Vjersko štivo: molitva svetom imenu koje nosiš za pomoć našim čitateljima.

Molitveni zaziv sveca čije ime nosite

(Ime)

Yako az- jer jesam. pribjegavam- Tražim pomoć.

Molitva svetom zagovorniku u svim molitvenicima data je upravo u ovom, najopćenitijem obliku, ali se u praksi često izgovara drugačije, po crkvenom običaju - s nazivom čina svetosti nebeskog zagovornika: „Molite se Bog za mene, sveti Arkanđeo Božji Mihael...”; “Moli se Bogu za mene, sveti proroče Božji Ilija…”; "... sveti apostol Božji Petar ..."; "... Sveta ravnoapostolna Marija Magdalena..."; "... Sveti otac Nikola..."; “... sveti velikomučenik i pobjedonosni Jure ...”, “... sveti sveti mučenik ...”, “... sveti mučenik ...”, “... prečasni otac Sergije . ..”, “... časna majka Marija ...” - i tako dalje.

U ovaj dio molitvenog pravila dobro je uključiti i kratke molitvene pozive drugim Božjim svecima koje ste najviše poštovali. Možete ih upotpuniti pozivom svim svetima: Svi sveti, molite Boga za nas! Također je dobro, barem ponekad, ne ograničiti se na jedan molitveni apel, nego pročitati ili otpjevati tropar jednom svecu (ili nekoliko svetaca koji se spominju). Tropar treba poznavati i razumjeti vaš svec zaštitnik.

Dajući kršteniku ime sveca, Crkva mu, takoreći, daje pravo da uđe u Kraljevstvo nebesko, kamo se svetac već preselio; Istodobno, kršteniku Crkva ukazuje na ovaj put u Kraljevstvo nebesko, kojim je išao istoimeni svetac, način života po kojem se svetac proslavio. Imenujući osobu imenom sveca, Crkva je, takoreći, veže duhovnim sjedinjenjem s istoimenim svecem, povjerava mu zagovor, zaštitu i zagovor pred Bogom. Sveci koji su nam imenovani naši su molitvenici pred Bogom, čuvari, poput anđela, i naši mentori, naši prijatelji na nebu i pomoćnici.

Molitva svome svecu, čije ime nosiš

Moli se Bogu za mene, sveti slugo Božji (Ime), kao da marljivo pribjegavam tebi, brzoj pomoćnici i molitveniku za moju dušu.

Ovo je najjednostavnija molitva svecu. Sadržana je u jutarnjim i večernjim molitvenim pravilima, ali se može čitati i zasebno, u bilo koje vrijeme, u slučaju potrebe.

Tel.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Prijaviti se

Molitva svetom imenu koje nosiš

Gospodine svemogući, Bože snage i svakoga tijela, živiš na visini i gledaš dolje na ponizne, ispitaj srca i utrobe i tajne ljudi u predznanju, Bezpočetnom i Vječnom Svjetlu, kod Njega nema promjene, niti promjena zasjenjuje ; Sam, Besmrtni Kralju, primi naše molitve, čak i u sadašnje vrijeme, hrabro na mnoštvu Tvojih blagodati, od zlih usta Tebi, i ostavi nam naše grijehe, čak i djelima, i riječju, i mislima, spoznajom ili neznanje, sagriješeno od nas; i očisti nas od svake prljavštine tijela i duha. I daruj nam vedrim srcem i trezvenom misli cijelu noć našega sadašnjeg života, iščekujući dolazak svijetlog i objavljenog dana Tvoga Jedinorodnog Sina, Gospodina i Boga i Spasitelja našega Isusa Krista, Sudca svake volje dođi sa slavom, da daš ikome po djelima njegovim; da, ne pali i lijeni, nego budni i uzvišeni u činjenju novoga, pripremi se, u radosti i Božanskoj odaji slave Njegove, živjet ćemo, gdje slavi neprekidni glas, a neopisiva je slast onih koji vide lice Tvoje neizreciva ljubaznost. Ti si pravo Svjetlo, sve prosvjetljuješ i posvećuješ, i sve stvorenje pjeva Tebi u vijeke vjekova. Amen.

Prijevod: Gospodine Svemogući, Bože netjelesnih sila i svakoga tijela, koji živiš na visinama nebeskim i gledaš na doline zemlje, promatraš srca i misli i jasno poznaješ tajne ljudi, Bezpočetna i Vječna Svjetlost, koja nema promjene u snazi i ne ostavlja zasjenjeno mjesto na svom putu. Ti sam, besmrtni Kralju, prihvati naše molitve, koje ti sada, nadajući se obilju Tvoje samilosti, prinosimo s nečistih usana; i oprosti nam grijehe naše koje smo počinili djelima, riječima i mislima, svjesno ili nesvjesno, i očisti nas od svake nečistoće tijela i duha. I budnim srcem i trijeznom mišlju proživimo cijelu noć ovozemaljskog života, u iščekivanju svijetlog i slavnog dana drugog dolaska Sina Tvoga Jedinorođenca, Gospodina Boga i Spasitelja Isusa Krista, kada će zajednički će Sudac doći sa slavom da svakoga nagradi po djelima njegovim. Neka nas nađe ne ležeće i pospane, nego budne i ustaljene usred ispunjenja Njegovih zapovijedi, i spremne da uđemo s Njim u radost i Božansku odaju Njegove slave, gdje neprekidni glasovi onih koji trijumfiraju i neizrecivo radost onih koji vide neizrecivu ljepotu lica Tvoga. Jer Ti si pravo Svjetlo koje prosvjetljuje i posvećuje cijeli svijet, i sve stvorenje pjeva o Tebi u vijeke vjekova. Amen.

Grijesi djelom- kada je ovaj slučaj protivan Božjoj zapovijedi. Na primjer, ako se osoba odaje prejedanju, opijanju, poslasticama, onda griješi protiv Božje zapovijedi "Ne pravi sebi idola i bilo kakve sličnosti." Jednom riječju grijesi- kada je ova riječ suprotna volji Božjoj. Na primjer, besposleni razgovor, nepristojne riječi i pjesme su grijesi u jednoj riječi. Grijesi jednom riječju – kleveta bližnjega, kleveta, osuda. Grijesi misli- to su želje, misli koje su suprotne ljubavi prema bližnjemu, kada postupamo protivno Božjoj zapovijedi "Ne poželi ništa što je bližnje". Ti su grijesi jednako teški kao i grijesi djelima i riječima. Grijesi čuvaju- one koje činimo, znajući da su zabranjene zakonom Božjim, činimo ih po svojim strastima, iz oholosti, zlobe, lijenosti itd., i opravdavamo se lažnim argumentima. Grijesi neznanja dolaze iz slabosti ljudske prirode. Tko će vidjeti njihove greške?- kaže prorok David (Ps. 18, 13) i dodaje molitvu: Očisti me od mojih tajni, to jest od grijeha, zbog slabosti i neznanja, koje sam napravio, a koje ili ne znam, ili kojih se ne sjećam, ili čak i ne smatram grijesima.

Sveti anđele, stani pred moju prokletu dušu i moj strastveni život, ne ostavi me grešnog, odstupi od mene dolje zbog moje neumjerenosti. Ne dajte mjesta lukavom demonu da me zaposjedne nasiljem ovog smrtnog tijela; ojačaj moju jadnu i mršavu ruku i uputi me na put spasenja. Hej, sveti anđele Božji, čuvaru i zaštitniče moje proklete duše i tijela, oprosti mi sve, vrijeđaj te velikim uvredama u sve dane trbuha moga, i ako sam sagriješio ovu noć, pokrij me današnji dan i spasi mene od svake kušnje suprotne Da, ni u jednom grijehu neću naljutiti Boga, i moliti se za mene Gospodinu, neka me potvrdi u svom strahu i pokaže me dostojnim svoga sluge dobrote. Amen.

Prilikom krštenja Bog svakom kršćaninu daje anđela čuvara koji nevidljivo štiti osobu od svakog zla. Stoga svakoga dana moramo moliti Anđela da nas čuva i smiluje.

Prijevod: Sveti Anđele, određen da čuva moju jadnu dušu i nesretni život, ne ostavi me grešnog i ne odstupi od mene zbog moje neumjerenosti; ne dopusti zlom demonu da me pokori prevlašću ovog smrtnog tijela; uzmi čvrsto moju nesretnu i klonulu ruku i vodi me na put spasenja. O, sveti Anđele Božji, čuvaru i zaštitniče moje jadne duše i tijela, oprosti mi sve što sam te uvrijedio u sve dane života svoga, i ako sam sagriješio u protekloj noći, zaštiti me danas; i spasi me od svake kušnje neprijateljske, da ne naljutim Boga nikakvim grijehom, i moli za mene Gospodina da me utvrdi u svom strahu i učini me robom dostojnim svoje milosti. Amen.

Gospo moja Bogorodice, svojim svetim i svemoćnim molbama, izbaci od mene, slugu svojega poniznog i prokletog, malodušnost, zaborav, ludost, nemar i sve prljave, lukave i bogohulne misli iz mog bijednog srca i iz moga pomračen um. I ugasi plamen mojih strasti, jer sam siromašan i proklet. I izbavi me od mnogih i žestokih uspomena i pothvata, i od svih djela zla oslobodi me. Kao da si blagoslovljen od svih naraštaja, i Tvoje časno ime slavi se u vijeke vjekova. Amen.

Prijevod: Moja Presveta Gospe Bogorodice, svojim svetim i svemoćnim molitvama, otjeraj od mene, Svoju poniznu i nesretnu sluškinju, malodušnost, zaborav, neznanje, nemar, otkloni sve loše, lukavo i bogohulne misli iz mog bijednog srca i moga pomračenog uma, i ugasi plamen mojih strasti, jer sam jadan i nesretan; izbavi me od mnogih pogubnih uspomena i misli i oslobodi me od svih zlih djela, jer te blagoslivljaju svi naraštaji i slavi se prečisto ime tvoje u vijeke vjekova. Amen.

Moli se Bogu za mene, sveti slugo Božji (Ime), kao da marljivo pribjegavam tebi, brzoj pomoćnici i molitveniku za moju dušu.

Az- Ja sam; pribjegavajući- Ja se molim. Osim molitve anđelu čuvaru, moramo se moliti i svecu čije smo ime nazvani, jer se i on uvijek moli Bogu za nas. Na svetom krštenju svakom kršćaninu sveta Crkva daje sveca kao pomoćnika i zaštitnika. On se brine o nama i spašava nas od svih nevolja i nedaća koje susrećemo na zemlji.

Prijevod: Moli Boga za mene, sveto (ili sveto) (ime), jer marljivo pribjegavam tebi, svom pomoćniku i molitveniku za moju dušu.

Molitva za vaše pokroviteljstvo

Molitva za vaše pokroviteljstvo

U bolesti, ili nekoj drugoj potrebi, kao i o svom pokroviteljstvu, kršćanin vjernik može se obratiti i istoimenom svecu, kao stalnom molitveniku o sebi.

Svecu čije ime nosiš

Ugodnik Božji, ( svečevo ime)! Sjeti nas se u svojim milosrdnim molitvama pred Kristom Bogom, neka nas spasi od iskušenja, bolesti i žalosti, neka nam podari poniznost, ljubav, razum i krotkost, i neka nas, nedostojne, jamči za svoje Kraljevstvo. Amen.

Sveti anđele Kristov, molim te, moj sveti čuvaru, odani meni da sačuvaš moju grešnu dušu i tijelo od svetog krštenja, ali svojom lijenošću i svojom zlom navikom razljutih prečisto gospodstvo tvoje i otjerah te od sebe sa sva glupa djela: laž, kleveta, zavist, osuda, prezir, neposlušnost, bratska mržnja i zloba, srebroljublje, preljub, bijes, škrtost, proždrljivost bez sitosti i pijanstva, mnogoslovlje, zle misli i lukavstvo, oholi običaj i blud, samoželja za svim tjelesnim požudama, moja zla samovolja i zvijeri bez riječi ne stvaraju je! Da, kako se možeš dignuti na mene, ili doći k meni, kao smrdljivi pas? Čije me oči, Anđele Kristov, gledaju, upletena u zlo u podla djela? Ali kako da tražim oprost za svoja gorka i zla i lukava djela, u to padam cijeli dan i noć i svaki čas? Ali molim te, padajući, moj sveti čuvaru, smiluj se meni grešnom i nedostojnom sluzi svome (Ime), budi moj pomoćnik i zagovornik za zlo moga protivnika, svojim svetim molitvama, i učini Kraljevstvo Božje dionikom mojim sa svima svetima, uvijek, i sada, i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

Sveti anđele, stani pred moju prokletu dušu i moj strastveni život, ne ostavi me grešnog, odstupi od mene dolje zbog moje neumjerenosti. Ne daj mjesta lukavom demonu da me zaposjedne, nasilju ovog smrtnog tijela: ojačaj moju jadnu i mršavu ruku i vodi me na put spasenja. Njoj, sveti anđeo Božji, čuvaru i zaštitniku moje proklete duše i tijela, oprosti mi sve, vrijeđaj te velikim uvredama u sve dane trbuha, i ako sam zgriješio ovu noć, pokrij me ovom sadašnjošću dan, i spasi me od svake kušnje suprotne, daj da ne ljutim Boga ni u kakvom grijehu, i pomoli se za mene Gospodinu, neka me potvrdi u svom strahu i dostojan da mi pokaže slugu svoje dobrote. Amen.

Anđele Božji, moj sveti čuvaru, darovanog mi od Boga s neba! Usrdno te molim: prosvijetli me danas, i spasi me od svakoga zla, uputi me na dobro djelo i uputi me na put spasenja. Amen.

O sveti anđele, moj dobri čuvaru i zaštitniče! Skrušenog srca i bolne duše stojim pred tobom, moleći se: usliši me grešni slugo tvoj (Ime), jakim krikom i gorkim plačem plačem; ne sjećaj se mojih bezakonja i neistina, slika az, prokleti, ljutim te za sve dane i sate, i stvaram sebi grozotu pred našim Stvoriteljem, Gospodinom; ukaži mi se milosrdno i ne ostavi me, prljavog, ni do smrti moje; Probudi me iz grješnog sna i pomozi svojim molitvama do kraja života moga bez mane i stvori plodove dostojne pokajanja, štoviše, sačuvaj me od smrtnih grijeha, da ne propadnem u očaju i da se neprijatelj ne raduje mojoj smrti . Ispovijedam se i ispovijedam svojim ustima, jer nitko nije takav prijatelj i zagovornik, zaštitnik i pobornik kao ti, sveti anđele: pred prijestoljem Gospodnjim, moli za mene, nepristojan i više od svih grešnika, neka ne oduzme blagoslove moje duše na dan mog beznađa i na dan stvaranja opačine. Ne prestani, dakle, pomilovati premilostivog Gospodina i Boga moga, neka mi se oprošte grijesi, makar činio cijeli život, djelo, riječ i sva svoja osjećanja, i, istom sudbinom, spasi me; neka me ovdje kazni po svojoj neizrecivoj milosti, ali neka me ne osudi i ne iscrpi po svojoj nepristranoj pravdi; neka mi se jamči da donesem pokajanje, s pokajanjem, Božanska pričest nije dostojna prihvaćanja, molim za sempache, i iskreno želim takav dar. U strašnom smrtnom času budi neumoljiv, moj dobri čuvaru, tjerajući tmurne demone koji moraju plašiti moju drhtavu dušu: zaštiti me od tih zamki, kad imam prolazi kroz zračne iskušenja, daj da te čuvamo, ja ću sigurno dosegni raj, željeni moj, čak i lice moje sveti i Visoke sile neprestano hvale svečasno i veličanstveno ime u Trojstvu slavnoga Boga, Oca i Sina i Duha Svetoga, čast i štovanje dolikuje mu u vijeke vjekova . Amen.

Imendan. kršćanska imena

Kršćanska muška imena:

Kršćanska ženska imena:

Vaš preglednik ne podržava iframes!

Imendan- dan sjećanja na sveca, čije je ime dano osobi na krštenju. Svaki dan crkvenog kalendara posvećen je spomenu na nekog sveca (najčešće više od jednog). Popis dana sjećanja na svece nalazi se u kalendaru.

Najčešće je dan sjećanja na sveca dan njegove zemaljske smrti, t.j. prijelaz u vječnost, susret s Bogom, zajedništvo s kojim je asketa težio.

Kako odrediti imendan

U crkvenom kalendaru postoji više dana spomena na istog sveca, a mnogi sveci također nose isto ime. Stoga je potrebno u crkvenom kalendaru pronaći dan sjećanja na sveca nazvanog s vama, najbliži po danu vašeg rođenja. To će biti vaši imendani, a svetac čija se uspomena sjeća na današnji dan bit će vaš nebeski zaštitnik. Ako on ima druge dane sjećanja, onda će za vas ovi datumi postati "dani malih imena".

Ako dijete želimo imenovati strogo po crkvenoj tradiciji, onda će to biti ime sveca čiji se spomen slavi 8. dan nakon rođenja djeteta. Vidi Imenovanje

Prilikom određivanja imendana nije bitan datum kanonizacije sveca, jer se njime fiksira samo svršen čin. Osim toga, kanonizacija se u pravilu događa nekoliko desetaka godina nakon prelaska sveca u nebeska prebivališta.

Ime koje osoba primi na krštenju ne samo da ostaje nepromijenjeno tijekom cijeloga života (jedina iznimka je slučaj da postane redovnik), već se čuva i nakon smrti, prelazi s njim u vječnost. U molitvama za pokojnike Crkva spominje i njihova krsna imena.

Imendan i Dan anđela

Ponekad se imendani nazivaju Dan anđela. Ovo ime podsjeća da su u stara vremena nebeske zaštitnike ponekad nazivali anđelima svojih zemaljskih imenjaka; netočno je, međutim, brkati svece s anđelima. Imendan je dan sjećanja na sveca čije ime je osoba nazvana, a Anđeoski dan je dan krštenja, kada je od Boga osobi dodijeljen anđeo čuvar. Svaki krštenik ima svog anđela čuvara, ali ne znamo njegovo ime.

Odavanje počasti i nasljedovanja svome zaštitniku sv

O molitvenoj pomoći svetaca, monah Siluan iz Atosa je napisao: „Sveci, u Duhu Svetom vide naš život i naša djela. Oni poznaju naše tuge i čuju naše žarke molitve... Sveci nas ne zaboravljaju i mole za nas... Oni vide i patnju ljudi na zemlji. Gospodin im je dao tako veliku milost da s ljubavlju zagrle cijeli svijet. Oni vide i znaju kako smo iscrpljeni od tuge, kako su nam se osušile duše, kako ih je malodušnost svezala, i bez prestanka se zalažu za nas pred Bogom.

Štovanje sveca sastoji se ne samo u molitvi njemu, nego i u nasljedovanju njegova podviga, njegove vjere. „Život tvoj neka bude imenom tvojim“, rekao je sveti Ambrozije Optinski. Uostalom, svetac čije ime osoba nosi nije samo njegov zaštitnik i molitvenik, on je i uzor.

Ali kako možemo oponašati našeg sveca, kako barem na neki način slijediti njegov primjer? Za ovo vam je potrebno:

• Prvo, znati o njegovom životu i podvizima. Bez toga ne možemo iskreno voljeti našeg sveca.
• Drugo, trebate im se češće obraćati molitvom, znati mu tropar i uvijek se sjećati da imamo zaštitnika i pomoćnika na nebu.
• Treće, naravno, uvijek trebamo razmišljati o tome kako bismo u ovom ili onom slučaju mogli slijediti primjer našeg sveca.

Prema naravi kršćanskih podviga, sveci se tradicionalno dijele na lica (redove): proroci, apostoli, sveci, mučenici, ispovjednici, velečasni, pravednici, sveti bezumnici, vjernici itd. (vidi hagiografski rječnik).

Osoba koja nosi ime ispovjednik ili mučenik, sasvim je moguće neustrašivo ispovijedati svoju vjeru, ponašati se kao kršćanin uvijek i u svemu, ne osvrćući se na opasnosti ili neugodnosti, u svemu da bi ugodili, prije svega Bogu, a ne ljudima, bez obzira na ismijavanje, prijetnje pa čak i ugnjetavanje.

Oni koji su nazvani po sveci mogu ih pokušati oponašati, osuđujući pogreške i poroke, šireći svjetlo pravoslavlja, pomažući svojim bližnjima da pronađu put do spasenja i riječju i vlastitim primjerom.

Velečasni(tj. redovnike) mogu se oponašati u odvojenosti, neovisnosti od svjetovnih užitaka, čuvajući čistoću misli, osjećaja i djela.

Oponašati sveta budala- znači, prije svega, poniziti se, njegovati u sebi nesebičnost, ne zanositi se stjecanjem zemaljskih bogatstava. Nastavak bi trebao biti odgoj volje i strpljenja, sposobnost podnošenja životnih poteškoća, borba s ponosom i taštinom. Potrebna vam je i navika krotko podnositi sve uvrede, ali u isto vrijeme ne biti sramežljiva razotkrivanja očitih poroka, govoreći istinu svima kojima je potrebna opomena.

Imena po anđelima

Također, osoba se može nazvati po arkanđelu (Mihael, Gabriel, itd.). Ljudi nazvani po arkanđelima svoj imendan slave 21. studenoga (8. studenoga po starom stilu), na dan proslave katedrale arkanđela Mihaela Božjega i drugih bestjelesnih nebeskih sila.

Ako imena nema u kalendaru

Ako ime koje ste zvali nije u kalendaru, tada se na krštenju bira ime koje je po zvuku najbliže. Na primjer, Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - John, Milan - Militsa. Prema predaji, Alisa dobiva ime Aleksandra u krštenju, u čast sv. Passionarka Aleksandra Feodorovna Romanova, prije usvajanja pravoslavlja, nosila je ime Alisa. Neka imena u crkvenoj tradiciji imaju drugačiji zvuk, na primjer, Svetlana je Fotinija (od grčke fotografije - svjetlo), a Viktorija je Nika, oba imena na latinskom i grčkom znače "pobjeda".

U crkvenim zapisima upisana su samo imena dana krštenjem.

Kako proslaviti imendan

Pravoslavni kršćani na svoje imendane posjećuju hram i, pripremivši se unaprijed, ispovijedaju se i pričešćuju se svetim Kristovim tajnama.

Dani "malih imendana" nisu toliko svečani za rođendanskog čovjeka, ali je preporučljivo posjetiti hram na ovaj dan.

Nakon pričesti, trebate se čuvati od svake gužve, kako ne biste izgubili svečanu radost. Navečer možete pozvati najmilije na obrok. Treba imati na umu da ako imendan padne na dan posta, onda bi svečana poslastica trebala biti brza. U Velikoj korizmi imendani koji se javljaju radnim danom prenose se na sljedeću subotu ili nedjelju.

Što pokloniti za rođendan

U obilježavanju sjećanja na sveca zaštitnika, najbolji dar bi bilo nešto što pridonosi njegovom duhovnom rastu: ikona, posuda za svetu vodu, lijepe molitvene svijeće, knjige, audio i video diskovi duhovnog sadržaja.

Molitva svome svecu

O svecu, u čast kojeg dobivamo ime, moramo se sjećati ne samo na imendan. U dnevnom jutarnjem i večernjem molitvenom pravilu nalazi se molitva svecu, također mu se možemo obratiti u bilo koje vrijeme i u svakoj potrebi. Najjednostavnija molitva svecu:

Moli se Bogu za mene, sveti slugo Božji (ime), dok marljivo pribjegavam tebi, brzi pomoćnik i molitvenik za moju dušu.

Također je potrebno poznavati tropar i kondak svome svecu.

Osim ikona Spasitelja - Gospodina Isusa Krista, i Djevice, poželjno je imati ikonu svog sveca. Može se dogoditi da ih nosite rijetko ime, a ikonu njegovog nebeskog zaštitnika teško će se pronaći. U ovom slučaju možete kupiti ikonu Svih svetih, koja simbolično prikazuje sve svece koje je proslavila pravoslavna crkva.

Patrističke izreke o rođendanima

“Počeli smo birati imena ne po Bogu. Bogami, ovako bi trebalo biti. Izaberite ime prema svetom kalendaru: ili na koji dan će se dijete roditi, ili na koji je dan kršteno, ili u razmaku i tri dana nakon krštenja. Ovdje će stvar biti bez ikakvih ljudskih obzira, ali kako Bog hoće, jer rođendani su u Božjim rukama.

Sveti Teofan, pustinjak Višenski

„Sveta Crkva, znajući da je malo tko sam od sebe u stanju imenovati imena koja sa sobom donose blagoslov, uspostavila je od svetaca prekrasan običaj da posuđuju imena koja su, milošću svetaca, uvijek povoljna i sposobna donijeti blagoslov. ih. No, osim toga, posebno je dobro za bebu, kojoj je dano ime sveca, ne samo po običaju, nego iz vjere i ljubavi prema svecu.

Sveti Filaret, mitropolit moskovski

“Dijete se mora posvetiti, odnosno predati na čuvanje, zaštitu, molitve sveca čije je ime dano. Roditelji bi morali izabrati sveca koji im nešto znači, odnosno čiji ih je život na neki način pogodio ili koji je na neki način povezan sa začećem ovog djeteta. V stara Rusija(vjerojatno se to i sada ponekad radi) krstili su dijete imenom sveca na čiji je dan bilo krštenje. Ima u tome nekog smisla, pod uvjetom, opet, da to neće biti nadimak, nego će to biti, takoreći, posvećenje novog hrama u ime ovog sveca. Roditelji bi trebali, kada to žele dati ili to ime djetetu, saznajte kakav je život.svetac koji je u njemu, koji ih ne pogađa po eufoniji imena, nego po unutarnjem izgledu, zašto žele da njihovo dijete bude pod zaštitom ovog svetac, ili, u svakom slučaju, da se ovaj svetac posebno moli za njega. Stoga ime djeteta može biti od velike važnosti.

„Nosimo imena svetaca koji su proživjeli svoj život i ispunili svoj poziv na zemlji; njima smo posvećeni, kao što su hramovi posvećeni ovom ili onom svecu; i moramo razmišljati o značenju njegova imena i o osobnosti sveca koja nam je dostupna iz njegova života. Jer on nije samo naš zagovornik, zagovornik i zaštitnik, već donekle i slika onoga što bismo mogli biti. Ne možete ponoviti ničiji život; ali moguće je naučiti iz života jedne ili druge osobe, sveca ili čak grešnika, živjeti dostojnije sebe i Boga dostojnije – moguće je.

Povijest i simbolika proslave imendana

Kao i mnoge druge vjerske tradicije, proslava imendana u sovjetsko vrijeme bio je u zaboravu, štoviše, 20-30-ih godina dvadesetog stoljeća bio je podvrgnut službenom progonu. Istina, pokazalo se da je teško iskorijeniti vjekovne narodne navike: rođendanu još uvijek čestitaju rođendan, a ako je junak prigode vrlo mlad, pjevaju pjesmu: "kao na ... imendan ispekli smo štrucu”. U međuvremenu, imendan je poseban blagdan koji bi se mogao nazvati danom duhovnog rođenja, jer se veže prvenstveno uz sakrament krštenja i imena koja nose naši istoimeni nebeski zaštitnici.

Tradicija obilježavanja imendana poznata je u Rusiji od 17. stoljeća. Obično je uoči praznika obitelj rođendanskog dječaka kuhala pivo, pekla rođendanske torte, pite i štruce. Na sam dan blagdana, rođendanski čovjek sa svojom obitelji otišao je u crkvu na misu, naručio molitvu za zdravlje, stavio svijeće i poljubio ikonu s licem svog nebeskog zaštitnika. U poslijepodnevnim satima prijateljima i rodbini su se dijelile rođendanske torte, a nerijetko je i nadjev i veličina torte posebno značenje, određeno prirodom odnosa rođendanskog čovjeka i njegovih rođaka. Navečer je bila svečana večera.

Carski imendan (Tezonname day), koji su se smatrali državni praznik. Na ovaj dan su bojari i dvorjani dolazili na kraljevski dvor kako bi donijeli darove i sudjelovali u svečanoj gozbi, na kojoj su pjevali dugi niz godina. Ponekad je kralj osobno dijelio pite. Narodu su podijeljene ogromne rođendanske torte. Kasnije su se pojavile i druge tradicije: vojne parade, vatromet, iluminacija, štitovi s carskim monogramima.

Nakon revolucije započela je ozbiljna i sustavna ideološka borba s imendanima: obred krštenja prepoznat je kao kontrarevolucionarni, a pokušali su ga zamijeniti “Oktjabrincima” i “Zvijezdama”. Detaljno je razrađen ritual u kojem se u strogom slijedu do listopada čestitalo novorođenčetu, pioniru, komsomolcu, komunistu, “počasnim roditeljima”, ponekad se beba simbolično upisivala u sindikat i tako dalje. Borba protiv “preživljavanja” dosegla je smiješne krajnosti: na primjer, 1920-ih je cenzura zabranila “Fly-Tsokotukha” K. Chukovskog zbog “propagande imendana”.

Tradicionalno se imendani pripisuju tom danu sjećanja na imenovanog (imenog) sveca, koji odmah slijedi nakon rođendana, iako postoji i tradicija slavljenja imendana na dan sjećanja na najpoznatijeg istoimenog sveca, na primjer, Sv. Nikola Čudotvorac, Apostol Petar, Sv. Aleksandar Nevski itd. e. U prošlosti su se imendani smatrali važnijim praznikom od dana „tjelesnog“ rođenja, osim toga, u mnogim slučajevima ovi praznici su se praktički poklopili, jer je tradicionalno dijete kršteno osmi dan nakon rođenja: osmi dan je simbol Kraljevstva nebeskog kojem se krštenik pridružuje, dok je broj sedam drevni simbolički broj koji označava stvoreno. zemaljski svijet. Krsna imena birana su prema crkvenom kalendaru (sveci). Po starom običaju izbor imena bio je ograničen samo na imena svetaca čija se uspomena slavila na dan krštenja. Kasnije su (osobito u urbanom društvu) napustili ovaj strogi običaj i počeli birati imena, vodeći se osobnim ukusom i drugim obzirima - u čast rodbine, na primjer.

Imenani nas okreću jednoj od naših inkarnacija – osobnom imenu.

Možda bi drevnom motu "Upoznaj sebe" trebalo dodati: "Spoznaj svoje ime". Naravno, ime prvenstveno služi za razlikovanje ljudi. Nekada je ime moglo biti društveni znak koji je upućivao na mjesto u društvu - sada se, možda, samo redovnička (monaška) imena oštro izdvajaju iz ruske nomenklature. Ali postoji i mistično značenje imena, koje je sada gotovo zaboravljeno.

U davna vremena ljudi su imenu pridavali mnogo veću važnost nego sada. Ime se smatralo značajnim dijelom osobe. Sadržaj imena korelirao je s unutarnjim značenjem osobe, bio je, takoreći, stavljen u njega. Ime je kontroliralo sudbinu (" dobro ime- dobar znak"). Dobro odabrano ime postalo je izvor snage i prosperiteta. Imenovanje se smatralo visokim činom stvaranja, pogađanjem ljudske biti, prizivanjem milosti.

U primitivnom društvu, ime se tretiralo kao dio tijela, poput očiju, zuba itd. Jedinstvo duše i imena činilo se nedvojbenim, štoviše, ponekad se vjerovalo da koliko imena ima toliko duša, toliko je i duša, stoga je u nekim plemenima, prije nego što se ubije neprijatelj, trebalo saznati njegovo ime kako bi ga koristili u svom rodnom plemenu. Često su imena skrivana kako se ne bi dalo oružje neprijatelju. Od lošeg postupanja s imenom očekivali su se šteta i nevolja. U nekim plemenima bilo je strogo zabranjeno izgovaranje (tabua) imena vođe. U drugima je običaj bio da se starješinama daju nova imena, dajući im novu snagu. Vjerovalo se da bolesnom djetetu snagu daje ime oca, kojega su izvikivali na uho ili ga čak zvali imenom oca (majke), vjerujući da će dio vitalne energije roditelja pomoći u prevladavanju bolest. Ako je dijete plakalo posebno puno, tada je ime odabrano pogrešno. Različite nacionalnosti dugo su očuvale tradiciju davanja "varljivih", lažnih imena: pravo ime nije izgovarano u nadi da smrt i zli duhovi neće pronaći bebu. Postojala je još jedna verzija zaštitnih imena - neprivlačna, ružna, zastrašujuća imena (na primjer, Nekras, Nelyuba, pa čak i Dead), koja su spriječila nevolje i nesreću.

V Drevni Egipt osobno se ime pomno čuvalo. Egipćani su imali "malo" ime, svima poznato, i "veliko", koje se smatralo istinitim: držalo se u tajnosti i izgovaralo se samo tijekom važnih ceremonija. Imena faraona uživala su posebno poštovanje - u tekstovima su se odlikovala posebnom kartušom. Egipćani su se s velikim poštovanjem odnosili prema imenima mrtvih - nepravilno rukovanje s njima nanijelo je nepopravljivu štetu postojanju na onom svijetu. Ime i njegov nositelj bili su jedna cjelina: karakterističan je egipatski mit prema kojem je bog Ra sakrio svoje ime, ali je božica Izida uspjela otkriti otvaranjem njegovih prsa - ime se doslovno pokazalo unutar tijela!

Od pamtivijeka je promjena imena odgovarala promjeni ljudske biti. Nova imena su dobivali tinejdžeri na inicijaciji, tj. pri ulasku u odraslu zajednicu. U Kini još uvijek postoje dječja "mliječna" imena, koja se sa zrelošću napuštaju. U staroj Grčkoj novopečeni svećenici, odričući se starih imena, klesali su ih na metalnim pločama i utapali u moru. Odjeci ovih ideja mogu se vidjeti u kršćanskoj tradiciji imenovanja monaških imena, kada osoba koja je primila postrig napušta svijet i svoje svjetovno ime.

Mnogi su narodi tabuizirali imena poganskih bogova i duhova. Posebno je bilo opasno pozivati ​​zle duhove (“prokletstvo”): na taj način je bilo moguće dozvati “zlu silu”. Stari Židovi nisu se usudili nazvati Božje Ime: Jahve (Jehova) u Stari zavjet- ovo je "neizrecivo Ime", sveti tetragram, koji se može prevesti kao "Ja sam ono što jesam." Prema Bibliji, čin imenovanja često postaje Božje djelo: Gospodin je dao imena Abrahamu, Sari, Izaku, Jišmaelu, Salomonu, preimenovao Jakova u Izrael. Poseban vjerski dar židovskog naroda očitovao se u mnogim imenima koja se nazivaju teoforima – u njima se nalazi Božje “neopisivo Ime”: tako je osoba kontaktirala s Bogom svojim osobnim imenom.

Kršćanstvo, kao najviše religiozno iskustvo čovječanstva, s punom ozbiljnošću uzima osobna imena. Ime osobe odražava sakrament jedinstvene, dragocjene osobnosti, podrazumijeva osobnu komunikaciju s Bogom. Tijekom sakramenta krštenja, kršćanska Crkva, prihvaćajući novu dušu u svoja njedra, povezuje je preko osobnog imena s imenom Božjim. Kako je pisao o Sergej Bulgakov, “ljudsko imenovanje i utjelovljenje imena postoje na sliku i priliku božanske inkarnacije i imenovanja... svaka osoba je utjelovljena riječ, ostvareno ime, jer je sam Gospodin utjelovljeno Ime i Riječ.”

Svrha kršćana je svetost. Dajući djetetu ime kanoniziranog sveca, Crkva ga pokušava usmjeriti na pravi put: uostalom, to se ime već "ostvarilo" u životu sveca. nosilac sveto ime uvijek u sebi čuva uzdižuću sliku svog nebeskog zaštitnika, “pomoćnika”, “molitvenika”. S druge strane, zajednica imena ujedinjuje kršćane u jedno tijelo Crkve, u jedan "izabrani narod".

Štovanje imena Spasitelja i Majke Božje dugo se izražavalo u činjenici da je god. pravoslavna tradicija nije običaj davati imena u spomen na Djevicu i Krista. Prije se ime Majke Božje razlikovalo čak i drugačijim naglaskom - Marija, dok su se druge svete žene zvale Marija (Marija). Rijetko redovničko (šema) ime Isus dodijeljeno je u spomen ne na Isusa Krista, već na pravednog Jošuu.

Ruski kršćanski imenik razvijao se stoljećima. Prvi opsežni sloj ruskih imena nastao je u pretkršćanskoj eri. Razlozi za nastanak pojedinog imena mogli su biti vrlo različiti: osim vjerskih motiva, ulogu su imale i okolnosti rođenja, izgled, karakter itd. Kasnije, nakon krštenja Rusije, ova imena, ponekad teško razlučiva od nadimaka, koegzistirali s kršćanskim kalendarskim imenima (do 17. st.). Čak su i svećenici ponekad imali nadimke. Događalo se da jedna osoba može imati čak tri osobna imena: “nadimak” i dva krsna imena (jedno je eksplicitno, drugo skriveno, poznato samo ispovjedniku). Kada je kršćanska nomenklatura potpuno istisnula pretkršćanska imena "nadimak", nisu nas zauvijek napustili, prešavši u drugu klasu imena - u prezimena (na primjer, Nekrasov, Ždanov, Najdenov). Neka pretkršćanska imena kanoniziranih ruskih svetaca kasnije su postala kalendarska (npr. Jaroslav, Vjačeslav, Vladimir).

Usvajanjem kršćanstva Rusija je obogaćena imenima cijele ljudske civilizacije: s bizantskim kalendarom došla su nam grčka, židovska, rimska i druga imena. Ponekad su se pod kršćanskim imenom skrivale slike drevnijih religija i kultura. S vremenom su se ta imena rusificirala, toliko da su i sama hebrejska imena postala ruska - Ivan i Marija. Pritom treba imati na umu uzvišenu misao vlč. Pavel Florenski: "nema imena ni židovskih, ni grčkih, ni latinskih, ni ruskih - postoje samo univerzalna imena, zajedničko vlasništvo čovječanstva."

Postrevolucionarna povijest ruskih imena dramatično je evoluirala: provedena je masovna kampanja "dekristijanizacije" riječi imena. Revolucionarni mračnjaštvo pojedinih dijelova društva, u kombinaciji s oštrom državnom politikom, bio je usmjeren na reorganizaciju, a time i na preimenovanje svijeta. Uporedo s preimenovanjem zemlje, njenih gradova i ulica, preimenovani su ljudi. Sastavljani su “crveni kalendari”, izmišljani su novi, “revolucionarni” nazivi, od kojih mnoga sada zvuče baš kao kuriozitet (npr. Malentro, tj. Marx, Lenjin, Trocki; Dazdraperma, tj. živio Prvi maj, itd.). Proces revolucionarnog imenotvorstva, karakterističan za ideološke revolucije općenito (poznat je u Francuskoj krajem 18. stoljeća, te u republikanskoj Španjolskoj i u zemljama bivšeg "socijalističkog tabora"), nastavljen je godine. Sovjetska Rusija ne zadugo, otprilike jedno desetljeće (20-30s). Ubrzo su ta imena postala vlasništvo povijesti - ovdje je prikladno prisjetiti se još jedne misli. Pavel Florenski: "ne možete misliti na imena", u smislu da su ona "najstabilnija činjenica kulture i najvažniji njeni temelji".

Promjena ruskog osobnog imena također je išla duž linije posuđivanja iz drugih kultura - zapadnoeuropskih (na primjer, Albert, Victoria, Zhanna) i uobičajenih slavenskih kršćanskih imena (na primjer, Stanislav, Bronislava), imena iz grčke i rimske mitologije i povijest (na primjer, Aurelije, Afrodita, Venera) itd. S vremenom se rusko društvo ponovno vratilo kalendarskim imenima, ali “dekristijanizacija” i prekid tradicije doveli su do iznimnog osiromašenja modernog imenika, koji se danas sastoji od samo nekoliko desetaka imena (općeg svojstva “masovnog kulture” također je odigrala svoju ulogu – želja za usrednjavanjem, standardizacijom).

Jeromonah Makarije (Markiš):

Od davnina je bio običaj da se novoprimljenom članu Crkve dade ime sveca. Tako nastaje posebna, nova veza između zemlje i neba, između čovjeka koji živi na ovom svijetu i onoga koji je dostojno položio svoj životni putčiju je svetost Crkva posvjedočila i proslavila svojim sabornim umom. Stoga svaki pravoslavac mora imati na umu sveca po kojem je nazvan, znati osnovne činjenice svog života i, ako je moguće, zapamtiti barem neke elemente službe u njegovu čast.

Ali isto ime, osobito od onih običnih (Petar, Nikolaj, Marija, Elena), nosili su mnogi sveci različitih vremena i naroda; stoga moramo saznati u čast kojeg je sveca nosio dato ime, beba će dobiti ime. To se može učiniti pomoću detaljnog crkveni kalendar, koji sadrži abecedni popis svetaca koje naša Crkva štuje s datumima proslave njihova sjećanja. Izbor se vrši uzimajući u obzir datum rođenja ili krštenja djeteta, okolnosti podviga svetaca, obiteljske tradicije i vaše osobne simpatije.

Osim toga, mnogi poznati sveci imaju nekoliko dana sjećanja tijekom godine: to može biti dan smrti, dan pronalaska ili prijenosa relikvija, dan slavljenja - kanonizacije. Morate odabrati koji će od ovih dana postati praznik (imendan, imendan) vašeg djeteta. Često se naziva Dan anđela. Doista, molimo Gospodina da novokršteniku da svog Anđela Čuvara; ali se ovaj Anđeo nikako ne smije miješati sa svecem po kojemu je dijete nazvano.

Ponekad pri davanju imena postoje poteškoće. Postoje mnogi pravoslavni sveci poznati u povijesti, ali nisu uključeni u naše kalendare. Među njima su i sveci zapadne Europe, koji su živjeli i bili proslavljeni i prije pada Rima od pravoslavlja (sve do 1054. Rimska crkva nije bila odsječena od pravoslavlja, a svece koje su u njoj do tada štovali priznajemo kao svece) , čija smo imena stekla popularnost posljednjih desetljeća (Victoria, Edward i dr.), ali se ponekad navode i kao "nepravoslavni". Ima i obrnutih situacija kada uobičajeno slavensko ime ne pripada nijednom od pravoslavnih svetaca (npr. Stanislav). Konačno, česti su formalni nesporazumi povezani s pisanjem imena (Elena - Alena, Ksenia - Oksana, John - Ivan) ili njegovim zvukom na različiti jezici(na slavenskom - Svetlana i Zlata, na grčkom - Photinia i Chris).

Ako je potrebno, djetetu se može dati kršteno ime koje se razlikuje od onog zapisanog u rodnom listu, birajući ga, na primjer, suglasnošću (Stanislav - Stakhiy, Karolina - Kaleria, Elina - Elena). U tome nema ničeg mana: kod Srba, na primjer, gotovo svi imaju jedno ime u svakodnevnom životu, a drugo u krštenju. Imajte na umu da se u Ruskoj crkvi, za razliku od nekih drugih pravoslavnih crkava, ljubljeno ime Marija nikada ne daje u čast Presvete Bogorodice, već samo u čast drugih svetaca koji su nosili ovo ime. Trebate znati i da naša Crkva od 2000. godine svecima broji mnoge naše sunarodnjake i sugrađane – nove mučenike i ispovjednike 20. stoljeća – te poziva vjernike da svojoj djeci daju imena u njihovu čast i spomen.

Možete označiti fragmente teksta koji su vam zanimljivi, a koji će biti dostupni putem jedinstvene veze u adresnoj traci preglednika.

Ovaj članak sadrži: molitvu njegovom svecu Aleksandru - informacije se preuzimaju sa svih strana svijeta, elektroničke mreže i duhovnih ljudi.

Sjećanje: 26. travnja / 6. svibnja

Kraljica Aleksandra je možda bila udovica jednog od careva koji je prethodio Dioklecijanu, pod kojim je patila. Mole joj se za dar jake vjere, za pomoć u svladavanju iskušenja i progona.

mučenica carica Aleksandra Rimska. Ikona, 1892

Tropar mučenici carici Aleksandri Rimskoj, glas 4

Prezirući slavu zemaljskog kraljevstva, Jedini Krist, radi raspetoga, ljubila si i hrabro ispovjedajući se mučeničkim vijencem okrunila, sveblažena carice Aleksandro. Isti i sada dolazi prijestolje Kralja slave na nebu, moleći se za spas naših duša.

Molitva mučenici Aleksandri Rimskoj

O, sveta ženo, najhrabrija ispovjedniče i slavna zaštitnice ljudi, slavna carice Aleksandro! Milostivo pogledaj na nas, svoje vjerne podanike, iz ovozemaljskog života, prljavog, preljubničkog i grješnog, u životu si ga se slavno odrekao, prinoseći ti ovu malu molitvu! Ne preziri grešne čireve, a prije svega kukavičluk nas, grešnih slugu tvojih, privučenih u ovaj pali svijet! Molite Gospodina našega Isusa Krista, prosvijetli naš um svjetlom istine i ljubavi Kristove i služi tome. Potakni slavnoga velikomučenika Jurja Pobjedonosca na molitvu za nas, nedostojne i grešnike, s njim stani pred Kralja svih, i zajedno s njim budi naš slavni zaštitnik, i zaštićen svojom slavnom pomoći, moći ćemo izbjeći sve nevolje i nesreće ovog zlog života i tacosa, mreže koje ga izbjegavaju, dospiju u sigurnu luku našeg spasenja i zajedno s vama zauvijek slavite neizrecivo milosrđe našega Kralja i Stvoritelja u vijeke vjekova. Amen.

Akatist mučenici carici Aleksandri Rimskoj:

Kanon mučenici carici Aleksandri Rimskoj:

• Kanon mučenici carici Aleksandri Rimskoj

Hagiografska i znanstveno-povijesna literatura o mučenici carici Aleksandri Rimskoj:

• mučenica carica Aleksandra Rimska– Aleksandar Bugajevski, Aleksandra Nikiforova

Pročitajte ostale molitve iz odjeljka "Pravoslavni molitvenik"

Pročitajte također:

© Misijsko-apologetski projekt "Do istine", 2004. – 2017

Kada koristite naše originalne materijale, navedite vezu:

Molitva svome svecu, čije ime nosiš

Moli se Bogu za mene, sveti slugo Božji (Ime), kao da marljivo pribjegavam tebi, brzoj pomoćnici i molitveniku za moju dušu.

Ovo je najjednostavnija molitva svecu. Sadržana je u jutarnjim i večernjim molitvenim pravilima, ali se može čitati i zasebno, u bilo koje vrijeme, u slučaju potrebe.

Tel.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Prijaviti se

Pravoslavne ikone i molitve

Informativna stranica o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

Sveci zaštitnici po imenu i datumu rođenja. Kako prepoznati zaštitnika sv

"Spasi me, Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego što počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu Vkontakte grupu Molitve za svaki dan. Također posjetite našu stranicu u Odnoklassniki i pretplatite se na njezine molitve za svaki dan Odnoklassniki. "Bog te blagoslovio!".

U životu pravoslavnog naroda sveci zaštitnici pojavljuju se u 4. stoljeću. Mnogi roditelji, nadajući se milosti i zaštiti sveca, često su svoju djecu nazivali istim imenom. Apsolutno svaka osoba ima anđela čuvara, jer svaki pravoslavni kršćanin ima određeno ime i rođendan.

Svetac zaštitnik pojavljuje se u osobi s prvim otkucajem srca pri rođenju i štiti nas do trenutka smrti. Glavni poziv anđela čuvara je zaštititi osobu od nevolja, bolesti i nečistih sila. U ovom ćemo članku odgovoriti na pitanje kako prepoznati svog sveca zaštitnika po datumu rođenja i imenu.

Koji vas svetac zaštitnik štiti?

Kao što znate, postoje neuki ljudi koji stalno viču da su razvili intuiciju ili nekakav nadnaravni instinkt kada čuju svoj unutarnji glas. Ti ljudi jednostavno ne znaju da se služe samo savjetima svog pokrovitelja.

Kad je osoba na rubu izbora, s drugačijim kritične situacije naš anđeo čuvar šalje nam svakakve tragove, koje podsvjesno slušamo. A u mnogim situacijama dovoljno ga je zamoliti za pomoć i čekati njegov znak, jer se često ne vole miješati u svakodnevne poslove osobe.

Ima i ljudi koji vjeruju u božanske moći i tretiraju takvu moć kao čarobni štapić, odnosno kada ih zamole, odmah očekuju trenutno ispunjenje svoje želje. Zapamtite da se to događa iznimno rijetko, pomoć može doći s kašnjenjem.

Zapravo, vrlo je teško objasniti čime se naši pokrovitelji vode pri određivanju vremena intervencije. Ali možemo se samo nadati i čekati božansku pomoć.

Također, ne zaboravite zahvaliti svojim nebeskim pomoćnicima. Ne treba im nikakav nastup sa žrtvom, ali dovoljno je samo nekoliko mentalnih riječi zahvalnosti. Također, nemojte interne razgovore sa svojim anđelom shvatiti kao napad klinike. Mentalna komunikacija nikad ne škodi.

Pravoslavni vjernici ne bi trebali zaboraviti da je njihov anđeo čuvar prvenstveno svetac zaštitnik po imenu i datumu rođenja. Našim nebeskim pomagačima tuđe su manifestacije prljavštine, nasilja, okrutnosti u nama, nikada neće biti sretni s negativnom energijom koja lebdi nad nama. Nikada ne komunicirajte sa svojim anđelom kao sa svemoćnim slugom. Treba ga poštivati ​​i štititi.

zaštitnika po datumu rođenja

Sada pogledajmo pobliže kojeg sveca zaštitnika po datumu rođenja imaju svi vjernici pravoslavci:

1. Monah Serafim Sarovski i blaženi Silvestar štite one koji su rođeni u danima od 22. prosinca do 20. siječnja. Za takve pravoslavne ljude divna je i ikona Majke Božje "Suverena";
2. Sretni rođendanski ljudi u razdoblju od 21. siječnja do 20. veljače prepoznaju svog zaštitnika po datumu rođenja u liku svetih Ćirila i Atanazija. Za zaštitu možete koristiti ikone Majke Božje "Burning Bush";
3. Rođene između 21. veljače i 20. ožujka štite sveti Aleksije i sveti Milentije Antiohijski. Iberska Majka Božja će štititi;
4. Anđeli za osobe s datumom rođenja 21. ožujka - 20. travnja su Jurja Ispovjednik, Inocent Irkutsk i Sveti Sofronije. Za amulet je prikladna ikona Gospe od Kazana;
5. Ikona "Vodič grešnika", apostol Ivan Bogoslov, sveti Tamara i Stepan čuvaju rođene od 21. travnja do 20. svibnja;
6. Osobe rođene od 21. svibnja do 21. lipnja mogu prepoznati sveca zaštitnika po datumu rođenja. Cijeli život im pomažu sveti Konstantin i Aleksej Moskovski. Najbolji način zaštite takvih ljudi su ikone "Traženje izgubljenih", "Burning Bush", ikona Majke Božje "Vladimirskaya";
7. Sveti Ćiril pomaže rođenima od 22. lipnja do 22. srpnja. Ikone zagovornice "radost svih koji tuguju" i Kazanske Majke Božje također će biti učinkovite;
8. Postoji i pravoslavni svetac zaštitnik za osobe rođene od 23. srpnja do 23. kolovoza. Štite ih prorok Ilija i sveti Nikola Ugodni. Takvi ljudi će odgovarati ikoni "Zaštita Presvete Majke Božje";
9. Rođenima od 24. kolovoza do 23. rujna pomoći će Ivan, Pavao i sveta Aleksandra. Također možete tražiti zaštitu i milost u ikonama "Burning Bush" i "Pasionate";
10. Redovnik Sergej Radonješki i ikona Počajevske Majke Božje zaštitit će od nevolja osobu rođenu od 24. rujna do 23. listopada;
11. Sveti Pavao postao je anđeo čuvar za ljude s datumom rođenja 24. listopada - 22. studenog. Također možete zatražiti pomoć od "Brzih slušatelja" i ikone "Jeruzalem";
12. Rođeni od 23. studenog do 21. prosinca pod zaštitom su svete Barbare i bl. Nikole Ugodnog. Ikone za zaštitu - "Znak" i "Tihvin".

zaštitnika po imenu

Dan anđela pravoslavna crkva je vrlo cijenjen, jer je ovo dan nebeskog zagovornika, sveca pred osobom čije se ime daje kršćaninu. Kako ispravno identificirati svog pravoslavnog sveca zaštitnika? Dan nebeskog zaštitnika u pravilu je sljedeći dan proslave sveca čije ime osoba nosi. To se radi jer se dan nekih svetaca slavi nekoliko puta godišnje.

Navedimo primjer Ane koja je rođena 20. studenoga – dan Anđela čuvara slavit će se 3. prosinca, idućeg dana kada se prisjeća svete Ane Perzijske.

Da biste odredili ime svog nebeskog zaštitnika, koristite pravoslavni kalendar. Sadrži sve rođendane svetaca.

A ako vaše ime nije u kalendaru pravoslavnog kalendara, tada se na krštenju za osobu uvijek bira ime koje je po zvuku vrlo blisko vašem. Navedimo primjere:

Također u crkvi postoje tradicionalna druga zvučna imena. Primjer: Victoria - Nika, Svetlana - Fotinia, itd.

Najjednostavnija molitva s kojom se možete obratiti svom Zaštitniku:

„Moli se Bogu za mene, sveti slugo Božji (ime), dok ja marljivo pribjegavam tebi, brzi pomoćnik i molitvenik za moju dušu“

Neka te Gospodin čuva!

Čitaj više:

Navigacija po objavama

2 misli o “Svetci zaštitnici po imenu i datumu rođenja. Kako prepoznati sveca zaštitnika "

Moje ime je Gennady. Kako prepoznati svog sveca zaštitnika po imenu? Tko zna, samo mi reci njegovo ime. Bog te blagoslovio.

Valentina je rođena 28. kolovoza. Reci mi kako prepoznati svog anđela čuvara i koje molitve i akatisti se čitaju za vrijeme Uspenskog posta, jer sam rođen na uspjehu?

Molitva ozdravljenja svetom plemenitom knezu Aleksandru Nevskom

O sveti plemeniti kneže Aleksandre! Pogledaj milostivo na nas, nedostojni slugo Božji (imena), i dođi nam miran i spokojan život, i u vječno Kraljevstvo, uredi nam stalnu povorku tvojim zagovorom, neka nas Gospodin Bog spasi svojom milošću u miru , zdravlje, dug život i svako blagostanje u narednim godinama Neka zauvijek slavimo i blagoslivljamo Boga u Trojstvu Presveta Slava, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i uvijek i uvijek u vijeke vjekova.

Molitva za zdravlje svetom plemenitom knezu Aleksandru Nevskom je drugačija

Hitna pomoćnica svima koji ti marljivo pribjegavaju i naša topla zagovornica pred Gospodinom, sveta plemenita velika vojvodo Aleksandra! Pogledaj milostivo na nas, nedostojne, koji smo sebi stvorili mnoga bezakonja, koji sada tečemo u trku tvojih moštiju i vapimo iz dubine duše: bio si u životu revnitelj i branitelj vjere pravoslavne, i u njemu smo nepokolebljivi s tvojim toplim molitvama Bogu. Pažljivo si prenio povjerenu ti veliku službu i uz tvoju pomoć ostati svaki put, u koji si pozvan jesti, poučavati. Ti si, porazivši pukovnije protivnika, otjerao te od granica ruskih stihova, i zbacio sve vidljive i nevidljive neprijatelje koji se protiv nas dižu. Ti si, ostavivši propadljivu krunu kraljevstva zemaljskoga, izabrao tihi život, i sada, pravedno okrunjen neraspadljivom krunom, kraljujući na nebu, zagovaraj za nas, ponizno ti se molimo, tih i spokojan život, i nepokolebljivo nam uredi u vječno Kraljevstvo Božje. Stojeći sa svim svetima na prijestolju Božjem, moleći se za sve pravoslavne kršćane, neka ih Gospod Bog sačuva svojom milošću u miru, zdravlju, dugom životu i svakom blagostanju u godinama koje dolaze, neka uvijek slavimo i blagoslivljamo Boga, u Trojstvo Svete Slave, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Stranica je napravljena 18.08.2016. Zadnje ažuriranje 20.03.2017. Prava nisu zaštićena, ali pri kopiranju imajte savjest: napravite odgovarajuće poveznice. Spasi te Gospodine!

Životi svetaca

Za vrijeme vladavine bezbožnog rimskog cara Maksimijana dignut je okrutan progon kršćana u svim zemljama Rimskog Carstva. Jedan od centuriona, revni sluga poganskih bogova, po naredbi cara, sagradio je hram za svog opakog boga Diya 3212 nedaleko od Rima, otprilike na udaljenosti od jednog polja od njega. Istodobno, svim kršćanima je naređeno da prinesu žrtve poganskim bogovima, a također da se okupe kako bi obnovili hram Dieva. Kraljevski izaslanici su posvuda putovali i glasno izjavljivali:

“Čujte, prijatelji bogova! Ujutro sljedeći dan morate se okupiti zajedno s carem u hramu boga Diye.

Svi pogani koji su čuli ove uzvike kraljevskih glasnika pripremili su se za jutro, namjeravajući otići u hram Dievo. Ujutro su mnogi pogani, nakon što su kupili u gradu, otišli u hram, dijelom radi štovanja i prinošenja žrtava Diyu, a dijelom da bi prodali ono što su kupili.

U to vrijeme, jedan plemenit i bogat čovjek, po imenu Tiberijan, čin tribuna 3213, imajući pod svojim zapovjedništvom mnoge vojnike koje mu je guverner Filaks povjerio na upravljanje, pozvavši te vojnike k sebi, reče im:

„Čujte, braćo! Znate li zapovijed kraljevu, koja nam zapovijeda da danas budemo zajedno s kraljem u hramu Diev? Pripremi se.

Dok je to govorio, javi mu se da je car već stigao u taj hram. Odmah su svi žurno otišli u hram, kako bi bili prisutni s carem. Ali jedan od onih vojnika, po imenu Aleksandar, od djetinjstva poučen kršćanskoj pobožnosti, bojeći se Boga, reče tribunu:

- Dobro bi učinio kad bi rekao da trebamo ići i klanjati se pravom Bogu koji je na nebu; ali oni koje vi nazivate bogovima nisu bogovi, nego demoni.

Tiberian mu je rekao:

“Danas nećemo prinositi žrtve svim bogovima, već samo jednom Diyuu, iako imamo mnogo bogova, koje poštujemo i sam kralj i mi.

Blaženi Aleksandar je odgovorio na ovo:

- Diy, kojeg nazivate bogom, isti je kao i drugi laskavi demoni, koji svoje štovatelje vuku u smrt, zavode ih na podla i bezakona djela, kojima su i sami vaši bogovi bili oskvrnjeni, kako kažete za njih, naime, ponekad su oni, zapaljeni tjelesnom požudom, varali su žene i činili s njima podle stvari, oskvrnjujući ne samo zemlju, nego i more i zrak 3214. Ali tko je ikada čuo ili vidio da se Bog bavi bludom? Naš Bog je, međutim, Bog nevidljiv očima tijela, ali spoznat samo po vjeri, Prečisti, Svemoćni Bog, Stvoritelj neba i zemlje. Naš Bog ne zahtijeva od sebe takve žrtve kakve vi prinosite svojim nečistim demonima; u zamjenu za te žrtve On zahtijeva od nas čistu i beskrvnu žrtvu.

Nakon što je slušao Aleksandra, Tiberian je rekao:

- Ostavi svoje ludilo, Aleksandre! Ne hulite na bogove, naše dobročinitelje, da se kralj, čuvši za to, ne bi naljutio na mene što sam dopustio da takav hulnik bude u mojoj pukovniji!

Rekavši to, Tiberijan je otišao kralju, Aleksandar je otišao svojoj kući.

Kad je došlo vrijeme za žrtvu, kralj je u tom hramu počeo prinositi žrtvu svom podlom bogu Diyu. U to je vrijeme Tiberian rekao kralju da jedan od njegovih vojnika, po imenu Aleksandar, nije slijedio kraljeve naredbe, nije prinio žrtvu bogu Diyu, već je hulio i hulio na bogove. Kralj je odmah naredio da ga pošalju i naredio da mu ga dovedu u željeznim okovima.

U to vrijeme bio je šesti sat dana 3215. Alexander je u to vrijeme ležao na svom krevetu, prepuštajući se snu. Odjednom mu se u snu ukaza anđeo Gospodnji i reče: “Aleksandre! Budite hrabri i jaki, jer ćete morati mnogo trpjeti za ime Isusa Krista. Već vam je pripremljena znatna muka; vojnici već dolaze za vama da vas odvedu. Ali nemojte ih se bojati; neka ih se srce tvoje ne boji, jer ja sam poslan da ti pomognem. Ustani i moli se Bogu, a ja ću biti s tobom cijelo vrijeme tvog podviga.

Ustajući iz postelje, Aleksandar je počeo pjevati Davidov psalam: „Ko živi pod krovom Svevišnjega, počiva pod sjenom Svemogućega, govori Gospodinu: utočište moje i zaštita moja, Bože moj, u kome Uzdam se” (Ps 90, 1–2), i druge riječi psalam do kraja. Zatim, izlazeći iz kuće, Aleksandar je susreo vojnike koji su ga slijedili; Ti su ratnici bili njegovi suborci u puku, vidjevši svetog Aleksandra, svi su pali na zemlju od straha, jer je svečevo lice zasjalo kao munja. Ali svetac im reče:

- Ustanite, braćo! Čega se bojiš?

Ratnici su rekli:

– Činilo nam se da si okružen Božjom snagom; pa smo od straha pali na zemlju.

Ali svetac im reče:

„Slušajte me, braćo! Bog neba i zemlje posjetio je svog slugu; ali nemojte se sramiti: činite što vam je naređeno; poslani ste da me odvedete vezanog i predstavite na ispitivanje kralju.

Ratnici su na to rekli:

Dogovorili smo se da vam ništa nećemo reći. Kako ste znali za ovo, recite nam.

„Ne moram puno razgovarati s tobom, jer žurno težim za podvigom koji mi je postavljen, a koji mi je pripremio Kralj nebeski. Morat ću ići iz Rima u Bizant.

Rekavši to, svetac je kleknuo i ovim riječima se pomolio Gospodinu: “Gospodine, Bože otaca naših, hvaljen i blagoslovljen u vijeke! Molim Te i molim Te, sada, ne odvajaj me od lica Tvojih pravednika, ne odbijaj da dođem k tebi, jer si mi otkrio svoje sveto i strašno ime. Ti, Gospodine, moj Pomoćniče i Zagovornice, pošalji mi svog anđela da mi pomogne i nauči me što da odgovorim mučitelju.

Nakon što je svetac završio svoju molitvu, vojnici su položili ruke na njega i svezali ga željeznim okovama; zatim ga odvedoše caru Maksimijanu. Majka sveca, po imenu Pimenija, još nije znala da je njezin sin Aleksandar odveden na ispitivanje kralju. Svetac je bio snažnog tijela, visok stas, lijep i mlad u licu, jer je imao tek osamnaestu godinu od rođenja. Kad je svetac predstavljen kralju na ispitivanje, Maksimijan ga upita:

Jesi li ti taj koji se usudio uvrijediti me? Jesi li ti taj koji ne posluša svog nadređenog i ne želi se pokloniti mom velikom bogu Dia?

Svetac je na to odgovorio:

- Klanjam se svome Bogu koji je na nebesima, i Njegovom Jedinorođenom Sinu, Gospodinu Isusu Kristu, i Duhu Svetome. Ne poznajem drugog boga i neću priznati. Zato me ne pitaj za drugog boga. Uopće se ne bojim tvoje moći i ne bojim se, ne bojim se ni tvojih prijetnji ni tvoje muke, kojom ćeš me izdati.

Čuvši to, Maksimijan se jako naljuti i reče:

– Što može Bog kojeg ispovijedate?

“Moj Bog je nevidljivi i svemogući Bog, tako da ne postoji ništa što ne bi bilo moguće za moga Boga.

Maksimijan je na to rekao:

– Može li on biti bog kojeg su ljudi razapeli i koji je umro pogubljen? Svetac je odgovorio:

– Šuti, sotono, jer se ne usuđuješ svojim prljavim usnama sjetiti prečisto i presveto ime Gospodina moga Isusa Krista, koji je svojom voljom pretrpio i raspeće i smrt! O ludo! Ako ga nazivate raspetim i pogubljenim, zašto onda ne kažete i da je uskrsnuo od mrtvih i dao život mnogim mrtvima?

“Želim ti poštedjeti mladost, jer vidim da si jako mlad. Ali svetac odgovori:

“Bolje se smilujte i potrudite se izaći iz mreže u koju vas je uvukao vrag. Što se mene tiče, ja se ne bojim nikakve muke, budući da mi je Bog pomoćnik.

“Već sam rekao da bih te htio poštedjeti. Dođi i prinesi žrtvu; tada ćeš uvijek biti u kraljevskoj odaji i čak ćeš ovdje zauzeti prvo mjesto.

"Kojeg boga biste voljeli obožavati?"

– Pokloni se i prinesi žrtvu velikom bogu Diyu.

Svetac je, podižući ruke prema nebu, počeo ovako moliti: “Gospodine, Isuse Kriste! Ne ostavljaj me, slugu tvoj ponizni, pomozi mi grešnom i nedostojnom.

Kada je tako molio, podigao je oči prema nebu i vidio da su se nebesa otvorila; vidio je i Sina Božjega kako sjedi zdesna Ocu. Od takvog viđenja svetac je bio ispunjen velikom duhovnom radošću. Zatim je ponovno upitao Maksimijana:

Kome bi bogu htio da se žrtvujem?

- Prinesi žrtvu velikom bogu Diyu.

“Zar ne znaš da je nekoć postojao čovjek kojeg nazivaš bogom, a štoviše, bio je izopačen i podo čovjek, da je jednog dana, raspaljen tjelesnom strašću prema ženi, poprimio obličje vola i svojom magijom prevario i oskvrnio ženu? 3216

Maksimijan se, čuvši to, nasmijao i rekao:

- To dokazuje moć naših bogova, jer se oni pojavljuju ljudima u obliku u kojem sami žele.

Svetac mu reče:

- Prokletstvo! Vi hvalite podla i podla djela svojih bogova, jer ste i sami s njima po svojim nečistim djelima prispodobljeni, jer ne želite upoznati Boga pravoga, koji vam je dao i čast i kraljevstvo.

“Moji bogovi su mi dali kraljevsku moć.

“Čudi me kako se vi, smatrajući se pametnim, uništavate, budući da vjerujete u demone i služite nijeme i bezdušne idole, ostavljajući Boga živog i besmrtnog. Zašto slijediš Sotonu svog oca? Okrenite se radije iz tame u svjetlo, da ne propadnete u paklenoj vatri zauvijek.

Tada je Maksimijan, ispunjen gnjevom, predao Aleksandra tribunu Tiberiju, naredivši mu da muči sveca. U isto vrijeme, Maksimijan je naredio Tiberianu da muči ne samo Aleksandra, nego i sve kršćane općenito; u tu svrhu poslao je tribuna u Trakiju, naredivši mu da posvuda progoni kršćane. Maksimijan je naredio Aleksandru da ga slijedi u Bizant. Kada je sveti Aleksandar čuo za to, rekao je kralju:

“Zahvaljujem ti, mučitelju, što želiš da moje ime bude poznato u mnogim zemljama. Neka mi Gospodin i Bog moj podari da za ovo sveto ime izdržim svakakve bolesti i muke na svim krajevima zemlje.

Maksimijan je naredio da mu se sveca skine s lica. Tribun Tiberije uzeo ga je na raspolaganje, a ujutro sljedećeg dana naredio je, objesivši sveca na drvo muka, da mu tijelo isplanira željeznim čavlima. Aleksandar za vrijeme muke nije ispustio niti jedan uzdah, nego je, podižući oči prema nebu, uputio zahvalu Bogu. Zatim, skinuvši sveca sa stabla muka, tribun Tiberian naredi da ga vežu željeznim okovama i zapovjedi svojim vojnicima da ga odvedu u Trakiju.

U vrijeme kad su svetog Aleksandra vodili vojnici u Trakiju, anđeo se Gospodnji u snu javio njegovoj majci Pimeniji i rekao joj: „Probudi se, ustani iz kreveta, uzmi svoje sluge i životinje i prati svog sina u Trakiju; vašeg sina tamo vode da pati za ime Kristovo; ali ti nakon njegove smrti pokopaš njegovo pošteno tijelo.

Blažena Pimenija, probudivši se, nije počela tugovati i plakati, nego se, naprotiv, ispunila velikom duhovnom radošću zbog svog sina. Odmah je ustala i pripremila sve što je potrebno za put, žurno je krenula istim putem kojim je otišao i njezin sin. Pimenia je sustigla Aleksandra u gradu Kathargenu.

Ušavši u ovaj grad, vidjela je da njezin sin stoji pred Tiberijanom, koji mu je sudio. Vidjevši, dakle, da je Aleksandar počeo biti podvrgnut mučenju i mučenju, i silno se radujući podvigu svoga ljubljenog sina, Pimenija je glasno povikala, govoreći ovo:

- Svemogući Bože, Dobri Pastiru, pomozi ti, sine moj!

Međutim, nitko nije znao reći odakle je došao taj glas, jer je u blizini mjesta stajalo previše ljudi. Tada Tiberian reče mučeniku:

"Prokleti, prinesi žrtvu bogovima!"

Svetac je odgovorio:

“Slažem se prinijeti Bogu žrtvu hvale.

Mučitelj je rekao:

“Zar mi nisi rekao da tvoj Bog ne zahtijeva nikakvu žrtvu za sebe? Svetac je odgovorio:

“Doista, moj Bog ne zahtijeva žrtve koje prinosite svojim idolima, ali On zahtijeva žrtve u pravednosti i svetosti, jer je On svet i pravedan Bog.

Tada je Tiberian naredio da se tijelo sveca spali sa svijećama, govoreći:

“Da vidimo hoće li Bog doći da ga spasi iz mojih ruku.”

Svetac, opečen, podižući oči k nebu, reče: „Slava tebi, Gospodine Isuse Kriste, koji si poslao svog arhanđela Mihaela u Babilon i izbavio trojicu mladića iz pećinskog ognja (Dan 3), ti Gospodine , izbavi me od bolne ove muke i posrami mučitelja, da bih ja, zajedno s psalmistom Davidom, mogao reći: “U oganj i vodu uđosmo i na slobodu si nas izveo” (Ps 65,12).

Tiberijan, vidjevši da vatra ni najmanje ne šteti mučeniku, vrlo se postidi i naredi vojnicima da vežu Aleksandra i povedu ga na daljnji put. Majka sveca, vidjevši da su njezina sina vojnici oduzeli mučitelju, molila je vojnike da joj dopuste vidjeti sina. Ratnici je nisu zaustavili. Sveti mučenik vidjevši svoju majku reče:

“Dobro ste učinili, moja gospo, što ste došli ovamo. Prati me do samog mjesta gdje ću završiti svoj podvig 3217, kako mi je Gospodin otkrio.

Neki od vojnika su u isto vrijeme rekli:

- Blago tebi Aleksandre, jer je vjera tvoja velika; velik je kršćanski Bog. Toliko si muka već podnio, a ipak nisi nimalo oslabio u svojoj ispovijedi.

Tako su govorili tijekom putovanja poduzetog po naređenju Tiberiana.

Kad su se putnici približili izvoru koji je slučajno tekao usput, zastali su i počeli jesti. Istodobno su počeli moliti Aleksandra da s njima jede hranu, tim više što već četrnaest dana nije jeo kruha ni pio vodu. Svetac je, zamijenivši hranu za sebe molitvom, prignuo koljena i počeo pjevati psalam: „Oči svoje podižem na gore, odakle će mi doći pomoć: pomoć je moja od Gospodina koji stvori nebo i zemlju“ ( Ps. 120: 1–2). Tada je počeo moliti ovako: “Gospodine Isuse Kriste, čuvaj me, svoje janje, besprijekornog, da se moj neprijatelj ne raduje nada mnom, jer sam upoznao Tvoje presveto ime. Ne posrami me, Učitelju, pred mučiteljem, nego pošalji svog svetog anđela i svoju desnicu da mi pomogne, i budi moj Branitelj, Pomoćnik i Zaštitnik.

Kad je svetac završio svoju molitvu, ukaza mu se anđeo Gospodnji i reče: „Ne boj se, Aleksandre! Gospod je uslišio tvoju molitvu i ja sam poslan od Boga da ti pomognem.”

Kad je anđeo izgovorio ove riječi, vojnici su čuli da se netko obraća Aleksandru, ali tko točno, nisu to vidjeli; stoga su se silno uplašili i od straha i užasa pali su licem na zemlju. Blaženi Aleksandar im reče:

Što ste vidjeli, braćo, da ste se tako uplašili?

Dok su vojnici izgovarali ove riječi svecu, Tiberian se približi tom mjestu, u pratnji gradskih velikaša. Tiberian upita plemiće:

- Kako se zove ovo mjesto?

Rekli su mu:

Zove se Sudište.

Tiberian je na to rekao:

- Ako je ovo Sudište, onda se na njemu treba suditi. Dovedi mi kršćanina Aleksandra.

Kad se svetac ukazao Tiberianu, ovaj mu je rekao:

- Jesi li još u ludilu i još se ne želiš pokloniti našim bogovima? Vidim da ti je srce otvrdnulo; međutim, jako mi vas je žao i stoga vas želim okrenuti obožavanju bogova, vladara cijelog svemira.

Mučenik je ovo odgovorio:

- Opak, zaslijepljen umom, sin đavola, koji služi svom ocu - Sotoni. Kako me možeš sažalijevati i biti milosrdan prema meni, jer šejtan, tvoj otac, nije milostiv ni prema kome, naprotiv, želi svakoga uvući u pakao i uništiti ih zajedno sa sobom.

- O, zao i neprežaljen! Kako se usuđuješ tako sa mnom razgovarati? Jesam li ti jednak da mi govoriš tako drske stvari? Zar me ne obeščašćuješ jer te poštedim? Ali ne trebaš me još više poštovati i poštovati zbog moje dobrote i milosrđa, i ne grditi me psovkama!

“Uistinu si kao tvoj otac, Sotona, jer imaš otvrdnuto srce, kao neki tvrdi kamen. Zar ne razumiješ da se ovo mjesto zove Sud. A to očito pokazuje da će vas uskoro zavladati pravedni sud Božji, koji će suditi svima, živima i mrtvima, i koji će svakoga nagraditi po djelima njegovim. Tada ćeš znati da sam ti rekao istinu. Bog će ti suditi jer me mučiš bez milosti. Zna kako me okrutno i nezasluženo mučiš. Ali znaj da će mi ove muke donijeti slavu, a vječna pogibelj bit će ti pripremljena.

Čuvši takve riječi, Tiberian se rasplamsa još većim bijesom i naredi da raširi željezno trnje po zemlji i povuče mučenika za sobom. Svetac je za vrijeme tako žestokih muka šutio, kao da uopće ne osjeća bol. Vidjevši da muka ne dostiže svoj cilj, Tiberijan se još više naljutio i naredio četvorici vojnika da tuku sveca kvrgavim motkama. Za vrijeme muka, svetac je, primajući batine, rekao Tiberianu:

- O zli! Samo ove muke koje si mi izmislio. Dodaj i druge, teže, jer od ovih muka ne osjećam baš nikakvu bol, jer mi Krist, Bog moj, pomaže.

Tiberian je na to rekao:

“Telo ću tvoje rasjeći na komade, bacit ću ih u vatru, rasuti u pepeo, da ne bude spomena na tebe na zemlji. Tada ću vidjeti hoće li vam Krist doći u pomoć i spasiti vas iz mojih ruku.

“Moj Krist će te odmah uništiti. Tvoje će tijelo biti razbijeno u komadiće i tvoje će kosti biti razbacane po zemlji; više nećeš vidjeti Rim, kao što nećeš vidjeti lice svoga bezbožnog cara, jer će Gospodin uništiti spomen na tebe sa zemlje. I sve će to biti vaša kazna za to što niste poznavali pravog Boga, i niste počastili, prokletog, Onoga koji vam je dao ovu čast i ovu moć. Ali kad biste poznavali Boga, tada biste mogli steći vječni život na nebu; sada, ostavivši pravog Boga, ljubio si srcem svoga oca, sotonu; zajedno s njim bit ćeš bačen u pakao. Ali uvijek ću slaviti svog Gospodina i Spasitelja, Gospodina Isusa Krista, koji će me izbaviti iz vaših ruku i jamčiti mi svoju milost u svom vječnom kraljevstvu.

Čuvši takve riječi, mučitelj se promijenio na licu od srdžbe i bijesa. Međutim, naredio je da prestane s mukama.

U međuvremenu se dan pretvorio u večer. Kad je pala noć, Tiberian se smjestio prenoćiti na tom mjestu. Dok je zaspao, vidio je u pospanoj viziji anđela Božjega koji mu se ukazuje u strašnom obliku s mačem u rukama. Anđeo mu reče: “Zli! Pa dođoh k tebi, jer si slugu Božjega Aleksandra na žestoke muke izdao, znaj da bih te mogao udariti ovim mačem. Ali pričekat ću još neko vrijeme. Probudivši se, pođi žurno kroz Iliriju u Bizant, jer se približilo vrijeme smrti sluge Božjega Aleksandra.

Tiberian se probudio u strahu. Drhtao je od užasa po cijelom tijelu. Pozvavši svoje savjetnike, koji su ga pratili, ispričao im je svoju viziju. Rekli su mu:

“Odavno vam želimo reći da tog čovjeka ne mučite tako žestoko i nepravedno. Ali nismo se usudili to učiniti. Čuli smo da je kršćanski Bog velik i da osuđuje na vječnu muku u neugasivom ognju one koji muče Njegove sluge.

Nakon ovih riječi, Tiberijan je došao u još veći strah i užas, te je odmah naredio svojim vojnicima da povedu mučenika naprijed. On je sam išao iza njega. Tiberijan je prošao pored mnogih gradova, ali nije ušao niti se zaustavio u njima, jer mu se, prema zapovijedi anđela, žurilo u Bizant. Ali snena vizija nije mu izlazila iz glave mnogo dana; stoga je Tiberijan bio u velikom strahu i nije se usudio zadavati muke svetom Aleksandru. Kad je Tiberijan prošao Iliriju i približio se gradu Sardiji, iziđoše mu u susret gradonačelnik i gradski velikaši; ali Tiberian nije ušao u grad, nego je prošao pored njega. Kršćani koji su bili u tom gradu, čuvši da tribun Tiberijan, koji je dolazio iz Rima, vodi sa sobom mučenika, napustili su grad, ne da bi se sreli s tribunom, nego da bi vidjeli mučenika. Vidjevši da mučenik hoda odvojeno, kršćani su mu pristupili i, pavši mu pred noge, rekli:

"Moli Boga za nas, muče Kristov!"

Rekao im je:

„Molite i za mene, braćo, da do kraja ostvarim svoj podvig u Kristu Isusu i da primim krunu koja mi je obećana iz Njegove svete desnice.

Zatim su mučenika predvodili vojnici svojim putem. Prošavši grad Klisuru, putnici su se približili mjestu zvanom Bonomazijanska horda, koje je bilo četrdeset milja udaljeno od Filipopolisa, gdje su se zaustavili, u to vrijeme Tiberijan je već počeo zaboravljati strašnu viziju koju je imao o mučeniku Aleksandru. Pozvavši sveca k sebi na ispitivanje, upita ga:

“Alexandere, jesi li stvarno još uvijek u svom ludilu? Želite li prinijeti žrtvu našim milosrdnim bogovima Diji i Asklepiju 3218, koji posjeduju svemir?

Zaslijepljen umom, sine sotonin! Što biste još željeli čuti od mene? Uostalom, rekao sam ti da neću žrtvovati demonima.

– Ne, ne pozivam vas da se žrtvujete demonima; Molim te samo da prineseš žrtvu Diji i Asklepiju, našim velikim bogovima.

- Ludo! Zar ne razumiješ da su tvoj Dije i Asklepije demoni. Tiberian je rekao:

Ne, oni su moji bogovi. I tako ću učiniti da se tvoje ime pogrdi po cijeloj zemlji zbog tako velike sramote meni i mojim bogovima.

– I sam želim da se ime Kristovo po meni proslavi po cijeloj zemlji.

Tada Tiberian reče vojnicima koji su stajali pred njim:

„Udaljite ga od mog prisustva, jer ne mogu podnijeti njegov prijekor. Odvedite ga u Filipopolis i tamo ga stavite u tamnicu, držite ga u tamnici dok ne dođem u taj grad.

Mučenika su, prema naredbi Tiberiana, vojnici doveli u Filipopolis i tamo zatvorili.

U međuvremenu, građani toga grada, saznavši da će Tiberian uskoro stići u njihov grad, iziđoše mu u susret. Ušavši u grad, Tiberijan se pripremio za žrtvu Diju i Asklepiju. Kršćani koji su živjeli u tom gradu, saznavši da je sveti mučenik Aleksandar u zatvoru u njihovom gradu, pristupili su zatvoru i počeli moliti tamničara da ih pusti u tamnicu kako bi mogli vidjeti mučenika Kristova. nije ih spriječio, jer se i sam bojao Boga. Ušavši u tamnicu i vidjevši da je svetac u okovima, kršćani padoše pred njegove noge i ljube mu okove govoreći: „Blagoslovi nas, mučeniče Kristov, blagoslovi i našu domovinu, jer smo kršćani; živimo u ovom gradu, uvijek obuzeti velikim strahom, jer nas hegemon ovoga grada neprestano traži da bi nas mukama odvratio od Krista. Međutim, on nas ipak nije mogao odvratiti od ispovijedanja Kristova imena. Milošću Božjom ovdje nas je mnogo; među nama kršćanima ima čak i najslavnijih i najuglednijih domaćih građana. Nadamo se da će Kristova sila nadvladati bezbožnu vjeru Helena, i na kraju će cijeli naš grad jednoglasno slaviti Kristovo ime. Ali ti, Kristov patnik, izdrži do kraja svoj podvig za Krista.

U međuvremenu, Tiberijan, prinoseći svoju podlu žrtvu idolima, sjeti se Aleksandra, koji je držan u tamnici, i reče gradskim plemićima:

„Morate znati da sa sobom imam kršćanina koji mi je predan za testiranje; Natjerao sam ga raznim mukama da se klanja našim bogovima, ali u tome nikako nisam uspio. Vrlo grubo odgovara na moja pitanja i neprestano kleveće i mene i naše bogove. Neka ga dovedu ovamo. Možda će se sramiti svih vas ovdje prisutnih i prinijeti žrtvu bogovima.

Aleksandra su odmah doveli. Tiberian, sjedeći pored hegemona, reče mučeniku:

- Reci mi, Aleksandre: zar još ne pristaješ da prineseš žrtve našim bogovima? Svi kršćani koji žive u ovom gradu već su se poklonili Diji i Asklepiju, samo nam se ti jedini protiviš.

Svetac je odgovorio:

„Lažeš, proklet, kao tvoj otac, Sotona: nitko od mjesnih kršćana još nije izvršio tvoju bezbožnu zapovijed. Što se mene tiče, od mene i dalje nećete ništa čuti, osim onoga što sam vam već ranije rekao, naime, da sam kršćanin i da se neću žrtvovati vašim prljavim demonima. A sada opet, u sluhu svih koji su se ovdje okupili, ponavljam da sam sluga Boga nebeskoga i da se nikada neću odreći Krista, Boga svoga.

Tiberijan je, posramljen, rekao vojnicima: “Svezavši ga željeznim okovima, vodi preda mnom; Uskoro ću te slijediti."

I svetac je poveden na put.

Približavajući se jednom izvoru, zvanom Sirmius, mučenik je oprao lice i ruke. Zatim se, okrenuvši se prema istoku, počeo moliti, govoreći: "Zahvaljujem ti, Gospodine, Bože moj, što si me udostojio da ispovijedam svoje presveto ime u Filipopolisu."

Vojnici mu još nisu dopustili molitvu i prisilili su ga da nastavi svojim putem.

Kad su stigli do mjesta zvanog Polkishchnoe (bilo je poganskih svečanosti), Tiberian je sustigao putnike. Pozvavši Aleksandra k sebi, Tiberian mu reče:

„Zar ne znaš, Aleksandre, da sam ti s krotkošću govorio pred hegemonom, upozoravajući te da prineseš žrtvu našim bogovima; ali ti si u prisutnosti tako odabranog društva prezreo moju molbu. U tom slučaju barem sada ispuni moju naredbu i oslobodit ću te muke.

„Što sam vam rekao pred hegemonom, reći ću na svakom mjestu. Zato ti, sine sotonin, prevaren od đavla, ne misli da ćeš me ikada odvratiti od ispovijedanja imena Kristova.

Tada je Tiberijan naredio vojnicima da zabiju četiri kolca u zemlju i, rastežući mučenika u četiri smjera, naredio je da ga privežu za te kolce i zadaju mu dvjesto udaraca. Mučenik, šutke prihvaćajući nanesene mu rane, molio se Gospodinu Bogu svome. U to se vrijeme začuo glas s neba koji je govorio: “Bodri se, Aleksandre, i ne boj se muka, jer one su privremene i brzo prolaze. Uvijek sam s tobom."

Začuvši glas s neba, Tiberian se jako uplašio, odmah je naredio da prestane s mukama i potom krenuo na daljnje putovanje. Stigavši ​​do grada zvanog Karasura i koji se nalazi između Filipopolisa i Veree, Tiberian je ušao u njega; vojnici zajedno s Tiberianom nisu ušli u grad, nego su se zaustavili pod sjenom drveća u blizini grada. Bilo je šest sati poslijepodne. Pošto je bilo jako vruće, svetac reče vojnicima:

“Braćo, jako sam žedan.

Ali oni su mu odgovorili:

"I sami smo jako žedni, ali gdje možemo dobiti vodu odavde?" Svetac im reče:

“Pričekaj malo ovdje, jer Bog nam može dati vodu na ovom mjestu.”

Rekavši to, svetac je kleknuo i pomolio se Gospodinu ovim riječima: “Gospodine Isuse Kriste, koji si jednom donio vodu iz kamena u pustinji žednom Izraelu (Izl 17,1-7), pogledaj i sada smiluj se na svog slugu i daj nam na licu mjesta ovu vodu, da ja i svi koji su sa mnom utažimo žeđ. Po tome će se proslaviti Tvoje sveto ime.”

Kad se svetac ovako molio, iznenada se zemlja razdvoji i pod hrastom poteče izvor čiste i hladne vode. Vidjevši takvo čudo, vojnici su rekli:

- Uistinu je velik kršćanski Bog, koji ispunjava zahtjeve svojih vjernih slugu.

Tada su mučenik i vojnici okusili vodu s izvora i proslavili Krista Boga.

Nakon što su tada prošli prilično dug put, vojnici su se približili jednoj rijeci, zvanoj Arzon. Budući da su svi bili umorni od dugog puta, smjestili su se ovdje da se odmore. Sjeo je da se odmori i Aleksandar. Tu je Tiberian sustigao vojnike i, vidjevši da mučenik sjedi, ljutito je rekao vojnicima:

"Zašto vi prokleti dopuštate tom zlom čovjeku da sjedi?"

Zatim smo, ustavši, krenuli u pravcu grada Vereya.

Kada su se približili ovom gradu, građani su Tiberiana časno dočekali. U ovom je gradu bilo puno kršćana - više od polovice, ali su oni, bojeći se muke od pogana, potajno čuvali ispovijed Kristova imena. Ugledavši Kristovog mučenika kako hoda odvojeno od tribine, pristupili su mu i rekli:

- Raduj se, strastoče Kristov! Ohrabrite se i budite jaki, jer zli mučitelji nikada neće pobijediti svemoguću moć Gospodina našega, Isusa Krista.

U međuvremenu, Tiberian, pozvavši mučenika, reče mu:

- Slušaj me, Aleksandre, kao svog vlastitog oca: sada donesi sa mnom žrtvu našim bogovima. Ako to učiniš, onda ti obećavam pred svima prisutnima da ću te pustiti, a ako želiš, možeš zauzeti mjesto poglavara u mojoj pukovniji; ako ne želiš biti na čelu puka, onda ćeš ići kamo hoćeš.

Svetac mu, smiješeći se, reče:

„O, kad bi barem znao kako je gorka za mene utjeha kojom me tješiš! Jer ove tvoje riječi nanose veliku muku mojoj duši. Ali pomozi mi Bože da ne poslušam tvoj savjet. Već sam vam mnogo puta rekao i sada kažem i ponovit ću još jednom da sam kršćanin i neću se žrtvovati vašim demonima.

I Tiberian je otišao dalje odatle. Mučenik ga je slijedio, vezan željeznim okovima. Došli smo do drugog mjesta, smještenog na obalama iste rijeke Arzone. Ovo mjesto bilo je četrnaest milja udaljeno od Vereye. Ovdje je bilo mnogo hotela i hospicija. Tiberijan je ovdje proveo noć, čekajući mučenika, kojeg su pratili mnogi kršćani iz grada Vereya.

Kada su vojnici stigli s mučenikom na mjesto gdje se nalazio Tiberijan, mučenik je počeo tražiti od Tiberiana dopuštenje da se kratko moli svome Bogu. Tiberian mu je dopustio. Svetac, vidjevši u blizini veliki orah, pope se k njemu i, stojeći pod njegovim granama, kleknu moleći se Bogu takvim riječima: “Gospodine Isuse Kriste! Pošalji svog svetog anđela i uzmi moju dušu, jer ne mogu više podnositi muke, jer je moje tijelo iscrpljeno.

Tiberian, vidjevši da se mučenik moli, reče vojnicima:

– Pitam se odakle je Aleksandar naučio čarobne molitve. Odrastao je pred mojim očima. Sam sam ga postavio u dostojanstvo ratnika i nikako nisam mogao pretpostaviti da poznaje magiju.

Zatim, pozvavši Aleksandra k sebi, reče mu:

- Aleksandre, prinesi žrtvu bogovima!

“Uistinu, ti si pomračen umom, jer opet želiš od mene čuti ono što sam ti već mnogo puta rekao.

Nakon ovih svečevih riječi, Tiberian je naredio svojim slugama da mučenikova leđa poliju kipućim uljem. Ali anđeo Gospodnji, nevidljivo se pojavivši u blizini mučenika, razbio je posudu u kojoj je bilo ulje; u isto je vrijeme na sluge mučitelja polilo ulje i žestoko ih spalilo. Ali Tiberijan, vidjevši da to nije mučenik, nego njegove sluge, koji su bili spaljeni uljem, jako se razbjesnio i naredio četvorici vojnika da protežu mučenika ispod oraha i nemilosrdno ga tuku motkama. Premlaćivanje se nastavilo sve dok se ratnici nisu iscrpili. Kada su mučitelji prestali tući, sveti Aleksandar je rekao: “Gospodine, Gospodine! Blagoslovi ovo drvo i daj mu iscjeljujuću moć, jer sam pod njim patio za Tvoje sveto ime.

Od tada su plodovi i listovi drveta imali ljekovitu moć i liječili vjernike od raznih bolesti i tegoba.

Zatim su opet vojnici vodili mučenika na cestu, hodajući ispred Tiberiana. Kad su prošli Andrianopol, približili su se jednom mjestu zvanom Vurtodexion. Tu je svetac susreo svoju blaženu majku Pimeniju, koja je ovamo stigla ranije od mučenice; ugledavši svog ljubljenog sina, pala je pred njegove noge, plačući i jecajući. Zatim ga je, ustajući, poljubila. A svetac joj reče:

- Ne plači, majko moja, jer se nadam Gospodinu svome da će mi pomoći da sutradan ujutro dovršim svoj podvig.

Ovdje je Tiberian sustigao ratnike. Budući da je dan već pao prema večeri, Tiberian je ovdje stao prenoćiti i prepustio se snu. U osmi noćni sat, 3219, ustao je s kreveta i došao do rijeke zvane Zionkel, gdje je bila gostionica. Sunce je već izašlo. Odmorivši se ovdje malo od puta, Tiberian reče mučeniku:

“Već sam te izdao na mnoge muke, a ti se ipak nisi htio obratiti štovanju mojih bogova. Znaj da ću te sada pogubiti ako ne poslušaš moju naredbu.

Rekavši tako, Tiberian je otišao s tog mjesta. Približavajući se Bizantu i približavajući se gradu Driziperu, smještenom uz rijeku Erigone, Tiberian je odlučio ovdje donijeti konačan sud o mučeniku i rekao mu:

- Evo tvoje smrti, Aleksandre, pred tobom. Što kažeš: hoćeš li žrtvovati našim bogovima, ili nećeš. Ovdje ću te ubiti i baciti tvoje tijelo u rijeku da ga ribe progutaju.

Svetac mu odgovori:

“Bio bih vam jako zahvalan da učinite ono što ste rekli; onda bih se radije riješio tvojih ruku. Ni u kom slučaju neću žrtvovati vašim podlim bogovima, čak i kad biste me mogli uništiti tisućama smrti.

Tada je mučitelj osudio Aleksandra na smrt i predao ga vojnicima, naredivši im da mu odrube glavu i bace tijelo u rijeku. Zatim je krenuo svojim putem; ratnici su ostali ovdje kako bi ispunili naredbu Tiberiana. Vrlo velik broj ljudi hrlio je ovamo, želeći vidjeti smrt Kristovog mučenika; Ovdje je bilo i mnogo kršćana. Sveti mučenik, okrenuvši se krvniku, zamoli ga da malo odgodi odsijecanje glave i pusti ga da se pomoli; dok je šehid tražio vode. Jedan od ljudi koji je došao vidjeti spektakl, zatim je, uzevši posudu, zagrabio vodu iz rijeke i donio je mučeniku. Svetac se, opravši lice i ruke vodom, okrenuo prema istoku; zatim se, zaklonivši se poštenim znakom križa, počeo moliti govoreći ovako: “Slava Tebi, Bože otaca naših! Slava Tebi, Bože Abrahamov, Izakov i Jakovljev! Slava Tebi, Kojem sve stvorenje drhti i Kome se sve klanja, jer Ti si Stvoritelj neba i zemlje! Tebi, Bože svih, Bože nevidljivi i neraspadljivi, dolaze serafimi sa strahom, ne usuđujući se pogledati te i neprestano kliču: „Svet, svet, svet Gospod nad vojskama! Sva je zemlja puna Njegove Slave!” (Izaija 6:3). Sunce koje kruži nebom te blagoslivlja, zemlju i sve na njoj, ljude i životinje, blagoslivlja te, svaki dah života pjeva o tebi, jer ti si pravi Bog pravi, Otac i Sin i Duh Sveti , ostajući zauvijek. Sjeti se onih koji Te se boje, Gospodine, i onih koji slave Tvoje presveto ime. Ne prezri mene, slugu svojega, poniznog i nedostojnog, Gospodine, čovjekoljupče.

Zatim, okrenuvši se kršćanima, svetac reče:

- Braćo i očevi! Sjetite se mojih trudova, jer nisam bio previše lijen trpjeti za ime Gospodina našega Isusa Krista, da bi on bio milosrdan prema meni i svim ostalim kršćanima. Znaj da je to dugo putovanje koje sam prešao od Rima do ovog mjesta, svuda vezan lancima i lancima, vučen batinama, izmučen na sve načine težak način Nisam svojom snagom, nego uz pomoć Gospodina našega Isusa Krista. Snagom Gospodina Isusa Krista pobijedio sam i mučitelja Tiberiana i njegova pomoćnika, đavla. Sada odlazim odavde da se predstavim svome Gospodinu. Molite za mene, da dobijem milost od Gospodina.

Tada je svetac zamolio krvnika da još malo pričeka i, kleknuvši, počeo se moliti Bogu ovim riječima: “Gospodine Isuse Kriste! Čuj slugu svojega koji trpi za tvoje sveto ime! Pošalji milost tijelu mojemu; učini tako da, gdje god je postavljena, posvuda daje ozdravljenje bolesnima na slavu tvoga presvetog imena.

Tada mučenik reče vojnicima:

- Braća! Učinite što prije što vam je naređeno! Krvnik, po imenu Celestine, reče svecu:

- Kristov mučenik! Moli se svom Bogu da mi ovo ne učini grijehom, jer mi je naređeno da te ubijem.

Svetac mu reče:

“Ne čini to svojom voljom, već po nalogu drugih. Imat će grijeh na sebi, koji je naredio, ali ti brzo učini što je naređeno, jer ja žurim otići svome Gospodaru.

Celestine je svecu zavezala oči čistim ručnikom i, izvlačeći mač iz korica, spremala se probosti mučenika. Ali, vidjevši svete anđele koji su došli uzeti dušu mučenika, on se jako uplašio i stajao tamo, ne znajući što da učini. Svetac, očekujući da mu glava uskoro bude odrubljena, reče krvniku:

Čini, brate, što ti je naređeno.

Ali krvnik je odgovorio:

- Bojim se, slugo Božji, jer vidim neke čudesne ljude kako stoje blizu tebe.

Tada svetac zazva Boga govoreći: “Gospodine, Isuse Kriste! Uvjerite me da završim svoj podvig u ovaj čas!

Nakon toga su se anđeli nakratko udaljili od sveca. Tada krvnik Celestin odsiječe poštenu glavu mučeniku, i odmah je njegova sveta duša odnesena anđeoskim rukama na nebo; anđeli su je uzdigli na nebo u glasu hvale Bogu. Taj anđeoski glas čuli su svi kršćani koji su stajali blizu tog mjesta.

Tako je sveti mučenik Kristov Aleksandar završio podvig svoje patnje, 3220. godine, dok su njegovo pošteno tijelo bacili u rijeku vojnici Tiberijana, prema zapovijedi mučitelja. Ali, po Božjem nahođenju, pošteno tijelo mučenika iz vode su četiri psa iznijela na obalu. Psi su lizali sveto tijelo i, sjedeći kraj njega, čuvali ga od ptica grabljivica i životinja. Kada je majka mučenika, blažena Pimenija, došla na to mjesto, uzela je trpljivo tijelo svoga ljubljenog sina i, pomazavši ga mirisima i umotavši ga čistim pokrovom, časno pokopala kraj rijeke Erigon. Iz groba mučenika svi koji su potekli u vjeri dobili su obilna ozdravljenja.

Uskoro se sveti mučenik u viziji ukazao svojoj majci, utješio je i najavio joj da će se i ona uskoro povući pred licem Božjim. S njom ova sveta mučenica sada stoji pred prijestoljem slave Božje u mnoštvu drugih svetih mučenika, moli za nas Gospodina čovjekoljubca i slavi Oca i Sina i Svetoga Duha, jedinoga Boga u Trojstvo, slavljeno i hvaljeno od svega stvorenja, vidljivog i nevidljivog, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

Car Maksimijan vladao je od 285. do 305. godine.

Tribun - glava plemena ili puka

Sveti Aleksandar u ovom slučaju misli na grube i prljave priče grčke mitologije o pustolovinama bogova. Prema shvaćanju starih Grka, njihovi su bogovi imali iste nedostatke kao i ljudi.

Prema našem računu - 12 sati.

U ovom slučaju sveti Aleksandar ima na umu i priče grčke mitologije o pustolovinama bogova.

Oni. gradu Bizantu.

Asklepija su stari Grci smatrali bogom iscjeljivanja.

Na naš račun - u 2 sata ujutro.

Smrt svetog mučenika Aleksandra uslijedila je u k. III ili u poč. 4. stoljeće

Desni klik i odaberite "Kopiraj vezu"

Molitva za vaše pokroviteljstvo

U bolesti, ili nekoj drugoj potrebi, kao i o svom pokroviteljstvu, kršćanin vjernik može se obratiti i istoimenom svecu, kao stalnom molitveniku o sebi.

Svecu čije ime nosiš

Ugodnik Božji, ( svečevo ime)! Sjeti nas se u svojim milosrdnim molitvama pred Kristom Bogom, neka nas spasi od iskušenja, bolesti i žalosti, neka nam podari poniznost, ljubav, razum i krotkost, i neka nas, nedostojne, jamči za svoje Kraljevstvo. Amen.

Vašem anđelu čuvaru

Molitva prva

Sveti anđele Kristov, molim te, moj sveti čuvaru, odani meni da sačuvaš moju grešnu dušu i tijelo od svetog krštenja, ali svojom lijenošću i svojom zlom navikom razljutih prečisto gospodstvo tvoje i otjerah te od sebe sa sva glupa djela: laž, kleveta, zavist, osuda, prezir, neposlušnost, bratska mržnja i zloba, srebroljublje, preljub, bijes, škrtost, proždrljivost bez sitosti i pijanstva, mnogoslovlje, zle misli i lukavstvo, oholi običaj i blud, samoželja za svim tjelesnim požudama, moja zla samovolja i zvijeri bez riječi ne stvaraju je! Da, kako se možeš dignuti na mene, ili doći k meni, kao smrdljivi pas? Čije me oči, Anđele Kristov, gledaju, upletena u zlo u podla djela? Ali kako da tražim oprost za svoja gorka i zla i lukava djela, u to padam cijeli dan i noć i svaki čas? Ali molim te, padajući, moj sveti čuvaru, smiluj se meni grešnom i nedostojnom sluzi svome (Ime), budi moj pomoćnik i zagovornik za zlo moga protivnika, svojim svetim molitvama, i učini Kraljevstvo Božje dionikom mojim sa svima svetima, uvijek, i sada, i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

Molitva druga

Sveti anđele, stani pred moju prokletu dušu i moj strastveni život, ne ostavi me grešnog, odstupi od mene dolje zbog moje neumjerenosti. Ne daj mjesta lukavom demonu da me zaposjedne, nasilju ovog smrtnog tijela: ojačaj moju jadnu i mršavu ruku i vodi me na put spasenja. Njoj, sveti anđeo Božji, čuvaru i zaštitniku moje proklete duše i tijela, oprosti mi sve, vrijeđaj te velikim uvredama u sve dane trbuha, i ako sam zgriješio ovu noć, pokrij me ovom sadašnjošću dan, i spasi me od svake kušnje suprotne, daj da ne ljutim Boga ni u kakvom grijehu, i pomoli se za mene Gospodinu, neka me potvrdi u svom strahu i dostojan da mi pokaže slugu svoje dobrote. Amen.

Molitva treća

Anđele Božji, moj sveti čuvaru, darovanog mi od Boga s neba! Usrdno te molim: prosvijetli me danas, i spasi me od svakoga zla, uputi me na dobro djelo i uputi me na put spasenja. Amen.

Molitva četvrta

O sveti anđele, moj dobri čuvaru i zaštitniče! Skrušenog srca i bolne duše stojim pred tobom, moleći se: usliši me grešni slugo tvoj (Ime), jakim krikom i gorkim plačem plačem; ne sjećaj se mojih bezakonja i neistina, slika az, prokleti, ljutim te za sve dane i sate, i stvaram sebi grozotu pred našim Stvoriteljem, Gospodinom; ukaži mi se milosrdno i ne ostavi me, prljavog, ni do smrti moje; Probudi me iz grješnog sna i pomozi svojim molitvama do kraja života moga bez mane i stvori plodove dostojne pokajanja, štoviše, sačuvaj me od smrtnih grijeha, da ne propadnem u očaju i da se neprijatelj ne raduje mojoj smrti . Ispovijedam se i ispovijedam svojim ustima, jer nitko nije takav prijatelj i zagovornik, zaštitnik i pobornik kao ti, sveti anđele: pred prijestoljem Gospodnjim, moli za mene, nepristojan i više od svih grešnika, neka ne oduzme blagoslove moje duše na dan mog beznađa i na dan stvaranja opačine. Ne prestani, dakle, pomilovati premilostivog Gospodina i Boga moga, neka mi se oprošte grijesi, makar činio cijeli život, djelo, riječ i sva svoja osjećanja, i, istom sudbinom, spasi me; neka me ovdje kazni po svojoj neizrecivoj milosti, ali neka me ne osudi i ne iscrpi po svojoj nepristranoj pravdi; neka mi se jamči da donesem pokajanje, s pokajanjem, Božanska pričest nije dostojna prihvaćanja, molim za sempache, i iskreno želim takav dar. U strašnom smrtnom času budi neumoljiv, moj dobri čuvaru, tjerajući tmurne demone koji moraju plašiti moju drhtavu dušu: zaštiti me od tih zamki, kad imam prolazi kroz zračne iskušenja, daj da te čuvamo, ja ću sigurno dosegni raj, željeni moj, čak i lice moje sveti i Visoke sile neprestano hvale svečasno i veličanstveno ime u Trojstvu slavnoga Boga, Oca i Sina i Duha Svetoga, čast i štovanje dolikuje mu u vijeke vjekova . Amen.

Neke kršćanske molitve toliko su se učvrstile u životu vjernika da se, kako kažu, budi noću - riječi molitve će odmah pasti na pamet. Molitvom "Oče naš" pravoslavni započinju dan, a završavajući radni dan, čitaju je prije spavanja. Vjerovanje se pjeva na svakoj liturgiji, označavajući početak euharistijskog kanona, kojemu mogu prisustvovati i moliti se samo vjernici. Svi štovatelji u hramu, predvođeni đakonom, pjevaju ili pjevaju "Vjerodavnu". Nakon euharistijskog kanona, prije nego što se iznese kalež s Tijelom i Krvlju Kristovom, cijela crkva pjeva "Oče naš".

Simbol vjere

Nakon obavljanja obreda odricanja od zlih sila, u prvom dijelu sakramenta krštenja, kum čita simbol vjere za malog kumčeta. Ovo je znak ispovijedanja pravoslavne vjere pred Bogom i pred svećenikom. Dakle, kum jamči za bebu, obećava da će otkriti ovu vjeru u budućnosti, naučiti dijete, objasniti kako i u što vjeruju pravoslavni kršćani. Djeca svjesne dobi (od 12 godina) i odrasli koji su kršteni sami čitaju molitvu.

Vjerovanje se sastoji od 12 kratkih izjava, koje u sažetom obliku sadrže cjelokupnu pravoslavnu dogmu. 12 teza - u pravoslavnom učenju - 12 članova - dosljedno nam govore o Bogu Ocu, Njegovom Jedinorođenom Sinu Isusu Kristu, Duhu Svetome, Crkvi, krštenju na spasenje duše i tijela i uskrsnuću mrtvih.

U antičko doba postojalo je nekoliko kratkih vjerovanja, koji su, unatoč manjim nepodudarnostima, prenosili bit novozavjetnog učenja. U 4. stoljeću pojavila su se heretička, lažna učenja o Bogu Sinu i Bogu Duhu Svetome, što je dovelo do potrebe za jednom molitvom za sve vjernike.

Molitvu koja je preživjela do danas sastavili su oci Prvog ekumenskog sabora, koji se održao u Nikeji 325. godine (prvih sedam članova Vjerovanja) i oci II ekumenskog sabora iz 381., održanog u Carigradu ( zadnjih pet članova). Odatle i puni naziv - Nicetsaregradsko vjerovanje.

Simbol vjere
na crkvenoslavenskom	Na ruskom
1. Vjerujem u jednoga Boga Oca, Svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog.	1. Vjerujem u jednoga Boga Oca, Svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje, svega vidljivog i nevidljivog.
2. I u jednoga Gospodina Isusa Krista, Sina Božjega, Jedinorođenca, koji se rodio od Oca prije svih vjekova: Svjetlo od Svjetlosti, Boga istinitog od Boga pravoga, rođenog, nestvorenog, jednosuštastvenog Ocu, Koji je sve bio .	2. I u jednoga Gospodina Isusa Krista, Sina Božjega, Jedinorođenca, rođenog od Oca prije svih vjekova: Svjetlo od Svjetla, Boga istinitog od Boga pravoga, rođenog, ne stvorenog, jedno biće s Ocem, po njemu svi stvorene su stvari.
3. Za nas, čovječe, i za naše spasenje, koji si s neba sišao i utjelovio se od Duha Svetoga i Marije Djevice, i postao čovjekom.	3. Radi nas ljudi i radi našega spasenja sišao je s neba i uzeo tijelo od Duha Svetoga i Marije Djevice i postao čovjekom.
4. Za nas je bio razapet pod Poncijem Pilatom, patio i pokopan.	4. Raspet za nas pod Poncijem Pilatom, i patio, i pokopan.
5. I on je uskrsnuo trećeg dana, prema Svetom pismu.	5. I uskrsnuo trećeg dana, prema Svetom pismu.
6. I uzašao na nebo, i sjedi zdesna Ocu.	6. I uzašao na nebo, i sjedio zdesna Ocu.
7. I čopori koji dolaze sa slavom da sude žive i mrtve, Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja.	7. I ponovno dolazeći sa slavom suditi žive i mrtve, Njegovom kraljevstvu neće biti kraja.
8. I u Duha Svetoga, Gospodina, Životvornog, Koji od Oca ishodi, Koji se s Ocem i Sinom klanja i slavi, koji su govorili proroci.	8. I u Duha Svetoga, Gospodina, životvornika, koji od Oca izlazi, koji se štuje i slavi s Ocem i Sinom, koji je govorio po prorocima.
9. U jednu Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu.	9. U jednu, Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu.
10. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.	10. Priznajem jedno krštenje za oproštenje grijeha.
11. Radujem se uskrsnuću mrtvih.	11. Radujem se uskrsnuću mrtvih.
12. I život budućeg doba. Amen	12. I život sljedećeg stoljeća. Amen (tako je).

Molitva Oče naš

Molitva "Oče naš" drugačije se zove Očenaš, jer su je Kristovi učenici primili od samog Spasitelja. Na zahtjev apostola da ih nauče moliti, Krist je izgovorio ovu molitvu, dodavši zapovijed da se mole u tajnosti (ne pred svima, kao farizeji), zatvorivši vrata. To je opisano u sva četiri evanđelja. Očenaš je najvažnija od svih molitava.

Oče naš koji jesi na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam dugove naše kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od Zloga.

Obraćamo se Bogu, nazivajući ga Ocem. Ne postoji bliži i bliži odnos na zemlji od odnosa između roditelja i djece. Ljubav roditelja prema djeci je bezuvjetna i bezgranična. Ali ljubav Oca nebeskog premašuje najveću roditeljsku ljubav. Tako nam je Krist pokazao: vjernici se trebaju odnositi prema Bogu – prije svega, kao prema Ocu – Ocu nebeskom. Obraćajući se Bogu, ispovijedamo (prepoznajemo) Njegovu Svetost, Njegovo vječno Kraljevstvo i Slavu, prepoznajemo Njegovu Volju i vlast nad nama kao najbolje što može biti s osobom. Volja Božja uvijek čini dobro, govorili su sveci mudri Duhom.

Nakon toga razgovaramo o našim molbama Bogu. Gospodin je jasno dao do znanja u čemu se trebaju sastojati naše molbe – u kruhu svagdanjem i u molitvi za oproštenje grijeha (dugova prema Bogu), „kao što i mi opraštamo dužnicima svojim“. Odnosno, Božja je zapovijed sadržana u molitvi – opraštati dužnicima. Pod "kruhom" su sveti oci-tumači shvaćali sve što je potrebno za život - stanovanje, odjeću, hranu. Ništa više nije potrebno tražiti od Boga. Zaključno, molimo Gospodina da nas izbavi od iskušenja i zaštiti od nečistih duhova.

Molitva Očenaš ima veliku snagu, po njezinim riječima sam Duh Sveti moli s nama i zagovara nas pred Ocem nebeskim.

Molitva anđelu čuvaru

U krštenju svaki vjernik dobiva od Boga Anđela čuvara. Na čestitkama i ilustracijama anđeli su obično prikazani kao nježni i sofisticirani, u stvarnosti je anđeo moćno, duhovno biće. Svi anđeli neprestano služe Bogu i vrše njegovu volju. Po zapovijedi Božjoj čine čuda - štite od opasnosti, donose dobre misli, korisne za dušu i još mnogo toga. Anđeo čuvar često se prikazuje sa štitom i mačem. Štit je – u simboličnom tumačenju – vjera čovjeka. Ništa nas neće zaštititi kao vjera u Boga. Po našoj vjeri, Gospodin, koji vidi srce svakoga, šalje Anđela Čuvara da nam pomogne i opomene.

Molitva anđelu čuvaru uključena je u dnevne jutarnje i večernje molitve. Ukratko, možete pozvati anđela u pomoć sljedećim riječima: "Sveti anđele Božji, čuvaru moj, moli Boga za mene."

Svako jutro čitamo molitvu u kojoj molimo anđela čuvara da nas uputi na pravi put – put spasenja. A naše spasenje čine male, svakodnevne stvari, one okolnosti koje nam Bog svakodnevno šalje. I molimo da se Anđeo ne udalji od nas u svim tim stvarima, u svakom danu našeg života, zbog naše nedostojnosti, neljubaznosti, lijenosti i još mnogo toga.

Dobra ideja za kumove je pokloniti lijepu čestitku s tekstom molitve anđelu čuvaru za krštenje. Klinac će odrasti i među prvim molitvama prepoznat će molitvu Anđelu. Treba ga čitati djetetu svaki dan, počevši od otprilike jedne godine života. Neprimjetno, naučit će to napamet, djeca imaju jako dobro pamćenje. Dakle, molitva će organski ući u život djeteta. Prvi dojmovi iz djetinjstva najuporniji su u životu.

Sveti Anđele, stani pred mojom dušom i strastvenije od života moga, ne ostavi me grešnog, odstupi od mene dolje zbog moje neumjerenosti. Ne daj mjesta lukavom demonu da me zaposjedne, nasilje ovog smrtnog tijela; ojačaj moju jadnu i mršavu ruku i uputi me na put spasenja. Njoj, sveti anđeo Božji, čuvaru i pokrovitelju duše i tijela mojega, oprosti mi sve, vrijeđaj te velikim uvredama u sve dane trbuha moga, i ako sam zgriješio ovu noć, pokrij me ovaj današnji dan, i spasi me od svake kušnje suprotne Da, ni u jednom grijehu neću naljutiti Boga, i moliti se za mene Gospodinu, neka me potvrdi u svom strahu, i pokaže me dostojnim svoga sluge dobrote. Amen.

Molitva Svetac zaštitnik

Zove se kratka molitva svecu grčka riječ"tropar". Tropari su najstariji crkveni napjevi, u hramu, u službi, pjeva ih zbor. Oni otkrivaju bit crkvenog blagdana ili ukratko, u pjesničkom obliku, govore o životu sveca, čiji spomen crkva danas slavi.

Na primjer, u troparu svete bl. Ksenije Petrogradske stoji:

« Ljubivši siromaštvo Kristovo, / sada uživaš u besmrtnom obroku, / razobličivši ludošću zamišljeno ludilo svijeta, / prihvatio si silu Božju poniznošću križa, / radi toga stekao si dar čudesna pomoć, blažena Ksenija, moli Krista Boga da nas pokajanjem izbavi od svakoga zla.

Iz ove molitve saznajemo što je sv. blzh. Ksenija je slavila Boga dobrovoljnim siromaštvom, poniznošću i ludošću radi Krista. Doznajemo da je dobila dar čuda i pomoći. Dakle, u troparu je svaki svetac sažeto ocrtan njegov kršćanski podvig.

Svim svecima koje proslavlja crkva, postoje tropari koji se pjevaju u hramu na njihov spomendan, a vjernici mogu čitati kod kuće i na bilo kojem drugom mjestu, pozivajući sveca u pomoć tijekom dana. Ikone sveca zaštitnika malog formata često sadrže na poleđini tekst tropara svecu s datumima njegova sjećanja.

Poznavanje molitve vašem nebeskom zaštitniku je neophodno. Kratku molitvu – tropar – najlakše je naučiti napamet. Uz njega, tu su i dulje molitve svim nadaleko štovanim svecima. U pravoslavnom molitveniku su za svaku potrebu.

Znati svoj imendan i pričestiti se na ovaj dan pobožni je običaj kršćana. Na ovaj dan uobičajeno je ići u hram, davati milostinju, davati priloge. Ovo nije veliki blagdan, ovo je počast uspomeni na sveca čije ime nosi pravoslavni kršćanin. Ako malo dijete naučite da su imendani važniji od rođendana, ono će to nositi kroz cijeli život.

50 glavnih molitvi za novac i materijalno blagostanje Natalia Berestova

Molitva svom omiljenom svecu ili svecu čije ime nosite

Prilikom krštenja svaki pravoslavac dobiva ime sveca - po vlastitom izboru (izbor roditelja), ili oslanjajući se na volju svećenika. Ovo ime može, ali i ne mora biti isto kao ono navedeno u službenim dokumentima.

Svetac čije ime nosite vaš je nebeski zaštitnik, moli za vas pred Gospodinom, vaš pomoćnik i savjetnik u svim stvarima. Pravoslavni kršćani svakodnevno se mole svom svecu, čitajući jutarnje molitveno pravilo, a također ga zazivaju u pomoć u svakoj svakodnevnoj potrebi.

Imendan (imendan) je najbliži dan sjećanja na sveca, koji Crkva slavi, nakon dana vašeg rođenja. Međutim, ako postoji nekoliko svetaca s ovim imenom i osjećate potrebu za pokroviteljstvom nekog drugog od njih, dan sjećanja na tog sveca možete smatrati svojim imendanom.

Možda ste bliski sa svecem čije se ime ne slaže s vašim, osjećate njegovo nebesko pokroviteljstvo – u ovom slučaju uznesite molitvu pred njegovim svetim likom.

Iz knjige Božji zakon Autor Sloboda protojerej Serafim

Molitva svecu Moli Boga za mene, sveti [sveti] (ime), dok ja marljivo pribjegavam tebi, brzi pomoćnik i molitvenik [prvi pomoćnik i molitvenik] za moju dušu.(Moli Boga za mene, sveti [sveto] (ime), jer da ti marljivo pribjegavam brzom pomoćniku i molitveniku

Iz Knjige stvaranja. svezak 2 autor Sirin Ephraim

Molitva 5, Duhu Svetomu, Gospodine, Kralju neba, Utješitelju, Duše Istine, usliši molitvu moju i oprosti mi, slugo svoj nedostojni, ako sam sagriješio u današnje vrijeme, kao osoba, bolje je reći, kao nije dostojan imena osobe, oprosti moje dobrovoljne i nehotične grijehe,

Iz knjige Pravila ponašanja u Crkvi Autor Zvonareva Agafja Tihonovna

Molitva Duhu Svetomu, Kralju neba, Utješitelju, Dušo Istine, koji si posvuda i sve ispunjava, riznice dobra i života Darodavca, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine , i spasi, Blagoslovljena, duše naše Kralju neba, Utješitelju, Duše istine, svuda i sve

Iz knjige Sedam smrtnih grijeha. Kazna i pokajanje Autor Isaeva Elena Lvovna

Molitva svetom Moli Boga za mene, sveti (ili sveti) (ime), kako ti marljivo pribjegavam, brzi pomoc i molitvenik (ili brzi pomoc i molitvenik) za moju dusu. Uz molitvu anđela čuvara, moramo se moliti i tom svecu čije ime nosimo

Iz knjige Moskovska Matrona sigurno će svima pomoći! autorica Chudnova Anna

Molitva Duhu Svetomu, Kralju neba, Utješitelju, Dušo istine, Koji si posvuda i sve ispunjava, Riznice dobra i Životvornog, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše. Od Uskrsa do Uzašašća umjesto "Kralju nebeskom" glasi sljedeće

Od knjige 100 molitvi dalje brza pomoć. Glavne molitve za novac i materijalno blagostanje Autor Berestova Natalija

Molitva Duhu Svetome Još jedna molitva, također vrlo snažna i povezana s univerzalnim – to jest onima koje se mogu čitati i ujutro i navečer, iu bilo kojoj situaciji – je molitva Duhu Svetom. Kralj neba, Utješitelj, Duša Istine, koji je posvuda i sav ispunjen, blago

Iz knjige Molitve za zdravlje Autor Lagutina Tatjana Vladimirovna

Molitva voljenom svecu ili svecu čije ime nosite Prilikom krštenja svaki pravoslavac dobiva ime sveca - po svom izboru (izbor roditelja), ili oslanjajući se na volju svećenika. Ovo ime može biti isto kao i ono na službenom

Iz knjige Molitveni prinos starca Sofronija Autor Saharov Sofronije

Molitva Duhu Svetomu, Kralju neba, Utješitelju, Dušo istine, Koji si posvuda i sve ispunjava, Riznice dobra i Životvornog, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše Tropar, glas 4- Zahvali nedostojnim stvorenjima sluga Tvojih, Gospode, za Tvoje

Iz knjige Molitvenik Autor Gopačenko Aleksandar Mihajlovič

Molitva proslavljenom Svetom Oče SVETI i Bogonosni (ime), od djetinjstva ljubeći Krista više od bilo kojeg drugog dobra i svake druge ljepote, i s velikim plačem tražeći Ovo u svom životu, zaista si našao neraspadljivi vijenac života vječnoga , a sada, zabavljajući se s nebom

Iz knjige Pravoslavni starci. Pitajte i bit će vam dano! Autor Karpukhina Victoria

Molitva svecu, čije ime nosiš Moli se Bogu za mene, sveti slugo Božji (ime), dok ti marljivo pribjegavam, brzi pomoćnik i molitvenik za dušu

Iz knjige 50 glavnih molitvi za novac i materijalno blagostanje Autor Berestova Natalija

Iz knjige 50 glavnih molitvi za privlačenje voljene osobe u svoj život Autor Berestova Natalija

Molitva voljenom svecu ili svecu čije ime nosite Prilikom krštenja svaki pravoslavac dobiva ime sveca - po svom izboru (izbor roditelja), ili oslanjajući se na volju svećenika. Ovaj naziv može biti isti kao onaj koji je naveden u službenoj

Iz knjige 50 glavnih molitvi za ženu Autor Berestova Natalija

Molitva svom voljenom svecu ili svecu, čije ime nosite Ugodnik Božji (ime). Sjetite se u svojim ugodnim molitvama pred Kristom Bogom, neka nas spasi od iskušenja, bolesti i žalosti, neka nam podari poniznost, ljubav, razum i krotost, i neka nas jamči,

Iz knjige Bog ti pomogao. Molitve za život, zdravlje i sreću Autor Oleinikova Taisiya Stepanovna

Molitva voljenom svecu Prilikom krštenja svaki pravoslavac dobiva ime sveca - po svom izboru (izbor roditelja) ili oslanjajući se na volju svećenika. Ovaj naziv može biti isti kao onaj koji je naveden u službenim dokumentima, ili se može razlikovati od

Iz knjige Arelat propovjednici 5.-6.st. Autor

Molitva Duhu Svetomu, Kralju neba, Utješitelju, Dušo istine, Koji si posvuda i sve ispunjava, Riznica blagoslova i života Darovatelju, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše