Pitanje smisla života zabrinjava. Šta je smisao života? (prema Frankovom tekstu) (Jedinstveni državni ispit na ruskom). Jedan od životnih zadataka, ali ne i smisao

„Nesreća modernog čoveka je velika:

nedostaje mu ono glavno - smisao života"

I.A. Ilyin

Niko od nas ne voli bezumni rad. Na primjer, nosite cigle tamo pa natrag. Kopajte "odavde do ručka." Ako se od nas traži da radimo ovakav posao, to nam se neminovno gadi. Gađenje prati apatija, agresija, ogorčenost itd.

Život je takođe posao. I tada postaje jasno zašto nas besmisleni život (život bez smisla) gura na činjenicu da smo spremni da se odreknemo svega najvrednijeg, ali da pobegnemo od ovog nedostatka smisla. Ali, srećom, smisao života je tu.

I sigurno ćemo ga naći. Volio bih da ga pažljivo i do kraja pročitate, uprkos dužini ovog članka. Čitanje je također posao, ali nije besmislen, ali će se dobro isplatiti.

Zašto je čoveku potreban smisao života

Zašto bi čovjek trebao znati smisao života, može li se nekako živjeti bez toga?

Ni jednoj životinji nije potrebno ovo razumijevanje. Želja da se shvati svrha svog dolaska na ovaj svijet je ono što razlikuje čovjeka od životinja. Čovjek je najviše od živih bića; nije mu dovoljno samo da se hrani i razmnožava. Ograničavajući svoje potrebe samo na fiziologiju, on ne može biti istinski sretan. Sa smislom života dobijamo cilj kojem možemo težiti. Smisao života je mjera šta je važno, a šta nije, šta je korisno, a šta štetno za postizanje našeg glavnog cilja. To je kompas koji nam pokazuje pravac našeg života.

U tako složenom svijetu u kojem živimo, vrlo je teško bez kompasa. Bez toga neminovno zalutamo, nađemo se u lavirintu, upadamo u ćorsokak. Izvanredni filozof antike Seneka je o tome govorio: "Ko živi bez cilja ispred sebe, taj uvijek luta." .

Dan za danom, mjesec za mjesecom, godinu za godinom, lutamo kroz slijepe ulice, ne videći izlaz. Kao rezultat, ovo haotično putovanje nas dovodi do očaja. A sada, zaglavljeni u još jednom ćorsokaku, osjećamo da nemamo ni snage ni želje da idemo dalje. Razumijemo da smo osuđeni da cijeli život padamo iz jednog ćorsokaka u drugi. I tada se javlja pomisao na samoubistvo. Zaista, zašto živjeti ako nema načina da se izađe iz ovog strašnog lavirinta?

Stoga je toliko važno nastojati da se riješi ovo pitanje smisla života.

Kako procijeniti koliko je istinit određeni smisao života

Vidimo osobu koja radi nešto u mehanizmu svog automobila. Ima li smisla u onome što radi ili ne? Čudno pitanje, mogli biste reći. Ako popravi auto i odvede svoju porodicu na dachu (ili komšiju u kliniku), onda, naravno, postoji. I ako ceo dan pretura po svom pokvarenom autu, umesto da odvoji vreme za porodicu, pomogne ženi, čita dobra knjiga, i ne ide nikuda na to, onda, naravno, nema smisla.

Tako je sa svime. Smisao neke aktivnosti određuje njen rezultat.

Smisao ljudskog života također treba procijeniti kroz ishod. Rezultat za osobu je trenutak smrti. Ne postoji ništa određenije od trenutka smrti. Ako smo se zapleli u lavirint života i ne možemo da odmotamo ovu klupko ispočetka da bismo pronašli smisao života, odmotajmo je od drugog, očiglednog i tačno poznatog kraja – smrti.

O ovom pristupu govori M.Yu. Ljermontov:

Pijemo iz čaše bića

zatvorenih očiju,

zlatno vlaženje rubova

sopstvenim suzama;

kada pre umiranja nestane iz vida

struna pada

i sve što nas je prevarilo,

s kravatom pada;

onda vidimo da je prazan

bio je zlatni pehar,

da je u njemu bilo piće - san,

i da ona nije naša!

ILUZIONALNA ZNAČENJA ŽIVOTA

Najprimitivniji odgovori na pitanje o smislu života

Među odgovorima na pitanje o smislu života, tri su najprimitivnija i najgluplja. Obično takve odgovore daju ljudi koji nisu ozbiljno razmišljali o ovom pitanju. Toliko su primitivni i lišeni logike da nema smisla detaljnije se zadržavati na njima. Hajde da na brzinu pogledamo ove odgovore, čija je prava svrha opravdati svoju lijenost i ne truditi se pokušavati pronaći smisao života.

1. "Svi žive ovako, bez razmišljanja, a ja ću živeti"

Prvo, ne žive svi ovako. Drugo, jeste li sigurni da su "svi" sretni? I da li ste srećni, živite "kao svi" bez zadrške? Treće, šta svakoga gledati, svako ima svoj život i svako ga sam gradi. A kada nešto krene po zlu, nećemo morati kriviti „svi“, već mi sami... Četvrto, većina „svih“ će, prije ili kasnije, naći u nekoj ozbiljnoj krizi, i razmišljati o smislu svog postojanja.

Dakle, možda ne biste trebali ciljati "sve"? Čak je i Seneka upozorio: "Kada se postavi pitanje smisla života, ljudi nikada ne razmišljaju, već uvijek vjeruju drugima, a opet, uzalud je opasno pridružiti se onima ispred." Možda biste trebali poslušati ove riječi?

2. "Smisao života je shvatiti upravo ovo značenje" (Smisao života je u samom životu)

Unatoč činjenici da su ove fraze lijepe, pretenciozne, mogu djelovati u grupi djece ili niskointelektualaca, ali nemaju nikakvog smisla. Ako razmislite o tome, jasno je da sam proces traženja smisla ne može biti istovremeno i samo značenje.

Svako razumije da smisao sna nije spavanje, već obnavljanje tjelesnih sistema. Razumijemo da smisao disanja nije u disanju, već u omogućavanju oksidativnih procesa u stanicama bez kojih je život nemoguć. Razumijemo da poenta rada nije samo raditi, već i koristiti sebi i ljudima u ovom poslu. Tako da su razgovori o smislu života u traženju samog smisla detinjasti izgovori za one koji o tome ne žele ozbiljno da razmišljaju. Ovo je zgodna filozofija za one koji ne žele priznati da nemaju smisla u životu i ne žele ga tražiti.

A odgađati shvaćanje smisla života do kraja ovog života je kao da na samrti želite da dobijete kartu za luksuzno odmaralište. Koja je svrha nečega što više ne možete koristiti?

3. "Nema smisla u životu" .

Logika je ovde: "Nisam našao značenje, pa ono ne postoji." Riječ "pronađi" podrazumijeva da je osoba preduzela neku radnju da pronađe (značenje). Međutim, u stvari, koliko je onih koji tvrde da to nema smisla zapravo potražilo? Zar ne bi bilo iskrenije reći ovo: "Nisam pokušavao da pronađem smisao života, ali verujem da ne postoji."

Da li vam se sviđa ova izreka? Teško da izgleda razumno, već samo zvuči detinjasto. Divljem Papuancu kalkulator, skije, upaljač za cigarete u automobilu mogu izgledati potpuno nepotreban, besmislen predmet. On jednostavno ne zna čemu služi ovaj predmet! Da biste razumjeli prednosti ovih predmeta, morate ih proučiti sa svih strana, pokušati razumjeti kako ih pravilno koristiti.

Neko će reći: "Stvarno sam tražio smisao." Ovo postavlja sljedeće pitanje: da li ste ga tražili tamo?

Samoostvarenje kao smisao života

Vrlo često možete čuti da je smisao života u samospoznaji. Samoostvarenje je realizacija sopstvenih sposobnosti u cilju postizanja uspeha. Možete se realizovati u različitim oblastima života: porodici, biznisu, umetnosti, politici itd.

Ovo gledište nije novo, kako je vjerovao Aristotel. Rekao je da je smisao života u hrabrom životu, uspjehu i postignućima. I upravo u tom samorazvoju većina još uvijek vidi smisao života.

Čovek, naravno, mora da spozna sebe. Ali pogrešno je učiniti samoostvarenje glavnim smislom života.

Zašto? Razmislimo o tome, s obzirom na neizbježnost smrti. Koja je razlika - osoba je ostvarila samospoznaju i umrla, ili se nije samoaktualizirala, ali je i umrla. Smrt će izjednačiti ovo dvoje ljudi. Životni uspjesi se ne mogu odnijeti na onaj svijet!

Možemo reći da će plodovi ove samospoznaje ostati na zemlji. Ali prvo, ovi plodovi nisu uvijek kvalitetni, a drugo, čak i ako su sami najbolji kvalitet, onda je smisao za osobu koja ih je ostavila nula. Ne može iskoristiti rezultate svojih uspjeha. On je mrtav.

Zamislite da ste uspjeli da se samoaktualizirate – poznati ste političar, veliki umjetnik, pisac, vojskovođa ili novinar. I evo vas ... na vlastitoj sahrani. Groblje. Jesen, kiša kiša, lišće pada na zemlju. Ili je možda ljeto, ptice uživaju u suncu. Iznad otvorenog kovčega zvuče riječi divljenja vama: „Kako mi je drago zbog pokojnika!N je jako dobro uspio u tome i tome. Sve te sposobnosti koje su mu bile date, on je utjelovio ne samo 100, već svih 150%! "...

Ako oživite na trenutak, hoće li vas takvi govori utješiti? ..

Sećanje kao smisao života

Još jedan odgovor na pitanje o smislu života: "Ostaviti svoj trag, biti zapamćen." Pritom se dešava da čovjeku nije ni važno da li ostavlja dobru uspomenu ili ne baš dobru. Glavna stvar je "biti zapamćen!" Za ovo, mnogo ljudi mogući načini težiti slavi, popularnosti, slavi, postati "poznata osoba".

Naravno, dobro sjećanje ima neku vrijednost za vječnost – to je zahvalno sjećanje naših potomaka na nas, koji smo im ostavili bašte, kuće, knjige. Ali koliko će ovo sjećanje trajati? Imate li zahvalno sjećanje na svoje pradjedove? A pra-pradjedovi?.. Nikoga se neće pamtiti zauvijek.

Općenito, vanjska postignuća osobe (sama ta spoznaja) i sjećanje drugih na te uspjehe su u korelaciji poput sendviča i mirisa sendviča. Ako je sendvič sam po sebi beskoristan, još više - ne možete se zasititi njegovog mirisa.

Šta nas briga za ovo sjećanje kad umremo? Nećemo više biti ovdje. Pa da li je onda vredno posvetiti svoj život "ostavljanju traga"? Niko neće moći iskoristiti njihovu slavu kada napuste ovaj svijet. Niko neće moći da proceni stepen njihove slave u grobu.

Zamislite sebe ponovo na vlastitoj sahrani. Onaj kome je poverena pohvala napeto razmišlja šta dobro da kaže o vama. “Sahranjujemo tešku osobu! Toliko ljudi je došlo ovdje da ga vidi na njegovom posljednjem putovanju. Malo ko dobija takvu pažnju. Ali ovo je samo slab odraz slave kojaN je imao tokom svog života. Mnogi su bili ljubomorni na njega. Pisali su o njemu u novinama. U kući gdjeN živio, postavit će se spomen-ploča...”.

Pokojnik, probudi se na sekund! Slušajte! Hoćete li biti veoma zadovoljni takvim riječima? ..

Smisao života je očuvanje ljepote i zdravlja

Iako je drevni grčki filozof Metrodor tvrdio da je smisao života u snazi ​​tijela i u čvrstoj nadi da se na njega može osloniti, većina ljudi ipak razumije da to ne može biti smisao.

Teško je pronaći nešto besmislenije od življenja zarad održavanja vlastitog zdravlja i izgled... Ako se osoba brine o svom zdravlju (bavi se sportom, tjelesnim odgojem, blagovremeno prolazi preventivne medicinske preglede), onda se to može samo pozdraviti. Govorimo o nečem drugom, o situaciji kada održavanje zdravlja, ljepote, dugovječnosti postaje smisao života. Ako se osoba, videći samo u tome smisao, uključi u borbu za očuvanje i ukrašavanje svog tijela, osuđuje sebe na neizbježan poraz. Smrt će ipak dobiti ovu bitku. Sva ova ljepota, svo ovo imaginarno zdravlje, svi ti napumpani mišići, svi ti eksperimenti na podmlađivanju, solariji, liposukcija, srebrni konci, proteze neće ostaviti ništa iza sebe. Tijelo će otići pod zemlju i istrunuti, kako i dolikuje proteinskim strukturama.

Sada ste stara pop zvijezda koja je bila mlada do posljednjeg daha. U šou biznisu ima mnogo pričljivih ljudi koji će u svakoj situaciji, pa tako i na sahrani, uvijek naći nešto da kažu: „O, kakva je ljepota umrla! Kakva šteta što nas nije mogla zadovoljiti još 800 godina. Činilo se da smrt više nema moćN! Kako ju je ova smrt neočekivano izvukla iz naših redova u 79. godini! Svima je pokazala kako se starost može savladati!"

Probudi se mrtvo! Hoće li vas zabaviti procjena kako ste živjeli?

Potrošnja, zadovoljstvo kao smisao života

„Sticanje stvari i njihova potrošnja ne mogu dati smisao našem životu... Nagomilavanje materijalnih stvari ne može ispuniti

praznina života onih koji nemaju povjerenja i svrhe"

(Milioner trgovac Savva Morozov)

Filozofija potrošnje nije se pojavila danas. Još jedan poznati starogrčki filozof Epikur (341-270 pne), koji je vjerovao da je smisao života izbjegavanje nevolja i patnje, uživanje u životu, postizanje mira i blaženstva. Ovu filozofiju možete nazvati i kultom zadovoljstva.

Ovaj kult vlada modernog društva... Ali čak je i Epikur odredio da se ne može živjeti samo radi uživanja, a da se ne slaže s etikom. Sada smo došli do vladavine hedonizma (drugim riječima, život je samo radi užitka), u kojem se niko ne slaže ni s etikom. Oglašavanje, članci u časopisima, televizijske emisije, beskrajne serije, rijaliti programi nas prilagođavaju ovome. Cijeli naš svakodnevni život je prožet ovim. Svugdje čujemo, vidimo, čitamo pozive da živimo za svoje zadovoljstvo, da uzmemo sve od života, da iskoristimo trenutak sreće, da se "ispustimo" punim plućima...

Kult zadovoljstva je usko povezan sa kultom potrošnje. Da bismo se zabavili, moramo nešto kupiti, osvojiti, naručiti. Zatim ga konzumirajte, i sve iznova: pogledajte reklamu, kupite je, koristite za predviđenu svrhu, zabavite se. Počinje nam se činiti da je smisao života koristiti ono što se svuda reklamira, a to su: određena dobra, usluge, čulna zadovoljstva („seks“); ugodna iskustva (putovanja); nekretnina; razne "lektire" (sjajni časopisi, jeftine detektivske priče, romani za žene, knjige po TV serijama) itd.

Tako se mi (ne bez pomoći medija, već svojom voljom) pretvaramo u besmislene poluljude, poluživotinje, čiji je zadatak samo da jedu, piju, spavaju, šetaju, piju, zadovoljavaju seksualni instinkt , obući se ... sebe svodi sebe na ovaj nivo, ograničavajući svrhu svog života na zadovoljenje primitivnih potreba.

Ipak, okusivši sve zamislive užitke do određenog uzrasta, čovjek se zasićuje i osjeća da mu je, uprkos raznim zadovoljstvima, život prazan i da mu nedostaje nešto važno. Šta? Razum... Uostalom, nema smisla za zadovoljstvo.

Zadovoljstvo ne može biti smisao postojanja, makar samo zato što prolazi i stoga prestaje biti zadovoljstvo. Svaka potreba je zadovoljena samo na određeno vrijeme, a zatim se ponovo i ponovo iskazuje i s novom snagom. U potrazi za zadovoljstvom, mi smo kao narkomani: dobijemo neko zadovoljstvo, brzo prođe, potrebna nam je sledeća doza zadovoljstva - ali i ona prođe... I to zadovoljstvo nam je potrebno, ceo naš život je izgrađen na tome. I što više uživamo, više želimo opet, jer potrebe uvek rastu srazmerno stepenu njihovog zadovoljenja. Sve je to slično životu narkomana, sa jedinom razlikom što zavisnik juri za drogom, a mi tražimo razna druga zadovoljstva. Takođe liči na magarca koji trči za šargarepom zavezanom ispred: želimo da uhvatimo, ali ne možemo da stignemo... Malo je verovatno da neko od nas svesno želi da bude kao takav magarac.

Dakle, ako ozbiljno razmislite o tome, očigledno je da zadovoljstvo ne može biti smisao života. Sasvim je prirodno da osoba koja smatra svojim ciljem u životu uživanje, prije ili kasnije dođe u ozbiljnu psihičku krizu. Na primjer, u Sjedinjenim Državama, oko 45% ljudi uprkos tome pije antidepresive visoki nivoživot.

Konzumiramo, konzumiramo, konzumiramo ... i živimo kao da ćemo jesti zauvijek. Međutim, pred nama je smrt - i to je svima pouzdano poznato.

Sada mogu da kažu preko vašeg kovčega: „Kakav bogat životN živio! Mi, njegovi najmiliji, nismo ga videli mesecima. Danas je u Parizu, sutra - u Bombaju. Na takvom životu moglo bi se samo pozavidjeti. Koliko je raznih zadovoljstava imao u svom životu! Bio je zaista srećnik, miljenik sudbine! kolikoN promijenio automobile i, izvini, žene! Njegova kuća je bila i ostala puna čaša "...

Otvori jedno oko i pogledaj svijet koji si napustio. Mislite li da ste živjeli svoj život onako kako je trebalo?

Smisao života je postići moć

Nije tajna da postoje ljudi koji žive da bi povećali svoju moć nad drugima. Tako je Niče pokušao da objasni smisao života. Rekao je da je smisao ljudskog života u potrazi za moći. Istina, sama priča o njegovom životu (ludilo, teška smrt, siromaštvo) počela je da opovrgava ovu izjavu još za njegovog života...

Ljudi koji vole moć vide smisao u tome da dokažu sebi i onima oko sebe da se mogu izdići iznad drugih, postići ono što drugi nisu mogli. Pa, šta je smisao? Da osoba može imati kancelariju, postavljati i otpuštati, primati mito, donositi važne odluke? Je li to poenta? Da bi stekli i zadržali vlast, zarađuju novac, traže i održavaju potrebne poslovne veze i rade mnogo više, često prekoračujući svoju savjest...

Po našem mišljenju, u takvoj situaciji moć je i vrsta droge, od koje čovjek dobija nezdravo zadovoljstvo i bez koje više ne može, a koja zahtijeva stalno povećanje „doze“ moći.

Da li je razumno vidjeti smisao svog života u vršenju vlasti nad ljudima? Na pragu života i smrti, osvrćući se unazad, čovjek će shvatiti da je cijeli život proživio uzalud, da ga zbog onoga što je živio ostavlja, a on ostaje bez ičega. Stotine hiljada imale su ogromnu, a ponekad čak i nevjerovatnu moć (sjetite se Aleksandra Velikog, Džingis-kana, Napoleona, Hitlera). Ali u jednom trenutku su je izgubili. Pa šta?

Moć još nikoga nije učinila besmrtnim. Uostalom, ono što se dogodilo Lenjinu daleko je od besmrtnosti. Je li velika radost postati plišana životinja nakon smrti i predmet radoznalosti gomile, poput majmuna u zoološkom vrtu?

Mnogo je naoružanih stražara na vašoj sahrani. Ispitivanje pogleda. Plaše se terorističkog napada. Da, vi sami niste umrli prirodnom smrću. Gosti, obučeni u crno sa iglom, liče. Tu je i onaj ko vas je "naručio", izražava saučešće udovici. Uvežbanim glasom neko čita sa papira: „... Život je uvek na vidiku, iako je stalno okružen stražarima. Mnogi su mu zavidjeli, imao je mnogo neprijatelja. To je neizbježno s obzirom na razmjere vodstva, razmjere moćiN ... Takvu osobu će biti vrlo teško zamijeniti, ali nadamo se tomeNN imenovan na ovu funkciju nastaviće ono što je započeoN ... "

Da ste ovo čuli, da li biste shvatili da niste živjeli uzalud?

Smisao života je povećanje materijalnog bogatstva

Engleski filozof iz 19. stoljeća John Mill vidio je smisao ljudskog života u postizanju koristi, koristi i uspjeha. Mora se reći da je Millova filozofija bila meta ismijavanja gotovo svih njegovih savremenika. Sve do 20. vijeka, Millovi stavovi su bili egzotični stavovi koje gotovo niko nije podržavao. A u prošlom veku situacija se promenila. Mnogi ljudi su vjerovali da se smisao može pronaći u ovoj iluziji. Zašto u iluziji?

Danas mnogi misle da čovjek živi da bi zaradio novac. U povećanju bogatstva (a ne u zadovoljstvu trošenja, kao što smo već govorili) oni vide smisao svog života.

Veoma je čudno. Ako sve što se može kupiti novcem – zadovoljstvo, sjećanje, moć – nije značenje, kako onda sam novac može imati značenje? Na kraju krajeva, ni jedan peni, ni milijarde dolara ne mogu se iskoristiti nakon smrti.

Bogata sahrana bit će mala utjeha. Mrtvo tijelo nije ništa bolje od mekoće presvlake skupog kovčega. Mrtve oči su ravnodušne prema sjaju skupih pogrebnih kola.

I opet groblje. Mjesto pored poznatog. Grobno mjesto je već popločeno. Cijena kovčega mogla je naučiti siromašnu omladinu na univerzitetu. Oblak međusobne mržnje kovitla se nad grupom rođaka: nisu svi zadovoljni podjelom nasljedstva. Čak i u govorima divljenja, latentno likovanje izmiče: “N bio izabrani čovek. Legura sreće, volje i upornosti pomogla mu je da postigne takav uspjeh u poslu. Mislim da da je poživio još 3 godine, vidjeli bismo njegovo ime na listi najvećih milijardera u časopisu Forbes. Mi, koji smo ga poznavali dugi niz godina, mogli smo samo sa divljenjem gledati kako se naš prijatelj uzdigao..."

Ako na trenutak prekinete tišinu smrti, šta biste rekli na to?

Imat će se čega sjećati u starosti

Neki kažu: „Da, naravno, kada ležiš na samrtnoj postelji, sve gubi smisao. Ali barem se imalo čega sjetiti! Na primjer, mnoge zemlje, vesele zabave, dobar i zadovoljavajući život, itd." Hajde da iskreno analiziramo ovu verziju smisla života - živjeti samo tako da se ima čega sjetiti prije smrti.

Na primjer, imali smo dobro uhranjen, pun utisaka, bogat i veseo život. I na posljednjoj liniji, možemo se sjetiti cijele prošlosti. Hoće li donijeti radost? Ne, neće. To neće donijeti jer je ovo dobro već prošlo, a vrijeme se ne može zaustaviti. Radost se može dobiti samo u sadašnjosti od onoga što je učinjeno zaista dobro za druge. Jer u ovom slučaju, ono što ste uradili živi. Svijet ostaje da živi sa dobrim što ste za njega učinili. Ali osjetiti radost onoga čime ste se zadovoljili - išli ste u odmarališta, bacali novac, imali moć, zadovoljili svoju sujetu i samopoštovanje - neće uspjeti. Neće upaliti jer ste smrtni i uskoro neće biti sjećanja na to. Sve će ovo umrijeti.

Kakva je radost za gladnog što je jednom imao priliku da se prejede? Nema radosti, naprotiv, bola. Uostalom, kontrast između dobrog "prije" i užasno lošeg i gladnog "danas" i apsolutno nikakvog "sutra" nije previše dobro vidljiv.

Na primjer, alkoholičaru ne može biti drago što je jučer puno pio. Zbog toga se danas osjeća loše. I ne može da se seti jučerašnje votke i tako će biti mamio. Sada mu je potrebna. I stvarno, ne u sećanjima.

Tokom ovog privremenog života možemo imati mnogo toga, po našem mišljenju, dobrog. Ali iz ovog života ne možemo ponijeti ništa osim duše.

Na primjer, došli smo u banku. I pruža nam se mogućnost da dođemo u trezor banke i uzmemo bilo koji iznos novca. Možemo držati što više novca u rukama, napuniti džepove, pasti u hrpe tog novca, bacati ga okolo, posipati ga po sebi, ali... ne možemo s njim izaći izvan trezora banke. Ovo su uslovi. Recite mi, činjenica da ste držali nebrojene sume, ali šta će vam dati kada izađete iz banke?

Odvojeno bih dao argument za ljude koji žele da izvrše samoubistvo. Vi, kao niko drugi, trebate biti svjesni uzaludnosti dobrih uspomena. I imali ste dobrih trenutaka u svom životu. Ali sada, prisjećajući ih se, ne postaje vam bolje.

JEDAN OD ŽIVOTNIH IZAZOVA, ALI NE SMISAO

Smisao života je život radi voljenih

Vrlo često nam se čini da je život zbog voljenih upravo glavni smisao. Mnogi ljudi u tome vide smisao svog života bliska osoba, kod djeteta supružnik, rjeđe roditelj. Često tako kažu: „Živim za njega“, žive ne svoj, već njegov život.

Naravno, voljeti svoje voljene, žrtvovati nešto za njih, pomagati da se prođe kroz život - to je neophodno, prirodno i ispravno. Većina ljudi na zemlji želi živjeti sa radošću svojih porodica, odgajati djecu i brinuti se o roditeljima i prijateljima.

Ali može li to biti glavni smisao života?

Ne, obožavajte voljene osobe, u njima vidite samo značenje cjelinaživot, svi njihovi poslovi su ćorsokak.

Ovo se može razumjeti upotrebom jednostavne metafore. Osoba koja cijeli smisao svog života vidi u voljenoj osobi je kao navijač fudbala (ili drugih sportova). Navijač više nije samo navijač, to je osoba koja živi od sporta, živi od uspjeha i neuspjeha tima kojem pripada. Kaže: "moja ekipa", "izgubili smo", "imamo perspektivu"... Poistovjećuje se sa igračima na terenu: kao da vozi fudbalsku loptu, raduje se njihovoj pobjedi kao da je njegova pobeda... Često kažu: "Tvoja pobjeda je moja pobjeda!" Naprotiv, poraz svojih favorita doživljava krajnje bolno, kao lični neuspjeh. A ako mu je iz bilo kojeg razloga uskraćena prilika da gleda utakmicu u kojoj učestvuje "svog" kluba, onda se osjeća kao da je lišen kisika, kao da sam život prolazi pored njega ... Izvana, ovaj navijač izgleda smiješno, njegovo ponašanje i odnos prema životu djeluje neadekvatno, pa čak i samo glupo. Ali zar ne izgledamo isto kada u drugoj osobi vidimo smisao cijelog našeg života?

Lakše je biti navijač nego sam se baviti sportom: lakše je gledati utakmicu na TV-u, sjediti na kauču s flašom piva ili na stadionu okružen bučnim prijateljima, nego trčati po terenu da doneseš loptu sebe. Sada navijate za "svoje ljude" - a izgleda da ste i sami već igrali fudbal... Čovjek se poistovjećuje sa onima za koje navija, a to osobi odgovara: nema potrebe da trenira, gubi vrijeme i energije, možete zauzeti pasivnu poziciju i istovremeno dobiti mnogo jakih emocija, skoro isto kao da se i sam bavi sportom. Ali nema troškova neizbežnih za samog sportistu.

Isto radimo ako je smisao našeg života druga osoba. Poistovjećujemo se s njim, ne živimo svoj život, već njegov. Radujemo se ne svojim, već isključivo njegovim radostima, ponekad i zaboravimo na najvažnije potrebe naše duše zarad sitnih svakodnevnih potreba voljene osobe. I mi to radimo iz istog razloga: jer je lakše. Lakše je graditi tuđi život i ispravljati tuđe mane nego se baviti svojom dušom, raditi na njoj. Lakše je zauzeti poziciju obožavatelja, „navijati“ za voljenu osobu, ne raditi na sebi, jednostavno odustati od svog duhovnog života, od razvoja svoje duše.

Ipak, svaka osoba je smrtna, i ako je ona postala smisao vašeg života, onda ćete, izgubivši ga, gotovo neizbježno izgubiti želju za životom. Doći će najozbiljnija kriza i iz nje se može izaći samo pronalaženjem drugog smisla. Možete se, naravno, "prebaciti" na drugu osobu, i sada živjeti za nju. Ljudi to često rade zato što navikli su na takav simbiotski odnos i jednostavno ne znaju kako živjeti drugačije. Dakle, čovjek je stalno u nezdravoj psihičkoj ovisnosti o drugome i od toga se ne može oporaviti, jer ne razumije da je bolestan.

Prenoseći smisao svog života na život druge osobe, gubimo sebe, potpuno se rastvaramo u drugoj - istoj smrtnoj osobi kao i mi. Žrtvovamo se zarad ove osobe, koja takođe ne mora da će jednog dana nestati. Kad smo u zadnjem redu, zar se ne pitamo: za šta smo živeli? Potrošili su svu svoju dušu na privremene stvari, na ono što bi smrt progutala bez traga, stvorili sebi idola od voljene osobe, zapravo, živjeli ne svoju, već njegovu sudbinu ... Vrijedi li posvetiti svoj život tome ?

Neki žive ne tuđim, već svojim životom sa nadom da će svojim najmilijima ostaviti u nasljedstvo, materijalne vrijednosti, status itd. Samo mi dobro znamo da to nije uvijek dobro. Nezarađene vrijednosti mogu pokvariti, potomci mogu ostati nezahvalni, potomcima se nešto može dogoditi i nit će puknuti. U ovom slučaju, ispada da je živeći samo za druge, osoba sama proživjela svoj život bez smisla.

Smisao života je rad, kreativnost

“Najdragocjenije što čovjek ima je život. I to je potrebno živjeti da ne bi bilo mučno bolno za besciljno provedene godine, da bih, umirući, mogao reći: sav svoj život i svu svoju snagu dali su najljepšem na svijetu - borbi za oslobođenje čovečanstva.

(Nikolay Ostrovsky)

Još jedan uobičajeni odgovor na pitanje o smislu života je rad, kreativnost, neka vrsta "životno djelo"... Svima je poznata uobičajena formula "uspješnog" života - roditi dijete, sagraditi kuću, posaditi drvo. Što se tiče djeteta, o tome smo ukratko govorili gore. Šta je sa "kućom i drvetom"?

Ako smisao našeg postojanja vidimo u bilo kojem zanimanju, pa makar ono bilo korisno za društvo, u kreativnosti, u radu, onda ćemo mi, kao misleći ljudi, prije ili kasnije razmisliti o pitanju: „Šta će se sa svim tim dogoditi kada Umrem? I šta će mi sve ovo koristiti kada ležim na samrti?" Uostalom, svi mi savršeno razumijemo da ni kuća ni drvo nisu vječni, neće stajati ni nekoliko stotina godina... A one aktivnosti kojima smo posvetili svo svoje vrijeme, svu svoju snagu - ako nam nisu koristile duše, da li su onda imali smisla? Sa sobom u grob nećemo ponijeti nikakve plodove našeg rada - ni umjetnička djela, ni vrtove drveća koje smo zasadili, ni naša najgenijalnija naučna dostignuća, ni naše omiljene knjige, ni vlasti, ni najveću banku računi...

Nije li to bilo ono o čemu je Solomon govorio, osvrćući se na kraj svog života na sva svoja velika dostignuća, koja su bila djela njegovog života? „Ja, Propovjednik, bio sam kralj Izraela u Jerusalimu... Preduzeo sam velika djela: sagradio sam sebi kuće, zasadio sebi vinograde, napravio sebi bašte i lugove, i zasadio u njima svakovrsno plodno drveće; napravio je sebi cisterne za navodnjavanje šumaraka u kojima raste drveće; Nabavila sam sebi sluge i sluškinje, i moja kuća je bila sa mnom; takođe sam imao više goveda i ovaca od svih koji su bili prije mene u Jerusalimu. Sakupio sam za sebe srebro i zlato i dragulje od kraljeva i provincija; nabavio je sebi pjevače i pjevače i naslade sinova ljudskih - razne muzičke instrumente. I postao sam veliki i bogatiji od svih koji su bili prije mene u Jerusalimu; i moja mudrost je bila sa mnom. Što god su moje oči htjele, ja to nisam odbio, nisam zabranio svom srcu nikakvu radost, jer se moje srce radovalo svim mojim trudovima, a to je bio moj dio svih mojih trudova. I osvrnuh se na sva svoja djela, koja su moje ruke učinile, i na posao koji sam radio, radeći ih: i gle, sve je taština i muka duha, i nema koristi od njih pod suncem!(Prop. 1, 12; 2, 4-11).

"Stvari života" su različite. Jednom je životno djelo služenje kulturi, drugom služi narodu, trećem nauci, a četvrtom služi za “svjetlu budućnost potomaka”, kako on to razumije.

Autor epigrafa, Nikolaj Ostrovski, nesebično je služio "uzroku života", služio "crvenoj" književnosti, cilju Lenjina i sanjao o komunizmu. Hrabar čovjek, vrijedan i talentovan pisac, uvjereni ideološki ratnik, živio je „u borbi za oslobođenje čovječanstva“, dao je svoj život i svu svoju snagu ovoj borbi. Nije prošlo mnogo godina, a mi ne vidimo ovo oslobođeno čovečanstvo. Ponovo je bio porobljen, vlasništvo ovog slobodnog čovječanstva, podijeljeno među oligarsima. Nesebičnost i ideologija, koju hvali Ostrovski, sada su meta za ismijavanje gospodara života. Ispada da je živeo za svetliju budućnost, uzdizao ljude svojom kreativnošću do podviga, a sada se tim podvizima koriste oni kojima nije stalo do Ostrovskog i naroda. A to se može desiti sa bilo kojim „životnim poslom“. Čak i ako pomaže generacijama drugih ljudi (koliko nas je sposobno učiniti toliko za čovječanstvo?), ipak ne može pomoći samoj osobi. Nakon smrti, to mu neće biti utjeha.

ŽIVOT JE VOZ ZA BILO GDJE?

Evo odlomka iz divne knjige Julije Ivanove "Gusta vrata". U ovoj knjizi mladić, miljenik sudbine, Ganja, koji živi u bezbožnim vremenima SSSR-a, ima dobro obrazovanje, uspešne roditelje, perspektive, razmišlja o smislu života: “Ganya je bila iznenađena kada je otkrila da moderno čovječanstvo zapravo ne razmišlja o tome. Niko ne želi, naravno, globalne katastrofe, atomske ili ekološke, ali zapravo idemo i idemo... Neki i dalje vjeruju u napredak, iako se razvojem civilizacije povećava vjerovatnoća sletanja niz nuklearnu, ekološku ili drugu padinu. Drugi bi rado okrenuli lokomotivu i pravili razne blistave planove o tome, ali većina jednostavno otiđe u nepoznatom pravcu, znajući samo jedno - prije ili kasnije će vas izbaciti iz voza. Zauvek i zauvek. I pojuriće sebi, vozom bombaša samoubica. Smrtna presuda gravitira svima, stotine generacija su se smjenjivale, niti bježe niti se skrivaju. Presuda je konačna i nije podložna žalbi. A putnici pokušavaju da se ponašaju kao da moraju da odu zauvek. Udobnije se slažu u kupeu, mijenjaju prostirke, zavjese, upoznaju se, rađaju djecu - da bi potomci zauzeli vaš kupe kada vas izbace. Neka vrsta iluzije besmrtnosti! Djecu će, pak, zamijeniti unuci, unuci - praunuci... Jadno čovječanstvo! Vlak života koji je postao voz smrti. Mrtvi, koji su već sišli, stotine su puta brojniji od živih. Da, i oni su, živi, ​​osuđeni. Evo koraka vodiča – došli su po nekoga. Je li za tebe? Gozba u vrijeme kuge. Jedu, piju, zabavljaju se, kartaju, igraju šah, skupljaju šibice, trpaju kofere, iako na izlasku traže "nema sitnica". Drugi prave dirljive planove za obnovu kupea, vlastitog vagona ili čak cijelog voza. Ili auto ide u rat na auto, kupe na kupe, polica na policu u ime sreće budućih putnika. Milioni života su iskočili iz šina prije roka, a voz juri dalje. I ovi najluđi putnici veselo kolju kozu na koferima lijepo umnih sanjara."

Ovakva sumorna slika otkrila se mladoj Gani nakon dugih razmišljanja o smislu života. Ispostavilo se da se svaki cilj u životu pretvara u najveću nepravdu i glupost. Potvrdite se i nestanite.

Provedite svoj život da učinite dobro budućim putnicima i napravite mjesta za njih? Beautiful! Ali i oni su smrtni, ti budući putnici. Cijelo čovječanstvo se sastoji od smrtnika, što znači da je vaš život posvećen smrti. A ako neko od ljudi postigne besmrtnost - da li je besmrtnost upravo na kostima miliona?

U redu, uzmimo potrošačko društvo. Najidealnija opcija - dajem prema svojim mogućnostima, primam prema svojim potrebama. Naravno, mogu postojati i najteže potrebe, ali i sposobnosti... Živjeti da bi se živjelo. Jedite, pijte, zabavljajte se, rađajte, idite u pozorište ili trčite... Ostavite za sobom brdo praznih flaša, pohabanih cipela, prljavih čaša, čaršava spaljenih od cigarete...

Pa ako odustanemo od ekstrema... Ulazi u voz, sedi na svoje mesto, ponašaj se pristojno, radi šta god hoćeš, samo ne smetaj drugim putnicima, ustupi mesto damama i starcima na donjim kanti, don ne puši u kočiji. Prije odlaska zauvijek, dajte kondukteru svoju posteljinu i ugasite svjetla.

Sve se ionako završava na nuli. Smisao života nije pronađen. Voz ne ide nikuda...

Kao što ste shvatili, čim počnemo da gledamo na smisao života sa stanovišta njegove konačnosti, tada naše iluzije počinju brzo nestajati. Počinjemo da shvatamo da ono što nam se činilo smislom u nekim fazama života ne može postati smisao postojanja čitavog života.

Ali zar to zaista nema smisla? Ne, on je. A poznato je od davnina zahvaljujući biskupu Avgustinu. Blaženi Augustin je napravio najveću revoluciju u filozofiji, objasnio, dokazao i potkrijepio postojanje smisla koji tražimo u životu.

Da citiram International Philosophical Journal: „Zahvaljujući filozofskim pogledima Blzh. Augustina, kršćanska religijska učenja, omogućavaju vam da napravite logične i potpune konstrukcije za pronalaženje smisla ljudskog postojanja. U kršćanskoj filozofiji, pitanje vjere u Boga je glavni uvjet za postojanje smisla života. U isto vrijeme, u materijalističkoj filozofiji, gdje je ljudski život konačan i ne postoji ništa izvan njegovog praga, samo postojanje uvjeta za rješavanje ovog pitanja postaje nemoguće i nerješivi problemi nastaju u punom porastu."

Hajde da pokušamo da pronađemo smisao života na drugom planu. Pokušajte da shvatite šta će biti napisano u nastavku. Nemamo za cilj da vam nametnemo svoje gledište, već samo dajemo informacije koje mogu odgovoriti na mnoga vaša pitanja.

SMISAO ŽIVOTA: GDJE JE

„Onaj ko je spoznao njegovo značenje, vidi i svoju svrhu.

Svrha čovjeka je da bude posuda i oruđe Božanskog."

(Ignatij Brjančaninov )

Da li je smisao života bio poznat prije nas?

Ako tražite smisao života među navedenim, onda ga je nemoguće pronaći. I nije iznenađujuće da, pokušavajući da ga nađe tamo, osoba očajava i dolazi do zaključka da nema smisla. Ali u stvari, on je samo ne gledam tamo...

Metaforički, potraga za značenjem može se opisati na sljedeći način. Osoba koja traži smisao i ne nalazi ga je kao izgubljenom putniku, uhvaćen u jaruzi i traži pravi put. Luta među gustim, trnovitim, visokim grmljem koje raste u jaruzi, i tamo pokušava da nađe izlaz na put sa kojeg je zalutao, na put koji će ga dovesti do cilja.

Ali na ovaj način je nemoguće pronaći pravi put. Prvo morate izaći iz jaruge, popeti se na planinu - i odatle, odozgo, možete vidjeti pravi put. Isto tako, mi, koji tražimo smisao života, moramo prvo da promijenimo svoje gledište, jer iz jame hedonističkog pogleda na svijet ne vidimo ništa. Bez uloženog truda, nikada nećemo izaći iz ove rupe, a sigurno nikada nećemo pronaći pravi način da shvatimo život.

Dakle, pravi, duboki smisao života možete shvatiti samo napornim radom, samo sticanjem nečega neophodnog znanje... A ovo znanje, što je najviše iznenađujuće, dostupno je svakom od nas. Mi jednostavno ne obraćamo pažnju na ta skladišta znanja, prolazimo pored njih, ne primjećujući ih ili ih prezrivo odbacujući. Ali pitanje smisla života je čovječanstvo postavljalo u svim vremenima. Svi ljudi prethodnih generacija suočavali su se sa potpuno istim problemima sa kojima se mi suočavamo. Uvek je bilo izdaje, zavisti, praznine duše, očaja, prevare, izdaje, nevolja, katastrofa i bolesti. I ljudi su znali kako da preispitaju i da se nose sa tim. I možemo iskoristiti kolosalno iskustvo koje su akumulirale prethodne generacije. Ne morate ponovo izmišljati točak – on je zapravo izmišljen davno. Moramo samo naučiti kako da ga jašemo. Svejedno, nećemo izmišljati ništa bolje i genijalnije.

Zašto smo mi, kada je reč o naučnim dostignućima, medicinskim dostignućima, korisnim izumima koji nam olakšavaju život, raznovrsni praktično znanje u određenom profesionalnom polju itd. - Uveliko koristimo iskustva i otkrića naših predaka, a u stvarima važnim kao što su smisao života, postojanje i besmrtnost duše, smatramo se pametnijima od svih prethodnih generacija, i to s ponosom (često s prezirom) odbacujemo njihovo znanje, njihovo iskustvo, a češće odbacujemo sve unaprijed, a da nismo ni proučavali niti pokušavali razumjeti? Da li je razumno?

Nije li razumnije da se razumnije čini sljedeće: proučiti iskustvo i dostignuća predaka, ili se barem upoznati s njima, razmisliti, pa tek onda sami izvući zaključak da li su prethodne generacije bile u pravu ili ne, da li bi nam njihovo iskustvo moglo biti od koristi, da li je vredno da učimo njihovu mudrost? Zašto odbacujemo njihovo znanje, a da nismo ni pokušali da proniknemo? Zar nije zato što je to najlakše?

Zaista, da bismo rekli da su naši preci mislili primitivno, a mi smo mnogo pametniji i progresivniji od njih, nije potreban veliki um. Vrlo je lako to reći bez riječi. A proučavanje mudrosti prethodnih generacija neće raditi bez poteškoća. Prvo se morate upoznati s njihovim iskustvom, njihovim znanjem, proći kroz njihovu filozofiju života, pokušati barem nekoliko dana živjeti u skladu s njom, a zatim procijeniti šta ovakav pristup životu donosi zapravo- radost ili čežnja, nada ili očaj, duševni mir ili zbunjenost, svjetlost ili tama. Pa čak i tada će osoba moći s punim pravom suditi da li je smisao koji su njegovi preci vidjeli u svom životu bio istinit.

Život je kao škola

A u čemu su, zapravo, naši preci vidjeli smisao života? Uostalom, ovo pitanje je čovječanstvo postavljalo vekovima.

Odgovor je uvijek bio u samorazvoju, u čovjekovom odgoju sebe, svog vječna duša, i u njenom pristupu Bogu. Kršćani, budisti i muslimani podjednako razmišljaju na ovaj način. Svi su prepoznali postojanje besmrtnosti duše. I tada se zaključak činio sasvim logičnim: ako je duša besmrtna, a tijelo smrtno, onda je nerazumno (pa čak i samo glupo) svoj kratki život posvetiti služenju tijelu, njegovim zadovoljstvima. Pošto će tijelo umrijeti, onda je besmisleno ulagati svu svoju snagu u zadovoljavanje njegovih potreba. (Što, zapravo, danas potvrđuju očajni materijalisti koji su došli do tačke samoubistva.)

Dakle, smisao života, vjerovali su naši preci, treba tražiti u dobru ne za tijelo, već za dušu. Na kraju krajeva, ona je besmrtna i moći će zauvijek uživati ​​u stečenom dobru. Ko ne bi poželeo večni užitak?

Međutim, da bi duša mogla uživati ​​ne samo ovdje na zemlji, potrebno ju je odgajati, obrazovati, uzdizati, inače neće moći sadržavati tu bezgraničnu radost koja joj se sprema.

Zbog toga život je moguć, posebno, zamislite kao školu... Ova jednostavna metafora pomaže vam da se približite smislu života. Život je škola u koju čovek dolazi da nauči svoju dušu. Ovo je glavna svrha pohađanja škole. Da, u školi ima mnogo drugih stvari osim nastave: pauze, komunikacija sa školskim drugovima, fudbal nakon nastave, vannastavne aktivnosti - odlasci u pozorište, kampovanje, raspust... Ipak, sve je to sporedno. Da, možda bi bilo ljepše kada bismo došli u školu samo da trčimo, ćaskamo, prošetamo školskim dvorištem... raditi.

Pa dolazimo u školu da učimo. Ali samo po sebi, učenje radi učenja je takođe besmisleno. Učimo kako bismo stekli znanja, vještine i dobili certifikat, a onda idemo raditi i živjeti. Ako pretpostavimo da nakon mature više neće biti NIŠTA, onda, naravno, nema smisla pohađati školu. I s tim se niko ne raspravlja. Ali u stvarnosti, život nakon škole se nastavlja, a škola je samo jedna od njegovih faza. A “kvalitet” našeg daljnjeg života uvelike ovisi o tome koliko smo se odgovorno odnosili prema školovanju u školi. Osoba koja napusti školu, smatrajući da mu znanje koje se u njoj predaje uopšte nije potrebno, ostaće nepismeno i neobrazovano, a to će ga ometati u daljem životu.

Jednako glupo, na štetu sebe, djeluje i osoba koja, došavši u školu, odmah odbacuje sva znanja koja su akumulirana prije njega, a da se s njima nije ni upoznala; tvrdi da im ne vjeruje da su sva otkrića napravljena prije njega besmislica. Komičnost i apsurdnost takvog samouvjerenog odbacivanja svih nagomilanih znanja svima je očigledna.

Ali nisu svi, nažalost, svjesni još većeg apsurda sličnog odbijanja u situaciji kada je riječ o razumijevanju dubokih temelja života. Ali naš zemaljski život je i škola - škola za dušu... Dato nam je da formiramo svoju dušu, da je naučimo da voli istinski, da je nauči da vidi dobro u svetu oko sebe, da ga kreira.

Na putu samorazvoja i samoobrazovanja neminovno ćemo naići na poteškoće, kao što učenje u školi ne može uvijek biti lako. Svako od nas savršeno razumije da je svaki manje-više odgovoran posao povezan sa svim vrstama poteškoća i bilo bi čudno očekivati ​​da će tako ozbiljna stvar kao što je obrazovanje i odgoj duše biti laka. Ali ovi problemi, testovi su takođe potrebni za nešto - oni su sami po sebi veoma važan faktor u razvoju duše. A ako svoju dušu ne naučimo da voli, da teži svjetlosti i dobru, dok još živimo na zemlji, ona neće moći primiti beskonačno zadovoljstvo u vječnosti, samo zato što nesposoban osetiće dobrotu i ljubav.

Starac Pajsij Svjatorec je izvanredno rekao: “Ovo stoljeće nije da bismo ga proživjeli srećno, već da bi položili ispite i prešli u drugi život. Dakle, treba da imamo sledeći cilj: da se pripremimo tako da kada nas Bog pozove, odemo čiste savesti, uzletimo Hristu i uvek budemo s Njim.”

Život kao priprema za rođenje u novoj stvarnosti

U ovom kontekstu može se navesti još jedna metafora. Tokom trudnoće, tijelo nerođenog djeteta raste od jedne ćelije do potpuno formiranog čovjeka. A glavni zadatak prenatalnog perioda je osigurati da razvoj djeteta ide ispravno i do kraja, kako bi do trenutka rođenja dijete zauzelo ispravan položaj i moglo se roditi u novi zivot.

Devetomjesečni boravak u materici je također, na neki način, cijeli život. Dijete se tu rađa, razvija, tamo se osjeća dobro na svoj način - hrana dolazi na vrijeme, temperatura je stalna, pouzdano je zaštićeno od utjecaja vanjskih faktora... Ipak, u određeno vrijeme dijete treba biti rođen; ma koliko mu se činilo dobro u majčinom stomaku, u novom životu imaće takve radosti, takve događaje koji su jednostavno neuporedivi sa prividnom pogodnošću intrauterinog postojanja. A da bi ušla u ovaj život, beba prolazi kroz najozbiljniji stres (a to je porođaj), doživljava neviđene bolove... Ali radost susreta sa majkom i novim svijetom jača je od ovog bola, a život u Svijet je milion puta zanimljiviji, ugodniji, raznovrsniji od postojanja u utrobi.

Naš život na zemlji je sličan - može se uporediti sa periodom intrauterinog postojanja. Svrha ovog života je razvoj duše, priprema duše za rođenje u novi, neuporedivo ljepši život u vječnosti. I baš kao i u slučaju novorođenčeta, "kvalitet" novog života u kojem se nalazimo direktno zavisi od toga koliko smo se pravilno razvijali u "prošlom" životu. I te tuge na kojima se susrećemo životni put, mogu se uporediti sa stresom koji doživljava novorođenče tokom porođaja: oni su privremeni, iako se ponekad čine beskrajnim; oni su neizbježni i svi prolaze kroz njih; oni su beznačajni u poređenju sa radošću i uživanjem u novom životu.

Ili drugi primjer: zadatak gusjenice je da se razvije do te mjere da kasnije postane lijep leptir. Da biste to učinili, morate se pridržavati određenih zakona. Gusjenica ne može zamisliti šta će letjeti i kako će biti. Ovo je rođenje u novom životu. I ovaj život se suštinski razlikuje od života svjetovne gusjenice.

Život kao poslovni projekat

Još jedna metafora koja objašnjava smisao života je sljedeća:

Zamisli to dobra osoba dao vam beskamatni kredit kako biste realizovali sopstveni poslovni projekat i uz njegovu pomoć mogli da zaradite novac za svoj budući život. Rok zajma je jednak trajanju vašeg zemaljskog života. Što bolje uložite ovaj novac, to će vam život na kraju projekta biti bogatiji i ugodniji.

Jedan će uložiti kredit u posao, a drugi će početi da jede ovaj novac, da organizuje piće, žurke, ali samo neće raditi na povećanju ove sume. Da ne razmišlja i ne radi, naći će gomilu razloga i izgovora - "niko me ne voli", "ja sam slaba", "zašto zarađivati ​​za život u budućnosti, ako ne znaš šta će tamo biti , bolje je sada živjeti, pa ćemo vidjeti” i .t.p. Naravno, odmah se pojavljuju prijatelji koji žele da potroše ovaj kredit sa nekom osobom (da im kasnije ne odgovaraju). Ubeđuju ga da nema potrebe za vraćanjem duga, da Onaj koji je dao zajam ne postoji (ili da mu je sudbina dužnika ravnodušna). Uvjeravaju da ako postoji kredit, onda ga treba potrošiti na dobar i veseo sadašnji život, a ne na budućnost. Ako se osoba složi s njima, onda zabava počinje. Kao rezultat, osoba dolazi do bankrota. Bliži se rok za otplatu kredita, ali je potrošeno, a ništa nije zarađeno.

Sada, Bog nam daje ovu zaslugu. Sam kredit su naši talenti, mentalne i fizičke sposobnosti, mentalne kvalitete, zdravlje, povoljne okolnosti, vanjska pomoć.

Gledajte, zar nismo kao kockari koji troše novac na trenutnu strast? Jesmo li igrali previše? Da li nam naše "igre" izazivaju patnju i strah? A ko su ti "prijatelji" koji nas tako aktivno guraju da preskočimo ovaj kredit? A to su naši neprijatelji - demoni. Oni su sami na najgori mogući način raspolagali svojim talentima, svojim anđeoskim osobinama. I nama žele isto. Najpoželjnije poravnanje za njih je ako osoba ne samo da preskoči ovaj kredit kod njih, pa onda pati zbog toga, već ako im ta osoba jednostavno da ovaj kredit. Znamo mnogo primjera kada su im razbojnici manipulirajući slabim ljudima oduzimali stan, novac, nasljedstvo i ostavljali ih bez krova nad glavom. Ista stvar se dešava sa onima koji traće svoje živote.

Da li ovaj horor treba da se nastavi? Nije li vrijeme da razmislimo šta smo zaradili i koliko nam je vremena ostalo za realizaciju našeg projekta.

Često samoubice grde Boga da ne dobijaju ono što žele, da se teško živi, ​​da nema razumevanja itd.

Zar ne mislite da ne možete kriviti Boga što jednostavno ne znamo da zaradimo, pravilno uložimo ono što je On dao, da ne poznajemo zakone po kojima moramo živjeti da bismo napredovali?

Slažete se da je prilično glupo nastaviti preskakati ono što je dato, pa čak i kriviti povjerioca. Možda je bolje razmisliti kako popraviti situaciju? A naš Zajmodavac će nam uvijek pomoći u tome. On se ne ponaša kao jevrejski kamatar, koji isisava sve sokove od dužnika, već kredite od Ljubavi nama.

 ( Pobedish.ru 177 Glasovi: 3.79 od 5)