kako povezati dijelove eseja. Govorni klišeji. kako spojiti dijelove eseja Tako sam se dobro pokazao

Kompozicijski dio eseja	Primjeri govornih klišea i klišea
1. Nosač koji povezuje uvod, u kojoj je teza izražena, i glavni dio	Fikcija me uvjerava u ispravnost ovog gledišta.
Prisjetimo se umjetničkih djela u kojima se otkriva tema eseja i dokazuje teza koju sam iznio.
Svoje gledište mogu dokazati pozivajući se na djela (djelo) beletristike (novinarske) literature.
Za dokaz, okrećemo se (okrećemo) djelima fikcije
Razmišljajući o činjenici da ..., ne mogu a da se ne osvrnem na djelo punog naziva, u kojem ...
Da bismo se uvjerili u ispravnost izrečene teze, dovoljno je navesti primjer iz fikcije.
To je lako provjeriti pozivanjem na fikciju.
U radu (ime) pronašao sam (pronašao) odraz (potvrdu) svojih misli ...
Fikcija me uvjerava u ispravnost ovog gledišta.
Ako je teza formulirana u glavnom dijelu, onda bi "mostovi" trebali biti drugačiji.	1. Da biste se uvjerili u ispravnost izrečene teze, dovoljno je navesti primjer iz fikcije (napisan u prvom pasusu, odnosno u uvodu). 2. Svaka teza počinje: Prvo, (teza + argument) Drugo, (teza + argument)
1. Napisano u prvom pasusu, odnosno u uvodu: To je lako provjeriti pozivanjem na beletrističku (novinarsku) literaturu 2. Svaka teza počinje: na primjer, (teza + argument) Štaviše, (teza + argument)
2. Unutar glavnog tijela (prijelaz s jednog argumenta na drugi)	Prisjetimo se još jednog djela, koji također kaže (postavlja se pitanje) da ...
Može se navesti još jedan primjer.
Navest ću još jedan primjer koji dokazuje moje gledište - ovo je djelo (ime, naslov) ...
Kao prvi argument koji potvrđuje moju ideju o ..., uzeću rad ... Kao drugi argument koji potvrđuje moju tezu daću priču ...
Ista tema je razmatrana u radu...
3. Nosač koji povezuje glavni dio i zaključak	Do kakvog sam zaključka došao (došao) razmišljajući o temi "..."? Mislim da bi trebali...
U zaključku bih želeo da kažem da...
Završavajući svoj esej, želim se osvrnuti na riječi poznatog ruskog pisca koji je rekao: "..."
Zaključno, ne može se ne reći o aktuelnosti pokrenute teme, koja i dalje zvuči moderno, jer ...
U zaključku, želim da pozovem ljude...
Sumirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da

SASTAV	ALGORITAM	KOMENTAR
1. Analitički uvod Cilj: uvesti u temu, dati opće informacije o problemu identifikovanom u temi; dati objašnjenje ključnih riječi teme i izraziti vlastita razmišljanja, mišljenja u vezi s temom ili ključnim riječima Kako napisati uvod? ovdje Kako izraziti svoj lični stav? ovdje	· Analiza teme. Formulisanje definicija ključnih reči · Formulisanje pitanja na temu · Formulisanje jednog konkretnog odgovora, koji će biti TEZA - IDEJA (GLAVNA MISAO) eseja, tj. izražavaju stajalište pisca. Razmišljanja vezana za temu, ključne riječi i tri aspekta dokaza glavna ideja	Ako maturant ne odgovori na pitanje o temi, to znači da ne razumije o čemu se postavlja pitanje.
2. Glavni dio. Argumentacijski problem: odgovori glavno pitanje teme ili dosljedno dokazati glavnu ideju eseja, uzimajući u obzir probleme postavljene u uvodu Kako prijeći s jednog dijela na drugi dio eseja? ovdje	Argument br. 1. · Naziv konkretnog djela i autora · Podteza (aspekt dokaza) · Razmišljanja o djelu (tema-ideja - problem - glavni likovi kao nosioci ideje, predstavnici teme) · Analiza epizoda · Privremeni zaključak Argument br. 2. · Naziv konkretnog djela i autor · Podteza (aspekt dokaza) · Razmišljanja o djelu (tema-ideja - problem - glavni likovi kao nosioci ideje, predstavnici teme ) · Analiza epizode · Privremeni zaključak	U glavnom dijelu eseja treba riješiti probleme postavljene u uvodu. Djela jedne epohe ili razdoblja hronološkim redom Prozna djela – najmanje jedno lirsko djelo – najmanje dva Korišteno je najmanje pet književnih pojmova: tema, ideja, problem, sukob-zaplet, protagonista, lik itd.
3. Zaključak. Cilj finalne sinteze: dati kratak i precizan odgovor na pitanje o temi (sažeti sažetak cjelokupnog obrazloženja; citat koji sadrži suštinu glavne ideje eseja; postavljanje novih problema i pitanja iz perspektive teme koja je još uvijek da se riješi) Kako napisati zaključak? ovdje	· Zaključak – generalizovana izjava koja povezuje međuzaključke sa tezom može se izraziti pomoću aforizama i treba da bude kratak odgovor na pitanje. · Lični stav prema temi, problemu · Pitanje se pretvara u izjavu	Zaključak eseja treba da se preklapa s uvodom i sadrži zaključke o problemima postavljenim u uvodu

Karakteristike formulacije tema završnog eseja za školsku 2016/17.

Završni esej je, s jedne strane, nadpredmetne prirode, odnosno usmjeren je na provjeru opštih govornih kompetencija studenta, utvrđivanje nivoa njegove govorne kulture, procjenu sposobnosti diplomca da rezonuje o izabranom. temu, i argumentovano svoj stav. S druge strane, ona je književnocentrična, jer sadrži zahtjev da se argumentacija gradi uz obavezno oslanjanje na književni materijal.

Savjet za izvođenje završnog eseja na maturskoj nastavi, kojim predsjedava N.D. Solženjicina, predsednik ruskog javnog fonda Aleksandar Solženjicin, razvio je i odobrio sledeće otvorene tematske oblasti za završni esej školske 2016/17(zapisnik od 05.07.2016.):

1. "Osjecaj i osjecajnost"

2. "Čast i nečast"

3. "Pobjeda i poraz"

4. "Iskustvo i greške",

5. "Prijateljstvo i neprijateljstvo".

Svaka tematska oblast uključuje dva koncepta, uglavnom polarna. Ovaj pristup vam omogućava da kreirate različite formulacije specifičnih tema eseja i proširuje mogućnosti diplomcima u izboru književnog materijala za izgradnju argumentacije.

U skladu sa navedenim tematskim oblastima, Rosobrnadzor organizuje izradu zatvorene liste tema za završne eseje školske 2016/17. godine i popunjava ih u vremenskim zonama. Komplet će uključivati 5 tema eseja sa zatvorene liste (po jednu temu iz svake opšte tematske oblasti).

U nastavku donosimo kratak komentar otvorenih tematskih područja, koji su pripremili stručnjaci Federalnog zavoda za pedagoška mjerenja i odobrilo Vijeće za završni esej na maturskoj nastavi.

Uvod u esej

U knjizi E.N. Iljin "Kako položiti ispit iz književnosti" (M., 1995) nudi pet opcija za početak.

Opcije inicijacije	Primjeri	Prednosti i nedostaci navedene opcije
1.Akademski	„Pisac je rođen te i te godine, diplomirao (ili nije diplomirao) na fakultetu, vrhunac njegovog stvaralaštva bilo je djelo o kojem će biti riječi. Roman (priča, pjesma, priča) napisan je te i te godine..."	Zahtijeva svijest, tačnost, poslovnu suhoću
2. Od "ja"	“Nisam slučajno odabrao ovu temu. Problem koji se dotiče zanima me ne samo kao čitaoca, već i kao osobu koja živi u interesu svog vremena i svoje generacije..."	Pretpostavlja jasnu i obrazloženu izjavu o svom stavu
3. "Bioskop"	“... Kišna noć. Napolju šumi pljusak, a tamne grane kucaju po mokrom staklu. Stona lampa gori tiho i udobno. Imam otvorenu knjigu Čehovljevih priča na kolenima..."	Rizikuje razočaranje do kraja zbog nedosljednosti forme i sadržaja, mora se ovladati umijećem kompozicije
4. Dnevnik	„Bolkonski... Šta je on? Zašto, svaki put kada ga sretnem na stranicama romana, doživim ili neobjašnjivu radost ili goruću ozlojeđenost, često uhvatim sebe kako pomislim da sam to ja, da se radi o meni. Iako, naravno..."	Za one koji mogu otvoriti svoju dušu strancima
5. Citirano	"Šta si, šta si uradio na sebi!" - kaže Sonja Raskoljnikovu. Hajde da razmislimo o njenim rečima. Primenljivi su na sve junake Dostojevskog. Marmeladov, Rogožin, Karamazov... - svi su radili nešto nad sobom, pored onoga što je život učinio nad njima..."	Omogućava da se ne traže prve riječi (obično one najteže) daje do znanja verifikatoru da znate posao

N.P. Morozov se u priručniku "Učenje pisanja eseja" (M., 1987) pridržava sljedećih naslova uvoda:

1. istorijski (o vremenu kada je djelo napisano, ili o vremenu prikazanom u priči, priči...);

2. analitički (objašnjava bilo koji koncept uključen u formulaciju krune, meditacije na određenu riječ);

3. biografski (saopštavaju se činjenice iz biografije pisca koje se odnose na djelo ili na problem koji se u njemu postavlja);

4. komparativ (povlačenje književnih paralela);

5. društvene nauke (privlačenje marksističko-lenjinističke doktrine.

N.P. Morozov takođe pominje takav uvod, kada učenik odmah odgovori na pitanje postavljeno temom, on „hvata bika za rogove“.

I, naravno, "postoje počeci izgrađeni na čisto ličnom materijalu."

2004. godine rad V.N. Meshcheryakov “Učenje kako započeti i završiti tekst”, u kojem se pokušava generalizirati i klasificirati varijante početaka, razmotriti njihove funkcije. Evo šta autor predlaže korištenjem šeme inicijacijskih opcija.

V.N. Meshcheryakov također spominje načine za početak teksta. Najzanimljiviji od njih

· Prijem memoara,

Montaža informacija nasuprot: šta bi trebalo da bude i šta jeste, šta se očekuje i šta se dogodilo, šta je moguće i šta je stvarno,

Instalacija činjeničnih informacija,

Pristup informacionom fondu sagovornika,

Pregled aspekta djelovanja heroja,

Pregled predmeta rasprave,

Pozovite sećanja

Poziv na dijalog,

Poziv za podnošenje,

Apel za empatiju,

Opozicija,

Pocetni paradoks,

Uvod u temu,

samoobilježje,

Uparivanje činjenica nasuprot tome,

Karakterizacija kroz utiske savremenika,

· Istorijski (uvođenje činjenice sa odloženim objašnjenjem; informacija o pozadini događaja; izjava neočekivanog, čudnog; lirska epizoda...).

Važno je da učenici pokažu prednosti i nedostatke predloženih opcija, pokažu primjere početaka. Neophodno je da za ispit studenti odrede one opcije za početke koje im uspiju, ne zahtijevaju puno truda i vremena.

Izražavanje lične pozicije

Jedan od uslova za dobro pisanje je nezavisnost. U svakom djelu, pored junaka ovog ili onog djela, postoji još jedan - autor kompozicije. Možete naučiti mnogo o njemu: šta voli, prezire, šta smatra pravednim, čemu teži njegova duša...

Lični stav se ne manifestuje u prisustvu fraza: „Mislim“, „po mom mišljenju“, „čini mi se“. Istina, ove fraze se mogu prilično uspješno koristiti. Ličnost učenika treba da se manifestuje u svemu: u izboru teme, njenom otkrivanju, odabiru argumenata i primera. Tada se vide zavisnosti učenika, njegov negativan stav prema nečemu, vidi se ličnost.

Zanimljivo je čitati takve radove u kojima se čini da učenik razgovara sa čitaocem, predviđa tok njegovih misli, upozorava na pogrešno tumačenje pojedinih odredbi, ukazuje na napredak od jedne faze rasprave u drugu. Primjere takvih fraza daje V.N. Meshcheryakov. Ove fraze, ističe autor, karakteristične su za žanr popularne nauke. Mnogi od njih se mogu koristiti u školski esej o književnosti.

Anticipacija
nesporazumi	pogrešan tok misli	pitanje	napreduje u mislima
- Nije iznenađujuće da... - Zašto, međutim, ne možete koristiti	- Čak i ako uzmemo u obzir ... jedno od ..., onda i u ovom slučaju .. - Bilo bi unutra najviši stepen netačno poređenje ... - U literaturi je već posvećena pažnja ... ali ...	- Može se postaviti pitanje ... - Postavlja se pitanje: ... - Ovo pitanje može se postaviti za mnoge, dakle ... - Naravno, ne treba zatvarati oči pred činjenicom da ...	- Naravno, potrebna su preliminarna istraživanja i to na ovom nivou... - Naravno, navedeni primjeri su prilično jednostavni, ali...
	- Međutim, bila bi druga, ništa manje štetna krajnost tvrditi da ... - Odmah da rezervišemo: tu nema greške ... - Bilo bi pogrešno, s jedne strane, preuveličavati razlike između ... s druge strane, ne bi bila manja greška ... - Čitalac je, možda, već odlučio da sam ja još odlučniji protivnik ... - Ali ovde je sve mnogo komplikovanije	- Je li logično...? - Ovo nije najbolje rješenje ipak je bilo objektivno korisno...	- Naravno, ovakav pristup je sasvim prihvatljiv... - Naravno, može biti mnogo intenzivnije nego što se sada radi... - O štednji ne treba ni govoriti... - Naravno... oni pretrpjet će promjene. - Naravno, biće potrebno unapred...

Jedan od načina da se djelu da individualan, jedinstven karakter je uvođenje asocijativnosti: vidjeti, objasniti sličnost epizoda, slika, misli, iskustava, radnji ili razmotriti njihovu kontrastnu sliku.

Sada o kontroverzi. Uvijek je zanimljivo čitati eseje u kojima se postavljaju kontroverzna pitanja, a autor brani svoje gledište. U rad možete uvesti imaginarnog protivnika. Valjanost ovog ili onog suda tada se dokazuje slikovitije, emotivnije.

Originalnost djelu daju i lirske digresije. Oni, koji ispadaju iz teksta po zapletu, mogu uključiti učenikova razmišljanja o naizgled stranim temama, izraziti njegove ideale, moralni stav i tako pomoći u razumijevanju samog autora eseja. Ali semantička veza između teksta i lirske digresije, naravno, mora biti prisutna.

Opcije mosta

(prijelazi iz jednog dijela u drugi)

Odabir samo tri pasusa u eseju (uvod, glavni dio, zaključak) treba napustiti čak iu srednjoj vezi. Učenici treba da shvate da paragraf pokriva jednu temu. Svaka rečenica priprema čitaoca za sledeću. Ono što je najvažnije, stavljamo na početak pasusa ili na kraj. Misao izražena u paragrafu može se detaljno objasniti, objasniti primjerima, uporediti s drugom.

Ali paragrafi takođe moraju biti povezani. "Zakon kohezije" može djelovati na različite načine.

Tip mosta	Njegova karakteristika	Primjeri
1. Retoričko pitanje	Čini se da se ovo pitanje postavlja u glavama i čitaoca i autora.	"Čemu je posvećena priča A.M. Gorkog?" "Šta radi naš heroj?" "Možda pisac nije u pravu?"
2. Direktna veza	Autor djela otvoreno govori o svojim budućim namjerama	"Razmislite sada..." "Hajde da analiziramo ovu priču..." "Također želim da kažem da..."
3. Prijelaz-veza	Paragrafi se povezuju posebnim riječima: također, također, i, sljedeći ...	"Ovaj kvalitet se manifestuje i u tome..." "Sljedeća karakteristika koju treba napomenuti..." "Pisac je uvijek pažljiv prema portretu junaka..."
4. Tranzicija - opozicija	Opozicija se javlja uz pomoć riječi: različito, drugačije, ali, ali...	"Karakteristični su prilično različiti pogledi..." "Za Bulgakova je ova ideja neprihvatljiva" "Druge metode koristi Tolstoj"
5. Interna komunikacija	Nema vidljivih leksičkih, sintaktičkih znakova komunikacije. Ona se manifestuje samo uz pažljivo čitanje teksta, analizu značenja.	“Koliko prepreka možete savladati na svom životni putČovjek? Vjerovatno mnogo, ako postoji cilj - ako razumije za šta živi. A ako nema cilja, ako čovjek osjeća da nikome nije potreban, onda smrt. Junak romana N. Ostrovskog morao je biti pod mecima razbojnika, izgradio je, stojeći do koljena u hladnoj vodi, uskotračnu prugu, izdržao zatvore, glad, ismijavanje neprijatelja, borio se sa bolestima. Pavka Korčagin je kao dijete naučila za šta vrijedi živjeti ..."

Monotonija prelaza uskraćuje radu živost, energiju, raznovrsnost svedoči o prirodnom toku misli, da učenik tečno govori pisani govor.

Opcije za zaključke

Većina opcija za zaključke metodičkih radova dva su predložena:

zaključak-zaključak

zaključak-posljedica.

Zaključak nije ponavljanje argumenata, kao što je to često slučaj u dječjim radovima. Ovo je nužno nova informacija opšte prirode. Konačnu misao ne treba brkati sa idejom. Evo šta N.P. Morozov, na primjer, na temu: "U svom okrutnom dobu slavio sam slobodu":

„Dakle, bili smo uvjereni da Puškinovi stihovi izražavaju slobodoljubive ideje decembrista, suprotstavljali su se kmetskom sistemu, protiv despotizma neograničene monarhije... napisan „Spomenik“, redovi iz kojih su služili kao naslov cijele teme rada. Godinu dana prije smrti, pjesnik je smatrao da je glavna zasluga njegovog stvaralaštva to što je u tom „okrutnom dobu“ probudio „dobre osjećaje“ u ljudima i veličao slobodu... Ljubav prema slobodi nije privremeni hobi mladog pjesnika. , ali organska karakteristika čitavog njegovog rada”.

Zaključak-posledicu karakteriše želja da se kaže nešto što prevazilazi ono što je već rečeno (uticaj dela na čitaoca, književni proces, aktuelnost teme, problemi...).

AA. Muratov (Muratov A.A. Kako se srce može izraziti? M., 1994.) predlaže korištenje završne točke, "očaravajući svojom iznenadnošću, novinom postavljenog pitanja ili iznenadnom mišlju..." Katerina je u smrti vidjela oslobođenje od života, od misli o grijehu, iz "tamnog kraljevstva...". Naravno, sve je moglo tako ispasti - drugog izlaza nije vidjela... Ili je možda samo htjela da se osjeća kao ptica u posljednjem trenutku svog života?! " Takav završetak uvijek zvuči emotivno, što ukazuje na neiscrpnost teme.

Završeci koji rezoniraju s počecima (sa kompozicijom prstena) su uspješni. Riječi su gotovo iste, ali misao mora zvučati nužno novo.

Završavajući razgovor o uvodu i zaključku, podsjećamo učenike da obim ovih dijelova treba da bude otprilike jedna četvrtina cjelokupne kompozicije.

1. "Smisao i razum".
Prezentacija
preuzmite sa linka

Smjer uključuje razmišljanje o umu i osjećaju kao dvije najvažnije komponente unutrašnji mir osoba koja utiče na njegove težnje i postupke. Razum i osjećaj se mogu posmatrati i u harmoničnom jedinstvu iu složenoj konfrontaciji koja čini unutrašnji sukob pojedinca.

Tema razuma i osjećaja zanimljiva je piscima različitih kultura i epoha: heroji književna djela prilično često su suočeni s izborom između diktata osjećaja i poticaja razuma.

1. Zašto se preporučuje da se teške odluke donose „hladne glave“?
2. Kada su “um i srce neusklađeni”? (Gribojedov)
3. Postoji savest - postoji i stid.
4. Razuman ne teži onome što je prijatno, već onome što otklanja nevolje. (Aristotel)
5. Emocije mogu da se razbuktaju u bilo kojoj osobi, ali da li će kontrolisati um zavisi od njega.

Odanost je jedna od osnovnih pozitivnih ljudskih osobina. Odlikuje ga vjernost, koja se temelji na ljubavi i sklona da se pokaže iu teškim životnim situacijama.

Odanost daje svom vlasniku određenu moć. Zahvaljujući njoj, možete ići do kraja za svoj određeni cilj, uvjerenja ili za osobu. Ponekad je ovaj kvalitet potpuno neodoljiv i postaje fanatičan, pa čak i opasan. Može osobu gurnuti na nepromišljena djela, zbog kojih se kasnije može požaliti, au ekstremnim slučajevima i zločine.

V modernog društva odanost se smatra prilično vrijednom kvalitetom, jer je nemaju svi. Odanost karakterizira osobu s najbolje strane i donekle je uzdiže iznad onih oko sebe.

Međutim, postoje brojni primjeri gdje pretjerana lojalnost i posvećenost cilju nanosi nepopravljivu štetu samoj osobi. Možda se jedan od njih može smatrati kćerima, ili sinovima, neizmjerno vezanim za svoje roditelje. Fanatično su im odani cijeli život i plaše se da ne ispune zadate zahtjeve, plaše se da razočaraju svoje najmilije. Kao rezultat toga, imaju potpuno uništen život, proveo ispunjavajući očekivanja drugih ljudi. Takva predanost je neopravdana i samo štetna.

Možda najpoznatiji i najsjajniji primjer lojalnosti je pas Hachiko. Pas je čekao svog gospodara, koji je umro, na stanici. Po bilo kojem vremenu, u isto vrijeme, sjedio je i čekao voz, koji je obično odvozio vlasnika nakon posla. Ovo se dešavalo svaki dan. Kao rezultat toga, život ove odane životinje završio je na ovoj stanici. Ovako vjerovatno izgleda najčistija i najnesebičnija odanost.

Kod ljudi se lojalnost može manifestovati za bilo šta. Na primjer, posvećenost svom poslu, gdje ustraju u izgradnji karijerna lestvica, privrženost svojim prijateljima, hobijima, privrženost voljenoj osobi i slično. Sve je ovo divno. Međutim, najvažnije je da je ova divna kvaliteta razumna i da ne šteti vlasniku i objektu lojalnosti. Inače, u početku divan osjećaj može postati destruktivna sila koja će moralno uništiti osobu koja ga doživljava i onoga kome je upućena. Ljudi koji su potpuno zarobljeni osjećajem privrženosti ne mogu adekvatno percipirati svoje postupke i reakciju drugih na njih.

Opcija 2

Odanost. Kada vidim ovu riječ, prvo na što pomislim su prijatelji i porodica. Ovo je pozitivna osobina osobe, veoma vrijedna, jer je ne posjeduju svi. Čak se i djeci govori da treba da budu oprezni, da ne povjeravaju sve tajne svojim prijateljima i da pažljivije biraju okruženje.

Ako je osoba zaljubljena svom dušom u svoj omiljeni posao, onda će ići do kraja da postigne cilj. Na primjer, za postizanje visoke pozicije na poslu. Ništa ne može slomiti uvjerenja karijeriste. Ne mogu se poreći slučajevi kada ovaj kvalitet, naprotiv, nanosi štetu. Zbog njega se ljudi odlučuju na nepromišljene postupke koji su vrlo opasni i dovode do negativnih posljedica. Osoba u budućnosti može požaliti zbog savršenog djela, ali biće prekasno.

Navest ću primjer iz pravi zivot... Djeca koja su fanatično odana roditeljima mogu sama sebi naštetiti. Uostalom, vlastite želje malog, a potom i odrasle osobe, blede u pozadinu. Ljudi rade stvari koje im se ne sviđaju, upoznaju ljude koji im se ne sviđaju i sve to da bi dobili odobrenje roditelja. Kao rezultat toga, osoba koja sluša mamu i tatu u svemu može postati povučena i nesretna. Važno je obratiti pažnju na svoje želje i potrebe kako ne biste došli u takvu situaciju.

mislim da najbolji primjer Devotion je pas po imenu Hachiko. Ovaj pas nije mogao shvatiti da je njegov vlasnik mrtav i da više neće doći. Dolazila je u stanicu svaki dan devet godina da upozna vlasnika sve dok nije umrla.

Odanost mnogo znači u vezi. Uostalom, svakome je neprijatno kada je druga polovina neverna, može poslužiti za prekid veze. Mislim da ako je osoba odabrala životnog partnera, onda treba da se drži njega i ne obraća pažnju na druge.

Pravi prijatelj je onaj koji neće izdati. Neće mijenjati prijateljstvo za novac, društveni status. Doći će u pomoć u svakoj situaciji. Odani prijatelj se nesumnjivo može nazvati najljubaznijim, najiskrenijim i najpouzdanijim.

Dakle, lojalnost je osnova dobrih prijateljstava i prosperiteta porodičnim odnosima... Ovu kvalitetu posjeduju ne samo ljudi, već i životinje.

Nekoliko zanimljivih kompozicija

Composition Cruelty. Šta je Jedinstveni državni ispit za 11. razred okrutnosti
Svijet u kojem živimo je veoma okrutan. Sve oko nas svedoči o tome. Samo pogledajte ljude. Zašto su ljudi tako ljuti? Zašto su tako okrutni?
Kada sam imao deset godina, momci su počeli da izazivaju moje posebno interesovanje. mlađi uzrast... Po pravilu, često su nas posjećivali rođaci mog oca, koji su imali troje male djece - moje polubraće i sestre.

(151 riječ)

Dobro je želja da se nezainteresovano pomogne ljudima i da se brine o njima. Ovo je ono što E.A. Permyak.

U tekstu Permjaka govorimo o malom dječaku koji je već "brižan i vrijedan" član porodice, zbog čega je veoma cijenjen i voljen. Alyosha se sa zadovoljstvom brine o drugima, i to ne riječju, već djelom: cijepa drva, farba trem, uzgaja krastavce (rečenice 3-4). Heroj pomaže ne samo rođacima, već i strancima. Pritom čak izbjegava i pohvale.

Također želim donijeti primjer iz života... Moj prijatelj je imao težak odnos sa kolegama iz razreda. Bio je ljut što ga nisu prihvatili. Ali jednom su ga ti isti momci zamolili za pomoć. Pomogao je i odnos se popravio. Nikad ga nisam vidio tako radosnog, dobrota ga je izliječila i dala mu snagu da oprosti uvrednicima.

Svi možemo barem pokušati da ovu nesebičnu želju da pomognemo pustimo u svoje duše. Tada će nam život definitivno postati bolji.

Više argumenata, ali iz literature

Možete koristiti argumente u nastavku zamjenom 3. paragrafa:

Mogu navesti i primjer iz literature. U knjizi Mali princ, Egziperi je opisao veoma ljubaznu lisicu. Ovaj junak naučio je Malog princa da bude prijatelj i da preuzme odgovornost za prijateljstvo, odnosno učinio je dobro djelo bez traženja nagrade. Kada je Lisica u putniku pronašla prijatelja, i sam se preobrazio: postao je radostan i zadovoljan.
Mogu navesti i primjer iz literature. U Tolstojevoj priči "Kavkaski zarobljenik" Žilin nezainteresovano pomaže Kostiginu da pobegne iz zatočeništva i ne krivi svog druga da im je izazvao nesreću. Osim toga, heroj riskira svoj život ne samo zbog slobode. Najviše od svega brine da će jadna majka za njega platiti otkup od posljednjeg novca. ljubazna osoba uvijek spreman da žrtvuje svoje interese kako bi pomogao drugima.

Više životnih i književnih argumenata možete pronaći u članku

M.Gorky

KAKO SAM NAUČIO

Priča

Kada sam imao šest ili sedam godina, djed me je počeo učiti čitanju i pisanju. Bilo je tako.

Jedne večeri izvadio je odnekud jednu tanku knjigu, lupio je po dlanu, po mojoj glavi, i veselo rekao:

Pa, kalmička jagodica, sedi da naučiš abecedu! Vidite li cifru? Ovo je "az". Reci: "az"! Ovo je "bukve", ovo je "olovo". Razumijete?

Ubo je prstom u drugo slovo.

Šta je ovo?

I to? Pokazao je na peto slovo.

Ne znam.

- "Dobro." Pa - ovo je šta?

Imam ga! Govori - "glagol", "dobro", "jedi", "živi"!

Zagrlio mi je vrat snažnom, vrelom rukom i bodnuo prstima po slovima abecede koja su mi ležala pod nosom, i viknuo, podižući glas:

- "Zemlja"! "Ljudi"!

Bilo mi je zanimljivo vidjeti da se poznate riječi - dobro, jedi, živi, zemlja, ljudi - prikazuju na papiru nepretencioznim, malim znakovima, a ja sam lako zapamtio njihove figure. Dva sata me djed jurio po azbuci, a ja sam na kraju lekcije bez greške nazvao više od deset slova, potpuno ne razumijevajući zašto je to potrebno i kako to čitati, znajući nazive slova abecede.

Koliko je sada lakše naučiti čitati i pisati metodom zvuka, kada se "a" izgovara tako - "a", ne "az", "b" - ovo je "b" a ne "olovo" . Naučnici koji su osmislili zvučnu tehniku za učenje abecede zaslužuju veliku zahvalnost - koliko je djetinje snage zahvaljujući tome sačuvano i koliko je brže sticanje pismenosti! Dakle - svuda nauka nastoji olakšati rad čovjeka i sačuvati njegovu snagu od nepotrebnog rasipanja.

Za tri dana sam naučio cijelu abecedu, a sada je došlo vrijeme da naučim slogove, da pravim riječi od slova. Sada, metodom zvuka, to se radi jednostavno, čovjek izgovara glasove: "o", "k" ", "n", "o" i odmah čuje da mu je rekao određenu poznatu riječ - "prozor".

Učio sam drugačije: da bih izgovorio riječ - "prozor", morao sam izgovoriti dugu glupost: "he-how-naš-on-ali = prozor." Višesložne riječi bile su još teže i nerazumljivije, na primjer: da bi se spojila riječ "podna daska", bilo je potrebno izgovoriti "rest-on = on = on", "people-on = lo = polo", "vedi -ik = vi = polovi", "Tsy-az = tsa = podna daska"! Ili "crv": "crv-is = che", "rtsy-vedi-yaz = suza = crv", "kako-er = kʺ = crv"!

Ova zbrka besmislenih slogova me je uzasno umorila, mozak mi se brzo umorio, obzir nije funkcionisao, ja sam i sam govorio smijesne gluposti i smijao se tome, a djed me tukao po potiljku ili bicevao motkama. Ali bilo je nemoguće ne nasmijati se, govoreći takve gluposti kao što su, na primjer: "misli-on = mo = mo", "rtsy-good-vedi-ivin = rdvin = mordvin"; ili: "buki-az = ba = ba," sha-kako-ilzhe-ki = shki = glave "," artsy-er = baškir "! Jasno je da sam umjesto "Mordvin" rekao "Mordin", umjesto "Baškiri" "Shibir", jednom sam umjesto "Bogolike" rekao "boltolike", a umjesto "Biskup" "Skopid" . Zbog ovih grešaka moj djed me je brutalno bičevao šipkama ili mi mrsio kosu dok me nije zaboljela glava.

A greške su bile neizbježne, jer je u takvom čitanju riječi teško razumjeti, trebalo je nagađati njihovo značenje i reći ne riječ koju je pročitao, ali nije razumio, već sličnu njoj po zvukovima. Čitaš "šivanje", ali kažeš - "mukosey", čitaš "čipka", kažeš "žvakati".

Dugo sam se – oko mesec dana ili više – mučio sa učenjem slogova, ali je postalo još teže kada me je deda naterao da čitam psaltir napisan na crkvenoslovenskom. Djed je dobro i žustro čitao na ovom jeziku, ali ni sam nije dobro razumio njegovu razliku od građanskog pisma. Pojavila su mi se nova slova "pas", "xi", deda nije znao da objasni odakle su, tukao me je pesnicama po glavi i rekao:

Ne "mir", đavo, nego "pas", "pas", "pas"!

Bilo je to mučenje, trajalo je četiri meseca, na kraju sam naučio da čitam i "na građanski način" i "na crkveni način", ali sam dobio odlučno gađenje i neprijateljstvo prema čitanju i knjigama.

Na jesen su me poslali u školu, ali nakon nekoliko sedmica sam se razbolio od malih boginja i moje učenje je prekinuto, na moje veliko zadovoljstvo. Ali godinu dana kasnije, ponovo su me stavili u školu - već još jednu.

Došao sam tamo u maminim cipelama, u kaputu od bakinog džempera, u žutoj košulji i pantalonama „napolje“, sve je to odmah ismejano, za žutu košulju sam dobio nadimak „Kec dijamanata“. Ubrzo sam se složio sa dečacima, ali učiteljica i sveštenik me nisu voleli.

Učitelj je bio žut, ćelav, stalno je krvario iz nosa, došao je na čas, začepivši nozdrve pamukom, sjeo za sto, nazalno tražio lekcije, i odjednom, zašutivši usred rečenice, povukao pamuk iz njegovih nozdrva, pogledao ga, odmahujući glavom. Lice mu je bilo ravno, bakreno, oksidirano, bilo je neke zelene boje u borama, posebno kalajnih očiju koje su bile potpuno suvišne na njemu, tako neprijatno zalijepljene za lice, da sam uvijek htjela dlanom obrisati obraze.

Nekoliko dana sam sedeo u prvom delu, na recepciji, skoro do učiteljskog stola - bilo je to nepodnošljivo, činilo se da nikog ne vidi osim mene, sve vreme se gadio:

Sands, promijeni majicu! Sands, ne nosi s nogama! Peskov, opet ti je iscurio džep iz cipela!

Platio sam mu to divljim nestašlukom: jednom sam izvadio pola lubenice, izdubio je i privezao na konac za blok vrata u polumračnom ulazu. Kada su se vrata otvorila, lubenica je uzjahala, a kada je učiteljica zatvorila vrata, lubenica mu je sjela na ćelavu glavu sa šeširom. Čuvar me je odveo kući sa nastavkom, a ovu šalu sam platio svojom kožom.

Drugi put kad sam mu sipao burmuti u fioku stola, toliko je kihnuo da je izašao iz učionice, poslavši umesto njega svog zeta - oficira koji je ceo razred naterao da peva "Bože čuvaj cara" i "O, ti ćeš , moja volja." Oni koji su pevali netačno, on je kliktao lenjirom po glavama na posebno zvučni i duhoviti način, ali ne i bolan.

Učitelj zakona, zgodan i mlad, pahuljasti sveštenik, nije me voleo jer nisam imao „Svetu istoriju Starog i Novog zaveta“ i zato što sam oponašao njegov način govora.

Kada je ušao u učionicu, prvo što je uradio bilo je pitanje:

Peshkov, jesi li doneo knjigu ili nisi? Da. Knjiga?

Odgovorio sam:

br. Nisam ga doneo. Da.

Šta "da?

Pa, i - idi kući. Da. Dom. Jer ja ne nameravam da vas učim. Da. Ne namjeravam.

To me nije mnogo uznemirilo, otišao sam i do kraja nastave teturao po prljavim ulicama naselja, pomno gledajući u njegov bučni život.

Iako sam bio prolazan učenik, ubrzo su mi rekli da ću biti izbačen iz škole zbog lošeg ponašanja. Bio sam u depresiji - pretila mi je velika nevolja.

Ali pomoć je stigla - u školu je neočekivano stigao biskup Hrizant.

Kad je on, mali, u širokoj crnoj odeći, sjeo za sto, oslobodio ruke iz rukava i rekao:

"Pa, hajde da razgovaramo, djeco moja!" - razred je odmah postao topao, veseo, disao je nepoznato prijatno.

Nakon što je pozvao, nakon mnogih, i mene za sto, ozbiljno je upitao:

Koje si godine? Samo o? Koliko si dug, brate, a? Često sam stajao na kiši, ha?

Stavljajući suhu ruku na sto, sa velikim oštrim noktima, hvatajući puštenu bradu u prste, zagledao se u moje lice ljubaznim očima, predlažući:

Pa reci mi iz svete istorije šta ti se sviđa?

Kada sam rekao da nemam knjigu i da ne učim svetu istoriju, on namjesti kapuljaču i upita:

Kako je? Uostalom, ovo se mora naučiti! Ili možda nešto znate, jeste li čuli? Znate li Psaltir? Ovo je dobro! A molitve? Vidite sada! Da, i živote? Pesme? Da, znaš me.

Naš sveštenik se pojavio, crven, bez daha, vladika ga je blagoslovio, ali kada je sveštenik počeo da priča o meni, podigao je ruku govoreći:

Sačekaj malo... Pa, pričaj mi o Alekseju, čoveku Božijem? ..

Lepa poezija, brate, ha? - rekao je kada sam zastao, zaboravivši stih. - I još nešto?.. O kralju Davidu? Mnogo ću slušati!

Vidio sam da je zaista slušao i volio poeziju; dugo me je pitao, a onda me iznenada zaustavio, brzo pitajući:

Jeste li učili Psaltir? Ko je predavao? Dobar deda? Opaki? Stvarno? Jesi li jako nestašan?

Oklevao sam, ali sam rekao da! Učitelj i sveštenik su mi verbozno potvrdili svest, slušao ih je oborenih očiju, a onda uz uzdah rekao:

Tako kažu za vas - jeste li čuli? Pa, hajde!

Stavivši ruku na moju glavu iz koje je dopirao miris čempresa, upitao je:

Zašto si nestašan?

Veoma je dosadno učiti.

Dosadan? Ovo, brate, nije u redu. Bilo bi vam dosadno da učite - učili biste loše, ali nastavnici svjedoče da dobro učite. Dakle, postoji nešto drugo.

Izvadivši iz nedra malu knjigu, napisao je:

Peškov, Aleksej. Dakle. A ti bi se ipak suzdržao, brate, ne bi bio nestašan! Malo – možete, ali mnogo – to je dosadno ljudima! Je li to ono što ja kažem, djeco?

I sami ste malo nestašni, zar ne?

Momci su, cereći se, govorili:

br. Puno također! Lot!

Vladika se zavalio u stolicu, privukao me k sebi i rekao iznenađeno, tako da su se svi - čak i učiteljica sa sveštenikom - nasmijali:

Kakav dogovor, braćo moja, jer i ja sam u vašim godinama bio veliki nestašluk! Zašto bi ovo, braćo?

Djeca su se smijala, on ih je ispitivao, spretno zbunjujući sve, tjerajući ih da prigovaraju jedni drugima, a on je dodao na zabavu. Konačno je ustao i rekao:

Pa s vama, nestašni ljudi, vrijeme je da idem!

Podigao je ruku, dobacio rukav do ramena i, prešavši svakoga širokim talasima, blagoslovio:

U ime oca i sina i svetog duha, blagosiljam vas za dobra djela! Zbogom.

Svi su vikali:

Zbogom, gospodaru! Dođi ponovo.

Zatresajući kapuljaču, rekao je:

Doći ću, doći ću! Doneću ti knjige!

I rekao je učiteljici, isplivavši iz razreda:

Pustite ih kući!

Izveo me za ruku u predvorje i tamo tiho rekao, sagnuvši se prema meni:

Dakle, ti - suzdrži se, u redu? Razumijem zašto si nestašan! Pa, zbogom brate!

Bio sam jako uzbuđen, u grudima mi je ključao poseban osećaj, pa čak i kada me je nastavnik, otpustivši čas, napustio i počeo da govori da sada moram da ćutim tiše od vode, ispod trave, slušao sam ga pažljivo, voljno .

Pop, oblačivši bundu, nježno je pjevušio:

Od sada, morate biti prisutni na mojim časovima! Da. Mora. Ali - sedi krotko! Da. Pažnja.

Moji poslovi u školi su se oporavili - kod kuće se odigrala loša priča: ukrao sam rublju od majke. Jedne večeri moja majka je otišla negdje, ostavivši mene da radim kućne poslove sa djetetom; dosadno, otvorio sam jednu od knjiga patrona "Zapnskog doktora" Dumasa-oca, i između stranica sam video dve karte - deset rubalja i jednu rublju. Knjiga je bila nerazumljiva, zatvorio sam je i odjednom shvatio da za rublju možete kupiti ne samo "Svetu istoriju", već, vjerovatno, i knjigu o Robinsonu. Da takva knjiga postoji, saznao sam malo pre toga u školi: jednog mraznog dana, na odmoru, pričao sam dečacima bajku, odjednom je jedan od njih prezrivo primetio:

Bajke su gluposti, ali Robinson jeste prava priča!

Bilo je još nekoliko dječaka koji su čitali Robinsona, svi su hvalili ovu knjigu, ja sam se uvrijedio što mi se nije dopala bajka moje bake, a onda sam odlučio da pročitam Robinsona kako bih i za njega rekao - ovo je glupost!

Sutradan sam doneo Svetu istoriju u školu i dva raščupana toma Andersenovih bajki, tri funte belog hleba i funtu kobasice. U mračnoj maloj radnji kraj ograde Vladimirske crkve bio je i Robinzon, mršava knjiga u žutom koricama, a na prvom listu je bradati muškarac u krznenoj kapi, u životinjskoj koži na ramenima - I. to mi se nije svidjelo, a bajke su bile slatke i na izgled.iako su bile razbarušene.

Tokom velikog odmora, podelio sam hleb i kobasicu sa dečacima, i počeli smo da čitamo neverovatnu bajku "Slavuj" - odmah je sve uhvatila za srce.

„U Kini su svi stanovnici Kinezi i sam car je Kinez“, sjećam se kako me ova fraza ugodno iznenadila svojom jednostavnom, veselo nasmijanom muzikom i još nečim iznenađujuće dobrim.

Jesi li uzeo rublju?

Uzeo sam ga; evo knjiga...

Ona me je veoma marljivo tukla tiganjem, uzela je Andersenove knjige i zauvek ih sakrila negde gore od batina.

Skoro cijelu zimu sam učio u školi, a ljeti mi je umrla majka, a djed me je odmah dao "u ljude" - đacima crtaču. Iako sam pročitao nekoliko zanimljivih knjiga, nisam imao posebnu želju za čitanjem, a nisam imao ni dovoljno vremena za to. Ali ubrzo se javila ta želja i odmah postala moja slatka muka - to sam detaljno opisao u svojoj knjizi "U ljudima".

Naučio sam svjesno čitati kada sam imao četrnaest godina. Tokom ovih godina bio sam fasciniran više od jedne radnje knjige, manje-više zanimljivim razvojem prikazanih događaja, ali sam počeo da shvatam lepotu opisa, da razmišljam o likovima glumci, nejasno nagađao o ciljevima autora knjige i zabrinuto osjećao razliku između onoga o čemu knjiga govori i onoga što je život inspirisao.

Život mi je tada bio težak - moji gospodari su bili okorjeli filisterci, ljudi kojima je glavno uživanje bila obilna hrana, a jedina zabava im je bila crkva, u koju su odlazili, luksuzno se oblačeći, onako kako se oblače kada idu u pozorište ili u pozorište. javne svečanosti. Radio sam mnogo, skoro do zatupljenosti, radni dani i praznici su bili podjednako zatrpani sitnim, besmislenim, besplodnim radom.

Kuća u kojoj su stanovali moji vlasnici pripadala je "izvođaču kopanja i popločavanja", zdepastom malom seljaku iz Kljazme. Oštrobrad, sivih očiju, bio je ljut, grub i nekako posebno mirno okrutan. Imao je tridesetak radnika, svi su bili Vladimirovi; živjeli su u mračnom podrumu sa cementnim podovima i malim prozorima ispod nivoa zemlje. Uveče, iscrpljeni poslom, večerajući čorbu od kupusa od kiselog kupusa sa tripicama ili korunom, koja je mirisala na šalitru, ispuzali su u prljavo dvorište i ležali na njemu - vlažni podrum je bio zagušljiv i smrdeo od ogromne peći. Izvođač se pojavio na prozoru svoje sobe i povikao:

Hej, đavoli, opet ispuzali u dvorište? Srušeno, svinje! U mojoj kući žive dobri ljudi - ili im je prijatno da te gledaju?

Radnici su poslušno ušli u podrum. Sve su to bili tužni ljudi, retko su se smejali, skoro nikada nisu pevali pesme, govorili kratko, nevoljko i, uvek umrljani zemljom, činili su mi se mrtvi ljudi koji su vaskrsli protiv svoje volje da bi ih mučili za ceo život.

"Dobri ljudi" - oficiri, kockari i pijanice, tukli su bolničare do krvi, tukli ljubavnice, šareno odjevene žene koje su pušile cigarete. I žene su se napile i šamarale bolničare po obrazima. I bolničari su pili, pili su puno, do smrti.

Nedeljom bi izvođač radova izlazio na verandu i seo na stepenice, držeći u jednoj ruci dugačku, usku knjigu, a u drugoj slomljenu olovku; kopači su mu prilazili u jednom nizu, jedan po jedan, kao prosjaci. Govorili su tihim glasom, klanjajući se i grebajući, a izvođač radova je vikao na cijelo dvorište:

U redu, biće! Uzmi rublju! Šta? A u lice - hoćeš li? Dosta s tobom! Odlazi... Ali!

Znao sam da među bagerima ima dosta seljana izvođača, ima i njegove rodbine, ali on je prema svima bio podjednako okrutan i grub. A i kopači su bili okrutni i grubi jedni prema drugima, a posebno prema bolničarima. Gotovo svake nedjelje u dvorištu su se rasplamsale krvave tuče, brujele su trospratne prljave psovke. Kopači su se borili bez zlobe, kao da ispunjavaju dužnost koja im je dosadila; izubijani do krvi se udaljio ili otpuzao u stranu i tamo ćutke pregledao ogrebotine, rane, prljavim prstima čačkajući polomljene zube.

Slomljeno lice, oči utrnule od udaraca nikada nisu izazivale saosećanje drugova, ali ako je košulja bila pocepana, svi su se kajali, a pretučeni vlasnik košulje je bio mrzovoljno ljut, ponekad i plakao.

Ove scene su mi izazvale neopisivo težak osećaj. Bilo mi je žao ljudi, ali mi ih je bilo žao sa hladnim sažaljenjem, nikad nisam imao želju nikome od njih reći slatko ništa, učini nešto da pomogneš pretučenim - daj bar vode da isperu odvratno gustu krv pomešanu sa prljavštinom i prašinom. U stvari, nisam ih volio, malo sam se bojao, i - izgovarao sam riječ "seljak" na isti način kao i moji gospodari, oficiri, pukovski pop, komšija-kuvar, pa čak i orden - svi su ti ljudi govorili o tome seljaci sa prezirom.

Sažaljevati ljude je teško, uvijek želiš nekoga radosno voljeti, ali nije bilo nikoga da voliš. Što sam više voljela knjige.

Bilo je i dosta prljavog, okrutnog, izazivanja akutnog osjećaja gađenja - neću o ovome, i sami znate ovaj pakleni život, ovo čisto ruganje čovjeka nad čovjekom, ta bolna strast da se muče jedni druge - zadovoljstvo robovi. I u takvoj prokletoj atmosferi prvi put sam počeo da čitam dobre, ozbiljne knjige stranih pisaca.

Vjerovatno neću moći sasvim slikovito i uvjerljivo da opišem koliko je moje čuđenje bilo veliko kada sam osjetio da mi skoro svaka knjiga otvara prozor u novi, nepoznati svijet, govoreći mi o ljudima, osjećajima, mislima i odnosima koje sam nisam znao, nisam video. Čak mi se činilo da život oko mene, sav taj surov, prljav i okrutan što se svakog dana odvija preda mnom, sve to nije stvarno, nepotrebno; stvarno i potrebno samo u knjigama, gde je sve razumnije, lepše i ljudskije. Knjige su govorile i o bezobrazluku, o gluposti ljudi, o njihovoj patnji, prikazivale su zlo i podlo, ali pored njih su bili i drugi ljudi koje nisam video, za koje nisam ni čuo - pošteni ljudi, jake volje, istinoljubiv, uvek spreman i da umre za trijumf istine, zarad lepog podviga.

U početku, opijen novitetom i duhovnim značajem svijeta koji su mi otvorile knjige, počeo sam ih smatrati boljim, zanimljivijim, bližim ljudima i - kao - pomalo slijepim, gledajući na stvarni život kroz knjige. Ali surov, pametan život se pobrinuo da me izliječi od ovog prijatnog sljepila.

Nedjeljom, kada bi domaćini izlazili u posjetu ili u šetnju, ja bih puzao kroz prozor zagušljive, masne kuhinje na krov i tamo čitao. Polupijani ili pospani kopači plivali su po dvorištu kao somovi, služavke, pralje i kuvarice vrištale su na okrutnu nežnost bolničara, gledao sam sa visine u dvorište i veličanstveno prezirao ovaj prljavi, pijani, raskalašeni život.

Jedan od kopača bio je poslovođa, ili "radnik", kako su ga zvali, uglati, poremećeno sastavljen od tankih kostiju i plavo živi stari Stepan Lešin, čovjek s očima gladne mačke i sijedom, smiješno razbacanom bradom na njegovo smeđe lice, na žilavom vratu i ušima. Odrpan, prljav, gori od svih kopača, bio je najdruštveniji među njima, ali su ga se primjetno plašili, pa mu se obratio čak i sam izvođač radova, stišavši glasan, uvijek iznerviran glas. Čuo sam više puta kako su radnici grdili Lešina za oči:

Stingy devil! Juda! Navijačica!

Starac Lešin je bio vrlo pokretan, ali ne i nervozan, nekako se tiho, neprimjetno pojavljivao u jednom kutu dvorišta, pa u drugom, gdje god bi se okupilo dvoje-troje ljudi: prišao bi, nasmiješio se mačjim očima i šmrkao širokim nos, pita:

Pa, šta, ha?

Činilo mi se da stalno nešto traži, čeka neku riječ.

Jednom, kada sam sedeo na krovu šupe, Lešin se, grcajući, popeo uz stepenice do mene, seo pored mene i njušeći vazduh rekao:

Miriše na senz... Dobro ste našli ovo mjesto - i čisto i daleko od ljudi... Šta čitate?

Pogledao me s ljubavlju, a ja sam mu rado ispričao šta sam pročitao.

U redu”, rekao je, odmahujući glavom. - Dobro dobro!

Zatim je dugo ćutao, crnim prstom čačkajući polomljeni nokat na lijevoj nozi, i odjednom, žmirkajući u mene, progovori tiho i melodično, kao da govori:

U Vladimiru je bio učeni majstor Sabanejev, krupan čovek, i imao je sina Petrušu. Pročitao je i sve knjige i svidjele mu se druge, pa je uhapšen.

Za što? Pitao sam.

Za ovu stvar! Ne čitaj, ali ako čitaš, drži jezik za zubima!

On se nasmijao, namignuo mi i rekao:

Gledam te - ozbiljan si, ne praviš razliku. Pa nista, zivi...

I nakon što je još malo sjedio na krovu, sišao je u dvorište. Nakon toga, primijetio sam da me Lešin pomno gleda i posmatra. Sve češće mi se obraćao sa svojim pitanjem:

Pa, šta, ha?

Jednom kada sam mu ispričala priču koja me je jako oduševila o pobjedi dobrog i razumnog principa nad zlim, on me je vrlo pažljivo saslušao i, odmahujući glavom, rekao:

Dešava se? upitala sam radosno.

Ali o čemu? Svašta se može dogoditi! - odobri starac. - Evo reći ću onima...

I meni je "rekao". dobra priča o živim, a ne knjiškim ljudima, ali u zaključku je rekao, nezaboravno:

Konešno, ne možete u potpunosti da razumete ove stvari, međutim - shvatite ono glavno: ima puno sitnica, ljudi su zbunjeni u sitnicama, on nema poteza - nema poteza Bogu, znači! Velika sramota od sitnica, razumiješ li?

Ove su mi riječi gurnule srce revitalizirajućim impulsom, kao da sam nakon njih progledao. Ali u stvari, ovaj život oko mene je beznačajan život, sa svim svojim svađama, razvratima, sitnim krađama i psovkama, kojih je, možda, toliko da čovjeku nedostaje dobrih, čistih riječi.

Starac je živio na zemlji pet puta više od mene, zna mnogo, i ako kaže da se dobre stvari zaista “dese” u životu, morate mu vjerovati. Hteo sam da verujem, jer su me knjige već inspirisale da verujem u osobu. Nagađao sam da još uvijek prikazuju stvarni život, da su takoreći otpisani iz stvarnosti, što znači, mislio sam, a u stvarnosti mora biti dobrih ljudi, drugačijih od divljeg izvođača, mojih gospodara, pijanih oficira i svi ljudi općenito, meni poznati.

Ovo otkriće je za mene bilo velika radost, počeo sam da gledam na sve zabavnije i nekako bolje, da se pažljivije odnosim prema ljudima, a nakon što sam pročitao nešto dobro, svečano, pokušao sam da ispričam kopačima i bolničarima o tome. Nisu bili baš voljni da me slušaju i, čini se, nisu mi verovali, ali Stepan Lešin je uvek govorio:

Dešava se. Svašta se dešava, brate!

Ova kratka, mudra riječ imala je za mene iznenađujuće snažno značenje! Što sam ga češće slušao, to je u meni budilo osjećaj vedrine i tvrdoglavosti, živu želju da „sam to stavim“. Na kraju krajeva, ako se "sve dogodi", onda će postojati ono što želim? Primetio sam to danima najveće zamjerke i tuge koje mi je život nanio, u teškim danima, kojih sam previše proživio, u takvim danima se u meni posebno pojačava osjećaj snage i tvrdoglavosti u postizanju cilja, ovih dana su me najjače uhvatili mladi Herkulova želja za čišćenjem Augejeve štale od života. Ovo je ostalo u meni i sada, kada imam pedeset godina, ostaće do smrti, a ovo svojstvo dugujem svetim spisima ljudskog duha - knjigama koje odražavaju velike muke i muke rastuće ljudske duše, nauke - poezija razuma, umjetnost - poezija osjećaja.

Knjige su nastavile da mi otvaraju nove stvari; posebno su mi mnogo dala dva ilustrovana časopisa: "Svetska ilustracija" i "Picturesque Review". Njihove slike, koje su prikazivale gradove, ljude i događaje stranog života, sve su više širile svet preda mnom, a ja sam osećao kako raste, ogroman, zanimljiv, ispunjen velikim delima.

Hramovi i palate, ne kao naše crkve i kuće, drugačije odjeveni ljudi, drugačije uređena zemlja, divni automobili, nevjerovatni proizvodi - sve me je to nadahnulo osjećajem neke neshvatljive snage i poželilo da nešto radim, da gradim.

Sve je bilo drugačije, za razliku od, ali sam ipak maglovito shvatio da je sve zasićeno jednom istom snagom – stvaralačkom snagom čovjeka. I moj osjećaj pažnje prema ljudima, poštovanja prema njima je rastao.

Bio sam potpuno šokiran kada sam u nekom časopisu vidio portret slavnog naučnika Faradaya, pročitao meni nerazumljiv članak o njemu i iz njega saznao da je Faraday običan radnik. Jako mi je udarilo u mozak, izgledalo mi je kao bajka.

"Kako je? - nepoverljivo sam pomislio. - Dakle - neki od kopača mogu postati i naučnici? I mogu?"

Nisam mogao vjerovati. Počeo sam da tražim - ima li još poznati ljudi ko bi prvi bio radnici? Nisam našao nikoga u časopisima; Prijatelj školarac mi je rekao da su mnogi poznati ljudi u početku bili radnici, i dao mi je nekoliko imena, između ostalog - Stephenson, ali ja nisam vjerovao školarcu.

Što sam više čitao, što su me knjige više približavale svijetu, život mi je postajao svjetliji, značajniji. Vidio sam da ima ljudi koji žive gore, teže od mene, i to me je donekle utješilo, ne mireći se sa uvredljivom stvarnošću; Vidio sam i da ima ljudi koji znaju da žive zanimljivo i praznično, kao što niko oko mene ne može da živi. I skoro u svakoj knjizi nešto alarmantno zvučalo je tihom zvonjavom, vodilo u nepoznato, dirnulo srce. Svi su ljudi na ovaj ili onaj način patili, svi su bili nezadovoljni životom, tražili su nešto bolje i svi su postali bliži, razumljiviji. Knjige su obavile celu zemlju, ceo svet tugom za najboljim, i svaka od njih je bila kao duša, utisnuta na papir sa znacima i rečima koje su oživele čim su moje oči, moj um dotakle ih.

Često sam plakala dok sam čitala – bilo je tako dobro pričati o ljudima, tako su mi bili fini i bliski. I, dječak, trzan glupim radom, uvrijeđen glupim zlostavljanjem, dao sam sebi svečana obećanja da ću pomagati ljudima, pošteno im služiti kad porastem.

Poput divnih ptica iz bajki, knjige su pjevale o tome koliko je život raznolik i bogat, koliko je čovjek hrabar u težnji za dobrotom i ljepotom. I što dalje, to je zdraviji i snažniji duh ispunjavao srce. Postao sam smireniji, sigurniji u sebe, radio sam inteligentnije i sve manje obraćao pažnju na bezbrojne pritužbe u životu.

Svaka knjiga je bila mali korak, penjući se kojim sam se uspinjao od životinje do čovjeka, do ideje boljeg života i žeđi za ovim životom. I preopterećen čitanjem, osjećajući se kao posuda puna revitalizirajuće vlage do vrha, išao sam do bolničara, do kopača i pričao im, dočaravao različite priče na njihovim licima.

To ih je zabavljalo.

Pa, lupež, rekli su. - Pravi komičar! Moraš na štand, moraš na sajam!

Naravno, nisam ovo očekivao, nego nešto drugo, ali sam i time bio zadovoljan.

Međutim, uspevao sam ponekad - ne često, naravno - da me Vladimirski seljaci slušaju sa intenzivnom pažnjom, i više puta da neke oduševim, pa čak i do suze - ovi efekti su me još više uverili u živu uzbudljivu moć knjiga.

Vasilij Ribakov, natmureni momak, snažan čovek koji je voleo da tiho gura ljude ramenom da mu lete muda - ovaj ćutljivi nestašan momak me je jednom odveo u ugao iza štale i ponudio mi:

I - prekrstio se na brišući način.

Plašio sam se njegovog tmurnog nestašluka i sa strahom počeo poučavati momka, ali sve je odmah krenulo dobro, Ribakov se pokazao tvrdoglavim u svom neobičnom poslu i vrlo razumijevajući. Pet nedelja kasnije, vraćajući se s posla, misteriozno me je pozvao kod sebe i, izvukavši iz kape komad zgužvanog papira, promrmljao je zabrinuto:

Pogledaj! Otkinuo sam ga sa ograde, šta piše, a? Čekaj - "kuća na prodaju" - zar ne? Pa - na prodaju?

Ribakov se užasno zagledao, čelo mu je bilo obliveno znojem, nakon pauze, zgrabio me je za rame i ljuljajući se tiho rekao:

Vidite, gledam u ogradu, i kao da mi neko šapuće: "kuća na prodaju"! Gospode pomiluj... Baš kao šaputanje, bogami! Slušaj, Leksi, jesam li zaista naučio - pa?

Zario je nos u novine i šapnuo:

- „Dva - zar ne? - sprat, na kamenu "...

Njegova šolja se raširila uz najširi osmeh, odmahnuo je glavom, opsovao nepristojno i, smejući se, počeo uredno da savija papir.

Ostaviću ovo za uspomenu - jer je bila prva... O, Bože... Razumijete li? Kao da - šapuće, a? Dikovina, brate. oh ti...

Smijao sam se ludo, videći njegovu gustu, tešku radost, njegovu djetinjastu slatku zbunjenost tajnom koja mu se otkrila, tajnom asimilacije kroz male crne znakove tuđe misli i govora, tuđe duše.

Mogao bih mnogo da ispričam o tome kako čitanje knjiga – ovaj nama poznat, svakodnevni, ali u svojoj suštini misteriozni proces duhovnog stapanja čoveka sa velikim umovima svih vremena i naroda – kako taj proces čitanja ponekad iznenada osvetli osoba smisao života i čovjekovo mjesto u njemu, znam mnoge od ovih čudesne pojave ispunjen gotovo nevjerovatnom ljepotom.

Ne mogu a da vam ne ispričam o jednom od ovih slučajeva.

Živeo sam u Arzamasu, pod nadzorom policije, moj komšija, načelnik zemstva Hotijcev, posebno me nije voleo - do te mere da je čak zabranio svojim slugama da razgovaraju uveče na kapiji sa mojim kuvarom. Policajac je stavljen tačno ispod mog prozora, a on je s naivnom neceremonalnošću gledao u sobe kada mu je to bilo potrebno. Sve je to jako uplašilo meštane i dugo se niko od njih nije usuđivao da dođe kod mene.

Ali jednog dana, na praznik, pojavio se pokvareni čovjek u šanku, sa čvorom ispod ruke i ponudio mi da od njega kupim čizme. Rekao sam da mi ne trebaju cizme. Onda je nakrivljeni, sumnjičavo vireći kroz vrata susedne sobe, tiho progovorio:

Čizme treba da prikriju pravi razlog, gospodine pisče, i došao sam da pitam - postoji li dobra knjiga za čitanje?

Njegovo inteligentno oko nije izazvalo sumnju u iskrenost želje i konačno me je u to uverilo, kada je, na moje pitanje - koju bi knjigu želeo da dobije, rekao iskrivljenim, promišljenim glasom, plašljivim glasom i nastavio da gleda oko sebe:

Nešto o zakonima života, odnosno o zakonima svijeta. Ne razumijem te zakone - kako živjeti i - općenito. Nedaleko odavde u svojoj dači živi profesor matematike iz Kazana, pa sam s njim, za krpljenje cipela i za baštu - ja sam i baštovan - držim časove matematike, samo mi ona ne odgovara, a on sam ćuti ...

Dao sam mu Drajfusovu inferiornu knjigu, Svet i društvena evolucija, jedino što sam mogao da nađem o tom pitanju.

Delikatno zahvalan! - rekao je pokvareni, pažljivo uguravši knjigu u lopovluk. - Dozvolite mi da dođem kod vas na razgovor kad ga pročitam... Samo ovaj put ću doći kao baštovan, kao da orezujem maline u bašti, inače, znate, policija vas jako okruži, a u generalno to mi je nezgodno...

Došao je pet dana kasnije, u beloj kecelji sa baštenskim makazama, mokrio se u zavežljaju u rukama, i iznenadio me svojim radosnim izgledom. Oko mu je veselo zaiskrilo, a glas glasan i čvrst. Gotovo od prvih riječi, udario je dlanom po Dreyfusovoj knjizi i žurno progovorio:

Mogu li odavde izvući zaključak da Boga nema?

Nisam ljubitelj ovako ishitrenih "zaključaka" i zato sam počeo pažljivo da ga ispitujem - šta ga je privuklo ovom "zaključcima".

Za mene je ovo najvažnije! - Govorio je toplo i tiho. - Razmišljam kao i svi drugi ovako: ako Gospod Bog postoji i sve je u njegovoj volji, dakle, moram da živim tiho, pokoravajući se najvišim planovima Božijim. Čitao sam mnogo božanskog - Bibliju, Tihona Zadonskog, Zlatousta, Jefrema Sirina i sve ostalo. Međutim – želim da znam: da li sam odgovoran za sebe i za ceo svoj život ili ne? Prema svetim spisima, ispada - ne, živi kako je predviđeno, a sve nauke su beskorisne. Isto tako, astronomija je jedna laž, izum. I matematika, i sve općenito. Vi se, naravno, ne slažete sa ovim da biste osvojili?

Ne, rekao sam.

Zašto bih se složio? Poslani ste ovdje zbog nesporazuma pod nadzorom policije, što znači da odlučujete da se pobunite protiv Svetog pisma, jer kako ja razumijem: svako neslaganje je nužno protiv Svetog pisma. Iz nje svi zakoni subordinacije, i zakoni slobode - iz nauke, odnosno iz ljudskog uma. Teperič - dalje: ako Bog, onda nemam šta da radim, a bez njega - moram da odgovaram za sve, za sav život i sve ljude! Želim da odgovorim, po uzoru na svete oce, samo drugačije - ne pokoravanjem, već otporom zlu života!

Svako pokoravanje je zlo jer jača zlo! I izvinite me - ja vjerujem u ovu knjigu! Za mene je to kao put u dubokoj šumi. Za sebe sam već odlučio - ja sam odgovoran za sve!

Pričali smo prijateljski do kasno u noć, i ja sam se uvjerio da je nevažna mala knjiga konačni udarac koji je buntovničko traženje ljudske duše oblikovalo u čvrstu vjersko uvjerenje, u radosnom divljenju ljepoti i snazi svjetskog uma.

Ovaj dragi pametan čovek zaista se iskreno odupro zlu života i mirno umro 907.

Baš poput sumornog nestašnog Ribakova, knjige su mi šaputale o drugom životu, ljudskijem od onog koji sam poznavao; baš kao pokvareni obućar, pokazali su mi mesto u životu. Nadahnjujući moj um i srce, knjige su mi pomogle da se uzdignem iznad trule močvare, u kojoj bih se bez njih udavio, gušeći se u gluposti i vulgarnosti. Sve više šireći granice svijeta preda mnom, knjige su mi govorile koliko je čovjek velik i divan u težnji za najboljim, koliko je uradio na zemlji i kakve ga je to nevjerovatne patnje koštalo.

A u mojoj duši je rasla pažnja prema osobi - prema svakome, ko god on bio, nakupilo se poštovanje prema njegovom radu, ljubav prema njegovom nemirnom duhu. Život je postao lakši, radosniji - život je bio ispunjen velikim smislom.

Kao i kod pokvarenog obućara, knjige su u meni usadile osjećaj lične odgovornosti za sve zlo života i izazvale u meni religiozno divljenje stvaralačkoj moći ljudskog uma.

I sa dubokom verom u istinitost svog ubeđenja, kažem svima: volite knjigu, ona će vam olakšati život, na prijateljski način pomoći će vam da sredite šarenu i burnu zbrku misli, osećanja, događaja, ona će nauči vas da poštujete osobu i sebe, inspiriše vaš um i srce osećanjem ljubavi prema svetu, prema čoveku.

Neka bude neprijateljski prema vašim uvjerenjima, ali ako je napisana iskreno, iz ljubavi prema ljudima, iz želje za dobrom prema njima - onda je ovo divna knjiga!

Svako znanje je korisno, korisno i znanje o zabludi uma, greškama osećanja.

Volite knjigu - izvor znanja, samo znanje je spasonosno, samo nas ono može učiniti duhovno jakima, poštenima, razumni ljudi koji su u stanju da iskreno vole osobu, poštuju njen rad i od srca se dive divnim plodovima njegovog kontinuiranog velikog rada.

U svemu što čovek radi i radi, u svakoj stvari - sadržana je njegova duša, najviše je ove čiste i plemenite duše u nauci, u umetnosti, ona govori najrečitije i najrazumljivije - u knjigama.

BILJEŠKA

Prvi put objavljeno u novinama" Novi zivot“, 1918, broj 102, 29. maj, pod naslovom "O knjigama", a ujedno, sa podnaslovom "Priča", u listu "Knjiga i život", 1918, broj 1, 29. maja.

Priča je zasnovana na govoru koji je M. Gorki održao 28. maja 1918. u Petrogradu na skupu u društvu „Kultura i sloboda“. Govor je počeo riječima: „Reći ću vam, građani, šta su knjige dale mom umu i osjećaju. Naučio sam svjesno čitati kada mi je bilo četrnaest godina... „Delo je nekoliko puta preštampano pod naslovom „Kako sam naučio“ uz izostavljanje prve fraze i sitnih dodataka na kraju priče.

(56 riječi) U priči N.M. Karamzinova Jadna Liza, glavna junakinja služi kao uzor odanosti. Seljanka je plemenita, sposobna prava ljubav mnogo više od plemića Erasta, kome se potpuno predala. Lizina odanost nije bila potrebna njenom ljubavniku, a on je napustio djevojku, natjeravši je tako da izvrši samoubistvo. Erast, izgubivši takvu vezu, nikada nije bio sretan i mučile su ga grižnje savjesti.
(59 riječi) Odanost dužnosti ogleda se u priči A.S. Puškinova "Kapetanova kći". Pjotr Grinev je vojnik koji je položio zakletvu na vjernost carici, a izvršava je čak i pod prijetnjom smrću. Kada je Pugačovljeva vojska ušla u tvrđavu u kojoj je služio glavni lik, Grinev se nije lecnuo i nije prešao na stranu neprijatelja. Lojalnost i poštenje zaslužili su Pugačovljevo poštovanje, a on ne samo da je poštedio neprijatelja, već mu je čak i pomogao.
(51 reč) Tatjana, junakinja romana A.S. Puškinov "Evgenije Onjegin", cjelovita i plemenita priroda, pa je za nju prirodna odanost u ljubavi. Pošto se jednom zaljubila u Onjegina, nije prestala da ga voli celog života. Uprkos hladnom prekoru heroja, razdvajanju, braku, Eugene je ostao u Tatjaninom srcu. Onjegin je prekasno shvatio koga je izgubio, propustio je svoju sreću.
(58 riječi) Odanost domovini karakteristična je za Mtsyrija, junaka istoimene pjesme M.Yu. Lermontov: od djetinjstva je bio zatočen u manastiru, od djetinjstva je sanjao o svojim rodnim planinama. Mtsyri je uspio pobjeći, imao je tri cijela dana slobode, jednaka čitavom njegovom životu. Domovina, sloboda - nešto za šta vrijedi umrijeti, osjetiti ovo i izgubiti, heroj nije mogao živjeti i izgorio je u unutrašnjoj vatri.
(58 riječi) Zinaida, junakinja priče I.S. Turgenjev "Prva ljubav", po prvi put se zaljubio u oženjenog muškarca. Ranije su oko nje bili fanovi koji su devojku jednostavno zabavljali, ona ih je oterala kada im je dosadilo. Ali do kraja je bila posvećena svom istinski voljenom, to je prikazano u epizodi sa bičem: Zinaida se dala udariti i poljubila ranu. Rastanak je herojima donio samo nesreću, ali nemoguće je biti zajedno.
(59 riječi) U romanu "Jadnici" F.M. Dostojevski je pokazao nezainteresovano prijateljstvo dve duše koje život nemilosrdno tuče. Makar Devuškin je odan Varvari Novoselovoj, pomaže joj trošeći platu i prodajući potonju. Varvara je siroče koje je osramotio bogati veleposednik Bikov i pokušava da preživi svojim radom. Ali heroj nije u stanju da je zaštiti, ona je primorana da se uda za Bikova, a Devuškin ostaje sam, nikome više nije potreban.
(47 riječi) Priča M.A. Šolohovljeva "Sudbina čovjeka" o odanosti domovini i narodnom herojstvu. U središtu priče je Andrej Sokolov, koji je i u najtežim okolnostima ostao čovjek. Granatiranje, zarobljeništvo, koncentracioni logor - heroj se nikada nije ugasio, nije podmetnuo svoj narod, upravo je zbog herojstva i odanosti takvih ljudi rat dobijen.
(60 riječi) Rat sve stavlja na svoje mjesto: nekome je odanost domovini norma, a nekome lijepe riječi. Vasilij Terkin, junak istoimene pjesme A.T. Tvardovski, u mirnodopskim vremenima bio je sasvim običan, ali je postao pravi heroj, odan domovini u ratu. Uspostavite prelaz pod vatrom, unesite jezik, gađajte avion iz puške - ova herojska djela su učinjena ne zbog nagrada, već zarad spasa svoje zemlje.
(56 riječi) Odanost u ljubavi ogleda se u liku poručnika Romashova, junaka priče A.I. Kuprinov "Dvoboj". Ovaj plemeniti čovek, koji se zaljubio u Šuročku, ženu Nikolajevljevog kolege, bio je spreman na sve za nju, ne zahtevajući ništa. Sama žena mu je dala nadu i iskoristila svoju odanost: nagovorila ga je da ne puca u njenog muža u dvoboju, čime je zapravo ubila ljubavnika.
(47 riječi) A.I. Solženjicin u liku Matrjone, heroine priče "Matrjonin dvor", odražavao je odanost porodici. Žena je odgajala Kiru kao svoju kćer, izdržavala nju i njenu porodicu i umrla za dobro đaka, pomažući da se dio svoje kolibe prenese preko šina. Matryona je uvijek živjela za druge, zbog takvog samopožrtvovanja autor je naziva pravedničkom ženom.

Primjeri iz života, kina, medija

(53 riječi) U filmu Hachiko Lassea Hallströma. Najvjerniji prijatelj ”odražava istinsku odanost, a ovu visoku kvalitetu ne posjeduje osoba, već pas. Pas je svakog dana čekao svog gospodara na stanici, jednog dana je umro čovjek. Ali Hachiko je ipak došao, i dalje je vjerovao, bez obzira na sve. Na istoj stanici pas je pronašao svoju smrt.
(51 riječ) Film Catherine Hardwicke "Sumrak" odražava san svake djevojke o voljenom i odanom dečku. Vampir Edvard se zaljubljuje u smrtnu Belu, zbog nje je spreman da ide protiv celog sveta, da je zaštiti od svih opasnosti, dovodeći sebe u opasnost. I sama heroina, zaboravljajući svoj prirodni strah, spremna je da prati svog voljenog do kraja zemlje.
(59 riječi) The Walking Dead Grega Nicotera prikazuje svijet koji se urušio nakon kraja svijeta. Ali vrijednosti nisu izgubljene, lojalnost njihovoj grupi, koja je postala porodica, i dalje je na čast. Glavni lik, Rick Grimes, spreman je na sve zarad svoje grupe, čiji je on vođa. Njegova vlastita sigurnost odlazi u drugi plan, za njega je najvažnije - ljudi koji ga prate, odustaju zbog njegovih životnih ideja.
(48 riječi) Andrej Andrejevič Vlasov nije mogao proći test rata, zarobljen je i prešao na stranu nacista. Dakle, želio je da se bori protiv boljševizma, u stvari, izdao je svoju domovinu i borio se protiv ruskog naroda, koji je mučen od strane njemačke vojske. Za izdaju Vlasov je kažnjen sudom i smrću.
(43 riječi) Marko Junije Brut bio je blizak prijatelj Gaja Julija Cezara. Car ga je obasuo počastima i titulama, ali Brut je poveo zaveru protiv zaštitnika i proboo ga mačem. Cezar je gorko uzviknuo: "A ti, Brute!" Ubistvo je donijelo samo kajanje, Brut je izvršio samoubistvo istim mačem.
(47 riječi) Ivan Mazepa je bio najbliži saveznik Petra I, ali je za vrijeme Sjevernog rata prešao na stranu švedskog kralja. Karl XII je ponudio Mazepi da bude na čelu Ukrajine, koja je trebalo da stekne nezavisnost, a hetman je brzo pristao da izda domovinu. Međutim, Rusija je pobijedila, a Mazepa je bio u bijegu gdje je ubrzo i umro.
(42 riječi) Primjer posvećenosti je priča mog rođaka. Ovaj čovek je od detinjstva želeo da bude lekar i ostvario je svoj san, uprkos svim preprekama. Sada je moj rođak uspješan hirurg, visoko kvalifikovan stručnjak koji svake sekunde razmišlja o svojim pacijentima, iskreno želeći da im olakša patnju.
(40 riječi) Moja prijateljica Katya se udala za vojnog čovjeka, pa je prisiljena da se stalno kreće za njim. Ona uređuje udobnost u bilo kojem privremenom smještaju, stvarajući ugodne životne uvjete za svog zaštitnika, čekajući ga iz službe i okružujući ga brigom. Takva posvećenost porodici zaslužuje poštovanje.
(46 riječi) Moj prijatelj je zadobio povredu zbog koje je bio vezan za krevet. Njegova majka je bila aktivno uključena u liječenje: najbolji doktori, efikasne procedure, stalni rad za voljenog sina. Žena je čak napustila posao i posvetila se brizi o svom djetetu. Odanost majci digla je mog prijatelja na noge, sada se vratio normalnom životu.
(51 riječ) Imam prijatelja kojeg poznajemo više od 10 godina. Za to vrijeme smo se svađali, mirili, zbližavali i razilazili, ali na kraju se uvijek mogu osloniti na nju, tražiti bilo šta, a ona će sigurno pomoći. Odanost je odlika svakog od nas, zahvaljujući kojoj smo prijatelji dugi niz godina.