kako povezati dijelove eseja. Govorni klišeji. kako povezati dijelove kompozicije Na ovaj sam način dokazao da dobro

Kompozicijski dio skladbe	Primjeri govornih klišeja i zagrada
1. Spojnica koja povezuje ulaz, u kojem je izražena teza, i glavni dio	Literatura me uvjerava u ispravnost ovog gledišta.
Prisjetimo se radova fikcija, u kojem se otkriva tema eseja i dokazuje teza koju sam iznio.
Svoje stajalište mogu dokazati pozivajući se na djela (djela) beletrističke (novinarske) književnosti.
Za dokaze okrenimo se (okrenimo) djelima fikcije
Osvrćući se na činjenicu da ..., ne mogu a da se ne osvrnem na djelo punog naziva, u kojem ...
Da bismo provjerili ispravnost navedene teze, dovoljno je navesti primjer iz beletristike.
To je lako provjeriti pozivanjem na literaturu.
U djelu (ime) pronašao sam (našao) odraz (potvrdu) svojih misli ...
Književnost me uvjerava u ispravnost ovog gledišta.
Ako je teza formulirana u glavnom dijelu, onda bi "mostovi" trebali biti drugačiji.	1. Za provjeru ispravnosti izrečene teze dovoljno je navesti primjer iz beletristike (napisan je u prvom odlomku, odnosno u uvodu). 2. Svaka teza počinje: Prva, (teza + argument) Druga, (teza + argument)
1. U prvom stavku, odnosno u uvodu stoji: To je lako provjeriti pozivanjem na beletristiku (publicističku) literaturu. 2. Svaka teza počinje: Na primjer, (teza + argument) osim, (teza + argument)
2. Unutar glavnog dijela (prijelaz s jednog argumenta na drugi)	Sjetimo se još jednog djela, koje također kaže (postavlja pitanje) da ...
Može se navesti još jedan primjer.
Navest ću još jedan primjer koji dokazuje moje gledište - ovo je djelo (puno ime, naslov) ...
Kao prvi argument koji potvrđuje moju ideju o ..., uzet ću rad ... Kao drugi argument, dokazujući tezu koju sam postavio, dat ću priču ...
Istu temu obrađuje i djelo ...
3. Vetica koja povezuje glavni dio i zaključak	Do kakvog sam zaključka došao (došao) razmišljajući o temi “…”? Mislim da trebamo...
Zaključno, želio bih reći da...
Završavajući svoj esej, želim se okrenuti riječima poznatog ruskog pisca, koji je rekao: "..."
Zaključno, ne može se ne reći o relevantnosti pokrenute teme, koja još uvijek zvuči moderno, jer ...
Zaključno, želio bih pozvati ljude...
Rezimirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da će

SASTAV	ALGORITAM	KOMENTAR
1. Analitički uvod Zadatak: predstaviti, dati opće informacije o problemu identificiranom u temi; dati objašnjenje ključnih riječi teme i izraziti vlastita razmišljanja, mišljenja vezana uz temu ili ključne riječi Kako napisati uvod? ovdje Kako izraziti osobni stav? Ovdje	Analiza teme. Formuliranje definicija ključnih riječi Formuliranje pitanja na temu Formuliranje jednog konkretnog odgovora koji će biti TEZA - IDEJA (GLAVNA MISAO) eseja, tj. izraziti piščevo gledište. Razmišljanja vezana uz temu, ključne riječi i tri aspekta dokaza glavna ideja	Ako maturant ne odgovori na pitanje teme, to znači da ne razumije o čemu se pita.
2. Glavni dio. Argumentacijski zadatak: odgovor glavno pitanje teme ili dosljedno dokazati glavnu ideju eseja, uzimajući u obzir probleme postavljene u uvodu Kako prijeći s jednog dijela na drugi dio eseja? Ovdje	Argument br. 1. Naziv pojedinog djela i autor Podteza (aspekt dokaza) Osvrt na djelo (tema-ideja - problem - glavni likovi kao nositelji ideje, predstavnici teme) Analiza epizode Međuzaključak Argument br. 2. Naziv pojedinog djela i autor Podteza (aspekt evidencije) Osvrt na djelo (tema-ideja - problem - glavni likovi kao nositelji ideje, predstavnici teme) Analiza epizode Međuzaključak	U glavnom dijelu eseja treba riješiti probleme postavljene u uvodu. Djela iste epohe ili razdoblja kronološkim slijedom Prozna djela - najmanje jedno Lirsko djelo - najmanje dva Koristi se najmanje pet književnih pojmova: tema, ideja, problem, sukob radnje, glavni lik, lik itd.
3. Zaključak. Završni sažeti zadatak: dati jezgrovit i točan odgovor na postavljeno pitanje teme (sažet sažetak cjelokupnog obrazloženja; citat koji sadrži bit glavne ideje eseja; postavljanje novih problema i pitanja iz perspektive teme koja je tek otvorena) treba riješiti) Kako napisati zaključak? Ovdje	· Zaključak - generalizirana tvrdnja koja povezuje srednje zaključke s tezom može se izraziti aforizmima i trebala bi biti kratak odgovor na postavljeno pitanje. · Osobni stav prema temi, problemu · Pitanje prelazi u tvrdnju	Zaključak eseja trebao bi biti odraz uvoda u njega i sadržavati zaključke o problemima postavljenim u uvodu.

Značajke formulacije tema završnog eseja akademske godine 2016./17.

Završni je esej, s jedne strane, nadpredmetnog karaktera, odnosno usmjeren je na provjeru studentovih općih govornih kompetencija, utvrđivanje razine njegove govorne kulture, procjenu maturantove sposobnosti rasuđivanja o odabranoj temi i argumentiranja. njegov položaj. S druge strane, ona je književnocentrična jer sadrži zahtjev da se argumentacija gradi uz obvezno oslanjanje na književnu građu.

Vijeće za pitanja izvođenja završnog eseja u maturantskim razredima, pod predsjedanjem N.D. Solženjicin, predsjednik Ruske javne zaklade Aleksandar Solženjicin, razvio je i odobrio sljedeće otvorena tematska područja za završni esej akademske godine 2016./17(zapisnik od 05.07.2016.):

1. "Um i osjećaj"

2. "Čast i nečast"

3. "Pobjeda i poraz"

4. "Iskustva i greške"

5. "Prijateljstvo i neprijateljstvo".

Svaki tematski smjer uključuje dva koncepta, uglavnom polarna. Ovaj vam pristup omogućuje stvaranje različitih formulacija specifičnih tema eseja i proširuje mogućnosti maturanata u odabiru književnog materijala za konstruiranje argumenta.

U skladu s navedenim tematskim područjima, Rosobrnadzor organizira izradu zatvorenog popisa tema za završne eseje akademske godine 2016./17. i dovršava ih prema vremenskim zonama. Skup će sadržavati 5 esejskih tema sa zatvorenog popisa (po jedna tema iz svakog općeg tematskog područja).

U nastavku je kratki komentar o otvorenim tematskim područjima, koje su pripremili stručnjaci iz Savezne državne proračunske ustanove "Savezni zavod za pedagoška mjerenja" i odobrilo Vijeće za završni esej u diplomskim razredima.

Uvod u esej

U knjizi E.N. Ilyin "Kako položiti ispit iz književnosti" (M., 1995) nudi pet mogućnosti za početak.

Početne opcije	Primjeri	Prednosti i mane navedene opcije
1.Akademski	„Pisac je rođen te i te godine, diplomirao (ili nije diplomirao) na fakultetu, djelo o kojem će biti riječi postalo je vrhunac kreativnosti. Roman (priča, pjesma, novela) napisan je te i te godine…”	Zahtijeva svjesnost, točnost, nešto poslovne suhoće
2. Od "ja"	“Nisam slučajno izabrao ovu temu. Problem kojeg se dotiče zanima me ne samo kao čitatelja, nego i kao čovjeka koji živi interesima svoga vremena i svoje generacije...”	Pretpostavlja jasno i motivirano izražavanje vlastitog stajališta
3. "Kino"	“... Kišna noć. Izvan prozora pljusak je bučan, a tamne grane kucaju po mokrom staklu. Tiho i udobno gori stolna lampa. Na koljenima imam otvorenu knjigu Čehovljevih priča..."	Uz rizik da se na kraju razočarate neskladom između forme i sadržaja, morate ovladati umjetnošću kompozicije
4. Dnevnik	“Bolkonski... Što je on? Zašto, svaki put kad ga sretnem na stranicama romana, doživim ili neobjašnjivu radost ili goruću ljutnju, često se uhvatim kako mislim da sam to ja, da se radi o meni. Iako, naravno…”	Za one koji mogu otvoriti dušu strancima
5. Citat	"Što si, što si učinio sebi!" Sonya kaže Raskoljnikovu. Razmislimo o njezinim riječima. One se odnose na sve junake Dostojevskog. Marmeladov, Rogožin, Karamazov... - svi su oni sebi nešto učinili, pored onoga što im je život učinio..."	Omogućuje da ne tražite prve riječi (obično najteže) jasno daje verifikatoru do znanja da poznajete djelo

N.P. Morozova u priručniku "Učenje pisanja eseja" (M., 1987) pridržava se sljedećih naziva uvoda:

1. povijesni (o vremenu kada je djelo napisano, odnosno o vremenu prikazanom u priči, priči...);

2. analitički (daje se objašnjenje pojma uključenog u formulaciju teme, razmišljanja o pojedinoj riječi);

3. biografski (saopćava činjenice iz životopisa književnika vezane za djelo ili za problem koji se u njemu pokreće);

4. komparativni (povlačenje književnih paralela);

5. društvene znanosti (privlačenje marksističko-lenjinističkog učenja.

N. P. Morozov također spominje takav uvod, kada učenik odmah odgovori na pitanje postavljeno temom, on "hvata bika za rogove".

I, naravno, "postoje počeci izgrađeni na čisto osobnom materijalu".

Godine 2004. rad V.N. Meshcheryakova "Učenje započeti i završiti tekst", koji pokušava generalizirati i klasificirati opcije za početke, razmotriti njihove funkcije. Ovdje je shema varijanti početaka koje autor predlaže koristiti.

Imena V. N. Meshcheryakova i načini početka teksta. Najzanimljiviji od njih

memoari,

montaža informacija po kontrastu: dužna i postojeća, očekivana i ostvarena, moguća i stvarna,

instalacija činjeničnih informacija,

apelirati na zalihu informacija priopćitelja,

pregled aspekta djelovanja junaka,

pregled predmeta rasprave,

Poziv na sjećanje

Poziv na dijalog

poziv za predaju,

Poziv na empatiju

suprotstavljanje,

Početak paradoksa

uvod u temu

Samookarakterizacija

Konjugacija činjenica nasuprot,

karakterizacija kroz dojmove suvremenika,

povijesni (uvođenje činjenice s odgođenim objašnjenjem; informacija o pozadini događaja; iskaz neočekivanog, čudnog; lirska epizoda...).

Učenicima je važno pokazati prednosti i nedostatke predloženih opcija, pokazati primjere početaka. Potrebno je da studenti za ispit utvrde one opcije za početke koje uspiju, a ne zahtijevaju puno truda i vremena.

Izražavanje osobnog stava

Jedan od uvjeta za dobar esej je samostalnost. U svakom djelu, osim junaka pojedinog djela, postoji još jedan - autor djela. Možete naučiti mnogo o njemu: što voli, što prezire, što smatra poštenim, čemu njegova duša teži...

Osobni stav se ne očituje u prisutnosti fraza: "Mislim", "po mom mišljenju", "čini mi se". Istina, i te se revolucije mogu prilično uspješno koristiti. Osobnost učenika treba se očitovati u svemu: u izboru teme, njenom razotkrivanju, odabiru argumenata i primjera. Tada se vide učenikove ovisnosti, njegov negativan stav prema nečemu, vidi se osobnost.

Zanimljivo je čitati takve radove u kojima se čini da učenik razgovara s čitateljem, predviđa tijek njegovih misli, upozorava na krivo tumačenje pojedinih odredbi, ukazuje na napredak od jedne faze rasprave do druge. Primjere takvih fraza daje V. N. Meshcheryakov. Ti su izrazi, ističe autor, karakteristični za znanstveno-popularni žanr. Mnogi od njih također se mogu koristiti u školski esej o književnosti.

predviđanje
nesporazum	pogrešan tok misli	pitanje	napredovati u toku misli
- Ne treba se čuditi što ... - Zašto se, međutim, ne može koristiti	- Čak i ako uzmemo u obzir ... jedno od ..., onda u ovom slučaju .. - Bilo bi unutra najviši stupanj pogrešna usporedba ... - U literaturi je već posvećena pozornost ... ali ...	- Može se postaviti pitanje ... - Postavlja se pitanje: ... - Ovo pitanje se može postaviti mnogima, stoga ... - Naravno, ne treba zatvarati oči pred činjenicom da ...	- Naravno da su i na ovoj razini potrebne prethodne studije... - Naravno, navedeni primjeri su prilično jednostavni, ali...
	- Bila bi, međutim, druga, ništa manje štetna krajnost ustvrditi da ... - Odmah napomenimo: tu nema greške ... - Bilo bi pogrešno, s jedne strane, preuveličavati neslaganja između ... s druge strane, to ne bi bila ništa manja pogreška ... - Čitatelj je, možda, već zaključio da sam ja još odlučniji protivnik ... - Ali ovdje je sve mnogo kompliciranije	- Je li logično...? - Ovo nije najbolje rješenje, ali je objektivno bilo korisno...	- Naravno da takav pristup u potpunosti omogućuje... - Naravno da se može puno intenzivnije nego što se radi sada... - O uštedama ne treba govoriti... - Naravno... oni pretrpjet će promjene. “Naravno, trebate…

Jedan od načina da se djelu da individualan, jedinstven karakter je uvođenje asocijativnosti: vidjeti, objasniti sličnost epizoda, slika, misli, iskustava, radnji ili razmotriti njihovu kontrastnu sliku.

Sada o kontroverzi. Uvijek je zanimljivo čitati eseje u kojima se postavljaju kontroverzna pitanja, a autor brani svoje stajalište. U rad možete uvesti zamišljenog protivnika. Valjanost ovog ili onog suda tada se dokazuje živopisnije, emotivnije.

Originalnost djelu daju i lirske digresije. Oni, ispadajući iz zapleta teksta, mogu uključivati studentove misli o naizgled stranim temama, izražavati njegove ideale, moralni stav, pomažući tako razumjeti autora eseja. Ali semantička veza između teksta i lirske digresije, naravno, mora biti prisutna.

Opcije mosta

(prijelazi iz jednog dijela u drugi)

Od odabira samo tri odlomka u eseju (uvod, glavni dio, zaključak) mora se odustati čak iu srednjoj vezi. Učenici bi trebali razumjeti da paragraf pokriva jednu temu. Svaka rečenica priprema čitatelja za sljedeću. Ono što je najvažnije stavljamo na početak odlomka ili na kraj. Misao izražena u odlomku može se detaljno opisati, objasniti, objasniti primjerima, usporediti s drugom.

Ali odlomci također moraju biti međusobno povezani. "Zakon povezivanja" može djelovati na različite načine.

tip mosta	Njegova karakteristika	Primjeri
1. Retoričko pitanje	Čini se da se to pitanje postavlja u glavama i čitatelja i autora	"O čemu priča A.M. Gorky?" Kako je naš junak? “Možda pisac nije u pravu?”
2. Izravna veza	Autor djela otvoreno govori o svojim budućim namjerama	"Razmotrimo sada..." "Analizirajmo ovu priču..." "Također želim reći da..."
3. Prijelaz – veza	Odlomci su povezani posebnim riječima: također, također i, sljedeći ...	"Ta se kvaliteta očituje iu činjenici..."
4. Prijelaz-suprotstavljanje	Opozicija se javlja uz pomoć riječi: drugačiji, drugačiji, ali, ali ...	“Potpuno različiti pogledi su neobični ...” “Za Bulgakova je ova ideja neprihvatljiva” “Tolstoj koristi druge metode”
5. Portafon	Nema vidljivih leksičkih, sintaktičkih znakova veze. Očituje se samo uz pažljivo čitanje teksta, analizu značenja	Koliko prepreka može savladati na svom životni put ljudski? Vjerojatno puno, ako postoji cilj - ako razumije za što živi. A ako nema cilja, ako čovjek osjeća da ga nitko ne treba, onda smrt. Junak romana N. Ostrovskog morao je biti pod mecima bandita, izgradio je, do koljena u ledenoj vodi, uskotračnu željeznicu, izdržao zatvore, glad, ismijavanje neprijatelja, borio se protiv bolesti. Pavka Korčagin je u djetinjstvu naučio za što vrijedi živjeti…”

Monotonija prijelaza lišava rad živosti, energije, raznolikost ukazuje na prirodan tijek misli, da učenik tečno piše.

Zaključak Mogućnosti

Mogućnosti zaključivanja u većini metodički radovi u ponudi su dva:

zaključak-zaključak

zaključak-posljedica.

Zaključak nije ponavljanje argumenata, kao što je to često slučaj u dječjim radovima. To je nužno nova informacija koja ima generalizirajući karakter. Konačnu misao ne treba brkati s idejom. Evo verzije zaključka-zaključka koju je ponudio N.P. Morozov, na primjer, na temu: "U svom okrutnom dobu veličao sam slobodu":

„Dakle, bili smo uvjereni da Puškinova lirika izražava slobodoljubive ideje dekabrista, da se protivila kmetskom sustavu, protiv despotizma neograničene monarhije ... Pjesme koje smo ispitali pokrivaju gotovo cijelu kreativan način Puškina, od 1817. ("Sloboda") do 1836., kada je pjesnik napisao "Spomenik", čiji su stihovi poslužili kao naslov cijele teme eseja. Godinu dana prije smrti, pjesnik je glavnom zaslugom svoga rada smatrao to što je u tom "okrutnom dobu" u ljudima budio "dobre osjećaje" i veličao slobodu ... Ljubav prema slobodi nije privremeni hobi mladog pjesnika , ali organsko obilježje svega njegova rada.

Zaključak-posljedica karakterizira želja da se kaže nešto što nadilazi već rečeno (utjecaj djela na čitatelja, književni postupak, aktualnost teme, problemi...).

A.A. Muratov (Muratov A.A. Kako se izražava srce? M., 1994.) predlaže korištenje završetka pointe, "osvajajući svojom iznenadnošću, novošću postavljenog pitanja ili misli koja je iznenada došla ... "Katerina je u smrti vidjela oslobođenje od života , od pomisli na grijeh, iz "mračnog kraljevstva ...". Naravno, sve bi moglo ispasti tako - nije vidjela drugog izlaza ... Ili se možda samo htjela osjećati kao ptica u jedinom - posljednjem - trenutku svog života ?! Takav kraj uvijek zvuči emotivno, što ukazuje na neiscrpnost teme.

Uspješni završeci su oni koji odjekuju počecima (s prstenastom kompozicijom). Riječi su gotovo iste, ali misao mora nužno zvučati novo.

Završavajući razgovor o uvodu i zaključku, podsjetimo učenike da bi obujam ovih dijelova trebao biti oko četvrtine cijelog eseja.

1. "Um i osjećaj".
Prezentacija
preuzmite s poveznice

Usmjeravanje uključuje razmišljanje o razumu i osjećaju kao dvije najvažnije komponente unutrašnji svijet osoba koja utječe na njegove težnje i postupke. Razum i osjećaj mogu se promatrati kako u skladnom jedinstvu tako iu složenom sučeljavanju, koje čini unutarnji sukob ličnosti.

Tema razuma i osjećaja zanimljiva je piscima različitih kultura i razdoblja: junaci književnih djela često se suočavaju s izborom između zapovijedi osjećaja i poticaja razuma.

1. Zašto se teške odluke preporučuje donositi “hladne glave”?
2. Kada su "um i srce neusklađeni"? (Gribojedov)
3. Postoji savjest - postoji sram.
4. Mudar čovjek ne traži ono što je ugodno, već ono što olakšava nevolje. (Aristotel)
5. Emocije se mogu rasplamsati u svakoj osobi, ali hoće li kontrolirati um na njemu je da odluči.

Odanost je jedna od glavnih pozitivnih ljudskih osobina. Karakterizira ga vjernost, koja se temelji na ljubavi i nastoji se manifestirati čak iu teškim životnim situacijama.

Odanost svom vlasniku daje određenu moć. Zahvaljujući njoj, možete ići do kraja za svoj cilj, uvjerenja ili za osobu. Ponekad ova kvaliteta potpuno zarobi i postane fanatična, pa čak i opasna. Može potaknuti osobu na osipna djela, što kasnije možete požaliti, au ekstremnim slučajevima i na zločine.

U moderno društvo predanost se smatra prilično vrijednom kvalitetom, budući da je nemaju svi. Predanost karakterizira osobu s najbolje strane i donekle je uzdiže iznad onih oko nje.

Međutim, ima mnogo primjera gdje pretjerana odanost i predanost cilju uzrokuje nepopravljivu štetu samoj osobi. Možda se jedan od njih može smatrati kćerima, ili sinovima, neizmjerno vezanim za svoje roditelje. Fanatično su im vjerni cijeli život i boje se da ne ispune zadane zahtjeve, boje se razočarati voljene osobe. Zbog toga imaju potpuno uništen život potrošen na opravdavanje tuđih očekivanja. Takva predanost je neopravdana i samo šteti.

Možda je najpoznatiji i najupečatljiviji primjer odanosti pas Hachiko. Pas je na kolodvoru čekao svog vlasnika koji je preminuo. Po svakom vremenu, u isto vrijeme, sjedio je čekajući vlak, na koji je vlasnik obično dolazio nakon posla. To se događalo svaki dan. Kao rezultat toga, život ove odane životinje završio je na ovoj postaji. Možda tako izgleda najčišća i najnesebičnija predanost.

Kod ljudi se odanost može očitovati bilo čemu. Recimo, predanost poslu, gdje se tvrdoglavo gradi ljestve karijere, posvećenost svojim prijateljima, hobijima, posvećenost voljenoj osobi i slično. Sve je ovo divno. Međutim, najvažnije je da ova prekrasna kvaliteta bude razumna i da ne šteti vlasniku i objektu vjernosti. U suprotnom, isprva divan osjećaj može postati destruktivna sila koja će moralno uništiti osobu koja ga doživljava i onoga kome je upućen. Ljudi koji su potpuno zarobljeni osjećajem odanosti ne mogu adekvatno percipirati svoje postupke i reakciju drugih na njih.

opcija 2

Pobožnost. Kad vidim ovu riječ, prije svega pomislim na prijatelje i obitelj. To je pozitivna osobina osobe, vrlo vrijedna, jer je ne posjeduju svi. Čak se i djeci govori da budu oprezna, da ne povjeravaju sve tajne djevojkama, da pažljivije biraju svoju okolinu.

Ako je osoba svim srcem zaljubljena u svoj voljeni posao, onda će ići do kraja da postigne cilj. Na primjer, za postizanje visokog položaja na poslu. Ništa ne može slomiti uvjerenja karijerista. Nemoguće je poreći slučajeve kada je ova kvaliteta, naprotiv, štetna. Zbog toga se ljudi odlučuju na nepromišljene radnje koje su vrlo opasne i dovode do negativnih posljedica. Osoba u budućnosti može požaliti zbog savršenog čina, ali bit će prekasno.

Navest ću primjer iz stvaran život. Djeca koja su fanatično odana svojim roditeljima mogu sebi nauditi. Uostalom, vlastite želje malog, a zatim i odrasle osobe, nestaju u pozadini. Ljudi rade stvari koje ne vole, upoznaju ljude koji im se ne sviđaju, a sve to kako bi dobili odobravanje roditelja. Zbog toga osoba koja u svemu sluša mamu i tatu može postati povučena i nesretna. Važno je obratiti pozornost na svoje želje i potrebe kako ne biste došli u takvu situaciju.

vjerujem da najbolji primjer predanost je pas po imenu Hachiko. Ovaj pas nije mogao shvatiti da mu je vlasnik umro i da više neće doći. Devet godina je svaki dan dolazila na postaju kako bi se sastala sa svojim gospodarom sve dok nije umrla.

Odanost znači puno u vezi. Uostalom, nitko nije neugodan kada druga polovica vara, to može poslužiti kao prekid odnosa. Mislim da ako je osoba odabrala životnog partnera, onda se treba držati njega i ne obraćati pažnju na druge.

Pravi prijatelj je onaj koji neće izdati. Prijateljstvo neće mijenjati za novac, društveni položaj. Doći će u pomoć u svakoj situaciji. Odani prijatelj, naravno, može se nazvati najljubaznijim, iskrenim i pouzdanim.

Dakle, odanost je osnova dobrog prijateljstva i prosperiteta obiteljski odnosi. Ovu kvalitetu posjeduju ne samo ljudi, već i životinje.

Nekoliko zanimljivih eseja

Okrutnost sastava. Što je Okrutnost Grade 11 USE
Svijet u kojem živimo vrlo je okrutan. O tome svjedoči sve oko nas. Vrijedi samo pogledati ljude. Zašto su ljudi tako ljuti? Zašto tako okrutno?
Kad sam imao deset godina, dečki su me počeli posebno zanimati. mlađa dob. U pravilu su nam često dolazili očevi rođaci koji su imali troje male djece – moja polubraća i sestre.

(151 riječi)

Ljubaznost je želja da se nesebično pomaže ljudima i brine o njima. O tome u svom tekstu piše E.A. Perm.

Permyakov tekst govori o malom dječaku koji je već "brižan i vrijedan" član obitelji, zbog čega je iznimno cijenjen i voljen. Aljoša se sa zadovoljstvom brine za druge, i to ne riječima, već djelima: siječe drva, farba trijem, uzgaja krastavce (rečenice 3-4). Junak pomaže ne samo rođacima, već i strancima. Pritom čak izbjegava i pohvale.

Također želim donijeti primjer iz stvarnog života. Moj prijatelj ima težak odnos s kolegama iz razreda. Bio je ljut što ga nisu primili. Ali jednom su ga isti momci zamolili za pomoć. Pomogao je i odnos se poboljšao. Nikada ga nisam vidio tako radosnog, njegova ga je dobrota izliječila i dala mu snagu da oprosti uvrediteljima.

Svi mi možemo barem pokušati tu nesebičnu želju za pomoći pustiti u svoju dušu. Tada će nam život sigurno biti bolji.

Više argumenata, ali iz literature

Možete upotrijebiti donje argumente zamjenom 3. odlomka:

Mogu navesti i primjer iz literature. U Malom princu Exupery je opisao vrlo dobrog lika Foxa. Ovaj junak naučio je Malog princa da bude prijatelj i da bude odgovoran za prijateljstvo, odnosno učinio je dobro djelo bez traženja nagrade. Kad je Lisica u putniku pronašla prijatelja, i sam se preobrazio: postao je radostan i zadovoljan.
Mogu navesti i primjer iz literature. U Tolstojevoj priči "Kavkaski zarobljenik" Žilin nesebično pomaže Kostyginu da pobjegne iz zarobljeništva i ne krivi svog druga što je uzrokovao njihovu nesreću. Osim toga, junak riskira svoj život ne samo zbog slobode. Najviše se brine da će jadna majka od posljednjeg novca platiti otkupninu za njega. ljubazna osoba uvijek spreman žrtvovati vlastite interese kako bi pomogao drugima.

Više životnih i književnih argumenata pronaći ćete u članku.

M. Gorki

KAKO SAM NAUČIO

Priča

Kad sam imao šest ili sedam godina, djed me počeo učiti čitati i pisati. Bilo je tako.

Jedne večeri izvadio je odnekud tanku knjižicu, pljesnuo je po dlanu, po mojoj glavi, i veselo rekao:

Pa, kalmička jagodica, sjedi da naučiš abecedu! Vidite li figuru? Ovo je "az". Reci "az"! Ovo su "bukve", ovo je "olovo". Jasno?

Pokazao je na drugo slovo.

Što je ovo?

I to? Pokazao je na peto slovo.

ne znam

- "Dobro." Pa, što je to?

Kužim! Govori - "glagol", "dobro", "jesti", "živjeti"!

Snažnom, vrelom rukom uhvatio me je za vrat i prstima zabadao u slova abecede koja su mi ležala pod nosom i vikao povisujući glas:

- "Zemlja"! "Narod"!

Bilo mi je zabavno vidjeti da su poznate riječi - dobro, jesti, živjeti, zemlja, ljudi - na papiru ispisane nepretencioznim, malim znakovima, čije sam brojke lako zapamtio. Djed me dva sata vozio kroz abecedu, a na kraju lekcije nazvao sam više od deset slova bez greške, uopće ne shvaćajući zašto je to potrebno i kako čitati, znajući nazive slova abecede.

Koliko je lakše naučiti čitati i pisati sada, prema zvučnoj metodi, kada se "a" izgovara tako - "a", a ne "az", "c" - tako je "c", a ne "olovo". Veliku su zahvalnost zaslužili učeni ljudi koji su izumili zdravu metodu za poučavanje abecede - koliko se zahvaljujući tome čuva dječja snaga i koliko se brže stječe pismenost! Dakle - posvuda znanost nastoji olakšati čovjekov rad i sačuvati njegovu snagu od nepotrebnog rasipanja.

Zapamtio sam cijelu abecedu u tri sata, a sada je vrijeme da naučim slogove, da napravim riječi od slova. Sada, prema zvučnoj metodi, to se radi jednostavno, osoba izgovara glasove: "o", " k", "n", "o" i odmah čuje da je izgovorio određenu njemu poznatu riječ - "prozor".

Učio sam drugačije: da bih izgovorio riječ - "prozor", morao sam izgovoriti dugu besmislicu: "he-šta-naš-on-ali=prozor." Višesložne riječi bile su još teže i nerazumljivije, na primjer: da bi se sastavila riječ "podna ploča", bilo je potrebno izgovoriti "mir-he = po = po", "ljudi-he = lo = polo", "lead-ik = vi = polov”, “tsy-az = tsa = podna daska”! Ili “crv”: “crv-is=che”, “rtsy-lead-yaz=rvya=crv”, “what-er=kj=crv”!

Ta me zbrka besmislenih slogova užasno umorila, mozak mi se brzo umorio, rasuđivanje mi nije išlo, govorio sam smiješne gluposti i sam im se smijao, a djed me udarao po potiljku ili šibao motkama. Ali bilo je nemoguće ne nasmijati se, govoreći takve gluposti kao što su, na primjer: "misli-on=mo=mo", "rts-good-lead-ivin=rdvin=mordvin"; ili: "buki-az=ba=ba," sha-kako-izhe-ki=shki=heads", "artsy-er=bashkir"! Jasno je da sam umjesto “Mordvin” rekao “Mordin”, umjesto “Baškirci” “Šibir”, jednom sam umjesto “bogolik” rekao “boldasti”, a umjesto “biskup” “hromari” . Za te me pogreške djed žestoko šibao šipkama ili mi mrsio kosu sve dok me nije zaboljela glava.

A greške su bile neizbježne, jer u takvom čitanju riječi su teško razumljive, morali ste pogoditi njihovo značenje i izgovoriti ne riječ koju ste pročitali, ali niste razumjeli, već sličnu njoj po zvukovima. Čitate "vez", ali kažete "mukosey", čitate "čipka", kažete "žvakati".

Dugo sam se - mjesec dana ili više - mučio s učenjem sloga, ali je postalo još teže kad me djed prisilio da čitam psaltir napisan na crkvenoslavenskom. Djed je dobro i pametno čitao na ovom jeziku, ali sam nije dobro razumio njegovu razliku od građanske abecede. Pojavila su mi se nova slova “pas”, “xi”, djed nije znao objasniti odakle, tukao me je šakama po glavi i govorio:

Ne “mir”, mali vrag, nego “pas”, “pas”, “pas”!

Bilo je to mučenje, trajalo je četiri mjeseca, na kraju sam naučio čitati i “građansko” i “crkveno”, ali dobio sam odlučno gađenje i neprijateljstvo prema čitanju i knjigama.

U jesen su me poslali u školu, ali nekoliko tjedana kasnije razbolio sam se od boginja i nastava je prekinuta, na moju veliku radost. Ali godinu dana kasnije vratili su me u školu - drugu.

Došao sam tamo u maminim cipelama, u kaputu prepravljenom od bakinog džempera, u žutoj košulji i "outlet" hlačama, sve je to odmah ismijano, zbog žute košulje dobio sam nadimak "kec karo". Ubrzo sam se slagao s dječacima, ali učiteljica i svećenik me nisu voljeli.

Učitelj je bio žut, ćelav, nos mu je neprestano krvario, pojavio bi se u razredu, začepio nosnice vatom, sjeo za stol, nazalno zamolio za lekciju i odjednom, zašutjevši u pola rečenice, povukao vatu. vunu iz nosnica, pregledaj, odmahujući glavom. Lice mu je bilo plosnato, bakrenasto, kiselo, u borama je ležalo nekakvo zelenilo, ovo su lice posebno izobličile posve suvišne kositrene oči na njemu, koje su mi se tako neugodno zalijepile za lice da sam uvijek želio dlanom obrisati obraze. moje ruke.

Nekoliko sam dana sjedio u prvom dijelu, na recepciji, gotovo sve do učiteljeva stola - bilo je nepodnošljivo, činilo se da ne vidi nikoga osim mene, cijelo vrijeme se rugao:

Pesko-ov, promijeni majicu! Pesko-ov, ne miči noge! Peskov, opet ti je iscurio džep iz cipela!

Za to sam mu platio divljim nestašlucima: jednom sam izvadio polovicu lubenice, izdubio je i na koncu privezao za blok vrata u polumračnom prolazu. Kad su se vrata otvorila, lubenica je uzjahala, a kad je učiteljica zatvorila vrata, lubenica je sjela ravno na njegovu ćelavu glavu sa šeširom. Čuvar me odveo kući s učiteljičinom porukom, a ja sam kožu platio za ovu šalu.

Drugi put sam sipao burmut u njegovu ladicu stola, toliko je kihao da je napustio razred, a umjesto njega poslao svog zeta - oficira koji je natjerao cijeli razred da pjeva "Bože, Care čuvaj" i "O, ti , moja volja, moja volja". Onima koji su krivo pjevali, kliknuo je ravnalom po glavi nekako posebno zvučno i smiješno, ali ne i bolno.

Duhovnik, lijep i mlad, bujne kose, nije mi se svidio jer nisam imao "Svetu povijest Starog i Novog zavjeta" i jer sam oponašao njegov način govora.

Kad je došao na sat, prvo što me je pitao bilo je:

Peshkov, jesi li donio knjigu ili nisi? Da. knjiga?

Odgovorio sam:

Ne. Nije donio. Da.

Što da?

Pa, idi kući. Da. Dom. Jer te ne želim podučavati. Da. Ne namjerava.

To me nije jako uzrujalo, otišao sam i do kraja nastave teturao prljavim ulicama naselja, promatrajući njezin bučan život.

Unatoč činjenici da sam podnošljivo učio, ubrzo su mi rekli da ću biti izbačen iz škole zbog lošeg ponašanja. Bio sam u depresiji - to mi je prijetilo velikim nevoljama.

Ali pomoć je stigla - biskup Chrysanthos neočekivano je stigao u školu.

Kad je on, mali, u širokoj crnoj odjeći, sjeo za stol, oslobodio je ruke iz rukava i rekao:

— Pa, ajmo razgovarati, djeco moja! - u učionici je odmah postalo toplo, veselo, disalo je nepoznato ugodno.

Pozvavši, nakon mnogih, i mene za stol, ozbiljno upita:

Koja si godina Samo o? Što si, brate, dug, a? Često stojite na kiši, ha?

Stavivši suhu ruku na stol, s velikim, oštrim noktima, uhvativši svoju rijetku bradu među prste, zagledao se u moje lice blagim očima, sugerirajući:

Pa, reci mi iz svete povijesti, što voliš?

Kad sam rekao da nemam knjige i da ne učim svetu povijest, on popravi kapuljaču i upita:

Kako je? Uostalom, to treba naučiti! Možda nešto znate, jeste li čuli? Znate li psaltir? Ovo je dobro! A molitve? Vidiš sad! Pa čak i život? pjesme? Da, znaš me.

Pojavio se naš svećenik, crven, zadihan, biskup ga je blagoslovio, ali kad je svećenik počeo govoriti o meni, podigao je ruku govoreći:

Oprostite na trenutak... Pa, recite mi o Alekseju, čovjeku Božjem?..

Prilično dobra poezija, brate, ha? rekao je kad sam zastala zaboravivši jedan stih. - I još nešto?.. O kralju Davidu? jako ću slušati!

Vidio sam da stvarno sluša i da voli poeziju; pitao me je dugo, a onda me odjednom zaustavio, brzo upitavši:

Jeste li učili iz psaltira? Tko je predavao? Ljubazni djed? Opak? Stvarno? Jeste li jako zločesti?

Oklijevala sam, ali rekla sam da! Učitelj i svećenik usmeno potvrdiše moju svijest, on ih sasluša oborivši oči, pa reče uzdahnuvši:

Tako kažu za vas – jeste li čuli? Hajde hajde!

Stavivši ruku na moju glavu iz koje je dolazio miris čempresa, upitao je:

Zbog čega si ljut?

Previše dosadno za učenje.

dosadno? Ovo, brate, nešto nije u redu. Bilo bi vam dosadno učiti - slabo biste učili, ali učitelji svjedoče da dobro učite. Dakle postoji još nešto.

Izvadivši iz njedara knjižicu, zapisao je:

Peškov, Aleksej. Tako. Ali ti bi se ipak suzdržao, brate, ne bi bio puno zločest! Malo - možete, ali puno - to je za ljude dosadno! Je li to ono što ja kažem, djeco?

I sami ste malo zločesti, zar ne?

Dječaci su cereći se govorili:

Ne. Također puno! Puno!

Biskup se zavalio u stolicu, pritisnuo me uza se i iznenađeno rekao, tako da su se svi - čak i učiteljica sa svećenikom - nasmijali:

Kakva fora, braćo moja, jer i ja sam u vašim godinama bio veliki nevaljalac! Zašto bi to bilo, braćo?

Djeca su se smijala, on ih je ispitivao, vješto sve zbunjujući, tjerajući ih da jedni drugima prigovaraju, a sve je pogoršavalo veselje. Napokon je ustao i rekao:

Vama je dobro, nevaljalci, ali vrijeme je da idem!

Podigao je ruku, okrznuo rukav rame i krsteći sve širokim potezima blagoslovio:

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga, blagoslivljam te za dobra djela! Doviđenja.

Svi su vikali:

Zbogom, gospodaru! Dođi opet.

Odmahujući kapuljačom, rekao je:

Doći ću, doći ću! Donijet ću ti knjige!

I rekao je učitelju, izletjevši iz učionice:

Neka idu kući!

Poveo me je za ruku u prolaz i tamo tiho rekao naginjući se prema meni:

Pa ti - suzdrži se, u redu? Razumijem zašto si zločest! Pa doviđenja brate!

Bio sam jako uzbuđen, neki poseban osjećaj kipio mi je u grudima, pa čak i kad me je učitelj, raspustivši razred, napustio i počeo govoriti da sada moram biti tiši od vode, niže od trave, slušao sam ga pozorno, svojevoljno.

Pop, navlačeći bundu, nježno je pjevušio:

Od sada moraš pohađati moje lekcije! Da. Mora. Ali – sjedi mirno! Da. Pažnja.

Moje stvari u školi su se poboljšale - kod kuće je izbila loša priča: majci sam ukrao rubalj. Jedne večeri majka je nekamo otišla, ostavivši mene s djetetom na kućanskim poslovima; budući da mi je bilo dosadno, otvorio sam jednu od knjiga svekra Dumasa Pèrea, "Doktorova apneja", i između stranica sam vidio dvije karte - u deset rubalja i u rublju. Knjiga je bila nerazumljiva, zatvorio sam je i odjednom shvatio da se za rubalj može kupiti ne samo Sveta povijest, nego vjerojatno i knjiga o Robinsonu. Da takva knjiga postoji, saznao sam malo prije toga u školi: jednog mraznog dana, za vrijeme odmora, pričao sam priču dječacima, odjednom je jedan od njih prezrivo primijetio:

Bajke su glupost, ali Robinson jeste prava priča!

Bilo je još nekoliko dječaka koji su čitali Robinsona, svi su hvalili ovu knjigu, mene je uvrijedilo što mi se nije svidjela bakina bajka, a onda sam odlučio pročitati Robinsona da i za njega kažem - to su gluposti!

Sutradan sam u školu donio Svetu povijest i dva otrcana sveska Andersenovih bajki, tri funte bijelog kruha i funtu kobasice. U mračnoj, maloj radnji kraj ograde Vladimirske crkve bio je i Robinson, mršava knjižica u žutim koricama, a na prvom listu je bradati čovjek u krznenoj kapi, u životinjskoj koži na ramenima - Ovo mi se nije svidjelo, a bajke su izgledale čak i simpatično, unatoč tome što su razbarušene.

Za vrijeme velikog odmora podijelio sam s dječacima kruh i kobasicu i počeli smo čitati nevjerojatnu bajku "Slavuj" - svima je odmah pripala srcu.

“U Kini su svi stanovnici Kinezi i sam car je Kinez”, sjećam se kako me je ta fraza ugodno iznenadila jednostavnom, veselo nasmijanom glazbom i još nečim iznenađujuće dobrim.

Jesi li uzeo rubalj?

Uzeo; evo knjiga...

Tavom me jako revno tukla, a Andersenove knjige odnijeli i zauvijek sakrili negdje gorče od batina.

Skoro cijelu zimu sam učio u školi, a ljeti mi je majka umrla, a djed me odmah dao “u narod” - kao šegrta kod crtača. Iako sam pročitao nekoliko zanimljivih knjiga, ipak nisam imao neku posebnu želju za čitanjem, a nisam imao ni dovoljno vremena za to. Ali ubrzo se javila ta želja i odmah postala moja slatka muka – o tome sam detaljno govorio u svojoj knjizi „U ljudima“.

Naučio sam svjesno čitati kada sam imao četrnaest godina. Tijekom tih godina već sam bio fasciniran više od jedne radnje knjige - više ili manje zanimljivim razvojem opisanih događaja - ali sam počeo shvaćati ljepotu opisa, razmišljati o likovima glumci, nejasno je naslućivao ciljeve autora knjige i tjeskobno osjećao razliku između onoga o čemu knjiga govori i onoga što je život inspirirao.

Bilo mi je teško u to vrijeme - moji su vlasnici bili okorjeli filistri, ljudi kojima je glavni užitak bila obilna hrana, a jedina zabava crkva, kamo su odlazili, veličanstveno dotjerani, kako se dotjeruju, odlazeći u kazalište ili u pučka fešta. Radio sam puno, gotovo do stupnja zatupljenosti, radni dani i praznici bili su podjednako pretrpani sitnim, besmislenim, jalovim radom.

Kuća u kojoj su živjeli moji domaćini pripadala je "izvođaču radova na iskopu i mostovima", malom zdepastom seljaku iz Kljazme. Oštre brade, sijedih očiju, bio je ljutit, grub i nekako posebno smireno surov. Imao je oko trideset radnika, svi su bili vladimirski seljaci; živjeli su u mračnom podrumu s cementnim podom i malim prozorima ispod razine tla. Navečer, iscrpljeni poslom, nakon večere smrdljivog kiselog kupusa s tripicama ili usoljene govedine, koja je mirisala na salitru, ispuzali su u prljavo dvorište i ležali na njemu - u vlažnom podrumu bilo je zagušljivo, a ugljični monoksid iz goleme šporete. štednjak. Izvođač se pojavio na prozoru svoje sobe i viknuo:

Hej, opet ste izašli u dvorište? Raspadajte se, svinje! Dobri ljudi žive u mojoj kući - je li im drago gledati vas?

Radnici su poslušno otišli u podrum. Sve su to bili tužni ljudi, rijetko su se smijali, gotovo nikad nisu pjevali pjesme, govorili su kratko, nevoljko i, uvijek umrljani zemljom, činili su mi se mrtvima, koji su protiv svoje volje uskrsnuli da ih muče cijeli život.

“Dobri ljudi” – oficiri, kockari i pijanice, tukli su do krvi bolničare, tukli ljubavnice, šareno odjevene žene koje su pušile cigarete. I žene su se napile i pljusnule batine po obrazima. Pili su i šišmiši, puno su pili, do smrti.

Nedjeljom poslijepodne izvođač je izlazio na trijem i sjeo na stube, s dugačkom uskom knjigom u jednoj ruci, slomljenom olovkom u drugoj; kopači su mu prilazili u redovima, jedan za drugim, poput prosjaka. Govorili su tiho, klanjali se i češali se, a izvođač je vikao na cijelo dvorište:

Dobro, hoće! Uzmi cijelu! Što? A u lice - hoćeš li? Dosta vas je! Odlazi... Ali!

Znao sam da je među kopačima bilo dosta sumještana izvođača radova, bilo je i njegovih rođaka, ali prema svima je bio jednako surov i grub. A i kopači su bili okrutni i bezobrazni jedni prema drugima, a posebno prema batinama. Gotovo svake nedjelje plamtjele su krvave tučnjave u dvorištu, brujale su trokatne prljave psovke. Kopači su se borili bez zlobe, kao da ispunjavaju dužnost koja im je dosadila; onaj do krvi pretučen bi se udaljio ili otpuzao u stranu i šutke pregledavao svoje ogrebotine i rane, čačkajući prljavim prstima klimave zube.

Slomljeno lice, oči natečene od udaraca nikada nisu izazivali samilost kod drugova, ali ako bi se košulja poderala, svi bi žalili, a pretučeni vlasnik košulje mrzovoljno se ljutio, ponekad i plakao.

Ti su prizori u meni probudili neopisivo težak osjećaj. Bilo mi je žao ljudi, ali sažaljevao sam ih hladnim sažaljenjem, nikada nisam imao želju da kažem bilo kome slatko Ništa, pomoći nečim pretučenima - dati barem vode da speru sa sebe odvratno gustu krv pomiješanu s prljavštinom i prašinom. Zapravo, nisam ih volio, pomalo sam se bojao i - riječ "mužik" sam izgovarao na isti način kao moji gospodari, časnici, pukovski pop, susjed kuhar, pa čak i batinaši - svi su ti ljudi govorili o seljacima s prezir.

Teško je sažalijevati ljude, uvijek želiš nekoga radosno voljeti, ali nije bilo koga voljeti. Što sam više zavoljela knjige.

Bilo je tu i dosta prljavih, okrutnih stvari koje su izazivale oštar osjećaj gađenja - neću o tome, znate i sami ovaj pakleni život, ovo je potpuno ruganje čovjeka nad čovjekom, ta bolna strast da se muče jedni druge. je zadovoljstvo robova. I u takvoj ukletoj situaciji počeo sam prvi put čitati dobre, ozbiljne knjige stranih pisaca.

Vjerojatno neću moći jasno i uvjerljivo dočarati koliko je veliko bilo moje čuđenje kada sam osjetio da gotovo svaka knjiga kao da otvara preda mnom prozor u novi, nepoznati svijet, govoreći mi o ljudima, osjećajima, mislima i odnosima koji Nisam znao, nisam vidio. Čak mi se činilo da život koji me okružuje, sve ono grubo, prljavo i okrutno što se svakodnevno odvija preda mnom, sve to nije stvarno, nepotrebno; stvarno i potrebno samo u knjigama, gdje je sve razumnije, ljepše i ljudskije. I knjige su govorile o bezobrazluku, o gluposti ljudi, o njihovoj patnji, prikazivale zle i podle, ali pored njih su bili i drugi ljudi koje nisam vidio, za koje nisam ni čuo - pošteni ljudi, jake volje, istinoljubiv, uvijek spreman čak i na smrt radi pobjede istine, radi lijepog podviga.

Isprva, opijen novošću i duhovnim značajem svijeta koji mi knjige otvaraju, počeo sam ih smatrati boljim, zanimljivijim, bližim ljudima i - kao - pomalo slijep, gledajući stvarni život kroz knjige. Ali stroga pamet života pobrinula se da me izliječi od te ugodne sljepoće.

Nedjeljom, kad bi vlasnici išli u posjet ili u šetnju, penjala sam se kroz prozor zagušljive, po masnoći zaudarale kuhinje na krov i tamo čitala. Polupijani ili pospani kopači plutali su dvorištem kao somovi, sluškinje, pralje i kuharice cičale od okrutne nježnosti redara, ja sam gledao dvorište s visine i veličanstveno prezirao ovaj prljavi, pijani, raskalašni život.

Jedan od kopača bio je predradnik, ili "majstor", kako su ga zvali, uglasti starac Stepan Leshin, neobično sazdan od tankih kostiju i plavih žila, čovjek s očima gladne mačke i sijedim, komično raštrkanim brada na mrkom licu, na žilavom vratu i u ušima. Odrpan, prljav, gori od svih kopača, bio je najdruštveniji među njima, ali su ga se vidno bojali, pa mu se čak i sam izvođač obraćao stišavajući svoj bučni, uvijek razdraženi glas. Ne jednom sam čuo kako radnici grde Lešina iza leđa:

Škrt prokletnik! Juda! Kholuy!

Starac Leshin bio je vrlo pokretljiv, ali ne i nervozan, nekako se tiho, neprimjetno pojavljivao prvo u jednom kutu dvorišta, zatim u drugom, gdje god se okupilo dvoje ili troje ljudi: prišao bi, nasmiješio se mačjim očima i njuškao svojim širok nos, pita:

Pa, što, ha?

Činilo mi se da uvijek nešto traži, čeka neku riječ.

Jednom, dok sam sjedio na krovu staje, Leshin se, gunđajući, popeo uz stepenice do mene, sjeo kraj mene i, njušeći zrak, rekao:

Miriše na senete... Ovo mjesto vam je dobro - i čisto i daleko od ljudi... Što čitate?

Pogledao me nježno, a ja sam mu spremno ispričao što sam pročitao.

Da, rekao je odmahujući glavom. - Tako tako!

Zatim je dugo šutio, crnim prstom ruke prebirao slomljeni nokat na lijevoj nozi, i odjednom, škiljeći prema meni, progovorio, tiho i melodično, kao da govori:

Bio je u Vladimiru neki učeni gospodin Sabanejev, velik čovjek, i imao je sina Petrušu. Pročitao je i sve knjige i zanimao se za druge, pa je uhićen.

Za što? Pitao sam.

Baš za ovu stvar! Ne čitaj, ali ako čitaš - šuti!

Nasmiješio se, namignuo mi i rekao:

Gledam te - ozbiljan si, nisi zločest. Pa ništa, živi...

I nakon što je još malo sjedio na krovu, spustio se u dvorište. Nakon toga sam primijetio da me Leshin gleda, promatra me. Češće mi je dolazio sa svojim pitanjem:

Pa, što, ha?

Jednom sam mu ispričao neku priču koja me je jako oduševila o pobjedi dobrog i razumnog početka nad zlim, on me vrlo pozorno saslušao i odmahujući glavom rekao:

Događa se? – sretno sam upitala.

Da, ali kako? Svašta se može dogoditi! - odobri starac. - Reći ću ti...

I "rekao" mi je također dobra priča o živim, a ne knjiškim ljudima, te je na kraju nezaboravno rekao:

Naravno, ne možete do kraja razumjeti te stvari, ali - shvatite ono glavno: mnogo je sitnica, narod se zbunjuje u sitnicama, nema mu puta - nema puta Bogu, znači! Velika sramota od sitnica, razumiješ?

Ove su me riječi revitalizirajućim potiskom gurnule u srce, kao da mi se nakon njih vratio vid. Ali zapravo, ovaj život oko mene je beznačajan život, sa svim svojim svađama, razvratom, sitnim krađama i psovkama, kojih je, možda, tako mnogo jer čovjeku nedostaje dobrih, čistih riječi.

Starac je živio pet puta više od mene na zemlji, on zna puno, i ako kaže da se dobre stvari stvarno "događaju" u životu, morate mu vjerovati. Želio sam vjerovati, jer su me knjige već nadahnule da vjerujem u čovjeka. Pretpostavljao sam da ipak prikazuju stvarni život, da su tako reći otpisani iz stvarnosti, što znači, mislio sam, da u stvarnosti moraju biti dobri ljudi, drugačiji od divljeg poduzetnika, mojih gospodara, pijanih časnika i , općenito, svi ljudi, meni poznati.

Ovo otkriće za mene je bilo velika radost, počeo sam na sve gledati vedrije i nekako bolje, pažljivije se odnositi prema ljudima i, pročitavši nešto dobro, svečano, pokušao sam to ispričati kopačima i šišmišima. Nisu me baš rado slušali i, čini se, nisu mi vjerovali, ali Stepan Lešin je uvijek govorio:

Događa se. Dešava se, brate!

Ova kratka, mudra riječ za mene je imala nevjerojatno snažno značenje! Što sam ga češće slušao, to je u meni više budio osjećaj živosti i tvrdoglavosti, akutnu želju da ga "stavim na svoje". Uostalom, ako se "sve dogodi", onda će biti ono što želim? To sam primijetio u danima najveće zamjerke i tuge koje mi život zadaje, u teškim danima, koje sam previše doživio, u takvim danima posebno se u meni povećava osjećaj snage i tvrdoglavosti u postizanju cilja, u ove dane mladi Herkul želi očistiti Augijeve štale života zahvatile su me najvećom snagom. To mi je ostalo i sada, kad mi bude pedeset godina, ostat će do moje smrti, a to svojstvo dugujem svetim spisima ljudskog duha - knjigama koje odražavaju velike muke i muke rastuće ljudske duše, znanost - poezija uma, umjetnost - poezija osjećaja.

Knjige su nastavile otvarati nove stvari preda mnom; posebno su mi puno dala dva ilustrirana časopisa: World Illustration i Picturesque Review. Njihove slike, koje su prikazivale gradove, ljude i događaje stranog života, sve su više širile svijet preda mnom, i osjećao sam kako raste, ogroman, zanimljiv, ispunjen velikim djelima.

Hramovi i palače, ne kao naše crkve i kuće, ljudi drugačije odjeveni, zemlja koju je čovjek drugačije ukrasio, divni strojevi, nevjerojatni proizvodi - sve me to nadahnulo osjećajem neke vrste neshvatljive vedrine i natjeralo me da poželim nešto učiniti, izgraditi.

Sve je bilo drugačije, različito, ali ipak sam bio nejasno svjestan da je sve prožeto istom snagom - kreativnom snagom čovjeka. I moj osjećaj pažnje prema ljudima, poštovanja prema njima je rastao.

Bio sam potpuno šokiran kada sam u nekom časopisu vidio portret slavnog znanstvenika Faradaya, pročitao članak o njemu koji nisam razumio i iz njega saznao da je Faraday bio jednostavan radnik. Jako me udarilo u mozak, učinilo mi se kao bajka.

"Kako je? pomislio sam s nevjericom. - Znači - jedan od kopača može postati i znanstvenik? A ja mogu?"

Nisam vjerovao. Počeo sam tražiti - ima li još koji poznati ljudi, koji bi prvi radio? U časopisima nisam našao nikoga; Jedan srednjoškolac kojeg sam poznavao rekao mi je da su mnogi poznati ljudi isprva bili radnici, rekao mi je nekoliko imena, između ostalog - Stephenson, ali nisam vjerovao srednjoškolcu.

Što sam više čitao, što su me knjige više povezivale sa svijetom, život mi je postajao svjetliji i značajniji. Vidio sam da ima ljudi koji žive gore, teže od mene, i to me donekle tješilo, ne mireći me s uvredljivom stvarnošću; Vidio sam i da ima ljudi koji znaju živjeti zanimljivo i svečano, kao što nitko oko mene ne zna živjeti. I u gotovo svakoj knjizi tihim je zvonom zazvučalo nešto uznemirujuće, zadivljujuće u nepoznato, dodirujući srce. Svi su ljudi patili na ovaj ili onaj način, svi su bili nezadovoljni životom, tražili su nešto bolje i svi su postali bliži, razumljiviji. Knjige su cijelu zemlju, cijeli svijet obavijale tugom za onim najboljima, a svaka je bila poput duše, utisnuta u papir znakovima i riječima koje su oživljavale čim bi moje oči, moj um došli u dodir s njima.

Često sam plakala dok sam čitala - ljudima je bilo tako dobro rečeno, postali su tako dragi i bliski. I, dječak, potresen glupim radom, uvrijeđen glupim zlostavljanjem, dao sam sebi svečana obećanja da ću pomagati ljudima, služiti im pošteno kad odrastem.

Kao neke čudesne ptice iz bajki, knjige su pjevale o tome koliko je život raznolik i bogat, koliko je čovjek odvažan u težnji za dobrotom i ljepotom. I što dalje, to je srce punilo zdravije i krepkije duh. Postao sam smireniji, sigurniji u sebe, radio sam inteligentnije i sve manje sam obraćao pažnju na bezbrojne životne uvrede.

Svaka knjiga bila je mala stepenica, penjući se kojom sam se uspeo od životinje do čovjeka, do ideje boljeg života i žeđi za ovim životom. I preopterećen onim što sam pročitao, osjećajući se kao posuda puna do vrha revitalizirajuće vlage, otišao sam do batinaša, do kopača i pričao im, slikao razne priče pred njima.

Ovo ih je zabavljalo.

Pa lupež, rekli su. - Pravi komičar! Treba ići na štand, na sajam!

Naravno, nisam ovo očekivao, već nešto drugo, ali sam i ovim bio zadovoljan.

Ipak, uspijevao sam ponekad - ne često, dakako - natjerati vladimirske seljake da me slušaju s velikom pozornošću, a više puta neke dovesti do oduševljenja, pa i do suza - ti su me učinci još više uvjerili u živu uzbudljivu snagu knjiga.

Vasilij Ribakov, mrk momak, snažan čovjek koji je volio tiho gurati ljude ramenom tako da su mu lopte letjele - taj me tihi nevaljalac jednom odveo u kut iza štale i predložio mi:

I - zamašno se prekrižio.

Bojao sam se njegove turobne nestašluka i počeo ga poučavati sa strahom, ali stvari su odmah krenule dobro, Rybakov se pokazao tvrdoglavim u neobičnom poslu i vrlo punim razumijevanja. Otprilike pet tjedana kasnije, vraćajući se s posla, misteriozno me pozvao k sebi i, izvlačeći iz kape komad zgužvanog papira, uzbuđeno promrmljao:

Izgled! Otrgnuo sam ogradu, što ovdje piše, ha? Čekaj - "kuća na prodaju" - zar ne? Pa, je li na prodaju?

Ribakov je strahovito razrogačio oči, čelo mu je bilo obliveno znojem, nakon stanke me uhvatio za rame i ljuljajući me tiho rekao:

Vidite, gledam u ogradu, i kao da mi netko šapće: "Kuća se prodaje!" Gospode smiluj se... Baš kao šapat, bogami! Slušaj, Lexey, jesam li stvarno naučio - dobro?

Prislonio je nos na papir i prošaptao:

“Dva, zar ne? - katnica, na kamenu "...

Lice mu se razvuklo u najširem osmijehu, odmahnuo je glavom, opsovao bezobrazno i, smijući se, počeo pažljivo savijati papir.

Ovo ću ostaviti za uspomenu - kako je bila prva... O, Bože... Razumiješ? Kao da šapućeš, ha? Čudno, brate. O ti...

Ludo sam se smijao, gledajući njegovu gustu, tešku radost, njegovu djetinju zbunjenost pred tajnom koja se pred njim otkriva, tajnom asimilacije pomoću malih crnih znakova tuđe misli i govora, tuđe duše.

Mogao bih mnogo pričati o tome kako čitanje knjiga - taj nama poznati, obični, ali u biti tajanstveni proces duhovnog stapanja čovjeka s velikim umovima svih vremena i naroda - kako taj proces čitanja katkada iznenada čovjeku osvjetljava smisao života i mjesto osobe u njemu Znam mnogo takvih čudesne pojave ispunjen gotovo bajnom ljepotom.

Ne mogu vam govoriti o jednom od tih slučajeva.

Živio sam u Arzamasu, pod nadzorom policije, moj susjed, načelnik zemstva Khotyaintsev, me posebno nije volio - do te mjere da je čak zabranio svojim slugama da navečer razgovaraju na kapiji s mojom kuharicom. Policajac je bio smješten točno ispod mog prozora i s naivnom drskošću je gledao u sobe kad je smatrao potrebnim. Sve je to jako preplašilo građane, te se dugo nitko od njih nije usudio doći k meni.

No, jednog dana, na praznik, pojavio se pokvareni čovjek u potkošulji, s čvorom ispod ruke, i ponudio mi da od njega kupim čizme. Rekao sam da mi ne trebaju čizme. Onda onaj krivo, sumnjičavo vireći na vrata susjedne sobe, tiho progovori:

Čizme - ovo je da prikrijem pravi razlog, gospodine piscu, a ja sam došao pitati - postoji li dobra knjiga za čitanje?

Njegovo inteligentno oko nije pobudilo sumnju u iskrenost želje i konačno me je u to uvjerio kada je na moje pitanje - kakvu bi knjigu želio dobiti, namjerno rekao ironično bojažljivim glasom i osvrćući se oko sebe:

Nešto o zakonima života, odnosno zakona svijeta. Ne razumijem te zakone – kako živjeti i – općenito. Ovdje, nedaleko, Kazanski profesor matematike živi u dači, pa ja živim s njim, za krpanje cipela i za vrtlarstvo - ja sam i vrtlar - idem na satove matematike, samo mi ona ne odgovara, a on sam šuti...

Dao sam mu jadnu knjigu Dreyfusa "Svjetska i društvena evolucija" - jedino što sam mogao pronaći na tu temu.

Osjećajno zahvalan! - reče ironično, pažljivo spremajući knjigu iza vrha čizme. - Ajde da dođem kod tebe na razgovor kad pročitam... Samo što ću ovaj put doći kao vrtlar, kao da režem maline u vrtu, inače, znaš, policija te jako okružuje, i općenito - meni je to nezgodno...

Došao je pet dana kasnije, u bijeloj pregači s vrtnim škarama, s hrpom liplja u rukama, i iznenadio me svojim radosnim izgledom. Oči su mu veselo zaiskrile, glas mu je zvučao glasno i čvrsto. Gotovo od prvih riječi udario je dlanom po Dreyfusovoj knjizi i žurno progovorio:

Mogu li iz ovoga zaključiti da Boga nema?

Nisam ljubitelj takvih ishitrenih "zaključaka" i stoga sam ga počeo pažljivo ispitivati - čemu ga to točno "zaključivanje" privlači.

Za mene je to najvažnije! Govorio je toplo i tiho. - Razmišljam kao i svi tako: ako postoji Gospodin Bog i sve je po njegovoj volji, onda moram živjeti tiho, podvrgavajući se najvišim planovima Božjim. Čitao sam puno božanskog - Bibliju, Tihona Zadonskog sastava, Zlatoustog, Efraima Sirina i sve ostalo. Međutim, želim znati: jesam li odgovoran za sebe i za cijeli svoj život ili nisam? Prema svetom pismu, ispada - ne, živite kako je predodređeno, a sve nauke su beskorisne. Također, astronomija je neistina, izum. I matematika također, i općenito sve. Vi se, naravno, ne slažete s ovim pokoriti?

Ne, rekao sam.

Zašto bih se složio? Poslani ste ovamo zbog neslaganja pod policijskim nadzorom, što znači da ste se odlučili pobuniti protiv Svetog pisma, jer koliko ja razumijem: svako neslaganje je nužno protiv Svetog pisma. Iz nje svi zakoni podređenosti, i zakoni slobode - iz znanosti, odnosno iz ljudskog uma. Sada - dalje: ako Bog, onda nemam što raditi, a bez njega - moram biti odgovoran za sve, za sav život i sve ljude! Želim odgovoriti, po uzoru na svete oce, samo na drugačiji način - ne pokornošću, nego otporom životnom zlu!

Svako pokoravanje je zlo, jer jača zlo! I ispričat ćete me - vjerujem ovoj knjizi! Za mene je to poput staze u gustoj šumi. Za sebe sam već odlučio - za sve sam odgovoran!

Prijateljski smo razgovarali do kasno u noć, a ja sam bio uvjeren da je nevažna knjižica posljednji udarac koji je buntovnu potragu za ljudskom dušom formalizirao u čvrst vjersko uvjerenje, u radosnom divljenju ljepoti i snazi svjetskog uma.

Ovako slatka pametan čovjek doista pošteno odupro zlu života i mirno umro 907. godine.

Baš poput tmurnog nestašnog Rybakova, knjige su mi šaputale o jednom drugom životu, ljudskijem od onoga kojeg sam poznavala; baš kao pokvarenom postolaru, pokazali su mi moje mjesto u životu. Nadahnjujući moj um i srce, knjige su mi pomogle da se uzdignem iznad trule močvare, u kojoj bih se bez njih utopio, gušeći se u gluposti i prostakluku. Sve više šireći granice svijeta preda mnom, knjige su mi govorile koliko je čovjek velik i lijep u težnji za najboljim, koliko je toga učinio na zemlji i kakve ga je nevjerojatne patnje to koštalo.

A u mojoj duši rasla je pažnja prema čovjeku - prema bilo kome, tko god on bio, nakupljalo se poštovanje prema njegovom radu, ljubav prema njegovom nemirnom duhu. Život je postao lakši, sretniji - život je ispunjen velikim smislom.

Baš kao u pokvarenom postolaru, knjige su u meni usadile osjećaj osobne odgovornosti za sva zla života i pobudile religiozno divljenje kreativnoj snazi ljudskog uma.

I s dubokom vjerom u istinitost svoga uvjerenja svima govorim: volite knjigu, ona će vam olakšati život, prijateljski će vam pomoći da sredite šaroliku i olujnu zbrku misli, osjećaja, događaja, naučit će vas poštovati osobu i sebe, nadahnjuje um i srce osjećajem ljubavi prema svijetu, prema čovjeku.

Neka bude neprijateljska prema vašim uvjerenjima, ali ako je napisana iskreno, iz ljubavi prema ljudima, iz želje za dobrom za njih – onda je ovo prekrasna knjiga!

Svako znanje je korisno, znanje o zabludama uma, greškama osjećaja također je korisno.

Volite knjigu - izvor znanja, samo je znanje spasonosno, samo nas ono može učiniti duhovno jakim, poštenim, razumni ljudi koji su u stanju iskreno voljeti čovjeka, poštivati njegov rad i od srca se diviti lijepim plodovima njegova neprestanog velikog rada.

U svemu što čovjek radi i radi, u svakoj stvari - njegova je duša zatvorena, najviše te čiste i plemenite duše ima u znanosti, u umjetnosti, ona govori najrječitije i najrazumljivije - u knjigama.

BILJEŠKA

Prvi put objavljeno u novinama Novi život“, 1918., broj 102, 29. svibnja pod naslovom "O knjigama", a u isto vrijeme, s podnaslovom "Priča", u listu "Knjiga i život", 1918., broj 1, 29. svibnja.

Priča se temelji na govoru koji je M. Gorki održao 28. svibnja 1918. u Petrogradu na skupu u društvu "Kultura i sloboda". Govor je započeo riječima: „Kazat ću vam, građani, što su knjige dale mom umu i osjećaju. Naučio sam svjesno čitati kad sam imao četrnaest godina ... ”Djelo je pretiskano nekoliko puta pod naslovom„ Kako sam naučio ”s izostavljenom prvom frazom i malim dodacima na kraju priče.

(56 riječi) U priči N.M. Karamzinova "Jadna Liza", glavni lik služi kao model odanosti. Seljanka je plemenita, sposobna prava ljubav mnogo više od plemića Erasta, kojemu se beskrajno predala. Lisina odanost nije bila potrebna njenom ljubavniku i on je ostavio djevojku, gurajući je na samoubojstvo. Erast, izgubivši takvu vezu, nikada nije bio sretan i mučila ga je grižnja savjesti.
(59 riječi) Odanost dužnosti ogleda se u priči A.S. Puškin "Kapetanova kći" Pjotr Grinjev je vojnik koji je dao prisegu carici, i ispunjava je čak i pod prijetnjom smrću. Kada je Pugačovljeva vojska ušla u tvrđavu u kojoj je služio glavni lik, Grinev nije ustuknuo i nije prešao na stranu neprijatelja. Odanost i poštenje izazvali su poštovanje Pugačova, a on ne samo da je poštedio neprijatelja, nego mu je čak i pomogao.
(51 riječ) Tatjana, junakinja romana A.S. Puškin "Eugene Onegin", cjelovita i plemenita narav, pa joj je predanost u ljubavi prirodna. Zaljubivši se jednom u Onjegina, nije ga prestala voljeti cijeli život. Unatoč hladnom odbijanju heroja, razdvajanju, braku, Eugene je ostao u Tatyaninom srcu. Onjegin je prekasno shvatio koga je izgubio, propustio svoju sreću.
(58 riječi) Odanost domovini karakteristična je za Mtsyrija, junaka istoimene pjesme M.Yu. Lermontov: od djetinjstva je bio zatvoren u samostanu, od djetinjstva je sanjao svoje rodne planine. Mtsyri je uspio pobjeći, imao je puna tri dana slobode, jednako kao i cijeli život. Domovina, sloboda - nešto za što vrijedi umrijeti, osjetiti i izgubiti, junak nije mogao živjeti i izgorio je u unutarnjem požaru.
(58 riječi) Zinaida, junakinja priče I.S. Turgenjev "Prva ljubav", prvi put se zaljubila u oženjenog muškarca. Ranije su oko nje bili obožavatelji koji su jednostavno zabavljali djevojku, otjerala ih je kad im je dosadilo. Ali ona je doista bila odana voljenoj osobi do kraja, to pokazuje epizoda s bičem: Zinaida se dala udariti i poljubila ranu. Rastanak je herojima donio samo nesreću, ali nemoguće je biti zajedno.
(59 riječi) U romanu "Jadnici" F.M. Dostojevski je pokazao nesebično prijateljstvo dviju duša koje život nemilosrdno tuče. Makar Devushkin odan je Varvari Novoselovoj, pomaže joj trošeći njezinu plaću i prodajući je. Varvara je siroče koje je osramotio bogati zemljoposjednik Bykov i pokušava preživjeti vlastitim radom. Ali junak je ne može zaštititi, prisiljena je udati se za Bykova, a Devuškin ostaje sam, nikome više ne treba.
(47 riječi) Priča M.A. Sholokhov "Sudbina čovjeka" o odanosti domovini i narodnom herojstvu. U središtu priče je Andrej Sokolov, koji je i u najtežim okolnostima ostao čovjek. Granatiranje, zatočeništvo, koncentracijski logor - heroj se nikada nije prestrašio, nije podigao svoj, herojstvom i požrtvovnošću takvih ljudi rat je i dobiven.
(60 riječi) Rat sve postavlja na svoje mjesto: nekome je odanost domovini norma, nekome lijepe riječi. Vasilij Terkin, junak istoimene pjesme A.T. Tvardovski, u miru je bio sasvim običan, ali je u ratu postao istinski heroj, odan domovini. Uspostaviti prijelaz pod paljbom, donijeti jezik, gađati avion puškom - ova herojska djela ne čine zbog nagrada, već radi spašavanja svoje zemlje.
(56 riječi) Odanost u ljubavi ogleda se u slici poručnika Romašova, junaka priče A.I. Kuprin "Dvoboj". Ovaj plemeniti čovjek, zaljubivši se u Šuročku, ženu Nikolajevog kolege, bio je spreman na sve za nju, ne zahtijevajući ništa. Sama žena mu je dala nadu i iskoristila predanost: uvjerila ga je da ne puca u njezina muža u dvoboju, čime je zapravo ubio ljubavnika.
(47 riječi) A.I. Solženjicin je u liku Matrjone, junakinje priče "Matrjonin dvor", odražavao privrženost obitelji. Žena je odgojila Kiru kao vlastitu kćer, uzdržavala nju i njezinu obitelj i umrla za dobrobit učenika, pomažući prenijeti dio vlastite kolibe preko tračnica. Matryona je uvijek živjela za dobrobit drugih, zbog takve samopožrtvovnosti autor je naziva pravednicom.

Primjeri iz života, kina, medija

(53 riječi) U filmu Lassea Hallströma “Hachiko. Najvjerniji prijatelj ”odražava istinsku odanost, a ovu visoku kvalitetu ne posjeduje osoba, već pas. Pas je svaki dan čekao svog gospodara na stanici, jednog dana čovjek je umro. Ali Hachiko je ipak došao, i dalje je vjerovao, bez obzira na sve. Na istoj stanici pas je pronašao smrt.
(51 riječ) Sumrak Katherine Hardwicke prikazuje san svake djevojke o ljubavnom i odanom dečku. Vampir Edward zaljubljuje se u smrtnicu Bellu, za nju je spreman ići protiv cijelog svijeta, kako bi je zaštitio od svih opasnosti, izlažući sebe opasnosti. I sama junakinja, zaboravljajući svoj prirodni strah, spremna je pratiti svog voljenog do kraja svijeta.
(59 riječi) Serija The Walking Dead Grega Nicotera prikazuje srušeni svijet nakon kraja svijeta. Ali vrijednosti nisu izgubljene, odanost svojoj grupi, koja je postala obitelj, i dalje se poštuje. Glavni lik, Rick Grimes, spreman je na sve za dobrobit svoje grupe, čiji je on vođa. Njegova vlastita sigurnost je u drugom planu, najvažniji su mu ljudi koji ga prate, daju za njegove ideje o životu.
(48 riječi) Andrej Andrejevič Vlasov nije mogao proći test rata, bio je zarobljen i prešao na stranu nacista. Htio se, dakle, boriti protiv boljševizma, ustvari, izdao je svoju domovinu i borio se protiv ruskog naroda, kojeg je njemačka vojska mučila. Vlasov je zbog izdaje kažnjen suđenjem i smrću.
(43 riječi) Marko Junije Brut bio je blizak prijatelj Gaja Julija Cezara. Car ga je obasuo počastima i titulama, ali je Brut poveo zavjeru protiv pokrovitelja i probo ga mačem. Cezar je gorko uzviknuo: "A ti, Brute!" Ubojstvo je donijelo samo kajanje, Brut je počinio samoubojstvo upravo tim mačem.
(47 riječi) Ivan Mazepa bio je najbliži suradnik Petra I., ali je tijekom Sjevernog rata prešao na stranu švedskog kralja. Karlo XII pozvao je Mazepu da bude poglavar Ukrajine, koja bi trebala steći neovisnost, a hetman je brzo pristao izdati Domovinu. Međutim, Rusija je pobijedila, a Mazepa je bio u bijegu, gdje je ubrzo i umro.
(42 riječi) Primjer predanosti je priča moga rođaka. Ovaj čovjek od djetinjstva je želio biti liječnik i ispunio je svoj san, unatoč svim preprekama. Sada je moj rođak uspješan kirurg, visokokvalificirani stručnjak koji svake sekunde misli na svoje pacijente, iskreno želeći ublažiti njihovu patnju.
(40 riječi) Moja prijateljica Katya udala se za vojnog lica, pa se mora stalno seliti za njim. Ona uređuje udobnost u bilo kojem privremenom smještaju, stvarajući ugodne životne uvjete za svog zaštitnika, čekajući ga od službe i okružujući ga brigom. Takva privrženost obitelji zaslužuje poštovanje.
(46 riječi) Moj prijatelj je imao ozljedu zbog koje je ostao prikovan za krevet. Njegova majka aktivno se bavila liječenjem: najbolji liječnici, učinkoviti postupci, stalna aktivnost za dobrobit svog voljenog sina. Žena je čak napustila posao, predajući se brizi za svoje dijete. Odanost majke digla je mog prijatelja na noge, sada se vratio normalnom životu.
(51 riječ) Imam prijatelja kojeg poznajemo više od 10 godina. Za to vrijeme smo se svađali, mirili, zbližavali i razilazili, ali na kraju se uvijek mogu osloniti na nju, tražiti bilo što, a ona će sigurno pomoći. Predanost je odlika svakoga od nas, zahvaljujući kojoj smo prijatelji dugi niz godina.