Drevna indijska civilizacija - Južna Azija u zoru vjekova. Drevna Indija Šta se uzgajalo u staroj Indiji

O ovoj temi možemo pričati jako dugo, jer je civilizacija nastala u dolini Inda bogata istorija... Ali u ovom članku ćemo ukratko pregledati povijest Drevne Indije.
Rođenje organiziranog društva u dolini Inda trebalo bi datirati s usponom harapske civilizacije, koja datira od III hiljada pne e., i tokom ovog perioda dolazi njegova zora.

Harapska civilizacija

Datira od oko 3000 - 1300 bienium BC e. Odlikuje ga monumentalna kamena gradnja, već je postojala poljoprivreda za navodnjavanje. Postoje podaci da su se u tom periodu pojavili prvi toaleti i kanalizacija.
U ovoj fazi razvoja Indijanci su uglavnom topili bronzane proizvode, ali se koristio i bakar. Trgovina je bila veoma razvijena, civilizacija je trgovala sa državama centralne Azije, Mesopotamijom.
Pisanje ove civilizacije nije dešifrovano do ovog vremena. Ali pisali su s desna na lijevo, što je vrlo zanimljivo.
Kada je počelo da se pogoršava vrijeme, glavno zanimanje koje je donijelo zoru civilizaciji - poljoprivreda, počela je da propada. Otprilike u sredini II hiljada stanovnika počelo se iseljavati na zapad i izgubilo svoj nivo razvoja.

Vedska civilizacija

Najzanimljiviji period antičke istorije Indija je nesumnjivo vedska, jer je nakon nje postojalo mnogo arheoloških i dokumentarnih izvora koji su omogućili da se ovo razdoblje prouči što je moguće detaljnije.
Vedska civilizacija datira još od II hiljada pne e. to about VI I-V c. BC e.
Najpoznatiji spomenik ovog perioda je sveta knjiga pod nazivom Vede. Zabilježio je sve o društvenoj strukturi društva, o zakonima, običajima itd.
Analizirajući to, dolazimo do zaključka da je čitavo društvo bilo podijeljeno na varne – velike kaste. Bilo ih je četvoro:
- šudre - najniža kasta, koja je uključivala najamne radnike;
- vaishya - ovdje su uključeni trgovci, zanatlije i farmeri;
- kšatrije su časna klasa ratnika;
- brahmane - ovo bi trebalo da uključuje vladajuću elitu: sveštenike, naučnike itd .;
Međutim, bilo je ukupno nekoliko stotina kasti. Kasta nije mogla biti napuštena, ali je također mogla biti izbačena zbog nedoličnog ponašanja, na primjer, zbog veza sa pripadnicima druge kaste.
U ovoj eri je razvijeno pismo - sanskrit, koji je u potpunosti dešifrovan, te stoga postoji mnogo podataka o ovom periodu. Također, postavljeni su temelji za religiju i utjecaj svjetske klase - hinduizam, uspostavljen je panteon bogova.
Ljudi koji su stvorili vedsku civilizaciju zovu se Arijevci, koji su osvojili teritorije Azije i Evrope.

Vrijeme malih kneževina

Otprilike u VI vek pne e. na teritoriji Indije stvoreno je nekoliko stotina malih gradova-država, koje su postojale tri veka. U četvrtom veku, kralj Aleksandar Veliki je došao u Indiju, potčinivši značajnu teritoriju Indije, ali nakon njegove smrti, Indijanci su se ubrzo oslobodili.
Nakon toga je na njihovom mjestu stvoreno Maurijsko carstvo, ali ovo je sasvim druga tema.

Indijska civilizacija jedna je od najstarijih na planeti. Religiozna i etička učenja i umjetnička djela koja se ovdje stvaraju odlikuju se svojom izuzetnom ljepotom i originalnošću. Istovremeno, politička historija Indije je također od velikog interesa, puna nevjerovatnih obrta i događaja.

Drevna Indija

Harapanska civilizacija (3000-1500 pne)

Prije oko 5.000 godina, civilizacija Harappan nastala je u dolini Inda na teritoriji današnjeg Pendžaba. Naučnici vjeruju da etnički Harappani pripadaju dravidskim narodima, koji još uvijek naseljavaju jug Indije. Bilo je sugestija da su prvu civilizaciju u Indiji stvorili doseljenici iz sumerskih ili arijevskih plemena. Ali nedavna arheološka istraživanja sugeriraju da su, najvjerovatnije, Harapani bili autohtoni stanovnici ove regije, a njihova kultura je bila prilično osebujna.

Oko 2500 pne e. počelo je "zlatno doba" harapske civilizacije. Ovdje su izgrađeni veliki gradovi sa promišljenim i jasnim rasporedima. U dva najveća grada - Harappa i Mohenjo-Daro, prema nekim procjenama, moglo bi istovremeno živjeti od 30 do 100 hiljada stanovnika. Kuće mještana bile su različite, ovisno o bogatstvu vlasnika. Siromašni su živjeli u malim jednosobnim zgradama, a kuće bogataša mogle su biti prave višespratnice. Svako dvorište je imalo svoj bunar, a arheolozi su otkrili i ostatke kanalizacionog sistema u gradovima Harapa.

Artefakti pronađeni u dolini Inda ukazuju na to da su Harappani bili miroljubiv narod. Više su voleli trgovinu i zanate od osvajanja. Iskopavanja grada Lothala pokazala su da su mještani bili talentirani pomorci. Grad je bio i luka i centar zanatstva i trgovine. Postojale su čitave ulice koje su se sastojale od radionica u kojima su izrađivali posuđe, nakit i tkanine. Iz Lothale su čamci natovareni robom slani u sjeveroistočnu Afriku i zapadnu Aziju. Arheolozi su pronašli mnogo ploča i keramike sa natpisima koji svjedoče o postojanju pisanja već u to vrijeme. Ali, nažalost, naučnici još nisu uspjeli dešifrirati jezik Harappana.

Glavna zanimanja Harappana, kao i većine naroda bronzano doba, postojala je poljoprivreda i stočarstvo. Poznavali su mnoge kulture. Stvoreni su kompleksni sistemi za navodnjavanje za navodnjavanje njiva. Takođe, narod Harrap je bio u stanju da pripitomi ovce, koze, krave, mačke, pse i slonove.

Vjerska uvjerenja stanovnika harapske civilizacije još uvijek su slabo shvaćena. Očigledno je njihova religija već sadržavala neke elemente budućeg hinduizma. Arheološki nalazi nam dopuštaju da zaključimo da je kult božice majke bio popularan među Harapcima, a rasprostranjene su i mitološke zaplete posuđene iz sumersko-akadske religije.

Oko 1500. godine pne e. Harapski gradovi su počeli da propadaju. Zanatstvo je sve sirovije i primitivnije, javne zgrade i palate propadaju, kanalizacioni i sistemi za navodnjavanje se uništavaju. Naučnici su iznijeli niz hipoteza koje objašnjavaju barbarizaciju harapanske kulture: zaslanjivanje tla, promjenu toka Inda, poplave i suše. Ubrzo nakon konačnog propadanja harapske civilizacije, nova plemena su došla u ove zemlje.

arijevsko osvajanje Indije. Vedska civilizacija (1500 - 500 pne)

Otprilike u XII-VII vijeku pne. e. Arijevski osvajači došli su na teritoriju moderne Indije. Moderna nauka već može odgovoriti na pitanje gdje je bila pradomovina Arijaca. Nekada su Indijci i Iranci bili jedan narod. Njihovi preci su živjeli u regionu Centralne Azije - u kaspijskim stepama, Zapadnom Sibiru, na teritoriji Kazahstana, Turkmenistana, Uzbekistana. Najvjerovatnije, Indo-Arijevci su odatle migrirali u Hindustan u nekoliko migratornih talasa. Vanzemaljci su se naselili na sjeveru poluotoka, dok su Harapos i druga lokalna plemena bili prisiljeni da se presele na jug. Međutim, u mnogim regijama, doseljenici i aboridžini su koegzistirali mirno, usvajajući kulturu i tradiciju jedni drugih.

Indoarijsku kulturu često nazivaju i vedskom, budući da su glavno kulturno naslijeđe ove civilizacije Vede - sveti spisi koji postavljaju temelje hinduizma. Najpoznatija Veda je Rig Veda, koja datira iz 11.-10. veka pre nove ere. e. Zahvaljujući Rig Vedi, naučnici su mogli naučiti mnogo o filozofskoj i religijskoj slici indoarijevskog svijeta i steći predstavu o društvenoj strukturi, životu i osnovnim zanimanjima. lokalno stanovništvo... Indoarijevci su bili politeisti. Njihov panteon uključivao je:

Indra je gromovnik i ratnik;
Varuna - bog nebeskih tijela i zakonodavac;
Višnu je bog sunca;
Agni je bog vatre;
Soma je božanstvo opojnog pića besmrtnosti;

Osim toga, Indo-Arijevci su vjerovali u postojanje mnogih dobrih i zlih malih duhova.

Vedska kultura datira iz gvozdenog doba. Zahvaljujući gvozdenom oruđu, Indo-Arijevci su mogli da razviju krševite regione Hindustana, efikasno obrađuju tlo i dosežu visoki nivo u mnogim zanatima.

Za razliku od Harrapiansa, gdje je osnova javna organizacija postojale su narodne skupštine, Indoarijevci ključnu ulogu igrao je kralj, čiju su ličnost podanici obožavali. Od Irana su stari Indijanci posudili sistem varna-kasta, koji se ovdje razvio upravo u vedsko doba.

Budistički (Magadh-Maurian) period (V - II vek pne)

Revolucionarno u istoriji Indije bilo je doba dinastije Maurijan. Ovi moćni vladari:

stvorio ujedinjenu državu sa razvijenom infrastrukturom na indijskom potkontinentu;
doprinijela procvatu lokalne kulture, širenju pisanja, produbljivanju naučnih saznanja;
uradili mnogo za razvoj trgovine.

Tokom ovog perioda, budizam se širi u Indiji i pojavljuju se religijska učenja kao što su višnuizam i šaivizam.

Sredinom 1. milenijuma pr. e. dolina Ganga postala je bojno polje između mnogih malih država. Svaki od njih nastojao je uspostaviti svoj uticaj u regionu. Postepeno je počeo uspon Magadhe - snažnog i bogatog kraljevstva smještenog na sjeveroistoku moderne Indije, sa glavnim gradom u Pataliputri. U toku tvrdoglave borbe, kraljevi Magadhe uspjeli su slomiti većinu svojih političkih protivnika.

Sjeverozapadne regije Indije u VI vijeku. BC e. postao dio Ahemenidskog carstva koje je vladalo u Perziji. U IV veku. BC e. država Ahemenida pala je pod naletom trupa Aleksandra Velikog. Nakon pobjede, makedonski vladar se odmah preselio u Indiju. Međutim, umorna vojska je tražila da se Aleksandar vrati kući. Aleksandar Veliki je bio primoran da se okrene, nikada nije stigao do Magadhe.

Godine 322. pne. e. Chandragupta, predstavnik nove dinastije Mauryan, postaje kralj Magadhe. Da bi došao na tron, Chandragupta se morao boriti ne samo protiv kraljeva bivše dinastije - Nandas, već i protiv grčkih garnizona koje je u Indiji ostavio Aleksandar Veliki. Kraljevi iz dinastije Maurya uspjeli su ujediniti pod svojom vlašću sve kneževine sjeverne Indije i održavati bliske veze s Egiptom i Seleukidskim carstvom. Maurijsko carstvo se protezalo od Himalaja do centralnog dijela Hindustana.

Maurije su učinili mnogo na širenju budizma na poluostrvu, uspjeli su ojačati vertikalu moći i stvorili složen birokratski sistem. Zahvaljujući pojavi kovanog novca, u zemlji su se počeli razvijati kredit i bankarstvo i trgovina.

Kraj Maurijanskog carstva bila je zavjera Pushyamirta Shunga (185. pne), nakon koje je na vlast došla nova dinastija.

Klasični period (IV-V st.)

Čak i pod posljednjim Mauryasom, carstvo je počelo postepeno propadati. Nova dinastija - Shungam - morala se suočiti s nepokornošću manjih indijskih prinčeva, kao i grčkih i iranskih osvajača.

U 1. vijeku. n. e. na teritoriji srednje Azije nastalo je moćno Kušansko carstvo. Kušanski kraljevi uspjeli su pokoriti zemlje koje su nekada bile dio Maurijanske države i nekih grčkih kolonija. U III veku. Kušansko carstvo je palo i počeo je period rascjepkanosti na teritoriji Indije. Magadha je ponovo postao centar oživljavanja ujedinjene Indije. Godine 320. dinastija Gupta ojačala je na kraljevskom prijestolju Magadhe. Njihova vladavina se smatra "zlatnim dobom" u indijskoj istoriji. Gupte su bili talentirani ratnici i uspjeli su stvoriti najveće carstvo na području na Drevnom Istoku.

Međutim, sredinom 5. stoljeća, Carstvo Gupta se suočilo s ozbiljnim neprijateljem - plemenima Heftalita koja govore iranski. Vanzemaljci su okupirali gotovo cijelu sjevernu Indiju. Kasniji Gupte su uspeli da zadrže kontrolu samo nad Magadhom.

Srednji vijek i moderno doba

Eftaliti su se kratko zadržali u Indiji. Neki od njih su otišli, a neki - asimilirali i usvojili kulturu lokalnog stanovništva. Indija je ponovo upala u sukobe i feudalnu rascjepkanost. Neke su kneževine neko vrijeme bile iznad drugih, ali su bukvalno za nekoliko godina pale u propadanje. U tom haosu nastao je sistem seniorsko-vazalnih odnosa, sličan evropskom. Ozbiljne promjene u regionu počele su u 11. vijeku, kada je Indija počela biti podložna napadima islamskih osvajača. Indijski prinčevi, zaglibljeni u međusobne ratove, nisu se mogli oduprijeti novoj prijetnji i bili su prisiljeni pokoriti se.

islamski period

Turski osvajači koji su ispovijedali islam također su bili vrlo heterogeni i često su se međusobno takmičili. Godine 1206. na teritoriji Indije je nastao Delhijski sultanat, koji je brzo postao lider u regionu. Lokalno i muslimansko plemstvo radije su se pokoravali vladarima Delhija, budući da su vijesti o osvajačke kampanje Džingis Kan. U XIII veku, Mongoli su napadali severnu Indiju više puta, svaki put ostavljajući mnogo žrtava i razaranja.

Sultani su vodili politiku islamizacije. Po njihovom naređenju, mnogi hinduistički hramovi su uništeni, a na njihovom mjestu podignute su džamije. Zbog dodatnih poreza nametnutih "nevjernicima" u ovom periodu dolazi do izvjesnog opadanja zanatstva i trgovine. Radže i maharadže iz redova etničkih Indijanaca mogli su održavati svoje posjede samo pod uslovom potpune pokornosti sultanu, dajući mu svoje vojne jedinice i plaćajući danak.

U XIV veku, Delhijski sultanat je počeo da slabi. Njegov konačni pad dogodio se krajem istog stoljeća nakon Tamerlanove invazije na Indiju. Godine 1526, jedan od Tamerlanovih potomaka - Babur - bio je prisiljen pobjeći iz Centralne Azije. Babur je zajedno sa svojom vojskom izvršio invaziju na sjevernu Indiju i ubrzo je potčinio, čime je postavio temelje za Mogulsko carstvo.

Baburovi potomci su shvatili da im je za održavanje stabilnosti unutar carstva potrebna podrška u ličnosti lokalnog plemstva. Stoga su zaustavili uništavanje hinduističkih svetilišta i počeli primati hinduiste u birokratski korpus. Veliki Moguli su bili talentovani osvajači i mudri vladari koji su učinili mnogo za razvoj privrede i kulture.

Međutim, do 17. vijeka, carstvo je znatno oslabljeno. To je bilo zbog mnogih faktora:

početak evropske invazije na Indiju;
međusobne ratove između prestolonaslednika;
akcije hinduističkog plemstva, odlučnog da svrgnu vlast stranaca;
seljački nemiri;
nastupi Sikha (ljudi u sjevernoj Indiji koji su se borili za nezavisnost).

Konačni pad Mogulskog carstva dogodio se 1858. godine, kada su britanske trupe zauzele Delhi i zarobili posljednjeg mogulskog vladara.

Evropljani u Indiji

Za Evropljane Indija je bila bogata i privlačna zemlja. Evropsko plemstvo bilo je spremno platiti ogromne svote novca za indijske začine, tkanine i nakit. Borba za Indiju počela je u 16. veku, kada se na indijskom potkontinentu pojavila prva portugalska kolonija. Ubrzo se razvilo rivalstvo za indijsko bogatstvo i domaća tržišta između Portugala, Španije, Francuske, Engleske i Holandije.

Evropljani su, uz pomoć novca ili vojne prijetnje, namamili lokalne plemiće na svoju stranu, pokušavajući pridobiti njihovu podršku. Sredinom 18. stoljeća, Francuska je postala najaktivniji igrač u regiji, počevši ovdje stvaranje svog kolonijalnog carstva. Njene planove osujetili su Britanci. Tokom sukoba, obje strane su koristile odrede sipoja - indijskih vojnika koji su se borili pod zastavom evropskih sila. Rezultat anglo-francuskog rata bila je pobjeda Britanaca, koji su započeli neposredan razvoj Indije.

Da bi ojačali svoju moć na okupiranim teritorijama, Britanci su sklopili sporazume sa indijskim kneževinama, prema kojima su morali da napuste nezavisne spoljna politika i ogroman dio poreza u zamjenu za vojnu pomoć. Budući da su Britanci iz Indije izvozili sve što je bilo barem minimalne vrijednosti, kneževine su brzo osiromašile i bile prisiljene potpuno napustiti svoj suverenitet.

Ogromni porezi, propadanje mnogih zanata, ropski uslovi zakupa zemlje doveli su do osiromašenja stanovništva, neopozive smrti mnogih zanata i masovne gladi. Za razliku od prethodnih osvajača, Britanci se nisu hteli asimilirati i usvojiti lokalni poredak. Svi resursi su jednostavno izvučeni iz Indije. Štoviše, ako su indijski feudalci, zainteresirani za stalni priliv poreza, pokušavali da ne tlače zemljoposjednike previše, onda Britanci apsolutno nisu bili zabrinuti za životni standard stanovništva. Stoga je kolonijalna Indija bila mnogo siromašnija od feudalne. U 19. stoljeću kolonijalisti su pokušali stvoriti buržoaske odnose i razviti industriju u Indiji. U nekim gradovima, na primjer, Bombaju, to je i uspjelo. Ali zbog očuvanja feudalnih ostataka, indijska ekonomija se nije mogla u potpunosti razviti.

Lokalno stanovništvo je u više navrata pokušavalo da se suprotstavi kolonijalistima. Najpoznatiji takav pokušaj bio je ustanak Sepoja 1857-59. Međutim, pobunjenici su se suočili sa neuspjehom kao:

vođe ustanka nisu bili u stanju da deluju kao ujedinjeni front;
plemstvo koje je vodilo narodni pokret nije bilo spremno na ustupke seljacima;
Britanci su uspjeli privući većinu feudalaca na svoju stranu;
vojska Sipaija bila je preslaba za ozbiljnu vojnu akciju;
Pobunjenici nisu bili u stanju da naprave jasan politički program i iznesu parole prikladne za čitavo stanovništvo.

No, uprkos porazu pobunjenika, britanska administracija je bila prisiljena na niz ustupaka.

Iako su kolonijalisti donijeli mnogo tuge indijskom narodu, oni su također pomogli da se Indijanci okupe pred zajedničkom prijetnjom. Osim toga, Britanci su izgradili fabrike, željeznice i škole. Mladi ljudi iz imućnih porodica odlazili su na studije u inostranstvo, donoseći odatle nova znanja i ideje. Početkom dvadesetog veka u Indiji su se počele pojavljivati političke stranke i krugovi koji su promovisali nezavisnost i slobodu. Takođe, revolucije u Rusiji, Njemačkoj i Kini imale su utjecaja na unutrašnju situaciju u Indiji.

Jedan od najaktivnijih javne ličnosti u to vrijeme bili su Mahatma Gandhi i Bal Gangadhar Tilak. Njihove ideje postale su posebno popularne nakon završetka Prvog svjetskog rata. Gandhi je uspio uspostaviti kontakte ne samo sa Hindusima, već i sa indijskim muslimanima koji su pokrenuli pokret kalifata. Pokret neposlušnosti koji je pokrenula inteligencija početkom 1920-ih pokupili su i seljaci. Indijski nacionalni kongres bio je odgovoran za koordinaciju svih aktivnosti - prve Politička stranka zemlja.

U početku su Britanci bili spremni na ustupke, ali su se suočili sa pogoršanjem međunarodnom okruženju britanska administracija je išla na drastične mjere, hapseći Gandija i njegove saradnike. Ubrzo je Indija ušla u Drugi svjetski rat kao dio Britanskog carstva.

Tokom čitavog rata nastavljeni su napadi na Britance. Situaciju je pogoršao rast međusobne mržnje između Hindusa i muslimana. Nakon završetka rata, britanske vlasti su zaključile da London više nije u stanju da drži indijske kolonije. Kako bi se spriječili dalji vjerski i etnički sukobi, odlučeno je da se Indija podijeli na dva dijela - muslimanski i hinduistički. Tako su se u avgustu 1947. na karti svijeta odjednom pojavile dvije nezavisne zemlje - Pakistan i, zapravo, Indija.

Independent India

Uprkos podjeli bivših britanskih kolonija, sukobi između muslimana i hinduista su se nastavljali dugi niz godina i doveli do nekoliko indo-pakistanskih ratova. Granica s obje strane bila je preplavljena izbjeglicama, a s vremena na vrijeme izbijali su regionalni sukobi.

1948. Gandhi je ubijen, a vladu je predvodio Jawaharlal Nehru. U 1950-im, u Nacionalnom kongresu je počelo rivalstvo između dvije političke frakcije. Jedan je zagovarao razvoj na zapadnom kapitalističkom putu, dok je drugi insistirao na državnom upravljanju privredom. Kao rezultat toga, lijeva opozicija se odvojila od Nacionalnog kongresa i osnovala svoju stranku.

Današnja indijska ekonomija može se opisati kao mješovita. Zahvaljujući talentovanim liderima zemlje, kao što su Indira Gandhi, Lal Bahadur Shastri i Narasimha Rao, ovdje su implementirane brojne uspješne ekonomske reforme i mnoge tehnološke inovacije. 1970-ih Indija je čak postala nuklearna sila. Danas, zbog jeftinosti ručnog rada i sirovina, u Indiji postoje ogranci mnogih velikih evropskih i američkih industrijskih preduzeća.

(3 procjene, prosjek: 5,00 od 5)
Da biste ocijenili objavu, morate biti registrirani korisnik stranice.

Naučnici smatraju da je civilizacija drevne Indije treća civilizacija na Zemlji. Prema podacima moderne arheologije, pojavio se nakon Egipta i Mesopotamije. Kao i sve velike civilizacije, započela je svoje postojanje na ušću rijeke Ind. Istina, kažu da su prije bile još četiri rijeke, ali su vremenom nestale. Područje gdje je počelo drevna civilizacija Indije dugo je bio pod vodom. Arheološka istraživanja su pokazala postojanje ostataka čitavih sela pod vodom. Ovo područje se zvalo Pendžab, što znači pet rijeka. Nadalje, naselja su se protezala na teritoriju današnjeg Pakistana. Prvobitno se ovo područje zvalo Sindhu, ali su ga perzijski putnici izgovarali kao "Hindu". A Grci su ga sveli na Ind.

Prve države u istoriji Indije

Tri milenijuma pre nove ere, u dolini Inda stvorena je prva država sa ropskim sistemom i posebnom kulturom. Autohtoni ljudi u zemlji bili su tamnoputi, niskog rasta i crne kose. Njihovi potomci još uvijek žive u južnom dijelu zemlje. Zovu se Dravidi. Pronađeni su spisi na dravidskom jeziku. Oni još nisu dešifrovani. Razvijeno je civilizacije drevne Indije... Gradili su čitave gradove sa geometrijski ispravnim ulicama. Podignute su čak i dvospratne zgrade sa tekućom vodom. Ljudi su se uglavnom bavili poljoprivredom i uzgojem stoke. Zanatlije su izrađivale nakit i kosti od slonova, kamenja, metala. Razvila se trgovina sa Indokinom i Mezopotamijom. Na centralnom gradskom trgu bila je tvrđava. U njemu su našli utočište od neprijatelja i poplava.

Ali ubrzo plemena starih Arijaca napadaju Indiju. To su lutajući nomadi - stočari, čija je stoka veliko bogatstvo, a glavna hrana je mlijeko. Na čelu arijevskih plemena bili su rajasi. Krajem milenijuma, Arijevci počinju da raščišćavaju i isušivaju dolinu Ganga, pretvarajući se od nomada u zemljoradnike.

Stvaranje države

Kao rezultat sjedilačkog načina života, među Arijcima koji nastanjuju teritoriju Indije, postoji nejednakost u prosperitetu. Bogatstvo oduzeto iz ratova završava u rukama malog broja vođa. Unajmljeni ratnici jačaju svoju moć koja se prenosi nasljedstvom. Od zarobljenika se stvara klasa robova, a sami raje postaju poglavari malih sila. Ali u toku rata, ove male sile su osiromašile u jednu veliku državu sa svojim sistemom i hijerarhijom vladara. Pojavljuje se posebna vrsta stanovnika moći - svećenici. Zovu se brahmane i održavaju postojeći poredak.

Formiranje kasta

Hiljadu godina prije nove ere cjelokupno stanovništvo bilo je podijeljeno u četiri klase. Zvali su se kastama. Prva kasta, najviša, ujedinjeni brahmani koji nisu radili, živjeli su od novca od žrtava. Druga kasta se zove kšatrije. Bili su ratnici, vladali su državom. Prve dvije kaste su se stalno nadmetale jedna s drugom. Treća kasta - Vaiševi - su farmeri, ljudi koji se bave trgovinom i stočarstvom. A četvrta kasta formirana je od pokorenog lokalnog stanovništva i nazvana je šudre. Oni su sluge koji rade jednostavan i težak posao. Robovima nije bilo dozvoljeno da uđu ni u jednu kastu. Formiranje kasta ometalo je razvoj društva. Ali kaste su također imale pozitivnu ulogu. Nekadašnji plemenski odnosi su nestali. Ljudi različitih plemena mogli su se ujediniti u jednu državu.

Prva velika država u istorija drevne Indije bila država Maurija. Vještačko navodnjavanje je dodalo mnogo plodnog zemljišta. Trgovinski poslovi cvjetaju, kaste postaju sve bogatije i siromašnije. Kako bi zadržao vlast, kao rezultat borbe između malih država, na vlast dolazi kralj Chandragupte, koji je osnovao dinastiju Mauryan. Ujedinjeno kraljevstvo dostiže svoj vrhunac 200. godine prije nove ere aneksijom niza susjednih regija.

U prvoj polovini četvrtog veka stvorena je nova jaka država Gupta sa centrom u Magathi. Vladari ovog kraljevstva osvojili su dolinu Ganga i središnju Indiju. Indijanci istražuju nove zemlje, zanatlije su naučile da prave fine proizvode od pamuka i svile. Indija aktivno trguje sa drugim zemljama. Već u petom veku uvode se inovacije u poljoprivredi. Zemljišne parcele se daju poljoprivrednicima na korištenje za određeni dio žetve. Istovremeno, klasa robova nestaje. Konačno napuštanje ropstva dogodilo se pojavom u Indiji plemena Huna, koji su tamo osnovali svoje posjede.

Prodor islama

V istorija drevne Indije počevši od sedmog vijeka, islam se pojavio u zemlji. U trinaestom veku, Tamerlanove vojske su se pojavile u Indiji. Osvojili su skoro čitavu teritoriju zemlje i osnovali "Carstvo velikih Mongola", koje je postojalo do početka devetnaestog veka. A sredinom ovog veka, Velika Britanija je počela da vodi zemlju. Indija je konačno stekla nezavisnost 1947. Ali došlo je do podjele na dva dijela - Indiju i Pakistan. Indija je 1950. godine postala Demokratska Savezna Republika.

Pojava filozofskog trenda u staroj Indiji dogodila se dva milenijuma prije Krista. Proučavala je odnos između čovjeka i prirode i postojanja ljudskog tijela i duše.

Najstarija filozofija u Indiji su Vede. Ovo je zbirka čarolija, rituala, molitava upućenih višim silama prirode. Pokazuje ljudsko razumijevanje morala i etike. Podijelite na četiri dijela: himne, rituali, pravila ljudskog života i tajno znanje. Vede su temelj svih filozofskih škola u svijetu. Karakteristična karakteristika Vedsko vjerovanje je politeizam. Ovo je obožavanje više bogova. Imali su svojstva čovjeka ili polučovjeka - poluzvijeri. Glavni bog je bio Indra - ratnik. Poštovani su Agni, bog vatre, Surya, bog sunca i drugi. Prema vjerovanju, svijet je podijeljen na tri sfere: nebo, zemlju i etar.

Stalne promjene u društvu, podjela na kaste dovela je do toga da je samo mali broj ljudi počeo razumjeti Vede. Onda unutra filozofske škole drevne Indije bilo je brahmana koji su tumačili vedske tekstove. Ovo je dovelo do perioda bramanizma. Vedska filozofija je prihvatila nova znanja i rituale, a brahmani su ih podržavali. Suština brahmanizma: glavni bog Prajapati je gospodar svih živih bića i Gospodar ponovnog rođenja. On zahteva žrtve. Brahmani su postali jednaki Bogu.

Bramanizam je postao temelj hinduizma i budizma. Hinduizam je nastavak bramanizma, ali uzimajući u obzir lokalne religije. Hinduizam govori o bogu stvoritelju, o hijerarhiji bogova. Pojavila su se tri glavna boga.

Iako se budizam pojavio mnogo kasnije od vedizma, tokom nekoliko stoljeća postao je religija mnogih naroda svijeta. Došavši iz Indije, uspostavio se u azijskim zemljama. Osnivač religije je Buda. Glavna ideja religije je ideja nirvane, koja propovijeda spasenje čovjeka kroz oslobođenje. Na ovom putu postoje određena pravila koja se zovu zapovesti. Buda je objasnio od čega dolazi patnja i kako je se riješiti. Religija zastupa ideju jednakosti za sve ljude.

Čovjek je oduvijek težio znanju i to je motor razvoja društva. Uvijek je put do ovog znanja osvjetljavala filozofija. Izraženo u različitim tokovima religije, naučnim istraživanjima, ono, kao i do sada, pomaže u pronalaženju odgovora na uzbudljiva pitanja o smislu života.

Putovanje Indijom, video:

sažetke ostalih prezentacija

"Priroda i ljudi drevne Indije" - Glavne rijeke. Pamuk. Poljoprivredne kulture: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Planine ... Sl. Životinjski svijet: 1. 2. 3. 4. 5 6. Ciljevi lekcije. Glavno zanimanje je poljoprivreda. Jungle. Pšenica. River Ganges. Rijeke: 1…. 2…. Tema lekcije: Priroda i ljudi drevne Indije. Indija se nalazi u južnoj Aziji na indijskom potkontinentu. Indija. Lokacija Indije. Na sjeveru Indije nalaze se planine - Himalaje. Poljoprivredne kulture. Šećerna trska.

"Država drevne Indije" - Ind i Gang. Brahman. Život u indijskoj džungli. Lokacija i priroda. Budizam. Prirodni uslovi Hindustana. Grupe ljudi u staroj Indiji. Jungle. Taj Mahal. Jedan od perioda u životu brahmana. Najstariji gradovi u Indiji. Ancient India. Himalaje.

"Test o staroj Indiji" - Rješavanje istorijskih problema. Bog sa glavom slona. Radite na mapi. Sveta životinja u Indiji. Indijski kralj, koji je ujedinio sva indijska kraljevstva u III veku. BC e. Gdje se nalazi Indija. Plan lekcije. Pročitajte tekst tutorijala. Ono što su uzgajali farmeri u staroj Indiji. Privreda se počela najbrže razvijati. Test zadaci. Priroda i ljudi drevne Indije. Koje rijeke teku u Indiji.

"Filozofija drevne Indije" - hinduizam. Navedite filozofske škole drevne Indije. Šta pojam "samsara" znači u indijskoj filozofiji? Logički zadaci. Atman je kreativna suština duše. Šta je asketizam. Nyaya. Vedska literatura kao izvor informacija. Društvena struktura društva u staroj Indiji. Kena Upanishad. Filozofija drevne Indije. Budizam. Odlomci iz tekstova. Sjeme za razmnožavanje. Lokayata. džainizam. Siddhartha Gautama Sakya Muni.

"Istorija i kultura Indije" - Indijske kneževine. El Dorado. Babur. Prinčevi. Art. muslimanski motivi. Muslimanska invazija. Nauka. Indija. Istorija Indije.

"Kaste u Indiji" - Brahmane. Indija. Šta su kaste. Kaste u Indiji. Ancient India. Osoba. Legenda. Nedodirljivi su bili izvan kasta. Legenda o poreklu kasta. Kaste. Poljoprivrednici. Warriors. Naziv kasta. Sluge. Kaste u staroj Indiji. Usta. Buda.