Zbirka idealnih eseja iz društvenih nauka. Više o fandomu "Fikbook i sve što je s njim povezano" Kako se zovu autorovi komentari u dramskom djelu

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i dovršite zadatke B1-B7; C1-C2.

Divlji. Vidi, sve si natopio. (Kuligin.) Bježi od mene! Ostavi me na miru! (Srcem.) Budalasti čovjek!

Kuligin. Savel Prokofich, uostalom, ova, tvoja diploma, koristi općenito svim građanima.

Divlji. Odlazi! Kakva korist! Kome treba ova pogodnost?

Kuligin. Da, barem za tebe, tvoju diplomu, Savel Prokofich. To bi bilo, gospodine, na bulevaru, na čistom mjestu, i stavite ga. A koliki je trošak? Prazna potrošnja: kameni stup (pokazuje veličinu svake stavke pokretima), bakrena ploča, tako okrugla, i ukosnica, evo ravne ukosnice (geste), najjednostavniji. Sve ću to složiti i sam izrezati brojeve. Sad ti, tvoja diploma, kad se udostojiš hodati ili drugi koji hodaju, sad dođi i vidi koliko je sati. I takvo mjesto je lijepo, i pogled, i sve, ali kao da je prazno. I kod nas tvoja diploma ima prolaznika, odu tamo pogledati naše poglede, uostalom dekoracija je oku ugodnija.

Divlji. Što mi radiš sa svakakvim glupostima! Možda ne želim razgovarati s tobom. Trebao si prvo znati jesam li bio raspoložen da te slušam, budalo, ili ne. Što sam ja tebi – čak, ili tako nešto! Vidi, kakav si važan slučaj našao! Pa pravo s njuškom nešto i penje se razgovarati.

Kuligin. Da sam se penjao sa svojim poslom, pa, onda bi to bila moja greška. A onda sam za opće dobro, tvoja diploma. Pa, što deset rubalja znači za društvo! Više, gospodine, nije potrebno.

Divlji. Ili možda želite ukrasti; tko te poznaje.

Kuligin. Ako želim dati svoj trud u bescjenje, što mogu ukrasti, tvoju diplomu? Da, ovdje me svi znaju, nitko neće govoriti loše o meni.

Divlji. Pa, neka znaju, ali ja tebe ne želim poznavati.

Kuligin. Zašto, gospodine Savel Prokofič, želite uvrijediti poštenog čovjeka?

Divlji. Prijavi, ili tako nešto, dat ću ti! Ne javljam se nikome važnijem od tebe. Želim razmišljati o tebi na taj način, i mislim da je tako. Za druge si poštena osoba, ali ja mislim da si razbojnik, to je sve. Želiš li to čuti od mene? Pa slušaj! Kažem da je razbojnik, i kraj! Što ćeš tužiti, ili što, hoćeš li biti sa mnom? Dakle, znaš da si crv. Ako hoću – smilovat ću se, ako želim – zgnječit ću.

Kuligin. Bog s tobom, Savel Prokofich! Ja sam, gospodine, mali čovjek; neće dugo trajati da me vrijeđate. A ja ću vam reći ovo, vaša diploma: "Vrlina se časti u krpama!"

Divlji. Da se nisi usudio biti nepristojan prema meni! Čuješ li!

Kuligin. Ne činim vam nikakvu grubost, gospodine; ali kažem vam zato što ćete možda jednom uzeti u obzir da učinite nešto za grad. Imaš puno snage, svoju diplomu; postojala bi samo volja za dobrim djelom. Uzmimo sada: imamo česte grmljavine i nećemo pokrenuti gromobrane.

divlji (ponosno). Sve je taština!

Kuligin. Ali kakva je gužva kad su eksperimenti bili?

Divlji. Kakve gromobrane imate tamo?

Kuligin. Željezo.

divlji (s ljutnjom). Pa, što još?

Kuligin. Čelični stupovi.

divlji (sve ljutitiji). Čuo sam da motke, ti nekakav aspi; da, što još? Prilagođeno: stupovi! Pa, što još?

Kuligin. Ništa više.

Divlji. Da, grmljavina, što misliš, ha? Pa, govori.

Kuligin. Struja.

divlji (gazi nogom). Što još postoji elestrichestvo! Pa kako nisi razbojnik! Šalje nam se grmljavina za kaznu da osjetimo, a ti se hoćeš braniti motkama i nekakvim batinama, Bože oprosti. Što si ti Tatar ili što? Jesi li ti Tatar? Ah, govori! Tatarski?

Kuligin. Savel Prokofich, vaša diploma, Deržavin je rekao:

trunem u pepelu,

Umom zapovijedam grmljavinu.

Divlji. A za ove riječi pošaljite gradonačelniku, pa će vas pitati! Hej, poštovani, slušajte što govori!

Kuligin. Ništa za napraviti, morate podnijeti! Ali kad budem imao milijun, onda ću pričati. (Mahnuvši rukom, odlazi.)

Divlji. Što si, kradeš, ili nešto, od nekoga! Drži se! Takav lažni čovjek! Kakva bi osoba trebala biti s ovim narodom? ne znam. (obraćajući se ljudima). Da, prokleti, svakoga ćete navesti u grijeh! Danas se nisam htjela ljutiti, ali on me, kao namjerno, naljutio. Da propadne! (Ljutito). Je li prestala padati kiša?

1. Čini se da je prestalo.

Divlji. Čini se! A ti, budalo, idi i pogledaj. A onda – čini se!

1 (izlazi ispod lukova). Zaustavljeno! Treći fenomen

Barbara pa Boris.

Barbara. Čini se da jest!

Boris (prolazi iza pozornice). Pssss!

Boris (gleda oko sebe). Dođi ovamo. (Mami rukom.)

barbarski (uključeno). Što da radimo s Katherine? Reci milost!

Boris. I što?

Barbara. Nevolja je, i jedina. Moj muž je stigao, znate li to? I nisu ga čekali, nego je stigao.

Boris. Ne, nisam znao.

Barbara. Jednostavno se nije natjerala!

Boris. Vidi se da sam samo ja živio desetak dana, ćao! Bio je odsutan. Sad je nećeš vidjeti!

A. N. Ostrovsky "Oluja s grmljavinom"

FILOLOGIJA

Vestn. Ohm. sveučilište 2009. broj 3. Str. 170-180.

NA. Kuzmina

Državno sveučilište Omsk F. M. Dostojevski

Niz članaka posvećen je biti i povijesti žanra autorskih komentara na pjesnički tekst od 17. stoljeća. a završavajući modernom pjesničkom praksom.

Iz sitnica književnosti, iz njezinih okućnica i nizina, nova pojava pluta u središte.

Yu.N. Tynyanov

Bilješke su uključene u referentni aparat publikacije i relativno su kratka objašnjenja određenog mjesta u glavnom tekstu ili njegovom dodatku. Razlika između bilješki i komentara je vrlo uvjetovana, a u bibliologiji se vidi da komentar „svakoj referenci nužno dodaje tumačenje iznesene informacije sa stajališta otkrivanja autorove namjere, autorskog koncepta djela”. No, sam pjesnik često ne precizira žanrovske specifičnosti svojih objašnjenja teksta, ili, u jednom redu, upućuje na „mračna” mjesta i vlastita „razmišljanja” o napisanom. A, zapravo, svaka bilješka koju je napravio autor je zbog njegove namjere, njegove ideje o samodostatnosti pjesničkog teksta. Stoga, u okviru ove studije, ne smatramo potrebnim razlikovati ove pojmove.

Prema klasifikaciji tipova intertekstualnih odnosa J. Genettea, bilješke i komentari odnose se na metatekstualne oblike, odnosno eksplanatorne, koji opisuju glavni tekst, dok su predgovor i pogovor paratekstualni, što znači vezu unutar zasebnog teksta medijalno ili funkcionalno heterogene segmente. Iz toga proizlazi da su predgovor i pogovor dio teksta, a bilješke i komentari odvojeni, iako uz glavne, podređene tekstove.

Sve komponente referentnog aparata publikacije mogu biti autorske ili nakladničke. Uzimamo u obzir samo autorske komentare na pjesničko djelo. U ovom slučaju, oni su uključeni u jedan naslovno-završni kompleks (Yu.B. Orlitsky), koji predstavljaju njegove elemente "okvira", koji na različite načine stupaju u interakciju s "glavnim", poetskim tekstom.

Čini se da su objašnjenja za pjesmu u biti nekarakteristična za lirsko djelo. Pjesničko stvaralaštvo je iscjedak strasti akumuliran u ljudskom srcu (B. Pasternak), pjesma drhti u grlu i ispija krv kap po kap (A. Ahmatova), redovi s krvlju - ubij, navali u grlo i ubij (B. Pasternak ), stih je neopoziv, nezaustavljiv, nepovratno šiklja iz otvorenih žila (M. Tsvetaeva), - što znači da ga na isti način - u jednom gutljaju - treba čitati. Jer čitatelj „postaje, takoreći, pisac pjesme<...>Proživljava kreativni trenutak u svoj njegovoj složenosti i oštrini...”. A ako su stihovi sastavljeni jecajući, na puknuću aorte – onda isti intenzitet empatije, istu katarzu doživljava i njihov čitatelj. U međuvremenu, “fusnota... vlastoljubivo ublažava tekst. Zvjezdica ili numeracija - nasilje nad tekstom već zato što vas tjera da zastanete, skrenete pogled, izađete iz teksta, ponovno ga pročitate.

S druge strane, bilješke su neophodne kako tekst ne bi ostao nerazumljiv čitatelju, pa je povijest bilješki neizravno povezana s idejom određenog pjesnika o svom čitatelju, o njegovom - modernom terminologijom - spoznajnom baza: znanje stranih jezika, životno iskustvo, povijesna, kulturna i književna erudicija, prijateljstva i sl.

Odnos pjesnika prema bilješkama, pa i šire - prema pjesničkom stvaralaštvu općenito, po našem mišljenju, determiniran je različitim čimbenicima: teorijskim načelima književnog pravca, žanrovskim kanonom, tipom autorove jezične osobnosti i njegovom idejom čitatelja, i konačno, umjetničke zadaće pjesnika u pojedinom djelu.

Već krajem XVIII - početkom XIX stoljeća. bilo je polarnih pristupa notama u poeziji. Mnogi autori smatraju da je pjesnički tekst, za razliku od znanstvenog

Samodostatan. V. K. Küchelbecker piše: “Pozivi, korisni, čak i neophodni u radu znanstvenika, potpuno su nezgodni u pjesničkim djelima, jer potpuno zabavljaju pažnju.”

Kasnije je taj stav jasno formulirao Maksimilijan Vološin: „Poezija

nije udžbenik, ništa ne objašnjava, ništa ne objašnjava.<>Pjesnik uvijek govori kao jednak sa jednakim ili šuti. On samo nagovještava, prisjeća se onoga što se znalo.<>...ne želim bilježiti. Što će biti bilješka? Tko god je pročita, uvjerit će se da pjesnik nije napisao samo glupost, kako mu se u prvi mah činilo, nego više ništa neće dobiti, a pjesma mu neće ništa reći. T<ак>Do<ак>može govoriti samo onima koji su i sami već ušli u ovo područje svijesti i za koje se znanje već obuklo u osjećaj. Stoga nisu potrebni komentari.

Drugačiji stav prema komentiranju poezije proklamirao je i provodio G. R. Deržavin, koji je sastavio 1809.-1810. "Objašnjenja" na vlastite kompozicije, kojima je u akademskom izdanju njegovih radova raspoređeno oko sto i pol stranica. Njihov puni naslov je prilično izvanredan: “Objašnjenja Deržavinovih spisa o tamnim mjestima u njima, vlastitim imenima, alegorijama i dvosmislenim izrekama, o kojima je prava misao poznata samo autoru; također objašnjenje slika koje su uz njih, te anegdote koje su se dogodile tijekom njihovog stvaranja.

U biti, G. R. Deržavin je dao potpunu klasifikaciju semantičkih vrsta bilješki, koja se do danas nije mnogo promijenila.

Proučavanje pjesničke tradicije XVII

Početkom 20. stoljeća omogućuje vam sažimanje iskustava raznih pjesnika koji su stvarali bilješke uz svoje pjesme. Prije svega, može se primijetiti da su bilješke autora (za razliku od npr. epigrafa ili predgovora) prilično rijetke. Što se sadržaja tiče, komentari najčešće objašnjavaju:

/ Okolnosti nastanka pjesme. Dakle, Deržavin u gotovo svim svojim bilješkama ukazuje kada, gdje, iz kojeg razloga je pjesma napisana: „Op.<инено>u P<етер>b<урге>srpnja 1797. godine, povodom toga da je sutradan nakon smrti njegove prve žene, ležeći na trosjedu, probudivši se ujutro, vidio da mu s vrata kredenca teče bijela magla i leži na njemu, tada se činilo da je u blizini svog srca osjetio milovanje nepoznatog duha" ("Pozovi-

i Pojava Plenire). Yu.B. Orlitsky je, ispitujući sastavni sastav naslovno-završnog kompleksa (HFC), primijetio da njegovi elementi mogu slobodno mijenjati svoje mjesto u odnosu na tekst, dok se različite kombinacije pokazuju kao karakteristične za određena razdoblja, žanrove i vrste publikacija (mi dodati: i za konkretne autore u prema karakteristikama njihove individualnosti.- N.K.). Da, u poeziji

klasicizma, podatak o razlogu nastanka stiha mogao bi se uvrstiti ne samo u komentar, nego i - češće - u naslov pjesničkog djela: „O Stanislavu Leščinskom, dvaput s krune poljskog izopćenika, prema osjećaj za njegovo ime i pristojnost starorimske povijesti, kada su Rimljani u ratu sa Sabinjanima, uplašeni, pobjegli s polja, a njihov prvi kralj Romul molio se Yovishu da ih zaustavi u bijegu, da kada je Yovish postao od Romul, Stator je nazvan, odnosno držač ili čep ”(Teofan

Prokopovich); “O smrti psa Milushke, koji je, primivši vijest o smrti Luja XVI, pao s koljena svoje gospodarice i ubio se na smrt”, “O smrti grofa Aleksandra Vasiljeviča Suvorova-Rimnikskog, princa Italije, godine Sankt Peterburg 1800.“ (Deržavin); “Od autora tragedije “Sinava i Truvor” do Tatjane Mihajlovne Troepolske, glumice Carskog kazališta za predstavu Ilmena 16. studenog 1766.” (Sumarokov).

/ Pravo događajno platno, koje je poslužilo kao osnova za umjetničku preobrazbu. Takvi su komentari tipični za Deržavina, usporedivi u Fe-litsi: Ne možete osedlati parnasovog konja - „Carica, iako se ponekad bavila skladanjem opera i bajki<...>, ali nije znala pisati poeziju i nije pisala, a kad je bilo potrebno, povjerila je državnim tajnicima Elaginu i Khrapovitskom, a potom i drugima. Mnogo je takvih objašnjenja u Puškinovoj "Poltavi": "Vasilij Leontjevič Kočubej, generalni sudac, jedan od predaka sadašnjih grofova"; “Kochubey je imao nekoliko kćeri; jedna od njih bila je udana za Obidovskog, Mazepinog nećaka. Ovdje spomenuta zvala se Matryona”; “Mazepa se doista udvarao svojoj kumče, ali je odbijen”; "Iskra, Poltavsko polje-

kovnik, drug Kochubey, koji je s njim dijelio njegovu namjeru i sudbinu “itd.

/ Stvarnosti uključene u "osobnu sferu" ("susjedstvo govornika", prema

na uspješan izraz Yu.D. Apresyan), odnosno poznat relativno uskom krugu autorovih prijatelja: urbana toponimija, uključujući mjesta povezana s nezaboravnim događajima za pjesnika, „kronofaktima“. oženiti se Ispred ploče nadahnuća nalazi se "ploča od škriljevca na kojoj je ispisana poezija" (N.M. Yazykov. "A.S. Pushkin"). Iznad Mrtve ulice - "uličica u Moskvi" (A. Bely. "Stara kuća"). Arbat - "ulica u Moskvi"; od zelenog znaka "Nadezhda" - "stacionarna trgovina na Arbatu"; Minangua - "modna moskovska krojačica 90-ih"; "Kalaš - moskovski pisac i kritičar"; Egorov - "matematičar"; Nos - “Pris. pov. Nos je posjetitelj koncerata tog vremena ”(A. Bely.“ Prvi spoj ”). Otac leži u aleji ruža>

- "Ulica u Varšavi" (A. Blok. "Odmazda"); Gdje građanin Perma spava dubokim snom - „S. Djagiljev“ (I. Brodsky. „Venecijanske strofe“).

/ Informacije o povijesni događaji, antičkih, biblijskih i mitoloških junaka i zapleta. oženiti se u Žukovskom “Ždralovi Ivikov”: bilješka uz stihove Na gozbi Posidon, gdje su se skupila Gelina djeca - “Pod riječju Posidon gozba mislimo ovdje na Istmijske igre, koje su poslane na Korintsku prevlaku (Istma), u čast Posidona (Neptuna). Pobjednici su dobili borove krune”; „Gela, Ella, Hellas – imena Drevna grčka". N. Gnedich ima “Peruanac španjolskom”: Da ne mogu zaboraviti svog boga, Koji nas, stvorivši nas, grije i hrani – “Peruanci su idolizirali boga sunca.” A.F. Veltman u bilješkama uz pjesme “Muhamed”, “Zoroaster” objašnjava antroponime Emin., Mutaleb (majka i djed proroka Muhameda), toponime Aderbizhan, Urmia, Baktra, mitonime Bel, Sandes, Anaya.

/ Etnografske stvarnosti, regionalizmi, obilježeni lokalnim, često orijentalnim okusom. oženiti se Lermontovljeve bilješke uz "Spor": Shat - "Elbrus",

šešir (Navukao je šešir preko obrva) - "planinari zovu šeširom oblake koji neprestano leže na vrhu Kazbeka." "Mtsyri - na gruzijskom znači "monah koji ne služi", nešto poput "novaka"" (pjesma "Mtsyri"). Bilješke o "Demonu": za riječ chuhi - "gornja odjeća s preklopnim rukavima"; ... na zvonkim stremenima -

“Gruzijski stremeni su poput cipela od zvonastog željeza”; papakh - "šešir kao Erevan". D. Davydov "Poluvojnik": Ala-gez - "planina visoka do neba, na granici regije Erivan", Kazbek - "jedan od najviših vrhova planinskog lanca." U Puškinovom "Zatočeniku Kavkaza" riječi Beshtu, aul, uzden, shashka, saklya, koumiss, chikhir, bayran (ili bayram) objašnjene su u bilješkama izvan teksta; u "Poltavi" - bunchuk i buzdovan, farma, mačka. Y. Polonsky "Tatarska pjesma": Sarbaz - "Perzijski vojnici". oženiti se u 20. stoljeću A. Bely: grede - "jaruge" ("Let"); ždral - "bunar" ("Popovna"), I. Bunina: Syuren je drevno tatarsko ime Simferopolja ("Asisova žena"), N. Zabolotski u kuli Gremi: "Gremi je drevni glavni grad Kahetija, ruševine koji su preživjeli do danas "," Levan - kahetski kralj, koji je proveo u XVI. stoljeću. politika zbližavanja s moskovskom državom”, “Kizilbaši - Perzijanci”, “Marani - podrum za vino”.

"Ґ Precedentna imena, često skrivena perifrastičnom oznakom u tekstu. U Puškinovoj pjesmi "Žukovskom" (1816.), bilješke se odnose na imena naznačena u tekstu perifrastičnim kombinacijama, uključujući intertekstualne znakove: Vjerni čuvar prošlih godina , pouzdanik muza, ljubljeni I blijedoj zavisti, nepokolebljiv je - 1 Karamzin; I naš slavni starac, carev izabrani pjevač2, Okrunjen krilatim genijem i milošću, U suzama me grli drhtavom rukom I predskazao mi sreću, ne znam, o ja - 2Deržavin; Zar da izazove tu lovorovu krunu, U kojoj je blistao naš besmrtni pjevač, Zabava Rusa, ponoćno čudo? ..1- Lomonosov. Dvije poslanice o poeziji AP poslanica imena pjesnika". 44 imena su navedena u abecedni red

(Anakreont, Aristofan, Vergilije, Volter, Ruso, Lomonosov) i bilješka sadrži ne samo povijesna referenca, ali i subjektivnu ocjenu: “Shakespeare, engleski tragičar i komičar, u kojem ima puno jako lošeg i iznimno dobrog. Umro je 23. travnja 1616. godine u 53. stoljeću.

književna djela. Već je GR Deržavin opskrbio svoje pjesme „O užitku“, „O gatanju“, „Pohvala seoskom životu“ ne samo s naznakom „imitacije Horacija“, već i s točnim upućivanjem na odgovarajuće ode („Imitacija Horacija, knjiga III, oda I", "Imitacija Horacija, epoda druga klo...<.... >u skladu s ruskim običajima i običajima). Puškinov "Od Pindemon-ti", bilješka uz redak "Sve to, vidite, riječi, riječi, riječi" - "Hamlet". Općenito govoreći, takve su se primjedbe već pojavile kod mladog Puškina. Dakle, u pjesmi „Batijuškovu“ (1814.) pali ste na redove, a s hladnom kosom, jedva zakošenom, niste izblijedjeli! Kasnije, u Brončanom konjaniku, nailazimo na bilješku koja nam omogućuje da vidimo da je izraz rezati prozor u Europu, koji većina čitatelja doživljava kao originalnu Puškinovu metaforu, zapravo citat, a sam pjesnik je naveo njegovo autorstvo : “Algarotti je negdje rekao:” Petersbourg est la fenetre per laquelle la Russie en Europe. Ne manje poznatom stihu Jedna zora da promijeni drugu Žuri, dajući noći pola sata, -sa napomena “Vidi pjesme knjige. Vyazemsky grofici Z***", i poznatom opisu spomenika Petru Gdje galopiraš, konje ponosni... Rusija je uzdigala" bilješku koja otkriva intertekstualni "pedigre" slike: "Vidi opis spomenik u Mickiewiczu. Posuđen je od Rubana – kako napominje sam Mickiewicz. A. Maykov, bilješka uz naslov "Emshan" - "Ova priča je preuzeta iz Volinske kronike. Emshan - ime mirisna trava raste u našim stepama – vjerojatno pelin. Y. Polonsky, bilješka uz naslov "Tatarska pjesma" - "Ovu tatarsku pjesmu je pokojni Abaz-Kuli-Khan isporučio jednom poljskom pjesniku, Lado-Zabolockom. On je ovo preveo

pjesma na poljskom, proza; Ja, koliko sam mogao, u ruskim stihovima ... ".

S Što se tiče prijevoda strane riječi i izrazi, zatim pjesnici "zlatnog" i "srebrnog" stoljeća usmjereni na čitatelja koji je završio gimnaziju, što znači da zna latinski i grčki, poznaje jezik svetih knjiga - staroslavenski i staroruski, kao i 2-3 zapadni jezici, među kojima na prvom mjestu, bez sumnje, francuski, zatim - njemački i talijanski. Stoga, unatoč obilju fraza na strani jezik pa čak i tekstovi u cijelosti napisani, na primjer, na francuskom, pjesnici u pravilu ne daju bilješke o prijevodu. Zanimljivo je da Puškin u pjesmi "Andrej Chenier" ruskim stihovima koji sadrže intertekstualni znak daje bilješku-referencu na original, što odgovara Chenierovim pjesmama - naravno, na francuskom: Pjevač je spreman; promišljena lira B posljednji put pjeva mu - "Comme un dernier rayon, comme un dernier zephyre / Anime le soir d" un beau jour, / Au pied de l "echafaud j" essaie encor ma lyre. (V. Les derniers vers d "Andre Chenier)" . Kod Abela, kod Fanny 2, / molim, pronađi ih; posveta nevinoj muzi / Sakupi - „Od Abela, od Fanny. Abel, doux confident des mes jeunes mysteres (El. I): jedan od A.Sh. Fanni, l "une des maitresses d" An. CH. Voyez les odes qui lui sont adressees. A već sredinom sljedećeg stoljeća, u "Litvanskom divertissementu" I. Brodskog, njemački, latinski, litavski naslov dijelova autor prevodi u nadtekstualnim bilješkama: Dominikanai - "Dominikanci

(crkva u Vilniusu) (lit.)"; Palangen - "Palanga (njemački)". Profesionalni prevoditelji imaju tradiciju (osobito karakterističnu za prijevode znanstvenih proznih tekstova, ali ponekad iu poeziji) svoj prijevod posebno složenog izraza popratiti pozivanjem na izvornik. Dakle, u prijevodu pjesme Tristana Corbièrea I. Annenskog na figurativnu kombinaciju Bubbling-hot fat nalazimo fusnotu - "Le gras grouil-lon grouillant".

/ Metajezični komentar,

u pogledu izbora riječi i izraza, sprječavanja pogrešnih tumačenja. oženiti se u "Stanici" P.A. Vyazemsky: "Netko iz-

Voltaire je govorio od ispijanja kave, jer je otrov. "Možda", odgovorio je, "ali, očito, polako: pijem ga više od šezdeset godina." Prebacivši ovaj odgovor u spori otrov, srušila me je rima: bolje bi bilo reći: spori otrov. U ponavljanju poznatih izreka mora se zadržati jednostavnost i točnost izrečenog. Tješim se da je moja primjedba poučnija od dobrog stiha. KAO. Puškinova "Oda" (1825.): "Pod riječju ostava treba razumjeti pravu mržnju današnjih Leonida, Ahila i Miltijada prema okrutnom Chal-Monosu"; rana pjesma "Turgenjevu" (1817): Ti si sam strastveni ljubavnik I Solomirska, i križ - "Križ, to jest, ne Annenski i ne Vladimir, već pošten i životvoran." S.P. Shevyrev “Poruka A.S. Puškin": Heksametar nazubljen od strane Spondees - "Ovo se ne može odnositi ni na Žukovskog ni na Gnedičeve heksametre, jer ih Spondees ne nazubljeni." U pjesmi A. Belyja "Prsten", bilješka uz retku U polju - kroz zrak! upozorava da treba staviti semantički naglasak "Zrak (ne zrak!): Poklopac za mrtve." U pjesmi A. Maykova "Stari dužd" do početnog katrena, zatvorenog pod navodnicima, noć je svijetla; u polju nebeskom Hodi zlatna Večernja; Stari dužd plovi u gondoli S dogaress m, olody ... ">, napomena: "Ova četiri retka pronađena su u Puškinovim papirima kao početak nečega. Neka mi sjena velikog pjesnika oprosti što sam pokušao pogoditi: što se dalje dogodilo? Imajte na umu da je ova informacija poznatija za epigraf nego za bilješku.

U svim opisanim slučajevima bilješka je bila usmjerena na eksplikaciju i pojašnjenje propozicijskih elemenata pjesničkog teksta.

Pritom, dosta rano nailazimo na komentare koji pojašnjavaju modalna značenja, prvenstveno ironična. oženiti se od P. Gnedich: Uzmi kruh i sol, u obliku heksametrijskog svitka - "To se, kao što se često događa s heksametrima, razbilo" ("Puškin, uzmi od Gnedicha."). U Puškinovoj "Imitaciji Kurana" na katren, Zemlja je nepomična - svodove neba, Stvoritelja, podržavaš ti, Neka ne padnu na zemlju i vodu I ne potiskuju nas ironičnim

primjedba: “Loša fizika; ali kakva smjela poezija!

žanrovske preferencije. Sasvim sigurno - velika forma: pjesma, poruka, pjesma itd. Štoviše, što je djelo veće, to ga češće prate pretjerani komentari (usp. Puškinove pjesme "Brončani konjanik", "Poltava", " Kavkaski zarobljenik", roman u stihovima "Eugenije Onjegin", pjesma A. Podolinskog "Perijeva smrt", "Voynarovsky" K. Ryleeva, "Karelija" F. Glinke, "Rođenje Homera" N. Gnedich. Od kasnijih autora - A. Ahmatov "Pjesma bez junaka). Fusnote koristi M. Lermontov u "Demonu", V.I. Sokolovski u "Uništenju Babilona", A. Bely u pjesmi "Prvi spoj". Vrlo često, bilješka prati prijevod s drugog jezika. Da, Vl. Khodasevich, u prijevodima s hebrejskog, komentira presedana imena i etnografske koncepte Tamuza, Tkhinosa, klub-obećanja itd. Alexander Blok donosi bilješke o prijevodima Avetika Isahakyana, latvijskog pjesnika Pludonisa i finskih pjesnika. Bilješke istog tipa u "abesinskim pjesmama koje je prikupio i preveo Nikolaj Gumiljov". "Rječnik indijskih riječi pronađenih u pjesmi" dovršava Buninov prijevod "The Song of Hiawatha" G. Logfellowa.

Posebno treba istaknuti komične, duhovite pjesme, epigrame, koji uvijek imaju neku kontekstualno-semantičku nedorečenost: napisani su “poput”, “pogodom” ili upućeni određenoj osobi, pa sugeriraju da se upravo ovaj “slučaj” ili "razlog" poznat primatelju. Međutim, relativno često sami autori uvode "dopunske" informacije u naslov-finale

složeno: u naslovu (vidi epigrame

Feofan Prokopovič "Luki i Varlaamu Kadetskom, kada su davali novac kućnim ljubimcima", V.K. Vyazemsky "Razgovor pri izlasku iz kazališta nakon izvedbe drame "GUAYNOYO", preuzete iz romana Waltera Scotta, A.S. Puškin „O tragediji gr. Khvostov, objavljen s portretom Kolosove”, D.D. Minaev „Natpis na predstavi „Bilo je i prošlo“, „I. Polonskog o njegovom

knjiga "Snopovi"), u epigrafu (vidi, na primjer, epigrafe iz novina u epigramima D. Bednyja ili A. Amfiteatrova, epigrafe u parodijama A. A. Izmailova, A. A. Ivanova, L. Lazareva, S. Rassadina i B. Sarnova i drugi), u bilješkama. Tako kod A. D. Kantemira nakon satire “Čitateljima” slijedi Objašnjenje koje objašnjava alegorijski izraz bez soli upotrijebljen u katrenu: “Bez soli. U poeziji se smiješni i oštri govori Latina nazivaju solju, a za to autor kaže da se za uk-rasu svoje satire smijao drugačije, ili izravno reći: solio ju je uz cereće da bi bilo ukusnije. umu onih koji klanjaju. Uz epigram A.P. Sumarokova "Kada će prestati parnasovsko mrmljanje?" U drugim epigramima isti su podaci sadržani u brojnim bilješkama, objašnjavaju i poučavaju, često komentirajući ono što u suvremenom pogledu nije potrebno komentirati. oženiti se Bilješke A. D. Kantemira uz epigram “O samoljubivu”: naslovu – “Ovaj epigram sadrži opis samoljubive osobe koja, osim svoje. Stvari blasfemiraju. Napisano, kao što slijedi, osim posljednja dva, u Moskvi 1730. godine. Bilješka uz naslov epigrama P. A. Karatygina "Senkovskiy": "U nekom članku Library for Reading, Senkovskiy je tvrdio da je obilje kose na glavi znak mentalnog razvoja."

Bilješke mogu varirati u duljini od jedne riječi do nekoliko stranica. Razlikuju se i po stupnju obveze: može se pretpostaviti da što je komentar duži, to je manje potreban za razumijevanje teksta pjesme, to češće obavlja druge funkcije, karakterizirajući prije svega osobnost pjesme. sam autor. Dakle, u bilješkama K. Ryleeva za prvi dio pjesme "Voinarovsky", zajedno sa samim bilješkama ("Jurta je dom divljih sibirskih stanovnika. Oni su ljetni i zimski, pokretni i stalni; postoje logi , brezova kora, ponekad filc i koža”, „Jasak - krzno sakupljeno od sibirskih naroda”), tu su i detaljni povijesni i biografski eseji o ruskom historiografu Milleru i pukovniku Simeonu Paleyu, „hrabrom

vođa jahača Zadneprovskog”, značajnog za izražavanje građanskog stava Rylejeva, njegove ocjene moralnih kategorija kao što su heroj, izdajica, državnik. Zapravo, povjesničari književnosti iznijeli su mišljenje da Puškin ne samo da je iz Riljevljeve pjesme izvukao svoje znanje o starom hetmanu, koje je kasnije koristio u Poltavi, već i sam žanr bilješki u Poltavi seže do Vojnarovskog.

A sada napravimo kratku digresiju u povijest autorovog komentara na vlastite pjesničke tekstove.

Bilješke su se proširile u ruskoj književnosti u 18. stoljeću. a u duhu racionalističke estetike zadobile su uglavnom poučni i objašnjavajući karakter. oženiti se A.P. Sumarokov "Poslanice" - Bilješke o imenima korištenim u ovim poslanicama pjesnika; “Na Streltsy” - bilješka uz naslov koja objašnjava namjeru, umjetnički zadatak: “Ovi su stihovi napravljeni da pokažu da je autoru vrlo zgodno opisati dan i sat, a da ne imenuje dan i sat vremena koje je potrebno, te da piit i retor trebaju biti vješti kad on, na-prim<ер>, vrijeme će oslikati vrijeme uzvišenom riječju. I kao da je netko najvještijom izmišljotinom opisao deveti sat, vrijeme u kojem su strijelci digli oružje na domovinu, ja nisam čitao ovaj opis i nisam čuo za njega; i čudim se kako mi nije doprlo do očiju, barem radi znatiželje. Ovdje su prikazani i početak devetog sata i peti nadajući broj svibnja. Dobro je, ali nije nevjerojatno.

Stupanj kretanja Sunca u piitima je sat vremena. Dana 15. svibnja sunce izlazi nad Moskvom krajem osmog sata. Istoga dana, u isto vrijeme, umro je carević Dimitri u Uglichu; i tako prikazati i dan i sat, a da ne imenujem ni broj dana ni broj sata, nije mi bilo teško.

Bilješke M.V. Lomonosova podsjećaju na bilješke uz znanstveni tekst koje daju bibliografske podatke ili podatke o povijesnoj osobi. oženiti se “Pismo o korisnosti stakla” recima Večernji se Augustin (1) zabavljao svojom dušom i ako je Augustin bio u krivu u ovom mišljenju; Koristio je riječ Božju (2) na-

desno: „1 O gradu Božjem, knj. 16, pogl. 9; 2 Ibid. U "Čestitam pismu Grigoriju Grigorijeviču Orlovu", komentar na retku Blagosloven je roditelj (1) predstavlja što nam dajete takve sinove životopis, međutim, ocjenjivačkog karaktera: “Grigorij Ivanovič Orlov služio je kao general-major, a zatim kao guverner Novogoroda, uz opće pohvale svih. Za vladavine cara Petra Velikog blaženog sjećanja za vrijeme švedskih i turskih ratova, sudjelovao je u svim bitkama i bio je odlikovan od suverena za izvrsnu hrabrost i rane. zlatni lanac i portret njegova veličanstva. Obitelj Orlov potječe od drevnih njemačkih plemića iz Poljske Pruske.

Bilješke istog - objašnjavajućeg - tipa nalazimo u basnama i pjesmama A.E. Izmailova (“Pjesma I.I. Dmitrieva”, “Možda je bostonska kartaška igra dobila ime po istoimenom gradu koji se nalazi u Sjeverna Amerika...”), basne I.I. Khemnitser ("Ne-slezhnik je noćni krevet"; "Tprushi je zov krave, dakle, nagovještaj rogova"), razigrane pjesme N.A. Lvov ("Lomonosov u XIX odi, stih 111").

Književnici Puškinova vremena - G. Deržavin, K. Rylejev, A. Bestužev-Marlinski, V. Kuchelbeker, F. Glinka, N. Gnedič i drugi - rado su svoja djela opskrbljivali povijesnim, etnografskim, mitološkim bilješkama, koje su također imale obrazovna svrha. Poučna, didaktička funkcija nota, karakteristična za klasicizam, ustupa mjesto eksplanatornoj, dopunskoj funkciji, značajnoj za romantizam.

Međutim, u ovom trenutku pojavljuje se i uzima zamah još jedan trend - komične, razigrane note. Takva je, na primjer, pjesma P.A. Vjazemskog "Stanica (poglavlje s putovanja u stihovima)", napisana ubrzo nakon što je Puškin završio prvo poglavlje "Onjegina"). Bilješke Vjazemskog za “Stanicu” potpuno su u duhu Puškinova, usko su povezane s književnim temama, a što je najzanimljivije, autor, kao rođeni polemičar, pobjeđuje sam stvaralački proces, žanr u bilješkama, “parodira vrlo metoda” (riječi Yu.N. Tynyanova o bilješkama za “Onjegin”). Ovdje nije-

koliko izvoda iz bilješki „Postaja“: „U našem dosljednom i izrazitom dobu, bilješke, dopune, naznake potrebne su ne samo na putovanju, nego i u bajci, u poruci. Ne žele vjerovati nikome i ničemu. Pjesnik, voljno ili nevoljno, mora biti pedant ili Cezar: napišite komentare na

sebe i svoje poslove. Utoliko bolje: više mogućnosti za razgovor, više papira za korištenje, a knjige skuplje. Ni ja ne mogu pratiti tok. Samo priznajem da ne volim numerirane pjesme: figure i poezija su šarenilo koje neugodno mami oči. Neka se čitatelj pomuči da sam pronađe korelaciju između stihova i bilješki”; “Tješim se činjenicom da je moja primjedba poučnija od dobrog stiha”; “Na opasku da je moje poglavlje jako dugo i da sam proveo više od sedam sati na stanici čekajući konje...”

U strip elegijama N.M. Na jezicima postoje bilješke u retku koji nedostaje, formatirane na sljedeći način:

Došla je,

napola obučen,

I počeo milovati pjesnika...........(*)

* Linija točaka zamjenjuje 11 redaka.

Zamišljam

Kako je milovao Moju Liletu:

* Linija točaka zamjenjuje 13 redaka.

I u pjesmi "Moja apokalipsa" metapoetske "Bilješke" dio su pjesničkog teksta: Nemir moj Kamena - Ovdje se kaže o stihovima, O kojima su mnogi moji genijalci U trenucima slatkih zabluda Ispisali na lijepim listovima. U pjesmi se koristi ista tehnika igre kao i u elegijama: bilješke na četiri retka koji nedostaju - "Točke je postavio sam pisac." Kasnije ćemo vidjeti kako istu tehniku koriste suvremeni pjesnici 21. stoljeća - Lev Losev, Vsevolod Nekrasov.

Nitko u tri stoljeća nije toliko radio s bilješkama kao Puškin. Istovremeno, već u ranim pjesmama s bilješkama, začeci onoga što će se kasnije razviti u pjesmama i u

"Eugene Onegin". To su “Imitacije Kurana” (1824), “Oda mu je uklonjena. gr. Dm. Iv. Khvostov", "Andrej Chenier" (oba - 1825), "Pjesme zapadnih Slavena". Svi oni nadilaze tradicionalne dopune tekstu, jer jasno otkrivaju Autora koji s vlastitim pjesničkim tekstom vodi dijalog sa stajališta Drugoga. On citira Kur'an, polemizira s njim, te posljedično svojom pjesničkom transkripcijom, ironično nad određenim mjestima, ocjenjuje pjesničku vještinu i retoričku izražajnost izvornog izvora. oženiti se "Zli, piše Muhamed (voditelj Nagrade), misle da je Kuran zbirka novih laži i starih bajki." Mišljenje ovih bezbožnika je svakako pravedno; ali unatoč tome, mnoge moralne istine su izložene u Kur'anu na snažan i poetičan način. “Na drugim mjestima Kur'ana Allah se kune kopitima kobila, plodovima smokve, slobodom Meke, vrlinom i porokom, melekima i ljudima i tako dalje. Ovaj čudni retorički zaokret događa se svake minute u Kuranu”; ". U ovim zapovijedima diše ljubomora Arapa"; "Loša fizika, ali kakva hrabra poezija!" (linijama je Zemlja nepomična - svodove neba, Stvoritelju, ti podupireš, Da ne padnu na zemlju i vodu I da nas sa sobom ne zgnječe).

Posebno je karakteristična „Oda njemu uklonjena. gr. Dm.Iv. Khvostov", koja je parodija na ode samog Hvostova, njegovih suradnika - Dmitrijeva, Petrova, usmjerene i protiv arhaičnih oblika u poeziji mladih - V. Kuchelbekera, K. Ryleeva, ismijavajući, inače, ne samo retorička pompa izraza, mješavina slavenizama i narodnog jezika, arhaični rječnik, ali i žanr bilješki autora, njihov moralizatorski, poučni ton. Kratkoj pjesmi dano je osam (!) bilješki, po volumenu usporedive s pjesničkim tekstom. Pravo značenje "Ode" nalazi se samo u jedinstvu pjesme i bilješki, koje, dakle, čine jedinstvenu cjelinu s pjesničkim tekstom.

Bilješke uz Puškinove pjesme proučavao je Yu.M. Lotman, koji je skrenuo pozornost na činjenicu da ih nema u pjesmama s kratkim pričama.

zhetami: "Kuća u Kolomni", "Grof Nulin", "Angelo", "Gavriliada", "Cigani" (potonji je zamišljen kao pjesma s bilješkama, ali objavljen bez ikakvih komentara). Dakle, „što je više polifoničan („prozaičniji”) sam tekst pjesničkog dijela pjesme, manje prozaični dodaci igraju u njemu. A s druge strane, Puškin je nastojao uključiti u složenu arhitektonsku cjelinu upravo "južne" - najromantičnije monofone - pjesme, razvivši pravi okvir za pjesnički tekst iz predgovora i bilješki. Predstavimo neke rezultate Yu.M. Lotman.

Dakle, bilješke prate pjesme "Kavkaski zarobljenik", "Poltava",

"Brončani konjanik". U ovom slučaju možete vidjeti evoluciju žanra. U Kavkaskom zarobljeniku komentar je prilično tradicionalan i karakterističan za djela koja razvijaju “istočnu” temu: objašnjenja specifično kavkaskog rječnika koji naglašava lokalni okus. Međutim, već u ovoj pjesmi postoje bilješke koje nadilaze izravno objašnjenje teksta pjesme, a to su detaljne povijesne i svakodnevne ili etnografske crtice (npr. 7 - „Sretna klima Gruzije ne nagrađuje ovu lijepu zemlju za sve nesreće koje uvijek trpi.Gruzinske pjesme ugodne i uglavnom žalosne One veličaju trenutne uspjehe kavkaskog oružja, smrt naših heroja: Bakunjina i Tsitsianova, izdaju,

ubojstva, ponekad ljubav i zadovoljstva. Posebno je zanimljiva poduža bilješka 8 uz opis veličanstvenih planinskih krajolika Kavkaza. U njemu Puškin citira detaljne fragmente opisa Kavkaza Deržavina i Žukovskog, „dajući dvije verzije razvoja ove teme - u duhu poetike 18. stoljeća. i romantičan" (Lotman). Tako, prema autorovoj namjeri, njegov vlastiti tekst ulazi u dijalog s tim opisima. To se već susrelo u mladenačkoj poruci "Batijuškovu" (1814.). Kasnije, 1834., u "Pjesmama zapadnih Slavena" Puškin stavlja u fusnotu "Bilješku o Iakinfu Maglanoviču", vlasništvo Prospera Merimea, a ovaj međuprostorni tekst daje - zauzvrat

U "Poltavi" pjesnički tekst "daje poetsku verziju radnje, bilješke rekonstruiraju povijesnu". Prema Lotmanu, cijeli se život ogleda u bilješkama – u pjesničkom tekstu – njegovom uzoru. Ne može se ne složiti s istraživačem da se “bilješke suprotstavljaju tekstu s naglašenom “povijesnom” mirnoćom tona. "Bilješke" su klica Puškinove povijesne proze. I ako je iz teksta pjesme bio put do Kapetanove kćeri, onda iz bilješki - do Povijesti pobune Pugačova.

Što se tiče bilješki za Brončanog konjanika, u usporedbi s drugim pjesmama, one su izrazito lakonske. Sve bilješke, osim jedne, su intertekstualne paralele, a “sama forma je čisto znanstveni” (Yu.N. Lotman): “Algarotti je negdje rekao: “Petersbourg est la fenetre per laquelle la Russie en Europe”; “Pogledajte pjesme iz knjige. Vyazemsky grofici Z***”, “Vidi opis spomenika u Mickiewiczu. Posuđen je od Rubana – kako napominje sam Mickiewicz.

Tako Puškin uz pomoć bilješki dijalogizira monološki pjesnički tekst, a dijalog poprima različite oblike: dijalog “njegovih” i “tuđih” riječi i, sukladno tome, svoje i tuđe vizije jednog predmeta; dijalog između "poezije" i "povijesti" ("proze" života) kao različiti putevi tumačenja istih činjenica. I, čim imamo dijalog, dakle, oba su glasa podjednako nužna za formiranje značenja cjeline, pa stoga bilješke daleko nadilaze okvire jednostavnog objašnjenja, pomoćnog teksta, bez kojeg čitatelj može lako bez njih, te postaju ravnopravna komponenta semantičke i formalne strukture. djela.

Daljnji razvoj u djelu Puškina, žanr autorskih bilješki dobiva u "Eugene Onegin", gdje, prema Yu.N. Tynyanov, postaje sredstvo kontroverze s kritikom i parodijom na samu metodu. U briljantnom članku o autorovim bilješkama za "Eugene Onegin" Yu.N. Čumakov je napomenuo,

da oni "ne toliko objašnjavaju koliko se odnose na tekst, ne sužavaju značenje, nego ga proširuju" . Evo nekih funkcija bilješki za "Eugene Onegin", koje je opisao Yu.N. Čumakov:

1) varijabilnost u tumačenju jedne teme, reverzibilnost stiha i proze. Bilješke nastavljaju i razvijaju tematske linije romana, štoviše, pjesnički i prozni ulomci su reverzibilni: ono što je navedeno u stihovima moglo bi se reći i u prozi (usp. razmišljanje o riječi ii1dat, pantalone, frak, prsluk u pjesnički tekst - i bilješka 31: "Časopisi su osudili riječi: pljeskati, pričati i top kao neuspješnu inovaciju. Ove riječi su izvorni ruski.");

2) intertekstualne prozivke. Bilješke uključuju pjesme - tuđe i svoje: sliku bijele noći u Sankt Peterburgu (prvo poglavlje) preuzima u bilješkama ulomak iz idile N. Gnediccha "Ribari", te poznata strofa o cestama (sedmo poglavlje) preuzima ironični ulomak iz P. A. "Stanice" Vyazemsky;

3) parodijski i ironijski učinak. Ironični nesklad između dva plana stvara se upravo uz pomoć bilješki. Ironija može biti i otvorena, kao npr. u fusnoti uz stih “Zveče stražari konjanika ostruga” (prvo poglavlje), koji je ostao u nacrtu: “Netočnost. -Na balovima se časnici konjičke garde pojavljuju na isti način kao i ostali gosti - u odori i čizmama. Primjedba je solidna, ali ima nešto poetično u ostrugama. Pozivam se na mišljenje A.I.V.” “Parodirajući literalističke kritičare, od kojih je toliko patio, Puškin se ispravlja, a zatim poništava ispravak, sudarajući činjeničnu autentičnost i pjesničku slobodu. Ironija se šalje na nekoliko adresa odjednom; proturječnost se ne otklanja, već naglašava.

Postoji skrivena ironija u fusnoti uz strofu XLII prvog poglavlja:

Zašto su tako besprijekorni, Tako veličanstveni, tako pametni, Tako puni pobožnosti, Tako oprezni, tako precizni, Tako neosvojivi za ljude, Da im vid već rađa slezenu. Napomena zvuči ovako: “Cijela ova ironična strofa nije ništa drugo nego suptilna pohvala našoj lijepoj

sunarodnjaci. Tako Boileau, pod krinkom prijekora, hvali Luja XIV.

Kako Yu.N. Čumakov, „Puškin umnožava ironiju dajući osudu pod krinkom hvale za pohvalu pod krinkom osude, komplicira je spominjanjem Boileaua i Louisa. Iza teksta je ukazivanje na "Sentimentalno putovanje" L. Sterna: "... a naše su dame sve tako čedne, tako besprijekorne, tako ljubazne, tako pobožne - nema apsolutno ništa s čime bi se šala mogao šaliti";

4) formiranje složene i višestupanjske slike autora, koji djeluje „ili kao pravi stvaralac-demijurg, ili kao naivni i rustikalni pripovjedač. Stvoritelj zna da se "u ... romanu vrijeme računa prema kalendaru" (bilj. 17). Prostakluk priznaje o Danteovom retku: "Naš skromni autor preveo je samo prvu polovicu slavnog stiha" (bilj. 20) ";

5) dinamiziranje narativa. Tekst stiha i bilješke, koji se međusobno osvjetljavaju i svjetlucaju jedni u druge, daju "Eugenu Onjeginu" osjećaj autentičnosti, dokumentarnosti, trenutnosti. U bilješkama se ističe da je roman izgrađen u zoni dodira s nedovršenom suvremenošću, da se ostvaruje kao "identificirani svijet romana i života";

6) strukturna i kompozicijska funkcija. “Bilješke služe kao “pauza” između dva finala romana, aktivirajući povratne asocijativne snage skladateljske kohezije. Udaljenost između osmog poglavlja i “Fragmenata s Onjeginovog putovanja” pomaže dalekometnom djelovanju kohezivnih sila, koje, prevladavajući “otpor” nota i riječi “kraj” nakon osmog poglavlja, konjugiraju oba finala u neraskidivu semantičko jedinstvo.

Tako je Puškin reformirao stav prema noti, promijenio njezinu strukturnu i kompozicijsku funkciju, uvidio priliku da uz pomoć bilješke izgradi složene dijaloške odnose s pjesničkim tekstom, sugerirajući širok raspon značenja: poučavanje, objašnjenje, ironija, kontroverza , ruganje i tako dalje. U suštini, Puškin je promijenio ideju linearnosti teksta i stvorio isti viševarijantni tekst,

umnožavanje značenja i mogućnost različitog čitanja i različite dubine razumijevanja ovisno o vrsti čitatelja, koji je kasnije postao predmetom filozofske refleksije u postmodernoj filozofiji i književnosti.

Naravno, Puškin je svojim bilješkama Evgeniju Onjeginu revolucionirao samu pjesničku tradiciju: prekršivši kanon, stvorio je novi. Ako zanemarimo pojedinosti, od autorove individualnosti, onda možemo razlikovati dvije linije u razvoju žanra autorskih bilješki, koje datiraju još od Puškina. Jedna, zapravo razigrana, ostvarena je u komičnim pjesmama, epigramima i parodijama - možda je njegovo najupečatljivije utjelovljenje osobnost Kozme Prutkova. Drugi, sugerirajući kompliciranje semantike i otvorenost interpretacije, vodi do Ahmatovljeve "Pjesme bez heroja". To ćemo detaljnije obraditi u sljedećem članku.

KNJIŽEVNOST

Milchin A.E., Cheltsova, L.K. Vodič za izdavače i urednike. M., 2003. S. 486-489.

Genette G. Palimpsestes: La Literature au second

stupanj? Pariz, 1982.

Gumilyov N. Reader // Gumilyov N. Works in

tri sveska. M.: Fikcija. T. 3. S. 23.

Timenchik R.D. Monologi o komentarima // Tekst

i komentirati. Okrugli stol povodom 75. obljetnice Vyacha. Sunce. Ivanova. M.: Nauka, 2006. S. 128.

Kuchelbeker V.K. Djela: u 2 sveska („Biblioteka sv

ovaj". velika serija). L., 1939. T. 1. S. 200.

Vološin M. Pjesme. M.: Knjiga, 1989. S. 401.

Milchin A.E., Cheltsova L.K. Priručnik

blagajnik i urednik. M., 1998. S. 471.

Orlitsky Yu.B. Stih i proza u ruskoj književnosti

obilazak. M., 2002. S. 572.

Lotman Yu.M. Na strukturu dijaloškog

sto u Puškinovim pjesmama // Lotman Yu.M. Puškin. Biografija pisca. Članci i bilješke. "Eugene Onegin". Komentar. Sankt Peterburg: Iskusst-vo-SPB, 2003.

Tynyanov Yu.N. Puškin // Puškin i njegovi suvremenici. M., 1969. S. 141.

Chumakov Yu.N. Pjesnička poetika Puškina: Sub. / znanstveni izd. M.N. Virolainen. Sankt Peterburg: Državni kazališni centar Puškin u Sankt Peterburgu, 1999. 432 str. URL: http://www. alleng.ru/d/lit/lit19.htm

Kopylova Tatyana Olegovna,
nastavnik ruskog jezika i književnosti
GBOU gimnazija №209
Središnji okrug Sankt Peterburga
"Pavlovskaja gimnazija"

Što je "komentar problema"?

Komentar- to su obrazloženja, obrazloženja o istaknutom problemu teksta.

Komentar je taj koji pokazuje koliko je problem duboko i cjelovito shvaćen, kako je pisac mogao vidjeti njegove aspekte koje je autor ocrtao, pratio je tijek autorove misli.

Volumen komentara je mali: tri ili četiri detaljne fraze bit će dovoljne.

Najteži dio je komentar. Ovdje neće proći ni prepričavanje ni kontinuirani citat. Najlakši način razmišljanja o nekim pitanjima vezanim uz pročitani tekst:

· Kome je tekst upućen (uskim stručnjacima ili široj javnosti, mladima ili osobama srednje životne dobi, intelektualcima ili svima koji su zainteresirani za ovaj problem)? Ovdje bi bilo dobro primijetiti na temelju čega ste donijeli takav zaključak. Zašto su zainteresirani za ovo pitanje?

· Možete li procijeniti stupanj relevantnosti postavljenog problema i objasniti zašto je relevantan?

Kako autor teksta pristupa ovom problemu? Na kojem se životnom/književnom materijalu temelji tekst? Je li situacija koju opisuje autor tipična? Na koje činjenice, detalje autor obraća pažnju? Zašto? Kakav to dojam ostavlja na čitatelja?

Ako postoje riječi u neobičnoj upotrebi riječi (metafore, epiteti) koje su privukle vašu pozornost, a shvatite da je upravo zahvaljujući njihovom izboru autor uspio prenijeti svoju ideju čitatelju, dobro je obratiti pažnju na njih.

Zahtjevi za komentare:

1. Komentar mora biti napisan na temelju čitanja teksta.

2. Komentar treba odražavati autorov način razmišljanja izvorni tekst.

3. Komentirati je potrebno povezati formulirani problem s autorovim stavom.

4. Komentar bi trebao biti 2 (dva) primjera iz predloženog teksta.

Što ne raditi kada pišete komentar?

1. Zabranjeno je komentirajte problem bez čitanja teksta.

2. Zabranjeno jeprepričavati pročitaj tekst.

3. Zabranjeno jecitat velike fragmente pročitanog teksta.

1. Vlastito životno iskustvo, zapažanja

2. Povijesne činjenice

3. Aforizmi, poslovice, izreke

5. Statistika

6. Književni izvori itd.

Komentar je izgrađen prema određenoj shemi:

Sastav komentara	Primjeri tipičnih dizajna (klišeji)
1. Zachin
2. Razvoj	Kao primjer koji potvrđuje relevantnost ovog problema, autor (puno ime) navodi ... Nastavljajući graditi sustav argumenata relevantnih za ovaj problem, autor kaže, ... itd.
3. Zaključak (završetak)

Primjeri pitanja koja će vam pomoći da napišete komentar o problemu

opcija 1(prema tekstu novinarskog stila)

Pitanja	Obrazac rasuđivanja

	Ivan Iljin skreće pažnju na to da su kratkoročne veze bez duše danas često draže od pravog prijateljstva.
	Autor s gorkom ironijom piše o "prijateljstvo klevete", "prijateljstvo preferencija", pa čak i "prijateljstvo druženja s pićem": ljudi se slučajno sudare jedni s drugima, "kao drvene lopte", i opet ostaju sami.
4. Koji je značaj ovih izjava? (U što nas autorica uvjerava?)	Tako nas Ivan Iljin u to uvjerava samo pravo prijateljstvo, utemeljeno na duhovnoj bliskosti, može prevladati usamljenost osobe.

Opcija 2(prema tekstu umjetničkog stila)

Pitanja	Obrazac rasuđivanja
	Pisac objašnjava problem na primjeru odnos između oca i sina. Autorica iskreno suosjeća stari otac, koji na prvi poziv sina, unatoč poodmakloj dobi i lošem vremenu, odlazi u grad da bude blizu, ako treba, pomoći.
	S. Tursun izražava žaljenje o činjenici da sin nije razmišljao o posljedicama svog telefonskog poziva, natjerala je starca da se zabrine i krene na za njega težak put.
3. Koje osjećaje likova opisuje autor i kako?
4. Koje riječi (misli) likova imaju posebno značenje?	„Uči sine. Dobro je učiti “, ovim riječima starca pisac uložio duboko značenje: očito, Murod nikada nije naučio pravu sinovsku ljubav i brigu.

Mogu se razlikovati dvije vrste komentara problema: tekstualni i konceptualni (konceptualni).

Tekstualni komentar je objašnjenje teksta, prateći autora u otkrivanju problema.

Sadržaj komentara možete odrediti uz pomoć sljedećih pitanja:

1) Kako, na kojem materijalu autor otkriva problem?

2) Na što je usmjerena pažnja? Zašto?

3) Koja imena (činjenice, događaje) autor spominje? Za što?

4) Koje su emocije autora izražene u tekstu?

5) Kako se izražava odnos autora prema prikazanom? U čemu se očituje?

6) Koja izražajna sredstva pomažu u otkrivanju autorovog stava prema problemu?

2. Kod konceptualnog komentara težište je na tumačenju problematike teksta, njegovoj relevantnosti, sukobu različitih mišljenja o pitanju itd. Pronađite odgovore na sljedeća pitanja:

1) Koja je vrsta ovog problema? (Društveni, filozofski, ekološki, moralni, itd.)

2) Je li ovaj problem aktualan danas? Kakav je njezin značaj za društvo?

3) Koliko se često susrećemo s ovim problemom? Odnosi li se to na svakoga od nas ili samo na ljude određene dobi, zanimanja i sl.?

Tipične konstrukcije (klišeji) za komentiranje problema
Tekstualni komentar(umjetnički tekst)	Tekstualni komentar(publicistički tekst)	Konceptualni komentar(publicistički tekst)
Nije slučajno što pisac prikazuje (koga, što) ... Radnja heroja ukazuje na to da ... Riječi (misli) heroja pokazuju da ...		Problem (čega?) je jedan od stvarni problemi naše vrijeme. Ovaj društveni (moralni, itd.) problem ima dugu povijest. Svatko od nas se više puta suočio s ovim problemom (gdje, kada).

bilježi, opisuje, naglašava, pobija, zadržava se na ..., daje primjer kako ..., bilježi važnost, razmatra, citira, potvrđuje svoja razmišljanja citatima, oslanja se na mišljenje ..., analizira, usmjerava našu pozornost (na čemu?), povlači analogiju, razmatra, uspoređuje, uspoređuje, suprotstavlja, dokazuje, uvjerava, dolazi do zaključka itd.

Uvođenje citata u tekst eseja.

U komentaru, kao ni u jednom drugom dijelu eseja, prikladni su citati, različita pozivanja na tekst. Zapamtite da citati trebaju biti organski utkani u tekst eseja, a ne samo povećati njegov volumen. Citiranje radi povećanja obima posla odmah upada u oči, jer narušava logiku odvijanja misli.

Međutim, važno je ne samo pronaći dobar citat, ali i da ga pravilno posloži. Nažalost, nemogućnost unosa informacija o izvornom tekstu u esej dovodi do mnogih pogrešaka. Razmotrite tipične načine uključivanja tekstualnih informacija u esej.

Korišteni materijali:

N.A. Senina, A.G. Narushevich „Ruski jezik. Esej na ispitu. Intenzivni tečaj „Legija, 2012

"Oluja sa grmljavinom" A.N. Ostrovskog

divlji. Vidi, sve si natopio. ( Kuligin.) Bježi od mene! Ostavi me na miru! ( Srcem.) Budalasti čovječe!

Kuligin. Savel Prokofich, uostalom, ova, tvoja diploma, koristi općenito svim građanima.

divlji. Odlazi! Kakva korist! Kome treba ova pogodnost?

Kuligin. Da, barem za tebe, tvoju diplomu, Savel Prokofich. To bi bilo, gospodine, na bulevaru, na čistom mjestu, i stavite ga. A koliki je trošak? Prazna potrošnja: kameni stup ( pokazuje gestama veličinu svake stvari), bakrena ploča, tako okrugla, i ukosnica, evo ravne ukosnice ( gestikulirajući), najjednostavniji. Sve ću to složiti i sam izrezati brojeve. Sad ti, tvoja diploma, kad se udostojiš hodati ili drugi koji hodaju, sad dođi i vidi koliko je sati. I takvo mjesto je lijepo, i pogled, i sve, ali kao da je prazno. I kod nas tvoja diploma, a ima i prolaznika, odu tamo pogledati naše poglede, uostalom ukras - ugodnije je za oči.

divlji. Što mi radiš sa svakakvim glupostima! Možda ne želim razgovarati s tobom. Trebao si prvo znati jesam li bio raspoložen da te slušam, budalo, ili ne. Što sam ja tebi – čak, ili tako nešto! Vidi, kakav si važan slučaj našao! Pa pravo s njuškom nešto i penje se razgovarati.

Kuligin. Da sam se penjao sa svojim poslom, pa, onda bi to bila moja greška. A onda sam za opće dobro, tvoja diploma. Pa, što deset rubalja znači za društvo! Više, gospodine, nije potrebno.

divlji. Ili možda želite ukrasti; tko te poznaje.

Kuligin. Ako želim dati svoj trud u bescjenje, što mogu ukrasti, tvoju diplomu? Da, ovdje me svi znaju, nitko neće govoriti loše o meni.

divlji. Pa, neka znaju, ali ja tebe ne želim poznavati.

Kuligin. Zašto, gospodine Savel Prokofič, želite uvrijediti poštenog čovjeka?

divlji. Prijavi, ili tako nešto, dat ću ti! Ne javljam se nikome važnijem od tebe. Želim razmišljati o tebi na taj način, i mislim da je tako. Za druge si poštena osoba, ali ja mislim da si razbojnik, to je sve. Želiš li to čuti od mene? Pa slušaj! Kažem da je razbojnik, i kraj! Što ćeš tužiti, ili što, hoćeš li biti sa mnom? Dakle, znaš da si crv. Ako hoću – smilovat ću se, ako želim – zgnječit ću.

Kuligin. Bog s tobom, Savel Prokofich! Ja sam, gospodine, mali čovjek; neće dugo trajati da me vrijeđate. A ja ću vam reći ovo, vaša diploma: "Vrlina se časti u krpama!"

divlji. Da se nisi usudio biti nepristojan prema meni! Čuješ li!

Kuligin. Ne činim vam nikakvu grubost, gospodine; ali kažem vam zato što ćete možda jednom uzeti u obzir da učinite nešto za grad. Imaš puno snage, svoju diplomu; postojala bi samo volja za dobrim djelom. Uzmimo sada: imamo česte grmljavine i nećemo pokrenuti gromobrane.

divlji (ponosno). Sve je taština!

Kuligin. Ali kakva je gužva kad su eksperimenti bili?

divlji. Kakve gromobrane imate tamo?

Kuligin. Željezo.

divlji (s ljutnjom). Pa, što još?

Kuligin. Čelični stupovi.

divlji (sve više ljuti). Čuo sam da motke, ti nekakav aspi; da, što još? Prilagođeno: stupovi! Pa, što još?

Kuligin. Ništa više.

divlji. Da, grmljavina, što misliš, ha? Pa, govori.

Kuligin. Struja.

divlji (lupkajući nogom). Što još postoji elestrichestvo! Pa kako nisi razbojnik! Šalje nam se grmljavina za kaznu da osjetimo, a ti se hoćeš braniti motkama i nekakvim batinama, Bože oprosti. Što si ti Tatar ili što? Jesi li ti Tatar? Ah, govori! Tatarski?

Kuligin. Savel Prokofich, vaša diploma, Deržavin je rekao:

trunem u pepelu,

Umom zapovijedam grmljavinu.

divlji. A za ove riječi pošaljite gradonačelniku, pa će vas pitati! Hej, poštovani, slušajte što govori!

Kuligin. Ništa za napraviti, morate podnijeti! Ali kad budem imao milijun, onda ću pričati. (Mahnuvši rukom, odlazi.)

divlji. Što si, kradeš, ili nešto, od nekoga! Drži se! Takav lažni čovjek! Kakva bi osoba trebala biti s ovim narodom? ne znam. ( Obraćajući se narodu). Da, prokleti, svakoga ćete navesti u grijeh! Danas se nisam htjela ljutiti, ali on me, kao namjerno, naljutio. Da propadne! ( Ljutito). Je li prestala padati kiša?

1. Čini se da je prestalo.

divlji. Čini se! A ti, budalo, idi i pogledaj. A onda – čini se!

1. ( izlazi ispod svodova). Zaustavljeno!

Treći fenomen

Barbara pa Boris.

barbarski. Čini se da jest!

Boris (prolazi kroz stražnji dio pozornice). Pssss!

Boris (osvrće se). Dođi ovamo. ( mami ruku.)

Boris (uključeno). Što da radimo s Katherine? Reci milost!

Boris. I što?

barbarski. Nevolja je, i jedina. Moj muž je stigao, znate li to? I nisu ga čekali, nego je stigao.

Boris. Ne, nisam znao.

barbarski. Jednostavno se nije natjerala!

Boris. Navodno, samo sam ja živjela deset dana dok njega nije bilo. Sad je nećeš vidjeti!

Pokaži odgovor

Remarque - autorovo objašnjenje u dramskom djelu, uz pomoć kojeg se preciziraju scena radnje, vanjski ili duhovni izgled likova, različita psihička stanja koja oni doživljavaju. Remarque je, uz radnju i dijalog, znak drame kao posebne književne vrste.

napomena

73% diplomaca ne radi u svojoj specijalnosti, jer ...

Odabrao zanimanje samo na temelju iskustva prijatelja i roditelja
- Nije uzeo u obzir njihove osobne karakteristike, sposobnosti i interese
- Odabrali smo sveučilište samo na temelju rezultata USE

Pomoći ćemo vam da ne pogriješite!

Ovaj niz od 6 dijelova (općenito, djelomično samostalnih, iako povezanih zajedničkim junacima i zajedničkom alternativno-futurološkom povijesnom crtom: D) zaokružuje, relativno govoreći, "meganeški ciklus". Kako će se, mislim, čitatelj složiti (ako dovrši čitanje), onda futurološka crta u svakom slučaju nadilazi sistemski žanr u kojem su napisani Deportacija, Alien in a Strange Sea, Erectus Constellation, Day of Astarte i Drive. ". Ipak (kao i obično) planiram se "tangencijalno" vratiti Meganeziji u još nekoliko kratkih priča (ali s puno manjim volumenom teksta).

Gdje se vratiti i zašto?
Prvo, do podrijetla te "alternativno-futurološke povijesti". Na kakvoj vanjskoj pozadini očekivanja i događaja (teoretski) može nastati Meganesia, ili slična društveno-politička formacija? Uostalom, "ako je nešto upaljeno, onda to nekome treba" (t / c)
Drugo, na samom početku prijelazno razdoblje". Kako se točno (opet, teoretski) može dogoditi takav događaj kao što je “Aluminijska revolucija” (na temelju tog skupa principa, koji se u tekstu naziva “Magna povelja”). Da vas podsjetim: jedna od glavnih odredbi Magna Carte: “država je kriminalna formacija koja je podložna brisanju.” Dakle, postoji tema: Aluminijska revolucija "očima suvremenika".

Naravno, ne želimo izgubiti iz vida pitanje: “što dalje”? Čitatelj koji dođe do posljednjeg reda vjerojatno će se složiti da bi trebalo uslijediti nešto bitno drugačije, vjerojatno vezano uz prostor. Ne s nekim istraživanjem svemirski objekti, ali uz pragmatičnu, ekonomski i socijalno opravdanu kolonizaciju. I naravno. s događajima koji će se dogoditi na Zemlji. Čini mi se da se uz sve ogromno obilje znanstvenofantastičnih djela u kojima već postoji kolonizirani prostor ili barem kolonizirano područje blizu Zemlje, nigdje nije istražena “prijelazna točka”. Prvo ljudsko naselje "na izvanzemaljskoj obali". Čudno zašto? Ovdje bih ovu prazninu želio popuniti zanimljivom futurističkom verzijom.

I posljednja stvar je o politici u Astarte's Driveu.
Iako značajan dio parcele zauzima (uvjetno) “Treći Svjetski rat“, pokušao sam izbjeći vlastite procjene određenih događaja u zapletu i dati određeni raspon onih ocjena koje bi mogli izraziti neposredni sudionici koji su se (voljom sudbine) našli na jednoj ili drugoj strani ovog ili onog sukoba ili saveza. . Čak sam i sam odnos prema samom ratu, kao društveno-političkom fenomenu, dao nejasan – kako u stvarnosti rat ocjenjuju ljudi koji u njemu igraju različite uloge.

I posljednja stvar: gdje god je bilo moguće, nastojao sam tražiti najbliže povijesne analogije koje su određivale stvarni, povijesno pouzdan odnos ljudi prema određenim događajima. U nekim slučajevima citiram stvarne dokumente (osobito poznato pismo "Hirošime" znanstvenika s projekta Manhattan znanstvenicima iz Japana).

p.s. Sve podudarnosti imena, toponima, religija, položaja, događaja, imena planeta, zvijezda, elementarnih čestica, brojeva i slova abecede u tekstu su nasumične. :D