, svaki Grk s poetskom crtom čuo je bezbrižno brbljanje najada u žuboru voda. Oni se odnose na potomke Okeana i Tetide; broj do tri hiljade.
“Niko od ljudi ne može imenovati sva svoja imena. Ime potoka znaju samo oni koji žive u blizini.

16. Ruhh

Ruhh- Na istoku se dugo priča o divovskoj ptici Ruhh (ili Ruka, Strah, Noga, Nagai). Neki su čak i izlazili s njom. Na primjer, junak arapskih bajki Sinbad Mornar. Jednog dana našao se na pustom ostrvu. Osvrnuvši se oko sebe, ugleda ogromnu bijelu kupolu bez prozora i vrata, toliko veliku da se na nju nije mogao popeti.
“A ja sam”, kaže Sinbad, “prošetao oko kupole, mjerio njen obim i izbrojao pedeset punih koraka. Iznenada je sunce nestalo, i zrak se potamnio, a svjetlost je bila blokirana od mene. I pomislio sam da je oblak pronašao oblak na suncu (a bilo je ljeto), i iznenadio sam se, podigao sam glavu i vidio pticu ogromnog tijela i širokih krila koja je letjela kroz zrak - i bila je ona koja je prekrila sunce i zaklonila ga preko ostrva. I setio sam se jedne davne priče koju su davno ispričali ljudi lutalice i putnici, naime: na nekim ostrvima postoji ptica po imenu Ruhh, koja hrani svoju decu slonovima. I uvjerio sam se da je kupola, koju sam obišao, Ruhh jaje. I počeo sam da se čudim šta je veliki Allah stvorio. I u to vrijeme, na kupolu je iznenada sletjela ptica, zagrlila je svojim krilima, i ispružila noge na zemlji iza nje, i na njoj zaspala, hvaljen neka je Allah, koji nikad ne spava! A onda, odvezavši turban, vezao sam se za noge ove ptice, govoreći sebi: „Možda će me odvesti u zemlje sa gradovima i stanovništvom. To će biti bolje nego sjediti ovdje na ovom ostrvu." A kada je svanulo i došao dan, ptica je poletjela sa jajeta i poletjela sa mnom u zrak. A onda je počela da se spušta i spustila se na neko kopno, i, stigavši ​​do zemlje, brzo sam se oslobodio njenih nogu, plašeći se ptice, ali ptica nije znala za mene i nije me osećala.

Za ovu pticu je čuo ne samo fantastični Sinbad Mornar, već i pravi firentinski putnik Marko Polo, koji je u 13. veku posetio Perziju, Indiju i Kinu. Rekao je da je mongolski kan Kublaj jednom poslao vjerne ljude da uhvate pticu. Glasnici su pronašli njenu domovinu: afričko ostrvo Madagaskar. Samu pticu nisu vidjeli, ali su joj donijeli pero: bila je dugačka dvanaest koraka, a jezgro perja bilo je jednako prečniku dva palmina debla. Rečeno je da vjetar koji stvaraju krila Ruhha obara osobu, njene kandže su poput bikovih rogova, a njeno meso vraća mladost. Ali pokušajte uhvatiti ovu Ruhh ako može nositi jednoroga zajedno sa tri slona nanizana na njen rog! autorka enciklopedije Alexandrova Anastasia Ovu monstruoznu pticu poznavali su i u Rusiji, zvali su je Strah, Nog ili Noga, dajući joj čak i nove fantastične karakteristike.
„Ptica nogu je toliko jaka da može da podigne vola, leti kroz vazduh i hoda po zemlji sa četiri noge“, kaže drevna ruska azbuka iz 16. veka.
Čuveni putnik Marko Polo pokušao je da objasni tajnu krilatog diva: "Ovu pticu na ostrvima zovu Ruk, ali po našem mišljenju je ne zovu, ali to je lešinar!" Samo... u velikoj mjeri odrastao u ljudskoj mašti.

17. Khukhlik

Khukhlik u ruskim praznovjerjima, vodeni đavo; prerušen. Naziv khukhlyak, khukhlik, očigledno dolazi od karelijskog huhlakka - "biti čudan", tus - "duh, duh", "čudno obučen" (Cherepanova 1983). Izgled Khukhlyaka nije jasan, ali kažu da je sličan Šilikunu. Ovaj nečisti duh se najčešće pojavljuje iz vode, a posebno postaje aktivan za vrijeme Božića. Voli da se šali sa ljudima.

18. Pegasus

Pegasus- u grčka mitologija krilati konj. Sin Posejdona i Gorgone Meduze. Rođen je iz tijela gorgone koju je ubio Persej. Ime Pegaz je dobio jer je rođen na izvoru Okeana (grčki "izvor"). Pegaz se popeo na Olimp, gde je predao gromove i munje Zevsu. Pegaza nazivaju i konjem muza, jer je kopitom izbacio Hipocrena iz zemlje - izvor muza, koji ima sposobnost da inspiriše pjesnike. Pegaza, poput jednoroga, može se uhvatiti samo zlatnom uzdom. Prema drugom mitu, bogovi su dali Pegaza. Bellerophon, a on je, poletevši na njega, ubio krilato čudovište Himeru, koje je opustošilo zemlju.

19 Hipogrif

hipogrif- u mitologiji evropskog srednjeg vijeka, želeći ukazati na nemogućnost ili nedosljednost, Vergilije govori o pokušaju ukrštanja konja i lešinara. Četiri stoljeća kasnije, njegov komentator Servius navodi da su lešinari ili grifoni životinje kod kojih je prednji dio tijela orao, a stražnji dio lava. U prilog svojoj tvrdnji dodaje da mrze konje. Vremenom je izraz "Jungentur jam grypes eguis" ("ukrštati lešinare s konjima") postao poslovica; Početkom šesnaestog veka Ludoviko Ariosto ga se setio i izmislio hipogrifa. Pietro Michelli napominje da je hipogrif harmoničnije stvorenje, čak i od krilatog Pegaza. U "Besnom Rolandu" dat Detaljan opis hipogrif, kao da je namijenjen fantastičnom udžbeniku zoologije:

Ne sablasni konj pod mađioničarom - kobila
Rođen na svijetu, njegov lešinar mu je bio otac;
U svom ocu, bio je ptica širokih krila, -
U oca je bio ispred: takav, revan;
Sve ostalo, kao i materica, bilo je
A taj konj se zvao hipogrif.
Za njih su granice Rifejskih planina veličanstvene,
Daleko iza ledenih mora

20 Mandragora

Mandragora. Uloga Mandragore u mitopoetskim predstavama objašnjava se prisustvom određenih hipnotičkih i stimulativnih svojstava u ovoj biljci, kao i sličnošću njenog korena sa donjim delom ljudskog tela (Pitagora je Mandragoru nazvao „biljkom slična čoveku“, a Columella ju je nazvao "poluljudskom travom"). U nekim narodne tradicije prema vrsti korijena mandragore razlikuju se muške i ženske biljke i čak im daju odgovarajuća imena. Stari travari opisuju korijenje Mandragore kao muške ili ženske forme, sa gomilom listova koji rastu iz glave, ponekad sa psom na lancu ili psom koji muči. Prema vjerovanjima, onaj ko čuje jecaj koji ispušta mandragora kad je iskopana iz zemlje mora umrijeti; kako bi se izbjegla smrt osobe i istovremeno zadovoljila žeđ za krvlju, navodno svojstvena Mandrakeu. Prilikom iskopavanja mandragore na uzicu je stavljen pas koji je, kako se vjerovalo, umro u mukama.

21. Griffins

Griffin- krilata čudovišta sa lavljim tijelom i glavom orla, čuvari zlata. Posebno je poznato da oni štite blago Rifejskih planina. Od njegovog vapaja vene cveće i vene trava, a ako je neko živ, onda svi padaju mrtvi. Oči grifona zlatne nijanse. Glava je bila veličine vučje glave, sa ogromnim, zastrašujućim kljunom dugim jednu stopu. Krila sa čudnim drugim zglobom kako bi se lakše savijali. U slovenskoj mitologiji sve prilaze vrtu Iri, planini Alatyr i stablu jabuke sa zlatnim jabukama čuvaju grifoni i bazilisci. Ko će probati ove zlatne jabuke - dobiće vječna mladost i vlast nad univerzumom. A samu jabuku sa zlatnim jabukama čuva zmaj Ladon. Ovdje nema prolaza ni za pješice ni za konja.

22. Kraken

kraken je skandinavska verzija Saratana i arapskog zmaja ili morske zmije. Leđa Krakena široka je milju i po, a njegovi pipci su sposobni da zagrle najveći brod. Ova ogromna leđa viri iz mora, poput ogromnog ostrva. Kraken ima naviku zatamnjivanja morska voda erupcija neke tečnosti. Ova izjava dala je povoda za hipotezu da je Kraken hobotnica, samo uvećana. Među Tenisonovim mladalačkim spisima može se pronaći pjesma posvećena ovom izuzetnom stvorenju:

Vekovima u dubinama okeana
Većina Krakena čvrsto spava
On je slijep i gluh, na lešini diva
Samo povremeno klizi blijeda zraka.
Nad njim se njišu divovi sunđera,
I to iz dubokih, tamnih rupa
Polypov bezbrojni hor
Proširuje pipke poput ruku.
Hiljadama godina Kraken će tamo počivati,
Tako je bilo i tako će se nastaviti,
Sve dok zadnja vatra ne progori kroz ponor
I vrućina će spržiti živi nebeski svod.
Onda se probudi iz sna
Prije nego se pojave anđeli i ljudi
I, izbijajući uz urlik, dočekaće smrt.

23. Zlatni pas

zlatni pas.- Ovo je pas od zlata koji je čuvao Zevsa kada ga je Kronos progonio. Činjenica da se Tantal nije htio odreći ovog psa bio je njegov prvi snažni prijestup pred bogovima, što su kasnije bogovi uzeli u obzir pri odabiru kazne.

„... Na Kritu, domovini Gromovnika, bio je zlatni pas. Jednom je čuvala novorođenog Zevsa i divnu kozu Amalteju koja ga je hranila. Kada je Zevs odrastao i preuzeo vlast nad svijetom od Krona, ostavio je ovog psa na Kritu da mu čuva utočište. Kralj Efesa Pandarej, zaveden ljepotom i snagom ovog psa, tajno je došao na Krit i odveo je na svom brodu sa Krita. Ali gdje sakriti divnu životinju? Pandarej je dugo razmišljao o tome tokom svog putovanja morem i konačno je odlučio da zlatnog psa preda Tantalu na čuvanje. Kralj Sipila je sakrio divnu životinju od bogova. Zevs je bio ljut. Pozvao je svog sina, glasnika bogova Hermesa, i poslao ga Tantalu da od njega traži povratak zlatnog psa. U tren oka, brzi Hermes pojuri sa Olimpa u Sipil, pojavi se pred Tantalom i reče mu:
- Kralj Efesa Pandarej je ukrao zlatnog psa iz Zevsovog svetilišta na Kritu i dao vam ga na čuvanje. Bogovi Olimpa sve znaju, smrtnici ne mogu ništa sakriti od njih! Vratite psa Zeusu. Čuvajte se da ne navučete gnjev Gromovnik!
Tantal je odgovorio glasniku bogova ovako:
- Uzalud mi prijetiš Zevsovim gnjevom. Nisam vidio zlatnog psa. Bogovi nisu u pravu, ja to nemam.
Tantal se užasno zakleo da govori istinu. Ovom zakletvom još više je naljutio Zevsa. Ovo je bila prva uvreda koju je tantal nanio bogovima...

24. Drijade

Drijade- u grčkoj mitologiji, ženski duhovi drveća (nimfe). žive na drvetu koje štite i često umiru sa ovim drvetom. Drijade su jedine nimfe koje su smrtne. Nimfe na drvetu su neodvojive od drveta koje naseljavaju. Vjerovalo se da oni koji sade drveće i oni koji se brinu o njima uživaju posebnu zaštitu drijada.

25. Grantovi

Grant- U engleskom folkloru, vukodlak, koji je najčešće smrtnik prerušen u konja. U isto vrijeme hoda na zadnjim nogama, a oči su mu pune plamena. Grant je gradska vila, često se može vidjeti na ulici, u podne ili bliže zalasku sunca.Susret sa grantom predskazuje nesreću - požar ili nešto drugo u istom tonu.