Obiteljski odgoj. Obitelj kao jedinica društva Ispravna odluka je u interesu obitelji

Činjenica da je sreća punopravne obitelji u naše vrijeme postala dio nekolicine ne iznenađuje. Zaboravljena je znanost o izgradnji obitelji. To je kao drevni zanati. Na primjer, plemena Asteka su nekoć znala graditi zidove od ogromnog kamenja. Sada nitko ne može ničim dizati takvo kamenje, dakle, nitko ne uspijeva izgraditi takve zidove. Zaboravljaju se i pravila izgradnje obitelji.

Razlika između obitelji i starih zanata je u tome što se kameni zid može zamijeniti betonskim. Iako ne tako dugo, poslužit će. Ali tu obitelj nema čime zamijeniti. Malo tko može biti sretan sam. Drugi oblici zajedništva dvoje ljudi pokazali su da nisu prikladni za tradicionalnu obitelj.

Obitelj ima goleme prednosti u odnosu na sve druge oblike uređivanja ljubavnih odnosa: sposobnost da svi članovi obitelji budu sretni, sposobnost održavanja ljubavi neograničeno vrijeme, sposobnost odgajanja djece kao punopravne, skladne ličnosti.

Zašto govorimo o mogućnosti – jer osoba je slobodna uništiti bilo koji svoj posao. Ali, barem u obitelji, postoji šansa da se ostvare sve te pogodnosti, najveće pogodnosti dostupne osobi. I u takvim oblicima odnosa kao što su "gostujući brak", " građanski brak", homoseksualni" brak ", šanse su tisuće puta manje.

Da biste osnovali obitelj, morate je znati izgraditi. Ovo je velika, ozbiljna znanost. U ovom ćemo poglavlju pogledati samo nekoliko ključnih točaka u umjetnosti izgradnje obitelji.

glavni cilj obiteljski život

Pitate li mlade ljude koji još nisu u braku, koja je svrha osnivanja obitelji, najvjerojatnije će odgovoriti otprilike ovako: „Pa koja je svrha? Dvije osobe se vole i žele biti zajedno!"

Uglavnom, odgovor je dobar. Jedini problem je što postoji velika udaljenost od "želeti biti zajedno" do "mogućnosti biti zajedno". Ako osnujete obitelj s jedinom svrhom "biti zajedno", trenutak koji se prikazuje u mnogim filmovima gotovo je neizbježan. On i ona su u istom krevetu, ona spava, a on razmišlja. I sada, gledajući usnulo tijelo pored sebe, pita se: „Što ova potpuno strana osoba radi ovdje? Zašto živim s njim?" I ne može pronaći odgovore. Ovaj trenutak može doći nakon deset godina braka, možda i ranije, ali doći će. Pitanje "ZAŠTO?" porasti do svog punog, enormnog rasta. Ali bit će prekasno. Ovo pitanje je trebalo postaviti sebi ranije.

Zamislite da imate prijatelja. Ova osoba vam je zanimljiva. Pozivate ga da krene s vama na putovanje. Ako on pristane, naravno, ocrtat ćete svrhu svog putovanja – među različitim mjestima na koja možete otići, odabrat ćete najatraktivnije, u očima vas dvoje.

Događa se da su ljudi toliko dobri jedni s drugima da su spremni ukrcati se na svaki avion, parobrod ili vlak koji naiđe. I ovo je lijepo na svoj način. Ali kakve su šanse da će vas ovaj avion, parobrod ili vlak odvesti na mjesto koje možete namjerno isplanirati? Možda ćete doći u neku razbojničku zemlju, gdje će vaš prijatelj jednostavno biti ubijen, a vi ćete ostati sami? Nakon svega stvaran život, za razliku od sanjivog, puna je opasnosti.

Obiteljski život je također poput putovanja. Kako možete ući u to bez postavljanja cilja? Ne samo da mora postojati cilj, on mora biti dovoljno visok, značajan, da prema tom cilju možete ići cijeli život. U suprotnom ćete postići ovaj cilj nakon određenog broja godina - i automatski će završiti vaše zajedničko putovanje. Hoćete li nakon toga uspjeti smisliti novi cilj i hoće li ta osoba pristati poći s vama na novo putovanje još je pitanje.

Iz tog razloga, drugi zajednički cilj obiteljskog života - rađanje i podizanje djece - također ne može biti glavni. Rodit ćete djecu, odgajati, a čim postanu punoljetni, vaš brak je gotov. Ispunila je svoju funkciju. Može završiti razvodom ili nastaviti postojati kao živi leš... Prava obitelj, zahvaljujući točno postavljenom cilju, nikada ne postaje leš.

Svrha putovanja apsolutno je neophodna iz drugog razloga. Dok ne odredite svrhu putovanja, nećete shvatiti kakve kvalitete vaš suputnik treba imati. Ako vozite, na primjer, s nekom svrhom odmor na plaži, odgovarat će vam osoba s istim talentima i vještinama. Ako na putovanju kroz drevne gradove - s drugima. Ako idete na planinarenje u planine – treće. Inače će vam biti dosadno na plaži, nećete imati tko voziti auto dok putujete po gradovima, a u planinama s nepouzdanim prijateljem možete i poginuti.

Bez znanja koja je svrha obiteljskog života, nećete moći ispravno procijeniti budućeg partnera. Koliko je dobar da bi s njim krenuo upravo planiranim putem? "Like" je apsolutno neophodna, ali daleko od dovoljne kvalitete odabranika. Koliko razočaranja, slomljenih života zbog lažnog uvjerenja da je u ljubavnoj vezi razum ružan atavizam! Naprotiv: bez korištenja razuma ne možete zadržati ljubav.

Koja je onda svrha stvaranja obitelji?

Konačni cilj obitelji je ljubav.

Da, obitelj je škola ljubavi. U pravoj obitelji ljubav raste iz godine u godinu. Dakle, obitelj je institucija koja je idealna da ljudi ostvare svoj pravi, jedini pravi smisao života – da ostvare savršenu ljubav.

Kao što smo već rekli, prema brojnim psiholozima, ljubav počinje nakon 10-15 godina bračnog života. Nemojmo ove brojke shvaćati preozbiljno, jer su svi ljudi različiti, a ljubav nije tako lako izmjeriti. Značenje ovih brojeva je da se ljubav ostvaruje u obitelji, a ne odmah.

Kao što je rekao Mihail Prišvin: "Pravi život je život osobe u vezi sa svojim voljenima: osoba je sama zločinac, bilo prema intelektu, bilo prema zvjerskom instinktu." Da pojednostavimo, samac je gotovo uvijek sebičan. Ima sposobnost samo da se brine o sebi. Život u bliskoj komunikaciji s drugim ljudima tjera ga da razmišlja o drugima, ponekad da se odrekne svojih interesa zarad interesa onih koji su u blizini. A najbliža komunikacija je među supružnicima. Čovjeka upoznajemo vrlo izbliza, sa svim njegovim nedostacima, i usprkos njegovim nedostacima, trudimo se da je i dalje volimo. Štoviše, nastojimo ga voljeti kao sebe i općenito prevladati podjelu na “ja” i “ti”, naučivši razmišljati iz pozicije “mi”. Da bismo to učinili, moramo prevladati svoj egoizam, svoje nedostatke.

Drevni mudrac je rekao: "Oni se ne raspravljaju s onima koji poriču." Kad supružnici imaju jedan cilj, puno im je lakše dogovoriti se jedno s drugim: imaju zajedničku osnovu. I kakva osnova! Ako je mjera svih naših velikih i malih djela djelujemo li iz ljubavi ili ne, te vodi li naš čin povećanju ili smanjenju ljubavi, djelujemo zaista lijepo i mudro.

Kada počnemo ispravno shvaćati stvari, otkrivamo da je svijet potpun, lijep i skladan: cilj obitelji u potpunosti je u skladu s ciljem ljudskog života! To znači da je obitelj izmišljena kako bi se pomoglo osobi da postigne svoj glavni cilj. Bog je ljude podijelio na muškarce i žene da bismo lakše voljeli jedni druge.

Obitelj čine dvije odrasle osobe

Samo dvije odrasle, samostalne osobe mogu osnovati obitelj. Jedan od pokazatelja zrelosti je prevladavanje ovisnosti o roditeljima, odvojenost od njih.

Ne radi se samo o materijalnoj ovisnosti, već, prije svega, o psihičkoj. Ako barem jedan od supružnika nastavi biti emocionalno ovisan o jednom od roditelja, nije moguće stvoriti punopravnu obitelj. Posebno su problematični sinovi i kćeri samohranih majki: samohrane majke često stvaraju jaku, bolnu vezu sa svojom djecom i ne žele pustiti svoje dijete, čak ni kada je ono već prijavilo brak.

Glavne funkcije obitelji

Voljeti i biti voljen glavna je ljudska potreba. A najlakše ga je provesti u obitelji. Ali za dobrobit obitelji potrebno je da se ispune i druge potrebe supružnika čije ispunjavanje spada u funkcije obitelji. Funkcije obitelji, što je sasvim očito, uključuju poslove kao što su rađanje i odgoj djece, zadovoljavanje materijalnih potreba obitelji (kuća, hrana, odjeća), rješavanje kućanskih poslova (popravak, pranje, čišćenje, kupnja hrane, pripremanje hrane). hrana, itd.), a također, što je manje očito, komunikacija, emocionalna podrška jedno drugome, slobodno vrijeme.

Događa se da usredotočujući se na neke funkcije obitelji, supružnici previde ostale funkcije. To dovodi do neravnoteže i problema. Uostalom, čak i takva naizgled sporedna funkcija obitelji kao slobodno vrijeme, je od velike važnosti, jer pomaže u obnavljanju "energetske" ravnoteže obitelji. Obitelj u kojoj su svi stalno zauzeti obavljanjem materijalnih i kućanskih funkcija, te izvrsno obavljaju te funkcije, ali ne odmaraju zajedno, može se suočiti s neočekivanim problemima.

Mnogi zapadni istraživači kažu da je najvažnija stvar u održavanju veze komunikacija- sposobnost dvoje ljudi da međusobno razgovaraju od srca do srca, iskreno i s povjerenjem da izraze svoje osjećaje i pažljivo slušaju onog drugog. “Jedan pokazatelj zdrave veze je pojava veliki broj male fraze koje imaju smisla samo za supružnika”, kaže Josh McDowell, autor hvaljene knjige Secrets of Love. Čudno, razlog za izdaju od strane žena često je njihovo nezadovoljstvo ne fiziološkom stranom braka, već nedostatkom komunikacije s mužem, nedovoljnom emocionalnom bliskošću.

Emotivan podrška- Ovo je vrsta komunikacije koja obavlja zasebnu funkciju. Svima nam je potrebna emocionalna podrška, utjeha i odobrenje s vremena na vrijeme. Općenito je prihvaćeno da samo ženama treba muško “snažno rame”, “kameni zid”. Zapravo, mužu nije ništa manje potrebna psihološka podrška svoje žene. No potpora koju muškarci i žene trebaju je nešto drugačija. Vrlo dobro i detaljno ova je tema razotkrivena u knjizi Johna Graya "Muškarci su s Marsa, žene su s Venere".

Uloga seksa u obiteljskom životu

U "lakoj" vezi, seks je jednostavno fiziološki užitak uzrokovan stimulacijom erogenih zona.

Seks u pravom braku je izraz ljubavi, povezanost ne samo dvaju tijela, već na nekoj razini duša. Seks ljubavnih ljudi u braku je duhovno lijep, to je kao molitva, molitva zahvalnosti Bogu i molitva jedni za druge. Užitak seksa u "lakoj" vezi ne može se usporediti s užitkom u braku.

No, sama činjenica registracije braka ne jamči da će par u potpunosti dobiti ovo zadovoljstvo. Ako su ljudi prije zakonskog braka dugo vremena "vježbali" u neodgovornom seksu, i to ne uvijek - s voljenima, popravili su određene vještine, ovi ljudi su navikli na činjenicu da je seks prilično određena stvar... Hoće li se moći iznutra obnoviti, otkriti nove visine ovog užitka? Što duže žive izvan braka, to je manje vjerojatno.

Spajanje ljudi koji vole nije samo fiziološki proces, već i duhovni. Stoga uloga fiziologije ovdje nije tako velika kao u predbračnom “športu”. Mit da je seksualna kompatibilnost jedna od temeljnih točaka za osnivanje obitelji nije rođen od seksologa. Iskusni i pošteni seksolozi koji se ne bave dokazivanjem važnosti vlastite profesije stavljaju spolnu kompatibilnost na zasluženo mjesto. Seksolog Vladimir Fridman kaže:

“Ne treba miješati uzrok i posljedicu. Harmoničan seks je posljedica prava ljubav. Zaljubljeni supružnici gotovo uvijek (u nedostatku bolesti i prisutnosti odgovarajućeg znanja) može i treba postići sklad u krevetu.

Štoviše, samo međusobni osjećaji mogu održati zadovoljstvo u seksu dugi niz godina. Ljubav nije posljedica, nego uzrok (glavni uvjet) intimnog zadovoljstva. Pokreće je želja za davanjem, a ne primanjem. I obrnuto, “ljubav” rođena iz zanosnog seksa, najčešće kratkotrajne himere, jedan je od glavnih razloga razaranja onih obitelji u kojima supružnici nisu naučili jedno drugome pružiti pravo fiziološko zadovoljstvo.

S druge strane, intimna harmonija hrani ljubav, tko to ne razumije može izgubiti sve. Potraga za orgazmom izvan braka bez dubokih osjećaja dovodi do seksualne ovisnosti, kada partneri žele samo uživati.

Davanje, a ne primanje, glavni je slogan ljubavi!

Može se dugo raspravljati o veličini snage seksualne želje koja se daje svakome. Doista, postoje ljudi slabe, srednje i jake spolne konstitucije. Lakše je ako se potrebe i prilike u obitelji podudaraju, a ako ne, samo ljubav može pomoći u postizanju razumnog kompromisa.”

Saul Gordon, psiholog i ravnatelj Instituta za obiteljske studije i obrazovanje, kaže da je seks prema njegovom istraživanju tek deveti među deset najvažnijih aspekata odnosa, daleko iza osobina poput brige, komunikacije i osjećaja za ljubav. humor. Ljubav zauzima prvo mjesto.

Američki psiholozi također su izračunali da supružnici provode manje od 0,1% vremena u stanju seksualne igre. Odnosno, manje od jedne tisućinke!

Bliskost u obiteljskom životu dragocjen je izraz ljubavi, ali nije jedini izraz i, štoviše, nije glavni. Bez potpune podudarnosti svih fizioloških parametara, obitelj može biti potpuna i sretna. Bez ljubavi, ne. Stoga, organizirati predbračne testove za seksualnu nekompatibilnost znači izgubiti više za manje. Prirodno je poželjeti seks s voljenom osobom prije braka, ali istinski ljubavno ponašanje bit će čekati s njim do vjenčanja.

Gdje počinje obitelj?

Postoje različite situacije u životu ... Pa ipak, za većinu ljudi obitelj počinje od trenutka državne registracije.

Državna registracija ima dva korisna aspekta. Prvo, pravno priznanje vašeg braka. Time se uklanjaju važna pitanja o očinstvu djece, zajedničkoj imovini, nasljedstvu.

Drugi aspekt je možda čak i važniji. Ovo je vaš službeni, javni, usmeni i pismeni pristanak da budete jedno drugome muž i žena.

Često podcjenjujemo snagu naših riječi. Mislimo: "Pas laje - vjetar nosi." Ali u stvarnosti: "Riječ nije vrabac, ako izleti, nećeš ga uhvatiti." I "Ono što je napisano perom ne može se sjekirom izrezati."

Kako su ljudi uspostavljali međusobne obveze kroz povijest čovječanstva? Obećanje, jednom riječju, obostrani dogovor. Riječ je oblik izražavanja misli. A misao je, kao što znate, materijalna. Misao ima moć. Obećanje dato samome sebi, posebno pismeno, već pokazuje svoju snagu. Na primjer, ako sebi obećate da nećete ponoviti lošu naviku, bit će mnogo lakše da je ne ponovite. Prije ponavljanja bit će prepreka. A ako ne održimo obećanje, osjećaj krivnje bit će puno jači.

Svečana, javna, usmena i pismena zakletva dvoje ima veliku moć. Nema ništa glasno u riječima izgovorenim prilikom registracije, ali ako dobro razmislite, to su vrlo ozbiljne riječi.

Kad bi nas, na primjer, pri registraciji pitali: "Slažete li se, Tatjana, da provedete noć s Ivanom u istom krevetu i uživate zajedno dok vam ne dosadi?" Tada, naravno, s tom obvezom ne bi bilo ništa loše.

Ali nas pitaju da li se slažemo da se vjenčamo (muževi)! Ovo je sjajna stvar!

Zamislite, došli ste se upisati u sportsku sekciju. I tamo vam kažu: “Imamo ozbiljan sportski klub, radimo na rezultatu. Primit ćemo vas samo ako se pismeno obvezujete zauzeti barem treće mjesto na Svjetskom prvenstvu ili Olimpijadi." Možda ćete prije potpisivanja razmisliti koliko teško i koliko dugo ćete morati raditi da biste postigli takav rezultat.

Obaveza biti supruga (muž), a ne idealna osoba, ali ova, živa, s manama, zapravo znači da poduzmemo još više posla od onog koji ljude čini šampionima. Ali naša će nagrada biti nemjerljivo ugodnija od zlatnog kola i slave...

Suvremeni obred vjenčanja izmislili su prije stotinu godina komunisti kao zamjenu za sakrament vjenčanja Crkve koju su uništavali. A što je bilo u arsenalu komunista što bi odgovaralo ljubavi? Nema veze. Stoga cijela ova ceremonija, njezine standardne fraze doista izgledaju patetično i ponekad smiješno. Jedan moj poznanik bio je svjedok na vjenčanju. Guild Girl kaže: "Mladi, javi se." Moj prijatelj mi je kasnije rekao: "Pa ja se ne smatram starim" ... Pa smo se nas troje javili ...

No, iza svih ovih smiješnih, glupih ili dosadnih trenutaka, potrebno je vidjeti bit registracije braka, koja jača snagu i odlučnost voljenih ljudi da zaista budu zajedno cijeli život i postavlja prepreke iskušenju izdaje koja se može pojaviti u budućnosti.

Te su barijere premostive. Ipak, oni nam pomažu da dobijemo prednost nad svojim slabostima.

Što je vjenčanje

Na vjenčanje u pravoslavna crkva dopušteni su parovi čiji je brak već registriran od strane države. To je zbog činjenice da je Crkva do 1917. godine nosila i obveze vezane uz upis rođenih, vjenčanih i umrlih. Budući da je sada upisna funkcija prebačena na matične urede, kako ne bi bilo zabune, u interesu vjenčanih, Crkva od njih traži vjenčani list.

Vjenčanje ima tu ljepotu, tu veličinu, koje je državna registracija lišena. Ali ako se želite vjenčati samo zbog ove vanjske ljepote, mislim da je bolje to ne činiti. Možda ćete s vremenom dublje shvatiti što je vjenčanje i tada ćete se moći stvarno, svjesno vjenčati. Uostalom, ovo nije vanjski postupak, već nešto u čemu je potrebno vaše mentalno i duhovno sudjelovanje.

Teško mogu otkriti i mali dio značenja koje vjenčanje ima. Spomenut ću samo nekoliko točaka ukratko.

Za razliku od države, Crkva daje prednost pitanjima ljubavi i braka. Zato je sakrament vjenčanja tako svečan i veličanstven. To je doista velika radost za sve prisutne članove Crkve.

Obično su oni koji su u braku djevice. Stoga ih Crkva časti podvigom apstinencije i kao pobjednike nad svojim strastima kruni kraljevskim krunama. Tko živi od strasti, rob je. Tko pobijedi strasti, kralj je sebe i svog života. Bijela haljina i veo naglašavaju čistoću mladenke.

Ali istodobno Crkva shvaća koliko je to teško – brak. Crkva zna za vidljivo i, što je najvažnije, nevidljive sile koji će nastojati uništiti ovaj brak. Nije ni čudo što ruska poslovica upozorava: “Idi u rat, moli se; idi na more, pomoli se dvaput; ako se želiš vjenčati, moli se tri puta. I posjedujući tu moć koja jedina može odoljeti silama nevidljivog zla, Crkva u sakramentu ženidbe daje okrunjenim Božjim blagoslovom njihov brak kao silu koja će jačati i štititi njihovu ljubav. Ovaj brak je uistinu na nebu. Zato vjenčanje nije ceremonija, nego Sakrament, odnosno otajstvo i čudo.

Riječima molitava koje se čitaju tijekom vjenčanja Crkva želi supružnicima tako velike blagoslove da im na vjenčanju neće poželjeti ni najbliži rođaci.

Crkva vjeruje da je brak nešto što se proteže dalje od smrti. U raju ljudi ne žive bračnim životom, ali tu može opstati nekakva povezanost, neka prisnost između muža i žene.

Da biste se vjenčali, trebate biti kršteni, vjerovati u Boga, vjerovati Crkvi. I velika je sreća za one koji su u braku ako imaju mnogo prijatelja vjernika koji mogu moliti za njih.

Kako se uloge muža i žene u braku razlikuju

Muškarac i žena po prirodi nisu isti, pa je prirodno da su i uloge muža i žene u braku različite. Svijet u kojem živimo nije kaotičan. Ovaj svijet je skladan i hijerarhijski, pa stoga i obitelj - najstarija od svih ljudskih institucija - živi u skladu s određenim zakonima, određenom hijerarhijom.

Postoji dobra ruska poslovica: "Muž je pastir svojoj ženi, žena je gips svom mužu." Inače, muž je glava obitelji, žena mu je pomoćnica. Žena hrani obitelj svojim emocijama, muž svojim svijetom smiruje višak emocija. Muž je sprijeda, žena je straga. Muškarac je odgovoran za interakciju obitelji s vanjskim svijetom, odnosno financijski osigurava obitelj, štiti je, žena uzdržava muža, brine se o domu. U odgoju djece oba roditelja sudjeluju ravnopravno, u kućanskim poslovima - koliko god je to moguće za svakoga.

Ovakva raspodjela uloga svojstvena je ljudskoj prirodi. Nespremnost supružnika da igraju svoje prirodne uloge, njihova želja da igraju ulogu drugog čini ljude u obitelji nesretnima, dovodi do materijalne nevolje, pijanstva, obiteljskog nasilja, izdaje, psihičkih bolesti djece, raspada obitelji. Kao što vidimo, nikakav tehnički napredak ne poništava djelovanje moralnih zakona. "Nepoznavanje zakona nije izgovor".

Glavni problem moderne obitelji je da muškarac postupno gubi ulogu glave obitelji. Ima žena koje iz nekog razloga ne žele muškarcu dati primat. Ima muškaraca koji to iz nekog razloga ne žele uzeti. Ako želite biti sretni u obiteljskom životu, obje strane se moraju potruditi da muškarac i dalje bude glava obitelji.

Svatko je slobodan imati svoje stajalište o ovom pitanju, svoje strasti i može raditi kako mu odgovara. Ali postoje činjenice. I kažu da se obitelji u kojima je muškarac glava praktički ne obraćaju obiteljskim psiholozima: nemaju ozbiljnih problema. I obitelji u kojima žena dominira ili se bori za vlast u velikom broju obraćaju se psiholozima. I ne prijavljuju se samo sami supružnici, već i njihova djeca, koja kasnije, zbog pogrešaka roditelja, ne mogu urediti svoj osobni život. Na našem web mjestu za upoznavanje znakom.realove.ru u profilu sudionika nalazi se pitanje tko je bio glava obitelji roditelja. Indikativno je da je velika većina žena koje ni na koji način ne mogu osnovati obitelj odrasla u obiteljima u kojima je majka bila vrhovna zapovjednica.

Vitalnost obitelji ovisi o vjernom poštivanju njihovih uloga od strane muža i žene. Vitalnost društva ovisi o vitalnosti obitelji. Poznati američki obiteljski psiholog James Dobson u svojoj knjizi piše: “ zapadni svijet nalazi se na velikom raskrižju svoje povijesti. Po mom mišljenju, samo naše postojanje ovisit će o prisutnosti ili odsutnosti muškog vodstva." Da, pitanje je upravo ovo: biti ili ne biti. A već smo vrlo blizu toga da ne budemo. Ali svatko od nas može odrediti sudbinu svoje obitelji, biti ili ne biti prava obitelj. A ako to odlučimo, dat ćemo svoj doprinos jačanju našeg društva, moći zemlje.

Postoje obitelji u kojima je jasno snažna i organizirana žena i slab sloven muž. Vodstvo supruge nije ni osporeno. To su obitelji stvorene po tzv. komplementarnom principu, kada se ljudi poklapaju sa svojim nedostacima, poput zagonetki. Znam za relativno uspješne primjere takvih obitelji u kojima ljudi žive zajedno i možda se ne rastaju. No, to je ipak stalna muka, latentno nezadovoljstvo s obje strane i znatni psihički problemi kod djece.

Također sam primijetio primjer kako možete izgraditi zdravu obitelj, čak i ako se prirodne karakteristike supružnika ne podudaraju. Supruga je fenomenalno jaka, dominantna, čvrsta i talentirana osoba. Suprug joj je mlađi od nje i po prirodi mnogo slabiji, ali ljubazan i inteligentan. Obojica su profesori na sveučilištima. Supruga u potpunosti manifestira svoju snagu na profesionalnom polju, gdje je postigla veliki uspjeh (psihologinja je, njeno ime je poznato gotovo svima u Rusiji). U obitelji, sa suprugom, ona je drugačija. Dlan je namjerno dat njezinu mužu. Supruga "glumi pratnju". Djeci se usađuje poštovanje prema ocu. Konačna odluka muža je zakon. A zahvaljujući takvoj podršci svoje supruge, muž ne izgleda nedostojno svoje uloge, on je prava glava obitelji. Ovo nije neka gluma, obmana. Samo što je iskusna psihologinja shvaća da je to ispravno. Možda joj ovo razumijevanje nije bilo lako. Njena prva dva braka su se raspala. Sa sadašnjim suprugom zajedno su oko 40 godina, imaju troje djece, obitelj osjeća toplinu, mir i pravu ljubav.

U obitelji, pratnja čini kralja ne samo u vanjskom smislu, već iu najautentičnijem, psihološkom smislu. Mudra žena, birajući ženstvenost i slabost, čini svog muža hrabrijim i jačim. Čak i ako muž nije baš vrijedan poštovanja, mudra žena ga pokušava poštovati zbog poštovanja duhovnih zakona, koje, kako ona razumije, ne može promijeniti. Ona se brine o kući, da se njen suprug i djeca u njoj osjećaju dobro, a prije svega – psihički. Pokušava kontrolirati svoje emocije. Ona ne ponižava, ne predbacuje, ne gnjavi muža. Ona se savjetuje s njim. Ona se ne "penje na vrućinu prije tate" tako da i prva i posljednja riječ u raspravi o bilo kojem pitanju imaju ona. Ona iznosi svoje mišljenje, ali konačnu odluku prepušta mužu. I ne gura ga okolo u slučajevima kada njegova odluka nije bila najuspješnija.

Muž i žena su dva komunikacijska plovila. Ako žena sa strpljenjem i ljubavlju pokaže svom mužu svoj iskreni odnos prema njemu kao glavi obitelji, on postupno postaje prava glava.

Naravno, potrebno je da se muž i on sam pobrinu da bude glava obitelji. Učinite sve za materijalnu potporu obitelji. Nemojte se bojati donositi odluke o ozbiljnim pitanjima i preuzmite odgovornost za te odluke. Muž također može pomoći ženi da postane ženstvenija, pomoći joj da zauzme mjesto koje joj priliči u obitelji i u kojem će se osjećati kao žena.

Glavna snaga muškarca koji osvaja ženu je smirenost, mir duše. Kako kultivirati taj mir u sebi? Poput ljubavi, duševni mir raste prevladavanjem strasti i loših navika.

Uloga djece u obiteljskom životu

Istina je uvijek zlatna sredina. U odnosu na djecu također je važno izbjegavati dvije krajnosti.

Jedna krajnost, posebno karakteristična za žene: djeca su na prvom mjestu, sve ostalo, pa tako i muž, dolazi kasnije.

Obitelj će ostati obitelj samo ako će žena i muž jedno drugom uvijek biti na prvom mjestu. Tko bi za stolom trebao dobiti najbolji komad? Prema poslovici sovjetskog doba - "Djeci sve najbolje"? Tradicionalno, muškarac je uvijek dobivao najbolji komad. Ne samo zato što je čovjekov zadatak pružiti materijalnu potporu svojoj obitelji, a za to mu treba puno snage, već i kao znak njegovog radnog staža. Ako to nije slučaj, ako se dijete uči da je kralj obitelji, odrasta egoist, neprilagođen životu, a posebno obiteljskom životu. Ali, prije svega, pati odnos između muža i žene. Ako žena više voli dijete, muž, takoreći, postaje treći neparni. On tada traži ljubav sa strane, a kao rezultat, obitelj se raspada.

Druga krajnost: “djeca su teret, koliko možemo – živjeti ćemo za sebe”. Djeca nisu teret, već radost koja se ničim ne može zamijeniti. Poznata su mi dva velike obitelji... Jedna ima šestero djece, druga sedmero. Ovih je najviše sretne obitelji znam to. Da, roditelji tamo puno rade. Ali koliko ima ljubavi, radosti, topline!

U normalnoj obitelji roditelji ne “planiraju” i “reguliraju” koliko će djece imati. Prvo, mnoga kontracepcijska sredstva djeluju na abortivnoj osnovi. Odnosno, ne sprječavaju začeće, već ubijaju već formirani embrij. Drugo, postoji nešto iznad nas što bolje od nas zna koliko nam djece treba i kada će se roditi. Treće, stalna borba za "nezačeće" lišava intimni život supružnici slobode i radosti koju imaju potpuno pravo uživati.

Vaše povratne informacije

Obitelj	- organizirana društvena skupina, čije članove povezuje zajednički život, međusobna moralna odgovornost i društvena nužnost, što je posljedica potrebe društva za tjelesnom i duhovnom samoreproduciranjem.
Obiteljske i društvene vrijednosti	Obitelj spada u najvažnije društvene vrijednosti. Prema nekim znanstvenim teorijama, upravo je oblik obitelji tijekom mnogih stoljeća mogao odrediti opći smjer evolucije makrosocijalnih sustava. Svaki član društva, osim društvenog statusa, etničke pripadnosti, imovinskog i materijalnog statusa, od trenutka rođenja do kraja života ima i takvu karakteristiku kao što je bračni status.
Obitelj za dijete	- to je okruženje u kojem se stvaraju uvjeti za njegov fizički, mentalni, emocionalni i intelektualni razvoj.
Obitelj za odraslu osobu	- izvor zadovoljenja niza njegovih potreba i mali tim koji za njega postavlja različite i prilično složene zahtjeve. U fazama životnog ciklusa osobe, njegove se funkcije i status u obitelji slijedom mijenjaju.

Društvene funkcije obitelji:

Funkcija seksualne regulacije	- obitelj je glavna institucija putem koje društvo naređuje, usmjerava i regulira prirodne seksualne potrebe ljudi. Iako postoje određene norme bračne vjernosti, većina društava lako oprašta kršenje tih normi. Često obiteljske norme dopuštaju supružnicima da imaju spolne odnose izvan obitelji. U mnogim modernih društava predbračni spolni odnosi smatraju se pripremom za brak, a u patrijarhalnim obiteljima predbračno spolno iskustvo je strogo zabranjeno (barem za žene).
Reproduktivna funkcija	- jedna od glavnih zadaća svakog društva je reprodukcija novih generacija njegovih članova. važan uvjet postojanje društva je kontrola rađanja, izbjegavanje demografskih recesija ili, naprotiv, eksplozija. Obitelj je glavna institucija odgovorna za reprodukciju novih članova društva. Drugi putevi su neučinkoviti i obično društveno obeshrabreni.
Funkcija socijalizacije	- unatoč velikom broju institucija uključenih u socijalizaciju pojedinca, obitelj u tom procesu svakako zauzima središnje mjesto. To se prije svega objašnjava činjenicom da se upravo u obitelji provodi primarna socijalizacija pojedinca, postavljaju temelji njegovog formiranja kao osobe.
Funkcija emocionalnog zadovoljstva	- brojne potrebe osobe uključuju, posebice, intimnu komunikaciju. Dokazano je da je potreba ljudi za bliskom povjerljivom komunikacijom, intimnošću, emocionalnim izražavanjem osjećaja bliskim ljudima vitalni element postojanja. Obitelj je zbog svoje strukture i kvaliteta najvažniji izvor emocionalnog zadovoljstva. Odnosi srodstva i braka pružaju ljudima ovu priliku.
Statusna funkcija	- svaka osoba odgojena u obitelji dobiva, kao nasljednik, određene statuse bliske onima članova njegove obitelji. to su prije svega tako važni statusi kao što su nacionalnost, mjesto u urbanoj ili ruralnoj kulturi itd. Status osobe često određuje njezin budući život.
Zaštitna funkcija	- u svim društvima institucija obitelji provodi, u različitim stupnjevima, fizičku, ekonomsku i psihološku zaštitu svojih članova. Navikli smo da vrijeđanjem interesa i sigurnosti bilo koje osobe štetimo i njegovoj obitelji, čiji članovi štite svoju voljenu osobu ili joj se osvećuju. U većini slučajeva krivnju ili sram za osobu dijele svi članovi njezine obitelji.
Ekonomska funkcija	- zadržavanje članova obitelji u zajedničkom kućanstvu, kada svi rade, kao jedan tim, doprinosi stvaranju čvrstih gospodarskih veza među njima. Možemo reći da je obitelj najjača ekonomska jedinica društva. Obiteljske norme uključuju obveznu pomoć i podršku svakog člana obitelji u slučaju ekonomskih poteškoća.

Obiteljski aspekti:

• Obitelj kao društvena institucija koju karakteriziraju određene društvene norme, sankcije, obrasci ponašanja, prava i obveze kojima se uređuju odnosi između supružnika, između roditelja i djece.
• Ekonomska obitelj: ujedinjuje ljude koji su ekonomski povezani zajedničkim obiteljskim proračunom.
• Obitelj je teritorijalna, spaja osobe na temelju izvanbračne zajednice.
• Biološki: sastoji se od roditelja i djece.

Socijalni aspekt u definiciji pojma obitelji dominirao je u socijalističkom društvu, prema stajalištu marksizma da “ obitelj nam daje minijaturnu sliku istih suprotnosti i proturječnosti u kojima se društvo kreće". U različitim povijesnim fazama razvoja obiteljski odnosi prevladao teritorijalni i ekonomskim Aspekti. Na primjer, u Francuskoj “ koncept obitelji uključivao je skupinu ljudi koji su se noću zaključavali iza jedne brave", I ruska zemska statistika, kada je provodila popise od kuće do kuće, odredila je obitelj prema broju jela, polazeći od činjenice da" prema seljacima, pojam obitelji uključuje krug ljudi koji stalno jedu za istim stolom ili jedu iz istog lonca". No, uz svu važnost društveno-ekonomske funkcije obitelji, treba je razlikovati od kućanstva koje može voditi kako pojedinac, tako i skupina osoba koje nisu u rodbinskim odnosima. Isto tako, život na istom životnom prostoru ne može biti odlučujući u shvaćanju obitelji danas. U svakom trenutku, njegova osnova i dalje ostaje čisto biološki koncept bračnog para koji živi u suživotu sa svojim potomcima i starijim predstavnicima starije generacije.

Vrste obitelji i njihova organizacija:

Ovisno o oblicima braka:

Interakcija obitelji i društva odvija se u okviru njihove međusobne nužnosti i korisnosti. Društvu je potrebna obitelj, budući da je obitelj organizacijski element strukture društva. Pritom se time ne iscrpljuje potreba društva za obitelji: postoje i druge, dublje veze. Dakle, društvo je duboko zainteresirano za obavljanje obitelji niza funkcija koje pridonose njenom jačanju i obogaćivanju kao složenom društvenom organizmu.

Jedan od glavnih interesa društva u obitelji je njegova reproduktivna aktivnost: moć i snaga bilo kojeg društva i države tradicionalno je tradicionalno određivana prisutnošću ljudskih rezervi. Što je veći broj stanovnika u nekoj zemlji, to je jasnije izražen međunarodni autoritet ove zemlje.

S druge strane, obitelj ima i svoj interes u društvu u kojem obavlja svoje životne aktivnosti. Obitelj treba protekcionizam društva i države u sljedećim smjerovima.

Obitelj kao društvena institucija oduvijek je bila predmetom pomne pažnje znanstvenika iz raznih znanstvenih disciplina: psihologije, sociologije, demografije, ekonomije, medicine itd. Ovako povećan interes za život obiteljske grupe objašnjava se na jednom strane, činjenicom da je obitelj, kao što je gore spomenuto, atomski sastavni dio društva i stoga je dobrobit društva usko povezana s dobrobiti pojedinačne obitelji. S druge strane, u glavnoj skupštini malih društvene skupine obitelj je ta koja uživa pravo potpune autonomije, neovisnosti i nepovredivosti izvana. Nije slučajno da upravo ova pravna osnova otvara trenutni Obiteljski zakon Ruske Federacije: članak 1. Kodeksa navodi "nedopustivost samovoljnog miješanja bilo koga u poslove obitelji". S toliko toga visoki stupanj intimiziranja života, obitelj je slabo podložna upravljanju od strane društva i značajno prilagođava svojim ponašanjem pravce razvoja koje je društvo odabralo. Sukladno tome, društvo je izravno zainteresirano za dostupnost informacija o socijalnom zdravlju i potrebama obitelji koje ga čine, kako bi se razvio optimalan tečaj koji zadovoljava interese obitelji. Dobivanje takvih informacija je istraživački zadatak stručnjaka u različitim znanstvenim područjima.

Svaka znanost ima svoja metodološka načela za proučavanje obitelji. Ovdje ćemo razmotriti samo ona područja teorijskih istraživanja koja su na neki način povezana s ovom temom, a više su sociološka od bilo kojeg drugog karaktera.

Sociološka istraživanja u području obitelji stara su više od desetak godina i odražavaju faze formiranja obitelji, posebice u fazi industrijaliziranog razvijenog društva, t.j. u XX stoljeću. Može se s punom odgovornošću tvrditi da je najveća rasprostranjenost u sociološka znanost o obitelji dobila je strukturno-funkcionalnu teoriju čiji je jedan od najsjajnijih predstavnika T. Parsons. Teorija promatra obitelj kao društveni sustav, distribuciju uloga u kojoj personificira funkcionalne veze, a odnos između članova obitelji - strukturu. Obitelj, prema T. Parsonsu, ima dvije vrste odnosa: instrumentalne i emocionalne. Društveni sustav - obitelj - obavlja te uloge na diferenciran način: muž (otac) organizira instrumentalne odnose, a žena (majka) - emocionalne. Strukturno-funkcionalnu teoriju predstavio je T. Parsons u koautorstvu s R. Balesom 1956. godine i bila je široko priznata od strane stručnjaka. U narednim godinama ova se teorija razvijala i usavršavala.

Razdoblje 70-ih bilo je rađanje još jedne, prilično popularne u zapadnoj znanosti, teorije obitelji - sociobiološke, čiji je autor entomolog E. Wilson sa svojom knjigom "Sociobiologija: nova sinteza". Glavni metodološki principi ove teorije su sljedeći. Prvo, prepoznavanje reproduktivne aktivnosti kao vodeće i definirajuće funkcije obitelji. Drugo, teorija se temelji na odabiru u ljudskoj prirodi biološki čimbenici kao prioritet, a društveni - kao dodatni i podređeni.

Čini se da je teorija obiteljske moći vrlo složena u sociologiji obitelji. Prvi put teorijski koncept moći u odnosu na obitelj upotrijebili su američki femilisti R. Blud i D. Wolff 1960. U njihovom tumačenju, moć u obitelji se „mjeri na razini bračnog para, tj. učestalost s kojom je jedan od supružnika inferioran u donošenju odluka." Međutim, najuspješniju definiciju koncepta moći predložio je drugi američki sociolog G.V. Macdonald: "sposobnost pojedinca da provodi svoju volju u društvenim odnosima, čak i u slučaju protivljenja drugih."

Bochkarev Ivan, Garkusha Vladimir

Relevantnost istraživanja: utvrđivanje sadržaja ovih pojmova prema programu OLE za 9. razred, istraživanje mišljenja kolega i učitelja matične škole.

Predmet studija: pojmove "osoba", "obitelj", "društvo" kroz resurse interneta i knjižnica, mišljenja vama bliskih ljudi putem sociološkog istraživanja.

Svrha studije: proučite odjeljak „Osoba. Obitelj. Društvo "Etičkog bloka u okviru programa "Osnove zdravog načina života"

Hipoteza: pretpostavljalo se da je obitelj važnija za sve dobne skupine.

Cilj istraživanja:

1. Opisati pojmove "osoba", "obitelj", "društvo";
2. Otkriti odnos ovih pojmova;
3. Provedite sociološko istraživanje bliskih ljudi (kolega iz razreda, učitelja, mlađeg osoblja)

Metode:

1. Tražiti informacije o temi koja se proučava (znanstvena, statistička, žanrovska);
2. Sastavljanje rječnika za istraživača početnika.
3. Intervjuiranje ljudi koji su vam bliski.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

MOU "Glavna srednja škola br. 10 Volska, Saratovska regija"

Izvršili: Ivan Bochkarev, Vladimir Garkusha, učenici 9. razreda

Voditelj: učiteljica OZOZH Dolgova Elena Vladimirovna

2012

I Relevantnost teme

II Razotkrivanje pojmova "osoba", "obitelj", "društvo"

III Odnos pojmova "osoba", "obitelj", "društvo"

IV Sociološko istraživanje bliskih ljudi (kolega iz razreda, nastavnika, mlađeg osoblja)

V Praktični značaj istraživanja

Istraživački rad na OLS „Ljudski. Obitelj. Društvo"

Relevantnost istraživanja:utvrđivanje sadržaja ovih pojmova prema programu OLE za 9. razred, istraživanje mišljenja kolega i učitelja matične škole.

Predmet studija:pojmove "osoba", "obitelj", "društvo" kroz resurse interneta i knjižnica, mišljenja vama bliskih ljudi putem sociološkog istraživanja.

Svrha studije:proučite odjeljak „Osoba. Obitelj. Društvo "Etičkog bloka u okviru programa "Osnove zdravog načina života"

Hipoteza: pretpostavljalo se da je obitelj važnija za sve dobne skupine.

Cilj istraživanja:

1. Opisati pojmove "osoba", "obitelj", "društvo";
2. Otkriti odnos ovih pojmova;
3. Provedite sociološko istraživanje bliskih ljudi (kolega iz razreda, učitelja, mlađeg osoblja)

Metode:

1. Tražiti informacije o temi koja se proučava (znanstvena, statistička, žanrovska);
2. Sastavljanje rječnika za istraživača početnika.
3. Intervjuiranje ljudi koji su vam bliski.

I Razotkrivanje pojmova "osoba", "obitelj", "društvo"

Prema Marxu, čovjek je prije svega homo faber, čovjek koji proizvodi. Produktivni rad je ono što razlikuje čovjeka od životinje. Čovjek se od životinje razlikuje po tome što se ne prilagođava toliko svijetu oko sebe koliko se prilagođava sebi. Ujedno, rad povezuje čovjeka s prirodom. Kroz rad na tečaju povijesni razvoj ljudi sve više preuzimaju prirodna bogatstva. Ali u isto vrijeme, kako se ti elementi ovladavaju, proizvodne snage i društveni odnosi koje stvaraju sami ljudi sve više im se suprotstavljaju kao vanjske, tuđe, neprijateljske sile za njih. Postoji otuđenje osobe od entiteta koje je stvorio. Osoba se ispostavlja otuđenom od rezultata svog rada, od procesa rada, od društva i od sebe (samootuđenje).

Osobnost prema Marxu nije Polazna točka društveno-povijesni razvoj, i njegov rezultat. Ističući društvenu uvjetovanost svijesti i ponašanja pojedinca, Marx je razvoj pojedinca smatrao najvišim ciljem društvenog razvoja, koji će se postići tek nakon radikalne preobrazbe društvenih odnosa.

E. Durkheim je društvo promatrao kao nadindividualnu duhovnu stvarnost utemeljenu na kolektivnim idejama. Prema M. Weberu, društvo je interakcija ljudi, koja je proizvod društvenih, odnosno drugih ljudi usmjerenih djelovanja.

Istaknuti američki sociolog T. Parsons definirao je društvo kao sustav odnosa među ljudima čiji su povezni princip norme i vrijednosti. Sa stajališta Karla Marxa, društvo je povijesno razvijajući skup odnosa među ljudima koji se razvijaju u procesu njihove zajedničke aktivnosti.

Za razumijevanje obitelji kao društvena ustanova analiza odnosa uloga u obitelji od velike je važnosti. Obiteljska uloga je jedna od vrsta društvenih uloga osobe u društvu. Obiteljske uloge određuju se mjestom i funkcijama pojedinca u obiteljskoj grupi podjela, prvenstveno na bračnu (žena, muž), roditeljsku (majka, otac), dječju (sin, kćer, brat, sestra), međugeneracijsku i unutargeneracijsku ( djed, baka, stariji, mlađi) itd. Ispunjenje obiteljske uloge ovisi o ispunjavanju niza uvjeta, prije svega, o ispravnom oblikovanju slike uloge. Pojedinac mora jasno razumjeti što znači biti muž ili žena, najstariji ili najmlađi u obitelji, kakvo se ponašanje od njega očekuje, koja pravila i norme mu diktira ovo ili ono ponašanje. Da bi formulirao svoje ponašanje, pojedinac mora točno odrediti svoje mjesto i mjesto drugih u strukturi uloga obitelji. Na primjer, može li igrati ulogu glave obitelji, općenito, ili, posebno, glavnog upravitelja materijalnog bogatstva obitelji. U tom smislu, dosljednost ove ili one uloge s osobnošću izvođača nije od male važnosti. Osoba sa slabim voljnim kvalitetama, iako je starija u obitelji ili čak u statusu uloge, na primjer, muž, daleko je od prikladne za ulogu glave obitelji u suvremenim uvjetima. Za uspješno formiranje obitelji potrebna je osjetljivost na situacijske zahtjeve obiteljske uloge i s njom povezana fleksibilnost ponašanja uloge, koja se očituje u sposobnosti da se jedna uloga napusti bez većih poteškoća, da se odmah uključi u novu, jer situacija zahtijeva, također nije od male važnosti. Na primjer, ovaj ili onaj imućni član obitelji igrao je ulogu materijalnog pokrovitelja drugih članova obitelji, ali se njegova financijska situacija promijenila, a promjena situacije odmah zahtijeva promjenu njegove uloge.

Glavna, prva funkcija obitelji, kako proizlazi iz definicije A.G. Kharčeva, reproduktivna, odnosno biološka reprodukcija stanovništva na društvenom planu i zadovoljenje potrebe za djecom - na osobnom planu. Uz ovu glavnu funkciju, obitelj obavlja i niz drugih važnih društvenih funkcija:

a) odgojno – socijalizacija mlada generacija održavanje kulturne reprodukcije društva;

b) kućanstvo - održavanje tjelesnog zdravlja članova društva, briga o djeci i starijim članovima obitelji;

c) ekonomski - primanje materijalnih sredstava jednih članova obitelji za druge, ekonomska potpora maloljetnim i invalidnim članovima društva;

d) opseg primarnog društvena kontrola- moralno reguliranje ponašanja članova obitelji u različitim sferama života, kao i uređenje odgovornosti i obveza u odnosima između supružnika, roditelja i djece, predstavnika starije i srednje generacije;

e) duhovna komunikacija - razvoj osobnosti članova obitelji, duhovno međusobno obogaćivanje;

f) društveni status - osiguravanje određenog društvenog statusa članovima obitelji, reprodukcija društvene strukture;

g) dokolica - organizacija racionalnog razonode, međusobno obogaćivanje interesa;

h) emocionalni - primanje psihološke zaštite, emocionalne podrške, emocionalne stabilizacije pojedinaca i njihove psihološke terapije.

Postoje problemi s vodstvom obitelji. Mogu se razlikovati tri vrste vodstva, koje je određeno položajem u obitelji, za koji i muž i žena tvrde da su u isto vrijeme.

Prvi model: "Ravnopravni partneri". Uz takvu distribuciju, žena ne odustaje od svojih liderskih pozicija, čak ni u slučaju visokog pritiska stereotipa o rodnim ulogama (na primjer, kada je muž musliman i pridržava se tradicionalnih vrijednosti u pogledu uloge žene u obitelji) i nastoji podijeliti odgovornosti i moć u obitelji “pod jednakim uvjetima” s muškarcem. Ostvarivanje prava na “ravnopravno vodstvo” moguće je u slučaju ekonomske neovisnosti žene od muškarca, uz visoku vrijednost za njezin rad, koja ponekad nadilazi vrijednost obiteljskih odnosa.

Razmatranje modela odnosa u kojem partneri teže vodstvu, ali ne potiskuju jedni druge, ne zaglavljuju u malim problemima, ponekad zahvaljujući izravnom trudu žene, pokazuje da vam ova vrsta odnosa omogućuje da zadržite obitelj i napredovati, iako to zahtijeva određeni napor s obje strane... U ovoj situaciji čovjek mora napustiti prevladavajuće stereotipe, što se ne događa uvijek brzo i lako.

Model dva: "Prvi u paru". Unatoč činjenici da muškarci uvijek tvrde da su lideri u obiteljskim odnosima, mnoge žene su vođe u obitelji na svim pozicijama. Muškarci se mirno ili ne uvijek mirno odriču ovog primata, radije se nalaze na drugim pozicijama.

U nekim slučajevima, muškarac odustaje od vodećeg položaja u obitelji nakon što je uvjeren da je "njegova žena bolje" i pokušava joj pružiti što je moguće više ugodnije uvjete u obitelji, shvaćajući da je supruga "hraniteljica obitelji”.

Ovo je najdramatičniji model obiteljskih odnosa, jer je muškarac prisiljen "predati svoje vodeće pozicije". Međutim, stupanj dramatičnosti u razvoju ovih odnosa ovisi o strategiji ponašanja supruge i teče što je blaži, što žena manje podsjeća muškarca na postojeću nejednakost i što iskrenije poštuje njegov rad i zalaganje za dobro od obitelji.

Treći model: "Samo žena", u kojem je muškarac glava obitelji. U takvim obiteljima muškarci su u pravilu 7-10 godina stariji od svojih žena i imaju potencijal prednosti: u vidu dobrog obrazovanja, ili snažnog karaktera, ili “zajedničke prošlosti”.

Statistika ruske modernosti: 90% žena odlučno je napraviti uspješnu karijeru, a tek onda stvoriti punopravnu obitelj. A većina tih žena misli da će vrhunac karijere dosegnuti prije tridesete, a onda tek bliže trideset petoj uredit će obiteljski komfor u kući, rađati djecu. Ali kako sve to funkcionira u praksi?

U turbulentnom suvremenom svijetu vrlo je važno da muž pomaže u pronalaženju ravnoteže između radne rutine i stvaranja doma, kako bi voljeni muškarac pomogao u izgradnji obitelji i uzdržavao suprugu ako ima neuspjeha u karijeri. Čineći nešto za svoju ženu, zapravo, on to radi za sebe i obrnuto.

Ali to uopće ne znači da sve ovisi samo o muškarcu. Samo ako je osoba puna ljubavi u blizini, ona će uvijek razumjeti i podržati, a onda će biti snage za osvajanje svih vrhova! I koliko god žene težile ravnopravnosti, one i dalje ostaju krhka i nježna stvorenja kojima je potrebna podrška snažne muške ruke!

II Odnos pojmova "osoba", "obitelj", "društvo"

Marxova interpretacija odnosa između društva i pojedinca temelji se na razumijevanju međuovisnosti, komplementarnosti i međusobnog prožimanja ovih entiteta. U Marxovom tumačenju, društvo je sustav veza i odnosa između pojedinaca, nastalih u procesu aktivnosti, prvenstveno rada. “Društvo se ne sastoji od pojedinaca, već izražava zbroj onih veza i odnosa u kojima su ti pojedinci jedni s drugima”, napisao je. Društvo je u njegovom shvaćanju “proizvod ljudske interakcije”; u isto vrijeme ljudi nisu slobodni “u izboru ovog ili onog društvenog oblika”.

Društvenost se, prema Marxu, očituje ne samo u obliku “izravnog kolektiviteta”, kada pojedinac komunicira s drugima licem u lice. Društvo je prisutno u čovjeku i utječe na njegovo ponašanje čak i kada je pojedinac sam sa sobom.

III Sociološko istraživanje bliskih ljudi (kolega iz razreda, nastavnika, mlađeg osoblja)

U anketi su uključeni: kolege iz razreda - 9 osoba, učitelji - 16 osoba, mlađi djelatnici - 3 osobe.

Istraživanje je provedeno iz perspektive: "Vaš izbor: obitelj, karijera, kombinacija obitelji i karijere"

Rezultati:

Razrednici - 9 od 9 “za” spajanje obitelji i karijere;

Učitelji - 9 “za” obitelj, 1 “za” karijeru, 6 “za” spajanje obitelji i karijere

Mlađi polaznici - 2 od 3 “za” obitelj; 1 od 3 profesionalca u karijeri.

IV Praktični značaj istraživanja:

Pretpostavili smo da je obitelj važnija za sve dobne skupine. Nakon istraživanja teme „Čovjek. Obitelj. Društvo etičkog bloka u okviru programa „Osnove zdravog načina života“ planirali smo u budućnosti spojiti karijeru i obitelj te zaključili da u našem neposrednom okruženju prioritet u obitelji imaju osobe starije životne dobi.

IZVORI INFORMACIJA

1. Anokhina T. "Napraviti svoj život" // Anokhina TB, Krylova NB. Filozofija i pedagogija odmora. Nove vrijednosti u obrazovanju. 8. izdanje. M .: Inovator. 1998. S. 94-98
2. Dolgova E.V. "Rječnik istraživača početnika";
3. Internet resursi.

Samo kod nas

ljudi žele jedni druge

obitelj i ... osobna sreća :)))

Mihail Zadornov

Prijatelji! Koliko god čudno izgledalo, bio sam inspiriran da napišem ovaj članak do 8. ožujka. Kad je ponovno došao 2017., odlučio sam se zainteresirati za povijest: što zapravo slavimo? I saznao sam da su utemeljitelji praznika u njega dali malo drugačiji smisao nego mi sada. Guglajući, naišao sam na sada popularnu Wikipediju koja kaže sljedeće:

Dana 8. ožujka 1908. na poziv njujorške socijaldemokratske ženske organizacije održan je skup sa parolama za ravnopravnost žena. Na današnji dan više od 15.000 žena marširalo je gradom tražeći kraći radni dan i jednake uvjete plaća s muškarcima. Osim toga, postavljen je zahtjev da se ženama da pravo glasa.

Zašto je ženama potrebno pravo glasa?

O pitanju borbe žena za ravnopravnost može se raspravljati dugo, a to nije svrha članka. Osim toga, zahtjev za jednakim uvjetima plaća već je zajebana tema, ali pravo glasa za žene je upravo ono na što sam se navukao u opisu odmora. I pomislio sam: zašto su žene počele tražiti pravo glasa za sebe? Zašto baš onda?

Poznato je da su tada samo muškarci imali pravo glasa, a ova se situacija u nekom trenutku počela doživljavati kao nepravda, društvena nejednakost. I stvarno, zašto muškarci imaju takvo pravo, a žene nemaju? Žena je ista osoba, ista osoba koja ima pravo na poštovanje, priznanje, slobodu govora, izražavanja svog mišljenja. Čini se da je sve logično. Onda ispada da bi i žena trebala imati pravo glasa - uostalom, ona je i stanovnica zemlje, građanin i ima pravo izraziti svoj građanski stav, utjecati na svoju sudbinu!

I tu prestani... Uopće nisam protiv toga da je žena osoba, osoba koja ima pravo na poštovanje, sreću itd. Međutim, činjenica da žena ima pravo glasa daje joj mogućnost ne samo da glasa... Biračko pravo žene daje joj mogućnost da na izborima izrazi stav koji je drugačiji od stava njezina muža! Ili, da se razumijemo, suprotstaviti se svom mužu. Inače, zašto joj treba pravo glasa... Prijatelji, ne čini li vam se čudno što se o važnom pitanju mišljenje vaše žene razlikuje od mišljenja njezina supruga? I to mi je jako čudno, jer „muž i žena su jedan sotona“. Štoviše, nije li čudno da supruga ne samo da ima drugačije mišljenje, nego to i otvoreno izjavljuje? Sa gledišta modernog čovjeka Možda je to normalno - da, žena, odrasla, sposobna, neovisna, slobodna, ima pravo izraziti svoje mišljenje, uključujući i javno. A s gledišta tradicionalnih obiteljskih vrijednosti - nije baš tako.

(Iz) Osobno mišljenje - šteta za obitelj

Okrenut ću se, ispričat ću vam priču, bila je to prava životna situacija. Prije nekoliko godina u ruskom gradu N održani su redoviti izbori za gradonačelnika na kojima se planirao reizbor aktualnog gradonačelnika. Imao je zamjenika, desna ruka, koji mu je na sve moguće načine pomagao u radu i predizbornoj kampanji. Ovaj "zamjenik" bio je oženjen, a njegova supruga je iz osobnih i nepoznatih razloga bila protiv toga da se gradonačelnik priprema za izbore. Možda je mislila da je malo platio njenog muža, ili možda nešto drugo, nije važno. Uoči izbora održana je svečana manifestacija na kojoj su bili gradonačelnik, njegov zamjenik i supruga te drugi državni službenici. U nekom trenutku riječ uzima supruga dogradonačelnika i pred zadivljenom publikom govori zašto sadašnji gradonačelnik nije dostojan ponovno biti gradonačelnik. Da, izrazila je svoj građanski stav i, sa stanovišta Ustava, na to je imala puno pravo. No, zapravo je izrazila stav koji je bio suprotan stavu njezina supruga. Je li imala pravo na to? I ona ga je imala. Jedino je njezin suprug, kako pretpostavite, nakon toga dobio otkaz, a razveo se od nje, što je također logično. Ženin nemarno izražen osobni stav doveo je do kraha karijere njezina supruga i obitelji.

na što ciljam? Nimalo, onda ženama treba oduzeti izborno pravo i ujedno i vozačku :))) Neka, nije to nikakav problem. A pitanje tog prava samo je razlog za pisanje članka. Problem je dublji, a to je da se danas obitelj doživljava kao svojevrsni formalni dodatak jednoj osobi koja djeluje u vlastitim interesima. S moje točke gledišta, to je destruktivan pristup koji nikoga neće dovesti do sreće. Pokušat ću otkriti logiku svojih zaključaka.

Sreća može biti samo obitelj

Možda ćete imati primjedbe na ovu ocjenu poput "što ako žena živi bez muža?" Prijatelji, ne predlažem punopravni prijedlog zakona, samo želim prenijeti ideju o obitelji kao timu na primjeru koji mi je upao u dušu - izborima. Mnogo je nijansi, a zadaća je zastupnika da o njima vode računa ako odluče nešto promijeniti.

Ako u obitelji nema jednoglasnosti?

Ali što ako obitelj iznutra ne može postići jednoglasnost? Kako onda žena može sudjelovati u sudbini zemlje i obitelji? Ako se muž i žena ne mogu dogovoriti, konačnu odluku kao glava obitelji, idealno, donosi muškarac. Što, miris nejednakosti? Samo se čini da jest. Uostalom, ne čini vam se nejednakost da Generalni direktor u društvu ili kapetan nogometne reprezentacije? Čovjek "vlada" unutar svog područja odgovornosti - vanjskih aktivnosti i interakcije s društvom. Žena ovdje ne donosi ključne odluke, ne zato što je, kako se čini, statusom niža od muškarca, već zato što to nije njezino područje odgovornosti. Ženski put je unutarnja aktivnost, ona je gospodarica kuće. distribuira na isti način kao za zaposlenike tvrtke ili nogometne reprezentativce, a distribuira ih sama Priroda. Detaljno pitanja prividnih nejednakosti i otkrivam u nizu članaka ""

Ne sugeriram da žene nemaju pravo glasa u obitelji. U rješavanju vanjskih pitanja žena ima savjetodavni glas, a odlučujući - muškarac... Kao, kontrolni paket dionica 🙂 I onda, ne kažem da muškarac mora nužno donijeti odluku protiv mišljenja svoje žene. Zadatak muškarca je donijeti odluku koja će koristiti njegovoj obitelji, a ne ostvariti vlastite želje... A ako osobno suosjeća s kandidatom Ivanovim (pa, žilav čovjek! :)), ali shvati da će kandidat Petrov (pošten, pošten) biti korisniji za obitelj i državu za koju njegov bračni drug predlaže da glasuje, odluka da sasluša svoju suprugu bila bi ispravna... Samo nemojte se zbuniti: nije žena pogurala svoju odluku i muž je popustio, nego je muž trijezno procijenio sve argumente i donio odluku da glasuje za kandidata kojeg je predložila njegova supruga. Ako želite analogiju, onda u igri “Što? Gdje? Kada?" ekipa ubacuje ideje o ispravnom odgovoru na pitanje, nakon čega KAPETAN EKIPE, NA SVOJU DISCIPLINU I POD SVOJOM ODGOVORNOŠĆU, BRA GLEDIŠTE JEDNOG OD IGRAČA KOJE JE ZVUČNO U IME CIJELOG. Alternativno, može osobno izraziti svoje stajalište. I nikome ne pada na pamet da to smatra nejednakošću, nejednakošću, ugnjetavanjem igrača itd. Postoji odgovorna osoba – na njemu je da odluči, sve je pošteno.

Ispravna odluka je u najboljem interesu obitelji

I na kraju, sažeti ću gore napisano u sljedećem principu: svaki čin koji supružnici učine zajedno ili odvojeno bit će ispravan ako kao rezultat pobijedi cijela obitelj.

Čovjek hoće sebi kupiti novu lovačku pušku, dugo je sanjao, skupio novac, uštedio, stara više ne puca. A žena želi bundu. Kako nastaviti? Ako već ima dvije puške, a želi treći, i to za zadnji novac, ali njegova žena ga nema za zimu topla odjeća- u interesu je obitelji kupiti bundu. Pištolj će čekati. Ako žive u tajgi, gdje je glavni način dobavljanja hrane lov, i svi su dobro s odjećom, samo je žena otišla u grad i vidjela "mink" na ženama, to je u interesu obitelji kupiti oružje, inače svi neće imati što jesti.

Feministice su krenule u krivom smjeru

Zapravo, iskreno, razumijem da su feministice imale razloga za ljutnju. Jer u svim pitanjima vezanim uz interakciju obitelji i društva žena se našla u sjeni. Poznat je izraz “iza svakog velikog čovjeka koji postoji sjajna žena“, Što znači da muškarac i žena surađuju i to rade po principu “muškarac – naprijed, žena – straga”. A kada muškarac postigne neke izvanredne rezultate (napravi znanstveno otkriće, sastavi simfoniju ili naslika sliku kojoj će se ljudi stoljećima diviti itd.), njegova najbliža suputnica i pomoćnica - žena - uvijek ostaje u sjeni. Znamo tko je Mozart i prepoznajemo ga na njegovim portretima, ali ne znamo tko mu je bila žena (i da li ju je imao :)) i kako je izgledala. Znamo tko je Mendeljejev, ali ne znamo njegovu ženu. itd. I u tome, čini mi se, ipak postoji određena nota nepravde. I feministice su odlučile otkloniti tu nepravdu. Samo je pogoršalo. Kao rezultat toga, obitelj se podijelila u dva nezavisna "tabora" u osobi muža i žene, od kojih svaki ima pravo na osobna postignuća, uspjeh i priznanje. Dobro je, naravno, da raste broj uspješnih, samo što je iz ovoga sve manje normalnih obitelji. Koji je moj prijedlog? Prvo pogledajte ulomak iz The Wife:

Obratite pažnju na ovo. Na dodjeli nagrada Nobelova nagrada laureat izlazi sam. Nadalje, na neslužbenom dijelu, tijekom gozbe, laureat preuzima riječ i zahvaljuje supruzi, što je sasvim pošteno. Istina, ona cijelo vrijeme sjedi kiselkastog lica: prema zapletu, sve knjige je zapravo napisala ona, a odavali su da je autor njezin suprug, pa ju je žaba krastača cijelo vrijeme gušila. Ali sada govorim o nečem drugom. Zamislimo da je on pisao knjige, a ona mu je bila stražnji dio, što se često događa. S moje točke gledišta, doista je nepravedno da samo muškarac izlazi na nagradu, iako bez podrške i motivacije svoje žene, nitko od velikana definitivno ne bi postigao rezultate kakve ih povijest poznaje. Dakle, moj prijedlog, kao što slijedi iz gore opisane logike, je sljedeći:

DOBITI NAGRADU I SVEUČALNO PRIZNANJE NE BI SMIO MUŠKARAC, NEGO OBITELJ. DAKLE, NA SVEČANOSTI NAGRADA, U NASLOVIMA NOVINA, NA TISKOVNIM KONFERENCIJAMA, ITD. MUŠKARAC TREBA IZLAZI SA ŽENOM.

Odnosno, ne samo "muškarac treba", nego to treba činiti jednostavno općom kulturnom tradicijom, kako nikome ne bi palo na pamet da su muškarac ili žena nešto sami postigli u sjajnoj izolaciji. Tada neće biti osjećaja nepravde, nejednakosti, ugnjetavanja i ugnjetavanja. Neće biti Mozarta, Mendeljejeva, Gribojedova ili Vasnjecova. Bit će tu obitelj Mozart, obitelj Mendeljejev, obitelj Gribojedov i obitelj Vasnetsov. I onda je žena ponosna na svog muža, muž na svoju ženu, njihova djeca na roditelje, a društvo na svoju obitelj. Čini mi se da je to logično i definitivno bolje od podjele na obiteljsku i osobnu sreću :))

Obitelj je jedinica društva. zaključke

1. Jedan od problema u mnogim obiteljima i u društvu općenito je to što ljudi stavljaju osobne interese ispred interesa obitelji. To je kršenje principa timske interakcije, koji je univerzalan i funkcionira u svim zajednicama.
2. Mnogi ljudi općenito smatraju obitelj reliktom prošlosti, a priliku za pronalazak sreće vide u usamljenom načinu života i zadovoljenju osobnih želja. To je kršenje zakona prirode, prema kojima svaka osoba ima urođenu želju za međusobnom ljubavlju, stvaranjem obitelji, razmnožavanjem i dobiva nagradu u obliku osjećaja sreće od prirode upravo za zadovoljenje toga. želja.
3. Sreća je samo obiteljska sreća i pod uvjetom međusobne ljubavi članova obitelji. Zato je jedinica društva obitelj, a ne pojedinac.
4. Obitelj je tim, a svaki član obitelji ima koristi od onoga što je korisno za cijelu obitelj, uključujući i situacije kontradikcija među članovima obitelji. Konkretno, biračko pravo nije potrebno ženi ili muškarcu, već obitelji u cjelini.
5. Tradicionalno, glava obitelji i predstavnik obitelji u društvu je muškarac. Donošenje odluka u interesu obitelji njegovo je područje odgovornosti i odgovornosti.

Ljubav nije kad se pogledaju

ali kad se gleda u jednom smjeru

Antoine de Saint-Exupery

Aleksandar Kaminski,
Voditelj bloga
"Put pravog muškarca"