Erkaklar uchun Aleksandrov yeparxiyasi monastiri shahri yaqinidagi Sankt-Lusiyan erkak ermitajining monastiri. Masihning - Rozhdestvenskiy monastiri yoki Muqaddas Rozhdestvenskiy monastiri bilan. Treskino Lukyanova Pustin monastiri

Tarix

1650 yil 28 avgustda (10 sentyabr) 1694 yilda ikona paydo bo'lgan joyda Aleksandrovskiy rohib Lusian tomonidan asos solingan. Xudoning onasi"Bokira qizning tug'ilishi", keyinchalik Lukianovskaya laqabli.

Monastirning birinchi abboti Sankt-Peterburg edi. Lusian Aleksandrovskiy, rohib Lusian 1610 yilda Galich shahrida tug'ilgan. 8 yoshidan boshlab u monastirda otasi tomonidan tarbiyalangan. U birinchi bo'lib 1640 yilda bo'lajak monastir joyiga kelgan va bu erda rohib sifatida tonlama qilingan. Mahalliy aholi tomonidan uch marta bu yerdan chiqarib yuborilgan. 1646 yilda Moskvadagi Chudov monastirida u Patriarx Iosif tomonidan ruhoniylikka tayinlangan. Moskva savdogarlari yordamida u Bokira tug'ilgan cherkovini va monastirlar uchun hujayralarni qayta qurdi. 1654-yilda u Uspensiya monastiriga asos solgan Xudoning muqaddas onasi Aleksandrovsk savdogarlarining iltimosiga binoan Aleksandrov shahrida. U 1655 yil 8 (21) sentyabrda dam oldi, ertasi kuni dam olish xotirasi nishonlanadi.

St ishini davom ettirish. Lusian hurmatli bo'ldi. Kornelius. Uning davrida monastir o'zining yuksak ma'naviy tartibi va tashqi ulug'vorligi bilan mashhur bo'ldi. 1657 yildan u rektor bo'lgan va 1681 yil 24 avgustda juda keksalikda vafot etgan. Lukianova Pustin hukmdorlar Teodor, Jon va Pyotr Alekseevichlar, qirol oilasining boshqa shaxslari tomonidan g'amxo'rlik qilgan. 2-qavatgacha. 17-asr monastirning barcha binolari yog'och bo'lib qoldi va 1680-84 yillarda. podshoh Fyodor Alekseevichning buyrug'iga binoan, podshohning samoviy homiysi Fyodor Stratilatesning yon qurbongohi bilan Epifaniyaning tosh oshxonasi qurilgan. Asr oxirida tosh xujayralar qurilishi boshlandi: 1690 yilda G'aznachilik binosi, 1696 yilda - non (yuqori) kameralar va kasalxona xonasi va 1712 yilda - muqaddas qilingan Bokira tug'ilishi sobori qurildi. podshoh Fyodorning opa-singillari, malika Marta va Teodosiya ishtirokida. 1771 yilda sobor va oshxona cherkovi o'rtasida monastir asoschisi Lucian qabri ustida kichik ibodatxona qurilgan. 1714 yilda shifoxona bo'limida Ketrin cherkovi qurilgan. 1733 yilga kelib, monastir atrofida etti minorali tosh panjara qurildi.

1771 yilda Bokira qizning tug'ilishining monastir belgisi yana bir mo''jiza bilan mashhur bo'ldi. Aleksandrov shahri atrofida tasvirlangan yurishdan keyin vabo to'xtadi. O'sha paytdan boshlab, yurish har yili o'tkazila boshlandi (an'ana bugungi kungacha davom etmoqda) va piktogramma "Lukianovskaya" nomi bilan mashhur bo'ldi.

Boshida. 19-asr yangi birodarlar binosi qurildi va monastirning janubida monastir mehmonxonasi qurildi. 1894 yilda Bokira tug'ilgan soborining ichki qismi bo'yalgan. Monastirning o'z ot, g'isht va kafel zavodlari, shuningdek, bir nechta tegirmonlari bor edi. Cho'l Moskva yo'lidagi va Pereslavl yaqinidagi uchta yog'och cherkovga tegishli edi. Moskvada, Sretenskiy darvozasida monastir hovlisi bor edi.

1922 yilda monastir yopildi. Barcha mulk olib tashlandi, ba'zi piktogrammalar va ziyoratgohlar tahqirlandi va yo'q qilindi. Theotokos tug'ilishining mo''jizaviy ikonasining qaerdaligi bugungi kungacha noma'lum bo'lib qolmoqda. Monastirda ruhiy kasallar va ko'rlar uchun bo'limlari bo'lgan qariyalar uyi joylashtirildi.

1991 yilda Lukianova Ermitaj Vladimir yeparxiyasida birinchi bo'lib unutishdan qayta tug'ildi. 1992 yilda Sankt-Peterburgning muqaddas yodgorliklari. Lucian. Endi ular o'yilgan yog'och ziyoratgohda Epiphany cherkovida. Azizning qoldiqlari. Korniliy 1995 yilda sotib olindi va Trinity Assopsiya cherkoviga qo'yildi. rohibaxona Aleksandrova shahri.

1999 yilda Patriarx Aleksiy II ning marhamati bilan Athos tog'ida yunon ikona rassomi Sxema-monk Paisios monastir uchun "Muqaddas Athos tog'ining abbessi" belgisini chizdi. Bu vaqtga kelib, Epiphany ibodatxonasi to'liq ta'mirlandi. 2001 yilda Nativity soborini tiklash boshlandi. Bir qator sabablarga ko'ra, u hech qachon tugallanmagan va ma'baddagi tom, boblar va gumbazlarni tiklash bilan cheklanib qolgan. 2002 yilda janubiy devor qayta tiklandi - 1718 yilda birinchi tosh binolardan biri. 2005-yilda yetti minoradan biri, 2011-yilda esa yana biri qayta tiklandi.

2008 yil boshida Lukianova Ermitajini 17 yil davomida boshqargan Arximandrit Dositey (Danilenko) Quddusdagi Ruhiy missiyada xizmat qilish uchun ko'chirildi. U erda bir yildan kamroq vaqt o'tkazganidan so'ng, 2009 yil 13 martda ta'tilda bo'lganida u to'satdan yurak xurujidan vafot etdi. Monastirni dafn qilish marosimi 18-mart kuni Sankt-Daniel monastirida bo'lib o'tdi. Ota Arximandrit Moskvadagi Troekurovskiy qabristoniga dafn etilgan.

2008 yilda Nigumen Tixon (Shebeko) Lusian Ermitajining abboti etib tayinlandi.

2011 yil 28-29 may kunlari Aleksandrovdagi Avliyo Lyusiyan Ermitaji va Muqaddas Dormition monastirining qayta tiklanishining 20 yilligiga bag'ishlangan tantanalar bo'lib o'tdi. Monastir Sankt-Peterburg medali bilan taqdirlangan. blgv. kitob Andrey Bogolyubskiy, I darajali "jiddiy xizmati uchun".

Manastir 17-18-asrlar oxirida muntazam tarkibga ega va binolar ansambli bo'lgan kech o'rta asr monastirining namunasidir. Devorlar bilan o'ralgan maydon asosiy nuqtalarga yo'naltirilgan kvadratga yaqinlashadigan trapezoidal rejaga ega. Devorning janubiy tomonining o'rtasida joylashgan yo'qolgan Muqaddas darvozalar joyidan shimolda monastir maydoniga olib boradigan jo'ka xiyoboni bor. Xiyobonning o'ng tomonida g'arbiy jabhasi bilan maydonga qaragan Bokira tug'ilishi soborining katta hajmi, xiyobonning oxirida Epifaniyaning oshxonasi joylashgan. G'arbdan maydon rektor binosi bilan, biroz shimolda - kasalxona kameralari bo'lgan Ketrin cherkovi bilan chegaradosh. Shimoldan g'arbdan sharqqa cho'zilgan Bratsk korpusi va sharqqa bir xil chiziq bo'ylab G'aznachilik korpusining xarobalari joylashgan. Hududning shimoli-sharqiy burchagida kichik to'rtburchaklar shaklidagi hovuz, monastirning janubi-g'arbiy qismida daraxtlar bilan qoplangan kattaroq to'rtburchaklar ko'lmak joylashgan. Monastir atrofida to'rtta kvadrat va ikkita dumaloq minorali panjara saqlanib qolgan. Shimol va janubiy aylanalarda uchta arkli darvoza bor. Monastir majmuasining janubida mehmonxona binosi joylashgan. Omon qolgan barcha binolar g'ishtdan qurilgan, ularning ko'pchiligi gipsli yoki oqlangan jabhalarga ega.

Hozirda monastirda yordamchi dehqonchilik uchun yerlar, sabzavot bogʻlari, oʻroq, chorvachilik, kichik asalarizor mavjud. Biroq, Bokira tug'ilgan soborini qayta tiklashni davom ettirish juda ko'p mablag' talab qiladi. Monastirda vayron bo'lgan Muqaddas darvozalar yo'q, faqat bir vaqtlar rohib Lusian dafn etilgan cherkovdan poydevor qolgan. VICning kasalxona cherkovi qayta tiklanmagan. Ketrin. Kerak kapital ta'mirlash abbot binosi, monastir devori, uning minoralari va boshqalar.

Monastir qoidalari haqida

Monastirga kirgan kishi monastirda bo'lish maqsadi va ma'nosini bilishi kerak - Xudoning amrlari bo'yicha hayotni tuzatish va uning ehtiroslari bilan kurashish. Buning uchun, avvalo, barakali hayotning Manbai bo‘lmish Allohga botiniy intilish bo‘lishi, doimo va hamma narsani Unga duo bilan qilish, Allohning amrlarining ma’no va mazmunini tushunishga intilish, tirishqoqlik zarur. Xudoning kalomini o'qish. Bundan tashqari, Frga to'liq itoatkorlikda qolish kerak. Hegumen va katta birodarlar. Oziq-ovqat, uy-joy va kiyim-kechaklarga bo'lgan munosabat o'rtacha va kamtar bo'lishi kerak. Bekorchilikdan, behuda gaplardan, ayniqsa, qoralashdan saqlanish kerak. Bo‘ladigan barcha qayg‘u va vasvasalarga sabr-toqat bilan, nolimasdan, Xudoning yordamidan umidvor bo‘lgan holda bardosh berish, ularni o‘zingni bilish va tuzatish uchun Xudo tomonidan yuborilgan holatlar sifatida ko‘rish.

Monastir aholisining majburiyatlari.

1. Monastir ustavining talablariga shubhasiz rioya qiling.
2. Abbotning marhamatisiz monastir hududini tark etmang.
3. Monastirda qabul qilingan tartibga ko'ra, monastir xizmatlariga qat'iy va o'z vaqtida tashrif buyurish: ish kunlarida yarim tunda ofisga borish majburiydir, bayramlar- barcha bayram xizmatlari.
4. Cherkovda xizmatda ham tashqi, ham ichkarida o'zini hurmatli va xushmuomalalik bilan tuting: ma'badda behuda suhbatlar qilmang, xizmat paytida ma'badni aylanib chiqmang va uzrli sabablarsiz xizmat tugashidan oldin tashqariga chiqmang, tinglang. ehtiyotkorlik bilan xizmatga va o'zingiz ibodat qiling.
5. Har hafta monastirning e'tirofchisi bilan tan oling va oyiga kamida bir marta Masihning Muqaddas sirlaridan bahramand bo'ling. Monastirning e'tirofchisi - Abbot. Uning yo'qligida va uning marhamati bilan monastirning har qanday ruhoniysi tan olishni qabul qilishi mumkin. Umumiy tan olish vaqti - shanba kuni kechqurun xizmat va yakshanba kuni ertalab xizmat.
6. Doimiy va o'z vaqtida birodarlik taomiga qatnashing. Oshxonada ilohiy xizmatni davom ettirayotgandek, taklif qilingan o'qishni diqqat bilan tinglab, o'zingizni xushmuomalalik va hurmat bilan tuting. Ovqatni o'tkazib yuborish va kechikishga yo'l qo'yilmaydi.
7. Oziq-ovqatlarni kamerada saqlamang va oziq-ovqatni shaxsiy qabul qilmang.
8. Spirtli ichimliklarni saqlamang yoki iste'mol qilmang.
9. O'z vaqtida itoatkorlikka chiqing va ularni vijdonan bajaring, xuddi Xudo oldida bo'lgani kabi, o'zingizning itoatkorligingizni qalbning qutqarilishiga xizmat qiladigan masala sifatida ko'rib chiqing.
10. Abbotning marhamatisiz monastir mulkidan va monastirga hadya qilingan narsalardan o'zingiz uchun hech narsa olmang.
11. Chet elliklar bilan muloqotingizni minimal darajada cheklang, begonalardan hech kimni kameraga olmang, foydalanmang mobil telefonlar boshqaruvchining marhamatisiz.

Bayramlar va hurmatli sanalar

Ma'badlar va ibodatlar

Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sobori

1675 yil ulamolarida 1649 yilda rohib Lusian tomonidan qurilgan ma'bad quyidagicha tasvirlangan: "Imperator saroyida Staroslobodskaya volostida, botqoqlikda, eng muqaddas Theotokos tug'ilgan monastirida, Lukianova Ermitajida va boshqalar. monastir, eng Muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni nomidagi cherkov, besh bobdan iborat tosh qutidagi yog'och, boshlari qichitqi, xochlar oq temir bilan qoplangan va cherkovda Xudoning rahm-shafqati bor .. "Ma'badda yuzta tasvir bor edi. Qirollik darvozalarining o'ng tomonida qo'llar bilan yaratilmagan Qudratli Qutqaruvchining surati, so'ngra hayotdagi eng muqaddas Theotokosning tug'ilishining mo''jizaviy tasviri edi. Qirollik darvozalarining chap tomonida, afsonaga ko'ra, Moskvadan rohib tomonidan olib kelingan eng muqaddas Theotokos "Ehtirosli" ning hurmatli belgisi bor edi.

17-asrning so'nggi yillarida 1694 yildan 1696 yilgacha monastir abbati bo'lgan Lukianova Ermitajining g'ayrati va qurilish davrida Chudov monastirining yerto'lchisi Ieromonk Yoasaf (Koldychevskiy) g'ayrati bilan. besh gumbazli tosh sobori qurilishi Osmon malikasining surati paydo bo'lgan va Bokira tug'ilgan kunining birinchi yog'och cherkovi joylashgan joyda boshlandi. Soborning qurilishi quruvchi ieromonk Muso (u monastirni 1696 yildan 1705 yilgacha boshqargan) ostida davom etdi. Ma'bad Moskva savdogar Onisim Feodorovich Shcherbakov va monastir yilnomalarida nomlari ko'rsatilgan boshqa g'ayratlilar mablag'lari hisobidan qurilgan.

Sobor 1712 yilda podshoh Pyotr Alekseevichning farmoni va mitropolit Stivenning marhamati bilan Patriarxal taxtning Lokum Tenens tomonidan quruvchi Ibrohimning Lusiya Ermitajining abbotida muqaddas qilingan. Tsar Pyotr Alekseevichning opa-singillari, malikalar Marta va Teodosiya Alekseevnalar muqaddas marosimda ishtirok etishdi.

Sobor besh gumbazli va ayvonli edi. Soborning o'rta boshi oq temir bilan qoplangan, qolgan to'rttasi yashil plitkalar bilan qoplangan. Boshlardagi xochlar zarhal qilingan. Soborda besh qavatli o'yilgan zarhal ikonostaz bor edi. Qirollik darvozalarining o'ng tomonida kumush muborak libosdagi rahmdil Qutqaruvchining qadimiy surati va uning orqasida ketma-ket markaziy qism shaklida eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kunining mo''jizaviy tasviri bor edi. eng muqaddas Theotokos hayotining muhrlari bilan belgi. Soborni bezashda ikona rassomi Simon Ushakov maktabining chor ikonograflari va Moskva Kreml qurol-yarog'ining zargarlari qatnashdilar.

Soborni obodonlashtirishda nafaqat qirol oilasi a'zolari, balki qirollik xizmatkorlari, qirol saroyiga yaqin bo'lgan zodagon oila a'zolari ham qatnashgan. Bu vaqtda turli toifadagi odamlar: er egalari, savdogarlar, turli darajadagi harbiylar va boshqa homiylar va monastirning muxlislari, shu jumladan Aleksandrov shahri aholisidan ko'plab hissalar olindi. Lukianova Ermitajining sinodikonida boyarlar Miloslavskiy (Tsar Aleksey Mixaylovichning birinchi xotinining qarindoshlari), Lopuxinlar (Pyotr Alekseevichning birinchi xotinining qarindoshlari) va ko'plab olijanob va noma'lum familiyalar esga olinadi. Rohib Lusianning bashorati shunday ro'yobga chiqdi: "...va sizga buyuk odamlar, knyazlar va bolyarlar, zodagon podshohlar tashrif buyurishadi".

Oltin xochli oq sobor cherkovi faqat bir marta katta ta'mirlashni talab qildi, bu 1850 yilda Platonning hukmronligi davrida amalga oshirildi. Soborni uch tomondan o‘rab turgan ayvon tashqi tomondan gulli naqshli yorqin koshinlar bilan bezatilgan. Ular monastir kafel zavodida qilingan. Soborning tepasi o'n ikki buyuk bayram uchun freskalar bilan bo'yalgan. 20-asrning boshlariga qadar sobor ichkaridan bo'yalmagan. Va faqat 1894 yilga kelib uning ichki devorlari va, ehtimol, galereyalar Iso Masihning hayotidan Vizantiya uslubidagi sahnalar va alohida azizlarning figuralari bilan bo'yalgan. Sobor oq toshdan yasalgan ayvon bilan bezatilgan.

Soborning oltin bilan qoplangan olti qavatli ikonostazasida 16-17-asrlarning qadimiy hurmatli piktogrammalari o'rnatilgan: qirollik darvozalarining o'ng tomonida Najotkorning yangi kumush libosdagi ikkita yaqinlashib kelayotgan farishtalari bilan yaratilmagan surati. u bir qatorda ikonka qutisida, o'yilgan soyabon ostida, Bokira qizning hayotining o'n ikkita belgisi bo'lgan ramkaga kiritilgan, eng muqaddas Theotokosning tug'ilishining mo''jizaviy belgisi; qirollik darvozalarining chap tomonida Moskvadan rohib Lusian olib kelgan Xudo onasining "Ehtirosli" surati va Xudo onasining qadimiy belgisi "Yonayotgan buta". Ushbu rasmda Xudo Onasining ko'rinishi tasvirlangan markalar bor edi.

1893 yilda abbot Jerom (hukmronlik yillari 1887 - 95) davrida monastirda eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kunining mo''jizaviy belgisi paydo bo'lishining 300 yilligi tantanali ravishda nishonlandi. Biz bayramga jiddiy tayyorgarlik ko'rdik. Bu vaqtda ma'badning ichki devorlarida rasm paydo bo'ladi. Kechki klassitsizm uslubidagi akademik uslubdagi rasmlarda Iso Masihning hayoti tasvirlangan va avliyolar tasvirlangan. Azizlar derazalar orasiga quyida, derazalar ustidagi Xushxabar sahnalari, har bir devorda uchtadan joylashtirildi. Harf qora va oq, nisbatlar biroz tozalangan, chizilgan to'g'ri, rangli kombinatsiyalar cheklangan.

Shimoliy devorda kompozitsiyalar mavjud edi: "Tug'ilgan ko'rlarning shifosi", "Sahroda Yahyo cho'mdiruvchining va'zi" va "Bolalarning duosi". Derazalar orasidagi pastki qatorda rohiblar Kiril, Endryu va Jon tasvirlangan.

Janub devorida Yair qizining tirilishi, Tog'dagi va'zi va sholning shifosi bor edi. Derazalar orasida avliyolar Efrayim va Evtimiy bor.

G'arbiy devorda uchta kompozitsiya bor edi: "Rusning suvga cho'mdirilishi", "Xudoning onasi avliyolar bilan o'tirgan" va "Olga suvga cho'mishi". Pastki qatorning derazalari o'rtasida avliyolar Savvaty, Sergius va Jerom, Entoni va Teodosius, Doniyor bo'yalgan.

1920 yilda monastir yopilgandan so'ng, soborning markaziy qismi asosan kiyim quritgich sifatida ishlatilgan, shuning uchun Xudoning inoyati va inoyati bilan rasmlarning aksariyati bugungi kungacha saqlanib qolgan. Hozircha ular birodarlarimizning va monastirimizning bir nechta ziyoratchilarining ko'zlarini quvontirmoqdalar, ammo kelajakda, umid qilamizki, ular qayta tiklangan cherkovda ibodat qilayotganlarning barchasi uchun o'zlarining go'zalligi bilan yana porlaydilar.

Ma'badning jabhasini ta'mirlash 2000-yillarning boshlarida amalga oshirilgan, ammo, afsuski, ateistik yillardagi vayronagarchilikdan keyin ma'badni qayta tiklash hozirgacha cheklangan.

Ma'bad restavratsiya qilinmoqda.

Epiphany sharafiga ma'bad

1658-1684 yillar

1658 yilda Lusian Ermitajida rohib Kornelius ostida Rabbiyning Epiphany sharafiga ikkinchi ma'bad qurilgan. Bu ma'bad Bokira qizning tug'ilgan kuni sharafiga birinchi sovuqdan farqli o'laroq issiq edi. Epiphany cherkovi o'n yil turdi, shundan so'ng Monk Kornelius Patriarxdan uni demontaj qilish va uni qayta qurish uchun marhamat so'radi. Qurilgan "... issiq yog'och cherkov va Rabbiyning Epiphany ... Issiq cherkov qarshisida chodirli tomli qo'ng'iroq minorasi, uning ustida ettita qo'ng'iroq bor, xuddi shu qo'ng'iroqlarga temir soat keltiriladi" (kotiblar kitobi). 1675 yil uchun).

Dushanba: dushanba, sesshanba, chorshanba, payshanba, juma, shanba.

Dushanba: dushanba, sesshanba, chorshanba, payshanba, juma, yakshanba

Dushanba: shanba, bayramlar

Dushanba: quyosh, bayramlar

1680 yilda yog'och cherkov eskirganligi sababli demontaj qilindi va St. Korniliy yangi tosh cherkov qurish uchun Patriarx Yoaximning duosini so'radi. Yangi ma'badning qurilishi 1684 yilda quruvchi Evagriusning vorisi ostida yakunlandi va o'sha yilning 30 avgustida u muqaddas qilindi.

Unda podshoh Teodor Alekseevichning samoviy homiysi bo'lgan muqaddas buyuk shahid Teodor Stratilates ibodatxonasini tashkil qilish orqali rohib Korniliy o'zining olti yillik hukmronligi davomida Lukianning sahrosini shaxsiy tashriflari bilan in'om etgan xayrixoh podshohni abadiy ibodat xotirasi bilan ulug'ladi. va hissalar. Podshoh Zalesyega xudojo'y sayohat qilishni yaxshi ko'rardi va uning yo'li shu yo'nalishda o'tgan paytlarda Lukianova Ermitajiga bir necha bor tashrif buyurgan. U mo''jizaviy Lusianning Bokira tug'ilgan kuni tasvirini ulug'ladi, cho'lning asoschisi, rohib Lusian xotirasini ulug'ladi va rohib Korniliyning maslahat va ko'rsatmalaridan foydalangan. Va o'zining xayrixohligi natijasida u saxiylik bilan Lukian cho'liga erlar va mulklar berdi. Monastirning inqilobgacha bo'lgan muqaddasligida uning 1677, 1678, 1680 va 1681 yillardagi asl harflari saqlanib qolgan. monastir farovonligining asosiy maqolasiga aylangan ajratilgan yerga egalik qilish uchun. Monastir podshohning har bir shaxsiy tashrifini eslab turdi. Aynan 1677 yil 19 sentyabrda u Moskvadan Aleksandrov Slobodaga borgan va shundan so'ng 1678 yil 21 sentyabrda Lukianova ermitajiga tashrif buyurganida, xuddi shu sharoitda, 1679 yil 15 sentyabrda, Pereslavl Zalesskiyga ketayotib, cho'lda ikki kun o'tkazish.

Kichkina ta'mirdan so'ng hali ham monastirda mavjud bo'lgan bu ajoyib ibodatxona o'sha davr rus me'morlari mahoratining yorqin namunasidir. Uning ikki boshi yog'och tarozi, xoch oq temir bilan qoplangan, tomi esa taxta bilan qoplangan. Ma'bad ichidagi hamma narsa oddiy, da'vogarlik uchun begona, hamma narsa ibodat uchun qulay edi, devorlar 20-asrgacha bo'yalmagan. Ikki yon qurbongohning ikonostazalaridagi piktogrammalar - Epifaniya va buyuk shahid Teodor Stratilates - kiyimlar bilan qoplanmagan katta edi. Ular toshlar bilan ishlangan kumush tojlar, shuningdek, marvarid marjonlarni bilan bezatilgan. Qirollik darvozalarining o'ng tomonidagi asosiy yon qurbongohning to'rt qavatli ikonostazasida Rabbiyning Epifaniyasining ma'bad belgisi va ularning chap tomonida - Xudo onasining Iberiya belgisi bor edi. Bu Aleksey Mixaylovich davrida Atosdan Moskvaga olib kelingan ikonaning eng qadimgi nusxalaridan biri edi. Shunday qilib, 17-asrning oxiridan boshlab Athos tog'ining darvozaboni Lukianov monastirini qo'riqlagan.

Cherkovning oshxona qismida, birinchi ustunda, eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni tasviri osilgan va markaziy qism bo'lgan tasvir atrofida Rabbiy va Theotokos bayramlari yozilgan; ular zarhal kumush ramka ostida edi.

Qo'ng'iroqxonada o'n beshta qo'ng'iroq bor edi: bitta katta, bir kunlik og'irligi 21 pud 28 funt, ettita kichik va oltita kichik.

Ma'bad ostida monastir mulki va uy-ro'zg'or buyumlarini saqlash uchun "javonlar" qilingan.

Maxsus xonada Moskva muhrining ikkita qadimiy Injillari (biri 1677 yilda, ikkinchisi 1685 yilda), boy bezatilgan, zarrachalar bilan bezatilgan kumush zarhal qilingan ikkita xoch - ixlosmandlarning hissalari saqlanadigan monastirning muqaddas xonasi joylashgan edi. Lukianov monastiri, cherkov idishlari - Buyuk Gertsog Natalya Alekseevnaning hissasi. Bu erda Tsar Fedor Alekseevichning to'rtta xati va boshqa monastir hujjatlari saqlangan.

Ma'bad ikonostazalari ikki qavatli edi. Afsuski, ular omon qolmagan. Taxmin qilish mumkinki, ba'zi piktogrammalar taniqli rassomlar tomonidan chizilgan, ehtimol ular mahalliy qatorning piktogrammasi bo'lgan. Rassomlarning ismlari Lukianova Ermitajining sinodikonida qayd etilgan: Tsar Simon Ushakov, Patriarxal Feodor Elizarov, qurol-yarog' rassomlari Karp Ivanov, Tsar Feodor Evstifeev. Deyarli ishonch bilan aytish mumkinki, ma'bad belgisi Teodor Stratilates ibodatxonasining ikonostazida joylashgan. bu rassomlardan biri tomonidan yozilgan.

1892 yilda qo'ng'iroq minorasi oldida chodirli ayvon qurilgan.

1911 yilda ma'bad bo'yalgan.

Sovet davrida bo'limlar yo'qolgan, ikkinchi qavat va oshxonaning derazalari kesilgan, jabhalarning bezaklari qisman yo'qolgan, to'rt qavatli tom to'rtta shiferli qiyalik bilan qoplangan, tepasi butunlay yo'qolgan. qurbongoh qismiga qo'shimcha kirish joyi biriktirilgan. Asosiy jildni yon cherkov bilan bog'laydigan keng kemerli teshik qisman to'ldirilgan. Monastirni cherkovga topshirishdan oldin, cherkovda ovqat xonasi mavjud edi.

Monastir ochilgandan so'ng, Epiphany cherkovi birinchi bo'lib qayta tiklana boshladi. Xudoning yordami bilan barcha tarixiy me'moriy shakllar tiklandi.

Ma'bad monastir ansamblining markaziy qismida joylashgan. Bu 2 ta chiroqda uch qismli ustunsiz ma'badning bir turi. Uzun bo'yli ustunsiz to'rtburchak ma'badning asosiy hajmini va shimoliy yonma-yon qurbongohni birlashtiradi. Ma'badning ikki gumbazli hajmi 17-asr me'morchiligi uchun juda kam uchraydi, shuningdek, uzunlamasına o'q bo'ylab cho'zilgan ikki ustunli oshxona. Ma'bad va oshxona bir, uzunlamasına cho'zilgan ikki qavatli hajmni tashkil qiladi, sharqda ikkita qirrali apsis bilan tugaydi: janubdan kattaroq va shimoldan kichikroq, yonma-yon joylashgan. Yuqorida sharqiy qismi umumiy hajmdan, asosiy va yon ibodatxonalar uchun umumiy bo'lgan to'rtburchak ko'tariladi, ko'ndalang yo'nalishda cho'zilgan va dumaloq kar barabanlarda ikkita gumbaz bilan tugaydi. G'arbdan to'rtburchak asosda sakkizburchak qo'ng'iroqli yarusli va chodirda ikki qavatli mish-mishlar bilan qoplangan qo'ng'iroq minorasi bor. Qo‘ng‘iroq minorasi oldida to‘rt qirrali chodir o‘rnatilgan ayvon bor.

Birinchi qavatda issiq qishki oshxona va issiq ma'bad binolari, ikkinchi qavatda yozgi binolar joylashgan edi. Ikkala qavatdagi oshxona zallari ko'ndalang kesimdagi ikkita to'rtburchak ustunlarga tayangan holda, gofrirovka qilingan tonozlar tizimi bilan qoplangan. Ikkala qavatdagi Epifaniya ibodatxonasining binolari kattaroq, Teodor Stratilates ibodatxonasi esa juda kichik o'lcham va kichik apsisga ega. Ibodatxona ham, uning apsisi ham, yon mehrobgohi ham sandiqsimon gumbazlar bilan qoplangan, yon mehrobning apsisi esa qirrali chigʻanoq bilan qoplangan. Qo'ng'iroq minorasining yon tomonlarida joylashgan xonalarda tog'oralar mavjud.

Muqaddas buyuk shahid Ketrin sharafiga ma'bad

Ketrin cherkovi monastir ansamblining shimoli-g'arbiy qismida joylashgan. U 17-asr oxirida qurilgan kasalxona bo'limining vayron bo'lgan qoldiqlari yonida joylashgan. G'ishtdan qurilgan kichik cherkov dastlab kech klassitsizm ruhida cheklangan bezak oldi. Ma'badning to'rtburchaklar hajmi serverdan janubga cho'zilgan va asl dumaloq kar barabanda bulbous gumbazli kech qirrali tom bilan yakunlangan.

Ma'badni qurishga tayyorgarlik 1712 yilda boshlangan. 1 mart kuni shifoxona cherkovi uchun 150 barrel ohak tayyorlandi, "kasalxona cherkovi qurilishi uchun g'isht yoqish uchun o'tin sotib olindi, 500 sazhens".

1713 yil 13 mayda quruvchi Avraami podshoh Pyotr Alekseevichga "kasalxona yaqinidagi cho'lda Xudoning cherkovi yo'qligi va kasalxona rohiblari antiklik tufayli ularning ko'plari sobor cherkoviga bora olmasligi haqida iltimosnoma yozdi. liturgiya uchun boshqa birodarlar va hozir ularning hissasi podpolkovnik Kirilloga va'da qilingan. Karpovning o'g'li Sytin o'sha kasalxonada buyuk shahid Ketrin nomiga yana tosh cherkov qurishga va'da berdi va ruxsat so'radi. Patriarxal qo'riqchi Metropolitan Stiven kasalxona cherkovi qurilishi uchun muborak maktub berdi.

Ma'bad Dubrovy qishlog'ining er egasi podpolkovnik Kirill Karpovich Sytin hisobidan qurilgan. 1714 yilda cherkov binosi qurilgan. Birodarlik qabristoni ma'badning orqasida joylashgan edi, u kasal va kasal rohiblar uchun ilohiy xizmatlarni ziyorat qilish qulayligi uchun monastir kasalxonasi binosiga yaqin joylashgan edi. Ma'bad 1714 yil 10 noyabrda ma'bad yaratuvchisining iltimosiga binoan muqaddas Buyuk shahid Ketrin sharafiga muqaddas qilingan.

Ketrin cherkovining birinchi ta'rifi 1718 yilga to'g'ri keladi: "Kasalxonada Muqaddas Buyuk shahid Ketrin nomidagi tosh cherkov mavjud. Cherkovning boshi yog'ochdan yasalgan, yog'och tarozi bilan qoplangan, bir tomoni porloq temir xoch zarhal qilingan. Cherkov va qurbongohda oltita shisha derazalar mavjud.

1756 yil uchun monastir inventarizatsiyasida cherkov "bo'sh" ekanligi qayd etilgan. Ko'rinishidan, 1756 yilga kelib, ma'badda xizmatlar o'tkazilmagan.

1772 yilga kelib, Buyuk shahid Ketrin cherkovi "er egasi Karp Kirillovich Sytin tomonidan ta'mirlandi". Ko'rinishidan, Kiril Karpovich Sytinning o'g'li, uning hisobidan ma'bad qurilgan.

1834 yilda bino yana "Ivan, Grigoriy va Aleksandr Dmitrievich Ugolkov-Zubovlarning Aleksandrovskiy 2-gildiyasi savdogarlari hisobidan" qayta qurildi.

1891 yilda Ketrin cherkovida yangi shift, ag'darma va pol qurildi. Cherkov va ibodatxona tashqi va ichki tomondan tsement ohak bilan g'isht bilan qoplangan, yana suvoqlangan va moyli bo'yoq bilan bo'yalgan. "Ikkita xoch zarhal qilingan, tomi hammasi mis bilan bo'yalgan, unga kirish janub tomondan yana biriktirilgan." Ma'badning ichki qismi bo'yalgan. Ma'bad 1891 yil 29 iyulda yana muqaddas qilingan.

Ketrin cherkovining birinchi ikonostazasi 1714 yilda "o'yilgan ustunlar va qirollik eshiklari ustidagi soyabon va maxsus shtampli bitta kamar" da qurilgan.

1806 yilda ikonostaz zarhal qilingan va yangi bo'yalgan tasvirlar bilan yangilangan.

1833 yil 16 fevraldagi ma'naviy konstruktsiyaning farmoniga ko'ra, Ketrin cherkovida "buzilgan va chirigan ikonostazni qayta qurish, eskilarining eskirganidan keyin piktogrammalarni qayta bo'yash" uchun ruxsat berilgan. Bu ish Ivan va Grigoriy Dmitriev Zubovlar hisobidan amalga oshirildi.

1891 yilda Ketrin cherkovidagi yangi o'yma naqshli ikonostaz "ta'mirlangan, bo'yalgan va zarhal qilingan. Belgilar hammasi yangidan tuzatildi." Ushbu yangi uch bosqichli ikonostaz Lukianova Ermitajining 1895 yildagi inventarizatsiyasida tasvirlangan: “Uch qavatli duradgorlik ikonostazasi. Qirollik darvozalari o'ralgan bo'lib, ularda piktogramma mavjud: Muqaddas Theotokosning xabari, ... Qirollik darvozalarining o'ng tomonida Qodir Tangrining piktogrammalari, ... Archangel Jabroilning janubiy eshigida, Buyuk shahid Ketrin, ... Chap tomonda taxtda o'tirgan abadiy bola bilan Xudoning onasining ikonasining qirollik darvozalari tomonida ... Archangel Mayklning shimoliy eshigi, barcha azizlar ... , Aziz Nikolay. Belgining ikkinchi darajasida: qirollik eshiklari ustidagi oxirgi kechki ovqat. Belgining o'ng tomonida: Hayot beruvchi Uch Birlik, Rabbiyning Epiphany, Rabbiyning yuksalishi. Eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni, Masihning tug'ilishi, eng muqaddas Theotokos cherkoviga kirish belgisining chap tomonida. Uchinchi qavatda piktogramma mavjud. O'rtada, qabrdagi Qutqaruvchining pozitsiyasi. O'ng tomonda Chalice uchun ibodat, Yahudoning o'pishi, Rabbiyning taqdimoti, Rabbiyning o'zgarishi. Chap tomonda Xochdan tushish, Quddusga kirish, Rabbiyning sharafli xochining ko'tarilishi, eng muqaddas Theotokosning qo'rquvi. Bu inventarda taxt orqasida “Yetti chashka bilan bir xil zanjirlarda zarhal qilingan yetti shoxli qandil... Cherkovning oʻrtasida qandil, oqartirilgan mis, temir zanjirlarda 24 sham bilan zarhallangan joylarda pastga tushadi. shiypon bo'ylab."

1925 yilda monastir yopilgandan so'ng, Ketrin cherkovida klub jihozlangan. V urushdan keyingi vaqt monastirda yaroqsiz uy joylashgan bo'lib, u erda keksalar va "jimgina sarosimaga tushganlar" saqlanadi ("zo'ravonlik bilan sarosimaga tushganlar" Vladimirga yuborilgan). Kasalxona bo'limiga ega Buyuk shahid Ketrin cherkovi ushbu muassasaning ehtiyojlariga moslashtirilgan. Ketrin cherkovining qurbongoh qismida nonvoyxona, boshqa qismida esa yog'och bilan isitiladigan hammom bor edi.

Hammomda suv isitiladigan pechka ichiga ulkan qozon o'rnatilgan va uning yonida sovuq suv uchun odam o'lchamidagi ulkan qozon bor edi. Bu yerga suv tashuvchi orqali suv yetkazib berildi. Hammomning ish kuni quyidagicha edi: bir kun erkaklar uchun, ikkinchisi ayollar uchun. Qolgan kunlar kir yuvishga topshirildi, u erda davlatga qarashli nogiron zig'ir qo'lda yuvildi.

Nogironlar uyi 1984 yil oxirida olib qo'yildi va o'shandan beri monastir rasmiy ravishda Vladimir viloyati madaniyat boshqarmasi balansida edi. Ammo, aslida, monastir taqdirning rahm-shafqatiga ko'ra tashlab ketilgan, monastir hududi hech kim tomonidan qo'riqlanmagan va monastirni Cho'l cherkoviga topshirishdan oldin 7 yil davomida jiddiy vayronagarchilikka uchragan. Binolar eskirgan va qurilish materiallari uchun demontaj qilingan. Bu vaqtda Ketrin cherkovidagi kasalxona bo'limi ham yo'qolgan va ma'badning o'zi yaroqsiz edi.

Dushanba: shanba, bayramlar

Dushanba: quyosh, bayramlar

Lucian ermitaji

Pos. Lukyantsevo.

Lukianovskiy monastirining tarixi Xudo onasining tug'ilgan kunining mo''jizaviy belgisi paydo bo'lishi bilan boshlanadi. 1594 yilda qishloqda. Ignatievo, Aleksandrovskaya Sloboda yaqinida, Xudo onasining tug'ilgan kuni yog'och cherkovi qurilgan. Bir kuni uning ruhoniysi Gregori ichkariga kirib, ma'bad belgisi g'oyib bo'lganini ko'rdi. Qidiruv hech qanday natija bermadi. Bir necha kundan so'ng, qishloq aholisidan biri yaqin atrofdagi o'rmonda "o'zi atrofida, havoda turgan" ikonani topdi. Belgi qaytarildi, lekin hamma narsa yana sodir bo'ldi. Keyin ruhoniy Moskva Patriarxi Ayubga cherkovni qishloqdan ko'chirishni duo qilishni so'rab murojaat qildi. Ignatievo joyida mo''jizaviy hodisa piktogramma. Baraka berildi va ma'bad ko'chirildi. Qiyinchiliklar davrida u kimsasiz edi.

Hilarion dunyosida bo'lajak rohib Lusian Galich shahrida tug'ilgan. Uning ota-onasi Dimitriy va Varvara qattiq va taqvodor hayot kechirib, ularning bepushtliklaridan nolidilar. Ular Xudoga alohida va'da berishdi - monastirga borish va u erda hayotlarini tavba qilish bilan yakunlash, agar U o'sib ulg'ayganidan so'ng dunyoda ularning ruhlarini yodga olish uchun qoldirilgan farzand uchun qilgan ibodatlarini eshitsa. Xudo ularning ibodatlarini rad etmadi va ularga muqaddas suvga cho'mish marosimida Hilarion ismli o'g'il berdi. U savodxonlikni va ayniqsa Muqaddas Yozuvlarni otasidan o'rgangan, u o'zi qurgan sahroda Dionisiy ismli rohib bo'lgan. Undan muborak yoshlar hayotni qahramonlik, najot, namoz, ro‘za, tungi hushyorlikni o‘rgangan, otasida yorqin ibrat ko‘rgan. yuqori hayot... Rohib Dionisiyning e'tiqodi tasviri ko'pchilikni o'ziga tortdi va oqsoqolning o'limidan so'ng uning shogirdlari uning xotirasiga "Hayot beruvchi Uch Birlik" nomidagi cherkov qurildi.

O'zini monastir ekspluatatsiyasi bo'yicha tajribali murabbiy topishni xohlab, Hilarion daryo bo'yidagi avliyolar Afanasiy va Kiril monastiriga keldi. Mologa va [uch yil davomida itoatkorlik qildilar, abbotdan boshlab butun monastirning hurmati va sevgisini qozondilar. Ammo keyin yangi boshlovchi hammani hayratda qoldirib, o'z murojaatida maqtovga toqat qilmay, o'zi uchun katta xavf sifatida rohiblar yotoqxonasini yashirincha tark etdi va rohib Paisiy tomonidan asos solingan Uglich shahri yaqinidagi Shafoat monastiriga ko'chib o'tdi. , lekin bu erda, xuddi shu sababga ko'ra, u ham qisqa vaqt o'tkazdi. Mukammallikka intilib, Hilarion o'zini Xudoga to'liqroq va tirishqoqlik bilan topshirish uchun o'zi uchun ermitaj qidirdi. Unga ko'rinmas tarzda javob keldi - Pereslavl-Zalesskiy shahriga, Aleksandrovskaya Slobodaga borish.

Bu 1640-yilda edi. Sloboda ko'chmanchilaridan Hilarion quvonchiga qadar, dunyoviy joylardan uzoqda joylashgan cho'l haqida bilib oldi. Katta o'rmon va botqoqlar bilan o'ralgan, Xudo onasining tug'ilgan kuni sharafiga Xudoning onasining tug'ilgan kuni tasviri bilan cherkov bor edi, bu joy to'liq vayronaga aylangan va tashlab ketilganiga qaramay, mo''jizaviy tarzda saqlanib qolgan. "Men bu cherkovga tez-tez borardim", dedi Hilarion qishlog'idagi taqvodor qishloq. Aleksandrovskaya Slobodadan to'rt verst masofada joylashgan Avksentyevo - va Xudoning onasining mo''jizaviy belgisi oldida ko'z yoshlari bilan ibodat qildi, u o'sha joyda yaxshi yashashni va biz uning rahbarligi ostida najot topishimizni so'radi. Hilarionning ruhi yoshligidanoq u ayniqsa bog'langan Xudo onasining ikonasi haqidagi xabardan hayratda qoldi. Markdan u Xudo onasining muqaddas ikonasi havo orqali uch marta mo''jizaviy ravishda Ignatiyev qishlog'idan o'zi tanlagan joyga, Bogoroditskiy botgan botqoqqa, Pskovitinovo Ramenye deb ham ataladigan joyga ko'chib o'tgani haqidagi ajoyib voqeani eshitdi. Bu erda juda tez orada Xudoning amri boshchiligida Dologda erlaridan Najotkor monastiridan ieromonk Teodosiya keldi.

U Hilarionni o'z mehnatlari bilan bo'lishish istagi bilan va ayniqsa ibodat paytida uning ovozini eshitganligi haqidagi yorqin hikoya bilan yaratdi: "Teodosius, Pereslavl Zalesskiy chegarasiga boring va u erda Mening cherkovimni yoping, Ochilgan va vayron". Theodosius Chereslav erlarida bu cherkovni qidirib, bu haqda diqqat bilan so'radi. U cho'lga zo'rg'a yetib bordi va uning ikonasi bilan Xudo onasining cherkovini ko'rganida, uning quvonchi cheksiz edi. Ieromonk Teodosiusda Hilarion o'zi uchun yuqoridan yuborilgan presviterni topdi, u hayotining 30-yilida sodir bo'lgan uning ustidan monastir tonsatsiyasini amalga oshiradi. Hilarion ieromonkdan yangi boshlovchi sifatida otalik ko'rsatmalarini olgan holda Lusian deb nomlangan. Ular ma'badni qayta qurishdi va ularga yana bir necha kishi qo'shildi.

Ular Xudoning onasining tug'ilgan cherkovi o'rnida yangi cherkov qurmoqchi bo'lishdi, Patriarxdan duo so'rashdi, o'rmon tayyorladilar, ammo Vladimir Iosifdagi tug'ilish monastirining arximandriti, u bilan mas'ul edi. Aleksandr Sloboda yaqinidagi Simeon monastiri, nopok odamlar bilan keldi, yog'ochlarni talon-taroj qildi, birodarlarni tarqatib yubordi va Lusianni nopok hayotda tuhmat qilib, Moskvaga bog'lab yubordi. Lucian Chudov monastirida qora ishlarga tayinlangan. Rohib eng og'ir ishga o'zini topshirdi. Yumshoqlik va muloyimlik bilan u Kreml monastirining devorlari ichida ma'naviy jihatdan porladi va uning barcha aholisini, ayniqsa Abbot Kirillni hayratda qoldirdi. Bir muncha vaqt o'tgach, rahmdil Najotkor monastirining rezidenti, Kozieruchiev monastiri deb ataladigan rohib Tixon Moskva patriarxidan ushbu shimoliy monastirda qobiliyatli rahbarni duo qilishni iltimos qilib, Arxangelsk erlaridan Moskvaga keldi. . Patriarx Yusuf rahmdil Najotkor monastirining xabarchisini rad eta olmadi. U eng yaqin vazirlaridan etim qolgan monastir uchun yaxshi chol va quruvchini qayerdan topishni so'ray boshladi. Chudovskiy arximandriti Kiril shunday dedi: "Mening monastirimda aqlli va hamma narsada tajribali jasur rohib bor, u abbot bo'lishi mumkin". Muqaddas patriarx tuzatish uchun yuborilgan rohib haqidagi bunday yaxshi so'zdan hayratda qoldi va darhol uni chaqirdi. U rohibdan uning kelib chiqishi va monastir harakati haqida batafsil so'radi, uning aqlining chuqurligi va kuchini, shuningdek, qalbining yorqin kamtarligini ko'rdi. Patriarx rohib Lucianni ierodeakonga, so'ngra ieromonkga tayinladi va uni Archangel monastiriga tayinladi. Bu 1646 yilda sodir bo'ldi. Yangi abbatning asosiy ishi monastir qurilishi bo'lib, u sinchkovlik bilan va ehtiyotkorlik bilan davom etdi, shu bilan birga rohib sifatida o'zining yaxshi qarorgohini tark etmadi. Monastirda ibodatxonalar qurilgan. Ammo rohib Tixon orqali rohib Lucianning surgun qilinishi sodir bo'ldi.

U qarshilik ko'rsatmadi va hamma narsa uchun Rahmli Najotkorga minnatdorchilik bildirib, birodarlarni duo qildi va monastirdan oldingi ibodat joylariga, o'zining sevimli cho'liga, Aleksandr Sloboda narigi tomoniga, Xudoning onasining tug'ilgan kuni cherkoviga yo'l oldi. . U yana haydaldi va uchinchi marta yangi patriarxning muborak xati bilan qaytib keldi. U bilan taqvodor, yuzlab savdogarlar Gerasim Shevelev, Timofey Rabenskoy, Jon Gavrilov, Shiltsovning o'g'li, Chudov monastiridan Teodor chet ellik, bog'bonlardan - Gorlovning o'g'li Onisim Borisov - ruhiy qo'shinni tashkil qilishdi, ulardan oldingilar. cho'lni yomon ko'radiganlar chekinishdi. Unga uchinchi joylashish boshlandi: ular hamma uchun ikkita kamerani kesib, keyin cherkov binolariga borishdi. Savdogarlar yog'och olib kelishdi, ular butun cherkov binosi uchun pul to'lashdi va o'zlari Moskvadan chiqib, monastir unvonini oldilar. Rohib Lusian hayotda juda ishbilarmon odamlar bilan muloqotda bo'lib, o'zi haqida, yolg'izlikni yaxshi ko'rgan, sahro haqida, Osmon malikasining o'zi tanlagan, bu joyni o'z ikonasi bilan barakalaganligi haqida jim turolmadi. Moskvaning taqvodor odamlari Chudov monastirida eshitganlaridan muqaddas joyga bo'lgan muhabbat va rashkni his qilishdi.

Chor stokeri, Borkovning o'g'li Aleksandr Feodorov, shuningdek, Mikulayevning o'g'li Pereslavl Timofey Ioannov ham Moskvadagi taniqli shaxsdir. Rohib Lucian bilan maslahatlashgandan so'ng, ular suveren Aleksey Mixaylovichdan, shuningdek, Moskva Muqaddas Patriarxidan sahroning qurilishi uchun maktub va baraka berishni va Ieromonk Lucianni unda doimiy xizmat qilishini tasdiqlashni so'rashdi. Cho'lni to'liq tartibga solish uchun hamma narsa rohibning qo'liga berildi. Aleksandrovskaya Sloboda savdogarlari rohib Lusiandan o'zlarining vayronaga aylangan Assotsiatsiya cherkovida Sloboda rohibalaridan monastir tashkil qilishni so'rashdi, bu erda ular uni pastor va qo'riqchi sifatida ko'rishni xohlashdi. Avvaliga u o'zini gunohkor va bunday ishlarga noloyiq deb hisoblab, rad etdi, lekin keyin uni o'z sevgisi bilan mag'lub etgan savdogarlarning ko'p iltimoslariga binoan u kamtarlik bilan rozi bo'ldi. Ular bilan birga u Moskvaga jo'nab ketdi va u erda ular Rossiya suvereniteti Aleksey Mixaylovich va Patriarx Nikon huzuriga bir vaqtlar mashhur chor Slobodada monastir qurish iltimosi bilan chiqishdi, buning uchun buyurtma olingan - rohiba qurish, shuningdek Taxminan cherkovining tiklanishi va uning muqaddaslanishi uchun patriarxning marhamati. Qaytib, rohib monastir qurdi, uni har tomondan to'sib qo'ydi, shuningdek, hujayralarni kesib tashladi. Taxminan cherkovi ibodat uchun ulug'vorlikda qurilgan va muqaddas qilingan. Bu 1654 yilda sodir bo'ldi. Monastir kenobitga aylandi va 20 opa-singildan iborat edi, ularga abbess tayinlandi. Rohib ular uchun ruhoniy va ota bo'lib, hayot va najot uchun zarur bo'lgan hamma narsaga tinimsiz g'amxo'rlik qildi. Hegumen Lucian ikkita monastirga g'amxo'rlik qildi. Hamma unga monastir hayotining jonli timsoli sifatida qaradi, imonning ekspluatatsiyasida unga har tomonlama taqlid qilishga intildi. Ikki monastirni tarbiyalayotganda, rohib tez-tez Aleksandrovskaya Slobodaga tashrif buyurib, nafaqat monastirning opa-singillariga, balki unga kelgan odamlarga ham ko'rsatma berdi.

Rohib Lusian 1654 yilda o'z monastirining homiylik bayramida dam oldi. Bo‘yi kichkina, sochlari oqargan, soqollari och jigarrang edi. Rohib yaqinlashib kelayotgan falokatni bashorat qildi - o'limdan uch yil o'tgach sodir bo'lgan o'lat. U aytgan hamma narsa aniq amalga oshdi. Shunda shubhalilar avliyoning bashoratlarini esladilar va unga katta hurmat bilan qarashdi.

Rohibning birinchi vorisi Ierodeacon Onufriy edi, lekin u bu martabada uzoq davom etmadi - 1654 yildan 1657 yilgacha. Rohib Lusianning eng muhim vorisi birodarlik tomonidan tanlangan va Muqaddas tomonidan ieromonk sifatida muqaddas qilingan rohib Korniliy edi. Patriarx. Ikkala monastir ham o'zlarining yuksak ma'naviy tartiblari va tashqi ulug'vorligi bilan o'z chegaralaridan tashqarida ham tanilgan.

1658 yildan beri Kornelius "quruvchi va tan oluvchi tomonidan o'zining va qizning (Aleksandrova Sloboda)) sodir etilgan. Dormition monastirining abbessi Anisining iltimosiga ko'ra, avliyoning duosi va xat olindi, unda rohib Dormition monastirida yashash va Lukianova Ermitajiga "haftadan haftaga" sayohat qilishni buyurdi. " Dormition monastiridagi Lusian Ermitajining ieromonklarining murabbiyligi yopilgunga qadar davom etdi; uning oxirgi ruhiy otasi Abbot Ignatius edi.

Monk Kornelius ostida, ikkinchi, issiq ma'bad - Epiphany - Lucian Ermitajida qurilgan. Chodirli tomli qo'ng'iroq minorasi qurilgan.

1675 yilda "monastirda 15 ta kamera mavjud bo'lib, u erda oqsoqol Kornelius akalari bilan yashaydi. Muqaddas darvozalar o'ralgan. Monastir devor bilan o'ralgan. Monastirning orqasida otxona va hayvonlar hovlisi bor.

Epifaniyaning yog'och cherkovi 1680 yilda demontaj qilindi va uning o'rniga monastirga bir necha bor tashrif buyurgan Tsar Teodor Alekseevichning qo'riqchi farishtasi Buyuk shahid Teodor Stratilatesning yonma-yon qurbongohi bilan Epifaniyaning tosh cherkovi qurilishi boshlandi. . Ma'bad allaqachon rohib Korniliyning vorisi Evagrius tomonidan muqaddas qilingan. 1892 yilda qo'ng'iroq minorasi oldida chodirli ayvon qurilgan.

XVIII asrda. Monk Lusianning qabri ustiga tosh ibodatxona qurilgan (uning xarobalari gumbazli va xochli temir tom bilan qoplangan, Epifaniya cherkovining janubiy tomonida joylashgan). Lukianova Ermitajiga suverenlar Teodor Alekseevich, Jon va Pyotr Alekseevichlar g'amxo'rlik qilishgan va unga erlar bergan. Ayniqsa, cho'lga g'amxo'rlik qilish bilan ajralib turadigan qirollik sudining okolniki, birodarlar orasida abadiy xotiraga loyiq bo'lgan Aleksiy va Timofey Lixachevlar edi. Rohib Korneliy 1681-yil 24-avgustda vafot etdi.Rohib Korneliydan keyin quruvchi Evagrius 1681-1689-yillarda monastirni boshqargan.

1689 yilda Aleksandrova Slobodaning Dormition monastirida bo'lganida, Patriarx Yoaxim "20 sentyabr kuni ... Zalesskiy Desertining Pereslavl uyezdidagi Aleksandrov Slobodasidagi quruvchi oqsoqol Andreyan va uning aka-ukalariga 10 rubl miqdorida xayriya sovg'a qildi. ." Quruvchi Adrian 1689 yil 9 martdan 1690 yilgacha monastirni boshqargan va undan keyin - Sergius 1690 yildan 1693 yilgacha 1694-1696 yillarda monastirda hukmronlik qilgan. rektor binosi (1950-yillarda qurilgan), 19-asr boshlarida qurilgan. - qardosh korpus, 1690 yilda g'azna

XVII asrning so'nggi yillarida. Lukianova Ermitajining rohibining tirishqoqligi, cho'l abboti (1694 yildan 1696 yilgacha) va qurilish davrida Chudov monastirining yerto'lchisi Ieromonk Yoasaf (Kolychevskiy) besh gumbazli tosh qurilishi. sobori eng Muqaddas Theotokos mo''jizaviy tasviri paydo saytida boshlandi (va bu erda Xudoning tug'ilgan kuni onasi birinchi yog'och cherkov).

Sobor quruvchi, ieromonk Muso (u monastirni 1696 yildan 1705 yilgacha boshqargan, 1709 yildan nafaqaga chiqqan) qo'l ostida qurilishni davom ettirdi. Ma'bad Moskva savdogar Onisim Fyodorovich Shcherbakov va monastir yilnomalarida nomlari ko'rsatilgan boshqa g'ayratlilar mablag'lari hisobidan qurilgan. Eng Muqaddas Theotokosning tug'ilishi sobori 1712 yilda rektor Ieromonk Ibrohim (1705 yildan abbot etib tayinlangan, 1717 yilda abbat darajasiga ko'tarilgan, monastirni 1719 yilgacha boshqargan) tomonidan muqaddas qilingan.

Tsar Pyotr Alekseevichning opa-singillari, malikalar Marta va Teodosiya Alekseevnalar muqaddas marosimda ishtirok etishdi.

Ko'p yillik vayronagarchilik va vayronagarchilikdan so'ng soborda 19-asrning o'rtalaridan boshlab rasmning katta qismlari saqlanib qolgan. 1714 yilda cho'lning qo'shni qishlog'ining egasi podpolkovnik Kirill Karpovich Sytin hisobidan. Dubrov, Elizaveta Kirillovna Shubinaning otasi (nee Sytina) sovuq sobori yaqinida dafn etilgan, Buyuk shahid Ketrinning tosh kasalxonasi cherkovi qurilgan. 1713 yilda Ibrohim monastirining abboti podsho Pyotr Alekseevichga iltimosnoma bilan murojaat qildi: "Ular kasalxona yaqinidagi cho'lda Xudoning cherkovini qurmaganliklari va qadimgi kasalxona rohiblari boshqa birodarlar bilan sobor cherkoviga bora olmasligini, va endi ularning hissasi podpolkovnik Kiriloga Karpovning o'g'li Sytinga o'sha kasalxonaga muqaddas Buyuk shahid Ketrin nomiga yana tosh cherkov qurishni va'da qilishdi. Cherkov 1834 yilda Aleksandrov savdogarlari aka-uka Ivan, Grigoriy, Aleksandr Dmitrievich Ugolkov-Zubovlarning 2-gildiyasi mablag'lari hisobidan qayta qurildi. Cherkovda kasalxona kameralari bor edi. Muqaddas darvozalari bo'lgan tosh devorning janubiy qismi ham qurilgan (darvoza Sovet davri vayron qilingan) va ikkita minora. Quruvchi Ibrohim davrida monastirda sinodikon va qo'shimcha kitob saqlangan. Patriarxal taxtning Locum tenens, Metropolitan Stiven (Yavorskiy), Fr. Ibrohim 1717 yilda u abbat darajasiga ko'tarildi. U 1719 yilda vafot etdi va eng muqaddas Theotokosning tug'ilishi cherkovining qurbongohi ostiga dafn qilindi. 1719 yildan qarorgohni Abbot Yoasaf (1724 yilda vafot etgan) boshqargan. 1724 yil 12 avgustda uning o'rniga quruvchi Yoasaf tayinlandi, 1727 yil 22 yanvarda u Pereslavl Danilov monastiriga ko'chirildi.

1728 yilda muqaddas ieromonk Onufri va Lukyanov Ermitajining barcha birodarlari imperator Pyotr II ga Lukyanov Ermitajida abbessni tiklashni iltimos qilishdi. "Sizning ziyoratchilaringiz, Zalesskiyning Pereyaslavskiy tumani, Lukoyanov cho'li, ieromonklar va iyerodeakonlar va barcha birodarlar tomonidan kaltaklangan. Buyuk podshoh Pyotrning farmoni bilan ... va Butunrossiya Patriarxiyasining o'sha paytdagi hukmron patriarxati, Ryazan va Murom mitropoliti Buyuk Janobi Stiven Yavorskiyning duosi bilan 1717 yilda monastirda abbess o'rnatildi. bizning Lukoyanov Ermitaji va birinchi abbat sifatida Ibrohimga bag'ishlangan va uning o'limidan keyin ... abbatlar biz bilan monastirga joylashtirilgan: Pereslavldan Nikitskiy monastiridan, ieromonk Varlaam va undan keyin ... Lukoyan ermitaji, ieromonk Yoasaf va undan keyin Ioasaf, u Pereslavldan, Borisoglebskiy monastiri quruvchisi Yoasif va bizdan Danilov monastiridagi Pereslavlga arximandrit sifatida olib ketilgan va sobiq Novgorod arxiyepiskopi Teodosiy reignda bo'lganida va monastirlar ustidan hokimiyatni kamaytirish va kichik monastirlarni katta monastirlarga berish to'g'risida eng Muqaddas Boshqaruvchi Sinodning farmoni e'lon qilindi, keyin bizning monastirda abbess bostirildi va endi biz bilan, sizning ziyoratchilaringiz, quruvchi bajarildi. - bu yana bir yil - o'sha rohibimiz siz ieromonk Yusufsiz, inson esa qadimiy va zaifdir va jamoatga muhtojlikda keladi va uning xizmatiga dosh bera olmaydi. Va endi biz ... sizning eng rahmdil rahm-shafqatingizni ko'rib, ko'plab monastirlarda suverenning oldingi darajalari yangilangan va avvalgidek sharaflangan, buning uchun biz, ziyoratchilar va bizning Lukoyanov Ermitajidagi monastirimizda ham Biz rohiblar va hissa qo'shuvchilarmiz, umumiy fikr bilan Biz avvalgidek rozi bo'lishni xohlaymiz abbat, unga ko'ra biz ... hozir Chudov monastirini tanladik, Kremlda Ieromonk Makarius uni ko'rish va ko'rishga loyiqdir. Bu saltanatning abbessi bo'ling ... imperator janoblarining farmoniga ko'ra, eng Muqaddas Hukumat Sinodi buyurdi: yuqorida aytib o'tilgan Ieromonk Macariusning Chudov monastiridan yuqorida aytib o'tilgan Lukoyanov cho'liga ... gegumen qilish ... ". 1728 yil 5 oktyabrda Ieromonk Macarius Lukyanova Ermitajining abbatligiga ko'tarildi; 1729 yil 27 oktyabrda u kasallik tufayli ishdan bo'shatildi.

1729 yil 29 oktyabrda Solba monastirining sobiq quruvchisi Varlaam Lukyanova Ermitajining abbati etib tayinlandi. U 1732 yilgacha Lukyanova Ermitajini boshqargan. 1732 yilda Abbot Varlaam kasallik tufayli ozod qilingan, Lukyanova Ermitajining aka-ukalari tomonidan tasdiqlangan, 20 kishigacha. Uning yashash joyi daryo bo'yidagi Nikolskaya Pustinda ko'rsatilgan. Solbe.

Devorlarning qurilishi (17 12-1733 yillarda etti minorali tosh panjara qurilgan) abbat, Abbot Macarius (u monastirni 1730 yildan 1733 yilgacha boshqargan) ostida yakunlandi.

1733 yilda Spaso-Kukotsk monastirining ruhoniysi Jessi gegumen darajasiga ko'tarilgan Lukianov Ermitajining abbati etib tayinlandi; u monastir hujjatlarida 1740 yilgacha eslatib o'tilgan.

1754 yildan 1755 yilgacha monastirni abbot Bogolep boshqargan. 1764 yilda shtatlarning tashkil etilishi bilan Lucian Ermitajining abbotlari endi gegumen darajasida emas, balki qurilishda edi. Peshnosh monastiridan ko'chirilgan ieromonk Ioanniki 1767 yildan 1772 yilgacha Lukian Ermitajini boshqargan.

1771 yilda Aleksandrov shahri aholisining iltimosiga binoan Pasxadan keyingi oltinchi haftada Lusiya Ermitajidan Aleksandrovga shahar va uning atrofidagi hududlarning ozod qilinganligi xotirasiga mo''jizaviy belgi bilan yillik diniy yurish tashkil etildi. vabo. Qishloqqa yo'lda. Baksheevning so'zlariga ko'ra, mo''jizaviy ikona suvni muqaddaslash bilan ibodat qo'shig'i bor edi, so'ngra yana uchtasi, Aleksandrovda, Sloboda Sadovnayada, ikonani Aleksandr monastiri va shaharning Transfiguratsiya cherkovi ruhoniylari tomonidan kutib olindi. Ioannikius'dan keyin quruvchilar hukmronlik qildilar: Filaret (1773 yildan 1777 yilgacha) va Macarius (1792 yildan 1798 yilgacha).

1792 yildan beri Lukianova Ermitajining abboti gegumen Macarius, jahon ruhoniysi Yakov Ozeretskovskiy edi. (1792 yilgacha - Yuryev-Polskiy shahridagi Arxangelsk monastirining abbati, Lukianova Ermitajida dafn etilgan). U rus tarixidagi ikki mashhur shaxsning otasi edi: tabiatshunos va sayohatchi, akademik Nikolay Yakovlevich Ozeretskiy (1750-1827) va armiya va flotning birinchi bosh ruhoniysi Pavel Yakovlevich Ozeretskovskiy (1758-1807).

1799 yil 17 sentyabrda Lukianovning quruvchisi Yoasaf Vyaznikovskiy Annunciation monastiriga ko'chirildi va u erdan ieromonk Teofil Lukianova Ermitajiga ko'chirildi.

XIX asr boshlarida. monastirni ieramonaxlar Andrey va Nikandr boshqargan

1804 yilda monastirni quruvchi, ieromonk Nikon, Vladimir diniy seminariyasining prefekti, 1810 yildan 1811 yilgacha - quruvchi Ignatius boshqargan.

1815 yilda Ieromonk Isroil rektori edi. 1818 yildan 1825 yilgacha quruvchi Kipr mas'ul edi.

1850 yilda Abbot Platon davrida sobor kapital ta'mirlandi, uni uch tomondan o'rab turgan ayvon kafel bilan bezatilgan.

Monastir devori tashqarisida joylashgan mehmonxona abbot Makarius (Mixail Mylnikov, Murom shahrida tug'ilgan, savdogarlardan, 1um. 1874), 1860 yildan 1874 yilgacha hukmronlik qilgan. Yoshligida u yangi boshlovchi bo'lgan. Sarov cho'lida 9 yil, keyin Spaso-Betaniya monastiriga ko'chib o'tdi, u erda 1838 yilda u tonzilatsiya qilindi va Makarius deb nomlandi, 1843 yilda Maxrishchi monastiriga kirdi, Nyametskiy monastirida bo'lib, rohib Paisiy Velichkovskiy xotirasini hurmat qildi. 1860 yilda u Lukianova ermitajiga quruvchi etib tayinlangan, 1861 yilda u abbat darajasiga ko'tarilgan ... U oltin pektoral xoch va 3-darajali Avliyo Anna ordeni bilan taqdirlangan. Bu vaqtda monastirda 30 aka-uka, 3-4 iyeromonk va 2-3 iyerodeakon bor edi.

1893 yilda monastirda abbat Jerom boshchiligida va Assotsiatsiya monastirining abbessi Abbess Evfraziya ishtirokida mo''jizaviy ikona paydo bo'lishining 300 yilligi tantanali ravishda nishonlandi.

XIX asr oxirida. janubiy devordagi ikkita asl kvadrat burchakli minoralar yangi dumaloq minoralar bilan almashtirildi.

1916 yilda abbat Abbot Kornelius edi. 1920 yilda rohib shahid Ilyos (Vyatlin) Lukianova Ermitajiga kirdi va bu erda rohib sifatida tonzilatsiya qilindi. 1867 yil 24 fevralda qishloqda tug‘ilgan. Vladimir viloyatining Aleksandrovskiy tumanidagi Kariiskoe o'g'lini imon va taqvoda tarbiyalagan dehqon Ivan Vyatlin oilasida. Yoshi o'tib, Ilya Ivanovich turmushga chiqdi va 1892 yilda ularning o'g'li Pavel xotini bilan tug'ildi. Ilya Ivanovich Aleksandrov shahridagi to'quv fabrikasida to'quvchi bo'lib ishlagan va cherkovda xizmat qilgan. Beva bo'lib, u monastirga borishga qat'iy qaror qildi. O'zining najoti, ibodati va e'tiqodi haqidagi savollar unga doimo birinchi bo'lib kelgan va unga inqilob sodir bo'lgan va ta'qiblar boshlangani ahamiyatsiz bo'lib tuyulardi. 1922 yilda monastir jamoasi xudosiz hokimiyat tomonidan vayron qilingan; Rohib Ilyos ieromonk etib tayinlandi va Aleksandrov shahridagi cherkovlardan birida xizmat qila boshladi. 1937 yilning yozida Aleksandrovdagi cherkovlar yopildi va ruhoniy hibsga olindi. O'shanda Ilyos ota hibsga olinmagan, ehtimol NKVD uni juda keksa deb hisoblagani uchun u yetmish yoshda edi. 1937 yil 27 iyunda qishloqqa joylashdi. Moskva viloyatining Istra tumanidagi Eremeevo va bu erda Rabbiyning yuksalish cherkovida xizmat qila boshladi.

Biroq hibsga olishlar to‘lqini bu qishloqdan ham o‘tib ketmadi. 1938 yil 20 fevralda mahalliy NKVD operativi ruhoniyni "mash'um xalq dushmani sifatida" hibsga olish zarurligi haqida hokimiyatga xabar yubordi. 25-fevral kuni ruhoniyni hibsga olish uchun order berildi, hibsga olishni qo'llab-quvvatlash uchun Fr. Ilyos shunday dedi: “Sovet hukumati barcha dehqonlarni kolxozga haydab, qiynoqqa soldi, lekin biz, ruhoniylarni Sovet hukumati butunlay bo‘g‘ib o‘ldirdi. Bolsheviklar bizni bu yerga olib ketishmaydi, men o‘sha yerda ruhoniy bo‘lib xizmat qilganman, hammani u yerga olib borib, qamoqqa tashlashgan”. 1938 yil 28 fevral. Ilyos hibsga olindi. So'roq hisobotida aytilishicha, Fr. Ilyos dedi: Men e'tiqodga ishongan odam bo'lganim uchun sovet hukumatining dinga qarshi qo'zg'atuvchi siyosati menga yoqmaydi, shuning uchun men cherkov a'zolariga haqiqatan ham sovet hukumati dinni va biz, ruhoniylar va dehqonlarni bo'g'ib qo'yganimizni aytdim. kolxozlar qiynoqqa solingan va Xudoga ishonishga imkon bermagan ... ". 1938 yil 5 aprelda Ieromonk Ilyos (Vyatlin) Moskva yaqinidagi Butovo poligonida otib tashlandi va bu poligonda otib o'ldirilgan o'n minglab odamlar yotgan ariqlardan biriga tashlandi.

1920-yillarda. monastir yopildi, rohiblarga uni tark etish buyurildi va ibodatxonalar qadimiy yodgorliklar sifatida Aleksandrov shahridagi Assotsiatsiya monastiri hududida yaratilgan muzey himoyasiga berildi. 1922 yilda o'zlarining xayrixohlari yaqinlashib kelayotgan hibsga olish haqida ogohlantirgan rohiblar o'zlari bilan olib ketishlari mumkin bo'lgan narsalarni olib, cho'lni tark etishdi. Qolgan piktogramma va qoldiqlar muzeyga kirdi, ularning ba'zilari yo'q qilindi, masxara qilindi. Cho‘l tanib bo‘lmas darajada vayron bo‘ldi.

1924 yilda Epiphany cherkovida maktab joylashgan, 1925 yilda Ketrin cherkovida klub tashkil etilgan, 1926 yilda Avliyo Lusian cherkovi vayron qilingan. Keyinchalik monastirda qamoqxona tashkil etilgan. 1970-yillarda. abbot binosida shifoxona joylashgan edi. Aleksandrovdagi muzeyga olib borilgan Xudo onasining tug'ilgan kunining mo''jizaviy belgisining qayerda ekanligi hozircha noma'lum. Binolarda nogironlar uyi qurildi.

1991 yil 12 mayda Xudoning onasi - Rojdestvo Lukianova Ermitaji qayta tiklandi. Shu kuni rohib Lucian tomonidan vasiyat qilingan eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni belgisi bilan birinchi diniy yurish bo'lib o'tdi. Uni Vladimir va Suzdal episkopi Olijanob Evlogiya boshqargan.

Muqaddas Dormion monastirining Uchbirlik soboridan katta olomon bilan cho'lga tantanali yurish boshlandi. Bu Lukianov monastirining yangilanishining boshlanishini ko'rsatdi - Vladimir-Suzdal yeparxiyasida cherkovning 70 yillik ta'qibidan so'ng ochilgan birinchi monastir. Abbot Dosifey (Danilenko) abbat bo'ldi. Iskandarning parishionlari katta g'ayrat va muhabbat bilan rohiblarga o'tmishda mashhur bo'lgan monastirlarini tiklashda yordam berishadi.

Sankt-Lusiyaning cho'l erining tug'ilgan Xudoning onasi- Vladimir viloyati, Aleksandrovskiy tumani, Lukyantsevo qishlog'idagi pravoslav erkak monastiri. Cho'l asoschisi, rohib Lusian sharafiga nomlangan. 1650 yilda tashkil etilgan. Oktyabr inqilobidan keyin u yopildi va 1991 yilda qayta tiklandi.

Bokira qizning tug'ilishi cherkovi

Lukianova Ermitajining o'rnida ilgari "Pskovitinovo Ramenye" ​​deb nomlangan joy bor edi. Bu erda, o'rmondagi sahroda, botqoqda, eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni nomidagi cherkov bor edi. Bu cherkov Ignatiev qishlog'idan ko'chirilgan; chunki Xudoning onasi o'zi ma'bad bu joyda bo'lishi kerakligini, uning belgisidan mo''jizaviy belgi bilan ko'rsatgan.

Shafoat (Uglich) monastiridan rohib Lusian (asli Galichdan) Aleksandrovskaya posyolkasidagi Pereslavl-Zalesskiy chegaralarida sukunat uchun bo'sh joy izlash uchun keldi va qishloq aholisining ko'rsatmasi bilan Mark va Semyon joylashdi. ular bilan bu vayron bo'lgan cherkov yonida.

Pskovitin Ramenya cherkovi 1611 yilda Litva vayronalari ostida omon qoldi va shuning uchun 1611 yilgacha mavjud edi. Cherkov 1640 yilgacha bo'sh qoldi. Muqaddas Theotokosning tug'ilishi tasviridagi hodisa va mo''jizalar 1640 yilda vayronagarchilik cherkovining mavjudligini ko'rsatdi: uyqu belgisini olgan qora ruhoniy Fedosey Pomorets bu erga Qutqaruvchi-Prilutskiy monastirining Vologda shahridan keldi. 1649 yilda Patriarx Iosif Aleksandr Fedorovich Barkov va Timofey Mikulayevga ushbu ma'badni ta'mirlash va uni qayta qurishga ruxsat berdi.

Cho'l muassasasi

Lusian sobiq cherkovda Spaso-Prilutsk monastirining ruhoniysi Teodosius Pomorts tomonidan tonzil qilingan va 1646 yilda patriarxal tayinlanishdan qora ruhoniy etib tayinlangan. 1650 yil 28 avgustda Patriarx Jozef Lucianga maktub yo'llab, uni yangi qurilgan Bokira tug'ilgan cherkoviga ieromonk sifatida tayinladi. O'shandan beri monastir xizmati to'xtamaganligi sababli, Lusian monastir monastirining birinchi asoschisi bo'lishi kerak va monastirning o'zi (cho'llar) adolatli ravishda Lusiyaniki deb nomlanishi kerak.

Muborak Lusian 1654 yil 8 sentyabrda ushbu sahroda vafot etdi.

Monastir cherkovlari

1. Bibi Maryamning tug'ilgan kuni cherkovi... Ushbu cherkov birinchi marta aniq qachon qurilgani noma'lum. Bokira qizning tug'ilgan kuni tasviridan olingan mo''jizalarga ko'ra, u birinchi marta 1640 yilda rohib Teodosiy Pomor va boshqa oqsoqollar tomonidan qoplangan. Bu Teodosiy va birodarlar bu cherkovda uzoq vaqt yashamadilar. "Va u, - dedi podshoh Aleksey Mixaylovichning 1650 yildagi maktubida, - bu erda ruhoniy Teodosiy va birodarlar Arximandrit Iosifning Andronikov monastirini quvib chiqarishdan biroz vaqt o'tdi, chunki u Yusuf bir vaqtning o'zida yangi Aleksandr posyolkasi ostida edi. Semyonovskiy monastirini qurish". Theodosius, Aleksandr va Timotiy va boshqa yolg'on odamlardan so'ng, eng muqaddas Theotokosning mo''jizaviy qiyofasidan mo''jizalarni eshitib, 1648 yilda yangi cherkov qurdilar va ruhoniylarni u bilan xizmat qilishga chaqirdilar. "Ammo, - deyiladi o'sha maktubda, "dunyo ruhoniylari bo'shliqqa joy topolmaydilar, chunki u cherkov atrofida besh va olti yoki undan ortiq verst bor, u bo'sh, o'rmon botqoq bilan qoplangan, turar-joy qishloqlari va qishloqlar yo'q va bundan buyon bo'shliqdan tashqarida cherkov bo'ladi, hech kim yo'q. Keyin rohib Ieromonk Lusian 1650 yilda tayinlangan cherkovda xizmat qilish istagini bildirdi.

1707 yilda Lusiya monastirining rohihi, keyinchalik Chudov monastiri, yerto'lachi Yoasaf Koldvechevskiy ushbu cherkovning haddan tashqari eskirganligi sababli yog'och o'rniga tosh qurishga va'da berdi. Ushbu tosh cherkov 1712 yil 14 iyunda qurilishi yakunlandi va I Pyotrning farmoni va Ryazan va Murom mitropoliti Stivenning marhamati bilan Yangi monastirning qutqaruvchisi Arximandrit Muso tomonidan xizmatga yaroqli topshiriqqa ko'ra muqaddas qilindi. Lusian Ermitaji Avramiya quruvchisi.

2. Epifaniya cherkovi... Ushbu cherkov qachon va kim tomonidan qurilgani noma'lum. Patriarx Yoaximning maktubidan ma'lumki, 1680 yilda bu eskirgan yog'och edi va o'sha yili quruvchi Ieromonk Kornelius Patriarxdan Buyuk shahid nomiga yonma-yon qurbongohi bo'lgan yangi tosh qurishni so'ragan. Uning o'rniga Teodor Stratilates.

1684 yilda quruvchi Evagri hukmronligi davrida u to'liq bino bilan qurib bitkazildi va Patriarx Yoaximning duosi bilan Nikitskiy Igumen Roman tomonidan muqaddas qilingan, yangi tuzatilgan amaldorning so'zlariga ko'ra, Arximandritdan olishni buyurgan. Goritskiy monastiri Guriya.

3. Buyuk shahid Ketrin nomidagi kasalxona tosh cherkovi... Ushbu cherkovning tarixiy asosi quyidagicha: 1714 yil 13 mayda quruvchi Avramiy podshoh Pyotr I ga "Ular kasalxona yaqinidagi cho'lda Xudoning cherkovini va kasalxona rohiblarini qurmaganliklari to'g'risida iltimosnoma yubordi. Qadimgi davrlarda sobor cherkovidagi ko'plab rohiblar boshqa birodarlar bilan birga liturgiyaga borolmaydilar."; va endi investor, ularning podpolkovnigi Kirilo Karpov, Syshinning o'g'li, o'sha kasalxonaga muqaddas Buyuk shahid Ketrin nomiga yangi tosh cherkov qurishni va'da qildi va ruxsat so'radi. Buyuk Suverenning farmoniga binoan, quruvchi Abramiusning inoyati Metropolitan Stiven yuqorida aytib o'tilgan kasalxona cherkovining qurilishiga baraka berdi, shunda "ko'milgan inson tanasi bilan ariqlar qazish va qoziqlar to'plash natijasida hech qanday zarar bo'lmadi". Ushbu cherkov o'sha yili 1714 yil 10 noyabrda quruvchi Abramiy tomonidan qurilgan va muqaddas qilingan.

Monastirni saqlash vositalari

Tsar Aleksey Mixaylovichning 1650 yildagi Gramotoyi, Ieromonk Lucian, yangi qurilgan cherkovda ruhoniy sifatida tasdiqlanishi bilan birga, unga egalik qilishni buyurdi. cherkov daromadlari, haydaladigan erlar, pichan o'rish va o'sha cherkov yaqinidagi barcha turdagi erlar, qadimgi davrlardan beri o'sha cherkovda bo'lgan va sobiq ruhoniylar egalik qilgan narsalar.". Ammo bu yerlar cho'lni oziq-ovqat bilan ta'minlash uchun etarli emas edi. Tsar Fyodor Alekseevich Lukianova ermitajiga tashrif buyurdi va keyin unga saxiy sovg'alar yubordi. 1677 yilda u tashrifi chog'ida Aminevo cho'l erini berdi.

1678 yilda qirol cho'l erlarni - Bekirevo, Shadrino, Zaglyadnino va Maly Kirjach daryosidagi tegirmonni berdi.

1680 yilda u 16 ta cho'l erlarni berdi: Pashkovo, Plechevo, Chechkino, Vostrikovo, Kinikovo, Baluevo, Letolovo, Xarlamovo, Nepeinu, Obarino kichik, Obarino katta, Filimonovo, Knyazhevo, Martyanka, Malogino, Gubino.

1681 yilda u 6 ta cho'l erlarni: Sidorovo, Tshchanikovo, Ryabinino, Karpovo, Patrekeika, Gatvyshevo va Perepechino cho'llarining yarmini berdi.

1685 va 1686 yillarda podshohlar Ioann va Pyotr Alekseevichlar Lukiya sahrosidan tashqarida joylashgan barcha mulklarni tasdiqladilar.

Cho'l quruvchilari

Luciandan keyin uchta quruvchi 1714 yilgacha ma'lum.

1. Ieromonk Kornelius 1677 yildan 1680 yilgacha. Uning ostida, Avliyo Teodor Stratilates ibodatxonasi bilan eskirgan yog'och o'rniga Rabbiyning Epiphany nomiga tosh cherkov qurish buyurildi.

2. Ieromonk Evagrius 1681 yildan beri. Uning hukmronligi davrida Epiphany nomidagi cherkov bino bilan yakunlandi va Guriya Goritskiy monastirining arximandritidan olingan xizmatga yaroqli amaldorning so'zlariga ko'ra, Pereslavl Nikitskiy monastirida Hegumen Roman tomonidan muqaddas qilingan.

3. Ieromonk Abrami 1707-1714 yillar. Uning ostida, Xudo Onasining tug'ilgan kuni sharafiga yog'och cherkov o'rniga, Archimandrit Muso tomonidan yangi monastirning Qutqaruvchisiga tosh cherkov qurilgan va muqaddas qilingan. Uning hukmronligi davrida 1714 yilda Buyuk shahid Ketrin nomidagi kasalxona cherkovi qurilgan.

Cho'l abbotlari

• 1642 yil - 1654 yil 8 sentyabr - Lusian, muhtaram
• 1654-1657 - Anufriy
• 1658 yil 13 may - 1681 yil 11 avgust - Kornelius
• 1681 yil oktyabr - 1689 yil 6 yanvar - Evagrius
• 9 mart 1689-1690 - Adrian
• 1690-1693 yillar 18 dekabr - Sergius
• 1694-1695 yil yanvar - Yoasaf (Koldichevskiy)
• 1696-1705 yil 3 fevral - Muso
• 1705-1719 yil 6 oktyabr - Ibrohim, abbat (1705 yil 6 oktyabrdan 1717 yil 21 fevralgacha - quruvchi)
• 1719-1724 - Yoasaf, abbat
• 1724 yil 12 avgust - 1727 yil 22 yanvar - Abbot Yoasaf
• 1728 yil 5 oktyabr - 1729 yil 27 oktyabr - Abbot Makarius
• 27 oktyabr 1729-1732 - gegumen Varlaam
• 1732-1733 - gegumen Macarius
• 7 fevral 1733-1746 - Abbot Jessi
• 1746-1748 - gegumen Jastin
• 1748-1750 - gegumen Jozef
• 1751-1753 - Abbot Pachomius (Simanskiy)
• 1753-1754 - Abbot Nikonor (Yudin)
• 1754-1755 - Abbot Bogolep
• 1759-1760 - Ieromonk Vissarion
• 1760-1763 - Abbot Joasaf
• 1763-1767 - Abbot Aaron
• 1768-1771 - Ieromonk Ioanniki (Kalkov)
• 1771-1778 - Ieromonk Filaret
• 1778-1781 - Ieromonk Alipi
• 1781-1784 - Ieromonk Gennadiy (Karetnikov)
• 1784-1789 - Ieromonk Macarius
• 1789-1792 - Ieromonk Arseniy
• 1792 yil - 1798 yil 3 iyun - Abbot Makarius (Ozeretskovskiy)
• 1798-1799 - Ieromonk Joasaph
• 1799-1800 - Ieromonk Teofil
• 1800-1803 - Ieromonk Andrey
• 1803-1804 - Ieromonk Benjamin
• 1804-1805 - Abbot Nikon
• 1805-1807 - Ieromonk Vladimir
• 1807-1810 - Ieromonk Nikandr
• 1810-1812 - Ieromonk Ignatius
• 1812-1818 - Ieromonk Isroil
• 1818-1825 - Ieromonk Kipr
• 1825-1829 - Ieromonk Ioannicius II
• 1829-1831 - Ieromonk Paisiy
• 1831-1834 - Ieromonk Teofan
• 1834-1838 - Ieromonk Benjamin II
• 1839-1840 - Ieromonk Avvakum (Svyatuxin)
• 1840-1846 - Ieromonk Anatoliy
• 1846-1847 - Ieromonk Arkadiy
• 1847-1850 - Ieromonk Aaron
• 1850-1855 - Ieromonk Platon
• 1855-1860 - Ieromonk Viktor
• 1860-1874 - Abbot Makarius (Mylnikov)
• 1874-1876 - Abbot Vassian
• 1887-1895 - Abbot Jerom
• 1895-1899 - Abbot Innokentiy (Nikolskiy)
• 1899-1906 - Abbot Agafangel (Makarin)
• 1907-1917 - Arximandrit Ignatius
• 1991-2008 yil 12 may - Arximandrit Dosifey (Danilenko)
• 2008 yildan - Ieromonk Tixon (Shebeko)

Penza shahridan yuz kilometr uzoqlikda, Kolyshleyskiy tumanidagi Treskino qishlog'ida Masih-Rojdestvenskiy monastiri yoki Muqaddas Rojdestvenskiy monastiri joylashgan. U bu erda o'tgan asrning 90-yillari oxirida 20-asrning boshlarida vayron qilingan cherkov o'rnida tashkil etilgan bo'lib, uning qoldiqlari turli uy-joy binolari uchun moslashtirilgan. Abbot Kronid ma'badni shunday oldi. Juda oz vaqt o'tdi (tarixiy me'yorlar bo'yicha) va ma'bad o'zining asl ko'rinishida qishloq uchun misli ko'rilmagan oltin gumbazlar bilan porladi! Ma'bad hududi tosh panjara bilan o'ralgan, ko'kalamzorlashtirilgan va ko'kalamzorlashtirilgan.
Ma'bad Rossiyaning Penza metropolitanatining Serdobsk yeparxiyasining Kolyshleyskiy dekanligi tarkibiga kiradi. Pravoslav cherkovi.
21 sentyabr, eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni, homiylik bayramidir, chunki ma'bad ushbu o'n ikki bayram kuni sharafiga muqaddas qilingan.

Ibodatxona yonida tarixiy qabristonlarga tegishli olijanob nekropol joylashgan Penza viloyati... Bu erda Saratov viloyatining Serdobskiy tumanidagi Treskinskaya volostining qishloqlarida bo'lgan ko'plab zodagon oilalar vakillarining dafn etilgan joylari. Ular orasida: 17-asrning birinchi yarmiga oid eski zodagonlar oilasidan kelgan muhojirlar Zaxaryin; Orlovlar - ajdodlari Vladimir Lukyanovich 17-asr boshlarida lab qo'riqchisi bo'lgan (labial nazoratchilar 16-asrning birinchi yarmida talonchilik bo'yicha sudda paydo bo'lib, jinoyat ishlarining katta qismini oziqlantiruvchilar sudidan chalg'itadi. ., unga ko'ra knyazlik ma'muriyati tomonidan qo'llab-quvvatlangan mahalliy aholi xizmat muddati davomida) Bejetsk tepaligi; Vasilevlar - ularning uzoq ajdodlari (Vasiliy Vasilevich) Pyotr I davrida admiralteistlar kollegiyasining bosh kotibi bo'lib xizmat qilgan va irsiy zodagonlar darajasiga ko'tarilgan; Dobronravovlar; Krotkovlar; Xagen; Simsen; knyazlar Chegodaevlar (tatar knyazlik oilasi). Bu erda Sergey Yulievich Vitte hukumatining vazirlari ham dafn etilgan: Mixail Grigorievich Akimov - Adliya vaziri va Pyotr Nikolaevich Durnov - Ichki ishlar vaziri.
Qishloqning sharqidagi tepalikning etagida Aziz Nikolay Wonderworkerning manbai joylashgan. Bu erda, afsonaga ko'ra, avliyoning ikonasi paydo bo'ldi. 2004 yilda Kronidning otasining tashabbusi bilan buloq jihozlandi, temir-beton halqa bilan o'ralgan va yaqin atrofda yog'och xoch o'rnatilgan va hamma narsa yog'och panjara bilan o'ralgan. 2005 yilda buloq ustida sakkiz burchakli yog'och ibodatxona qurildi, keyinchalik unga taxta hammom qo'shildi.
Deyarli yigirma yil davomida (1995 yildan beri) Abbot Kronid monastirda hamma narsaga xizmat qiladi va boshqaradi. Ota juda mehribon, mehribon, g'amxo'r, unga yordam so'rab murojaat qilgan har bir kishi yaxshi maslahat, otalik g'amxo'rligi, ehtiroslardan xalos bo'lish, ruh va tanani davolash, yo'l-yo'riq, tasalli oladi.

Rossiyaning Vladimir viloyati, Slednevskiy qishloq aholi punkti tarkibiga kiradi. Qishloq Aleksandrovdan 13 km shimolda joylashgan.

"Lukyantsevskiy qishloq kengashi ijroiya qo'mitasi 23 ta xizmat ko'rsatadi aholi punktlari... Ayrim qishloqlar qishloq sovetidan 30 kilometrgacha uzoqda joylashgan. Aholi ma’lumot olish yoki boshqa masalalar yuzasidan qishloq fuqarolar yig‘iniga murojaat qilganda ko‘p vaqt sarflashiga to‘g‘ri keldi. Yaqinda Qishloq Kengashining sessiyasida aholiga yaxshi xizmat ko'rsatish uchun ixtiyoriy asosda 4 ta qishloq qo'mitasi tashkil etildi: Kiprevskiy, Jeldibinskiy, Novoselovskiy va Akulovskiy. Ular orasida avval qishloq sovetlari raislari yoki kotiblari vazifalarini bajargan, yetarlicha tajribaga ega o‘rtoqlar ham bor edi. Selkomlarga ko'rsatmalar berildi, barcha kerakli blankalar, kitoblar, qog'ozlar bilan ta'minlandi. Qishloqdagi savdo shoxobchalari xodimlarining hisobotlarini tinglaydi, shikoyat va arizalarni tahlil qiladi. To‘rtta qishloq qo‘mitasi allaqachon faoliyat ko‘rsatmoqda. Kiprevskiy qishloq qo'mitasi (rais S. A. Mejueva) ishni to'liq rivojlantirdi. Bir qancha murojaatlar ko‘rib chiqilib, tegishli choralar ko‘rildi. Jamoat qishloq komitetlari qishloqda kommunistik tamoyillarning nihollaridir. Ularni rivojlantirish kerak. Bu qishloq sovetlari ishchilari va butun jamoaning vazifasidir "(L. EROKHINA, Lukyantsevskiy qishloq kengashi kotibi. "Vperyod" gazetasi, 1964 yil 14 avgust).

Aholisi: 1859 yilda - 20 kishi, 1905 yilda - 60 kishi, 1926 yilda - 193 kishi, 2002 yilda - 60 kishi, 2010 yilda - 97 kishi.

Qishloqda Lukyanov monastiri (Lukyanova Ermitaji) joylashgan.

Theotokos-Rojdestvo Sent-Lyusiyaning erkak ermitaji

Theotokos-Rojdestvo Sent-Lyusiyaning erkak ermitaji

Monastirga Sankt-Peterburg asos solgan. Lusian Bibi Maryamning tug'ilgan kuni ikonasining mo''jizaviy ko'rinishi joyida.

Eng muqaddas Theotokosning tug'ilish belgisining paydo bo'lishi

Lucian cho'lining tarixi 1594 yilda sodir bo'lgan voqea bilan boshlanadi. Aleksandrova Slobodadan unchalik uzoq bo'lmagan Ignatievo qishlog'ida Tsar Teodor Ioannovichning buyrug'i va Muqaddas Patriarx Ayubning marhamati bilan eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni sharafiga yog'och cherkov qurilgan. Bir marta bu cherkovning ruhoniysi, ota Jorj, xizmat boshlanishidan oldin unga kirib, eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kunining ma'bad belgisini topa olmadi. Kuchli qidiruvlarga qaramay, belgi topilmadi. Biroq, bir necha kundan keyin mahalliy aholidan biri yo'qolgan belgini yaqin atrofdagi o'rmonda topdi. "Va u eng aziz xazina - Xudo onasining timsoli bo'lib ko'rinadi. Olya mo''jizasi, o'zi atrofida, havoda ... "
Bu ruhoniy va cherkov a'zolariga e'lon qilinganida, ular qamalgan joyga shoshilishdi va hamma o'z ko'zlari bilan bu odamning aytganlarini ko'rdi, birinchi bo'lib Xudoning mo''jizasini ko'rdi. "Ular ko'p soatlar davomida ko'z yoshlari bilan ibodat qilayotgan Muqaddas Theotokos surati oldida yiqildilar." Va keyin ikonka hurmat va qo'rquv bilan olindi, felonionga o'ralgan va ma'badga qaytarildi. Bir muncha vaqt o'tgach, hamma narsa yana takrorlandi: ma'baddan ikonaning tushunarsiz yo'qolishi, uning xuddi shu xilvat joyda paydo bo'lishi va "havoda" turishi. Belgi ikkinchi marta ma'badga qaytarildi va tez orada yana kimsasiz joyda paydo bo'ldi. Keyin, parishionerlar bilan maslahatlashgandan so'ng, Fr. Gregori Moskva Patriarxi Avliyo Ayubga murojaat qilib, yog'och cherkovni Ignatieva qishlog'idan Mo''jizaviy ko'rinishga ega bo'lgan joyga ko'chirishni duo qilishni so'radi. Muqaddas Theotokos. Patriarx hazratlarining marhamati berildi va ma'bad va ikona yangi joyga ko'chirildi.
Polyaklar bosqinchiligi paytida cherkov talon-taroj qilingan va uzoq vaqt davomida ta'mirtalab qolgan. Uning tomi chirigan va qulab tushgan, ko'plab piktogrammalar "o'chgan", faqat eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kunining mo''jizaviy tasviri va Smolensk Xodegetriyasining eng muqaddas Theotokos qurbongohi saqlanib qolgan.

17-asrning boshidagi muammolar davrida Ignatievo qishlog'i juda ko'p azob chekdi va aholi soni yo'qoldi, ma'bad saqlanib qoldi, ammo o'ttiz yil davomida tashlab ketilgan.

Hamma R. 17-asrda, bu joyda, rohib Lusian eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni sharafiga monastir monastiriga asos solgan, keyinchalik Lusian Ermitaji deb nomlangan.

Rohib Lusianning hayoti

Hurmatli Lucian Aleksandrovskiy. Gravür. Sergiev Posad. 1868 yil. "Uning qabr tosh belgisidan olingan"

Hurmatli Lucian, taxminan 1610 yilda Galich (Uglich) shahri yaqinida Demetrius va Barbaraning taqvodor ota-onasidan tug'ilgan. Ular uzoq vaqt farzandsiz bo'lib, Xudodan farzand in'om etishini so'rashdi. Ularning ibodati ijobat bo'ldi va Xudo ularga Muqaddas suvga cho'mish marosimida Hilarion ismli bolani berdi. 12 yoshli bola o'qish va yozishni, Muqaddas Bitikni, namozni, ro'za tutishni, tungi hushyorlikni va ilohiy tafakkurni o'rgangan, u Dionisiy nomi bilan monastirizmga aylangan otasidan o'zi qurgan cho'lda. O'limidan so'ng, monastir ekspluatatsiyasi bo'yicha tajribali murabbiy topishni orzu qilgan Hilarion bir nechta monastirlarni aylanib chiqdi, lekin hamma joyda u o'zining yuksak hayoti bilan e'tiborni tortdi. 1640 yilda u Aleksandrovskaya Sloboda yaqinidagi tark etilgan Bokira tug'ilgan cherkovi haqida bilib oldi. U vayronaga aylanganini topib, mo''jizaviy ikonani sog'-salomat topdi. Zohid bu erda o'zi uchun hujayra qurdi va ko'p o'tmay, Xudo tomonidan monastizmga kelgan va Lusian deb nomlangan ruhoniy tomonidan tonlandi. Ular birgalikda ma'badni qayta qurishdi, keyinroq ularga yana bir necha kishi qo'shildi.
Ammo insoniyatning dushmani, mehribon odamlar, mahalliy aholi orqali asketlarga qarshi ta'qiblarni qo'zg'atdi. Birodarlar tarqab ketishdi va Lusian uni nohaq "nopok hayotda" ayblab, Moskvaga jo'natishdi. U erda u Chudov monastirida qora ishga tayinlangan. Rohib o'zini kamtar tutdi, eng og'ir itoatkorliklarini muloyimlik bilan boshdan kechirdi, bu uning barcha aholisini va ayniqsa abbotni hayratda qoldirdi. Ko'p o'tmay, yangi tashkil etilgan monastirning rohibi Arxangelsk chegarasidan patriarxga u erda abbotni duo qilish iltimosi bilan keldi. Patriarx, Chudovo arximandriti Kirillning maslahatiga ko'ra, Lucianni ieromonk qilib tayinladi va 1646 yilda uni Archangel monastiriga abbot etib tayinladi.
Biroq, u erda ham uni ko'p qayg'u va dushmanlik kutayotgan edi, chunki ular Lusianning qat'iy monastir tartibini yoqtirmasdilar. Lusian turib olmadi; Hammasi uchun Xudoga shukur qilib, u birodarlar bilan duo qildi va sevimli cho'liga nafaqaga chiqdi.
Uni yana haydab yuborishdi, biroq oradan bir yil o‘tib, patriarxning muborak xati bilan qaytib keldi. U bilan birga cho'lning sobiq nafratlanuvchilari chekinadigan ruhiy qo'shinni tashkil etgan bir nechta odamlar keldi. Bu shunday bo'ldi. Mo''jizaviy monastirda yashash, St. Lusian Osmon malikasining o'zi tanlagan cho'li haqida jim turolmadi. Moskvalik taqvodor odamlar bu muqaddas joyga muhabbat va hasad bilan sug'orilgan. Ular podshoh va patriarxdan cho'l qurilishi uchun maktub va marhamat berishni va Lusianni abbat sifatida tasdiqlashni so'rashdi. Monastirning ushbu uchinchi tashabbusi 1650 yilda sodir bo'lgan.
Aleksandrova posyolkasi savdogarlari Sankt-Peterburgdan so'rashdi. Lusian yaratilish haqida va ular qishloqdagi rohibalar uchun monastiri bor, ular uni cho'pon va vasiy sifatida ko'rishni xohlashdi. Ularning ko'p iltimoslariga ko'ra, rohib kamtarlik bilan rozi bo'ldi va 1654 yilda u erda monastir qurildi. Aleksandrovsk monastiri senobitga aylandi va unga abbess rahbarlik qildi va rohib opa-singillar uchun ruhoniy va ota bo'lib, hayot va najot uchun zarur bo'lgan hamma narsaga tinimsiz g'amxo'rlik qildi. Shunday qilib, Sent-ning g'amxo'rligida. Lucian ikkita monastir bo'lib chiqdi.
O'zining keksa yoshiga etmay, zohid o'lim ostonasiga yaqinlashdi. U 1655 yilda, 8 sentyabrda, o'z monastirining homiylik bayramida vafot etdi. U o'z vasiyatiga ko'ra, Bokira tug'ilgan cherkovining yaqinida dafn etilgan.

Aleksandrovskiyning mo''jizakori bo'lgan rohib Lusianga bo'lgan ehtirom u dam olgandan so'ng darhol boshlandi.
Boshida. XVIII asrda, abbot Ibrohim davrida uning hayoti sheriklarining xotiralariga ko'ra yozilgan. Xuddi shu yilnomada rohibning ibodatlari va muqaddas mo''jizaviy ikonadan Muqaddas Muqaddas Theotokosning inoyati orqali amalga oshirilgan 11 ta mo''jiza qayd etilgan. Ushbu qo'lyozmaning ro'yxatlaridan biri saqlanib qolgan va hozirda Rossiya Davlat kutubxonasida saqlanmoqda.
1771 yilda Xudoning yordami bilan o'latdan xalos bo'lgan Aleksandrovning minnatdor aholisi Muqaddas Theotokosning tug'ilgan kunining mo''jizaviy belgisi bilan yurish qilib, ichkarida bo'yalgan Avliyo Lyuyan qabri ustiga ibodatxona qurdilar. rohibning so'zlari va uning hayoti manzaralari bilan. Monastir yopilgandan so'ng, imon uchun ta'qiblar yillarida, 1926 yilda bu ibodatxona butunlay vayron qilingan, ammo Xudoning amri bilan Avliyo Lyusiyaning qoldiqlariga tegilmagan, shu bilan birga monastirning qabridagi dafn etilgan. Bokira qizning tug'ilishi butunlay talon-taroj qilindi. 1991 yilda monastir ochilgandan so'ng, kuzda ushbu qimmatbaho xazinani - muqaddas yodgorliklarni sotib olishga qaror qilindi. Bu Xudoning yordami bilan keyingi 1992 yilda amalga oshirildi va o'shandan beri rohib Lusian o'zining muqaddas qoldiqlari bilan Epiphany cherkovida dam oldi.
Aziz xotirasi. Lucian 22 sentyabr.

Azizning qoldiqlari. Lucian. Ular Rabbiyning Epiphany ma'badida joylashgan.

Rohibning birinchi vorisi iyerodeakon Onufriy edi, ammo u bu martabada uzoq davom etmadi - 1654 yildan 1657 yilgacha.
Sankt-Peterburgning ma'naviy an'analarining davomchisi. Lusian hurmatli bo'ldi. Kornelius. Keyin ikkala monastir ham Suzdal yeparxiyasi chegaralaridan tashqarida o'zlarining yuksak ma'naviy tartiblari va tashqi ulug'vorligi bilan mashhur edi. 1658 yildan beri St. Korneliy "quruvchi va tan oluvchi tomonidan ikkala monastir - o'zining va Aleksandrovsk posyolkasidagi qiz tomonidan sodir etilgan". Dormition monastirining abbessi Anisining iltimosiga ko'ra, avliyoning duosi va xat olindi, unda rohib Dormition monastirida yashash va Lukianova Ermitajiga "haftadan haftaga" sayohat qilishni buyurdi. " Dormition monastiridagi Lusian Ermitajining ieromonklarining murabbiyligi yopilgunga qadar davom etdi; uning oxirgi ruhiy otasi Abbot Ignatius edi. Monk Kornelius ostida, ikkinchi, issiq ma'bad - Epiphany - Lucian Ermitajida qurilgan. Chodirli tomli qo'ng'iroq minorasi qurilgan.
1675 yilda "monastirda 15 ta kamera mavjud bo'lib, u erda oqsoqol Kornelius akalari bilan yashaydi. Muqaddas darvozalar o'ralgan. Monastir devor bilan o'ralgan. Monastirning orqasida otxona va hayvonlar hovlisi bor.
Epifaniyaning yog'och cherkovi 1680 yilda demontaj qilindi va uning o'rniga monastirga bir necha bor tashrif buyurgan Tsar Teodor Alekseevichning qo'riqchi farishtasi Buyuk shahid Teodor Stratilatesning yonma-yon qurbongohi bilan Epifaniyaning tosh cherkovi qurilishi boshlandi. . Ma'bad allaqachon rohib Korniliyning vorisi Evagrius tomonidan muqaddas qilingan.
20 yildan ko'proq vaqt davomida u Sankt-Peterburg asos solgan monastirlar dispansatsiyasida asketlik qildi. Lucian va uning amrlariga tinimsiz amal qildi.
Hurmatli Korniliy 1681 yil 24 avgustda vafot etdi.
1982 yilda u Sankt-Peterburg bilan birga. Lucian, Vladimir yeparxiyasining mahalliy aziz avliyolari orasida ulug'langan.
Bayram kunlari: 6 iyul (23 iyun, eski uslub); 21 sentyabr (8 sentyabr eski uslub).

Avliyo Lusian qabridagi ibodatxona

XVIII asrda. rohib Lusianning qabri ustiga tosh ibodatxona qurilgan

Aleksandrovskiy Sankt-Lyusiyaning qoldiqlari bilan saraton




Aziz xotirasi. Lucian

Lukianova ermitajiga suverenlar Teodor Alekseevich, Jon va Pyotr Alekseevichlar, unga erlarni bergan ko'plab malikalar g'amxo'rlik qilishgan. Rohib Lusianning bashorati shunday ro'yobga chiqdi: "... va sizlarga buyuk odamlar, knyazlar va bolyarlar, olijanob shohlar tashrif buyurishadi".
Monk Korniliydan keyin quruvchi Evagrius monastirni 1681 yildan 1689 yilgacha boshqargan.

Epifaniya ibodatxonasi

Epifaniya ibodatxonasi 1684 yilda qurilgan.
1689 yilda Aleksandrova Slobodaning Dormition monastirida bo'lganida, Patriarx Yoaxim "20 sentyabr kuni ... Zalesskiy Desertining Pereslavl uyezdidagi Aleksandrov Slobodasidagi quruvchi oqsoqol Andreyan va uning aka-ukalariga 10 rubl miqdorida xayriya sovg'a qildi. ."
Quruvchi Adrian 1689 yil 9 martdan 1690 yilgacha monastirni boshqargan va undan keyin - Sergius 1690 yildan 1693 yilgacha 1694-1696 yillarda monastirda hukmronlik qilgan. abbat binosi (1950-yillarda qurilgan), gʻaznachilik binosi 1690-yilda qurilgan.
XVII asrning so'nggi yillarida. Lusian Ermitajining rohibining g'ayrati, cho'l abboti (1694 yildan 1696 yilgacha) va qurilish davrida Chudov monastirining yerto'lchisi Ieromonk Yoasaf (Kolychevskiy) tomonidan besh gumbazli tosh qurilishi. Soborning Bibi Maryamning tug'ilishi eng muqaddas Theotokosning mo''jizaviy qiyofasining paydo bo'lgan joyida boshlandi (va bu erda Xudo Onasining tug'ilishining birinchi yog'och cherkovi).
Sobor quruvchi, ieromonk Muso (u monastirni 1696 yildan 1705 yilgacha boshqargan, 1709 yildan nafaqaga chiqqan) qo'l ostida qurilishni davom ettirdi. Ma'bad Moskva savdogar Onisim Fyodorovich Shcherbakov va monastir yilnomalarida nomlari ko'rsatilgan boshqa g'ayratlilar mablag'lari hisobidan qurilgan.

Bibi Maryamning tug'ilishi cherkovi

Eng muqaddas Theotokosning tug'ilishi sobori 1712 yilda rektor Ieromonk Ibrohim (1705 yildan rektor etib tayinlangan) ostida muqaddas qilingan. Tsar Pyotr Alekseevichning opa-singillari, malikalar Marta va Teodosiya Alekseevnalar muqaddas marosimda ishtirok etishdi. Ko'p yillik vayronagarchilik va vayronagarchilikdan so'ng soborda 19-asrning o'rtalaridan boshlab rasmning katta qismlari saqlanib qolgan.

Aziz Ketrin kasalxonasi cherkovi

1714 yilda cho'lning qo'shni qishlog'ining egasi podpolkovnik Kirill Karpovich Sytin hisobidan. Dubrov, Elizaveta Kirillovna Shubinaning otasi (nee Sytina) sovuq sobori yaqinida dafn etilgan, Buyuk shahid Ketrinning tosh kasalxonasi cherkovi qurilgan. 1713 yilda Ibrohim monastirining abboti podsho Pyotr Alekseevichga iltimosnoma bilan murojaat qildi: "Ular kasalxona yaqinidagi cho'lda Xudoning cherkovini qurmaganliklari va qadimgi kasalxona rohiblari boshqa birodarlar bilan sobor cherkoviga bora olmasligini, va endi ularning hissasi podpolkovnik Kiriloga Karpovning o'g'li Sytinga o'sha kasalxonaga muqaddas Buyuk shahid Ketrin nomiga yana tosh cherkov qurishni va'da qilishdi. Cherkov 1834 yilda Aleksandrov savdogarlari aka-uka Ivan, Grigoriy, Aleksandr Dmitrievich Ugolkov-Zubovlarning 2-gildiyasi mablag'lari hisobidan qayta qurildi. Cherkovda kasalxona kameralari bor edi. Muqaddas darvozali tosh devorning janubiy qismi (darvozalar Sovet davrida vayron qilingan) va ikkita minora ham qurilgan.
Quruvchi Ibrohim davrida monastirda sinodik kitob va qo'shimcha kitob, shuningdek, cho'lning boshlanishi, Avliyo Peter hayotining yilnomasi saqlangan. Lucian va ochilgan ikonadan mo''jizalar tarixi. 1717 yilda u abbat darajasiga ko'tarildi. Hegumen Ibrohim 1718 yilda vafot etdi va eng muqaddas Theotokos tug'ilishi cherkovining qurbongohi ostiga dafn qilindi.
1718 yilgi monastir inventarlariga ko'ra, Moskva yo'lida va Pereslavl yaqinida joylashgan muqaddas piktogrammalari bo'lgan uchta yog'och cherkov cho'lga tegishli edi. Moskvada, Sretenskiy darvozasida Lukianova Ermitajining hovlisi bor edi.

1719 yildan qarorgohni Abbot Yoasaf (1724 yilda vafot etgan) boshqargan. 1724 yil 12 avgustda uning o'rniga quruvchi Yoasaf tayinlandi, 1727 yil 22 yanvarda u Pereslavl Danilov monastiriga ko'chirildi.
1728 yilda muqaddas ieromonk Onufri va Lukyanov Ermitajining barcha birodarlari imperator Pyotr II ga Lukyanov Ermitajida abbessni tiklashni iltimos qilishdi. "Sizning ziyoratchilaringiz, Zalesskiyning Pereyaslavskiy tumani, Lukoyanov cho'li, ieromonklar va iyerodeakonlar va barcha birodarlar tomonidan kaltaklangan. Buyuk podshoh Pyotrning farmoni bilan ... va Butunrossiya Patriarxiyasining o'sha paytdagi hukmron patriarxati, Ryazan va Murom mitropoliti Buyuk Janobi Stiven Yavorskiyning duosi bilan 1717 yilda monastirda abbess o'rnatildi. bizning Lukoyanov Ermitaji va birinchi abbat sifatida Ibrohimga bag'ishlangan va uning o'limidan keyin ... abbatlar biz bilan monastirga joylashtirilgan: Pereslavldan Nikitskiy monastiridan, ieromonk Varlaam va undan keyin ... Lukoyan ermitaji, ieromonk Yoasaf va undan keyin Ioasaf, u Pereslavldan, Borisoglebskiy monastiri quruvchisi Yoasif va bizdan Danilov monastiridagi Pereslavlga arximandrit sifatida olib ketilgan va sobiq Novgorod arxiyepiskopi Teodosiy reignda bo'lganida va monastirlar ustidan hokimiyatni kamaytirish va kichik monastirlarni katta monastirlarga berish to'g'risida eng Muqaddas Boshqaruvchi Sinodning farmoni e'lon qilindi, keyin bizning monastirda abbess bostirildi va endi biz bilan, sizning ziyoratchilaringiz, quruvchi bajarildi. - bu yana bir yil - o'sha rohibimiz siz ieromonk Yusufsiz, inson esa qadimiy va zaifdir va jamoatga muhtojlikda keladi va uning xizmatiga dosh bera olmaydi. Va endi biz ... sizning eng rahmdil rahm-shafqatingizni ko'rib, ko'plab monastirlarda suverenning oldingi darajalari yangilangan va avvalgidek sharaflangan, buning uchun biz, ziyoratchilar va bizning Lukoyanov Ermitajidagi monastirimizda ham Biz rohiblar va hissa qo'shuvchilarmiz, umumiy fikr bilan Biz avvalgidek rozi bo'lishni xohlaymiz abbat, unga ko'ra biz ... hozir Chudov monastirini tanladik, Kremlda Ieromonk Makarius uni ko'rish va ko'rishga loyiqdir. Bu saltanatning abbessi bo'ling ... imperator janoblarining farmoniga ko'ra, eng Muqaddas Hukumat Sinodi buyurdi: yuqorida aytib o'tilgan Ieromonk Macariusning Chudov monastiridan yuqorida aytib o'tilgan Lukoyanov cho'liga ... gegumen qilish ... ". 1728 yil 5 oktyabrda Ieromonk Macarius Lukyanova Ermitajining abbatligiga ko'tarildi; 1729 yil 27 oktyabrda u kasallik tufayli ishdan bo'shatildi.
1729 yil 29 oktyabrda Solba monastirining sobiq quruvchisi Varlaam Lukyanova Ermitajining abbati etib tayinlandi. U 1732 yilgacha Lukyanova Ermitajini boshqargan. 1732 yilda Abbot Varlaam kasallik tufayli ozod qilingan, Lukyanova Ermitajining aka-ukalari tomonidan tasdiqlangan, 20 kishigacha. Uning yashash joyi daryo bo'yidagi Nikolskaya Pustinda ko'rsatilgan. Solbe.
Devorlarning qurilishi (17 12-1733 yillarda etti minorali tosh panjara qurilgan) abbat, Abbot Macarius (u monastirni 1730 yildan 1733 yilgacha boshqargan) ostida yakunlandi.
1733 yilda Spaso-Kukotsk monastirining ruhoniysi Jessi gegumen darajasiga ko'tarilgan Lukianov Ermitajining abbati etib tayinlandi; u monastir hujjatlarida 1740 yilgacha eslatib o'tilgan.
1754 yildan 1755 yilgacha monastirni abbot Bogolep boshqargan. 1764 yilda shtatlarning tashkil etilishi bilan Lucian Ermitajining abbotlari endi gegumen darajasida emas, balki qurilishda edi. Peshnosh monastiridan ko'chirilgan ieromonk Ioanniki 1767 yildan 1772 yilgacha Lukian Ermitajini boshqargan.
1771 yilda Aleksandrov shahri aholisining iltimosiga binoan Pasxadan keyingi oltinchi haftada Lusiya Ermitajidan Aleksandrovga shahar va uning atrofidagi hududlarning ozod qilinganligi xotirasiga mo''jizaviy belgi bilan yillik diniy yurish tashkil etildi. vabo. Qishloqqa yo'lda. Baksheevning so'zlariga ko'ra, mo''jizaviy ikona suvni muqaddaslash bilan ibodat qo'shig'i bor edi, so'ngra yana uchtasi, Aleksandrovda, Sloboda Sadovnayada, ikonani Aleksandr monastiri va shaharning Transfiguratsiya cherkovi ruhoniylari tomonidan kutib olindi. Ioannikius'dan keyin quruvchilar hukmronlik qildilar: Filaret (1773 yildan 1777 yilgacha) va Macarius (1792 yildan 1798 yilgacha).
1792 yildan beri Lukianova Ermitajining abboti gegumen Macarius, jahon ruhoniysi Yakov Ozeretskovskiy edi. (1792 yilgacha - Yuryev-Polskiy shahridagi Arxangelsk monastirining abbati, Lukianova Ermitajida dafn etilgan). U rus tarixidagi ikki mashhur shaxsning otasi edi: tabiatshunos va sayohatchi, akademik Nikolay Yakovlevich Ozeretskiy (1750-1827) va armiya va flotning birinchi bosh ruhoniysi Pavel Yakovlevich Ozeretskovskiy (1758-1807).
1799 yil 17 sentyabrda Lukianovning quruvchisi Yoasaf Vyaznikovskiy Annunciation monastiriga ko'chirildi va u erdan ieromonk Teofil Lukianova Ermitajiga ko'chirildi.
XIX asr boshlarida. monastirni ieromonkslar Andrey va Nikandr boshqargan.
1804 yilda monastirni quruvchi, ieromonk Nikon, Vladimir diniy seminariyasining prefekti, 1810 yildan 1811 yilgacha - quruvchi Ignatius boshqargan.
1815 yilda Ieromonk Isroil rektori edi. 1818 yildan 1825 yilgacha quruvchi Kipr mas'ul edi.

1824 yil rejasiga ko'ra, o'sha paytda cho'lda: Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sobori, Buyuk shahidning yonma-yon qurbongohi bilan Epiphaniya ibodatxonasi bor edi. Teodor Stratilates, dengiz markazining kasalxona cherkovi. Ketrin, Avliyo cherkovi. Lucian, ikki qavatli abbot va ikkita birodarlik binolari, shuningdek, bir qavatli shifoxona binosi.
Monastir muqaddas darvoza va etti minorali tosh panjara bilan o'ralgan edi.

Sharqiy minora

Oʻzining ot, gʻisht va kafel zavodlari, bir qancha tegirmonlari bor edi. Eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni homiylik bayramida an'anaviy ravishda monastir devorlariga minglab kuzgi yarmarka yig'ildi.

1850 yilda Abbot Platon davrida sobor kapital ta'mirlandi, uni uch tomondan o'rab turgan ayvon kafel bilan bezatilgan.

Hegumen Macarius

1860 yildan 1874 yilgacha hukmronlik qilgan Hegumen Macarius (Mikhail Mylnikov, Murom shahrida tug'ilgan, savdogarlardan.), Muqaddas suvga cho'mish, Mixail, u Murom shahrida savdogar oilasidan kelgan. BILAN dastlabki yillar u monastirizmga moyilligini ko'rsatdi va monastirga kirishni xohladi. O'sha paytda Muromda ikkita erkak monastirlari bor edi, ammo najot izlayotgan yigit Sarov cho'liga yo'l oldi, u keyinchalik uning aholisining qat'iy astsetik hayoti bilan ulug'landi. U erda u o'zining monastir hayotiga poydevor qo'ydi va unda yangi boshlovchi sifatida belgilandi. To'qqiz yil davomida u Sarov cho'lida yashab, bir muncha vaqt mashhur astsetik Ieroschemamonk Aleksandrga itoat qilgan. Keyinchalik Hegumen Macarius har doim Sarov cho'lidagi monastir hayotiga qoyil qoldi va o'zining buyuk zohidlarining hurmatli xotirasidan ilhomlanardi. Sarovdan Mixail Spaso-Betaniya monastiriga ko'chib o'tdi, u erda 1838 yilda u monastirizmga aylandi va Makarius deb nom oldi, u erdan Sankt-Peterburg monastiriga kirdi. Stiven, Maxrishchskiy. Bundan oldin Makarii uch yil Nyametskaya lavrasida yashagan va o'sha paytdan boshlab u uni ulug'lagan oqsoqol Paisiy Velichkovskiy xotirasini alohida hurmat qilgan. Maxritskiy monastirida 8 yil yashab, u Zolotnikovskaya ermitajiga xazinachi sifatida tayinlangan va tez orada quruvchi sifatida tasdiqlangan. Monastirni yaxshilagandan so'ng, 1860 yilda u Lukianova Ermitajiga quruvchi sifatida joylashtirildi, u erda bir yil o'tgach, sidqidildan xizmat qilgani uchun mukofot sifatida 1861 yilda gegumen darajasiga ko'tarildi.
Monastir iqtisodiyotini umidsizlikka uchragan holda qabul qilib, Fr. Abbot o‘z kamchiliklarini imkoni boricha tuzatib, 14 yillik hukmronligi davrida bir qancha e’tiborga molik binolarni barpo etishga muvaffaq bo‘ldi. Monastir yaqinida ikki qanotli va atrofini tosh panjara bilan o'ralgan ikki qavatli tosh bino qurilgan. Ushbu bino mehmonxona va hospis uchun mo'ljallangan edi. Ziyoratchilar uchun mehmonxonada cherkov maktabi joylashgan edi. Monastir maktabi cho'l yaqinidagi boshpanada yashovchi askar oilalaridagi yetim bolalarga dars bergan.
Hozirgi vaqtda Lukianova Ermitajining devori orqasida joylashgan hospisning qurilishi Fr. Macarius halokatli holatda. Tomdan mahrum bo'lib, u asta-sekin qulab tushadi.

Hospis binosi

Monastirning o'zida u birodar hujayralar uchun ikki qavatli tosh bino qurdi, bu hozirda monastirning asosiy turar joyi va iqtisodiy binosi hisoblanadi.

Qardosh korpus

Hayot haqida. Makarius qat'iy zohid va adolatli rahbar sifatida rohiblar uchun ham, dindorlar uchun ham o'rnak edi. Yeparxiya ma'murlari uning g'ayratli xizmatini har tomonlama taqdirladilar. U oltin pektoral xoch va 3-darajali Avliyo Anna ordeni bilan taqdirlangan.
Bu vaqtda monastirda 30 aka-uka, 3-4 iyeromonk va 2-3 iyerodeakon bor edi.
Hegumen Macarius monastirda monastir hayotini ruhiy yaratish uchun yanada g'ayrat bilan harakat qildi. Shu maqsadda u o'zi hurmat qilgan Sarov cho'lining nizomiga taqlid qilib, qadimiy ustun qo'shiqlari va chizilgan o'qish bilan qattiq jamoa va jiddiy ibodatni joriy qildi. Kathismadan keyin yakshanba antifonlari kuylandi. Polyeleosda tanlangan sano to'liq kuylangan va har uch oyatda bayramni ulug'lagan. Mahalliy va yirik bayramlarda, marosim bo'yicha kanondagi kuy o'qilmagan, balki kuylangan va oltinchi kantodan keyin sinaksar o'qilgan, oltinchi sanodan keyin, kathismadan oldin har doim o'qish bo'lgan. aqlli Xushxabar. Kathismadan keyin buyuk qirq kun ichida ijodlar o'qildi Aziz Jon Narvon. Lusian Ermitajida ilohiy xizmatlar quyidagi tartibda o'tkazildi: soat to'rtda va ba'zan soat uchda yarim tunda ofis va matinlar, soat to'qqizda - liturgiya, kunduzi soat to'rtda kechki ovqat, katta bayramlarda va yakshanba kunlari kechki soat oltilarda tun bo'yi hushyorlik bo'lardi.
Hegumen Macarius (Mylnikov) 1874 yilda 75 yoshida vafot etdi, janubiy tarafdagi soborning qurbongohiga dafn qilindi.
1893 yilda monastirda abbat Jerom boshchiligida va Assotsiatsiya monastirining abbessi Abbess Evfraziya ishtirokida mo''jizaviy ikona paydo bo'lishining 300 yilligi tantanali ravishda nishonlandi.
XIX asr oxirida. janubiy devordagi ikkita asl kvadrat burchakli minoralar yangi dumaloq minoralar bilan almashtirildi.
Arximandrit Agafangel (Makarin) 1874 yilda Zolotnikovskaya Ermitajida (hozirgi Shuiskaya yeparxiyasining Zolotnikovskaya Ermitajining Yepiskop birikmasi) monastirizmga aylantirilgan, keyinchalik u rektor bo'lgan. U 1899 yil 6-iyulda Lusian Ermitajining abbati etib tayinlanmaguncha u erda qoldi.
1902 yilda abbesslik davrida Moskva savdogar Vasiliy Semenovich Korshakov Ketrin cherkovida keramik tsement portret plitkalari bilan zamin qo'ydi. O'sha yili u erda yangi klirolar yasaldi. 1904 yilda monastirni muvaffaqiyatli boshqarish uchun oltmish yoshli abbot arximandrit darajasiga ko'tarildi.
1906 yil 22 oktyabrda Arximandrit Agafangel monastirga qurolli hujum paytida qaroqchilar tomonidan o'z kamerasida o'ldirilgan. Monastirda ziyoratchilar uchun turar joy bor edi, ularga hatto tushlik va kechki ovqat ham berildi. Monastirning tanho joylashuvi tufayli ishonchsiz odamlar ko'pincha monastir boshpanasidan foydalanganlar: monastirda ba'zida oddiy va o'g'irlik o'g'irliklari sodir bo'lgan. Nihoyat, monastir butunlay vayron bo'ldi va abbat o'ldirildi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, qotillarning ba'zilari ziyoratchilar bilan birga monastir boshpanasida bo'lgan. Ushbu qayg'uli voqeadan ko'p o'tmay, tuman ichki ishlar organlarining taklifi bilan boshpana yopildi. Monastir mehmonxonasida boshpana faqat monastir ma'muriyatiga ma'lum bo'lgan shaxslarga va tegishli hujjatlarga ega kambag'al ziyoratchilarga berila boshlandi, 3 kishidan ko'p bo'lmagan.

1916 yilda abbat Abbot Kornelius edi.
1917 yilgi hujjatlarga ko'ra, Abbot Ignatius boshchiligidagi 37 monastir birodarlar mavjud edi.

1920 yilda Lukianova Ermitajida u monastirga aylantirildi va 1938 yil 5 aprelda otib tashlandi. Butovo mashg'ulot maydoni va Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari mezbonida ulug'landi.
1922 yilda monastir yotoqxonasi xudosiz hokimiyat tomonidan vayron qilingan. Yaqinlashib kelayotgan hibsga olish haqida oldindan ogohlantirgan rohiblar monastirni tark etishdi. Barcha mulk muzeyga o'tkazildi, monastirning ba'zi piktogrammalari va yodgorliklari ifloslangan va yo'q qilingan va binolar qo'shni qabila sovxoziga topshirilgan.
Muborak Bokira Maryamning tug'ilgan kunining ochilgan mo''jizaviy belgisining qayerda ekanligi bugungi kungacha noma'lumligicha qolmoqda. 1924 yilda Epiphany cherkovi ko'cha bolalarini qabul qilish markaziga berildi. 1925 yilda Ketrin cherkovida klub tashkil etildi. Aziz cherkovi. Lusian 1926 yilda vayron qilingan, ammo Xudoning buyrug'i bilan avliyoning qoldiqlari qopqoq ostida saqlanib qolgan. Keyinchalik cherkov binolari voyaga etmagan jinoyatchilar uchun shahar qamoqxonasiga o'tkazildi. Vasiliy Sobakin avlodlari, qirolicha Martaning otasi, Ivan Dahlizning rafiqasi, Lukian Ermitajining Ibrohim Ibrohim va boshqa abbatlarning dafn etilgan joylari (Rojdestvo sobori qurbongohi ostidagi qabrda) talon-taroj qilindi, tahqirlandi va yo'q qilindi. . 1970-yillarda monastirda ruhiy kasallar va ko'rlar uchun bo'limlari bo'lgan qariyalar uyi joylashtirildi. 1988 yilda monastir majmuasi foydalanish uchun Aleksandrovskiy sun'iy charm kombinatiga o'tkazildi, u iqtisodiy asos sifatida foydalandi.
1991 yilda Lukianova Ermitaji Vladimir yeparxiyasida birinchi bo'lib unutishdan qayta tug'ilgan. Bu vaqtga kelib, qadimiy monastir butunlay parchalanib ketdi. Cho'lning ochilishi Pasxadan keyingi 6-haftada bo'lib o'tdi va 1771 yilda tashkil etilgan yurishning yangilanishi bilan bog'liq bo'lib chiqdi.
1992 yilda Sankt-Peterburgning qoldiqlari. Lucian.
Monastirning yangi aholisining bir qismi allaqachon tiklanayotgan monastir qabristonida vafot etgan. Shunday qilib, Sovet davrida nozik tushida paydo bo'lgan hamshira Yekaterina, vayron qilingan cherkovda chiroqlarni yoqib yuborgan rohib oqsoqol, Varvara rohibasi bo'lib, monastir erida dam oldi. Undan unchalik uzoq bo'lmagan joyda cho'l aholisi, mashhur ma'naviyatli yozuvchi, rohib Merkuriyning qabri (Popov, +1996), "Kavkaz tog'larida" va "E'tirof etuvchi rohibning eslatmalari" kitoblari muallifi.
"Vladimir viloyati, Aleksandrov shahri yaqinidagi Avliyo Lusiyan Ermitaji monastiri, Rus pravoslav cherkovining (Moskva Patriarxiyasi) Aleksandr yeparxiyasi" diniy tashkiloti 1999 yil 29 dekabrdan beri faoliyat yuritmoqda.
1999 yilda Muqaddas Patriarx Aleksiyning marhamati bilan Athosdan "Muqaddas Athos tog'ining abbessi" belgisi tantanali ravishda yetkazildi. Ushbu belgi yunon ikona rassomi Sxema-monk Paisios tomonidan, ayniqsa monastir uchun chizilgan.
Monastirning birinchi vikarisi, ochilganidan keyin 17 yil davomida (1991 yildan 2008 yilgacha) unga rahbarlik qilgan Arximandrit Dosifey (Danilenko) 2009 yil 13 martda Rabbiyning huzurida dafn qilindi va Moskvadagi Troekurovskiy qabristoniga dafn qilindi.
Theotokos-Rojdestvo Sent-Lyusiya Ermitajini qayta tiklash juda katta qiyinchiliklarga to'la. Monastirning asosiy ziyoratgohi - Bibi Maryam soborini ta'mirlashni davom ettirish katta mablag' va moddiy resurslarni talab qiladi. Monastirda sovet davrida vayron qilingan muqaddas darvozalar yo'q, faqat bir vaqtlar rohib Lusian dafn etilgan joyda joylashgan oqlangan ibodatxonadan poydevor qolgan. Buyuk shahid Ketrin nomidagi shifoxona cherkovini tiklash uchun mablag' yo'q. Abbot binosi, monastir devori, uning minoralari va boshqa ko'p narsalar kapital ta'mirga muhtoj. Ammo monastir aholisi tiklash ishlari bilan bog'liq qiyinchiliklar va noqulayliklardan shikoyat qilmaydilar va Xudo onasining ibodat bilan shafoati, sahroning samoviy homiysi, muhtaram Lusianning shafoati, qizg'in ibodatlari, amalga oshirilishi mumkinligiga umid qilishadi. monastir parishionlari va xayrixohlarining yordami ularni bu xayrli ishda qo'llab-quvvatlaydi.

Iso, Xudoning onasi va St. Lucian va Kornelius

Muborak Bokira qizning tug'ilgan kunining belgisi

Xudoning onasining ikonasi "So'nmas rang"

Xudoning onasining Athos belgisi

Xudoning onasining Athos belgisi

Monastirning katta quvonchi - bu Muqaddas Patriarx Aleksiyning marhamati bilan Yunonistondan, Muqaddas Tog'dan olib kelingan, ilgari ma'lum bo'lgan "Muqaddas Athos tog'ining abbessi" nomi ostidagi Xudo onasining ikonasi edi. II. Endi Xudo Onasining bu muqaddas qiyofasi monastir aholisining ehtiroslarga to'lib-toshgan dunyo o'rtasida kundalik hayotlarida oson bo'lmagan o'z hayotlaridan qandaydir maxsus samoviy g'amxo'rlikga bo'lgan ishonchini yorqin tasdiqlaydi. Yaqin va o'xshash narsani Xudo onasining Athos ikonasining ushbu tarixiy joyga kelishida ko'rish mumkin, bir vaqtlar uning tug'ilgan kunining muqaddas ikonasi tomonidan muqaddas qilingan va u monastir uchastkasiga aylangan.

Athos belgisi o'zining qiziqarli tarixiga ega.
Bu o'zining mazmuni va kelib chiqishi bo'yicha haqiqatan ham yangi belgi bo'lib, uni Athonit monastirining yunon ikona rassomi Sxema-monk Paisios chizgan. Maktub muallifi jasorat bilan Xudoning onasini gegumen tayog'i bilan butun monastir oroli bo'ylab ikki rus rohiblari - rohiblar Entoni va Siluan huzurida joylashtirdi va uning Xudo oldida turishi uchun kechayu kunduz ibodat qiladiganlar uchun fikrni aniq yozdi. hayotning eng muqaddas ishi sifatida qalbni qutqarishga intilayotganlar uchun. Athosdan Rossiyaga, Lukianova Ermitajiga boradigan yo'l bu belgi uchun hayratlanarli darajada yorqin edi.
Muqaddas ikonani dengiz va havo orqali o'tkazishni Moskvadagi Athonit metokioni abbati Hegumen Nikon (Smirnov) tashkil qilgan. U bu belgining mo''jizasini ko'rdi. "Tezkor tinglovchi" deb nomlangan kemaning alohida sayohatida u dengiz bo'ylab Muqaddas Tog'dan Ouranoupoli shahrining iskalasiga suzib o'tishni tanladi va standart va yo'lovchi sayohatini tark etdi, har doim shovqinli va mutlaqo hurmatli emas. Moskvada muqaddas ikonani Vladimir yeparxiyasining ko'plab monastir jamoalari ular uchun Xudo onasining ko'rinadigan marhamati sifatida kutib olishdi. Athos rohibining ibodati va sevgisi bilan yozilgan qizil va to'g'ridan-to'g'ri Pasxaning Xudo onasining ko'rinadigan muqaddas qiyofasidan barcha his-tuyg'ularni, yuraklarning barcha titroqlarini etkazish mumkin emas. Bu erda tasvir gullar bilan piktogramma qutisiga o'ralgan edi. Ruhning samoviy tinchligini izlayotganlarni mustahkamlash uchun Muqaddas Tog'dan kelgan Zotning oldiga birinchi ibodatlar quyildi. Vladimirda ikonaning birinchi shaxslaridan boshlab shahar aholisi tomonidan misli ko'rilmagan uchrashuv bo'lib o'tdi. Bir oy davomida "Muqaddas Athos tog'ining abbessi" yeparxiya va yirik shaharlarning barcha monastirlariga tashrif buyurib, inson qalbining ulkan hurmati va qizg'in ehtiromi bilan uchrashdi. Kechasi monastirlarda marosimlar o'tkazildi, er yuzidagi vaqtni bilmaganlar uchun kunduzi ibodatlar qilindi. Hayotlarida o'zgarishlarni ko'rgan odamlar bilan Xudoning Onasiga murojaatlari va ibodatlaridan barcha ishlarni qamrab olish qiyin. Kirjax shahridan olib kelingan ikonaning oxirgi to'xtash joyi va oxirgi bekati Lukian monastiri edi. BILAN diniy marosim 1999 yil 25 oktyabrda Xudoning onasining surati monastirning Epiphany cherkoviga birodarlik qo'shig'i bilan keltirilib, uni Noma'lum Kelinning samoviy go'zalligi bilan bezatadi.

Abbot - Hegumen Shibeko Vladimir Stepanovich.
Sankt-Lusiyaning tug'ilgan kuni bizning xonimimiz sayti erkak cho'li- http://www.slpustin.ru/

Mualliflik huquqi © 2015 Shartsiz sevgi