Svijet nije tako jednostavan kao što se na prvi pogled čini. I mnogi znanstvenici danas tvrde da postoje paralelni svjetovi u kojima žive različiti entiteti, dotad nevidljivi. A bajke i mitovi uopće nisu izmišljotine, nego čak i epovi. Zato će ovaj članak predstaviti popis mitskih bića koja su, možda, nekada živjela, ili možda negdje drugdje i žive u ovom trenutku.

Jednorog

Ovaj popis će istražiti i pozitivne i negativne predstavnike. Ako razmišljate o ljubaznom popisu, svakako otvorite jednoroga. Što je? Dakle, najčešće je to lijep bijeli konj s oštrim rogom na čelu. Simbol je čednosti i borbe za pravdu. Međutim, prema ezoteričarima, jednorog bi trebao biti stvorenje s crvenom glavom i bijelim tijelom. Prije je mogao biti prikazan s tijelom bika ili koze, a tek kasnije - konja. Također, legende kažu da jednorozi po svojoj prirodi imaju neiscrpnu zalihu energije. Jako ih je teško pripitomiti, ali poslušno legnu na zemlju ako im priđe djevica. Ako želite jahati jednoroga, morat ćete se opskrbiti zlatnom uzdom.

Život jednoroga je također vrlo težak. Hrane se isključivo cvijećem, piju samo jutarnju rosu, a kupaju se u najčistijim šumskim jezerima (u kojima voda nakon toga postaje ljekovita). Štoviše, sva moć ovih stvorenja sadržana je u jednom rogu (također mu se pripisuju iscjeliteljske moći). Danas kažu: sresti jednoroga - do velike sreće.

Pegaz

Krilati konj, sin Meduze Gorgone i Posejdona, također se može dodati na popis mitskih bića sličnih konjima. Njegova glavna funkcija je biti na Olimpu i dati munje i gromove svom ocu. Međutim, budući na zemlji, Pegasus je svojim kopitom nokautirao Hipocrena - izvor muza, koji bi trebao potaknuti sve kreativne ljude na korisna djela.

Valkire

Zasebno, možete uzeti u obzir i mitska ženska stvorenja. Valkire će se pridružiti popisu bez greške. To su djevojke ratnice koje su pratilje i izvršiteljice Odinove volje (vrhovni bog u Ovo su neki simboli časne smrti u neprijateljstvima. Nakon što je ratnik pao, Valkirije na svojim krilatim konjima odvode ga u nebeski dvorac Valhalla, gdje ga poslužuju za stolom. Osim toga, Valkire mogu predvidjeti budućnost.

Druga mitska ženska stvorenja

1. Norne. To su žene koje se vrte koje određuju rođenje, život i smrt ljudi.
2. Parkovi ili moire. Ovo su tri sestre, kćeri noći. Oni su također predodredili život svake osobe. Klota (prva kći) prede nit života, Lachesis (druga kći) je čuva, Atropos (treća kći) je odsiječe.
3. Erinia. To su božice osvete, koje su prikazane s bakljama i bičevima u rukama. Oni tjeraju osobu da se osveti za uvrede.
4. Nastavljamo razmatrati ženska imena mitska bića. Popisu se mogu pridružiti i driade. To su žene čuvarice drveća. Oni žive u njima i umiru s njima. A oni koji su posadili i pomogli stablu da raste bili su štićenici drijada. Dali su sve od sebe da im pomognu.
5. Milosti. To su mitska bića koja personificiraju mladenački šarm i ljepotu. Njihov je glavni cilj bio uzbuditi u mladim srcima djevojaka takav osjećaj kao što je ljubav. Osim toga, donosili su radost svima koji su se sreli na njihovom putu.

Ptice

Popis mitskih bića mora se nadopuniti raznim pticama. Uostalom, oni su također zauzimali vodeća mjesta u narodnim vjerovanjima.

1. Feniks. Danas će mnogi reći da je ovo ptica sreće. Međutim, ranije je personificirala besmrtnost duše i cikličku prirodu svijeta, budući da se mogla ponovno roditi i sama se ponovno rodila, izgarajući sebe. Feniks se pojavljuje kao orao sa zlatnim i crvenim perjem.
2. Anka. Ovo je ptica iz muslimanske mitologije, vrlo slična po funkciji i prikazu feniksu. Stvorio ga je Allah i ljudima je nedostupan.
3. Rukhh. Ovo je divovska ptica, koja u svojim kandžama (ogromnim i jakim, poput bikovih rogova) može podići tri slona odjednom. Vjerovalo se da meso ove ptice vraća izgubljenu mladost. Zvali su to Nog ili Strah.

Grifoni i slično

Popis mitskih bića mogu se nastaviti s čudovištima, koja su rezultat križanja dviju ili više moćnih životinja.

1. Prije svega, to su grifoni. Oni su krilata stvorenja koja imaju glavu orla i tijelo lava. Oni su čuvari zlata i blaga Ripean Mountaina. Krik ovih čudovišta vrlo je opasan: sve što živi u tom području, čak i osoba, umire od njega.
2. Hipogrifi. To je rezultat križanja ptice supova (prednji dio stvorenja) i konja (torzo). Ovo stvorenje je također imalo krila.
3. Manticore. Riječ je o stvorenju koje ima ljudsko lice, okrunjeno s tri reda zuba, tijelo lava i rep škorpiona. Oči su mu krvave. Kreće se vrlo brzo i hrani se ljudskim tijelima.
4. Sfinga. To je stvorenje koje ima glavu i prsa žene, a torzo lava. Pozvan je da zaštiti Tebu. Svaka sfinga koja je prolazila postavila je zagonetku. Tko to nije mogao pogoditi, ubio ga je ovo stvorenje.

Zmajevi

Koja još mitska bića postoje? Popis se može nadopuniti čudovištima, izvana pomalo sličnim zmajevima.

1. Bazilisk. Ovo stvorenje ima oči krastače, pijetlovu glavu, krila šišmiš i tijelo zmaja. U drugim legendama, ovo je ogroman gušter. Sve se živo kamenuje od pogleda ovog stvorenja (ako se bazilisk pogleda u ogledalo, umrijet će). Otrovna je i njegova pljuvačka od koje se možete i skameniti. Živi u pećini, jede kamenje, izlazi samo noću. Glavni cilj njegova života: zaštita jednoroga, jer su oni "čista" stvorenja.
2. Himera. To je stvorenje s glavom i vratom lava, zmajevim repom i tijelom koze. Simbol je vulkana koji diše, jer je ovo čudovište bljuvalo vatru. Neki ljudi vjeruju da moderne kamene himere mogu oživjeti i učiniti stvari.
3. Nastavljamo razmatrati mitska bića. Na popis se može dodati čudovište s tijelom zmije i devet zmajevih glava. Živjela je u močvari blizu grada Lerna i jela cijela stada. Herakle je oslobodio grad od hidre.
4. Kraken. Ovo je neka vrsta morske zmije, arapski zmaj. Pipcima je mogao zgrabiti cijeli brod, a leđa su mu virila usred oceana poput ogromnog otoka.

Ruska mitska bića

Razmotrimo odvojeno mitska bića Rusije. Ovu listu mogu otvoriti zli ljudi. Zvali su se i Khmyri, ili Kriks. Žive u močvarama, drže se ljudi. Čak se mogu useliti u osobu ako je stara i nema djece. Predstavljaju tamu, siromaštvo, siromaštvo. U kući se zli smjeste iza peći, a onda skaču osobi na ramena i jašu je. Još jedno mitsko stvorenje je hukhlik. Ovo je prerušeni vodeni vrag. To je nečisti duh koji izlazi iz vode i voli ismijavati ljude, dogovarajući im razne prljave trikove. Posebno je aktivan za vrijeme Božića.

grčka mitska bića

Zasebno bih također želio predstaviti popis mitskih bića Grčke, kolijevke ljudske civilizacije.

1. Tifon. To je čudovište koje ima oko 100 zmajevih glava s dugim crnim jezicima na stražnjoj strani glave. Može vrištati glasovima raznih životinja. Ovo je posebna personifikacija destruktivnih sila prirode.
2. Lamia je ženski demon koji ubija bebe.
3. ehidna. Besmrtna i vječna žena s tijelom zmije koja je mamila putnike i proždirala ih.
4. Grai su tri božice starosti.
5. Geryon. Ovo je div, čudovište, na čijem su pojasu tri tijela srasla. Posjedovao je prekrasne krave koje su živjele na otoku Erifiji.

Filmovi o mitskim bićima

Ljubitelji svega neobičnog mogu pogledati filmove o mitskim bićima. Na ovaj popis mogu se dodati sljedeći filmovi:

1. Jason i agronauti, 1963.
2. "Gospodar prstenova", nekoliko filmova koji su izlazili od 2001. do 2003. godine.
3. Crtani film "Kako izdresirati zmaja", izdanje 2010.
4. Percy Jackson i more čudovišta, izdanje 2013.
5. Film "Horror from the Abyss" iz 2001.
6. Izdanje "My Household Dinosaur" iz 2007.

Razmotrivši kompletan popis mitska bića i demoni, želim reći da su sva ta čudovišta izmišljena. I tako treba računati dok se ne iznesu činjenice koje svjedoče suprotno.

Mitološki žanr(od grčke riječi mythos - legenda) - žanr umjetnosti posvećen događajima i junacima, koji su ispričani u mitovima starih naroda. Svi narodi svijeta imaju mitove, legende i tradicije, oni su važan izvor umjetničkog stvaralaštva.

Mitološki žanr nastao je tijekom renesanse, kada su antičke legende davale najbogatiju temu za slike S. Botticellija, A. Mantegne, Giorgionea i Raphaelove freske.
U 17. - ranom 19. stoljeću koncept slika mitološkog žanra značajno se proširio. Služe utjelovljivanju visokog umjetničkog ideala (N. Poussin, P. Rubens), približavaju ljude životu (D. Velasquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), stvaraju svečani spektakl (F. Boucher, GB Tiepolo ) ...

U 19. stoljeću mitološki žanr služi kao norma za visoku, idealnu umjetnost. Zajedno s temama antičke mitologije u 19. i 20. stoljeću teme germanskih, keltskih, indijskih i slavenskih mitova postale su popularne u likovnoj umjetnosti i kiparstvu.
Na prijelazu iz 20. stoljeća simbolizam i secesijski stil oživljavaju zanimanje za mitološki žanr (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Dobio je moderno preispitivanje u grafici P. Picassa. Za više detalja pogledajte Povijesni žanr.

Mitska bića, čudovišta i nevjerojatne životinje
Strah drevnog čovjeka pred moćnim silama prirode bio je utjelovljen u mitološkim slikama divovskih ili podlih čudovišta.

Stvoreni bogatom maštom starih ljudi, kombinirali su dijelove tijela poznatih životinja, poput glave lava ili repa zmije. Tijelo, sastavljeno od heterogenih dijelova, samo je naglašavalo golemost ovih odvratnih stvorenja. Mnogi od njih smatrani su stanovnicima morskih dubina, personificirajući neprijateljsku moć vodenog elementa.

U drevnoj mitologiji, čudovišta su predstavljena rijetkim bogatstvom oblika, boja i veličina, češće su ružna, ponekad - čarobno lijepa; često su to poluljudi, poluzvijeri, a ponekad i apsolutno fantastična stvorenja.

Amazon

Amazonke, u grčkoj mitologiji, pleme žena ratnica koje potječu od boga rata Aresa i najade Harmony. Živjeli su u Maloj Aziji ili u podnožju Kavkaza. Vjeruje se da im naziv potječe od naziva običaja spaljivanja djevojačkih lijevih grudi radi udobnijeg korištenja borbenog luka.

Stari Grci su vjerovali da su te divlje ljepote u Određeno vrijeme godinama su se udavali za muškarce iz drugih plemena. Rođeni dječaci davali su ih očevima ili ubijali, a djevojke su odgajane u ratničkom duhu. Tijekom Trojanskog rata Amazonke su se borile na strani Trojanaca, pa je hrabri Ahilej, Grk, pobijedivši u bitci njihovu kraljicu Penfisileju, revno negirao glasine o ljubavnoj vezi s njom.

Veličanstveni ratnici privukli su više od jednog Ahila. Herkul i Tezej sudjelovali su u bitkama s Amazonkama, koje su otele Antiopu, kraljicu Amazonki, oženile je i uz njezinu pomoć odbile invaziju djevojaka ratnica u Atiku.

Jedan od dvanaest poznatih Herkulovih pothvata sastojao se u otmici čarobnog pojasa kraljice Amazonki, prelijepe Hipolite, što je od junaka zahtijevalo puno samokontrole.

Čarobnjaci i mađioničari

Magi (čarobnjaci, mađioničari, čarobnjaci, čarobnjaci) posebna su klasa ljudi ("mudraci") koja je u antici uživala veliki utjecaj. Mudrost i snaga magova sastojala se u njihovom poznavanju tajni nedostupnih običnim ljudima. Ovisno o stupnju kulturnog razvoja naroda, njegovi mađioničari ili mudraci mogli su predstavljati različite stupnjeve "mudrosti" - od jednostavnog neukog nadriliječništva do istinski znanstvenih spoznaja.

Cedrigern i drugi mađioničari Dean Morrissey

Povijest mudraca spominje povijest proročanstva, evanđeoski pokazatelj da su u vrijeme Kristova rođenja “Magovi došli s istoka i upitali gdje je rođen židovski kralj” (Matej, II, 1 i 2) . Kakvi su to bili ljudi, iz koje zemlje i koje vjeroispovijesti - evanđelist o tome ne daje nikakve upute.
Ali daljnja izjava ovih mudraca da su došli u Jeruzalem jer su na istoku vidjeli zvijezdu rođenog kralja Židova, kojemu su se došli pokloniti, pokazuje da su pripadali kategoriji onih istočnih mudraca koji su bili zaručeni. u astronomskim promatranjima.
Po povratku u svoju zemlju prepustili su se kontemplativnom životu i molitvi, a kada su se apostoli razbježali propovijedati Evanđelje po cijelom svijetu, apostol Toma ih je dočekao u Partiji, gdje su od njega primili krštenje i sami postali propovjednici nove vjere. Legenda kaže da je njihove relikvije kasnije pronašla kraljica Helena, prvo su položene u Carigrad, ali su odatle prenijete u Mediolan (Milano), a potom u Köln, gdje se njihove lubanje, poput svetišta, i danas čuvaju. Njima je u čast ustanovljen praznik na Zapadu, poznat kao praznik triju kraljeva (6. siječnja), a oni su uglavnom postali zaštitnici putnika.

Harpije

Harpije su u grčkoj mitologiji kćeri morskog božanstva Tavmanta i oceanida Elektre, čiji se broj kreće od dvije do pet. Obično su prikazane kao odvratne polu-ptice, polu-žene.

Harpije Bruce Pennington

Mitovi govore o harpijama kao opakim otmičarima djece i ljudskih duša. Od harpije Podargi i boga zapadnog vjetra Zefira rođeni su božanski brzi konji Ahilej. Prema legendi, harpije su nekada živjele u špiljama Krete, a kasnije i u kraljevstvu mrtvih.

Gnomi u mitologiji naroda zapadne Europe su mali ljudi koji žive pod zemljom, u planinama ili u šumi. Bili su visoki kao dijete ili prst, ali posjedovali su nadnaravnu snagu; imaju dugu bradu i ponekad kozje noge ili vranine.

Gnomi su živjeli mnogo duže od ljudi. U utrobi zemlje ljudi su čuvali svoje blago - drago kamenje i metale. Gnomi su vješti kovači i mogli su kovati čarobne prstenove, mačeve itd. Često su djelovali kao dobroćudni savjetnici ljudima, iako su crni patuljci ponekad otimali lijepe djevojke.

Goblini

U mitologiji zapadne Europe goblini se nazivaju nestašna ružna stvorenja koja žive pod zemljom, u špiljama koje ne podnose sunčevu svjetlost i vode aktivan noćni život. Podrijetlo riječi goblin očito je povezano s duhom Gobelinus, koji je živio u zemljama Evreuxa i koji se spominje u rukopisima iz 13. stoljeća.

Nakon što su se prilagodili životu pod zemljom, predstavnici ovog naroda postali su vrlo izdržljiva stvorenja. Mogli su ostati bez hrane cijeli tjedan bez gubitka energije. Također su uspjeli značajno razviti svoja znanja i vještine, postali su lukavi i inventivni te naučili stvarati stvari koje nijedan smrtnik nije mogao.

Vjeruje se da goblini vole nanositi sitnice ljudima - šalju noćne more, tjeraju ih na živce bukom, razbijaju posuđe mlijekom, drobe kokošja jaja, ispuhuju čađu iz pećnice u čistu kuću, puštaju muhe, komarce i ose na ljude , puhati svijeće i pokvariti mlijeko.

Gorgone

Gorgone, u grčkoj mitologiji, čudovišta, kćer morskih božanstava Forkije i Keto, unuka božice zemlje Geje i Pontskog mora. Njihove tri sestre: Sfeno, Eurijala i Meduza; potonji je, za razliku od starijih, smrtno biće.

Sestre su živjele na krajnjem zapadu, blizu obala svjetske rijeke Ocean, blizu vrta Hesperida. Njihova pojava izazivala je užas: krilata stvorenja prekrivena ljuskama, sa zmijama umjesto kose, očnjacima, s pogledom koji je sve živo pretvarao u kamen.

Perzej, osloboditelj lijepe Andromede, odrubio je glavu usnulu Meduzu, gledajući njezin odraz u sjajnom bakrenom štitu koji mu je dala Atena. Iz krvi Meduze pojavio se krilati konj Pegaz, plod njezine veze s gospodarom mora Posejdonom, koji je udarcem kopita na planini Helikon izbacio izvor koji je pjesnicima dao inspiraciju.

Gorgone (V. Bogure)

Demoni i demoni

Demon je u grčkoj religiji i mitologiji utjelovljenje generalizirane ideje neodređene bezoblične božanske sile, zle ili dobronamjerne, koja određuje sudbinu osobe.

U pravoslavnom kršćanstvu "demoni" se obično proglašavaju "demoni".
Demoni su u staroslavenskoj mitologiji zli duhovi. Riječ "Demoni" je uobičajena slavenska riječ, potječe iz indoeuropskih bhoi-dho-s - "izazivanje straha". Tragovi antičkog značenja sačuvani su u arhaičnim folklornim tekstovima, osobito u zavjerama. U kršćanskim idejama demoni su sluge i špijuni đavla, oni su ratnici njegove nečiste vojske, suprotstavljajući se Svetom Trojstvu i nebeskoj vojsci, na čelu s arkanđelom Mihaelom. Oni su neprijatelji ljudske rase

U mitologiji istočnih Slavena – Bjelorusa, Rusa, Ukrajinaca – zajednički naziv za sva niža demonološka bića i duhove, kao npr. zlokobni, đavli, demoni itd. - zli duhovi, zli duhovi.

Prema narodnim vjerovanjima, zle duhove stvorio je Bog ili Sotona, a prema narodnim vjerovanjima javlja se od nekrštene djece ili djece rođene od odnosa sa zlim duhovima, kao i od samoubojstava. Vjerovalo se da se vrag i vrag mogu izleći iz pijetlova jajeta koje se nosi ispod pazuha s lijeve strane. Nečistoća je sveprisutna, ali su joj omiljena mjesta bila pustare, šikare, močvare; raskršća, mostovi, jame, viri, viri; "nečista" stabla - vrba, orah, kruška; podzemlje i tavane, mjesto ispod peći, kupke; imenovani su predstavnici zlih duhova, odnosno: goblin, polje, voda, močvara, kolačić, štala, bannik, podzemlje itd.

DEMONI PAKA

Strah od zlih duhova prisiljavao je ljude da ne idu u šumu i polje tijekom Rusalskog tjedna, ne izlaze iz kuće u ponoć, ne ostavljaju otvorene posude s vodom i hranom, zatvaraju kolijevku, objese ogledalo itd. Međutim, osoba ponekad je ulazio u savez sa zlim duhovima, na primjer, pitao se, nakon što je uklonio križ, ozdravio uz pomoć zavjera, poslao štetu. To su činile vještice, čarobnjaci, iscjelitelji itd..

Taština nad taštinama – Sve je taština

Vanitas mrtve prirode pojavile su se kao samostalan žanr oko 1550. godine.

Zmajevi

Prvi spomeni zmajeva pripadaju najstarijoj sumerskoj kulturi. U drevnim legendama postoje opisi zmaja kao nevjerojatnog stvorenja koje ne nalikuje nijednoj životinji, a u isto vrijeme podsjeća na mnoge od njih.

Slika Zmaja pojavljuje se u gotovo svim mitovima o stvaranju. Sveti tekstovi drevnih naroda poistovjećuju ga s iskonskom moći zemlje, primordijalnim Kaosom, koji dolazi u sukob sa Stvoriteljem.

Simbol zmaja je amblem ratnika na partskim i rimskim standardima, nacionalni amblem Walesa, čuvar prikazan na pramcima brodova drevnih Vikinga. Za Rimljane je zmaj bio značka kohorte, pa stoga i moderni zmaj, zmaj.

Simbol zmaja simbol je najveće moći među Keltima, simbol kineskog cara: njegovo lice zvalo se lice zmaja, a prijestolje prijestolje zmaja.

U srednjovjekovnoj alkemiji, primarna materija (ili inače svjetska tvar) bila je označena najstarijim alkemijskim simbolom - zmajem-zmijom koja grize vlastiti rep i nazvana ouroboros ("žderač repa"). Slika uroborosa bila je popraćena natpisom "Sve u jednom ili Jedan u svemu". A Stvaranje je nazvano kružnim (circulare) ili kotačem (rota). U srednjem vijeku, prilikom prikazivanja zmaja, različiti dijelovi tijela bili su "posuđeni" od različitih životinja, a kao i sfinga, zmaj je bio simbol jedinstva četiri elementa.

Jedna od najčešćih mitoloških zapleta je bitka sa zmajem.

Bitka sa zmajem simbolizira poteškoće koje čovjek treba prevladati kako bi ovladao riznicama unutarnjeg znanja, pobijedio svoju bazu, mračnu prirodu i postigao samokontrolu.

Kentauri

Kentauri, u grčkoj mitologiji, divlja stvorenja, poluljudi, polukonji, stanovnici planina i šumskih šikara. Rođeni su od Ixiona, Aresova sina, i oblaka, koji je, po Zeusovoj naredbi, uzeo oblik Here, na koju je Ixion pokušao. Živjeli su u Tesaliji, jeli meso, pili i bili poznati po svom nasilnom raspoloženju. Kentauri su se neumorno borili sa svojim susjedima Lapitima, pokušavajući sebi oteti žene ovog plemena. Poraženi od Herkula, naselili su se po cijeloj Grčkoj. Kentauri su smrtni, samo je Hiron bio besmrtan

Chiron, za razliku od svih kentaura, bio je vješt u glazbi, medicini, lovu i borilačkim vještinama, a bio je poznat i po svojoj dobroti. Bio je prijatelj s Apolonom i odgojio brojne grčke heroje, uključujući Ahila, Herkula, Tezeja i Jasona, podučavao je iscjeljivanju samog Asklepija. Herkul je slučajno ranio Hirona strijelom otrovanom otrovom lernejske hidre. Pateći od neizlječive salamure, kentaur je čeznuo za smrću i odrekao se besmrtnosti u zamjenu za Zeusovo oslobađanje Prometeja. Zeus je smjestio Chiron na nebu u obliku zviježđa Kentaur.

Najpopularnija legenda u kojoj se pojavljuju kentauri je legenda o "centauromahiji" - bici kentaura s Lapitima koji su ih pozvali na vjenčanje. Vino je bilo novo za goste. Na gozbi je pijani kentaur Eurition uvrijedio lapitskog kralja Pirithousa, pokušavajući oteti njegovu nevjestu Hipodamiju. "Centauromachia" Phidias ili njegov učenik prikazan u Partenonu, Ovidije je pjevao u knjizi XII "Metamorfoze", ona je inspirirala Rubensa, Piera di Cosima, Sebastiana Riccija, Jacoba Bassana, Charlesa Lebruna i druge umjetnike.

Slikar Giordano, Luca prikazao radnju slavna povijest bitke Lapita s kentaurima, koji su odlučili oteti kćer kralja Lapita

RENI GUIDO Deianira, otet

Nimfe i sirene

Nimfe, u grčkoj mitologiji, božanstvo prirode, njezine životvorne i plodne sile u obliku lijepih djevojaka. Najstariji, melijadi, rođeni su iz kapi krvi kastriranog Urana. Postoje vodene nimfe (oceanide, nereide, najade), jezera i močvare (limnade), planine (orestiade), šumarci (alseidi), drveće (driade, hamadrijade) itd.

Nereida J. W. Waterhouse 1901

Nimfe, vlasnice drevne mudrosti, tajni života i smrti, iscjelitelji i proročice, iz brakova s ​​bogovima rodile su heroje i gatare, na primjer Axilla, Eaka, Tiresias. Ljepotice koje su obično živjele daleko od Olimpa, po Zeusovom nalogu, bile su pozvane u palače oca bogova i ljudi.

GHEYN Jacob de II - Neptun i Amfitrit

Od mitova povezanih s nimfama i nereidama, najpoznatiji je mit o Posejdonu i Amfitriti. Jednom je Posejdon vidio na obali otoka Naxosa kako sestre Nereide, kćer morskog proročkog starca Nereusa, plešu u kolu. Posejdon je bio zarobljen ljepotom jedne od sestara - lijepe Amfitrite, te ju je htio odvesti u svojim kolima. Ali Amfitrit se sklonila kod titana Atlasa, koji drži nebeski svod na svojim moćnim ramenima. Dugo vremena Posejdon nije mogao pronaći lijepu Amfitritu, Nerejevu kćer. Konačno mu je dupin otvorio svoje skrovište. Za ovu službu Posejdon je dupina smjestio među nebeska zviježđa. Posejdon je oteo prelijepu Nerejevu kćer Atlasu i oženio je.

Herbert James Draper. Morske melodije, 1904

Satiri

Prognani satir Bruce Pennington

Satiri, u grčkoj mitologiji, duhovi šuma, demoni plodnosti, zajedno sa Silenosima, bili su uključeni u pratnju Dioniza, u čijem su kultu imali odlučujuću ulogu. Ova vina gladna stvorenja su bradata, prekrivena krznom, dugodlaka, s izbočenim rogovima ili konjskim ušima, repovima i kopitima; međutim, njihov torzo i glava su ljudski.

Lukavi, osioni i požudni, satiri su se brčkali po šumama, tjerali nimfe i menade, priređivali zle trikove na ljude. Postoji mit o satiru Marsiju, koji je, uzevši u ruke flautu koju je bacila božica Atena, izazvao samog Apolona na glazbeno natjecanje. Suparništvo među njima završilo je činjenicom da Bog ne samo da je pobijedio Marsija, već je i živu otrgnuo nesretnu kožu.

Trolovi

Jetuni, turs, u skandinavskoj mitologiji divovi, u kasnijoj skandinavskoj tradiciji - trolovi. S jedne strane, to su drevni divovi, prvi stanovnici svijeta, koji su u vremenu prethodili bogovima i ljudima.

S druge strane, Jotuni su stanovnici hladne kamenite zemlje na sjevernoj i istočnoj periferiji zemlje (Jotunheim, Utgard), predstavnici elementarnih demonskih prirodnih sila

T Rollie, u njemačko-skandinavskoj mitologiji, zli divovi koji su živjeli u utrobi planina, gdje su čuvali svoja neizreciva blaga. Vjerovalo se da ta neobično ružna stvorenja imaju ogromnu snagu, ali su bila vrlo glupa. Trolovi su, u pravilu, pokušavali nauditi osobi, krali njezinu stoku, uništavali šume, gazili polja, uništavali ceste i mostove i bavili se kanibalizmom. Kasnija tradicija uspoređuje trolove s raznim demonskim stvorenjima, uključujući patuljke.

vile

Vile su, prema vjerovanjima keltskih i rimskih naroda, fantastična ženska stvorenja, čarobnice. Vile su u europskoj mitologiji žene s magičnim znanjem i moći. Vile su obično dobre vile, ali postoje i „mračne“ vile.

Postoje mnoge legende, bajke i velika umjetnička djela u kojima vile čine dobra djela, postaju pokroviteljice prinčeva i princeza, a ponekad i same glume žene kraljeva ili heroja.

Prema velškim legendama, vile su postojale pod krinkom običnih ljudi, ponekad lijepih, ali ponekad strašnih. Po svojoj volji, stvarajući magiju, mogli su poprimiti oblik plemenite životinje, cvijeta, svjetla ili su mogli postati nevidljivi ljudima.

Podrijetlo riječi vila ostaje nepoznato, ali je u mitologijama europskih zemalja vrlo slično. Riječ vila u Španjolskoj i Italiji odgovara "fada" i "fata". Očito potječu od latinske riječi "fatum", odnosno sudbina, sudbina, što je bilo priznanje sposobnosti predviđanja, pa čak i kontrole ljudske sudbine. U Francuskoj, riječ "fee" dolazi od starog francuskog "feer", koji se očito pojavio na temelju latinskog "fatare", što znači "očarati, začarati". Ova riječ govori o sposobnosti vila da mijenjaju običan svijet ljudi. Od iste riječi dolazi engleska riječ"faerie" - "magično kraljevstvo", koje uključuje umjetnost vještičarenja i cijeli svijet vila.

Vilenjaci

Vilenjaci, u mitologiji germanskih i skandinavskih naroda, duhovi, ideje o kojima sežu do duhova niže prirode. Kao i vilenjaci, vilenjaci se ponekad dijele na svijetle i tamne. Svjetlosni vilenjaci u srednjovjekovnoj demonologiji su ljubazni duhovi zraka, atmosfere, lijepi čovječuljci (inč visoki) u šeširima od cvijeća, stanovnici stabala, koja se u ovom slučaju ne mogu sjeći.

Voljeli su plesati na mjesečini; glazba ovih nevjerojatnih stvorenja fascinirala je slušatelje. Svijet svjetlosnih vilenjaka bio je Apvheim. Svjetlosni vilenjaci su se vrtili i tkali, niti su im leteće paukove mreže; imali su svoje kraljeve, vodili ratove itd.Tamni vilenjaci su gnomi, podzemni kovači koji čuvaju blago u utrobi planina. U srednjovjekovnoj demonologiji, vilenjaci su se ponekad nazivali nižim duhovima prirodnih elemenata: daždevnjacima (duhovi vatre), silfi (duhovi zraka), undine (duhovi vode), gnomi (duhovi zemlje)

Mitovi koji su preživjeli do danas puni su dramatičnih priča o bogovima i herojima koji su se borili protiv zmajeva, divovskih zmija i zlih demona.

U slavenskoj mitologiji postoji mnogo mitova o životinjama i pticama, kao i bićima obdarenim bizarnim izgledom - polu-ptica-polu-žena, čovjek-konj - i izvanrednim svojstvima. Prije svega, to je vukodlak, vuk lak. Slaveni su vjerovali da čarobnjaci mogu pretvoriti bilo koju osobu u zvijer čarolijom. Ovo je Polkan, živahni polučovjek-polu-konj koji podsjeća na kentaura; divne poluptice, poludjevice Sirin i Alkonost, Gamayun i Stratim.

Zanimljivo je vjerovanje među južnim Slavenima da su u zoru vremena sve životinje bile ljudi, ali su oni koji su počinili zločin pretvoreni u životinje. Zauzvrat za dar govora, dobili su dar predviđanja i razumijevanja kako se osoba osjeća.

NA OVU TEMU

IZNAD

Stvorenja u slavenskoj mitologiji

Slavenski epski broji veliki broj NEŽIVLJENJE - sve što ne živi kao osoba, što živi bez duše, već u obliku osobe.

Undead- posebna kategorija duhova, to nisu vanzemaljci s onog svijeta, nisu mrtvi, nisu duhovi, ne gnjavaža i ne vrag, ne vrag, samo Vodeni čini neku vrstu prijelaza u zle duhove i često se naziva i glupan i sotona. Nemrtvi niti žive niti umiru. Vračar poznaje Nemrtve. Postoji vjerovanje da nemrtvi nemaju svoje ruho, oni hodaju prerušeni. Svaki Undead je bez riječi.

Parfem- čuvari starih Slavena zvali su se BEREGINI. Čuvali su kuću, dobrobit raznih mjesta i vrsta prirode. Riječ "Bereginya" dolazi od pojmova zaštite, pomoći lutanju, plovidbi, u nevolji - da stigne do obale.

Auka
OVO JE DUH ŠUME, koji, za razliku od ostalih nemrtvih, ne spava ni zimi ni ljeti. Sam Auka je malen, trbušast, a obrazi su mu napuhani. Živi u kolibi, natopljenoj zlatnom mahovinom, vodom cijele godine otopljeni led, pomelo - medvjeđa šapa. Zimi ima posebno prostranstvo kada goblini spavaju! Voli zavaravati glavu osobe zimska šuma, odgovoriti odjednom sa svih strana. To i pogled će odvesti u divljinu ili vjetrobran. On će uliti nadu u spas, a on sam vozi dok se osoba ne umori i ne zaspi u slatkom mraznom snu, zaboravljajući na sve.

Borovichki- starčići, dva inča, vlasnici gljiva - mliječne gljive, šafran mliječne kape; žive ispod njih.

DOMOVOY- u istočnoslavenskoj mitologiji demonološki lik, duh kuće. Predstavljao se kao muškarac, često na istom licu kao i vlasnik kuće, ili kao mali starac lica obraslog u bijelu kosu i slično. Usko povezan s idejom dobrotvornih predaka, dobrobiti u kući.
Zdravlje stoke ovisilo je o njegovom stavu, dobronamjernom ili neprijateljskom. Neki rituali vezani uz DOMOVO prije su se mogli povezati s “bogom stoke” Velesom, a nestankom njegovog kulta prenijeti su u DOMOVOY. Neizravan argument u prilog ovoj pretpostavci je vjerovanje prema kojem je udana žena, “pokazujući kosu s kosom” (pokazujući kosu strancu), izazvala gnjev KUĆANSTVA – usp. Podaci o povezanosti Velesa (Volosa) i vjerovanja o kosi.
Prilikom preseljenja u novi dom morao se obaviti poseban ritual kako bi se KUĆA nagovorila da se preseli s vlasnicima, koji su inače bili u opasnosti. Postojale su dvije vrste DOMAĆINA - živio je kod kuće (usp. spominjanje vraga-čovjeka u srednjovjekovnoj "Riječi o sv. Vasiliju"), koji je živio u kući, obično u kutu iza peći, gdje je bilo potrebno bacati smeće kako se "KUĆANIN ne bi premjestio" (koji se naziva i dobroživ, dobronamjernik, hranitelj, susjed, vlasnik, djed), i dvorište, koje je često mučilo životinje (DOMOVOY se općenito često približavao zlu duhovi). Prema legendama, D. se mogao pretvoriti u mačku, psa, kravu, ponekad u zmiju, štakora ili žabu. Bjeloruski. Legenda kaže da se DOMOVOY pojavljuje iz jajeta koje je snio pijetao, koje se mora šest mjeseci nositi ispod ruke s lijeve strane: tada se izleže zmija - DOMOVOY (usp. Vatrena zmija, bazilisk). DOM bi mogli biti ljudi koji su umrli bez sakramenta. Žrtve za KUĆU (nešto hrane i sl.) donosili su u štalu, gdje je mogao živjeti.
Ponekad se vjerovalo da DOMOVOY ima obitelj - ženu (kuću, domaćicu, bolšoj) i djecu. Po analogiji s nazivima ženskog duha kuće (maruha, kikimora), pretpostavlja se da bi najstariji naziv za KUĆU mogao biti Mara. Slična vjerovanja o duhovima kuće bila su uobičajena među zapadnim Slavenima i mnogim drugim narodima.

Komunikacijska praksa: Brownie sam po sebi nije društveno stvorenje, ali postoje brojni poznati slučajevi kada je on prvi progovorio s osobom. Njegov glas nije baš jasan - tih i šuštav - ali možete razabrati neke od riječi. Najčešće, browniesi govore noću, kada vlasnicima žele nešto predvidjeti. Čuti glas - ne boj se. Ako ste uplašeni, kolačić će se uvrijediti i nikada više neće razgovarati s vama. Bolje da se sabereš i raspitaš ga o svemu potanko. Mnogo je pravila i pravila za postupanje s browniesima. Na primjer:

Brownie plače - očekujte nevolje, smije se - na sreću;

Događa se da usred noći kolačić legne na prsa osobe koja spava ili se počne gušiti, tako da nema daha. Nemate se čega bojati – kolačić vas nikada neće zadaviti do smrti. A kada se probudite od težine u prsima, trebate pitati: "Na bolje ili na bolje?" Ako za dobro - brownie će ga pogladiti po dlanu. Ako na gore - šiške, štipanje ili čupanje za kosu. Istina, bilo je trenutaka kada je izravno odgovarao;

Brownie unaprijed naslućuje približavanje štete. Ako vam, na primjer, dođe u posjet neljubazna osoba s crnim mislima, donoseći sa sobom gomilu crnila, zavisti, tada se kolačić počinje brinuti. Ako stanodavac ne čuje šapat kolačića, onda se potonji jako trudi da privuče pozornost na sebe. Neljubazan gost može pobjeći iz ruku šalice i razbiti se, proliti nešto po stolnjaku. Ponekad posuđe tuče u blizini samog vlasnika - ovo je također upozorenje;

Da biste se sprijateljili s browniejem, uobičajeno je da ga počastite: svakog prvog dana u mjesecu, na mjestu nedostupnom vašim kućnim ljubimcima, idealno - ispod baterije ili na hladnjaku, tanjur s poslasticom stavlja se dalje od ljudi. oči. Brownie kaša se bere sljedeći dan i često se hrani uličnim životinjama, a slatkiši se čuvaju do sljedećeg prvog dana. Također je običaj da se dobronamjernike svaki put na obiteljskim praznicima počasti vinom (ne nudi votku) i komadom kruha. Pritom se mora reći: "Gospodaru-oče, gospodine brownie, volite me i možda prihvatite moju poslasticu." Svi zveckaju čašama s čašom kolačića;

Ako je brownie počeo da se šali bez svrhe, treba ga ukoriti: "Takav odrastao djed i zezancija. Aj-jaj-jaj!";

Ako brownie ne voli vašu mačku ili psa, budite sigurni - vaš ljubimac neće dugo izdržati u kući - opscena životinja će progoniti brownieja kao da pije;

Obratite pažnju, ponekad se vaš krzneni ljubimac iznenada prevrne na leđa i počne mahati šapama u zraku. To je kolačić koji je golica. Ponekad će se mačka, ližeći se, probuditi i zagledati u prazninu, i izgleda kao da nekoga prati pogledom. Ovaj nevidljivi putnik je kolačić;

Pomaže u pronalaženju nestalih predmeta. Da biste to učinili, samo ga trebate pitati o tome: "Gospodaru-oče, pomozi, reci mi gdje leži to i to ...". Ili: stani u kut sobe i okreni se kolaču: "Brownie, brownie, igraj i vrati ga." Pretražujte u svakoj sobi zasebno;

Brownies uopće ne ulaze u kupaonicu. I u selo kupališta naseljavaju sasvim druga bića – bannici. Zbog stalne komunikacije s crncima, banovi postaju ljuti i opasni. Sjedite u kadi malo dulje nego što je potrebno, a umjesto ugodne svježine osjećate se prazno i ​​nemoćno;

Stare perle, nakit, sjajni gumbi, stari novčići. Sve to stavite u prekrasnu kutiju bez poklopca i recite brownieju da je ovo poklon za njega, te ga stavite na skrovito mjesto. Nitko ne smije dirati kutiju ili njezin sadržaj. Kutija se može sašiti od razglednica, zalijepiti ili uzeti gotovu i dotjerati je svim vrstama sjajnih papirića, kiše. Daj kući nešto novca. Obično je to pet kopejki u jednom novčiću. Postavlja se na teško dostupno mjesto u kući, često ostavljeno između pukotina u podu. U ovo vrijeme kažu: "Djed kolačić! Evo ti pare za čizme i sjemenke. Dajem ti od sveg srca, dajem!";

Kad su gradili novu kuću, uvijek su stavili novčić u podzemlje, ili čak četiri (u kutove) za brownie;

Napuštajući stari stan, na pragu recite: "Gospodaru moj, pođi sa mnom!" ili noću, vlasnik bi ga trebao pozvati, dajući mu poslasticu - štrucu kruha sa solju i šalicu mlijeka. Kažu: "Oče, moj gospodaru, moj dobri kolačić. Dat ću ti nove dvore, svijetle odaje. Pođi sa mnom, neće biti sreće bez tebe." Oni nose kolačića u vreći, gdje ga pristojno zamole da se popne. Materijalno utjelovljenje brownieja postaje ugljen ili šilo, koje treba staviti u vrećicu. Brownie neće ići s vama bez pozivnice. I ostat će sam i napušten. A uz vaš brownie, dobrobit na novom mjestu vam je zajamčena. Može ući stvaran život pojavljuju se u obliku mačke, stoga, kada se presele u novo mjesto stanovanja, ovoj životinji je dopušteno prvo, govoreći: "Evo ti, gospodaru, čupava zvijer za bogato stanovanje." Ako u kući ima peć, neka se nakloni 9 puta, pa dovede mačku do peći uz riječi: "Evo ti čupave zvijeri, gospodaru, za bogat dom." Zatim napravite pitu. Zamijesite tijesto: 800 g brašna, 2 jaja, 2 žlice šećera, 200 g maslaca, 2 prstohvata soli. Ispecite štrucu. Ne dirajte proizvod tri dana. Nakon navedenog razdoblja navečer postavite stol za cijelu obitelj, stavite dodatni uređaj i čašu. Stariji u kući toči vino, reže pogaču. Jednu polovicu podijeli za sve, a drugu, zajedno s čašom, stavi na stol s riječima: „Oče, kolače, voli me, čuvaj i čuvaj moju robu, uzmi mi hranu i pij vino iz pune čaše. ." Ako se nakon jednog dana vino popije, onda ga ponovno dodajte, izgovarajući iste riječi, ako ne, zamolite kolačića 9 puta svojim riječima da prihvati poslasticu. Obavite ritual svakog prvog dana u mjesecu;

Vrlo je važno pozdraviti i pozdraviti se s browniejem, s poštovanjem ga nazivati ​​"gospodar". Ponekad vam kolačić može čak i sam otkriti svoje ime - znak neograničenog povjerenja s njegove strane;

Način pomirenja s kolačem: na mjesto koje ste odabrali za kolačić stavlja se kruh i sol i stavlja se šalica mlijeka s natpisom: prijateljstvo za njih, ali učini laku uslugu Ovdje je toplo mjesto i mala poslastica za tebe." Uklonite poslasticu za jedan dan;

Ako ste se, nakon što ste kupili kuću u novoj zgradi, preselili tamo od svojih roditelja (ili u drugim slučajevima, kada kolačić nije moguće ponijeti sa sobom), kolačić možete privući na sljedeći način: u ponoć (ako nosite križ, objesite ga na leđa) stavite čašu na stol s mlijekom i pogaču i recite tri puta: "Gospodaru moj, dođi u moju kuću, budi uvijek sa mnom, ovdje je tvoj dom. Batiushka hraniteljica, dođi u moju novu kuću da ovdje jedeš kruh, piješ mlijeko, a tugu i tugu ne poznajemo "ostavi poslasticu na stolu 3 dana, a onda u znak ljubavi i poštovanja dospi kruh i dovrši mlijeko ostavio na stolu. Sasvim prirodno pitanje - živi li brownie s vama - lako možete riješiti pazeći na to koliko se neprimjetno promijenila situacija u kući, kako je postala lagana i udobna, kako melankolija postupno prolazi. Nakon toga, zahvalite mu stavljanjem poslastice. Postoji još jedan način: na mladi mjesec, kad počnete večerati, stavite dva tanjurića s poslasticama - u jedan ulijte malo mlijeka i definirajte ga ispod štednjaka ili u blizini peći za kuhanje riječima: "Jedi, pij, djede, koliko hoćeš i živi sa mnom." U drugi tanjurić stavite malo od onoga što imate na stolu. Kad počneš svirati, trebaš reći: „Zagrizi, djede, dokle hoćeš, i živi sa mnom“. ako iskreno govorite, kolačić će se sigurno pojaviti i istjerati sve vrste zlih duhova i ostati s vama;

Brownie također ima posebne praznike. Jedan od njih - 7. veljače, na dan Efraima Sirina, "imendan kolačića", kada se kolačić "nahranio", ostavili su mu hranu (kašu na leđima) uz molbu da se brine o goveda. 12. travnja, na dan Ivana Klimaka, brownie je slavio početak proljeća. Prema tvrdnjama seljaka, tog dana je bio bijesan, zbacivao kožu, valjao se pod nogama vlasnika, tukao jela itd. Seljaci Novgorodske provincije vjerovali su da je kolačić bijesan i prije Petrovog dana.

U provinciji Tobolsk rekli su da "u studenom s kolačem kao s obitelji: ili ga nagovorite ili istjerajte"; u nekim regijama Rusije kolačić je bio "zadovoljan" na Mikhailov dan. 1. studenoga (dan Kuzme i Demjana) kolačić se „vozio metlom i obilježavao metlom, da ne bi upropastio dvorište i ubio životinje“.
<Ермолов, 1901>

Vidjeti kolačića u liku još uvijek žive osobe - do smrti ove osobe, "isto je taj fenomen, kažu, s onoga svijeta" (Yarosl.). Brownie je predak klana, osuđen da bude radnici koji žive u kući i svaki put uzimaju oblik posljednjeg pokojnika u obitelji (Tamb.)

Prije smrti vlasnika, kolačić sjeda na svoje mjesto i radi svoj posao
<Даль, 1880(1)>

U brojnim pričama postaje uzrok ili predznak neugodnosti, nevolja. On se šali, rani u kolibi (gazi, viče, baca cigle, razbacuje suđe itd.) ili nerazumno preživi vlasnike iz kuće (u ovom slučaju bolje je otići - Tom.); brownie "voli se posvetiti" (Orl.). "Ako noću nešto pokuca na tavan, onda misle da su u kuću uneseni mrtvi. To znači i da brownie tjera stanara iz kuće, da više nema masti. Kad puno štakora i u kući se pojavljuju miševi, stanar se u njoj ne snalazi dugo. To također znači da stvorenje pušteno od kolača preživi stanovnike" (Arch., Murm.)
<Ефименко, 1877>

Ako se ne uspijete dogovoriti s kolačem, uzmite metlu i govoreći: "Čistim te, stranče, štetni kolače, tjeram te van", označite podove, gledajući u svaki kut metla. I tako svaki dan, osim petka, cijeli tjedan. Želim vas upozoriti da je vrijedno isprobati sve navedene metode utjecaja na to, koje su ovdje naznačene. I grditi, i grditi, i milovati, i samo ako od toga ništa ne bude, a on je stvarno jako ljut, onda ga otjeraj, ali zapamti, život je loš bez kolačića.

Za kraj vrijedi dodati da postoji mišljenje da nakon razgovora s kolačićom možete utrnuti ili ostati mucavac do kraja života.

Divlji seljaci
To su stvorenja malog rasta s ogromnom dugom bradom i repom, slična goblinu. Lutaju šumom, odjekuju u tuhu ponoć strašnim glasovima, napadaju ljude, škakljaju ih od smijeha po cijelom tijelu koščatim prstima dok ne umru

OPAKAN, zlokoban- u istočnoslavenskoj mitologiji zli duhovi, mala stvorenja koja, nakon što su se smjestili iza peći (poput kolačića), ostaju nevidljivi i donose nesreću u kuću. Ukrajinske i bjeloruske poslovice i izreke spominju ZLO u kontekstu uobičajenom za drevne mitološke likove: Ukrajinski: "Bodai te ljuto tukao!" - želja za nesrećom, "do pakla" - u pakao.
POBJEDE imaju nejasne - zaobljene obrise, ili su nevidljivi starci - prosjaci, ili izgledaju kao stara, ljuta i odvratna žena. Osoba koja u svojoj kući ima EVOLUCIJE nikada neće izaći iz siromaštva. Obično ih je dvanaest; ZAPALI žive iza peći ili ispod nje, ZAPAKLI, kao i njihov vlasnik, žive jako loše. ZLOČNIH se možete riješiti prijevarom: stavite ih u burmuticu, a kada ZAPALI trče za vlasnikom zamole ga da pomiriše duhan, zakopajte ih; posadite ih u bačvu da budu prostranije i iznesite na otvoreno polje itd. Oslobodivši se ZARACA, osoba brzo postaje bogata, a koja se uselila u kuću u kojoj ZARAC žive zaglibila je u siromaštvu. Ako netko, iz sažaljenja prema ZLOČNOM ili iz zavisti prema onome koji se obogatio, oslobodi OPACA iz zatočeništva, navalit će na njega i prilijepiti se uz njega i neće zaostajati, usp. Ukrajinska poslovica: "Tražio si ZLO tri dana, tai vignati nije moguć."
Da ne bi doveli ZARAC u kuću, ne možete se osvetiti metlom s praga, a ako pometete pod do praga, možete pomesti ZAPACA iz kolibe. ZARAC se može ubiti kolcem (kao i ostali zli duhovi), nakon čega ih je trebalo baciti u močvaru i utaknuti u ZARAB kolac, ali ako se kolac izvuče, ZARABNI će ponovno oživjeti. VICIOUS se često spominju u psovkama: "Nai go VICIOUS beat" yut!" itd.

Zamrzavanje (Freezing) - DUH od slame, sav natečen od sna, sa slamom u glavi.
Nitko ga nikad nije vidio, samo se čuje kako zijeva.
Mnogi nečisti ljudi spavaju zimi, ali hladni je u ovom pitanju bio vođa. Nitko ga ne može probuditi osim Majke Proljeća. Uvijek se nesretan budi i, budan ljeti, s nestrpljenjem iščekuje kraj ljeta, pa će opet čvrsto i slatko zaspati u hrpi svježe slame.
Ako ljeti netko čuje uzdahe i zijevanje, a u blizini nema živog bića, ovo je ledena

Leshiy, lesovik, leshak, lisun, vrganj- u istočnoslavenskoj mitologiji zao duh (K: Zašto posvuda vide Zle duhove?), utjelovljenje šume kao dijela čovjeku neprijateljskog prostora. LESHIY - vlasnik šume i životinja, predstavljen je odjeven u životinjske kože, ponekad sa životinjskim atributima - rogovima, kopitima; LESHY može promijeniti svoj rast - postati niži od trave ili viši od drveća; tjera krda životinja iz jedne šume u drugu; veza s vukovima spaja ga sa svetim Jurjem - Jurijem, vučjim pastirom Jegorom ruske duhovne tradicije. Obdarena negativnim atributima, veza s lijevom (znak zli duhovi), njegova lijeva strana odjeće zamotana je u desnu, lijeva se oblači desna noga itd. (usp. sličan motiv u vezi sa slavenskim vodenim itd.). U pričama LESHY je prokletnik ili pod hipotekom (štetni) pokojnik.
Leshy može uplašiti ljude svojim smijehom, oduzeti dijete, odvesti ga na krivi put. Da bi se zaštitio od LESH-a, osoba koju je odveo ne bi smjela ništa jesti ili bi trebala nositi krpu (komad lipe oguljene kore), prevrnuti uloške cipela i sl. Postoje i ideje o ženskim duhovima šuma - lisice, lešači, s dugim grudima bačenim iza leđa. Slični šumski duhovi poznati su u zapadnoslavenskim i drugim tradicijama.

Listin
STARI Slijepi šumski duh, vođa šume; žena i pomoćnica mu je baba Listina. Nisu strašni, iako vole plašiti.
Listin je krtica sav od lišća, njegova žena - s tijelom od mahovine, umjesto ruku - češeri jele, na nogavicama su prave male cipele.
Nisu tako nasilni i okretni kao drvosječe - sjede u hrpi lišća kraj panja ili klanca i zapovijedaju - tko bi kad trebao šuštiti. U jesen se najprije čuje lagani šapat: ovo je list s listom, savjetuju se i daju drvosječu. A onda već šuška i šum, kruže kolo opalog lišća: šume igraju.

Mosswheel
DUH BLATNOG PLIVA, ljudima se pojavljuje u obliku svinje ili ovna. Hrani se biljkama, ali ponekad pojede i djecu. Ovo je najmanji šumski duh u usporedbi s vrganjem i šumskim goblinom. Pokorava se šumskom kralju, čini isto što i svi šumski: vodi u dubinu svog posjeda kako bi tamo uništio osobu. Sredstva za spas od muhara su ista kao i od goblina.

Polyanny
ŽIVI pod zemljom, zlog je raspoloženja i često k sebi vuče djevojke koje im je majka proklela; s njima naseljava djecu. Da biste ga vidjeli, morate se spustiti tri stepenice uz stepenice koje vode u podzemlje, sagnuti se i pogledati između nogu.

Khovanets (godovanets, vykhovanok)- u ukrajinskoj demonologiji (karpatska regija), duh koji obogaćuje vlasnika. HOVANECI se pojavljuju kao dječačić ili kokoš. Po podrijetlu, HOVANETS se povezuje s "hipotekarnim" mrtvima: HOVANET postaje spontani pobačaj 7 godina nakon pobačaja; za to vrijeme KHOVANETS traži od prolaznika krštenje.
Čovjek je mogao za sebe uzgojiti KHOVANTS iz jajeta koje je snio pijetao ili crna kokoš, koje se mora nositi ispod lijevog pazuha 9 dana, tijekom kojih se ne može prati, rezati nokte, moliti, krstiti; ako KHOVANTS ne bude prijavljen, on će osobu mučiti do smrti. Možete kupiti KHOVANZ, dok niječete Krista i Majku Božju, rugajući se križu i ikonama. Vjerovalo se da prilikom kupnje i skidanja HOVANTA osoba prodaje svoju dušu vragu.
HOVANETS živi u kući na tavanu, hrani se neslanom hranom, posebno pšeničnim kruhom, mlijekom i šećerom. KHOVANETS osigurava bogatstvo svom vlasniku, prosperitet kući i farmi i brine se o stoci. U kući može biti nekoliko HOVANTA koji međusobno raspodjeljuju posao - jedan čuva kuću od lopova (kao drugi duh, skarbnik), drugi brine o pčelinjaku (kao duh - pčelar), treći radi u polju itd. . Ako se KHOVANETS uvrijedi zbog nečega, na primjer, daju mu slanu hranu, tada će razbiti svo suđe, može izbiti vlasniku oči i potpuno napustiti kuću, ponijevši sa sobom sreću, ili će tako mučiti vlasnika da se objesi.
Smrću vlasnika hovaneta nestaje i bogatstvo u kući. Smrt takve osobe je vrlo teška: prema vjerovanjima Hutsula, KHOVANETS odvode njegovu dušu u pakao najstarijem đavlu, koji će je utjerati u jaje, a iz njega će se izleći još zli duh. KHOVANTS-a se možete riješiti uz pomoć svećenika, tri puta posvetivši kolibu, bacivši KHOVANTS-a preko krova, noseći ga preko devete granice. Khovanets, poput đavla, ubija grom. Može ga se ubiti bekhendom, ali ako KHOVANTS tada bude udaren bukovim štapom po glavi, on će uskrsnuti.

Shish
đavolski, koja inače živi po strani i igra svoja vjenčanja, kad se na prometnicama dižu vihori u koloni. Smetani ili neugodni ljudi se u bijesu šalju u "šišam". Među onima koji piju do delirium tremensa: do vraga su i "opojne piliće". Glava je poput šake, nos je dugačak i okretan - točno kao šaka - ili smokva.

Šulikuni, šilikuni, šulikuni, šilikuni(vjerojatno od staroslavenskog schuy "lijevo, loše, nečisto" s dvostrukim sufiksom - "ik" i "un") - sjeverni Rusi imaju sezonske demone. ŠULIKONI, povezani sa elementima vode i vatre, pojavljuju se na Badnjak iz dimnjaka (ponekad na Ignatijev dan 20.XII.) i vraćaju se pod vodu za Bogojavljenje. Trče ulicama, često s vrelim ugljenom na željeznoj tavi ili vrućom željeznom udicom u rukama, kojom mogu zgrabiti ljude (“kukati i spaliti”), ili jašu konje, trojke, minobacače ili “vruće” pećnice . Često su visoki kao šake, ponekad i veći, mogu imati konjske noge i šiljastu glavu (usp. Prokletstvo), vatra im bukti iz usta, nose bijele samotkane kaftane s pojasevima i šiljastim šeširima. ŠULIKONI se u božićno vrijeme skupljaju na raskrižjima ili u blizini ledenih rupa, sastaju se i u šumi (otuda i formula za plašenje djece "Ne idi u šumu - ŠOLIKON gori"), zadirkuju pijance, kruže ih i guraju u blato, bez nanošenja velike štete, ali mogu namamiti u ledenu rupu i utopiti se u rijeci.
ŠULIKONI su ponegdje u kavez nosili predionicu s kudeljom i vretenom, da bi stegnuli svilu. ŠALJIVI su u stanju otimati vuču lijenih predilica, bdjeti i odnijeti sve što bi trebalo biti bez blagoslova, penjati se u kuće i staje i tiho vapniti ili krasti zalihe (K: vidi Krađa, Žrtva). Prema gledištima Vologde, bebe koje su njihove majke proklele ili ubile postaju SCOOLIKONS. ŠULIKONI često žive u napuštenim i praznim šupama, uvijek po artelima, ali se mogu popeti u kolibu (ako se domaćica ne zakloni križem od kruha i sl.), pa ih je tada teško istjerati. Na ruskom sjeveru, SHULIKUNS su i naziv božićnih mumera. ŠULIKUNI su u srodstvu s drugim slavenskim demonima - karakondjalima, kikimorima i demonima neslavenskih naroda Povolžja i Sibira.

Shishiga
MALO, grbavo stvorenje, trbušasto, hladno, kvrgavih ruku. Nabacuje se na razjapljene prolaznike i vuče ih u vodu. Za razliku od poznatih vodenih, shishiga živi u trstici, preferira male rijeke i rezervoare. Danju spava, pojavljuje se samo u sumrak. Može se pretpostaviti da je šišiga u srodstvu s šišom, jer ga podsjeća na njegov nestašluk sitnošću.

JAGA (BABA-YAGA)- isprva brižna Bereginya, koja se kasnije, za vrijeme kršćanstva, pretvorila u strašno, demonsko stvorenje s kojim su se djeca plašila. Yaga je gruba riječ "Yashka". Jaš se u slavenskim pjesmama zvao slinavka i šapa - koji je nekoć živio na zemlji i nestao rodonačelnik svega živog, pa otuda i naziv "šapa i šap". Baba Yaga je izvorno bila rodonačelnik, vrlo drevno pozitivno stvorenje, čuvar (ako je potrebno, ratoborni) klana, tradicije, djece i okolnog (često šumskog) prostora.

ANCHUTKA- u ruskoj mitologiji mali, ali vrlo vragolasti vrag, križanac đavla i patke. Njegova prepoznatljiva karakteristika je nizak rast, sposobnost letenja i povećana mrkost. Anchutka je povezana s vodom i istovremeno leti. Ponekad se zove voda, močvara. Njegovi uobičajeni epiteti su "puffy" ("puffy"), "napaljen", "nenaslikan".

BOL-BOŠKA- ruski duh šume, koji živi u bobičastim mjestima, ponajviše na brusnicama i brusnicama. I sam je krupne glave, zgodan, nespretan, odjeća mu je poderana u zakrpe. Nos je oštar, ali ne možete razumjeti oči, ni tužne ni lukave. Pretvara se da je jadan starac, izlazi u susret i traži pomoć u pronalaženju izgubljenog novčanika ili nečeg drugog. Ne možete se prepustiti nagovaranju, kako god molili. Ako poklekneš - počneš razmišljati o gubitku, pogledaj oko sebe, sagni se, pogledaj - Boli-Boska će mu skočiti na vrat, povući mu glavu u petlju, i voditi ga kroz šumu. Glava će vas boljeti, ako se izgubite, potpuno ćete nestati.

Borovik- ruski duh borove šume, šumarka. Izgleda kao ogroman medvjed, ali bez repa, po čemu se razlikuje od prave zvijeri. Hrani se životinjama, ali ponekad jede ljude. Kada ljudi požele vidjeti Borovika kako bi se s njim dogovorili o sigurnoj ispaši stoke, o vraćanju nestalih (osobe, stoke), izliječenju bolesti koja se zakačila u šumi, uzmu mačku i počnu je daviti. . Čuvši mačje mijaukanje, Borovik prepušta šumu čovjeku i ulazi s njim u pregovore.

Uvreda- Goblin, često u obliku žene, ogromnih grudi i čupave kose.

POLJE (POLEVIK)- u ruskoj mitologiji, klan Undead, jedna od rijetkih podvrsta zlih duhova, koja svoja crna djela ne čini noću, već usred bijela dana. Nije ga lako vidjeti, vrlo se brzo kreće, pa ga možete primijetiti samo po treperavoj vatrenocrvenoj vuni. Nizak je, krivih nogu, rogova i repa okrunjenog kićankom. Ako se Polevik naljuti, onda tijekom sezone sijena, radnik može dobiti sunčanicu. Terenski radnik, raspoložen, pomaže u očuvanju svog doma – njive.

MIDDAY (RYANE)- Slavenski poljski duh, posebno - utjelovljenje sunčanice. Predstavila se kao djevojka u bijeloj haljini, sa duga kosa, ili čupava starica koja se pojavi na terenu i progoni one koji na njemu rade. Može slomiti vrat, oteti dijete ostavljeno u polju.

Lugovichok- ruski duh livada, zeleni čovječuljak odjeven u travu. Pomaže ljudima kriomice tijekom košenja sijena i smatra se djetetom Polja. Trči livadama i hvata ptice za hranu svom roditelju. Mala livada zna biti jako ljuta kad ljudi propuste kosidbu: tjera travu u divlji rast, i plete je da se ne pokosi ni potrga, inače suši travu u korijenu.

MEZHEVICHOK- Lugovičkin brat, Polevojin sin. Jednako je malen, odjeven u travu, ali ne zelenu, nego crnu. Trči po međi, čuva je, baš kao brat, nabavlja hranu za svog Roditelja. Kažnjava one koji probiju granicu, ilegalno je prijeđu. Postavlja i ravna stupove, pomaže radnim vlasnicima na terenu. Ali ako nađe osobu koja spava na međi, padne na njega, oplete mu vrat travom i zadavi ga.

ŠUMARSTVA- Ruski zli duhovi, Leshyjev djed i baka. Vrlo su mali, sivkasti, poput ježa. Žive u prošlogodišnjem lišću, budni od kasnog ljeta do sredine jeseni. Cijelo to vrijeme se zabavljaju, plešu u krugovima, skupljaju lišće, šuškaju, šuškaju, roje - male čupave kuglice će za kratko vrijeme teško raditi, istrošiti se, a zatim dugo spavati.

BOSORKUN- Ruski planinski duh, vjetrenjača koja diže jak vjetar, i leti s njim nevidljivo. Tko ga pokuša uhvatiti, ubija silu vjetra. Bossorkun izaziva sušu, donosi bolest ljudima i stoci – groznicu.

VRTLOG- ruski duh na vjetru. Ti duhovi štete osobi, uzrokuju bolest, živčane poremećaje. Snažan razorni vihor, u koji se, na čelu s Vikhrovom, prenosi nečista sila.

VORTEX-PROKLETA- Ruski zli duhovi, koji, vidjevši da se približava grmljavina, bježe od njega, da ga ne pogodi strijela Ilije, proroka (bivši Peruna). Tko ga želi vidjeti, kako uče starci i starice, mora, nakon što skine križ i sagne se, pogledati među njegove noge. Whirlwind-Damn pojavit će se u obliku golemog čovjeka koji maše rukama i trči vrtoglavom brzinom.

Podviy- slabost, poistovjećena sa zlim duhovima. Vjeruje se da je vjetar, posebno vihor, nečist. Ako slučajno padne u vrtlog, čovjeku se dogodi nešto loše. Mogu ga primijeniti u obliku štete od strane čarobnjaka, koji prizivaju loš vjetar iz "proklete" močvare, s gluhog, nečistog mjesta.

STEPOVA- ruski duh stepe, stepski gospodar. Primjećuju ga po jurećim vrtlozima. Ponekad se “pojavi”, a takav izgled nije dobar. U gomili vihora pojavljuje se sijed, visok starac, duge pepeljaste brade i dlake koja leprša na sve strane. Pojavit će se, zaprijetiti starom koščatom rukom - i sakriti se. Nevolja je za putnika koji bez blagoslova izađe iz kuće, a u podne završi na stepskoj cesti, gdje se vrti prašnjava gomila vihora.

NECOSHNO- ime Brownie, kad se vlasnici kuće ne slažu s njim.

BANNIK- U ruskoj mitologiji, duh klana Undead koji se nastanio u kupatilu. Bannik je nježno stvorenje koje živi u kupatilu iza peći ili ispod klupe. Izgleda kao starac prekriven lišćem od brezove metle. Para ga privremeno preživljava, ali uvijek živi u negrijanom dijelu. Bannik ne voli trudnice, koje se obično odvode u kupalište zbog tjeskobe u kući. U tom slučaju trudnice se ne smiju ostavljati same u kadi. Prema drugim verzijama, ovo je zli starac koji ne voli one koji se nakon ponoći peru u kadi. Ako je osoba tamo sama, Bannik je može opeći na smrt ili ubiti kamenom. On je Baynik, Baennik, Bainnik, Banny.

OBDERIKHA (OBDERYSHEK)- svojevrsni Bannik, karakteriziran izvanrednom okrutnošću. Za najmanje kršenje rituala kupanja - kažnjava. Velikim grijehom se smatra pranje samo u kadi, osobito u trećoj pari, koja se priprema za Obdericha. U trećoj smjeni, posebno za Obderihu, ostavljaju malo u kadi Vruća voda i komad sapuna na polici. Od čovjeka koji je ušao u svoje vrijeme, Obrerikha skida kožu, objesi je na peć - peć, a tijelo se zabija pod pod, u pukotine. Svaki noćni posjet kupalištu, posebno da se ne treba bojati đavola, Obderiha kažnjava. Kažnjava i one koji ne ostavljaju sapun ili vodu. Prilikom sljedećeg posjeta delinkventa će zaliti kipućom vodom ili ga zadaviti dimom. Ako netko izađe iz kade s izgrebanim ili poderanim leđima, onda je Obderikha "poderao". Vidjeli smo Obderihu ispod police, u kupatilu. U ponoć se može vidjeti kao mačka, sa širom otvorenim, blistavim očima.

BATANUSHKA (BATAN)- sinonim za Brownie. Podrijetlo riječi "Batan" dolazi od značenja pojma "otac-otac", odnosno pojma "brato" tj. polubrat.

VOSTUKHA- Ruski rod Undead, vrsta Brownie. Živi iza peći i pazi na lopove. Ništa se ne može sakriti od oštrog sluha Vostuhe. Gdje on živi, ​​ništa se ne može dogoditi, ništa se neće izgubiti u kući. Čak i ljepotu i čistoću mladih djevica, kao čast i vlasništvo kuće, štiti Vostukh.

KIKIMORA- u slavenskoj mitologiji, ženski rod Domovoi, jedna od vrsta Undead, duh sna i noćnih duhova, koji se vrti noću. Danju sjedi za peći, a noću se zeza s vretenom, kolovratom i pogledom. Prema legendi, iz poruke Brownie s Kikimora, imaju potomstvo, itd. nastaviti svoju vrstu. Kikimora je neprijateljski raspoložena prema muškarcima. Može naštetiti kućnim ljubimcima, osobito pilićima.

KUMUSHNITSA- Slavenski zli duh. Undead. Ušulja se u kuću
nezaštićeni pragovi vrata i pogađa uglavnom žene, izazivajući nepotrebne brige i loše misli o voljenima, ponekad dovodeći do psihičkog sloma. Kako bi se zaštitili od Kumušnice, srp se začepi preko praga, snopovi čička i koprive su suspendirani i izriče se zavjera u obranu kuće.

ŠULIKUNS- Ruski nečisti duhovi koji se na Badnjak pojavljuju iz dimnjaka, a idu pod vodu za Bogojavljenje. Uvjeravaju da ih Kikimori uzgajaju. Trče ulicama s užarenim ugljenom u tavama ili s vrelom udicom u rukama, za koju mogu uhvatiti pijanca: kruže oko njega, guraju ga u blato ili mame u rupu. Ponekad se voze na stupama ili pećima. Visok je kao šaka, konjske noge, vatra izbija iz njegovih usta. Nose samotkane kaftane, pojaseve i šiljaste šešire.

VASILA- rod Undead koji živi u gospodarskim zgradama, posebno u štalama, Ima izgled sićušnog čovjeka s konjskim ušima i kopitima. Brine se o konjima na sve moguće načine, štiti ih od bolesti, a kada su na ispaši, u krdu, od grabežljive zvijeri. On je Dvorovoy.

SPAVATI- Ruski večernji ili noćni duh u liku ljubazne starice mekih, nježnih ruku ili u liku malog čovjeka tihog, umirujućeg glasa. U sumrak, Sandman luta ispod prozora, a kada se mrak zgusne, provlači se kroz pukotine ili se provlači kroz vrata. Sandman dolazi djeci, zatvara im oči, poravnava pokrivač, miluje ih po kosi. Kod odraslih ovaj duh nije tako nježan i ponekad donosi noćne more.

TYUHA LOKHMATAYA- Slavenska obitelj Undead, rijetka je, živi samo u kolibama, a blizu je Brownie. Veličina je mala, s rukavicom, sva čupava i nekako zabavna. Čuva domaćinstvo, djecu, ali najviše voli domaće životinje, mačke. Ako se ne uvrijedi, onda će u kući uvijek biti mir i puna šalica. Tyukha Shaggy se ne boji nikoga osim Browniea, ali samo je on ne dira. Ako su vlasnici netočni, uzgajaju prljavštinu, gospodarstvo se loše vodi, onda ona gubi živce i bijesna.

KOŠEMAR- Slavenski duh, koji muči ljude tijekom spavanja. Ljudi češće doživljavaju osjećaje opasnosti, progona, zaplete snova povezane s njima.

DLAKA- u ruskoj mitologiji, klan Undead. Ženski kolačić koji živi u kupatilu ili štali, otuda i drugo ime - Owen.

Zhikhar- Ruski zao domaći duh. Ne zna se gdje točno živi u kući, ali je opasan susjed: u odsutnosti majke krade djecu iz pličine, ali se u njezinoj prisutnosti ne usuđuje to učiniti. Da biste zaštitili dijete od Zhikhara, možete staviti samo škare i kamen vretena u okov, a staru metlu na pod ispod trese. Ako se poduzmu takve mjere, Zhikhar je nemoćan.

TRGOVAC- Ruski duh je kradljivac udjela, sreće, sudbine i davanja drugog dijela u životu: bolesti, smrti, ružnoće. Genij zle propasti, crn, dlakav, raščupan. Prerano izvadite dijete iz majčine utrobe i unakažete ga, mučite ženu u porodu. Ako trudnica spava na leđima, raskopčana, bez pojasa, a na stolu je ostavljen nož, Udelnica njime vadi bebu. Iz toga se rađaju nakaze ili želudac ispadne prazan, iako su svi znakovi trudnoće prisutni.

SUSEDKO- Ruski rod Undead, jedna od sorti Browniesa. Ovaj duh živi gotovo u peći (na stupu), a nadimak je dobio zbog svoje voljnog suživota s ljudima. Vrlo je malen i gotovo nevidljiv. Kikimorin muž. Odjeven je u golemi čupavi šešir, ne u visinu. Susedko je vrlo dobronamjeran, i pokušava na vrijeme upozoriti ljude na nadolazeće nevolje.

Igoša- ruski duh djeteta koje je rođeno, ali je umrlo nekršteno. Nema ruke ni noge. Živi tu i tamo i zeza se, pogotovo ako ga netko ne želi prepoznati, nevidljivog, iza Browniea, ne stavlja mu žlice i kruhove za stol, ne baca kape i rukavice kroz prozor .

ČUDINKO- Ruska slika Kikimore, utjelovljenje zlog principa. Loši ljudi stavljaju ga u obliku male krpe ili drvene lutke ispod trupca kuće tijekom izgradnje. Plaši stanare noću kucanjem i udarcima. Posebno je jak u napuštenim kućama. Možete ga se riješiti samo uništavanjem lutke. Oni koji su se zasitili Čudinkovih podvala neka pozovu iscjelitelja u pomoć ili, u najgorem slučaju, ubodu vilama u donje balvane kolibe s presudom: „Evo ti, evo ti za ovo, a evo ti za da!"

PRIJENOS- Ruski zao domaći duh. Pojavljuje se noću, ne voli da ga se gleda. Nakon strašnih razgovora, priča, prije spavanja čuje se njegov tihi plač i prigušeni suzdržani jauci. Ne možeš razgovarati s njim – možeš se razboljeti, neće biti dobro. Ponekad zatreperi u mraku, u liku nespretnog starca - i nestane iz vidokruga.

Mokusha- Ruski noćni duh, hoda noću da prede vunu i striže ovce. Izađe li vuna od ovaca, kažu: "Mokuša ošišana." Ne vide je, ali noću čuju tutnjavu vretena kad radi. Izlazeći iz kuće, škljoca vreteno na šanku, na podu. Ako nije zadovoljna domaćicom, onda joj odsiječe dio kose.

OVINNIK- rod Undead koji živi u gospodarskim zgradama, u ambarima - zgradama u kojima seljaci suše snopove. Njegove dužnosti uključuju čuvanje staje od požara, praćenje polaganja snopova i promatranje temperaturnog režima. Ovinnik zna lajati kao pas, pljeskati rukama i smijati se kad uspije kazniti nemarnog vlasnika. Smatra se najzlobnijim duhom koji okružuje vlasnika u svakodnevnom životu, pogotovo ako je vlasnik nemaran.

ZID (ZID)- Slavensko, sablasno stvorenje. Sinonim za Brownie, tako nazvan, za način postojanja (duh). Podrijetlo riječi je zbog riječi "sjena" ili "zid".

Staja- u ruskoj mitologiji, klan Undead. Brownie živi u staji.

VIY- Slavenski stanovnik podzemlja, čiji je smrtonosni pogled skriven ispod ogromnih kapaka ili trepavica. Nije mogao sam podići kapke, a pomoćnici su ih dizali vilama. Čovjek koji je pogledao u Viyeve oči nije mogao podnijeti taj pogled i umirao je.

Vukov pas- u slavenskoj mitologiji, osoba s nadnaravnom sposobnošću pretvaranja u vuka. Vjerovalo se da čarobnjaci mogu cijele svadbene vlakove pretvoriti u vukove. Imao je mnogo imena: Vovkulak, Varkulak, Vukodlak, kasnije Vukodlak. U kršćanskim vjerovanjima - sluga đavla, koji vodi čopore vukova, pretvarajući se noću u vuka, napadajući stoku i ljude.

VAMPIR- slavenski bajkoviti mrtvac, oživljen svojim nižim principima i u sebi sačuvavši nešto poput života, izlazi noću iz groba, očarava svoje žrtve, sisa njihovu krv. Doslovno "sisanje krvi". S energetskog stajališta, vampiri su solarni i lunarni. Energetski vampirizam kao fenomen Bio je stalni pratilac čovjeka. Osoba koja ima nedostatak vlastite energije može se svjesno ili nesvjesno njome hraniti od drugih ljudi. Vampirizam je bolest. Istraživanja su pokazala da se krv vampira razlikuje od krvi zdravih ljudi po svojoj strukturi tekućih kristala. On je Ghoul.

GALM (GALM)- Slavenski pobačaj, perverznjak. Vukodlak, luta noću s travkom, vukom ili strašilom i sisa ljude i stoku, krvopija (vampir), što postaju ljudi rođeni od zlih duhova. Budući Ghoul može se prepoznati po dvostrukim redovima zuba. To je i pokojnik, preko čijeg je lijesa skočio Đavao, u liku crne mačke, "hipotekanog mrtvaca" (samoubojstvo). Zli iscjelitelji nakon smrti lutaju naokolo kao duhovi, a kako bi ih smirili, razdiru grob i probodu leš kolcem od jasike.

TEŠKO- Ruski nečist, vrlo dugog rasta i vrlo mršav (od riječi "pol"). Ponekad tetura ulicama, grije ruke u dimnjaku, gleda u prozore i plaši ljude. Ovo je jadna klipnjača, koja je stoljeće osuđena, da luta svijetom bez smisla i smisla.

HOPOTUN- ruski duh mrtvog čarobnjaka. Đavao, koristeći vanjsku ljusku, kožu mrtvaca, pokojni čarobnjak kako bi noću sisao krv i hvatao žive ljude. Smutljivac čeka da se u nečijoj obitelji pojavi mrtvac, a čim duša napusti tijelo, uđe u mrtvaca.Tada je jedna nesreća u obitelji, slijedi druga. Smutljivac može poprimiti tuđi izgled i prodrijeti u svoju (tj. u onu čiji je izgled preuzeo) ili tuđu obitelj, tada će ne samo iz ove kuće, nego i iz cijelog sela ljudi nestati - smutljivac ih hvata. . Možeš ga ubiti udarcem bičem neslomljenog konja, osovinom kola, ali samo bekhendom, i to prvi put, jer drugi udarac će ga oživjeti.

NIJE DOBRO (čarape)- rusko mitološko biće koje izgleda kao vatrena metla. Leti kroz zrak i kroz dimnjake ulazi u kuću. Izliježe se iz jajeta, koje pijetao snese jednom u 3 godine, Ako ne primijetite odmah, pijetao će ga zgaziti. Tko spasi jaje, Zli će nositi novac i maslac, odvodeći ih tamo gdje nisu ostavljeni blagoslovljenima.

BEZ ZEMLJE- ruski duh je dvojnik. Dovođenje pred smrt. Duh pokojnika neprirodnom smrću, utapanjem, samoubojstvom. U svemu izgleda kao osoba, ali nema svoje lice i neosobno nosi masku onoga tko se želi pojaviti. Vidjeti takvog dvojnika je smrt. Bezimenom se naziva i slika osobe, pozvana u ogledalo tijekom proricanja sudbine. U zavjerama, čarobnjaci se okreću pomoći Bezimenom, želeći pokvariti osobu. U šumi kraj jasike, okrenut prema Zapadu, čarobnjak traži od svih "mrtvih, ubijenih, izgubljenih, nekrštenih i bezimena" da ustanu i oštete takve i takve. On je sjena, Trace.

BES- slavenska oznaka "bez", a zatim slijedi bilo koji pozitivan koncept, na primjer: bez ... savjesti, Boga, pravde, koncepta, dobrote, časti itd. Duša takvih ljudi nakon smrti nije mogla ući u Vyri (Raj) i trudila se na Zemlji, privlačeći pozornost na sebe raznim trikovima. Negativne emocije izazvane ovim trikovima kod živih ljudi poslužile su kao hrana takvim duhovima. Uobičajena slavenska riječ, istog korijena kao i "bojati se". Zli duhovi koji su isti za Sotonine sljedbenike kao i za pravednike Anđeli čuvari... Male su veličine, sposobni za sve – od nevinih podvala do ubojstva.

RAZMJENA- ruska mitološka beba, koju je Demon zamijenio besom. Izmjenjivači su vrlo mršavi i iznimno ružni. Noge su uvijek tanke, ruke vise s bičem, trbuh ogroman, a glava, koja je svakako velika, visi sa strane. Štoviše, odlikuju se prirodnom glupošću i bijesom te voljno napuštaju svoje posvojitelje i odlaze u šumu. Međutim, oni ne žive dugo i često nestaju ili se pretvaraju u žig. Što se tiče sudbine otete djece, đavli ih vuku sa sobom, tjerajući ih da raspiruju požare koji su počeli na Zemlji. Ali to se događa drugačije: otetu djecu daju na odgoj sirena ili prokletih djevojaka, s kojima ostaju, kasnije se pretvarajući u sirene (djevojčice) ili Leshikh (dječaci).

VODA- u ruskoj mitologiji, klan Undead, nečisti, demon koji sjedi u bazenima i buhalama, ispod mlina. Hoda gol ili čupav, bradat, po blatu, ponekad sa zelenom bradom. Vodeni drug Lešemu i Polevoju, neprijatelj Domovoju, ali ljutiji od svih njih i bliži zlim duhovima. On je Vodeni djed, Vodjanik.

BOLOTNJAK- tamo živi ruski duh močvare sa svojom ženom i djecom. Njegova žena Močvara, djeva utopila se u močvari. Bolotnyak je rođak Water i Leshy. Izgleda kao sijedokosi starac sa širokim, žućkastim licem. Pretvorivši se u redovnika, zaobilazi i vodi putnika, mami ga u močvaru. Voli šetati obalom, plašiti one koji prolaze kroz močvaru, ponekad oštrim zvukovima, zatim uzdasima, ispuhujući zrak s mjehurićima vode, glasno cvokoćući usnama.

RUSALKI- Slavenska vrsta Beregin, jedan od rodova Undead. Sirena je prikazana sa ženskim licem i prsima, ribljim tijelom i repom. Živi u vodama. U razdoblju nametanja kršćanstva, kritike i odbacivanja poganstva, sva poganska božanstva dobila su zla, demonska obilježja. Postupno iz Beregina, sirene su se počele pretvarati u utopljene žene i mrtvu, nekrštenu djecu. Vjerovalo se da su uvijek opasni za ljude u ruskom tjednu (19. - 24. srpnja) prije Ivana Kupale, osobito u četvrtak (Perunov dan).

PROTOK VODE- ruski klan Undead, sestra sirena, Vodyanitsa, samo što ona živi u močvari, u snježnobijelom cvijetu lopoča s kotlom veličine. Neopisivo je lijepa, besramna i zavodljiva, a sjedi u cvijetu da tamnim opnama sakrije svoje guščje noge od osobe. Ugledavši osobu, Bolotnitsa počinje gorko plakati, tako da je svi žele utješiti, ali vrijedi napraviti jedan korak prema njoj duž močvare, a zlikovac će nasrnuti, zadaviti je u naručju i odvući je u močvaru, u ponor.

Vodena dama- u ruskoj mitologiji, sirena, ali utopljenica od krštenih, pa stoga ne pripada Nemrtvima (drugim sirenama), prema legendi, općenito, djeci koja su umrla nekrštena.

MAVKI- jedna od varijanti sirena. Prema ukrajinskim uvjerenjima, djeca koja su umrla prije krštenja pretvaraju se u Mavoka. Ime Mavka (ponekad Navka) potječe od pojma Nav. Mavke imaju ljudsko tijelo, ali nemaju leđa pa se vidi sva nutrina. Mole one koji prolaze, krste ih, plaču. Ako su i dalje ljuti na žive, onda ih pokušavaju namamiti u stijene, uzburkane vode rijeke.

ŠIŠIMORA- Slavenska sorta Undead. Malo, grbavo stvorenje, trbušasto, hladno, kvrgavih ruku. Baci se na gape i vuče ga u vodu. Za razliku od Vodyanoya, živi u trstici, preferira male rijeke i rezervoare. Danju spava, pojavljuje se u sumrak.

ICHETIK- Ruski zli duh iz obitelji Vodyany, njihov pomoćnik. Nema snagu svog moćnog rođaka, a i sam je manji, iako isto zelen, sav prekriven pijavicama i algama. Izlazi u pratnji žaba i drugih gmazova. Voli kartati, piti pivo i prljave sitnice: puniti usjeve, oprati zidove, oprati mostove i strme obale. Poput Vodenog, ne propušta priliku da pod vodu povuče dijete ili pripitu odraslu osobu.

BOŽICA- u ruskoj mitologiji, ubili su duhove žena koje su za života počinile neku strašnu grozotu: njihovu djecu koja su prekršila svetu zakletvu, To su najzli duhovi. Boginje bacaju sjenu, ali one same nisu vidljive.

BLAZNYA- opsesija, duh. Može se pojaviti bilo gdje: kod kuće, u šumi, na polju. Niti jedna Blaznya nije potpuna bez sudjelovanja zlih duhova, koji zamračuju čovjekov um, prisiljavajući ga da vidi ono što nije u stvarnosti. Shvativši da ima viziju, osoba se ne može riješiti opsesivne slike. Zabluda se događa u kući u kojoj je došlo do svađe. Nakon svađe Blaznya počinje bacati štapove, posuđe, izmet i baca sve sa stola. Nema velike štete od Blaznog, osim straha, šoka, zbunjenosti i tjeskobe.

MORE (MORSKA DJEVICA, MORE ELEKTRIČNO)- u ruskoj mitologiji personificira ga žena golemog rasta (ponekad na štulama), s raspuštenim pletenicama i u bijeloj odjeći. Putuje po svijetu u kolicima ili tjera nekoga da je nosi po gradovima i selima. Svojom koščatom rukom puše krvavi ili vatreni rupčić na sve strane – i nakon zamaha njezina rupčića sve okolo izumire.

MANA (MANA)- Stari ruski (namamiti - lagati, prevariti) duh u obliku stare male žene.

NAVIA- Ruski duhovi mrtvih, neprijateljski raspoloženi prema čovjeku. Utjelovljenje smrti, stvorenja bez mesa koja se pomiču kada razmišljaju o mrtvima. U starim danima vjerovalo se da je uzrok smrti navia kost, koja je pohranjena u lešu koji se raspada. Navi se pojavljuju nakon ponoći u obliku oblaka koji nalikuju osobi. Lebde sa zlim duhovima u četvrtom paru, u kadi, ostavljajući tragove koji pomalo podsjećaju na piletinu.

LET (SAN)- ruska manifestacija duha pokojnika, koji noću leti ljudima koji čeznu za pokojnicima kako bi ih istrijebio. Napad je vidljiv samo onima koje posjećuju, ostali primjećuju samo sjaj. Samo su čarobnjaci sposobni izvršiti napad. Da bi to učinio, Čarobnjak rukom uzima petu i drži je "riječju", zavjerom. Leteći san će se tada zaustaviti, vrtjeti dok se ne pojavi kao čovjek. Pusti Čarobnjakovu petu, - Upad će opet biti nevidljiv ili će se raspasti. Kako ploča ne bi uplašila usnulog, okružili su ga križevima od lipe, stavili križeve na prozore, vrata, u paravan, u dimnjak. Neki čarobnjaci uspijevaju pregovarati s pokojnikom tako da on prestane gnjaviti žive. Na primjer, kada se pojavi Raid, čarobnjaci ga opominju: "Kamo ideš? Mrtvi ne idu živima. Amen! Moje mjesto je sveto!" Drugi se spašavaju tako što noću pod glavu stave molitvu anđelu čuvaru. Puše u kući tamjanom, korijenom plakača.

DOM- Ruski noćni duh, dolazi do osobe tijekom spavanja, zgnječi spavača do modrica. Ako modrice bole – za gore, ako su neosjetljive – sve će dobro proći.

DUH- Slaveni su definirali nekoliko vrsta duhova:
"Čuvar groblja" - duh osobe koja je prva pokopana na ovom groblju. Štiti tijela pokopanih na ovom groblju od svih nasrtaja i zlih duhova.
"Sjedilački" - duh koji se pojavljuje svaki put, na istom mjestu. To se može dogoditi bilo gdje. Duh svoj nastanak duguje nekom tragičnom događaju na ovom mjestu, na primjer, nečijoj smrti koja se dogodila upravo na ovom mjestu. Postaje, takoreći, "vidljivo sjećanje" na ovaj događaj.
"Obješeni" je naziv duha čovjeka koji je obješen zbog zločina koji je počinio. Prema legendi, oni ostaju na mjestu pogubljenja.
"Križ" - u stara vremena - raskrižje - omiljeno mjesto pogubljenja, gdje duhovi pogubljenih ostaju i nakon smrti.
"Sjene mrtvih" su mračne, nejasne siluete, u obliku kojih su žive duše mrtvih.
"Disperzija" - "sjedeći" duhovi se često raspršuju i nestaju s vremenom. Međutim, postoje priče o duhovima koji se pojavljuju na nekim mjestima najmanje 1600 godina.
"Dvostruko" - duh - točna kopija žive osobe. Predznak nadolazeće nevolje. U ruskoj mitologiji - Bezymen.

GADS- slavenski koncept nečistih životinja. U reptile se uglavnom ubrajaju gmazovi (prvenstveno zmije) i vodozemci (žabe, kornjače i dr.) te neke druge životinje (miševi, zmijolike ribe – vijun, jegulja i dr.), crvi, gusjenice. Gmazovi su usko povezani s demonskim likovima i uglavnom su povezani s pod zemaljski svijet, žive u zemlji, stoga su često slijepi, u jazbini, pod zemljom ili ispod praga kuće. Često se povezuje s dušom pretka - "velikim - shchura". Postoje razne ritualne metode njihovog protjerivanja i brojne zabrane i amajlije iz njih, ali oni sami često obavljaju funkcije talismana i zaštitnika ...

Stvar - Rusko ime neke vještice. Stvar stavlja svoje tijelo pod stupu, a svraka sama uleti u cijev, stoga se sama svraka naziva Stvar (kao vrana - prorok). Sitnica otme dijete iz utrobe usnule majke, a umjesto otetog djeteta u utrobi stavi golik, žig ili mrvicu kruha. Trudnice, da Stvar ne promijeni dijete, u nedostatku muževa, odlaze na spavanje, oblačeći nešto od muževljeve odjeće ili se opasavajući muževljevim pojasom. Stvari se ponekad nazivaju demonima sudbine, duhovima koji predviđaju nevolje i nesreće.

DIVLJA BABA- Ruski pomoćnik vještica i čarobnjaka. Poslana je ljudima da radi razne prljave trikove. Za porodilje, mlade majke, djecu zamjenjuju svojim vješticama, koje žive duže od sedam godina, a jako su ljute i glupe. Divlji Baba siše krv male djece, zbog čega ona blijede i venu. Divlji Baba - letak je zlatnokosa ljepotica u snu ili u stvarnosti za mladiće. Očarava i oženjene tako da napuste svoje žene, a dok Divlja žena ne napusti muškarca, nikakva ga sila neće vratiti ženi.

LETAVICA- Ruska verzija Wild Babe. Ona leti uz pomoć čizama – trkača, ali ako se skinu, gubi svoju nadnaravnu snagu, poslušno slijedi čovjeka koji joj je izuo čizme i vjerno mu služi. Možete je pronaći u polju ili u vrtu gdje raste grašak, na koji je odličan lovac.


SLAVNO- slavensko utjelovljenje zla punog, tuge. Pojavljuje se pod krinkom mršave žene bez jednog oka, susret s njom može dovesti do gubitka ruke ili smrti. Ponekad će Dashing zaobići grešnika, pasti će na dobru, marljivu osobu: njegova će kuća izgorjeti, a njegova polja će biti pozdravljena, a on sam neće znati kamo da ide od bolesti, ali Dashing mu sjedi oko vrata , noge mu vise.

GROZNICA- Rusi, 9 ili 12 sestara koje žive u mračnim tamnicama pakla i izgledaju kao zle, ružne djeve, izgladnjele, uvijek gladne, ponekad slijepe i bez ruke. Starješina, Nevea (umrtvljenje) - zapovijeda sestrama: Shaking (Shaking), Fire (Vatrena), Ledea (Jezica, Jeza, Znobushka), Ugnjetavanje, Breast, Zaglušujući, Lomeya (Bronebreaker), Pooh, Yellow, Korkusha (Korcheya), gledaj...

Lyarva- astralno biće, stvoreno našim strastima i lošim osjećajima. Jednom pozvana, Lyarva živi polusvjesno, nastojeći zadovoljiti želju koja ju je rodila. Što je jača i duža želja koja je rodila Lyarvua, to je vitalnija. Lyarvin život podržava živčana snaga osobe i stoga se drži onoga tko ga je stvorio. Ako se osoba riješi takve želje, Tol Lyarva se uskoro može srušiti, ali, držeći se života, može se odvojiti od osobe koja ga je rodila i putujući astralnom ravninom, okružujući moralno slabe, potiče ih da se pojačaju. degradacije, hraneći se svojim osjećajem pada od nepravednih djela i nastavljaju živjeti.

OZEVA- stanje iznenadne ravnodušnosti prema svemu, lijenosti, žudnje. Dolazi od zlog oka ili riječi koje netko u srcu izgovori o drugome s ljutnjom, zlobnom mržnjom, ili od zijevanja i naprezanja kada se nekoga nadvlada lijenost, na primjer, kada se izgovori sljedeća čarolija: "Lijenost je naprezanje, idi do Fedota, od Fedota do Jakova, od Jakova do svih."

Drevna Grčka smatra se kolijevkom europske civilizacije, koja je suvremenosti dala mnoge kulturno bogatstvo i inspirirao je znanstvenike i umjetnost. Mitovi antičke Grčke gostoljubivo otvaraju vrata svijeta u kojem žive bogovi, heroji i čudovišta. Zamršenost odnosa, prijevare prirode, božanske ili ljudske, nezamislive maštarije uranjaju nas u ponor strasti, tjerajući nas da drhtimo od užasa, empatije i divljenja skladu te stvarnosti koja je postojala prije mnogo stoljeća, ali tako relevantna u Sva vremena!

1) Tifon

Najmoćnije i najstrašnije stvorenje od svih koje je iznjedrila Gaia, personifikacija vatrenih sila zemlje i njezinih para, s njihovim razornim djelovanjem. Čudovište ima nevjerojatnu snagu i ima 100 zmajevih glava na potiljku, s crnim jezicima i vatrenim očima. Iz njegovih se usta čuje običan glas bogova, pa rika strašnog bika, pa rika lava, pa zavijanje psa, pa oštar zvižduk koji odjekuje planinama. Tifon je bio otac mitskih čudovišta iz Ehidne: Orfa, Kerbera, Hidre, Kolhidskog zmaja i drugih, koji su prijetili ljudskoj rasi na zemlji i pod zemljom sve dok ih heroj Herkul nije uništio, osim Sfinge, Cerbera i Himere. Svi pustošni vjetrovi išli su s Tifona, osim Notea, Boreusa i Zephyra. Tifon je, prešavši Egejsko more, raspršio otoke Kiklada, koji su se prethodno nalazili u neposrednoj blizini. Vatreni dah čudovišta stigao je do otoka Fer i uništio cijelu njegovu zapadnu polovicu, a ostatak pretvorio u spaljenu pustinju. Otok je od tada poprimio oblik polumjeseca. Divovski valovi koje je podigao Tifon zakotrljali su se do otoka Krete i uništili kraljevstvo Minosa. Tifon je bio toliko zastrašujući i jak da su olimpijski bogovi pobjegli iz svog prebivališta, odbijajući se boriti s njim. Samo se Zeus, najhrabriji od mladih bogova, odlučio boriti protiv Tifona. Borba je trajala dugo, u žaru bitke protivnici su prebačeni iz Grčke u Siriju. Ovdje je Tifon svojim divovskim tijelom orao zemlju, kasnije su se ti tragovi bitke napunili vodom i postali rijeke. Zeus je gurnuo Tifona na sjever i bacio ga u Jonsko more, blizu italske obale. Gromovnik je munjom spalio čudovište i bacio ga u Tartar ispod planine Etne na otoku Siciliji. U davna vremena vjerovalo se da se brojne erupcije Etne događaju zbog činjenice da je munja, koju je prije bacio Zeus, izbila iz vulkana. Tifon je služio kao personifikacija destruktivnih sila prirode, kao što su uragani, vulkani, tornada. Riječ tajfun dolazi od engleske verzije ovog grčkog imena.

2) Drakines

Predstavljaju žensku zmiju ili zmaja, često s ljudskim crtama. Drakaini, između ostalih, uključuju Lamiju i Echidnu.

Naziv "lamija" etimološki dolazi iz Asirije i Babilona, ​​gdje su se tako zvali demoni koji ubijaju dojenčad. Lamija, kćer Posejdona, bila je kraljica Libije, Zeusova miljenica i od njega je rodila djecu. Izvanredna ljepota same Lamije zapalila je osvetničku vatru u Herinom srcu, a Hera je iz ljubomore ubila Lamijinu djecu, pretvorila njezinu ljepotu u sramotu i lišila sna svome voljenome mužu. Lamija je bila prisiljena skloniti se u špilju i, po nalogu Here, pretvorila se u krvavo čudovište, otimajući i proždirući tuđu djecu u očaju i ludilu. Budući da ju je Hera lišila sna, Lamija je noću neumorno lutala. Zeus, koji joj se sažalio, dao joj je mogućnost da izvadi oči kako bi zaspala i tek tada je mogla postati bezopasna. Postala je u novom ruhu polužena, polu-zmija, rodila je strašno potomstvo, zvano lamije. Lamije imaju polimorfne sposobnosti, mogu djelovati u različitim oblicima, obično kao hibridi zvijeri i čovjeka. Međutim, češće se uspoređuju predivne djevojke jer je na ovaj način lakše šarmirati neoprezne muškarce. Napadaju i ljude koji spavaju i oduzimaju im vitalnost. Ovi noćni duhovi, prerušeni u lijepe djevojke i mladiće, sišu krv mladih ljudi. Lamija se u antičko doba nazivala i ghoulovima i vampirima, koji su, prema narodno predstavljanje Novi Grci, hipnotički su namamili mladiće i djevice, a zatim ih ubili pijući njihovu krv. Lamiju je, uz određenu vještinu, lako razotkriti, za to ju je dovoljno natjerati na glas. Budući da je jezik lamija račvast, oni su lišeni govora, ali mogu melodično zviždati. U kasnijim legendama europskih naroda, Lamija je bila prikazana u obliku zmije s glavom i prsima prekrasna žena... Povezivalo se i s noćnom morom – Marom.

Kći Forkisa i Keto, unuke Geje Zemlje i boga mora Ponta, prikazivana je kao divovska žena s lijepim licem i pjegavim zmijskim tijelom, rjeđe gušterom, koja spaja ljepotu s podmuklim i zlim dispozicija. Iz Tifona je rodila čitav niz čudovišta, drugačijih izgledom, ali odvratne naravi. Kad je napala Olimpijce, Zeus je otjerao nju i Tifona. Nakon pobjede, gromovnik je Tifona zatvorio pod Etnu, ali je dopustio Ehidni i njezinoj djeci da žive kao izazov budućim herojima. Bila je besmrtna i bez starosti i živjela je u sumornoj pećini pod zemljom, daleko od ljudi i bogova. Puzeći u lov, hvatala je i mamila putnike, dalje ih nemilosrdno proždirajući. Gospodarica zmija Ehidna posjedovala je neobično hipnotički pogled, koji nije bio u stanju odoljeti ne samo ljudima, već i životinjama. U raznim verzijama mitova, Ehidnu su ubili Herkul, Belerofon ili Edip tijekom njezina neometanog sna. Ehidna je po prirodi htonično božanstvo, čiju su moć, utjelovljenu u njegovim potomcima, heroji uništili, označivši pobjedu starogrčke herojske mitologije nad primitivnim teratomorfizmom. Starogrčka legenda o Ehidni bila je temelj srednjovjekovnih legendi o monstruoznom gmazu kao najgnusnijem od svih stvorenja i apsolutnom neprijatelju čovječanstva, a poslužila je i kao objašnjenje za podrijetlo zmajeva. Ime je dobio po Ehidni oviparni sisavac, prekrivena iglicama, pronađena u Australiji i na pacifičkim otocima te australska zmija, najveća zmija otrovnica na svijetu. Zla, žudljiva, podmukla osoba naziva se i zlonamjernom.

3) Gorgone

Ova čudovišta su bile kćeri morskog božanstva Forkisa i njegove sestre Keto. Postoji i verzija da su bile kćeri Tifona i Ehidne. Postojale su tri sestre: Eurijala, Sfeno i Meduza Gorgona - najpoznatija od njih i jedina smrtnica od tri monstruozne sestre. Njihova pojava izazivala je užas: krilata stvorenja prekrivena ljuskama, sa zmijama umjesto kose, očnjacima, s pogledom koji je sve živo pretvarao u kamen. Tijekom dvoboja između junaka Perzeja i Meduze bila je trudna od boga mora Posejdona. Iz obezglavljenog tijela Meduze izašla su njena djeca iz Posejdona s potokom krvi - div Chrysaor (Geryonov otac) i krilati konj Pegaz. Od kapi krvi koje su pale u pijesak Libije pojavile su se zmije otrovnice koje su uništile sve živo u njoj. Libijska legenda kaže da su crveni koralji nastali iz potoka krvi koji se izlio u ocean. Perzej je upotrijebio Meduzinu glavu u borbi s morski zmaj poslao Posejdon da opustoši Etiopiju. Pokazavši čudovište lice Meduze, Perzej ga je pretvorio u kamen i spasio Andromedu, kraljevsku kćer, koja je bila predodređena da bude žrtvovana zmaju. Otok Sicilija se tradicionalno smatra mjestom gdje su živjele Gorgone i gdje je ubijena Meduza, prikazana na zastavi regije. U umjetnosti je Meduza bila prikazana kao žena sa zmijama za kosu i često veprovim kljovama za zube. Na helenskim slikama ponekad se nalazi prekrasna umiruća gorgona. Zasebna ikonografija - slike odsječene glave Meduze u rukama Perzeja, na štitu ili egidi Atene i Zeusa. Dekorativni motiv - gorgoneion - još uvijek krasi odjeću, kućanske potrepštine, oružje, alate, nakit, kovanice i pročelja zgrada. Vjeruje se da mitovi o Gorgoni Meduzi imaju vezu s kultom skitske zmijolike božice-preci Tabiti, o čemu svjedoče reference u antičkim izvorima i arheološki nalazi slika. U slavenskim srednjovjekovnim knjižnim legendama Meduza Gorgona se pretvorila u djevojku s kosom u obliku zmija - djevojku Gorgoniju. Životinjske meduze dobile su ime upravo zbog sličnosti sa vlasi zmijama legendarne Meduze Gorgone. U prenesenom smislu, "gorgona" je mrzovoljna, ljuta žena.

Tri božice starosti, unuke Geje i Ponta, sestre Gorgona. Zvali su se Deino (Shiver), Pefredo (Tjeskoba) i Enio (Užas). Od rođenja su bili sijedi, troje imaju jedno oko koje su naizmjence koristili. Samo su Graia znala gdje se nalazi otok Meduze Gorgon. Po savjetu Hermesa, Perzej je otišao k njima. Dok je oko bilo na jednoj od sivih, druge dvije su bile slijepe, a vidjeća graya je vodila slijepe sestre. Kad je, izvadivši oko, siva redom prošla pored njega, sve tri sestre su bile slijepe. U tom je trenutku Perzej odlučio uzeti oko. Bespomoćni sivi bili su užasnuti i bili su spremni učiniti sve da im junak vrati blago. Nakon što su im morali reći kako pronaći Meduzu Gorgonu i gdje nabaviti krilate sandale, čarobnu torbu i kacigu za nevidljivost, Perzej je svoje oko dao Sivim.

Ovo čudovište, rođeno od Ehidne i Tifona, imalo je tri glave: jedna je bila lav, druga je bila koza koja je rasla na leđima, a treća, zmija, završavala je repom. Udahnuo je vatru i spalio sve na svom putu, opustošivši kuće i usjeve stanovnika Licije. Ponovljeni pokušaji da se ubije Himera, koje je poduzeo kralj Licije, uvijek su bili poraženi. Niti jedna osoba nije se usudila prići njenom domu, okružena raspadnutim leševima obezglavljenih životinja. Ispunjavajući volju kralja Iobata, sin kralja Korinta Belerofona na krilatom Pegazu uputio se u špilju Himera. Junak ju je ubio, kako su bogovi predvidjeli, pogodivši Himeru strijelom iz luka. Kao dokaz svog podviga, Bellerophon je likijskom kralju predao jednu od odsječenih glava čudovišta. Himera je personifikacija vulkana koji diše vatru, u čijem podnožju vrve zmije, na obroncima su brojne livade i pašnjaci za koze, s vrha je plamen a na istom mjestu, iznad, nalaze se lavlje jazbine ; vjerojatno je Himera metafora za ovu neobičnu planinu. Špilja Chimera smatra se područjem u blizini turskog sela Cirali, gdje se nalaze izvori prirodnog plina u koncentracijama dovoljnim za njegovo otvoreno spaljivanje. U čast Himeri nazvan je odred dubokomorskih hrskavičnih riba. U prenesenom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili akcija. U skulpturi se himere nazivaju slikama fantastičnih čudovišta, dok se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti kako bi prestrašile ljude. Prototip himere poslužio je kao osnova za jezive gargojle, koji se smatraju simbolom užasa i iznimno popularnim u arhitekturi gotičkih građevina.

Krilati konj koji se pojavio iz umiruće Gorgone Meduze u trenutku kada joj je Perzej odsjekao glavu. Budući da se konj pojavio u podrijetlu oceana (u idejama starih Grka, ocean je bio rijeka koja okružuje Zemlju), nazvan je Pegaz (u prijevodu s grčkog - "olujna struja"). Brz i graciozan, Pegaz je odmah postao predmet žudnje mnogih heroja Grčke. Danonoćno su lovci postavljali zasjede na planini Helikon, gdje je Pegaz jednim udarcem kopita napravio bistru hladnu vodu čudne tamnoljubičaste boje, ali vrlo ukusnu. Tako se pojavio poznati izvor Hipocrenove pjesničke inspiracije - Konjsko vrelo. Oni najstrpljiviji slučajno su vidjeli sablasnog konja; Pegaz je pustio one najsretnije da mu priđu tako blizu da se činilo malo više - i možete dotaknuti njegovu prekrasnu bijelu kožu. Ali Pegaza nitko nije uspio uhvatiti: u posljednjem trenutku ovo neukrotivo stvorenje zamahne krilima i brzinom munje odnese se iza oblaka. Tek nakon što je Atena mladom Belerofontu dala čarobnu uzdu, uspio je osedlati divnog konja. Jašući Pegaza, Bellerophon se uspio približiti Himeri i udario je iz zraka čudovište koje diše vatru. Opijen svojim pobjedama uz stalnu pomoć odanog Pegaza, Bellerophon je zamislio da je ravan bogovima i, osedlavši Pegaza, otišao je na Olimp. Bijesni Zeus je udario ponosnog čovjeka, a Pegaz je dobio pravo posjetiti sjajne vrhove Olimpa. U kasnijim legendama, Pegaz je bio među konjima Eosa i u društvu muza strashno.com.ua, u krugu potonjeg, posebno zbog činjenice da je zaustavio planinu Helikon udarcem kopita, što je , uz zvukove pjesama muza, počeo oklijevati. Sa stajališta simbolike, Pegaz spaja vitalnost i moć konja s oslobođenjem, poput ptice, od zemaljske gravitacije, pa je ideja bliska pjesnikovu neobuzdanom duhu, prevladavanju zemaljskih prepreka. Pegaz je personificirao ne samo divnog prijatelja i odanog suborca, već i bezgranični intelekt i talent. Miljenik bogova, muza i pjesnika, Pegaz se često pojavljuje u likovnoj umjetnosti. U čast Pegaza, zviježđa sjeverne hemisfere, nazvan je rod morskih riba s perajima i oružjem.

7) Kolhidski zmaj (Kolhida)

Sin Tifona i Ehidne, budnog ogromnog zmaja koji diše vatru i koji je čuvao Zlatno runo. Ime čudovišta dalo je mjesto gdje se nalazi - Kolhida. Kralj Kolhide, Eet, žrtvovao je ovna sa zlatnom kožom Zeusu, a kožu objesio na hrast u svetom gaju Ares, gdje ga je Kolhida čuvala. Jazon, učenik kentaura Hirona, po uputama Pelije, kralja Jolka, otišao je u Kolhidu po Zlatno runo na brodu "Argo", izgrađenom posebno za ovo putovanje. Kralj Eet dao je Jasonu nemoguće naredbe kako bi Zlatno runo zauvijek ostalo u Kolhidi. Ali bog ljubavi Eros zapalio je ljubav prema Jasonu u srcu čarobnice Medeje, kćeri Eetove. Princeza je poškropila Kolchis napitak za spavanje, prizvavši boga sna Hipnosa u pomoć. Jason je oteo Zlatno runo, žurno otplovivši s Medejom u Argu natrag u Grčku.

Div, sin Chrysaora, rođen od krvi Meduze Gorgone i oceanide Calliroi. Bio je na glasu kao najjači na svijetu i bio je strašno čudovište s tri tijela spojena u struku, imao je tri glave i šest ruku. Geryon je posjedovao divne krave neobično lijepe crvene boje, koje je držao na otoku Erifiji u oceanu. Glasine o prekrasnim kravama Geryona doprle su do mikenskog kralja Euristeja, a on je za njima poslao Herkula, koji mu je bio u službi. Herkul je prošao cijelu Libiju, prije nego što je stigao do krajnjeg Zapada, gdje je, prema Grcima, završio svijet, koji je graničio s rijekom Ocean. Put do Oceana blokirale su planine. Herkul ih je svojim moćnim rukama odgurnuo, formirajući Gibraltarski tjesnac, a na južnu i sjevernu obalu postavio kamene stele - Herkulove stupove. Na zlatnom čamcu Heliosa, Zeusov sin je doplovio na otok Erifiju. Herkul je svojom slavnom batinom pobijedio psa čuvara Orffa, koji je čuvao stado, ubio pastira, a potom se potukao s troglavim gospodarom koji je stigao na vrijeme. Geryon je bio prekriven s tri štita, tri su koplja bila u njegovim moćnim rukama, ali su bila beskorisna: koplja nisu mogla probiti kožu nemajskog lava bačenog preko herojeva ramena. Herkul je, s druge strane, ispalio nekoliko otrovnih strijela u Geryona, a jedna od njih se pokazala smrtonosnom. Zatim je ukrcao krave u čamac Heliosa i preplivao ocean u suprotnom smjeru. Tako je demon suše i tame pobijeđen, a nebeske krave - oblaci koji nose kišu su oslobođeni.

Ogroman dvoglavi pas koji čuva krave diva Geryona. Porijeklo Tifona i Ehidne, starijeg brata psa Cerberusa i drugih čudovišta. On je otac Sfinge i Nemejskog lava (iz Himere), prema jednoj verziji. Orff nije toliko poznat kao Cerberus, stoga se o njemu zna mnogo manje i podaci o njemu su kontradiktorni. Neki mitovi govore da osim dvije pseće glave, Orff ima još sedam zmajevih glava, a umjesto repa je bila zmija. A u Iberiji je pas imao utočište. Ubio ga je Herkul tijekom izvršenja svog desetog podviga. Priču o Orffovoj smrti od ruke Herkula, koji je odvodio Geryonove krave, često su koristili starogrčki kipari i lončari; zastupljen na brojnim antičkim vazama, amforama, stamnosu i skifosu. Prema jednoj od vrlo avanturističkih verzija, Orff je u antičko doba mogao istovremeno personificirati dva zviježđa - Veliki pas i Mali pas. Sada su te zvijezde spojene u dva asterizma, a u prošlosti njihova dva najviše svijetle zvijezde(Sirius i Procyon, redom) mogli su vidjeti ljudi s očnjacima ili glavama monstruoznog dvoglavog psa.

10) Cerberus (Cerberus)

Sin Tifona i Ehidne, strašni troglavi pas sa strašnim zmajevim repom, prekriven prijetećim sištavim zmijama. Cerberus je očistio ulaz u mračni, užasnim podzemljem Hada, pazeći da nitko ne izađe odande. Prema najstarijim tekstovima, Cerber repom pozdravlja one koji ulaze u pakao, a one koji pokušavaju pobjeći razdire na komade. U kasnijoj legendi ujeda pridošlice. Da bi ga umirio, u lijes pokojnika stavljali su medenjak. Danteov Cerber muči duše mrtvih. Dugo su vremena na rtu Tenar, na jugu poluotoka Peloponeza, pokazivali špilju, tvrdeći da se ovdje Herkul, po uputama kralja Euristeja, spustio u kraljevstvo Hada da odatle izvede Kerbera. Pojavivši se pred prijestoljem Hada, Herkul je s poštovanjem zamolio podzemnog boga da mu dopusti da psa odvede u Mikene. Koliko god Had bio strog i tmuran, nije mogao odbiti sina velikog Zeusa. Postavio je samo jedan uvjet: Herkul mora ukrotiti Cerbera bez oružja. Herkul je ugledao Cerbera na obalama rijeke Acheron - granice između svijeta živih i mrtvih. Junak je zgrabio psa svojim moćnim rukama i počeo ga daviti. Pas je prijeteći zavijao, pokušavajući pobjeći, zmije su se migoljile i ubole Herkula, ali on je samo čvršće stisnuo ruke. Konačno, Kerber se predao i pristao slijediti Herkula, koji ga je odveo do zidina Mikene. Kralj Euristej se užasnuo na jedan pogled na strašnog psa i naredio da ga brzo pošalju natrag u Had. Kerber je vraćen na svoje mjesto u Hadu, a nakon tog podviga Euristej je Heraklu dao slobodu. Cerber je tijekom svog boravka na zemlji ispuštao iz usta kapi krvave pjene iz koje je kasnije izrasla otrovna biljka akonit, inače nazvana hekaten, budući da ju je prva upotrijebila božica Hekata. Medeja je ovu biljku umiješala u svoj čarobni napitak. Na slici Cerbera prati se teratomorfizam protiv kojeg se bori herojska mitologija. Ime zlog psa postalo je uobičajeno ime za označavanje pretjerano grubog, nepotkupljivog čuvara.

11) Sfinga

Najpoznatija Sfinga u grčkoj mitologiji bila je porijeklom iz Etiopije i živjela je u Tebi u Beotiji, kako spominje grčki pjesnik Hesiod. Bilo je to čudovište, koje su rodili Tifon i Ehidna, s licem i prsima žene, tijelom lava i krilima ptice. Poslana od strane Heroja u Tebu kao kaznu, Sfinga se smjestila na planini u blizini Tebe i upitala svakoga tko je zagonetku zagonetku: "Koje živo biće ujutro hoda na četiri noge, poslijepodne dvije i navečer tri?" Ne mogavši ​​dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući sina kralja Kreonta. Utučen od tuge, Kreont je najavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onome tko će osloboditi Tebu Sfinge. Zagonetku je riješio Edip, odgovarajući Sfingi: "Čovjek". Čudovište se u očaju bacilo u ponor i srušilo na smrt. Ova verzija mita istisnula je stariju verziju, u kojoj je izvorno ime grabežljivca koji je živio u Beotiji na planini Fykyon bilo Fix, a potom su Orph i Echidna nazvani njegovim roditeljima. Naziv Sfinga nastao je iz konvergencije s glagolom "stisnuti", "zadaviti", a sama slika - pod utjecajem maloazijske slike krilate poludjevice polulavice. Ancient Fix je bilo divlje čudovište sposobno progutati plijen; svladao ga je Edip s oružjem u rukama u žestokoj borbi. Slike sfinge obiluju klasicističkom umjetnošću, od britanskih interijera iz 18. stoljeća do namještaja u stilu Empirea iz doba romantizma. Zidari su smatrali sfinge simbolom misterija i koristili ih u svojoj arhitekturi, smatrajući ih čuvarima vrata hrama. U masonskoj arhitekturi, sfinga je čest ukrasni detalj, na primjer, čak iu verziji slike njezine glave na obliku dokumenata. Sfinga personificira misterij, mudrost, ideju borbe osobe sa sudbinom.

12) Sirena

Demonska stvorenja rođena od boga slatkih voda Aheloja i jedne od muza: Melpomene ili Terpsihore. Sirene su, kao i mnoga mitska bića, miksantropske prirode, one su polu-ptice, polu-žene ili polu-ribe, polu-žene, koje su od oca naslijedile divlju spontanost, a od majke božanski glas. Njihov se broj kreće od nekoliko do čitavog mnoštva. Opasne djevojke obitavale su na stijenama otoka, posute kostima i suhom kožom svojih žrtava, koje su sirene mamile svojim pjevanjem. Čuvši njihovo slatko pjevanje, mornari su, izgubili razum, poslali brod ravno do stijena i na kraju umrli u dubinama mora. Tada su nemilosrdne djevojke rastrgale tijela žrtava na komade i pojeli ih. Prema jednom od mitova, Orfej je pjevao slađe od sirena na argonautskom brodu, pa su iz tog razloga sirene u očaju i žestokom bijesu jurnule u more i pretvorile se u stijene, jer im je suđeno da umru kada ih začaraju. bio nemoćan. Pojava sirena s krilima čini ih sličnim izgledom harpijama, a sirene s ribljim repovima sirenama. Ipak, sirene su, za razliku od sirena, božanskog porijekla. Privlačnost također nije obavezan atribut. Sirene su također doživljavane kao muze drugog svijeta - bile su prikazane na nadgrobnim spomenicima. U klasičnoj antici divlje htonične sirene pretvaraju se u mudre sirene slatkog glasa, od kojih svaka sjedi na jednoj od osam nebeskih sfera svjetskog vretena božice Ananke, stvarajući svojim pjevanjem veličanstveni sklad kozmosa. Kako bi smirili morska božanstva i izbjegli brodolom, sirene su često prikazivane kao figure na brodovima. S vremenom je slika sirena postala toliko popularna da je cijeli odred velikih morskih sisavaca nazvan sirene, koji uključuju dugonge, morske krave i morske (ili Stellerove) krave, nažalost potpuno istrijebljene do kraja 18. stoljeća.

13) Harpija

Kćeri božanstva mora Tavmanta i oceanida Electre, arhaična predolimpijska božanstva. Njihova imena - Aella ("Vihor"), Aellop ("Vihor"), Podarga ("Brzi"), Okipeta ("Brzi"), Kelaino ("Tmurno") - ukazuju na povezanost sa elementima i tamom. Riječ "harpija" dolazi od grčkog "ugrabiti", "oteti". U drevnim mitovima, harpije su bile božanstva vjetra. Bliskost strashno.com.ua harpija vjetrovima ogleda se u činjenici da su božanski Ahilejevi konji rođeni iz Podarge i Zephyra. Malo su se miješali u poslove ljudi, njihova je dužnost bila samo odvesti duše mrtvih u podzemni svijet. Ali tada su harpije počele otimati djecu i gnjaviti ljude, naletjeli su iznenada, poput vjetra, i isto tako iznenada nestali. U raznim izvorima, harpije su opisane kao krilata božanstva s dugom raspuštenom kosom, koja lete brže od ptica i vjetrova, ili kao supovi sa ženskim licima i oštrim kukastim pandžama. Neranjivi su i smrdljivi. Vječno izmučeni glađu koju ne mogu utažiti, harpije silaze s planina i sve proždiru i mrljaju reskim kricima. Harpije su poslali bogovi kao kaznu za one koji su bili krivi prije njih. Čudovišta su uzimala hranu od osobe svaki put kada bi je uzimali za hranu, i to je trajalo sve dok osoba nije umrla od gladi. Dakle, poznata je priča o tome kako su harpije mučile kralja Phineusa, proklele zbog nehotičnog zločina i, ukravši mu hranu, osudile ga na smrt od gladi. Međutim, čudovišta su istjerali Borejevi sinovi - Argonauti Zeta i Calaid. Zeusov navjestitelj, njihova sestra, božica dugine Iris, spriječila je heroje da ubiju harpije. Stanište harpija obično se zvalo Otoci Strophada u Egejskom moru, a kasnije su, zajedno s drugim čudovištima, smješteni u kraljevstvo tmurnog Hada, gdje su svrstani među najopasnija lokalna stvorenja. Srednjovjekovni moralisti koristili su harpije kao simbole pohlepe, nezasitnosti i nečistoće, često ih povezujući s furijama. Harpije se nazivaju i zlim ženama. Harpija je velika ptica grabljivica iz obitelji jastrebova koja živi u Južnoj Americi.

Zamisao Tifona i Ehidne, odvratna Hidra imala je dugačko zmijasto tijelo i devet zmajevih glava. Jedna od glava bila je besmrtna. Hidra se smatrala nepobjedivom, jer su iz odsječene glave izrasle dvije nove. Izašavši iz tmurnog Tartara, Hidra je živjela u močvari u blizini grada Lerna, gdje su ubojice dolazile da se iskupe za svoje grijehe. Ovo mjesto je postalo njezin dom. Otuda i naziv - Lerneanska hidra. Hidra je bila vječno gladna i pustošila je okolicu, jela stada i paleći usjeve svojim vatrenim dahom. Tijelo joj je bilo deblje od najdebljeg stabla i prekriveno sjajnim ljuskama. Kad se podigao na rep, mogao se vidjeti daleko iznad šuma. Kralj Euristej poslao je Herkula u misiju da ubije lernejsku hidru. Jolaus, Herkulov nećak, tijekom herojeve bitke s Hidrom, spalio joj je vratove vatrom, od čega im je Herkul toljagom oborio glave. Na Hidri su prestale rasti nove glave, a ubrzo je ostala samo s jednom besmrtnom glavom. Na kraju ju je srušio toljagom i zakopao je Herkul pod ogromnom stijenom. Tada je junak rasjekao tijelo Hidre i zario svoje strijele u njezinu otrovnu krv. Od tada su rane od njegovih strijela postale neizlječive. Međutim, Eurystheus nije prepoznao ovaj junakov podvig, budući da je Herkulu pomogao njegov nećak. Ime Hidra je mjesec Plutona i zviježđe južne hemisfere neba, najduže od svih. Neobična svojstva Hydre također su dala ime rodu slatkovodnih kitnjastih koelenterata. Hidra je osoba agresivnog karaktera i grabežljivog ponašanja.

15) Stimfalije ptice

Ptice grabljivice s oštrim brončanim perjem, bakrenim kandžama i kljunovima. Ime su dobili po jezeru Stymphala u blizini istoimenog grada u planinama Arcadia. Namnoživši se neobičnom brzinom, pretvorili su se u ogromno jato i ubrzo cijelu okolicu grada pretvorili gotovo u pustinju: uništili su cijeli urod na poljima, istrijebili životinje koje su pasle na debelim obalama jezera i pobili mnoge pastiri i poljoprivrednici. Uzlijetajući, štimfalske ptice ispuštale su perje poput strijela i udarale s njima svakoga tko se nalazio na otvorenom ili ih kidale bakrenim pandžama i kljunovima. Saznavši za ovu nesreću Arkađana, Euristej im je poslao Herkula, nadajući se da ovaj put neće uspjeti pobjeći. Atena je pomogla junaku dajući mu bakrene zvečke ili timpane koje je iskovao Hefest. Uzbunivši ptice bukom, Herkul je počeo u njih gađati strijele, otrovan otrovom lernejske hidre. Uplašene ptice napustile su obalu jezera, odletjevši na otoke Crnog mora. Tamo su Stimfalide dočekali Argonauti. Vjerojatno su čuli za Herkulov podvig i slijedili njegov primjer - bukom su otjerali ptice, udarajući mačevima u njihove štitove.

Šumska božanstva koja su činila pratnju boga Dionisa. Satiri su dlakavi i bradati, noge završavaju kozjim (ponekad konjskim) kopitima. Ostale karakteristične značajke izgleda satira su rogovi na glavi, rep kozjeg ili volovskog repa i ljudski torzo. Satiri su bili obdareni kvalitetama divljih stvorenja sa životinjskim kvalitetama, malo su razmišljali o ljudskim zabranama i moralnim normama. Osim toga, odlikovali su ih fantastičnom izdržljivošću, kako u borbi tako i za svečani stol... Velika strast bio je hobi za plesom i glazbom, flauta je jedan od glavnih atributa satira. Thyrsus, frula, kožne kože ili posude s vinom također su smatrani atributima satira. Satiri su često bili prikazani na platnima velikih umjetnika. Često su satire pratile djevojke, prema kojima su satiri imali određenu slabost. Prema racionalističkom tumačenju, pleme pastira koje žive u šumama i planinama moglo bi se odraziti u slici satira. Satyr se ponekad naziva ljubiteljem alkohola, humora i ženskog društva. Slika satira nalikuje europskom đavlu.

17) Feniks

Čarobna ptica sa zlatnim i crvenim perjem. U njemu možete vidjeti zbirnu sliku mnogih ptica - orla, ždrala, pauna i mnogih drugih. Najupečatljivije kvalitete Phoenixa bile su njegov izvanredan životni vijek i sposobnost ponovnog rođenja iz pepela nakon samospaljivanja. Postoji nekoliko varijanti mita o Feniksu. U klasičnoj verziji, jednom svakih petsto godina, Feniks, noseći tugu ljudi, leti iz Indije u Hram Sunca u Heliopolisu u Libiji. Veliki svećenik zapali vatru sa svete loze, a Feniks se baci u vatru. Njegova tamjanom natopljena krila se rasplamsaju i brzo gori. Ovim podvigom Feniks svojim životom i ljepotom vraća sreću i sklad u svijet ljudi. Nakon što je doživio muku i bol, tri dana kasnije iz pepela izrasta novi Feniks, koji se, zahvaljujući svećeniku na obavljenom poslu, vraća u Indiju, još ljepši i zasjavši novim bojama. Doživljavajući cikluse rađanja, napretka, smrti i obnove, Phoenix nastoji iznova i iznova postati sve savršeniji. Feniks je bio personifikacija najstarije ljudske želje za besmrtnošću. Čak iu antičkom svijetu, Feniks je bio prikazan na kovanicama i pečatima, u heraldici i skulpturi. Feniks je postao omiljeni simbol svjetla, preporoda i istine u poeziji i prozi. Zviježđe južne hemisfere i palma datuma dobili su ime po Feniksu.

18) Scila i Haribda

Scylla, kći Ehidne ili Hekate, nekoć lijepe nimfe, odbila je sve, uključujući boga mora Glauka, koji je zatražio pomoć od čarobnice Circe. No, zaljubljena u Glaucus Circe, iz osvete prema njemu, Scylla se pretvorila u čudovište, koje je počelo čekati mornare u špilji na strmoj litici uskog sicilijanskog tjesnaca, s druge strane kojeg je živjelo još jedno čudovište. - Haribda. Scylla ima šest očnjaka na šest vrata, zube u tri reda i dvanaest nogu. U prijevodu njeno ime znači "lajanje". Haribda je bila kći bogova Posejdona i Geje. Sam Zeus ju je pretvorio u strašno čudovište, bacivši je u more. Haribda ima gigantska usta, u koja voda teče bez prestanka. Ona personificira strašni vrtlog, otvor morskog ponora, koji nastaje tri puta u jednom danu i upija, a zatim izbija vodu. Nitko ga nije vidio, jer ga skriva vodeni stup. Tako je upropastila mnoge pomorce. Samo su Odisej i Argonauti uspjeli preplivati ​​Scilu i Haribdu. Stijena Skille nalazi se u Jadranskom moru. Kako kažu lokalne legende, na njemu je živjela Scila. Tu je i istoimeni škamp. Izraz "biti između Scile i Haribde" znači biti ugrožen istovremeno s različitih strana.

19) Hipokampus

Morska životinja koja izgleda kao konj i završava ribljim repom, također se naziva i gidrippus - vodeni konj. Prema drugim verzijama mitova, hipokampus je morsko stvorenje u obliku morskog konja strashno.com.ua s konjskim nogama i tijelom koje završava zmijskim ili ribljim repom i mrežastim stopalima umjesto kopita na prednjim nogama. Prednji dio tijela prekriven je tankim ljuskama za razliku od velikih ljuski na stražnjoj strani tijela. Prema nekim izvorima, pluća služe za disanje u hipokampusu, prema drugima - modificirane škrge. Morska božanstva - Nereide i Tritoni - često su bila prikazana na kočijama koje je vukao hipokampus, ili kako sjede na hipokampusu, sijekući ponor voda. Ovaj nevjerojatan konj pojavljuje se u Homerovim pjesmama kao simbol Posejdona, čija su kola vukli brzi konji i klizila po površini mora. U mozaičkoj umjetnosti hipokampus se često prikazuje kao hibridne životinje sa zelenom, ljuskavom grivom i privjescima. Stari su vjerovali da su te životinje već odrasli oblik morskog konjića. Ostale kopnene životinje s ribljim repom koje se pojavljuju u grčkim mitovima su leocampus, lav s ribljim repom), taurocampus, bik s ribljim repom, pardalocampus, leopard s ribljim repom i aegicampus, koza s ribom rep. Potonji je postao simbol zviježđa Jarca.

20) Kiklop (Kiklop)

Kiklop u 8-7 st. pr NS. smatrani su proizvodom Urana i Geje, titana. Kiklop je uključivao tri besmrtna jednooka diva s očima u obliku lopte: Arg ("bljesak"), Bront ("grom") i Sterop ("munja"). Neposredno nakon rođenja, Uran je bacio Kiklopa u Tartar (najdublji ponor), zajedno s njihovom nasilnom braćom, starorucima (Hecatoncheirs), koja su rođena malo prije njih. Kiklope su oslobodili ostali Titani nakon svrgavanja Urana, a zatim ih je njihov vođa Kronos ponovno bacio u Tartar. Kada je vođa Olimpijaca, Zeus, započeo borbu s Kronosom za vlast, on je, po savjetu njihove majke Geje, oslobodio kiklopa iz Tartara kako bi pomogao olimpijskim bogovima u ratu protiv titana poznatog kao gigantomahija. Zeus je koristio munje koje su napravili Kiklopi i strelice groma, koje je bacio u titane. Osim toga, Kiklopi su, kao vješti kovači, kovali Posejdonu trozubac i jaslice za njegove konje, Aidu - nevidljivu kacigu, Artemida - srebrni luk i strijele, a također su Atenu i Hefesta podučavali raznim zanatima. Nakon završetka gigantomahije, Kiklop je nastavio služiti Zeusu i kovati oružje za njega. Kao Hefestovi privrženici koji kuje željezo u utrobi Etne, kiklopi su kovali Aresova kola, Paladinu egidu i Enejin oklop. Kiklopa su nazivali i mitskim narodom jednookih ljudožderskih divova koji su naseljavali otoke. Sredozemno more... Među njima najpoznatiji je žestoki Posejdonov sin Polifem, kojemu je Odisej oduzeo jedino oko. Paleontolog Otenio Abel je 1914. godine sugerirao da su drevni nalazi lubanja patuljastih slonova potaknuli mit o kiklopu, budući da bi se središnji nosni otvor u lubanji slona mogao zamijeniti za divovsku očnu duplju. Ostaci ovih slonova pronađeni su na otocima Cipru, Malti, Kreti, Siciliji, Sardiniji, Kikladima i Dodekanezu.

21) Minotaur

Polubik, napola čovjek, rođen kao plod strasti kretske kraljice Pasiphae prema bijelom biku, za kojeg ju je Afrodita nadahnula kao kaznu. Pravo ime Minotaura bilo je Asterius (tj. "zvijezda"), a nadimak Minotaur znači "Minosov bik". Nakon toga, izumitelj Daedalus, tvorac mnogih uređaja, izgradio je labirint kako bi u njemu zatvorio svog sina čudovišta. Prema drevnim grčkim mitovima, Minotaur je jeo ljudsko meso, a kako bi ga nahranio, kralj Krete nametnuo je užasan danak gradu Ateni - sedam mladića i sedam djevojaka trebalo je slati na Kretu svakih devet godina kako bi se progutao Minotaur. Kada je Tezej, sin atenskog kralja Egeja, imao sudbinu da postane žrtvom nezasitnog čudovišta, odlučio je osloboditi svoju domovinu takve dužnosti. Zaljubljena u mladića, Ariadne, kći kralja Minosa i Pasiphae, dala mu je čarobnu nit kako bi se mogao vratiti iz labirinta, a junak je uspio ne samo ubiti čudovište, već i osloboditi ostatak zarobljenika i okončati strašni danak. Mit o Minotauru vjerojatno je bio odjek drevnih predhelenskih kultova bikova s ​​njihovim karakterističnim svetim borbama s bikovima. Na temelju zidnih slika, ljudske figure s glavama bikova bile su uobičajene u kretskoj demonologiji. Osim toga, slika bika pojavljuje se na minojskim kovanicama i pečatima. Minotaur se smatra simbolom bijesa i zvjerskog divljaštva. Izraz "Arijadnina nit" znači način izlaska iz teške situacije, pronalaženje ključa za rješavanje teškog problema, razumijevanje teške situacije.

22) Hecatoncheira

Storuki pedesetoglavi divovi po imenu Briareus (Egeon), Kott i Gyes (Giy) personificiraju podzemne sile, sinove vrhovnog boga Urana, simbola Neba i Geje-Zemlje. Odmah nakon rođenja, braću je otac zatvorio u utrobu zemlje, koji se bojao za svoju vlast. Usred borbe s Titanima, bogovi Olimpa pozvali su Hecatoncheire, a njihova je pomoć osigurala pobjedu Olimpijaca. Nakon poraza, Titani su bačeni u Tartar, a Hecatoncheires su se dobrovoljno javili da ih čuvaju. Gospodar mora Posejdon dao je Briareja za ženu svoju kćer Kimopolis. Hecatoncheires su prisutni u knjizi braće Strugatski "Ponedjeljak počinje subotom" kao utovarivači na Istraživačkom institutu FAQ.

23) Divovi

Sinovi Gaie, koji su rođeni iz krvi emaskuliranog Urana, apsorbirani su u Majku Zemlju. Prema drugoj verziji, Gaia ih je iznjedrila iz Urana nakon što je Zeus zbacio Titane u Tartar. Očito predgrčko podrijetlo Divova. Apolodor je detaljno ispričao priču o rođenju Divova i njihovoj smrti. Divovi su bili zastrašujući svojom pojavom – gustom kosom i bradom; donji dio tijela im je bio zmijolik ili nalik hobotnici. Rođeni su u flegrejskim poljima na Halkidikiju, u sjevernoj Grčkoj. Tamo se tada dogodila bitka olimpijski bogovi s Divovima - gigantomahija. Divovi su, za razliku od titana, smrtni. Po diktatu sudbine, njihova je smrt ovisila o sudjelovanju u bitci smrtnih heroja koji bi pritekli u pomoć bogovima. Gaia je tražila čarobnu biljku koja će održati Divove na životu. Ali Zeus je stigao ispred Gee i, poslavši tamu na zemlju, sam pokosio ovu travu. Po savjetu Atene, Zeus je pozvao Herkula da sudjeluje u bitci. U gigantomahiji, Olimpijci su uništili Divove. Apolodor spominje imena 13 divova, kojih općenito ima do 150. Ideja uređenja svijeta leži u srcu gigantomahije (poput titanomahije), utjelovljene u pobjedi olimpijske generacije bogova nad htonskim silama, jačajući vrhovna Zeusova moć.

Ova čudovišna zmija, koju su iznjedrili Gaja i Tartar, čuvala je utočište božica Geje i Temide u Delfima, istovremeno devastirajući njihovu okolinu. Stoga su ga zvali i Delphinium. Po nalogu božice Here, Piton je podigao još strašnije čudovište - Tifona, a zatim počeo progoniti Latonu, majku Apolona i Artemide. Odrasli Apolon, primivši luk i strijele koje je iskovao Hefest, krenuo je u potragu za čudovištem i sustigao ga u dubokoj špilji. Apolon je ubio Pitona svojim strijelama i morao je ostati u progonstvu osam godina kako bi umirio bijesnu Geju. Ogroman zmaj povremeno se spominjao u Delfima tijekom raznih svetih obreda i procesija. Apolon je osnovao hram na mjestu drevnog proroka i uspostavio Pitijske igre; ovaj mit je odražavao promjenu htonskog arhaizma novim, olimpijskim božanstvom. Radnja, u kojoj svjetleće božanstvo ubija zmiju, simbol zla i neprijatelja čovječanstva, postala je klasična za vjerska učenja i narodne priče. Apolonov hram u Delfima postao je poznat diljem Helade, pa čak i šire. Iz pukotine u stijeni u sredini hrama dizale su se pare, koje su snažno djelovale na svijest i ponašanje osobe. Svećenice hrama pythia često su davale zbunjujuća i nejasna predviđanja. Od Pythona je došlo ime do cijele obitelji neotrovnih zmija - pitona, koji ponekad dosežu i do 10 metara duljine.

25) Kentaur

Ova legendarna stvorenja s ljudskim torzom i konjskim trupom i nogama utjelovljenje su prirodne snage, izdržljivosti, okrutnosti i neobuzdane naravi. Kentauri (u prijevodu s grčkog "ubijanje bikova") vozili su kola Dioniza, boga vina i vinarstva; jahao ih je i bog ljubavi Eros, što je podrazumijevalo njihovu sklonost libacijama i neobuzdanim strastima. Postoji nekoliko legendi o podrijetlu kentaura. Potomak Apolona po imenu Kentaur stupio je u vezu s magnezijskim kobilama, što je svim sljedećim naraštajima dalo izgled polučovjeka-pola konja. Prema drugom mitu, u predolimpijskoj eri pojavio se najpametniji od kentaura Chiron. Njegovi roditelji bili su Oceanida Felira i bog Cronus. Kruna je dobila oblik konja, pa je dijete iz ovog braka spojilo crte konja i muškarca. Hiron je dobio izvrsno obrazovanje (medicina, lov, gimnastika, glazba, gatanje) izravno od Apolona i Artemide i bio je mentor mnogim herojima grčkih epova, kao i osobni Herkulov prijatelj. Njegovi potomci, kentauri, živjeli su u planinama Tesalije pored Lapita. Ova divlja plemena mirno su koegzistirala jedno s drugim sve dok, na vjenčanju lapitskog kralja Pirithousa, kentauri nisu pokušali oteti nevjestu i nekoliko lijepih lapitki. U nasilnoj bitci zvanoj kentauromahija, Lapiths su pobijedili, a kentauri su bili raspršeni po kopnenoj Grčkoj, otjerani u planinska područja i udaljene špilje. Pojava slike kentaura prije više od tri tisuće godina sugerira da je čak i tada konj igrao važnu ulogu u ljudskom životu. Možda su drevni farmeri percipirali jahače na konju kao integralno biće, ali, najvjerojatnije, stanovnici Mediterana, skloni izumu "kompozitnih" stvorenja, izumili su kentaura, na taj način jednostavno odražavajući širenje konja . Grci, koji su uzgajali i voljeli konje, dobro su poznavali njihov karakter. Nije slučajno da su prirodu konja povezivali s nepredvidivim manifestacijama nasilja u ovoj općenito pozitivnoj životinji. Jedno od zviježđa i znakova zodijaka posvećeno je kentauru. Izraz "kentauridi" se u znanstvenoj literaturi koristi za označavanje stvorenja koja izgledom ne nalikuju konju, ali zadržavaju značajke kentaura. Postoje varijacije u izgledu kentaura. Onocentaur - polu-čovjek, polu-magarac - bio je povezan s demonom, Sotonom ili licemjernom osobom. Slika je bliska satirima i europskim vragovima, kao i egipatskom bogu Setu.

Sin Gaje, nadimak Panoptes, odnosno svevideći, koji je postao personifikacija zvjezdanog neba. Boginja Hera ga je natjerala da čuva Io, miljenicu njenog muža Zeusa, koju je pretvorio u kravu, kako bi ga zaštitila od gnjeva ljubomorne žene. Hera je od Zeusa isprosila kravu i dodijelila joj idealnog čuvara, stookog Argusa, koji je budno bdio nad njom: samo su mu se dva oka zatvorila u isto vrijeme, ostale su bile otvorene i budno su promatrale Io. Samo ga je Hermes, lukavi i poduzetni glasnik bogova, uspio ubiti, oslobodivši Io. Hermes je uspavao Argusa makom i jednim mu udarcem odsjekao glavu. Ime Argus postalo je poznato za budnog, budnog, svevidećeg čuvara, od kojeg se nitko i ništa neće sakriti. Ponekad se to, prema drevnoj legendi, zove uzorak na paunovom perju, takozvano "paunovo oko". Prema legendi, kada je Argus umro od Hermesove ruke, Hera je, požalivši njegovu smrt, skupila sve njegove oči i pričvrstila ih za repove svojih omiljenih ptica, pauna, koji su je trebali uvijek podsjećati na odanog slugu. Mit o Argusu često se prikazivao na vazama i na pompejskim zidnim slikama.

27) Grifon

Čudovišne ptice s tijelom lava i orlovom glavom i prednjim šapama. Cvijeće vene i trava vene od njihova vapaja, i sve živo pada mrtvo. Oči grifona obojene su zlatom. Glava je podsjećala na veličinu vučje glave s ogromnim kljunom zastrašujućeg izgleda, krilima s čudnim drugim zglobom kako bi se lakše sklapali. Grifon je u grčkoj mitologiji personificirao oštroumnu i budnu moć. Usko povezan s bogom Apolonom, pojavljuje se kao životinja koju bog upregne u svoja kola. Neki od mitova govore da su ta stvorenja bila upregnuta u kočiju božice Nemesis, što simbolizira brzinu odmazde za grijehe. Osim toga, grifoni su rotirali kotač sudbine i bili su genetski povezani s Nemesisom. Slika grifona personificirala je dominaciju nad elementima zemlje (lav) i zraka (orao). Simbolika ove mitske životinje povezana je sa slikom Sunca, budući da su i lav i orao u mitovima uvijek neraskidivo povezani s njom. Osim toga, lav i orao su povezani s mitološkim motivima brzine i hrabrosti. Funkcionalna namjena grifon je stražar, u tome je sličan slici zmaja. U pravilu čuva blago ili neku vrstu tajnog znanja. Ptica je služila kao posrednik između nebeskog i zemaljskog svijeta, bogova i ljudi. Već tada je ambivalentnost bila ugrađena u sliku grifona. Njihova uloga u raznim mitovima je dvosmislena. Mogu djelovati kao zaštitnici, zaštitnici i kao zlobne, neobuzdane životinje. Grci su vjerovali da grifoni čuvaju zlato Skita u sjevernoj Aziji. Suvremeni pokušaji lokaliziranja grifona prilično su različiti i smještaju ih od sjevernog Urala do planina Altaja. Ove mitološke životinje su široko zastupljene u antici: Herodot je pisao o njima, njihove su slike pronađene na spomenicima razdoblja pretpovijesne Krete iu Sparti - na oružju, kućanskim predmetima, na novcima i zgradama.

28) Empuza

Demon podzemlja iz Hekateine ​​pratnje. Empuza je bila vampirski noćni duh s magarećim nogama, od kojih je jedna bila bakrena. Uzela je obličje krava, pasa ili lijepih djevojaka, mijenjajući svoj izgled na tisuću načina. Prema prevladavajućim vjerovanjima, empusa je često odvodila malu djecu, sisala krv lijepim mladićima, pojavljujući im se u liku ljupke žene, i, siti se krvi, često je proždirala njihovo meso. Noću, na pustim cestama, empusa je čekala usamljene putnike, plašivši ih u obliku životinje ili duha, zatim ih zarobivši izgledom ljepote, pa ih napadnuvši u njihovom pravom strašnom obliku. Empuza se, prema legendama, mogla istjerati zlostavljanjem ili posebnom amajlijom. U nekim izvorima empusa se opisuje kao bliska lamiji, onocentauru ili ženskoj satiri.

29) Triton

Posejdonov sin i vladar mora Amfitrit, prikazan kao starac ili mladić s ribljim repom umjesto nogu. Triton je postao predak svih tritona - morskih miksantropskih stvorenja koja su se brčkala u vodama, prateći Posejdonovu kočiju. Ova svita nižih morskih božanstava bila je prikazana kao polu-riba-polučovjek, koji puše u školjku u obliku puža kako bi uzbudio ili ukrotio more. Njegovo izgled nalikovale su na klasične sirene. Tritoni u moru postali su, poput satira i kentaura na kopnu, manja božanstva koja služe glavnim bogovima. U čast tritona nazvanih: u astronomiji - satelit planeta Neptun; u biologiji, rod repatih vodozemaca iz obitelji daždevnjaka i rod prosbranih mekušaca; u tehnologiji - niz ultra-malih podmornica mornarice SSSR-a; u glazbi, interval koji čine tri tona.

U Rusiji je bilo loše sa zlim duhovima. Bogatyrs u novije vrijeme toliki su se razveli da je stoka Gorynychovih naglo opala. Samo jednom tračak nade bljesnuo je Ivanu: stariji seljak koji se zvao Susanin obećao mu je da će ga odvesti u samu jazbinu Likha Jednookog ... Ali naišao je samo na klimavu prastaru kolibu s razbijenim prozorima i razbijenim vratima. Nažvrljano na zidu: Provjereno. Nema poletnog. Bogatir Popović".

Sergej Lukjanenko, Julij Burkin, "Otok Rus"

"Slavenska čudovišta" - morate se složiti, zvuči divlje. Sirene, goblini, voda - svi su nam poznati od djetinjstva i tjeraju nas da se prisjetimo bajki. Zato se fauna "slavenske fantazije" još uvijek nezasluženo smatra nečim naivnim, neozbiljnim, pa čak i pomalo glupim. Sada, kada je riječ o čarobnim čudovištima, često mislimo na zombije ili zmajeve, iako u našoj mitologiji postoje tako drevna stvorenja, u usporedbi s kojima se Lovecraftova čudovišta mogu činiti kao sitni prljavi trikovi.

Stanovnici slavenskih poganskih legendi nisu radosni kolačić Kuzya ili sentimentalno čudovište s grimiznim cvijetom. Naši su preci ozbiljno vjerovali u zlo koje danas smatramo dostojnim samo dječjih horor priča.

Gotovo nijedan izvorni izvor nije preživio do našeg vremena koji opisuje izmišljena bića iz slavenske mitologije. Nešto je bilo prekriveno tamom povijesti, nešto je uništeno tijekom krštenja Rusije. Što imamo, osim nejasnih, kontradiktornih i često različitih legendi različitih slavenskih naroda? Malo se spominje u djelima danskog povjesničara Saxon Grammar (1150-1220) - puta. Chronica Slavorum njemačkog povjesničara Helmolda (1125.-1177.) - dva. I, na kraju, treba se prisjetiti zbirke "Veda Slovena" - kompilacije drevnih bugarskih obrednih pjesama, koja se također može koristiti za donošenje zaključaka o poganskim vjerovanjima starih Slavena. Objektivnost crkvenih izvora i kronika, iz očitih razloga, pod velikim je dvojbama.

Velesova knjiga

“Velesova knjiga” („Velesova knjiga”, Isenbekove ploče) dugo se smatrala jedinstvenim spomenikom staroslavenske mitologije i povijesti iz 7. stoljeća prije Krista - 9. stoljeća nove ere.

Navodno je njegov tekst uklesan (ili spaljen) na malim drvenim daskama, neke od "stranica" su bile djelomično istrunule. Prema legendi, "Knjigu o Velesu" 1919. godine u blizini Harkova je otkrio bijeli pukovnik Fjodor Isenbek, koji ju je odnio u Bruxelles i predao slavistu Miroljubovu na proučavanje. Napravio je nekoliko kopija, a u kolovozu 1941., kada su Nijemci napali, ploče su izgubljene. Iznosile su se teorije da su ih nacisti sakrili u "arhivu arijevske prošlosti" pod Annenerbeom ili iznijeli nakon rata u Sjedinjenim Državama).

Jao, vjerodostojnost knjige u početku je bila pod velikim dvojbama, a nedavno je konačno dokazano da je cijeli tekst knjige falsifikat izveden sredinom 20. stoljeća. Jezik ovog lažnjaka mješavina je različitih slavenskih dijalekata. Unatoč razotkrivanju, neki pisci još uvijek koriste "Velesovu knjigu" kao izvor znanja.

Jedina dostupna slika jedne od ploča "Velesove knjige", koja počinje riječima "Ovu knjigu posvećujemo Velesu."

Na povijesti slavenskih bajkovitih stvorenja može pozavidjeti još jedno europsko čudovište. Starost poganskih legendi je impresivna: prema nekim izračunima doseže 3000 godina, a njezini korijeni sežu u neolit ​​ili čak mezolitik - to jest oko 9000 godina prije Krista.

Zajednička slavenska bajka "menažerija" je izostala - na različitim mjestima govorili su o potpuno različitim bićima. Slaveni nisu imali morskih i planinskih čudovišta, ali šumskih i riječnih zlih duhova bilo je u izobilju. Nije bilo ni gigantomanije: naši su preci vrlo rijetko razmišljali o zlim divovima poput grčkog Kiklopa ili skandinavskih Etuna. Neka divna bića pojavila su se među Slavenima relativno kasno, u razdoblju njihove pokrštavanja - najčešće su posuđena iz grčkih legendi i uvedena u nacionalnu mitologiju, stvarajući tako bizarnu mješavinu vjerovanja.

Alkonost

Prema starogrčkom mitu, Alcyone, žena tesalijskog kralja Keika, nakon što je saznala za smrt svog muža, bacila se u more i pretvorena u pticu koja je dobila ime po svom alkionu (vodoljak). Riječ "Alkonost" ušla je u ruski jezik kao rezultat izobličenja stare izreke "Alkion je ptica".

Slavenski Alkonost je rajska ptica iznenađujuće slatkog, eufoničnog glasa. Polaže jaja na morsku obalu, a zatim ih uranja u more - i valovi se smiruju na tjedan dana. Kad se jaja izlegu, počinje oluja. U pravoslavnoj tradiciji, Alkonost se smatra božanskim glasnikom - ona živi na nebu i spušta se kako bi ljudima prenijela najvišu volju.

Aspid

Krilata zmija s dva debla i ptičjim kljunom. Živi visoko u planinama i povremeno vrši razorne napade na sela. Toliko gravitira stijenama da ne može ni sjediti na vlažnoj zemlji - samo na kamenu. Asp je neranjiv za konvencionalno oružje, ne može se ubiti mačem ili strijelom, već se može samo spaliti. Ime je od grčkog aspis - zmija otrovnica.

Auka

Nekakav vragolasti šumski duh, malen, trbušast, okruglih obraza. Ne spava ni zimi ni ljeti. Voli zavaravati ljude u šumi, odgovarajući na njihov povik "Ay!" sa svih strana. Vodi putnike u gluhu gustiš i tamo ih baca.

Baba Yaga

Slavenska vještica, popularni folklorni lik. Obično se prikazuje kao gadna starica raščupane kose, kukastog nosa, "koščate noge", dugih kandži i nekoliko zuba u ustima. Baba Yaga je dvosmislen lik. Najčešće, ona obavlja funkcije štetnika, s izraženim sklonostima kanibalizmu, međutim, povremeno ova vještica može dobrovoljno pomoći hrabrom junaku ispitujući ga, pareći se u kadi i dajući mu čarobne darove (ili dajući vrijedne informacije).

Poznato je da Baba Yaga živi u dubokoj šumi. Tu stoji njezina koliba na pilećim nogama, okružena palisadom ljudskih kostiju i lubanja. Ponekad se govorilo da su na vratima Yagine kuće, umjesto zatvora, bile ruke, a mala, zubasta usta služila su kao ključanica. Kuća Baba Yage je začarana - u nju možete ući samo govoreći: "Koliba, koliba, okreni se ispred mene, a natrag u šumu."
Poput zapadnoeuropskih vještica, Baba Yaga može letjeti. Za to joj je potreban veliki drveni malter i čarobna metla. Kod Baba Yage često možete pronaći životinje (poznate): crnu mačku ili vranu, koji joj pomažu u čarobnjaštvu.

Podrijetlo imanja Baba Yage nije jasno. Možda je došlo iz turskih jezika, možda je nastalo od starosrpskog "ega" - bolest.

Baba Yaga, koštana noga. Vještica, kanibal i prva pilotkinja. Slike Viktora Vasnetsova i Ivana Bilibina.

Koliba na kurnogsu

Šumska koliba na pilećim nogama, gdje nema prozora ili vrata - to nije fikcija. Tako su lovci Urala, Sibira i ugrofinskih plemena gradili svoje privremene nastambe. Kuće s praznim zidovima i ulazom kroz otvor u podu, uzdignute 2-3 metra iznad zemlje, štitile su kako od glodavaca koji traže opskrbu, tako i od velikih grabežljivaca.Sibirski pogani držali su kamene idole u sličnim građevinama. Može se pretpostaviti da je figurica nekog ženskog božanstva, smještena u maloj kućici "na kokošjim nogama", potaknula mit o Babi Yagi, koji teško staje u njezinu kuću: noge u jednom kutu, glava u drugom, ali počiva s nosom do stropa.

Bannik

Duh koji živi u kupalištima obično je bio predstavljen kao mali starac s dugom bradom. Kao i svi slavenski duhovi, on je nestašan. Ako se ljudi u kupalištu poskliznu, opeku, klonu u nesvijest od vrućine, popare se kipućom vodom, čuju pucketanje kamenja u peći ili kucanje po zidu - sve su to trikovi kupališta.

U velikim razmjerima, bannik rijetko boli, samo kada se ljudi ponašaju nepravilno (peru se na blagdane ili kasno navečer). Češće nego ne, on im pomaže. Kod Slavena se kupalište povezivalo s mističnim, životvornim silama - ovdje su često rađali ili se čudili (vjerovalo se da kupalište može predvidjeti budućnost).

Kao i drugi duhovi, i bannik je bio hranjen - ostavljali su mu crni kruh sa solju ili zakopali zadavljeno crno pile pod prag kupke. Postojala je i ženska verzija bannika - bannik, ili obderiha. U kupkama je živio i Shishiga - zao duh koji se pojavljuje samo onima koji idu u kadu bez molitve. Shishiga uzima sliku prijatelja ili rođaka, poziva osobu da se okupa s njim i može se ispariti do smrti.

Baš Čelik (čelični čovjek)

Popularan lik u srpskom folkloru, demon ili zli vračar. Prema legendi, kralj je ostavio svoja tri sina da udaju svoje sestre za onu koja prva zatraži njihovu ruku. Jedne noći netko je gromoglasnog glasa došao u palaču i zahtijevao da se oženi mlađom princezom. Sinovi su ispunili volju svog oca, a ubrzo su na sličan način izgubili i srednju i stariju sestru.

Ubrzo su braća došla k sebi i krenula u potragu za njima. Mlađi brat upoznao lijepu princezu i uzeo je za ženu. Gledajući iz radoznalosti u zabranjenu sobu, princ je ugledao čovjeka okovanog u lancima. Predstavio se kao Baš Čelik i zatražio tri čaše vode. Naivni mladić je strancu dao piće, on se oporavio, prekinuo lance, oslobodio krila, zgrabio princezu i odletio. Tužan, princ je krenuo u potragu. Saznao je da su gromoglasni glasovi koji su zahtijevali da se udaju njegove sestre pripadali gospodarima zmajeva, sokola i orlova. Pristali su mu pomoći, te su zajedno pobijedili zlog Baš Čelika.

Ovako izgleda Baš Čelik kako ga je zamislio V. Tauber.

Ghouls

Živi mrtvi, dižući se iz grobova. Kao i svaki drugi vampir, gulovi piju krv i mogu opustošiti cijela sela. Prije svega, ubijaju rodbinu i prijatelje.

Gamayun

Kao i Alkonost, božanska žena-ptica, čija je glavna funkcija predviđanje. Poznata je poslovica "Gamayun je proročka ptica". Znala je i kontrolirati vrijeme. Vjerovalo se da kada Gamayun poleti sa strane izlaska sunca, oluja dolazi za njom.

Gamayun-Gamayun, koliko mi je preostalo živjeti? - NS. - Zašto tako mama...?

Divya ljudi

Poluljudi s jednim okom, jednom nogom i jednom rukom. Da bi se pomaknuli, morali su se presavijati na pola. Žive negdje na rubu svijeta, razmnožavaju se umjetno, kuje sebi vrstu od željeza. Dim njihovih kovačnica sa sobom nosi kugu, boginje i groznicu.

Brownie

U najopćenitijem pogledu - duh doma, zaštitnik ognjišta, mali starac s bradom (ili sav prekriven kosom). Vjerovalo se da svaka kuća ima svoj kolačić. U kućama su ih rijetko nazivali "brownies", preferirajući privrženog "djeda".

Ako su ljudi s njim uspostavili normalne odnose, hranili ga (ostavili su tanjurić s mlijekom, kruhom i solju na podu) i smatrali ga članom svoje obitelji, tada im je kolačić pomagao obavljati manje kućanske poslove, čuvao stoku, čuvao farmi, te upozorio na opasnost.

S druge strane, ljutiti brownie bi mogao biti vrlo opasan – noću je štipao ljude do modrica, gušio ih, ubijao konje i krave, galamio, tukao suđe, pa čak i palio kuću. Vjerovalo se da brownie živi iza peći ili u štali.

Drekavak (drekavac)

Napola zaboravljeno biće iz narodne predaje Južnih Slavena. Njegov tačan opis ne postoji - jedni ga smatraju životinjom, drugi pticom, a u centralnoj Srbiji postoji vjerovanje da je drekavak duša mrtvaca nekrštena beba. Slažu se samo u jednom – drekavak zna strašno vrištati.

Obično je drekavak junak dječjih horor priča, ali u udaljenim krajevima (na primjer, planinski Zlatibor u Srbiji) i odrasli vjeruju u ovo stvorenje. Mještani sela Tometino Polje s vremena na vrijeme prijavljuju čudne napade na svoju stoku - po prirodi rana teško je odrediti o kakvom se grabežljivcu radi. Seljani tvrde da su čuli jezive krikove, pa je vjerojatno umiješan drekavak.

Žar ptica

Slika koja nam je poznata iz djetinjstva, prekrasna ptica sa svijetlim, blistavim vatrenim perjem ("kako gori vrućina"). Tradicionalni test za junaci iz bajke- uzmi pero s repa ovog pernatog. Za Slavene je Žar ptica bila više metafora nego stvarno biće. Ona je personificirala vatru, svjetlost, sunce, moguće znanje. Njen najbliži rođak je srednjovjekovna ptica Feniks, poznata i na Zapadu i u Rusiji.

Ne može se ne prisjetiti takvog stanovnika slavenske mitologije kao što je ptica Rarog (vjerojatno iskrivljena od Svaroga - boga-kovača). Vatreni sokol, koji također može izgledati kao plameni vrtlog, Rarog je prikazan na grbu Rurikoviča ("Rarogs" na njemačkom) - prve dinastije ruskih vladara. S vremenom je visoko stilizirani ronilački Rarog počeo nalikovati trozubu - tako se pojavio moderni grb Ukrajine.

Kikimora (shishimora, mara)

Zli duh (ponekad žena kolačića), koji se pojavljuje u obliku ružne male starice. Ako kikimora živi u kući iza peći ili na tavanu, tada stalno šteti ljudima: stvara buku, kuca po zidovima, ometa spavanje, trga pređu, razbija suđe, truje stoku. Ponekad se vjerovalo da djeca koja su umrla bez krštenja postaju kikimora, ili su zli stolari ili pećari mogli kikimoru pustiti u kuću u izgradnji. Kikimora, živi u močvari ili u šumi, čini mnogo manje štete - uglavnom samo plaši izgubljene putnike.

Koschey besmrtni (Kaschey)

Jedan od poznatih staroslavenskih negativnih likova, obično predstavljen kao mršav, kosturan starac odbojnog izgleda. Agresivan, osvetoljubiv, pohlepan i škrt. Teško je reći je li on bio personifikacija vanjskih neprijatelja Slavena, zli duh, moćni čarobnjak ili jedinstvena vrsta nemrtvih.

Neosporno je da je Koschey posjedovao vrlo jaku magiju, izbjegavao je ljude i često se bavio omiljenom aferom svih zlikovaca na svijetu - otimao je djevojke. U ruskoj fikciji, slika Koshcheija je prilično popularna, a predstavljen je na različite načine: u komičnom svjetlu ("Otok Rus" Lukjanenka i Burkina) ili, na primjer, kao kiborg ("Sudbina Koshcheija" u kiberozojskoj eri" Aleksandra Tjurina).

Koshcheijeva značajka "zaštitnog znaka" bila je besmrtnost, i to daleko od apsolutne. Kao što se svi vjerojatno sjećamo, na čarobnom otoku Buyan (koji može iznenada nestati i pojaviti se pred putnicima) postoji veliki stari hrast na kojem visi škrinja. Zec sjedi u škrinji, patka u zecu, jaje u patki, a čarobna igla u jajetu, gdje je skrivena Koshcheijeva smrt. Može biti ubijen razbijanjem ove igle (prema nekim verzijama, razbijanjem jajeta o Koshcheijevoj glavi).

Koschey kako su ga predstavili Vasnetsov i Bilibin.

Georgy Millyar najbolji je izvođač uloga Koshcheija i Baba Yage u sovjetskim kinematografskim pričama.

Zao

Šumski duh, zaštitnik životinja. Izgleda kao visok muškarac s dugom bradom i kosom po cijelom tijelu. Zapravo, ne zlo - hoda šumom, štiti je od ljudi, povremeno se pokazuje oku, za što zna uzeti bilo koji oblik - biljka, gljiva (divovski govorni muhar), životinja ili čak i osoba. Leshy se može razlikovati od drugih ljudi na dva načina - oči mu gore od čarobne vatre, a cipele su mu iznošene unatrag.

Ponekad susret s đavlom može završiti suzama - on će odvesti osobu u šumu i baciti je da je progutaju životinje. Međutim, oni koji poštuju prirodu mogu se čak sprijateljiti i dobiti pomoć od ovog stvorenja.

Čuvena jednooka

Duh zla, neuspjeha, simbol tuge. Nema sigurnosti oko Likhova izgleda - ovo je ili jednooki div, ili visoka, mršava žena s jednim okom na sredini čela. Poznato ih često uspoređuju s kiklopima, iako osim jednog oka i visokog rasta, nemaju ništa zajedničko.

U naše vrijeme došla je izreka: "Ne budi Dashing dok je tiho." U doslovnom i alegorijskom smislu, Likho je značio nevolju - vezao se za osobu, sjeo mu na vrat (u nekim legendama nesretnik je pokušao utopiti Likha, bacio se u vodu i utopio se) i spriječio ga da živi .
No, Pijavice se dalo riješiti – prevariti, otjerati snagom volje ili, kako se povremeno spominje, prenijeti je na drugu osobu uz neki dar. Prema vrlo mračnim predrasudama, Dashing bi mogao doći i progutati vas.

Sirena

U slavenskoj mitologiji sirene su neka vrsta nestašnih zlih duhova. Bile su to utopljene žene, djevojke koje su umrle u blizini rezervoara ili ljudi koji su se kupali u neprikladno vrijeme. Sirene su se ponekad poistovjećivale s "Mavki" (od staroslavenskog "nav" - mrtvi) - djecom koja su umrla bez krštenja ili su ih zadavile njihove majke.

Oči takvih sirena gore zelenom vatrom. Po svojoj prirodi su gadna i zla stvorenja, hvataju kupače za noge, vuku ih pod vodu ili mame s obale, omotaju ih rukama i utapaju. Vjerovalo se da smijeh sirene može uzrokovati smrt (zbog toga izgledaju kao irske banshee).

Neka vjerovanja su sirene nazivala najnižim duhovima prirode (na primjer, ljubaznim "skrbnicima"), koji nemaju nikakve veze s utopljenicima i dragovoljno spašavaju utopljenike.

Razlike su postojale i u "drvetnim sirenama" koje su živjele u granama drveća. Neki istraživači klasificiraju kao sirene podne (u Poljskoj - Lakanitsa) - niže duhove koji imaju oblik djevojaka u prozirnoj bijeloj odjeći, koje žive u poljima i pomažu polju. Potonji je također prirodni duh - vjeruje se da izgleda kao mali starac s bijelom bradom. Polje živi na obrađenim poljima i obično štiti seljake – osim kad rade u podne. Za to šalje seljacima pola dana, da im svojom magijom oduzmu razum.

Vrijedi spomenuti i potočarku – svojevrsnu sirenu, krštenu utopljenicu koja ne spada u kategoriju zlih duhova, pa je stoga relativno dobra. Vodyanitsy vole duboke bazene, ali najčešće se smjeste pod mlinskim kotačima, voze se na njima, kvare mlinsko kamenje, zamućuju vodu, peru rupe, trgaju mreže.

Vjerovalo se da su vrane žene vodenih duhova, pojavljujući se u liku staraca s dugom zelenom bradom od algi i (rijetko) ribljim ljuskama umjesto kože. Golooki, debeli, jezivi, vodenasti živi na velikim dubinama u bazenima, zapovijeda sirenama i drugim podvodnim stanovnicima. Vjerovalo se da je jahao oko svog podvodnog kraljevstva na konju, zbog čega su ovu ribu u narodu ponekad nazivali "đavoljim konjem".

Mornar po prirodi nije zloban, pa čak djeluje i kao zaštitnik pomoraca, ribara ili mlinara, ali s vremena na vrijeme voli se šaliti, vukući razjapljenog (ili uvrijeđenog) kupača pod vodu. Ponekad je vodeni organizam bio obdaren sposobnošću mijenjanja oblika - pretvaranja u ribe, životinje ili čak trupce.

S vremenom se slika vodenjaka kao zaštitnika rijeka i jezera promijenila - počeo se promatrati kao moćni "kralj mora", koji živi pod vodom u luksuznoj palači. Od duha prirode, sirena se pretvorila u neku vrstu čarobnog tiranina, s kojim su junaci narodnog epa (na primjer, Sadko) mogli komunicirati, sklapati sporazume, pa čak i pobijediti ga lukavstvom.

Waterpods kako su predstavili Bilibin i V. Vladimirov.

Sirin

Još jedno stvorenje s glavom žene i tijelom sove (sova), koje ima šarmantan glas. Za razliku od Alkonosta i Gamayuna, Sirin nije glasnik odozgo, već izravna prijetnja životu. Vjeruje se da te ptice žive u "indijskim zemljama pored raja", ili na rijeci Eufrat, i pjevaju takve pjesme za svece na nebu, čuvši za koje ljudi potpuno gube pamćenje i volju, a brodovi su im razbijeni.

Nije teško pretpostaviti da je Sirin mitološka adaptacija grčkih sirena. Međutim, za razliku od njih, ptica Sirin nije negativan lik, već metafora za iskušenje osobe sa svim vrstama iskušenja.

Slavuj razbojnik (Slavuj Odikhmantijević)

Lik kasnoslavenskih legendi, složena slika koja spaja značajke ptice, zlog čarobnjaka i heroja. Slavuj razbojnik živio je u šumama u blizini Černigova u blizini rijeke Smorodine i 30 godina je čuvao put do Kijeva, ne puštajući nikoga unutra, zaglušujući putnike monstruoznim zviždukom i urlikom.

Slavuj razbojnik gnijezdo je imao na sedam hrastova, ali legenda kaže i da je imao dvorac i tri kćeri. Epski junak Ilya Muromets nije se bojao neprijatelja i izbio mu je oko strijelom iz luka, a tijekom njihove bitke zvižduk slavuja razbojnik je srušio cijelu šumu u tom području. Junak je doveo zarobljenog zlikovca u Kijev, gdje je knez Vladimir, radi interesa, zamolio razbojnika Slavuja da zviždi - da provjeri govore li glasine o supersposobnostima ovog zlikovca istinu. Slavuj je, naravno, zazviždao, toliko da je zamalo uništio pola grada. Nakon toga, Ilya Muromets ga je odveo u šumu i odsjekao mu glavu kako se takva nesreća ne bi ponovila (prema drugoj verziji, Slavuj Razbojnik kasnije je djelovao kao pomoćnik Ilye Murometsa u borbi).

Za svoje prve romane i pjesme Vladimir Nabokov koristio je pseudonim "Sirin".

2004. godine selo Kukoboj (Pervomajski okrug Jaroslavske regije) proglašeno je "domovinom" Baba Yage. Njezin "rođendan" slavi se 26. srpnja. pravoslavna crkva iznio oštru osudu "obožavanja Baba Yage".

Ilya Muromets jedini je epski heroj kanoniziran od strane Ruske pravoslavne crkve.

Baba Yaga se nalazi čak i u zapadnjačkim stripovima, na primjer - "Hellboy" Mikea Mignole. U prvoj epizodi računalna igra"Potraga za slavom" Baba Yaga je glavni negativac radnje. U igri uloga "Vampire: The Masquerade" Baba Yaga je vampir iz klana Nosferatu (odlikuje se svojom ružnoćom i prikrivenošću). Nakon što je Gorbačov napustio političku arenu, izašla je iz podzemlja i pobila sve vampire klana Brujah koji su kontrolirali Sovjetski Savez.

* * *

Vrlo je teško nabrojati sva slavenska bajkovita stvorenja: većina ih je vrlo slabo proučena i predstavljaju lokalne varijante duhova - šumskih, vodenih ili domaćih, a neka od njih bila su vrlo slična jedna drugoj. Općenito, obilje nematerijalnih bića snažno razlikuje slavenski bestijarij od "prizemnijih" zbirki čudovišta iz drugih kultura.
.
Među slavenskim "čudovištima" vrlo je malo čudovišta kao takvih. Naši su preci vodili miran, odmjeren život, pa su stvorenja koja su izmislili za sebe bila povezana s elementarnim elementima, neutralne prirode. Ako su se suprotstavljali ljudima, onda, uglavnom, samo štiteći majku prirodu i tradiciju predaka. Priče ruskog folklora uče nas da budemo ljubazniji, tolerantniji, volimo prirodu i poštujemo drevno naslijeđe naših predaka.

Ovo posljednje je posebno važno, jer se stare legende brzo zaboravljaju, a umjesto tajanstvenih i nestašnih ruskih sirena, posjećuju nas Disneyjeve ribice sa školjkama na grudima. Nemojte se sramiti proučavati slavenske legende - osobito u njihovim izvornim verzijama koje nisu prilagođene dječjim knjigama. Naš je bestijarij arhaičan i u izvjesnom smislu čak naivan, ali možemo biti ponosni na njega, jer je jedan od najstarijih u Europi.