Vjersko štivo: molitva svetom imenu koje nosiš za pomoć našim čitateljima.

Molitveni zaziv sveca čije ime nosite

(ime)

Yako az- jer jesam. Dođi trči- Tražim pomoć.

Molitva svetom zaštitniku u svim molitvenicima predstavljena je u ovom, najopštijem obliku, ali se u praksi često izgovara drugačije, po crkvenom običaju - uz imenovanje obreda svetosti nebeskog zagovornika: “ Moli se Bogu za mene, sveti Arhanđele Božiji Mihaile...”; "Moli se Bogu za mene, sveti proroče Božiji Ilija..."; "... sveti apostol Božji Petar..."; "...sveta ravnoapostolna Marija Magdalena..."; "...Svetom ocu Nikoli..."; "... sveti velikomučenik i pobedonosni Georgije ...", "... sveti sveti mučenik ...", "... sveti sveti mučenik ...", "... prepodobni oče Sergije ..." , "... časna mati Marija ..." - i tako dalje.

U ovaj dio molitvenog pravila također je dobro uključiti kratke molitvene zazive drugim Božjim svecima koje najviše poštujete. Možete ih upotpuniti obraćanjem svim svecima: Sve sveto, moli Boga za nas! Također je dobro, barem ponekad, ne ograničiti se na jedan molitveni apel, već pročitati ili otpjevati tropar svetitelju (ili više sjećanih svetaca). Tropar Vašem svecu zaštitniku treba znati i razumjeti.

Dajući krštenome ime sveca, Crkva mu, takoreći, daje pravo da uđe u Carstvo Nebesko, u koje se svetac već preselio; Crkva istovremeno ukazuje kršteniku na ovaj put u Carstvo nebesko, kojim je išao istoimeni svetac - put života za koji je svetac i proslavljen. Nazvavši čovjeka imenom sveca, Crkva ga, takoreći, povezuje s duhovnim sjedinjenjem s istoimenim svecem, povjerava ga zagovoru, zaštiti i zagovoru pred Bogom. Sveci sa istim imenima su naši molitvenici pred Bogom, čuvari, poput anđela, i naši mentori, naši prijatelji na nebu i pomoćnici.

Molitva svome svecu čije ime nosiš

Moli se Bogu za mene, sveti ugodniče Božiji (ime), dok revnosno trčim k tebi, ambulanta i molitvenik za moju dušu.

Ovo je najjednostavnija molitva svecu. Sadržana je u jutarnjim i večernjim molitvenim pravilima, ali se može čitati zasebno, u bilo koje vrijeme, u slučaju potrebe.

Tel.: +7 495 668 11 90. LLC "Rublev" © 2014-2017 "Rublev"

Ulogovati se

Molitva svetom imenu koje nosiš

O Gospode Svemogući, Bože sila i svakoga tijela, na visini, živi i gledaj na ponizne, ali testiraj srca i utrobe i najdublje od ljudi, preteču, Početak i vječnost svjetlosti, kod Njega nema promjena ili transmutacija zasjenjenja; Sam, Besmrtni Kralju, primi naše molitve, čak i u sadašnje vrijeme, za mnoštvo blagodati Tvojih koje hrabro činimo, od onih loših do Tebe koje činimo, i ostavi nam naše grijehe, čak i u djelima i riječima i mislima, znanju ili neznanju , zgriješili smo; i očisti nas od svake nečistoće tijela i duha. I daj nam vedrim srcem i trezvenim mislima da prođemo sav ovaj noćni život, iščekujući dolazak svijetlog i otkrivenog dana Sina Tvoga Jedinorodnog, Gospoda i Boga i Spasitelja našega Isusa Hrista, sa slavom Sudije svih doći će, kome treba dati po svom poslu; Da, ne pali i lijeni, nego budni i uzdignuti na posao obučenog, utočimo se u radost i Božanski dvor slave Njegove, gdje je neprekidan glas, i neizreciva slast onih koji vide Tvoje lice, neizreciva ljubaznost. Ti si prava Svetlost, prosvetli i osveti svakoga, i Ti pevaš svu tvorevinu u vekove vekova. Amen.

prijevod: Gospode Svemogući, Bože bestjelesnih sila i svakog tijela, koji živi na visinama nebeskim i gleda po dolinama zemaljskim, posmatra srca i misli i jasno poznaje tajne ljudi, Početak i Vječnu svjetlost, Koja nema promjena u moć i ne ostavlja zasjenjeno mjesto na svom putu. Ti sam, Besmrtni Kralju, primi naše molitve, koje mi u sadašnjem vremenu, nadajući se obilju Tvoje samilosti, donosimo Tebi sa nečistih usana; i oprosti nam grijehe naše učinjene djelima, riječima i mislima, svjesno ili nesvjesno, i očisti nas od svake nečistote tijela i duha. I daj da, budnog srca i trezvene misli, proživimo cijelu noć ovozemaljskog života, u iščekivanju dolaska svijetlog i slavnog dana drugog dolaska Sina Tvog Jedinorodnog, Gospoda Boga i Spasitelja našega Isusa Hrista , kada obični Sudija dođe sa slavom da svakoga nagradi po djelima njegovim. Neka nas nađe ne ležeće i pospane, nego budne i uznesene usred ispunjavanja Njegovih zapovesti, i spremne da uđemo s Njim u radost i božansku odaju Njegove slave, gde se čuju neprekidni glasovi pobednika i neizreciva radost gledanja neizrecive lepote Tvog lica. Jer Ti si Svjetlost istinita, koja prosvjetljuje i posvećuje cijeli svijet, i sva tvorevina Te slavi u vijeke vjekova. Amen.

Gresi delo- kada je ovo u suprotnosti sa Božjom zapovesti. Na primjer, ako se osoba odaje prejedanju, opijanju, poslasticama, onda se ogriješi o zapovijed Božju "Ne pravi od sebe idola i bilo kakve sličnosti". Gresi na reč- kada je ova reč suprotna volji Božijoj. Na primjer, besposleni razgovori, nepristojne riječi i pjesme su grijesi po riječ. Grijesi jednom riječju su kleveta na bližnjega, klevetanje, osuda. Gresi mislima- to su želje, misli, suprotne ljubavi prema bližnjemu, kada postupamo protivno zapovesti Božijoj "Ne poželi ništa što je bližnjem". Ovi grijesi su teški kao i grijesi djelima i riječima. Sins predvođeni- one koje radimo, znajući da su zabranjene zakonom Božijim, pravimo ih prema našim strastima kroz gordost, zlobu, lijenost itd. i opravdavamo se lažnim argumentima. Grijesi neznanja proizilaze iz slabosti ljudske prirode. Ko će uočiti njegove greške?- kaže prorok David (Psalam 18,13) i dodaje molitvu: Očisti me od mojih tajni, odnosno od grijeha, preko slabosti i neznanja, koje sam počinio, a koji su mi ili nepoznati, ili kojih se ne sjećam, ili ih čak i ne smatram grijesima.

Sveti Anđele, stani pred moju prokletu dušu i moj strastveni život, ne ostavi me grešnog, odstupi ispod mene zbog moje neumjerenosti. Ne dajte mjesta zlom demonu da me opsjedne nasiljem ovog smrtnog tijela; Učvrsti moju jadnu i jadnu ruku i uputi me na put spasenja. Ona, sveti anđeo Božji, čuvaru i zaštitnice moje proklete duše i tijela, oprosti mi sve, za one koji su te uvrijedili u sve dane života moga, pa makar i sagriješili u ovoj noći, pokrij me u sadašnjosti dan, i spasi me od svakog iskušenja suprotnog. Da, ni u jednom grijehu neću naljutiti Boga, i moliti se za mene Gospodu, neka me utvrdi u svojoj strasti, i udostoji se da mi pokaže slugu svoje dobrote. Amen.

Prilikom krštenja Bog svakom hrišćaninu daje Anđela čuvara, koji nevidljivo čuva osobu od svakog zla. Stoga, moramo svaki dan tražiti od Anđela da nas sačuva i smiluje.

prijevod: Sveti Anđele, određen da čuva moju jadnu dušu i nesretan život, ne ostavi me grešnog i ne odstupi od mene zbog moje neumjerenosti; ne dozvoli zlom demonu da me pokori prevlašću ovog smrtnog tijela; uzmi moju nesrećnu i klonulu ruku i vodi me na put spasenja. O, sveti Anđele Božiji, čuvaru i zaštitniče moje jadne duše i tijela, oprosti mi sve što sam te uvrijedio u sve dane života svoga, i ako sam sinoć nečim sagriješio, zaštiti me na današnji dan; i spasi me od svakog iskušenja neprijateljskog, da ne razgnjevim Boga nikakvim grijehom, i pomoli se Gospodu za mene da me utvrdi u strahu svome i učini me robom dostojnim svoje milosti. Amen.

Presveta Gospođo moja Bogorodice, svetim i svemoćnim molitvama Tvojim, oduzmi od mene, sluge svoga poniznog i prokletog, malodušnost, zaborav, bezumlje, nemar, i sve gadne, lukave i bogohulne misli iz mog prokletog, pomračenog uma i iz mog pomračenog srca. I ugasi plamen mojih strasti, jer sam siromašan i proklet. I spasi me od mnogih i žestokih uspomena i poduhvata, i od svih akcija zlih sloboda. Jer si blagosloven od svih naraštaja, i slavno ime Tvoje slavi se u vijeke vjekova. Amen.

prijevod: Moja Presveta Gospođo Bogorodice, svojim svetim i svemoćnim molitvama odagni od mene, poniznog i nesrećnog slugu svog, malodušnost, zaborav, neznanje, nemar, ukloni sve što je gadno, lukavo i bogohulne misli iz mog prokletog srca i mog pomračenog uma i ugasi plamen mojih strasti, jer sam jadan i nesretan; izbavi me od mnogih štetnih uspomena i misli i oslobodi me od svih zlodjela, za sva pokolenja blagoslovi Tebe i Tvoje Prečisto Ime se slavi u vijeke vjekova. Amen.

Moli se Bogu za mene, sveti ugodniče Božiji (ime), dok revnosno trčim k tebi, ambulanta i molitvenik za moju dušu.

Az- Ja sam; trčanje- Obraćam se molitvom. Pored molitve anđelu čuvaru, moramo se moliti i svecu čije smo ime nazvani, jer se i on uvek moli Bogu za nas. Svakom kršćaninu na svetom krštenju daje se svetac kao pomoćnik i zaštitnik svete Crkve. On se brine o nama i čuva nas od svih nevolja i nedaća koje susrećemo na zemlji.

prijevod: Moli se Bogu za mene, svete (ili svetitelje) (ime), jer usrdno pribjegavam tebi, svom pomoćniku i molitveniku za moju dušu.

Molitva za vaše pokroviteljstvo

Molitva za vaše pokroviteljstvo

U bolesti ili nekoj drugoj potrebi, kao i zbog svog pokroviteljstva, vjerni kršćanin može se obratiti istoimenom svecu, kao uobičajenom molitveniku o sebi.

Svecu čije ime nosiš

Božije ugodno, ( ime sveca)! Sjeti nas se u svojim ugodnim molitvama pred Hristom Bogom, neka nas spasi od iskušenja, bolesti i tuge, neka nam podari poniznost, ljubav, razum i krotost, i neka nam, nedostojnima, podari svoje Carstvo. Amen.

Svetom anđelu Hristovom, molim te, moj sveti čuvaru, meni odan da mi dušu i telo kao grešnika sačuvaš od svetog krštenja, i svojom lenjošću i mojim zlim običajem, naljutiš svoje prediskonsko gospodstvo i oteraš te daleko od sebe sa svim hladnim djelima: laži, klevetama, zavišću, osudom, prezirom, neposlušnošću, bratskom mržnjom i zlobom, srebroljubljem, preljubom, bijesom, srebroljubljem, prejedanjem bez sitosti i pijanstva, velikim razgovorom, zlim mislima i lukavstvom , ponosni običaj i raskalašeno meso bjesni na svu njegovu samovolju, a stoka to ne radi bez riječi! Ali kako mi možeš odgovoriti, ili mi prići, kao smrdljivi pas? Čije me oči, Anđele Hristov, gledaju, u zlu umotanu u podla dela? Ali kako već mogu tražiti oprost za svoja gorka i zla i lukava djela? Ali molim te, padajući, moj sveti čuvaru, smiluj se na mene grešnog i nedostojnog slugu (ime), Probudi me pomoćnice i zastupnice za zlo mog otpora, svojim svetim molitvama, i stvori Carstvo Božije za sve svete, uvijek, i sada, i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

Anđele sveti, stani pred moju prokletu dušu i moj strastveni život, ne ostavi me grešnog, odstupi ispod mene zbog moje neumjerenosti. Ne daj mjesta zlom demonu da me zaposjedne, nasilje ovog smrtnog tijela: ojačaj moju jadnu i jadnu ruku i vodi me na put spasenja. Njenom svetom Anđelu Božijem, čuvaru i zaštitniku moje proklete duše i tela, oprosti mi sve, za one koji su te uvredili u sve dane života moga, i ako su sagrešili u ovoj noći, pokrij me danas, i spasi me od bilo kakvog suprotstavljenog iskušenja, da, ni u jednom grijehu neću naljutiti Boga, i moliti se za mene Gospodu, neka me utvrdi u svojoj strasti i udostoji me da mi pokaže slugu svoje dobrote. Amen.

Anđelu Božijem, mom svetom čuvaru, datog mi od Boga s neba da čuvam! Usrdno ti se molim: prosvijetli me danas i spasi me od svakoga zla, uputi me na dobro djelo i uputi me na put spasenja. Amen.

O sveti Anđele, moj dobri čuvaru i zaštitniče! Slomljenog srca i bolesne duše stojim uz tebe, moleći se: usliši me grešni slugo tvoj (ime), uz glasan plač i plač gorak; ne sjećaj se mojih bezakonja i neistina, u liku Ja, prokleti, ljutim te po sve dane i sate, i stvaram odvratnost sebi pred Gospodom Stvoriteljem našim; Ukaži mi se milostiv i ne udalji se od mene, prljavog, čak ni do moje smrti; probudi me iz grešnog sna i pomozi svojim molitvama do kraja života bez mane i stvori plodove dostojne pokajanja, štaviše, od smrtnih padova grešnika, posmatraj me, da ne poginem u očaju i da neprijatelj ne raduj se mom uništenju. Mi zaista i ispovedamo usne svoje, kao da niko nije takav prijatelj i zaštitnik, zaštitnik i šampion, kao što si ti, anđele sveti: pred prestolom Gospodnjim, moli se za mene, nepristojnog i grešnijeg od svih grešnika , možda neće oduzeti moju najdobru dušu u danu mog neuspjeha i na dan stvaranja zla. Ne prestani da umilostivljavaš milosrdno srce Gospoda i Boga moga, neka mi budu oprošteni gresi, koje sam činio u celom svom životu, delima, rečima i svim svojim osećanjima, i na sliku poruke od strane sudbine, date mi; neka me ovdje kazni po svojoj neizrecivoj milosti, ali neka ne razotkrije i muči meonamo po svojoj nepristrasnoj pravdi; Neka mi podari pokajanje, ali uz pokajanje je Božansko Pričešće dostojno primiti, za Sempaha molim ovaj dar svom iskrenom željom. U strašnom času smrti probudi me, čuvaru moj dobri, goneći tmurne demone koji moraju da plaše moju drhtavu dušu: zaštiti me od onih hvatanja, kad imam prođe kroz zračne iskušenja, daj da te čuvamo, udobno dohvatimo raj, željeni, gdje god se licem sveti i Višnje sile neprestano hvale svečasno i veličanstveno ime u Trojici slavnog Boga, Oca i Sina i Svetoga Duha, Njemu je čast i poklonjenje dovijeka i ikada. Amen.

Imendan. Kršćanska imena

Kršćanska muška imena:

Kršćanska ženska imena:

Vaš pretraživač ne podržava iframe!

Imena- dan sećanja na sveca, čije je ime dato osobi na krštenju. Svaki dan crkvenog kalendara posvećen je uspomeni na nekog sveca (češće jednog). Spisak dana sjećanja na svece je u mjesečnoj riječi.

Najčešće je dan sjećanja na sveca dan njegove zemaljske smrti, tj. prelazak u večnost, susret sa Bogom, kome je asketa težio da se pridruži.

Kako odrediti imendan

U crkvenom kalendaru postoji nekoliko dana sjećanja na istog sveca, a mnogi sveci također nose isto ime. Stoga je potrebno u crkvenom kalendaru pronaći dan sjećanja na sveca koji je s vama nazvan, najbliži po vašem rođendanu. Ovo će biti vaš imendan, a svetac na čiju se uspomenu na današnji dan sjeća, bit će vaš nebeski zaštitnik. Ako on ima druge dane sjećanja, onda će ti datumi za vas postati "imendani".

Ako želimo dati ime djetetu striktno po crkvenoj tradiciji, onda će to biti ime sveca, čija se uspomena slavi 8. dan po rođenju djeteta. Pogledajte imenovanje imena

Prilikom određivanja imendana nije bitan datum kanonizacije sveca, jer se njime fiksira samo svršeni čin. Osim toga, kanonizacija se obično događa desetinama godina nakon prenosa sveca u nebeska prebivališta.

Ime koje osoba dobije na krštenju ne samo da ostaje nepromijenjeno kroz cijeli život (jedini izuzetak je slučaj prihvatanja monaštva), već ostaje i nakon smrti, prelazi s njim u vječnost. U molitvama za upokojene, Crkva također spominje njihova imena data u krštenju.

Rođendan i Dan anđela

Imena se ponekad nazivaju Dan anđela. Ovaj imendan podsjeća da su u stara vremena nebeske zaštitnike ponekad nazivali anđelima svojih zemaljskih imenjaka; međutim, pogrešno je mešati svece sa anđelima. Imendan je dan sjećanja na sveca po čijem je imenu osoba nazvana, a Anđeoski dan je dan krštenja, kada se čovjeku od Boga daruje anđeo čuvar. Svaki krštenik ima svog anđela čuvara, ali njegovo ime nam je nepoznato.

Poštovanje i oponašanje vašeg sveca zaštitnika

O molitvenoj pomoći svetih monah Siluan Atonski pisao je: „Svetitelji u Duhu Svetom vide naš život i naša dela. Oni poznaju naše tuge i čuju naše usrdne molitve... Sveci nas ne zaboravljaju i mole se za nas... Oni vide i patnju ljudi na zemlji. Gospod im je dao tako veliku milost da sa ljubavlju zagrle ceo svet. Oni vide i znaju kako mi padamo u nesvijest od tuge, kako su nam se osušile duše, kako ih je malodušnost okovala, i bez prestanka se zalažu za nas pred Bogom."

Poštovanje sveca sastoji se ne samo u molitvi njemu, već i u oponašanju njegovog podviga, njegove vjere. "Po imenu i životu tvom neka bude" - rekao je monah Amvrosije Optinski. Uostalom, svetac čije ime osoba nosi nije samo njegov zaštitnik i molitvenik, on je i uzor.

Ali kako možemo oponašati našeg sveca, kako barem na neki način slijediti njegov primjer? Za ovo vam je potrebno:

• Prvo, saznati o njegovom životu i podvizima. Bez toga ne možemo istinski voljeti našeg sveca.
• Drugo, trebamo im se češće obraćati molitvom, poznavati mu tropar i uvijek se sjetiti da imamo zaštitnika i pomoćnika na nebu.
• Treće, naravno, uvijek moramo razmišljati o tome kako bismo u ovom ili onom slučaju mogli slijediti primjer našeg sveca.

Prema prirodi kršćanskih podviga, sveci se tradicionalno dijele na lica (kategorije): proroci, apostoli, sveci, mučenici, ispovjednici, velečasni, pravednici, sveti jurodivi, vjernici itd. (vidi hagiografski rječnik).

Osoba koja nosi ime ispovjednik ili mučenik, može neustrašivo ispovijedati svoju vjeru, ponašati se kao kršćanin uvijek i u svemu, ne osvrćući se na opasnosti ili neugodnosti, u svemu ugodi, prije svega Bogu, a ne ljudima, bez obzira na ismijavanje, prijetnje, pa i tlačenje.

Oni nazvani po sveci, mogu pokušati da ih oponašaju, razotkrivajući greške i poroke, šireći svjetlost pravoslavlja, pomažući drugima da nađu put spasenja i riječju i primjerom.

Velečasni(tj. monasi) se mogu oponašati u odvojenosti, nezavisnosti od ovozemaljskih zadovoljstava, čuvajući čistotu misli, osjećaja i postupaka.

Imitiraj sveta budalo- znači, prije svega, poniziti se, gajiti u sebi nesebičnost, ne zanositi se sticanjem zemaljskih bogatstava. Nastavak treba da bude vaspitanje volje i strpljenja, sposobnost da se izdrže životne poteškoće, borba sa ponosom i taštinom. Potrebna vam je i navika da krotko podnosite sve zamjerke, ali da se istovremeno ne stidite razotkrivati ​​očigledne poroke, govoriti istinu svima koji trebaju biti disciplinovani.

Imena po anđelima

Također, osoba se može nazvati po Arhanđelu (Mihael, Gavrilo, itd.). Ljudi nazvani po arhanđelima slave imendan 21. novembra (8. novembra OST), na dan proslave Saborne crkve Arhanđela Božijeg Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila.

Ako ime nije u kalendaru

Ako ime kojim ste dobili ime nije u kalendaru, tada se pri krštenju bira ime koje je po zvuku najbliže. Na primjer, Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - Joanna, Milana - Militsa. Prema predanju, Alisa dobija ime Aleksandra na krštenju, u čast sv. strastvenica Aleksandra Feodorovna Romanova, koja je prije usvajanja pravoslavlja nosila ime Alisa. Neka imena u crkvenoj tradiciji imaju drugačiji zvuk, na primjer, Svetlana je Fotinija (sa grčke fotografije - svjetlost), a Viktorija je Nika, oba imena na latinskom i grčkom znače "pobjeda".

U crkvenim bilješkama ispisana su samo imena data u krštenju.

Kako proslaviti imendan

Pravoslavni hrišćani na svoje imendane posećuju crkvu i, unapred pripremivši se, ispovedaju se i pričešćuju Svetim Hristovim Tajnama.

Dani "imena" nisu toliko svečani za rođendansku osobu, ali je preporučljivo posjetiti hram na ovaj dan.

Nakon pričesti, potrebno je da se sačuvate od svake gužve, kako ne biste izgubili prazničnu radost. Uveče možete pozvati najmilije na ručak. Treba imati na umu da ako imendan padne na dan posta, onda bi svečana poslastica trebala biti brza. U Velikom postu, imendani koji su se desili radnim danom odlažu se za sljedeću subotu ili nedjelju.

Šta pokloniti za imendan

U obilježavanju sjećanja na sveca zaštitnika, najbolji poklon će biti nešto što doprinosi njegovom duhovnom razvoju: ikona, posuda za svetu vodicu, prekrasne svijeće za molitvu, knjige, audio i video diskovi duhovnog sadržaja.

Molitva svom svecu

O svecu u čiju čast dobijamo ime, ne treba se sjećati samo na dan imendana. U dnevnom jutarnjem i večernjem molitvenom pravilu nalazi se molitva svecu, također mu se možemo obratiti u bilo koje vrijeme iu svakoj potrebi. Najjednostavnija molitva svecu:

Moli se Bogu za mene, sveti Božji (ime), dok revnosno trčim k tebi, ambulanta i molitvenik za moju dušu.

Takođe je potrebno poznavati tropar i kondak za svog svetitelja.

Pored ikona Spasitelja - Gospoda Isusa Hrista, i Majke Božije, poželjno je imati i ikonu svog sveca. Može se dogoditi da ih nosite rijetko ime, a ikonu vašeg nebeskog zaštitnika biće teško pronaći. U ovom slučaju možete kupiti ikonu Svih svetih, koja simbolično prikazuje sve svece koje slavi Pravoslavna crkva.

Patrističke izreke o imendanima

“Počeli smo birati imena ne na Božji način. Po božji način, tako treba da bude. Izaberite ime prema kalendaru: ili na koji dan će se dijete roditi, ili na koji dan je kršteno, ili u intervalu i tri dana nakon krštenja. Ovdje će stvar biti bez ikakvih ljudskih obzira, ali kako Bog hoće, jer su rođendani u Božjim rukama.

Sveti Teofan, pustinjak Višenski

„Sveta Crkva, znajući da je malo onih koji su sposobni sami od sebe nazivati ​​imena koja sa sobom donose blagoslov, uspostavila je divan običaj od svetaca da posuđuju imena koja su, milošću svetaca, uvijek plemenita i sposobna donijeti blagoslov sa sobom. njima. Ali štaviše, to je posebno dobro za bebu, kojoj je dato ime sveca ne samo po običaju, već po vjeri i ljubavi prema svecu."

Sveti Filaret, mitropolit moskovski

„Dijete treba posvetiti, odnosno povjeriti čuvanju, zaštiti i molitvama sveca čije je ime dato. Roditelji bi morali da izaberu sveca koji im nešto znači, odnosno čiji ih je život na neki način zadivio ili koji je na neki način povezan sa začećem ovog djeteta. V stara Rusija(vjerovatno se to još uvijek ponekad radi) krstili su dijete u ime sveca na čiji dan su kršteni. Ima nekog smisla u tome, pod uslovom, opet, da to neće biti nadimak, već će to biti, takoreći, osvećenje nove crkve u ime datog sveca.Svetca, šta je u njemu , što ih oduševljava ne eufonijom imena, već unutrašnjošću, zašto žele da im dijete bude pod zaštitom ovog sveca ili, u svakom slučaju, da se ovaj svetac posebno molio za njega. Stoga, ime djeteta može biti od velike važnosti."

“Nosimo imena svetaca koji su proživjeli svoj život i ispunili svoj poziv na zemlji; mi smo posvećeni njima, kao što su hramovi posvećeni ovom ili onom svecu; i moramo razmisliti i o značenju njegovog imena i o ličnosti sveca koja nam je dostupna iz njegovog života. Jer on nije samo naš molitvenik, zagovornik i zaštitnik, već donekle i slika onoga što bismo mogli biti. Nemoguće je ponoviti bilo čiji život; ali je moguće naučiti iz života jedne ili druge osobe, sveca ili čak grešnika, živjeti dostojnije sebe i Boga dostojnije."

Istorijat i simboli proslave imendana

Kao i mnoge druge vjerske tradicije, proslava imendana u Sovjetsko vreme bio u zaboravu, štaviše, 20-30-ih godina dvadesetog veka bio je podvrgnut službenom progonu. Istina, pokazalo se da je teško iskorijeniti vjekovne narodne navike: rođendan rođendanu i dalje čestitaju, a ako je junak prilike vrlo mlad, pjevaju pjesmu: "kako... pekli smo vekna na imendan." U međuvremenu, imendan je poseban praznik, koji bi se mogao nazvati danom duhovnog rođenja, jer se vezuje prvenstveno za sakrament krštenja i imena koja nose naši prozvani nebeski zaštitnici.

Tradicija proslavljanja imendana poznata je u Rusiji od 17. veka. Obično je uoči praznika porodica rođendanskog momka kuvala pivo, pekla rođendanske kiflice, pite i vekne. Na sam dan praznika, slavljenik je sa svojom porodicom otišao u crkvu na misu, naručio molitvu za zdravlje, zapalio svijeće i primijenio na ikonu sa likom svog nebeskog zaštitnika. Popodne su se rođendanske pite servirale prijateljima i rodbini, a često je fil i veličina pite imali posebno značenje, određeno prirodom odnosa između rođendanskog čovjeka i njegovih najmilijih. Uveče je održana svečana večera.

Carevi imendani (dan imenjaka), koji su se smatrali državni praznik... Na ovaj dan su bojari i dvorjani dolazili na kraljevski dvor kako bi uručili darove i učestvovali u svečanoj gozbi, na kojoj su pjevali dugi niz godina. Ponekad je kralj lično delio pite. Ogromne rođendanske rolne su se širile ljudima. Kasnije su se pojavile i druge tradicije: vojne parade, vatromet, iluminacija, štitovi s carskim monogramima.

Nakon revolucije, s imendanom je počela ozbiljna i sistematična ideološka borba: obred krštenja je prepoznat kao kontrarevolucionarni i pokušali su ga zamijeniti "oktobrincima" i "zvijezdama". Detaljno je razrađen ritual u kojem su novorođenčetu u strogom redoslijedu čestitali oktobrista, pionir, komsomolac, komunista, „počasni roditelji“, ponekad se beba simbolično upisivala u sindikat i tako dalje. Borba protiv „ostataka“ dostigla je anegdotske krajnosti: na primer, 1920-ih, cenzura je zabranila „Mukhu-Cokotuha“ K. Čukovskog zbog „propagande imendana“.

Tradicionalno, imendan se pripisuje tom danu sjećanja na istoimenog sveca (istoimenog), koji odmah slijedi rođendan, iako postoji i tradicija da se imendan slavi na dan sjećanja na naj čuveni istoimeni svetac, na primer, Sveti Nikola Čudotvorac, Apostol Petar, Sveti Aleksandar Nevski, itd. U prošlosti su imendani smatrani važnijim praznikom od dana „telesnog“ rođenja, pored toga , u mnogim slučajevima ovi praznici su se praktično poklopili, jer se tradicionalno dijete krstilo osmog dana po rođenju: osmi dan je simbol Carstva nebeskog u kojem krštenik učestvuje, dok je broj sedam drevni simbolički broj označava stvoreno zemaljski svijet... Krsna imena birana su prema crkvenom kalendaru (sveci). Po starom običaju, izbor imena bio je ograničen na imena svetaca, čija se uspomena slavila na dan krštenja. Kasnije su se (naročito u urbanom društvu) udaljili od ovog strogog običaja i počeli birati imena, vodeći se ličnim ukusom i drugim razmatranjima - u čast rodbine, na primjer.

Imenani nas okreću jednom od naših hipostaza - ličnom imenu.

Možda treba dodati drevni moto "Upoznaj sebe": "Spoznaj svoje ime". Naravno, ime prvenstveno služi za razlikovanje ljudi. U prošlosti je ime moglo biti društveni znak, označavati mjesto u društvu - sada se, možda, samo monaška (monaška) imena oštro izdvajaju iz ruskog imenika. Ali postoji i skoro zaboravljeno, mistično značenje imena.

U davna vremena ljudi su pridavali mnogo veći značaj imenu nego sada. Ime se smatralo značajnim dijelom osobe. Sadržaj imena korelirao je s unutrašnjim značenjem osobe, činilo se da je ugrađen u njega. Ime je upravljalo sudbinom (" dobro ime- dobar znak"). Dobro odabrano ime postalo je izvor snage i prosperiteta. Imenovanje se smatralo visokim činom stvaranja, pogađanjem ljudske suštine, prizivanjem milosti.

U primitivnom društvu, ime se tretiralo kao dio tijela, poput očiju, zuba itd. za ubijanje neprijatelja, trebalo je saznati njegovo ime kako bi ga koristili u svom rodnom plemenu. Često su imena skrivana kako se ne bi dalo oružje neprijatelju. Očekivalo se da će loš tretman imena uzrokovati štetu, nevolje. U nekim plemenima bilo je strogo zabranjeno izgovaranje (tabu) imena vođe. Kod drugih se praktikovao običaj da se starijima daju nova imena, što im je davalo novu snagu. Vjerovalo se da bolesnom djetetu snagu daje ime oca, koje se izvikivalo na uho ili čak zvalo imenom oca (majke), vjerujući da će dio vitalne energije roditelja pomoći u prevladavanju bolest. Ako je dijete plakalo posebno puno, onda je ime odabrano pogrešno. Različite nacionalnosti dugo su zadržale tradiciju imenovanja "varljivih", lažnih imena: pravo ime nije izgovarano u nadi da smrt i zli duhovi, možda, neće pronaći bebu. Postojala je još jedna varijanta zaštitnih imena - neprivlačna, ružna, zastrašujuća imena (npr. Nekras, Nelyuba, pa čak i Mrtav), koja su odvraćala nevolje i nesreće.

V Drevni Egipat lično ime je pažljivo čuvano. Egipćani su imali "malo" ime, svima poznato, i "veliko" ime, koje se smatralo istinitim: držalo se u tajnosti i izgovaralo se samo tokom važnih ceremonija. Posebno su poštovana imena faraona - u tekstovima su se odlikovala posebnom kartušom. Egipćani su se prema imenima mrtvih odnosili s velikim poštovanjem - pogrešno rukovanje njima nanosilo je nepopravljivu štetu onostranom biću. Ime i njegov nosilac činili su jednu cjelinu: karakterističan je egipatski mit prema kojem je bog Ra sakrio svoje ime, ali ga je boginja Izida ipak uspjela otkriti otvarajući mu grudi - ispostavilo se da je ime doslovno unutar tijela. !

Od davnina, promjena imena bila je u skladu s promjenom ljudske prirode. Nova imena adolescentima su davana na inicijaciji, odnosno pri pristupanju odraslim članovima zajednice. U Kini još uvijek postoje dječja "mliječna" imena, koja se sa zrelošću odbacuju. U staroj Grčkoj, novopečeni svećenici, odričući se starih imena, rezbarili su ih na metalnim pločama i davili ih u moru. Odjeci ovih ideja mogu se vidjeti u kršćanskoj tradiciji imenovanja monaških imena, kada onaj koji je uzeo postrig napušta svijet i svoje svjetovno ime.

Mnogi narodi tabuiziraju imena paganskih bogova i duhova. Posebno je bilo opasno pozivati ​​zle duhove ("psovati"): na taj način je bilo moguće prizvati "neljubaznu moć". Stari Jevreji se nisu usudili da prizovu Božje Ime: Jahve (Jehova) unutra Stari zavjet- Ovo je "neizrecivo Ime", sveti tetragram, koji se može prevesti kao "ja jesam, što jesam." Prema Bibliji, čin imenovanja često postaje Božje djelo: Gospod je dao imena Abrahamu, Sari, Isaku, Ismailu, Solomonu, preimenovao Jakova u Izrael. Poseban religiozni dar jevrejskog naroda manifestovao se u mnoštvu imena, koja se nazivaju teoforima – u njima se nalazi Božje „neizrecivo Ime“: tako se čovek povezao sa Bogom preko svog ličnog imena.

Kršćanstvo, kao najviše religiozno iskustvo čovječanstva, vrlo ozbiljno shvata lična imena. Ime osobe odražava misteriju jedinstvene, dragocjene osobe, pretpostavlja ličnu komunikaciju sa Bogom. Tokom sakramenta krštenja, hrišćanska crkva, primajući novu dušu u svoja njedra, povezuje je preko svog ličnog imena sa imenom Božjim. Kako je rekao o. Sergij Bulgakov, „ljudsko imenovanje i imenovanje postoji po slici i prilici božanske inkarnacije i imenovanja... svaka osoba je ovaploćena reč, ostvareno ime, jer je sam Gospod inkarnirano Ime i Reč“.

Svetost se smatra hrišćanskom sudbinom. Imenujući bebu imenom kanonizovanog sveca, Crkva pokušava da ga usmeri na pravi put: uostalom, ovo ime je već „ostvareno“ u životu sveca. Nosilac sveto ime uvijek u sebi čuva uzdižuću sliku svog nebeskog zaštitnika, „pomoćnika“, „molitvenika“. S druge strane, zajednica imena ujedinjuje kršćane u jedno tijelo Crkve, u jedan "izabrani narod".

Poštovanje imena Spasitelja i Bogorodice dugo se izražavalo u činjenici da je god. pravoslavna tradicija nije običaj davati imena u spomen na Majku Božiju i Hrista. Ranije se ime Majke Božje čak razlikovalo po drugom naglasku - Marija, dok su druge svete žene imale ime Marija (Marija). Rijetko monaško (shematsko) ime Isus je dodijeljeno u spomen ne na Isusa Krista, već na pravednog Jošuu.

Ruski hrišćanski imenik se razvijao vekovima. Prvi opsežni sloj ruskih imena nastao je u predhrišćanskoj eri. Razlozi za nastanak ovog ili onog imena mogli su biti vrlo različiti: pored vjerskih motiva, ulogu su imale i okolnosti rođenja, izgled, karakter itd. Kasnije, nakon krštenja Rusa, ova imena, ponekad teška za razlikuju od nadimaka, koegzistirajući sa imenima iz hrišćanskog kalendara (do 17. veka). Čak su i svećenici ponekad nosili nadimke. Dešavalo se da jedna osoba može imati čak tri lična imena: "nadimak" i dva krsna imena (jedno je eksplicitno, drugo je tajno, poznato samo ispovjedniku). Kada je kršćanski imenik potpuno istisnuo pretkršćanska imena "nadimak", nisu nas zauvjek napustili, prelazeći u drugu klasu imena - u prezimenu (na primjer, Nekrasov, Ždanov, Najdenov). Neka predhrišćanska imena kanonizovanih ruskih svetaca kasnije su postala kalendarska imena (npr. Jaroslav, Vjačeslav, Vladimir).

Usvajanjem hrišćanstva, Rusija je obogaćena imenima čitave ljudske civilizacije: sa vizantijskim kalendarom došla su nam grčka, jevrejska, rimska i druga imena. Ponekad su slike drevnijih religija i kultura bile skrivene pod kršćanskim imenom. Vremenom su ova imena postala rusifikovana, toliko da su i sama hebrejska imena postala ruska - Ivan da Marija. Pritom treba imati na umu uzvišenu misao o. Pavel Florenski: "nema imena, ni jevrejskih, ni grčkih, ni latinskih, ni ruskih - postoje samo imena zajednička celom čovečanstvu, zajedničko nasleđe čovečanstva."

Postrevolucionarna istorija ruskih imena dramatično se razvila: sprovedena je masovna kampanja "dehrišćanizacije" imenika. Revolucionarni mračnjaštvo pojedinih slojeva društva, u kombinaciji sa oštrom državnom politikom, bilo je usmjereno na obnovu, a time i na preimenovanje svijeta. Zajedno sa preimenovanjem zemlje, njenih gradova i ulica, ljudi su preimenovani. Sastavljani su "crveni sveci", izmišljana su nova, "revolucionarna" imena, od kojih mnoga sada zvuče baš kao kuriozitet (npr. Malentro, tj. Marks, Lenjin, Trocki; Dazdraperma, tj. Živeo Prvi maj, itd.). Proces revolucionarnog imjatonstva, karakterističan za ideološke revolucije uopšte (poznat je u Francuskoj krajem 18. veka, u republikanskoj Španiji i u zemljama bivšeg „socijalističkog tabora“) nastavljen je godine. Sovjetska Rusija ne zadugo, otprilike jednu deceniju (20-30s). Ubrzo su ova imena postala dio historije - ovdje je prikladno prisjetiti se još jedne misli. Pavel Florenski: "ne možete misliti na imena" u smislu da su ona "najstabilnija činjenica kulture i najvažniji njen temelj".

Promjena ruskog imena pratila je i liniju posuđivanja iz drugih kultura - zapadnoevropskih (na primjer, Albert, Viktorija, Jeanne) i uobičajenih slavenskih kršćanskih imena (na primjer Stanislav, Bronislav), imena iz grčke i rimske mitologije i istorije ( na primjer Aurelije, Afrodita, Venera) itd. Vremenom se rusko društvo ponovo vratilo kalendarskim imenima, ali „dekristijanizacija“ i prekid tradicije doveli su do izuzetnog osiromašenja savremenog imenika, koji se sada sastoji od svega nekoliko desetina imena (zajednička svojina „masovnih kultura“). - želja za prosjekom, standardizacijom).

Jeromonah Makarije (Markiš):

Od najranijih vremena ustalio se običaj da se novoprimljenom članu Crkve da ime sveca. Tako nastaje posebna, nova veza između zemlje i neba, između čovjeka koji živi na ovom svijetu i jednog od onih koji su dostojno položili svoj životni putčiju je svetost Crkva posvjedočila i proslavila svojim sabornim razumom. Stoga, svaki pravoslavni hrišćanin mora u svom sjećanju čuvati sveca u čiju čast je nazvan, znati osnovne činjenice svog života i, ako je moguće, zapamtiti barem neke elemente službe u njegovu čast.

Ali isto ime, posebno među uobičajenim (Petar, Nikolaj, Marija, Elena), nosili su mnogi sveci različitih vremena i naroda; stoga moramo saznati u čast kojeg je sveca nosio dato ime, beba će dobiti ime. To se može učiniti pomoću detaljnog crkveni kalendar, koji sadrži abecedni popis svetaca koje naša Crkva poštuje s datumima njihovog spomena. Izbor se vrši uzimajući u obzir datum rođenja ili krštenja djeteta, okolnosti života svetaca, porodične tradicije, vaše lične simpatije.

Osim toga, mnogi poznati sveci imaju nekoliko dana sjećanja tokom godine: to može biti dan smrti, dan sticanja ili prenosa moštiju, dan proslavljenja - kanonizacije. Morate odabrati koji će od ovih dana postati praznik (imendan, imendan) za vaše dijete. Često se naziva Anđeoski dan. U stvari, molimo Gospoda da novokrštenom da svog Anđela Čuvara; ali ovog anđela nikada ne treba mešati sa svecem po kome je dete dobilo ime.

Ponekad, prilikom davanja imena, postoje poteškoće. Mnogo je pravoslavnih svetaca poznatih u istoriji, ali nisu uvršteni u naše kalendare. Među njima su i sveci zapadne Evrope, koji su živeli i slavili i pre pada Rima od pravoslavlja (sve do 1054. godine Rimska crkva nije bila otrgnuta od pravoslavlja, a kao svece priznajemo i svete u njoj do tada poštovane), čija imena smo od nas stekli popularnost poslednjih decenija (Viktorija, Edvard, itd.), ali se ponekad navode kao "nepravoslavna". Ima i obrnutih situacija kada poznato slovensko ime ne pripada nijednom od pravoslavnih svetaca (na primjer, Stanislav). Konačno, česti su formalni nesporazumi vezani za pravopis imena (Elena - Alena, Ksenia - Oksana, John - Ivan) ili njegovog zvuka u različitim jezicima(na slovenskom - Svetlana i Zlata, na grčkom - Fotinija i Kris).

Ako je potrebno, djetetu se pri krštenju može dati ime koje se razlikuje od onog upisano u izvod iz matične knjige rođenih, birajući ga, na primjer, po sazvučju (Stanislav - Stakhiy, Karolina - Kaleria, Elina - Elena). U tome nema ničeg mana: kod Srba, na primer, skoro svi imaju jedno ime u svakodnevnom životu, a drugo - u krštenju. Imajte na umu da se u Ruskoj crkvi, za razliku od nekih drugih pravoslavnih crkava, ljubljeno ime Marija nikada ne daje u čast Presvete Bogorodice, već samo u čast drugih svetaca koji su nosili ovo ime. Treba znati i to da naša Crkva od 2000. godine mnoge naše sunarodnike i sugrađane – novomučenike i ispovjednike 20. vijeka – svrstava među svete i poziva vjernike da svoju djecu daju u njihovu čast i spomen.

Možete označiti zanimljive isječke teksta koji će biti dostupni putem jedinstvene veze u vašem pretraživaču.

Ovaj članak sadrži: molitvu vašem svecu Aleksandru - informacije preuzete iz cijelog svijeta, elektronske mreže i duhovnih ljudi.

Sjećanje: 26. april / 6. maj

Kraljica Aleksandra je možda bila udovica jednog od careva, prethodnika Dioklecijana, pod kojim je patila. Mole joj se za dar jake vjere, za pomoć u savladavanju iskušenja i progona.

Mučenica Kraljica Aleksandra Rimska. Ikona, 1892

Tropar mučenici kraljici Aleksandri Rimskoj, glas 4

Prezrevši slavu zemaljskog carstva, Jedinoga Hrista, radi raspetog, zavoleo si i, hrabro Ga ispovedajući, mučeničkim vencem ovenčan si, sveblagoslovena kraljica Aleksandra. Isti, i sada na presto Cara slave na nebesima, dođi, moli se za spas duša naših.

Molitva mučenici Aleksandri Rimskoj

O, sveta ženo, najhrabrija ispovjedniče i slavna braniteljice naroda, slavna kraljice Aleksandro! Milostivo pogledaj na nas, svoje vjerne podanike, iz ovozemaljskog života, koji je prljav, preljubnički i grešan, slavno si ga se odrekao u svom životu, koji ti donosimo ovu malu molitvu! Ne gnušajte se grešnih čireva, a posebno kukavičluka nas, vaših grešnih slugu, koje je privukao ovaj pali svijet! Molite našeg Gospoda Isusa Hrista da prosvetli naše umove svetlošću istine i ljubavi Hristove i da služimo Jednom. Ohrabri slavnog velikomučenika Georgija Pobedonosca da se moli za nas, nedostojne i grešne, sa kojim stojiš pred Carem svih, i budi zajedno s njim slavni naš branilac, ali tvojom slavnom pomoći čuvani, mi ćemo se udostojiti da izbegnemo sve nevolje i nesreće ovog opakog života i tako, mreže Bežeći od njega, stići do tihog utočišta našeg spasenja i zajedno sa tobom zauvek hvalimo neizrecivo milosrđe našeg Kralja i Stvoritelja u vekove vekova. Amen.

Akatist mučenici kraljici Aleksandri Rimskoj:

Kanon mučenici carici Aleksandri Rimskoj:

• Kanon mučenici kraljici Aleksandri Rimskoj

Život i naučno-istorijska literatura o mučenici carici Aleksandri Rimskoj:

• mučenica kraljica Aleksandra Rimska- Aleksandar Bugajevski, Aleksandra Nikiforova

Pročitajte ostale molitve iz rubrike "Pravoslavni molitvenik"

Pročitajte također:

© Misionarsko-apologetski projekat "U susret istini", 2004 - 2017

Kada koristite naše originalne materijale, navedite link:

Molitva svome svecu čije ime nosiš

Moli se Bogu za mene, sveti ugodniče Božiji (ime), dok revnosno trčim k tebi, ambulanta i molitvenik za moju dušu.

Ovo je najjednostavnija molitva svecu. Sadržana je u jutarnjim i večernjim molitvenim pravilima, ali se može čitati zasebno, u bilo koje vrijeme, u slučaju potrebe.

Tel.: +7 495 668 11 90. LLC "Rublev" © 2014-2017 "Rublev"

Ulogovati se

Pravoslavne ikone i molitve

Informativni sajt o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

Sveci zaštitnici po imenu i datumu rođenja. Kako prepoznati sveca zaštitnika

"Spasi me, Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego što počnete proučavati informacije, molimo vas da se pretplatite na našu Vkontakte grupu Molitve za svaki dan. Posjetite i našu stranicu na Odnoklassniki i pretplatite se na njene molitve za svaki dan Odnoklassniki. "Bog te blagoslovio!".

U životu pravoslavnog naroda, sveci zaštitnici pojavljuju se u 4. veku. Mnogi roditelji, nadajući se milosti i zaštiti sveca, često su svoju djecu nazivali istim imenom. Apsolutno svaka osoba ima anđela čuvara, jer svaki pravoslavni hrišćanin nosi određeno ime i ima rođendan.

Svetac zaštitnik se pojavljuje u osobi s prvim otkucajem srca pri rođenju i štiti nas do trenutka smrti. Glavni poziv anđela čuvara je da zaštiti osobu od nevolja, bolesti i nečistih sila. U ovom članku ćemo odgovoriti na pitanje kako prepoznati svog sveca zaštitnika po datumu rođenja i imenu.

Koji vas svetac zaštitnik štiti?

Kao što znate, postoje neuki ljudi koji stalno viču da su razvili intuiciju ili neku vrstu natprirodnog instinkta kada čuju svoj unutrašnji glas. Ovi ljudi jednostavno ne znaju da samo koriste savjete svog pokrovitelja.

Kada je osoba na ivici izbora, sa drugačijim kritične situacije naš anđeo čuvar nam šalje sve vrste tragova koje podsvjesno slušamo. A u mnogim situacijama dovoljno je zamoliti ga za pomoć i sačekati njegov znak, jer se često ne vole miješati u svakodnevne poslove osobe.

Ima i ljudi koji veruju u božanske moći i tretiraju takvu moć kao čarobni štapić, odnosno kada ih zatraže, odmah očekuju trenutno ispunjenje svoje želje. Zapamtite da je ovo izuzetno rijetko i da može biti odgođeno za pomoć.

Zapravo, vrlo je teško objasniti čime se naši pokrovitelji vode pri određivanju vremena intervencije. Ali možemo se samo nadati i čekati božansku pomoć.

Također, zapamtite da zahvalite svojim Nebeskim Pomoćnicima. Ne treba im nikakvo žrtvovanje, a dovoljno je samo nekoliko mentalnih riječi zahvalnosti. Takođe, nemojte interne razgovore sa svojim anđelom shvatiti kao napad na kliniku. Mentalna komunikacija nikada ne škodi.

Pravoslavni vjernici ne bi trebali zaboraviti da je njihov anđeo čuvar prvenstveno svetac zaštitnik po imenu i datumu rođenja. Manifestacije zla, nasilja, okrutnosti tuđe su našim nebeskim pomoćnicima, nikada im neće biti drago zbog negativne energije koja lebdi nad nama. Nikada ne komunicirajte sa svojim anđelom kao svemogućim slugom. Treba ga poštovati i štititi.

Svetac zaštitnik po datumu rođenja

Sada pogledajmo pobliže kojeg sveca zaštitnika po datumu rođenja imaju svi pravoslavni vjernici:

1. Monah Serafim Sarovski i blaženi Silvestar štite rođene u danima od 22. decembra do 20. januara. Za takve pravoslavne ljude, ikona Bogorodice "Suverena" je takođe velika;
2. Sretni rođendanski ljudi od 21. januara do 20. februara će prepoznati svog zaštitnika po datumu rođenja u liku Svetih Ćirila i Atanasija. Za zaštitu možete koristiti ikone Majke Božje "Burning Bush";
3. Rođene od 21. februara do 20. marta čuvaju sveti Aleksej i monah Milentije Antiohijski. Zaštitite Ibersku Majku Božju;
4. Anđeli za osobe sa datumom rođenja 21. mart - 20. april su Georgije Ispovednik, Inokentije Irkutski i Sveti Sofronije. Za amajliju je prikladna ikona Kazanske Majke Božje;
5. Ikona „Pomoćnik grešnika“, apostol Jovan Bogoslov, sveti Tamara i Stepan čuvaju rođene od 21. aprila do 20. maja;
6. Osobe rođene od 21. maja do 21. juna mogu saznati sveca zaštitnika po datumu rođenja. Njima celog života pomažu sveti Konstantin i Aleksej Moskovski. Najbolje od svega, takve ljude će štititi ikone "Traženje mrtvih", "Gum koji gori", ikona Majke Božje "Vladimirskaja";
7. Sveti Ćirilo pomaže rođenima od 22. juna do 22. jula. Ikone sveca zaštitnika „radost svih žalosnih“ i Kazanske Majke Božije takođe će biti delotvorne;
8. Ljudi rođeni od 23. jula do 23. avgusta takođe imaju pravoslavnog sveca zaštitnika. Štitili su ih prorok Ilija i Sveti Nikola Ugodni. Ikona "Pokrov Presvete Bogorodice" je pogodna za takve ljude;
9. Rođenima od 24. avgusta do 23. septembra pomagaće Jovan, Pavle i Sveta Aleksandra. Zaštitu i milost možete tražiti i u ikonama "Burning Bush" i "Pasionate";
10. Monah Sergej Radonješki i ikona Počajevske Bogorodice zaštitiće od nevolja osobu rođenu od 24. septembra do 23. oktobra;
11. Sveti Pavle je postao anđeo čuvar za ljude sa datumom rođenja od 24. oktobra do 22. novembra. Takođe možete zatražiti pomoć od "Brzo slušanje" i ikone "Jerusalim";
12. Rođeni u periodu od 23. novembra do 21. decembra su pod zaštitom Svete Varvare i Blaženog Nikole Ugodnog. Ikone za zaštitu - "Znak" i "Tihvin".

Sveca zaštitnika po imenu

Anđeoski dan Pravoslavna crkva veoma cijenjen, jer je ovo dan nebeskog posrednika, sveca pred osobom čije se ime daje kršćaninu. Kako možete ispravno identifikovati svog pravoslavnog sveca zaštitnika? Dan zaštitnika je po pravilu naredni dan proslave sveca čije ime osoba nosi. To se radi jer se dan nekih svetaca slavi nekoliko puta godišnje.

Uzmimo primjer, za Anu koja je rođena 20. novembra - dan Anđela čuvara slaviće se 3. decembra, narednog dana kada se spominje Sveta Ana Persijska.

Da biste odredili ime svog nebeskog zaštitnika, koristite pravoslavni kalendar. U njemu su ispisani svi rođendani svetaca.

A ako vaše ime nije u kalendaru pravoslavnog kalendara, onda se na krštenju za osobu uvijek bira ime koje je po zvuku vrlo blisko vašem. Pogledajmo primjere:

Također u crkvi postoje tradicionalni i drugi glasovi imena. Primjer: Victoria - Nika, Svetlana - Fotinia, itd.

Najjednostavnija molitva s kojom se možete obratiti svom Zaštitniku:

"Moli se Bogu za mene, sveti slugo Božiji (ime), dok revnosno trčim k tebi, ambulanta i molitvenik za moju dušu"

Neka vas Gospod čuva!

Čitaj više:

Post navigation

2 misli o „Sveci zaštitnici po imenu i datumu rođenja. Kako prepoznati sveca zaštitnika”

Moje ime je Gennady. Kako da prepoznam svog sveca zaštitnika po svom imenu? Ko zna, samo mi reci njegovo ime. Bog te blagoslovio.

Valentina je rođena 28. avgusta. Reci mi kako da prepoznam svog anđela čuvara i koje molitve i akatisti se čitaju i Uspenski post, na kraju krajeva, rođen sam na vrijeme?

Molitva isceljenja svetom plemenitom knezu Aleksandru Nevskom

O sveti vjerni kneže Aleksandre! Pogledaj milostivo na nas, nedostojni slugo Božiji (imena), i predloži nam miran i spokojan život, a u večno Carstvo mirnu povorku tvojim zagovorom uredi za nas, neka nas Gospod Bog sačuva svojom milošću u miru, zdravlja, dugovječnosti i svakog blagostanja u dogledno ljeto, hvalimo i blagosiljamo Boga u Trojici Svetih Slovena, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i u vijeke vjekova.

Molitva za zdravlje svetom plemenitom knezu Aleksandru Nevskom je drugačija

Brzi pomoćnik svima koji revno pritiču k vama, i naš topli predstavnik pred Gospodom, sveta plemenita velika vojvoda Aleksandra! Pogledaj milostivo na nas nedostojne, koji smo sebi stvorili mnoga bezakonja, koji se sada slivamo u tvoj rod moštiju i iz dubine duše vapimo: bio si u životu revnitelj i branilac pravoslavne vjere, i ti si nepokolebljiv u njoj svojim toplim molitvama Bogu. Pažljivo si prenio veliku uslugu koja ti je povjerena, i uz tvoju pomoć, prebivaj nekoga u kome si pozvan da jedeš, poučavaj. Vi ste, porazivši pukove protivnika, otjerali vas od granica Rusa, i oborio sve vidljive i nevidljive neprijatelje protiv nas. Ti si, ostavivši raspadljivu krunu zemaljskog carstva, izabrao tihi život, i sada, pravedno ovenčan netruležnom krunom, carujući na nebu, zagovaraj i kod nas, ponizno te molimo, tih i spokojan život, i nepokolebljiva povorka u večno carstvo Božije. Stojeći sa svim svetima do prestola Božijeg, molite se za sve pravoslavne hrišćane, neka ih Gospod Bog sačuva svojom blagodaću u miru, zdravlju, dugovečnosti i svakom blagostanju u dogledno leto, neka uvek slavimo i blagosiljamo Boga, u Trojice Svete Slavne, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Stranica je kreirana 18.08.2016. Posljednje ažuriranje 20.03.2017. Prava nisu pridržana, ali imajte savjest prilikom kopiranja: napravite odgovarajuće linkove. Spasi te, Gospode!

Životi svetaca

Za vrijeme vladavine bezbožnog rimskog cara Maksimijana, u svim zemljama Rimskog Carstva podignut je okrutni progon kršćana. Jedan od centuriona, revni sluga paganskih bogova, po carevoj zapovesti, sagradio je hram za svog rđavog boga Dia 3212 nedaleko od Rima, otprilike na udaljenosti od jedne milje od njega. Istovremeno je bilo propisano da svi kršćani prinose žrtve paganskim bogovima, kao i da se okupljaju radi obnove Dievskog hrama. Kraljevski izaslanici su svuda putovali i glasno izjavljivali:

- Slušajte, prijatelji bogova! Ujutro sljedeći dan morate se okupiti sa carem u hramu boga Dije.

Svi neznabošci koji su čuli ove uzvike kraljevskih glasnika pripremali su se za jutro, s namjerom da odu u hram Dievo. Ujutro su mnogi pagani, nakon što su kupili u gradu, otišli u hram, dijelom da se poklone i prinesu žrtve Diuu, a dijelom da prodaju ono što su kupili.

U to vrijeme, jedan plemenit i bogat čovjek, po imenu Tiberijan, sa činom tribuna 3213, koji je imao pod svojom komandom mnoge vojnike koje mu je guverner Filaksa povjerio na upravu, dozvavši k sebi ove vojnike, reče im:

- Slušajte, braćo! Znate li kraljevu naredbu, koja nam naređuje da danas budemo s kraljem u hramu Dieva? Spremiti se.

Dok je to govorio, javili su mu da je car već stigao u taj hram. Odmah su svi žurno otišli u hram kako bi bili prisutni kod cara. Ali jedan od onih ratnika, po imenu Aleksandar, koji je od detinjstva bio poučen u hrišćansku pobožnost, koji se bojao Boga, reče tribunu:

- Dobro bi postupio kada bi rekao da moramo ići i obožavati pravog Boga koji je na nebu; oni koje nazivate bogovima nisu bogovi, nego demoni.

Tiberian mu je rekao:

- Danas ćemo prineti žrtve ne svim bogovima, već samo jednom Diji, iako imamo i mnogo bogova, koje obožavamo i sam kralj i mi.

Blaženi Aleksandar je na ovo odgovorio:

- Dije, koga vi nazivate bogom, isti je kao i drugi laskavi demoni, koji svoje obožavatelje vuče u propast, zavodeći ih na podla i bezakona djela, kojima su i sami vaši bogovi oskvrnjeni, kako kažete za njih, naime, ponekad oni 3214., raspaljen tjelesnom požudom, obmanjivao je žene i činio s njima podla djela, skrnavivši ne samo zemlju, nego i more i zrak. 3214. Ali ko je ikada čuo ili video da se Bog bavi bludom? Naš Bog je Bog, nevidljiv očima tjelesnim, ali poznat samo po vjeri, Bog Prečisti, Svemoćni, Stvoritelj neba i zemlje. Naš Bog ne traži od Sebe žrtve koje vi prinosite svojim nečistim demonima; U zamjenu za ove žrtve, On od nas zahtijeva žrtvu čistu i beskrvnu.

Nakon što je saslušao Aleksandra, Tiberian je rekao:

- Ostavi svoje ludilo, Aleksandre! Nemojte huliti na bogove, naše dobrotvore, da se kralj, čuvši za ovo, ne naljuti na mene što sam dozvolio da takav hulnik bude u mom puku!

Rekavši to, Tiberijan je otišao kralju, a Aleksandar svojoj kući.

Kada je došlo vrijeme za žrtvovanje, kralj je počeo da žrtvuje podlom bogu svoj Diy u tom hramu. U to vrijeme Tiberian je rekao kralju da jedan od njegovih vojnika, po imenu Aleksandar, nije izvršio kraljeva naređenja, nije prinio žrtvu bogu Diju, već je grdio i hulio bogove. Kralj je odmah naredio da ga pošalju i naredio da mu ga dovedu u gvozdenim lancima.

U to vrijeme bio je šesti sat dana 3215. Aleksandar je u to vreme ležao na svom krevetu, prepuštajući se snu. Odjednom mu se anđeo Gospodnji javio u sanjivoj viziji i rekao: „Aleksandre! Budi hrabar i jak, jer ćeš mnogo patiti za ime Isusa Hrista. Za vas je već pripremljeno dosta brašna; ovdje vas već prate vojnici da vas odvedu. Ali nemojte ih se plašiti; neka se tvoje srce ne plaši, jer sam ja poslan da ti pomognem. Ustani i pomoli se Bogu, a ja ću biti s tobom tokom tvog podviga."

Ustajući iz kreveta, Aleksandar je počeo da peva Davidov psalam: „Ko živi pod krovom Svevišnjega pod senkom Svemogućeg počiva, govori Gospodu: utočište moje i zaštita moja, Bože moj, u kome sam uzdajte se” (Psalam 90:1-2), i druge riječi psalam do kraja. Zatim, izlazeći iz kuće, Aleksandar je sreo vojnike koji su ga pratili; Ovi vojnici su bili njegovi drugovi u puku, ugledavši Svetog Aleksandra, svi su pali na zemlju od straha, jer je svetiteljevo lice zablistalo kao munja. Ali svetac im reče:

- Ustanite, braćo! čega se bojiš?

Vojnici su rekli:

- Činilo nam se da ste okruženi Božjom silom; zato smo od straha pali na zemlju.

Ali svetac im reče:

- Slušajte me, braćo! Bog neba i zemlje je posetio svog slugu; ali nemoj se stideti: radi ono što ti je naređeno; Poslani ste da me odvedete vezanog i predstavite kralju na ispitivanje.

Vojnici su na to rekli:

“Dogovorili smo se da vam ništa ne kažemo. Kako ste znali za to - recite nam.

- Ne bi trebalo mnogo da pričam sa vama, jer žurećim težim podvigu koji mi je postavljen, koji mi je pripremio Car Nebeski. Moram ići iz Rima u Vizantiju.

Rekavši to, svetac je kleknuo i ovim rečima se pomolio Gospodu: „Gospode Bože otaca naših, hvaljen i blagosloven u vekove! Molim Te i molim Te, sada, ne odvoji me od lica Tvojih pravednika, ne odbaci me koji ti dolazim, jer si mi otkrio svoje sveto i strašno ime. Ti, Gospode, pomoćniče i zaštitniče moj, pošalji mi svog anđela da mi pomogne i nauči me kako da odgovaram pred mučiteljem."

Nakon što je svetac završio svoju molitvu, vojnici su položili ruke na njega i vezali ga željeznim okovama; zatim su ga odveli caru Maksimijanu. Majka sveca, po imenu Pimenija, još nije znala da je njenog sina Aleksandra odveo car na ispitivanje. Svetac je bio snažnog tijela, visokog rasta, lijepog lica i mlad, jer je imao samo osamnaestu godinu od rođenja. Kada je svetac predstavljen kralju na ispitivanje, Maksimijan ga upita:

- Jesi li ti taj koji se usudio da me uvrijedi? Jesi li ti taj koji ne sluša svog šefa i ne želi da se pokloni mom velikom bogu Diju?

Svetac je na ovo odgovorio:

- Klanjam se svome Bogu koji je na nebesima, i Njegovom Jedinorodnom Sinu, Gospodu Isusu Hristu, i Duhu Svetom. Ne poznajem drugog boga i neću ispovijedati. Zato me ne pitaj za drugog boga. Ali ja se ni najmanje ne bojim tvoje moći, i ne bojim se, ne bojim se ni tvojih prijetnji ni tvojih muka, kojima ćeš me izdati.

Čuvši to, Maksimijan se jako naljutio i rekao:

- Šta može Bog koga ispovedate?

- Moj Bog je nevidljivi i svemogući Bog, tako da ne postoji ništa što mom Bogu ne bi bilo moguće.

Maksimijan je na ovo rekao:

- Može li postojati bog kojeg su ljudi razapeli i koji je umro, ubijen? Svetac je odgovorio:

- Ćuti, sotono, jer se ne usuđuješ da se svojim prljavim usnama sećaš prečistog i svetog imena Gospoda moga Isusa Hrista, koji svojom voljom podnese i raspeće i smrt! Oh ludo! Ako ga nazivate raspetim i pogubljenim, zašto onda ne kažete da je ustao iz mrtvih i dao život mnogim mrtvima?

- Želim da vam poštedim mladost, jer vidim da ste veoma mladi. Ali svetac odgovori:

- Smiluj se bolje i potrudi se da se izvučeš iz mreže u koju te đavo uvlači. Što se mene tiče, ne plašim se nikakve muke, jer mi je Bog pomoćnik.

- Već sam rekao da bih te poštedio. Dođi i prinesi žrtvu; tada ćeš stalno biti u kraljevskoj odaji i čak ćeš zauzeti prvo mjesto ovdje.

- Kojeg boga naređujete da se obožava?

- Poklonite se i prinesite žrtvu velikom bogu Dia.

Svetac je, podigavši ​​ruke ka nebu, počeo ovako da se moli: „Gospode, Isuse Hriste! Ne ostavljaj me, svog poniznog slugu, pomozi mi grešnom i nedostojnom."

Kada se molio na ovaj način, podigavši ​​svoje oči prema nebu, vidio je da su nebesa otvorena; video je i Sina Božjeg kako sjedi s desne strane Oca. Od takvog viđenja svetac je bio ispunjen velikom duhovnom radošću. Zatim je ponovo upitao Maksimijana:

- Kojem bogu želiš da žrtvujem?

- Prinesi žrtvu velikom bogu Dia.

„Zar ne znaš da je nekoć postojao čovek koga nazivaš Bogom, i štaviše, bio je pokvaren i podo čovek, da je jednom, raspaljen telesnom strašću prema ženi, uzeo na sebe lik vola i svojom magijom prevario i oskrnavio ženu? 3216

Maksimijan se, čuvši ovo, nasmijao i rekao:

- Ovo dokazuje moć naših bogova, jer se oni pojavljuju ljudima u obliku u kojem sami žele.

Svetac mu reče:

- Prokletstvo! Vi hvalite podla i podla djela svojih bogova, jer ste i sami s njima upodobljeni svojim nečistim djelima, jer ne želite da upoznate pravog Boga, koji vam je dao i čast i kraljevstvo.

- Moć kralja su mi dali moji bogovi.

„Čudim se vama kako, smatrajući se pametnim, uništavate sebe, jer vjerujete u demone i služite glupim i bezdušnim idolima, ostavljajući Boga živog i besmrtnog. Zašto slijedite Sotonu svog oca? Bolje se okreni od tame ka svjetlosti, da ne propadneš u ognjenom paklu zauvijek.

Tada je Maksimijan, ispunjen gnjevom, predao Aleksandra tribunu Tiberiju, naredivši mu da muči sveca. Istovremeno, Maksimijan je naredio Tiberijanu da muči ne samo Aleksandra, već i sve hrišćane uopšte; u tu svrhu poslao je tribuna u Trakiju, naredivši mu da svuda progoni hrišćane. Maksimijan je naredio Aleksandru da ga prati u Vizantiju. Kada je sveti Aleksandar čuo za to, rekao je kralju:

„Hvala ti, mučitelju, što si želeo da moje ime bude poznato u mnogim zemljama. Neka mi Gospod i Bog moj podari da za ovo sveto ime izdržim svakakve bolesti i muke na svim krajevima zemlje.

Maksimijan je naredio da se sveca skine s lica. Tribun Tiberije ga je uzeo na raspolaganje, a ujutro narednog dana je naredio, okačivši sveca na drvo mučenja, a njegovo telo gvozdenim ekserima izblanjao. Aleksandar tokom muka nije ispustio ni jedan uzdah, već je, podigavši ​​oči ka nebu, zahvalio Bogu. Zatim, skinuvši sveca sa drveta mučenja, tribun Tiberijan je naredio da ga vežu gvozdenim okovama i naložio svojim vojnicima da ga odvedu u Trakiju.

U vreme kada su svetog Aleksandra vodili vojnici u Trakiju, anđeo Gospodnji se javio u snenoj viziji njegove majke Pimenije i rekao joj: „Probudi se, ustani iz kreveta, uzmi svoje sluge i životinje i pođi za svojim sin Trakiji; Tvog sina vode tamo da pati za ime Hristovo; Ali nakon njegove smrti, predajte njegovo pošteno tijelo na sahranu."

Blažena Pimenija, probudivši se, nije počela tugovati i plakati, već se naprotiv ispunila velikom duhovnom radošću za svog sina. Odmah je ustala i pripremila sve što je potrebno za put, žurno je krenula istim putem kojim je išao i njen sin. Pimenija je sustigla Aleksandra u gradu Katargenu.

Ušavši u ovaj grad, videla je da je njen sin ispred Tiberiana, koji mu je sudio. Videvši, dakle, da su Aleksandra počeli da podvrgavaju mučenju i mučenju, i veoma se radujući podvigu svog ljubljenog sina, Pimenija povika velikim glasom, govoreći:

- Svemogući Bože, Dobri Pastiru, pomozi ti, sine moj!

Međutim, niko nije mogao reći odakle je došao ovaj glas, jer je bilo previše ljudi koji su stajali u blizini mjesta. Tada Tiberian reče mučeniku:

- Prokletstvo, žrtvuj bogovima!

Svetac je odgovorio:

- Pristajem da prinesem Bogu žrtvu hvale.

Mučitelj je na ovo rekao:

„Zar mi nisi rekao da tvoj Bog ne traži nikakvu žrtvu za Sebe? Svetac je odgovorio:

- Zaista, moj Bog ne traži one žrtve koje vi prinosite svojim idolima, ali On traži žrtve u pravednosti i svetosti, jer je On svet i pravedan Bog.

Tada je Tiberijan naredio da se telo sveca spali sa svećama, govoreći:

- Da vidimo hoće li Bog doći da ga spasi iz mojih ruku.

Svetitelj, opečen, podigavši ​​oči ka nebu, reče: „Slava Tebi, Gospode Isuse Hriste, koji si poslao arhanđela svog Mihaila u Vavilon i spasao tri mladića od pećinskog ognja (Dan.3), Ti, Gospode, izbavi me od bolne ove muke i posrami mučitelja, da bih ja, zajedno sa psalmistom Davidom, mogao reći: „uđosmo u oganj i vodu, i ti si nas izveo na slobodu“ (Psalam 65,12).

Tiberijan, videći da vatra ni najmanje ne škodi mučeniku, veoma se postidi i naredi vojnicima da vežu Aleksandra i povedu ga na dalje putovanje. Svetiteljeva majka, videći da su njenog sina vojnici oduzeli mučitelju, molila je vojnike da joj dozvole da se sastane sa sinom. Ratnici je nisu spriječili. Sveti mučenik, videvši svoju majku, reče:

„Dobro ste učinili, moja gospo, što ste došli ovamo. Prati me do samog mesta gde ću završiti svoj podvig 3217, kako mi je Gospod otkrio.

Neki od vojnika su u isto vreme rekli:

- Blago tebi Aleksandre, jer je tvoja vera velika; hrišćanski Bog je takođe veliki. Toliko ste muka već primili, a ipak niste ni najmanje oslabili u svojoj ispovijesti.

Tako su govorili tokom putovanja preduzetog po nalogu Tiberiana.

Kada su se putnici približili izvoru koji je slučajno teko usput, stali su i počeli da jedu hranu. Istovremeno su počeli moliti Aleksandra da jede s njima, pogotovo što četrnaest dana nije jeo ni kruh ni vodu. Svetac je, zamenivši hranu za sebe molitvom, kleknuo i počeo da peva psalam: „Podižem oči svoje na gore, odakle će doći pomoć moja: pomoć je moja od Gospoda, koji je stvorio nebo i zemlju“ ( Ps. 120: 1-2). Zatim se poče moliti: „Gospode Isuse Hriste, čuvaj me, jagnje svoje, besprekornog, da mi se neprijatelj moj ne raduje, jer sam upoznao tvoje sveto ime. Ne osramoti me, Vladiko, pred mučiteljem, nego pošalji svog svetog anđela i svoju desnicu da mi pomognu, i budi moj Zaštitnik, Pomoćnik i Zaštitnik."

Kada je svetac završio svoju molitvu, javi mu se anđeo Gospodnji i reče: „Ne boj se Aleksandre! Gospod je uslišao tvoju molitvu i ja sam poslan od Boga da ti pomognem."

Kada je anđeo izgovorio ove reči, vojnici su čuli šta je neko rekao Aleksandru, ali ko tačno, nisu videli; stoga su se silno uplašili i od straha i užasa pali su licem na zemlju. Blaženi Aleksandar im reče:

- Šta ste videli, braćo, da ste se tako uplašili?

Dok su vojnici govorili ove reči svecu, Tiberijan je prišao mestu, u pratnji gradskih velikaša. Tiberian je pitao plemiće:

- Kako se zove ovo mjesto?

rekli su mu:

- Zove se sudnica.

Tiberian je na ovo rekao:

- Ako je ovo mesto presude, onda treba da se sudi. Dovedite mi hrišćanina Aleksandra.

Kada se svetac javi Tiberijanu, ovaj mu reče:

- Da li ste još uvek u svom ludilu i još uvek ne želite da obožavate naše bogove? Vidim da ti je srce otvrdnulo; međutim, jako mi je žao zbog vas i zato želim da vas obratim na poštovanje bogova, vladara čitavog svemira.

Mučenik je na ovo odgovorio:

- Zli, zaslijepljen umom, sin đavola, koji služi svom ocu - Sotoni. Kako da me sažaljevaš i da budeš milostiv prema meni, jer sotona, tvoj otac, nije milostiv prema nikome, naprotiv, želi svakoga da uvuče u ognjeni pakao i uništi sa sobom.

- Oh, ljuta i nepokajana! Kako se usuđuješ da mi to kažeš? Jesam li jednak tebi što mi govoriš takvu drskost? Da li sam te poštedio zato što me sramotiš? Ali ne bi trebalo da me još više poštuješ i poštuješ zbog moje dobrote i milosrđa, a ne da me grdiš psovkama!

- Zaista si kao tvoj otac, Satana, jer imaš otvrdnuto srce, kao svaki tvrdi kamen. Zar ne razumete da se ovo mesto zove Sud. A ovo očigledno pokazuje da ćete uskoro biti shvaćeni pravednim sudom Božijim, koji će suditi svima, živima i mrtvima, i koji će svakoga nagraditi po djelima njegovim. Tada ćeš znati da sam ti rekao istinu. Bog će ti suditi, ali ti mene mučiš bez milosti. On zna kako me žestoko i nezasluženo mučiš. Ali znaj da će mi ove muke donijeti slavu, a tebe će pripremiti za vječno uništenje.

Čuvši takve riječi, Tiberijan se rasplamsao još većim bijesom i naredio je da raširi željezno trnje po zemlji i povuče mučenika preko njih. Svetac je, međutim, tokom tako žestokih muka ćutao, kao da nije osećao nikakav bol. Videći da muka ne dostiže svoj cilj, Tiberijan se još više naljutio i naredio četvorici vojnika da tuku sveca kvrgavim motkama. Tokom mučenja, svetac je, prihvatajući batine, rekao Tiberijanu:

- O zli! Ovo je jedina muka koju si izmislio za mene. Dodajte i druge, teže, jer od ovih muka ja ne osjećam nikakav bol, jer mi Hristos, Bog moj, pomaže.

Tiberian je na ovo rekao:

- Telo ću tvoje iseckati na komade, baciti ih u vatru, rasuti u pepeo, da ne bude spomena na tebe na zemlji. Tada ću vidjeti hoće li vam Krist priteći u pomoć i spasiti vas iz mojih ruku.

- Moj Hrist će te odmah uništiti. Vaše tijelo će biti razbijeno u komade i vaše kosti će biti razbacane po zemlji; nećete više vidjeti Rim, kao što nećete vidjeti lice svog zlog cara, jer će Gospod uništiti vaše sjećanje sa zemlje. I sve će to biti vaša kazna što ne poznajete pravog Boga, i ne poštujete, prokletog, Onoga koji vam je dao ovu čast i ovu moć. Ali kada biste poznavali Boga, tada biste sebi mogli steći večni život na nebu; Sada, nakon što ste napustili pravog Boga, voljeli ste svog oca Sotonu svojim srcem. zajedno s njim bit ćeš bačen u ognjeni pakao. Ali ja ću uvijek slaviti svog Učitelja i Spasitelja, Gospoda Isusa Hrista, koji će me izbaviti iz vaših ruku i jamčiti za mene svojom milošću u svom vječnom kraljevstvu.

Čuvši takve riječi, mučitelj se promijenio na licu od ljutnje i bijesa. Međutim, naredio je da se mučenju prekine.

U međuvremenu, dan je naginjao večeri. Kada je pala noć, Tiberian se smjestio da prenoći na tom mjestu. Kad je zaspao, u snu je ugledao anđela Božjeg, koji mu se ukazao u strašnom obliku sa mačem u rukama. Anđeo mu reče: „Zli! Pa dođoh k tebi, jer si dao slugu Božijeg Aleksandra na žestoke muke, znaj da bih te mogao udariti ovim mačem. Ali sačekaću još neko vreme. Probudivši se, idite žurno kroz Iliriju u Vizantiju, jer se približava vrijeme smrti sluge Božjeg Aleksandra."

Tiberian se probudio sa strahom. Drhtao je od užasa cijelim tijelom. Pozivajući svoje savjetnike koji su ga pratili, ispričao im je svoju viziju. Rekli su mu:

- Odavno želimo da vam kažemo da tu osobu ne mučite tako žestoko i nepravedno. Ali nismo se usudili to učiniti. Čuli smo da je hrišćanski Bog velik i da osuđuje na večnu muku u neugasivoj vatri onih koji muče Njegove sluge.

Posle ovih reči, Tiberijan se još više uplašio i užasnuo, i odmah naredio svojim vojnicima da predvode mučenika. On je sam išao iza njega. Tiberijan je prošao pored mnogih gradova, ali nije otišao niti se zaustavio u njima, jer mu se, prema zapovesti anđela, veoma žurilo u Vizantiju. Ali sanjiva vizija nije izlazila iz njegove glave mnogo dana; stoga je Tiberijan bio u velikom strahu i nije se usudio da nanese muke svetom Aleksandru. Kada je Tiberijan prošao Iliriju i približio se gradu Sardiji, gradski namjesnik i gradski plemići iziđoše mu u susret; ali Tiberijan nije ušao u grad, već ga je prošao. Hrišćani koji su bili u tom gradu, čuvši da tribun Tiberijan, koji je dolazio iz Rima, vodi sa sobom mučenika, napustili su grad, ne da bi dočekali tribuna, nego da bi videli mučenika. Videvši da mučenik hoda odvojeno, hrišćani su mu prišli i, pavši mu pred noge, rekli:

- Moli se Bogu za nas, stradalniče Hristov!

Rekao im je:

- Molite se i za mene, braćo, da do kraja izvršim svoj podvig u Hristu Isusu i da se udostojim da primim obećani venac iz Njegove svete desnice.

Zatim su šehida vojnici poveli na njihov dalji put. Prošavši grad Klisuru, putnici su se približili mestu zvanom Vonomazijanska horda, koje je bilo četrdeset milja udaljeno od Filipopolja, gde su se zaustavili, Tiberijan je u to vreme već počeo da zaboravlja strašnu viziju koju je imao u vezi sa mučenikom Aleksandrom. Pozvavši sveca k sebi na ispitivanje, upitao ga je:

- Stvarno, Aleksandre, još si u svom ludilu? Želite li prinijeti žrtvu našim milosrdnim bogovima Diju i Asklepiju 3218, koji posjeduju svemir?

- Zaslijepljen umom, sotonin sine! Šta još želiš čuti od mene? Uostalom, rekao sam vam da neću žrtvovati demonima.

- Ne, ne ubeđujem vas da prinesete žrtvu demonima; Molim vas samo da prinesete žrtvu Diju i Asklepiju, našim velikim bogovima.

- Ludo! Zar ne shvataš da su tvoji Dije i Asklepije demoni. Tiberian je rekao:

- Ne, oni su moji bogovi. A sada ću učiniti tako da tvoje ime bude kleto po cijeloj zemlji zbog tako velikog prijekora i mene i mojih bogova.

- I sam želim da se ime Hristovo kroz mene proslavi po celoj zemlji.

Tada je Tiberian rekao vojnicima koji su stajali pred njim:

- Skloni ga s mog lica, jer ne mogu podnijeti njegovu grdnju. Odvedite ga u Filipopolis i zatvorite ga tamo u zatvor, držite ga u zatvoru dok ne dođem u taj grad.

Mučenika su, po naređenju Tiberijana, vojnici doveli u Filipopolis i ovde zatvorili.

U međuvremenu, građani grada, saznavši da će Tiberijan uskoro stići u njihov grad, izašli su mu u susret. Ušavši u grad, Tiberijan se pripremio da prinese žrtvu Diju i Asklepiju. Ali hrišćani koji su živeli u gradu, saznavši da se sveti mučenik Aleksandar nalazi u zatvoru u njihovom gradu, pristupiše tamnici i stadoše moliti tamničara da ih pusti u tamnicu da vide mučenika Hristovog, Stražar im se nije miješao, jer se i sam bojao Boga. Ušavši u tamnicu i videvši da je svetac okovan, hrišćani padoše pred njegove noge i celivaše njegove okove govoreći: „Blagoslovi nas, Stradače Hristov, blagoslovi i našu otadžbinu, jer smo hrišćani; mi živimo u ovom gradu, uvek opsednuti velikim strahom, jer nas hegemon ovog grada neprestano traži da bi nas mukama odvratio od Hrista. Međutim, on nas ipak nije mogao odvratiti od ispovijedanja imena Kristova. Milošću Božjom ima nas mnogo ovdje; među nama kršćanima ima čak i najslavnijih i najuglednijih lokalnih građana. Nadamo se da će Hristova sila nadvladati opaku helensku vjeru i da će na kraju cijeli naš grad jednoglasno slaviti ime Kristovo. Ali ti, stradalče Hristov, izdržiš svoj podvižnički podvig za Hrista do kraja.

U međuvremenu, Tiberijan, prinoseći svoju gnusnu žrtvu idolima, sjeti se Aleksandra koji je držan u zatvoru i reče gradskim velikašima:

- Morate znati da sa sobom imam kršćanina koji mi je odan za testiranje; Natjerao sam ga raznim mukama da se klanja našim bogovima, ali u tome nikako nisam uspio. Veoma grubo odgovara na moja pitanja i stalno kleveće i mene i naše bogove. Neka ga dovedu ovamo. Možda će se stidjeti svih vas ovdje prisutnih i prinijeti žrtvu bogovima.

Aleksandar je odmah priveden. Tiberijan, sedeći pored hegemona, reče mučeniku:

- Reci mi, Aleksandre, ti još uvek ne pristaješ na žrtvu našim bogovima? Svi hrišćani koji žive u ovom gradu već su se poklonili Diju i Asklepiju, samo nam se ti jedini protiviš.

Svetac je odgovorio:

- Lažeš, proklet, kao tvoj otac, sotona: niko od ovdašnjih hrišćana još nije ispunio tvoju zlu zapovest. Što se mene tiče, ionako nećete čuti ništa od mene, osim onoga što sam vam ranije rekao, naime, da sam hrišćanin i da neću prinositi žrtvu vašim zlim demonima. A sada opet, da čuju svi ovdje okupljeni, ponavljam da sam sluga Boga nebeskoga i da se nikada neću odreći Krista, Boga mog.

Tiberijan je, posramljen, rekao vojnicima: „Svezavši ga gvozdenim lancima, vodi preda mnom; Uskoro ću te pratiti."

I svetac je poveden na svoj dalji put.

Prilazeći česmi zvanoj Sirmijum, mučenik je umio lice i ruke. Zatim, okrenuvši se prema istoku, počeo je da se moli, govoreći: "Zahvaljujem Ti, Gospode moj Bože moj, što si me u Filipopolisu udostojio da ispovedam Tvoje sveto ime."

Vojnici mu, međutim, još nisu dozvolili da se moli i natjerali su ga da nastavi svojim putem.

Kada su stigli do mesta zvanog Horda (ovde su bili paganski festivali), Tiberijan je sustigao putnike. Pozvavši Aleksandra k sebi, Tiberian mu reče:

„Zar ne znaš, Aleksandre, da sam ti s krotkošću govorio pred hegemonom, podstičući te da prineseš žrtvu našim bogovima; ali vi ste, u prisustvu tako izabranog društva, prezreli moj zahtjev. U tom slučaju i sada poslušajte moju naredbu i oslobodite se muka.

„Ono što sam vam rekao pred hegemonom, to ću reći na svakom mestu. Zato ti, sine sotonin, prevaren od đavola, nemoj misliti da ćeš me ikada odvratiti od ispovijedanja imena Kristova.

Tada je Tiberijan naredio vojnicima da zabiju četiri kolca u zemlju i, ispruživši mučenika u četiri pravca, naredio im da ga privežu za te stubove i zadaju mu dvije stotine udaraca. Mučenik se, u tišini prihvatajući nanesene rane, molio Gospodu Bogu svome. U to vrijeme začu se glas s neba koji je govorio: „Hrabri se, Aleksandre, i ne boj se muka, jer su one privremene i brzo prolazne. Uvek sam sa tobom."

Čuvši glas s neba, Tiberian se veoma uplašio, odmah je naredio da se muke prekinu, a zatim krenuo na dalje putovanje. Kada je stigao do grada zvanog Karasura, koji se nalazio između Filipopolisa i Vereja, Tiberijan je ušao u njega; vojnici, međutim, zajedno sa Tiberijanom nisu ušli u grad, već su se zaustavili pod senkom drveća u blizini grada. Bilo je šest sati popodne. Pošto je bilo veoma vruće, svetitelj reče vojnicima:

- Braćo, jako sam žedan.

Ali oni su mu odgovorili:

- I sami smo jako žedni, ali otkud ovde vode? Svetac im reče:

- Sačekaj malo ovde, jer Bog može da nam da vode i na ovom mestu.

Rekavši to, svetac je pregnuo kolena i pomolio se Gospodu sledećim rečima: „Gospode Isuse Hriste, koji si jednom doneo vodu iz kamena žednom Izrailju u pustinji (Izl 17:1-7), pogledaj sada s milosrđem prema sluzi svome i daj nam na mjesto ovu vodu, da utolim svoju žeđ i sve one koji su sa mnom. Po tome će se proslaviti tvoje sveto ime."

Kada se svetac tako molio, odjednom se zemlja razdvojila i ispod hrasta je izlio izvor čiste i hladne vode. Videvši takvo čudo, vojnici su rekli:

- Zaista je veliki hrišćanski Bog, koji ispunjava zahteve svojih vernih slugu.

Tada su mučenik i vojnici jeli vodu sa izvora i slavili Hrista Boga.

Nakon što su prošli prilično dug put, vojnici su došli do jedne rijeke, zvane Arzon. Pošto su svi bili umorni od dugog putovanja, smjestili smo se ovdje da se odmorimo. Aleksandar je seo da se odmori. Tu je Tiberijan sustigao vojnike i, videći da mučenik sedi, s gnevom reče vojnicima:

- Zašto vi prokleti dozvoljavate tom zlu čovjeku da sjedi?

Zatim smo ustali i otišli u pravcu grada Vereya.

Dok su se približavali ovom gradu, građani su Tiberiana časno pozdravili. U ovom gradu je bilo puno kršćana - više od polovine, ali su oni, bojeći se muka od pagana, tajno čuvali ispovijedanje imena Kristova. Videvši mučenika Hristovog kako hoda odvojeno od tribine, priđoše mu i rekoše:

- Raduj se, strastoče Hristov! Hrabrite se i budite jaki, jer zli mučitelji nikada neće savladati svemoćnu silu Gospoda našega Isusa Hrista.

U međuvremenu, Tiberian, dozivajući mučenika, reče mu:

- Slušaj me, Aleksandre, kao svog rođenog oca: sada donesi sa mnom žrtvu našim bogovima. Ako to učiniš, onda ti obećavam pred svima prisutnima da ću te osloboditi, a ako želiš, možeš zauzeti mjesto načelnika u mom puku; ako ne želiš da budeš načelnik puka, onda ćeš ići kuda želiš.

Svetac mu, smešeći se, reče:

„O, kad biste samo znali kako mi je gorka ta utjeha kojom me tješite! Jer ove tvoje riječi nanose veliku muku mojoj duši. Ali Bog će mi pomoći da ne poslušam tvoj savjet. Već sam vam mnogo puta rekao, a sada vam govorim i ponoviću ponovo da sam hrišćanin i da se neću žrtvovati vašim demonima.

I Tiberian je nastavio odatle. Mučenik ga je slijedio, vezan željeznim okovima. Došli smo do drugog mjesta, smještenog na obalama iste rijeke Arzone. Ovo mjesto je bilo četrnaest milja udaljeno od Vereje. Ovdje je bilo mnogo hotela i gostoljubivih kuća. Tiberijan je ovde prenoćio, čekajući mučenika, kojeg su pratili mnogi hrišćani iz grada Vereje.

Kada su vojnici stigli sa mučenikom na mesto gde je bio Tiberijan, mučenik je počeo da traži od Tiberiana dozvolu da se kratko moli svom Bogu. Tiberian mu je dao dozvolu. Svetac, ugledavši u blizini veliki orah, priđe mu i, stojeći pod njegovim granama, kleknu moleći se Bogu ovim rečima: „Gospode Isuse Hriste! Pošalji svog svetog anđela i uzmi moju dušu, jer ne mogu više da trpim mučenje, jer se moje tijelo iscrpilo."

Tiberijan, videći da se mučenik moli, reče vojnicima:

- Pitam se odakle je Aleksandar naučio magijske molitve. Odrastao je pred mojim očima. I lično sam ga identifikovao kao ratnika i nisam mogao pretpostaviti da poznaje magiju.

Zatim, pozvavši Aleksandra k sebi, reče mu:

- Aleksandre, prinesi žrtvu bogovima!

- Zaista si pomračen umom, jer opet želiš da čuješ od mene ono što sam ti već mnogo puta rekao.

Nakon ovih riječi, sveti Tiberijan je naredio svojim slugama da poliju kipuće ulje na leđa mučenika. Ali anđeo Gospodnji, nevidljivo se pojavivši blizu mučenika, razbije posudu u kojoj je bilo ulja; ulje se izlilo na sluge mučitelja i jako ih spalilo. Vidjevši da nije mučenik nego njegove sluge spaljen uljem, Tiberijan se jako razbjesnio i naredio četvorici vojnika da protežu mučenika ispod oraha i nemilosrdno ga tuku motkama. Premlaćivanje se nastavilo sve dok vojnici nisu bili iscrpljeni. Kada su mučitelji prestali da tuku, sveti Aleksandar je rekao: „Gospode, Gospode! Blagoslovi ovo drvo i daj mu iscjeljujuću moć, jer sam patio pod njim za tvoje sveto ime."

Od tada su plodovi i listovi drveta stekli iscjeliteljsku moć i iscijelili vjernike od raznih bolesti i tegoba.

Zatim su opet vojnici poveli mučenika na put, marširajući ispred Tiberiana. Kada su prošli Andrijanopolj, približili su se jednom mestu zvanom Vurtodeksion. Ovde je svetac sreo svoju blaženu majku Pimeniju, koja je ranije stigla ovde kao mučenica, videvši svog voljenog sina, pala je pred njegove noge, plačući i jecajući. Zatim ga je, ustajući, poljubila. A svetac joj reče:

„Ne plači, majko moja, jer se nadam Gospodu svom da će mi pomoći da završim svoj podvig sledećeg jutra.

Ovdje je Tiberian sustigao ratnike. Pošto se dan bližio večeri, Tiberijan je ovde stao da prenoći i prepustio se snu. U osam sati ujutro 3219 ustao je iz svog kreveta i došao do rijeke zvane Zionkel, gdje je bila gostionica. Sunce je već izašlo. Nakon što se malo odmorio od putovanja, Tiberian je rekao mučeniku:

- Već sam te izdao na mnoge muke, a ti se ipak nisi htio obratiti poštovanju mojih bogova. Znaj da ću te sada pogubiti ako ne poslušaš moju zapovest.

Rekavši to, Tiberian je otišao sa tog mesta. Približavajući se Vizantiji i približavajući se gradu Driziperu, koji se nalazi pored reke Erigon, Tiberijan je odlučio da ovde izvede poslednje suđenje mučeniku i rekao mu:

- Evo tvoje smrti, Aleksandre, pred tobom. Šta kažete: hoćete li prinijeti žrtvu našim bogovima ili ne? Evo ja ću te ubiti i baciti tvoje tijelo u rijeku da ga ribe progutaju.

Svetac mu odgovori:

„Bio bih vam veoma zahvalan ako biste uradili ono što ste rekli; onda bih se radije otarasio tvojih ruku. Ali vašim podlim bogovima, ni u kom slučaju neću prineti žrtvu, iako biste me mogli uništiti hiljadama smrti.

Tada je mučitelj osudio Aleksandra na smrt i predao ga vojnicima, naredivši im da mu odrube glavu i bace tijelo u rijeku. Zatim je krenuo na dalje putovanje; vojnici su ostali ovde da bi izvršili naređenja Tiberijana. Mnogo ljudi je hrlilo ovamo, želeći da vide kraj Hristovog mučenika; ovdje je bilo i dosta kršćana. Sveti mučenik, okrenuvši se krvniku, zamoli ga da malo odgodi skraćivanje i pusti ga da se moli; dok je šehid tražio vode. Jedan od ljudi koji je došao da vidi spektakl uzeo je posudu, zahvatio vodu iz rijeke i donio je mučeniku. Svetac se, opravši lice i ruke vodom, okrenuo prema istoku; zatim, zaštitivši se poštenim znakom krsta, poče se moliti govoreći: „Slava Tebi, Bože otaca naših! Slava Tebi, Bože Abrahamov, Isakov i Jakovljev! Slava Tebi, Kojem sve stvorenje drhti i Kojem se sve klanja, jer si Ti Stvoritelj neba i zemlje! Tebi, Bože svih, Bože nevidljivi i netruležni, serafimi sa strahom stoje, ne usuđujući se da Te pogledaju i neprestano kliču: „Svet, svet, svet je Gospod nad vojskama! Sva je zemlja puna njegove slave!" (Iz 6:3). Blagoslovljen si od sunca koje obilazi nebo, blagosilja zemlju i sve što je na njoj, ljude i životinje, svaki dah života Tebe hvali, jer si Ti istinski Istiniti Bog, Otac i Sin, i Duh Sveti, koji prebivaš zauvijek. Sjeti se onih koji Te se boje, Učitelju, i onih koji hvale tvome presvetom imenu. Ne preziri i mene, svog slugu, poniznog i nedostojnog, Gospode čovečanstva."

Zatim, okrenuvši se hrišćanima, svetac reče:

- Braćo i očevi! Setite se mojih trudova, jer nisam bio lenj da trpim za ime Gospoda našeg Isusa Hrista, da bi On bio milostiv prema meni i prema svim drugim hrišćanima. Znaj da je dug put koji sam prešao od Rima do ovog mesta, svuda vezan okovima i nametnut lancima, vučen batinama, mučen na sve moguće načine - ovo težak način Nisam to učinio svojom snagom, već uz pomoć Gospoda našeg Isusa Hrista. Snagom Gospoda Isusa Hrista pobedio sam i mučitelja Tiberiana i njegovog pomoćnika, đavola. Sada odlazim odavde da se ukažem svome Gospodaru. Molite se za mene, da nađem milost za sebe od Gospoda.

Tada je svetac zamolio dželata da sačeka još kratko vreme i, klečeći, počeo da se moli Bogu sledećim rečima: „Gospode Isuse Hriste! Čuj slugu svoga kako pati za tvoje sveto ime! Pošalji milost mom tijelu; učini tako da, gdje god da se postavi, svuda daje iscjeljenje bolesnima, u slavu tvoga svetog imena."

Zatim je mučenik rekao vojnicima:

- Braćo! Uradite što pre što vam je naređeno! Dželat, po imenu Celestina, reče svecu:

- Hristov mučenik! Moli se svome Bogu da mi ne učini grijehom, jer mi je naređeno da te ubijem.

Svetac mu reče:

- Uradite to ne svojom voljom, već po nalogu drugih. Imaće grijeha na sebi, koji je naredio, ti brzo učini što je naređeno, jer ja žurim da idem svome Gospodaru.

Celestina je svecu povezala oči čistim peškirom i, izvadivši mač iz korica, spremala se da udari na mučenika. Ali kada je ugledao svete anđele koji su došli da uzmu dušu mučenika, silno se uplašio i stajao ne znajući šta da radi. Svetac, očekujući uskoro odrubljivanje glave, reče krvniku:

- Radi šta ti je naređeno, brate.

Ali dželat je odgovorio:

- Bojim se, slugo Božiji, jer vidim neke čudesne ljude kako stoje blizu tebe.

Tada svetac zavapi Bogu govoreći: „Gospode, Isuse Hriste! Daj mi kraj mog podviga u ovom času!"

Nakon toga, anđeli su se na kratko udaljili od sveca. Tada dželat Celestin odsječe poštenu glavu mučenika, i odmah njegova sveta duša anđelskim rukama uznese se na nebo; anđeli su je uzdigli na nebo u glasu Božje hvale. Taj anđeoski glas čuli su svi hrišćani koji su stajali blizu tog mesta.

Tako je sveti mučenik Hristov Aleksandar završio podvig svog stradanja 3220. godine, ali su njegovo pošteno telo bacili u reku vojnici Tiberijanci, po naređenju mučitelja. Ali, po Božijem nahođenju, pošteno tijelo mučenika su četiri psa izvukla iz vode na obalu. Psi su lizali sveto tijelo i, sjedeći kraj njega, čuvali ga od ptica grabljivica i životinja. Kada je majka mučenice, blažena Pimenija, došla na to mesto, uzela je mnogostradalno telo svog ljubljenog sina i, pomazavši ga mirisima i obavivši čistim pokrovom, časno ga sahranila na reci Erigon. Iz groba mučenika, svima koji su se ulivali sa vjerom data su neograničena izlječenja.

Ubrzo se sveti mučenik javio svojoj majci u viziji, utješio je i najavio joj da će uskoro i ona umrijeti od Lica Božijeg. Sa njom ova sveta mučenica stoji sada pred prestolom slave Božije u mnoštvu drugih svetih mučenika, moli za nas Gospoda Čovekoljubca i slavi Oca i Sina i Svetoga Duha, Boga jedinoga u Trojstvo, slavljeno i hvaljeno od svih stvorenja, vidljivih i nevidljivih, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.

Car Maksimijan vladao je od 285. do 305. godine.

Tribun - poglavica plemena ili puka

Sveti Aleksandar u ovom slučaju znači grube i prljave priče grčke mitologije o avanturama bogova. Prema mišljenju starih Grka, njihovi bogovi su imali iste mane kao i ljudi.

Prema našim računima - 12 sati.

U ovom slučaju, Sveti Aleksandar ima u vidu i priče grčke mitologije o pustolovinama bogova.

One. u grad Vizantiju.

Asklepija su stari Grci smatrali bogom iscjeljenja.

Na naš račun - u 2 sata ujutro.

Smrt svetog mučenika Aleksandra usledila je krajem veka ili početkom 20. veka. IV veka.

Desnom tipkom miša kliknite i odaberite "Kopiraj vezu"

Molitva za vaše pokroviteljstvo

U bolesti ili nekoj drugoj potrebi, kao i zbog svog pokroviteljstva, vjerni kršćanin može se obratiti istoimenom svecu, kao uobičajenom molitveniku o sebi.

Svecu čije ime nosiš

Božije ugodno, ( ime sveca)! Sjeti nas se u svojim ugodnim molitvama pred Hristom Bogom, neka nas spasi od iskušenja, bolesti i tuge, neka nam podari poniznost, ljubav, razum i krotost, i neka nam, nedostojnima, podari svoje Carstvo. Amen.

Vašem Anđelu Čuvaru

Prva molitva

Svetom anđelu Hristovom, molim te, moj sveti čuvaru, meni odan da mi dušu i telo kao grešnika sačuvaš od svetog krštenja, i svojom lenjošću i mojim zlim običajem, naljutiš svoje prediskonsko gospodstvo i oteraš te daleko od sebe sa svim hladnim djelima: laži, klevetama, zavišću, osudom, prezirom, neposlušnošću, bratskom mržnjom i zlobom, srebroljubljem, preljubom, bijesom, srebroljubljem, prejedanjem bez sitosti i pijanstva, velikim razgovorom, zlim mislima i lukavstvom , ponosni običaj i raskalašeno meso bjesni na svu njegovu samovolju, a stoka to ne radi bez riječi! Ali kako mi možeš odgovoriti, ili mi prići, kao smrdljivi pas? Čije me oči, Anđele Hristov, gledaju, u zlu umotanu u podla dela? Ali kako već mogu tražiti oprost za svoja gorka i zla i lukava djela? Ali molim te, padajući, moj sveti čuvaru, smiluj se na mene grešnog i nedostojnog slugu (ime), Probudi me pomoćnice i zastupnice za zlo mog otpora, svojim svetim molitvama, i stvori Carstvo Božije za sve svete, uvijek, i sada, i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

Druga molitva

Anđele sveti, stani pred moju prokletu dušu i moj strastveni život, ne ostavi me grešnog, odstupi ispod mene zbog moje neumjerenosti. Ne daj mjesta zlom demonu da me zaposjedne, nasilje ovog smrtnog tijela: ojačaj moju jadnu i jadnu ruku i vodi me na put spasenja. Njenom svetom Anđelu Božijem, čuvaru i zaštitniku moje proklete duše i tela, oprosti mi sve, za one koji su te uvredili u sve dane života moga, i ako su sagrešili u ovoj noći, pokrij me danas, i spasi me od bilo kakvog suprotstavljenog iskušenja, da, ni u jednom grijehu neću naljutiti Boga, i moliti se za mene Gospodu, neka me utvrdi u svojoj strasti i udostoji me da mi pokaže slugu svoje dobrote. Amen.

Treća molitva

Anđelu Božijem, mom svetom čuvaru, datog mi od Boga s neba da čuvam! Usrdno ti se molim: prosvijetli me danas i spasi me od svakoga zla, uputi me na dobro djelo i uputi me na put spasenja. Amen.

Molitva četiri

O sveti Anđele, moj dobri čuvaru i zaštitniče! Slomljenog srca i bolesne duše stojim uz tebe, moleći se: usliši me grešni slugo tvoj (ime), uz glasan plač i plač gorak; ne sjećaj se mojih bezakonja i neistina, u liku Ja, prokleti, ljutim te po sve dane i sate, i stvaram odvratnost sebi pred Gospodom Stvoriteljem našim; Ukaži mi se milostiv i ne udalji se od mene, prljavog, čak ni do moje smrti; probudi me iz grešnog sna i pomozi svojim molitvama do kraja života bez mane i stvori plodove dostojne pokajanja, štaviše, od smrtnih padova grešnika, posmatraj me, da ne poginem u očaju i da neprijatelj ne raduj se mom uništenju. Mi zaista i ispovedamo usne svoje, kao da niko nije takav prijatelj i zaštitnik, zaštitnik i šampion, kao što si ti, anđele sveti: pred prestolom Gospodnjim, moli se za mene, nepristojnog i grešnijeg od svih grešnika , možda neće oduzeti moju najdobru dušu u danu mog neuspjeha i na dan stvaranja zla. Ne prestani da umilostivljavaš milosrdno srce Gospoda i Boga moga, neka mi budu oprošteni gresi, koje sam činio u celom svom životu, delima, rečima i svim svojim osećanjima, i na sliku poruke od strane sudbine, date mi; neka me ovdje kazni po svojoj neizrecivoj milosti, ali neka ne razotkrije i muči meonamo po svojoj nepristrasnoj pravdi; Neka mi podari pokajanje, ali uz pokajanje je Božansko Pričešće dostojno primiti, za Sempaha molim ovaj dar svom iskrenom željom. U strašnom času smrti probudi me, čuvaru moj dobri, goneći tmurne demone koji moraju da plaše moju drhtavu dušu: zaštiti me od onih hvatanja, kad imam prođe kroz zračne iskušenja, daj da te čuvamo, udobno dohvatimo raj, željeni, gdje god se licem sveti i Višnje sile neprestano hvale svečasno i veličanstveno ime u Trojici slavnog Boga, Oca i Sina i Svetoga Duha, Njemu je čast i poklonjenje dovijeka i ikada. Amen.

Neke hrišćanske molitve toliko su se ukorijenile u život vjernika da se, kako kažu, budi noću - riječi molitve će odmah pasti na pamet. Molitvom "Oče naš" pravoslavni hrišćani počinju dan, a kada završe svakodnevne poslove, čitaju je pre spavanja. Na svakoj liturgiji peva se „Simvol vere“, koji označava početak evharistijskog kanona, kome mogu prisustvovati i moliti se samo vernici. Svi oni koji se mole u hramu, predvođeni đakonom, pevaju ili poju Simvol vere. Nakon evharistijskog kanona, prije iznošenja čaše s Tijelom i Krvlju Hristovom, cijela crkva pjeva "Oče naš".

Simbol vjere

Nakon obavljanja obreda odricanja od zlih sila, u prvom dijelu sakramenta krštenja, primalac čita molitvu Vjerovanja za malog kumčeta. Ovo je znak ispovedanja pravoslavne vere pred Bogom i pred sveštenikom. Dakle, kum jamči za bebu, obećava da će mu u budućnosti otvoriti ovu vjeru, naučiti dijete, objasniti kako i u što vjeruju pravoslavni kršćani. Djeca svjesne dobi (od 12 godina) i odrasli koji primaju krštenje sami čitaju molitvu.

Simvol vere se sastoji od 12 kratkih izjava, koje u sažetom obliku sadrže celokupnu pravoslavnu veru. 12 teza – u pravoslavnom učenju – 12 članova – dosledno nam govore o Bogu Ocu, o Njegovom Jedinorodnom Sinu Isusu Hristu, o Duhu Svetom, o Crkvi, Krštenju na spasenje duše i tela i o Vaskrsenju smrt.

U drevnim vremenima postojalo je nekoliko kratkih Članova vjere, koji su, uprkos manjim nepodudarnostima, prenosili suštinu učenja Novog zavjeta. U IV veku su se pojavila jeretička, lažna učenja o Bogu Sinu i Bogu Duhu Svetom, što je dovelo do potrebe za jedinstvenom molitvom za sve verne.

Molitvu koja je sačuvana do danas sastavili su oci I vaseljenskog sabora, koji se održao u Nikeji 325. godine (prvih sedam članova Simvola vere) i oci II vaseljenskog sabora 381. godine, održanog u Carigradu. (poslednjih pet članova). Otuda i puni naziv - Nikeotsaregradski simbol vjere.

Simbol vjere
Na crkvenoslovenskom	Na ruskom
1. Vjerujem u jednoga Boga Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog.	1. Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, svega vidljivog i nevidljivog.
2. I u jedinoga Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Jedinorodnog, Koji je rođen od Oca pre svih vekova: Svetlost od Svetlosti, Boga istinitog od Boga, istinitog, rođenog, nestvorenog, jednosušnog Ocu, Koji bilo je sve.	2. I u jednog Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Jedinorodnog, rođenog od Oca pre svih vekova: Svetlost od svetlosti, Boga istinitog od Boga istinitog, rođenog, ne stvorenog, jedno biće sa Ocem, od Njega. sve je stvoreno.
3. Radi nas, radi čovjeka i našeg spasenja, sišao je s neba i ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve, i postao čovjek.	3. Radi nas ljudi i radi našeg spasenja, koji je sišao s neba i primio tijelo od Duha Svetoga i Marije Djeve, i postao čovjek.
4. Raspet za nas pod Pontije Pilatom, i stradao, i sahranjen.	4. Raspet za nas pod Pontijskim Pilatom, i stradao, i pokopan.
5. I on je uskrsnuo trećeg dana, prema Svetom pismu.	5. I on je uskrsnuo trećeg dana, prema Svetom pismu.
6. I uzađe na nebo, i sjedi s desne strane Ocu.	6. I uzašao na nebo, i sjedi s desne strane Oca.
7. I spakujte onoga koji dolazi sa slavom da sudi živima i mrtvima, Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja.	7. I ponovo dolazeći u slavi da sudi živima i mrtvima, Njegovom kraljevstvu neće biti kraja.
8. I u Duha Svetoga, Gospoda, Životvornog, koji je od Oca koji ishodi, koji su obožavani i proslavljeni sa Ocem i Sinom, koji su govorili proroci.	8. I u Duhu Svetom, Gospod, dajući život, od Oca ishodeći, obožen i proslavljen sa Ocem i Sinom, govoreći kroz proroke.
9. U jednoj Svetoj, Katoličkoj i Apostolskoj Crkvi.	9. U jednu, Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu.
10. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.	10. Priznajem jedno krštenje za oproštenje grijeha.
11. Čaj od vaskrsenja mrtvih.	11. Radujem se vaskrsenju mrtvih.
12. I život budućeg veka. Amen	12. I život budućeg veka. Amen (zaista je tako).

Molitva Oče naš

Molitva Gospodnja se na drugi način naziva Očenaš, jer su je Hristovi učenici primili od samog Spasitelja. Na molbu apostola da ih nauče kako da se mole, Hristos je izgovorio ovu molitvu, dodajući zapovest da se mole u tajnosti (ne pred svima, kao fariseji), zatvorivši vrata. Ovo je opisano u sva četiri jevanđelja. Molitva Oče naš je najvažnija od svih molitava.

Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, jer i mi ostavljamo dužnike svoje; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zloga.

Obraćamo se Bogu, nazivajući Ga Ocem. Ne postoji bliži i bliži odnos na zemlji od odnosa između roditelja i djece. Ljubav roditelja prema svojoj djeci je bezuslovna i neograničena. Ali ljubav Nebeskog Oca prevazilazi najveću roditeljsku ljubav. Tako nam je Hrist pokazao: vernici treba da tretiraju Boga – pre svega, kao Oca – Nebeskog Oca. Obraćajući se Bogu, ispovijedamo (prepoznajemo) Njegovu Svetost, Njegovo vječno Carstvo i Slavu, prepoznajemo Njegovu Volju i vlast nad nama kao najbolje što može biti s čovjekom. Volja Božija uvek čini dobro - govorili su mudri sveci.

Nakon toga razgovaramo o našim molbama Bogu. Gospod je jasno dao do znanja šta treba da budu naše molbe – u našem nasušnom hlebu i u molitvi za oproštenje greha (dugova prema Bogu), „kao što i mi opraštamo dužnicima svojim“. Odnosno, molitva sadrži zapovijed Božju - oprostiti dužnicima. Pod "hlebom" su sveti oci tumači podrazumevali sve što je potrebno za život - stanovanje, odeću, hranu. Ne treba tražiti od Boga ništa više potrebno. Na kraju, molimo Gospoda da nas izbavi od iskušenja i zaštiti od nečistih duhova.

Molitva Očenaš ima veliku snagu, po njenim riječima se sam Duh Sveti moli sa nama i zauzima za nas pred Ocem nebeskim.

Molitva anđelu čuvaru

Prilikom krštenja svaki vjernik dobija od Boga Anđela čuvara. Na čestitkama i ilustracijama anđeli su obično prikazani kao delikatni i sofisticirani, u stvari, anđeo je moćno, duhovno biće. Svi anđeli neprestano služe Bogu i vrše Njegovu volju. Po naredbi Božjoj, oni čine čuda - štite od opasnosti, donose dobre misli osobi, korisne za dušu i još mnogo toga. Anđeo čuvar se često prikazuje sa štitom i mačem. Štit - u simboličnom tumačenju - je vjera osobe. Ništa nas neće zaštititi kao vjera u Boga. Po našoj vjeri, Gospod, koji vidi srce svakoga, šalje Anđela Čuvara da nam pomogne i opominje.

Molitva anđelu čuvaru je uključena u svakodnevne jutarnje i večernje molitve. Ukratko, možete pozvati anđela u pomoć sljedećim riječima: "Sveti anđeo Božji, čuvaru moj, moli se Bogu za mene."

Svako jutro čitamo molitvu u kojoj molimo anđela čuvara da nas uputi na pravi put – put spasenja. A naše spasenje se sastoji od malih, svakodnevnih poslova, onih okolnosti koje nam Bog šalje svaki dan. I molimo da se Anđeo ne udaljava od nas u svim ovim stvarima, svakog dana našeg života, zbog naše nedostojnosti, neljubaznosti, lijenosti i još mnogo toga.

Dobra ideja za kumove je da poklone prelepu razglednicu sa tekstom molitve anđelu čuvaru za krštenje. Beba će rasti i među prvim molitvama prepoznaće molitvu Anđelu. Treba ga čitati djetetu svaki dan, počevši od otprilike jedne godine života. Ne primjećujući, naučit će to napamet, djeca imaju jako dobro pamćenje. Tako će molitva organski ući u život djeteta. Prvi utisci iz djetinjstva su najuporniji za cijeli život.

Anđele sveti, stani pred nemirom moje duše i strastima moga života, ne ostavi me grešnog, odstupi ispod mene zbog moje neumjerenosti. Ne daj mesta zlom demonu da me zaposedne, nasilje ovog smrtnog tela; Učvrsti moju jadnu i lošu ruku i uputi me na put spasenja. Ona, sveti anđeo Božiji, čuvaru i zaštitnice duše i tela moje, oprosti mi sve, za one koji su te uvredili u sve dane života moga, i ako su sagrešili u ovoj noći, pokrij me u sadašnjosti dan, i spasi me od bilo kakvog suprotstavljenog iskušenja. Da, ni u jednom grijehu neću naljutiti Boga, i moliti se za mene Gospodu, neka me utvrdi u svojoj strasti i udostoji me da mi pokaže slugu svoje dobrote. Amen.

Molitva sveca zaštitnika

Poziva se kratka molitva svecu grčka riječ"Tropar". Tropari su najstariji crkveni napjevi, u crkvi, na službi ih pjeva hor. Otkrivaju suštinu crkvenog praznika ili ukratko, u poetskoj formi, govore o životu sveca, čiji spomen crkva danas slavi.

Na primjer, u troparu svete blažene Ksenije Petrogradske kaže se:

« Zavolevši siromaštvo Hristovo, / sada uživajući u besmrtnim jelima, / razotkrivši zamišljeno ludilo sveta, / primio si silu Božju poniznošću krsta, / radi toga zadobio si dar čudesa pomozi, blažena Ksenija, pokajući se svima nama od Hrista, Bože, moli Boga da nas sve oslobodi od Boga.

Iz ove molitve saznajemo kako je sv. blzh. Ksenija je slavila Boga - dobrovoljnim siromaštvom, poniznošću i ludošću za Hrista. Saznajemo da je dobila dar čuda i pomoći. Tako svaki svetac u troparu lakonski iznosi svoj hrišćanski podvig.

Svim svetiteljima koje crkva proslavlja, postoje tropari koji se pjevaju u crkvi na dan njihovog sjećanja, a vjernici mogu čitati kod kuće i na svakom drugom mjestu, pozivajući tokom dana u pomoć svetitelja. Ikone sveca zaštitnika malog formata, često sadrže na poleđini tekst tropara svecu sa datumima njegovog sjećanja.

Poznavanje molitve vašem nebeskom zaštitniku je neophodno. Kratku molitvu, tropar, najlakše je naučiti napamet. Osim nje, postoje i duže molitve za sve nadaleko poštovane svece. Ima ih u pravoslavnom molitveniku za svaku potrebu.

Pobožni je običaj kršćana da znaju tvoj imendan i da se pričeste na ovaj dan. Na ovaj dan uobičajeno je ići u crkvu, davati milostinju, davati priloge. Ovo nije velika gozba, to je počast uspomeni na sveca čije ime nosi pravoslavni hrišćanin. Ako malo dijete naučite da je imendan važniji od rođendana, ono će to nositi kroz cijeli život.

50 glavnih molitvi za novac i materijalno blagostanje Berestova Natalia

Molitva vašem voljenom svecu ili svecu čije ime nosite

Na krštenju svaki pravoslavac dobija ime nekog sveca - po svom izboru (izbor roditelja), ili oslanjajući se na volju sveštenika. Ovaj naziv se može poklapati sa onim unetim u službene dokumente, ili se može razlikovati od njega.

Svetac čije ime nosite je vaš nebeski zaštitnik koji se moli za vas pred Gospodom, vaš pomoćnik i savjetnik u svim stvarima. Pravoslavni hrišćani se svakodnevno obraćaju molitvi svom svecu, čitajući jutarnje molitveno pravilo, a takođe ga prizivaju u pomoć u svakoj svakodnevnoj potrebi.

Imendan (imenjak) je najbliži dan sjećanja na sveca, koji Crkva slavi, nakon vašeg rođendana. Međutim, ako postoji nekoliko svetaca s takvim imenom i osjećate potrebu za pokroviteljstvom nekog drugog od njih, svoj imendan možete smatrati danom sjećanja na ovog sveca.

Možda ste bliski sa svecem čije se ime ne poklapa s vašim, osjećate njegovu nebesku zaštitu – u ovom slučaju uznesite molitvu pred njegovim svetim likom.

Iz knjige Božji zakon autor Slobodskoy protojerej Serafim

Molitva svecu Moli se Bogu za mene, sveti (sveti) (ime), dok ti usrdno trčim, ambulanta i molitvenik [ambulanta i molitvenik] za moju dušu. (Moli se Bogu za mene, sveti [svetac] (ime), stoga da marljivo trčim k vama po hitnu pomoć i molitvenik

Iz knjige Kreacije. svezak 2 autor Sirin Ephraim

Molitva 5-Ja, Duhu Svetome, Gospode, Care nebeski, Utešitelju, Duše istine, usliši molitvu moju i oprosti mi, nedostojnom slugo Tvome, ako sam sagrešio u čemu je ovoga dana, kao čovek, bolje da reci da nije dostojan muškog imena, oprosti moje dobrovoljne i nevoljne pade u grijeh, u

Iz knjige Pravila ponašanja u Crkvi autor Zvonareva Agafya Tikhonovna

Molitva Duhu Svetome, Caru nebeskom, Utešitelju, Duši istine, Koji je svuda i sve ispuni, riznice dobra i života Darodavcu, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake nečistoće, i spasi duše naše, Ljubljeni, Care Nebeski, Utješitelju, Duh istine svuda i sve

Iz knjige Sedam smrtnih grijeha. Kazna i pokajanje autor Isaeva Elena Lvovna

Molitva svecu Moli Boga za mene, sveca (ili sveca) (ime), dok ja revnosno trcim k tebi, ambulanta i molitvenik (ili ambulanta i molitvenik) za moju dusu. Pored molitve gvardijanu Anđele, moramo se moliti i tom svecu čije ime nosimo

Iz knjige Matrona Moskovskaya sigurno će svima pomoći! autor Chudnova Anna

Molitva Duhu Svetome, Caru nebeskom, Utešitelju, Duši istine, Koji je svuda i sve ispuni, Riznice dobra i života Darodavcu, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake nečistoće, i spasi, Ljubljeni, duše naše.Od Uskrsa do Vaznesenja umjesto "Kralju nebeskom" stoji sljedeće

Iz knjige 100 molitvi do brza pomoć... Glavne molitve za novac i materijalno blagostanje autor Berestova Natalia

Molitva Duhu Svetome Još jedna molitva, takođe vrlo jaka i koja se odnosi na univerzalno - to jest one koje se mogu čitati ujutro i uveče, iu svakoj situaciji - je molitva Duhu Svetom. izvršeno sve, blago

Iz knjige Molitve za zdravlje autor Lagutina Tatjana Vladimirovna

Molitva svom voljenom svecu ili svecu čije ime nosite.Na krštenju svaki pravoslavac dobija ime sveca - po svom izboru (izbor roditelja), ili oslanjajući se na volju sveštenika. Ovo ime se može poklapati sa onim upisanim u službenu

Iz knjige Molitveni prinos starca Sofronija autor Saharov Sofronije

Molitva Duhu Svetome, Caru nebeskom, Utešitelju, Duši istine, Koji si svuda i sve ispuni, Riznice dobra i života Darodavcu, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake nečistoće, i spasi duše naše, Ljubljeni Tropar, glas 4- Hvala nedostojnom stvorenju, sluzi Tvome, Gospode, o

Iz knjige Molitvenik autor Gopačenko Aleksandar Mihajlovič

Molitva proslavljenom Svetitelju O SVETI i Bogonosni Oče naš (ime), od malena, ljubljeni Hriste više od svakog dobra i svake druge ljepote, i sa velikom jadikovkom, Onaj koji ga je tražio u svom životu, zaista si našao neprolaznu krunu večnog života, i sada, radujući se

Iz knjige Pravoslavni starci. Pitajte, i biće vam dato! autor Karpukhina Victoria

Molitva svecu čije ime nosiš Moli se Bogu za mene, sveti slugo Božiji (ime), dok revnosno trčim k tebi, ambulanta i molitvenik za dušu

Iz knjige 50 glavnih molitvi za novac i materijalno blagostanje autor Berestova Natalia

Iz knjige 50 glavnih molitvi za privlačenje voljene osobe u svoj život autor Berestova Natalia

Molitva svom voljenom svecu ili svecu čije ime nosite.Na krštenju svaki pravoslavac dobija ime sveca - po svom izboru (izbor roditelja), ili oslanjajući se na volju sveštenika. Ovo ime se može poklapati sa onim upisanim u službenu

Iz knjige 50 glavnih molitvi za ženu autor Berestova Natalia

Molitva svom voljenom svecu ili svecu, čije ime nosite Božju milost (ime). Sjetite se u svojim ugodnim molitvama pred Kristom Bogom, neka nas spasi od iskušenja, bolesti i tuge, neka nam podari poniznost, ljubav, razboritost i krotost, i neka jamči za nas,

Iz knjige Pomozi Bog. Molitve za život, zdravlje i sreću autor Oleinikova Taisiya Stepanovna

Molitva voljenom svecu Na krštenju svaki pravoslavac dobija ime sveca - po svom izboru (izbor roditelja) ili oslanjajući se na volju sveštenika. Ovo ime može biti isto kao ono uneseno u službene dokumente, ili se može razlikovati od

Iz knjige Arelatskie propovjednici 5.-6. stoljeća. autor

Molitva Duhu Svetome, Caru nebeskom, Utešitelju, Duši istine, Koji je svuda i sve ispuni, Riznice blagoslova i života Darodavcu, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake nečistoće, i spasi, Voljeni, duše