Bolalar ijtimoiy guruh sifatida. Oila uyushgan ijtimoiy guruh sifatida. Munitsipal yordam guruhlari to'g'risidagi nizomni tasdiqlash va amalga oshirish to'g'risida

Inson ijtimoiy mavjudotdir. Uzoq vaqt davomida yolg'izlikka dosh bera oladigan va ayni paytda o'zini qulay his qiladigan odamlar kam. Do'stlar, dushmanlar, qarindoshlar, hamkasblar, tasodifiy suhbatdoshlar - inson jamiyat bilan to'qilgan naqshdagi tugun kabi minglab ko'rinmas iplar bilan bog'langan.

Kichik ijtimoiy guruh - bu nima?

Bu aloqalar kichik va katta ijtimoiy guruhlarni tashkil qiladi. Ular insoniy muloqot doirasi deb ataladigan narsani tashkil qiladi.

Katta ijtimoiy guruh - bu katta hajmdagi odamlarning har qanday jamoasi umumiy qiziqishlar va maqsadlar. Bitta futbol jamoasi muxlislari, bir xonandaning muxlislari, shaharliklar, bir millat vakillari. Bunday jamoalarni faqat eng umumiy maqsad va manfaatlar birlashtiradi, ko'pincha ularning tasodifiy tanlangan vakillari o'rtasida o'xshashlik topilmaydi.

“Kichik ijtimoiy guruh” tushunchasi cheklangan, kichik odamlar jamoasini nazarda tutadi. Va bunday uyushmalardagi birlashtiruvchi xususiyatlar ancha yaqqolroq. Kichik guruhlarning odatiy misollari hamkasblar, sinfdoshlar, hovlidagi do'stlar, oila. Bunday jamoalarda birlashtiruvchi motivlar, hatto ularning ishtirokchilarining o'zlari butunlay boshqa odamlar bo'lsa ham, aniq ko'rinadi.

Kichik ijtimoiy guruhlarning turlari

Kichik ijtimoiy guruhlarning har xil turlari mavjud. Ular rasmiyatchilik darajasida farq qilishi mumkin - rasmiy va norasmiy. Birinchisi, rasmiy ro'yxatga olingan uyushmalar: mehnat jamoalari, o'quv guruhlari, oilalar. Ikkinchisi shaxsiy qo'shimchalar yoki umumiy manfaatlar asosida paydo bo'ladi: umumiy sevimli mashg'ulot bilan tanish bo'lgan do'stlar.

Guruhlar doimiy tarkibga ega bo'lishi mumkin - statsionar va tasodifiy - beqaror. Birinchisi - sinfdoshlar, hamkasblar, ikkinchisi - odamlar mashinani ariqdan tortib olish uchun yig'ilishdi. Tabiiy guruhlar o'z-o'zidan paydo bo'ladi, davlat ularni shakllantirishga harakat qilmaydi. Bu do'stlar, oila guruhlari. Sun'iy kichik ijtimoiy guruhlar majburan yaratiladi. Masalan, muayyan muammoni hal qilish uchun maxsus yaratilgan tadqiqotchilar jamoasi.

Malumot va befarq guruhlar

Ishtirokchilar uchun ahamiyatlilik darajasiga ko'ra, kichik ijtimoiy guruhlar referent va befarqlarga bo'linadi. Birinchisida, guruh tomonidan shaxsning faoliyatini baholash katta ahamiyatga ega. O'smir uchun do'stlari u haqida, xodim uchun nima deb o'ylashi - hamkasblari uning qarorlari va harakatlariga qanday munosabatda bo'lishlari juda muhimdir. Befarq

Guruhlar, odatda, shaxs uchun oddiygina begonalardir. Ularni qiziqtirmaydi, shuning uchun ularning fikrlari va baholashlari muhim emas. Futbol jamoasi ham kichik ijtimoiy guruhdir. Ammo bal raqs klubiga tashrif buyuradigan qiz uchun uning sevimli mashg'uloti haqidagi fikri muhim emas. Odatda yoqimsiz va begona guruhlar odamlarga befarq. Shu sababli, ularning qoidalari va an'analarini qabul qilishning hojati yo'q, xuddi o'qishni yaxshi ko'radigan odam, hatto yaqin atrofda stadion bo'lsa ham, futbol jamoalari nomini yodlashi shart emas.

Kichik ijtimoiy guruhlarning shaxsga ta'siri

Aslida, bu ahamiyatsiz bo'lib tuyuladigan uyushmalar eng muhim bo'lib chiqadi. Shaxsning xarakteri va dunyoqarashining shakllanishida katta rol o'ynaydigan kichik ijtimoiy guruhlardir. chunki eng katta ta'sir odamlarning ko'zlarida shubhasiz hokimiyatga ega bo'lgan shaxslar yoki eng yaqin muhit mavjud. Jamoatchilik fikri shuning uchun u mavhum tushuncha bo'lib, uning inson ruhiyatiga ta'siri juda yuqori baholanadi. Hamma u yoki bu harakatni ma'qullaydi yoki yoqtirmaydi, deyishganda, ular tanishlar doirasini nazarda tutadi, aslida "hammasi" emas - noma'lum va tushunarsiz. Harakatni sodir etish va unga qanday baho berish haqida o'ylashda odam do'stlari, qo'shnilari, hamkasblari, oilasining munosabatini tasavvur qiladi. Kichik ijtimoiy guruh - bu u yoki bu qarorning shaxsini tanlashga haqiqiy ta'sir ko'rsatadigan deyarli barcha jamoalar. Va oila ulardan biri.

Oila - bu kichik ijtimoiy guruh

Oila shaxsning asosini tashkil qiladi, sinf xonasi va hovli do'stlari kompaniyasi dastlabki ijtimoiylashuvni ta'minlaydi, qarindoshlar doirasidan tashqarida xatti-harakatlar asoslarini o'rgatadi. Va mehnat jamoasi - bu eng yaqin odamlarga qaraganda ko'proq vaqt o'tkazishingiz kerak bo'lgan odamlar. Albatta, aynan ularning ta'siri ko'p jihatdan odamning xulq-atvor uslubini, axloqiy munosabatlarini belgilaydi.

Odatda, oila, uning jamiyat va davlatdagi o‘rni haqida gapirganda, ular buni unutishadi -

kichik ijtimoiy guruh. Ular faqat ijtimoiy institut degan umumiy iborani eslashadi. Albatta, ko'pchilik shunchaki ta'rifning ma'nosi haqida o'ylamaydilar, ular belgilangan iboradan foydalanadilar. Ammo ijtimoiy institut - bu rasmiy va norasmiy normalar, dogmalar, qoidalar va munosabatlar majmuasidir. U jamiyatning normal ishlashini ta'minlash uchun mo'ljallangan.

Ijtimoiy guruhlar va ijtimoiy institutlar

Ijtimoiy institutlarning vazifasi jamiyatga moddiy boyliklarni ishlab chiqarishni samarali yo'lga qo'yish, jamoat tartibini nazorat qilish, aloqa funktsiyalarini ta'minlash imkoniyatini berishdir. Va jamiyat a'zolarining to'g'ri ko'payish tezligini kafolatlang. Shuning uchun ham ijtimoiy institutlar nafaqat iqtisodiyot, din, ta’lim va siyosatni, balki oilani ham o‘z ichiga oladi. Shu nuqtai nazardan, uning ma'nosi mutlaqo utilitardir.

Oila kichik ijtimoiy guruh sifatida sof demografik vazifalarga ega emas. Bu ta'rifdan kelib chiqadi: natijasida hosil bo'lgan jamoa

yaqin hissiy aloqa, axloqiy mas'uliyat, sevgi va ishonchning paydo bo'lishi. Oila umuman farzand ko'rmasligi mumkin, shuning uchun u oila bo'lishni to'xtatmaydi, garchi bu masala juda ziddiyatli bo'lsa-da, bu borada sotsiologlarning fikrlari turlicha edi. Va yaqin aloqalar bo'lmasligi mumkin. Er va xotin qon-qarindoshlar emas, balki yetim nabirasini tarbiyalayotgan katta xola, aslida u uchun deyarli begona. Ammo vasiylik yoki asrab olish uchun hujjatlar hali tuzilmagan bo'lsa ham, ular o'zlarini oila deb hisoblashadi.

Oila sotsiologiyaning qiziqish predmeti sifatida

Mashhur amerikalik psixolog va sotsiolog "guruh" atamasining ajoyib ta'rifini berib, rasmiyatchilik, munosabatlarni ro'yxatga olish momentini chetlab o'tishga imkon beradi. Odamlar bir-biri bilan muloqotda bo'lib, bir-biriga ta'sir qiladi va o'zini "men" to'plami sifatida emas, balki "biz" sifatida anglaydi. Agar siz muammoga shu tomondan qarasangiz, unda oila kichik ijtimoiy guruh sifatida haqiqatan ham yaqin oilaviy rishtalari bo'lmagan odamlardan iborat bo'lishi mumkin. Sevgi va hissiy aloqa - bularning barchasi hal qiluvchi omillardir.

Ular oilani shunday jihatdan ko'rib chiqishganda, ular alohida e'tibor berishadi

munosabatlar va ularning guruh a'zolariga ta'siri. Bunda sotsiologiyaning psixologiya bilan umumiy tomonlari bor. Bunday naqshlarni o'rnatish tug'ilishning ko'payishi yoki kamayishini, nikoh va ajralish dinamikasini bashorat qilish imkonini beradi.

Voyaga etmaganlar huquqi normalarini shakllantirishda oilani sotsiologik tadqiqotlar ham muhim rol o'ynaydi. Faqat qarindoshlar o'rtasidagi munosabatlarni o'rganib chiqib, bola uchun qulay va noqulay iqlim, uning shaxsiyat rivojlanishiga ta'siri haqida xulosa chiqarish mumkin. Jamiyat oilani tashkil qiladi, lekin oila ham kelajakda jamiyatni shakllantiradi, yangi jamiyatni barpo etuvchi farzandlarni tarbiyalaydi. Sotsiologiya bu o'zaro bog'liqliklarni o'rganadi.

Oila va jamiyat

Oila kichik ijtimoiy guruh sifatida jamiyatdagi har qanday o'zgarishlarni to'liq aks ettiradi. Kuchning aniq belgilangan vertikaliga ega bo'lgan qat'iy, patriarxal davlatda oila ichidagi munosabatlar xuddi shunday chiziqli bo'ladi. Ota - bu shubhasiz bosh

oilalar, ona - uyning qo'riqchisi va bolalar o'z qarorlariga bo'ysunadilar. Albatta, boshqa urf-odatlar va usullar doirasida qurilgan oilalar bo'ladi, lekin bular, aksincha, istisnolar bo'ladi. Agar jamiyat munosabatlarning bunday tashkil etilishini normal, to'g'ri deb hisoblasa, demak u shu bilan ma'lum standartlarni belgilaydi. Va oila a'zolari, xoh hohlamasa, ularni yagona mumkin va maqbul deb hisoblagan holda bajaradilar.

Ammo me'yorlar o'zgarishi bilanoq, ichki, uy-ro'zg'or qoidalari ham o'zgaradi. Milliy darajadagi gender siyosatidagi o'zgarishlar har ikkala er-xotinning hech bo'lmaganda rasmiy tengligi sharoitida tobora ko'proq oilalar mavjudligiga olib keldi. Rus oilasida qat'iy patriarxal turmush tarzi allaqachon ekzotik, ammo yaqinda bu odatiy hol edi. Kichik ijtimoiy guruhlarning tuzilishi jamiyatdagi o'zgarishlarga moslashdi, gender farqlarini yumshatishning umumiy tendentsiyasini nusxalashdi.

Oilaning turmush tarziga jamiyatning ta'siri

Masalan, Don kazaklarining urf-odatlari hamma narsani taxmin qiladi Uy vazifasi faqat ayol qiladi. Insonning taqdiri urush. Xo'sh, yoki ayol uchun jismonan qiyin, chidab bo'lmas ish. U panjara tiklay oladi, lekin sigirni boqmaydi va bog'ni o'tlatmaydi. Shuning uchun, bunday oilalar odatiy yashash joylaridan shaharlarga ko'chib ketishganida, darhol ayol ishga borgani va barcha uy ishlarini qilgani ma'lum bo'ldi. Ammo kechqurun uyga kelgan odam dam olishi mumkin - axir, u shunchaki etarli mas'uliyatga ega emas. Ehtimol, sanitariya-tesisatni tuzatish yoki javonni mixlash - lekin bu kamdan-kam uchraydi, lekin siz har kuni pishirishingiz kerak. Agar erkak ishlab chiqarishda og'ir, jismoniy mashaqqatli ish bilan shug'ullanmasa, bunday oilaviy turmush tarzi tezda shaharda qabul qilingan me'yorlarga mos kelmay qoladi. Albatta, kattalar oila a'zolarining xatti-harakati o'zgarishi dargumon. Kichik ijtimoiy guruhlar dinamik, ammo unchalik dinamik emas. Ammo bunday oilada o'sgan o'g'il, ehtimol, endi patriarxal asoslarga amal qilmaydi. Faqat ozchilikda bo'lgani uchun "noto'g'ri" bo'lib chiqadi. Uning me'yorlari potentsial kelinlarga mos kelmaydi va atrofdagi yigitlar tanlaganlariga bajonidil yordam berishadi. Jamiyat bosimi ostida u oddiygina o'zi uchun o'rganib qolgan uslub endi ahamiyatli emasligini tan olishi va oila tomonidan o'rnatilgan standartlarni o'zgartirishi kerak bo'ladi.

Nega sizga oila kerak

Yigirmanchi asrning boshlarida oila instituti o'z-o'zidan charchagan deb bahslash moda edi. Bu keraksiz, keraksiz shakllanish, o'tmishning yodgorligi. To'g'ri ijtimoiy himoyalangan holda, odamlar oilaga muhtoj emas va shuning uchun u xuddi urug' yoki qabila turmush tarzi kabi yo'q bo'lib ketadi. Faqat yillar o'tadi va odamlar butunlay moliyaviy jihatdan mustaqil bo'lsalar ham, turmush qurishadi. Nima uchun?

Shunchalik bahslashganlar bir nuqtani o'tkazib yuborishdi. Inson o'zini kerakli va sevilganini his qilishi kerak. Bu chuqur psixologik ehtiyoj bo'lib, ularsiz odam to'g'ri ishlay olmaydi. Bejiz emaski, eng og'ir jazolardan biri bu bir kishilik kamerada saqlash, to'liq desotsializatsiya. Va iliq ishonchli aloqalarning paydo bo'lishi faqat tor, doimiy doirada mumkin. Bu kichik va katta ijtimoiy guruhlarni ajratib turadigan narsa. Oila - bu shaxsning hissiy ishtiroki kafolati.

Fuqarolik nikohi oilami?

Albatta, keyin savol tug'iladi - yaqin ishonchli aloqalar paydo bo'lishi uchun davlat ro'yxatidan o'tish haqiqati kerakmi? Oila qaysi davrda oilaga aylanadi? Sotsiologik nuqtai nazardan, yo'q. Agar odamlar birgalikda yashasa, bir-biriga g'amxo'rlik qilsa, mas'uliyatni to'liq his qilsa va undan qochmasa, demak ular allaqachon oiladir. Qonun nuqtai nazaridan, albatta, rasmiy hujjat kerak, chunki his-tuyg'ularni, ular aytganidek, biznesga tikib bo'lmaydi. Bir oila yashaydi fuqarolik nikohi, kichik ijtimoiy guruhlarning xarakteristikasi uni norasmiy statsionar tabiiy va mos yozuvlar guruhi deb hisoblash imkonini beradi.

Oilaning bolaga ta'siri

Bolalarga nisbatan oila birlamchi guruh vazifasini bajaradi. Bu boshlang'ich sotsializatsiyani ta'minlaydi, boshqa odamlar bilan o'zaro munosabatlarning asoslarini o'rgatadi. Oila inson shaxsini murakkab shaklda shakllantirishga qodir yagona jamiyatdir. Boshqa har qanday ijtimoiy guruhlar faqat shaxsning aqliy faoliyatining ma'lum bir sohasiga ta'sir qiladi.

O'rganish qobiliyati, boshqa odamlar bilan munosabatlarni o'rnatish qobiliyati, xulq-atvorning asosiy xususiyatlari, hatto ma'lum ma'noda, dunyoni idrok etish - bularning barchasi chuqur bolalik davrida, shuning uchun oilada paydo bo'ladi. Qolgan ijtimoiy guruhlar shaxsiyatda mavjud bo'lgan narsalarni jilolab, rivojlanmoqda. Va agar bolaning tajribasi juda noqulay bo'lsa ham va bola bolaligidan tanish bo'lgan stsenariyni takrorlashni mutlaqo istamasa ham, bu ham minus belgisi bilan shakllanishning bir turi. Agar ota-onalar chanqagan bo'lsa, voyaga etgan bolalar spirtli ichimliklardan qochishlari mumkin, kambag'al ko'p bolali oilalar esa farzandsiz bo'lib ulg'ayishlari mumkin.

Ijtimoiy guruh - maxsus ijtimoiy institutlar tomonidan tartibga solinadigan, umumiy normalar, qadriyatlar va an'analarga ega bo'lgan umumiy munosabatlar bilan bog'langan odamlarni birlashtirish. Ijtimoiy guruh - ijtimoiy tuzilishning asosiy tarkibiy qismlaridan biri. Guruhning rishtalari umumiy manfaatlar, ya'ni ma'naviy, iqtisodiy yoki siyosiy ehtiyojlardir.

Guruhga a'zolik insonning guruh nuqtai nazaridan qimmatli va ahamiyatli bo'lgan ba'zi xususiyatlarga ega ekanligini anglatadi. Shu nuqtai nazardan, guruhning "yadrosi" ajralib turadi - uning a'zolaridan eng katta darajada ushbu xususiyatlarga ega bo'lganlar. Guruhning qolgan a'zolari uning periferiyasini tashkil qiladi.

Muayyan odamni bitta guruhga a'zo bo'lish mumkin emas, chunki u darhol etarli guruhga kiradi katta raqam guruhlar. Darhaqiqat, biz odamlarni ko'p jihatdan guruhlarga ajratishimiz mumkin: e'tirofiga ko'ra; daromad darajasi bo'yicha; ularning sportga, san'atga va boshqalarga munosabati nuqtai nazaridan.

Guruhlar quyidagilar:

Rasmiy (rasmiy) va norasmiy.

Rasmiy guruhlarda munosabatlar va o'zaro munosabatlar maxsus huquqiy hujjatlar (qonunlar, nizomlar, ko'rsatmalar va boshqalar) bilan o'rnatiladi va tartibga solinadi. Guruhlarning rasmiyatchiligi nafaqat ko'proq yoki kamroq qattiq ierarxiya mavjudligida namoyon bo'ladi; u odatda o'zining maxsus funktsiyalarini bajaradigan a'zolarning aniq ixtisoslashuvida namoyon bo'ladi.

Norasmiy guruhlar o'z-o'zidan tuziladi va normativ-huquqiy hujjatlarga ega emas; ularni mahkamlash asosan hokimiyat, shuningdek, rahbarning figurasi hisobidan amalga oshiriladi.

Shu bilan birga, har qanday rasmiy guruhda a'zolar o'rtasida norasmiy munosabatlar yuzaga keladi va bunday guruh bir nechta norasmiy guruhlarga bo'linadi. Bu omil o'ynaydi muhim rol guruh rishtalarida.

Kichik, o'rta va katta.

Kichik guruhlar (oila, do'stlar guruhi, sport jamoasi) a'zolarining bir-biri bilan bevosita aloqada bo'lishi, umumiy maqsad va manfaatlariga ega ekanligi bilan tavsiflanadi: guruh a'zolari o'rtasidagi aloqa shunchalik kuchliki, uning qismlaridan birining o'zgarishi. albatta guruh o'zgarishiga olib keladi. Kichik guruh uchun pastki chegara - 2 kishi. Kichik guruh uchun qaysi raqamni yuqori chegara deb hisoblash kerakligi haqida fikrlar turlicha: 5-7 yoki taxminan 20 kishi; statistik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ko'pchilik kichik guruhlarning hajmi 7 kishidan oshmaydi. Agar bu chegaradan oshib ketgan bo'lsa, u holda guruh kichik guruhlarga ("fraksiyalar") bo'linadi. Shubhasiz, bu quyidagi munosabatlarga bog'liq: guruh qanchalik kichik bo'lsa, uning a'zolari o'rtasida shunchalik yaqin aloqalar o'rnatiladi va shuning uchun uning parchalanish ehtimoli shunchalik kam bo'ladi. Kichik guruhlarning ikkita asosiy turi ham mavjud: dyada (ikki kishi) va triada (uch kishi).

O'rta guruhlar - bu bir faoliyat bilan bog'liq umumiy maqsad va manfaatlarga ega bo'lgan, lekin ayni paytda bir-biri bilan yaqin aloqada bo'lmagan nisbatan barqaror odamlar guruhlari. O'rta guruhlarga misol sifatida mehnat jamoasi, hovli, ko'cha, tuman, aholi punkti aholisining yig'indisi xizmat qilishi mumkin.

Katta guruhlar - bu, qoida tariqasida, ijtimoiy jihatdan birlashgan odamlar yig'indisi muhim xususiyati(masalan, diniy mansubligi, kasbiy mansubligi, millati va boshqalar).

Birlamchi va ikkilamchi.

Boshlang'ich guruhlar, qoida tariqasida, a'zolar o'rtasidagi yaqin aloqalar bilan ajralib turadigan va natijada shaxsga katta ta'sir ko'rsatadigan kichik guruhlardir. Oxirgi xususiyat asosiy sarlavhani aniqlashda hal qiluvchi rol o'ynaydi. Boshlang'ich guruhlar, albatta, kichik guruhlardir.

Ikkilamchi guruhlarda shaxslar o'rtasida amalda yaqin munosabatlar mavjud emas va guruhning yaxlitligi umumiy maqsad va manfaatlarning mavjudligi bilan ta'minlanadi. Ikkilamchi guruh a'zolari o'rtasidagi yaqin aloqalar ham kuzatilmaydi, garchi bunday guruh - agar shaxs guruh qadriyatlarini o'zlashtirgan bo'lsa - unga kuchli ta'sir ko'rsatishi mumkin. Ikkilamchi guruhlar odatda o'rta va katta.

Haqiqiy va ijtimoiy.

Haqiqiy guruhlar haqiqatda mavjud bo'lgan va ushbu xususiyatning egasi tomonidan amalga oshiriladigan ba'zi bir xususiyatga ko'ra ajralib turadi. Shunday qilib, haqiqiy belgi daromad darajasi, yoshi, jinsi va boshqalar bo'lishi mumkin.

Ba'zida uchta tur haqiqiy guruhlarning mustaqil kichik sinfiga bo'linadi va ular asosiylari deb ataladi:

Stratifikatsiya - quldorlik, kastalar, mulklar, sinflar;

Etnik - irqlar, millatlar, elatlar, millatlar, qabilalar, sinflar;

Hududiy - bir xil aholi punktidan (vatandoshlar), shaharliklar, qishloq aholisi.

Ijtimoiy guruhlar (ijtimoiy toifalar) - bu, qoida tariqasida, maxsus ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lmagan tasodifiy belgilar asosida sotsiologik tadqiqot maqsadlari uchun ajratilgan guruhlar. Masalan, ijtimoiy guruh kompyuterdan qanday foydalanishni biladigan odamlarning yig'indisi bo'ladi; jamoat transporti yo'lovchilarining butun to'plami va boshqalar.

Interaktiv va par.

Interfaol guruhlar - a'zolari bevosita o'zaro aloqada bo'lgan va jamoaviy qarorlar qabul qilishda ishtirok etadigan guruhlar. Interfaol guruhlarga do'stlar guruhlari, komissiyalar va boshqalar kiradi.

Nominal guruh - bu a'zolarning har biri boshqalardan mustaqil ravishda harakat qiladigan guruh. Ular ko'proq bilvosita o'zaro ta'sir bilan tavsiflanadi.

Malumot guruhi tushunchasiga alohida e'tibor qaratish lozim. Ma'lumot guruhi - bu shaxsning vakolatiga ko'ra, unga kuchli ta'sir ko'rsatishga qodir bo'lgan guruh. Boshqacha qilib aytganda, bu guruhni mos yozuvlar guruhi deb atash mumkin. Shaxs ushbu guruhga a'zo bo'lishga intilishi mumkin va uning faoliyati odatda uning vakili bo'lishga qaratilgan. Bu hodisa oldindan sotsializatsiya deb ataladi. Odatdagidek, sotsializatsiya birlamchi guruh ichidagi bevosita o'zaro ta'sir jarayonida sodir bo'ladi. Bunday holda, shaxs guruhga xos xususiyatlar va harakat usullarini uning a'zolari bilan muloqot qilishdan oldin ham o'zlashtiradi.

Ayniqsa, ijtimoiy muloqotda agregatlar (kvaziguruhlar) deb ataladigan - xulq-atvor xususiyati asosida birlashadigan odamlar to'plami ajralib turadi. Agregat, masalan, teledasturning tomoshabinlari (ya'ni, ushbu teledasturni tomosha qiladigan odamlar), gazeta auditoriyasi (ya'ni, ushbu gazetani sotib olgan va o'qiydigan odamlar) va boshqalar. Odatda, agregatlarga tomoshabinlar, jamoatchilik va tomoshabinlar olomon kiradi.

Ijtimoiy tuzilma ko'pincha ijtimoiy guruhlar o'rtasidagi munosabatlar to'plami sifatida qaraladi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, jamiyatning unsurlari ijtimoiy maqomlar emas, balki kichik va katta ijtimoiy guruhlardir. Barcha ijtimoiy guruhlar o‘rtasidagi ijtimoiy munosabatlarning yig‘indisi, to‘g‘rirog‘i, barcha munosabatlarning umumiy natijasi jamiyatning umumiy holatini, ya’ni unda qanday muhit hukm surayotganini – kelishuv, ishonch va bag‘rikenglik yoki ishonchsizlik va murosasizlikni belgilaydi.

Bittasi umumiy shakllar ijtimoiy o'zaro ta'sir - bu har bir a'zoning xatti-harakati boshqa a'zolarning faoliyati va mavjudligi bilan sezilarli darajada belgilanadigan ijtimoiy guruh.

Merton guruhni bir-biri bilan ma'lum bir tarzda o'zaro munosabatda bo'lgan, o'zlarining ushbu guruhga mansubligini biladigan va uning a'zolari tomonidan boshqa odamlar nuqtai nazaridan idrok etiladigan odamlar yig'indisi deb ta'riflaydi. Guruh autsayderlar nuqtai nazaridan o'ziga xos xususiyatlarga ega.

Ular o'rtasida barqaror hissiy munosabatlar, shaxsiy xususiyatlariga asoslangan shaxsiy munosabatlar mavjud bo'lgan oz sonli odamlardan iborat. Ikkilamchi guruhlar o'rtasida deyarli hech qanday hissiy munosabatlar mavjud bo'lmagan odamlardan shakllanadi, ularning o'zaro ta'siri ma'lum maqsadlarga erishish istagi, ularning ijtimoiy rollari, biznes aloqasi va aloqa usullari aniq belgilangan. Tanqidiy va favqulodda vaziyatlarda odamlar asosiy guruhga ustunlik berishadi, boshlang'ich guruh a'zolariga sodiqlikni namoyon etishadi.

Odamlar bir necha sabablarga ko'ra guruhlarga qo'shilishadi. Guruh bajaradi:
biologik omon qolish vositasi sifatida;
inson psixikasini ijtimoiylashtirish va shakllantirish vositasi sifatida (guruhning asosiy funktsiyalaridan biri sotsializatsiya funktsiyasidir);
bir kishi bajara olmaydigan muayyan ishni bajarish usuli sifatida (guruhning instrumental funktsiyasi);
shaxsning muloqotga bo'lgan ehtiyojini qondirish, o'ziga nisbatan mehrli va xayrixoh munosabatda bo'lish, ijtimoiy ma'qullash, hurmat, e'tirof, ishonchni qozonish vositasi sifatida (guruhning ekspressiv funktsiyasi);
yoqimsiz qo'rquv, xavotirlik tuyg'ularini susaytirish vositasi sifatida (guruhning qo'llab -quvvatlovchi funktsiyasi);
shaxsning xulq-atvor normalari, ijtimoiy munosabatlari va qadriyat yo'nalishlari manbai sifatida (guruhning me'yoriy funktsiyasi);
Inson o'zini va boshqa odamlarni baholashi mumkin bo'lgan standartning manbai sifatida (guruhning qiyosiy funktsiyasi) men axborot, moddiy va boshqa almashish vositasiman. “Aqliy o‘zaro ta’sirdagi individlar yig‘indisi ijtimoiy guruhni tashkil etadi va bu o‘zaro ta’sir turli g‘oyalar, his-tuyg‘ular, istaklar, ruhiy tajribalar almashishga kamayadi” (P.Sorokin).

Guruhlarning bir nechta turlari mavjud:
1) shartli va real;
2) doimiy va vaqtinchalik;
3) katta va kichik.

Shartli odamlar guruhlari ma'lum mezon (jinsi, yoshi, kasbi va boshqalar) bo'yicha birlashadi. Bunday guruhga kiruvchi haqiqiy shaxslar bevosita shaxslararo munosabatlarga ega emaslar, ular bir -birlari haqida hech narsa bilmasligi, hatto hech qachon uchrashmasligi ham mumkin.

Muayyan makon va vaqtda jamiyat sifatida haqiqatda mavjud bo'lgan odamlarning haqiqiy guruhlari, uning a'zolari ob'ektiv munosabatlar bilan bog'langanligi bilan tavsiflanadi. Haqiqiy inson guruhlari hajmi, tashqi va ichki tashkiloti, maqsadi va ijtimoiy ahamiyati bilan farq qiladi. Aloqa guruhi hayot va faoliyatning muayyan sohasida umumiy maqsad va qiziqishlarga ega bo'lgan odamlarni birlashtiradi. Kichik guruh - bu o'zaro aloqalar orqali bog'langan odamlarning etarlicha barqaror birlashmasi.

Kichik guruh - umumiy ijtimoiy faoliyat bilan birlashtirilgan, bevosita muloqotda bo'lgan, hissiy munosabatlarning paydo bo'lishiga, guruh normalarining rivojlanishiga va guruh jarayonlarining rivojlanishiga hissa qo'shadigan kichik guruh (3 dan 15 kishigacha).

Da katta raqam odamlar guruhi, qoida tariqasida, kichik guruhlarga bo'linadi. Kichik guruhning o'ziga xos xususiyatlari: odamlarning fazoviy va vaqtinchalik birgalikda mavjudligi. Odamlarning bunday birgalikda mavjudligi aloqa va o'zaro ta'sirning interaktiv, axborot, pertseptiv jihatlarini o'z ichiga olgan aloqalarni yaratishga imkon beradi. Pertseptiv jihatlar shaxsga guruhdagi barcha boshqa odamlarning individualligini idrok etishga imkon beradi va faqat shu holatda kichik guruh haqida gapirish mumkin.

O'zaro ta'sir - bu har bir kishining faoliyati, u boshqalarga ham rag'bat, ham reaktsiyadir.

Birgalikda faoliyat pulda doimiy maqsadni nazarda tutadi. Umumiy maqsadni amalga oshirish har qanday faoliyatning kutilgan natijasi sifatida ma'lum ma'noda har kimning ehtiyojlarini ro'yobga chiqarishga yordam beradi va shu bilan birga umumiy ehtiyojlarga mos keladi. Maqsad natijaning prototipi va birgalikdagi faoliyatning boshlang'ich momenti kichik guruhning ishlash dinamikasini belgilaydi. Maqsadlarning uch turini ajratish mumkin:
1) yaqin istiqbollar, o'z vaqtida tezda amalga oshiriladigan va ushbu guruh ehtiyojlarini ifodalovchi maqsadlar;
2) ikkinchi darajali maqsadlar uzoqroq va guruhni ikkinchi darajali jamoa manfaatlariga olib keladi (korxona yoki umuman maktab manfaatlari);
3) uzoq muddatli istiqbollar birlamchi guruhni ijtimoiy yaxlit faoliyat yuritish muammolari bilan birlashtiradi. Qo'shma faoliyatning ijtimoiy qimmatli mazmuni guruhning har bir a'zosi uchun shaxsiy ahamiyatga ega bo'lishi kerak. Guruhning ob'ektiv maqsadi emas, balki uning qiyofasi, ya'ni uni guruh a'zolari tomonidan qanday idrok etishi muhim ahamiyatga ega. Maqsadlar, qo'shma faoliyatning xususiyatlari guruhni bir butunga "tsement" qiladi, guruhning tashqi rasmiy-maqsadli tuzilishini belgilaydi.

Guruhda boshlang'ich tashkilotning mavjudligi ta'minlanadi. Bu guruh a'zolarining har birida (rahbarda, etakchida) aks ettirilishi mumkin, yoki bo'lishi mumkin emas, lekin bu tashkiliy tamoyil yo'q degani emas. Shunchaki, bunda yetakchilik funksiyasi guruh a’zolari o‘rtasida taqsimlanadi, yetakchilik esa situatsion xarakterga ega bo‘ladi (muayyan vaziyatda bu sohada boshqalardan ko‘ra ilg‘orroq bo‘lgan shaxs yetakchilik funksiyalarini oladi).

Shaxsiy rollarning bo'linishi va farqlanishi (mehnat taqsimoti va kooperatsiyasi, hokimiyat taqsimoti, ya'ni guruh a'zolarining faoliyati bir hil emas, ular o'zlarining, birgalikdagi faoliyatga turli hissa qo'shadilar, turli rollarni bajaradilar).

Guruh a'zolari o'rtasida guruh faoliyatiga ta'sir ko'rsatadigan hissiy munosabatlarning mavjudligi guruhning kichik guruhlarga bo'linishiga olib kelishi, guruhdagi shaxslararo munosabatlarning ichki tuzilishini shakllantirishi mumkin.

Guruhning o'ziga xos madaniyatini rivojlantirish - bu guruh a'zolarining bir-biriga nisbatan kutishlarini belgilaydigan va guruh dinamikasini belgilaydigan normalar, qoidalar, hayot standartlari, xatti-harakatlari. Bu normalar guruh yaxlitligining eng muhim belgisidir. Shakllangan me'yor haqida gapirish mumkin, agar u guruh a'zolarining barcha farqlariga qaramay, guruh a'zolarining ko'pchiligining xatti-harakatlarini aniqlasa. Guruh me'yorlaridan, me'yorlaridan chetga chiqishga, qoida tariqasida, faqat rahbarga ruxsat beriladi.

Guruh quyidagi psixologik xususiyatlarga ega: guruh manfaatlari, guruh ehtiyojlari va boshqalar (9 -rasm).

Guruh quyidagi umumiy naqshlarga ega:
1) guruh muqarrar ravishda tuzilgan bo'ladi;
2) guruh rivojlanmoqda (progress yoki regressiya, lekin guruhda dinamik jarayonlar sodir bo'ladi);
3) tebranish - odamning guruhdagi o'rnining o'zgarishi qayta -qayta sodir bo'lishi mumkin.

Psixologik xususiyatlarga ko'ra ular quyidagilarga bo'linadi.
1) a'zolik guruhlari;
2) normalari va qoidalari shaxs uchun namuna bo'lib xizmat qiladigan mos yozuvlar guruhlari (ma'lumotnoma).

Yo'naltiruvchi guruhlar haqiqiy yoki xayoliy, ijobiy yoki salbiy bo'lishi mumkin, ular a'zolikka mos kelishi yoki mos kelmasligi mumkin, ammo ular:
1) ijtimoiy taqqoslash funktsiyasi, chunki ma'lumot guruhi ijobiy va salbiy namunalar manbai hisoblanadi;
2) me'yoriy funktsiya, chunki mos yozuvlar guruhi inson qo'shilishga intiladigan normalar, qoidalar manbaidir.
Faoliyatni tashkil etishning tabiati va shakllari bo'yicha aloqa guruhlari rivojlanishining quyidagi darajalari ajratiladi (5-jadval).

Tashkil etmagan (nominal guruhlar, konglomeratlar) yoki tasodifiy uyushgan guruhlar (kinotomoshabinlar, ekskursiya guruhlarining tasodifiy a'zolari va boshqalar) manfaatlarning o'xshashligi yoki makon jamiyati asosida odamlarning ixtiyoriy vaqtincha birlashishi bilan tavsiflanadi.

Assotsiatsiya - bu munosabatlar faqat shaxsiy muhim maqsadlar (do'stlar, do'stlar guruhi) orqali vositachilik qiladigan guruh.

Hamkorlik - bu aniq tashkiliy tuzilmasi bilan ajralib turadigan, ma'lum bir faoliyat turida aniq vazifani bajarishda kerakli natijaga erishishga bo'ysunadigan shaxslararo munosabatlar.

Korporatsiya - bu faqat o'z doirasidan tashqariga chiqmaydigan ichki maqsadlar bilan birlashtirilgan, korporativ maqsadlariga har qanday narxda, shu jumladan boshqa guruhlar hisobidan erishishga intiladigan guruh. Ba'zida korporativ ruh ish yoki o'quv guruhlarida sodir bo'lishi mumkin, bunda guruh guruh xudbinligining xususiyatlarini oladi.

Jamoa-bu ma'lum bir boshqaruv organlari bilan o'zaro aloqada bo'lgan odamlarning doimiy ijtimoiy tashkiliy guruhi bo'lib, ular birgalikda ijtimoiy foydali faoliyat maqsadlari va guruh a'zolari o'rtasidagi rasmiy (biznes) va norasmiy munosabatlarning murakkab dinamikasi bilan birlashtirilgan.

Shunday qilib, haqiqiy insoniy guruhlar hajmi, tashqi va ichki tashkiloti, maqsadi va ijtimoiy ahamiyati bilan farq qiladi. Guruhning kattalashishi bilan rahbarning roli oshadi.

O'zaro ta'sir jarayonida tomonlarning, guruh a'zolarining o'zaro bog'liqligi teng bo'lishi mumkin yoki tomonlardan biri ikkinchisiga kuchliroq ta'sir ko'rsatishi mumkin. Shuning uchun biz bir tomonlama va ikki tomonlama o'zaro ta'sirni ajrata olamiz. O'zaro ta'sir inson hayotining barcha sohalarini - umumiy o'zaro ta'sirni va faqat bitta o'ziga xos shakl yoki faoliyat sohasini qamrab olishi mumkin. Mustaqil sektorlarda odamlar bir-biriga ta'sir qilmasligi mumkin.

Aloqaning yo'nalishi qat'iy, antagonistik yoki aralash bo'lishi mumkin. Hamjihatlikdagi o'zaro hamkorlikda tomonlarning intilishlari va sa'y-harakatlari mos keladi. Agar tomonlarning xohish-istaklari va sa'y-harakatlari ziddiyatli bo'lsa, bu o'zaro ta'sirning antagonistik shaklidir, agar ular faqat qisman mos kelsa, bu o'zaro ta'sir yo'nalishining aralash turi.

Uyushtirilgan va uyushmagan o'zaro ta'sirlarni ajratish mumkin. O'zaro munosabatlar, agar tomonlarning munosabatlari, ularning harakatlari huquqlar, burchlar, funktsiyalarning ma'lum bir tuzilishiga aylangan bo'lsa va ma'lum bir qadriyatlar tizimiga asoslangan bo'lsa, tashkil qilinadi.

Uyushmagan o'zaro ta'sirlar - munosabatlar va qadriyatlar amorf holatda bo'lsa, shuning uchun huquqlar, burchlar, funktsiyalar, ijtimoiy pozitsiyalar aniqlanmaydi.

Sorokin turli xil o'zaro ta'sirlarni birlashtirib, quyidagi ijtimoiy o'zaro ta'sir turlarini ajratib turadi:
- majburlashga asoslangan uyushgan-antagonistik o'zaro ta'sir tizimi;
- ixtiyoriy a'zolikka asoslangan o'zaro hamkorlikning uyushgan birdamlik tizimi;
- qisman majburlash va qisman o'rnatilgan munosabatlar va qadriyatlar tizimini ixtiyoriy qo'llab-quvvatlash bilan boshqariladigan uyushgan aralash, birdam-antagonistik tizim.

"Oiladan tortib cherkov va davlatgacha bo'lgan uyushgan ijtimoiy interaktiv tizimlarning aksariyati, - deb ta'kidlaydi Sorokin, "uyushgan-aralash tipga tegishli. Shuningdek, tartibsiz-antagonistik bo'lishi mumkin; uyushmagan birdamlik; o'zaro ta'sirlarning tartibsiz-aralash turi ".

Uzoq muddatli uyushgan guruhlarda Sorokin 3 turdagi munosabatlarni aniqladi: oilaviy tip (o'zaro ta'sirlar umumiy, keng qamrovli, qizg'in, yo'nalishdagi birdamlik va guruh a'zolarining ichki birligi); shartnoma turi (shartnoma sektori doirasida o'zaro aloqada bo'lgan tomonlarning cheklangan harakat vaqti, munosabatlarning birdamligi xudbinlikdir va o'zaro manfaat, zavq olishga yoki hatto "imkon qadar ko'proq" olishga qaratilgan, boshqa tomon esa ittifoqchi sifatida emas, balki xizmat ko'rsatadigan, foyda keltiradigan va hokazo "asbob" sifatida qaraladi); majburlash turi (munosabatlar antagonizmi, majburlashning turli shakllari: psixologik majburlash, iqtisodiy, jismoniy, mafkuraviy, harbiy).

Bir turdan ikkinchisiga o'tish silliq yoki oldindan aytib bo'lmaydigan bo'lishi mumkin. Ijtimoiy o'zaro ta'sirlarning aralash turlari ko'pincha kuzatiladi: qisman shartnoma, oilaviy, majburiy.

Sorokin ta'kidlaydiki, ijtimoiy o'zaro ta'sirlar sotsial-madaniy rolni bajaradi: bir vaqtning o'zida 3 ta jarayon sodir bo'ladi - inson va guruh ongida mavjud bo'lgan me'yorlar, qadriyatlar, standartlarning o'zaro ta'siri; muayyan odamlar va guruhlarning o'zaro ta'siri; ijtimoiy hayotning moddiylashtirilgan qadriyatlarining o'zaro ta'siri.

Birlashtiruvchi qadriyatlarga qarab, quyidagilarni ajratish mumkin:
- bitta asosiy qadriyatlar to'plamiga asoslangan bir tomonlama guruhlar (biosotsial guruhlar: irqiy, jins, yosh; ijtimoiy-madaniy guruhlar: jins, til guruhi, diniy guruh, kasaba uyushmasi, siyosiy yoki ilmiy birlashma);
- bir nechta qadriyatlarning kombinatsiyasi atrofida qurilgan ko'p tomonlama guruhlar: oila, jamoa, millat, ijtimoiy sinf.

Axborotni tarqatish va guruh a'zolari o'rtasidagi o'zaro munosabatlarni tashkil etishning o'ziga xos xususiyatlari bo'yicha guruhlarni tasniflashingiz mumkin.

Shunday qilib, piramidalar guruhi:
a) yopiq turdagi tizim;
b) ierarxik tarzda tuzilgan, ya'ni joy qanchalik baland bo'lsa, huquq va ta'sir ham shunchalik yuqori bo'ladi;
v) axborot asosan vertikal, pastdan yuqoriga (hisobotlar) va yuqoridan pastga (buyruqlar) oqib boradi;
d) har bir inson o'zining qiyin joyini biladi;
e) guruhda an’analar qadrlanadi;
f) bu guruh rahbari qo'l ostidagilarga g'amxo'rlik qilishi kerak, buning evaziga ular so'zsiz bo'ysunadilar;
g) bunday guruhlar armiyada, o'rnatilgan ishlab chiqarishda, shuningdek o'ta og'ir vaziyatlarda uchraydi.

Tasodifiy guruh, har bir kishi mustaqil ravishda qaror qabul qiladi, odamlar nisbatan mustaqil, turli yo'nalishlarda harakat qilishadi, lekin ularni nimadir birlashtiradi. Bunday guruhlar ijodiy jamoalarda, shuningdek, yangi tijorat tuzilmalari uchun xos bo'lgan bozor noaniqligi sharoitida uchraydi.

Hamma tashabbus ko'rsatish huquqiga ega bo'lgan ochiq guruh, hamma birgalikda muammolarni ochiq muhokama qiladi. Ular uchun asosiy narsa umumiy sababdir. Rollarning erkin almashinuvi mavjud, hissiy ochiqlik o'ziga xosdir, odamlar o'rtasidagi norasmiy aloqa kuchli.

Sinxron tipdagi guruh, agar hamma odamlar turli joylarda bo'lsa-da, lekin hamma bir yo'nalishda harakat qiladi, chunki hamma nima qilishni biladi, hammaning bitta tasviri, bitta modeli bor va har kim o'zi harakat qilsa ham, hamma narsa bir yo'nalishda sinxron bo'ladi. , hatto muhokama va kelishuvsiz ham. Agar to'siq paydo bo'lsa, har bir guruh o'zining o'ziga xos xususiyatini kuchaytiradi:
- piramidal - tartib, intizom, nazoratni mustahkamlaydi;
- tasodifiy - uning muvaffaqiyati guruh a'zolarining har birining qobiliyatiga, salohiyatiga bog'liq;
- ochiq - uning muvaffaqiyati kelishuvga erishish, muzokaralar olib borish qobiliyatiga bog'liq bo'lib, uning rahbari yuqori kommunikativ fazilatlarga ega bo'lishi, tinglash, tushunish, rozi bo'lishi kerak;
- sinxron - uning muvaffaqiyati odamlarni ishontirgan va boshqargan "payg'ambar"ning iste'dodi va obro'siga bog'liq va odamlar unga cheksiz ishonadilar va itoat qiladilar. Hajmi bo'yicha eng maqbul guruh 7 + 2 (ya'ni 5, 7, 9 kishi) bo'lishi kerak, deb qabul qilingan. Ma'lumki, guruhda toq sonli odamlar bo'lganda yaxshi ishlaydi, chunki juft sonli odamlarda ikkita urushayotgan yarmi paydo bo'lishi mumkin. Jamoa a'zolari yoshi va jinsi jihatidan bir-biridan farq qilsa, jamoa yaxshi ishlaydi. Boshqa tomondan, ba'zi boshqaruv psixologlari 12 kishidan iborat guruhlar eng samarali ishlaydi deb ta'kidlaydilar. Gap shundaki, katta guruhlar yomon boshqariladi va 7-8 kishilik jamoalar eng ziddiyatli hisoblanadi, chunki ular odatda ikkita urushayotgan norasmiy kichik guruhlarga bo'lingan; ko'proq odamlar bilan nizolar, qoida tariqasida, yumshatiladi.

Mojaro emas katta guruh(agar u ruhan yaqin odamlar tomonidan shakllantirilmagan bo'lsa) hech bo'lmaganda har qanday mehnat jamoasida 8 ta bo'lganligi bilan bog'liq va agar xodimlar etarli bo'lmasa, kimdir nafaqat o'zi uchun, balki ishchilar uchun ham o'ynashi kerak. "Yigit" buni va yaratadi ziddiyatli vaziyat... Jamoa rahbari (menejer) bu rollarni yaxshi bilishi kerak. Bu:
1) hurmatga sazovor bo'lgan va odamlar bilan ishlashni biladigan muvofiqlashtiruvchi;
2) haqiqatni o'rganishga intilayotgan g'oyalar generatori. U ko'pincha o'z g'oyalarini amaliyotga aylantira olmaydi;
3) o'zi yangi ish bilan shug'ullanadigan va boshqalarni ilhomlantiradigan ishtiyoqli;
4) ilgari surilgan g'oyani oqilona baholashga qodir nazoratchi-tahlilchi. U ijrochi, lekin ko'pincha u odamlardan qochadi;
5) ishning tashqi tomoniga manfaatdor bo'lgan daromad izlovchi. Ijro etish va odamlar o'rtasida yaxshi vositachi bo'lishi mumkin, chunki u odatda jamoaning eng mashhur a'zosi hisoblanadi;
6) g'oyani qanday amalga oshirishni biladigan ijrochi mashaqqatli mehnatga qodir, lekin ko'pincha mayda-chuydalarga "cho'kadi";
7) hech kimning o'rnini egallashga intilmaydigan mehnatkash;
8) maydalagich - oxirgi chiziqni kesib o'tmaslik uchun kerak.

Shunday qilib, jamoa ishni muvaffaqiyatli bajarishi uchun u nafaqat yaxshi mutaxassislardan iborat bo'lishi kerak. Ushbu jamoaning a'zolari shaxs sifatida o'zlarining umumiy rollari to'plamiga mos kelishi kerak. Va rasmiy lavozimlarni taqsimlashda menejerning shaxsiy yoqtirishi yoki yoqtirmasligidan emas, balki shaxslarning ma'lum bir rolni bajarishga muvofiqligidan kelib chiqish kerak.

Inson ijtimoiy hayotda yakka shaxs sifatida emas, balki ijtimoiy jamoalar - oila, do'stona kompaniya, mehnat jamoasi, millat, sinf va boshqalarning a'zosi sifatida ishtirok etadi. Uning faoliyati asosan o'zi kiritilgan guruhlarning faoliyati, shuningdek, guruhlar ichidagi va o'rtasidagi o'zaro munosabatlar bilan belgilanadi. Shunga ko'ra, sotsiologiyada jamiyat nafaqat mavhumlik, balki bir-biriga ma'lum bir bog'liqlikdagi muayyan ijtimoiy guruhlar yig'indisi sifatida ham harakat qiladi.

Butun ijtimoiy tizimning tuzilishi, o'zaro bog'liq va o'zaro ta'sir qiladigan ijtimoiy guruhlar va ijtimoiy jamoalar, shuningdek, ijtimoiy institutlar va ular o'rtasidagi munosabatlarning jamiyati jamiyatning ijtimoiy tuzilishi hisoblanadi.

Sotsiologiyada jamiyatni guruhlarga (shu jumladan millatlarga, sinflarga) bo'lish muammosi, ularning o'zaro ta'siri kardinallardan biri bo'lib, nazariyaning barcha darajalariga xosdir.

Ijtimoiy guruh tushunchasi

Guruh jamiyat ijtimoiy tuzilishining asosiy elementlaridan biri boʻlib, har qanday muhim xususiyat – umumiy faoliyat, umumiy iqtisodiy, demografik, etnografik, psixologik xususiyatlar bilan birlashgan kishilar yigʻindisidir. Bu tushuncha huquqshunoslik, iqtisod, tarix, etnografiya, demografiya, psixologiya fanlarida qo'llaniladi. Sotsiologiyada "ijtimoiy guruh" atamasi keng tarqalgan.

Odamlarning har bir jamoasi ijtimoiy guruh deb atalmaydi. Agar odamlar faqat ma'lum bir joyda (avtobusda, stadionda) bo'lsa, unda bunday vaqtinchalik jamoani "jamlanma" deb atash mumkin. Odamlarni faqat bir yoki bir nechta shunga o'xshash asoslarda birlashtirgan ijtimoiy jamoa ham guruh deb nomlanmaydi; bu erda "toifa" atamasi ishlatiladi. Masalan, sotsiolog 14 yoshdan 18 yoshgacha bo'lgan o'quvchilarni yoshlar deb tasniflashi mumkin; davlat nafaqa to'laydigan, kommunal to'lovlar uchun imtiyozlar beradigan keksalar - nafaqaxo'rlar toifasiga va boshqalar.

Ijtimoiy guruh - bu ob'ektiv ravishda mavjud bo'lgan barqaror jamoa, bir nechta xususiyatlarga, xususan, guruhning har bir a'zosining boshqalarga nisbatan umumiy umidlariga asoslangan ma'lum bir tarzda o'zaro ta'sir qiluvchi shaxslar yig'indisidir.

Mustaqil guruh sifatida guruh tushunchasi, shaxs (shaxs) va jamiyat tushunchalari bilan bir qatorda Aristotelda allaqachon topilgan. Hozirgi zamonda T.Gobbs birinchi bo‘lib guruhga “umumiy manfaat yoki umumiy maqsad bilan birlashgan odamlarning ma’lum soni” deb ta’rif berdi.

ostida ijtimoiy guruh ob'ektiv ravishda mavjud bo'lgan har qanday barqaror odamlar to'plamini tushunish kerak, tizim bilan bog'langan rasmiy yoki norasmiy ijtimoiy institutlar tomonidan boshqariladigan munosabatlar. Jamiyat sotsiologiyada monolit ob'ekt sifatida emas, balki o'zaro ta'sir qiluvchi va bir-biriga ma'lum bir bog'liqlikda bo'lgan ko'plab ijtimoiy guruhlarning yig'indisi sifatida qaraladi. Har bir inson hayoti davomida ko'plab shunga o'xshash guruhlarga, shu jumladan oilaga, do'stona jamoaga, talabalar guruhiga, millatga va boshqalarga tegishli. Guruhlarni yaratishga odamlarning o'xshash manfaatlari va maqsadlari, shuningdek, harakatlarni birlashtirish orqali individual harakatlarga qaraganda sezilarli darajada kattaroq natijaga erishish mumkinligini anglash yordam beradi. Shu bilan birga, har bir kishining ijtimoiy faolligi ko'p jihatdan u tarkibiga kiruvchi guruhlarning faoliyati, shuningdek, guruhlar ichidagi va guruhlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir bilan belgilanadi. To'liq ishonch bilan aytish mumkinki, faqat guruhda odam shaxsga aylanadi va o'zini to'liq ifoda eta oladi.

Ijtimoiy guruhlar tushunchasi, shakllanishi va turlari

Jamiyatning ijtimoiy tuzilishining eng muhim elementlari ijtimoiy guruhlar va . Ijtimoiy o'zaro ta'sir shakllari sifatida ular birgalikdagi harakatlari ularning ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan odamlarning birlashmalarini ifodalaydi.

"Ijtimoiy guruh" tushunchasiga ko'plab ta'riflar mavjud. Shunday qilib, ba'zi rus sotsiologlarining fikricha, ijtimoiy guruh - bu umumiy ijtimoiy xususiyatlarga ega bo'lgan, ijtimoiy mehnat va faoliyat taqsimoti tarkibida ijtimoiy zarur funktsiyani bajaradigan odamlar yig'indisidir. Amerikalik sotsiolog R.Merton ijtimoiy guruhni bir-biri bilan ma’lum tarzda o‘zaro munosabatda bo‘lgan, o‘zining shu guruhga mansubligini biladigan va boshqalar nuqtai nazaridan shu guruh a’zosi sifatida tan olingan shaxslar yig‘indisi deb ta’riflaydi. . U ijtimoiy guruhning uchta asosiy xususiyatini aniqlaydi: o'zaro ta'sir, a'zolik va birlik.

Ommaviy jamoalardan farqli o'laroq, ijtimoiy guruhlar quyidagilar bilan tavsiflanadi:

• ularning mustahkamligi va barqarorligiga hissa qo'shadigan barqaror o'zaro ta'sir;
• nisbatan yuqori darajali birlik va birdamlik;
• guruhning barcha a'zolariga xos belgilar mavjudligini ko'rsatadigan kompozitsiyaning aniq ifodalangan bir xilligi;
• kengroq ijtimoiy jamoalarga tarkibiy bo'linmalar sifatida kirish imkoniyati.

Har bir inson o'z hayoti jarayonida hajmi, o'zaro ta'sirining tabiati, tashkiliy darajasi va boshqa ko'plab xususiyatlari bilan ajralib turadigan turli xil ijtimoiy guruhlarning a'zosi bo'lganligi sababli, ularni ma'lum mezonlarga ko'ra tasniflash zarurati tug'iladi.

Quyidagilar mavjud ijtimoiy guruhlarning turlari:

1. O'zaro ta'sirning xususiyatiga ko'ra - birlamchi va ikkilamchi (ilova, 9-sxema).

Boshlang'ich guruh, ta'rifiga ko'ra Ch.Kuli - a'zolar o'rtasidagi o'zaro ta'sir to'g'ridan-to'g'ri, shaxslararo va har xil bo'lgan guruhdir. yuqori daraja hissiylik (oila, sinf, tengdoshlar guruhi va boshqalar). Shaxsning sotsializatsiyasini amalga oshirgan holda, boshlang'ich guruh shaxs va jamiyat o'rtasidagi bo'g'in vazifasini bajaradi.

Ikkilamchi guruh- bu kattaroq guruh bo'lib, unda o'zaro ta'sir muayyan maqsadga erishishga bo'ysunadi va rasmiy, shaxssiz xarakterga ega. Bu guruhlarda asosiy e'tibor guruh a'zolarining shaxsiy, o'ziga xos fazilatlariga emas, balki ularning muayyan funktsiyalarni bajarish qobiliyatiga qaratiladi. Tashkilotlar (sanoat, siyosiy, diniy va boshqalar) bunday guruhlarga misol bo'la oladi.

2. O'zaro ta'sirni tashkil etish va tartibga solish usuliga ko'ra - rasmiy va norasmiy.

Rasmiy guruh huquqiy maqomga ega bo'lgan, o'zaro munosabatlari rasmiylashtirilgan normalar, qoidalar, qonunlar tizimi bilan tartibga solinadigan guruhdir. Bu guruhlar ataylab o'rnatilgan maqsad, qonuniy ierarxik tuzilish va ma'muriy belgilangan tartibda (tashkilotlar, korxonalar va boshqalar) harakat qiladi.

Norasmiy guruhumumiy qarashlar, manfaatlar va shaxslararo o'zaro ta'sirlar asosida o'z-o'zidan paydo bo'ladi. U rasmiy tartibga solish va huquqiy maqomdan mahrum. Bu guruhlarni odatda norasmiy rahbarlar boshqaradi. Masalan, do'stona kompaniyalar, yoshlar o'rtasidagi norasmiy uyushmalar, rok musiqa ixlosmandlari va boshqalar.

3. Ularga tegishli bo'lgan shaxslarga qarab - ichki guruh va tashqi guruh.

Guruhga kirish- bu shaxs to'g'ridan-to'g'ri mansubligini his qiladigan va uni "mening", "bizning" deb belgilaydigan guruh (masalan, "mening oilam", "mening sinfim", "mening kompaniyam" va boshqalar).

Guruh - bu ma'lum bir shaxs mansub bo'lmagan guruh va shuning uchun uni o'ziniki emas, balki "begona" deb baholaydi (boshqa oilalar, boshqa diniy guruh, boshqa etnik guruh va boshqalar). Guruhning har bir a'zosi guruhlarni baholash uchun o'ziga xos o'lchovga ega: befarqdan tajovuzkor dushmangacha. Shuning uchun sotsiologlar qabul qilish yoki yaqinlik darajasini boshqa guruhlarga nisbatan o'lchashni taklif qiladilar. "Ijtimoiy masofa shkalasi" Bogardus.

Malumot guruhi - bu haqiqiy yoki xayoliy ijtimoiy guruh bo'lib, uning qadriyatlar tizimi, me'yorlari va baholari shaxs uchun standart bo'lib xizmat qiladi. Bu atama birinchi marta amerikalik ijtimoiy psixolog Hyman tomonidan kiritilgan. "Shaxs - jamiyat" munosabatlari tizimidagi ma'lumot guruhi ikkita muhim funktsiyani bajaradi: me'yoriy shaxs uchun xulq -atvor me'yorlari, ijtimoiy munosabat va qadriyat yo'nalishlari manbai bo'lish; qiyosiy, shaxs uchun standart bo'lib, unga o'z o'rnini aniqlash imkonini beradi ijtimoiy tuzilma jamiyat, o'zingizni va boshqalarni baholang.

4. Bog'lanishlarning miqdoriy tarkibi va amalga oshirish shakliga qarab - kichik va katta.

Bu qo'shma faoliyatni amalga oshirish uchun birlashgan odamlarning bevosita aloqada bo'lgan kichik guruhi.

Kichik guruh ko'p shakllarga ega bo'lishi mumkin, ammo asl "dyad" va "triada" bo'lib, ular eng oddiy deb ataladi. molekulalar kichik guruh. Dyadikki kishidan iborat va nihoyatda nozik birlashma hisoblanadi triada faol muloqot qilish uch kishi, u yanada barqaror.

Kichik guruhning o'ziga xos xususiyatlari:

• kichik va barqaror kompozitsion (odatda 2 dan 30 kishigacha);
• guruh a'zolarining fazoviy yaqinligi;
• barqarorlik va mavjudlik davomiyligi:
• guruh qadriyatlari, normalari va xulq-atvor namunalarining yuqori darajada mos kelishi;
• shaxslararo munosabatlarning intensivligi;
• bir guruhga tegishlilik hissi rivojlangan;
• norasmiy nazorat va guruhdagi ma'lumotlar bilan to'yinganlik.

Katta guruh- Bu ma'lum bir maqsad uchun yaratilgan va o'zaro vositachilik vositachiligida (mehnat jamoalari, korxonalar va boshqalar) tashkil etiladigan ko'p sonli guruh. Bu, shuningdek, umumiy manfaatlarga ega bo'lgan va jamiyatning ijtimoiy tuzilishida bir xil mavqega ega bo'lgan ko'plab odamlar guruhlarini o'z ichiga oladi. Masalan, ijtimoiy tabaqa, kasbiy, siyosiy va boshqa tashkilotlar.

Kollektiv (lot.collectivus) - odamlar orasidagi barcha hayotiy aloqalar ijtimoiy muhim maqsadlar orqali amalga oshiriladigan ijtimoiy guruh.

Jamoaning o'ziga xos xususiyatlari:

• shaxs va jamiyat manfaatlarining uyg'unligi;
• jamoa a'zolari uchun qiymat yo'nalishlari va faoliyat normalari sifatida harakat qiladigan maqsad va tamoyillarning umumiyligi. Jamoa quyidagi funktsiyalarni bajaradi:
• Mavzu - u yaratilgan muammoning echimi;
• ijtimoiy-ma'rifiy - shaxs va jamiyat manfaatlarining uyg'unligi.

5. Ijtimoiy ahamiyatga ega belgilariga ko'ra - real va nominal.

Haqiqiy guruhlar - bu ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan mezonlarga ko'ra ajratilgan guruhlar:

• qavat - erkaklar va ayollar;
• yoshi - bolalar, yoshlar, kattalar, qariyalar;
• daromad - boy, kambag'al, badavlat;
• millati - Ruslar, frantsuzlar, amerikaliklar;
• Oilaviy ahvol - turmush qurgan, turmush qurmagan, ajrashgan;
• kasb (kasb) - shifokorlar, iqtisodchilar, menejerlar;
• yashash joyi - shahar aholisi, qishloq aholisi.

Nominal (shartli) guruhlar, ba'zan ijtimoiy toifalar deb ataladi, aholini sotsiologik tadqiq qilish yoki statistik hisobini yuritish maqsadida ajratiladi (masalan, imtiyozli yo'lovchilar sonini, yolg'iz onalar, shaxsiy stipendiya olayotgan talabalar va boshqalarni bilish uchun). ).

Sotsiologiyada ijtimoiy guruhlar bilan bir qatorda “kvaziguruh” tushunchasi ajralib turadi.

Kvaziguruh - bu aniq tuzilma va qadriyatlar tizimiga ega bo'lmagan, odamlarning o'zaro ta'siri, qoida tariqasida, tashqi va qisqa muddatli xarakterga ega bo'lmagan norasmiy, stixiyali, beqaror ijtimoiy hamjamiyat.

Kvaziguruhlarning asosiy turlari:

Auditoriyakommunikator bilan o'zaro ta'sir qilish va undan ma'lumot olish yo'li bilan birlashtirilgan ijtimoiy hamjamiyatdir. Ushbu ijtimoiy ta'limning heterojenligi, shaxsiy fazilatlar, shuningdek, unga kiritilgan odamlarning madaniy qadriyatlari va me'yorlaridagi farq tufayli olingan ma'lumotlarni idrok etish va baholashning turli darajalarini belgilaydi.

Yopiq jismoniy makonda umumiy manfaatlar bilan birlashgan, ammo ayni paytda aniq idrok etilgan maqsaddan mahrum va hissiy holatning o'xshashligi bilan bir-biriga bog'langan odamlarning vaqtinchalik, nisbatan tashkillashtirilmagan, tuzilmagan yig'ilishi. Ajratish Umumiy xususiyatlar olomon:

• taklif qilish - olomon ichidagi odamlar odatda tashqaridan ko'ra ko'proq taklif qilinadi;
• anonimlik - olomon ichida bo'lgan individ, go'yo u bilan qo'shilib ketgandek, uni "hisoblash" qiyin deb hisoblab, tanib bo'lmaydigan holga keladi;
• spontanlik (infektsion) - olomondagi odamlar tez o'tishi va hissiy holatining o'zgarishi;
• ongsizlik - shaxs olomon ichida, tashqarida daxlsiz his qiladi ijtimoiy nazorat shuning uchun uning harakatlari kollektiv ongsiz instinktlar bilan "to'yingan" va oldindan aytib bo'lmaydigan holga keladi.

Olomonning shakllanishi va odamlarning xulq-atvoriga qarab, unda quyidagi turlar ajratiladi:

• tasodifiy olomon - hech qanday maqsadsiz (to'satdan paydo bo'lgan mashhur odamni yoki yo'l-transport hodisasini kuzatish uchun) o'z-o'zidan shakllangan shaxslarning noaniq to'plami;
• an'anaviy olomon - rejalashtirilgan oldindan belgilangan me'yorlar (teatrdagi tomoshabinlar, stadiondagi muxlislar va boshqalar) ta'siri ostida odamlarning nisbatan tuzilgan yig'ilishi;
• ifodali olomon - o'z a'zolarining shaxsiy zavqlanishi uchun tuzilgan ijtimoiy kvazigrup, bu o'z -o'zidan maqsad va natija (diskotekalar, rok festivallari va boshqalar);
• faol (faol) olomon - shaklda harakat qilishi mumkin bo'lgan ba'zi bir harakatni bajaradigan guruh: yig'ilishlar - hissiy jihatdan hayajonlangan, zo'ravon olomon va qo'zg'olon ko'targan olomon - maxsus tajovuzkorlik va buzg'unchi harakatlar bilan ajralib turadigan guruh.

Rivojlanish tarixida sotsiologiya fani olomonning shakllanish mexanizmlarini tushuntirish uchun turli nazariyalar ishlab chiqilgan (G. Le Bon, R. Tyorner va boshqalar). Ammo nuqtai nazarlarning bir-biriga o'xshamasligiga qaramay, bir narsa aniq: olomonning buyrug'ini boshqarish uchun muhim: 1) normalarning paydo bo'lish manbalarini aniqlash; 2) olomonni tuzish orqali ularning tashuvchilarini aniqlash; 3) o'z ijodkorlariga maqsadli ta'sir ko'rsatib, olomonga keyingi harakatlar uchun mazmunli maqsad va algoritmlarni taklif qiladi.

Kvaziguruhlar orasida ijtimoiy doiralar ijtimoiy guruhlarga eng yaqin hisoblanadi.

Ijtimoiy doiralar - bu o'z a'zolari o'rtasida ma'lumot almashish uchun yaratilgan ijtimoiy jamoalar.

Polshalik sotsiolog J. Shchepanski ijtimoiy doiralarning quyidagi turlarini ajratadi: aloqa - ma'lum shartlar asosida doimiy ravishda uchrashadigan jamoalar (sport musobaqalariga qiziqish, sport va hk); professional - faqat professional asosda ma'lumot almashish uchun yig'ish; holat - bir xil ijtimoiy mavqega ega bo'lgan odamlar (aristokratik doiralar, ayollar yoki erkaklar doiralari va boshqalar) o'rtasida ma'lumot almashish haqida shakllangan; do'stona - har qanday tadbirlarni (kompaniyalar, do'stlar guruhlari) birgalikda o'tkazish asosida.

Xulosa qilib shuni ta'kidlaymizki, kvazigrouplar o'tish davri shakllari bo'lib, ular tashkiliylik, barqarorlik va tizimlilik kabi xususiyatlarni olish bilan ijtimoiy guruhga aylanadi.

Ijtimoiy guruh (jamoa) - bu yaxlitlik bilan ajralib turadigan va ijtimoiy va tarixiy harakatning mustaqil sub'ekti sifatida harakat qiladigan haqiqatan ham mavjud bo'lgan, empirik ravishda qat'iy belgilangan odamlar to'plami.

Turli xil ijtimoiy guruhlarning paydo bo'lishi, birinchi navbatda, ijtimoiy mehnat taqsimoti va faoliyatning ixtisoslashuvi kabi hodisalar bilan, ikkinchidan, tarixan shakllangan turmush sharoitlari bilan bog'liq.

Shunday qilib, u yoki bu odamlarni ijtimoiy guruh deb hisoblash mumkin, agar uning ishtirokchilari:

1. Turmush sharoitlarining o'xshashligi.

2. Birgalikda amalga oshiriladigan faoliyatning mavjudligi.

3. Umumiy ehtiyojlar.

4. O'z madaniyati.

5. O'z-o'zini ma'lum bir jamoaga topshirish.

Ijtimoiy guruhlar va ularning turlari va shakllari favqulodda xilma-xilligi bilan ajralib turadi. Shunday qilib, ular miqdoriy tarkibi (kichik va ko'p) va mavjud bo'lish muddati (qisqa muddatli - bir necha daqiqadan va barqaror, ming yillar davomida mavjud) va ishtirokchilar o'rtasidagi bog'liqlik darajasida farq qilishi mumkin. barqaror va tasodifiy, amorf shakllanishlar).

Ijtimoiy guruhlarning soniga qarab turlari

1. Kichik. Ular bir-birini yaxshi biladigan va umumiy ish bilan band bo'lgan kam sonli ishtirokchilar (2 dan 30 kishigacha) bilan ajralib turadi. Bunday guruhdagi munosabatlar to'g'ridan-to'g'ri. Bunga oila, do'stlar guruhi, maktab sinfi, samolyot ekipaji va boshqalar kabi jamiyatning boshlang'ich birliklari kiradi.

2. Katta. Ular ijtimoiy tuzilmada bir xil pozitsiyani egallagan va bu borada umumiy manfaatlarga ega bo'lgan ko'plab odamlar guruhlarini ifodalaydi. Yirik ijtimoiy guruhlarning turlari: qatlam, sinf, millat va boshqalar. Shu bilan birga, bunday agregatlardagi ulanishlar tobora ko'proq bilvosita bo'lib bormoqda, chunki ularning soni juda katta.

Ijtimoiy guruhlarning o'zaro ta'sir xususiyatiga qarab turlari

1. Boshlang'ich, unda ishtirokchilarning bir-biri bilan o'zaro ta'siri shaxslararo, to'g'ridan-to'g'ri, kiraverishdagi tengdoshlar, do'stlar, qo'shnilar guruhining yordamini o'z ichiga oladi.

2. Ikkilamchi, umumiy maqsadga erishish tufayli yuzaga keladigan va rasmiy xarakterga ega bo'lgan o'zaro ta'sir. Misollar: kasaba uyushmalari, ishlab chiqarish partiyalari.

Mavjudlik faktiga qarab ijtimoiy guruhlarning turlari

1. Namunalar uchun maxsus ajratilgan, sun'iy ravishda qurilgan aholini ifodalovchi nominantlar: poezd yo'lovchilari, kir yuvish kukuni ma'lum bir markasini sotib oluvchilar.

2. Haqiqiy guruhlar, mavjudlik mezoni real belgilar (daromadlari, jinsi, yoshi, kasbi, millati, yashash joyi). Misollar: ayollar, erkaklar, bolalar, ruslar, shaharliklar, o'qituvchilar, shifokorlar.

Tashkil etish usuliga qarab ijtimoiy guruhlarning turlari

1. Faqat rasman tan olingan tashkilotlar doirasida tashkil etiladigan va mavjud bo'lgan rasmiy guruhlar. Misollar: maktabdagi sinf, futbol klubi"Dinamo".

2. Norasmiy, odatda ishtirokchilarning shaxsiy manfaatlari asosida vujudga keladigan va mavjud bo'lib, ular rasmiy guruhlarning maqsadlariga to'g'ri keladi yoki ulardan farq qiladi. Misollar: she'riyat ixlosmandlari to'garagi, bard qo'shiqlari muxlislari klubi.

Ijtimoiy guruh kabi tushunchaga qo'shimcha ravishda "kvaziguruhlar" deb ataladiganlar ham mavjud. Ular, qoida tariqasida, noaniq tuzilishga, normalar va qadriyatlarga ega bo'lgan odamlarning beqaror norasmiy guruhlari. Misollar: tomoshabinlar (kontsert zali, teatr tomoshasi), fan -klublar, olomon (miting, fleshmob).

Demak, jamiyatdagi munosabatlarning real sub’ektlari real odamlar, alohida shaxslar emas, balki bir-biri bilan o‘zaro munosabatda bo‘lgan, maqsad va manfaatlari u yoki bu tarzda kesishuvchi turli ijtimoiy guruhlar yig‘indisidir, deyishimiz mumkin.

Guruhlar rasmiy (rasmiylashtirilgan) va norasmiy.

V rasmiy guruhlar munosabatlar va o‘zaro munosabatlar maxsus huquqiy hujjatlar (qonunlar, nizomlar, ko‘rsatmalar va boshqalar) bilan o‘rnatiladi va tartibga solinadi. Norasmiy guruh o'z-o'zidan shakllangan va normativ-huquqiy hujjatlarga ega bo'lmagan; ularni mahkamlash asosan hokimiyat, shuningdek, rahbarning figurasi hisobidan amalga oshiriladi.

Shu bilan birga, har qanday rasmiy guruhda a'zolar o'rtasida norasmiy munosabatlar yuzaga keladi va bunday guruh bir nechta norasmiy guruhlarga bo'linadi. Bu omil guruhni bog'lashda muhim rol o'ynaydi.

Guruhlar ham kichik, o'rta va katta . Uchun kichik guruhlar(oila, do'stlar guruhi, sport jamoasi) a'zolarining bir-biri bilan bevosita aloqada bo'lishi, umumiy maqsad va manfaatlariga ega ekanligi bilan tavsiflanadi; guruh a’zolari o‘rtasidagi bog‘liqlik shunchalik kuchliki, uning qismlaridan birining o‘zgarishi muqarrar ravishda butun guruhning o‘zgarishiga olib keladi. Statistik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ko'pchilik kichik guruhlarning hajmi 7 kishidan oshmaydi. Agar bu chegaradan oshib ketgan bo'lsa, u holda guruh kichik guruhlarga ("fraksiyalar") bo'linadi. Kichik guruhlarning ikkita asosiy turi mavjud: dyad (ikki kishi) va triada(uch kishi).

Kichik guruhlar inson va jamiyat hayotida juda muhim rol o'ynaydi. Kichik guruh shaxs va jamiyat tashkil etuvchi katta guruhlar o'rtasida oraliq pozitsiyani egallaydi va shuning uchun shaxs va jamiyat o'rtasidagi aloqani ta'minlaydi.

Guruh a'zolari o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning o'ziga xos xususiyatlari nuqtai nazaridan ularning bir nechta navlari mavjud.

1. Ochiq guruhlar shaxslar tengligi asosida quriladi. Har bir inson muhokamada va qaror qabul qilishda qatnashish huquqiga ega. Guruh a'zolari rollarning erkin o'zgarishi bilan ajralib turadi.

2. Uchun yopiq piramidal turdagi guruhlar ierarxik tashkil etish xarakterlidir. Axborot almashinuvi shaxsning pozitsiyasi bilan oldindan belgilanadi: "yuqoridan", qoida tariqasida, buyruqlar "tushadi" va pastdan ularning bajarilishi to'g'risida hisobotlar olinadi. Guruhning har bir a'zosi o'z o'rnini aniq biladi va qat'iy belgilangan funktsiyalarni bajaradi. Bunday guruhlarda yuqori darajadagi uyushma, tartib va ​​intizom ularga xosdir.

3. In tasodifiy guruhlar odamlarning o'z maqsadlari bor, ular odatda boshqa odamlarning maqsadlariga to'g'ri kelmaydi, qarorlarni ularning har biri mustaqil qabul qiladi. Biroq, ularni norasmiy aloqalar birlashtiradi, bu guruhni birga saqlashga yordam beradi.

3. V sinxron tipdagi guruhlar harakat usullari va ularning boshqa xususiyatlariga nisbatan ham ma'lum bir tarqoqlik mavjud. Biroq, guruhning barcha a'zolarining bitta maqsadi bor, ular birgalikda harakat qilishadi.

O'rtacha guruh- bu bir faoliyat bilan bog'liq umumiy maqsad va manfaatlarga ega bo'lgan, lekin ayni paytda bir-biri bilan yaqin aloqada bo'lmagan nisbatan barqaror odamlar guruhlari. O'rta guruhlarga misol sifatida mehnat jamoasi, hovli, ko'cha, tuman, aholi punkti aholisining yig'indisi xizmat qilishi mumkin. O'rta guruhlar ko'pincha chaqiriladi ijtimoiy tashkilotlar, yana guruh ichida ierarxiyaga ega bo'lishga urg'u beriladi.

O'rta va ayniqsa kichik guruhlarda rahbar va tashqi shaxslarning raqamlarini ajratib ko'rsatish mumkin. Rahbar- bu maksimal vakolatga ega bo'lgan shaxs; guruhning barcha a'zolari uning fikri hisoblanadi. Autsayder, shunga ko'ra, eng kam vakolatga ega bo'lgan shaxsdir; qaror qabul qilish tartibidan qisman yoki butunlay chiqarib tashlanadi. Katta guruhlar- bu, qoida tariqasida, bir ijtimoiy ahamiyatga ega xususiyat (masalan, diniy mansublik, kasbiy mansublik, millat, jinsiy orientatsiya va boshqalar) bilan birlashtirilgan odamlar to'plami. Biroq, bitta cherkovning parishionlarini katta guruh a'zolari deb hisoblamaslik kerak: bu holda o'rta guruh haqida gapirish to'g'ri bo'ladi. Katta guruh a'zolari hech qachon bir-biri bilan aloqa qilmasligi mumkin (aniqrog'i, xos guruh a'zosi hech qachon aloqa qilmaydi hamma tomonidan guruh a'zolari, ayrim guruh a'zolari bilan aloqalar ham qizg'in, ham keng qamrovli bo'lishi mumkin).

Shuningdek bor asosiy va ikkinchi darajali guruhlar.

Boshlang'ich guruhlar, qoida tariqasida, a'zolar o'rtasidagi yaqin aloqalar bilan ajralib turadigan va natijada shaxsga katta ta'sir ko'rsatadigan kichik guruhlardir. Oxirgi xususiyat asosiy sarlavhani aniqlashda hal qiluvchi rol o'ynaydi. Boshlang'ich guruhlar, albatta, kichik guruhlardir.

Ikkilamchi guruhlarda shaxslar o'rtasida amalda yaqin munosabatlar mavjud emas va guruhning yaxlitligi umumiy maqsad va manfaatlarning mavjudligi bilan ta'minlanadi. Ikkilamchi guruh a'zolari o'rtasida yaqin aloqalar ham mavjud emas, garchi bunday guruh - agar shaxs guruh qadriyatlarini o'zlashtirsa - unga kuchli ta'sir ko'rsatishi mumkin. Ikkilamchi guruhlar odatda o'rta va katta.

Guruhlar bo'lishi mumkin haqiqiy va ijtimoiy.

Haqiqiy guruhlar haqiqatda mavjud bo'lgan va ushbu xususiyatning egasi tomonidan amalga oshiriladigan ba'zi bir xususiyatga ko'ra ajralib turadi. Shunday qilib, haqiqiy belgi daromad darajasi, yoshi, jinsi, jinsiy orientatsiyasi va boshqalar bo'lishi mumkin.

Ijtimoiy guruhlar (ijtimoiy toifalar) - bu, qoida tariqasida, maxsus ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lmagan tasodifiy belgilar asosida sotsiologik tadqiqot maqsadlari uchun ajratilgan guruhlar. Masalan, ijtimoiy guruh yolg'iz onalar yig'indisi bo'ladi; kompyuterdan qanday foydalanishni biladigan barcha odamlar to'plami; jamoat transporti yo'lovchilarining butun to'plami va boshqalar. Qoida tariqasida, bunday guruhga mansublik uning a'zosi tomonidan tan olinmaydi va juda kamdan-kam hollarda konsolidatsiya, ya'ni yaqin guruh ichidagi aloqalarning paydo bo'lishi uchun asos bo'lishi mumkin. Biroq, ijtimoiy toifani identifikatsiyalashda yotadigan xususiyatlar haqiqiy guruhlar a'zolarining xususiyatlari bilan chambarchas bog'liq bo'lishi mumkin (masalan, daromad darajasi juda yuqori bo'lgan odamlar jamoat transportidan foydalanmaydi).

Nihoyat, guruhlar interaktiv.

Interaktiv guruhlar a'zolari jamoaviy qarorlar qabul qilishda ishtirok etadigan guruhlar deb ham ataladi; interaktiv guruhlarga do'stlar guruhlari, komissiyalar kabi tuzilmalar va boshqalar misol bo'ladi.

Nominal a'zolarning har biri boshqalardan nisbatan mustaqil ravishda harakat qiladigan guruh. Ular ko'proq bilvosita o'zaro ta'sir bilan tavsiflanadi.

Kontseptsiyaga alohida e'tibor qaratish lozim mos yozuvlar guruhi. Ma'lumot guruhi - bu shaxsning vakolatiga ko'ra, unga kuchli ta'sir ko'rsatishga qodir bo'lgan guruh. Boshqacha qilib aytganda, bu guruhni mos yozuvlar guruhi deb atash mumkin. Shaxs ushbu guruhga a'zo bo'lishga intilishi mumkin va uning faoliyati odatda ushbu guruh vakiliga o'xshash bo'lishga qaratilgan. Bu hodisa deyiladi kutilgan sotsializatsiya... Odatdagidek, sotsializatsiya birlamchi guruh ichidagi bevosita o'zaro ta'sir jarayonida sodir bo'ladi. Bunday holda, shaxs guruhga xos xususiyatlar va harakat usullarini uning a'zolari bilan muloqot qilishdan oldin ham o'zlashtiradi.

Darsliklar: 1-sek. 2, paragraf. 1

Ijtimoiy guruhlar - ijtimoiy jamiyatning muhim turi. Ijtimoiy guruh umumiy ijtimoiy xususiyatga ega boʻlgan va ijtimoiy mehnat va faoliyat taqsimoti tarkibida ijtimoiy zaruriy funktsiyani bajaradigan kishilar yigʻindisidir (G.S.Antipova).

Ijtimoiy guruh bu ma'lum bir guruhga mansubligini anglagan va boshqalar nuqtai nazaridan shu guruh a'zolari sifatida e'tirof etilgan, bir -biri bilan muayyan tarzda o'zaro aloqada bo'lgan shaxslar majmui (amerikalik sotsiolog R. Merton).

Ijtimoiy guruh ma'lum bir maqsad bilan aloqada bo'lgan va bu aloqani muhim deb hisoblaydigan ikki yoki undan ortiq odamlarning shakllanishi (C.R. Mills).

Ommaviy jamoalardan farqli o'laroq, ijtimoiy guruhlar quyidagilar bilan tavsiflanadi:

1) ularning makon va vaqtdagi mavjudligining mustahkamligi va barqarorligiga hissa qo'shadigan barqaror o'zaro ta'sir;

2) birlashishning nisbatan yuqori darajasi;

3) kompozitsiyaning aniq ifodalangan bir xilligi, ya'ni guruhga mansub barcha shaxslarga xos belgilar mavjudligi;

4) tizimli shakllanishlar sifatida kengroq jamoalarga kirish.

Zichligiga qarab, ulanishlarni amalga oshirish shakllari va ularni tashkil etuvchi a'zolar farqlanadi. katta va kichik, asosiy va ikkilamchi ijtimoiy guruhlar.

Sotsiologik tadqiqotning asosiy ob'ekti kichik ijtimoiy guruhlardir (kichik ijtimoiy guruh 2 dan 15 gacha bo'lishi mumkin - 20 kishi). Kichik ijtimoiy guruh tarkibi kichik, uning a'zolari umumiy faoliyat bilan birlashtirilgan va bevosita, barqaror, shaxsiy muloqotda.

Kichik ijtimoiy guruhning xarakterli belgilari:

Kichik kompozitsiya;

Uning a'zolarining fazoviy yaqinligi;

Hayotning davomiyligi;

Guruh qadriyatlari, me'yorlari va xulq-atvor namunalari hamjamiyati;

Guruhga ixtiyoriy ravishda qo'shilish;

A'zolar xatti -harakatlarini norasmiy nazorat qilish.

Kichik guruh tipologiyasi.

Hozirgi vaqtda kichik guruhlarni tasniflashning ellikka yaqin turli asoslari mavjud.

Guruh ongining darajasi bo'yicha quyidagi guruhlar turlari ajratiladi (L.I. Umanskiyga ko'ra):

1.G ruppa konglomerati- o'z faoliyatining yagona maqsadini hali amalga oshirmagan guruh (ushbu kontseptsiyaga o'xshash). tarqoq yoki nominal guruhlar);

2.G ruppa assotsiatsiyasi umumiy maqsadga ega bo'lish; boshqa barcha belgilar (tayyorlik, tashkiliy va psixologik birlik) yo'q;

3. D. ruppa hamkorlik maqsad va faoliyatning birligi, guruh tajribasi va tayyorgarligi mavjudligi bilan tavsiflanadi;

4.G ruppa korporatsiyasi, bu tashkiliy va psixologik birlikning mavjudligi bilan hamkorlikdan yuqori (ba'zan bunday guruh avtonom deb ataladi). Korporatsiya guruh xudbinligi (boshqa guruhlarga, shaxslarga, jamiyatga qarama-qarshi turish) va asotsialgacha (masalan, to'da) individualizmning namoyon bo'lishi bilan tavsiflanadi;

5. K. kollektiv- ijtimoiy taraqqiyotning eng yuqori darajasi, insonparvarlik maqsadi va tamoyillari bilan ajralib turadigan guruh;

6.G omfoterik(qarang. "tushgan") kollektiv, unda psixofiziologik moslik boshqa barcha fazilatlarga qo'shiladi (masalan, kosmik kemaning ekipaji).

Rasmiy guruh quyidagi xususiyatlar o'ziga xosdir: aniq va oqilona maqsad, ma'lum funktsiyalar, tegishli qoidalar bilan belgilanadigan lavozimlar, huquqlar va majburiyatlar mavjudligini nazarda tutuvchi ierarxiyaga asoslangan tuzilma, odamlar o'rtasidagi rasmiy munosabatlar bevosita ularning rasmiy pozitsiyasi bilan emas, balki bevosita belgilanadi. shaxsiy fazilatlari bilan.

Bor norasmiy guruh(qo'shnilar, kundalik hayotda yoki ishda kompaniyalar va boshqalar), ular ko'pincha 2 dan 30 kishini birlashtiradi, aniq maqsadlar va pozitsiyalar yo'q, munosabatlarning tuzilishi va munosabatlar normalari bevosita odamlarning shaxsiy fazilatlari bilan belgilanadi. ; a'zolik, guruhga kirish va chiqish bo'yicha aniq tartibga solingan qoidalar yo'q; norasmiy guruh a'zolari bir-birlarini yaxshi bilishadi, tez-tez ko'rishadi, uchrashadilar va ishonch munosabatlarida bo'lishadi, lekin qarindoshlik emas.

Rasmiy guruh, o'z navbatida, mansabdor shaxs (korxona, brigada, kasaba uyushma, jamoat yoki davlat tashkilotlari va boshqalar) yoki tan olinmagan rasmiy tuzilma, ya'ni norasmiy (maxfiy tashkilot, noqonuniy guruh va boshqalar) bo'lishi mumkin. . Binobarin, har bir rasmiy guruh rasmiy emas, shuning uchun "rasmiy", "rasmiy" (mos ravishda "norasmiy", "norasmiy") guruh atamalari sifatida ishlatilmasligi kerak.

Biz ko'rib chiqqan guruhlarga bo'linish o'zi bilan nisbiylikning ma'lum bir elementini olib boradi; bir tomondan, norasmiy guruh rasmiy guruhga aylanishi mumkin, masalan, do'stlar tashkilot topdilar; boshqa tomondan, guruh rasmiy va norasmiy bo'lishi mumkin, masalan, maktab sinfi.

Malumot guruhi... Bu atama qadriyatlar va me'yorlar tizimi shaxs uchun o'ziga xos standart vazifasini bajaradigan guruhni (haqiqiy yoki xayoliy) bildiradi. Inson har doim (ixtiyoriy yoki ixtiyoriy ravishda) o'z niyatlari va harakatlarini u fikrini qadrlaydiganlar tomonidan qanday baholanishi mumkinligi bilan bog'laydi, ular uni real yoki faqat uning tasavvurida kuzatadimi yoki yo'qmi.

Malumot guruhi quyidagilar bo'lishi mumkin:

Hozirda shaxs qaysi shaxsga tegishli;

U ilgari bo'lgan;

U tegishli bo'lishni xohlagan.

Malumot guruhini tashkil etuvchi odamlarning shaxsiylashtirilgan tasvirlari inson o'z fikrlari va harakatlarida boshqaradigan "ichki auditoriya" ni tashkil qiladi.

Mavjud bo'lgan vaqtga kelib guruhlar ajratilgan vaqtinchalik, unda ishtirokchilar birlashmasi vaqt bilan cheklangan (masalan, konferentsiya ishtirokchilari, turistlar guruhining bir qismi sifatida turistlar) va barqaror, mavjudligining nisbiy doimiyligi ularning maqsadi va uzoq muddatli faoliyat tamoyillari (oila, bo'lim xodimlari, bir guruh talabalari) bilan belgilanadi.

Kichik guruhlar - bu insonning kundalik hayoti amalga oshiriladigan va asosan uning ijtimoiy xulq-atvorini belgilaydigan, faoliyatining o'ziga xos motivlarini belgilaydigan, shaxsning shakllanishiga ta'sir qiluvchi bevosita ijtimoiy muhitning bir qismi.

Turli xil kichik ijtimoiy guruhlar asosiy guruhlar(bu atamani sotsiologiyaga C. Kuli kiritgan). Kulining fikriga ko'ra, bu guruhlarning o'ziga xos xususiyati bevosita, yaqin, shaxslararo aloqa uning a'zolari, bu yuqori darajadagi hissiylik bilan ajralib turadi.

Bu guruhlar orqali shaxslar ijtimoiy birlashishning birinchi tajribasiga ega bo‘ladilar (birlamchi ijtimoiy guruhlarga oila, talabalar guruhi, do‘stlar guruhi, sport jamoasi misol bo‘la oladi). Boshlang'ich guruh orqali shaxslar ijtimoiylashadi, ularning xatti-harakatlari, ijtimoiy me'yorlari, qadriyatlari va ideallarini o'zlashtiradilar.

Ikkilamchi guruh o'rtasida faqat ozgina hissiy munosabatlar mavjud bo'lgan odamlardan shakllanadi. Ularning o'zaro ta'siri faqat ma'lum maqsadlarga erishishga bo'ysunadi. Bu guruhlarda individual o'ziga xos shaxsiy xususiyatlar muhim emas, lekin muayyan funktsiyalarni bajarish qobiliyati ko'proq qadrlanadi.

Ikkilamchi ijtimoiy guruhning asosiy turi - bu muayyan maqsadlarga erishish uchun tuzilgan katta ijtimoiy guruh - tashkilot(siyosiy, ishlab chiqarish, diniy va boshqalar).

Shunday qilib, ikkinchi darajali guruhlar:

Odatda juda katta hajm;

Ular aniq maqsadga erishish uchun paydo bo'ladi;

Ular rasmiy munosabatlarni saqlab qolishadi;

Aloqalar cheklangan (aloqalar bilan ifodalanadi).

Birlamchi va ikkilamchi guruhlarning turlari jadvalda keltirilgan.

1 -jadval - Birlamchi va ikkilamchi guruhlarning turlari

Katta ijtimoiy guruhlar- barcha vakillari o'rtasida zaif doimiy aloqalar mavjudligi bilan kichik guruhlardan ajralib turadigan, lekin kam emas birlashgan va shuning uchun ijtimoiy hayotga sezilarli ta'sir ko'rsatadigan odamlar jamoalari.

Katta ijtimoiy guruh barqaror qadriyatlarga, xulq-atvor me'yorlariga va ijtimoiy-tartibga solish mexanizmlariga (partiyalar, etnik guruhlar, ishlab chiqarish va ishlab chiqarish va jamoat tashkilotlari) ega bo'lgan miqdoriy cheksiz ijtimoiy hamjamiyatdir.

TO katta ijtimoiy guruhlar nisbat berish mumkin:

- etnik jamoalar(irqlar, millatlar, millatlar, qabilalar);

- ijtimoiy-hududiy jamoalar(ma'lum bir hududda doimiy yashovchi, o'xshash turmush tarziga ega bo'lgan odamlar to'plami). Ular ijtimoiy-hududiy farqlar asosida shakllanadi;

- ijtimoiy-demografik jamoalar(jins va yoshga qarab ajralib turadigan jamoalar);

- ijtimoiy sinflar va ijtimoiy qatlamlar(umumiy ijtimoiy xususiyatlarga ega bo'lgan va ijtimoiy mehnat taqsimoti tizimida o'xshash funktsiyalarni bajaradigan odamlar to'plami.

Oila - shaxslarni umumiy hayot va o'zaro ma'naviy mas'uliyat bilan bog'laydigan kichik guruh va maxsus ijtimoiy-madaniy muassasa. Oilaning asoslari - umumiy hayot va uy xo'jaligi, o'zaro yordam, ma'naviy muloqot. Aristotelning fikricha, oila jamiyatning asosidir, chunki u insonning asosiy fazilatlarini shakllantiradi va uni ijtimoiy munosabatlar olami bilan tanishtiradi.

Oila ham kichik ijtimoiy guruh, ham ijtimoiy institutdir, shuning uchun unga kamida ikki nuqtai nazardan qarash mumkin. Oilaga shunday munosabatda bo'lish kichik guruh, biz asosan oila a'zolari o'rtasidagi shaxsiy munosabatlarga e'tibor qaratamiz (oilaviy munosabatlar uslubi, psixologik iqlim, oiladagi nizolar, nikoh sabablari, ajralish sabablari va boshqalar). Oilaviy kabilar haqida gapirish ijtimoiy institut, oilaning jamiyatdagi o‘rni va funksiyalarini, me’yor va sanktsiyalarni, oila a’zolaridan rol kutishlarini tahlil qilamiz.

Oila eng qadimgi va eng keng tarqalgan kichik ijtimoiy guruhlardan biridir. Boshqa kichik guruhlardan quyidagi xususiyatlari bilan farq qiladi:

oila bir-biriga bog'langan guruhdir bog'liq obligatsiyalar. Oilaning barcha a'zolari nikoh va ota-ona sevgisi, g'amxo'rlik va mehr-muhabbat tuyg'ulari bilan bir butunga bog'langan; o oila amalga oshiriladi ko'payish shaxs, yangi avlodlarni tarbiyalash, keksa oila a'zolariga g'amxo'rlik ko'rsatilmoqda. Oilada ko‘payish ikki ma’noda ko‘rib chiqilishi mumkin: to‘g‘ridan-to‘g‘ri bolalarning tug‘ilishi va bilvosita, bolalarni an’anaviy qadriyatlar ruhida tarbiyalash.

Ko'p jihatdan oila erkak va ayol jinsining fiziologik qarama-qarshiligining madaniy va ijtimoiy natijasi bo'lib, hayotning yuqori darajada rivojlangan shakllariga xosdir. Har bir jinsning o'zi cheklangan - yangi hayot yaratish va uning cheklanishlarini qoplash uchun u boshqa jinsga intilishi kerak. Bu intilish sevgi va oilaviy rishtalarni shakllantirishning biologik asosi sifatida qaraladi.

Insoniyat rivojlanishining dastlabki bosqichlarida oila mavjud emas edi. Bu haqda ko'plab tadqiqotchilar gapirishadi fohishalik- har bir erkak va har bir ayol boshqalarga teng bo'lgan davlat. Jinsiy aloqa behayo va cheklanmagan edi.

Klan jamiyati bosqichida, yaqin munosabatlar jinsiy aloqalar klanning zaiflashishiga olib keladi, degan tushuncha paydo bo'ladi va bunday munosabatlarga tabu qo'yiladi. Bu vaqtda paydo bo'ladi guruh oilasi, unda bir turdagi barcha ayollar boshqa turdagi erkaklarga tegishli. Biroq, guruh oilasi hali so'zning to'liq ma'nosida oila emas, balki unga faqat o'tish shaklidir.

Evropa madaniyatida, yahudiy-xristian urf-odatlari hukmronligi ostida, faqat bitta erkak va bir ayol o'rtasidagi munosabatlar oila sifatida tan olingan. Din hali ham qo'llab -quvvatlovchi etakchi institut an'anaviy oila va eng doimiy ravishda ajralish, abort, nikohdan tashqari jinsiy aloqa va boshqalarga qarshi. Qoida tariqasida, turli avlod vakillaridan iborat va rivojlangan o'zaro yordam tizimini ta'minlaydigan murakkab oila an'anaviy hisoblanadi. Bunday oilalar odatda nafaqat ko'p avlod, balki katta.

Burjua munosabatlarining rivojlanishi va hayot sifatining yaxshilanishi bilan, yadro oilasi- ota-onasidan alohida yashaydigan bolalari bo'lgan turmush o'rtoqlar. Bunday oila harakatchanlik, qaror qabul qilishda mustaqillik va so'z erkinligi bilan ajralib turadi. Bu fazilatlar zamonaviylikka ko'proq mos keladi, shuning uchun endi yadro oilasi eng keng tarqalgan.

Oilaning boshqa turlarini ham ajratish mumkin: imtiyozli yo'nalishga ko'ra ( tadbirkorlik faoliyati, boshqalar bilan munosabatlar haqida, o'zingiz haqida); bolalar soni bo'yicha (bolasiz, bir bolali, katta oilalar); ota-onalar soni bo'yicha (to'liq va to'liq bo'lmagan); munosabatlar uslubi bo'yicha (avtoritar, demokratik va murosasiz) va boshqalar.

Odatda oila tushunchasi nikoh tushunchasi bilan chambarchas bog'liq. Biroq, bu tushunchalar bir xil emas: oila nikohni ro'yxatdan o'tkazmasdan ham mavjud bo'lishi mumkin, chunki har bir nikoh oilaviy munosabatlarning haqiqati va mustahkamligi ko'rsatkichi emas.

Nikoh bu ayol va erkakning qonuniy ravishda rasmiylashtirilgan ixtiyoriy ittifoqi. Nikoh uchun asos axloqiy emas, balki huquqiy normalardir: nikoh uyushmasi faqat huquq va majburiyatlar tizimini belgilaydi. Shunday qilib, nikoh oilani rasmiylashtirish vositasi va uni ijtimoiy nazorat qilish shaklidir. Qoida tariqasida, nikoh ro'yxatdan o'tishni o'z ichiga oladi davlat organlari yoki bunday vakolatlarga ega diniy muassasalarda.

An'anaviy ravishda uchta ishlab chiqilgan nikoh shakllari (oila) munosabatlar, xususiyatlari madaniy va ijtimoiy jihatdan belgilanadi:

O monogamiya - bir erkak va bir ayolning ittifoqi. Oilaning bu shakli qishloq xo'jaligining rivojlanishi er-xotinning butun oila aralashuvisiz bolalarni boqish va tarbiyalash imkonini bergan bir paytda paydo bo'lgan; o'shandan beri u eng keng tarqalgan;

O ko'pxotinlilik(koʻpxotinlilik) islom madaniyati va ayrim ibtidoiy jamiyatlar uchun anʼanaviy shakldir. Qadimgi Yunonistonda vaqtinchalik ko'pxotinlilik ham mavjud edi: katta urushlardan keyingi davrda erkaklar soni keskin kamaygan, erkaklarga bir nechta xotin olishga ruxsat berilgan. Aholining yo'qotishlarini to'ldirgandan so'ng, ko'pxotinli nikohlar rasman bekor qilindi;

O poliandriya(poliandriya) - juda kam uchraydigan shakl; Hindistonning chekka hududlarida, Tibetda, Uzoq Shimolda va Polineziyaning ba'zi orollarida mavjud edi. Ko'plikning sababi resurslari kam bo'lgan hududda aholini cheklash zarurati edi. Ibtidoiy xalqlar orasida poliandriya, qoida tariqasida, yangi tug'ilgan qizlarning ko'pchiligini o'ldirishning shafqatsiz an'anasi bilan birga kelgan.

Zamonaviy nikoh instituti o'zgarish holatida. Shaxsiy erkinlik eng muhim qadriyatga aylanganda, nikohlar soni kamayadi, nikoh yoshi oshadi, nikoh rishtalari zaiflashadi, ajralishlar ko'payadi va nikohda tug'ilgan bolalar kamayadi. Jamiyatning oila va nikohga bo'lgan munosabati ham o'zgarmoqda: agar ilgari erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlar rasmiy ro'yxatdan o'tkazilishi muhim deb hisoblangan bo'lsa, endi hujjatlashtirilmagan uyushmalar normaning bir varianti sifatida tan olinadi.

Oilaviy munosabatlarning shaxs va jamiyat uchun haqiqiy ahamiyatini tushunish uchun oilaning vazifalari yoritilgan. Oila ham ijtimoiy institut, ham kichik guruh bo'lganligi sababli, oilaviy hayot qondirish va qondirish uchun yaratilgan ijtimoiy ehtiyojlar va shaxsiy. Binobarin, oilaning funktsiyalarini ijtimoiy va individualga bo'lish mumkin (5.2-jadval).

5.2-jadval. Oila funktsiyalari

	Jamoat funktsiyasi	Individual funktsiya
Reproduktiv	Jamiyatning takror ishlab chiqarilishi	Bolalarga bo'lgan ehtiyojni qondirish
Tarbiyaviy	Bolalarni ijtimoiylashtirish, madaniy an'analarni o'tkazish	Bolalarda o'zini o'zi anglash
Uy xo'jaligi	Uyni qo'llab-quvvatlash, uy-ro'zg'or ishlari	Ba'zi oila a'zolari tomonidan boshqalaridan xizmatlar olish
Iqtisodiy	Nogironlar uchun iqtisodiy yordam	Oilaning ayrim a'zolarining boshqalaridan moddiy resurslarni olishi
Birlamchi nazorat	Oila a'zolarining xulq-atvorini axloqiy tartibga solish	Normlarni bajarish / buzganlik uchun mukofotlar / jazolar berish
Ruhiy aloqa	Oila a'zolarining ma'naviy rivojlanishi	Ruhiy o'zaro boyish, do'stlik
Ijtimoiy maqom	Oila a'zolariga ma'lum maqom berish	Ijtimoiy taraqqiyotga bo'lgan ehtiyojni qondirish
Dam olish	Dam olishni tashkil etish va uni nazorat qilish	Birgalikda dam olish ehtiyojini qondirish
Hissiy	Hissiy barqarorlik	Sevgi va shaxsiy baxtga bo'lgan ehtiyojlarni qondirish
Jinsiy	Jinsiy nazorat	Jinsiy ehtiyojlarni qondirish

Oila boshqa ijtimoiy guruhlardan o'ziga xos reproduktiv funktsiyaning mavjudligi (bolalar tug'ilishi) bilan ajralib turadi. Oilaning kichik ijtimoiy guruh sifatida xususiyatlarini tushunishning hal qiluvchi funktsiyasi bu tarbiyaviy funktsiya (qadriyatlar, me'yorlar, xulq-atvor namunalarini avloddan avlodga etkazish) va uy xo'jaligi (uyni saqlash, oila a'zolariga g'amxo'rlik qilish).

NIMALARNI BILISHINGIZ KERAK

• 1. Oila- shaxslarni umumiy hayot va o'zaro ma'naviy mas'uliyat bilan bog'laydigan ittifoq. Nikoh erkak va ayolning qonuniy ravishda rasmiylashtirilgan ittifoqidir.
• 2. Oila bir vaqtning o'zida ijtimoiy institut va maxsus kichik guruh.
• 3. Zamonaviy oila va nikoh institutlari an'anaviy qadriyatlarni yo'q qilish bilan bog'liq o'zgarishlar davrini boshdan kechirmoqda.

SAVOLLAR

• 1. Nikoh va oila o‘rtasidagi farqlarni tushuntiring.
• 2. Oilaning funktsiyalari individual va ijtimoiy darajalarda qanday sinadi?
• 3. Qanday o'zgarishlar sodir bo'lmoqda oxirgi paytlar oila institutida? Zamonaviy jamiyatda oilaviy munosabatlarning o'zgarishining asosiy sabablari nimada?

• Qarang: Matskovskiy M.S. Oila sotsiologiyasi: nazariya, metodologiya va metodologiya muammolari. M., 1989 yil.

Bolalar ijtimoiy guruh sifatida

Bolaning roli Asosiy rol shu bilan inson o'z hayotini boshlaydi. Bola ota-onasi, aka-ukalari, qarindoshlari, qo'shnilari va do'stlari bilan yaqin munosabatda bo'ladi.

Bolalarning jamiyatdagi mavqeini, ijtimoiy guruh sifatida, har doim ham farovon deb atash mumkin emas, bu quyidagi muammolarning mavjudligi bilan bog'liq:

• oilada ijtimoiy-psixologik va ijtimoiy-iqtisodiy farovonlikning yo'qligi;
• bolalarga nisbatan zo'ravonlik;
• bolalarda deviant xulq-atvorni shakllantirish;
• bolalarga salbiy munosabat;
• bolalarning uysizligi;
• bolalarning marginallashuvi.

Bu muammolarni hal qilish uchun oilaning ijtimoiylashuvi jarayonida shakllangan bolaning oila va jamiyatdagi mavqeini belgilovchi omillarni aniqlash va bolaning jamiyatning ijtimoiy tabaqalanishidagi o‘rnini belgilash zarur.

Izoh 1

Bolalar - bu ijtimoiy o'zaro munosabatlarning barqaror modellariga nisbatan bir-biri bilan umumiy qobiliyatlari, moyilliklari, qarashlari, qiziqishlari bo'lgan shaxslarni birlashtiruvchi ijtimoiy guruh. Bolalar o'ynagan rollar ularni ijtimoiy munosabatlarda birlashtiradi. Bu munosabatlar etarlicha uzoq bo'lganligi sababli, guruhning fazilatlari ularga tegishli.

Bolalar ma'lum bir submadaniyat yoki qarshi madaniyatning tashuvchilari - noyob va o'ziga xos normalar va qadriyatlar to'plami.

Bolalar barqaror jamiyat bo'lib, uning asosiy muammosi quyidagilarda namoyon bo'ladi:

• boshlang'ich potentsial sharoitlarning tengsizligi;
• ijtimoiy va yosh mezonlariga ko'ra farqlash;
• ijtimoiy tengsizlik;
• madaniy va ijtimoiy imtiyozlarni olishning turli imkoniyatlari.

Bolalarning ijtimoiy holatidagi o'zgarishlar

Bolaning huquq va erkinliklari darajasi, uning oila va jamiyatdagi ijtimoiy mavqei ijtimoiy rivojlanishning o'ziga xos bosqichi, jamiyatning ijtimoiy-sinfiy tuzilishi, madaniy, diniy, etnik va boshqa an'analar bilan belgilanadi. Jamiyatdagi bolalarning ijtimoiy mavqeining bir necha turlari mavjud:

• jamiyatning tobe, qaram a'zolari;
• jamiyat a'zolari sifatida tan olinmagan;
• jamiyatning kelajakdagi a'zolari, shuning uchun "kechiktirilgan" maqomga ega;
• o'quvchilar va talabalar;
• shaxsiyatni rivojlantirish;
• jamiyatning teng huquqli a'zolari.

Izoh 2

Bola o'zini o'zi ta'minlaydigan odam, shuning uchun uni hayotning faol, ongli sub'ekti deb hisoblash kerak. Bolalar iqtisodiyot va jamiyatga ta'sir qiladi; ularning tadqiqotlari ijtimoiy mehnat taqsimotining bir qismidir. Bolalar inson kapitalini to'playdilar.

Bolalarning holatiga va ular bajaradigan rollarga qarab, to'rtta bolalar guruhi ajratiladi:

1. Unda joylashgan aholi guruhi o'tish davri, ularning asosiy vazifasi bolalarni jamiyatga integratsiya qilish va sotsializatsiya qilishdir. Bolalar jamiyatning teng huquqli qismi emas, ularning harakatlari hissiyotlarga bo'ysunadi, impulsivdir.
2. Aholining eng muhim qismi, ularning ehtiyojlari jamiyatdagi eng yuqori ehtiyojlardir. Farzandlar jamiyat kelajagini belgilagani uchun ular ustuvor bo'lishi kerak.
3. Bolalar faqat yosh toifasi nuqtai nazaridan ko'rib chiqiladi.
4. Jamiyatning boshqa vakillari bilan teng huquqli, jamiyat tomonidan o'tkaziladigan tadbirlarda qatnashadigan jamiyatning bir qismi.

Bolaning oiladagi ijtimoiy roli

Bolaning oila ichidagi maqomi ijtimoiydan yuqori.

Bolalar turli darajadagi ota-onalarning ehtiyojlarini qondiradilar. Bolaning asosiy ehtiyojlarini qondirish istagi ustunlik qiladi. Ota-onalar bu borada bolaga yordam berishga tayyor. Qoida tariqasida, bu uyg'unlik va o'zaro tortishish munosabatlaridir.

Ijtimoiy maqomlar ota-onalar va bolalar haqidagi g'oyalar majmui orqali, bolalarning ijtimoiy o'zaro ta'sir jarayonida bajaradigan funktsiyalari va rollari, oilalardagi haqiqiy munosabatlar orqali amalga oshiriladi. Zamonaviy oilalarda bola turli xil maqomlarga ega bo'lishi mumkin:

• qaram va bo'ysunuvchi;
• qabul qilingan va rad etilgan;
• avtonom mustaqil va despotik.

Izoh 3

Bola oiladan qanchalik avtonom bo'lsa, oilaning sotsializatsiyasi jarayonida og'ish belgilari shunchalik ko'p namoyon bo'ladi, yosh va katta avlod qadriyatlaridagi farqlar qanchalik ko'p bo'lsa, bola kerakli bilimlarni, me'yorlarni va normalarni shunchalik yomon o'zlashtiradi. xulq-atvor namunalari.

Bolalar aholining ayniqsa ota-onalar, keng jamoatchilik va ilm-fan e'tiboriga muhtoj qismidir.