Har bir inson nozik tanalarni sozlash va tozalashga ko'p yillar sarflamasdan, boshqa dunyodagi ruhni ko'ra oladi. Va buning asosiy sharti - qo'rquvni bostirish, u har qanday ko'rishni osonlikcha to'sib qo'yishi mumkin, bu esa miyani "ko'r" qilib qo'yadi, yoki tez va sizni ko'rgan narsangiz faqat sizga o'xshab ko'rinishiga ishontirishga kafolat beradi. To'g'ri, buni amalga oshirishning usullari unchalik ko'p emas. Boshqa tomondan, biz ko'p yillar davomida odamlar ishlatgan boshqa dunyodagi ruhni mustaqil ravishda ko'rish uchun biz ulardan eng ishchilarini tanladik. Va eng muhimi, ularning aksariyati, garchi hammasi bo'lmasa ham, siz fantaziya o'rtasida aniq chegara qo'yishga imkon beradi va siz haqiqatan ham ko'rganingizni yoki sizning uyingizda arvoh, boshqa dunyoviy ruh yoki mavjudligini isbotlashga qodirligingizni tasdiqlagan. boshqa baquvvat mavjudotlar yoki mavjudotlar.

Periferik ko'rish bilan boshqa dunyo ruhini ko'ring

Boshqa dunyoviy ruhni ko'rish usuli, miyani aldashga imkon beradi, bu odatda bizning voqelik haqidagi tasavvurimizni butunlay yo'q qiladi, bu haqiqatda bo'lishi mumkin bo'lmagan va bo'lmasligi kerak bo'lgan narsalarni. Shuning uchun, boshqa dunyodagi ruhiy nuqtai nazarga nazar tashlasangiz, deyarli sezmaysiz. Ammo, shu bilan birga, u sizning periferik harakatlaringiz zonasida ekanligini deyarli har doim ko'rasiz. Bitta muammo - bu holatda, ehtimol siz uni zich pıhtı, nuqta yoki ta'riflab bo'lmaydigan harakat shaklida ko'rasiz. Ammo boshqa narsa muhimroq. Siz buni haqiqatan ham ko'rishingiz mumkin, demak, uyning shitirlashi yoki "qoralamalari" bejiz emas.

Bundan tashqari, ko'zlaringizni biroz qisib, yuzingizni ko'rmoqchi bo'lgan narsaga qaratib, boshqa dunyo ruhini ko'rishga urinib ko'rishingiz mumkin. Ammo bu usul faqat miyasini qanday jim qilishni biladiganlar uchun javob beradi, aks holda siz deyarli har doim o'z fantaziyalaringiz qurboniga aylanasiz yoki ko'rgan narsangizni noto'g'ri aqliy talqin qilasiz.

Spirtli ichimliklar dunyodagi ruhni ko'rishga yordam beradi

Biz sizni hech qanday holatda spirtli ichimliklarni iste'mol qilishga undamaymiz! Ammo haqiqat qolmoqda - ko'pincha mastlik holati ongdagi shunday kuchli vaqtinchalik o'zgarishlarga hamroh bo'ladi, bu nafaqat boshqa dunyo ruhini ko'rish, balki eshitish yoki sehrgarlar aytganidek "tushunish" - nima uchun qolganini bilishdir. bizning dunyomiz, nima uchun u ketmaydi va uning ketishiga yordam berish uchun nima qilish kerak.

Biroq, qiziq bo'lgan narsa shundaki, ongning bunday o'zgarishi faqat spirtli ichimliklarni birinchi marta ishlatgan yoki kamdan -kam ishlatadigan odamlarda bo'lishi mumkin, shuning uchun ularni osonlikcha tiyuvchi deb atash mumkin.

U menga qiyinchiliklarni engishga va o'zimni yomon odamlardan himoya qilishga yordam berdi. Yomon ko'zdan va shikastlanishdan himoyalangan... U odamni yovuz kuchlardan himoya qiladi, Energiya vampirlari ishda va oilada, maxsus zarar etkazish va dushmanlarning yomon fikrlari. Ko'ring va buyurtma bering faqat rasmiy veb -saytda mumkin

Boshqa dunyodagi ruhni ko'rish-yarim uyqu

Yarim uyquda arvohni aniqlash oson. Ammo yotoqda yotish etarli emas.

• Birinchidan, siz ko'z qovog'ingizni lenta yoki yopishqoq lenta bilan mahkamlashingiz kerak, shunda ular uxlab qolsangiz ham 1-2 millimetrga biroz ochiladi.
• Va ikkinchidan, siz ozgina, lekin yoritilgan xonada o'tirishingiz va chalqancha yotishingizga ishonch hosil qilishingiz kerak. Endi siz tinchlanishingiz, dam olishingiz va uxlashga ruxsat berishingiz mumkin. Biz kafolat beramiz, agar xonada nomoddiy energiya bo'lsa, uni albatta ko'rasiz.

Albatta, siz ko'rgan narsalar sizning fantaziyangizning natijasi bo'lishi mumkin yoki qandaydir tarzda haqiqatga qo'shilgan tushdan kelib chiqishi mumkin. Biroq, aksariyat hollarda, siz aynan boshqa dunyodagi ruhni ko'rasiz. Va buning isboti uyg'onishdir, chunki boshqa dunyo aholisi bilan har qanday aloqa oddiy odam deyarli bir zumda adrenalinning kuchli dozasini chiqarishni boshlaydi.

Boshqa dunyo ruhini ko'rish - un yordam beradi

Bu usul haqiqatan ham ming yillar davomida ishlatilgan. Va u shunday ishlaydi - kechqurun elak orqali erga un sepiladi, unda kutilganidek, arvoh paydo bo'ladi va ertalab ular qanday izlar qolganini o'rganishadi. Odatda bu har xil o'lchamdagi yalangoyoq yoki yalang oyoq izlari bo'lib, ular tajriba o'tkazilgan uyda boshqa dunyoviy ruh tomonidan qoldirilgan deb ishoniladi.

Fotosurat sizga boshqa dunyo ruhini ko'rishga yordam beradi

Boshqa olam ruhini suratga olish uchun siz uni matodan, baxmaldan, qog'ozdan, qora rangga bo'yalgan devordan yasalgan qora shaffof fonda ko'rinadigan qilib yasashingiz kerak. Har qanday yorug'lik manbai oldida ruhni suratga olish deyarli mumkin emas. Muvaffaqiyatli suratga olishning ikkinchi sharti, uni na fizika, na ezoterikizm bilan izohlab bo'lmaydi, boshqa dunyodagi ruhlar raqamli kamera bilan emas, balki film bilan olingan fotosuratlarda yaxshi namoyon bo'ladi. Agar raqamli kamera arvohning konturini uzatsa, u faqat yorug'lik yoki qorong'u nuqta ko'rinishida bo'ladi.

Bundan tashqari, boshqa dunyodagi ruhni suratga olish uchun ideal variant - suratga olish kechki vaqt nometall, televizor ekrani yoqilgan yoki o'chirilgan, har qanday aks ettiruvchi yuzalar - qorong'i deraza, mebel oynasi va boshqalar. Ammo bunday suratga olayotganda, sizga mashq qilishni maslahat beramiz, chunki kamera juda boshqacha, ba'zida dahshatni, jonzotlarni qo'zg'atishga qodir. Shuning uchun psixikasi zaif odamlar uchun bunday tajribalar qat'iyan man etiladi.

Ko'zgu tuzog'i boshqa dunyo ruhini ko'rishning bir usuli sifatida

Ruh uchun ko'zgu tuzog'ini qurish uchun sizda bir xil shakl va o'lchamdagi ikkita ko'zgu bo'lishi kerak, va ayni paytda eng muhimi - o'sha usta tomonidan yasalgan. Bu nometalllar sharpa paydo bo'ladigan xonada yoki yo'lakda ko'rsatilib, cheksiz oynali tunnel hosil qiladi. Shundan so'ng, siz o'zingiz yoki o'zingiz oynalarda aks etmasligingiz uchun o'zingizni shunday joylashtirishingiz kerak, lekin ayni paytda siz butun oynali tunnelni ko'rishingiz mumkin. Arvoh paydo bo'lishi bilan siz uni albatta ko'rasiz.

Ammo yana - bunday tajribalarni o'tkazishda juda ehtiyot bo'ling.

• Birinchidan, shu tarzda joylashtirilgan oynalar turli xil mavjudotlarni aks ettirishi mumkin.
• Ikkinchidan, ular tuzoq rolini o'ynashi mumkin, bu nafaqat jinni ushlaydi, balki uni nozik tanangizga bog'lab qo'yadi.
• Uchinchidan, agar sizda kuchli energiya yoki hali ezoterikizm moyilligi rivojlanmagan bo'lsa, ko'zgular yordamida siz beixtiyor portal yaratishingiz mumkin, bu orqali sizga har doim ijobiy munosabatda bo'lishni istamaydigan turli xil narsalar kirishi mumkin. haqiqat

Sham - bu boshqa dunyodagi ruhni ko'rishning kuchli usuli

Garchi bu usul boshqa dunyoviy ruh borligini bilvosita isbotlasa ham, bu mutlaqo xavfsiz bo'ladi. Uning ishlashi uchun siz xonadagi barcha eshik va derazalarni mahkam yopishingiz kerak, shunda eng kichik qoralamadan butunlay qutulasiz. Keyin shamni stol yoki tokchaning chetiga o'rnatib qo'yishingiz kerak (eng yaxshisi ingichka uzun shamdonda) va uni yoqing. Shundan so'ng, siz yorug'likni diqqat bilan kuzatib borishingiz kerak - agar u chayqalib, tebranishni boshlasa, demak sizning yoningizda qandaydir baquvvat mavjudot yoki mohiyat bor.

Ammo esda tutingki, yorug'lik bir tomondan, ikkinchisiga, chapdan o'ngga o'zgarishi kerak. Agar u sizdan o'zgarsa, demak, bu sizning shaxsiy energiyangiz unga ta'sir qiladi.

Tutatqi boshqa dunyo ruhini ko'rishga yordam beradi

Darhol aytaylik, sigaret tutuni bunday tajribaga mos kelmaydi. Ammo xonaning turli joylariga qo'yilgan tutatqi tutatqi tutuni, agar u yoningizda paydo bo'lsa, boshqa dunyo ruhining konturlarini takrorlashi va xona ichidagi harakatining traektoriyasini ko'rsatishi mumkin. Bu tajribada, shamlar bilan bo'lgan tajribada bo'lgani kabi, tutatqi tutuni oladigan shaklga nafaqat qoralama, balki sizning harakatingiz va hatto nafasingiz ham ta'sir qilishi mumkinligini eslab, havoning har qanday sun'iy harakatidan qochish kerak.

O'z qo'llari bilan uy qurilishi - bu dunyodagi ruhni ko'rish imkoniyati

Siz, ehtimol, xuddi shunday tuzoqni ko'rgansiz, u shoxchalar, iplar, munchoqlar va patlardan to'qilgan. Shunday qilib, hind urf -odatlariga ko'ra, siz undan boshqa dunyo ruhi borligini aniqlashingiz mumkin. Shiftdan osilib, uning ostidan arvoh o'tishi bilan u aylana boshlaydi. Shu bilan birga, hindular eslaydilarki, tush ko'rgan odam qanchalik tez aylansa va aylansa, boshqa dunyo ruhi sizga shunchalik salbiy munosabatda bo'ladi yoki u siz uchun qanchalik muhim xabarni bildirmoqchi.

Qanday qilib xayoliy xabarni eshitish kerak, biz aytib beramiz alohida maqola, siz sayt qidiruvidan foydalanishingiz mumkin. & 1

Arvohni qanday ko'rish mumkin, videoni tomosha qiling

Inson Xudo tomonidan yaratilganida, uning tanasi o'lmas edi, bu vaqtda unga xos bo'lgan kasalliklar va tana tuyg'ulariga begona edi. Bunday tana bilan, bunday sezgilar bilan, odam ruhlarni sezish qobiliyatiga ega edi, ular bilan muloqot qila olardi. Insonning muqaddas tanasi ruhlar bilan muloqotga to'sqinlik qilmadi. Unda kiyingan odam jannatda yashay olardi, endi u erda faqat azizlar qolishi mumkin. Odamning gunohkor qulashi bilan uning ruhi va tanasi o'zgardi. Inson uchun bu kuz uning o'limiga aylandi.

Ko'rinadigan o'lim - bu ruhning tanadan ajralishi (Xudo bizga bergan haqiqiy hayotdan ketishi munosabati bilan o'lganlardan oldin).

Biz allaqachon o'lgan holda tug'ilganmiz.
Bizning tanamiz kasalliklari gunohkor odamning yiqilishining natijasidir. Bizning tanamiz hayvonlar bilan tenglashdi. Tana zindon va ruh uchun fob bo'lib xizmat qiladi. Bu holatda, bizning tana sezgilarimiz ruhlar bilan aloqa qila olmaydi va ularni ko'ra olmaydi, eshitmaydi va sezmaydi. Muqaddas ruhlar odamni bunday muloqotga loyiq emasdek qoldirdi va tushgan ruhlar odamning ruhini o'z kuchini mustahkamlash uchun asirlikda ushlab turadi. Biz, gunohkorlar, bilishimiz kerakki, muqaddas farishtalar bilan muloqot qilish bizga xos emas va rad etilgan ruhlar bilan muloqot qilish, gunohda bo'lgan odamga sezgir bo'lib ko'rinishi biz uchun xosdir - bu jinlar, muqaddas farishtalar emas. Garchi jinlar odamlarga ko'rinib, aldash uchun yorqin farishtalar qiyofasini olsalar -da, ular o'zlarini jinlar emas, balki inson ruhlari ekanligiga ishontirishga harakat qilishadi, garchi ular sirlarini ochsalar ham, ularga ishonish mumkin emas. Ular haqiqatni yolg'on bilan aralashtirib, eng qulay vasvasaga solishdi.

Amaliyotimda men tez -tez Iso har doim ular bilan bo'lgan, u nima qilishni, qanday ob'ektni va qanday ketma -ketlikni buyurishini, hatto borschni qanday pishirishni buyurishini da'vo qilgan odamlarni uchratganman. Lekin siz tushunishingiz kerakki, bu faqat jinlar bo'lishi mumkin, chunki Iso boshqa haqiqatlarni o'rgatgan. U ruhga tanani va oshqozonni xushnud qilmasdan, Ruhiy nurni topishga yordam beradi. Havoriy Pavlus Korinfliklarga ikkinchi maktubida shunday deydi: “Bu ajablanarli emas, chunki Shaytonning o'zi nur farishtasi qiyofasini oladi. Shuning uchun, agar uning xizmatkorlari solihlik xizmatchilarining qiyofasini olsalar, bu katta ish emas, lekin ularning oxiri qilmishiga yarasha bo'ladi ».

Har bir inson bilishi kerakki, aqlli ko'rinishda ruhlarga ishonmaslik, ular bilan suhbatga kirishmaslik, ularga e'tibor bermaslik, tashqi qiyofasini eng katta va eng xavfli vasvasa deb hisoblash kerak. Bu vasvasada, barcha fikrlar Xudoga rahm -shafqat so'rab ibodat qilish kerak. Ruhlarni ko'rish istagi, ular haqida biror narsani bilishga qiziqish - bu katta ahmoqlikning belgisidir. Ruhlar haqidagi bilimlar mutlaqo boshqacha tarzda o'zlashtiriladi. Tajribasizlar uchun ruhlar bilan ochiq muloqot - eng katta balo yoki eng katta ofat manbai. Muqaddas Kitobda aytilishicha, birinchi odamlar qulashi paytida, Xudo jannatdan quvilishidan oldin ham ularga hukm chiqargan, ularni charmdan kiyim qilib, kiygan. Teri xalat bizning gunohkor tanamizni bildiradi. Bizning gunohkor tanamizda yovuzlik va yaxshilik aralashadi va biz hozir yovuzlikka, endi yaxshilikka jalb qilamiz. Jinlar har doim yovuzlikka qaratilgan.

Ruhlar olamiga xavfsiz kirish uchun har bir insonga kerak ma'lum vaqt Xudoning qonuniga ko'ra, er yuzida kezib yurgani uchun. Biz buni sayyoradagi hayot deb ataymiz. Yengil va xristianlikni bilmaganlarni qiziquvchanlik, jaholat, imonsizlik olib ketadi, ular ruhlar bilan muloqot qilish orqali o'zlariga eng katta zarar etkazishi mumkinligini anglamaydilar: gunohkorlikka taslim bo'lgan va Xudodan ketgan odamlar. eng yomon maqsadlar uchun eng yomon niyatlar uchun bu birlashmaga kiring.

Xudoning xohishiga ko'ra, ruhlar faqat odamni qutqarish va tuzatish uchun o'ta zarur bo'lgan paytlarda paydo bo'ladi. Ruhlarning ruhiy bo'lmagan hissiy ko'rinishi ular haqida yuzaki tushunchadir. Faqat haqiqiy masihiylar ruhlarning ruhiy tasavvuriga erishadilar va eng yomon hayotdagi odamlar hissiyotlarga qodir. Kim ruhlarni ko'radi va ular bilan hissiy aloqada bo'ladi? Sehrgarlar, ichkilikbozlik va buzuqlikdan charchagan odamlar. Faqat xristian asketizmi ruhlar olamiga to'g'ri, qonuniy kirishga erishadi. Haqiqiy Masih astsetikasi Xudoning O'zi tomonidan vahiy qilingan, ruhlarning sezgir ko'rinishi faqat ba'zi zohidlarga berilgan. Yovuz ruhlar Masihning zohidiga nisbatan o'z harakatlarida ularni boshqaradigan Xudoning qudrati va donoligi bilan bog'langan (kuchsiz) va ular Xudoning xizmatchisiga g'azab bilan nafas olishlariga qaramay, unga ta'sir qila olmaydilar. ular xohlagan yomonlik. Agar jinlar masihiylardan birortasi Xudoga intilish va muvaffaqiyat qozonishni boshlaganini ko'rsalar, unga yaqinlashib, uning yo'liga to'siqlar qo'yishni boshlaydilar: gunohkor fikrlash. Yurakni shahvat bilan yashirin harakatlar bilan yo'ldan ozdirishga ulgurmay, ular boshqa yo'l bilan yaqinlashadilar va bo'sh suratlar bilan qo'rqitishga harakat qiladilar, turli tasvirlarni oladilar - hozir ayollar, hozir hayvonlar, sudralib yuruvchilar, endi eng buyuk gigantlar. Agar bu urinish paytida ular imon va umid bilan mustahkamlangan ruhni topsalar, ular o'zlari bilan rahbar (Iblis) olib kelishadi.

Biz faqat bitta Xudodan qo'rqishimiz kerak. Jinlardan nafratlanish va qo'rqmaslik kerak. Ularga qarshi eng katta qurol - halol hayot va Xudoga ishonishdir. Ular Najotkorning imonlilarga ularga bergan inoyatini bilishadi va uning yetmish shogirdiga:

« Men senga ilonlar va chayonlar ustida yurish uchun kuch beraman va senga hech narsa zarar qilmaydi. Biroq, ruhlar sizga bo'ysunayotganidan xursand bo'lmang, balki ismlaringiz osmonda yozilganidan xursand bo'ling».

Agar jinlar sizga kechasi kelib, kelajak haqida gapira boshlasa, o'zlari haqida gapira boshlasa - biz farishtamiz, keyin ularga ishonmang. Ular yolg'on gapirishadi. Ularga quloq solmang va e'tibor bermang, lekin darhol o'zingizni va uyingizni xoch belgisi bilan belgilang, ibodatga o'ting, shunda ularning yo'qolishini ko'rasiz. Ular qo'rqoq va xudojo'y otaning belgisidan juda qo'rqishadi, chunki Najotkor ularni xochda kuchidan mahrum qilib, sharmanda bo'lish uchun xiyonat qilgan. Yaxshi ruhlar borligini yovuz ruhlarning borligidan tezda farqlash mumkin. Muqaddas ruhlarning namoyon bo'lishi qalbda chalkashliklarni keltirib chiqarmaydi. Ishayo payg'ambar muqaddas farishta haqida shunday deydi: "U yig'lamaydi va ovozini ko'tarmaydi, ko'chalarda eshitilishiga yo'l qo'ymaydi". Buning sababi shundaki, muqaddas farishtalar bizning quvonchimiz va Otamiz Xudoning kuchi bo'lgan Rabbiy bilan birga bo'lishadi.
Aksincha, yovuz ruhlarning bosqini shovqin, taqillatish, tovushlar va qichqiriqlar bilan kechadi, xuddi bolalar, qaroqchilar va qaroqchilar kabi. Ularning huzurida qalbda qo'rquv, sog'inch, ekspluatatsiyadan jirkanish, dangasalik, umidsizlik, o'lim qo'rquvi, gunohli istaklar paydo bo'ladi.

Yovuz ruhlarni ko'rishdan qo'rqmang, xotirjam bo'ling, ibodat qiling: quvonch va bunday ruhiy holat muqaddas ruhlar borligining belgisidir.
Rabbiy yovuz jinlarga aldanishimizga yo'l qo'ymaydi. Iblis vasvasalar bilan Rabbiyga yaqinlashganda, Rabbiy uni quyidagi so'zlar bilan man qildi:

« Mendan uzoqlash, shayton, chunki shunday yozilgan: "Egangiz Xudoga sajda qiling va yolg'iz Unga ibodat qiling».

Jinlarni quvib chiqarish kuchi va kasalliklarni davolovchi sovg'asi bilan faxrlanmang. Chiqib ketmaydigan kishi ajablanarli emas. Egamiz biz bilan ekan, dushmanlar bizga zarar etkaza olmaydi. Yiqilgan ruhlar insoniyatni shunchalik yomon ko'radiki, agar ularga Xudoning o'ng qo'li ruxsat bersa, bizni bir zumda yo'q qilar edilar. Inson o'zboshimchalik bilan Xudo va muqaddas farishtalar bilan muloqotni rad etdi, Xudo tomonidan rad etilgan, Xudoga dushman, yovuz ruhlarga bo'ysungan yovuz ruhlar bilan ixtiyoriy ravishda aloqa o'rnatdi. Yiqilgan odamga najotni Xudo beradi: bu najotni qabul qilish yoki rad etish huquqini berish orqali. Inson uchun asirlik yoki kurash muqarrar. Yiqilgan ruhlar odamni asirga olishga harakat qiladi.
Muqaddas Suvga cho'mish paytida berilgan ilohiy inoyat, odamga yordam beradi, ularsiz ruhlar bilan kurashish va asirlikdan qutulish mumkin emas.

Gunohdan boshqa barcha zaif tomonlarimizni o'z zimmasiga olgan Najotkorimiz Rabbimiz Iso Masih unga astsetizmga misol ko'rsatdi: avval vasvasaga soluvchi Iblis sahroda, so'ngra iblis ustidan g'alaba qozonganidan keyin muqaddas edi farishtalar Rabbiyga yaqinlashib, Unga xizmat qilishdi. Xushxabar bizga shunday e'lon qiladi.
Tajribali o'qituvchilar yosh rohiblarga ro'za tutish, hushyorlik va yolg'izlikni kuchaytirishni taqiqlab qo'yishdi, bunda ruhlar tez orada sezgir bo'lib paydo bo'la boshladi va astsetikni aldashdi, bu esa uni zarar va o'limga olib keldi.

Juda kam odam jinlarga qarshi ochiq kurasha oladi. Ruhlar olamiga yagona to'g'ri kirish - bu xristian asketizmi. Xudo o'zi bu vahiyda ruhlarni olib keladi. Ruhlarning sezgi tuyulganiga bostirib kirgan kishi, Xudoning irodasiga zid ravishda, noto'g'ri harakat qiladi: bunday odamni aldashdan keyin aldashdan va zararlanishdan saqlanish mumkin emas. Ruhlar haqidagi bilimga kirish niyatining o'zi aldash va o'z-o'zini aldashdan kelib chiqadi.

O'limdan keyin ruh qaysi sohaga kirishini tushunish uchun biz inson tabiatining barcha xususiyatlarini hisobga olishimiz kerak. Biz insonning yiqilishidan oldin uning tabiatini, yiqilishdan keyin sodir bo'lgan o'zgarishlarni va nihoyat - insonning ruhiy mavjudotlar bilan aloqa qilish qobiliyatini tushunishimiz kerak.

Balki, bu masalalarga pravoslavlarning eng aniq muomalasini, biz farishta haqidagi pravoslav ta'limoti haqida gapirgan episkop Ignatius (Brianchaninov) kitobidan topish mumkin (uning asarlari III jildi). Vladyka Ignatius ushbu kitobning boblaridan birini "ruhlarning sezgi idroki" ni o'rganishga bag'ishlagan. odamlarga farishtalar va jinlarning ko'rinishi. Quyida biz pravoslavlarni belgilaydigan ushbu bobdan iqtibos keltiramiz patristik ta'limot, bizning davrimizning eng buyuk pravoslav otalaridan biri tomonidan aqlli va to'g'ri etkazilgan (muallif subtitrlari).

Insonning asl tabiati

"Inson yiqilishidan oldin, uning tanasi o'lmas edi, kasalliklarga begona edi, haqiqiy o'jarligi va og'irligiga begona edi, gunohkor va tana tuyg'ulariga begona edi, endi u uchun tabiiy" (Buyuk Muqaddas Makarius, 4 -so'z). Uning his -tuyg'ulari beqiyos darajada nozikroq edi, ularning harakati beqiyos darajada kengroq va mutlaqo erkin edi. Bunday tanada kiyingan, his -tuyg'ularga ega bo'lgan odam ruhlarga sezgi bilan qarashga qodir edi, ular ruhiga tegishli edi. U ular bilan, shuningdek Xudoni bilish va muqaddas ruhlarga o'xshash Xudo bilan muloqot qilish qobiliyatiga ega edi. Insonning muqaddas tanasi bunga to'sqinlik qilmagan, odamni ruhlar dunyosidan ajratmagan. Tana kiyingan odam jannatda yashashga qodir edi, unda hozir faqat azizlar yashashi mumkin va faqat jonlari bilan, ular tirilganidan keyin tanalari birlashadi. Keyin bu jasadlar tobutda yiqilish paytida o'zlari tomonidan assimilyatsiya qilingan mustahkamligini qoldiradilar; keyin ular ruhiy bo'ladilar, hatto ruhlar ham, Buyuk Makariy so'zlari bilan aytganda (6 -chi, 13 -ch.), yaratilish paytida ularga berilgan xususiyatlarni o'zlarida namoyon qiladilar. Shunda odamlar yana muqaddas ruhlar toifasiga kiradilar va ular bilan ochiq muloqot qiladilar. Tana va ruh bo'lgan tananing namunasini biz Rabbimiz Iso Masihning tirilishidan keyin tanasida ko'ramiz. (Biroq, odam yiqilishidan oldin jannatda va tirilganidan keyin jannatdagi jasadi o'rtasida noziklikda farq bor. Qarang: Yangi ilohiyotshunos Simeonning 45 -so'zining 5 -bobiga qarang. - Muallif eslatmasi).

Odamning qulashi

"Yiqilish ruhni ham, inson tanasini ham o'zgartirib yubordi. To'g'ri ma'noda, bu tushish ular uchun va o'lim edi. Biz ko'rgan va chaqirgan o'lim, aslida ruhning tanadan ajralishi. Haqiqiy hayot - Xudodan uzoqlashganda, biz halok bo'ldik! bizning tanamiz, moddiy dunyodan turli xil moddalarning dushmanlik ta'siriga bo'ysunishi, uning og'irligi tushish oqibatlarining mohiyatidir. Yiqilish tufayli bizning tanamiz hayvonlarning jasadlari bilan birga toifaga kirdi. Bu ruhning zindoni va tobuti bo'lib xizmat qiladi, biz ishlatadigan iboralar kuchli, lekin ular hali tanamizning ruhiy holat balandligidan ruhiy holatga tushishini etarlicha ifoda eta olmaydi. hech bo'lmaganda qaysidir ma'noda ruhiy holatning erkinligi va balandligi, qayg'uli holat tushunchasiga ega bo'lish uchun va bizning tanamiz, Xudodan begonalashish natijasida kelib chiqqan o'lim holati haqida. Bu o'lim holatida, haddan tashqari ahmoqlik va qo'pollik tufayli, tana sezgilar ruhlar bilan aloqa qila olmaydi, ularni ko'rmaydi, eshitmaydi va sezmaydi. Shunday qilib, to'mtoq bolta endi undan maqsadli foydalanishga qodir emas. Muqaddas ruhlar, odamlar bilan muloqot qilishdan, xuddi shunday muloqotga noloyiq bo'lganlardan, qochishardi; bizni yiqilishga olib kelgan, biz bilan aralashgan va bizni asirlikda qulayroq tutish uchun ular o'zlarini va zanjirlarini bizga ko'rinmas qilishga harakat qilishadi. Agar ular o'zlarini ochsalar, ular biz ustidan hukmronlikni kuchaytirish uchun ochiladi. Hammamiz, gunoh qulligida bo'lganlar, biz bilamizki, kuzgacha bizdan ajralib ketganimiz uchun, muqaddas farishtalar bilan muloqot qilish biz uchun g'ayrioddiy, shuning uchun biz o'zimiz toifasiga kiruvchi rad etilgan ruhlar bilan muloqot qilamiz. Bizga xos bo'lgan ruhga, gunohkor va yiqilgan odamlarga muqaddas farishtalar emas, jinlardir.

"Nopok ruh", dedi Suriyalik Aziz Is'hoq, "sof shohlikka kirmaydi va azizlarning ruhlari bilan birlashmaydi" (74 -so'z). Muqaddas farishtalar faqat Xudo bilan muloqotni va ular bilan muqaddas hayotni tiklagan muqaddas odamlarga ko'rinadi. (Biroq, kamdan -kam hollarda, Xudoning maxsus maqsadlari uchun, Muqaddas farishtalar gunohkorlarga va hatto hayvonlarga ko'rinadi, buni episkop Ignatius quyida qayd etadi. - Muallif eslatmasi). "Garchi jinlar odamlarga ko'rinsa -da, ko'pchilik eng qulay aldash uchun engil farishtalar qiyofasini oladilar; garchi ular ba'zida jinlar emas, balki odamlar ekanliklariga ishontirishga harakat qilsalar ham; garchi ular ba'zan kelajakni bashorat qilsalar -da, sirlarini ochsalar ham hech qanday tarzda ularga ishonib topshirilmasligi kerak, haqiqat yolg'on bilan aralashadi, haqiqat vaqti -vaqti bilan faqat eng qulay aldash uchun ishlatiladi.

Shayton nur farishtasiga aylanadi va uning xizmatchilari solihlik xizmatkorlari kabi o'zgaradilar,-dedi muqaddas havoriy Pavlus (2 Kor. XI, 14-15) "(3-jild, 7-9-betlar).

"Hamma odamlar uchun umumiy qoida - ruhlarga aqlli ko'rinishda ishonmaslik, ular bilan suhbatga kirishmaslik, ularga e'tibor bermaslik, ularning tashqi ko'rinishini eng katta va eng xavfli vasvasa deb bilish. rahm -shafqat va vasvasadan qutulish uchun ibodat bilan Xudoga fikr va qalb. Ruhlarni ko'rish istagi, ular va ular haqida biror narsa bilishga qiziqish - bu pravoslav cherkovining axloqiy va faol an'analarini eng katta ahmoqlik va to'liq bilmaslikning belgisidir. Ruhlar haqidagi bilimlar, tajribasiz va beparvo hikoyachining taklifidan farqli o'laroq, tajribasizlar uchun ruhlar bilan ochiq muloqot - eng katta musibat yoki eng katta ofatlarning manbai.

Ilohiy ilhom bilan yozilgan Ibtido kitobining yozishicha, birinchi odamlar qulaganidan keyin, Xudo, ularga jannatdan quvilishidan oldin, ularga hukm chiqarganidan so'ng, ularga teridan tikilgan kiyim kiydirib, kiyintirib beradi (Ibtido III, 20). . Teri liboslari, muqaddas otalarning izohiga ko'ra (Damashqning Yuhannosi. Pravoslav e'tiqodining aniq ekspozitsiyasi, kitob. 3, 1 -bob) kuzda o'zgargan qo'pol go'shtimizni bildiradi: u o'zining nozikligi va ma'naviyatini yo'qotdi. , o'zining haqiqiy jasoratiga ega bo'ldi. O'zgarishning boshlang'ich sababi yiqilish bo'lsa -da, o'zgarish Qodir Yaratuvchining ta'siri ostida, Uning bizga ko'rsatib bo'lmaydigan rahm -shafqatidan, bizning eng katta foydamiz uchun qilingan. Aytgancha, bizning tanamiz hozirgi holatidan kelib chiqadigan, biz uchun foydali oqibatlarga olib kelganda, shuni ta'kidlash kerakki, biz tanamizning yog'lanishiga yo'l qo'yib, biz o'z kuchimiz tushgan ruhlarning tuyulishini his qila olmaymiz. ... er yuzidagi hukumatlar qo'liga tushgan odamlar orasidagi to'siq, yovuz odamlarning qamoqxona devori bilan insoniyat jamiyatidan ajralib turadi, shunda ular o'zboshimchalik bilan bu jamiyatga zarar etkazmaydi va boshqa odamlarni buzmaydi (Seynt Jon Kassian. Intervyu 8, ch. 12). Yiqilgan ruhlar odamga ta'sir qilib, gunohkor fikrlar va his -tuyg'ularni keltirib chiqaradi; juda kam odam ruhlarning sezgi tuyulishiga erishadi "(11-12-betlar).

Tana kiyingan, ruhlar olamidan yopilgan va ajratilgan ruh, asta -sekin Xudoning qonunini o'rganish orqali shakllanadi, yoki xristianlikni o'rganib, yaxshilik va yomonlikni farqlash qobiliyatiga ega bo'ladi. . Keyin unga ruhlarning ruhiy ko'rinishi beriladi va agar u Xudoning yo'l -yo'riq ko'rsatadigan maqsadlariga mos keladigan bo'lsa, u sezgir bo'ladi, chunki aldash va aldash uning uchun xavfdan ancha past, tajriba va bilim esa foydalidir. Ruh tanadan ko'rinadigan o'lim bilan ajralib turganda, biz yana ruhlar toifasiga va jamiyatiga kiramiz. Bundan ko'rinib turibdiki, ruhlar olamiga xavfsiz kirish uchun, o'z vaqtida Xudoning qonunlari bilan ta'lim olish kerak, aynan shu ta'lim uchun bizga Xudo tomonidan belgilangan vaqt berilgan. har bir inson er yuzida sayr qiladi. Bu sayohat erdagi hayot deb ataladi.

Hislarni ochish

"Odamlar his -tuyg'ularning o'zgarishi bilan ruhlarni ko'ra oladilar, bu odam uchun sezilmaydigan va tushunarsiz tarzda amalga oshiriladi. U faqat o'zida sezadi, u to'satdan ilgari ko'rmagan va boshqalar ko'rmagan narsani ko'rishni boshladi. U ilgari eshitmagan narsani eshitish. Bunday his -tuyg'ularni boshdan kechirganlar uchun bu juda oddiy va tabiiy, garchi o'zlari uchun ham, boshqalar uchun ham tushunarsiz bo'lsa, buni boshdan kechirmaganlar uchun bu g'alati va tushunarsizdir. biz o'zimizni kuch -quvvat holatidan uyqu holatiga va o'z -o'zini unutish holatiga o'tkazamiz - bu biz uchun sir bo'lib qolmoqda. Inson ko'rinmas dunyoning mavjudotlari bilan hissiy aloqaga kiradigan hissiyotlarning o'zgarishi deyiladi. Muqaddas Yozuvlarda sezgi ochiladi, lekin Xudo, - deydi Muqaddas Yozuv, - Balomning ko'zlari, Xudoning farishtasi yo'lda qarama -qarshilik qilib, qo'lida qilich tortilgan (XXII sonlar). 31). O'zingizni kechiring, ibodat qiling va gapiring: Rabbiy, endi yigitning ko'zlarini oching, shunda u ko'radi. Va Rabbiy ko'zlarini va ko'zlarini ochdi. Mana, tog 'Elissa atrofidagi otlarni va olov aravasini to'ldirdi (2 Shohlar VI, 17-18) (shuningdek qarang: Luqo XXIV, 16-31).

Muqaddas Yozuvlardan keltirilgan oyatlardan ko'rinib turibdiki, tana hislari ruh yashaydigan ichki qafasgacha eshik va eshik bo'lib xizmat qiladi, bu eshiklar Xudoning irodasi bilan ochiladi va yopiladi. Aqlli va rahmdil bo'lib, bu darvozalar doimo yiqilgan odamlar bilan o'ralgan, shuning uchun qasam ichgan dushmanlarimiz, tushkun ruhlar bizga bostirib kirmaydi va bizni yo'q qilmaydi. Bu chora yanada zarur, chunki yiqilgandan keyin biz qulagan ruhlar hududida bo'lamiz. Bizga bostirib kirolmay, ular bizga tashqaridan o'zlari haqida xabar berishdi, har xil gunohkor fikrlar va orzular olib kelishdi, ular bilan ishonuvchan ruhni jalb qilishdi. Inson Xudoning irodasi bilan emas, balki Xudoning izni bilan, Xudoning ko'zini yo'q qilishi va ruhlar bilan ochiq muloqotga kirishi mumkin emas. Ammo bu ham sodir bo'ladi. Shubhasiz, siz faqat tushkun ruhlar bilan muloqotga erishishingiz mumkin. Muqaddas farishtalarning Xudoning irodasiga to'g'ri kelmaydigan, Xudoga ma'qul bo'lmagan masalada ishtirok etishi g'ayrioddiy. Odamlar ruhlar bilan ochiq muloqotga qanday jalb qilinadi? Faol xristianlikni yengil va bilmaslik qiziquvchanlik, nodonlik, imonsizlik bilan olib boriladi, bunday muloqotga kirishish orqali ular o'zlariga eng katta zarar etkazishi mumkinligini anglamaydilar "(13-15-betlar).

"Ruhlarning hissiy tuyulganida, ayniqsa, muhim narsa bor degan fikr noto'g'ri. Ma'naviyatsiz hissiy ko'rish ruhlar haqidagi to'g'ri tushunchani bermaydi, ular haqida bitta yuzaki tushunchani beradi, eng noto'g'ri tushunchalarni etkazishi mumkin. ular eng tajribasizlarga etkaziladi va ruhlarning ruhiy tasavvuriga faqat haqiqiy masihiylar erishadilar, va eng yomon hayotdagi odamlar sezgir bo'lishga qodirdirlar. Oxirgi ikki holatda, odamni ayblash mumkin emas, lekin bu vaziyatdan o'ta xavfli bo'lib chiqish uchun barcha sa'y -harakatlarni amalga oshirish kerak. Hozirgi kunda ko'pchilik tushgan ruhlar bilan magnitlanish, spiritizm va tushkun ruhlar orqali muloqot qilishlariga imkon beradi. yorqin farishtalarning shakli, taxminan Ular haqiqatni yolg'on bilan aralashtirib, har xil qiziqarli ertaklar bilan aldaydilar va aldaydilar - ular har doim haddan tashqari ruhiy va hatto ruhiy buzuqlikni keltirib chiqaradi "(p. 19).

"Ruhlarni sezganlar, hatto muqaddas farishtalar ham, o'zlari haqida o'ylamasinlar: bu vahiyning o'zi, hech bo'lmaganda, uni ko'rganlarning qadr -qimmatini isbotlamaydi: nafaqat yovuz odamlar, balki eng soqov hayvonlar ham bunga qodir (XXII, 23 -sonlar) "(21 -bet).

Ruhlar bilan aloqa qilish xavfi

"Hissiy ko'zlar bilan ruhlarni ko'rish har doim ma'naviy tasavvurga ega bo'lmagan odamlarga ozmi -ko'pmi zarar keltiradi. Bu erda er yuzida haqiqat tasvirlari yolg'on tasvirlari bilan aralashgan (Suriyadagi Aziz Isaak. So'z 2). yaxshi va yomon aralashgan mamlakat, xuddi tushgan farishtalar va tushgan odamlarning surgun mamlakatida bo'lgani kabi "(23 -bet).

"Ruhlarni sezib ko'rgan kishi, osonlikcha uning zarariga va halokatiga aldanib qolishi mumkin. Agar u ruhlarni ko'rganida, ularga ishonadi yoki ishonuvchan bo'ladi, demak, albatta aldanadi, olib ketiladi va muhrlanadi. Tajribasiz vasvasaning muhri, uning ruhidagi dahshatli shikastlanish muhri va ko'pincha tuzatish va najot ehtimoli yo'qoladi. Ko'pchilikda bu sodir bo'lgan. Bu nafaqat ruhoniylari bo'lgan butparastlarda bo'lgan. jinlar bilan muloqotda; bu nafaqat nasroniylik sirlarini bilmagan va ba'zi sabablarga ko'ra ruhlar bilan muloqotga kirgan ko'plab nasroniylar bilan sodir bo'lgan; bu ruhlarning ruhiy tasavvuriga ega bo'lmagan va ko'rmagan ko'plab zohid va rohiblar bilan sodir bo'lgan. ular hissiy.

Faqat xristian asketizm ruhlar olamiga to'g'ri, qonuniy kirishni ta'minlaydi. Boshqa barcha vositalar noqonuniydir va ularni odobsiz va zararli deb rad etish kerak. Haqiqiy Masih astsetini Xudoning O'zi ruhlarning vahiyiga olib keladi. Xudo olib borganda, yolg'on kiyingan haqiqat arvohlari haqiqatdan ajratiladi, so'ngra zohidlarga ruhlarning ruhiy ko'rinishi beriladi, bu ruhlarning xususiyatlarini batafsil va aniq ochib beradi. . Shundan so'ng, ba'zi zohidlarga ruhlar haqidagi sezgi tuyulishi beriladi, ular ruhiy ko'rish orqali etkazilgan, ular haqidagi bilimlar bilan to'ldiriladi "(24 -bet).

Biroz amaliy maslahat

Vladyka Ignatius Sankt -Peterburgdan ko'chirma. Entoni o'z hayotida, St. Afanasiy (bu jinlar faoliyati haqidagi bilimlarimizning asosiy manbai sifatida allaqachon aytib o'tilgan), xristian astsetlari uchun ruhlarning sezgi idrokiga nisbatan qanday yo'l tutish kerakligi haqida amaliy maslahat, agar kimdir bilan shunday bo'lsa. Ular haqiqatan ham ruhiy etakchilik qilmoqchi bo'lganlar uchun katta ahamiyatga ega Xristian hayoti shu kunlarda, (biz quyida tushuntirishga harakat qiladigan sabablarga ko'ra) ruhlarni his qilish avvalgidan ko'ra keng tarqalgan. Sent -Entoni shunday deb o'rgatadi: "Xavfsizligingiz uchun quyidagilarni bilishingiz kerak. Vizyon paydo bo'lganda, o'zingizni qo'rqitishga yo'l qo'ymang, lekin nima bo'lishidan qat'i nazar, undan jasorat bilan so'rang:" Siz kimsiz va qayerdasiz? Siz azizlarning qiyofasi bo'lasiz, ular sizni tinchlantiradi va qo'rquvingiz quvonchga aylanadi. Bu savolni bergan Joshua (Yoshua V, 13) haqiqatga ishonch hosil qildi, lekin dushman ishonmadi. Doniyordan yashirin (Dan X, 20) "(43, 44 -betlar).

Aytgancha, hatto Sankt -Peterburg. Bir paytlar stilist Simon olovli aravada farishta qiyofasida paydo bo'lgan jin tomonidan aldanib qolgandi (Azizlarning hayoti, 1 sentyabr), episkop Ignatius zamonaviy pravoslav xristianlarni ogohlantiradi: "Agar azizlarga shunday xavf tug'ilsa Agar yovuz ruhlar aldanib qolsa, biz uchun bu xavf bundan ham dahshatli. Biz ularni shubhasiz taniymizmi va ular bilan muloqot qilishdan, o'zini bunday ko'rish va muloqotda o'zini qobiliyatsiz deb bilamiz ".

Masihiy astsetizmning muqaddas o'qituvchilari "... taqvodor zohidlarga, agar ular birdan o'zlarini tanishtirsalar, o'zlarini hech qanday tasvirga yoki vahiyga ishonib topshirmaslikni, ular bilan gaplashmaslikni, ularga e'tibor bermaslikni buyuradilar. noloyiqlik va muqaddas ruhlarni ko'ra olmaslik, Xudodan bizni odamlarning yovuz ruhlari tomonidan ayyorlik bilan joylashtirilgan barcha fitnalar va yolg'onlardan himoya qilishini so'rab ibodat qilish, odamlarning davolanmas nafrat va hasadiga chalingan "(45-46-betlar).

Bundan tashqari, Bishop Ignatius azizlar Ksanfopulosdan iqtibos keltiradi: "Agar siz sezgi bilan yoki ongingiz bilan, tashqaridan yoki ichingizdan, Masih yoki farishta, yoki qandaydir avliyoning tasviri bo'ladimi yoki yo'qmi, hech qanday tarzda qabul qilmang. siz xayolingizda yorug'likni orzu qilasiz va tasavvur qilasiz: chunki aqlning o'zi tabiatan, xayolparast va u o'zi xohlagan tasvirlarni qulay tarzda tuzadi, ular odatda o'ziga va ularning o'zlariga qanday zarar etkazishiga e'tibor bermaydilar ... ". ..

Xulosa

Xulosa qilib aytganda, Bishop Ignatius o'rgatadi: "Ruhlar olamiga yagona to'g'ri kirish - bu xristian astsetizmidir. Ruhlarning sezgi tuyulishiga yagona to'g'ri kirish - bu nasroniy farovonligi va kamolotidir" (53 -bet).

"Vaqti kelib, yolg'iz Xudo tomonidan tayinlangan va yagona Xudoga ma'lum bo'lganida, biz, albatta, ruhlar olamiga kiramiz. Bu vaqt har birimizdan uzoq emas! Qudratli Xudo bizga er yuzidagi hayotimizni shunday o'tkazishni nasib etdi. hatto shu vaqt ichida biz tushgan ruhlar bilan aloqani uzardik, muqaddas ruhlar bilan muloqotga kirardik, shuning uchun tanamizni olib tashlab, biz rad etilgan ruhlar qatorida emas, balki muqaddas ruhlar qatorida bo'lar edik "( 67 -bet).

Yuz yil oldin tuzilgan episkop Ignatiusning (Brianchaninov) bu darsi bugun yozilishi mumkin edi - bu bizning davrimizning ruhiy vasvasalarini aniq ifodalaydi, "idrok eshiklari" (biz tajriba o'tkazuvchilardan biri boshlagan iborani ishlatamiz). bu sohada, Aldous Xuxli) episkop Ignatius davrida orzu qilmagan darajada keng ochildi.

Bu so'zlarga izoh kerak emas. Qabul qilayotgan o'quvchi, ehtimol, biz ularni bu sahifalarda tasvirlangan "o'limdan keyingi" holatlarga qo'llay boshlagan va shu bilan bu tajribalarning inson ruhi uchun qo'rqinchli xavfini tushuna boshlagan. Bu pravoslav ta'limoti bilan tanish bo'lgan har bir kishi, hozirgi "nasroniylar" endi odatiy holga aylanib borayotgan vahiy va hodisalarga osonlikcha ishonishlariga hayrat va dahshat bilan qaray olmaydi. Bu ishonchning sababi aniq: ko'p asrlar davomida pravoslav ta'limoti va ruhiy hayot amaliyotidan yiroq bo'lgan katoliklik va protestantizm ruhlar olamida aniq farqlash qobiliyatini yo'qotdi. Ular xristianlarning eng muhim mulki - o'z "yaxshi" fikrlari va his -tuyg'ulariga ishonchsizlikdan butunlay begona bo'lib qolishdi. Natijada, "ruhiy" tajribalar va ruhlarning namoyon bo'lishi, ehtimol, bugungi kunda xristian davridagi boshqa davrlarga qaraganda tez -tez uchrab turadi va ishonuvchan insoniyat "yangi asr" ruhiy mo''jizalar yoki "yangi to'kish" nazariyasini qabul qilishga tayyor. Muqaddas Ruhdan "bu haqiqatni tushuntirish uchun. ... Insoniyat ruhiy jihatdan qashshoq bo'lib qoldi, hatto o'zini jin "mo''jizalar" asriga tayyorgarlik ko'rayotganda o'zini "nasroniy" deb hisobladi; bu oxirzamon belgisidir (Apok. XVI, 14).

Shuni qo'shimcha qilish kerakki, pravoslav xristianlar nazariy jihatdan haqiqatga ega Xristian ta'limoti kamdan-kam hollarda buni tushunishadi va ko'pincha pravoslav bo'lmaganlar kabi osonlikcha aldanishadi. Bu ta'limot tug'ma huquqi bo'lganlarning o'zlariga qaytarish vaqti keldi!

Hozir o'zlarining "o'limidan keyingi" tajribalarini tasvirlab berganlar, ular o'tmishdagi har qanday sarosimaga tushgan odam kabi o'z tajribalariga ishonishlarini ko'rsatadi; Bu masala bo'yicha butun zamonaviy adabiyotda, tajribaning hech bo'lmaganda bir qismi shaytondan bo'lishi mumkin emasmi degan savolga jiddiy savol berilgan holatlar juda kam uchraydi. Pravoslav o'quvchi, albatta, bu savolni beradi va bu holatlarni pravoslav otalar va azizlarning ruhiy ta'limoti asosida tushunishga harakat qiladi.

Ezoterik. Ruhlar bilan aloqa qilish xavfi "Ruhiy ruhlarning ko'rinishi har doim ruhiy ko'rish qobiliyatiga ega bo'lmaganlar uchun katta yoki kam zararlidir.

Ruhlar bilan aloqa qilish xavfi "Ruhiy ruhlarning ko'rinishi har doim ruhiy ko'rish qobiliyatiga ega bo'lmaganlar uchun katta yoki kam zararlidir.

"Ruhlar bilan aloqa qilish xavfi" Ruhlarning sezgir ko'zlarini ko'rish har doim ma'naviy tasavvurga ega bo'lmagan odamlarga ozmi -ko'pmi zarar keltiradi.

Ruhlar bilan aloqa qilish xavfi

"Hissiy ko'zlar bilan ruhlarni ko'rish har doim ma'naviy tasavvurga ega bo'lmagan odamlarga ozmi -ko'pmi zarar keltiradi. Bu erda er yuzida haqiqat tasvirlari yolg'on tasvirlari bilan aralashgan (Suriyadagi Aziz Isaak. So'z 2). yaxshi va yomon aralashgan mamlakat, xuddi tushgan farishtalar va halok bo'lganlar uchun surgun mamlakatida bo'lgani kabi "(23 -bet).

"Ruhlarga sezgirlik bilan qaraydigan odam, osonlikcha uning zarariga va vayronagarchiligiga aldanib qolishi mumkin. Uning ruhi va ko'pincha tuzatish va najot topish ehtimoli yo'qoladi. Bu ko'pchilikda sodir bo'lgan. Bu nafaqat ruhoniylari bo'lgan butparastlarda bo'lgan. ular asosan jinlar bilan muloqotda bo'lishgan; bu nafaqat nasroniylik sirlarini bilmagan va ba'zi sabablarga ko'ra ruhlar bilan aloqa qilgan ko'plab nasroniylar bilan sodir bo'lgan; bu ruhlarning ruhiy tasavvuriga ega bo'lmagan ko'plab zohid va rohiblar bilan sodir bo'lgan. va ularni sezgirlik bilan ko'rdi.

Faqat xristian asketizm ruhlar olamiga to'g'ri, qonuniy kirishni ta'minlaydi. Boshqa barcha vositalar noqonuniydir va ularni odobsiz va zararli deb rad etish kerak. Haqiqiy Masih astsetini Xudoning O'zi ruhlarning vahiyiga olib keladi. Xudo olib borganda, yolg'on kiyingan haqiqat arvohlari haqiqatdan ajratiladi, so'ngra zohidlarga ruhlarning ruhiy ko'rinishi beriladi, bu ruhlarning xususiyatlarini batafsil va aniq ochib beradi. . Shundan so'ng, ba'zi zohidlarga ruhlar haqidagi sezgi tuyulishi beriladi, ular ruhiy ko'rish orqali etkazilgan, ular haqidagi bilimlar bilan to'ldiriladi "(24 -bet).
6. Ba'zi amaliy maslahatlar

Vladyka Ignatius Sankt -Peterburgdan ko'chirma. Entoni o'z hayotida, St. Afanasiy (bu jinlar faoliyati haqidagi bilimlarimizning asosiy manbasi sifatida allaqachon aytib o'tilgan), xristian astsetlari uchun ruhlarning sezgi idrokiga nisbatan qanday yo'l tutish kerakligi haqida amaliy maslahat, agar kimdir bilan shunday bo'lsa. Bu maslahat haqiqiy ruhiy xristian hayotini boshqarishni istagan har bir kishi uchun juda qimmatlidir, chunki biz (quyida tushuntirishga harakat qilamiz) ruhlarni his qilish avvalgidan ancha keng tarqalgan. Sent -Entoni shunday deb o'rgatadi: "Xavfsizligingiz uchun quyidagilarni bilishingiz kerak. Vizyon paydo bo'lganda, o'zingizni qo'rqitishga yo'l qo'ymang, lekin nima bo'lishidan qat'i nazar, undan jasorat bilan so'rang:" Siz kimsiz va qayerdasiz? Siz azizlarning qiyofasi shunday bo'ladiki, ular sizni tinchlantiradi va qo'rquvingiz quvonchga aylanadi. Bu savolni bergan Joshua (Yoshua 5, 13) haqiqatga ishonch hosil qildi, lekin dushman ishonmadi. Doniyordan yashirin (Dan. 10, 20) "(43-44-betlar).

Aytgancha, hatto Sankt -Peterburg. Bir paytlar stilist Simon olovli aravada farishta qiyofasida paydo bo'lgan jin tomonidan aldanib qolgandi (Azizlarning hayoti, 1 sentyabr), episkop Ignatius zamonaviy pravoslav xristianlarni ogohlantiradi: "Agar azizlarga shunday xavf tug'ilsa Agar yovuz ruhlar aldanib qolsa, biz uchun bu xavf bundan ham dahshatli. Biz ularni shubhasiz taniymizmi va ular bilan muloqot qilishdan, o'zini bunday ko'rish va muloqotda o'zini qobiliyatsiz deb bilamiz ".

Masihiy astsetizmning muqaddas o'qituvchilari "taqvodor zohidlarga, agar ular birdan o'zlarini tanishtirsalar, o'zlarini hech qanday tasvir yoki ko'rinishga ishonmaslikni, ular bilan muloqotga kirmaslikni, ularga e'tibor bermaslikni buyuradilar. Ular o'zlarini imo -ishora belgisi bilan himoya qilishni buyuradilar. Bunday ko'rinish paytida xoch, ko'zlarini yumib, muqaddas ruhlarni ko'rishga layoqatsizligi va noloyiqligi to'g'risida, Xudodan bizni odamlarning ruhlari tomonidan yovuzlik bilan qo'yilgan barcha fitna va hiylalardan himoya qilishini so'rab ibodat qiling. yomonlik, odamlarning davolab bo'lmaydigan nafrati va hasadiga chalingan "(45-46-betlar).

Bundan tashqari, episkop Ignatius Sinait avliyosi Gregoriydan iqtibos keltiradi: "Agar siz Masihning, farishtaning, yoki qandaydir avliyoning tasviri bo'ladimi, o'zingizni tashqaridan yoki ichingizdan sezgingiz yoki ongingiz bilan ko'rsangiz, hech qanday tarzda qabul qilmang. Agar siz miyangizda yorug'likni orzu qilsangiz va tasavvur qilsangiz: aqlning o'zi xayolparastlik tabiatiga xosdir va u o'zi xohlagan tasvirlarni qulay tarzda tuzadi, odatda o'zlariga jiddiy e'tibor bermaydiganlar va o'zlariga qanday zarar etkazishi uchun ... ").
Xulosa

Xulosa qilib aytganda, episkop Ignatius shunday o'rgatadi: "Ruhlar olamiga to'g'ri kirish - bu xristian astsetizmidir. Ruhlarning shahvoniy tasavvuriga yagona to'g'ri kirish - bu nasroniy farovonligi va kamolotidir" (53 -bet).

"Vaqti kelib, yolg'iz Xudo tomonidan tayinlangan va yagona Xudoga ma'lum bo'lganida, biz, albatta, ruhlar olamiga kiramiz. Bu vaqt har birimizdan uzoq emas! Qudratli Xudo bizga er yuzidagi hayotimizni shunday o'tkazishni nasib etdi. hatto shu vaqt ichida biz tushgan ruhlar bilan aloqani uzardik, muqaddas ruhlar bilan muloqotga kirardik, shuning uchun tanamizni olib tashlab, biz rad etilgan ruhlar qatorida emas, balki muqaddas ruhlar qatorida bo'lar edik "( 67 -bet).

Yuz yil oldin tuzilgan episkop Ignatiusning (Brianchaninov) bu darsi bugun yozilishi mumkin edi - bu bizning davrimizning ruhiy vasvasalarini aniq ifodalaydi, "idrok eshiklari" (biz tajriba o'tkazuvchilardan biri boshlagan iborani ishlatamiz). bu sohada, Aldous Xuxli) episkop Ignatius davrida orzu qilmagan darajada keng ochildi.

Bu so'zlarga izoh kerak emas. Qabul qilayotgan o'quvchi, ehtimol, biz ularni bu sahifalarda tasvirlangan "o'limdan keyingi" holatlarga qo'llay boshlagan va shu bilan bu tajribalarning inson ruhi uchun qo'rqinchli xavfini tushuna boshlagan. Bu pravoslav ta'limoti bilan tanish bo'lgan har bir kishi, hozirgi "nasroniylar" endi odatiy holga aylanib borayotgan vahiy va hodisalarga osonlikcha ishonishlariga hayrat va dahshat bilan qaray olmaydi. Bu ishonchning sababi aniq: ko'p asrlar davomida pravoslav ta'limoti va ruhiy hayot amaliyotidan yiroq bo'lgan katoliklik va protestantizm ruhlar olamida aniq farqlash qobiliyatini yo'qotdi. Ular xristianlarning eng muhim mulki - o'z "yaxshi" fikrlari va his -tuyg'ulariga ishonchsizlikdan butunlay begona bo'lib qolishdi. Natijada, "ruhiy" tajribalar va ruhlarning namoyon bo'lishi, ehtimol, bugungi kunda xristian davridagi boshqa davrlarga qaraganda tez -tez uchrab turadi va ishonuvchan insoniyat "yangi asr" ruhiy mo''jizalar yoki "yangi to'kish" nazariyasini qabul qilishga tayyor. Muqaddas Ruhdan "bu haqiqatni tushuntirish uchun. ... Insoniyat ruhiy jihatdan qashshoq bo'lib qoldi, hatto o'zini jin "mo''jizalar" asriga tayyorgarlik ko'rayotganda o'zini "nasroniy" deb hisobladi; bu oxirzamon belgisidir (Apt. 16: 14).

Shuni qo'shimcha qilish kerakki, nazariy jihatdan haqiqiy xristian ta'limotiga ega bo'lgan pravoslav nasroniylar buni kamdan-kam tushunishadi va ko'pincha pravoslav bo'lmaganlar kabi osonlikcha aldanishadi. Bu ta'limot tug'ma huquqi bo'lganlarning o'zlariga qaytarish vaqti keldi!

Hozir o'zlarining "o'limidan keyingi" tajribalarini tasvirlab berganlar, ular o'tmishdagi har qanday sarosimaga tushgan odam kabi o'z tajribalariga ishonishlarini ko'rsatadi; Bu masala bo'yicha butun zamonaviy adabiyotda, tajribaning hech bo'lmaganda bir qismi shaytondan bo'lishi mumkin emasmi degan savolga jiddiy savol berilgan holatlar juda kam uchraydi. Pravoslav o'quvchi, albatta, bu savolni beradi va bu holatlarni pravoslav otalar va azizlarning ruhiy ta'limoti asosida tushunishga harakat qiladi.

Oldingi sahifa:

Yiqilgan ruhlar bilan aloqa qilish Garchi jinlar odamlarga ko'rinsa -da, ko'pchilik eng qulay aldash uchun engil farishtalar shaklida bo'ladi; garchi ular ba'zida o'zlarini jin emas, inson ekanliklariga ishontirishga harakat qilsalar ham; garchi ular ba'zan kelajakni bashorat qilsalar ham; garchi ular sirlarni oshkor qilsalar ham, ularga hech qanday tarzda ishonib topshirilmasligi kerak

• Ularda haqiqat yolg'on bilan aralashgan, haqiqat ba'zida faqat eng qulay fitna uchun ishlatiladi ...

Keyingi sahifa:

Oddiy ruhlar haqidagi o'ziga xos tasavvurga ko'ra, men o'zimning eng kam tushunchalarimga ko'ra, odamning yiqilishi paytida o'zlashtirgan ko'rligi haqidagi ta'limotni tushuntirib berishni zarur deb bilaman. Ko'p odamlar bu ko'rlikning har qanday tushunchasiga begona; hatto uning borligiga shubha qilmaydi! Ko'p odamlar ruhlar haqidagi har qanday kontseptsiyaga begona yoki ular haqida bitta nazariy, eng yuzaki, eng noaniq va noaniq tushunchaga ega, deyarli jaholat bilan muvozanatlashgan.

V zamonaviy jamiyat inson, asosan bilimli jamiyatda, ko'pchilik ruhlarning borligiga shubha qiladi, ko'pchilik uni rad etadi. Hatto o'z ruhining mavjudligini tan oladiganlar ham 1, uning o'lmasligini yoki o'limdan keyin mavjudligini tan oladilar, uni ruh sifatida tan oladilar, shubha qiladilar va rad etadilar. O'zaro qarama -qarshi tushunchalarning g'alati kombinatsiyasi! Agar ruhlar keyin mavjud bo'lsa

__________

1 Ruhning borligini eshitdim va rad etdim! Shunday qilib, intellektuallar bizda hamma hayvonlarda bo'lgani kabi, haligacha ilm -fan tomonidan hal qilinmagan, faqat tana hayoti davomida harakat qilib, u bilan o'lib ketadigan tushunarsiz hayotiy kuch borligini ta'kidlaydilar - biz umuman boshqa hayvonlardan ustun emasmiz; biz o'zimizni faqat mag'rurligimiz bilan ulardan eng yuqori deb tan olamiz. Bu hukm, maqolga ko'ra, o'z -o'zidan ruhni eshitmaydiganlarga tegishli! Albatta, tanaviy ahvolda bo'lgani uchun va butun inson tanaga aylandi (Ibtido 6.3).