Svijet nije tako jednostavan kao što se na prvi pogled čini. I mnogi naučnici danas tvrde da postoje paralelni svjetovi u kojima žive razni entiteti, do tada nevidljivi. A bajke i mitovi uopće nisu fikcije, već čak i epovi. Zato će ovaj članak predstaviti listu mitskih bića koja su, možda, nekada živjela, ili možda negdje drugdje i žive u ovom trenutku.

Jednorog

Ova lista će istražiti i pozitivne i negativne predstavnike. Ako razmišljate o ljubaznoj listi, svakako otvorite jednoroga. Šta je? Dakle, najčešće je to lijep bijeli konj sa oštrim rogom na čelu. Simbol je čednosti i borbe za pravdu. Međutim, prema ezoteričarima, jednorog bi trebao biti stvorenje sa crvenom glavom i bijelim tijelom. Ranije je mogao biti prikazan s tijelom bika ili koze, a tek kasnije - konja. Također, legende kažu da jednorozi po svojoj prirodi imaju neiscrpne zalihe energije. Jako ih je teško pripitomiti, ali poslušno leže na zemlju ako im priđe djevica. Ako želite da jašete jednoroga, moraćete da nabavite zlatnu uzdu.

Život jednoroga je takođe veoma težak. Hrane se isključivo cvijećem, piju samo jutarnju rosu i kupaju se u najčistijim šumskim jezerima (u kojima voda tada postaje ljekovita). Štaviše, sva moć ovih stvorenja sadržana je u jednom rogu (takođe mu se pripisuju moći iscjeljenja). Danas kažu: sresti jednoroga - do velike sreće.

Pegasus

Krilati konj, sin Meduze Gorgone i Posejdona, također se može dodati na listu mitskih stvorenja sličnih konjima. Njegova glavna funkcija je biti na Olimpu i dati munje i gromove svom ocu. Međutim, dok je bio na zemlji, Pegasus je svojim kopitom nokautirao Hipocrena - izvor muza, koji bi trebao inspirirati sve kreativne ljude na korisna djela.

Valkire

Zasebno, možete uzeti u obzir i mitska ženska stvorenja. Valkirije će se bez greške pridružiti listi. To su djevojke ratnice koje su pratilje i izvršiteljice Odinove volje (vrhovni bog u Ovo su neki simboli časne smrti u neprijateljstvima. Nakon što je ratnik pao, Valkirije na svojim krilatim konjima odvode ga u nebeski zamak Valhalla, gdje ga služe za stolom.Osim toga, Valkire mogu predvidjeti budućnost.

Druga mitska ženska stvorenja

1. Norns. To su žene koje prede koje određuju rađanje, život i smrt ljudi.
2. Parkovi ili moire. Ovo su tri sestre, kćeri noći. Oni su takođe predodredili život svake osobe. Klota (prva ćerka) prede nit života, Lahesis (druga ćerka) je čuva, Atropos (treća ćerka) je preseče.
3. Erinia. To su boginje osvete, koje su prikazane sa bakljama i bičevima u rukama. Oni tjeraju osobu da se osveti za uvrede.
4. Nastavljamo sa razmatranjem ženska imena mitska bića. Drijade se mogu pridružiti listi. Ovo su žene čuvarice drveća. Oni žive u njima i umiru sa njima. A oni koji su posadili i pomogli da drvo raste bili su štićenici drijada. Dali su sve od sebe da im pomognu.
5. Graces. To su mitska bića koja personificiraju mladalački šarm i ljepotu. Njihov glavni cilj bio je da u mladim srcima djevojaka uzbude osjećaj poput ljubavi. Osim toga, donosili su radost svima koji su se sreli na njihovom putu.

Ptice

Popis mitskih bića mora biti dopunjen raznim pticama. Uostalom, oni su također zauzimali vodeća mjesta u narodnim vjerovanjima.

1. Phoenix. Danas će mnogi reći da je ovo ptica sreće. Međutim, ranije je personificirala besmrtnost duše i cikličnu prirodu svijeta, budući da je mogla preporoditi i sama se ponovno rodila, izgarajući sebe. Feniks se pojavljuje kao orao sa zlatnim i crvenim perjem.
2. Anka. Ovo je ptica iz muslimanske mitologije, vrlo slična po funkciji i predstavljanju feniksu. Stvorio ga je Allah i ljudima je nedostupan.
3. Rukhh. Ovo je ogromna ptica, koja u svojim kandžama (ogromnim i jakim, poput bikovih rogova) može podići tri slona odjednom. Vjerovalo se da meso ove ptice vraća izgubljenu mladost. Zvali su to Nog ili Strah.

Grifoni i slično

Listu mitskih stvorenja mogu se nastaviti i čudovištima, koja su rezultat križanja dvije ili više moćnih životinja.

1. Prije svega, ovo su grifoni. Oni su krilata stvorenja koja imaju glavu orla i tijelo lava. Oni su čuvari zlata i blaga Ripean Mountaina. Krik ovih čudovišta je vrlo opasan: sve što živi u tom području, čak i osoba, umire od njega.
2. Hipogrifi. To je rezultat ukrštanja ptice lešinara (prednji dio stvorenja) i konja (torzo). Ovo stvorenje je takođe imalo krila.
3. Manticore. To je stvorenje koje ima ljudsko lice, okrunjeno sa tri reda zuba, tijelo lava i rep škorpiona. Oči su mu krvave. Kreće se vrlo brzo i hrani se ljudskim tijelima.
4. Sfinga. To je stvorenje koje ima glavu i grudi žene, a torzo lava. Pozvan je da zaštiti Tebu. Svaka sfinga koja je prolazila postavila je zagonetku. Ko nije mogao pretpostaviti, ubio ga je ovo stvorenje.

Zmajevi

Koja još mitska bića postoje? Popis se može dopuniti čudovištima, izvana pomalo sličnim zmajevima.

1. Basilisk. Ovo stvorenje ima oči krastače, glavu pijetla, krila bat i tijelo zmaja. U drugim legendama, ovo je ogroman gušter. Sva živa bića se kamene od pogleda ovog stvorenja (ako se bazilisk pogleda u ogledalo, umrijet će). Otrovna je i njegova pljuvačka od koje se možete i okameniti. Živi u pećini, jede kamenje, izlazi samo noću. Glavni cilj njegovog života: zaštita jednoroga, jer su oni "čista" stvorenja.
2. Himera. To je stvorenje sa glavom i vratom lava, zmajevim repom i tijelom koze. To je simbol vulkana koji diše, jer je ovo čudovište bljuvalo vatru. Neki ljudi vjeruju da moderne kamene himere mogu oživjeti i učiniti stvari.
3. Nastavljamo da razmatramo mitska bića. Čudovište sa tijelom zmije i devet zmajevih glava može se dodati na listu. Živjela je u močvari blizu grada Lerna i jela je čitava stada. Herakle je oslobodio grad od hidre.
4. Kraken. Ovo je vrsta morske zmije, arapski zmaj. Mogao je pipcima da zgrabi čitav brod, a leđa su mu virila usred okeana kao ogromno ostrvo.

Ruska mitska bića

Razmotrimo odvojeno mitska bića Rusije. Ovu listu mogu otvoriti zli ljudi. Zvali su ih i Khmyri, ili Kriks. Žive u močvarama, drže se ljudi. Čak se mogu useliti u osobu ako je stara i nema djece. Oni predstavljaju tamu, siromaštvo, siromaštvo. U kući se zli smjeste iza peći, a onda skaču čovjeku na ramena i jašu ga. Još jedno mitsko stvorenje je hukhlik. Ovo je prerušeni vodeni đavo. Ovo je nečisti duh koji izlazi iz vode i voli da se ruga ljudima, dogovarajući im razne prljave trikove. Posebno je aktivan za vrijeme Božića.

Grčka mitska bića

Zasebno, želio bih predstaviti i listu mitskih bića Grčke, kolijevke ljudske civilizacije.

1. Typhon. To je čudovište koje ima oko 100 zmajevih glava sa dugim crnim jezicima na potiljku. Može vrištati glasovima raznih životinja. Ovo je posebna personifikacija destruktivnih sila prirode.
2. Lamija je ženski demon koji ubija bebe.
3. Echidna. Besmrtna i vječna žena sa tijelom zmije koja je mamila putnike i proždirala ih.
4. Grai su tri boginje starosti.
5. Geryon. Ovo je div, čudovište, na čijem su pojasu tri tijela srasla. Posjedovao je prekrasne krave koje su živjele na ostrvu Erifia.

Filmovi o mitskim bićima

Ljubitelji svega neobičnog mogu pogledati filmove o mitskim bićima. Na ovu listu se mogu dodati sljedeći filmovi:

1. Jason i agronauti, 1963.
2. "Gospodar prstenova", nekoliko filmova koji su izlazili od 2001. do 2003. godine.
3. Crtani film "Kako izdresirati zmaja", izdanje 2010.
4. Percy Jackson i more čudovišta, izdanje 2013.
5. Film "Horror from the Abyss" iz 2001.
6. Izdanje "My Household Dinosaur" 2007.

Uzimajući u obzir kompletna lista mitska bića i demoni, želim reći da su sva ta čudovišta izmišljena. I tako treba računati dok se ne iznesu činjenice koje svjedoče suprotno.

Mitološki žanr(od grčke riječi mythos - legenda) - žanr umjetnosti posvećen događajima i junacima, koji su ispričani u mitovima starih naroda. Svi narodi svijeta imaju mitove, legende i tradicije, oni predstavljaju važan izvor umjetničkog stvaralaštva.

Mitološki žanr nastao je u doba renesanse, kada su antičke legende davale najbogatije teme za slike S. Botticellija, A. Mantegne, Giorgionea i Rafaelove freske.
U 17. - ranom 19. vijeku koncept slika mitološkog žanra značajno se proširio. Oni služe za otelotvorenje visokog umetničkog ideala (N. Poussin, P. Rubens), približavaju ljude životu (D. Velasquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), stvaraju praznični spektakl (F. Boucher, GB Tiepolo ) ...

U 19. veku mitološki žanr služi kao norma za visoku, idealnu umetnost. Zajedno sa temama antičke mitologije u 19. i 20. vijeku teme germanskih, keltskih, indijskih i slovenskih mitova postale su popularne u likovnoj umjetnosti i skulpturi.
Na prijelazu iz 20. stoljeća, simbolizam i stil secesije oživljavaju interesovanje za mitološki žanr (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Moderno promišljanje dobio je u grafici P. Picassa. Za više detalja pogledajte Istorijski žanr.

Mitska bića, čudovišta i fantastične životinje
Strah drevnog čovjeka pred moćnim silama prirode bio je oličen u mitološkim slikama gigantskih ili podlih čudovišta.

Stvoreni bogatom maštom starih ljudi, kombinovali su delove tela poznatih životinja, poput glave lava ili repa zmije. Tijelo, sastavljeno od heterogenih dijelova, samo je naglašavalo veličinu ovih odvratnih stvorenja. Mnogi od njih smatrani su stanovnicima morskih dubina, personificirajući neprijateljsku moć vodenog elementa.

U drevnoj mitologiji, čudovišta su predstavljena rijetkim bogatstvom oblika, boja i veličina, češće su ružna, ponekad - magično lijepa; često su to poluljudi, poluzvijeri, a ponekad i apsolutno fantastična stvorenja.

Amazon

Amazonke, u grčkoj mitologiji, pleme žena ratnica koje potiču od boga rata Aresa i najade Harmonija. Živjeli su u Maloj Aziji ili u podnožju Kavkaza. Vjeruje se da njihovo ime potiče od naziva običaja spaljivanja djevojačkih lijeve grudi radi udobnijeg korištenja borbenog luka.

Stari Grci su vjerovali da su ove divlje ljepotice u određeno vrijeme godinama su se udavali za muškarce iz drugih plemena. Rođeni dečaci davali su ih očevima ili ubijali, a djevojčice su odgajane u ratničkom duhu. Za vrijeme Trojanskog rata, Amazonke su se borile na strani Trojanaca, pa je hrabri Ahilej, Grk, pobijedivši u bici njihovu kraljicu Penfisileju, revnosno negirao glasine o ljubavnoj vezi s njom.

Veličanstveni ratnici privukli su više od jednog Ahila. Herkul i Tezej su učestvovali u bitkama sa Amazonkama, koje su kidnapovale Antiopu, kraljicu Amazonki, oženile je i uz njenu pomoć odbile invaziju devojaka ratnica na Atiku.

Jedan od dvanaest poznatih Herkulovih podviga sastojao se u otmici čarobnog pojasa kraljice Amazonki, prelijepe Hipolite, što je od heroja zahtijevalo dosta samokontrole.

Mađioničari i mađioničari

Magovi (čarobnjaci, mađioničari, čarobnjaci, čarobnjaci) su posebna klasa ljudi („mudraci“) koja je u antici uživala veliki uticaj. Mudrost i snaga magova sastojala se u njihovom poznavanju tajni nedostupnih običnim ljudima. U zavisnosti od stepena kulturnog razvoja naroda, njegovi mađioničari ili mudraci mogli su predstavljati različite stepene "mudrosti" - od jednostavnog neukog nadrilekanstva do istinski naučnog znanja.

Cedrigern i drugi mađioničari Dean Morrissey

Istorija mudraca spominje istoriju proročanstva, jevanđeoski pokazatelj da su u vreme Hristovog rođenja „magovi došli sa istoka i pitali gde je rođen židovski kralj“ (Matej, II, 1 i 2) . Kakvi su to bili ljudi, iz koje zemlje i koje vjere - jevanđelist o tome ne daje nikakve upute.
Ali dalja izjava ovih mudraca da su došli u Jerusalim jer su na istoku vidjeli zvijezdu rođenog kralja Židova, kome su se došli pokloniti, pokazuje da su pripadali kategoriji onih istočnih mudraca koji su bili zaručeni. u astronomskim posmatranjima.
Po povratku u svoju zemlju prepustili su se kontemplativnom životu i molitvi, a kada su se apostoli razišli da propovijedaju evanđelje po cijelom svijetu, apostol Toma ih je dočekao u Partiji, gdje su od njega primili krštenje i sami postali propovjednici nove vjere. Legenda kaže da je njihove mošti kasnije pronašla kraljica Jelena, prvo su položene u Carigrad, ali su odatle prenete u Mediolan (Milano), a potom u Keln, gde se njihove lobanje, poput svetilišta, čuvaju i danas. U njihovu čast je na Zapadu ustanovljen praznik, poznat kao praznik tri kralja (6. januara), i oni su uglavnom postali zaštitnici putnika.

Harpije

Harpije, u grčkoj mitologiji, su kćeri morskog božanstva Tavmanta i okeanida Elektre, čiji se broj kreće od dvije do pet. Obično se prikazuju kao odvratne polu-ptice, polu-žene.

Harpije Bruce Pennington

Mitovi govore o harpijama kao opakim otmičarima djece i ljudskih duša. Od harpije Podargija i boga zapadnog vjetra Zefira rođeni su božanski brzi konji Ahilej. Prema legendi, harpije su nekada živele u pećinama Krita, a kasnije i u carstvu mrtvih.

Gnomi u mitologiji naroda zapadne Evrope su mali ljudi koji žive pod zemljom, u planinama ili u šumi. Bili su visoki kao dijete ili prst, ali posjedovali su natprirodnu snagu; imaju dugu bradu i ponekad kozje noge ili vranine.

Gnomi su živjeli mnogo duže od ljudi. U utrobi zemlje ljudi su čuvali svoja blaga - drago kamenje i metale. Gnomi su vješti kovači i mogli su kovati magične prstenove, mačeve itd. Često su se ponašali kao dobroćudni savjetnici ljudima, iako su crni patuljci ponekad kidnapovali lijepe djevojke.

Goblini

U mitologiji Zapadne Evrope, goblini se nazivaju nestašna ružna stvorenja koja žive pod zemljom, u pećinama koje ne podnose sunčevu svetlost i vode aktivan noćni život. Poreklo reči goblin je očigledno povezano sa duhom Gobelinus, koji je živeo u zemljama Evreuxa i koji se pominje u rukopisima iz 13. veka.

Nakon što su se prilagodili životu pod zemljom, predstavnici ovog naroda postali su vrlo izdržljiva stvorenja. Mogli su bez hrane cijelu sedmicu bez gubitka energije. Također su uspjeli značajno razviti svoja znanja i vještine, postali su lukavi i inventivni i naučili da stvaraju stvari koje nijedan smrtnik nije mogao.

Veruje se da goblini vole da nanose sitne gadosti ljudima - šalju noćne more, teraju ih na nervozu bukom, razbijaju suđe sa mlekom, drobe kokošja jaja, duvaju čađ iz rerne u čistu kuću, puštaju muve, komarce i ose na ljude , duvajte sveće i pokvarite mleko.

Gorgone

Gorgone, u grčkoj mitologiji, čudovišta, ćerka morskih božanstava Forkije i Keto, unuka boginje zemlje Geje i Pontskog mora. Njihove tri sestre: Sfeno, Eurijala i Meduza; ovaj drugi je, za razliku od starijih, smrtno biće.

Sestre su živele na krajnjem zapadu, blizu obala svetske reke Okean, blizu bašte Hesperida. Njihova pojava izazivala je užas: krilata stvorenja prekrivena krljuštima, sa zmijama umjesto kose, očnjacima, s pogledom koji je sve živo pretvarao u kamen.

Persej, oslobodilac prelepe Andromede, odrubio je glavu zaspaloj Meduzi, gledajući u njen odraz u sjajnom bakrenom štitu koji mu je dala Atena. Iz krvi Meduze pojavio se krilati konj Pegaz, plod njene veze sa gospodarom mora Posejdonom, koji je udarcem kopita na planini Helikon izbacio izvor koji je nadahnuo pjesnike.

gorgone (V. Bogure)

Demoni i demoni

Demon je u grčkoj religiji i mitologiji utjelovljenje generalizirane ideje neodređene bezoblične božanske sile, zle ili dobronamjerne, koja određuje sudbinu osobe.

U pravoslavnom hrišćanstvu, "demoni" se obično proglašavaju "demoni".
Demoni su u staroslovenskoj mitologiji zli duhovi. Reč "Demoni" je uobičajena slovenska reč, potiče iz indoevropskih bhoi-dho-s - "izazivanje straha". Tragovi antičkog značenja sačuvani su u arhaičnim folklornim tekstovima, posebno u zavjerama. U kršćanskim idejama, demoni su sluge i špijuni đavola, oni su ratnici njegove nečiste vojske, suprotstavljajući se Svetom Trojstvu i nebeskoj vojsci, na čelu sa arhanđelom Mihailom. Oni su neprijatelji ljudske rase

U mitologiji istočnih Slovena – Bjelorusa, Rusa, Ukrajinaca – zajednički naziv za sva niža demonološka bića i duhove, kao npr. zlokobni, đavoli, demoni itd. - zli duhovi, zli duhovi.

Prema narodnim vjerovanjima, zle duhove je stvorio Bog ili Sotona, a prema narodnim vjerovanjima javlja se od nekrštene djece ili djece rođene od odnosa sa zlim duhovima, kao i od samoubistava. Vjerovalo se da se đavo i đavo mogu izleći iz pijetlova jajeta koje se nosi ispod pazuha s lijeve strane. Nečistoća je sveprisutna, ali su joj omiljena mjesta bila pustoš, šipražje, močvare; raskrsnice, mostovi, jame, viri, viri; "nečista" stabla - vrba, orah, kruška; podzemlje i potkrovlja, mjesto ispod peći, kupatila; imenovani su predstavnici zlih duhova, odnosno: goblin, polje, voda, močvara, kolačić, štala, bannik, podzemlje itd.

DEMONI PAKA

Strah od zlih duhova tjerao je ljude da ne idu u šumu i polje tokom Rusalske sedmice, da ne izlaze iz kuće u ponoć, da ne ostavljaju otvorene posude s vodom i hranom, zatvaraju kolevku, okače ogledalo itd. Međutim, osoba ponekad je ulazio u savez sa zlim duhovima, na primjer, pitao se, nakon što je uklonio križ, izliječio uz pomoć zavjera, poslao štetu. To su radile vještice, vračevi, iscjelitelji itd..

Taština nad taštinama - Sve je taština

Vanitas mrtve prirode pojavile su se kao samostalan žanr oko 1550. godine.

Zmajevi

Prvi spomeni zmajeva pripadaju najstarijoj sumerskoj kulturi. U drevnim legendama postoje opisi zmaja kao nevjerovatnog stvorenja koje ne podsjeća ni na jednu životinju, a u isto vrijeme podsjeća na mnoge od njih.

Slika Zmaja pojavljuje se u gotovo svim mitovima o stvaranju. Sveti tekstovi drevnih naroda poistovjećuju ga sa iskonskom moći zemlje, iskonskim Haosom, koji dolazi u sukob sa Stvoriteljem.

Simbol zmaja je amblem ratnika na partskim i rimskim standardima, nacionalni amblem Walesa, čuvar prikazan na pramcima brodova drevnih Vikinga. Za Rimljane, zmaj je bio značka kohorte, otuda i moderni zmaj, zmaj.

Simbol zmaja je simbol najveće moći među Keltima, simbol kineskog cara: njegovo lice se zvalo Lice Zmaja, a prijestolje Prijestolje Zmaja.

U srednjovjekovnoj alhemiji, primarna materija (ili na drugi način svjetska supstanca) bila je označena najstarijim alhemijskim simbolom - zmajem-zmijom koja grize vlastiti rep i nazvana Ouroboros ("žderač repa"). Slika uroborosa bila je popraćena natpisom "Sve u jednom ili Jedan u svemu". A Kreacija se zvala kružno (circulare) ili točak (rota). U srednjem vijeku, prilikom prikazivanja zmaja, različiti dijelovi tijela su "posuđeni" od različitih životinja, a kao i sfinga, zmaj je bio simbol jedinstva četiri elementa.

Jedna od najčešćih mitoloških zapleta je bitka sa zmajem.

Bitka sa zmajem simbolizira poteškoće koje čovjek treba savladati kako bi ovladao riznicama unutrašnjeg znanja, pobijedio svoju bazu, mračnu prirodu i postigao samokontrolu.

Kentauri

Kentauri, u grčkoj mitologiji, divlja stvorenja, poluljudi, polukonji, stanovnici planina i šumskih šikara. Rođeni su od Iksiona, Aresovog sina, i oblaka, koji je, po Zevsovom nalogu, uzeo oblik Here, na koju je Iksion pokušao. Živjeli su u Tesaliji, jeli meso, pili i bili poznati po svom nasilnom raspoloženju. Kentauri su se neumorno borili sa svojim susedima Lapitima, pokušavajući da otmu žene ovog plemena za sebe. Poraženi od Herkula, naselili su se širom Grčke. Kentauri su smrtni, samo je Hiron bio besmrtan

Chiron, za razliku od svih kentaura, bio je vješt u muzici, medicini, lovu i borilačkim vještinama, a bio je poznat i po svojoj dobroti. Bio je prijatelj s Apolonom i odgojio brojne grčke heroje, uključujući Ahila, Herkula, Tezeja i Jasona, podučavao je iscjeljivanju samog Asklepija. Herkul je slučajno ranio Hirona strijelom otrovanom otrovom lernejske hidre. Pateći od neizlječive slane vode, kentaur je čeznuo za smrću i odrekao se besmrtnosti u zamjenu za Zevsovo oslobađanje Prometeja. Zevs je smjestio Hiron na nebu u obliku sazviježđa Kentaur.

Najpopularnija legenda u kojoj se pojavljuju kentauri je legenda o "centauromahiji" - borbi kentaura sa Lapitima koji su ih pozvali na svadbu. Vino je bilo novo za goste. Na gozbi je pijani kentaur Eurition uvredio lapitskog kralja Piritosa, pokušavajući da otme njegovu nevestu Hipodamiju. "Centauromachia" Phidias ili njegov učenik prikazan u Partenonu, Ovidije je pjevao u knjizi XII "Metamorfoze", inspirirala je Rubensa, Piera di Cosima, Sebastiana Riccija, Jacoba Bassanoa, Charlesa Lebruna i druge umjetnike.

Slikar Giordano, Luca oslikao zaplet slavna istorija bitke Lapita sa kentaurima, koji su odlučili da otmu kćer kralja Lapita

RENI GUIDO Deianira, kidnapovana

Nimfe i sirene

Nimfe, u grčkoj mitologiji, božanstvo prirode, njene životvorne i plodonosne sile u obliku lijepih djevojaka. Najstariji, melijadi, rođeni su iz kapi krvi kastriranog Urana. Postoje vodene nimfe (okeanide, nereide, najade), jezera i močvare (limnade), planine (orestiade), gajevi (alseidi), drveće (drijade, hamadrijade) itd.

Nereid JW Waterhouse 1901

Nimfe, vlasnice drevne mudrosti, tajni života i smrti, iscjelitelji i proročice, iz brakova s ​​bogovima rodile su heroje i gatare, na primjer Axilla, Eaka, Tiresias. Ljepotice koje su obično živjele daleko od Olimpa, po Zevsovom nalogu, bile su prizvane u palate oca bogova i ljudi.

GHEYN Jacob de II - Neptun And Amphitrite

Od mitova vezanih za nimfe i nereide, najpoznatiji je mit o Posejdonu i Amfitriti. Jednom je Posejdon ugledao na obali ostrva Naksos kako sestre Nereide, ćerka morskog proročkog starca Nereja, plešu u kolu. Posejdon je bio opčinjen ljepotom jedne od sestara - lijepe Amfitrite, i htio je da je odveze u svojim kolima. Ali Amfitrit se sklonila kod titana Atlasa, koji drži nebeski svod na svojim moćnim ramenima. Dugo vremena Posejdon nije mogao pronaći prelijepu Amfitritu, Nerejevu kćer. Konačno mu je jedan delfin otvorio svoje skrovište. Za ovu službu Posejdon je stavio delfina među nebeska sazviježđa. Posejdon je oteo prelijepu Nerejevu kćer iz Atlasa i oženio je.

Herbert James Draper. Morske melodije, 1904

Satiri

Prognani Satyr Bruce Pennington

Satiri, u grčkoj mitologiji, duhovi šuma, demoni plodnosti, zajedno sa Silenosima, bili su uključeni u pratnju Dioniza, u čijem su kultu imali odlučujuću ulogu. Ova stvorenja gladna vina su bradata, obrasla krznom, dugodlaka, sa izbočenim rogovima ili konjskim ušima, repovima i kopitima; međutim, njihov torzo i glava su ljudski.

Lukavi, drski i požudni, satiri su se brčkali po šumama, jurili nimfe i menade, priređivali zle trikove na ljude. Postoji mit o satiru Marsiju, koji je, uzevši u ruke flautu koju je bacila boginja Atena, izazvao samog Apolona na muzičko takmičenje. Suparništvo između njih završilo se činjenicom da Bog ne samo da je porazio Marsija, već je i živu otkinuo nesretnu kožu.

Trolovi

Jetuni, turs, u skandinavskoj mitologiji divovi, u kasnijoj skandinavskoj tradiciji - trolovi. S jedne strane, to su drevni divovi, prvi stanovnici svijeta, koji su u vremenu prethodili bogovima i ljudima.

S druge strane, Jotuni su stanovnici hladne kamenite zemlje na sjevernoj i istočnoj periferiji zemlje (Jotunheim, Utgard), predstavnici elementarnih demonskih prirodnih sila

T Rollie, u njemačko-skandinavskoj mitologiji, zli divovi koji su živjeli u utrobi planina, gdje su čuvali svoja neizreciva blaga. Vjerovalo se da ova neobično ružna stvorenja imaju ogromnu snagu, ali su bila vrlo glupa. Trolovi su, po pravilu, pokušavali nauditi osobi, krali mu stoku, uništavali šume, gazili polja, uništavali puteve i mostove i bavili se kanibalizmom. Kasnija tradicija uspoređuje trolove sa raznim demonskim stvorenjima, uključujući patuljke.

Vile

Vile su, prema vjerovanjima keltskih i rimskih naroda, fantastična ženska stvorenja, čarobnice. Vile su u evropskoj mitologiji žene sa magičnim znanjem i moći. Vile su obično dobre vile, ali postoje i "mračne" vile.

Postoje mnoge legende, bajke i velika umjetnička djela u kojima vile čine dobra djela, postaju pokroviteljice prinčeva i princeza, a ponekad se ponašaju i kao žene kraljeva ili samih heroja.

Prema velškim legendama, vile su postojale pod maskama običnih ljudi, ponekad lijepih, ali ponekad strašnih. Po svojoj volji, stvarajući magiju, mogli su poprimiti oblik plemenite životinje, cvijeta, svjetlosti ili su mogli postati nevidljivi ljudima.

Porijeklo riječi vila ostaje nepoznato, ali je u mitologijama evropskih zemalja vrlo slično. Reč vila u Španiji i Italiji odgovara "fada" i "fata". Očigledno, oni su izvedeni od latinske riječi "fatum", odnosno sudbina, sudbina, što je bilo priznanje sposobnosti predviđanja, pa čak i kontrole ljudske sudbine. U Francuskoj, reč "fee" dolazi od starog francuskog "feer", koji se očigledno pojavio na osnovu latinskog "fatare", što znači "očarati, opčiniti". Ova riječ govori o sposobnosti vila da mijenjaju običan svijet ljudi. Iz iste riječi dolazi engleska riječ"faerie" - "magično kraljevstvo", koje uključuje umjetnost vještičarenja i cijeli svijet vila.

Vilenjaci

Vilenjaci, u mitologiji germanskih i skandinavskih naroda, duhovi, ideje o kojima sežu do duhova niže prirode. Kao i vilenjaci, vilenjaci se ponekad dijele na svijetle i tamne. Laki vilenjaci u srednjovjekovnoj demonologiji su ljubazni duhovi zraka, atmosfere, prekrasni mali ljudi (inč visoki) u šeširima od cvijeća, stanovnici drveća, koje se, u ovom slučaju, ne mogu posjeći.

Voleli su da plešu na mesečini; muzika ovih fantastičnih stvorenja oduševila je slušaoce. Svijet svjetlosnih vilenjaka bio je Apheim. Laki vilenjaci su se vrtili i tkali, njihove niti su letele paukove mreže; imali su svoje kraljeve, vodili ratove itd.Tamni vilenjaci su gnomi, podzemni kovači koji čuvaju blago u utrobi planina. U srednjovekovnoj demonologiji, vilenjaci su se ponekad nazivali nižim duhovima prirodnih elemenata: daždevnjacima (duhovi vatre), silfi (duhovi vazduha), undine (duhovi vode), patuljci (duhovi zemlje)

Mitovi koji su preživjeli do danas puni su dramatičnih priča o bogovima i herojima koji su se borili sa zmajevima, ogromnim zmijama i zlim demonima.

U slavenskoj mitologiji postoji mnogo mitova o životinjama i pticama, kao i bićima obdarenim bizarnim izgledom - polu-ptica-polu-žena, čovjek-konja - i izvanrednim svojstvima. Prije svega, to je vukodlak, vuk lak. Sloveni su vjerovali da čarobnjaci mogu pretvoriti bilo koju osobu u zvijer čarolijom. Ovo je Polkan, duhovit polu-čovjek-polu-konj koji podsjeća na kentaura; divne poluptice, poludjevice Sirin i Alkonost, Gamajun i Stratim.

Zanimljivo vjerovanje među južnim Slovenima je da su u zoru vremena sve životinje bile ljudi, ali su oni koji su počinili zločin pretvoreni u životinje. U zamjenu za dar govora, dobili su dar predviđanja i razumijevanja kako se osoba osjeća.

NA OVU TEMU

BEYOND

Bića u slovenskoj mitologiji

Slavenski epski broji veliki broj NEŽIVLJENJE - sve što ne živi kao ličnost, što živi bez duše, već u obliku ličnosti.

Undead- posebna kategorija duhova, to nisu vanzemaljci s onog svijeta, nisu mrtvi, nisu duhovi, ne gnjavaža i ne đavo, ne đavo, samo Vodeni čini neku vrstu prijelaza u zle duhove i često se naziva i glupan i sotona. Nemrtvi niti žive niti umiru. Vračar poznaje Nemrtve. Postoji vjerovanje da nemrtvi nemaju svoju masku, oni hodaju prerušeni. Svaki Undead je bez riječi.

Parfem- čuvari starih Slovena zvali su se BEREGINI. Čuvali su kuću, dobrobit raznih mjesta i vrsta prirode. Riječ "Bereginya" dolazi od pojmova zaštite, pomoći lutanju, plovidbi, u nevolji - da stigne do obale.

Auka
OVO JE DUH ŠUME, koji, za razliku od drugih nemrtvih, ne spava ni zimi ni ljeti. Sam Auka je malen, trbušast, a obrazi su mu naduvani. Živi u kolibi, natopljenoj zlatnom mahovinom, vodom cele godine otopljeni led, pomelo - medvjeđa šapa. Zimi ima posebno prostranstvo kada goblini spavaju! Voli da zavarava glavu čoveka zimska šuma, odgovori odjednom sa svih strana. To i pogled će odvesti u divljinu ili vjetrobran. On ulijeva nadu u spas, a sam vozi dok se osoba ne umori i zaspi u slatkom mraznom snu, zaboravljajući na sve.

Borovichki- starčići, dva inča, vlasnici gljiva - mliječne pečurke, klobuke šafrana; oni žive ispod njih.

DOMOVOY- u istočnoslovenskoj mitologiji demonološki lik, duh kuće. Predstavljao se kao muškarac, često na istom licu kao i vlasnik kuće, ili kao mali starac lica obraslog u sijedu kosu i slično. Usko povezan s idejom dobrotvornih predaka, dobrobiti u kući.
Zdravlje stoke zavisilo je od njegovog stava, dobroćudnog ili neprijateljskog. Neki rituali vezani za DOMOVO ranije su se mogli povezati sa „bogom stoke“ Velesom, a nestankom njegovog kulta prenijeti su u DOMOVOY. Indirektan argument u prilog ovoj pretpostavci je vjerovanje prema kojem je udana žena, "pokazujući kosu" (pokazujući kosu strancu), izazivala gnjev DOMAĆINSTVA - up. Podaci o povezanosti Velesa (Volosa) i vjerovanja o kosi.
Prilikom preseljenja u novi dom morao se obaviti poseban ritual kako bi se KUĆA nagovorila da se preseli kod vlasnika, koji bi inače bili u nevolji. Postojale su dve vrste DOMAĆINA – živeo je kod kuće (up. pomen đavola u srednjovekovnoj „Slovi Sv. Vasilija“), koji je živeo u kući, obično u uglu iza peći, gde je bila potrebno baciti smeće kako se "KUĆANIN ne bi prebacio" (koji se naziva i dobroživ, dobronamjernik, hranitelj, susjed, vlasnik, djed), i dvorište, često mučenje životinja (DOMOVOY se uglavnom često približavao zlim duhovima ). Prema legendi, D. se mogao pretvoriti u mačku, psa, kravu, ponekad u zmiju, pacova ili žabu. Od bjeloruskog. Legenda kaže da se DOMOVOY pojavljuje iz jajeta koje je sneo petao, koje se mora šest meseci nositi ispod ruke na levoj strani: zatim se izleže zmija - DOMOVOY (up. Vatrena zmija, bazilisk). DOM bi mogli biti ljudi koji su umrli bez sakramenta. Žrtve za KUĆU (nešto hrane i sl.) su donosili u štalu, gdje je mogao živjeti.
Ponekad se vjerovalo da DOMOVOY ima porodicu - ženu (kuću, domaćicu, bolšoj) i djecu. Po analogiji sa nazivima ženskog duha kuće (maruha, kikimora), pretpostavlja se da bi najstariji naziv za KUĆU mogao biti Mara. Slična vjerovanja o duhovima kuće bila su uobičajena među zapadnim Slovenima i mnogim drugim narodima.

Komunikacijska praksa: Sam kolačić nije društveno stvorenje, ali postoje brojni poznati slučajevi kada je on prvi progovorio s osobom. Njegov glas nije baš jasan - tih i šuštav - ali možete razabrati neke od riječi. Najčešće, kolačići govore noću, kada žele nešto da predvide vlasnicima. Čuj glas - ne boj se. Ako ste uplašeni, kolačić će se uvrijediti i nikada više neće razgovarati s vama. Bolje je da se saberete i raspitate ga o svemu detaljno. Postoji mnogo pravila i pravila za postupanje sa kolačićima. Na primjer:

Kolačić plače - očekujte nevolje, smeje se - na sreću;

Dešava se da usred noći kolačić legne na grudi osobe koja spava ili počne da se guši, tako da nema daha. Nemate čega da se plašite - kolačić vas nikada neće zadaviti do smrti. A kada se probudite od težine u grudima, trebalo bi da pitate: "Na bolje ili na bolje?" Ako za dobro - kolačić će ga pogladiti po dlanu. Ako je gore - šiške, štipanje ili čupanje za kosu. Istina, bilo je trenutaka kada je odgovarao direktno;

Kolačić unaprijed osjeća približavanje štete. Ako vam, na primjer, dođe u posjet neljubazna osoba sa crnim mislima, donoseći sa sobom gomilu crnila, zavisti, tada kolačić počinje da brine. Ako gazda ne čuje šapat kolačića, onda se ovaj ulaže u velike mjere da privuče pažnju na sebe. Neljubazan gost može pobjeći iz ruku šalice i razbiti se, prosuti nešto po stolnjaku. Ponekad posuđe tuče u blizini samog vlasnika - ovo je također upozorenje;

Da biste se sprijateljili sa kolačem, uobičajeno je da ga počastite: svakog prvog dana u mesecu, na mestu nedostupnom vašim ljubimcima, idealno - ispod baterije ili na frižideru, tanjir sa poslasticom se stavlja dalje od ljudi. oči. Brauni kaša se bere sledećeg dana i često se hrani uličnim životinjama, a slatkiši se čuvaju do sledećeg prvog dana. Takođe je običaj da se dobronamjernici svaki put na porodičnim praznicima časte vinom (ne nuditi votku) i komadom hljeba. Pritom se mora reći: "Gospodaru-oče, gospodine kolače, volite me i možda prihvatite moju poslasticu." Svi zveckaju čašama uz čašu kolačića;

Ako je kolačić počeo da se zeza bez svrhe, treba ga ukoriti: "Takav odrastao deda i zeza se. Aj-jaj-jaj!";

Ako kolačić ne voli vašu mačku ili psa, budite sigurni - vaš ljubimac neće dugo izdržati u kući - nepristojna životinja će uznemiravati kolačića kao da pije;

Obratite pažnju, ponekad se vaš krzneni ljubimac iznenada prevrne na leđa i počne mahati šapama u zraku. To je kolačić koji je golica. Ponekad će se mačka, koja se liže, probuditi i zagledati u prazninu, i izgleda kao da nekoga prati pogledom. Ovaj nevidljivi putnik je kolačić;

Pomaže u pronalaženju stvari koje nedostaju. Da biste to učinili, samo ga trebate pitati o tome: "Gospodaru-oče, pomozi, reci mi gdje leži to i to...". Ili: stanite u ćošak sobe i okrenite se kolačiću: "Brownie, brownie, igraj i vrati ga." Tražite u svakoj prostoriji posebno;

Brownies uopšte ne ulaze u kupatilo. I unutra selo kupališta naseljavaju sasvim druga bića - banniki. Zbog stalne komunikacije sa crncima, banovi postaju ljuti i opasni. Sjedite u kadi malo duže nego što je potrebno, a umjesto ugodne svježine osjećate se prazno i ​​nemoćno;

Stare perle, nakit, sjajna dugmad, stari novčići. Sve ovo stavite u prelepu kutiju bez poklopca i recite kolačiću da je ovo poklon za njega, i stavite ga na skrovito mesto. Niko ne smije dirati kutiju ili njen sadržaj. Kutija se može sašiti od razglednica, zalijepiti ili uzeti gotovu i ukrasiti je svim vrstama sjajnih papirića, kiše. Daj kući nešto novca. Obično je pet kopejki u jednom novčiću. Postavlja se na teško dostupno mjesto u kući, često ostavljano između pukotina u podu. U ovo vrijeme kažu: "Deda kolačić! Evo ti pare za čizme i sjemenke. Dajem ti od sveg srca, dajem!";

Kada su gradili novu kuću, uvijek su stavljali novčić u podzemlje, ili čak četiri (u uglove) za kolače;

Izlazeći iz starog stana, na pragu recite: "Gospodaru, pođite sa mnom!" ili noću, vlasnik treba da ga pozove, dajući mu poslasticu - veknu hleba sa solju i šoljicu mleka. Kažu: "Oče, moj gospodaru, moj dobri kolačić. Daću ti nove dvore, svijetle odaje. Pođi sa mnom, neće biti sreće bez tebe." Oni nose kolačića u vreći, gdje ga ljubazno zamole da se popne. Materijalno oličenje kolačića postaje ugalj ili šilo, koje treba staviti u vreću. Kolačić neće ići s vama bez pozivnice. I ostaće sam i napušten. A uz vaš kolačić, dobrobit na novom mjestu vam je zagarantovana. Može da uđe pravi zivot pojavljuju se u obliku mačke, stoga, kada se presele u novo mjesto stanovanja, ovoj životinji je prvo dopušteno, govoreći: "Evo ti, gospodaru, čupava zvijer za bogato stanovanje." Ako u kući ima peć, treba se pokloniti 9 puta, a zatim dovesti mačku do peći uz riječi: "Evo ti čupave zvijeri, gospodaru, za bogat dom." Zatim napravite pitu. Zamesiti testo: 800 g brašna, 2 jaja, 2 kašike šećera, 200 g putera, 2 prstohvata soli. Ispeci veknu. Ne dirajte proizvod tri dana. Nakon navedenog perioda uveče, postavite sto za cijelu porodicu, stavite dodatni uređaj i čašu. Stariji u kući toči vino, reže pogaču. Jednu polovinu podijeli na sve, a drugu, zajedno sa čašom, stavlja na sto sa riječima: „Oče, kolače, voli me, čuvaj i čuvaj moje dobro, uzmi mi hranu i pij vino iz pune čaše. ." Ako se nakon jednog dana vino popije, onda ponovo dodajte, izgovarajući iste riječi, ako ne, zamolite kolačića 9 puta svojim riječima da prihvati poslasticu. Izvodite ritual svakog prvog dana u mjesecu;

Veoma je važno pozdraviti i pozdraviti kolačića, s poštovanjem ga nazivati ​​"gospodar". Ponekad vam kolačić može čak i sam otkriti svoje ime - znak neograničenog povjerenja s njegove strane;

Način pomirenja sa kolačem: na mjesto koje ste odabrali za kolačić stavlja se hljeb i sol i stavlja se šolja mlijeka sa riječima: prijateljstvo za njih, ali učini laku uslugu Ovdje je toplo mjesto i mala poslastica za tebe." Uklonite poslasticu za jedan dan;

Ako ste se, nakon što ste kupili kuću u novoj zgradi, preselili tamo od svojih roditelja (ili u drugim slučajevima, kada kolačić nije moguće ponijeti sa sobom), kolačić možete privući na sljedeći način: u ponoć (ako nosite krst, okačite ga na leđa) stavite čašu na sto mleko i veknu hleba i recite tri puta: "Gospodaru moj, dođi u moju kuću, budi uvek sa mnom, ovo je tvoj dom. Batjuška hranitelj, dodji u moju novu kucu da jedemo hleb ovde, pijemo mleko, ali tugu i tugu ne poznajemo "ostavi poslasticu na stolu 3 dana, a onda, u znak ljubavi i postovanja, zavrsi hleb i zavrsi mleko ostavio na stolu. Sasvim prirodno pitanje - živi li kolačić s vama - lako možete riješiti obraćajući pažnju na to koliko se neprimjetno promijenila situacija u kući, kako je postala lagana i udobna, kako melanholija postepeno prolazi. Nakon toga, zahvalite mu stavljanjem poslastice. Postoji još jedan način: na mlad mjesec, kad počnete da večerate, stavite dva tanjira sa poslasticama - u jedan sipajte malo mlijeka i definišite ga ispod šporeta ili pored peći sa rernom sa rečima: "Večeraj, pij, deda , koliko hoćeš, i živi sa mnom“. U drugi tanjir stavite malo od onoga što imate na stolu. Kad počneš da sviraš, treba da kažeš: "Zagrizi dedo, dokle hoćeš, i živi sa mnom." ako govorite iskreno, kolačić će se sigurno pojaviti i istjerati sve vrste zlih duhova i ostati s vama;

Brownie također ima posebne praznike. Jedan od njih - 7. februara, na dan Efraima Sirina, "imendan kolačića", kada se kolačić "nahranio", ostavili su mu hranu (kašu na leđima) sa molbom da se pobrine za goveda. 12. aprila, na dan Jovana Klimaka, kolačić je slavio početak proljeća. Prema kazivanju seljaka, tog dana je bio bijesan, zbacivao kožu, valjao se vlasnicima pod nogama, tukao posuđe itd. Seljaci Novgorodske gubernije su vjerovali da je kolačić bio bijesan i prije Petrovog dana.

U provinciji Tobolsk rekli su da "u novembru sa kolačem kao sa porodicom: ili ga nagovorite ili ga oterajte"; u nekim regionima Rusije kolačić je bio „zadovoljan“ na Mihajlov dan. 1. novembra (Kuzme i Demjana) kolačić je „vozan metlom i obeležavan metlom, da ne bi upropastio dvorište i ubio životinje“.
<Ермолов, 1901>

Vidjeti kolačića u liku još uvijek žive osobe - do smrti ove osobe, "i ovaj fenomen je, kažu, s drugog svijeta" (Yarosl.). Brownie je predak klana, osuđen da bude radnici koji žive u kući i svaki put uzimaju oblik posljednjeg pokojnika u porodici (Tamb.)

Prije smrti vlasnika, kolačić sjeda na svoje mjesto i radi svoj posao
<Даль, 1880(1)>

U brojnim pričama postaje uzrok ili predznak neugodnosti, nevolja. On se šali, povređuje u kolibi (tapa, viče, baca cigle, razbacuje suđe, itd.) ili nerazumno preživljava vlasnike iz kuće (u ovom slučaju bolje je otići - Tom.); kolačić "voli da se posveti" (orl.). "Ako noću nešto pokuca na tavan, onda misle da su u kuću uneseni mrtvi. To znači i da kolačić tjera stanara iz kuće, da više nema masti. Kada se puno pacova i U kući se pojavljuju miševi, stanar se u njoj ne snalazi dugo. To takođe znači da stvorenje koje je puštao kolačić preživljava stanovnike" (Arch., Murm.)
<Ефименко, 1877>

Ako ne uspete da se dogovorite sa kolačem, uzmite metlu i govoreći: "Čistim te, stranče, štetan kolačić, teram te napolje", označite podove, gledajući u svaki kutak sa metla. I tako svaki dan, osim petka, cijelu sedmicu. Želim da vas upozorim da je vrijedno isprobati sve navedene metode utjecaja na to, koje su ovdje navedene. I grditi, i grditi, i milovati, i samo ako ništa ne bude od toga, a on je stvarno jako ljut, onda ga otjeraj, ali zapamti, život je loš bez kolačića.

Na kraju, vrijedi dodati da postoji mišljenje da nakon razgovora s kolačem možete utrnuti ili ostati mucavac do kraja života.

Divlji seljaci
To su stvorenja malog rasta s ogromnom dugom bradom i repom, slična goblinu. Lutaju šumom, odjekuju u tuhu ponoć strašnim glasovima, napadaju ljude, golicaju ih od smijeha po cijelom tijelu koščatim prstima dok ne umru

VICIOUS, zlokobni- u istočnoslavenskoj mitologiji, zli duhovi, mala stvorenja koja, nastanivši se iza peći (poput kolačića), ostaju nevidljivi i donose nesreću u kuću. Ukrajinske i bjeloruske poslovice i izreke spominju ZLO u kontekstu uobičajenom za drevne mitološke likove: Ukrajinac: "Bodai te ljuti tukao!" - želja za nesrećom, "do pakla" - u pakao.
POBJEDE imaju nejasne - zaobljene obrise, ili su nevidljivi starci - prosjaci, ili izgledaju kao stara, ljuta i odvratna žena. Osoba koja ima EVOLUGE u svojoj kući nikada neće izaći iz siromaštva. Obično ih je dvanaest; ZLOČNI žive iza peći ili ispod nje, ZAPAKLI, kao i njihov vlasnik, žive jako loše. ZLOČNIH se možete osloboditi prevarom: stavite ih u burmuticu, a kada ZAPALI trče za vlasnikom zamole ga da pomiriše duhan, zakopajte ih; posadite ih u bure da budu prostranije i iznesite na otvoreno polje itd. Oslobodivši se ZARACA, osoba brzo postaje bogata, a koja se uselila u kuću u kojoj ZAPAKI žive zaglibila je u siromaštvu. Ako neko, iz sažaljenja prema ZLOČNOM ili iz zavisti prema onome koji se obogatio, oslobodi OPACA iz zatočeništva, navaliće na njega i prilijepiti se uz njega i neće zaostajati, up. Ukrajinska poslovica: "Tražio si ZLO tri dana, tai vignati nije moguć."
Da ne biste uveli ZARAC u kuću, ne možete se osvetiti metlom s praga, a ako pometete pod do praga, možete pomesti ZLAČKOG iz kolibe. ZARAC se može ubijati kolcem (kao i ostali zli duhovi), nakon čega ih je trebalo baciti u močvaru i zataknuti u ZARNI kolac, ali ako se kolac izvuče, ZAPAC će ponovo oživjeti. VICIOUS se često spominju u psovkama: "Nai go VICIOUS beat" yut!" itd.

Zamrzavanje (Freezing) - DUH od slame, sav natečen od sna, sa slamom u glavi.
Niko ga nikada nije video, samo se čuje kako zijeva.
Mnogi nečisti spavaju zimi, ali onaj hladan u ovom pitanju je bio vođa. Niko ga ne može probuditi osim Majke Proleća. Uvijek se nesrećno budi i, budan ljeti, raduje se kraju ljeta, pa će opet čvrsto i slatko zaspati u hrpi svježe slame.
Ako ljeti neko čuje uzdahe i zijevanje, a u blizini nema živog bića, ovo je ledena

Leshiy, lesovik, leshak, lisun, vrganj- u istočnoslovenskoj mitologiji zao duh (K: Zašto svuda vide zle duhove?), oličenje šume kao dela prostora neprijateljskog prema čoveku. LESHIY - vlasnik šume i životinja, predstavljen je obučen u životinjske kože, ponekad sa životinjskim atributima - rogovima, kopitima; LESHY može promijeniti svoj rast - postati niži od trave ili viši od drveća; tjera krda životinja iz jedne šume u drugu; veza sa vukovima spaja ga sa Svetim Đorđem - Jurijem, vučjim pastirom Jegorom ruske duhovne tradicije. Obdaren negativnim atributima, veza sa lijevom (znak zli duhovi), njegova lijeva strana odjeće je umotana u desnu, lijeva se oblači desna noga itd. (up. sličan motiv u vezi sa slovenskim vodenim itd.). U pričama LESHY je ukleta osoba ili pod hipotekom (štetni) pokojnik.
Leshy može uplašiti ljude svojim smehom, oduzeti dete, odvesti ga na krivi put. Da bi se zaštitio od LESH-a, osoba koju je odveo ne treba da jede ništa ili treba da nosi krpu (komad lipe oguljen od kore), okreće uloške cipela, itd. Postoje i ideje o ženskim duhovima šume - lisice, lešači, sa dugim grudima zabačenim iza leđa. Slični šumski duhovi poznati su u zapadnoslovenskim i drugim tradicijama.

Listin
OLD Blind Forest Spirit, vođa šume; supruga i pomoćnica mu je baba Listina. Nisu strašni, iako vole da plaše.
Listin je krtica sav od lišća, njegova žena - sa tijelom od mahovine, umjesto ruku - šišarke, na nogavicama su prave male cipele.
Nisu tako nasilni i okretni kao drvosječe - sjede u hrpi lišća kraj panja ili jaruge i zapovijedaju - ko kad treba da šušti. U jesen se najprije čuje lagani šapat: ovo je list s listom, konsultuju se i daju drvosječu. A onda već šuška i buka, kruže kolo opalog lišća: šume se igraju.

Mosswheel
DUH BLATNOG KLIJE, ljudima se pojavljuje u obliku svinje ili ovna. Hrani se biljkama, ali ponekad pojede i djecu. Ovo je najmanji šumski duh u poređenju sa vrganjem i šumskim goblinom. Pokorava se šumskom kralju, čini isto što i svi šumski: vodi u dubinu svog posjeda kako bi tamo uništio osobu. Sredstva spasa od muhara su ista kao i od goblina.

Polyanny
On ŽIVI pod zemljom, zle je nastrojenosti i često k sebi vuče djevojke koje im je majka proklela; naseljava djecu kod njih. Da biste ga vidjeli, morate sići niz tri stepenice uz stepenice koje vode u podzemlje, sagnuti se i pogledati između nogu.

Khovanets (godovanets, vykhovanok)- u ukrajinskoj demonologiji (karpatski region), duh koji obogaćuje vlasnika. HOVANETS se pojavljuje kao mali dječak ili pile. Po poreklu, HOVANETS se povezuje sa "hipotekarnim" mrtvima: HOVANET postaje pobačaj 7 godina nakon abortusa; za to vreme, KHOVANETS traži od prolaznika krštenje.
Čovek je mogao za sebe da uzgoji KOVANTE od jajeta koje je sneo petao ili crna kokoš, koje se mora nositi ispod levog pazuha 9 dana, tokom kojih se ne može prati, seći nokti, moliti, krstiti; ako KHOVANTS ne bude prijavljen, on će tu osobu mučiti do smrti. Možete kupiti KHOVANZ, dok negirate Hrista i Majku Božiju, rugate se krstu i ikonama. Vjerovalo se da prilikom kupovine i uklanjanja HOVANTA čovjek prodaje svoju dušu đavolu.
HOVANETS živi u kući u potkrovlju, jede neslanu hranu, posebno pšenični kruh, mlijeko i šećer. KHOVANETS osigurava bogatstvo svom vlasniku, prosperitet kući i farmi i brine se o stoci. U kući može biti više HOVANTA koji međusobno raspoređuju posao - jedan čuva kuću od lopova (kao drugi duh, skarbnik), drugi brine o pčelinjaku (kao duh - pčelar), treći radi u polju itd. . Ako se KHOVANETS uvrijedi zbog nečega, na primjer, daju mu slanu hranu, tada će razbiti svo posuđe, može izbiti oči vlasniku i potpuno napustiti kuću, oduzimajući sreću sa sobom, ili će mučiti vlasnika tako da se obesi.
Sa smrću vlasnika hovaneta nestaje i bogatstvo u kući. Smrt takve osobe je vrlo teška: prema vjerovanjima Hutsula, KHOVANECI odvode njegovu dušu u pakao najstarijem đavolu, koji će je utjerati u jaje, a iz njega će se izleći još zli duh. KHOVANTS-a se možete riješiti uz pomoć svećenika, tri puta posvetivši kolibu, bacivši KHOVANTS-a preko krova, noseći ga preko devete granice. Khovanets, kao i đavo, ubija grom. Može ga se ubiti bekhendom, ali ako KHOVANTS bude udaren bukovim štapom po glavi, on će vaskrsnuti.

Shish
Devilry, koja obično živi po strani i igra svoje svadbe, kada se vihori dižu u koloni na putevima. Smetani ili neugodni ljudi se šalju u "šišam" u ljutnji. "Opijajuće ribe" su među onima koji piju do delirium tremens: do đavola. Glava je kao šaka, nos je dugačak i okretan - baš kao šaka - ili smokva.

Šulikuni, šilikuni, šulikuni, šilikuni(verovatno od staroslovenskog schui "levo, loše, nečisto" sa dvostrukim sufiksom - "ik" i "un") - severni Rusi imaju sezonske demone. ŠULIKONI, povezani sa elementima vode i vatre, pojavljuju se na Badnje veče iz dimnjaka (ponekad na Ignjatijev dan 20.XII) i vraćaju se pod vodu za Bogojavljenje. Trče ulicama, često sa vrelim ugljevljem na gvozdenom tiganju ili vrelom gvozdenom udicom u rukama, kojom mogu da zgrabe ljude („zakači i spali“), ili jašu konje, trojke, minobacače ili „vruće“ peći. . Često su visoki kao šake, ponekad i veći, mogu imati konjske noge i šiljastu glavu (usp. Prokletstvo), vatra im bukti iz usta, nose bijele samotkane kaftane sa pojasevima i šiljastim šeširima. ŠULIKONI se na Božić skupljaju na raskrsnicama ili kraj rupa, sastaju se i u šumi (otuda i formula za plašenje djece "Ne idi u šumu - gori ŠOLIKON"), zadirkuju pijance, kruže ih i guraju u blato, bez nanošenja veće štete, ali mogu namamiti u ledenu rupu i utopiti se u rijeci.
ŠULIKONI su ponegdje u kavez nosili točak za predenje sa kudeljom i vretenom, da bi zatezali svilu. ŠOOLIKONI su u stanju da zgrabe vuču lijenčina, bdiju i oduzimaju sve što treba da bude bez blagoslova, penju se u kuće i štale i tiho kreču ili kradu zalihe (K: vidi Krađa, Žrtva). Prema stavovima Vologde, bebe koje su njihove majke proklele ili ubile postaju SCOOLIKONS. ŠULIKONI često žive u napuštenim i praznim šupama, uvek po artelima, ali se mogu popeti u kolibu (ako se domaćica ne zakloni krstom od hleba i sl.) i tada ih je teško isterati. Na ruskom severu, ŠULIKUNI su i naziv božićnih kumera. ŠULIKUNI su u srodstvu sa drugim slovenskim demonima - karakondžalima, kikimorima i demonima neslovenskih naroda Povolžja i Sibira.

Shishiga
MALO, grbavo stvorenje, trbušasto, hladno, kvrgavih ruku. Napada na razjapljene prolaznike i vuče ih u vodu. Za razliku od dobro poznate vodene životinje, šišiga živi u trsci, preferira male rijeke i rezervoare. Odspava tokom dana, pojavljuje se samo u sumrak. Može se pretpostaviti da je šišiga u srodstvu sa šišom, jer ga podseća na njegov nestašluk sitnošću.

JAGA (BABA-JAGA)- u početku brižna Bereginya, koja se kasnije, za vrijeme kršćanstva, pretvorila u strašno, demonsko stvorenje kojega su se djeca plašila. Yaga je gruba riječ "Yashka". Jaš se u slovenskim pjesmama zvao slinavka i šapa - koji je nekada živio na zemlji i nestao rodonačelnik svega živog, pa otuda i naziv "šapa i šap". Baba Yaga je izvorno bila rodonačelnik, vrlo drevno pozitivno stvorenje, čuvar (ako je potrebno, ratoborni) klana, tradicije, djece i okolnog (često šumskog) prostora.

ANCHUTKA- u ruskoj mitologiji, mali, ali vrlo nestašni vrag, križanac đavola i patke. Njegova prepoznatljiva karakteristika je nizak rast, sposobnost letenja i povećana mrkost. Anchutka je povezana s vodom i leti u isto vrijeme. Ponekad se zove voda, močvara. Njegovi uobičajeni epiteti su "puffy" ("puffy"), "napaljen", "nenaslikan".

PAIN-BOSHKA- ruski duh šume, koji živi u bobičastim mjestima, najviše na brusnicama i brusnicama. I sam je krupne glave, zgodan, nespretan, odjeća mu je pocijepana. Nos je oštar, ali ne možete razumjeti oči, ni tužne ni lukave. Pretvara se da je jadan starac, izlazi u susret i traži pomoć u pronalaženju izgubljenog novčanika ili nečeg drugog. Ne možete se prepustiti uvjeravanju, ma kako molili. Ako poklekneš - počneš da razmišljaš o gubitku, pogledaš oko sebe, sagni se, pogledaj - Boli-Boska će mu skočiti na vrat, povući mu glavu u petlju, i voditi ga kroz šumu. Glava će vas boljeti, ako se izgubite, potpuno ćete nestati.

Borovik- ruski duh borove šume, šumarka. Izgleda kao veliki medvjed, ali bez repa, po čemu se razlikuje od prave zvijeri. Hrani se životinjama, ali ponekad jede i ljude. Kada ljudi požele da vide Borovika kako bi se s njim dogovorili oko bezbedne ispaše stoke, o vraćanju nestalih (osobe, stoke), izlečenju bolesti koja se zakačila u šumi, uzmu mačku i počnu da je dave. . Čuvši mačje mjaukanje, Borovik prepušta šumu čovjeku i ulazi s njim u pregovore.

Napad- Goblin, često u obliku žene, sa ogromnim grudima i čupavom kosom.

TEREN (POLEVIK)- u ruskoj mitologiji, klan Undead, jedna od retkih podvrsta zlih duhova, koja svoja crna dela ne čini noću, već usred bela dana. Nije ga lako vidjeti, vrlo se brzo kreće, pa ga možete primijetiti samo po treperećoj vatrenocrvenoj vuni. Nizak je, sa krivim nogama, rogovima i repom okrunjenim resom. Ako se Polevik naljuti, onda tokom sezone sijena, radnik može dobiti sunčanicu. Radnik na terenu, raspoložen, pomaže u očuvanju svog doma – njive.

MIDDAY (RYANE)- Slovenski poljski duh, posebno - oličenje sunčanice. Predstavila se kao devojka u beloj haljini, sa duga kosa, ili čupava starica koja se pojavi na terenu i proganja one koji na njemu rade. Može slomiti vrat, oteti dijete ostavljeno u polju.

Lugovichok- ruski duh livada, mali zeleni čovek obučen u travu. Pomaže ljudima kriomice tokom košenja sijena i smatra se djetetom Polja. Trči livadama i hvata ptice kako bi hranu svom roditelju. Mala livada zna biti jako ljuta kada ljudi propuste kosidbu: tjera travu do bujnog rasta, i oplete je da se ne pokosi ni pocijepa, inače suši travu u korijenu.

MEZHEVICHOK- Lugovičkin brat, Polevojev sin. I on je tako mali, obučen u travu, ali ne zeleno, nego crno. Trči duž granice, čuva je, baš kao brat, nabavlja hranu za svog Roditelja. Kažnjava one koji krše granicu, ilegalno je prelaze. Postavlja i ispravlja stubove, pomaže vlasnicima koji rade na terenu. Ali ako nađe osobu koja spava na međi, padne na njega, oplete mu vrat travom i zadavi ga.

ŠUMARSTVA- Ruski zli duhovi, Lešijev deda i baka. Vrlo su mali, sivkasti, poput ježa. Žive u prošlogodišnjem lišću, budni od kasnog ljeta do sredine jeseni. Sve ovo vrijeme se zabavljaju, plešu u krugovima, dižu lišće, šušte, šuškaju, roje - male čupave kuglice će za kratko vrijeme proraditi, istrošiti se, a onda dugo spavati.

BOSORKUN- Ruski planinski duh, vetrenjača koja podiže jak vjetar, i leti s njim nevidljivo. Ko god pokuša da ga uhvati, ubija snagu vjetra. Bossorkun izaziva sušu, donosi bolest ljudima i stoci - groznicu.

VORTEX- ruski duh na vetru. Ovi duhovi štete čovjeku, uzrokuju bolest, nervne poremećaje. Snažan destruktivni vihor, u koji se, predvođena Vikhrovom, prenosi nečista sila.

VORTEX-DAMN- Ruski zli duhovi, koji, videći da se približava grmljavina, bježe od njega, da ga ne pogodi strijela Ilije, proroka (bivši Peruna). Ko želi da ga vidi, kako uče starci i starice, mora, nakon što skine krst i sagne se, pogledati između njegovih nogu. Whirlwind-Damn će se pojaviti u obliku ogromnog čovjeka koji maše rukama i trči vrtoglavom brzinom.

Podviy- malaksalost, identifikovana sa zlim duhovima. Vjeruje se da je vjetar, posebno vihor, nečist. Ako slučajno padne u vrtlog, čoveku se desi nešto loše. Može se primeniti u vidu štete od strane Čarobnjaka, koji prizivaju loš vetar iz "proklete" močvare, sa gluvog, nečistog mesta.

STEPOVA- ruski duh stepe, stepski gospodar. Primećuju ga po jurećim vrtlozima. Ponekad se "pojavi", a takav izgled nije dobar. U gomili vihora pojavljuje se sedi, visok starac, duge pepeljaste brade i pramenom kose koji leprša na sve strane. Pojaviće se, zaprijetiti starom koščatom rukom - i sakriti se. Nevolja je za putnika koji bez blagoslova napušta kuću, a u podne završava na stepskom putu, gdje se vrti prašnjava gomila vihora.

NECOSHNO- ime Brownie, kada se vlasnici kuće ne slažu s njim.

BANNIK- U ruskoj mitologiji, duh klana Undead se nastanio u kupatilu. Bannik je nježno stvorenje koje živi u kupatilu iza peći ili ispod klupe. Izgleda kao starac prekriven lišćem od brezove metle. Para ga privremeno preživljava, ali uvijek živi u negrijanom dijelu. Bannik ne voli trudnice, koje se obično odvode u kupatilo zbog stegnutosti u kući. U tom slučaju porodilje ne treba ostavljati same u kadi. Prema drugim verzijama, ovo je zli starac koji ne voli one koji se nakon ponoći peru u kadi. Ako je osoba tamo sama, Banik je može opeći na smrt ili ubiti kamenom. On je Baynik, Baennik, Bainnik, Banny.

OBDERIKHA (OBDERYSHEK)- vrsta Bannika, koju karakteriše izuzetna okrutnost. Za najmanje kršenje rituala kupanja - kažnjava. Velikim grijehom se smatra pranje samo u kadi, posebno u trećoj pari, koja se priprema za Obdericha. U trećoj smjeni, posebno za Obderihu, ostavljaju malo u kadi vruća voda i komad sapuna na polici. Od čovjeka koji je ušao u svoje vrijeme, Obrerikha skida kožu, vješa je na peć - peć, a tijelo je zabijeno pod pod, u pukotine. Obderiha kažnjava svaku noćnu posjetu kupatilu, posebno da se ne treba bojati đavola. On takođe kažnjava one koji ne ostavljaju sapun ili vodu. Pri sljedećoj posjeti će prestupnika politi ključalom vodom ili ga zadaviti isparenjem. Ako neko izađe iz kade sa izgrebanim ili poderanim leđima, onda je Obderiha "pocepala". Videli smo Obderihu ispod police, u kupatilu. U ponoć se može videti kao mačka, sa širom otvorenim, blistavim očima.

BATANUŠKA (BATAN)- sinonim za Brownie. Poreklo reči "Batan" potiče od značenja pojma "otac-otac", odnosno koncepta "brato" tj. polubrat.

VOSTUKHA- Ruski rod Undead, vrsta Brownie. Živi iza peći i pazi na lopove. Ništa se ne može sakriti od oštrog sluha Vostuhe. Tamo gdje živi, ​​ništa se ne može dogoditi, ništa neće biti izgubljeno u kući. Čak i ljepotu i čistoću mladih djevica, kao čast i vlasništvo kuće, štiti Vostukh.

KIKIMORA- u slovenskoj mitologiji, ženski rod Domovoi, jedna od vrsta Undead, duh sna i noćnih duhova, koji se vrti noću. Danju sjedi za šporetom, a noću se zeza s vretenom, kolovratom i pogledom. Prema legendi, iz poruke Brownie sa Kikimora, oni imaju potomstvo, itd. nastavljaju svoju vrstu. Kikimora je neprijateljski raspoložena prema muškarcima. Može naškoditi kućnim ljubimcima, posebno kokošima.

KUMUSHNITSA- Slovenski zli duh. Undead. Ušunja se u kuću
nezaštićeni pragovi vrata i pogađa uglavnom žene, izazivajući nepotrebne brige i loše misli o voljenim osobama, ponekad dovodeći do psihičkog sloma. Da bi se zaštitili od Kumušnice, srp se začepi preko praga, snopovi čička i koprive se okače i zavera se izriče u odbranu kuće.

SHULIKUNS- Ruski nečisti duhovi koji se na Badnje veče pojavljuju iz dimnjaka, a za Bogojavljenje idu pod vodu. Uveravaju da ih Kikimori uzgajaju. Trče ulicama sa vrelim ugljem u tiganju ili sa usijanom udicom u rukama, za koju mogu da zgrabe pijanicu: kruže oko njega, guraju ga u blato ili mame u rupu. Ponekad se voze na stupama ili pećima. Visok je kao šaka, konjske noge, vatra izbija iz njegovih usta. Nose samotkane kaftane, pojaseve i šiljaste šešire.

VASILA- rod Nemrtava koji živi u pomoćnim zgradama, posebno u štalama, Ima izgled sićušnog čovjeka sa konjskim ušima i kopitima. On se brine o konjima na sve moguće načine, štiti ih od bolesti, a kada su na ispaši, u krdu, od grabežljive zvijeri. On je Dvorovoy.

SLEEP- Ruski večernji ili noćni duh u liku ljubazne starice mekih, nežnih ruku ili u maski malog čoveka tihog, umirujućeg glasa. U sumrak, Sandman luta ispod prozora, a kada se mrak zgusne, prodire kroz pukotine ili se provuče kroz vrata. Sandman dolazi djeci, zatvara im oči, poravnava ćebe, miluje ih po kosi. Kod odraslih ovaj duh nije tako nježan i ponekad donosi noćne more.

TYUHA LOKHMATAYA- Slovenska porodica Undead, je retka, i živi samo u kolibama, sa Braunijem u blizini. Veličina je mala, sa rukavicom, sva čupava i nekako zabavna. Čuva domaćinstvo, djecu, ali najviše voli domaće životinje, mačke. Ako se ne uvrijedi, onda će u kući uvijek biti mir i puna čaša. Tyukha Shaggy se ne boji nikoga osim Browniea, ali samo je on ne dira. Ako su vlasnici neprecizni, uzgajaju prljavštinu, ekonomijom se loše upravlja, onda ona gubi živce i bijesna.

COSHEMARE- Slovenski duh, koji muči ljude tokom sna. Ljudi češće doživljavaju osjećaj opasnosti, progona, zaplete snova koji su povezani s njima.

KOSA- u ruskoj mitologiji, klan Undead. Ženka kolačića koja živi u kupatilu ili štali, otuda i drugo ime - Owen.

Zhikhar- Ruski zli domaći duh. Ne zna se tačno gde živi u kući, ali je opasan komšija: u odsustvu majke krade decu iz pličine, ali se u njenom prisustvu ne usuđuje da to uradi. Da biste zaštitili dijete od Zhikhara, možete staviti samo makaze i kamen za vreteno u okov, a staru metlu na pod ispod šejke. Ako se poduzmu takve mjere, Zhikhar je nemoćan.

DILER- Ruski duh je kradljivac udela, sreće, sudbine i davanja drugog dela u životu: bolesti, smrti, ružnoće. Genije zla propasti, crn, dlakav, raščupan. Prerano izvadite bebu iz majčine utrobe i unakažete ga, mučite porodilju. Ako trudnica spava na leđima, raskopčana, bez pojasa, a nož je ostavljen na stolu, Udelnica njime vadi bebu. Iz toga se rađaju nakaze ili želudac ispadne prazan, iako su svi znaci trudnoće prisutni.

SUSEDKO- Ruski rod Undead, jedna od sorti Browniesa. Ovaj duh živi gotovo u peći (na stubu), a nadimak je dobio zbog svoje voljnog suživota s ljudima. Veoma je mali i skoro nevidljiv. Kikimorin muž. Obučen je u ogroman čupavi šešir, nije visok. Susedko je vrlo dobronamjeran, i trudi se da na vrijeme upozori ljude na predstojeće nevolje.

Igosha- ruski duh djeteta koje je rođeno, a umrlo nekršteno. Nema ruke ni noge. On tu i tamo obitava i zeza se, pogotovo ako neko ne želi da ga prepozna, nevidljivog, iza Brownieja, ne stavlja mu kašike i vekne hleba za sto, ne baca kape i rukavice kroz prozor .

CHUDINKO- Ruska slika Kikimore, oličenje principa zla. Loši ljudi stavljaju ga u obliku male krpe ili drvene lutke ispod balvana kuće tokom izgradnje. Plaši stanare noću udarcima i udarcima. Posebno je jak u napuštenim kućama. Možete ga se riješiti samo uništavanjem lutke. Oni kojima je dosta Čudinkovih podvala neka pozovu iscjelitelja u pomoć ili, u najgorem slučaju, ubodu vilama u donje balvane kolibe sa presudom: „Evo ti, evo ti za ovo, a evo ti za to!"

TRANSMISSION- Ruski zli domaći duh. Pojavljuje se noću, ne voli da ga gledaju. Nakon strašnih razgovora, priča, prije spavanja, čuje se njegov tihi plač i prigušeno suzdržano jaukanje. Ne možete razgovarati s njim - možete se razboljeti, neće biti dobro. Ponekad zatreperi u mraku, u obliku nespretnog starca - i nestane iz vida.

Mokusha- Ruski noćni duh, hoda noću da prede vunu i striže ovce. Ako iz ovaca izađe vuna, kažu: "Mokuša ošišana." Ne vide je, ali noću čuju tutnjavu vretena kada radi. Izlazeći iz kuće, škljoca vreteno na šanku, na podu. Ako nije zadovoljna domaćicom, onda odsječe dio svoje kose.

OVINNIK- rod Nemrtava koji živi u pomoćnim zgradama, u štalama - zgradama u kojima seljaci suše snopove. Njegove dužnosti uključuju čuvanje štale od požara, praćenje polaganja snopova i praćenje temperaturnog režima. Ovinnik zna da laje kao pas, pljesne rukama i da se smeje kada uspe da kazni nemarnog vlasnika. Smatra se najzlobnijim duhom koji okružuje vlasnika u svakodnevnom životu, posebno ako je vlasnik nemaran.

ZID (ZID)- Slovensko, sablasno stvorenje. Sinonim za Brownie, tako nazvan, za način postojanja (duh). Porijeklo riječi je zbog riječi "senka" ili "zid".

Barn- u ruskoj mitologiji, klan Undead. Brownie živi u štali.

VIY- Slovenski stanovnik podzemlja, čiji je smrtonosni pogled sakriven ispod ogromnih kapaka ili trepavica. Nije mogao sam da podigne kapke, a pomoćnici su ih dizali vilama. Čovek koji je pogledao u Vijeve oči nije mogao da izdrži taj pogled i umirao je.

Wolfdog- u slovenskoj mitologiji, osoba sa natprirodnom sposobnošću da se pretvori u vuka. Vjerovalo se da čarobnjaci mogu čitave svadbene vozove pretvoriti u vukove. Imao je mnogo imena: Vovkulak, Varkulak, Vukodlak, kasnije Vukodlak. U kršćanskim vjerovanjima - sluga đavola, koji predvodi vučje čopore, pretvarajući se noću u vuka i napada stoku i ljude.

VAMPIR- slavenski bajkoviti mrtvac, oživljen svojim nižim principima i koji u sebi čuva nešto poput života, izlazi noću iz groba, očarava svoje žrtve, sisa njihovu krv. Doslovno "sisanje krvi". Sa energetske tačke gledišta, vampiri su solarni i lunarni. Energetski vampirizam kao fenomen Bio je stalni pratilac čovjeka. Osoba koja ima nedostatak vlastite energije može se svjesno ili nesvjesno njome hraniti od drugih ljudi. Vampirizam je bolest. Istraživanja su pokazala da se krv vampira razlikuje od krvi zdravih ljudi po svojoj strukturi tečnih kristala. On je Ghoul.

GALM (GALM)- Slavenski pobačaj, perverznjaku. Vukodlak, lutajući noću sa kukoljom, vukom ili strašilom i sisajući ljude i stoku, krvopija (vampir), što postaju ljudi rođeni od zlih duhova. Budući Ghoul se može prepoznati po dvostrukim redovima zuba. Ovo je i pokojnik, preko čijeg je kovčega skočio Đavo, u liku crne mačke, „mrtva pod hipotekom“ (samoubistvo). Zli iscjelitelji lutaju naokolo kao duhovi nakon smrti, a da bi ih smirili, razdiru grob i probodu leš kolcem od jasike.

HARD- Rus nečist, veoma dugog rasta i veoma mršav (od reči "pola"). Ponekad tetura ulicama, grije ruke u dimnjaku, gleda u prozore i plaši ljude. Ovo je jadna klipnjača, koja je vekovima osuđena da luta po svetu bez smisla i smisla.

HOPOTUN- ruski duh mrtvog čarobnjaka. Đavo, koristeći vanjsku školjku, kožu leša, pokojni čarobnjak kako bi noću sisao krv i hvatao žive ljude. Smutljivac čeka da se u nečijoj porodici pojavi mrtvac, a čim duša napusti tijelo, uđe u mrtvaca.Tada je jedna nesreća u porodici, slijedi druga. Smutljivac može poprimiti tuđi izgled i prodreti u svoju (tj. u onu čiji je izgled uzeo) ili tuđu porodicu, tada će ne samo iz ove kuće, nego i iz cijelog sela ljudi nestati - smutljivac ih uhvati. . Možete ga ubiti udarcem biča nepolomljenog konja, osovinom zaprege, ali samo bekhendom, i to prvi put, jer drugi udarac će ga oživjeti.

NIJE DOBRO (čarape)- rusko mitološko biće koje izgleda kao vatrena metla. Leti kroz vazduh i kroz dimnjake ulazi u kuću. Izleže se iz jajeta, koje pijetao snese jednom u 3 godine, ako ne primetite odmah, pijetao će ga zgaziti. Ko sačuva jaje, Zli će nositi novac i puter, noseći ih tamo gdje nisu ostavljeni blagoslovljeni.

BEZ ZEMLJIŠTA- Ruski duh je dvojnik. Dovođenje pred smrt. Duh pokojnika neprirodnom smrću, utapanjem, samoubistvom. U svemu liči na osobu, ali nema svoje lice, i bezlično nosi masku onoga ko želi da se pojavi. Vidjeti takvog dvojnika je smrt. Bezimeni se naziva i slika osobe koja se poziva u ogledalu tokom proricanja sudbine. U zavjerama, čarobnjaci se okreću pomoći Bezimenom, želeći pokvariti osobu. U šumi kod jasike, okrenut ka zapadu, čarobnjak traži od svih "mrtvih, ubijenih, izgubljenih, nekrštenih i bezimena" da ustanu i oštete takve i takve. On je senka, Trace.

BES- slavenska oznaka "bez", a zatim slijedi bilo koji pozitivan koncept, na primjer: bez ... savjesti, Boga, pravde, koncepta, dobrote, časti itd. Duša takvih ljudi nakon smrti nije mogla ući u Vyri (Raj) i trudila se na Zemlji, privlačeći pažnju na sebe raznim trikovima. Negativne emocije izazvane ovim trikovima kod živih ljudi poslužile su kao hrana takvim duhovima. Uobičajena slovenska reč, istog korena kao "plašiti se". Zli duhovi koji su isti za Sotonine sljedbenike kao i za pravednike Anđeli čuvari... Male su veličine, sposobni za sve - od nevinih podvala do ubistva.

EXCHANGE- ruska mitološka beba, zamijenjena demonom za besa. Izmjenjivači su vrlo mršavi i izuzetno ružni. Noge su uvijek tanke, ruke vise sa bičem, trbuh ogroman, a glava, koja je svakako velika, visi sa strane. Štaviše, odlikuju ih prirodna glupost i ljutnja i voljno napuštaju svoje usvojitelje i odlaze u šumu. Međutim, oni ne žive dugo i često nestaju ili se pretvaraju u žig. Što se tiče sudbine kidnapovane djece, đavoli ih vuku sa sobom, tjerajući ih da raspiruju požare koji su izbili na Zemlji. Ali dešava se drugačije: otetu djecu daju na odgoj sirena ili prokletih djevojčica, s kojima ostaju, kasnije se pretvarajući u sirene (djevojčice) ili Leshikh (dječaci).

VODA- u ruskoj mitologiji, klan Undead, nečisti, demon koji sjedi u bazenima i buhalama, ispod mlina. Hoda gol ili čupav, bradat, u blatu, ponekad sa zelenom bradom. Vodeni drug Lešemu i Polevoju, neprijatelj Domovoju, ali ljutiji od svih njih i bliži u srodstvu sa zlim duhovima. On je Vodeni djed, Vodjanik.

BOLOTNYAK- ruski duh močvare, tamo živi sa ženom i decom. Njegova žena Swamp, djevojka udavila se u močvari. Bolotnyak je rođak Vode i Lešija. Izgleda kao sedokosi starac sa širokim, žućkastim licem. Pretvorivši se u monaha, on zaobilazi i vodi putnika, mami ga u močvaru. Voli šetati obalom, plašiti one koji prolaze kroz močvaru, ponekad oštrim zvukovima, zatim uzdasima, ispuhujući zrak s vodenim mjehurićima, glasno cvokoćući usnama.

RUSALKI- Slavenska vrsta Beregin, jedan od rodova Nemrtvih. Sirena je prikazana sa ženskim licem i grudima, ribljim tijelom i repom. Živi u vodama. U periodu nametanja hrišćanstva, kritike i odbacivanja paganizma, sva paganska božanstva su dobila zle, demonske crte. Postepeno iz Beregina, sirene su se počele pretvarati u utopljene žene i mrtvu, nekrštenu djecu. Vjerovalo se da su uvijek opasni za ljude u ruskoj sedmici (19. - 24. jula) prije Ivana Kupale, posebno u četvrtak (Perunov dan).

WATERFLOW- ruski klan Undead, sestra sirena, Vodyanitsa, samo što ona živi u močvari, u snježno bijelom cvijetu lokvanja s kotlićem veličine. Neopisivo je lijepa, bestidna i zavodljiva, a sjedi u cvijetu da tamnim opnama sakrije svoje guščje noge od osobe. Ugledavši osobu, Bolotnica počinje gorko plakati, tako da je svi žele utješiti, ali vrijedi napraviti jedan korak prema njoj duž močvare, a zlikovac će nasrnuti, zadaviti je u naručju i odvući je u močvaru, u ponor.

Vodena dama- u ruskoj mitologiji, sirena, ali utopljenica od krštenih, pa stoga ne pripada Nemrtvima (drugim sirenama), prema legendi, općenito, djeci koja su umrla nekrštena.

MAVKI- jedna od varijanti sirena. Prema ukrajinskim vjerovanjima, djeca koja su umrla prije krštenja pretvaraju se u Mavoka. Ime Mavka (ponekad Navka) je izvedeno iz koncepta Nav. Mavke imaju ljudsko tijelo, ali nemaju leđa, pa se vidi sve iznutra. Mole one koji prolaze, krste ih, plaču. Ako su i dalje ljuti na žive, onda ih pokušavaju namamiti u stijene, uzburkane vode rijeke.

SHISHIMORA- Slavenska varijanta Undead. Malo, grbavo stvorenje, trbušasto, hladno, kvrgavih ruku. Nasrće na gape i vuče ga u vodu. Za razliku od Vodjanoja, živi u trsci, preferira male rijeke i rezervoare. Spava tokom dana, pojavljuje se u sumrak.

ICHETIK- Ruski zli duh iz porodice Vodyany, njihov pomoćnik. Nema snagu svog moćnog rođaka, a i sam je manji, iako isto zelen, sav prekriven pijavicama i algama. Izlazi u pratnji žaba i drugih gmizavaca. Voli kartati, piti pivo i prljave sitnice: puniti usjeve, oprati zidove, oprati mostove i strme obale. Poput Vodenog, on ne propušta priliku da povuče dijete ili pripitu odraslu osobu pod vodu.

BOGINJA- u ruskoj mitologiji, duhovi žena koje su tokom svog života počinile neko strašno zlo, ubili su: njihovu decu koja su prekršila svetu zakletvu, To su najzli duhovi. Boginje bacaju senku, ali one same nisu vidljive.

BLAZNYA- opsesija, duh. Može se pojaviti bilo gdje: kod kuće, u šumi, na polju. Nijedna Blaznya nije potpuna bez sudjelovanja zlih duhova, koji pomračuju um osobe, prisiljavajući ga da vidi ono što nije u stvarnosti. Shvativši da ima viziju, osoba se ne može osloboditi opsesivne slike. Zabluda se dešava u kući u kojoj je došlo do svađe. Nakon svađe Blaznya počinje bacati štapove, posuđe, izmet i baca sve sa stola. Nema velike štete od Blaznog, osim straha, šoka, zbunjenosti i tjeskobe.

MORE (MORE DEVICA, MORE ELEKTRIČNO)- u ruskoj mitologiji personificira ga žena ogromnog rasta (ponekad na štulama), raspuštenih pletenica i u bijeloj odjeći. Putuje po svijetu u kolicima ili natjera nekoga da je nosi po gradovima i selima. Svojom koščatom rukom puše krvavu ili vatrenu maramicu na sve strane - i nakon mahanja njene maramice sve okolo izumire.

MANA (MANA)- Stari ruski (namamiti - lagati, prevariti) duh u obliku stare male žene.

NAVIA- Ruski duhovi mrtvih, neprijateljski raspoloženi prema čoveku. Inkarnacija smrti, stvorenja bez mesa koja se pomiču kada razmišljaju o mrtvima. U starim danima vjerovalo se da je uzrok smrti navia kost, koja se pohranjuje u lešu koji se raspada. Navi se pojavljuju nakon ponoći u obliku oblaka koji liče na osobu. Lebde sa zlim duhovima u četvrtom paru, u kadi, ostavljajući tragove koji pomalo podsjećaju na piletinu.

LET (SAN)- ruska manifestacija duha pokojnika, koji noću leti do ljudi koji čeznu za pokojnicima kako bi ih istrijebio. Napad je vidljiv samo onima koje posete, ostali primećuju samo sjaj. Samo su čarobnjaci sposobni da naprave napad. Da bi to učinio, Čarobnjak uzima svoju petu rukom i drži je "riječju", zavjerom. Leteći san će se tada zaustaviti, okretati se dok se ne pojavi kao čovjek. Pusti Čarobnjakovu petu, - Upad će opet biti nevidljiv ili će se raspasti. Da ploča ne bi uplašila usnulog, okružili su ga krstovima od lipe, postavili krstove na prozore, vrata, u paravan, u dimnjak. Neki čarobnjaci uspevaju da pregovaraju sa pokojnikom tako da on prestane da smeta živima. Na primjer, kada se pojavi Raid, čarobnjaci ga opominju: "Gdje ćeš? Mrtvi ne idu živima. Amen! Moje mjesto je sveto!" Drugi se spasavaju tako što noću pod glavu stave molitvu anđelu čuvaru. Puše u kući tamjanom, korijenom bebe.

DOM- Ruski noćni duh, dolazi do čoveka tokom spavanja, zgnječi spavača do modrica. Ako modrice bole - na gore, ako su neosetljive - sve će proći dobro.

GHOST- Sloveni su definisali nekoliko vrsta duhova:
"Čuvar groblja" - duh osobe koja je prva sahranjena na ovom groblju. Štiti tijela sahranjenih na ovom groblju od svih nasrtaja i zlih duhova.
"Sjedilački" - duh koji se pojavljuje svaki put, na istom mjestu. Ovo se može dogoditi bilo gdje. Duh svoj nastanak duguje nekom tragičnom događaju na ovom mjestu, na primjer, nečijoj smrti koja se dogodila baš na ovom mjestu. Postaje, takoreći, "vidljivo sjećanje" na ovaj događaj.
"Obješeni" je naziv duha čovjeka koji je obješen zbog zločina koji je počinio. Prema legendi, oni ostaju na mjestu pogubljenja.
"Krst" - u starim danima - raskrsnica - omiljeno stratište, gdje duhovi pogubljenih ostaju i nakon smrti.
"Sjene mrtvih" su mračne, nejasne siluete, u obliku kojih su žive duše mrtvih.
"Disperzija" - "sjedeći" duhovi se često raspršuju i nestaju tokom vremena. Međutim, postoje priče o duhovima koji se pojavljuju na nekim mjestima najmanje 1600 godina.
"Dvostruko" - duh - tačna kopija žive osobe. Predznak nadolazeće nevolje. U ruskoj mitologiji - Bezymen.

GADS- slovenski koncept nečistih životinja. U reptile se uglavnom ubrajaju gmizavci (prvenstveno zmije) i vodozemci (žabe, kornjače itd.) i neke druge životinje (miševi, zmijolike ribe - vijun, jegulja itd.), crvi, gusjenice. Gmizavci su usko povezani sa demonskim likovima i uglavnom su povezani sa pod zemaljski svijet, žive u zemlji, pa su često slijepi, u jazbini, pod zemljom ili ispod praga kuće. Često se povezuje s dušom pretka - "velikim - shchura". Postoje razne ritualne metode njihovog protjerivanja i brojne zabrane i amajlije iz njih, ali oni sami često obavljaju funkcije talismana i zaštitnika ...

Stvar - Rusko ime neke vještice. Stvar stavlja svoje tijelo pod stupu, a svraka sama uleti u cijev, pa se sama svraka naziva Stvar (kao vrana - prorok). Sitnica krade dijete iz utrobe usnule majke, a umjesto otetog djeteta, stavlja u matericu golik, žig ili mrvicu hljeba. Trudnice, da Stvar ne promijeni dijete, u nedostatku muževa, odlaze na spavanje, oblačeći nešto od muževljeve odjeće ili se opasavaju muževljevim pojasom. Stvari se ponekad nazivaju demonima sudbine, duhovima koji predviđaju nevolje i nesreće.

WILD BABA- Ruski pomoćnik vještica i čarobnjaka. Poslana je ljudima da radi razne prljave trikove. Za porodilje, mlade majke, djecu zamjenjuju svojim vješticama, koje žive duže od sedam godina, a jako su ljute i glupe. Divlji Baba siše krv male djece, zbog čega ona bljede i venu. Divlji Baba - letak je zlatnokosa ljepotica u snu ili u stvarnosti za mladiće. Očarava i oženjene tako da napuste svoje žene, a dok Divlja žena ne napusti muškarca, nikakva sila ga neće vratiti njegovoj ženi.

LETAVITSA- Ruska verzija Wild Babe. Ona leti uz pomoć čizama - trkača, ali ako se skinu, gubi natprirodnu snagu, poslušno prati čovjeka koji joj je izuo čizme i vjerno mu služi. Možete je naći u polju ili u bašti u kojoj raste grašak, na koji je odličan lovac.


FAMOUSLY- slovensko oličenje zle partije, tuge. Pojavljuje se pod maskom mršave žene bez jednog oka, susret s njom može dovesti do gubitka ruke ili smrti. Ponekad će Dashing zaobići grešnika, on će pasti na dobru, vrijednu osobu: njegova će kuća izgorjeti, a njegova polja će biti zatrpana gradom, a on sam neće znati kuda da ode od bolesti, ali Dashing sjedi okolo vrat, noge vise.

VRUĆICA- Rusi, 9 ili 12 sestara koje žive u mračnim tamnicama pakla i deluju kao zle, ružne devojke, izgladnjele, uvek gladne, ponekad slepe i bez ruku. Starješina, Nevea (umrtvljenje) - komanduje sestrama: Drhtanje (Drhtanje), Vatra (Vatrena), Ledea (Jeza, Jeza, Znobuška), Ugnjetavanje, Gruda, Zaglušujući, Lomeja (Krolomac), Pooh, Žuta, Korkuša (Korčeja), pogledaj...

Lyarva- astralno biće, stvoreno našim strastima i lošim osećanjima. Jednom prizvana, Lyarva živi polusvesno, nastojeći da zadovolji želju koja ju je rodila. Što je jača i duža želja koja je rodila Lyarvua, ona je vitalnija. Lyarvin život podržava živčana snaga osobe i stoga se drži onoga koji ga je stvorio. Ako se osoba riješi takve želje, Tol Lyarva se uskoro može srušiti, ali, držeći se života, može se odvojiti od osobe koja ga je rodila i, putujući u astralnoj ravni, okružujući moralno slabe, podstiče ih na intenziviranje degradacije, hraneći se svojim osjećajem pada od nepravednih djela i nastavljajući da žive.

OZEVA- stanje iznenadne ravnodušnosti prema svemu, lenjosti, žudnje. Dolazi od urokljivog oka ili riječi koje neko u svom srcu izgovori o drugome s ljutnjom, zlobnom mržnjom, ili od zijevanja i naprezanja kada se nekoga nadvlada lijenost, na primjer, kada se izgovori sljedeća čini: "Lijenost je naprezanje, idi do Fedota, od Fedota do Jakova, od Jakova do svih."

Antička Grčka se smatra kolijevkom evropske civilizacije, koja je modernosti dala mnoge kulturno bogatstvo i inspirisao je naučnike i umetnost. Mitovi antičke Grčke gostoljubivo otvaraju vrata u svijet u kojem žive bogovi, heroji i čudovišta. Zamršenost odnosa, prevara prirode, božanske ili ljudske, nezamislive maštarije uranjaju nas u ponor strasti, tjerajući nas da drhtimo od užasa, empatije i divljenja harmoniji te stvarnosti koja je postojala prije mnogo stoljeća, ali tako relevantna u sva vremena!

1) Tifon

Najmoćnije i najstrašnije stvorenje od svih koje je iznjedrila Gaia, personifikacija vatrenih sila zemlje i njenih para, sa njihovim razornim djelovanjem. Čudovište ima nevjerovatnu snagu i ima 100 zmajevih glava na potiljku, sa crnim jezicima i vatrenim očima. Iz njegovih usta se čuje običan glas bogova, pa rika strašnog bika, pa rika lava, pa zavijanje psa, pa oštar zvižduk koji odjekuje planinama. Tifon je bio otac mitskih čudovišta iz Ehidne: Orfa, Kerbera, Hidre, Kolhidskog zmaja i drugih, koji su prijetili ljudskoj rasi na zemlji i pod zemljom sve dok ih heroj Herkules nije uništio, osim Sfinge, Kerbera i Himere. Svi pustošni vjetrovi su išli sa Tifona, osim Notea, Boreusa i Zephyra. Tifon je, prešavši Egejsko more, razasuo ostrva Kiklada, koja su se ranije nalazila u neposrednoj blizini. Vatreni dah čudovišta stigao je do ostrva Fer i uništio čitavu njegovu zapadnu polovinu, a ostatak pretvorio u spaljenu pustinju. Ostrvo je od tada poprimilo oblik polumjeseca. Divovski talasi koje je podigao Tifon zakotrljali su se do ostrva Krit i uništili kraljevstvo Minosa. Tifon je bio toliko zastrašujući i jak da su olimpijski bogovi pobjegli iz svog prebivališta, odbijajući da se bore s njim. Samo je Zevs, najhrabriji od mladih bogova, odlučio da se bori protiv Tifona. Borba je trajala dugo, u žaru bitke protivnici su prebačeni iz Grčke u Siriju. Ovdje je Tifon orao zemlju svojim gigantskim tijelom, kasnije su se ovi tragovi bitke napunili vodom i postali rijeke. Zevs je gurnuo Tifona na sever i bacio ga u Jonsko more, blizu italske obale. Gromovnik je munjom spalio čudovište i bacio ga u Tartar ispod planine Etna na ostrvu Sicilija. U davna vremena vjerovalo se da do brojnih erupcija Etne dolazi zbog činjenice da je munja, koju je ranije bacio Zevs, izbila iz vulkana. Tifon je služio kao personifikacija destruktivnih sila prirode, kao što su uragani, vulkani, tornada. Riječ tajfun dolazi od engleske verzije ovog grčkog imena.

2) Drakines

Predstavljaju žensku zmiju ili zmaja, često sa ljudskim crtama. Drakaini, između ostalih, uključuju Lamiju i Ehidnu.

Naziv "lamija" etimološki potiče iz Asirije i Babilona, ​​gdje su se tako zvali demoni koji ubijaju dojenčad. Lamija, ćerka Posejdona, bila je kraljica Libije, Zevsova miljenica i od njega je rodila decu. Izvanredna ljepota same Lamije zapalila je osvetničku vatru u Herinom srcu, a Hera je iz ljubomore ubila Lamijinu djecu, pretvorila njenu ljepotu u sramotu i lišila sna svom voljenom. Lamija je bila prisiljena da se skloni u pećinu i, po nalogu Here, pretvorila se u krvavo čudovište, otimajući i proždirući tuđu djecu u očaju i ludilu. Pošto ju je Hera lišila sna, Lamija je neumorno lutala noću. Zevs, koji joj se sažalio, dao joj je mogućnost da izvadi oči kako bi zaspala i tek tada je mogla postati bezopasna. Pošto je postala u novom ruhu polužena, poluzmija, rodila je strašno potomstvo, zvano lamije. Lamije imaju polimorfne sposobnosti, mogu djelovati u različitim oblicima, obično kao hibridi zvijeri i čovjeka. Međutim, češće se upoređuje prelepe devojke jer je na ovaj način lakše šarmirati neoprezne muškarce. Napadaju i ljude koji spavaju i oduzimaju im vitalnost. Ovi noćni duhovi, prerušeni u prelijepe djevojke i mladiće, sišu krv mladih ljudi. Lamija se u antičko doba nazivala i gulovima i vampirima, koji su, prema narodno predstavljanje Novi Grci, hipnotički su namamili mladiće i djevice, a zatim ih ubijali pijući njihovu krv. Lamiju je, uz određenu vještinu, lako razotkriti, za to je dovoljno da je natjerate na glas. Pošto je jezik lamija račvast, one su lišene mogućnosti da govore, ali mogu melodično zviždati. U kasnijim legendama evropskih naroda, Lamija je bila prikazana u liku zmije sa glavom i grudima. lijepa žena... Povezivalo se i sa noćnom morom - Marom.

Kći Forkisa i Ketoa, unuke Geje Zemlje i boga mora Ponta, prikazana je kao divovska žena prelijepog lica i pjegavog zmijskog tijela, rjeđe guštera, spajajući ljepotu s podmuklim i zlim raspoloženjem. Ona je iz Tifona rodila čitav niz čudovišta, drugačijih izgledom, ali odvratne prirode. Kada je napala Olimpijce, Zevs je otjerao nju i Tifona. Nakon pobjede, gromovnik je Tifona zatvorio pod Etnu, ali je dozvolio Ehidni i njenoj djeci da žive kao izazov budućim herojima. Bila je besmrtna i bez starosti i živela je u mračnoj pećini pod zemljom, daleko od ljudi i bogova. Puzeći u lov, hvatala je i namamila putnike, dalje ih nemilosrdno proždirući. Gospodarica zmija Ehidna posjedovala je neobično hipnotički pogled, koji nije mogao odoljeti ne samo ljudima, već i životinjama. U različitim verzijama mitova, Ehidnu su ubili Herkul, Belerofon ili Edip tokom njenog neometanog sna. Ehidna je po prirodi htonično božanstvo, čiju su moć, oličenu u njegovim potomcima, uništili junaci, označivši pobjedu starogrčke herojske mitologije nad primitivnim teratomorfizmom. Starogrčka legenda o Ehidni činila je osnovu srednjovjekovnih legendi o monstruoznom gmizavcu kao najgnusnijem od svih stvorenja i apsolutnom neprijatelju čovječanstva, a poslužila je i kao objašnjenje za porijeklo zmajeva. Ime je dobio po Ehidni sisara koji ima jajašce, prekrivena iglicama, pronađena u Australiji i na pacifičkim ostrvima, te australska zmija, najveća zmija otrovnica na svijetu. Zla, žudljiva, podmukla osoba naziva se i zlonamjernom.

3) Gorgone

Ova čudovišta su bile kćeri morskog božanstva Forkisa i njegove sestre Keto. Postoji i verzija da su bile kćeri Tifona i Ehidne. Postojale su tri sestre: Eurijala, Sfeno i Meduza Gorgona - najpoznatija od njih i jedina smrtnica od tri monstruozne sestre. Njihova pojava izazivala je užas: krilata stvorenja prekrivena krljuštima, sa zmijama umjesto kose, očnjacima, s pogledom koji je sve živo pretvarao u kamen. Tokom dvoboja između junaka Perseja i Meduze, bila je trudna od boga mora Posejdona. Iz obezglavljenog tijela Meduze izašla su njena djeca iz Posejdona s potokom krvi - div Chrysaor (Geryonov otac) i krilati konj Pegaz. Iz kapi krvi koje su pale u pijesak Libije pojavile su se zmije otrovnice koje su uništile sve živo u njoj. Libijska legenda kaže da su crveni koralji nastali iz potoka krvi koji se izlio u okean. Persej je koristio Meduzinu glavu u borbi sa morski zmaj poslao Posejdon da opustoši Etiopiju. Pokazavši čudovište lice Meduze, Persej ga je pretvorio u kamen i spasio Andromedu, kraljevsku kćer, koja je bila predodređena da bude žrtvovana zmaju. Ostrvo Sicilija se tradicionalno smatra mjestom gdje su živjele Gorgone i gdje je ubijena Meduza, prikazana na zastavi regije. U umjetnosti, Meduza je bila prikazana kao žena sa zmijama za kosu i često veprovim kljovama za zube. Na helenskim slikama ponekad se može naći prelijepa gorgona koja umire. Odvojena ikonografija - slike odsječene glave Meduze u rukama Perseja, na štitu ili egidi Atene i Zevsa. Dekorativni motiv - gorgonejon - još uvijek krasi odjeću, predmete za domaćinstvo, oružje, alate, nakit, novčiće i fasade zgrada. Vjeruje se da mitovi o Gorgoni Meduzi imaju vezu s kultom skitske serpentinske božice-preci Tabiti, o čemu svjedoče reference u antičkim izvorima i arheološki nalazi slika. U slovenskim srednjovjekovnim knjiškim legendama Meduza Gorgona se pretvorila u djevojku s kosom u obliku zmije - djevojku Gorgoniju. Životinja meduza dobila je ime upravo zbog sličnosti sa vlasi zmijama legendarne Meduze Gorgone. U figurativnom smislu, "gorgona" je mrzovoljna, ljuta žena.

Tri boginje starosti, unuke Geje i Ponta, sestre Gorgona. Njihova imena su bila Deino (Shiver), Pefredo (Anksioznost) i Enio (Užas). Od rođenja su bili sivi, troje imaju jedno oko koje su koristili naizmenično. Samo su Graje znale lokaciju ostrva Meduze Gorgone. Po Hermesovom savjetu, Persej je otišao kod njih. Dok je oko bilo na jednoj od sivih, druge dvije su bile slijepe, a vidjeća graya je vodila slijepe sestre. Kada je, izvadivši oko, siva redom prošla pored njega, sve tri sestre su bile slepe. To je bio trenutak kada je Persej odlučio da uzme oko. Bespomoćni sivi su bili užasnuti i bili su spremni na sve da im junak vrati blago. Nakon što su morali da im kažu kako da pronađu Meduzu Gorgonu i gde da nabave krilate sandale, magičnu torbu i kacigu za nevidljivost, Persej je dao svoje oko Sivim.

Ovo čudovište, rođeno od Ehidne i Tifona, imalo je tri glave: jedna je bila lavlja, druga je bila koza koja je rasla na leđima, a treća, zmija, završavala je repom. Udahnuo je vatru i spalio sve na svom putu, opustošivši kuće i useve stanovnika Likije. Ponovljeni pokušaji da se ubije Himera, koje je preduzimao kralj Likije, uvek su bili poraženi. Nijedna se osoba nije usudila prići njenom domu, okružena raspadnutim leševima obezglavljenih životinja. Ispunjavajući volju kralja Jobata, sin kralja Korinta Belerofona na krilatom Pegazu uputio se u pećinu Himera. Junak ju je ubio, kako su bogovi predvidjeli, pogodivši Himeru strijelom iz luka. Kao dokaz svog podviga, Belerofon je predao jednu od odsečenih glava čudovišta likijskom kralju. Himera je oličenje vulkana koji diše vatru, u čijem podnožju vrve zmije, na padinama su mnoge livade i pašnjaci za koze, sa vrha je plamen a na istom mestu, iznad, nalaze se lavlje jazbine ; vjerovatno je Himera metafora za ovu neobičnu planinu. Pećina Himera se smatra područjem u blizini turskog sela Cirali, gdje se nalaze izvori prirodnog plina u koncentracijama dovoljnim za njegovo otvoreno sagorijevanje. U čast Himeri, nazvan je odred dubokomorskih hrskavičnih riba. U prenesenom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili akcija. U skulpturi se himere nazivaju slikama fantastičnih čudovišta, dok se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti kako bi prestrašile ljude. Prototip himere poslužio je kao osnova za jezive gargojle, koji se smatraju simbolom horora i izuzetno popularni u arhitekturi gotičkih građevina.

Krilati konj koji se pojavio iz umiruće Gorgone Meduze u trenutku kada joj je Persej odsjekao glavu. Budući da se konj pojavio u podrijetlu Okeana (u idejama starih Grka, Okean je bio rijeka koja okružuje Zemlju), nazvan je Pegaz (u prijevodu s grčkog - "olujna struja"). Brz i graciozan, Pegaz je odmah postao predmet žudnje mnogih heroja Grčke. Danonoćno, lovci su postavljali zasjede na planini Helikon, gdje je Pegaz jednim udarcem kopita napravio mjehuriće čiste hladne vode čudne tamnoljubičaste boje, ali vrlo ukusne. Tako se pojavio čuveni izvor poetske inspiracije Hipocrena - Konjsko vrelo. Najstrpljiviji su slučajno vidjeli sablasnog konja; Pegaz je pustio one najsrećnije da mu priđu tako blizu da se činilo malo više - i možete dodirnuti njegovu prekrasnu bijelu kožu. Ali Pegaza niko nije uspeo uhvatiti: u poslednjem trenutku ovo nesalomivo stvorenje zamahne krilima i brzinom munje odnese se iza oblaka. Tek nakon što je Atena mladom Belerofontu dala čarobnu uzdu, mogao je osedlati divnog konja. Jašući Pegaza, Belerofon je uspeo da se približi Himeri i udario je iz vazduha čudovište koje diše vatru. Opijen svojim pobjedama uz stalnu pomoć odanog Pegaza, Bellerophon je zamislio da je ravan bogovima i, osedlavši Pegaza, otišao je na Olimp. Pobesneli Zevs je udario ponosnog čoveka, a Pegaz je dobio pravo da poseti sjajne vrhove Olimpa. U kasnijim legendama, Pegaz je bio među konjima Eosa iu društvu muza strashno.com.ua, u krugu ovih potonjih, posebno zbog činjenice da je udarcem kopita zaustavio planinu Helikon, koji je počeo da okleva uz zvuke pesama muza. Sa stajališta simbolike, Pegaz spaja vitalnost i moć konja sa oslobođenjem, poput ptice, od zemaljske gravitacije, pa je ideja bliska pjesnikovom neobuzdanom duhu, savladavanju zemaljskih prepreka. Pegaz je personificirao ne samo divnog prijatelja i odanog druga, već i bezgranični intelekt i talenat. Miljenik bogova, muza i pesnika, Pegaz se često pojavljuje u vizuelnim umetnostima. U čast Pegaza, sazviježđa sjeverne hemisfere, nazvan je rod morskih zračnih riba i oružja.

7) Kolhidski zmaj (Kolhida)

Sin Tifona i Ehidne, budnog ogromnog zmaja koji diše vatru i koji je čuvao Zlatno runo. Ime čudovišta dalo je mjesto gdje se nalazi - Kolhida. Kralj Kolhide, Eet, žrtvovao je ovna sa zlatnom kožom Zevsu i okačio kožu na hrast u svetom gaju Ares, gde ga je Kolhida čuvala. Jason, učenik kentaura Hirona, po uputstvu Pelije, kralja Jolka, otišao je u Kolhidu po Zlatno runo na brodu "Argo", napravljenom specijalno za ovo putovanje. Kralj Eet je dao Jasonu nemoguće naredbe kako bi Zlatno runo zauvijek ostalo u Kolhidi. Ali bog ljubavi Eros je zapalio ljubav prema Jasonu u srcu čarobnice Medeje, kćeri Eeta. Princeza je poškropila napitak za spavanje po Kolčisu, prizvavši boga sna Hipnosa u pomoć. Jason je oteo Zlatno runo, žurno ploveći s Medejom u Argu natrag u Grčku.

Div, sin Chrysaora, rođen od krvi Meduze Gorgone i oceanide Calliroi. Bio je na glasu kao najjači na zemlji i bio je strašno čudovište sa tri tijela spojena u struku, imao je tri glave i šest ruku. Geryon je posjedovao divne krave neobično lijepe crvene boje, koje je držao na ostrvu Erifia u okeanu. Glasine o prekrasnim Gerionovim kravama doprle su do mikenskog kralja Euristeja i on je za njima poslao Herkula, koji mu je bio u službi. Herkul je prošao cijelu Libiju, prije nego što je stigao do krajnjeg Zapada, gdje je, prema Grcima, skončao svijet, koji je omeđen rijekom Okean. Put do okeana blokirale su planine. Herkul ih je svojim moćnim rukama odgurnuo, formirajući Gibraltarski tjesnac, a na južnu i sjevernu obalu postavio kamene stele - Herkulove stupove. Na zlatnom čamcu Heliosa, Zevsov sin je doplovio na ostrvo Erifiju. Herkul je svojom čuvenom batinom pobedio psa čuvara Orfa, koji je čuvao stado, ubio pastira, a potom se potukao sa troglavim gospodarom koji je stigao na vreme. Gerion je bio prekriven sa tri štita, tri koplja su bila u njegovim moćnim rukama, ali su bila beskorisna: koplja nisu mogla probiti kožu nemajskog lava bačenog preko herojevih ramena. Herkul je, s druge strane, ispalio nekoliko otrovnih strela u Geriona, a jedna od njih se pokazala smrtonosnom. Zatim je ukrcao krave u Heliosov čamac i preplivao Okean u suprotnom smjeru. Tako je demon suše i tame poražen, a nebeske krave - oblaci koji nose kišu su oslobođeni.

Ogroman dvoglavi pas koji čuva krave džinovskog Geriona. Porijeklo Tifona i Ehidne, starijeg brata psa Cerberusa i drugih čudovišta. On je otac Sfinge i Nemejskog lava (iz Himere), prema jednoj verziji. Orff nije toliko poznat kao Cerberus, stoga se o njemu zna mnogo manje, a podaci o njemu su kontradiktorni. Neki mitovi govore da pored dvije pseće glave, Orff ima još sedam zmajevih glava, a umjesto repa je bila zmija. A u Iberiji, pas je imao utočište. Ubio ga je Herkul tokom izvršenja svog desetog podviga. Priču o Orffovoj smrti od ruke Herkula, koji je odvodio Gerionove krave, često su koristili drevni grčki vajari i grnčari; zastupljen na brojnim antičkim vazama, amforama, stamnosu i skifosu. Prema jednoj od vrlo avanturističkih verzija, Orff je u antičko doba mogao istovremeno personificirati dva sazviježđa - Veliki pas i Mali pas. Sada su ove zvijezde spojene u dva asterizma, a u prošlosti njihova dva sjajne zvezde(Sirius i Procyon, redom) mogli su vidjeti ljudi sa očnjacima ili glavama monstruoznog dvoglavog psa.

10) Cerberus (Cerberus)

Sin Tifona i Ehidne, strašni troglavi pas sa strašnim zmajevim repom, prekriven prijetećim zmijama koje sištaju. Cerber je očistio ulaz u mračni, užasom ispunjen podzemni svijet Hada, pazeći da niko odatle ne izađe. Prema najstarijim tekstovima, Cerber pozdravlja repom one koji ulaze u pakao, a one koji pokušavaju da pobjegnu razdiru. U kasnijoj legendi, on ujeda pridošlice. Da bi ga umirio, u lijes pokojnika stavljen je medenjak. Danteov Kerber muči duše mrtvih. Dugo su vremena na rtu Tenar, na jugu poluotoka Peloponeza, pokazivali pećinu, tvrdeći da je ovdje Herkul, po uputama kralja Euristeja, sišao u kraljevstvo Hada da odatle izvede Kerbera. Pojavivši se pred prijestoljem Hada, Herkul je s poštovanjem zamolio podzemnog boga da mu dozvoli da psa odvede u Mikene. Koliko god Had bio strog i tmuran, nije mogao odbiti sina velikog Zevsa. Postavio je samo jedan uslov: Herkul mora ukrotiti Cerbera bez oružja. Herkul je ugledao Cerbera na obalama rijeke Acheron - granice između svijeta živih i mrtvih. Junak je zgrabio psa svojim moćnim rukama i počeo da ga davi. Pas je prijeteći zavijao, pokušavajući pobjeći, zmije su se migoljile i ubole Herkula, ali on je samo čvršće stisnuo ruke. Konačno, Kerber se predao i pristao slijediti Herkula, koji ga je odveo do zidina Mikene. Kralj Euristej se užasnuo jednim pogledom na strašnog psa i naredio mu je da ga brzo pošalju nazad u Had. Kerber je vraćen na svoje mjesto u Hadu, a nakon tog podviga Euristej je Heraklu dao slobodu. Tokom svog boravka na zemlji, Cerber je ispuštao kapi krvave pjene iz usta, iz koje je kasnije izrasla otrovna biljka akonit, inače nazvana hekaten, jer ju je prva upotrijebila boginja Hekata. Medeja je pomešala ovu biljku u svoj čarobni napitak. Na slici Cerbera prati se teratomorfizam protiv kojeg se bori herojska mitologija. Ime zlog psa postalo je uobičajeno ime za označavanje pretjerano grubog, nepotkupljivog čuvara.

11) Sfinga

Najpoznatija Sfinga u grčkoj mitologiji bila je porijeklom iz Etiopije i živjela je u Tebi u Beotiji, kako spominje grčki pjesnik Hesiod. Bilo je to čudovište, koje su rodili Tifon i Ehidna, sa licem i grudima žene, tijelom lava i krilima ptice. Poslana od strane Heroja u Tebu kao kaznu, Sfinga se nastanila na planini u blizini Tebe i pitala sve koji su odgonetnuli zagonetku: "Koje živo biće hoda na četiri noge ujutro, dvije popodne i tri uveče?" Budući da nije mogla dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući sina kralja Kreonta. Utučen od tuge, Kreont je najavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onoj koja će osloboditi Tebu Sfinge. Zagonetku je riješio Edip, odgovarajući Sfingi: "Čovjek". Čudovište se u očaju bacilo u ponor i srušilo na smrt. Ova verzija mita istisnula je stariju verziju, u kojoj je originalno ime predatora koji je živio u Beotiji na planini Fykyon bilo Fix, a potom su Orf i Ehidna nazvani njegovim roditeljima. Naziv Sfinga nastao je iz konvergencije s glagolom "stisnuti", "zadaviti", a sama slika - pod utjecajem maloazijske slike krilate poludjevice polulavice. Ancient Fix je bilo divlje čudovište sposobno da proguta plijen; savladao ga je Edip s oružjem u rukama u žestokoj borbi. Slike sfinge obiluju klasicističkom umjetnošću, od britanskih interijera iz 18. stoljeća do namještaja u stilu Empire iz doba romantizma. Masoni su smatrali sfinge simbolom misterija i koristili ih u svojoj arhitekturi, smatrajući ih čuvarima kapija hrama. U masonskoj arhitekturi, sfinga je čest ukrasni detalj, na primjer, čak iu verziji slike njene glave na obliku dokumenata. Sfinga personificira misteriju, mudrost, ideju čovjekove borbe sa sudbinom.

12) Sirena

Demonska stvorenja rođena od boga slatkih voda Aheloja i jedne od muza: Melpomene ili Terpsihore. Sirene su, kao i mnoga mitska bića, miksantropske prirode, one su polu-ptice, polu-žene ili polu-ribe, polu-žene, koje su od oca naslijedile divlju spontanost, a od majke božanski glas. Njihov broj se kreće od nekoliko do čitavog mnoštva. Opasne djevojke obitavale su na stijenama ostrva, posute kostima i suhom kožom svojih žrtava, koje su sirene mamile svojim pjevanjem. Čuvši njihovo slatko pjevanje, mornari su, izgubili razum, poslali brod ravno do stijena i na kraju umrli u dubinama mora. Tada su nemilosrdne djevojke rastrgale tijela žrtava na komade i pojeli ih. Prema jednom od mitova, Orfej je pevao slađe od sirena na argonautskom brodu, pa su iz tog razloga sirene u očaju i žestokom gnevu jurnule u more i pretvorile se u stene, jer im je suđeno da umru kada je njihova čarolija bio nemoćan. Pojava sirena sa krilima čini ih sličnim izgledom harpijama, a sirene sa ribljim repom sirenama. Ipak, sirene su, za razliku od sirena, božanskog porijekla. Privlačnost također nije obavezan atribut. Sirene su također doživljavane kao muze drugog svijeta - prikazivane su na nadgrobnim spomenicima. U klasičnoj antici divlje htonične sirene pretvaraju se u slatkoglasne mudre sirene, od kojih svaka sjedi na jednoj od osam nebeskih sfera svjetskog vretena boginje Ananke, stvarajući svojim pjevanjem veličanstveni sklad kosmosa. Kako bi umirile morska božanstva i izbjegle brodolom, sirene su često prikazivane kao figure na brodovima. S vremenom je slika sirena postala toliko popularna da je cijeli odred velikih morskih sisara nazvan sirene, koji uključuju dugonge, morske krave i morske (ili Stellerove) krave, nažalost, potpuno istrijebljene do kraja 18. stoljeća.

13) Harpija

Kćeri morskog božanstva Tavmanta i okeanida Elektre, arhaičnih predolimpijskih božanstava. Njihova imena - Aella ("Vihor"), Aellop ("Vihor"), Podarga ("Brzi"), Okipeta ("Brzi"), Kelaino ("Tmurni") - ukazuju na vezu sa elementima i tamom. Reč "harpija" dolazi od grčkog "ugrabiti", "oteti". U drevnim mitovima, harpije su bile božanstva vjetra. Bliskost strashno.com.ua harpija vjetrovima ogleda se u činjenici da su božanski Ahilejevi konji rođeni iz Podarge i Zefira. Malo su se miješali u poslove ljudi, njihova je dužnost bila samo da odnesu duše mrtvih u podzemni svijet. Ali onda su harpije počele da otimaju decu i nerviraju ljude, naletevši iznenada, kao vetar, i isto tako iznenada nestajući. U različitim izvorima, harpije su opisane kao krilata božanstva sa dugom raspuštenom kosom, koja lete brže od ptica i vjetrova, ili kao lešinari sa ženskim licima i oštrim kukastim kandžama. Oni su neranjivi i smrdljivi. Vječno izmučeni glađu koju ne mogu utoliti, harpije silaze s planina i sve proždiru i mrljaju reskim kricima. Harpije su poslali bogovi kao kaznu za one koji su bili krivi prije njih. Čudovišta su uzimala hranu od osobe svaki put kada bi je uzimali za hranu, i to je trajalo sve dok osoba nije umrla od gladi. Dakle, poznata je priča o tome kako su harpije mučile kralja Phineusa, proklele zbog nehotičnog zločina i, ukravši mu hranu, osudile ga na smrt od gladi. Međutim, čudovišta su protjerali Boreusovi sinovi - Argonauti Zeta i Kalaid. Zevsov navjestitelj, njihova sestra, boginja duge Iris, spriječila je heroje da ubiju harpije. Stanište harpija obično se zvalo Otočje Strophada u Egejskom moru, a kasnije su, zajedno s drugim čudovištima, smještene u kraljevstvo sumornog Hada, gdje su svrstane među najopasnija lokalna stvorenja. Srednjovjekovni moralisti su harpije koristili kao simbole pohlepe, nezasitosti i nečistoće, često ih povezujući s furijama. Harpije se nazivaju i zlim ženama. Harpija je velika ptica grabljivica iz porodice jastrebova koja živi u Južnoj Americi.

Zamisao Tifona i Ehidne, odvratna Hidra imala je dugačko zmijsko tijelo i devet zmajevih glava. Jedna od glava bila je besmrtna. Hidra se smatrala nepobjedivom, jer su iz odsječene glave izrasle dvije nove. Izašavši iz tmurnog Tartara, Hidra je živjela u močvari u blizini grada Lerna, gdje su ubice dolazile da se iskupe za svoje grijehe. Ovo mjesto je postalo njen dom. Otuda i naziv - Lernean hydra. Hidra je bila vječno gladna i pustošila je okolinu, jela stada i paleći usjeve svojim vatrenim dahom. Tijelo joj je bilo deblje od najdebljeg drveta i prekriveno sjajnim krljuštima. Kad se podigao na rep, mogao se vidjeti daleko iznad šuma. Kralj Euristej je poslao Herkula na misiju da ubije lernejsku hidru. Jolaus, Herkulov nećak, tokom herojeve bitke sa Hidrom, spalio joj je vratove vatrom, od čega im je Herkul toljagom oborio glave. Kod Hidre su prestale rasti nove glave, a ubrzo je ostala samo sa jednom besmrtnom glavom. Na kraju, i ona je srušena toljagom i zakopana od strane Herkula ispod ogromne stijene. Tada je junak isjekao tijelo Hidre i zario svoje strijele u njenu otrovnu krv. Od tada su rane od njegovih strijela postale neizlječive. Međutim, Eurystheus nije prepoznao ovaj junakov podvig, jer je Herkulu pomogao njegov nećak. Ime Hidra je mjesec Plutona i sazviježđe južne hemisfere neba, najduže od svih. Neuobičajena svojstva Hydre također su dala ime rodu slatkovodnih kitnjastih koelenterata. Hidra je osoba agresivnog karaktera i grabežljivog ponašanja.

15) Stimfalije

Ptice grabljivice sa oštrim bronzanim perjem, bakrenim kandžama i kljunovima. Ime su dobili po jezeru Stimfala u blizini istoimenog grada u planinama Arkadije. Namnoživši se izuzetnom brzinom, pretvorili su se u ogromno jato i ubrzo cijelu okolinu grada pretvorili gotovo u pustinju: uništili su čitav rod polja, istrijebili životinje koje su pasle na debelim obalama jezera i pobili mnoge pastiri i farmeri. Polijetajući, stimfalske ptice su kao strijele ispuštale perje i njima udarale sve koji su se nalazili na otvorenom ili ih kidali bakrenim kandžama i kljunovima. Saznavši za ovu nesreću Arkađana, Euristej im je poslao Herkula, nadajući se da ovaj put neće moći pobjeći. Atena je pomogla junaku dajući mu bakarne zvečke ili timpane koje je iskovao Hefest. Uzbunivši ptice bukom, Herkul je počeo da gađa strijele u njih, otrovane otrovom lernejske hidre. Uplašene ptice napustile su obale jezera, odletevši na ostrva Crnog mora. Tamo su Stimfalide dočekali Argonauti. Vjerovatno su čuli za Herkulov podvig i slijedili njegov primjer - uz buku su otjerali ptice, udarajući mačevima u njihove štitove.

Šumska božanstva koja su činila pratnju boga Dionisa. Satiri su dlakavi i bradati, a noge im se završavaju kozjim (ponekad konjskim) kopitima. Ostale karakteristične karakteristike izgleda satira su rogovi na glavi, rep kozjeg ili volovskog repa i ljudski torzo. Satiri su bili obdareni osobinama divljih stvorenja sa životinjskim kvalitetama, malo su razmišljali o ljudskim zabranama i moralnim normama. Osim toga, odlikovali su ih fantastičnom izdržljivošću, kako u borbi tako i za svečani sto... Velika strast je bio hobi za plesom i muzikom, flauta je jedan od glavnih atributa satira. Thirsus, frula, kožne kože ili posude s vinom također su smatrani atributima satira. Satiri su često prikazivani na platnima velikih umjetnika. Satiri su često bili u pratnji djevojaka, prema kojima su satiri imali izvjesnu slabost. Prema racionalističkom tumačenju, pleme pastira koje žive u šumama i planinama moglo bi se odraziti u slici satira. Satira se ponekad naziva ljubiteljem alkohola, humora i ženskog društva. Slika satira podsjeća na evropskog đavola.

17) Feniks

Čarobna ptica sa zlatnim i crvenim perjem. U njemu možete vidjeti zbirnu sliku mnogih ptica - orla, ždrala, pauna i mnogih drugih. Najupečatljivije osobine Feniksa bile su njegov izvanredan životni vek i sposobnost da se ponovo rodi iz pepela nakon samozapaljenja. Postoji nekoliko varijanti mita o Feniksu. U klasičnoj verziji, jednom svakih petsto godina, Feniks, noseći tugu ljudi, leti iz Indije u Hram Sunca u Heliopolisu u Libiji. Prvosveštenik pali vatru od svete loze, a Feniks se baca u vatru. Njegova tamjanom natopljena krila se rasplamsaju i on brzo gori. Ovim podvigom, Feniks svojim životom i lepotom vraća sreću i harmoniju u svet ljudi. Doživjevši muku i bol, tri dana kasnije iz pepela izrasta novi Feniks, koji se, zahvaljujući svećeniku na obavljenom poslu, vraća u Indiju, još ljepši i blistajući novim bojama. Doživljavajući cikluse rađanja, napretka, smrti i obnove, Phoenix nastoji da iznova i iznova postane sve savršeniji. Feniks je bio personifikacija najstarije ljudske želje za besmrtnošću. Čak iu antičkom svijetu, Feniks je bio prikazan na novčićima i pečatima, u heraldici i skulpturi. Feniks je postao omiljeni simbol svjetla, preporoda i istine u poeziji i prozi. Sazviježđe južne hemisfere i palma datuma dobili su ime po Feniksu.

18) Scila i Haribda

Scila, kći Ehidne ili Hekate, nekada prelijepe nimfe, odbila je sve, uključujući boga mora Glauka, koji je zatražio pomoć od čarobnice Circe. Ali zaljubljena u Glauka Circea, iz osvete prema njemu, Scila se pretvorila u čudovište, koje je počelo čekati mornare u pećini na strmoj litici uskog sicilijanskog tjesnaca, s druge strane kojeg je živjelo još jedno čudovište. - Haribda. Scylla ima šest očnjaka na šest vrata, zube u tri reda i dvanaest nogu. Prevedeno, njeno ime znači "lajanje". Haribda je bila kćerka bogova Posejdona i Geje. Sam Zevs ju je pretvorio u strašno čudovište, bacivši je u more. Haribda ima gigantska usta u koja voda teče bez prestanka. Ona personificira strašni vrtlog, otvor morskog ponora, koji nastaje tri puta u jednom danu i upija, a zatim izbija vodu. Niko ga nije video, jer je skriveno u stubu vode. Tako je upropastila mnoge pomorce. Samo su Odisej i Argonauti uspjeli preplivati ​​Scilu i Haribdu. Stijena Skille nalazi se u Jadranskom moru. Kako kažu lokalne legende, na njemu je živjela Scila. Tu je i istoimeni škamp. Izraz "biti između Scile i Haribde" znači biti ugrožen istovremeno sa različitih strana.

19) Hipokampus

Morska životinja koja izgleda kao konj i završava ribljim repom, također se naziva i gidrippus - vodeni konj. Prema drugim verzijama mitova, hipokampus je morsko stvorenje u obliku morskog konja strashno.com.ua s konjskim nogama i tijelom koje završava zmijskim ili ribljim repom i mrežastim stopalima umjesto kopita na prednjim nogama. Prednji dio tijela je prekriven tankim ljuskama za razliku od velikih ljuski na stražnjoj strani tijela. Prema nekim izvorima, pluća se koriste za disanje u hipokampusu, prema drugima - modificiranim škrgama. Morska božanstva - Nereide i Tritoni - često su prikazivana na kočijama koje je vukao hipokampus, ili kako sjede na hipokampusu, prosijecajući ponor voda. Ovaj čudesni konj pojavljuje se u Homerovim pjesmama kao simbol Posejdona, čija su kola vukli brzi konji i klizila po površini mora. U mozaičkoj umjetnosti, hipokampus se često prikazuje kao hibridne životinje sa zelenom, ljuskavom grivom i dodacima. Stari su vjerovali da su ove životinje već odrasli oblik morskog konja. Ostale kopnene životinje s ribljim repom koje se pojavljuju u grčkim mitovima uključuju leocampus, lav s ribljim repom), taurocampus, bik s ribljim repom, pardalocampus, leopard s ribljim repom i aegicampus, kozu s ribom rep. Potonji je postao simbol sazviježđa Jarca.

20) Kiklop (Kiklop)

Kiklop u 8-7 veku pre nove ere NS. smatrani su proizvodom Urana i Geje, titana. Kiklop je uključivao tri besmrtna jednooka diva s očima u obliku lopte: Arg („bljesak“), Bront („grom“) i Sterop („munja“). Neposredno nakon rođenja, Uran je bacio Kiklope u Tartar (najdublji ponor), zajedno sa njihovom nasilnom braćom, starorucima (Hecatoncheirs), koja su rođena neposredno prije njih. Kiklopa su oslobodili ostali Titani nakon svrgavanja Urana, a zatim ih je njihov vođa Kronos ponovo bacio u Tartar. Kada je vođa Olimpijaca, Zevs, započeo borbu sa Kronosom za vlast, on je, po savetu njihove majke Geje, oslobodio kiklopa iz Tartara kako bi pomogao olimpijskim bogovima u ratu protiv titana poznatom kao gigantomahija. Zevs je koristio munje koje su napravili Kiklopi i strele groma, koje je bacio u titane. Osim toga, Kiklopi su, kao vješti kovači, iskovali Posejdonu trozubac i jasle za njegove konje, Aidu - nevidljivu kacigu, Artemida - srebrni luk i strijele, a također su naučili Atenu i Hefesta raznim zanatima. Nakon završetka gigantomahije, Kiklop je nastavio služiti Zevsu i kovati oružje za njega. Kao Hefestovi poslušnici koji kuje gvožđe u utrobi Etne, kiklopi su iskovali Aresova kola, Paladinu egidu i Enejin oklop. Kiklop su nazivali i mitskim narodom jednookih ljudožderskih divova koji su naseljavali ostrva. jadransko more... Među njima najpoznatiji je žestoki Posejdonov sin, Polifem, kome je Odisej oduzeo jedino oko. Paleontolog Otenio Abel je 1914. godine sugerirao da su drevni nalazi lobanja patuljastih slonova doveli do mita o kiklopu, budući da se centralni nosni otvor u lobanji slona može zamijeniti za džinovsku očnu duplju. Ostaci ovih slonova pronađeni su na ostrvima Kipar, Malta, Krit, Sicilija, Sardinija, Kikladi i Dodekanez.

21) Minotaur

Polubik, polu-čovek, rođen kao plod strasti kraljice Krita Pasifaje prema belom biku, za koga ju je Afrodita inspirisala kao kaznu. Pravo ime Minotaura bilo je Asterius (tj. "zvijezda"), a nadimak Minotaur znači "Minosov bik". Nakon toga, pronalazač Dedal, tvorac mnogih uređaja, napravio je lavirint kako bi u njega zatvorio svog sina čudovišta. Prema drevnim grčkim mitovima, Minotaur je jeo ljudsko meso, a kako bi ga nahranio, kralj Krita nametnuo je užasan danak gradu Atini - sedam mladića i sedam djevojaka slati na Krit svakih devet godina kako bi bili progutao Minotaur. Kada je Tezej, sin atinskog kralja Egeja, imao sudbinu da postane žrtva nezasitnog čudovišta, odlučio je da oslobodi svoju domovinu takve dužnosti. Zaljubljena u mladića, Arijadna, ćerka kralja Minosa i Pasifeje, dala mu je magičnu nit kako bi se vratio iz lavirinta, a junak je uspeo ne samo da ubije čudovište, već i da oslobodi ostale zarobljenika i okončao strašni danak. Mit o Minotauru je vjerovatno bio eho drevnih prehelenskih kultova bikova sa njihovim karakterističnim svetim borbama s bikovima. Na osnovu zidnih slika, ljudske figure sa glavama bikova bile su uobičajene u kritskoj demonologiji. Osim toga, na minojskim novčićima i pečatima pojavljuje se lik bika. Minotaur se smatra simbolom bijesa i zvjerskog divljaštva. Izraz "Arijadnina nit" znači način da se izađe iz teške situacije, pronađe ključ za rješavanje teškog problema, shvati tešku situaciju.

22) Hecatoncheira

Storuki pedesetoglavi divovi po imenu Briareus (Egeon), Kott i Gyes (Giy) personificiraju podzemne sile, sinove vrhovnog boga Urana, simbola Neba i Geje-Zemlje. Odmah nakon rođenja, braću je njihov otac zatvorio u utrobu zemlje, koji se bojao za svoju vlast. Usred borbe sa Titanima, bogovi Olimpa pozvali su Hekatonheire, a njihova pomoć je osigurala pobedu Olimpijaca. Nakon njihovog poraza, Titani su bačeni u Tartarus, a Hecatoncheires su se dobrovoljno javili da ih čuvaju. Gospodar mora, Posejdon, dao je Briareja za ženu svoju kćer Kimopolis. Hecatoncheires su prisutni u knjizi braće Strugatski "Ponedjeljak počinje subotom" kao utovarivači na Istraživačkom institutu za FAQ.

23) Divovi

Sinovi Geje, koji su rođeni iz krvi emaskuliranog Urana, apsorbovani su u Majku Zemlju. Prema drugoj verziji, Geja ih je iznjedrila iz Urana nakon što je Zevs zbacio Titane u Tartar. Očigledno predgrčko porijeklo Divova. Apolodor je detaljno ispričao priču o rođenju divova i njihovoj smrti. Divovi su bili zastrašujući svojim izgledom - gustom kosom i bradom; donji dio tijela im je bio zmijoliki ili sličan hobotnici. Rođeni su u flegrejskim poljima na Halkidikiju, u severnoj Grčkoj. Tada je došlo do bitke olimpijski bogovi sa divovima - gigantomahija. Divovi su, za razliku od titana, smrtni. Po diktatu sudbine, njihova smrt zavisila je od učešća u bitci smrtnih heroja koji bi pritekli u pomoć bogovima. Gaia je tražila magičnu biljku koja će održati divove u životu. Ali Zevs je prestigao Geju i, poslavši tamu na zemlju, sam pokosio ovu travu. Po savjetu Atene, Zevs je pozvao Herkula da učestvuje u bici. U gigantomahiji, Olimpijci su uništili Divove. Apolodor spominje imena 13 divova, kojih obično ima do 150. Ideja uređenja svijeta leži u srcu gigantomahije (poput titanomahije), oličene u pobjedi olimpijske generacije bogova nad htonskim silama, jačajući vrhovna moć Zevsa.

Ova monstruozna zmija, koju su iznjedrili Geja i Tartar, čuvala je utočište boginja Geje i Temide u Delfima, istovremeno uništavajući njihovu okolinu. Stoga su ga zvali i Delphinium. Po nalogu boginje Here, Piton je podigao još strašnije čudovište - Tifona, a zatim je počeo da proganja Latonu, majku Apolona i Artemide. Odrasli Apolon, nakon što je dobio luk i strijele koje je iskovao Hefest, krenuo je u potragu za čudovištem i sustigao ga u dubokoj pećini. Apolon je ubio Pitona svojim strijelama i morao je ostati u izgnanstvu osam godina kako bi umirio bijesnu Geju. Ogromni zmaj se povremeno spominjao u Delfima tokom raznih svetih obreda i procesija. Apolon je osnovao hram na mestu drevnog proroka i uspostavio Pitijske igre; ovaj mit je odražavao promjenu htonskog arhaizma od strane novog, olimpijskog božanstva. Radnja, u kojoj blistavo božanstvo ubija zmiju, simbol zla i neprijatelja čovječanstva, postala je klasična za vjerska učenja i narodne priče. Apolonov hram u Delfima postao je poznat širom Helade, pa čak i šire. Isparenja su se dizala iz pukotine u stijeni na sredini hrama, što je snažno djelovalo na svijest i ponašanje osobe. Sveštenice hrama pythia često su davale zbunjujuće i nejasne prognoze. Od Pythona je došlo ime za cijelu porodicu neotrovnih zmija - pitona, koji ponekad dosežu i do 10 metara dužine.

25) Kentaur

Ova legendarna stvorenja s ljudskim torzom i konjskim torzom i nogama oličenje su prirodne snage, izdržljivosti, okrutnosti i neobuzdane naravi. Kentauri (u prevodu sa grčkog "ubijaju bikove") vozili su kola Dionisa, boga vina i vinarstva; jahao ih je i bog ljubavi Eros, što je impliciralo njihovu sklonost libacijama i neobuzdanim strastima. Postoji nekoliko legendi o poreklu kentaura. Potomak Apolona po imenu Kentaur stupio je u vezu s magnezijskim kobilama, što je svim narednim generacijama dalo izgled polučovjeka-polu konja. Prema drugom mitu, u predolimpijskoj eri pojavio se najpametniji od kentaura Hiron. Njegovi roditelji su bili Oceanida Felira i bog Kron. Kruna je dobila oblik konja, pa je dijete iz ovog braka spojilo crte konja i muškarca. Hiron je stekao odlično obrazovanje (medicina, lov, gimnastika, muzika, gatanje) direktno od Apolona i Artemide i bio je mentor mnogim junacima grčkih epova, kao i lični Herkulov prijatelj. Njegovi potomci, kentauri, živjeli su u planinama Tesalije pored Lapita. Ova divlja plemena su mirno koegzistirala jedno s drugim sve dok, na vjenčanju lapitskog kralja Pirithousa, kentauri nisu pokušali da otmu mladu i nekoliko lijepih lapitskih žena. U nasilnoj bici zvanoj kentauromahija, Lapiti su pobijedili, a kentauri su rasuti po kopnenoj Grčkoj, otjerani u planinska područja i udaljene pećine. Pojava slike kentaura prije više od tri hiljade godina sugerira da je čak i tada konj igrao važnu ulogu u ljudskom životu. Možda su drevni farmeri doživljavali jahače na konju kao integralno biće, ali, najvjerovatnije, stanovnici Mediterana, skloni izumu "kompozitnih" stvorenja, izmislili su kentaura, na taj način jednostavno odražavajući širenje konja . Grci, koji su uzgajali i voljeli konje, dobro su poznavali njihov karakter. Nije slučajno što su prirodu konja povezivali s nepredvidivim manifestacijama nasilja kod ove općenito pozitivne životinje. Jedno od sazviježđa i znakova zodijaka posvećeno je kentauru. Termin "kentauridi" koristi se u naučnoj literaturi da se odnosi na stvorenja koja po izgledu ne liče na konja, ali zadržavaju crte kentaura. Postoje varijacije u izgledu kentaura. Onocentaur - polu-čovek, polu-magarac - bio je povezan sa demonom, sotonom ili licemernom osobom. Slika je bliska satirima i evropskim đavolima, kao i egipatskom bogu Setu.

Sin Geje, nadimak Panoptes, odnosno svevideći, koji je postao personifikacija zvjezdanog neba. Boginja Hera ga je natjerala da čuva Io, voljenu njenog muža Zevsa, koju je pretvorio u kravu, kako bi ga zaštitio od gnjeva ljubomorne žene. Hera je od Zevsa isprosila kravu i dodijelila joj idealnog čuvara, stookog Argusa, koji je budno pazio na nju: samo su mu se dva oka zatvorila u isto vrijeme, ostala su bila otvorena i budno promatrala Io. Samo je Hermes, lukavi i preduzimljivi glasnik bogova, uspio da ga ubije, oslobodivši Ioa. Hermes je uspavao Argusa makom i jednim udarcem mu odsekao glavu. Ime Argus postalo je poznato za budnog, budnog, svevidećeg čuvara, od kojeg se niko i ništa neće sakriti. Ponekad se to naziva, prema drevnoj legendi, šara na paunovom perju, takozvano "paunovo oko". Prema legendi, kada je Argus umro od Hermesove ruke, Hera je, žaleći zbog njegove smrti, skupila sve njegove oči i pričvrstila ih za repove svojih omiljenih ptica, pauna, koji su je trebali uvijek podsjećati na odanog slugu. Mit o Argusu često je prikazivan na vazama i na pompejskim zidnim slikama.

27) Griffin

Monstruozne ptice s tijelom lava i orlovom glavom i prednjim šapama. Cvijeće vene i trava vene od njihova vapaja, i sva živa bića padaju mrtva. Oči grifona obojene su zlatom. Glava je podsjećala na veličinu vučje glave s ogromnim kljunom zastrašujućeg izgleda, krilima sa čudnim drugim zglobom kako bi se lakše sklopili. Grifon je u grčkoj mitologiji personificirao oštroumnu i budnu moć. Usko povezan s bogom Apolonom, on se pojavljuje kao životinja koju bog upregne u svoja kola. Neki od mitova govore da su ta stvorenja bila upregnuta u kočiju božice Nemesis, što simbolizira brzinu odmazde za grijehe. Osim toga, grifoni su rotirali točak sudbine i bili su genetski povezani sa Nemesisom. Slika grifona personificirala je dominaciju nad elementima zemlje (lav) i zraka (orao). Simbolika ove mitske životinje povezana je sa slikom Sunca, jer su i lav i orao u mitovima uvijek neraskidivo povezani s njom. Osim toga, lav i orao su povezani s mitološkim motivima brzine i hrabrosti. Funkcionalna namjena grifon je čuvar, u tome je sličan slici zmaja. Po pravilu čuva blago ili neku vrstu tajnog znanja. Ptica je služila kao posrednik između nebeskog i zemaljskog svijeta, bogova i ljudi. Čak i tada, ambivalentnost je bila ugrađena u sliku grifona. Njihova uloga u raznim mitovima je dvosmislena. Mogu djelovati kao zaštitnici, pokrovitelji i kao opake, neobuzdane životinje. Grci su vjerovali da grifoni čuvaju zlato Skita u sjevernoj Aziji. Moderni pokušaji da se grifoni lokaliziraju prilično su različiti i smještaju ih od sjevernog Urala do planina Altaja. Ove mitološke životinje su široko zastupljene u antici: Herodot je pisao o njima, njihove slike su pronađene na spomenicima iz perioda prapovijesnog Krita iu Sparti - na oružju, kućnim predmetima, na novčićima i zgradama.

28) Empuza

Demon podzemlja iz Hekatine pratnje. Empuza je bila vampirski noćni duh sa magarećim nogama, od kojih je jedna bila bakrena. Uzela je obličje krava, pasa ili lijepih djevojaka, mijenjajući svoj izgled na hiljadu načina. Prema preovlađujućim vjerovanjima, empusa je često odvodila malu djecu, sisala krv lijepim mladićima, pojavljujući im se u liku ljupke žene, i, siti se krvi, često jela njihovo meso. Noću, na pustim putevima, empusa je čekala usamljene putnike, ili ih plašila u obliku životinje ili duha, pa ih hvatala izgledom ljepote, pa ih napadala u njihovom pravom strašnom obliku. Empuza je, prema legendi, mogla biti protjerana zlostavljanjem ili posebnom amajlijom. U nekim izvorima, empusa se opisuje kao bliska lamiji, onocentauru ili ženskoj satiri.

29) Triton

Posejdonov sin i vladar mora Amfitrit, prikazan kao starac ili mladić s ribljim repom umjesto nogu. Triton je postao predak svih tritona - morskih miksantropskih stvorenja koja se brčkaju u vodama, prateći Posejdonovu kočiju. Ova svita nižih morskih božanstava prikazana je kao polu-riba-polu-čovjek, koji puše u školjku u obliku puža kako bi uzbudio ili ukrotio more. Njegovo izgled ličile su na klasične sirene. Tritoni u moru postali su, poput satira i kentaura na kopnu, manja božanstva koja služe glavnim bogovima. U čast tritona nazvana: u astronomiji - satelit planete Neptun; u biologiji, rod repatih vodozemaca iz porodice daždevnjaka i rod prosbranih mekušaca; u tehnologiji - serija ultra malih podmornica Ratne mornarice SSSR-a; u muzici, interval formiran od tri tona.

Bilo je loše sa zlim duhovima u Rusiji. Bogatyrs in novije vrijeme toliko se razveo da je stoka Gorynychovih naglo opala. Samo jednom tračak nade sijevnuo je Ivanu: stariji seljak koji se zvao Susanin obećao mu je da će ga odvesti u samu jazbinu Likh Jednookog... Ali naišao je samo na rasklimanu starinsku kolibu s razbijenim prozorima i razbijenim vratima. Nacrtano na zidu: Provjereno. Nema poleta. Bogatir Popović".

Sergej Lukjanenko, Julij Burkin, "Ostrvo Rus"

"Slovenska čudovišta" - morate se složiti, zvuči divlje. Sirene, goblini, voda - svi su nam poznati od djetinjstva i tjeraju nas da se prisjetimo bajki. Zato se fauna "slavenske fantazije" još uvijek nezasluženo smatra nečim naivnim, neozbiljnim, pa čak i pomalo glupim. Sada, kada su u pitanju magična čudovišta, često pomislimo na zombije ili zmajeve, iako u našoj mitologiji postoje tako drevna stvorenja, u usporedbi s kojima Lovecraftova čudovišta mogu izgledati kao sitni prljavi trikovi.

Stanovnici slavenskih paganskih legendi nisu radosni kolačić Kuzya ili sentimentalno čudovište sa grimiznim cvijetom. Naši preci su ozbiljno vjerovali u zlo koje danas smatramo dostojnim samo dječjih horor priča.

Gotovo nijedan izvorni izvor nije sačuvan do našeg vremena koji opisuje izmišljena bića iz slovenske mitologije. Nešto je bilo prekriveno tamom istorije, nešto je uništeno tokom krštenja Rusije. Šta imamo, osim nejasnih, kontradiktornih i često različitih legendi različitih slovenskih naroda? Malo se spominje u djelima danskog istoričara Saxon Grammar (1150-1220) - vremena. Chronica Slavorum njemačkog istoričara Helmolda (1125-1177) - dva. I, na kraju, treba se prisjetiti zbirke "Veda Slovena" - kompilacije drevnih bugarskih obrednih pjesama, koja se može koristiti i za izvođenje zaključaka o paganskim vjerovanjima starih Slovena. Objektivnost crkvenih izvora i hronika, iz očiglednih razloga, je pod velikim sumnjama.

Veles knjiga

Dugo vremena se „Velesova knjiga“ („Velesova knjiga“, Isenbekove ploče) smatrala jedinstvenim spomenikom staroslovenske mitologije i istorije od 7. veka pre nove ere – 9. veka nove ere.

Njegov tekst je navodno uklesan (ili spaljen) na malim drvenim daskama, a neke od "stranica" su djelimično istrunule. Prema legendi, "Velesovu knjigu" je 1919. godine u blizini Harkova otkrio bijeli pukovnik Fjodor Isenbek, koji ju je odnio u Brisel i predao slavisti Miroljubovu na proučavanje. Napravio je nekoliko kopija, au avgustu 1941. godine, kada su Nemci napali, ploče su izgubljene. Iznosile su se teorije da su ih nacisti sakrili u "arhivu arijevske prošlosti" pod Annenerbeom, ili da su ih izvadili nakon rata u Sjedinjenim Državama).

Avaj, autentičnost knjige je u početku bila pod velikim sumnjama, a nedavno je konačno dokazano da je cijeli tekst knjige falsifikat izveden sredinom 20. vijeka. Jezik ovog lažnog je mješavina različitih slovenskih dijalekata. Uprkos razotkrivanju, neki pisci i dalje koriste "Velesovu knjigu" kao izvor znanja.

Jedina dostupna slika jedne od ploča "Velesove knjige", koja počinje riječima "Ovu knjigu posvećujemo Velesu."

Istoriji slavenskih bajkovitih stvorenja može pozavidjeti još jedno evropsko čudovište. Starost paganskih legendi je impresivna: prema nekim proračunima dostiže 3000 godina, a korijeni sežu do neolita ili čak mezolita - to jest, oko 9000 godina prije Krista.

Zajednička slavenska bajka "menažerija" je izostala - na različitim lokalitetima govorili su o potpuno različitim bićima. Sloveni nisu imali morskih i planinskih čudovišta, ali su šumski i riječni zli duhovi bili u izobilju. Nije bilo ni gigantomanije: naši preci su vrlo rijetko razmišljali o zlim divovima poput grčkih kiklopa ili skandinavskih Etuna. Neka divna bića pojavila su se među Slovenima relativno kasno, u periodu njihove pokrštavanja - najčešće su posuđena iz grčkih legendi i uvedena u nacionalnu mitologiju, stvarajući tako bizarnu mješavinu vjerovanja.

Alkonost

Prema starogrčkom mitu, Alkiona, žena tesalijskog kralja Keika, nakon što je saznala za smrt svog muža, bacila se u more i pretvorena u pticu koja je dobila ime po svom alkionu (vodoljak). Reč "Alkonost" ušla je u ruski jezik kao rezultat izobličenja stare izreke "Alkion je ptica".

Slavenski alkonost je rajska ptica sa iznenađujuće slatkim, eufoničnim glasom. Ona polaže jaja na morsku obalu, a zatim ih uranja u more - i talasi se smiruju na nedelju dana. Kada se jaja izlegu, počinje oluja. U pravoslavnoj tradiciji, Alkonost se smatra božanskim glasnikom - ona živi na nebu i spušta se kako bi ljudima prenijela najvišu volju.

Aspid

Krilata zmija sa dva debla i ptičjim kljunom. Živi visoko u planinama i povremeno vrši razorne napade na sela. Toliko gravitira stijenama da ne može ni sjediti na vlažnoj zemlji - samo na kamenu. Asp je neranjiv na konvencionalno oružje, ne može se ubiti mačem ili strijelom, već se može samo spaliti. Naziv je od grčkog aspis - zmija otrovnica.

Auka

Nekakav nestašni šumski duh, malen, trbušast, okruglih obraza. Ne spava ni zimi ni ljeti. Voli da zavarava ljude u šumi, odgovarajući na njihov povik "Ay!" sa svih strana. Vodi putnike u gluvu gustiš i tamo ih baca.

Baba Yaga

Slavenska vještica, popularni folklorni lik. Obično se prikazuje kao gadna starica raščupane kose, kukastog nosa, "koščate noge", dugih kandži i nekoliko zuba u ustima. Baba Yaga je dvosmislen lik. Najčešće obavlja funkcije štetočine, s izraženim sklonostima kanibalizmu, međutim, povremeno ova vještica može dobrovoljno pomoći hrabrom heroju ispitivanjem, parom u kadi i davanjem čarobnih poklona (ili pružanjem vrijednih informacija).

Poznato je da Baba Yaga živi u dubokoj šumi. Tu stoji njena koliba na pilećim nogama, okružena palisadom ljudskih kostiju i lobanja. Ponekad se govorilo da su na kapiji Jagine kuće, umjesto zatvora, bile ruke, a mala zubasta usta su služila kao ključaonica. Kuća Baba Yage je začarana - u nju možete ući samo govoreći: "Koliba, koliba, okreni se ispred mene, a nazad u šumu."
Kao zapadnoevropske vještice, Baba Yaga može letjeti. Za to joj je potreban veliki drveni malter i čarobna metla. Kod Baba Yage često možete pronaći životinje (poznate osobe): crnu mačku ili vranu, koji joj pomažu u čarobnjaštvu.

Poreklo imanja Baba Jage nije jasno. Možda je došlo iz turskih jezika, možda je nastalo od starosrpskog "ega" - bolest.

Baba Yaga, koštana noga. Vještica, kanibal i prva žena pilot. Slike Viktora Vasnjecova i Ivana Bilibina.

Koliba na kurnogsu

Šumska koliba na pilećim nogama, gdje nema prozora ili vrata - to nije fikcija. Tako su lovci sa Urala, Sibira i ugrofinskih plemena gradili svoje privremene nastambe. Kuće sa praznim zidovima i ulazom kroz otvor u podu, izdignute 2-3 metra iznad zemlje, štitile su kako od glodara koji traže zalihe, tako i od velikih grabežljivaca.Sibirski pagani su u sličnim građevinama držali kamene idole. Može se pretpostaviti da je figurica nekog ženskog božanstva, postavljena u malu kućicu "na kokošjim nogama", izazvala mit o Baba Yagi, koji teško može stati u njenu kuću: noge u jednom uglu, glava u drugom, ali naslonjena nosom na plafon.

Bannik

Duh koji živi u kupatilu obično je predstavljan kao mali starac sa dugom bradom. Kao i svi slovenski duhovi, on je nestašan. Ako se ljudi u kupatilu poskliznu, opeku se, onesvijeste od vrućine, popare se kipućom vodom, čuju pucketanje kamenja u peći ili kucanje po zidu - sve su to trikovi kupališta.

U velikim razmjerima, bannik rijetko boli, samo kada se ljudi ponašaju nepravilno (peru se na praznicima ili kasno u noć). Češće nego ne, on im pomaže. Kod Slovena se kupalište povezivalo s mističnim, životvornim silama - ovdje su često rađali ili se čudili (vjerovalo se da kupalište može predvidjeti budućnost).

Kao i drugi duhovi, i bannik je bio hranjen - ostavljali su mu crni kruh sa solju ili zakopali zadavljeno crno pile ispod praga kupke. Postojala je i ženska verzija bannika - bannik, ili obderiha. Šišiga je takođe živeo u kupatilima - zao duh koji se pojavljuje samo onima koji idu u kupatilo bez molitve. Shishiga uzima sliku prijatelja ili rođaka, poziva osobu da se okupa s njim i može se ispariti do smrti.

Baš Čelik (čelični čovjek)

Popularan lik u srpskom folkloru, demon ili zli vračar. Prema legendi, kralj je zaveštao svoja tri sina da udaju svoje sestre za onu koja prva zatraži njihovu ruku. Jedne noći, neko gromoglasnog glasa došao je u palatu i zahtevao da se oženi mlađom princezom. Sinovi su ispunili volju svog oca, a ubrzo su na sličan način izgubili i srednju i stariju sestru.

Ubrzo su braća došla sebi i krenula u potragu za njima. Mlađi brat upoznao prelepu princezu i uzeo je za ženu. Gledajući iz radoznalosti u zabranjenu prostoriju, princ je ugledao čoveka okovanog u lancima. Predstavio se kao Baš Čelik i zatražio tri čaše vode. Naivni mladić je strancu dao piće, on se oporavio, prekinuo lance, oslobodio krila, zgrabio princezu i odleteo. Tužan, princ je krenuo u potragu. Saznao je da su gromoglasni glasovi koji su tražili da se udaju njegove sestre pripadali gospodarima zmajeva, sokola i orlova. Pristali su da mu pomognu i zajedno su pobijedili zlog Baš Čelika.

Ovako izgleda Baš Čelik kako ga je zamislio V. Tauber.

Ghouls

Živi mrtvi, ustajući iz grobova. Kao i svaki drugi vampir, gulovi piju krv i mogu opustošiti cijela sela. Prije svega, ubijaju rođake i prijatelje.

Gamayun

Kao Alkonost, božanska žena-ptica, čija je glavna funkcija predviđanje. Poznata je poslovica "Gamajun je proročka ptica". Takođe je znala da kontroliše vremenske prilike. Vjerovalo se da kada Gamayun poleti sa strane izlaska sunca, oluja dolazi za njom.

Gamajune-Gamajune, koliko mi je preostalo da živim? - NS. - Zašto tako mama...?

Divya ljudi

Poluljudi sa jednim okom, jednom nogom i jednom rukom. Da bi se pomerili, morali su da se presavije na pola. Žive negdje na rubu svijeta, razmnožavaju se umjetno, kuje sebi vrstu od željeza. Dim njihovih kovačnica nosi sa sobom kugu, male boginje i groznicu.

Brownie

U najopćenitijem pogledu - duh doma, zaštitnik ognjišta, mali starac s bradom (ili sav pokriven kosom). Vjerovalo se da svaka kuća ima svoj kolačić. U kućama su ih rijetko zvali "brauni", preferirajući nježnog "djeda".

Ako su ljudi sa njim uspostavili normalne odnose, hranili ga (ostavili su tanjir sa mlekom, hlebom i solju na podu) i smatrali ga članom svoje porodice, onda im je kolačić pomagao da obavljaju manje kućne poslove, čuvao stoku, čuvao farmi i upozorio na opasnost.

S druge strane, ljuti kolačić mogao bi biti veoma opasan – noću je štipao ljude do modrica, davio ih, ubijao konje i krave, galamio, tukao suđe, pa čak i palio kuću. Vjerovalo se da kolačić živi iza peći ili u štali.

Drekavak (drekavac)

Napola zaboravljeno biće iz narodnog predanja Južnih Slovena. Njegov tačan opis ne postoji - jedni ga smatraju životinjom, drugi pticom, a u centralnoj Srbiji postoji verovanje da je drekavak duša mrtvih nekrštena beba. Slažu se samo u jednom - drekavak ume strašno da vrišti.

Obično je drekavak junak dečijih horor priča, ali u udaljenim krajevima (na primer, planinski Zlatibor u Srbiji) i odrasli veruju u ovo stvorenje. Meštani sela Tometino Polje povremeno prijavljuju čudne napade na svoju stoku - po prirodi rana teško je utvrditi o kakvom se grabežljivcu radi. Seljani tvrde da su čuli jezive krikove, pa je vjerovatno umiješan drekavak.

Firebird

Slika koja nam je poznata iz djetinjstva, prekrasna ptica sa svijetlim, blistavim vatrenim perjem ("kako gori vrućina"). Tradicionalni test za heroji iz bajke- uzmi pero sa repa ovog pernatog. Žar ptica je za Slovene bila više metafora nego stvarno biće. Ona je personificirala vatru, svjetlost, sunce, moguće znanje. Njen najbliži rođak je srednjovekovna ptica Feniks, poznata i na Zapadu i u Rusiji.

Ne može se ne prisjetiti takvog stanovnika slavenske mitologije kao što je ptica Rarog (vjerovatno iskrivljena od Svaroga - boga-kovača). Vatreni soko, koji može izgledati i kao plameni vihor, Rarog je prikazan na grbu Rurikoviča (na njemačkom "Rarogs") - prve dinastije ruskih vladara. S vremenom je visoko stilizirani ronilački Rarog počeo nalikovati trozubu - tako se pojavio moderni grb Ukrajine.

Kikimora (shishimora, mara)

Zli duh (ponekad žena kolačića), koji se pojavljuje u obliku ružne male starice. Ako kikimora živi u kući iza peći ili na tavanu, onda stalno šteti ljudima: pravi buku, kuca po zidovima, ometa san, trga pređu, lomi suđe, truje stoku. Ponekad se vjerovalo da djeca koja su umrla bez krštenja postaju kikimora, ili zli stolari ili pećari mogu kikimoru pustiti u kuću u izgradnji. Kikimora, koja živi u močvari ili u šumi, čini mnogo manje štete - uglavnom samo plaši izgubljene putnike.

Koschey besmrtni (Kaschey)

Jedan od poznatih staroslavenskih negativnih likova, obično predstavljan kao mršav, kosturan starac odbojnog izgleda. Agresivan, osvetoljubiv, pohlepan i škrt. Teško je reći da li je on bio personifikacija vanjskih neprijatelja Slovena, zli duh, moćni čarobnjak ili jedinstvena vrsta nemrtvih.

Neosporno je da je Koschey posedovao veoma jaku magiju, izbegavao je ljude i često se bavio omiljenom aferom svih zlikovaca na svetu - otimao je devojke. U ruskoj fikciji, slika Koshcheija je prilično popularna, a predstavljen je na različite načine: u komičnom svjetlu („Ostrvo Rus” Lukjanenka i Burkina), ili, na primjer, kao kiborg („Sudbina Koshcheia u kiberozojskoj eri" Aleksandra Tjurina).

Koshcheijeva karakteristika "zaštitnog znaka" bila je besmrtnost, i daleko od apsolutne. Kao što se svi vjerovatno sjećamo, na čarobnom ostrvu Buyan (sposobno da iznenada nestane i pojavi se pred putnicima) postoji veliki stari hrast na kojem visi škrinja. Zec sjedi u škrinji, patka u zecu, jaje u patki, a magična igla u jajetu, gdje je skrivena Koščejeva smrt. Može biti ubijen razbijanjem ove igle (prema nekim verzijama, razbijanjem jajeta o Koshcheijevoj glavi).

Koschey kako su ga predstavili Vasnetsov i Bilibin.

Georgy Millyar najbolji je izvođač uloga Koshcheija i Baba Yage u sovjetskim kinematografskim pričama.

Gobline

Šumski duh, zaštitnik životinja. Izgleda kao visok muškarac sa dugom bradom i kosom po celom telu. Zapravo, ne zlo - on hoda šumom, štiti je od ljudi, povremeno se pokazuje očima, za koje zna da poprimi bilo koji oblik - biljku, gljivu (divovsku muharicu), životinju ili čak osoba. Leshy se može razlikovati od drugih ljudi na dva načina - oči mu gore magičnom vatrom, a cipele su mu iznošene unatrag.

Ponekad se susret sa đavolom može završiti suzama - on će odvesti osobu u šumu i baciti je da je progutaju životinje. Međutim, oni koji poštuju prirodu mogu se čak i sprijateljiti i dobiti pomoć od ovog stvorenja.

Čuvena jednooka

Duh zla, neuspjeha, simbol tuge. Nema sigurnosti oko Likhovog izgleda - ovo je ili jednooki div, ili visoka, mršava žena s jednim okom na sredini čela. Poznato ih često porede sa kiklopima, iako osim jednog oka i visokog rasta, nemaju ništa zajedničko.

U naše vrijeme je došla izreka: "Ne budi Dashing dok je tiho." U doslovnom i alegorijskom smislu, Likho je značio nevolju - vezao se za osobu, sjeo mu na vrat (u nekim legendama nesretnik je pokušao da udavi Likha, bacio se u vodu i udavio se) i spriječio ga da živi .
Ipak, bilo je moguće riješiti se Pijavice - prevariti, otjerati snagom volje ili, kako se povremeno spominje, prenijeti je na drugu osobu uz neki poklon. Prema vrlo mračnim predrasudama, Dashing bi mogao doći i progutati vas.

sirena

U slovenskoj mitologiji, sirene su neka vrsta nestašnih zlih duhova. To su bile utopljene žene, djevojke koje su umrle u blizini rezervoara ili ljudi koji su se kupali u neprikladno vrijeme. Sirene su ponekad poistovjećivane sa "Mavki" (od staroslavenskog "nav" - mrtvi) - djecom koja su umrla bez krštenja ili su ih majke zadavile.

Oči takvih sirena gore zelenom vatrom. Po svojoj prirodi su gadna i zla stvorenja, hvataju plivače za noge, vuku ih pod vodu ili mame s obale, omotaju ih rukama i udave. Vjerovalo se da smijeh sirene može uzrokovati smrt (zbog toga izgledaju kao irske banshee).

Neka vjerovanja su sirene nazivala najnižim duhovima prirode (na primjer, ljubaznim "čuvarima"), koji nemaju nikakve veze s utopljenicima i voljno spašavaju utopljenike.

Postojale su i razlike u "sirenama na drveću" koje žive u granama drveća. Neki istraživači klasifikuju kao sirene podne (u Poljskoj - Lakanitsa) - niže duhove koji imaju oblik devojaka u prozirnoj beloj odeći, koje žive u poljima i pomažu u polju. Potonji je takođe prirodni duh - vjeruje se da izgleda kao mali starac s bijelom bradom. Njiva živi na obrađenim poljima i obično štiti seljake - osim kada rade u podne. Za to seljacima šalje pola dana, da ih svojom magijom liše razuma.

Vrijedi spomenuti i potočarku - neku vrstu sirene, krštene utopljenice koja ne spada u kategoriju zlih duhova, pa je stoga relativno dobra. Vodjanici vole duboke bazene, ali najčešće se talože ispod mlinskih točkova, jašu ih, kvare vodeničko kamenje, mute vodu, peru rupe i cepaju mreže.

Vjerovalo se da su vrane žene vodenih duhova, koje se pojavljuju u liku staraca s dugom zelenom bradom od algi i (rijetko) ribljim krljuštima umjesto kože. Debeli, jezivi, vodeni živi na velikim dubinama u bazenima, komandira sirenama i drugim podvodnim stanovnicima. Vjerovalo se da je jahao oko svog podvodnog kraljevstva na konju, zbog čega su ovu ribu u narodu ponekad zvali "đavolji konj".

Morski čovjek po prirodi nije zloban, pa čak djeluje i kao svetac zaštitnik mornara, ribara ili mlinara, ali s vremena na vrijeme voli da se šali, vukući razjapljenog (ili uvrijeđenog) kupača pod vodu. Ponekad je vodeni život bio obdaren sposobnošću promjene oblika - pretvaranja u ribe, životinje ili čak trupce.

S vremenom se slika vodenjaka kao zaštitnika rijeka i jezera promijenila - počeo se smatrati moćnim "kraljem mora", koji živi pod vodom u luksuznoj palači. Od duha prirode, sirena se pretvorila u neku vrstu magičnog tiranina, s kojim su junaci narodnog epa (na primjer, Sadko) mogli komunicirati, sklapati sporazume, pa čak i pobijediti ga lukavstvom.

Waterpods kako su predstavili Bilibin i V. Vladimirov.

Sirin

Još jedno stvorenje sa glavom žene i tijelom sove (sova), koje ima šarmantan glas. Za razliku od Alkonosta i Gamajuna, Sirin nije glasnik odozgo, već direktna prijetnja životu. Vjeruje se da ove ptice žive u "indijskim zemljama blizu raja", ili na rijeci Eufrat, i pjevaju takve pjesme za svece na nebu, čuvši za koje ljudi potpuno izgube pamćenje i volju, a brodovi su im razbijeni.

Nije teško pretpostaviti da je Sirin mitološka adaptacija grčkih sirena. Međutim, za razliku od njih, ptica Sirin nije negativan lik, već metafora za iskušenje osobe sa svim vrstama iskušenja.

Slavuj razbojnik (slavuj Odihmantijevič)

Lik kasnoslovenskih legendi, složena slika koja kombinuje osobine ptice, zlog čarobnjaka i heroja. Slavuj razbojnik živio je u šumama blizu Černigova u blizini reke Smorodine i 30 godina je čuvao put za Kijev, ne puštajući nikoga unutra, zaglušujući putnike monstruoznim zviždukom i urlikom.

Slavuj razbojnik imao je gnijezdo na sedam hrastova, ali legenda kaže i da je imao dvorac i tri kćeri. Epski junak Ilja Muromets nije se bojao neprijatelja i izbio mu je oko strijelom iz luka, a tokom njihove bitke zvižduk slavuja razbojnik je srušio cijelu šumu u tom području. Junak je doveo zarobljenog zlikovca u Kijev, gdje je knez Vladimir, radi interesa, zamolio razbojnika Slavuja da zviždi - da provjeri da li glasine o supersposobnostima ovog zlikovca govore istinu. Slavuj je, naravno, zviždao, toliko da je skoro uništio pola grada. Nakon toga, Ilya Muromets ga je odveo u šumu i odsjekao mu glavu kako se takva nesreća više ne bi ponovila (prema drugoj verziji, Slavuj razbojnik kasnije je djelovao kao pomoćnik Ilje Murometsa u borbi).

Za svoje prve romane i pesme Vladimir Nabokov je koristio pseudonim "Sirin".

2004. godine selo Kukoboj (Pervomajski okrug Jaroslavske oblasti) proglašeno je "domovinom" Babe Jage. Njen "rođendan" slavi se 26. jula. Pravoslavna crkva je oštro osudio "obožavanje Baba Yage".

Ilja Muromets je jedini epski heroj kanonizovan od strane Ruske pravoslavne crkve.

Baba Yaga se čak nalazi i u zapadnim stripovima, na primjer - "Hellboy" Mikea Mignole. U prvoj epizodi kompjuterska igra"Potraga za slavom" Baba Yaga je glavni negativac radnje. U igri uloga "Vampire: The Masquerade" Baba Yaga je vampir iz klana Nosferatu (odlikuje se svojom ružnoćom i prikrivenošću). Nakon što je Gorbačov napustio političku arenu, izašla je iz podzemlja i pobila sve vampire klana Brujah koji su kontrolisali Sovjetski Savez.

* * *

Vrlo je teško nabrojati sva slavenska bajkovita stvorenja: većina ih je vrlo slabo proučena i predstavljaju lokalne varijante duhova - šumskih, vodenih ili domaćih, a neka od njih su bila vrlo slična jedni drugima. Općenito, obilje nematerijalnih bića snažno razlikuje slavenski bestijarij od "prizemnijih" zbirki čudovišta iz drugih kultura.
.
Među slovenskim "čudovištima" vrlo je malo čudovišta kao takvih. Naši su preci vodili miran, odmjeren život, pa su stvorenja koja su izmislili za sebe bila povezana s elementarnim elementima, neutralne prirode. Ako su se suprotstavljali ljudima, onda, uglavnom, samo štiteći majku prirodu i tradiciju predaka. Priče ruskog folklora nas uče da budemo ljubazniji, tolerantniji, volimo prirodu i poštujemo drevno naslijeđe naših predaka.

Ovo poslednje je posebno važno, jer se stare legende brzo zaboravljaju, a umesto misterioznih i nestašnih ruskih sirena, posećuju nas Diznijeve ribice sa školjkama na grudima. Nemojte se stidjeti proučavati slavenske legende - posebno u njihovim originalnim verzijama koje nisu prilagođene za dječje knjige. Naš bestijarij je arhaičan i u neku ruku čak i naivan, ali možemo biti ponosni na njega, jer je jedan od najstarijih u Evropi.