Svijet nije tako jednostavan kao što bi se moglo činiti na prvi pogled. I mnogi znanstvenici danas tvrde da postoje paralelni svjetovi u kojima žive različiti entiteti, do tada neviđeni. A bajke i mitovi uopće nisu izmišljotina, već čak i epovi. Zbog toga će ovaj članak predstaviti popis mitskih bića koja su možda nekoć živjela ili možda još uvijek žive negdje drugdje u ovom trenutku.

Jednorog

Ovaj će popis istražiti i pozitivne i negativne predstavnike. Ako se uzme u obzir dobar popis, jednorog se svakako mora otvoriti. Što je? Dakle, najčešće je to prekrasni bijeli konj s oštrim rogom u čelu. Simbol je čednosti i borbe za pravdu. Međutim, prema ezoteričarima, jednorog bi trebao biti stvorenje s crvenom glavom i bijelim tijelom. Ranije je mogao biti prikazan s tijelom bika ili koze, a tek kasnije - s konjem. Također, legende kažu da jednorozi po svojoj prirodi imaju neiscrpnu opskrbu energijom. Vrlo ih je teško ukrotiti, ali oni poslušno legnu na zemlju ako im priđe djevica. Ako želite jahati jednoroga, morat ćete se opskrbiti zlatnom uzdom.

Život jednoroga također je vrlo težak. Hrane se isključivo cvijećem, piju samo jutarnju rosu i kupaju se u najčišćim šumskim jezerima (u kojima voda nakon toga postaje ljekovita). Štoviše, sva snaga ovih stvorenja sadržana je u jednom rogu (također mu se pripisuju iscjeliteljske moći). Danas kažu: upoznati jednoroga - do velike sreće.

Pegaz

Krilati konj, sin Meduze Gorgone i Posejdona, također može dodati na popis mitskih bića sličnih konjima. Njegova glavna funkcija je biti na Olimpu i davati munje i grmljavinu svom ocu. Međutim, dok je bio na zemlji, Pegaz je kopitom nokautirao Hipokrena - izvor muza, koji bi trebao nadahnuti sve kreativne ljude na korisna djela.

Valkirije

Odvojeno, možete razmotriti i mitska ženska bića. Valkyries će se popisu pridružiti bez neuspjeha. To su djeve ratnice koje su suputnice i izvršiteljice Odinove volje (vrhovni bog u Ovo su neki simboli časne smrti u neprijateljstvima. Nakon što ratnik padne, Valkirije na svojim krilatim konjima odvode ga u nebeski dvorac Valhalla , gdje ga poslužuju za stolom. Osim toga, Valkyries može predvidjeti budućnost.

Ostala mitska ženska bića

1. Norns. To su žene koje se vrte i koje određuju rađanje, život i smrt ljudi.
2. Parkovi ili moiraes. To su tri sestre, kćeri noći. Oni su također unaprijed odredili život svake osobe. Clota (prva kći) vrti nit života, Lachesis (druga kći) je zadržava, Atropos (treća kći) je prekida.
3. Erinija. To su božice osvete, koje su prikazane s bakljama i bičevima u rukama. Oni tjeraju osobu da se osveti za uvrede.
4. I dalje razmatramo ženska imena mitskih bića. Drijade se mogu pridružiti popisu. To su ženske čuvarice drveća. Oni žive u njima i umiru s njima. A oni koji su posadili i pomogli drvetu da poraste bili su štićenici suhaca. Trudili su se svim silama da im pomognu.
5. Milosti. To su mitska bića koja personificiraju mladenački šarm i ljepotu. Njihov glavni cilj bio je pobuditi u mladim srcima djevojaka takav osjećaj kao što je ljubav. Uz to, donijeli su radost svima koji su se sreli na njihovom putu.

Ptice

Na popis mitskih bića moraju se dodati razne ptice. Napokon, zauzimali su i vodeća mjesta u popularnim vjerovanjima.

1. Feniks. Danas će mnogi reći da je ovo ptica sreće. Međutim, ranije je personificirala besmrtnost duše i cikličnu prirodu svijeta, budući da je mogla dati ponovno rođenje i sama se preporodila, izgarajući se. Feniks se pojavljuje kao orao sa zlatnim i crvenim perjem.
2. Anka. Ovo je ptica iz muslimanske mitologije, vrlo slična funkcijom i prikazom feniksu. Stvorio ga je Allah i ljudima je nedostupan.
3. Rukhh. Ovo je divovska ptica, koja u svojim kandžama (ogromnim i snažnim, poput rogova bikova) može odgajati tri slona odjednom. Vjerovalo se da meso ove ptice vraća izgubljenu mladost. U njemu su zvali Nog ili Strah.

Griffini i slično

Popis mitskih bića mogu nastaviti čudovišta koja su rezultat križanja dviju ili više moćnih životinja.

1. Prije svega, to su grifoni. Oni su krilata bića koja imaju glavu orla i tijelo lava. Oni su čuvari zlata i blaga Ripskih planina. Vapaj ovih čudovišta vrlo je opasan: sve što živi u tom području, čak i osoba, umire od toga.
2. Hippogriffovi. Rezultat je to križanja ptice supa (prednja strana stvorenja) i konja (torzo). Ovo je stvorenje također imalo krila.
3. Manticore. To je stvorenje koje ima ljudsko lice okrunjeno s tri reda zuba, lavovim tijelom i repom škorpiona. Oči su mu krvave. Kreće se vrlo brzo i hrani se ljudskim tijelima.
4. Sfinga. To je stvorenje koje ima glavu i prsa žene, a trup lava. Pozvana je da zaštiti Tebu. Svaka sfinga u prolazu postavljala je zagonetku. Tko to nije mogao pogoditi, ubilo ga je to stvorenje.

Zmajevi

Koja još mitska bića postoje? Popis se može nadopuniti čudovištima, izvana donekle sličnim zmajevima.

1. Basilisk. Ovo stvorenje ima oči krastače, glavu pijetla, krila šišmiš i tijelo zmaja. U drugim legendama, ovo je ogroman gušter. Sva se živa bića pretvaraju u kamen od pogleda ovog stvorenja (ako se bazilik pogleda u zrcalo, umrijet će). Otrovna mu je i slina iz koje se također možete skameniti. Živi u špilji, jede kamenje, izlazi samo noću. Glavni cilj njegovog života: zaštita jednoroga, jer su oni "čista" stvorenja.
2. Himera. To je stvorenje s glavom i vratom lava, zmajevim repom i tijelom jarca. Simbol je vulkana koji diše, jer je ovo čudovište izbacivalo vatru. Neki ljudi vjeruju da moderne kamene himere mogu oživjeti i raditi neke stvari.
3. I dalje razmatramo mitska bića. Na popis se može dodati čudovište sa zmijskim tijelom i devet zmajevih glava. Živjela je u močvari blizu grada Lerne i jela je čitava stada. Heraklo je spasio grad od hidre.
4. Kraken. Ovo je vrsta morske zmije, arapski zmaj. Pipcima je mogao zgrabiti čitav brod, a leđa su mu stršila usred oceana poput golemog otoka.

Ruska mitska stvorenja

Razmotrimo odvojeno mitska bića Rusije. Ovaj popis mogu otvoriti zli ljudi. Zvali su ih i hmyri, ili kriks. Žive u močvarama, drže se ljudi. Čak se mogu useliti u osobu ako je stara i nema djece. Oni personificiraju tamu, siromaštvo, siromaštvo. U kući se zli smjeste iza peći, a zatim skoče na ramena osobe i zajašu ga. Još jedno mitsko stvorenje je hukhlik. Ovo je prerušeni vodeni vrag. Ovo je nečisti duh koji izlazi iz vode i voli se sprdati s ljudima, dogovarajući im razne prljave trikove. Posebno je aktivan u vrijeme Božića.

Grčka mitska bića

Odvojeno bih također želio predstaviti popis mitskih stvorenja Grčke, kolijevke ljudske civilizacije.

1. Tifon. To je čudovište koje na zatiljku ima oko 100 zmajevih glava s dugim crnim jezicima. Može vrištati glasovima raznih životinja. Ovo je posebna personifikacija razornih sila prirode.
2. Lamia je ženski demon koji ubija bebe.
3. Ehidna. Besmrtna i ostarjela žena s tijelom zmije koja je mamila putnike i proždirala ih.
4. Grais su tri božice starosti.
5. Geryon. Ovo je div, čudovište, na čijem su pojasu srasla tri tijela. Posjedovao je prekrasne krave koje su živjele na otoku Erifia.

Filmovi o mitskim bićima

Ljubitelji svega neobičnog mogu gledati filmove o mitskim bićima. Sljedeći filmovi mogu se dodati na ovaj popis:

1. Jason i Agronauti, 1963.
2. "Gospodar prstenova", nekoliko filmova koji su pušteni od 2001. do 2003. godine.
3. Crtani film "Kako dresirati zmaja", izdanje 2010.
4. Percy Jackson i more čudovišta, izdanje iz 2013. godine.
5. Film iz 2001. "Užas iz ponora".
6. Izdanje "Moj kućni dinosaur" 2007.

Razmotrivši potpuni popis mitska bića i demoni, želio bih reći da su sva ta čudovišta izmišljena. I zato je potrebno računati dok se ne izvedu činjenice koje svjedoče o suprotnom.

Mitološki žanr (od grčke riječi mythos - legenda) - žanr umjetnosti posvećen događajima i junacima, o kojima se govori u mitovima drevnih naroda. Svi narodi svijeta imaju mitove, legende i tradicije; oni predstavljaju važan izvor umjetničkog stvaralaštva.

Mitološki žanr nastao je tijekom renesanse, kada su drevne legende pružale najbogatije predmete za slike S. Botticellija, A. Mantegne, Giorgionea i Raphaelove freske.
U 17. - ranom 19. stoljeću koncept slika mitološkog žanra značajno se proširio. Služe za utjelovljenje visokog umjetničkog ideala (N. Poussin, P. Rubens), približavanje ljudi životu (D. Velasquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), stvaranje svečanog spektakla (F. Boucher, GB Tiepolo ) ...

U 19. stoljeću mitološki žanr služi kao norma visoke, idealne umjetnosti. Uz teme drevna mitologija u 19. i 20. stoljeću teme germanskih, keltskih, indijskih i slavenskih mitova postaju popularne u vizualnoj umjetnosti i skulpturi.
Na prijelazu u 20. stoljeće simbolika i secesijski stil oživjeli su zanimanje za mitološki žanr (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Dobio je moderno promišljanje u grafici P. Picassa. Pogledajte Povijesni žanr za više detalja.

Mitska bića, čudovišta i nevjerojatne životinje
Strah drevnog čovjeka pred moćnim silama prirode utjelovio se u mitološkim slikama gigantskih ili gnusnih čudovišta.

Stvoreni bogatom maštom starih, kombinirali su dijelove tijela poznatih životinja, poput glave lava ili zmijskog repa. Tijelo, sastavljeno od heterogenih dijelova, samo je naglašavalo čudovišnost ovih odvratnih stvorenja. Mnogi od njih smatrani su stanovnicima morskih dubina, personificirajući neprijateljsku snagu vodene stihije.

U drevnoj mitologiji čudovišta su predstavljena rijetkim bogatstvom oblika, boja i veličina, češće su ružna, ponekad su čarobno lijepa; često su to napola ljudi, napola zvijeri, a ponekad i apsolutno fantastična stvorenja.

Amazon

Amazonke, u grčkoj mitologiji, pleme žena ratnica koje potječu od boga rata Aresa i najade Harmony. Živjeli su u Maloj Aziji ili u podnožju Kavkaza. Vjeruje se da njihovo ime potječe od naziva običaja spaljivanja lijevih grudi djevojčica radi ugodnijeg korištenja borbenog luka.

Stari su Grci vjerovali da su ove divljačke ljepote u određeno vrijeme godine vjenčali su se s muškarcima iz drugih plemena. Rođene dječake davali su očevima ili ih ubijali, a djevojčice su odgajane u ratobornom duhu. Tijekom Trojanskog rata, Amazonke su se borile na strani Trojanaca, pa je hrabri Grk Ahilej, pobijedivši u bitci svoju kraljicu Penfisileju, revno negirao glasine o ljubavnoj vezi s njom.

Državni ratnici privukli su više od jednog Ahila. Herkul i Tezej sudjelovali su u bitkama s Amazonkama, koji su oteli Antiopu, kraljicu Amazonki, vjenčali se s njom i uz njezinu pomoć odbili invaziju djevojaka ratnica na Atiku.

Jedan od dvanaest poznatih Herkulovih podviga sastojao se u otmici čarobnog pojasa kraljice Amazonki, lijepe Hipolite, što je od junaka zahtijevalo puno samokontrole.

Magi i mađioničari

Magi (čarobnjaci, mađioničari, čarobnjaci, čarobnjaci) posebna su klasa ljudi ("mudraci") koji su uživali velik utjecaj u antici. Mudrost i snaga Magova ležali su u njihovom poznavanju tajni koje su bile nedostupne običnim ljudima. Ovisno o stupnju kulturnog razvoja ljudi, njezini čarobnjaci ili mudraci mogli bi predstavljati različite stupnjeve "mudrosti" - od jednostavnog neukog nadriliječništva do uistinu znanstvenih spoznaja.

Cedrigern i drugi mađioničari Dean Morrissey

Povijest Magova spominje povijest proročanstva, evanđeoski pokazatelj da su u vrijeme Kristova rođenja Magi „došli s istoka u Jeruzalem i pitali gdje je rođen židovski kralj“ (Matej, II, 1 i 2). Kakvi su to ljudi bili, iz koje zemlje i koje religije - evanđelist o tome ne daje nikakve upute.
No, daljnja izjava ovih mudraca da su došli u Jeruzalem jer su na Istoku vidjeli zvijezdu rođenog kralja Židova, kojemu su se došli pokloniti, pokazuje da pripadaju kategoriji onih istočnjačkih mudraca koji su bili angažirani u astronomskim promatranjima.
Po povratku u svoju zemlju prepustili su se kontemplativnom životu i molitvi, a kad su se apostoli razišli da propovijedaju Evanđelje po cijelom svijetu, apostol Toma ih je dočekao u Partiji, gdje su od njega primili krštenje i sami postali propovjednici nove vjere. Legenda kaže da je njihove relikvije kasnije pronašla kraljica Helena, prvo su položene u Carigrad, ali odatle su prebačene u Mediolan (Milano), a zatim u Köln, gdje se njihove lubanje, poput svetišta, čuvaju do danas. U njihovu čast na Zapadu je uspostavljen praznik, poznat kao praznik trojice kraljeva (6. siječnja), i oni su općenito postali zaštitnici putnika.

Harpije

Harpije su, u grčkoj mitologiji, kćeri morskog božanstva Tavmant i oceanida Electra, čiji se broj kreće od dva do pet. Obično su prikazani kao odvratne polu-ptice, polu-žene.

Harpije Bruce Pennington

U mitovima se o harpijama govori kao o opakim otmičarima djece i ljudskih duša. Iz harpije Podarga i boga zapadnog vjetra Zefira rođeni su božanski brzi konji Ahilej. Prema legendi, harpije su nekad živjele u špiljama na Kreti, a kasnije u kraljevstvu mrtvih.

Gnomovi u mitologiji naroda zapadne Europe su mali ljudi koji žive pod zemljom, u planinama ili u šumi. Bili su visoki poput djeteta ili prsta, ali posjedovali su natprirodnu snagu; imaju dugu bradu, a ponekad kozje noge ili vrane noge.

Gnomovi su živjeli mnogo duže od ljudi. U utrobi zemlje ljudi su čuvali svoje blago - drago kamenje i metale. Gnomi su vješti kovači i mogli su kovati čarobne prstenje, mačeve itd. Često su djelovali kao dobronamjerni savjetnici ljudima, iako su crni patuljci ponekad otimali lijepe djevojke.

Goblini

U mitologiji zapadne Europe goblini se nazivaju nestašnim ružnim stvorenjima koja žive pod zemljom, u špiljama koje ne podnose sunčevu svjetlost i vode aktivan noćni život. Podrijetlo riječi goblin očito je povezano s duhom Gobelina koji je živio u zemljama Evreuxa i koji se spominje u rukopisima 13. stoljeća.

Prilagodivši se životu pod zemljom, predstavnici ovog naroda postali su vrlo izdržljiva bića. Mogli su proći bez hrane čitav tjedan, a da ne izgube snagu. Također su uspjeli značajno razviti svoje znanje i vještine, postali su lukavi i inventivni te su naučili stvarati stvari koje nijedan smrtnik nije mogao učiniti.

Smatra se da goblini vole ljudima nanositi male gadne stvari - šalju noćne more, čine ih nervoznima od buke, lome posuđe mlijekom, drobe kokošja jaja, pušu čađu iz pećnice u čistu kuću, puštaju muhe, komarce i ose na ljudi, puhnite svijeće i pokvarite mlijeko.

Gorgone

Gorgone, u grčkoj mitologiji, čudovišta, kći morskih božanstava Forkia i Keto, unuka zemaljske božice Geje i Pontskog mora. Njihove tri sestre: Sfeno, Euryale i Medusa; potonje je, za razliku od starijih, smrtno biće.

Sestre su živjele na krajnjem zapadu, u blizini obala svjetske rijeke Ocean, u blizini vrta Hesperida. Njihova pojava nadahnula je užas: krilata bića prekrivena ljuskama, sa zmijama umjesto kose, zubasta usta, pogledom koji je sve živo pretvorio u kamen.

Perzej, osloboditelj lijepe Andromede, obezglavio je usnulu Meduzu, gledajući njezin odraz u blistavom bakrenom štitu koji mu je dala Atena. Iz krvi Meduze pojavio se krilati konj Pegaz, plod njezine povezanosti s gospodarom mora Posejdonom, koji je udarcem kopita na planini Helikon nokautirao izvor koji je pjesnicima davao nadahnuće.

Gorgone (V. Bogure)

Demoni i demoni

Demon je, u grčkoj religiji i mitologiji, utjelovljenje generalizirane ideje o neodređenoj bezobličnoj božanskoj sili, zloj ili dobroćudnoj, koja određuje sudbinu osobe.

U pravoslavnom kršćanstvu "demoni" se obično prozivaju kao "demoni".
Demoni su u drevnoj slavenskoj mitologiji zli duhovi. Riječ "Demoni" uobičajena je slavenska riječ, vraća se u indoeuropski bhoi-dho-s - "izazivanje straha". Tragovi drevnog značenja sačuvani su u arhaičnim folklornim tekstovima, posebno zavjerama. U kršćanskim idejama demoni su vražje sluge i uhode, oni su ratnici njegove nečiste vojske, suprotstavljajući se Svetom Trojstvu i nebeskoj vojsci na čelu s arkanđelom Mihovilom. Oni su neprijatelji ljudske rase

U mitologiji istočnih Slavena - Bjelorusa, Rusa, Ukrajinaca - zajedničko ime svih nižih demonoloških bića i duhova, kao npr. zlokobni, vragovi, demoni itd. - zli duhovi, zli duhovi.

Prema popularnim vjerovanjima, zle duhove stvorio je Bog ili Sotona, a prema vjerovanjima se pojavljuju od nekrštene djece ili djece rođene od odnosa sa zlim duhovima, kao i samoubojstva. Vjerovalo se da se vrag i vrag mogu izleći iz pijetlova jajeta koji se nosi ispod pazuha s lijeve strane. Nečistoća je sveprisutna, ali omiljena mjesta bila su joj pustare, šikare, močvare; raskrižja, mostovi, jame, vrtlozi, vrtlozi; "nečista" stabla - vrba, orah, kruška; podzemlje i tavani, mjesto ispod peći, kupke; imenovani su predstavnici zlih duhova: goblin, polje, voda, močvara, brownie, staja, bannik, podzemlje itd.

DEMONI PAKLA

Strah od zlih duhova prisiljavao je ljude da ne idu u šumu i polje za vrijeme Rusal tjedna, da ne izlaze iz kuće u ponoć, da ne ostavljaju otvoreno posuđe s vodom i hranom, zatvaraju kolijevku, vješaju ogledalo itd. Međutim, osoba ponekad je stupio u savez sa zlim duhovima, na primjer, pitao se, nakon što je uklonio križ, izliječio uz pomoć zavjera, poslao štetu. To su radile vještice, vračevi, iscjelitelji itd..

Taština taština - Sve je taština

Vanitasove mrtve prirode nastale su kao neovisni žanr oko 1550. godine.

Zmajevi

Prva spominjanja zmajeva pripadaju najstarijoj sumerskoj kulturi. U drevnim legendama postoje opisi zmaja kao nevjerojatnog stvorenja koje ne sliči nijednoj životinji, a istodobno nalikuje mnogim od njih.

Slika Zmaja pojavljuje se u gotovo svim mitovima o stvaranju. Sveti tekstovi drevnih naroda poistovjećuju je s iskonskom snagom zemlje, iskonskim Kaosom, koji ulazi u borbu sa Stvoriteljem.

Simbol zmaja je amblem ratnika na partskim i rimskim mjerilima, nacionalni amblem Walesa, čuvar prikazan na nosačima brodova drevnih Vikinga. Rimljani su imali zmaja kao kohortnu značku, otuda i moderni zmaj, zmaj.

Zmajev simbol simbol je najviše moći među Keltima, simbol kineskog cara: njegovo se lice zvalo Lice zmaja, a prijestolje Zvalo zmaja.

U srednjovjekovnoj alkemiji, iskonsku materiju (ili inače svjetsku supstancu) označavao je najstariji alkemijski simbol - zmaj-zmija koja grize vlastiti rep i zvao se ouroboros ("žderač repa"). Slika uroborosa popraćena je natpisom "Sve u jednom ili jedan u svima". A Stvaranje se nazivalo kružno (circulare) ili kotačić (rota). U srednjem vijeku, kada su prikazivali zmaja, različiti dijelovi tijela bili su "posuđivani" od različitih životinja, a zmaj je, poput sfinge, bio simbol jedinstva četiriju elemenata.

Jedna od najčešćih mitoloških zavjera je bitka sa zmajem.

Bitka sa zmajem simbolizira poteškoće koje osoba treba prevladati kako bi ovladala blagom unutarnjeg znanja, pobijedila svoju bazu, mračnu prirodu i postigla samokontrolu.

Kentauri

Kentauri, u grčkoj mitologiji, divlja stvorenja, poluljudi, polukonji, stanovnici planina i šikara. Rođeni su od Ixiona, sina Aresa, i oblaka, koji je po Zeusovom nalogu dobio oblik Here, što je Ixion pokušao. Živjeli su u Tesaliji, jeli meso, pili i bili su poznati po svom nasilnom raspoloženju. Kentauri su se neumorno borili sa svojim susjedima, Lapithima, pokušavajući sebi oteti žene ovog plemena. Poraženi od Herkula, naselili su se širom Grčke. Kentauri su smrtni, samo je Hiron bio besmrtan

Hiron, za razliku od svih kentaura, bio je vješt u glazbi, medicini, lovu i borilačkim vještinama, a bio je poznat i po svojoj ljubaznosti. Bio je prijatelj s Apolonom i odgojio je brojne grčke junake, uključujući Ahila, Herkula, Tezeja i Jasona, koji je i samog Asklepija podučavao iscjeljivanju. Hercules je Hirona slučajno ranio strelicom otrovanom otrovom Lernejske hidre. Pateći od neizlječive salamure, kentaur je čeznuo za smrću i odrekao se besmrtnosti u zamjenu za Zeusovo puštanje Prometeja. Zeus je Hirona smjestio na nebo u obliku zviježđa Kentaur.

Najpopularnija od legendi u kojoj se pojavljuju kentauri je legenda o "kentauromahiji" - bitci kentaura s Lapitima koji su ih pozvali na vjenčanje. Vino je bilo novo za goste. Na gozbi, pijani kentaur Eurytion vrijeđao je kralja Lapita iz Pirithiona, pokušavajući oteti njegovu mladenku Hipodamiju. "Centauromachia" Fidija ili njegov učenik prikazan u Partenonu, Ovidije je pjevao u knjizi XII "Metamorfoze", nadahnula je Rubensa, Piera di Cosima, Sebastiana Riccija, Jacoba Bassana, Charlesa Lebruna i druge umjetnike.

Slikar Giordano, Luca prikazao zaplet poznata povijest bitke Lapithsa s kentaurima, koji su odlučili oteti kćer kralja Lapith

RENI GUIDO Deianira, oteta

Nimfe i sirene

Nimfe, u grčkoj mitologiji, božanstvo prirode, njezine životvorne i plodne snage u obliku lijepih djevojaka. Najdrevnije, meliade, rođene su iz kapi krvi kastriranog Urana. Postoje vodene nimfe (oceanidi, nereide, naiade), jezera i močvare (limnade), planine (orestijade), šumarci (alseidi), drveće (suhe, hamadrijade) itd.

Nereida J.W. Waterhouse 1901

Nimfe, vlasnice drevne mudrosti, tajni života i smrti, iscjelitelji i proročice, iz brakova s \u200b\u200bbogovima rodile su heroje i proricatelje, na primjer Axilla, Eaka, Tiresias. Ljepotice koje su obično živjele daleko od Olimpa, po Zeusovom nalogu, pozvane su u palače oca bogova i ljudi.

GHEYN Jacob de II - Neptun i Amfitrit

Od mitova povezanih s nimfama i nereidama, najpoznatiji je mit o Posejdonu i Amfitritu. Jednom je Posejdon vidio na obali otoka Naxos kako sestre Nereid, kći morskog proročkog starješine Nereusa, plešu u krugu. Posejdona je opčinila ljepota jedne od sestara - lijepe Amfitritice i želio ju je odvesti u svojim kočijama. Ali Amfitrit se sklonio titanu Atlasu, koji nebeski svod drži na svojim moćnim ramenima. Posejdon dugo nije mogao pronaći lijepu Amfitritu, Nerejevu kćer. Napokon mu je dupin otvorio svoje skrovište. Za ovu je uslugu Posejdon smjestio dupina među nebeska zviježđa. Posejdon je oteo lijepu Nerejevu kćer iz Atlasa i oženio je.

Herbert James Draper. Morske melodije, 1904

Satiri

Prognani Satir Bruce Pennington

Satiri su, u grčkoj mitologiji, duhovi šuma, demoni plodnosti, zajedno sa Silenosima, ušli u Dionizovu pratnju, u čijem su kultu odigrali presudnu ulogu. Ta su vinom gladna stvorenja brada, pokrivena krznom, dugodlaka, s izbočenim rogovima ili konjskim ušima, repovima i kopitima; međutim, njihov trup i glava su ljudi.

Lukavi, drski i požudni, satiri su se brčkali po šumama, tjerali nimfe i meenade, dogovarali zle trikove po ljudima. Poznati je mit o satiru Marsiji koji je, uzevši flautu koju je bacila božica Atena, izazvao samog Apolona na glazbeno natjecanje. Suparništvo među njima završilo je činjenicom da je Bog ne samo pobijedio Marsyasu, nego je i živinu strgnuo s kože.

Trolovi

Jetuni, tursi, divovi u skandinavskoj mitologiji, trolovi u kasnijoj skandinavskoj tradiciji. S jedne strane, to su drevni divovi, prvi stanovnici svijeta, koji su vremenom prethodili bogovima i ljudima.

S druge strane, Jotuni su stanovnici hladne stjenovite zemlje na sjevernoj i istočnoj periferiji zemlje (Jotunheim, Utgarde), predstavnici elementarnih demonskih prirodnih sila

T rollie, u njemačko-skandinavskoj mitologiji, zli divovi koji su živjeli u utrobi planina, gdje su čuvali svoje neispričano blago. Vjerovalo se da ta neobično ružna stvorenja imaju ogromnu snagu, ali bila su vrlo glupa. Trolovi su u pravilu pokušavali nauditi čovjeku, ukrali su mu stoku, uništili šume, zgazili polja, uništili ceste i mostove i bavili se kanibalizmom. Kasnija tradicija uspoređuje trolove s raznim demonskim bićima, uključujući patuljke.

Vile

Vile su, prema vjerovanjima keltskog i rimskog naroda, fantastična ženska bića, čarobnice. Vile su u europskoj mitologiji žene s čarobnim znanjem i moći. Vile su obično dobre čarobnice, ali postoje i "mračne" vile.

Postoje mnoge legende, bajke i velika umjetnička djela u kojima vile čine dobra djela, postaju zaštitnice prinčeva i princeza, a ponekad i same djeluju kao supruge kraljeva ili heroja.

Prema velškim legendama, vile su postojale u maski običnih ljudi, ponekad lijepih, ali ponekad strašnih. Po svojoj volji, stvarajući magiju, mogli su poprimiti oblik plemenite životinje, cvijeta, svjetlosti ili bi mogli postati nevidljivi za ljude.

Podrijetlo riječi vila ostaje nepoznato, ali u mitologijama europskih zemalja vrlo je slično. Riječ "vila" u Španjolskoj i Italiji odgovara "fada" i "fata". Očito su da su izvedeni iz latinske riječi "fatum", odnosno sudbina, sudbina, što je bilo priznanje sposobnosti predviđanja, pa čak i upravljanja ljudskom sudbinom. U Francuskoj riječ "naknada" dolazi od starog francuskog "feer", koji se očito pojavio na osnovu latinskog "fatare", što znači "očarati, očarati". Ova riječ govori o sposobnosti vila da promijene uobičajeni svijet ljudi. Iz iste riječi dolazi engleska riječ "vila" - "čarobno kraljevstvo", koje uključuje vještičarsko umijeće i cijeli svijet vila.

Vilenjaci

Vilenjaci, u mitologiji germanskih i skandinavskih naroda, duhovi, ideje o kojima sežu do nižih duhova prirode. Poput vilenjaka, vilenjaci se ponekad dijele na svijetle i tamne. Lagani vilenjaci u srednjovjekovnoj su demonologiji dobri duhovi zraka, atmosfere, prekrasni čovječuljci (visoki centimetar) u šeširima od cvijeća, stanovnici drveća, koje se, u ovom slučaju, ne može sjeckati.

Voljeli su plesati na mjesečini; glazba ovih nevjerojatnih stvorenja fascinirala je slušatelje. Svijet lakih vilenjaka bio je Apwheim. Lagani vilenjaci vrtili su se i tkali, a niti im leteću mrežu; imali su svoje kraljeve, ratovali itd.Tamni vilenjaci su patuljci, podzemni kovači koji čuvaju blago u dubinama planina. U srednjovjekovnoj demonologiji vilenjaci su se ponekad nazivali nižim duhovima prirodnih elemenata: daždevnjaci (vatreni duhovi), silfi (zračni duhovi), undini (vodeni duhovi), patuljci (zemljani duhovi)

Mitovi koji su preživjeli do danas puni su dramatičnih priča o bogovima i junacima koji su se borili protiv zmajeva, divovskih zmija i zlih demona.

U slavenskoj mitologiji postoje mnogi mitovi o životinjama i pticama, kao i bićima obdarenim bizarnim izgledom - pola ptice-pola žene, muškarca-konja - i izvanrednih svojstava. Prije svega, to je vukodlak, vuk lak. Slaveni su vjerovali da čarobnjaci mogu bilo koju osobu čarolijom pretvoriti u zvijer. Ovo je Polkan, poletni polu-čovjek-polu-konj nalik na kentaura; divne polu-ptice, polu-djevice Sirin i Alkonost, Gamayun i Stratim.

Zanimljivo je vjerovati da južni Slaveni vjeruju da su u zoru vremena sve životinje bile ljudi, ali one od njih koji su počinili zločin pretvorene su u životinje. Za uzvrat za dar govora dobili su dar predviđanja i razumijevanja kako se osoba osjeća.

NA OVOJ TEMI

IZNAD

Bića u slavenskoj mitologiji

Slavenska epika ima velik broj ŽIVOTA - svega što ne živi kao osoba, što živi bez duše, već u liku osobe.

Undead - posebna kategorija duhova, to nisu izvanzemaljci s tog svijeta, ni mrtvi, ni duhovi, ni gnjavaža ni vrag, ni Vrag, samo Vodeni čini neku vrstu prijelaza u zle duhove i često se naziva i šaljivdžija i sotona. Nemrtvi niti žive niti umiru. Iscjelitelj poznaje Undead. Postoji vjerovanje da nemrtvi nemaju svoj izgled, hodaju prerušeni. Svaki Undead je bez riječi.

Parfem - čuvari starih Slavena zvani su BEREGINI. Čuvali su kuću, dobrobit raznih mjesta i vrsta prirode. Riječ "Bereginya" dolazi od koncepata zaštititi, pomoći lutajućim, jedriličarima, u nevolji - doći do obale.

Auca
OVO JE DUH ŠUME, koji za razliku od ostalih nemrtvih ne spava ni zimi ni ljeti. Sam Auka je malen, trbušnih, napuhnutih obraza. Živi u kolibi, natopljenoj zlatnom mahovinom, vodom cijele godine otopljeni led, pomelo - medvjeđa šapa. Zimi ima posebno prostranstvo kad goblini spavaju! Voli zavaravati glavu osobe zimska šuma, odgovorite odjednom sa svih strana. To i izgled odvest će u divljinu ili vjetrokaz. Ulijeva nadu u spas, a i sam vozi sve dok se osoba ne umori i ne zaspi u slatkom ledenom snu, zaboravljajući na sve.

Borovichki - mali starci, dva centimetra, vlasnici gljiva - mliječne gljive, kapice od šafrana; oni žive pod njima.

DOMOVOY - u istočnoslavenskoj mitologiji, demonološki karakter, duh kuće. Predstavljao se kao muškarac, često na istom licu kao i vlasnik kuće ili kao mali starac s licem obraslim u bijelu kosu i slično. Usko povezan s idejom dobrotvornih predaka, dobrobiti u kući.
Zdravlje stoke ovisilo je o njegovom stavu, dobronamjernom ili neprijateljskom. Neki rituali vezani uz DOMOVO mogli su se prethodno povezati sa "bogom stoke" Velesom, a nestankom njegovog kulta prebačeni su u DOMOVOY. Neizravni argument u korist ove pretpostavke je vjerovanje prema kojem je udana žena, "pokazujući kosu kosom" (pokazujući kosu nepoznatom čovjeku), izazvala bijes DOMAĆINSTVA - usp. Podaci o vezi između Velesa (Volosa) i vjerovanja o kosi.
Prilikom preseljenja u novi dom morao se izvesti poseban ritual kako bi se KUĆA nagovorila da se preseli s vlasnicima, koji bi inače bili u nevolji. BILE su dvije vrste DOMAĆINSTVA - živio je kod kuće (usp. Spomen đavla-čovjeka u srednjovjekovnoj "Riječi sv. Bazilija"), koji je živio u kući, obično u kutu iza peći, gdje se potrebno baciti smeće kako se "DOMAĆIN ne bi prebacio" (zvan i dobro proživljeni, dobronamjernik, hranitelj obitelji, susjed, vlasnik, djed) i dvorište, koje je često mučilo životinje (DOMOVOY se obično često približavao zlu duhovi). Prema legendama, D. se mogao pretvoriti u mačku, psa, kravu, ponekad u zmiju, štakora ili žabu. Bjeloruskim. Legenda kaže da DOMOVOY izlazi iz jajašca koje je položio pijetao, a koje se šest mjeseci mora nositi ispod ruke s lijeve strane: tada se izliježe zmija - DOMOVOY (usp. Vatrena zmija, Basilisk). Ljudi koji su umrli bez sakramenta mogli bi postati dom. Žrtve za KUĆU (nešto hrane itd.) Donijete su u staju u kojoj je mogao živjeti.
Ponekad se vjerovalo da DOMOVOY ima obitelj - suprugu (domakha, domichikha, velika djevojčica) i djecu. Po analogiji s imenima ženskog duha kuće (maruha, kikimora), pretpostavlja se da bi najstariji naziv KUĆE mogao biti Mara. Slična su vjerovanja o duhovima kuće bila česta među zapadnim Slavenima i mnogim drugim narodima.

Komunikacijska praksa: Brownie sam po sebi nije društveno stvorenje, ali postoje mnogi poznati slučajevi kada je prvi put razgovarao s nekom osobom. Glas mu nije baš jasan - tih i šuštav - ali neke riječi možeš razabrati. Browniji najčešće govore noću kad žele vlasnicima nešto predvidjeti. Čuti glas - ne bojte se. Ako se bojite, brownie će se uvrijediti i više vam nikada neće razgovarati. Bolje se sabrati i pitati ga o svemu detaljno. Postoje mnoga pravila i pravila za postupanje s browniesima. Na primjer:

Brownie plače - očekujte nevolje, smijeh - na sreću;

Dogodi se da će se usred noći brownie položiti na prsa usnule osobe ili se početi gušiti, tako da nema daha. Ne morate se bojati - brownie vas nikad neće zadaviti do smrti. A kad se probudite od težine u prsima, trebali biste pitati: "Na bolje ili na bolje?" Ako je za dobro - brownie će ga gladiti po dlanu. Ako je još gore - šiške, štipanje ili povlačenje za kosu. Istina, bilo je trenutaka kad je izravno odgovarao;

Brownie unaprijed osjeća pristup šteti. Ako vam, na primjer, dođe u posjet neljubazna osoba s crnim mislima, donoseći sa sobom hrpu crnila, zavisti, tada se brownie počinje brinuti. Ako vlasnik stana ne čuje šapat brownieja, potonji se jako trudi privući pažnju. Neljubazni gost može pobjeći iz ruku šalice i razbiti se, proliti nešto po stolnjaku. Ponekad posuđe tuče samog vlasnika - to je također upozorenje;

Da bi se sprijateljio s browniejem, uobičajeno je postupati s njim: prvog dana svakog mjeseca, na mjestu nedostupnom vašim ljubimcima, idealno bi bilo - ispod baterije ili hladnjaka, tanjur s poslasticom stavlja se dalje od ljudi oči. Brownie kaša bere se sljedeći dan i često se hrani uličnim životinjama, a slatkiši se čuvaju do sljedećeg prvog dana. Također je običaj da dobronamjernike svaki put na obiteljskim praznicima počastite vinom (ne nude votku) i komadom kruha. Istodobno, mora se reći: "Gospodaru-oče, gospodine brownie, volite me i možda prihvatite moju poslasticu." Svi čaše čačkaju čađom brownieja;

Ako je brownie počeo svirati podvale bez svrhe, treba ga zamjeriti: "Takav odrasli djed i podvale. Ay-yay-yay!";

Ako brownie ne voli vašu mačku ili psa, budite sigurni - vaš ljubimac neće dugo izdržati u kući - opscena životinja progonit će brownie poput pijenja;

Obratite pažnju, ponekad se vaš dlakavi ljubimac iznenada prevrne na leđa i počne mahati šapama u zraku. Pecka je ono što je golica. Ponekad će se mačka, ližući se, pokrenuti i zagledati se u prazninu, a izgleda kao da nekoga pogledom prati. Ovaj nevidljivi putnik je brownie;

Pomaže u pronalaženju predmeta koji nedostaju. Da biste to učinili, samo ga trebate pitati o tome: "Gospodaru-oče, pomozi mi, reci mi gdje se nalazi to i to ...". Ili: stanite u kut sobe i okrenite se brownieju: "Brownie, brownie, igrajte se i vratite ga." Pretražite u svakoj sobi zasebno;

Browniji uopće ne ulaze u kupaonicu. A na selu kupke naseljavaju potpuno različita bića - bannici. Zbog stalne komunikacije s crncima, banici postaju ljuti i opasni. U kupki sjedite malo duže nego što je potrebno i umjesto ugodne svježine osjećate se prazno i \u200b\u200bnemoćno;

Stare perle, nakit, sjajni gumbi, stari novčići. Sve to stavite u prekrasnu kutiju bez poklopca i recite brownieju da je ovo poklon za njega i stavite na tajno mjesto. Nitko ne smije dirati kutiju ili njezin sadržaj. Kutija se može sašiti s razglednica, zalijepiti ili uzeti gotova i dotjerati svakakvim sjajnim komadićima papira, kiša. Dajte kući novac. Obično je to pet kopejki u jednom novčiću. Postavlja se na teško dostupno mjesto u kući, često se ostavlja između pukotina na podu. U ovo doba kažu: "Deda brownie! Evo malo novca za čizme i sjemenke. Dajem vam svim srcem, dajem vam!";

Kad su gradili novu kuću, u podzemlje su uvijek stavljali novčić, ili čak četiri (u kutove) za brownie;

Izlazeći iz starog stana, na kućnom pragu recite: "Gospodaru, pođi sa mnom!" ili noću, vlasnik bi ga trebao pozvati dajući mu poslasticu - pogaču sa soli i šalicu mlijeka. Kažu: "Oče, moj gospodaru, moj dobri brownie. Dat ću vam nove palače, svijetle odaje. Pođite sa mnom, bez vas neće biti sreće." Nose brownie u vreći, gdje se pristojno traži da se popne. Materijalno utjelovljenje brownieja postaje ugljen ili šilo koje treba staviti u vreću. Brownie neće ići s vama bez pozivnice. I ostat će sam i napušten. A uz vaš brownie dobrobit na novom mjestu vam je zajamčena. Može unutra stvaran život pojavljuju se u liku mačke, dakle, prilikom preseljenja u novo mjesto prebivališta, ova se životinja prvo prima, govoreći: "Evo, gospodaru, čupava zvijer za bogati dom." Ako je u kući štednjak, trebala bi se nakloniti 9 puta, a zatim mačku dovesti do peći riječima: "Evo čupave zvijeri za vas, gospodaru, za bogati dom." Zatim napravite pitu. Zamijesite tijesto: 800 g brašna, 2 jaja, 2 žlice šećera, 200 g maslaca, 2 prstohvata soli. Ispecite kolut. Ne dodirujte proizvod tri dana. Nakon navedenog razdoblja navečer, postavite stol za cijelu obitelj, stavite dodatni uređaj i čašu. Starješina u kući toči vino, reže pogaču. Podijeli jednu polovicu za sve, a drugu, zajedno s čašom, stavi na stol s riječima: "Oče, brownie, voli me, štiti i pazi na moju robu, uzmi moju hranu i pij vino iz pune šalice . " Ako se nakon dana vino popije, dodajte ponovo, govoreći iste riječi, ako ne, onda 9 puta svojim riječima zamolite browniea da prihvati poslasticu. Izvodite ritual svakog prvog dana u mjesecu;

Vrlo je važno pozdraviti i oprostiti se od brownieja, s poštovanjem nazivajući ga "gospodarom". Ponekad vam brownie može otkriti i njegovo ime - znak neograničenog povjerenja s njegove strane;

Način pomirenja s browniejem: na mjesto koje ste izabrali za brownie stavlja se kruh i sol, a stavlja se šalica mlijeka s riječima: "Komšija-domobran, rob dolazi k tebi, nosi glavu nisko; čini nemojte ga uzalud umarati, već mu stvorite ugodno prijateljstvo, ali učinite laganu uslugu. Ovdje je toplo mjesto za vas i mala poslastica. " Uklonite poslasticu nakon jednog dana;

Ako ste se, kupivši kuću u novoj zgradi, tamo odselili od roditelja (ili u drugim slučajevima kada nije moguće poneti brownie sa sobom), možete ga privući na sljedeći način: u ponoć (ako nosi križ, objesi ga na leđa) stavi čašu na stol mlijekom i pogačom i tri puta reci: "Gospodaru, dođi u moju kuću, budi uvijek sa mnom, ovo je tvoj dom. Batiushka hranitelj, dođi u moju novu kuću da ovdje jedem kruh, pijem mlijeko, a mi ne znamo tugu i tugu "ostavite poslasticu na stolu 3 dana, a zatim u znak ljubavi i poštovanja dovršite kruh i dovršite preostalo mlijeko na stolu. Potpuno prirodno pitanje - živi li brownie s vama - možete lako riješiti tako što ćete obratiti pažnju na to kako se neprimjetno promijenila situacija u kući, kako je postala lagana i ugodna, kako melankolija postupno prolazi. Nakon toga, zahvalite mu stavljanjem poslastice. Postoji i drugi način: na mladi mjesec, kad počnete večerati, stavite dva tanjurića s poslasticama - u jedan ulijte malo mlijeka i definirajte ga ispod štednjaka ili blizu peći sa štednjakom riječima: "Jedi, pij, djede, koliko hoćeš, i živi sa mnom ". Stavite malo onoga što imate na stol u drugi tanjurić. Kad počnete svirati, morate reći: "Zagrizi, djede, koliko hoćeš i živi sa mnom." ako govorite iskreno, tada će se pojaviti brownie i istjerati sve vrste zlih duhova i ostati s vama;

Brownie također ima posebne praznike. Jedan od njih - 7. veljače, dan Efraima Sirijca, "imendan brownieja", kada je brownie "nahranjen", ostavili su mu hranu (kašu na poleđini) sa zahtjevom da se brine o stoci . 12. travnja, na dan Ivana Klimaka, brownie je proslavio nastup proljeća. Prema seljacima, toga je dana bio bijesan, bacio je kožu, smotao se vlasnicima pod nogama, tukao posuđe itd. Seljaci provincije Novgorod vjerovali su da je brownie bijesan i prije Petrovih dana.

U provinciji Tobolsk rekli su da "u studenom, s browniejem kao s obitelji: ili nagovarajte ili istjerajte"; u nekim regijama Rusije brownie je "zadovoljan" na Dan Mihajlova. 1. studenoga (dan Kuzme i Demyana), brownie je "vožen metlom i obilježen metlom, kako ne bi uništio dvorište i ubijao životinje".
<Ермолов, 1901>

Da bismo vidjeli brownie na slici još uvijek žive osobe - do smrti te osobe, "taj je fenomen, kažu, s drugog svijeta" (Yarosl.). Brownie je predak klana, osuđen da bude radnik koji živi u kući i svaki put poprima oblik posljednjeg pokojnika u obitelji (Tamb.)

Prije smrti vlasnika, brownie sjedi na svom mjestu i radi svoj posao
<Даль, 1880(1)>

U brojnim pričama postaje uzrok ili vjesnik neugodnosti, nevolja. Igra se podvale, boli u kolibi (tapka, viče, baca cigle, razbacuje posuđe itd.) Ili nerazumno preživljava vlasnike iz kuće (u ovom je slučaju bolje otići - Tom.); brownie se "voli posvetiti sebi" (Eagle). "Ako noću nešto pokuca u potkrovlju, onda misle da je u kuću uneseno nemrtvo. To također znači da brownie tjera stanara iz kuće, da više nema masnoće. Kad puno štakora i miševi se pojavljuju u kući, stanar se u njoj ne slaže dugo. To također znači da stvorenje koje je pustio brownie preživi stanare "(Arch., Murm.)
<Ефименко, 1877>

Ako se ne uspijete dogovoriti s browniejem, uzmite metlu i govoreći: "Čistim te, neznanče, štetni brownie, tjeram te van", označite podove, gledajući u svaki kut metla. I tako svaki dan, osim petka, cijeli tjedan. Želim vas upozoriti da vrijedi isprobati sve ovdje navedene metode utjecaja na to. I grditi, i grditi, i maziti, i samo ako se ništa ne dogodi, a on je stvarno jako ljut, onda ga istjerajte, ali upamtite, život je loš bez brownieja.

Na kraju treba dodati da postoji mišljenje da nakon razgovora s browniejem možete otupjeti ili doživotno mucati.

Divlji seljaci
To su stvorenja malog rasta s ogromnom dugom bradom i repom, slično goblinu. Lutaju šumom, odjekujući tupo ponoći strašnim glasovima, napadajući ljude, kockastim prstima škakljajući ih od smijeha po cijelom tijelu dok ne umru

ZLO, zlokobno - u istočnoslavenskoj mitologiji zli duhovi, mala bića koja, smjestivši se iza peći (poput brownieja), ostaju nevidljiva i unose nesreću u kuću. Ukrajinske i bjeloruske poslovice i izreke spominju ZLO u kontekstu uobičajenom za drevne mitološke likove: ukrajinski: "Bodai te bijesu bijeli!" - želja za nesrećom, "dovraga" - do vraga.
POBJEDE imaju nejasno - zaokružene obrise, ili su to nevidljivi mali starci - prosjaci, ili izgledaju poput stare, bijesne i odvratne žene. Osoba koja u svojoj kući ima ZLO nikada se neće izvući iz siromaštva. Obično ih je dvanaest; VICIOUS živi iza peći ili ispod njega, VICIOUS živi, \u200b\u200bpoput svog vlasnika, vrlo loše. VICIOZNIH se možete riješiti prijevarom: stavite ih u burmuticu, a kad VICIOZNI koji trče za vlasnikom zatraže da osjeti miris duhana, zakopajte ih; posadite ih u bačvu da budu prostranije i iznesite na otvoreno polje itd. Riješivši se VICIOUSA, osoba se brzo obogati, a koja se uselila u kuću u kojoj VICIOUS živi zaglibio je u siromaštvu. Ako netko iz sažaljenja prema VRLOJ ili iz zavisti prema onome koji se obogatio oslobodi VIČNOG iz zatvora, navalit će na njega i prilijepiti uz njega i neće zaostajati, usp. Ukrajinska poslovica: "Tri dana ste tražili ZLO, tai vignati nije moguć."
Da ne biste unijeli VICOZNOG u kuću, ne možete se osvetiti metlom s praga, a ako pometnete pod do praga, VITROBE možete pomesti iz kolibe. VICIOUS se može ubiti kolcem (kao i ostale zle duhove), nakon čega ih je trebalo baciti u blato i uključiti u VICIOUS kolac, ali ako se kolac izvuče, VICIOUS će ponovno oživjeti. VICIOUS se često spominje u psovkama: "Nay go VICIOUS beat" yut! " itd.

Zamrzavanje (smrzavanje) - DUH slame, sav natečen od sna, sa slamom u glavi.
Nikad ga nitko nije vidio, samo se može čuti kako zijeva.
Mnogi nečisti ljudi spavaju zimi, ali hladni u ovom pitanju bio je vođa. Nitko ga ne može probuditi osim majke proljeće. Uvijek se probudi nezadovoljan i budući da je ljeti budan, raduje se kraju ljeta, tako da će ponovno zaspati u hrpi svježe slame.
Ako ljeti netko čuje uzdahe i zijeva, a u blizini nema živog bića, ovo je prehlada

Leshiy, lesovik, leshak, lisun, vrganje- u istočnoslavenskoj mitologiji zao duh (K: Zašto svugdje vide zle duhove?), utjelovljenje šume kao dijela svemirskog neprijatelja. LESHIY - vlasnik šume i životinja, predstavljen je odjeven u životinjske kože, ponekad sa životinjskim atributima - rogovima, kopitima; LESHY može promijeniti svoj rast - postati niži od trave ili viši od drveća; tjera stada životinja iz jedne šume u drugu; veza s vukovima spaja ga sa svetim Georgeom - Jurijem, vučjim pastirom Jegorom ruskih duhovnih tradicija. Obdaren negativnim atributima, povezanost s lijevom (znak zlih duhova), ima lijevu stranu odjeće umotanu u desnu, lijeva bast se oblači desna noga i tako dalje (usp. sličan motiv u vezi sa slavenskom vodom itd.). U pričama je LESHY prokleta osoba ili hipoteka (štetna) pokojnica.
Leshiy može svojim smijehom uplašiti ljude, odvesti dijete, zalutati. Da bi se zaštitio od LESH-a, odvedena osoba ne smije ništa jesti ili treba nositi krpu (komad lipe oguljen od kore), okretati uloške cipela itd. Bačene preko leđa. Slični duhovi šuma poznati su u zapadnoslavenskim i drugim tradicijama.

Listin
STARI Slijepi šumski duh, vođa šume; supruga i pomoćnica mu je Baba Listina. Nisu prestrašni, iako vole plašiti.
Listin je krtica pacov sa svim listovima, njegova žena - s tijelom mahovine, umjesto s rukama - jelenim češerima, na nogama pravim malim nogama.
Nisu tako nasilni i spretni kao drvosječe - sjede u hrpi lišća blizu panja ili jaruge i zapovijedaju - tko bi kad trebao šuštati. U jesen se isprva čuje lagani šapat: ovo je list s lišćem, savjetuju se i daju drvosječi dodir. A onda se začuje šuštanje i buka, kruže okrugli plesovi otpalog lišća: šuma se igra.

Mosswheel
DUH Blatnih plamenika, ljudima se čini u obliku svinje ili ovna. Hrani se biljkama, ali ponekad jede i djecu. Ovo je najmanji šumski duh u usporedbi s vrganjima i drvenim goblinima. Podređuje se šumskom kralju, čini isto što i svi šumski: vodi u dubinu svog posjeda kako bi tamo uništio osobu. Sredstva za spas od muhara ista su kao i od goblina.

Polijanija
ŽIVI pod zemljom, zle nastrojenosti i često dovuče k sebi djevojke proklete od svojih majki; s njima naseljava djecu. Da biste ga vidjeli, morate se spustiti niz tri stepenice uz stepenice koje vode u podzemlje, sagnuti se i pogledati između nogu.

Khovanets (godovanets, vykhovanok)- u ukrajinskoj demonologiji (karpatska regija) duh koji obogaćuje vlasnika. HOVANETS je predstavljen u obliku dječačića ili piletine. Podrijetlom, KHOVANETS povezan je s "hipotekarnim" mrtvima: KHOVANET postaje pobačaj 7 godina nakon pobačaja; za to vrijeme KHOVANETS od prolaznika traži krštenje.
Osoba bi mogla uzgajati za sebe KHOVANTSA od jajašca koje je snio pijetao ili crna kokoš, a koje se mora nositi ispod lijeve pazuhe 9 dana, tijekom kojih se ne može prati, rezati nokti, moliti, krstiti; ako KHOVANTS ne bude osuđen, mučit će osobu do smrti. KHOVANZ možete kupiti, a negirajući Krista i Majku Božju, rugajući se križu i ikonama. Vjerovalo se da kada kupuje i uklanja HOVANTS, osoba prodaje dušu vragu.
HOVANETS živi u kući na tavanu, jede neslanu hranu, posebno pšenični kruh, mlijeko i šećer. KHOVANETS pruža bogatstvo svom vlasniku, prosperitet kući i farmi i brine se o stoci. U kući može biti nekoliko HOVANATA, koji međusobno dijele posao - jedan čuva kuću od lopova (poput drugog duha, skarbnika), drugi se brine za pčelinjak (poput duha - pčelar), treći radi na terenu itd. . Ako se HOVANETS zbog nečega uvrijedi, daju mu slanu hranu, tada će razbiti sve posuđe, vlasniku može izbiti oči i potpuno napustiti kuću, uzimajući sreću sa sobom, ili mučiti vlasnika tako da objesi se.
Smrću vlasnika hovaneta nestaje i bogatstvo u kući. Smrt takve osobe vrlo je teška: prema hutsuljskim vjerovanjima, KHOVANETS odvodi njegovu dušu u pakao najstarijem vragu, koji će je zabiti u jaje, a iz njega će se izleći još zliji duh. Riješiti se KHOVANTS-a možete uz pomoć svećenika, tri puta posvetivši kolibu, bacivši KHOVANTS-a preko krova, noseći ga preko devete granice. Khovanetsa, poput vraga, ubija grom. Može ga se ubiti bekhendom, ali ako se KHOVANTS zatim udari bukovom palicom po glavi, uskrsnut će.

Šiš
Vražje, koja obično živi sa strane i igra svoje vjenčanja, kad se vihor u koloni uzdiže na cestama. Dosadni ili neugodni ljudi u bijesu se šalju u "shisham". "Opojni pilići" među onima su koji piju u delirium tremens: do vraga. Glava je kvrgava šakom, nos dugačak i okretan - točno poput kvrge - ili smokve.

Šulikuni, šilikuni, šulikuni, šilikuni(moguće iz staroslavenskog schui "lijevo, loše, nečisto" s dvostrukim sufiksom - "ik" i "un") - sjeverni Rusi imaju sezonske demone. ŠULIKONI, povezani s elementima vode i vatre, pojavljuju se na Badnjak iz dimnjaka (ponekad na Ignatijev dan 20.XII) i vraćaju se pod vodu na Bogojavljenje. Trče ulicama, često s vrućim ugljenom na željeznoj tavi ili vrućom željeznom udicom u rukama, kojom mogu zgrabiti ljude ("zakvačiti i izgorjeti"), ili jahati konje, trojke, minobacače ili "vruće" peći . Često su visoki kao šake, ponekad veći, mogu imati konjske noge i zašiljenu glavu (usp. Prokletstvo), vatra im plamti iz usta, nose bijele samotkane kafane sa šalima i šiljastim kapama. SHULIKONI se na božićno vrijeme skupljaju na raskršćima ili u blizini rupa s ledom, susreću se i u šumi (otuda formula za plašenje djece "Ne idite u šumu - SHOOLIKON gori"), zadirkuju pijance, kruže oko njih i guraju ih u blato, bez nanošenja velike štete, ali namamite u ledenu rupu i utopite se u rijeci.
Tu i tamo SHOOLIKONI su u kavez nosili kolovrat s vučom i vretenom, kako bi stegnuli svilu. JOKERI mogu ugrabiti vuk lijenih predilica, paziti i odnijeti sve što bi trebalo biti bez blagoslova, uspinjati se u kuće i staje i tiho vapniti ili krasti zalihe (K: vidi Krađa, Žrtva). Prema stajalištima Vologde, bebe koje su njihove majke proklele ili ubile postaju SKOLIKONI. ŠULIKUNI često žive u napuštenim i praznim šupama, uvijek od artela, ali mogu se popeti u kolibu (ako se domaćica ne zakloni križem kruha itd.), A tada ih je teško istjerati. Na ruskom sjeveru SHULIKUNI su također ime božićnih lutki. ŠULIKUNI su povezani sa ostalim slavenskim demonima - karakondjalima, kikimorima i demonima neslavenskih naroda Volge i Sibira.

Shishiga
MALO, pogrbljeno stvorenje, trbušno, hladno, kvrgavih ruku. Baca na zjapeće prolaznike i odvlači ih u vodu. Za razliku od dobro poznate vodene, šišiga živi u trsci, preferira male rijeke i rezervoare. Spava danju, pojavljuje se samo u sumrak. Može se pretpostaviti da je šišiga povezan sa šišom, jer ga sitničavošću podsjeća na njegovu nestašluku.

YAGA (BABA-YAGA)- u početku brižna Bereginya, koja se kasnije, za vrijeme kršćanstva, pretvorila u strašno, demonsko stvorenje koje je plašilo djecu. Yaga je gruba riječ "Yashka". Yash se u slavenskim pjesmama nazivao slinavkom i šapom - nekoć je živio na zemlji i nestao rodonačelnik svih živih bića, pa otuda i naziv "slinavka i usta". Baba Yaga izvorno je bila rodonačelnik, vrlo drevno pozitivno stvorenje, čuvarica (ako je potrebno, ratoborna) obitelji, tradicije, djece i okolnog (često šumskog) prostora.

ANCHUTKA- u ruskoj mitologiji, mali, ali vrlo nestašni vraž, križanac između vraga i patke. Njegova prepoznatljiva značajka je nizak rast, sposobnost letenja i povećana mrkoća. Anchutka je istovremeno povezana s vodom i leti. Ponekad se to zove voda, močvara. Uobičajeni su mu epiteti "napuhnut" ("napuhan"), "napaljen", "bez prstiju".

BOL-BOŠKA- ruski duh šume, koji živi u bobičastim mjestima, najviše na brusnicama i brusnicama. I sam je velike glave, spretan, nespretan, odjeća mu je poderana na mrlje. Nos je oštar, a oči - ne možete shvatiti, bilo tužno ili lukavo. Pretvara se da je jadan starac, izlazi mu u susret i traži pomoć u pronalaženju izgubljenog novčanika ili nečeg drugog. Ne možete se predati nagovoru, bez obzira na to kako se izjašnjavate. Ako popustite - počnete razmišljati o gubitku, gledati oko sebe, saginjati se, gledati - Boli-Boska će mu skočiti na vrat, povući mu glavu u petlju i voditi ga kroz šumu. Boljet će vas glava, izgubite se - i potpuno ćete nestati.

Borovik- ruski duh borove šume, gaja. Izgleda poput ogromnog medvjeda, ali bez repa, što ga čini drugačijim od prave zvijeri. Hrani se životinjama, ali ponekad jede i ljude. Kad ljudi žele vidjeti Borovika kako bi se s njim dogovorili o sigurnoj ispaši stoke, o vraćanju nestalih (osobe, stoke), liječenju bolesti koja se vezala u šumi, uzmu mačku i počnu je daviti. . Začuvši mačje mijaukanje, Borovik prepušta šumu čovjeku i stupa u pregovore s njim.

Prekršaj- Leshy, često u obliku žene, ogromnih grudi i čupave kose.

POLJE (POLEVIK) - u ruskoj mitologiji klan Undead, jedna od rijetkih podvrsta zlih duhova, koja svoja crna djela ne čini noću, već usred bijela dana. Nije ga lako vidjeti, kreće se vrlo brzo, pa ga možete primijetiti samo trepereći vatreno crvenom vunom. Nizak je, krivih nogu, rogova i repa okrunjenog kićankom. Ako se Polevik naljuti, tada za vrijeme sijena radnik može imati sunčanicu. Poljski radnik, dobro raspoložen, pomaže u očuvanju svog doma - polja.

SREDNJA (RYANE)- Slavenski poljski duh, posebno - utjelovljenje sunčanice. Predstavila se kao djevojka u bijeloj haljini, sa duga kosa, ili čupava starica koja se pojavi na polju i progoni one koji tamo rade. Može slomiti vrat, oteti dijete koje je ostalo na terenu.

Lugovičok- ruski duh livada, mali zeleni čovjek odjeven u travu. Pomaže ljudima potajno tijekom košenja sijena i smatra se djetetom Polja. Trči livadama i lovi ptice kao hranu za svog roditelja. Mala livada može biti jako bijesna kad ljudima nedostaje košnja: tjera travu do divljeg rasta i plete je tako da nije ni pokošena ni potrgana, inače suši travu na vinovoj lozi.

MEŽEVIČOK- Lugovičkin brat, sin Polevoja. Jednako je malen, odjeven u travu, ali ne zelenu, već crnu. Trči duž granice, štiti je, baš kao i brat, dobiva hranu za svog roditelja. Kažnjava one koji probiju granicu, prelaze je ilegalno. Instalira i ispravlja stupove, pomaže vlasnicima na terenu. Ali ako nađe osobu koja spava na granici, padne na nju, zaveže joj vrat travom i zadavi je.

ŠUMARSTVO- Ruski zli duhovi, Leshyev djed i baka. Vrlo su mali, sivkasti, poput ježeva. Žive u prošlogodišnjem lišću, budnom od kraja ljeta do sredine jeseni. Sve to vrijeme zabavljaju se, plešu u krugovima, podižu lišće, šuškaju, šuškaju, roje se - male čupave kuglice u kratkom će vremenu naporno raditi, istrošiti se, a zatim dugo spavati.

BOSORKUN- ruski planinski duh, vjetrenjača, koja se uzdiže jak vjetar, i leti s njim nevidljivo. Tko ga pokuša uhvatiti, on ubija silu vjetra. Bossorkun uzrokuje sušu, donosi ljudima bolest i stoku - groznicu.

VRTLOG - ruski duh u vjetru. Ti duhovi štete čovjeku, uzrokuju bolesti, živčane poremećaje. Snažan razorni vihor, u kojem se prenose zle sile, predvođen Vikhrovim.

VORTEX-PROKLET - Ruski zli duhovi, koji, vidjevši da se približava grmljavina, bježe od nje, tako da ga strelica Ilje, proroka (nekada Peruna), ne pogodi. Svatko tko ga želi vidjeti, kako podučavaju starci i djevojke, mora skinuti križ i sagnuti se da mu pogleda među noge. Vrtlog-vrag pojavit će se u obliku ogromnog čovjeka koji maše rukama i trči vratolomnom brzinom.

Podvij- malaksalost, poistovjećena sa zlim duhovima. Vjeruje se da je vjetar, posebno vihor, nečist. Ako se slučajno padne u vrtlog, čovjeku se dogodi nešto loše. Mogu ga primijeniti u obliku oštećenja Čarobnjaci, koji sa "proklete" močvare dovode loš vjetar s gluhog, nečistog mjesta.

STEPOVA- ruski duh stepe, stepski gospodar. Primjećuju ga po jurnjavama vrtloga. Ponekad se "pojavi", a takav izgled nije dobar. U mnoštvu vihora pojavljuje se sijedi, visoki starac, duge pepeljaste brade i dlake koja se vijorila na sve strane. Pojavit će se, zaprijetiti starom koštanom rukom - i sakriti se. Nevolja je za putnika koji bez blagoslova napusti kuću, ali u podne završi na stepskoj cesti, gdje se vrti prašnjava gomila vihora.

NECOSHNO- ime Brownieja, kada se vlasnici kuće ne slažu s njim.

BANNIK- U ruskoj mitologiji duh klana Undead koji se nastanjuje u kupalištu. Bannik je ljubazno stvorenje koje živi u kupalištu iza peći ili ispod klupe. Izgleda poput starca prekrivenog lišćem s brezine metle. Para ga privremeno preživljava, ali uvijek živi u negrijanom dijelu. Bannik ne voli porođajne žene koje se obično odvode u kupalište zbog nepropusnosti kuće. U tom slučaju porodilje ne smiju ostati same u kadi. Prema drugim verzijama, riječ je o zlom starcu koji ne voli one koji se peru u kupki nakon ponoći. Ako je neka osoba sama, Bannik je može opariti do smrti ili ubiti kamenom. On je Baynik, Baennik, Bainnik, Banny.

OBDERIKHA (OBDERYSHEK) - vrsta Bannika, odlikovana izvanrednom okrutnošću. Za najmanje kršenje rituala kupanja - kažnjava. Velikim se grijehom smatra pranje u kadi sam, posebno u trećoj pari, koja se priprema za Obdericha. U trećoj smjeni, posebno za Obderikhu, ostavljaju malo u kadi vruća vodai komad sapuna na polici. Od čovjeka koji je ušao u svoje vrijeme, Obrerikha otkida kožu, objesi štednjak na štednjak i začepi tijelo ispod poda, u pukotine. Svaki noćni posjet kupalištu, posebno da se ne trebate bojati vragova, kažnjava Obderikha. Kažnjava i one koji ne ostavljaju sapun ili vodu. Sljedeći će posjetitelj baciti kipuću vodu na delinkventa ili ga zadaviti isparenjem. Ako netko izađe iz kupelji ogreban ili poderan natrag, tada je Obderikha "pocepao". Vidjeli smo Obderihu ispod police, u kupalištu. U ponoć se može vidjeti poput mačke, širom otvorenih, blistavih očiju.

BATANUŠKA (BATAN) - sinonim za Brownie. Podrijetlo riječi "Batan" dolazi od značenja pojma "otac-otac", odnosno pojma "bro", tj. polubrat.

VOSTUKHA- ruski rod Undead, vrsta Brownieja. Živi iza peći i pazi na lopove. Ništa se neće sakriti od oštrog sluha Vostuhe. Tamo gdje živi ništa se ne može dogoditi, ništa se neće izgubiti u kući. Čak i ljepotu i čistoću mladih djevica, kao čast i svojstvo kuće, štiti Vostukh.

KIKIMORA- u slavenskoj mitologiji ženski rod Domovoi, jedna od vrsta Undead-a, duh sna i noćnih duhova koji se vrte noću. Danju sjedi za štednjakom, a noću se zeza s vretenom, kolutom i pogledom. Prema legendi, iz poruke Brownieja s Kikimorom imaju potomstvo itd. nastaviti svoju vrstu. Kikimora je neprijateljski raspoložena prema muškarcima. Može naštetiti kućnim ljubimcima, posebno pilićima.

KUMUŠNICA - slavenski zli duh. Undead. Ušulja se u kuću
nezaštićeni pragovi vrata i pogađa uglavnom žene, uzrokujući nepotrebne brige i loše misli o voljenima, što ponekad dovodi do mentalnog sloma. Kako bi se zaštitio od Kumushnitsa, srp se začepi preko praga, spuže gomile čička i koprive, a u obranu kuće izriče se zavjera.

ŠULIKUNI- Ruski nečisti duhovi koji se pojavljuju na Badnjak iz dimnjaka, a odlaze pod vodu na Bogojavljenje. Uvjeravaju da ih Kikimori uzgajaju. Trče ulicama s vrućim ugljenom u tavama ili s usijanom kukom u rukama, kojom mogu uhvatiti pijanicu: okruže ga, gurnu u blato ili namame u ledenu rupu. Ponekad se voze na stupama ili pećima. Visok je poput šake, konjskih nogu, iz njegovih usta izbija vatra. Nose se samotkani kaftani, krila i šiljasti šeširi.

VASILA- rod nemrtvih, koji živi u gospodarskim zgradama, posebno u stajama, ima izgled majušnog čovjeka s konjskim ušima i kopitima. Na sve moguće načine brine o konjima, štiti ih od bolesti, a kad pasu, u krdu, od grabežljive životinje. On je Dvorovoy.

SPAVATI- ruski večernji ili noćni duh u liku ljubazne starice mekih, nježnih ruku ili u liku čovječuljka tihog, uspavanog glasa. U sumrak Sandman luta ispod prozora, a kad se mrak zgusne, procuri kroz pukotine ili se provuče kroz vrata. Sandman dolazi djeci, zatvara im oči, ispravlja deku, miluje ih po kosi. Kod odraslih taj duh nije tako nježan i ponekad donosi noćne more.

TYUHA Lokhmataya- slavenska obitelj Undead, rijetka je i živi samo u kolibama, blizu Brownieja. Male veličine, s rukavicom, svi čupavi i nekako smiješni. Pazi na kućanstvo, djecu, ali najviše voli domaće životinje, mačke. Ako se ne uvrijedi, tada će u kući uvijek biti mir i puna šalica. Tyukha Shagmataya se ne boji nikoga osim Brownieja, ali samo je on ne dira. Ako su vlasnici netočni, uzgajaju blato, ekonomijom se loše upravlja, tada ona gubi živce i bori se.

KOHEMARE - slavenski duh, muči ljude tijekom spavanja. Ljudi češće doživljavaju osjećaj opasnosti, progona i vide spletke snova povezane s njima.

DLAKA - u ruskoj mitologiji klan Undead-a. Ženski brownie koji živi u kupalištu ili staji, pa otuda i drugo ime - Owen.

Zhikhar- ruski zli domaći duh. Ne zna se točno gdje živi u kući, ali opasan je susjed: u odsustvu majke krade djecu iz plitkosti, ali se ne usuđuje to učiniti u njezinoj nazočnosti. Da biste zaštitili dijete od Zhikhara, u šejk možete staviti samo škare i kamen vretena, a na pod staru dršku staru metlu. Ako se poduzmu takve mjere, Zhikhar je nemoćan.

DILER- ruski duh krade dio, sreću, sudbinu i daje još jedan dio u životu: bolest, smrt, ružnoću. Genij zlog rocka, crn, dlakav, razbarušen. Prerano izvadite dijete iz majčine utrobe i unakažite ga, mučite majku. Ako trudnica spava na leđima, širom otvorena, bez pojasa, a na stolu ostane nož, Udelnitsa sa sobom izvadi i bebu. Od toga se rađaju nakaze ili je trbuh prazan, iako su prisutni svi znakovi trudnoće.

SUSEDKO - ruski rod Undead, jedna od sorti Browniesa. Taj duh živi gotovo u peći (na stupu), a nadimak mu je nadimak zbog voljnog zajedničkog života s ljudima. Vrlo je malen i gotovo nevidljiv. Suprug Kikimora. Odjeven je u ogroman čupavi šešir, ne visine. Susedko je vrlo dobroćudan i pokušava pravodobno upozoriti ljude na nadolazeće nevolje.

Igoša- ruski duh djeteta koje se rodilo, ali umrlo nekršteno. Nema ruke ni noge. Stanuje tu i tamo i zeza se, pogotovo ako ga netko ne želi prepoznati, nevidljiv, iza Brownieja, ne stavlja mu za stol žlice i pogače, ne baca kape i rukavice s prozora .

ČUDINKO - Ruska sličnost Kikimori, utjelovljenje zla načela. Loši su je ljudi tijekom gradnje stavili u obliku male krpe ili drvene lutke ispod trupca kuće. Noću plaši stanare kucanjem i šiškama. Posebno jak u napuštenim kućama. Možete se riješiti samo uništavanjem lutke. Oni kojima je dojadila Chudinkova podvala trebali bi pozvati iscjelitelja u pomoć ili, u najgorem slučaju, bocnuti vilama u donje cjepanice kolibe s presudom: "Evo vam, evo vam za ovo, a evo i vama za da!"

PRIJENOS - ruski zli domaći duh. Pojavljuje se noću, ne voli da ga se gleda. Nakon zastrašujućih razgovora, priča, prije spavanja možete čuti njegov tihi plač i prigušeno suzdržano stenjanje. Ne možete razgovarati s njim - možete se razboljeti, neće biti dobrog. Ponekad zatreperi u mraku, u obliku nespretnog starca - i nestane s vidika.

MOKUSHA - Ruski noćni duh, noću hoda da prede vunu i striže ovce. Ako vuna izlazi iz ovaca, oni kažu: "Mokusha je ošišala." Ne vide je, ali noću čuju brujanje vretena kad radi. Izlazeći iz kuće, klikće vreteno na šanku, na podu. Ako nije zadovoljna s domaćicom, tada joj odreže kosu.

OVINNIK - rod nemrtvih koji žive u gospodarskim zgradama, u stajama - zgradama u kojima seljaci suše snopove. Njegove dužnosti uključuju čuvanje staje od vatre, nadgledanje polaganja snopova i poštivanje temperaturnog režima. Ovinnik zna lajati poput psa, pljeskati rukama i smijati se kad uspije kazniti nesavjesnog vlasnika. Smatra se najzlobnijim duhom koji okružuje vlasnika u svakodnevnom životu, pogotovo ako je vlasnik nemaran.

ZID (ZID) - slavensko, sablasno stvorenje. Sinonim za Brownie, tako nazvan, za način postojanja (duh). Podrijetlo riječi je zbog riječi "sjena" ili "zid".

Staja - u ruskoj mitologiji klan Undead-a. Brownie koji živi u staji.

VIY- slavenski stanovnik zagrobnog života, čiji se smrtonosni pogled krije ispod ogromnih kapaka ili trepavica. Nije mogao samostalno podići kapke, a pomoćnici su ih dizali vilama. Čovjek koji je pogledao u Viyjeve oči nije mogao podnijeti pogled i umirao je.

Vučji pas - u slavenskoj mitologiji osoba s nadnaravnom sposobnošću da se pretvori u vuka. Vjerovalo se da čarobnjaci mogu pretvoriti čitave vjenčane vlakove u vukove. Imao je mnoga imena: Vovkulak, Varkulak, Vukodlak, kasnije Vukodlak. U kršćanskim vjerovanjima - sluga đavla, koji vodi čopor vukova, noću se pretvara u vuka i napada stoku i ljude.

VAMPIR- slavenski bajkoviti mrtvac, oživljen svojim nižim načelima i čuvajući nešto poput života u sebi, noću izlazeći iz groba, očaravajući svoje žrtve, isisavajući im krv. Doslovno "sisanje krvi". S energetskog gledišta, vampiri su solarni i lunarni. Energetski vampirizam kao fenomen bio je stalni čovjekov pratilac. Osobu koja ima nedostatak vlastite energije može je svjesno ili nesvjesno hraniti od drugih ljudi. Vampirizam je bolest. Studije su pokazale da se krv vampira razlikuje od krvi zdravih ljudi po strukturi tekućih kristala. On je Ghoul.

GALAM (GALAM) - slavenski pobačaj, perverznjak. Vukodlak, lutajući noću s vjemakom, vukom ili strašilom i sišući ljude i stoku, krvopija (vampir), koji postaju ljudi rođeni od zlih duhova. Budući Ghoul može se prepoznati po dvostrukim redovima zuba. Ovo je također pokojnik, preko čijeg je lijesa Vrag preskočio u obliku crne mačke, "hipoteke mrtve" (samoubojstvo). Zli iscjelitelji lutaju okolo kao ghouli nakon smrti, a kako bi ih smirili, rasturaju grob i probijaju leš osovinskim kolom.

TEŠKO - Ruska nečista, vrlo dugog rasta i vrlo mršava (od riječi "pol"). Ponekad tetura po ulicama, grije ruke u dimnjaku, gleda u prozore i plaši ljude. Ovo je jadna rukavica koja je stoljećima osuđivana da luta svijetom bez svrhe i smisla.

HOPOTUN - ruski duh mrtvog čarobnjaka. Đavao je, koristeći se vanjskom ljuskom, kožom mrtvaca, preminulog čarobnjaka, noću sišao krv i hvatao žive ljude. Uznemirivač čeka da se mrtvac pojavi u nečijoj obitelji, a čim duša napusti tijelo, uđe u mrtvaca. Tada u obitelji postoji jedna nesreća, slijedi druga. Uznemirivač može poprimiti tuđi izgled i prodrijeti u svoju vlastitu (tj. U onu čiju se pojavu pojavio) ili tuđu obitelj, tada ne samo iz ove kuće, već i iz cijelog sela ljudi će nestati - uznemirivač ih uhvati . Možete ga ubiti trepavicom neprekinutog konja, osovinom kolica, ali samo bekhendom i to prvi put, jer drugi udarac će ga oživjeti.

NIJE DOBRO (ČARAPE) - rusko mitološko biće koje izgleda poput vatrene metle. Leti zrakom i kroz dimnjake ulazi u kuću. Izleže se iz jajeta, koje pijetao polaže jednom u 3 godine. Tko god spasi jaje, Zli će nositi novac i maslac, odvozeći ih tamo gdje nisu ostali blagoslovljeni.

BEZ ZEMLJE - Ruski duh je dvojnik. Dovođenje pred smrt. Duh pokojnika neprirodnom smrću, utopljenikom, samoubojstvom. U svemu izgleda kao osoba, ali nema svoje lice i bezlično nosi masku onoga tko se želi pojaviti. Vidjeti takvog dvojnika znači smrt. Bezimena se naziva i slika osobe, pozvana u ogledalo tijekom gatanja. U zavjerama, Čarobnjaci se obraćaju za pomoć Bezimenih, želeći razmaziti osobu. U šumi blizu jasike, okrenut zapadu, čarobnjak traži da svi "mrtvi, ubijeni, izgubljeni, nekršteni i bezimeni" ustanu i oštete takve i takve. On je Sjena, Trace.

BES - slavenska oznaka "bez", a zatim slijedi bilo koji pozitivan koncept, na primjer: bez ... savjesti, Boga, pravde, koncepta, dobrote, časti itd. Duša takvih ljudi nakon smrti nije mogla doći do Vyrija (raja) i mučila se na Zemlji privlačeći pažnju na sebe raznim trikovima. Negativne emocije izazvane ovim trikovima kod živih ljudi služile su kao hrana takvim duhovima. Uobičajena slavenska riječ istog korijena kao "bojati se". Zli duhovi koji su za sljedbenike Sotone isti kao i za pravednike Anđeli čuvari... Male su veličine, sposobni za sve - od nevinih podvala do ubojstva.

RAZMJENA - ruska mitološka beba, koju je Demon zamijenio impom. Izmjenjivači su vrlo mršavi i izuzetno ružni. Noge su uvijek tanke, ruke vise bičem, trbuh je ogroman, a glava, koja je sigurno velika, visi u stranu. Štoviše, odlikuju se prirodnom tupošću i bijesom te rado napuštaju svoje usvojitelje i odlaze u šumu. Međutim, oni ne žive dugo i često nestaju ili se pretvaraju u krijesnicu. Što se tiče sudbine otete djece, vragovi ih vuku za sobom, prisiljavajući ih da raspiruju vatru koja je započela na Zemlji. Ali događa se drukčije: oteta djeca daju se na odgoj Sirenama ili prokletim djevojčicama, s kojima ostaju, kasnije pretvarajući se u Sirene (djevojčice) ili Leshikh (dječaci).

VODA - u ruskoj mitologiji klan Undead-a, nečisti demon, koji sjedi u bazenima i buchalima, ispod mlina. Hoda nag ili čupav, bradat, u blatu, ponekad sa zelenom bradom. Vodeni drug Leshemu i Polevoyu, neprijatelj Domovoiu, ali bijesniji od svih i u srodstvu bliži zlim duhovima. On je vodeni djed, Vodyanik.

BOLOTNYAK - ruski duh močvare, tamo živi sa suprugom i djecom. Njegova supruga Močvara, djevojka se utopila u močvari. Bolotnyak je rođak Water i Leshy. Izgleda poput sijedog starca širokog, žućkastog lica. Pretvorivši se u redovnika, zaobilazi i vodi putnika, mami ga u močvaru. Voli šetati obalom, plašiti one koji prolaze kroz močvaru, ponekad oštrim zvukovima, zatim uzdasima, pušući zrak mjehurićima vode, glasno udarajući usnama.

RUSALKI - slavenska vrsta Beregin, jedan od klanova Nemrtvih. Sirena je prikazana sa ženskim licem i prsima, ribljim tijelom i repom. Živi u vodama. Tijekom razdoblja nametanja kršćanstva, kritike i odbijanja poganstva, svim poganskim božanstvima dana su zla, demonska obilježja. Postupno od Beregina, Sirene su se počele pretvarati u utopljenice i mrtvu, nekrštenu djecu. Smatralo se da su oni uvijek opasni za ljude u ruskom tjednu (19. - 24. srpnja) prije Ivana Kupale, posebno u četvrtak (Perunov dan).

DRVO OD DRVA- Ruska obitelj Undead, sestra sirena, Vodyanitsa, samo što ona živi u močvari, u snježnobijelom cvijetu lopoča s kotlom veličine. Neopisivo je lijepa, bestidna i zavodljiva, a sjedi u cvijetu kako bi sakrila svoje guske noge s tamnim opnama od neke osobe. Ugledavši neku osobu, Bolotnitsa počinje gorko plakati, tako da je svi žele utješiti, ali čim se napravi korak prema njoj kroz močvaru, zlobnost će nasrnuti, zadaviti je u naručju i odvući u močvaru u ponor.

Vodena dama- u ruskoj mitologiji, sirena, ali utopljena žena iz krštenih, i stoga ne pripada Undead-u (ostalim sirenama), prema legendi, općenito, djeci koja su umrla nekrštena.

MAVKI - jedna od sorti sirena. Prema ukrajinskim vjerovanjima, djeca koja su umrla prije krštenja pretvaraju se u Mavok. Ime Mavka (ponekad Navka) izvedeno je iz koncepta Nav. Mavke imaju ljudsko tijelo, ali nemaju leđa, pa je vidljiva sva unutrašnjost. Mole prolaznike, krštavaju ih, plaču. Ako su još uvijek ljuti na žive, tada ih pokušavaju namamiti u stijene, uzburkane vode rijeke.

ŠIŠIMORA - slavenska sorta nemrtvih. Malo, pogrbljeno stvorenje, trbušno, hladno, kvrgavih ruku. Nabaci se na zjapu i odvuče ga u vodu. Za razliku od Vodyanoya, živi u trsci, preferira male rijeke i rezervoare. Danju spava, pojavljuje se u sumrak.

IČETIK- Ruski zli duh iz obitelji Vodyany, njihov pomoćnik. Nema snage svog moćnog rođaka, a i sam je manji, iako isti zeleni, sav prekriven pijavicama i algama. Izlazi u pratnji žaba i drugih gmazova. Voli kartati, piti pivo i prljave sitnice: napuniti usjeve, oprati zidanje, oprati mostove i strme obale. Poput Vodene, nikada ne propušta priliku povući dijete ili pijanu odraslu osobu pod vodu.

BOŽICA- u ruskoj mitologiji, duhovi žena koje su tijekom svog života počinile neko strašno zlodjelo, ubijale su: svoju djecu koja su prekršila svetu zakletvu, To su najzlobniji duhovi. Boginje bacaju sjenu, ali same se ne vide.

BLAZNYA- opsesija, duh. Može se pojaviti bilo gdje: kod kuće, u šumi, na polju. Niti jedan Blaznya nije potpun bez sudjelovanja zlih duhova, koji pomračuju ljudski um, prisiljavajući vidjeti ono što u stvarnosti nije. Shvativši da ima viziju, osoba se ne može riješiti opsesivne slike. Zabluda se događa u kući u kojoj se dogodila svađa. Nakon svađe Blaznya počinje bacati palice, posuđe, izmet i baca sve sa stola. Blazni nema velike štete, osim straha, šoka, zbunjenosti i tjeskobe.

MORE (MORSKA DJEVICA, MORSKO ELEKTRIČNO)- u ruskoj mitologiji personificira ga žena ogromnog rasta (ponekad na štulama), raspuštenih pletenica i u bijeloj odjeći. Putuje svijetom u kolicima ili tjera neku osobu da se vozi po gradovima i selima. Koščatom rukom puše krvavi ili vatreni rupčić na sve strane - a nakon vala maramice sve naokolo odumire.

MANA (MANA) - staroruski (namamiti - lagati, obmanjivati) duh u obliku stare krhke žene.

NAVIA- Ruski duhovi mrtvih, neprijateljski raspoloženi prema čovjeku. Utjelovljenje smrti, bića bez mesa koja se kreću razmišljajući o mrtvima. U stara vremena vjerovalo se da je uzrok smrti kost navije koja je pohranjena u lešu koji se raspada. Navi se pojavljuju nakon ponoći u obliku oblaka koji nalikuju osobi. Vinu se zlih duhova u četvrtom paru, u kadi, ostavljajući tragove koji malo podsjećaju na piletinu.

LET (SAN) - ruska manifestacija duha pokojnika, koji noću leti ljudima koji čeznu za mrtvima kako bi ih istrijebio. Napad je vidljiv samo onima koje posjete, ostali primjećuju samo sjaj. Samo su Čarobnjaci sposobni izvršiti prepad. Da bi to učinio, Čarobnjak rukom uzima petu i drži je "riječju", urotom. Leteći san tada će se zaustaviti, vrtjeti dok se ne pojavi kao čovjek. Pusti čarobnjakovu petu, - prepad će opet biti nevidljiv ili će se raspasti. Kako Plaketa nije uplašila usnulu osobu, okružili su je križevima od lipe, križeve stavili na prozore, vrata, u paravan, u dimnjak. Neki Čarobnjaci uspiju pregovarati s pokojnikom tako da prestane smetati živima. Na primjer, kad se pojavi Raid, Čarobnjaci ga potiču: "Kamo ideš? Mrtvi ne odlaze živima. Amen! Moje je mjesto sveto!" Drugi se spašavaju stavljajući noću molitvu Anđelu čuvaru pod glavu. U kući puše tamjanom, korijenom plačljivice.

DOM - Ruski noćni duh, dođe čovjeku za vrijeme spavanja, uspavanu osobu zdrobi do modrica. Ako modrice bole - što je još gore, ako su neosjetljive - sve će proći u redu.

DUH- Slaveni su definirali nekoliko vrsta duhova:
"Čuvar groblja" - duh osobe koja je prva pokopana na ovom groblju. Štiti tijela pokopanih na ovom groblju, od bilo kakvih zadiranja i zlih duhova.
"Sjedilački" - duh koji se pojavi svaki put, na istom mjestu. To se može dogoditi bilo gdje. Duh svoje podrijetlo duguje nekom tragičnom događaju na ovom mjestu, na primjer nečijoj smrti koja se dogodila upravo na ovom mjestu. To postaje, kao, "vidljivo sjećanje" na ovaj događaj.
"Obješeni čovjek" ime je duha čovjeka koji je obješen zbog zločina koji je počinio. Prema legendi, oni ostaju na mjestu pogubljenja.
"Križ" - u starim danima - raskrižje - omiljeno mjesto pogubljenja, na kojem su duhovi pogubljenih i ostaju nakon smrti.
"Sjene mrtvih" tamne su, nejasne siluete, u obliku kojih su duše mrtvih žive.
"Disperzija" - "Sjedeći" duhovi često se raspršuju i nestaju s vremenom. Međutim, postoje priče o duhovima koji se na nekim mjestima javljaju barem 1600 godina.
"Double" - duh - točna kopija žive osobe. Predznak nadolazeće nevolje. U ruskoj mitologiji - Bezymen.

GADS - slavenski koncept nečistih životinja. Gmazovi uglavnom uključuju gmazove (prvenstveno zmije) i vodozemce (žabe, kornjače itd.) I neke druge životinje (miševi, zmijolike ribe - lovak, jegulja itd.), Crve, gusjenice. Gmazovi su usko povezani s demonskim likovima i uglavnom su povezani sa sub zemaljski svijet, žive u zemlji, stoga su često slijepi, u rupi, pod zemljom ili ispod praga kuće. Često povezan s dušom pretka - "velika - ščura". Postoje razne ritualne metode njihovog protjerivanja i brojne zabrane i amajlije od njih, ali oni sami često obavljaju funkcije talismana i zaštitnika ...

Stvar - ruski naziv za neke vještice. Stvar stavi svoje tijelo ispod stupe, a svraka sama odleti u cijev, stoga se i sama svraka naziva stvar (poput vrane - stvar). Stvar ukrade dijete iz maternice usnule majke, a umjesto otetog djeteta u maternicu stavi golik, marku ili mrvicu kruha. Trudnice, tako da Stvar ne promijeni dijete, u odsustvu muža odlaze u krevet, noseći nešto od muževe odjeće ili noseći mužev remen. Stvari se ponekad nazivaju demonima sudbine, duhovima koji predviđaju nedaće i nedaće.

DIVLJA BABA - ruski pomoćnik vještica i čarobnjaka. Poslana je ljudima da radi razne prljave trikove. Za porodilje, za mlade majke, djecu zamjenjuju vlastitim vješticama koje žive duže od sedam godina i vrlo su ljute i glupe. Divlja Baba isisava krv maloj djeci, zbog čega ona problijede i uvenu. Divlja Baba - letak je zlatokosa ljepotica u snu ili u stvarnosti za mladiće. Također šarmira oženjene tako da ostave žene, a sve dok Divlja Baba ne napusti muškarca, nikakva sila neće ga vratiti njegovoj ženi.

LETAVITSA - ruska sorta Wild Baba. Leti uz pomoć čizama - trkačica, ali ako se skinu, izgubi natprirodnu snagu, poslušno slijedi muškarca koji joj je skinuo čizme i vjerno mu služi. Možete je naći na polju ili u vrtu u kojem raste grašak, kojem je sjajan lovac.


SLAVNO - slavensko utjelovljenje zlog dijela, tuge. Pojavljuje se u liku mršave žene bez jednog oka, susret s njom može dovesti do gubitka ruke ili smrti. Ponekad će Dashing zaobići grešnika, pasti će na dobru, marljivu osobu: kuća će mu izgorjeti, a polja tući tuča, a on sam neće znati kamo ići od bolesti, ali Dashing sjedi okolo vrat, noge vise.

GROZNICA - Ruskinje, 9 ili 12 sestara koje žive u mračnim tamnicama Pakla i čini se da su zle, ružne djevojke, izgladnjele, uvijek osjećaju glad, ponekad slijepe i bez ruku. Starješina, Nevea (umrtvljivanje) - zapovijeda sestrama: Tresanje (drhtanje), Vatra (vatrena), Ledea (zimica, zimica, znobuška), ugnjetavanje, dojke, zaglušivanje, Lomeja (razbijanje kostiju), Puh, žuti, Korkuša (Korcheya) , Pogled ...

Lyarva - astralno biće, generirano našim strastima i lošim osjećajima, Jednom pozvana, Lyarva živi polusvjesno, trudeći se zadovoljiti želju koja ju je rodila. Što je jača i duža želja koja je rodila Lyarvu, to je vitalnija. Lyarvin život podržava živčana sila osobe i zato se drži onoga koji ga je stvorio. Ako se osoba riješi takve želje, Tol Lyarva se uskoro može srušiti, ali držeći se života može se odvojiti od osobe koja ga je rodila i putujući astralnom ravni, okružujući moralno slabe, potiče ih na pojačanje degradacije, hraneći se njihovim osjećajima pada od nepravednih djela i nastavljajući živjeti.

OZEVA - stanje iznenadne ravnodušnosti prema svemu, lijenosti, žudnje. Dolazi od zlog oka ili riječi koje je netko u srcu izgovorio o drugom s gnjavažom, zlobnom mržnjom ili od zijevanja i naprezanja kada se lijenost nadvlada nad nekim, na primjer, kada se izgovara sljedeća čarolija: "Lijenost je napor, idi kod Fedota, od Fedota do Yakova, od Yakova do svih. "

Drevna Grčka smatra se kolijevkom europske civilizacije, koja je modernosti dala mnoge kulturno bogatstvo i nadahnuo je znanstvenike i umjetnike. Mitovi drevne Grčke gostoljubivo otvaraju vrata svijetu u kojem žive bogovi, junaci i čudovišta. Zamršenost odnosa, podmuklost prirode, božanske ili ljudske, nezamislive maštarije uranjaju nas u ponor strasti, tjerajući nas da se stresemo od užasa, empatije i divljenja za harmonijom te stvarnosti koja je postojala prije mnogo stoljeća, ali tako relevantna u Sva vremena!

1) Tifon

Najmoćnije i zastrašujuće stvorenje od svih koje je iznjedrila Gaia, oličenje vatrenih sila zemlje i njezinih para, njihovim razornim djelovanjima. Čudovište ima nevjerojatnu snagu i ima 100 zmajevih glava na potiljku, s crnim jezicima i vatrenim očima. Iz njegovih se usta čuje običan glas bogova, zatim rika strašnog bika, pa rika lava, pa zavijanje psa, pa oštar zvižduk koji odjekuje u planinama. Tifon je bio otac mitskih čudovišta iz Ehidne: Orfa, Cerbera, Hidre, Kolhidskog zmaja i drugih koji su prijetili ljudskoj rasi na zemlji i pod zemljom, sve dok ih heroj Herkul nije uništio, osim Sfinge, Cerbera i Kimere. Svi pustošni vjetrovi išli su iz Tifona, osim Notea, Boreusa i Zefira. Tifon je, prelazeći Egejsko more, rasuo otoke Kiklade, koji su se prije nalazili usko. Vatreni dah čudovišta stigao je do otoka Fer i uništio cijelu njegovu zapadnu polovicu, a ostatak pretvorio u sprženu pustinju. Otok je od tada poprimio oblik polumjeseca. Divovski valovi koje je podigao Tifon otkotrljali su se na otok Kretu i uništili kraljevstvo Minos. Tifon je bio toliko zastrašujući i jak da su olimpijski bogovi pobjegli iz svog prebivališta, odbijajući se boriti s njim. Samo se Zeus, najhrabriji od mladih bogova, odlučio boriti s Tifonom. Borba je trajala dugo, u žaru bitke protivnici su premješteni iz Grčke u Siriju. Ovdje je Tifon svojim divovskim tijelom orao zemlju, kasnije su se ti tragovi bitke napunili vodom i postali rijeke. Zeus je potisnuo Tifona na sjever i bacio ga u Jonsko more, u blizini italske obale. Gromovnik je munjom spalio čudovište i bacio ga u Tartar pod brdom Etna na otoku Siciliji. U davna vremena vjerovalo se da se brojne erupcije Etne događaju zbog činjenice da je munja, koju je prethodno bacio Zeus, izbila iz vulkana. Tifon je služio kao oličenje razornih prirodnih sila, poput uragana, vulkana, tornada. Iz engleske verzije ovog grčkog imena potječe riječ tajfun.

2) Drakine

Predstavljaju žensku zmiju ili zmaja, često s ljudskim crtama. Drakaini uključuju Lamia i Echidna, između ostalih.

Naziv "lamia" etimološki dolazi od Asirije i Babilona, \u200b\u200bgdje su se tako zvali demoni koji ubijaju bebe. Lamia, kći Posejdona, bila je kraljica Libije, Zevsova miljenica i od njega je rodila djecu. Izvanredna ljepota same Lamije rasplamsala je vatru osvete u Herinom srcu, a Hera je iz ljubomore ubila Lamijinu djecu, pretvorila njezinu ljepotu u sramotu i lišila voljenog sna supruga. Lamia je bila prisiljena skloniti se u špilju i po nalogu Here pretvorila se u krvavo čudovište, otimajući i proždirući tuđu djecu u očaju i ludilu. Budući da joj je Hera uskratila san, Lamia je noću neumorno lutala. Zeus, koji joj se smilovao, dao joj je sposobnost da izvadi oči kako bi zaspala i tek tada je mogla postati bezopasna. Postavši u novom ruhu pola žene, polu zmije, rodila je jezivo potomstvo zvano lamias. Lamias imaju polimorfne sposobnosti, mogu djelovati u različitim oblicima, obično kao hibridi zvijeri i ljudi. Međutim, češće ih se uspoređuje predivne djevojkejer je na ovaj način lakše šarmirati neoprezne muškarce. Također napadaju ljude koji spavaju i oduzimaju im vitalnost. Ovi noćni duhovi, prerušeni u lijepe djeve i mladiće, isisavaju krv mladih. Lamia su se u davna vremena nazivali i ghouls i vampiri, koji su, prema narodno predstavljanje Novi Grci, hipnotički su mamili mladiće i djevice, a zatim ih ubijali pijući njihovu krv. Lamia je, uz određenu vještinu, lako izložiti, jer je to dovoljno natjerati je da glasa. Budući da lamije imaju račvasti jezik, lišene su sposobnosti govora, međutim, mogu milozvučno zviždati. U kasnijim legendama europskih naroda, Lamija je prikazana u liku zmije s glavom i prsima prekrasna žena... Također je bila povezana s noćnom morom - Marom.

Kći Forkisa i Keto, unuka Geje Zemlje i boga mora Ponta, prikazana je kao gorostasna žena lijepog lica i pjegavog zmijolikog tijela, rjeđe guštera, kombinirajući ljepotu s podmuklim i zlim dispozicija. Rodila je čitavo mnoštvo čudovišta iz Tifona, različitih po izgledu, ali odvratne naravi. Kad je napala Olimpijce, Zeus je otjerao nju i Tifona. Nakon pobjede, gromovnik je zatvorio Tifona pod brdom Etna, ali je Ehidni i njezinoj djeci dopustio da žive kao izazov budućim junacima. Bila je besmrtna i bez godina i živjela je u mračnoj špilji pod zemljom, daleko od ljudi i bogova. Puzajući u lov, zarobila je i namamila putnike, dalje ih nemilosrdno proždirući. Gazdarica zmija Ehidna posjedovala je neobično hipnotički pogled, koji nije bio u stanju oduprijeti se ne samo ljudima, već i životinjama. U raznim mitovima, Ehidnu su ubili Herkul, Belerofon ili Edip tijekom njezinog neometanog sna. Ehidna je po svojoj prirodi htonsko božanstvo, čiju su moć, utjelovljenu u njegovim potomcima, uništili junaci, označavajući pobjedu drevne grčke herojske mitologije nad primitivnim teratomorfizmom. Drevna grčka legenda o Ehidni činila je osnovu srednjovjekovnih legendi o monstruoznom gmazu kao najnepodnijem od svih stvorenja i apsolutnom neprijatelju čovječanstva, a poslužila je i kao objašnjenje za podrijetlo zmajeva. Nazvan po Ehidni jajoliki sisavac, prekrivena iglicama, pronađena u Australiji i na pacifičkim otocima te australska zmija, najveća otrovnica na svijetu. Zla, peckava, lukava osoba također se naziva zlonamjernom.

3) Gorgone

Ta su čudovišta bile kćeri morskog božanstva Forkisa i njegove sestre Keto. Postoji i verzija da su one bile kćeri Tifona i Ehidne. Bile su tri sestre: Euryale, Sfeno i Medusa Gorgon - najpoznatija od njih i jedina smrtnica od tri čudovišne sestre. Njihova pojava nadahnula je užas: krilata bića prekrivena ljuskama, sa zmijama umjesto kose, zubastih usta, pogleda koji je sav život pretvorio u kamen. Tijekom dvoboja između junaka Perzeja i Meduze bila je trudna od boga mora, Posejdona. Iz bezglavog tijela Meduze, njezina su djeca iz Posejdona izašla sa mlazom krvi - div Chrysaor (Geryonov otac) i krilati konj Pegaz. Od kapljica krvi koje su pale u libijski pijesak pojavile su se zmije otrovnice i uništile sve živo u njemu. Libijska legenda kaže da su crveni koralji izronili iz mlaza krvi prolivene u ocean. Perzej se služio glavom Meduze u borbi s morski zmajposlao Posejdon da pustoši Etiopiju. Pokazujući čudovištu lice Meduze, Perzej ga je pretvorio u kamen i spasio Andromedu, kraljevsku kćer, kojoj je bilo suđeno da bude žrtvovana zmaju. Otok Sicilija tradicionalno se smatra mjestom gdje su živjele Gorgone, a ubijena je Meduza, prikazana na zastavi regije. U umjetnosti, Meduza je prikazana kao žena sa zmijama za kosu i često kljovima od nerasta za zube. Na helenskim slikama ponekad se nađe lijepa umiruća gorgona. Zasebna ikonografija - slike odsječene glave Meduze u rukama Perzeja, na štitu ili u okrilju Atene i Zeusa. Dekorativni motiv - gorgoneion - i dalje krasi odjeću, kućanske predmete, oružje, alate, nakit, novčiće i fasade zgrada. Smatra se da su mitovi o Gorgoni Meduzi povezani s kultom skitske zmijolike božice-pretke Tabiti, o čemu svjedoče reference u drevnim izvorima i arheološki nalazi slika. U slavenskim srednjovjekovnim legendama o knjigama Medusa Gorgon pretvorila se u djevojku s kosom u obliku zmija - djevojku Gorgoniju. Životinjske meduze ime su dobile upravo zbog sličnosti s klimavim zmijama kose legendarne Goruške Meduze. U prenesenom smislu, "gorgon" je mrzovoljna, ljuta žena.

Tri božice starosti, unuke Geje i Ponta, sestre Gorgone. Zvali su se Deino (drhtaj), Pefredo (tjeskoba) i Enio (užas). Bili su sivi od rođenja, njih troje ima jedno oko kojim su se naizmjenično koristili. Samo su Graia znala za mjesto otoka Medusa Gorgon. Po Hermesovom savjetu Perzej je otišao k njima. Dok je oko bilo uprto u jednu od sivih, druge dvije su bile slijepe, a viđena siva vodila je slijepe sestre. Kad je, izvadivši oko, siva redom proslijedila sljedeću, sve tri sestre bile su slijepe. Upravo je ovaj trenutak Perzej odlučio uzeti oko. Bespomoćni Grayi bili su užasnuti i bili su spremni učiniti sve kako bi junaku vratili blago. Nakon što su im morali reći kako pronaći gorunsku Meduzu i gdje nabaviti krilate sandale, čarobnu vrećicu i kacigu nevidljivosti, Perzej je dao pogled Sivima.

Ovo čudovište, rođeno od Ehidne i Tifona, imalo je tri glave: jedna je bila lavova, druga je bila koza koja je rasla na leđima, a treća, zmija, završila je u repu. Udahnuo je vatru i spalio sve što mu se našlo na putu, uništavajući kuće i usjeve stanovnika Likije. Ponovljeni pokušaji ubijanja Himere, koje je poduzimao kralj Likije, uvijek su bili poraženi. Niti jedna se osoba nije usudila približiti njezinu prebivalištu, okružena trulim trupovima obezglavljenih životinja. Ispunjavajući volju kralja Iobatusa, sin kralja Korinta Bellerophon na krilatom Pegazu otišao je u špilju Himere. Junak ju je ubio, kako su predviđali bogovi, pogodivši Kimera strijelom iz luka. Kako bi dokazao svoj podvig, Bellerophon je likijskom kralju predao jednu od odsječenih glava čudovišta. Himera je oličenje vulkana koji diše vatru, u čijem podnožju vrve zmije, na obroncima ima mnogo livada i kozjih pašnjaka, s vrha je plamen, a na istom mjestu, iznad, lavovski jazbine; vjerojatno je Himera metafora ove neobične planine. Špilja Chimera smatra se područjem u blizini turskog sela Cirali, gdje prirodni plin izlazi na površinu u koncentracijama dovoljnim za njegovo otvoreno izgaranje. U čast Himere imenovan je odred dubokomorskih hrskavičnih riba. U prenesenom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili djelovanje. U skulpturi se himere nazivaju slikama fantastičnih čudovišta, dok se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti da prestraše ljude. Prototip himere poslužio je kao osnova za jezive gargoje, koje se smatraju simbolom užasa i izuzetno su popularne u arhitekturi gotičkih zgrada.

Krilati konj koji se pojavio iz umiruće Gorgone Meduze u trenutku kad joj je Perzej odsjekao glavu. Budući da se konj pojavio na izvorima Oceana (u idejama starih Grka, Ocean je bio rijeka koja je okruživala Zemlju), nazvan je Pegaz (u prijevodu s grčkog - "olujna struja"). Brz i graciozan, Pegaz je odmah postao predmet želja mnogih heroja Grčke. Danonoćno su lovci postavljali zasjede na planini Helikon, gdje je Pegaz jednim udarcem kopita napravio bistru hladnu vodu neobične tamnoljubičaste boje, ali vrlo ukusne. Tako se pojavio poznati izvor pjesničke inspiracije Hipokrena - izvor Konja. Oni najstrpljiviji slučajno su vidjeli sablasnog konja; Pegaz je pustio najsretnije da mu priđu toliko blizu da se činilo malo više - i možete dodirnuti njegovu prekrasnu bijelu kožu. Ali Pegaza nitko nije uspio uhvatiti: u posljednji je trenutak to nesalomljivo stvorenje zamahnulo krilima i brzinom munje odneseno iza oblaka. Tek nakon što je Atena dala mladom Bellerophonu čarobnu uzdu, uspio je osedlati divnog konja. Vozeći se Pegazom, Bellerophon se uspio približiti Himeri i iz zraka udario čudovište koje diše vatru. Opijen pobjedama uz stalnu pomoć predanog Pegaza, Bellerophon se zamišljao jednakim bogovima i jašući Pegaz otišao je na Olimp. Ljutiti Zeus udario je ponosnog čovjeka, a Pegaz je dobio pravo posjetiti blistave vrhove Olimpa. U kasnijim legendama Pegaz je bio među Eosovim konjima i u društvu muza strashno.com.ua, posebno u krugu potonjih, jer je udarcem kopita zaustavio planinu Helikon, koja je s zvukovi pjesama muza, počeli su oklijevati. S gledišta simbolike, Pegaz kombinira vitalnost i snagu konja s oslobađanjem, poput ptice, od zemaljske gravitacije, stoga je ideja bliska pjesnikovom neobuzdanom duhu, svladavajući zemaljske prepreke. Pegaz nije personificirao ne samo divnog prijatelja i odanog druga, već i bezgranični intelekt i talent. Omiljen među bogovima, muzama i pjesnicima, Pegaz se često pojavljuje u vizualnim umjetnostima. U čast Pegaza, zviježđa sjeverne hemisfere, nazvan je rod morskih riba i oružja s rebrastim perajama.

7) Kolhijski zmaj (Kolhida)

Sin Tifona i Ehidne, budni ogromni zmaj koji diše vatru i čuvao je Zlatno runo. Ime čudovištu dalo je mjesto na kojem se nalazilo - Kolhida. Kralj Kolhide, Eet, žrtvovao je Zena zlatnoga ovna i objesio kožu na hrast u svetom gaju Aresa, gdje ga je Kolhida čuvala. Jason, učenik kentaura Hiron, po uputama Peliasa, kralja Iolcusa, otišao je u Kolhidu po Zlatno runo na brodu "Argo", izgrađenom posebno za ovo putovanje. Kralj Eet dao je Jasonu nemoguće naredbe kako bi Zlatno runo zauvijek ostalo u Kolhidi. Ali bog ljubavi Eros zapalio je ljubav za Jasona u srcu čarobnice Medeje, Eetove kćeri. Princeza je posula napitak za spavanje Kolchisa, prizivajući u san boga Hypnosa. Jason je oteo Zlatno runo, žurno ploveći s Medejom u Argu natrag u Grčku.

Div, sin Chrysaora, rođen iz krvi Gorgone Meduze i oceanida Kalliroi. Bio je na glasu kao najjači na zemlji i bio je strašno čudovište s tri tijela stopljena u struku, imao je tri glave i šest ruku. Geryon je posjedovao krasne krave neobično lijepe crvene boje, koje je držao na otoku Erifia u oceanu. Glasine o krasnim kravama Gerion stigle su do mikenskog kralja Euristeja i on je poslao za njima Herkula koji mu je bio u službi. Herkul je proputovao cijelu Libiju prije nego što je stigao do Dalekog zapada, gdje je, prema Grcima, završio svijet koji je bio omeđen rijekom Ocean. Put do Okeana prepriječile su planine. Herkul ih je moćnim rukama razdvojio, formirajući Gibraltarski tjesnac, i na južnoj i sjevernoj obali postavio kamene stele - Herkulove stupove. Na zlatnom čamcu Heliosa Zeusov sin doplovio je do otoka Erifije. Hercules je ubio čuvara Orffa, koji je čuvao stado, sa svojim poznatim toljagom, ubio je pastira, a zatim se potukao s tročlanim gospodarom koji je stigao na vrijeme. Geryon je bio pokriven s tri štita, tri su koplja bila u njegovim moćnim rukama, ali bila su beskorisna: koplja nisu mogla probiti kožu nemejskog lava bačenog preko junakovih ramena. Herkul je, s druge strane, ispalio nekoliko otrovnih strijela u Geryon, a jedna od njih pokazala se smrtonosnom. Zatim je krave ukrcao u Heliosov čamac i preplivao ocean u suprotnom smjeru. Tako je demon suše i tame pobijeđen, a nebeske krave - kišni oblaci oslobođeni.

Golemi dvoglavi pas koji čuva krave diva Geryona. Mrijest Tifona i Ehidne, stariji brat psa Cerberus i druga čudovišta. Otac je Sfinge i nemejskog lava (iz Himere), prema jednoj verziji. Orff nije toliko poznat kao Cerberus, stoga se o njemu zna puno manje, a podaci o njemu su proturječni. Neki mitovi izvještavaju da osim dvije pseće glave, Orff ima još sedam zmajevih glava, a na mjestu repa bila je zmija. A u Iberiji je pas imao utočište. Ubio ga je Hercules za vrijeme izvršenja njegovog desetog podviga. Priču o Orffovoj smrti od ruke Herkula, koji je odvodio Geryonine krave, često su koristili drevni grčki kipari i grnčari; predstavljen na brojnim antičkim vazama, amforama, stamnosima i skyfosu. Prema jednoj od vrlo avanturističkih verzija, Orff je u davna vremena mogao istovremeno personificirati dva sazviježđa - Canis Major i Manji pas. Sada su ove zvijezde spojene u dvije zvjezdice, a u prošlosti su njihove dvije najsjajnije zvijezde (Sirius i Procyon) mogli vidjeti ljudi s očnjacima ili glavama monstruoznog dvoglavog psa.

10) Cerber (Cerberus)

Sin Tifona i Ehidne, strašni troglavi pas sa strašnim zmajevim repom, prekriven prijetećim šuštavim zmijama. Cerberus je izbrisao ulaz u tmurno podzemlje Hada, pun užasa, pazeći da odatle nitko ne izađe. Prema najstarijim tekstovima, Cerberus pozdravlja one koji repom ulaze u pakao i suze one koji pokušavaju pobjeći na komade. U kasnijoj legendi grize nove dolaske. Kako bi ga umirili, medeni su se medenjaci stavljali u lijes pokojnika. Danteov Cerberus muči duše mrtvih. Dugo su na rtu Tenar, na jugu poluotoka Peloponeza, pokazali špilju, tvrdeći da se ovdje Herkul, prema uputama kralja Euristeja, spustio u kraljevstvo Hada kako bi odatle izveo Cerber. Pojavivši se pred prijestoljem Hada, Hercules je s poštovanjem zamolio podzemnog boga da mu dopusti da psa odvede u Mikene. Bez obzira koliko je Had bio ozbiljan i tmuran, nije mogao odbiti sina velikog Zeusa. Postavio je samo jedan uvjet: Herkul mora ukrotiti Cerberu bez oružja. Hercules je vidio Cerberusa na obalama rijeke Acheron - granice između svijeta živih i mrtvih. Junak je moćnim rukama zgrabio psa i počeo ga daviti. Pas je prijeteće zavijao, pokušavajući pobjeći, zmije su se izvile i ubole Herkula, ali on je samo čvršće stisnuo ruke. Napokon je Cerberus odustao i pristao slijediti Herkula, koji ga je odveo do zidina Mikene. Kralj Euristej užasne se na jedan pogled nad strašnim psom i naredi mu da ga brzo pošalje natrag u Had. Cerber je vraćen na svoje mjesto u Had, a Euristej je nakon ovog podviga dao Herkulu slobodu. Tijekom boravka na zemlji Cerberus je iz usta ispustio kapi krvave pjene iz koje je kasnije izrasla otrovna biljka aconite, inače nazvana hekaten, budući da ju je božica Hekata prva upotrijebila. Medeja je ovu biljku umiješala u svoj čarobni napitak. Na slici Cerberusa prati se teratomorfizam protiv kojeg se bori herojska mitologija. Ime zlog psa postalo je kućno ime koje označava pretjerano oštru, nepotkupljivu stražu.

11) Sfinga

Najpoznatija Sfinga u grčkoj mitologiji bila je porijeklom iz Etiopije, a živjela je u Tebi u Beotiji, kako je spomenuo grčki pjesnik Hesiod. Bilo je to čudovište, rođeno od Tifona i Ehidne, s licem i prsima žene, tijelom lava i ptičjim krilima. Heroj poslan za kaznu u Tebu, Sfinga se smjestila na planini u blizini Tebe i pitala sve koji su prošli zagonetku: "Koje živo biće hoda na četiri noge ujutro, dvije popodne i tri navečer?" Nesposobna dati trag, Sfinga je ubila i tako uništila mnoge plemenite Tebance, uključujući sina kralja Kreonta. Otužen od tuge, Kreon je najavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jocasta onome tko će riješiti Tebu Sfinge. Zagonetku je riješio Edip, odgovarajući Sfingi: "Čovječe". Čudovište se u očaju bacilo u ponor i srušilo na smrt. Ova verzija mita istisnula je stariju verziju, u kojoj je izvorno ime grabežljivca koji je živio u Beotiji na planini Fykyon bilo Fix, a zatim su Orph i Echidna imenovani njegovim roditeljima. Ime Sfinga nastalo je iz zbližavanja s glagolom "iscijediti", "zadaviti" i samom slikom - pod utjecajem maloazijske slike krilate poludjevičanske polulavice. Ancient Fix je bio divlje čudovište sposobno progutati plijen; pobijedio ga je Edip s oružjem u rukama u žestokoj borbi. Slike Sfinge obiluju klasicističkom umjetnošću, od britanskih interijera 18. stoljeća do namještaja Empire iz doba romantizma. Zidari su smatrali sfinge simbolom misterija i koristili ih u svojoj arhitekturi, smatrajući ih čuvarima vrata hrama. U masonskoj arhitekturi, sfinga je čest detalj ukrasa, na primjer, čak i u verziji slike njegove glave na obliku dokumenata. Sfinga personificira misterij, mudrost, ideju čovjekove borbe sa sudbinom.

12) Sirena

Demonska bića rođena od boga slatkih voda Aheloya i jedne od muza: Melpomene ili Terpsichore. Sirene su, kao i mnoga mitska stvorenja, miksantropne prirode, polu-ptice, napola žene ili polu-ribe, napola žene, koje su divlju spontanost naslijedile od oca, a božanski glas od majke. Njihov se broj kreće od nekoliko do cijelog mnoštva. Opasne djevojke nastanile su se na otočnim stijenama, posute kostima i suhom kožom svojih žrtava, koje su sirene mamile pjevajući. Čuvši njihovo slatko pjevanje, mornari su, izgubivši razum, poslali brod ravno u stijene i na kraju umrli u morskim dubinama. Tada su nemilosrdne djevojke rastrgale tijela žrtava i pojele ih. Prema jednom od mitova, Orfej je na brodu Argonauta pjevao slađe od sirena, pa su zbog toga sirene, u očaju i žestokom bijesu, jurnule u more i pretvorene u kamenje, jer im je bilo suđeno da umru kad im čarolija je bila nemoćna. Izgled sirena s krilima čini ih izgledom sličnima harpijama, a sirene s ribljim repovima sirenama. Međutim, sirene su, za razliku od sirena, božanskog podrijetla. Atraktivnost također nije potreban atribut. Sirene su također doživljavane kao muze onog svijeta - prikazivane su na nadgrobnim spomenicima. U klasičnoj antici divlje htonske sirene pretvaraju se u mudre sirene slatkog glasa, od kojih svaka sjedi na jednoj od osam nebeskih sfera svjetskog vretena božice Ananke, stvarajući svojim pjevanjem veličanstveni sklad svemira. Kako bi umirili morska božanstva i izbjegli brodolom, sirene su često prikazivane kao likovi na brodovima. S vremenom je slika sirena postala toliko popularna da je čitav odred velikih morskih sisavaca nazvan sirenama, koje uključuju dugonge, morske krave i morske krave (ili Steller), nažalost, potpuno istrijebljene do kraja 18. stoljeća.

13) Harpija

Kćeri morskog božanstva Tavmant i oceanidi Electre, arhaična predolimpijska božanstva. Njihova imena - Aella ("Vihor"), Aellop ("Vihor"), Podarga ("Brzi"), Okipeta ("Brzi"), Kelaino ("Tmuran") - ukazuju na povezanost sa elementima i tamom. Riječ "harpija" dolazi od grčkog "ugrabiti", "oteti". U drevnim mitovima harpije su bile božanstva vjetra. Blizina harpija strashno.com.ua vjetrovima ogleda se u činjenici da su božanski konji Ahila rođeni iz Podarge i Zefira. Oni su se malo miješali u poslove ljudi, njihova je dužnost bila samo odvesti duše mrtvih u podzemni svijet. Ali tada su harpije počele otimati djecu i iznervirati ljude, naglo naletjevši, poput vjetra, i jednako iznenada nestajući. U raznim izvorima harpije su opisane kao krilata božanstva s dugom kosom koja leprša, lete brže od ptica i vjetrova ili kao supovi sa ženskim licima i oštrim kukastim kandžama. Neranjivi su i smrdljivi. Vječno izmučeni glađu koju ne mogu utažiti, harpije se spuštaju s planina i uz kreštav vrisak sve proždiru i ocrnjuju. Harpije su bogovi poslali kao kaznu za krivce prije njih. Čudovišta su osobi oduzimala hranu svaki put kad bi je odveli radi hrane i to je trajalo sve dok ta osoba nije umrla od gladi. Dakle, poznata je priča o tome kako su harpije mučile kralja Phineusa, proklinjale ga zbog nehotičnog zločina i kradući mu hranu, osuđivale na glad. Međutim, čudovišta su istjerali sinovi Boreja - Argonauti Zeta i Kalaid. Zeusov vjesnik, njihova sestra, duginja božica Iris, spriječila je junake da ubiju harpije. Stanište harpija obično su se nazivali Otoci Strophada u Egejskom moru, a kasnije su, zajedno s drugim čudovištima, smješteni u kraljevstvo sumornog Hada, gdje su svrstani među najopasnija lokalna bića. Srednjovjekovni moralisti koristili su harpije kao simbole pohlepe, nezasitnosti i nečistoće, često ih povezujući s furijama. Harpije se nazivaju i zlim ženama. Harpija je velika ptica grabljivica iz obitelji sokolova koja živi u Južnoj Americi.

Zamisao Tifona i Ehidne, odvratna Hydra imala je dugo zmijoliko tijelo i devet zmajevih glava. Jedna od glava bila je besmrtna. Hydra se smatrala nepobjedivom, jer su dvije nove izrasle iz odsječene glave. Izlazeći iz tmurnog Tartara, Hydra je živjela u močvari u blizini grada Lerna, gdje su ubojice došle da iskažu svoje grijehe. Ovo je mjesto postalo njezin dom. Otuda i naziv - Lernejska hidra. Hidra je bila vječno gladna i pustošila je okolicu, jedući stada i paleći usjeve svojim vatrenim dahom. Tijelo joj je bilo deblje od najdebljeg stabla i prekriveno sjajnim ljuskama. Kad se podigao na rep, mogao se vidjeti daleko iznad šuma. Kralj Euristej poslao je Herkula da ubije Lernejsku hidru. Iolaus, Herculesov nećak, tijekom bitke junaka s Hydrom, opekao joj je vrata vatrom, od koje je Hercules odbio glave palicom. Iz Hidre su prestale rasti nove glave, a ubrzo joj je ostala samo jedna besmrtna glava. Na kraju je i nju palicom srušila i Herkul sahranio pod golemom stijenom. Tada je junak presjekao tijelo Hidre i uronio svoje strijele u njezinu otrovnu krv. Od tada su rane njegovih strijela postale neizlječive. Međutim, Eurystheus nije prepoznao ovaj herojski podvig, budući da je Herculesu pomogao njegov nećak. Ime Hydra je satelit Plutona i sazviježđa južne hemisfere neba, najduži od svih. Neobična svojstva Hydra dala su svoje ime i rodu slatkovodnih sjedećih koelenterata. Hydra je osoba agresivnog karaktera i grabežljivog ponašanja.

15) Štampalske ptice

Ptice grabljivice s oštrim brončanim perjem, bakrenim kandžama i kljunovima. Nazvano po jezeru Stymphala u blizini istoimenog grada u planinama Arcadia. Pomnoživši se izvanrednom brzinom, pretvorili su se u golemo jato i ubrzo pretvorili cijelo susjedstvo grada gotovo u pustinju: uništili su čitav usjev polja, istrebili životinje koje su pasle na masnoj obali jezera i ubili mnoge pastiri i poljoprivrednici. Polijećući, ptice Stymphalian ispustile su perje poput strijela i pogodile sve one koji su bili na otvorenom ili su ih potrgali bakrenim kandžama i kljunovima. Saznavši za ovu nesreću Arkadijanaca, Euristej im je poslao Herkula, nadajući se da ovaj put neće moći pobjeći. Atena je pomogla junaku, dajući mu bakrene zvečke ili timpane koje je iskovao Hefest. Uzbunivši ptice bukom, Herkul je počeo pucati na njih strijele, otrovan otrovom Lernejske hidre. Prestrašene ptice napustile su obale jezera, odletjevši na otoke Crnog mora. Tamo su Stimfalide dočekali Argonauti. Vjerojatno su čuli za Herkulov podvig i slijedili njegov primjer - tjerali su ptice bukom, udarajući mačevima po štitovima.

Šumska božanstva koja su činila svitu boga Dioniza. Satiri su dlakavi i bradati, noge završavaju kozjim (ponekad i konjskim) kopitima. Ostale karakteristične značajke izgleda satira su rogovi na glavi, rep jarca ili volovskog repa i ljudski trup. Satiri su bili obdareni svojstvima divljih bića sa životinjskim svojstvima, koja su malo razmišljala o ljudskim zabranama i moralnim normama. Uz to, odlikovala ih je fantastična izdržljivost, kako u borbi, tako i za svečanim stolom. Velika strast bio je hobi za ples i glazbu, flauta je jedan od glavnih atributa satira. Tirs, flauta, kožne kože ili posude s vinom također su se smatrali atributima satira. Satiri su često bili prikazivani na platnima velikih umjetnika. Često su satire pratile djevojke, za koje su satiri imali određenu slabost. Prema racionalističkoj interpretaciji, pleme pastira koji žive u šumama i planinama moglo bi se odraziti na sliku satira. Satira ponekad nazivaju ljubiteljicom alkohola, humora i ženskog društva. Slika satire sliči europskom vragu.

17) Feniks

Čarobna ptica sa zlatnim i crvenim perjem. U njemu možete vidjeti skupnu sliku mnogih ptica - orla, ždrala, pauna i mnogih drugih. Najupečatljivije osobine Phoenixa bile su njegova izvanredna dugovječnost i sposobnost da se digne iz pepela nakon samozapaljenja. Postoji nekoliko varijanti mita o Feniksu. U klasičnoj verziji, Feniks jednom u petsto godina, noseći tugu ljudi, leti iz Indije do Sunčevog hrama u Heliopolisu u Libiji. Veliki svećenik zapali vatru iz svete loze, a Feniks se baci u vatru. Krila mu obasjana tamjanom plamte i brzo gori. Ovim podvigom Phoenix svojim životom i ljepotom vraća sreću i sklad u svijet ljudi. Nakon što je iskusio muke i bol, tri dana kasnije iz pepela izrasta novi Feniks koji se, zahvaljujući svećeniku na obavljenom poslu, vraća u Indiju, još ljepšu i sjajniju novim bojama. Doživljavajući cikluse rođenja, napretka, smrti i obnove, Phoenix nastoji iznova i iznova postati sve savršeniji. Feniks je bio oličenje najstarije ljudske želje za besmrtnošću. Čak je i u antičkom svijetu Feniks bio prikazan na novčićima i pečatima, u heraldici i skulpturi. Feniks je postao omiljeni simbol svjetlosti, ponovnog rađanja i istine u poeziji i prozi. Sazviježđe južne hemisfere i datulja dobili su ime po Feniksu.

18) Scila i Haribda

Scila, kći Ehidne ili Hekate, nekada lijepe nimfe, odbacila je sve, uključujući boga mora Glauka, koji je pomoć zatražio od čarobnice Circe. No zaljubljena u Glaucusa Circea, iz osvete za njega, Scylla se pretvorila u čudovište, koje je počelo čekati mornare u pećini, na strmoj litici uskog Sicilijanskog tjesnaca, s druge strane koje još jedno čudovište živio - Haribda. Scylla ima šest psećih glava na šest vratova, zube u tri reda i dvanaest nogu. U prijevodu, njeno ime znači "lajanje". Haribda je bila kći bogova Posejdona i Geje. Sam Zeus pretvorio ju je u strašno čudovište, bacivši je u more. Haribda ima gorostasna usta u koja voda teče bez zaustavljanja. Ona personificira strašni vrtlog, otvaranje morskog ponora, koji se pojavi tri puta u jednom danu i upije, a zatim izbije vodu. Nitko ga nije vidio, jer ga skriva vodeni stupac. Ovako je uništila mnoge pomorce. Samo su Odisej i Argonauti uspjeli preplivati \u200b\u200bScilu i Haribdu. Stijena Skille nalazi se u Jadranskom moru. Kao što kažu lokalne legende, na njoj je živjela Scila. Tu je i kozica istog imena. Izraz "biti između Scile i Haribde" znači istovremeno biti ugrožen s različitih strana.

19) Hipokampus

Morska životinja koja izgleda poput konja i završava ribljim repom, koji se naziva i gidrippus - vodeni konj. Prema drugim inačicama mitova, hipokampus je morsko stvorenje u obliku morskog konjića strashno.com.ua s konjskim nogama i tijelom koje završava zmijskim ili ribljim repom i mrežama na nogama umjesto kopita na prednjim nogama. Prednji dio tijela prekriven je tankim ljuskama za razliku od velikih ljuskica na stražnjem dijelu tijela. Prema nekim izvorima, pluća se koriste za disanje u hipokampusu, prema drugima - modificirane škrge. Morska božanstva - Nereide i Tritoni - često su bila prikazivana na kočijama koje je vukao hipokampus ili su sjedila na hipokampusu, presijecajući ponor vode. Ovaj nevjerojatni konj pojavljuje se u Homerovim pjesmama kao simbol Posejdona, čiju su kočiju vukli brzi konji i klizio površinom mora. U mozaičnoj umjetnosti hipokampus je često prikazan kao hibridna životinja sa zelenim ljuskavim grivama i dodacima. Drevni su vjerovali da su te životinje već odrasli oblik morskog konja. Ostale kopnene životinje s ribljim repom koje se pojavljuju u grčkim mitovima uključuju leokampus, lav s ribljim repom), taurokampus, bik s ribljim repom, pardalokampus, leopard s ribljim repom i aegicampus, jarac s ribom rep. Potonji je postao simbol sazviježđa Jarca.

20) Kiklop (Kiklop)

Kiklop u 8-7 stoljeću pr e. smatrali su se proizvodom Urana i Gaje, titana. Kiklop je uključivao tri besmrtna jednooka diva s očima u obliku kugle: Arg ("bljesak"), Bront ("grom") i Sterop ("munja"). Neposredno nakon rođenja, Uklon je Kiklona bacio u Tartar (najdublji ponor) zajedno sa njihovom nasilnom braćom, starijima (Hecatoncheirs), koji su se rodili malo prije njih. Ostatak Titana oslobodio je Kiklopa nakon svrgavanja Urana, a zatim ih je njihov vođa Kronos opet bacio u Tartar. Kad je vođa olimpijaca Zeus započeo borbu s Kronosom za vlast, on je, po savjetu njihove majke Geje, oslobodio kiklopa iz Tartara da pomogne olimpijskim bogovima u ratu protiv titana poznatih kao gigantomahija. Zeus je upotrijebio munje izrađene od Kiklopa i grmljavinske strijele koje je bacio u titane. Osim toga, Kiklop je, kao vješt kovač, kovao Posejdona trozubac i jasle za svoje konje, Aidu - nevidljivu kacigu, Artemidu - srebrni luk i strijele, a također su Atenu i Hefest podučavali raznim zanatima. Nakon završetka gigantomahije, kiklop je nastavio služiti Zeusa i kovati oružje za njega. Kao Hephestovi poslušnici, kovajući željezo u utrobi Etne, kiklop je iskovao Aresova kola, Palaginu egidu i Enejin oklop. Kiklope su nazivali i mitskim narodom jednookih divova ljudoždera koji su naseljavali otoke. Sredozemno more... Među njima je najpoznatiji žestoki sin Posejdona Polifema, kojemu je Odisej oduzeo jedino oko. Paleontolog Otenio Abel 1914. sugerirao je da su drevni nalazi lubanja patuljastih slonova stvorili mit o kiklopu, jer bi se središnji nosni otvor u lubanji slona mogao zamijeniti s ogromnom očnom dupljom. Ostaci ovih slonova pronađeni su na otocima Cipar, Malta, Kreta, Sicilija, Sardinija, Kikladi i Dodekanez.

21) Minotaur

Polubik, napola čovjek, rođen kao plod strasti kraljice Krete Pasifaje za bijelim bikom, za kojeg ju je Afrodita nadahnula za kaznu. Pravo ime Minotaura bilo je Asterius (odnosno "zvijezda"), a nadimak Minotaur znači "bik Minosa". Potom je izumitelj Dedal, stvoritelj mnogih uređaja, izgradio labirint kako bi u njega zatvorio svog sina čudovišta. Prema starogrčkim mitovima, Minotaur je jeo ljudsko meso, a kako bi ga nahranio, kralj Krete nametnuo je grad Ateni užasan danak - na Kretu je trebalo slati sedam mladića i sedam djevojaka svakih devet godina kako bi bili pojeo Minotaur. Kad je Tezej, sin atenskog kralja Egeja, imao puno žrtava nezasitog čudovišta, odlučio je svoju domovinu osloboditi takve dužnosti. Zaljubljena u mladića, Ariadna, kći kralja Minosa i Pasiphae, dala mu je čarobnu nit kako bi mogao pronaći put natrag iz labirinta, a junak je uspio ne samo ubiti čudovište, već i osloboditi ostatak zarobljenika i zaustavili strašni danak. Mit o Minotauru vjerojatno je bio odjek drevnih prehelenskih kultova bikova s \u200b\u200bnjihovim karakterističnim svetim borbama bikova. Na temelju zidnih slika, ljudske figure s glavama bikova bile su uobičajene u kretskoj demonologiji. Osim toga, slika bika pojavljuje se na minojskim kovanicama i pečatima. Minotaur se smatra simbolom bijesa i zvjerskog divljaštva. Izraz "Ariadnina nit" znači način za izlazak iz teške situacije, pronalazak ključa za rješavanje teškog problema, razumijevanje teške situacije.

22) Hecatoncheira

Stotruki divovi s pedeset glava po imenu Briareus (Aegeon), Kott i Gyes (Giy) personificiraju podzemne snage, sinove vrhovnog boga Urana, simbola Neba i Gaia-Zemlje. Odmah nakon rođenja, braću je njihov otac zatvorio u utrobu zemlje, strahujući za njegovu vlast. Usred borbe s Titanima, bogovi Olimpa pozvali su Hecatoncheire, a njihova pomoć osigurala je pobjedu Olimpijcima. Nakon njihovog poraza, Titani su bačeni do Tartara, a Hecatoncheiresi su se dobrovoljno javili da ih čuvaju. Gospodar mora, Posejdon, dao je Briareusu svoju kćer Kimopolis za ženu. Hecatoncheires su prisutni u knjizi braće Strugatsky "Ponedjeljak počinje u subotu" kao utovarivači u Istraživačkom institutu za česta pitanja.

23) Divovi

Sinovi Gaje, koji su rođeni iz krvi posrnutog Urana, apsorbirani u Majku Zemlju. Prema drugoj verziji, Gaia ih je iznjedrila iz Urana nakon što je Titane Zeus bacio u Tartar. Očito predgrčko podrijetlo Divova. Priču o rođenju Divova i njihovoj smrti detaljno iznosi Apolodor. Divovi su bili zastrašujući svojim izgledom - guste kose i brade; donji dio tijela bio im je zmijolik ili hobotnica. Rođeni su na flegrejskim poljima na Halkidikiju, u sjevernoj Grčkoj. Tu se tada dogodila bitka olimpijskih bogova s \u200b\u200bDivovima - gigantomahija. Divovi su, za razliku od titana, smrtni. Po nalogu sudbine, njihova je smrt ovisila o sudjelovanju u bitci smrtnih heroja koji će priteći u pomoć bogovima. Gaia je tražila čarobnu biljku koja će održati Divove na životu. No Zeus je pretekao Geju i, poslavši tamu na zemlju, sam je posjekao ovu travu. Po savjetu Atene Zeus je pozvao Herkula da sudjeluje u bitci. U gigantomahiji su Olimpijci uništili Divove. Apolodor spominje imena 13 divova, kojih ima do 150. Giantomahija (poput titanomahije) temelji se na ideji uređenja svijeta, utjelovljenoj u pobjedi olimpijske generacije bogova nad htonskim silama, jačajući vrhovna sila Zeusa.

Ova čudovišna zmija, rođena iz Geje i Tartara, čuvala je svetište božica Geje i Temide u Delfima, istovremeno uništavajući njihovu okolinu. Stoga su ga zvali i Delphinium. Po nalogu božice Here, Python je podigao još strašnije čudovište - Tifona, a zatim počeo progoniti Latonu, majku Apolona i Artemide. Odrasli Apolon, primivši luk i strijele koje je iskovao Hefest, krenuo je u potragu za čudovištem i sustigao ga u dubokoj špilji. Apolon je strijelama ubio Pythona i morao je ostati u izbjeglištvu osam godina kako bi smirio bijesnu Geju. Golemi se zmaj povremeno spominjao u Delfima tijekom raznih svetih obreda i procesija. Apolon je na mjestu drevnog proroka osnovao hram i uspostavio Pitijske igre; ovaj mit odražavao je promjenu htoničnog arhaizma novim, olimpijskim božanstvom. Radnja, u kojoj svjetleće božanstvo ubija zmiju, simbol zla i neprijatelja čovječanstva, postala je klasična za vjerska učenja i narodne priče. Apolonov hram u Delfima postao je poznat širom Helade, pa čak i šire. Pare su se dizale iz pukotine u stijeni usred hrama, što je snažno utjecalo na ljudsku svijest i ponašanje. Svećenice hrama iz pitije često su davale zbunjujuća i nejasna predviđanja. Iz Pythona je to ime došlo cijeloj obitelji neotrovnih zmija - pitona, koji su ponekad dosezali i do 10 metara duljine.

25) Kentaur

Ova legendarna bića s ljudskim torzom i konjskim trupom i nogama utjelovljenje su prirodne snage, izdržljivosti, okrutnosti i neobuzdanog raspoloženja. Kentauri (u prijevodu s grčkog "bikovi koji ubijaju") vozili su kočiju Dionisa, boga vina i vinarstva; jahao ih je i bog ljubavi Eros, što je podrazumijevalo njihovu sklonost ka podmetanju i neobuzdanim strastima. Postoji nekoliko legendi o podrijetlu kentaura. Potomak Apolona po imenu Kentaur stupio je u vezu s magnezijevim kobilama, što je svim sljedećim naraštajima davalo izgled polu-čovjeka-polu-konja. Prema drugom mitu, u predolimpijskoj eri pojavio se najpametniji od kentaura Chiron. Njegovi su roditelji bili Oceanida Felira i bog Kron. Kruna je imala oblik konja, pa je dijete iz ovog braka kombiniralo osobine konja i muškarca. Chiron je stekao izvrsno obrazovanje (medicina, lov, gimnastika, glazba, proricanje) izravno od Apolona i Artemide i bio je mentor mnogim junacima grčkih epova, kao i Herkulov osobni prijatelj. Njegovi potomci, kentauri, živjeli su u planinama Tesalije pored Lapita. Ta su divlja plemena mirno koegzistirala međusobno sve dok na vjenčanju kralja Lapitha Pirithousa kentauri nisu pokušali oteti mladenku i nekoliko lijepih žena Lapithica. U silovitoj bitci zvanoj kentauromahija, Lapiti su pobijedili, a kentauri su se rasuli po kontinentalnoj Grčkoj, protjerani u planinska područja i duboke špilje. Pojava slike kentaura prije više od tri tisuće godina sugerira da je čak i tada konj imao važnu ulogu u ljudskom životu. Možda su drevni farmeri jahače na konju doživljavali kao integralno biće, ali, najvjerojatnije, stanovnici Sredozemlja, skloni izumu "složenih" bića, izmislili su kentaur, pa su jednostavno odražavali širenje konja. Grci, koji su uzgajali i voljeli konje, bili su dobro upoznati s njihovim raspoloženjem. Nije slučajno što je priroda konja bila povezana s nepredvidivim manifestacijama nasilja u ovoj općenito pozitivnoj životinji. Jedno od sazviježđa i znakova zodijaka posvećeno je kentauru. Da bi se označila bića koja izgledom ne podsjećaju na konja, ali zadržavaju obilježja kentaura, u znanstvenoj se literaturi koristi izraz "centauridi". Postoje varijacije u izgledu kentaura. Onocentaur - napola čovjek, napola magarac - bio je povezan s demonom, Sotonom ili licemjernom osobom. Slika je bliska satirima i europskim vragovima, kao i egipatskom bogu Setu.

Sin Geje, nadimka Panoptes, to jest svevideći, koji je postao oličenje zvjezdanog neba. Božica Hera natjerala ga je da čuva Iu, voljenu svog supruga Zeusa, koju je pretvorio u kravu kako bi ga zaštitio od bijesa ljubomorne žene. Hera je isprosila kravu od Zeusa i dodijelila joj idealnog skrbnika, stookog Argusa, koji ju je budno čuvao: samo su se dva oka istovremeno zatvorila, ostala su bila otvorena i budno su promatrali Io. Samo Hermes, lukavi i poduzetni glasnik bogova, uspio ga je ubiti, oslobodivši Io. Hermes je uspavao Argusa s makom i jednim mu udarcem odsjekao glavu. Ime Argus postalo je kućno ime za budnog, budnog, svevidnog čuvara, od kojeg se nitko i ništa neće sakriti. Ponekad se to naziva, slijedeći drevnu legendu, uzorak na paunovom perju, takozvano "paunovo oko". Prema legendi, kada je Argus umro od Hermesove ruke, Hera je, zažalivši zbog svoje smrti, sabrala sve njegove oči i pričvrstila ih za repove svojih omiljenih ptica, paunova, koji su je trebali uvijek podsjećati na predanog slugu. Mit o Argusu često je prikazivan na vazama i na pompejskim zidnim slikama.

27) Griffin

Monstruozne ptice s tijelom lava i orlovskom glavom i prednjim šapama. Od njihovog plača cvijeće vene i trava vene, a sve živo pada mrtvo. Oči grifona imaju zlatnu boju. Glava je nalikovala veličini vučje glave s ogromnim kljunom zastrašujućeg izgleda, krilima s neobičnim drugim zglobom kako bi ih bilo lakše sklopiti. Grifon u grčkoj mitologiji predstavljao je pronicljivu i budnu moć. Usko povezan s bogom Apolonom, čini se kao životinja koju bog upreže u svoja kola. Neki od mitova kažu da su ta stvorenja bila upregnuta u kočiju božice Nemesis, što simbolizira brzinu odmazde za grijehe. Osim toga, grifoni su okretali kotač sudbine i bili su genetski povezani s Nemesisom. Slika grifona personificirala je dominaciju nad elementima zemlje (lav) i zraka (orao). Simbolika ove mitske životinje povezana je sa slikom Sunca, jer su i lav i orao u mitovima s njom uvijek neraskidivo povezani. Uz to, lav i orao povezani su s mitološkim motivima brzine i hrabrosti. Funkcionalna svrha grifona je straža, u tome je slična slici zmaja. U pravilu čuva blago ili neku vrstu tajnog znanja. Ptica je služila kao posrednik između nebeskog i zemaljskog svijeta, bogova i ljudi. Već je tada ambivalentnost bila ugrađena u sliku grifona. Njihova je uloga u raznim mitovima dvosmislena. Oni mogu djelovati i kao zaštitnici, zaštitnici i kao zle, neobuzdane životinje. Grci su vjerovali da grifoni čuvaju zlato Skita u sjevernoj Aziji. Suvremeni pokušaji lokalizacije grifona prilično su različiti i smještaju ih od sjevernog Urala do planina Altaj. Te su mitološke životinje široko zastupljene u antici: Herodot je o njima pisao, njihove su slike pronađene na spomenicima prapovijesne Krete i u Sparti - na oružju, kućanskim predmetima, na kovanicama i zgradama.

28) Empusa

Ženski demon podzemlja iz Hekatine pratnje. Empusa je bila noćni duh vampir s magarećim nogama, od kojih je jedna bila bakrena. Poprimila je oblik krava, pasa ili lijepih djevojaka, mijenjajući svoj izgled na tisuće načina. Prema prevladavajućim vjerovanjima, empusa je često odvozila malu djecu, isisavala krv lijepim mladićima, prikazujući im se u obliku dražesne žene i, sita krvi, često je proždirala njihovo meso. Noću, na pustim cestama, empuza je čekala usamljene putnike, bilo da ih je prestrašila u obliku životinje ili duha, pa ih zarobila izgledom ljepotice, a zatim napala u njihovom istinskom strašnom ruhu. Empuza bi se, prema legendama, mogla istjerati zlostavljanjem ili posebnim amuletom. U nekim se izvorima empusa opisuje kao bliska lamiji, onocentauru ili ženskoj satiri.

29) Triton

Sin Posejdona i vladar mora Amfitrit, prikazan kao starac ili mladić s ribljim repom umjesto nogu. Triton je postao predak svih tritona - morskih miksantropičnih bića koja se brčkaju u vodama, prateći Posejdonovu kočiju. Ova svita nižih morskih božanstava bila je prikazana kao polu-riba i polu-čovjek, koji puše u školjku u obliku puža da uzbudi ili ukroti more. Njegova izgled nalikovale su klasičnim sirenama. Tritoni u moru postali su, poput satira i kentaura na kopnu, manja božanstva koja su služila glavnim bogovima. U čast newtovima nazvani: u astronomiji - satelit planeta Neptun; u biologiji, rod repnih vodozemaca iz porodice daždevnjaka i rod prosobranch mekušaca; u tehnologiji - serija ultra malih podmornica mornarice SSSR-a; u glazbi, interval koji čine tri tona.

Bilo je loše sa zlim duhovima u Rusiji. Heroji u novije vrijeme toliko se razvelo da je stoka Gorynych-a naglo opala. Samo je jednom tračak nade bljesnuo prema Ivanu: stariji seljak koji se nazvao Sušanin obećao je da će ga odvesti do samog brloga Likh-a Jednookog ... Ali naišao je samo na klimavu drevnu kolibu s razbijenim prozorima i slomljenim vratima. Nacrtano na zidu: Provjereno. Nema crtice. Bogatyr Popovich ".

Sergey Lukyanenko, Yuliy Burkin, "Otok Rus"

"Slavenska čudovišta" - morate priznati, zvuče divlje. Sirene, goblin, voda - sve su nam poznate iz djetinjstva i tjeraju nas da se sjetimo bajki. Zato se fauna "slavenske fantazije" još uvijek nezasluženo smatra nečim naivnim, neozbiljnim i čak pomalo glupim. Kad su u pitanju magična čudovišta, često razmišljamo o zombijima ili zmajevima, iako u našoj mitologiji postoje takva drevna bića, u usporedbi s kojima se Lovecraftova čudovišta mogu činiti kao sitni prljavi trikovi.

Stanovnici slavenskih poganskih legendi nisu radosni brownie Kuzya ili sentimentalno čudovište s grimiznim cvijetom. Naši preci ozbiljno su vjerovali u zlo koje danas smatramo vrijednim samo dječjih horor priča.

Do našeg vremena nije preživio gotovo niti jedan izvorni izvor koji opisuje izmišljena bića iz slavenske mitologije. Nešto je bilo prekriveno tamom povijesti, nešto je uništeno tijekom krštenja Rusije. Što imamo, osim nejasnih, proturječnih i često različitih legendi različitih slavenskih naroda? Nekoliko spominjanja u djelima danskog povjesničara Saxon Grammar (1150. - 1220.) - puta. Chronica Slavorum njemačkog povjesničara Helmolda (1125. - 1177.) - dva. I na kraju, treba se sjetiti zbirke "Veda Slovena" - kompilacije drevnih bugarskih obrednih pjesama, koja se također može koristiti za donošenje zaključaka o poganskim vjerovanjima starih Slavena. Objektivnost crkvenih izvora i kronika iz očitih je razloga u velikoj sumnji.

Knjiga Veles

Dugo je vremena "Knjiga o Velesu" ("Velesova knjiga", Isenbekove ploče) izdana kao jedinstveni spomenik drevne slavenske mitologije i povijesti koja potječe iz 7. stoljeća prije Krista - 9. stoljeća poslije Krista.

Njegov je tekst navodno isklesan (ili spaljen) na malim drvenim daskama, neke su "stranice" djelomično istrunule. Prema legendi, "Velesovu knjigu" 1919. godine u blizini Harkova otkrio je bijeli pukovnik Fjodor Isenbek, koji ju je odnio u Bruxelles i dao slavistu Miroljubovu na proučavanje. Napravio je nekoliko primjeraka, a u kolovozu 1941., kada su Nijemci napali, ploče su izgubljene. Iznesene su teorije da su ih nacisti sakrili u "arhivu arijske prošlosti" pod Annenerbeom ili su ih izvadili nakon rata u Sjedinjenim Državama).

Jao, autentičnost knjige u početku je bila pod velikom sumnjom, a nedavno je napokon dokazano da je cijeli tekst knjige krivotvorenje izvedeno sredinom 20. stoljeća. Jezik ovog lažnog predstavlja mješavinu različitih slavenskih dijalekata. Unatoč izloženosti, neki pisci i dalje koriste "Velesovu knjigu" kao izvor znanja.

Jedina dostupna slika jedne od ploča "Velesove knjige", koja započinje riječima "Ovu knjigu posvećujemo Velesu".

Povijesti slavenskih stvorenja iz bajki može zavidjeti još jedno europsko čudovište. Starost poganskih legendi je impresivna: prema nekim izračunima doseže 3000 godina, a korijeni sežu u neolitik ili čak mezolit - to jest oko 9000 godina prije Krista.

Odsustvovala je zajednička slavenska bajka "zvjerinjak" - na različitim su lokalitetima govorili o potpuno različitim stvorenjima. Slaveni nisu imali morskih ili planinskih čudovišta, ali šumskih i riječnih zlih duhova bilo je u izobilju. Nije bilo ni gigantomanije: naši su preci vrlo rijetko razmišljali o zlim divovima poput grčkog Kiklopa ili skandinavskih Etuna. Neka se čudesna bića među Slavenima pojavila relativno kasno, u razdoblju njihove kristijanizacije - najčešće su posuđena iz grčkih legendi i uvedena u nacionalnu mitologiju, stvarajući tako bizarnu mješavinu vjerovanja.

Alkonost

Prema starogrčkom mitu, Alcyone, supruga tesalskog kralja Keika, nakon što je saznala za smrt svog supruga, bacila se u more i pretvorena u pticu koja je dobila ime po njenom alkionu (kraljevcu). Riječ "Alkonost" ušla je u ruski jezik kao rezultat iskrivljavanja stare izreke "Alkion je ptica".

Slavenska Alkonost rajska je ptica iznenađujuće slatkog, eufonijskog glasa. Odlaže jaja na morsku obalu, a zatim ih uranja u more - i valovi se smiruju tjedan dana. Kad se jaja izlegu, počinje oluja. U pravoslavnoj tradiciji Alkonost se smatra božanskim glasnikom - ona živi na nebu i silazi kako bi ljudima prenijela najvišu volju.

Aspid

Krilata zmija s dva debla i ptičjim kljunom. Živi visoko u planinama i povremeno vrši razorne napade na sela. Toliko gravitira prema kamenju da ne može sjediti ni na vlažnom tlu - samo na kamenu. Asp je neranjiv za konvencionalno oružje, ne može ga se ubiti mačem ili strijelom, već se može samo spaliti. Ime je iz grčkog aspis - zmija otrovnica.

Auca

Nekakav nestašni šumski duh, malen, trbuhast, okruglih obraza. Ne spava ni zimi ni ljeti. Voli zavaravati ljude u šumi, odgovarajući na njihov poklič "Ay!" sa svih strana. Putnike odvodi u gluhu šikaru i baca tamo.

Baba Yaga

Slavenska vještica, popularni folklorni lik. Obično se prikazuje kao gadna starica razbarušene kose, zakvačenog nosa, koščate noge, dugih kandži i nekoliko zuba u ustima. Baba Yaga dvosmislen je lik. Najčešće obavlja funkcije štetnika, s izraženim tendencijama kanibalizma, međutim, povremeno ova vještica može dobrovoljno pomoći hrabrom junaku tako što će ga ispitati, upariti u kadi i dati mu čarobne darove (ili pružiti vrijedne informacije).

Poznato je da Baba Yaga živi u dubokoj šumi. Tu stoji njezina koliba na pilećim nogama, okružena palisadom ljudskih kostiju i lubanja. Ponekad se govorilo da su na kapiji Yagine kuće, umjesto zatvora, bile ruke, a mala zubasta usta služila su kao ključanica. Kuća Babe Yage je začarana - u nju možete ući samo govoreći: "Koliba, koliba, okrenite se licem prema meni i natrag u šumu."
Poput zapadnoeuropskih vještica, i Baba Yaga može letjeti. Za to joj je potreban veliki drveni minobacač i čarobna metla. S Baba Yagom često možete pronaći životinje (poznanike): crnu mačku ili vranu, pomažući joj u vještičarenju.

Podrijetlo imanja Baba Yaga nije jasno. Možda je potekao iz turskih jezika, možda je nastao od starosrpske "ege" - bolesti.

Baba Yaga, koštana noga. Vještica, ljudožder i prva žena pilot. Slike Viktor Vasnetsov i Ivan Bilibin.

Koliba na kurnogima

Šumska koliba na pilećim nogama, u kojoj nema prozora i vrata, nije izmišljotina. Tako su lovci na Ural, Sibir i finsko-ugarska plemena izgradili svoja privremena prebivališta. Kuće s praznim zidovima i ulazom kroz otvor na podu, podignute 2-3 metra iznad zemlje, zaštićene i od glodavaca koji love zalihe i od velikih grabežljivaca. Može se pretpostaviti da je figurica nekog ženskog božanstva, smještena u maloj kućici "na pilećim nogama", iznjedrila mit o Babi Yagi, koji teško može stati u njezinu kuću: noge u jednom kutu, glava u drugom i odmara se s nosom do stropa.

Bannik

Duh koji je živio u kupalištima obično je predstavljan kao mali starac s dugom bradom. Kao i svi slavenski duhovi, i on je nestašan. Ako se ljudi u kupaonici poskliznu, opeku, onesvijeste se od vrućine, poparuju kipućom vodom, čuju pucketanje kamenja u peći ili kucanje u zid - sve su to trikovi kupaonice.

U velikim razmjerama bannik rijetko boli, samo kad se ljudi ponašaju pogrešno (peru se praznicima ili kasno navečer). Češće im pomaže. Među Slavenima je kupalište bilo povezano s mističnim, životvornim silama - ovdje su često rađali ili se pitali (vjerovalo se da kupalište može predvidjeti budućnost).

Kao i drugi duhovi, i bannik je hranjen - ostavljali su mu crni kruh sa soli ili zakopali zadavljenu crnu piletinu ispod praga kupke. Postojala je i ženska sorta bannika - bannik ili obderikha. Shishiga je također živio u kupalištima - zli duh koji se pojavljuje samo onima koji idu u kupalište bez molitve. Shishiga uzima sliku prijatelja ili rođaka, poziva osobu da se skuha s njim i može ispariti do smrti.

Bash Čelik (Čelični čovjek)

Popularni lik u srpskom folkloru, demon ili zli čarobnjak. Prema legendi, kralj je oporučno ostavio svoja tri sina da vjenčaju svoje sestre onom koja prvo zatraži njihovu ruku. Jedne je noći netko s gromoglasnim glasom došao u palaču i zatražio mlađu princezu kao svoju suprugu. Sinovi su ispunili volju svog oca, a ubrzo su na sličan način izgubili srednju i stariju sestru.

Ubrzo su braća došla k sebi i krenula u potragu za njima. Mlađi brat upoznao lijepu princezu i uzeo je za suprugu. Gledajući iz znatiželje u zabranjenu sobu, princ je vidio muškarca okovanog lancima. Predstavio se kao Bash Celik i zatražio tri čaše vode. Naivni mladić dao je strancu piće, on se oporavio, slomio lance, pustio krila, zgrabio princezu i odletio. Rastužen, princ je krenuo u potragu. Otkrio je da gromoviti glasovi koji su zahtijevali da se vjenčaju s njegovim sestrama pripadaju gospodarima zmajeva, sokolova i orlova. Pristali su mu pomoći i zajedno su pobijedili zlog Bash Chelika.

Ovako izgleda Bash Celik kako ga je zamišljao V. Tauber.

Ghouls

Živi mrtvi, ustali iz grobova. Kao i svaki drugi vampir, i duhovi piju krv i mogu opustošiti čitava sela. Prije svega, ubijaju rodbinu i prijatelje.

Gamayun

Poput Alkonosti, božanske žene-ptice, čija je glavna funkcija proricanje. Poznata je izreka "Gamayun je proročka ptica". Znala je i kontrolirati vrijeme. Vjerovalo se da kad Gamayun leti sa strane izlaska sunca, za njom dolazi oluja.

Gamayun-Gamayun, koliko mi preostaje života? - Ku. - Zašto tako ma ...?

Divya ljudi

Poluljudi s jednim okom, jednom nogom i jednom rukom. Da bi se kretali, morali su preklopiti na pola. Žive negdje na rubu svijeta, uzgajaju se umjetno, kovajući vlastitu vrstu od željeza. Dim njihovih kovačnica sa sobom nosi kugu, boginje i groznicu.

Brownie

U najopćenitijem pogledu - domaći duh, zaštitnik ognjišta, mali starac s bradom (ili sav prekriven kosom). Vjerovalo se da svaka kuća ima svoj brownie. U kućama su ih rijetko nazivali "brownies", preferirajući nježnog "djeda".

Ako su ljudi uspostavili normalne odnose s njim, nahranili ga (ostavili tanjurić s mlijekom, kruhom i soli na podu) i smatrali ga članom svoje obitelji, tada im je brownie pomagao u manjim kućanskim poslovima, čuvao stoku, čuvao farmi, upozorio na opasnost.

S druge strane, bijesni brownie mogao bi biti vrlo opasan - noću je ljude štipao za modrice, davio ih, ubijao konje i krave, stvarao buku, tukao posuđe, pa čak i zapalio kuću. Vjerovalo se da brownie živi iza peći ili u staji.

Drekavak (drekavac)

Napola zaboravljeno stvorenje iz folklora Južnih Slavena. Njegov točan opis ne postoji - neki ga smatraju životinjom, drugi - pticom, a u središnjoj Srbiji postoji vjerovanje da je drekavak duša mrtve nekrštene bebe. Slažu se samo u jednom - drekavak zna užasno vrištati.

Drekavak je obično junak dječjih horor priča, ali u udaljenim područjima (na primjer, planinski Zlatibor u Srbiji) čak i odrasli ljudi vjeruju u to stvorenje. Stanovnici sela Tometino Polje s vremena na vrijeme izvještavaju o čudnim napadima na njihovu stoku - po prirodi rana teško je utvrditi o kakvom se grabežljivcu radi. Seljani tvrde da su čuli jezive krikove, pa je vjerojatno u pitanju drekavak.

Žar ptica

Slika koja nam je poznata iz djetinjstva, prelijepa ptica svijetlih, blistavih vatrenih perja ("kako vrućina gori"). Tradicionalni test za junaci iz bajke - uzmi pero s repa ovog pernatog. Za Slavene je Vatrena ptica bila više metafora nego stvarno biće. Ona je personificirala vatru, svjetlost, sunce, moguće znanje. Njegov najbliži rođak je srednjovjekovna ptica Feniks, poznata i na Zapadu i u Rusiji.

Ne može se ne prisjetiti takvog stanovnika slavenske mitologije kao ptica Rarog (vjerojatno iskrivljena od Svaroga - božji kovač). Vatreni sokol, koji također može izgledati poput plamenog vihora, Rarog je prikazan na grbu Rurikovičevih ("Rarogov" na njemačkom), prve dinastije ruskih vladara. S vremenom je visoko stilizirani ronilački Rarog počeo nalikovati na trozubac - tako se pojavio moderni grb Ukrajine.

Kikimora (šišimora, mara)

Zli duh (ponekad supruga brownieja), pojavljuje se u obliku male ružne starice. Ako kikimora živi u kući iza peći ili u potkrovlju, tada neprestano šteti ljudima: stvara buku, kuca po zidovima, ometa san, trga pređu, lomi posuđe i truje stoku. Ponekad se vjerovalo da su novorođenčad koja su umrla bez krštenja postala kikimora, ili su zli stolari ili peći mogli kikimoru pustiti u kuću u izgradnji. Kikimora, živeći u močvari ili u šumi, čini puno manje štete - uglavnom samo plaši izgubljene putnike.

Besmrtni Koschey (Kashchey)

Jedan od poznatih staroslavenskih negativnih likova, obično predstavljen kao mršavi, kosturni starac odbojnog izgleda. Agresivan, osvetoljubiv, pohlepan i škrt. Teško je reći je li on bio oličenje vanjskih neprijatelja Slavena, zao duh, moćan čarobnjak ili jedinstvena vrsta nemrtvih.

Nesporno je da je Koschey posjedovao vrlo snažnu magiju, izbjegavao ljude i često bio angažiran u djelu omiljenom za sve zlikovce na svijetu - otimao je djevojke. U ruskoj fikciji slika Koshcheia prilično je popularna i on je predstavljen na različite načine: u komičnom svjetlu ("Otok Rusa" Lukyanenka i Burkina) ili, na primjer, kao kiborg ("Sudbina Koshchei u kiberozojskom dobu "Aleksandra Tyurina).

Koshcheijeva značajka "zaštitnog znaka" bila je besmrtnost i daleko od apsolutne. Kao što se svi vjerojatno sjećamo, na čarobnom otoku Buyan (sposobnom da iznenada nestane i pojavi se pred putnicima) nalazi se veliki stari hrast na kojem visi škrinja. Zec sjedi u škrinji, patka u zecu, jaje u patki, a čarobna igla u jajetu, gdje je skrivena Koshcheijeva smrt. Može se ubiti razbijanjem ove igle (prema nekim verzijama - razbijanjem jaja na glavi Koshcheija).

Koschey kako su ga predstavili Vasnetsov i Bilibin.

Georgy Millyar najbolji je izvođač uloga Koshcheija i Babe Yage u sovjetskim filmskim pričama.

Leshy

Šumski duh, zaštitnik životinja. Izgleda poput visokog muškarca s dugom bradom i kosom po cijelom tijelu. Zapravo, ne zlo - šeta šumom, štiti je od ljudi, povremeno se pokaže oku, za što zna poprimiti bilo koji oblik - biljku, gljivu (divovska mušica koja govori), životinju ili čak osoba. Leshyja možete razlikovati od drugih ljudi na dva načina - njegove oči gore čarobnom vatrom, a cipele su nošene unatrag.

Ponekad susret s vragom može završiti suzama - on će odvesti osobu u šumu i baciti je da je životinje prožderu. Međutim, oni koji poštuju prirodu mogu se čak sprijateljiti s tim bićem i od njega dobiti pomoć.

Poznato jednooko

Duh zla, neuspjeha, simbol tuge. Nema sigurnosti u izgled Likha - ovo je ili jednooki div, ili visoka, mršava žena s jednim okom usred čela. Poznato često u usporedbi s kiklopom, iako osim jednog oka i visokog rasta, nemaju ništa zajedničko.

U naše vrijeme sročila se izreka: "Ne budi Jarko dok je tiho." U doslovnom i alegorijskom smislu Likho je značio nevolju - vezao se za osobu, sjeo joj na vrat (u nekim legendama nesretnik je pokušao udaviti Likho, bacivši se u vodu i utapajući se) i spriječio ga da živi .
Međutim, pijavice se bilo moguće riješiti - prevariti, otjerati snagom volje ili, kako se povremeno spominje, prenijeti na drugu osobu zajedno s nekim darom. Prema vrlo mračnim predrasudama, Dashing bi mogao doći i pojesti vas.

Sirena

U slavenskoj mitologiji sirene su vrsta nestašnih zlih duhova. Bile su to utopljene žene, djevojke koje su umrle u blizini rezervoara ili ljudi koji su se kupali u neprikladno vrijeme. Sirene su se ponekad poistovjećivale s "Mavki" (od staroslavenskog "nav" - mrtve) - djecom koja su umrla bez krštenja ili su ih majke zadavile.

Oči takvih sirena gori zelenom vatrom. Po svojoj su prirodi gadna i zla stvorenja, hvataju kupače za noge, vuku ih pod vodu ili ih mame s obale, obavijaju ih rukama i utapaju. Vjerovalo se da smijeh sirene može uzrokovati smrt (zbog toga izgledaju kao irski banshees).

Neka su vjerovanja sirene nazivala najnižim duhovima prirode (na primjer, ljubazni "skrbnici"), koji nemaju nikakve veze s utopljenicima i spremno spašavaju utopljenike.

Također su postojale razlike u "drvenu sirenama" koje su živjele na granama drveća. Neki istraživači svrstavaju u podnevnu sirenu (u Poljskoj - Lakanitsa) - niže duhove koji poprimaju oblik djevojaka u prozirnoj bijeloj odjeći, koje žive na poljima i pomažu polju. Potonji je također prirodni duh - vjeruje se da izgleda poput malog starca s bijelom bradom. Polje živi na obrađenim poljima i obično štiti seljake - osim kad rade u podne. Zbog toga šalje pol-dana seljacima, tako da ih svojom čarolijom oduzimaju zdrav razum.

Vrijedno je spomenuti i vodenjaka - vrstu sirene, krštenu utopljenicu koja ne spada u kategoriju zlih duhova, pa je prema tome relativno dobra. Vodyanitsy vole duboke bazene, ali najčešće se smjeste ispod mlinskih kotača, voze ih, kvare mlinske kamenje, zamućuju vodu, peru rupe, trgaju mreže.

Vjerovalo se da su vrane supruge vodenih duhova, pojavljujući se u maski starih ljudi s dugom zelenom bradom algi i (rijetko) ribljom ljuskom umjesto kože. Naočarastih, debelih, jezivih, vodenastih živi na velikim dubinama u bazenima, zapovijeda sirenama i ostalim podvodnim stanovnicima. Vjerovalo se da je jahao oko svog podvodnog kraljevstva na konju, zbog čega su tu ribu u narodu ponekad nazivali "vražjim konjem".

Merman po prirodi nije zao, čak djeluje i kao zaštitnik mornara, ribara ili mlinara, ali s vremena na vrijeme voli se zezati, povlačeći zjapelog (ili uvrijeđenog) kupača pod vodom. Ponekad je vodeni bio obdaren sposobnošću promjene oblika - pretvarajući se u ribe, životinje ili čak cjepanice.

S vremenom se slika vodenog kao zaštitnika rijeka i jezera promijenila - na njega su počeli gledati kao na moćnog "morskog kralja" koji živi pod vodom u luksuznoj palači. Od duha prirode, vodeni se pretvorio u svojevrsnog čarobnog tiranina, s kojim su junaci narodne epike (na primjer Sadko) mogli komunicirati, sklapati sporazume i čak ga lukavstvom pobijediti.

Vodenjaci kako su ih predstavili Bilibin i V. Vladimirov.

Sirin

Još jedno stvorenje s glavom žene i tijelom sove (sove), koje ima šarmantan glas. Za razliku od Alkonosti i Gamayuna, Sirin nije glasnik odozgo, već izravna prijetnja životu. Vjeruje se da ove ptice žive u "indijskim zemljama u blizini raja" ili na rijeci Eufrat i pjevaju pjesme za nebeske svece, slušajući kako ljudi potpuno gube pamćenje i volju, a brodovi su im olupani.

Nije teško pogoditi da je Sirin mitološka prilagodba grčkih sirena. Međutim, za razliku od njih, ptica Sirin nije negativan lik, već je metafora za iskušenje osobe sa svim vrstama iskušenja.

Slavuj razbojnik (Slavuj Odihmantijevič)

Lik kasnoslavenskih legendi, složena slika koja kombinira obilježja ptice, zlog čarobnjaka i heroja. Slavuj pljačkaš živio je u šumama u blizini Černigova u blizini rijeke Smorodine i 30 godina čuvao je put do Kijeva, ne puštajući nikoga unutra, zaglušujući putnike čudovišnim zvižducima i rikom.

Slavuj Razbojnik imao je gnijezdo na sedam hrastova, ali legenda kaže i da je imao ljetnikovac i tri kćeri. Epski junak Ilya Muromets nije se bojao neprijatelja i izbio mu je oko strijelom iz luka, a tijekom njihove bitke zvižduk Slavuja razbojnik je srušio cijelu šumu na tom području. Junak je zarobljenog negativca doveo u Kijev, gdje je princ Vladimir, radi interesa, zamolio razbojnika Slavuja da zviždi - kako bi provjerio govori li glasina o super-sposobnostima ovog negativca istinu. Slavuj je, naravno, zviždao, toliko da je gotovo uništio pola grada. Nakon toga, Ilya Muromets odveo ga je u šumu i odrubio mu glavu kako se takav bijes ne bi ponovio (prema drugoj verziji, Pljačkaš Slavuj kasnije je u borbi djelovao kao pomoćnik Ilje Murometsa).

Za svoje prve romane i pjesme Vladimir Nabokov koristio se pseudonimom "Sirin".

2004. godine selo Kukoboy (pervomajski okrug Jaroslavske oblasti) proglašeno je "domovinom" Baba Yage. Njezin "rođendan" slavi se 26. srpnja. Pravoslavna crkva izrekao oštru osudu "štovanja Baba Yage".

Ilya Muromets jedini je epski heroj kojeg je Ruska pravoslavna crkva proglasila svetim.

Baba Yaga ima čak i u zapadnjačkim stripovima, na primjer - "Hellboy" Mikea Mignole. U prvoj epizodi računalne igre "Potraga za slavom" Baba Yaga glavni je zlikovac. U igri uloga "Vampir: Maskenbal" Baba Yaga je vampir iz klana Nosferatu (odlikuje se ružnoćom i kradom). Nakon što je Gorbačov napustio političku arenu, izašla je iz podzemlja i ubila sve vampire klana Brujah koji su kontrolirali Sovjetski Savez.

* * *

Vrlo je teško navesti sva bajkovita bića Slavena: većina ih je vrlo slabo proučena i predstavljaju lokalne sorte žestokih pića - šumskih, vodenih ili domaćih, a neka od njih bila su vrlo slična. Općenito, obilje nematerijalnih bića snažno razlikuje slavenski bestijarij od "prizemnijih" zbirki čudovišta iz drugih kultura
.
Među slavenskim "čudovištima" ima vrlo malo čudovišta kao takvih. Naši su preci vodili smiren, odmjeren život, pa su stoga bića koja su sami sebi izmislili bila povezana s elementarnim elementima, neutralne prirode. Ako su se protivili ljudima, tada su, uglavnom, štitići samo majku prirodu i tradiciju predaka. Ruske folklorne priče uče nas da budemo ljubazniji, tolerantniji, volimo prirodu i poštujemo drevno nasljeđe predaka.

Ovo posljednje je posebno važno, jer se stare legende brzo zaboravljaju, a umjesto tajanstvenih i nestašnih ruskih sirena, dolazimo vidjeti Disneyeve ribe s školjkama na grudima. Nemojte se sramiti proučavati slavenske legende - posebno u njihovim izvornim verzijama, neprilagođenim za knjige za djecu. Naš bestijarij je arhaičan i u nekom smislu čak i naivan, ali možemo biti ponosni na njega, jer je jedan od najstarijih u Europi.