Sovjetska književnost

Bulat Shalvovich Okudzhava

Biografija

OKUDŽAVA, BULAT ŠALVOVIĆ (1924−1997), ruski pesnik, prozni pisac. Rođen 9. maja 1924. u Moskvi u porodici partijskih radnika, djetinjstvo je proveo na Arbatu. Živeo je sa roditeljima u Nižnjem Tagilu do 1937. godine, kada mu je otac uhapšen i streljan, a majka poslata u logor, potom u izgnanstvo. Godine 1942., učenik devetog razreda iz Okudžave se dobrovoljno prijavio na front, gdje je bio minobacač, mitraljezac, nakon ranjavanja - radist. Godine 1945. radio je kao strugar u Tbilisiju, završio deseti razred večernje škole. 1946-1950 studirao je na Filološkom fakultetu Univerziteta u Tbilisiju, nakon čega je radio kao nastavnik ruskog jezika i književnosti u seoskoj školi u blizini Kaluge, zatim u Kalugi, gdje je radio za regionalne novine. Prva Okudžava knjiga objavljena je u Kalugi; pjesme i poema o Ciolkovskom koje su bile uključene u nju autor nije uvrstio u kasnijim zbirkama. Godine 1956. preselio se u Moskvu, radio kao urednik u izdavačkoj kući Molodaja Gvardija i vodio odeljenje za poeziju u Literaturnoj gazeti. Pridruživši se Savezu književnika 1962. godine, potpuno se fokusirao na stvaralaštvo.

Svoju prvu pesmu - Besni i tvrdoglavi... - Okudžava je komponovao kao student, 1946. godine, a u drugoj polovini 1950-ih stvara pesme (Ponoćni trolejbus, Vanka Morozov, Kralju, Zbogom, momci, Pesma o crnom mačku, itd.), koji je odmah postao nadaleko poznat. Ove pjesme je autor prvo izvodio u prijateljskim društvima, a zatim su javno, snimci na kaseti distribuirani širom zemlje. Okudžava je jedan od osnivača i priznati patrijarh žanra, koji je kasnije nazvan "autorska pjesma". Sam Okudžava nikada nije video suštinsku razliku između svojih pesama-pesme i pesama koje se ne pevaju, imao je naglašenu književnu (pa čak i "književno usredsređenu") samosvest, bio je vođen u svom radu - i pesničkom i prozaičnom - duhovnom tradicijom. 19. vijeka.

Okudžavino prvo prozno djelo je priča Zdravo budi, đače! - objavljen je 1961. godine u almanahu "Tarusa stranice". Kao i mnoge Okudžavine pesme, u štampi je osuđena zbog „pacifizma“, odsustva „herojskog“ patosa. Okudžavino nezavisno građansko ponašanje, njegov saosećajni odnos prema kolegama koje su proganjale vlasti (posebno, potpisivanje pisama u odbranu A. D. Sinyavskog i Yu. M. Daniela, A. I. Solženjicina) doneli su mu reputaciju "nepouzdanog" pisca. Budući da po prirodi nije aktivan politički borac, Okudžava je u mnogim pjesmama i pjesmama uvjerljivo izražavao osjećaje i misli radikalne inteligencije, a također je, nastavljajući tradiciju Yu.N. Tynyanova, kreativno tumačio sukob između slobodoumnika i autoriteti u svojoj istorijskoj prozi, na kojoj je počeo da radi od kasnih 1960-ih.

Tokom godina perestrojke, Okudžavinu popularnost pratilo je službeno priznanje, aktivno učestvuje u javnom životu, radi u Komisiji za pomilovanje pri predsedniku RF. Dobitnik je Državne nagrade SSSR-a (1991.), Nagrade Booker (1994.) za svoje autobiografski roman Ukinuto pozorište. Tokom 1990-ih, Okudžava je pomno pratio događaje u Rusiji, zabrinut za sudbinu demokratije i osudio rat u Čečeniji.

Okudžavina poezija seže do različitih, pa čak i heterogenih narodnih i književnih izvora. Ovo je kreativno transformisana tradicija urbane romantike, i Nekrasovljeva linija prozaizacije stiha, i ruski simbolizam sa svojom ekstremnom polisemijom ključnih slika, i poetika V. Majakovskog sa svojim govornim pomacima i akcenatskim stihom (koje Okudžava pretvara u melodične ritmove) . Okudžavu karakterizira poetika harmoniziranog pomaka, kada smjelost i paradoksalnost recepcije postaju neprimjetne u općem toku iskreno povjerljive intonacije.

Okudžavin svijet je i intiman i kosmički. Ovaj efekat se postiže doslednim širenjem značenja koje je u osnovi lirske kompozicije. Ponoćni trolejbus postaje brod, a putnici mornari. Plava lopta odleti i vrati se, ima vremena da posjeti globus... Arbat se pojavljuje kao cijela "otadžbina", pa čak i "vjera". Prava, zemaljska Vera, Ljuba i Nadja-Nađa pretvaraju se u simboličku trijadu Vera - Nada - Ljubav. Okudžavina individualna poetska frazeologija („dežurstvo u aprilu“, „mali orkestar nade“, „udružimo se, prijatelji“ itd.) postala je dio nacionalnog jezika.

Prozaist Okudžava posjeduje romane Gutljaj slobode (Jadni Avrosimov; 1965−1968), Mersey ili Šipova avantura. Stari vodvilj (1969-1970), Putovanje amatera (1971-1977), Sastanak s Bonapartom (1983). Pribjegavajući jezičkoj i figurativno-predmetnoj stilizaciji, autor se paradoksalno suočava sa sudbinama „velikih“ i „malih“ ljudi, sve više prožetih skeptičnim pogledom na mogućnost radikalnog voljnog uplitanja ličnosti u historiju. U nedovršenoj porodičnoj hronici Ukinutog pozorišta (1990-1993) ova ideja se razvija kao trezveno-kritička ocena boljševičkog romantizma, razotkrivanje iluzornih ideala „komesara u prašnjavim šlemovima“. Priče i priče o Okudžavi Odvojeni neuspjesi među kontinuiranim uspjesima (1978), Avanture tajnog krstitelja (1984), Umijeće rezanja i življenja (1985), Djevojka mojih snova (1985), Blizu Rivolija ili Himovi sreće ( 1991) u najviši stepen autobiografski, pun plodnog kritičkog promišljanja, duhovite samoironije. Iste su i autobiografske anegdote objavljene u Novom Miru (1997, br. 1) i koje su postale posljednja Okudžavina prozna publikacija za života. Okudžava je pisao scenarije za filmove Ženja, Ženečka i Katjuša (1967) u saradnji sa V. Motilom i Vernostom (1965) zajedno sa Todorovskim, pisao je pozorišne predstave svojih proznih dela, pesme za pozorište i bioskop. Okudžava je umro u Parizu 12. maja 1997. godine.

Bulat Šalvovič Okudžava, ruski pesnik, rođen je 9. maja 1924. godine u Moskvi u porodici poznatog komunističkog vođe Šalve Okudžave. Godine 1937. Okudžavin otac je strijeljan zbog pogrešne optužbe, a 1938. godine Bulatova majka je uhapšena i poslana u logor Karaganda.

Godine 1942. mladi pjesnik se dobrovoljno prijavio na front, učestvovao u borbama na Sjeverno-kavkaskom frontu kao minobacač, kasnije kao radio-operater. Posle rata, pesnik je radio kao tokar u fabrici, a 1946. Okudžava je upisao filološki fakultet u Tbilisiju. državni univerzitet, nakon diplomiranja, radi kao nastavnik u seoskoj školi u gradu Šamordino, Kaluška oblast.

Godine 1956. Okudžava je radila za novine "Mladi lenjinist", debitovala je na književnom polju zbirkom pesama "Lirika", koju je sa svojim pesmama izvodila pred publikom. Kasnije je radio kao urednik u izdavačkoj kući Molodaya Gvardiya, zatim je vodio odeljenje za poeziju u Literaturnoj gazeti. Iste godine, nakon političke rehabilitacije svoje porodice, pristupio je Komunističkoj partiji. Istovremeno, Okudžava ima izuzetno negativan stav prema Staljinu, a kasnije kritikuje KPSS.

Godine 1961. objavio je autobiografsku priču "Budi zdrav, đače", a godinu dana kasnije postao je član Saveza književnika. Okudzhava je postao jedan od najpoznatijih predstavnika žanra ruske bardske pjesme, koji je postao popularan nakon pojave magnetofona. Okudžava piše i pjesme za filmove, a u saradnji sa Isaacom Schwartzom stvara više od 30 pjesama. U periodu "perestrojke" pjesnik doprinosi političkom razvoju zemlje, zauzima demokratski stav, a 1990. godine napušta redove Komunističke partije.

Okudžavina poezija skladno kombinuje tradicije urbane romantike, jasne slike ruske simbolike, prolazeći kroz poetsko delo liniju Nekrasovljeve prozaizacije stiha. Svijet koji stvara Okudžavina poezija je intiman i kosmički, ovaj efekat se postiže proširenjem značenja njegovih slika. Okudzhava je poznat ne samo kao briljantan pjesnik, već i kao prozni pisac; njegova djela opisuju tragediju dekabrističkog puča.

Bulat Okudžava je preminuo 12. juna 1997. godine u Parizu. Prije smrti, kršten je i uzeo ime Jovan.

Članak je posvećen kratkoj biografiji Bulata Okudzhave, poznatog pjesnika, izvođača i scenariste. Okudžava je bio predstavnik prave inteligencije, koji je duboko osjećao i razumio šta se dešava u zemlji. S pravom uživa veliku narodnu ljubav.

Biografija Okudžave: rane godine

Bulat Shalvovich Okudzhava rođen je 1924. na Arbatu. Rođen u međunarodnoj partijskoj porodici (roditelji - Gruzijci i Jermeni), dječak je trebao dobiti ime Dorian. Prema tradiciji zabave, djeci su često davali imena poznate ličnosti i književni junaci (Dorian Gray je junak romana O. Wildea). Međutim, otac je insistirao na normalnom imenu. Bulat je uvek uz velika ljubav i rado se prisećao Arbata i detinjstva provedenih na njemu. Tema Arbata se često koristila dalje kreativnosti pesnik. Godine 1937. Bulatova porodica je represivna u vezi sa početkom "Velike čistke": kao rezultat toga, njegov otac je streljan, a majka prognana u logor. Od 1940. živi u Tbilisiju.
Tokom Velikog domovinskog rata, Okudzhava se dobrovoljno prijavio na front, bio je minobacač na Kavkazu. 1945. je ranjen. Nakon završetka rata, Bulat Okudžava se nastanio u Tbilisiju. Vojna tema takođe našao svoj odraz u njegovom radu. Okudzhava je položio ispite kao eksterni student i upisao se na Pedagoški univerzitet, nekoliko godina je bio nastavnik u školi u Kalugi. Istovremeno je bio dopisnik u nekoliko novina. Bulat je pokušao da piše poeziju u detinjstvu i nije zaustavio ove pokušaje. Neke od njegovih pjesama objavljene su tokom rata. U Kalugi se Okudžavine pjesme već stalno pojavljuju u novinama. Iz štampe izlazi prva zbirka pjesama - "Ostrva".
Nakon Staljinove smrti, Okudžavini roditelji su rehabilitovani. Seli se u glavni grad, radi kao urednik novina. 1961. napušta posao i odlučuje se u potpunosti koncentrirati na kreativnu aktivnost.

Biografija Okudžave: kreativna aktivnost

Tokom Hruščovske odmrzavanja, Okudžavine pesme i pesme počele su da uživaju popularnost u određenim krugovima. Pjesme su bile rasute po narodu, prepisivane i pamćene. Okudžavin rad je oštro kritikovao zvaničnik vladine agencije i to je bilo polu-legalno. Međutim, protiv pjesnika nisu preduzete ozbiljne mjere. U 60-im godinama. Okudžava je napisao većinu svojih pesama. U budućnosti se udaljio od ove vrste stvaralaštva i počeo se baviti prozom. Nastavio je da piše pesme za bioskop. Pjesme za kino donijele su mu pravu slavu, službeno priznanje i popularnost među ljudima.
U Parizu je objavljen prvi službeni disk sa snimcima Okudžavinih pjesama, što je izazvalo protest u sovjetskom rukovodstvu. Nakon toga, Okudžavini zapisi su počeli da se pojavljuju kod kuće.
Okudžava nije imao muzičko obrazovanje, bio je ironičan prema svojim pjesmama. Međutim, glavna stvar u njegovom radu nije muzička pratnja, već duboko filozofsko značenje. Okudžava je za mnoge postala simbol slobodne kreativne ličnosti, sposobne da se odupre totalitarnom sistemu. Čovjek uvijek treba da ostane pri sebi i da se ne prilagođava postojećim uslovima života. Ljudi su njegov rad doživljavali kao dašak slobode u zagušljivom sovjetskom društvu, podložnom propisima i cenzuri. Njegove pjesme ne sadrže iskrene političke apele i propagandu, tako da strogo državno oko nije imalo ništa zamjeriti pjesniku. Ali nestandardni, liberalizam njegovog rada bio je očigledan.
Od kraja 60-ih godina. Okudžava se aktivno bavi prozom. Većina njegovih djela je autobiografska. Pošto nije dobio zvanično priznanje, Okudzhava se okreće istorijskoj prozi. Pisao je priče o dekabrističkom pokretu i romane o ranom 19. vijeku.
Perestrojka je ponovo gurnula pjesnika na aktivan rad. Javlja se u javnosti, učestvuje u politički život zemlja. 1993. podržao je Jeljcina u borbi protiv opozicije, zbog čega je kasnije požalio. Okudžava je nastupao u većini najvećih zemalja svijeta. Njegova djela su također prevedena na mnoge jezike i veoma su popularna.
Bulat Okudžava je umro 1997. Za sobom je ostavio preko 200 pjesama i oko 600 pjesama. Pjesme pjesnika nisu korištene samo u vlastitim pjesmama, mnoge su uglazbili poznati kompozitori.

Bulat Shalvovich Okudzhava rođen je 9. maja 1924. godine u gradu Moskvi. Nadaleko je poznat kao jedan od najtalentovanijih sovjetskih bardova, kompozitora i pjesnika. Bulat Okudžava je izvodio pjesme na osnovu vlastitih stihova. Svojim radom zauvek je ostavio trag u istoriji autorske pesme. Bard i pesnik je mrtav skoro 20 godina, ali njegove pesme i pesme i dalje su popularne među ljubiteljima bardskih pesama.

Nakon što je Okudžavin otac strijeljan u logoru, a njegova majka uhapšena i poslana u logor na 9 godina, Bulat je živio u Tbilisiju sa svojim rođacima. Bulat je studirao u školi, a zatim se zaposlio kao tokar u fabrici. 1943. godine, učestvujući u borbama kod Mozdoka, ranjen je. Tada je objavljena jedna od njegovih prvih pjesama.

Godine 1950. Okudžava je dobio zvanje učitelja, diplomiravši na Univerzitetu u Tbilisiju. Nakon što je radio kao učitelj u seoskoj školi, Bulat je završio u selu Šamordino, Kaluška oblast, gde je napisao mnoge pesme koje su kasnije postale pesme.

Okudžavina književna karijera počinje 1954. godine. Za 40 godina pojavilo se oko 15 zbirki pjesama Bulata Okudžave. Priče, uključujući i dječje, predstava se odvijala iu autorskom radu.

Godine 1958. Okudžava je počeo da izvodi pesme koje je napisao i tokom prilično brzog perioda osvojio je srca miliona ljudi koji su živeli u Sovjetskom Savezu. Njegov rad imao je snažan uticaj na formiranje bardskih pjesama.

Bulat Okudzhava bio je poznat ne samo zbog svog učešća u epizodnim ulogama u sovjetskoj kinematografiji, već je napisao i mnoge poznate kompozicije za filmove, a posjetio je i ulogu scenariste.

U periodu od 1967. do 1985. objavljeno je pet ploča sa autorskim pjesmama Okudžave (jedna u Francuskoj, ostale u SSSR-u).

Tokom svog života, bard i kompozitor je nagrađivan mnogim nagradama, nagradama i počasnim titulama.

Što se tiče ličnog života barda, imao je dva supružnika. Od prve supruge Galine Smoljaninove razveli su se 1964. godine, a umrli su im sin i ćerka. Sa svojom drugom suprugom, Olgom Artsimovich, živio je u braku do kraja svojih dana, njihov sin je postao muzičar i kompozitor.

Bulat Okudzhava. Biografija

Bulat Shalvovich Okudzhava - muzička i književna ličnost sovjetskog perioda. Rođen je 9. maja 1924. godine u gradu Moskvi, a umro 12. juna 1997. godine u gradu Clamart (Francuska). Njegov rad je poznat do danas, svaki sovjetski čovjek volio je njegove pjesme i pjesme.

Njegov otac je Gruzijac (Mingrelian) po nacionalnosti, a majka je iz Jermenije. Majka i otac su živeli u Tiflisu, ali su otišli u Moskvu da studiraju, a Bulat je tamo rođen. Zatim je sa ocem mali Bulat otišao živjeti u Tbilisi, a majka mu je radila u gradu Moskvi. Kao učesnici u pokušaju atentata na direktora fabrike Uralvagonstroj, njegov otac i njegova dva brata su streljani 1937. Stoga je Bulat vraćen u Moskvu majci i baki, gdje su živjele u ulici Arbat. Ali 1938. godine njegova majka je uhapšena i prognana u Karlag. Iz Gulaga se vratila tek 1947. godine.

Bulat Okudžava je mobilisan u vojsku u avgustu 1942. godine, pošto je tek tada napunio 18 godina. 1944. je demobilisan, jer mu se zdravlje nakon ranjavanja jako pogoršalo. 1985. godine odlikovan je Ordenom Otadžbinskog rata 1. stepena. Nakon rata Bulat je upisan na Univerzitet u Tbilisiju kao filolog, a nakon diplomiranja radio je nekoliko godina kao nastavnik.

Poetske i pjevačke aktivnosti

Godine 1956. objavljena je debitantska zbirka Bulata Okudžave u kojoj su sakupljene njegove pjesme. Istovremeno se preselio u Moskvu i postao popularan zahvaljujući svojim pjesmama. U isto vreme nastaju i njegove najpoznatije pesme, poput "Sentimentalnog marša" i drugih. Godine 1962. odobrena mu je manja uloga u "Chain Reaction", gdje je bio izvođač vlastite pjesme "Midnight Trolleybus". Godine 1968. pojavio se njegov disk u Francuskoj, au Francuskoj je snimio i pjesme za ovaj disk. 1970. godine, njegova pesma se takođe igra u filmu "Beloruska železnička stanica". Njegove pjesme su puštane u filmovima više od 80 puta. Već sredinom 70-ih njegove ploče počele su da se pojavljuju na policama sovjetskog prostora.

Pored rada na svojim djelima, bavio se i prevodilačkim poslovima. Studirao poeziju i prozu raznih autora različite zemlje... Zajedno sa Isaacom Schwartzom stvorio je veliki broj popularnih pjesama. Takođe, u jednom almanahu objavljena je autobiografija, štampane su priče istorijske teme... Pisao je i priče o ratu za djecu i radio kao urednik u jednoj poznatoj izdavačkoj kući.

Bulat Shalvovich je nedavno živio u Moskovskoj oblasti, nastupajući sa svojim djelima različitim gradovima Sovjetski Savez i Zapad. Svoje nastupe završio je u Parizu.

Okudžava je preminuo 1997. od komplikacija od upale pluća u Francuskoj, ali je njegovo tijelo prevezeno u Moskvu i pokopano.

Okudzhava Bulat Shalvovich - ruski pjesnik, kompozitor, prozni pisac, pisac. Nadaleko je poznat kao jedan od najsjajnijih izvođača autorske pjesme u SSSR-u 50-80-ih godina prošlog stoljeća. Na repertoaru je bilo više od dvije stotine različitih kompozicija koje je izveo Okudžava Bulat. Biografija ovog čovjeka, koji je postao živopisan simbol takozvane ere šezdesetih, kao i jednog od najsjajnijih pisaca i muzičara svoje generacije, nudi se vašoj pažnji.

Predratno vrijeme

Život Bulata Okudžave bio je dramatičan i neobičan. Malo ko zna da je pri rođenju dobio ime Dorian, nazvano po junaku romana Oskaru Vajldu. Okudzhava Bulat, čija je biografija ponuđena u ovom članku, rođen je u Moskvi 9. maja 1924. godine. Njegovi roditelji su bili uporni komunisti. Shalva Okudzhava, otac, bio je Gruzijac, došao je u Moskvu da studira na Komunističkoj akademiji. Ashkhen Nalbadnyan, majka Jermenka, bila je u bliskom srodstvu sa Vaganom Teryanom, poznatim pjesnikom iz Jermenije.

Godine 1926, nakon završetka studija roditelja, porodica se vratila u Tbilisi. Bulatov otac napravio je partijsku karijeru: radio je u Gradskom partijskom komitetu u ovom gradu, bio je divizijski komesar. Ali nakon sukoba s Berijom, Shalva Okudzhava je zatražio posao u Rusiji i poslan je na Ural. Ovdje je prvo radio kao organizator zabave u Nižnjem Tagilu tokom izgradnje fabrike, nakon čega je imenovan za prvog sekretara lokalnog gradskog partijskog komiteta.

Bulat Okudžava je započeo studije ruskog jezika u Tbilisiju, a potom u Nižnjem Tagilu, gde se preselio sa majkom posle oca. Shalvina karijera je prekinuta Kao i mnogi drugi članovi partije koji su smatrani "nepouzdanim", njegova dalja sudbina je bila sljedeća: prvo je protjeran u logor, nakon čega je strijeljan. Bilo je to teško vrijeme kroz koje je prošao Bulat Okudžava. Biografija, porodica, porijeklo pjesnika odrazili su se kasnije u njegovom stvaralaštvu. Dječakova majka se vratila sa sinom u Moskvu i počeli su živjeti na Arbatu. Uhapšena je 1938. i poslata u specijalni logor za supruge "izdajnika domovine". Odatle se vratila tek 17 godina kasnije, 1955. godine.

Okudzhava Bulat, čija je biografija počela dramatično, tokom svog života pokušavao se ne sjećati ovog vremena. Tek 1993. godine, u godinama na zalasku, progovorio je o tragičnim porodičnim događajima u svom romanu "Ukinuto pozorište".

Bulat Okudžava se vratio u Tbilisi 1940. godine, gdje su živjeli njegovi rođaci. Nakon što je završio školu, ušao je u fabriku i neko vrijeme radio kao šegrt strugar.

Nakon početka Velikog otadžbinskog rata, 1942. godine, 17-godišnji mladić se dobrovoljno prijavio na front. Služio je kao artiljerijski radist, minobacač i učestvovao je u mnogim bitkama. Tada je stvorio jednu od svojih prvih pesama pod nazivom "Nismo mogli da spavamo u Tepluški". 1943. godine, nakon teškog ranjavanja kod Mozdoka, Bulat Shalvovich je poslat iza linije fronta, u pozadinu.

Početak književne delatnosti

Demobilisan na kraju rata, Bulat Okudžava, čija se kratka biografija sada obrađuje, položio je ispite za srednju školu kao eksterni student. Zatim je 1950. godine diplomirao na Filološkom fakultetu Univerziteta u Tbilisiju i otišao u Kalušku oblast, u selo Šamordino, gde je u školi predavao književnost i ruski jezik. Šest godina kasnije, lokalna izdavačka kuća Kaluga objavila je njegovu prvu zbirku pjesama pod naslovom "Lirika". A 1954. godine novine "Mladi lenjinist" objavile su pjesme koje je napisao Okudzhava Bulat Shalvovich. Njegova biografija dalje je povezana sa Moskvom.

Povratak u glavni grad

Nakon čuvenog XX kongresa Komunističke partije, 1956. godine, kada su ga njeni članovi osudili, Okudžavina majka je rehabilitovana. Zajedno sa sinom preselila se u Moskvu uz dozvolu vlade. Iste godine Bulat Shalvovich je postao član CPSU.

Njegov aktivni rad na književnom polju započeo je 1957. godine. U to vreme radio je u "Komsomolskoj pravdi", "Literaturnoj gazeti" i uredniku "Molodaje gvardije". Priča Bulata Okudžave "Budi zdrav đače" 1961. godine uvrštena je u književni almanah "Tarusa stranice", koji je poznati pisac(Upravo po ovoj priči režiser V. Motyl je 1965. snimio film "Ženja, Ženečka i Katjuša").

Povećana popularnost

Tokom ovog perioda, popularnost Okudzhave počela je rasti. Počeli su ga prepoznavati i kao izvođača i kao autora svojih pjesama. 1956-1966 komponovao je mnoge kompozicije koje su omiljene i popularne do danas "Plava lopta", "Ponoćni trolejbus", "O Ljonki Koroljevu", "Pesma mrava", "Sentimentalni marš", "Ne skitnice, ne Pijači" i mnogi drugi).

Bulat Shalvovich je radio u Moskvi, kao što smo već spomenuli, kao urednik, nakon čega je radio kao šef odeljenja za poeziju u Literaturnoj gazeti. Bio je član udruženja Magistral, bio je jedan od njegovih najaktivnijih članova. Godine 1962. Bulat Šalvović je takođe primljen u Savez pisaca.

Njegova prva djela, moram reći, bila su vrlo hladno prihvaćena od strane službene kritike. Na primjer, u priči "Budi zdrav, školarče" vidjeli su pacifistička osjećanja izražena u mladićevoj percepciji rata, čiji su se događaji odrazili u biografiji Bulata Okudzhave. Sažetak Ovo djelo je sljedeće: govori o 17-godišnjaku koji je došao na front, o tome kako su mladići, koji su nedavno bili školarci, prošli kroz sebe i shvatili rat, kako je promijenio ljude i razbio iluzije. Sa ovom pričom možete se upoznati i kroz pomenuti film "Zhenya, Zhenechka, Katyusha". Bulat Okudžava, čija su biografija i rad veoma zanimljivi, u ovom delu je izrazio svoje misli i osećanja koja je i sam iskusio. Početkom 1960-ih gotovo sve pjesme su bile oštro osuđivane, jer je Savez pisaca izrazio ideju da one ne predstavljaju istinske težnje i raspoloženje sovjetske herojske omladine.

Okudžava se krajem šezdesetih okrenuo proučavanju i razumijevanju istorijskih događaja... U to vrijeme napisao je roman "Jadni Avrosimov", posvećen Pavelu Pestelu, kao i dramu "Gutljaj slobode" o Mihailu Bestuževu. U istom periodu zainteresovao se za biografiju Tolstoja, posebno zašto su ovog pisca neprestano progonili žandarmi. Avanture Šipova, avanturistički roman, rezultat je ovog istraživanja. Ova djela su dobila vrlo dvosmislenu ocjenu od strane službene kritike, međutim, bila su pozitivno primljena među inteligencijom i postala vrlo popularna.

Pjesme pisane za filmove

Godine 1962. Bulat Shalvovich je prvi put učestvovao u stvaranju bioskopa: izveo je pjesmu "Ponoćni trolejbus" vlastite kompozicije u filmu pod nazivom "Lančana reakcija". Nacionalna slava Okudžavi je došla 1970. godine, nakon što je objavljen film "Belorussky Vokzal" u kojem je zvučala pjesma "A sada nam je potrebna jedna pobjeda" - jedna od najboljih u njegovom radu. Okudžava je kasnije rekao da je, kada ga je režiser zamolio da napiše pesmu za ovaj film, prvo odbio.

Bilo je potrebno ne samo stvoriti kompoziciju, već upravo stilizacijom teksta za poetsko stvaralaštvo perioda Velikog otadžbinskog rata, budući da ga je, prema radnji, trebao izvesti običan vojnik, pesnik fronta koji sedi u rovu, sastavlja jednostavne stihove o svojim prijateljima, a ne profesionalac. Bulatu Šalvoviču takav zadatak se činio veoma teškim, jer je o ratu uvijek pisao iz pozicije osobe koja već živi u miru, ali na frontu su drugačije mislili, govorili, pjevali. Međutim, sjećanje je sugeriralo muzičku intonaciju i ispravne riječi. Nakon ovog iskustva, Bulat Shalvovich je postao autor mnogih popularnih pjesama stvorenih za više od osamdeset filmova.

Slobodno razmišljanje

Okudžava je napustio posao 1961. godine, odlučivši da se posveti isključivo stvaralaštvu. U to vrijeme volio je da se razmeće ovom nezavisnošću. Pjesme su mu objavljivane u inostranstvu, potpisao je pismo u odbranu Sinyavskog i Danijela. Koliko god čudno izgledalo, za takvo "slobodoumlje" nije bilo kazne.

Kreativnost pjesme

Biografija ovog autora bit će nepotpuna ako se ne ukaže na tako važnu granu njegovog stvaralaštva kao što je autorska pjesma. Prvi koncert održan je u Harkovu 1961. godine. Prve ploče su se pojavile u Poljskoj i Parizu 1968. godine, a od sredine 1970-ih godina počinju da se pojavljuju snimci pjesama i kod nas.

Prošle godine

Naša priča o tako velikoj osobi kao što je Okudzhava Bulat Shalvovich je došla do kraja. Kratka biografija u aspektu posljednjih godina njegovog života neraskidivo je povezana s perestrojkom. U tom periodu aktivno je učestvovao u životu zemlje. Godine 1990. Okudzhava Bulat, čija je biografija predstavljena u ovom članku, napustio je Komunističku partiju Sovjetskog Saveza. Posljednji koncert izvođača održao se u Parizu u junu 1995. godine, a dvije godine kasnije Okudžava je umro u Clamartu, pariskom predgrađu.

Učenik 9. razreda Evgeniy Kanaev

Uvod. Bulat Shalvovich Okudzhava

1. O pjesničkom naslijeđu pisca. Poezija i pjesme.

3. Tema nade kao glavna u stvaralaštvu pisca

Zaključak. Doprinos Bulata Okudžave ruskoj književnosti dvadesetog veka

Aplikacija

Reference

Skinuti:

Pregled:

GOU SO "Karpinskaya specijalna (popravna) opšteobrazovna škola internat br. 1"

BULATA OKUJAVA

Završio: Kanaev Evgeniy,

učenik 9b razreda

Rukovodilac: Dryagina L.Yu.,

Profesor ruskog jezika i

G. Karpinsk, 2009

Uvod. Bulat Shalvovich Okudzhava

1. O pjesničkom naslijeđu pisca. Poezija i pjesme.

3. Tema nade kao glavna u stvaralaštvu pisca

Zaključak. Doprinos Bulata Okudžave ruskoj književnosti dvadesetog veka

Aplikacija

Reference

Uvod.

Nada, sa bijelom rukom

pusti mi nešto

tako da boja nestane s lica,

kao konji sa trema.

Pusti mi nešto

da nema tuge, nema mira,

bez bilješki, bez ključeva i bez ruku...

Lažu da sam nesrećan.

Takođe moramo da plačemo i da se smejemo

ali ne ponizi se, ne ponizi se.

Taj porast još nije prošao.

Naci cemo se i mi...

Sve ove ulice su kao sestre.

Tvoja igra je njihov šareni govor,

ponoc im kuca na pete...

Pohlepan sam na sve oko sebe.

Igraš tako, igraš tako

kao da polako izgaraš.

Ali nešto je u tvojoj vatri

meni još uvek nepoznato.

Bulat Okudzhava. Favorites. Poems. "Moskovski radnik", 1989.

Okudžava Bulat Šalvović (1924-1997), ruski pesnik, prozni pisac. Rođen 9. maja 1924. u Moskvi u porodici partijskih radnika, djetinjstvo je proveo na Arbatu. Živeo je sa roditeljima u Nižnjem Tagilu do 1937. godine, kada mu je otac uhapšen i streljan, a majka poslata u logor, potom u izgnanstvo. Godine 1942., učenik devetog razreda iz Okudžave se dobrovoljno prijavio na front, gdje je bio minobacač, mitraljezac, nakon ranjavanja - radist. Godine 1945. radio je kao strugar u Tbilisiju, završio deseti razred večernje škole. 1946-1950 studirao je na Filološkom fakultetu Univerziteta u Tbilisiju, nakon čega je radio kao nastavnik ruskog jezika i književnosti u seoskoj školi u blizini Kaluge, zatim u Kalugi, gdje je radio za regionalne novine. Prva Okudžava knjiga objavljena je u Kalugi; pjesme i poema o Ciolkovskom koje su bile uključene u nju autor nije uvrstio u kasnijim zbirkama. Godine 1956. preselio se u Moskvu, radio kao urednik u izdavačkoj kući Molodaja Gvardija i vodio odeljenje za poeziju u Literaturnoj gazeti. Pridruživši se Savezu književnika 1962. godine, potpuno se fokusirao na stvaralaštvo.(1)

Poezija i pjesme

Za sve njegove ne baš dug zivot Bulat Okudzhava napisao je mnogo zanimljivih djela - prozu, dramu i, naravno, poeziju. Upravo kao pjesnik, a posebno tekstopisac, poznat je širokom krugu čitalaca. U skladu sa gitarom iz mladosti, Bulat je počeo pjevušiti svoje pjesme, potpuno ne sluteći da postaje osnivač čitavog trenda u sovjetskoj pjesmi, koja je kasnije postala poznata kao "autorska pjesma". O njegovom doprinosu ovom pravcu u umetnosti govorićemo u ovom poglavlju.

U drugoj polovini pedesetih - početkom šezdesetih godina dvadesetog veka nastao je novi pravac u ruskoj poeziji, koji su postavili "pesnici koji pevaju" - autori pesama i muzike svojih pesama, koji su ih sami izvodili, najčešće u pratnji gitare. U nekim slučajevima, poput B. Okudžave, radilo se o profesionalnim pjesnicima koji su kombinirali pisanje pjesama sa stvaranjem nepjevačkih pjesama. U drugim slučajevima, to su bili tekstopisci koji su svoj poetski talenat ostvarili u ovom žanru (Jurij Vizbor, Vladimir Vysotsky, Jurij Kukin, Evgenij Kljačkin i mnogi drugi). U početku su se pjesme ove vrste izvodile u prijateljskim društvima, na planinarskim izletima i geološkim ekspedicijama, bile su namijenjene relativno uskom krugu, a direktan kontakt izvođača i slušatelja stvarao je jedinstvenu, neformalnu i povjerljivu atmosferu.

Vremenom su neki od autora ovakvih pesama počeli da nastupaju na javnim koncertima (najčešće nezvaničnim ili poluzvaničnim), a snimci snimljeni i na javnim i na kućnim koncertima još više su proširili njihovu publiku. Tada su u našu svakodnevicu ušli magnetofoni, koji su potkopali monopol vlasti na širenje zvučnih informacija, koje su se do tada na radio, televizijskim i gramofonskim pločama pojavljivale samo pod najstrožom cenzurom i ideološkom kontrolom. Kao jedna od varijanti "samizdata" formiran je takozvani "magnetizdat". Hiljade stranaca širom zemlje počeše da slušaju (i pevaju) pesnike koji pevaju.

Dugo se raspravljalo o tome kako nazvati novi umjetnički fenomen. Pojavio se izraz "amaterska pjesma", pojavio se KSP (klubovi amatera), počeli su se održavati brojni festivali i skupovi. U osnovi, to je bio prirodno nastajao omladinski pokret sa slobodnim demokratskim principima i zakonima, ali su vlasti nastojale da regulišu rad klubova, da nametnu komsomolske znakove i slogane na festivalima i skupovima. To je izazvalo odbacivanje pojma "amaterska pjesma" od strane nezavisnih učesnika pokreta i prije svega od strane onih autora koji se ne bez razloga smatraju ne "amaterskim" tekstopiscima, ne amaterima, već profesionalcima. u umjetnosti. To je nesumnjivo bio Bulat Shalvovich Okudzhava. Tada su, dalekih šezdesetih, zazvučale njegove pesme. To je bila poezija, a ne pesme, pošto je on sam uvek govorio da se ni na koji način ne smatra pevačem, samo mu je bilo zgodnije da razgovara sa slušaocima-čitaocima. O čemu je pesnik pevao tih godina? Okudžava je, po mom mišljenju, uvijek pisao, govorio i pjevao samo o onome što je sam doživio. On je sa sedamnaest godina otišao na front, posvetio mnoge redove ratu:

Čuješ li: čizme tutnjaju,

i lude ptice lete,

a žene gledaju ispod ruke?

Razumijete li gdje gledaju?

I uvijek, u svako doba, želio je da naši ljudi imaju nadu... Za šta? Da bude mira, da se deca smeju, da bude ljubavi... i razdvojenosti... Da nije hteo da daje nadu, da li bi napisao:

Dok se zemlja još okreće, dok je svjetlost još sjajna,

Gospode, daj svima ono što on nema...

Cijelog života je najviše od svega želio da njegova domovina, Rusija, živi pošteno, da se niko ne stidi kako živimo. No, vratimo se autorskoj pjesmi, jer se tako ovaj pravac u poeziji naziva još od 1965. godine. Ovu oznaku su usvojili mnogi, ona je - sa ili bez rezerve - pristala primijeniti na svoj rad takve vođe i autoritete kao što su Okudzhava, Galich i Vysotsky. Danas je već beskorisno raspravljati o ovom nazivu, zamjeriti njegovu unutrašnju semantičku nedosljednost, budući da je konačno uspostavljen, ušao u priručnike, enciklopedije i tutoriali... Pod ovim imenom objavljuju se cijele zbirke pjesama. Sa stanovišta istorijske poetike, autorova pjesma seže do takvih "osnovnih" izvora kao što su lopovski folklor i urbana romansa, mnogim je nitima povezana s poezijom ruskog modernizma (" srebrnog doba Upravo u autorskoj pjesmi nalazimo odjeke Blokove poezije. Razmotrimo primjer:

I ja, kao i svi drugi, imam isto

Snovi u nadolazećoj tami:

Opet - da je volim na nebu

I prevari je na zemlji.

(Blok. "Prsten postojanja je skučen...", 1909.)

Drveni ili liveni krst

dodeljeno nam u nadolazećoj tami...

Ne obećavaj mladu devojku

vječna ljubav na zemlji.

(Okudžava. "Kavalirova pjesma", 1975.)

Pojavila se duboko individualna, lična pjesma. Jedna osoba, po pravilu, kombinuje autora melodije, autora poezije, korepetitora i izvođača - to je znak autorske pesme. A ovdje je dominantan poetski tekst, njemu su podređeni i muzičko-melodička strana i način izvođenja.

Bulat Šalvović Okudžava je bio iznenađujuće iskren, uvek je stvari nazivao pravim stvarima i pomogao nam je da shvatimo da nismo videli zašto ovako živimo.

Njegove pesme-pesme se lako pamte, pevale su se i pevale na planinarenju, u građevinskim ekipama, u uskom krugu prijatelja. “Udružimo se za ruke, prijatelji, da ne nestanemo jedan po jedan”, postao je moto generacije naših očeva i majki.

Ispostavilo se da je bilo nemoguće da vlasti ukrote gitarsku poeziju, a uzaludni su se pokazali i diplomatski pokušaji pojedinih dobronamjernika da autorskoj pjesmi daju zaštitnu oznaku "sovjetska". Ovaj žanr je tvrdoglavo ostao, ako ne anti-, onda barem ne-sovjetski. Karakteristično je da su jedna od varijanti autorske pesme bile pesme koje su uglazbili pesnici s početka veka, uključujući i one zabranjene: Gumiljov, Hodasevič. Pjesme Josifa Brodskog 60-ih i 70-ih pjevao je Jevgenij Kljačkin, koji je komponovao melodije za njih. Već 1968. godine počinje progon i progon autorske pjesme. Nakon nastupa u novosibirskom akademskom gradu, Galič se "ne bavi umetnošću", kome je zabranjeno da izlazi u javnost. U štampi se razvio progon Vysotskog (našla je poetski odraz u poznatoj pjesmi "Lov na vukove"). Okudžava je bio pod stalnom sumnjom. Uprkos svemu tome, bardova pjesma je opstala – i to kako društveni pokret, i kao punopravni deo prave ruske poezije druge polovine XX veka.

Tema nade kao glavna u stvaralaštvu pisca

Ne pišem

Bez poezije, bez proze,

Želim da spašavam ljude,

uzgajati ruže.

Julske vrućine prskaju

pluta sa voskom,

prvi balon crvene ruže

lebdi u nebo.

Cveće otvoreno

kroz zagušljivo bilje

iz pčelinjeg vreve

za čast i slavu.

Na prozoru puca mraz

divlji, bijesni -

cveta bašta ruža

na bijelom papiru.

Zla peć žari od vrućine,

pločice pucaju

skliznuti s ponosnih ramena

extra cape.

I ispadne s mjesta

nekad u smijehu, a nekad u suzama

zatim miris breze,

taj dah ruže.

Ovo je jedna od ranih pesnikovih pesama. Koliko je ovdje jednostavnih, razumljivih istina i kakva filozofska dubina!Njegove pesme i pesme su uvek lirski monolog, čak i kada je pisao u ime drugih likova. Uvek ima jednog heroja - autora. Karakteristično je da je i proza ​​Bulata Okudžave nastavak njegove pesničke poezije. Samo u drugoj zemlji - zemlji proze. Možda je zato njegova proza ​​jedinstvena po svojoj intonaciji kao i njegove pjesme. (1) A.M. Gorodnitsky je ovo rekao o Bulatu Okudžavi u intervjuu:

“Stvarno volim njegovu poeziju, ne mogu nabrojati sve svoje omiljene stihove. Bulat, koji je napisao pjesmu "Molitva", postao je u suštini prorok naše generacije, koji je ljudima vratio smisao i svjetlost života. Nije slučajno što su mnogi krilati redovi njegovih pesama srodni zapovestima Novog zaveta, ja ih doživljavam kao zapovesti... Želeo bih da prepričam kavkasku parabolu omladini, koju Okudžava, koji je oduvek bio pravi ruski patriota, rekao mi je:

“Došli su do četrdeset i pitali šta je domovina. "Pa naravno", odgovorila je svraka, "ovo su domaće šume, polja, planine." Došli su do vuka i pitali ga šta je domovina. "Ne znam", rekao je vuk, "nisam razmišljao o tome." A onda su obojicu uzeli, strpali u kaveze i odveli daleko. I opet su došli do četrdeset i postavili isto pitanje. "Pa naravno", odgovorila je svraka, "ovo su domaće šume, polja, planine."

Došli smo do vuka, ali vuka više nema - umro je od dosade."

. Ovom parabolom autor je želio da nas podsjeti da se može živjeti samo sa osjećajem za domovinu. Okudžava, primoran da proživi svoj život u inostranstvu (umro je u Parizu), bolje je od ikoga shvatio da domovina treba da bude u srcu i da umire onaj ko ne misli o domovini.

Polazeći od stare urbane romanse, Okudžava je organskoj i neuračunljivoj folklornoj osnovi dao promišljenost i šarm profesionalne poezije, čuvajući prirodnost prototipa. Njegov rad se zasnivao na ukusu, lakonizmu i tačnosti: emocionalnoj, semantičkoj, intonacionoj. Iznenađujuće je raznolikost melodija i ritmičkih obrazaca koje je izvukao iz nekoliko molskih akorda, uzetih u dva ili tri tonala. Njemu - muzički neobrazovanoj osobi u užem školskom smislu te reči - mogli su mu pozavideti mnogi kompozitori velikih formi, jer je umeo da uradi ono što nije svakom od njih dato: da zvučni haos pretvori u jednostavan i jasan prostor animirane melodije. Mocart je vjerovao da je najteža stvar u muzici napisati jednostavnu pjesmu koju će svi pokupiti. Ovo je najteže - i Bulat je uspio. Svoja djela nazvao je "pjesmama", skrivajući se iza nepretencioznosti i, takoreći, neozbiljnosti forme, ozbiljnosti sadržaja, skrupuloznog odnosa prema izražajnosti i prikladnosti svake riječi. Njegove "pjesme" bile su previše intimne, filozofske, slobodoumne da bi ušle u registar masovne kulture, da bi dobile odobravanje ljudi koji su bili iznutra neosjetljivi, da bi stekli status suda ili da bi stekli priznanje u krugovima kompozitora. U međuvremenu, Okudžava je personificirao klasičnog barda u "trojstvu" pjevača, kompozitora i pjesnika. Njegove sposobnosti u sva tri oblika nisu bile beskrajne. Kamerni glas nije mogao tvrditi da je operska moć. Komponovanje je bilo ograničeno na pisanje pjesama. A lirski talenat nije zadirao u epske razmjere. Poemu Okudžava nije stvorio. Ali u kreativnom polju koje je kultivisao nije imao ravnog.

Glas koji se odmah prepoznaje: alarmantan, plijeni pažnju, pun pojedinačnih modulacija, čas nagao, čas nežno prelivajući - prelivajući poput potoka u skladu sa naizmjeničnim gitarskim arpeđijima. Besprijekorna intonacija. Precizni akcenti. Ta moć uticaja uz maksimalnu uštedu novca, koja je dostupna samo velikim umetnicima i pesnicima, budući da je umetnički princip neodvojiv od pesničkog dara.

Lako za pamćenje, kao isprekidanom linijom prošivene, melodije su stilski ujednačene i istovremeno uvek raznovrsne, toliko organski povezane sa rečju da je Šostakovič, na polušaljiv predlog da komponuje „pravu muziku“ po Okudžavinim stihovima. , napomenuo je da to nije potrebno. Žanr u kojem bard radi ne zahtijeva vanjsku muzičku intervenciju.

Konačno, postoje pjesme koje postoje ne samo u zvuku, već iu knjizi. Romantika Bulatove poezije je očigledna, ali u tradicionalnim okvirima on je toliko inventivan i moderan da isključuje svaku sumnju u njegovu novinu i posebnost. Njegova romansa nije okrutna, već plemenita. Stih je jednostavan, ali nikad trivijalan. Mašta ne nestaje iza oblaka i istovremeno je romantično uzdignuta.

Što se tiče njegovog "katalitičkog" uticaja na amatersku pesmu, ispostavilo se da je jednostavno fenomenalan. Primjer barda potaknuo je mnoge da se hvataju za pero i gitaru.

Kako jednostavno i kako mudro pjesnik piše o osobi:

ČOVJEK

Udiše vazduh, udiše prvu travu,

trska dok se njiše,

svaka pesma, dok se cuje,

topli ženski dlan iznad glave.

Diše, diše - neće disati ni na koji način.

Diše sa svojom majkom - ona je jedina sa njim,

diše svoju domovinu - jedina mu je,

plače, pati, smije se, zviždi,

i ćuti na prozoru, i pjeva do mraka,

i s ljubavlju prelistava svoj kratki život.

(Ruska sovjetska poezija 50-70-ih. Čitanka. Sastavio I. I. Rozanov. Minsk: postdiplomske škole, 1982)

Za nacionalnu kulturu prošlog stoljeća, Bulat Okudzhava je možda najparadoksalnija figura. Neophodan i nemiran kao njegov spomenik u Moskvi. Očigledno, pravoj poeziji nije potrebno ništa za sebe, jer poezija nije sticanje savršenstva, već dar od Boga. Za nešto što se može ostvariti, poezija nije potrebna.

Okudžava bježi od sjećanja. Čini se da ono što je rekao – ne o sebi, nego od sebe – ne treba komentarisati. Memoarske trivijalnosti i druge sitnice samo zamagljuju njegovu sliku. Njegovo sjećanje se postepeno kondenzira u mit.

Veliki ruski pesnik ... književni liberali će ironično napraviti grimasu, ne prihvatajući definiciju velikog; etnički patrioti će agresivno osporavati njegovo pravo na titulu Rusa; obojica bi ga radije uvrstili među poznate bardove, ali ne da mu oni sude...

Njegovo otuđenje od okoline počelo je mnogo prije njegove smrti. Na jednom od grupnih koncerata, na kojem je, umoran od publiciteta, učestvovao više po dužnosti nego po volji, dogodio se indikativan incident. Jedan od bardova je iz viška osećanja i neukusa komponovao nešto poput parodije od odjeka autorske pesme. I pevao je od srca kako labudovo jato leti nebom, a ispred vođe, koji se zove Bulat... A onda je na scenu stupio Okudžava, koji nije čuo prethodnog pevača, i, kao iz hira, , otpevao pesmu o budalama:

Budale vole da se pakuju.

Ispred - glavni u svom sjaju.

Kao dijete mislio sam da ću jednog dana ustati

ali nema budala: svi su odletjeli.

Oduševljenje publike bilo je neopisivo... Zaista, vrlo smiješno. I to je veoma tužno. Jer iskrivljavanje značenja i iskrivljavanje slika njegove poezije proganjalo je pjesnika cijeli život. Njegove najsjajnije linije, perverzno odražene u krivim ogledalima ogovaranja, vratile su se u klevetu. Pravi razlog svih napada nije bila poetika, već pjesnikova etika. Nije mu se moglo oprostiti samopoštovanje, rijetko u svakom trenutku. Nezavisnost je viđena kao izazov sistemu. Kada je Okudžava pozvao sve ljude dobre volje da se rukuju, vođe se nisu rukovale s njim. Kada su nova vremena međusobnom odgovornošću vezala moćnike ovoga svijeta, Okudžava se našao izvan začaranog kruga. I još usamljeniji i ranjiviji nego u godinama ideološkog progona.

Nego u kome je živeo poslednjih godina? Više nije gajio iluzije, nije hranio lijepe snove akordima gitare. Sećao sam se prošlosti i sećao sam se prošlosti; pisao pesme o ruži koja je stajala na njegovom stolu u tamnoj staklenoj boci uvoznog piva. O posljednjoj ruži koju je posjekao u vrtu, ispuštajući uvele latice krvave boje na bijeli čaršav s neravnim linijama:

Pa, dokle god živimo svoje živote

i pretvaramo se da imamo

sve je u njenim laticama, kojih nije malo:

strast i odvojenost i vječnost i Rim.

Vjerovatno je to on zamislio; pred vama je vječnost koju ne želite; iza Trećeg Rima, u koji nema povratka; a šta osim toga, pre toga? - ljubav i rastanak, ljubav i rastanak, ljubav i rastanak... Sve je kao i svi ostali. Kako bi drugačije? Uostalom, to su dva glavna parametra našeg postojanja. I sve bi bilo u redu, ali iz nekog razloga razdvojenost u našem svijetu je mnogo više od ljubavi. Čovek bi odavno izbledeo da poezija nije nadoknadila ono što je nedostajalo. Cijela Okudžava je o ovome, o ovome i samo o ovome.

Kreativni život Bulata Okudžave, njegovo priznanje od strane miliona slušalaca i čitalaca, proganja svakoga ko ne voli i ne vjeruje u ništa. Prikupljajući materijal za ovu studiju, morali smo da se upoznamo sa mnogim „mišljenjima“ visoko priznatih naučnika, kritičara i pisaca. Čak i nakon smrti, oni seciraju Okudžavine pjesme, dokazujući da to uopće nije poezija, već samo ugađanje. U njegovim radovima nema dubine, rime se ne smišljaju, mnogo se divi hrani, ne voli svoj narod... Sve to nije istina. Naravno, ne možete se raspravljati sa zakonima versifikacije, ali poezija je krik duše, a ko je vidio njenu dušu? Po mom mišljenju, Okudžava je tokom svog stvaralačkog života želeo da shvati u šta da veruje... Kako živeti u ovom ludom svetu, gde više nema mesta za nadu... A ovi "kritičari" su pisali da nema ničeg herojskog u svojim rimama, kaže, čak piše o ratu kao kukavica. Da, zaista, Bulat Okudžava je uvek govorio da je u ratu bio veoma uplašen, da se jako plašio da umre. A evo i pesme Julije Drunine, koja je takođe prošla kroz ceo rat:

Video sam samo borbu prsa u prsa,

Jednom u stvarnosti - i hiljadu - u snu,

Ko kaže da rat nije strašan

On ne zna ništa o ratu...

Po mom mišljenju, pjesnikinja što bolje potvrđuje ispravnost Okudžave o strahu od rata. U redu je ne htjeti umrijeti...

U pjesmama-pjesmama Bulata Okudžave postoji jedna tema - nada da čovjek može postati bolji. Šta će mu pomoći u tome? Ljubav i razdvojenost, nade, mali orkestar, ruka prijatelja, Bog... Ali glavna stvar koja se ne može izgubiti je vjera... U šta? U ljubavi, u nadi, u Boga...

Umrijeti - također morate biti u mogućnosti

na spoju do neba

birajući čvrsta jedra.

Dobro je ako i sami

gore ako drugi pomažu.

Smrt utihne

bestjelesan

i na umu.

Tužne reči gluposti

neprikladno

kao hladna haljina za zimu.

I o čemu pričati?

Vječni spor

ni Hristos nije odlucio, ni Juda...

Ako ima milosti

pa niko drugi

niste se vratili s vijestima odatle?

Umrijeti - također morate biti u mogućnosti

Kako živjeti od priznanja do ogovaranja

i ima vremena da stavi predzadnji bris,

sastaviti pretposljednju stolicu,

tako da do samog roka,

kao na podu - pretposljednja posuda,

pretposljednje suze iz obraza...

I poslednje - Bogu,

ovo drugo nije naše,

ovo drugo se ne računa.

Umrijeti - također morate biti u mogućnosti

ma kako se život slomi

tvrdoglavo i često...

Imati oproštenje grijeha -

oh kako je ovo malo

za večnu sreću!

Oboren na licu mesta

šta će dobiti sa žrtvenim jarcem?

Kad bi Bog dao oprost...

I ljudi to daju!

Šta su gresi?

Ostaju pesme

nastaviti zločine širom svijeta,

bez traženja popustljivosti...

Da, kada zaista greši,

ali nema grijeha,

postoji samo

pokret.

Ova pesma sadrži sve ono što je pesnik pretrpeo tokom svog života...

Zaključak. Doprinos Bulata Okudžave književnosti dvadesetog veka.

U normalnom društvu se cijeni postojanje ljudi poput Okudžave. Oni to već cijene jer gledaju oko sebe, boje se: šta će misliti, šta će reći? Njeguju, kako i priliči, osjećaj stida koji je spreman - ovaj primarni znak osobe, bez kojeg on jednostavno nije osoba. U nenormalnom društvu koje zarazi abnormalnošću čak i one koji se protiv toga bune, mrze takve ljude. Hvala Bogu, nije sve - to uliva nadu u naše beznađe. Naše društvo je oduvek bilo drugačije - i normalno i nenormalno, to potvrđuje njegov (društva) tako drugačiji odnos prema svojim pesnicima...

Svenarodna ljubav prema Okudžavi bila je osuđena da bude praćena mržnjom, označavajući one koji su mrzeli kao stigmu. Isprva je to bila službenost, zatim - oni koje, na različite načine, ali ih podjednako zbližava neprijateljstvo prema zadivljujućoj i, kako im se vjerovatno činilo, uvredljivo prkosnoj nezavisnosti, koju je Bulat Okudžava uistinu, kao niko drugi, posjedovao. Uprkos činjenici da se nije ponašao ni na koji način prkosno, nije šokirao, nije zadirkivao; samo je prešao preko provalije, ne primjećujući to...

Ovaj let iznad ponora (gde je tako lako pasti, samo na trenutak treba posumnjati da je poezija, kako reče Mandeljštam, „svest o nečijoj pravednosti“) je bestežinski, kao što se dešava samo u snu. Tako je hodao preko ponora dok se nije slomio...Njegovo srce nije moglo izdržati...

Folklor urbane inteligencije „Aleksandar Volodin je sjajno nazvao pjesme Okudžave: folklor, odnosno umjetnost za svakoga, međutim – inteligenciju, te sredine i rase, koja teži da njeguje individualnost. I zanimljivo je da glasine ili legende ne laskaju Okudžavi, stišćući ga bočno prema jednom od najpoznatijih junaka ili najstrožih vladara, već sebi, humanizirajući ih ljubavlju prema pjesmi ili romanu. Sam Okudžava je lik folklora, koji je, s jedne strane, divan, a s druge strane nije toliko dobar, jer je u stanju da socijalizuje njegovu posebnost. Kao što se dešava sa svima koje volimo previše pristrasno, ljubomorno tražeći u njima, kao u ogledalu, ličnost na sebe.

Ova strast, kao i strast uopšte, je sebična, i nadam se da će doći vreme kada ćemo naučiti da volimo u njemu - samome sebi. Uvedimo u ovu seriju ruskih pesnika sa kojima je mnogo više u srodstvu nego sa svojim savremenicima istog doba, sa kojima je svojevremeno sakupio kompletan "Lužniki".

Ruski Gruzijac Okudžava je pjesnik snova, odnosno onoga što ne može biti intimnije i individualnije. Pesnik podsvesti? Ne, bolje bi bilo reći - nadsvijest, za kakvo "pod", kakvo podzemno postojanje! Evo šta bi se ranije zvalo uzdizanje, ali je Okudžava sada pozvao: "Hajde, brate, hajde da se uzdignemo!"

On je pripovjedač svojih snova, ali ne i njihov tumač, jer ih svako može razumjeti na svoj način.

Prisjetimo se njegove čuvene: "Mocart svira na staroj violini...crveni sako, zlatne cipele, bijela perika, rukavi u čipki." Gdje, ako ne u snu, na kojoj slici možete vidjeti Wolfganga Amadeusa Mozarta (1756-1791), istovarenog poput markiza?

A kada su slobodnjaci, koji su svoje oči gledali na tuđi (pa i na njegov) račun, počeli da klevetaju Okudžavu za "komesare u prašnjavim šlemovima" - evo ih, šezdesetih iluzija, eto čežnje za "lenjinističkim normama"! - ovo nije samo patetična arogancija tih, to je pokazatelj njihovog neznanja...

Uzgred, ni iluzije nisu lake.

Iluzije mogu biti privid spasonosnog, iscjeljujućeg sna - ali su i privilegija Puškina, Mandeljštama, Zoščenka, Pasternaka sa svojom visokom lakovjernošću, obično istaknutih genija. A, što se toga tiče, najopasnija od iluzija je da smo se mi, sadašnji, kao da smo se jednom za svagda otreznili: ovo je najdirektniji put ka zapanjujućoj samozadovoljstvu.

Što se tiče "Sentimentalnog marša", zamjeravanje Okudžavi sa njima nije samo neistorijsko, nezahvalno, već i nepismeno. Evo estetike oproštaja. Estetika propasti - ne samo iluzije, već i sebe. Bar onaj dio vlastitog (ali i zajedničkog) života, vlastite (ali i zajedničke) sudbine, koji se živi sa ovom iluzijom.

„Ali ako odjednom jednog dana ne uspem da se zaštitim... ipak ću pasti...“ To je čak i bez obzira na to šta je mislio Bulat Okudžava, sin pogubljenog oca i majke-zatvorenice, čija bi tadašnja rehabilitacija mogla na barem na kratko oživite nekadašnju iluziju. Na ovaj ili onaj način, nije je otpevao, već je otpevao sahranu ...

S vremenom ćemo shvatiti koliko je duhovno pokretljiv bio onaj koga smo (oprostiva zabluda savremenika), jednom voljevši, učinili taocem naše stalne ljubavi. I on je, stvorivši svoju elegično-romantičnu sliku, krenuo u njeno ironično uništenje. Dragovoljac iz Drugog svetskog rata koji je Dan pobede i rođendan dočekao kao vojnik koji leči ranu, bio je spreman da o metku koji ga je sustigao indikativno lakomisleno kaže: „Jednom ranom se u potpunosti isplatio od smrti u ovom ratu ."

Ironija, a tu je i grubost, čak i okrutnost prema sebi - to će se pojaviti, na primjer, u priči "Djevojka mojih snova", jednom od najboljih Okudzhavinih proznih djela.

Sve je to pisac učinio da stvori svoju drugu stvarnost, da je odbrani pred vulgarnošću prve stvarnosti, a zatim je podvrgne vlastitoj okrutnoj reviziji. Testirajte istinu i snagu - također svoje, a ne strance.

Kako god bilo, Bulat Okudžava je neka vrsta nezavisne države; ostrvski - uzimajući u obzir i nezavisnost i usamljenost neodvojive od nje. Možda cijeli arhipelag, heterogen, ali iste rase. Zatvorena civilizacija sa svojom istorijom, krizama i usponima, sa destrukcijom i stvaranjem. Okudžava je bio jedan od onih, možda i glavnih, koji su uništili Veliki stil socrealizma, ali je tokom godina i za sebe igrao samo ulogu postmodernizma. Ukupno, generalno. Presreo je ovu ulogu od onih koji su je razmišljali i naučili. Čak je komponovao i parodiju na sebe - "na nepostojeće stihove", odnosno sprečavao je njihovo pojavljivanje, sam sebe upozoravao na utabanu stazu.

„Pjesnikov posao uopšte nije da bez greške prođe do svih sisa; nego harmonija koju je postigao pravi selekciju između njih, kako bi iz gomile ljudske šljake izvukao nešto zanimljivije od prosečnog čoveka“, rekao je Aleksandar Blok.

Bulat Okudžava je napravio svoj izbor - već toliko očigledan da to i sami kažu neki od onih koji ne žele da se dopisuju s njim.

Kada svi vole pesnika, nešto nije u redu: ili u pesniku, ili u ljubavnoj masi. Za Okudžavu dolazi vrijeme ljubavi, opterećene - i kvantitativno ograničene - razumijevanjem. Samo razumijevanjem možemo opravdati našu ponosnu nadu da smo prošli selekciju i eliminaciju.

Okudžava, barem rano, zvonka je muzička nota naših nada. Nije uzalud u nostalgičnim filmovima, bilo da se radi o oskarom nagrađenom "Moskva suzama ne vjeruje" ili popularno omiljenom "Pokrovskie Vorota", on zvuči, Okudžava. Ne zvuči uvijek u skladu s hronologijom – ali u istoj mjeri u kojoj se ne slažu ni same šezdesete, koje su počele nešto ranije, a završile mnogo kasnije.

Reference.

1. Stanislav Rassadin. Bulat arhipelag.

2. Aleksej Smirnov. Pesma neočekivane radosti.

3. Irina Alekseeva. Povratak na Arbat.

3. Enciklopedija "Krugosvet" - materijali sa sajta

4. Vladimir Ermakov. Bulat Okudzhava. Ljubav i razdvojenost. 1998.- materijali sa stranice

6. Bulat Okudzhava. Favorites. Poems. - M., - 1989.

7. Ispijanje čaja na Arbatu. Pjesme različitih godina. - M., PAN, 1996. Isti (skraćeno) Comp. O. Okudzhava. - M., Crown-Print, 1997.

8. Odabrani radovi. U 2-t. Entry. Art. G.A. Belova. - M., 1989.

9. Ukinuto pozorište. Semein. Chronicle. - M., - Izdavač. Kuća Rusanova. 1995.

PRIMJENA

Poslednji intervju

Poslednji intervju koji je Okudžava dao Denisu Levšinovu, studentu Fakulteta novinarstva Moskovskog državnog univerziteta, u proleće 1997. godine i objavljen u Izvestijama 14. juna iste godine.

Bulat Shalvovich, šta mislite o svojoj popularnosti?

Znate, ja nisam sujetna osoba, nego ambiciozna. Tašta se trudi da ima reputaciju, a ambiciozna osoba pokušava da bude. Nikada me nije zanimala buka oko mog imena. Ali kao autoru, naravno, drago mi je da znam da se prema meni dobro postupa.

Mnogi vas smatraju gotovo narodnim herojem.

Da živim na pustom ostrvu, uradio bih isto - ovo je moja profesija, moj poziv. Ne mogu drugačije da živim, a onda, pravi poštovaoci mog rada, misleći i ozbiljni ljudi, ne dižu ruke pri pogledu na mene. Neki, posebno ranije, kada sam počeo da nastupam sa gitarom, doživljavali su me kao pop izvođača - digli su buku, cvilili, ali su se brzo smirili i otišli u druge sale, a sa mnom ih nije bilo mnogo, ali veoma lojalnih i misleći ljudi.

Pišeš li sad nešto, vidim da imaš nacrte poezije razbacane posvuda?

Stalno pišem i stalno radim.

Da li pišete muziku?

Muziku, u punom smislu te riječi, nikad nisam pisao: ne znam note. A sada sam potpuno izgubio interesovanje za ovo.

Zašto?

Ne znam, možda zato što izvođenje mojih pjesama nije bilo glavna profesija, ali ja sam volio svoje hobije, moji prijatelji su ih voljeli, a ja sam pjevala. Tada nikad nisam naučio da sviram gitaru, možda je to povezano sa nedostatkom profesionalnog interesovanja, a možda i sa godinama. U svakom slučaju, posljednju pjesmu sam smislio prije otprilike dvije godine. Ne mogu reći da sam ranije radio vrlo aktivno u ovoj oblasti – od stotinu pjesama koje sam napisao, najviše pet ih je preraslo u pjesme.

Dakle, prvenstveno ste pesnik?

Pre svega, ja sam osoba koja piše poeziju, ali da li sam pesnik ili nisam, ne znam.

Imate li neko specijalno obrazovanje, muzičko ili književno?

Ne, ne, ja sam filolog, specijalista ruskog jezika, završio sam Filološki fakultet. Jednom su me kao dijete poslali u muzičku školu, ali tu je bio kraj.

Kakav je sada vaš odnos sa kinom?

Desilo se da sam se bavio bioskopom, imao sam sjajne prijatelje-reditelje, bavio sam se pisanjem scenarija, pisao sam scenarije uglavnom nespretno, izmučen, pribegavajući pomoći prijatelja. Neke stvari su dobro funkcionirale. Ali onda sam se vratio kući, ostao sam i pisao svoje romane i pjesme, a to je bilo glavno.

Sada sam ispao iz ovog kruga. Bilo je vrijeme - ponuđeno mi je, odbio sam, ovo vrijeme je prošlo. Ispunio sam svoju misiju, uradio sam šta sam mogao. Onda su prestali da koriste pesme ovog žanra, ovog stila u bioskopu. Generalno, umjetnost se počela mijenjati. Svugdje nivo restorana, ali restoranska pjesma je restoranska pjesma, i Bog je blagoslovio, Cavaradosijevu ariju nećete slušati u restoranu. Ali kada ova muzika preuzme vodstvo, to je užasno. Nedavna vremena pojavili su se neki netalentovani, bezglasni, grimasirani izvođači, zovu se zvijezde, oni to shvataju ozbiljno u odnosu na sebe, loša je ova restoranska vulgarnost. Ali mislim da će proći.

Bulat Shalvovich, da li vam se sviđa Yuri Shevchuk ili Boris Grebenshchikov?

Ne znam ništa o rok muzici. Ne želim da kažem da je ovo loše, ali ništa se ne razumem u to, ja sam staromodan čovek. Što se tiče Grebenščikova, poznajem ga dugo i on mi je interesantan pre svega kao pesnik, ima nekoliko stvari koje su me jednostavno fascinirale. Isto važi i za Jurija Ševčuka. Osoba je nadarena, bistra, originalna, ali ja percipiram samo njegove pjesme.

Da li vam smeta kada glumci ili muzičari odjednom postanu biznismeni ili političari?

Ne, uopšte me nije briga i to mi nikako ne smeta, samo mi ih je ponekad žao. Glumac ne treba da bude političar. Učešće u javnom životu je moguće, ali samo na nivou građanina. A biti negdje biran, biti reizabran, penjati se u poslanike - sve je to smiješno i mnogi su to već shvatili.

Šta je, po vašem mišljenju, inteligentna osoba?

Inteligentna osoba je prije svega ona koja teži obrazovanju. Ovo je osoba koja je protiv nasilja. Dešava se da je akademik seljak, a radnik intelektualac. Kažu da je Lenjin inteligentan čovek. Nikada nije bio intelektualac, jer je intelektualac protivnik nasilja.

Šta mislite pod pojmom "sloboda"?

Sloboda je, prije svega, ono što je nepoznato u Rusiji. Kada kažu sloboda u Rusiji, misle na volju. Šta će značiti? Radite šta hoćete, a sloboda je volja unutar zakona. Imamo ili volju, ili potpunu servilnost, pa sada patimo. Sloboda je, prije svega, poštovanje pojedinca. Živim u okviru svoje sudbine, ali nikada sebi neću dozvoliti da remetim mir komšije ili tuđi način života zbog sebe - to je sloboda. Mi sad vičemo – demokratija, sloboda, ali mi nemamo demokratiju, demokratija je krvna država, razvija se ne decenijama, već generacijama, mora biti u čoveku.

Da li ste religiozna osoba?

Po precima sam pravoslavac. Ali u svom srcu sam apsolutni ateista i danas neću lažirati. I moram reći da se ne divim našoj pravoslavnoj crkvi, jer je ona na nivou našeg društva, ne sviđa mi se. Iako nemam ništa protiv crkve, poznajem svećenike - briljantne ljude. Evo moje žene, prava vjernica, iskreno poštujem njenu ovisnost o vjeri.

Koliko ja znam, vaša žena je kolekcionar lutaka.

Ne, ona nije kolekcionar, ona je stvorila Moskovski muzej lutaka i okružena je talentovanim prosjacima.

Bulat Shalvovich, ko su sada tvoji prijatelji?

Znate, ja nikad nisam bila osoba širokih pogleda. Oni koji su bili moji prijatelji su ostali. Istina, sada se viđamo veoma retko. Ovo je povezano sa godinama.

Reci mi, Bulat Šalvoviču, šta je ljubav?

Ne mogu da objasnim, mogu da vidim ljubav i kažem - o, ovo je ljubav, ali ne mogu da klasifikujem.

Da li volite ljude?

Dobro - da, loše - ne. Ne možete voljeti sve ljude, postoje podanici koje nije grijeh mrzeti. Imam ove stihove u pesmi: "Ne volim narod, nego njegove pojedinačne predstavnike."

Bibliografija

kratka biografija

Bulat Shalvovich Okudzhava rođen je 9. maja 1924. godine u Moskvi u porodici partijskih radnika (otac - Gruzijac, majka - Jermenka). Živeo je na Arbatu do 1940. Godine 1934. preselio se sa roditeljima u Nižnji Tagil. Tamo mu je otac izabran za prvog sekretara Gradskog komiteta stranke, a majka za sekretara Okružnog komiteta. 1937. roditelji su uhapšeni; otac je streljan, majka je prognana u logor Karaganda. O. se vratio u Moskvu, gde je njega i njegovog brata odgajala baka. Godine 1940. preselio se kod rodbine u Tbilisi.

U školskim godinama, od 14. godine, bio je statist i scenski radnik u pozorištu, radio je kao mehaničar, početkom Drugog svetskog rata - kao strugar u odbrambenom pogonu. 1942. godine, nakon završenog devetog razreda gimnazije, dobrovoljno se prijavio u rat. Služio je u rezervnom minobacačkom bataljonu, a zatim je nakon dvomjesečne obuke upućen na Sjeverno-kavkaski front. Bio je minobacač, zatim radio operater teške artiljerije. Ranjen je u blizini grada Mozdoka. 1945. je demobilisan.

Završio je eksternu srednju školu i upisao se na Filološki fakultet Univerziteta u Tbilisiju, gde je studirao od 1945. do 1950. godine. Nakon diplomiranja na univerzitetu, od 1950. do 1955. godine, radio je kao učitelj u selu Šamordino i regionalnom centru. Vysokinichi, Kaluška oblast, zatim - u jednoj od srednjih škola u Kalugi ... Na istom mjestu, u Kalugi, bio je dopisnik i književni službenik regionalnih novina "Znamya" i "Mladi lenjinist".

Roditelji su rehabilitovani 1955. godine. Godine 1956. vratio se u Moskvu. Učestvovao u radu Književnog udruženja "Magistral". Radio je kao urednik u izdavačkoj kući Molodaja Gvardija, zatim kao šef odeljenja za poeziju u Literaturnoj gazeti. Godine 1961. napustio je službu i potpuno se posvetio slobodnom stvaralaštvu.

Živeo u Moskvi. Supruga - Olga Vladimirovna Artsimovich, fizičarka po obrazovanju. Sin - Bulat Bulatović Okudžava, muzičar, kompozitor.

Bibliografija

(1988). Poezija i pjesme

Poeziju je počeo da piše u detinjstvu. Okudžavina pesma je prvi put objavljena 1945. godine u listu Zakavkaskog vojnog okruga "Vojnik Crvene armije" (kasnije "Lenjinova zastava"), gde su tokom 1946. objavljene i druge njegove pesme. U periodu 1953-1955, Okudžavine pesme su se redovno pojavljivale na stranicama kaluških novina. U Kalugi je 1956. godine objavljena prva zbirka njegovih pesama "Lirika". Godine 1959. u Moskvi je objavljena druga Okudžavina zbirka poezije "Ostrva". U narednim godinama, Okudžavine pjesme su objavljene u mnogim časopisima i zbirkama, knjige njegovih pjesama objavljene su u Moskvi i drugim gradovima.

Okudžavi pripada više od 800 pjesama. Mnoge njegove pesme se rađaju uz muziku, ima već oko 200 pesama.

Prvi put se okušava u žanru pjesama tokom rata. Godine 1946, kao student na Univerzitetu u Tbilisiju, stvorio je "Studentsku pjesmu" ("Bjesni i tvrdoglavi, gori, pali, gori..."). Od 1956. godine jedan je od prvih koji je djelovao kao autor poezije i muzike pjesama i njihov izvođač. Okudžavine pjesme su privukle pažnju. Postojale su snimke njegovih nastupa, što mu je donelo široku popularnost. Snimci njegovih pjesama prodavani su širom zemlje u hiljadama primjeraka. Njegove pjesme zvučale su u filmovima i nastupima, u koncertnim programima, u televizijskim i radijskim emisijama. Prvi disk objavljen je u Parizu 1968. godine, uprkos otporu sovjetskih vlasti. Primjetno kasnije, diskovi su objavljeni u SSSR-u.

Trenutno je u Državnom književnom muzeju u Moskvi stvoren fond Okudžavinih magnetofonskih snimaka koji broji preko 280 skladišnih jedinica.

Okudžavinu poeziju koriste profesionalni kompozitori. Primer sreće je pesma V. Levašova na stihove Okudžave „Uzmi kaput, idemo kući“. Ali najplodnija je bila saradnja Okudžave sa Isakom Švarcom ("Kapi danskog kralja", "Vaša čast", "Pjesma konjske straže", "Pjesma na cesti", pjesme za TV film "Slamnati šešir" i druge ).

Knjige (zbirke pesama i pesama): "Lirika" (Kaluga, 1956), "Ostrva" (Moskva, 1959), "Veseli bubnjar" (Moskva, 1964), "Na putu za Tinatin" (Tbilisi, 1964), "Veličanstveni marš" (Moskva, 1967), "Arbat, moj Arbat" (Moskva, 1976), "Pesme" (Moskva, 1984, 1985), "Posvećeno tebi" (Moskva, 1988), "Omiljeni" (M. , 1989), "Pjesme" (M., 1989), "Pjesme i pjesme" (M., 1989), "Kapi danskog kralja" (M., 1991), "Milost sudbine" (M., 1993) , "Pesma o mom životu" (Moskva, 1995), "Čaj na Arbatu" (Moskva, 1996), "Čekaonica" (N. Novgorod, 1996).

Proza

Od 1960-ih. Okudžava mnogo radi u žanru proze. Godine 1961. u antologiji "Tarusa Pages" objavljena je njegova autobiografska priča "Budi zdrav, školarče" (objavljena u posebnom izdanju 1987.), posvećena dojučerašnjim školarcima koji su morali da brane zemlju od fašizma. Priča je dobila negativnu ocjenu od pristalica poluzvaničnih kritičara, koji su optužili Okudžavu za pacifizam.

U narednim godinama, Okudžava je stalno pisao autobiografsku prozu, koja je sastavila zbirke Devojka mojih snova i Muzičar u poseti (14 kratkih priča i novela), kao i roman Ukinuto pozorište (1993), koji je 1994. osvojio međunarodnu nagradu Booker. kao najbolji roman godine na ruskom jeziku.

U kasnim 1960-im. Okudžava se okreće istorijskoj prozi. Godine 1970-80. U zasebnim izdanjima objavljena je priča "Jadni Avrosimov" ("Gutljaj slobode") (1969) o tragičnim stranicama istorije dekabrističkog pokreta "Šipovske avanture, ili Stari vodvilj" (1971) i romani "The Putovanje amatera" (Pog. 1.176; Pogl. 2. 1978) i "Susret s Bonapartom" (1983).

Knjige (proza): "Front dolazi do nas" (Moskva, 1967), "Gutljaj slobode" (Moskva, 1971), "Preslatke avanture" (Tbilisi, 1971; Moskva, 1993), "Avanture Šipova, ili Drevni vodvilj "(Moskva, 1975, 1992)," Izabrana proza ​​"(Moskva, 1979), "Putovanje amatera" (Moskva, 1979, 1980, 1986, 1990; Talin, 1987, 1987)," 19 Bonaparte“ (M., 1985, 1988), „Budi zdrav, đače“ (M., 1987), „Djevojka mojih snova“ (M., 1988), „Izabrana djela“ u 2 toma. (M., 1989), "Avanture tajnog baptiste" (M., 1991), "Priče i priče" (M., 1992),

„Muzičar u gostima” (Moskva, 1993), „Ukinuto pozorište” (Moskva, 1995).

U inostranstvu

Okudžavini nastupi su se održavali u Australiji, Austriji, Bugarskoj, Velikoj Britaniji, Mađarskoj, Izraelu, Španiji, Italiji, Kanadi, Poljskoj, SAD, Finskoj, Francuskoj, Njemačkoj, Švedskoj, Jugoslaviji, Japanu.

Okudžavina djela su prevedena na mnoge jezike i objavljena u mnogim zemljama svijeta.

Knjige poezije i proze objavljene u inostranstvu (na ruskom): "Pesma o budalama" (London, 1964), "Budi zdrav, đače" (Frankfurt na Majni, 1964, 1966), "Veseli bubnjar" (London, 1966), " Proza i poezija" (Frankfurt na Majni, 1968, 1977, 1982, 1984), "Dva romana" (Frankfurt na Majni, 1970), "Jadni Avrosimov" (Čikago, 1970; Pariz, 1972), "Lovely Adventures" Aviv, 1975), "Pesme" u 2 toma (ARDIS, tom 1, 1980; tom 2, 1986

Titule i nagrade

Član KPSS (1955-1990).

Član Saveza pisaca SSSR-a (1962).

Član osnivačkog vijeća Moskovskih novina.

Član osnivačkog vijeća Obshchaya Gazeta.

Član uređivačkog odbora lista "Večernji klub".

Član Savjeta Društva "Memorijal".

Osnivač Ruskog PEN centra (1989).

Član Komisije za pomilovanje pri Predsjedniku Ruske Federacije (1992).

Član Komisije za državne nagrade Ruske Federacije (1994).

Medalja "Za odbranu Kavkaza". ...

Orden prijateljstva naroda (1984).

Medalja časti Sovjetskog fonda za mir.

Državna nagrada SSSR-a (1991).

Nagrada „Za hrabrost u književnosti“. AD Saharov Nezavisno udruženje pisaca "April" (1991).

Prva nagrada i Zlatna kruna na konkursu poezije Stružskih noći u Jugoslaviji (1967).

Nagrada "Zlatna gitara" na festivalu u San Remu, Italija (1985).

Počasni doktor humanističkih nauka Univerziteta u Norwichu, SAD (1990).

Nagrada "Peño Penev" u Bugarskoj (1990).

Bukerova nagrada (1994).

Ime Okudžava je dodijeljeno maloj planeti (1988).

Ime Okudžava je dobio Klub bugarsko-ruskog prijateljstva u Jambolu, Bugarska (1989-90).

Počasni građanin Kaluge (1996).

Pozorište

Dramske predstave postavljene su prema Okudžavinoj drami "Gutljaj slobode" (1966), kao i prema njegovoj prozi, pjesmama i pjesmama.

Performanse:

"Gutljaj slobode" (Lenjingrad, Pozorište mladih, 1967; Krasnojarsk, Omladinsko pozorište po imenu Lenjinov komsomol, 1967; Čita, Dramsko pozorište, 1971; Moskva, Moskovsko umetničko pozorište, 1980; Taškent, Rusko dramsko pozorište po imenu M. , 1986);

"Milosrđe, ili stari vodvilj" (L., Pozorište muzičke komedije, 1974);

„Budi zdrav, đače“ (L., Pozorište mladih, 1980);

"Muzika Arbatskog dvorišta" (Moskva, Kamerno muzičko pozorište, 1988).

Filmovi: film i televizija

Od sredine 1960-ih. Okudžava djeluje kao scenarista. Još ranije, njegove pjesme počinju zvučati u filmovima: u više od 50 filmova, zvuči više od 70 pjesama zasnovanih na stihovima Okudžave, od čega je više od 40 pjesama zasnovano na njegovoj muzici. Ponekad Okudžava djeluje samostalno.

scenariji:

"Zhenya, Zhenechka i" Katyusha "(1967; u koautorstvu sa V. Motylom; produkcija: Lenfilm, 1967);

"Privatni život Aleksandra Sergejeviča, ili Puškin u Odesi" (1966; u koautorstvu sa O. Artsimovičem; film nije režiran);

"Voljeli smo Melpomenu..." (1978; u koautorstvu sa O. Artsimovičem; film nije režiran).

Pjesme u filmovima (najpoznatija djela):

na sopstvenu muziku:

"Sentimentalni marš" ("Iljičeva predstraža", 1963.)

"Nećemo stajati na cijeni" ("Bjeloruska željeznička stanica", 1971.)

"Želja prijateljima" ("Neprenosivi ključ", 1977.)

"Pesma moskovskih milicija" ("Veliki domovinski rat", 1979.)

"Lucky Lot" ("Zakoniti brak", 1985.)

na muziku I. Schwartza:

"Kapi danskog kralja" ("Ženja, Ženja i Katjuša", 1967.)

"Časni sude" ("Belo sunce pustinje", 1970)

"Pjesma konjske straže" ("Zadivljujuća zvijezda sreće", 1975.)

pjesme za film "Slamnati šešir", 1975

"Pjesma puta" ("Nismo se vjenčali u crkvi", 1982)

na muziku L. Schwartza:

"Veseli bubnjar" ("Moj prijatelj, Kolka", 1961.)

na muziku V. Geviksmana:

"Old Wharf" ("Lančana reakcija", 1963.)

na muziku V. Levashov:

"Uzmi šinjel, idemo kući" ("Od zore do zore", 1975; "Ati-slepi miševi, vojnici išli...", 1976).

knjige:

"Zhenya, Zhenechka i Katyusha ..." (Moskva, 1968.)

"Kapi danskog kralja". Scenariji i pesme iz filmova (Moskva: Kinocentar, 1991).

Rad u okviru:

Igrani (igrani) filmovi:

"Zastava Iljič" ("Imam dvadeset godina"), Filmski studio. M.Gorky, 1963

"Neprenosivi ključ", Lenfilm, 1977

"Pravni brak", Mosfilm, 1985

"Čuvaj me, moj talisman", Filmski studio im. A.P. Dovženko, 1986

dokumentarni filmovi:

"Sjećam se divnog trenutka" (Lenfilm)

"Moji savremenici", Lenfilm, 1984

"Dva sata sa bardovima" ("Bardovi"), Mosfilm, 1988

"I ne zaboravi na mene", ruska televizija, 1992

Notna izdanja pjesama

Prvo štampano izdanje pjesama B. Okudžave objavljeno je u Krakovu 1970. (ponovljenih izdanja bilo je više kasnijim godinama). Muzikolog V. Frumkin nije uspeo da "probije" izdavanje zbirke u SSSR-u, pa ju je, odlazeći u SAD, tamo objavio. Iste godine ovdje je objavljena velika zbirka pjesama. Pojedinačne pjesme su više puta objavljivane u velikim pjesmama.

Bulat Okudzhava. Pjesme / Muzički zapis, priredio V. Frumkin - Ann Arbor, Michigan: Ardis, 1989. - 120 str.

Pjesme Bulata Okudžave. Melodije i tekstovi / Sastavio i autor uvodnog članka L. Shilov.- M.: Muzyka, 1989.- 224 str.; 100.000 primjeraka (Muzički materijal je snimio A. Kolmanovsky uz učešće autora)

Gramofonske ploče

Na listi nisu bili strani diskovi (najpoznatiji od njih je u Parizu izdala kompanija "Le Chant du Mond" 1968. godine). Sedamdesetih godina, snimke njegovih pesama, koje se Bulat veoma dopale, snimili su poljski dramski glumci sa veoma pažljivim aranžmanom. Zajedno sa knjigom o našim bardovima "Pesnici sa gitarom" u Bugarskoj je objavljen i disk pesama ("Balkanton", Bugarska, 1985. VTK 3804).

Pjesme Bulata Okudžave. "Melodija", 1966. D 00016717-8

Bulat Okudzhava. "Pesme". "Melodija", 1973. 33D-00034883-84

Bulat Okudzhava. Pesme (poezija i muzika). Izvodi autor. "Melodija", 1976. M40 38867

"Pjesme na stihove Bulata Okudžave". "Melodija", 1978. M40 41235

Bulat Okudzhava. "Pesme". "Melodija", 1978. G62 07097

Bulat Okudzhava. "Pesme". Izvodi Bulat Okudžava. "Melodija", 1981. S60 13331

Bulat Okudzhava. Pjesme i pjesme o ratu. Izvodi autor. Snimanje Svesaveznog studija za snimanje i muziku filmova 1969-1984. "Melodija", 1985. M40 46401 003

Bulat Okudzhava. "Nove pesme". Snimljeno 1986. "Melodija", 1986. S60 25001 009

Bulat Okudzhava. "Pjesma kratka kao sam život..." U izvođenju autora. Snimljeno 1986. "Melodija", 1987. S62 25041 006

Kompaktni diskovi

Bulat Okudzhava. "Dok se zemlja još okreće." Bilješke M. Kryzhanovsky 1969-1970. SoLyd Records, 1994. SLR 0008

Bulat Okudzhava. "I kao prva ljubav..." Licencirano od strane Le Chant du Mond, snimljeno 1968. SoLyd Records, 1997. SLR 0079

Kompakt - kasete

Bulat Okudzhava. "Dok se zemlja još okreće." Bilješke M. Kryzhanovsky 1969-1970. Pod licencom SoLyd Records. LLP "Moskovski prozori", 1994. MO 005