sovjetska književnost

Bulat Shalvovich Okudžava

Biografija

OKUDŽAVA, BULAT ŠALVOVIĆ (1924−1997), ruski pjesnik, prozaik. Rođen 9. svibnja 1924. u Moskvi u obitelji partijskih radnika, djetinjstvo je proveo na Arbatu. S roditeljima je živio u Nižnjem Tagilu do 1937. godine, kada mu je otac uhićen i strijeljan, a majka poslana u logor, potom u progonstvo. 1942. godine, učenik devetog razreda iz Okudžave dobrovoljno se javlja na frontu, gdje je bio minobacač, mitraljezac, nakon ranjavanja - radist. Godine 1945. radio je kao tokar u Tbilisiju, završio deseti razred večernje škole. 1946.-1950. studirao je na Filološkom fakultetu Sveučilišta u Tbilisiju, nakon čega je radio kao nastavnik ruskog jezika i književnosti u seoskoj školi u blizini Kaluge, zatim u Kalugi, gdje je radio za regionalne novine. Prva knjiga Okudžave objavljena je u Kalugi; pjesme i pjesme o Ciolkovskom koje su bile uključene u nju autor nije uvrstio u kasnije zbirke. Godine 1956. preselio se u Moskvu, radio kao urednik u izdavačkoj kući Molodaya Gvardiya i vodio odjel za poeziju u Literaturnoj gazeti. Učlanivši se 1962. u Sindikat književnika, potpuno se usredotočio na stvaralaštvo.

Svoju prvu pjesmu - Bijesni i tvrdoglavi ... - Okudzhava je komponirao kao student, 1946. godine, a u drugoj polovini 1950-ih stvara pjesme (Ponoćni trolejbus, Vanka Morozov, Kralju, Zbogom, momci, Pjesma o crnom mačku, itd.), koji je odmah postao nadaleko poznat. Ove je pjesme autor najprije izvodio u prijateljskim društvima, a zatim su javno, kasete rasprostranjene po cijeloj zemlji. Okudžava je jedan od utemeljitelja i priznati patrijarh žanra koji je kasnije nazvan "autorska pjesma". Sam Okudzhava nikada nije vidio temeljnu razliku između svojih pjesama-pjesama i nepjevačkih pjesama, imao je naglašenu književnu (pa čak i "književno usmjerenu") samosvijest, u svom se radu - i pjesničkom i prozaičnom - rukovodio duhovnom tradicijom 19. stoljeća.

Okudžavino prvo prozno djelo je pripovijetka Budi zdrav, đače! - objavljeno je 1961. godine u almanahu "Tarusa stranice". Kao i mnoge Okudzhavine pjesme, u tisku je bila osuđena zbog "pacifizma", odsustva "herojskog" patosa. Okudžavino neovisno građansko ponašanje, njegov suosjećajan stav prema kolegama koje su proganjale vlasti (osobito, potpisivanje pisama u obranu A. D. Sinyavskog i Yu. M. Daniela, A. I. Solženjicina) priskrbili su mu reputaciju "nepouzdanog" pisca. Budući da nije bio aktivan politički borac po prirodi, Okudzhava je u mnogim pjesmama i pjesmama uvjerljivo izražavao osjećaje i misli radikalne inteligencije, a također je, nastavljajući tradiciju Yu.N. Tynyanova, kreativno tumačio sukob između slobodoumnika i autoriteti u svojoj povijesnoj prozi na kojoj je počeo raditi.od kasnih 1960-ih.

Tijekom godina perestrojke, Okudžavinu popularnost pratilo je službeno priznanje, aktivno sudjeluje u javnom životu, radi u Komisiji za pomilovanja predsjednika RF. Dobitnik je Državne nagrade SSSR-a (1991.), Nagrade Booker (1994.) za svoje autobiografski roman Ukinuto kazalište. Devedesetih godina prošlog stoljeća Okudžava je pomno pratio događaje u Rusiji, zabrinut za sudbinu demokracije i osudio rat u Čečeniji.

Okudžavina poezija seže u različite, pa čak i heterogene narodne i književne izvore. To je kreativno preobražena tradicija urbane romantike, i Nekrasovljeva linija prozaizacije stiha, i ruski simbolizam s krajnjom polisemijom ključnih slika, i poetika V. Majakovskog s govornim pomacima i naglaskom (koje Okudžava pretvara u melodične ritmove) . Okudžavu karakterizira poetika harmoniziranog pomaka, kada smjelost i paradoksalnost recepcije postaju neprimjetne u općem toku iskreno povjerljive intonacije.

Svijet Okudzhave je i intiman i kozmički. Taj se učinak postiže dosljednim širenjem značenja koje je u osnovi lirske kompozicije. Ponoćni trolejbus postaje brod, a putnici mornari. Plava lopta odleti i vrati se, imajući vremena za posjet globus... Arbat se pojavljuje kao cijela "otadžbina", pa čak i "vjera". Prava, zemaljska Vjera, Lyuba i Nadya-Nadya pretvaraju se u simboličku trijadu Vjera - Nada - Ljubav. Okudžavina individualna pjesnička frazeologija ("dežurstvo u travnju", "mali orkestar nade", "pridružimo se, prijatelji" itd.) postala je dio nacionalnog jezika.

Prozaist Okudžava posjeduje romane Gutljaj slobode (Jadni Avrosimov; 1965−1968), Mersey ili Šipove pustolovine. Stari Vaudeville (1969-1970), Putovanje amatera (1971-1977), Sastanak s Bonaparteom (1983). Pribjegavajući jezičnoj i figurativno-predmetnoj stilizaciji, autor se paradoksalno suočava sa sudbinama “velikih” i “malih” ljudi, sve više prožetih skeptičnim pogledom na mogućnost radikalnog voljnog zahvata osobe u povijest. U nedovršenoj obiteljskoj kronici Ukinutog kazališta (1990.-1993.) ta se ideja razvija kao trijezno-kritička ocjena boljševičkog romantizma, razotkrivanje iluzornih ideala "komesara u prašnjavim šljemovima". Priče i priče o Okudžavi Odvojeni neuspjesi među neprekidnim uspjesima (1978.), Avanture tajnog krstitelja (1984.), Umijeće rezanja i življenja (1985.), Djevojka mojih snova (1985.), Blizu Rivolija ili Himovi sreće ( 1991) u najviši stupanj autobiografski, pun plodnog kritičkog promišljanja, duhovite autoironije. Iste su i autobiografske anegdote objavljene u Novom Miru (1997., br. 1) i koje su postale posljednja Okudžavina prozna publikacija za života. Okudžava je napisao scenarije za filmove Ženja, Ženečka i Katjuša (1967.) u suradnji s V. Motylom i Vernostom (1965.) zajedno s Todorovskim, pisao je kazališne izvedbe svojih proznih djela, pjesme za kazalište i kino. Okudžava je preminuo u Parizu 12. svibnja 1997. godine.

Bulat Shalvovich Okudzhava, ruski pjesnik, rođen je 9. svibnja 1924. godine u Moskvi u obitelji poznatog komunističkog vođe Shalve Okudžave. Godine 1937. Okudžavin otac je strijeljan zbog pogrešne optužbe, a 1938. Bulatova majka je uhićena i poslana u logor Karaganda.

Godine 1942. mladi pjesnik se dobrovoljno prijavio na frontu, sudjelovao u borbama na Sjeverno-kavkaskom frontu kao minobacač, kasnije kao radiooperater. Nakon rata, pjesnik je radio kao tokar u tvornici, a 1946. Okudžava je upisao filološki fakultet u Tbilisiju. državno sveučilište, nakon diplomiranja, radi kao učiteljica u seoskoj školi u gradu Shamordino, Kaluška regija.

Godine 1956. Okudžava je radila za novine "Mladi lenjinist", debitirala na književnom polju zbirkom pjesama "Lyrics", izvedena sa svojim pjesmama pred publikom. Kasnije je radio kao urednik u izdavačkoj kući Molodaya Gvardiya, zatim vodio odjel za poeziju u Literaturnoj gazeti. Iste godine, nakon političke rehabilitacije obitelji, pristupio je Komunističkoj partiji. Istodobno, Okudžava ima izrazito negativan stav prema Staljinu, a kasnije kritizira CPSU.

Godine 1961. objavio je autobiografsku priču "Budi zdrav, školarče", a godinu dana kasnije postao je član Saveza književnika. Okudzhava je postao jedan od najpoznatijih predstavnika žanra ruske bardske pjesme, koji je postao popularan nakon pojave magnetofona. Okudzhava piše i pjesme za filmove, a u suradnji s Isaacom Schwartzom stvara više od 30 pjesama. U razdoblju "perestrojke" pjesnik doprinosi političkom razvoju zemlje, zauzima demokratski stav, a 1990. napušta redove Komunističke partije.

Okudžavina poezija skladno spaja tradiciju urbane romantike, jasne slike ruskog simbolizma, prolazeći kroz poetsko djelo liniju Nekrasovljeve prozaizacije stiha. Svijet koji stvara Okudžavina poezija je intiman i kozmički, ovaj učinak postiže se širenjem značenja njegovih slika. Okudzhava je poznat ne samo kao briljantan pjesnik, već i kao prozni pisac; njegova djela opisuju tragediju dekabrističkog puča.

Bulat Okudžava preminuo je 12. lipnja 1997. u Parizu. Prije smrti kršten je i uzeo ime Ivan.

Članak je posvećen kratkoj biografiji Bulata Okudzhave, poznatog pjesnika, izvođača i scenarista. Okudzhava je bio predstavnik prave inteligencije, koji je duboko osjećao i razumio što se događa u zemlji. S pravom uživa veliku narodnu ljubav.

Biografija Okudžave: rane godine

Bulat Shalvovich Okudzhava rođen je 1924. na Arbatu. Rođen u međunarodnoj stranačkoj obitelji (roditelji - Gruzijci i Armenci), dječak je trebao dobiti ime Dorian. Prema stranačkoj tradiciji djeca su često dobivala imena poznate ličnosti i književni junaci (Dorian Gray je junak romana O. Wildea). Međutim, otac je inzistirao na normalnom imenu. Bulat je uvijek uz velika ljubav i rado se prisjećao Arbata i djetinjstva provedenih na njemu. Tema Arbata često se koristila u daljnju kreativnost pjesnik. Godine 1937. Bulatova je obitelj represivna u vezi s početkom "Velike čistke": kao rezultat toga, njegov otac je strijeljan, a majka prognana u logor. Od 1940. živio je u Tbilisiju.
Tijekom Velikog Domovinskog rata, Okudzhava se dobrovoljno prijavio na frontu, bio je minobacač na Kavkazu. 1945. je ranjen. Nakon završetka rata, Bulat Okudžava se nastanio u Tbilisiju. Vojna tema također je našla svoj odraz u njegovom radu. Okudzhava je položio ispite kao vanjski student i ušao na Pedagoško sveučilište, nekoliko godina bio je učitelj u školi u Kalugi. Istovremeno je bio dopisnik u nekoliko novina. Bulat je pokušao pisati poeziju u djetinjstvu i nije zaustavio te pokušaje. Neke od njegovih pjesama objavljene su tijekom rata. U Kalugi se Okudžavine pjesme već stalno pojavljuju u novinama. Izašla je prva zbirka pjesama – “Otoci”.
Nakon Staljinove smrti, Okudžavini roditelji su rehabilitirani. Seli se u glavni grad, radi kao urednik novina. 1961. napušta posao i odlučuje se u potpunosti usredotočiti na kreativnu aktivnost.

Biografija Okudžave: kreativna aktivnost

Tijekom Hruščovljevog odmrzavanja, Okudžavine pjesme i pjesme počele su uživati ​​popularnost u određenim krugovima. Pjesme su bile nadaleko raštrkane po narodu, prepisane i učene napamet. Okudžavin rad bio je oštro kritiziran od strane dužnosnika vladine agencije i to je bilo poluzakonito. Međutim, protiv pjesnika nisu poduzete ozbiljne mjere. U 60-im godinama. Okudžava je napisao većinu svojih pjesama. U budućnosti se udaljio od ove vrste stvaralaštva i počeo se baviti prozom. Nastavio je pisati pjesme za kino. Pjesme za kino donijele su mu pravu slavu, službeno priznanje i popularnost među ljudima.
U Parizu je objavljen prvi službeni disk sa snimkama Okudžavinih pjesama, što je izazvalo prosvjed u sovjetskom vodstvu. Nakon toga, Okudžavini zapisi počeli su se pojavljivati ​​kod kuće.
Okudzhava nije imao glazbeno obrazovanje, bio je ironičan u pogledu svojih pjesama. Međutim, glavna stvar u njegovom radu nije glazbena pratnja, već duboko filozofsko značenje. Okudzhava je za mnoge postala simbol slobodne kreativne osobnosti, sposobne oduprijeti se totalitarnom sustavu. Čovjek uvijek treba ostati sam i ne prilagođavati se prevladavajućim životnim uvjetima. Ljudi su njegov rad doživljavali kao dašak slobode u zagušljivom sovjetskom društvu, podvrgnutom propisima i cenzuri. Njegove pjesme ne sadrže iskrene političke apele i propagandu, tako da strogo državno oko pjesniku nije imalo ništa zamjeriti. Ali nestandardni, liberalizam njegova rada bio je očit.
Od kraja 60-ih godina. Okudžava se aktivno bavi prozom. Većina njegovih djela je autobiografska. Nakon što nije dobio službeno priznanje, Okudzhava se okreće povijesnoj prozi. Pisao je priče o dekabrističkom pokretu i romane o ranom 19. stoljeću.
Perestrojka je ponovno gurnula pjesnika na aktivan rad. Javno nastupa, sudjeluje u politički život zemlja. 1993. podržao je Jeljcina u borbi protiv oporbe, zbog čega je kasnije požalio. Okudzhava je nastupao u većini najvećih zemalja svijeta. Njegova djela su također prevedena na mnoge jezike i vrlo su popularna.
Bulat Okudžava je umro 1997. Iza sebe je ostavio preko 200 pjesama i oko 600 pjesama. Pjesnikove pjesme korištene su ne samo u vlastitim pjesmama, mnoge su uglazbili poznati skladatelji.

Bulat Shalvovich Okudzhava rođen je 9. svibnja 1924. godine u gradu Moskvi. Nadaleko je poznat kao jedan od najtalentiranijih sovjetskih bardova, skladatelja i pjesnika. Bulat Okudzhava izveo je pjesme prema vlastitim stihovima. Svojim radom zauvijek je ostavio trag u povijesti autorske pjesme. Bard i pjesnik mrtav je gotovo 20 godina, ali njegove pjesme i pjesme i dalje su popularne među ljubiteljima bardskih pjesama.

Nakon što je Okudžavin otac strijeljan u logoru, a njegova majka uhićena i poslana u logor na 9 godina, Bulat je živio u Tbilisiju sa svojim rođacima. Bulat je studirao u školi, a zatim se zaposlio kao tokar u tvornici. Godine 1943., sudjelujući u borbama kod Mozdoka, ranjen je. U to je vrijeme objavljena jedna od njegovih prvih pjesama.

Godine 1950. Okudzhava je dobio zvanje učitelja, diplomiravši na Sveučilištu u Tbilisiju. Nakon što je radio kao učitelj u seoskoj školi, Bulat je završio u selu Shamordino, Kaluška oblast, gdje je napisao mnoge pjesme, koje su kasnije postale pjesme.

Okudžavina književna karijera počinje 1954. godine. Za 40 godina pojavilo se oko 15 zbirki pjesama Bulata Okudžave. Priče, uključujući i dječje, predstava se također odvijala u autorskom radu.

Godine 1958. Okudzhava je počeo izvoditi pjesme koje je napisao i tijekom prilično brzog razdoblja osvojio je srca milijuna ljudi koji su živjeli u Sovjetskom Savezu. Njegov rad imao je snažan utjecaj na nastanak bardskih pjesama.

Bulat Okudzhava bio je poznat ne samo po sudjelovanju u epizodnim ulogama u sovjetskoj kinematografiji, već je napisao i mnoge poznate skladbe za filmove, a posjetio je i ulogu scenarista.

U razdoblju od 1967. do 1985. objavljeno je pet ploča s autorskim pjesmama Okudžave (jedna u Francuskoj, ostale u SSSR-u).

Za života je bard i skladatelj nagrađen mnogim nagradama, nagradama i počasnim titulama.

Što se tiče osobnog života barda, imao je dva supružnika. S prvom suprugom Galinom Smoljaninovom razveli su se 1964. godine, umrli su im sin i kćer. Sa svojom drugom suprugom, Olgom Artsimovich, živio je u braku do kraja svojih dana, njihov sin je postao glazbenik i skladatelj.

Bulat Okudžava. Biografija

Bulat Shalvovich Okudzhava - glazbena i književna ličnost sovjetskog razdoblja. Rođen je 9. svibnja 1924. u gradu Moskvi, a preminuo 12. lipnja 1997. u gradu Clamart (Francuska). Njegov rad je poznat do danas, svaki sovjetski čovjek volio je njegove pjesme i pjesme.

Otac mu je Gruzijac (Mingrelian) po nacionalnosti, a majka iz Armenije. Majka i otac živjeli su u Tiflisu, ali su otišli u Moskvu na studije, a Bulat je tamo rođen. Zatim je s ocem mali Bulat otišao živjeti u Tbilisi, a majka mu je radila u gradu Moskvi. Kao sudionici u pokušaju atentata na direktora tvornice Uralvagonstroy, njegov otac i njegova dva brata strijeljani su 1937. godine. Stoga je Bulat vraćen u Moskvu majci i baki, gdje su živjele u ulici Arbat. No, 1938. njegova je majka uhićena i prognana u Karlag. Iz Gulaga se vratila tek 1947. godine.

Bulat Okudžava je mobiliziran u vojsku u kolovozu 1942. godine, jer je tek tada napunio 18 godina. 1944. je demobiliziran, jer mu se zdravlje nakon ranjavanja jako pogoršalo. Godine 1985. odlikovan je Ordenom Domovinskog rata 1. stupnja. Nakon rata Bulat je upisan na Sveučilište u Tbilisiju kao filolog, a nakon diplome radio je nekoliko godina kao nastavnik.

Pjesničke i pjevačke aktivnosti

Godine 1956. objavljena je debitantska zbirka Bulata Okudžave u kojoj su sabrane njegove pjesme. Istodobno se preselio u Moskvu i postao popularan zahvaljujući svojim pjesmama. U isto vrijeme nastaju njegove najpoznatije pjesme poput "Sentimental March" i drugih. Godine 1962. odobrena mu je manja uloga u "Chain Reaction", gdje je bio izvođač vlastite pjesme "Midnight Trolleybus". Godine 1968. njegov se disk pojavio u Francuskoj, au Francuskoj je snimio i pjesme za ovaj disk. Godine 1970., njegova pjesma se igra i u filmu "Bjeloruski kolodvor". Njegove pjesme svirane su u filmovima više od 80 puta. Već sredinom 70-ih njegove ploče počele su se pojavljivati ​​na policama sovjetskog prostora.

Osim rada na svojim djelima, bavio se prevoditeljskom djelatnošću. Studirao poeziju i prozu raznih autora različite zemlje... Zajedno s Isaacom Schwartzom stvorio je ogroman broj popularnih pjesama. Također, u jednom almanahu objavljena je autobiografija, tiskane su priče povijesne teme... Pisao je i priče o ratu za djecu te radio kao urednik u jednoj poznatoj izdavačkoj kući.

Bulat Shalvovich nedavno je živio u Moskovskoj regiji, nastupao sa svojim djelima u različitim gradovima Sovjetski Savez i Zapad. Nastupe je završio u Parizu.

Okudžava je preminuo 1997. od komplikacija upale pluća u Francuskoj, ali je njegovo tijelo prevezeno u Moskvu i pokopano.

Okudzhava Bulat Shalvovich - ruski pjesnik, kompozitor, prozaista, pisac. Nadaleko je poznat kao jedan od najsjajnijih izvođača autorske pjesme u SSSR-u 50-80-ih godina prošlog stoljeća. Na repertoar je bilo više od dvjesto različitih skladbi koje je izveo Okudzhava Bulat. Vašoj se pozornosti nudi biografija ovog čovjeka, koji je postao živopisni simbol takozvane ere šezdesetih, kao i jedan od najsjajnijih pisaca i glazbenika svoje generacije.

Prijeratno vrijeme

Život Bulata Okudžave bio je dramatičan i neobičan. Malo tko zna da je pri rođenju dobio ime Dorian, nazvano po junaku romana Oscaru Wildeu. Okudzhava Bulat, čija se biografija nudi u ovom članku, rođen je u Moskvi 9. svibnja 1924. godine. Roditelji su mu bili uvjereni komunisti. Shalva Okudzhava, otac, bio je Gruzijac, došao je u Moskvu da studira na Komunističkoj akademiji. Ashkhen Nalbadnyan, armenska majka, bila je u bliskom srodstvu s Vaganom Teryanom, poznatim pjesnikom iz Armenije.

Godine 1926., nakon završetka studija roditelja, obitelj se vratila u Tbilisi. Bulatov otac napravio je partijsku karijeru: radio je u Gradskom partijskom komitetu u ovom gradu, bio je divizijski komesar. Ali nakon sukoba s Berijom, Shalva Okudzhava zatražio je posao u Rusiji i poslan je na Ural. Ovdje je najprije radio kao organizator zabave u Nižnjem Tagilu tijekom izgradnje tvornice, nakon čega je imenovan prvim tajnikom mjesnog gradskog partijskog odbora.

Bulat Okudzhava je započeo studij ruskog jezika u Tbilisiju, a potom u Nižnjem Tagilu, kamo se preselio s majkom nakon oca. Shalvina karijera je prekinuta Kao i mnogi drugi članovi stranke koji su smatrani "nepouzdanim", njegova je daljnja sudbina bila sljedeća: prvo je prognan u logor, nakon čega je strijeljan. Bilo je to teško vrijeme kroz koje je prošao Bulat Okudžava. Biografija, obitelj, podrijetlo pjesnika odrazili su se kasnije u njegovom djelu. Dječakova majka vratila se sa sinom u Moskvu i počeli su živjeti na Arbatu. Uhićena je 1938. i poslana u poseban logor za supruge "izdajica domovine". Odatle se vratila tek 17 godina kasnije, 1955. godine.

Okudzhava Bulat, čija je biografija započela dramatično, tijekom svog života pokušavao se ne sjećati ovog puta. Tek 1993. godine, u godinama na zalasku, progovorio je o tragičnim obiteljskim događajima u svom romanu “Ukinuto kazalište”.

Bulat Okudžava se 1940. vratio u Tbilisi, gdje su živjeli njegovi rođaci. Po završetku škole ušao je u tvornicu i neko vrijeme radio kao šegrt tokar.

Nakon početka Velikog domovinskog rata, 1942. godine, 17-godišnji dječak dobrovoljno se prijavio na frontu. Služio je kao topnički radist, minobacač, te sudjelovao u mnogim bitkama. U to je vrijeme stvorio jednu od svojih prvih pjesama pod naslovom "Nismo mogli spavati u Tepluški". Godine 1943., nakon teškog ranjavanja kod Mozdoka, Bulat Shalvovich je poslan iza crte bojišnice, u pozadinu.

Početak književne djelatnosti

Demobiliziran na kraju rata, Bulat Okudzhava, čija se kratka biografija sada obrađuje, položio je ispite za srednju školu kao vanjski student. Zatim je 1950. godine diplomirao na Filološkom fakultetu Sveučilišta u Tbilisiju i otišao u Kalušku oblast, u selo Shamordino, gdje je u školi predavao književnost i ruski jezik. Šest godina kasnije, lokalna izdavačka kuća Kaluga objavila je njegovu prvu zbirku pjesama pod naslovom "Lirika". A 1954. godine novine "Mladi lenjinist" objavile su pjesme koje je napisao Okudzhava Bulat Shalvovich. Njegova je biografija dodatno povezana s Moskvom.

Povratak u glavni grad

Nakon čuvenog XX. kongresa Komunističke partije, 1956. godine, kada su ga njeni članovi osudili, Okudžavina majka je rehabilitirana. Zajedno sa sinom preselila se u Moskvu uz dopuštenje vlade. Iste godine Bulat Shalvovich postao je član CPSU-a.

Svoj aktivni književni rad započeo je 1957. godine. U to vrijeme radio je u "Komsomolskaya Pravda", "Literaturnaya gazeta" i "Molodaya gvardiya" urednik. Priča Bulata Okudžave „Budi zdrav đače“ 1961. godine uvrštena je u književni almanah „Tarusine stranice“, koji je poznati pisac(Upravo na ovoj priči redatelj V. Motyl je 1965. snimio film "Ženja, Ženečka i Katjuša").

Povećana popularnost

U tom je razdoblju popularnost Okudzhave počela rasti. Počeli su ga prepoznavati i kao izvođača i kao autora svojih pjesama. Godine 1956.-1966. skladao je mnoge skladbe koje su omiljene i popularne do danas "Plava lopta", "Ponoćni trolejbus", "O Lyonki Koroljevu", "Pjesma mrava", "Sentimentalni marš", "Ne skitnice, ne Pijači" i mnogi drugi).

Bulat Shalvovich radio je u Moskvi, kao što smo već spomenuli, kao urednik, nakon čega je radio kao voditelj odjela za poeziju u Literaturnoj gazeti. Bio je član udruge Magistral, bio je jedan od njenih najaktivnijih članova. Godine 1962. Bulat Shalvovich je također primljen u Savez književnika.

Moram reći da su njegova prva djela bila vrlo hladno prihvaćena od strane službene kritike. Na primjer, u priči "Budi zdrav, školarče" vidjeli su pacifističke osjećaje izražene u mladićevoj percepciji rata, čiji su se događaji odrazili u biografiji Bulata Okudzhave. Sažetak Ovo djelo je sljedeće: govori o 17-godišnjem dječaku koji je došao na front, o tome kako su dječaci, koji su nedavno bili školarci, prošli kroz sebe i razumjeli rat, kako je promijenio ljude i razbio iluzije. S ovom pričom možete se upoznati i kroz spomenuti film "Zhenya, Zhenechka, Katyusha". Bulat Okudzhava, čija su biografija i rad vrlo zanimljivi, u ovom je djelu izrazio svoje misli i osjećaje koje je i sam doživio. Početkom 1960-ih gotovo su sve pjesme bile oštro osuđivane, budući da je Savez književnika izrazio ideju da one ne predstavljaju istinske težnje i raspoloženje sovjetske herojske mladeži.

Okudzhava se u kasnim 1960-ima okrenuo proučavanju i razumijevanju povijesni događaji... U to vrijeme napisao je roman "Jadni Avrosimov", posvećen Pavelu Pestelu, kao i predstavu "Gutljaj slobode" o Mihailu Bestuževu. U istom razdoblju zainteresirao se za biografiju Tolstoja, posebice zašto su ovog pisca neprestano progonili žandari. Avanture Šipova, pustolovni roman, rezultat je ovog istraživanja. Ova su djela dobila vrlo dvosmislenu ocjenu od strane službene kritike, ali su bila pozitivno primljena među inteligencijom i postala vrlo popularna.

Pjesme napisane za filmove

Godine 1962. Bulat Shalvovich je prvi put sudjelovao u stvaranju kina: izveo je pjesmu "Ponoćni trolejbus" vlastite kompozicije u filmu pod nazivom "Lančana reakcija". Nacionalna slava došla je Okudžavi 1970. godine, nakon što je objavljen film "Belorussky Station" u kojem je zvučala pjesma "A sada nam je potrebna jedna pobjeda" - jedna od najboljih u njegovom radu. Okudžava je kasnije rekao da je, kada ga je redatelj zamolio da napiše pjesmu za ovaj film, isprva odbio.

Bilo je potrebno ne samo stvoriti kompoziciju, već upravo stilizacijom teksta za pjesničko stvaralaštvo razdoblja Velikog Domovinskog rata, budući da ju je, prema radnji, trebao izvesti obični vojnik, frontalni pjesnik koji sjedi u rovu, sastavlja jednostavne retke o svojim prijateljima, a ne profesionalac. Bulatu Shalvovichu ovaj se zadatak činio vrlo teškim, budući da je o ratu uvijek pisao iz pozicije osobe koja već živi u mirnodopskim uvjetima, ali na frontu su drugačije mislili, govorili, pjevali. Međutim, sjećanje je sugeriralo glazbenu intonaciju i ispravne riječi. Nakon ovog iskustva, Bulat Shalvovich postao je autor mnogih popularnih pjesama stvorenih za više od osamdeset filmova.

Slobodoumlje

Okudzhava je napustio posao 1961. godine, odlučivši se posvetiti isključivo kreativnosti. U to vrijeme volio se razmetati tom neovisnošću. Pjesme su mu objavljivane u inozemstvu, potpisao je pismo u obranu Sinyavskog i Daniela. Koliko god čudno izgledalo, za takvo “slobodoumlje” nije bilo kazne.

Kreativnost pjesme

Biografija ovog autora bit će nepotpuna ako se ne ukaže na tako važnu granu njegova stvaralaštva kao što je autorska pjesma. Prvi koncert održan je u Harkovu 1961. godine. Prve ploče pojavile su se u Poljskoj i Parizu 1968. godine, a od sredine 1970-ih i kod nas počinju izlaziti snimke pjesama.

Zadnjih godina

Naša priča o tako velikoj osobi kao što je Okudzhava Bulat Shalvovich došla je do kraja. Kratka biografija u aspektu posljednjih godina njegova života neraskidivo je povezana s perestrojkom. Tijekom tog razdoblja aktivno je sudjelovao u životu zemlje. Godine 1990. Okudzhava Bulat, čija je biografija predstavljena u ovom članku, napustio je Komunističku partiju Sovjetskog Saveza. Posljednji koncert izvođača održao se u Parizu u lipnju 1995., a dvije godine kasnije Okudzhava je umro u Clamartu, pariškom predgrađu.

Učenik 9. razreda Evgeniy Kanaev

Uvod. Bulat Shalvovich Okudžava

1. O književnikovom pjesničkom naslijeđu. Poezija i pjesme.

3. Tema nade kao glavna u spisateljičinim djelima

Zaključak. Doprinos Bulata Okudžave ruskoj književnosti dvadesetog stoljeća

Primjena

Reference

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

GOU SO "Karpinskaya posebna (popravna) općeobrazovna škola internat br. 1"

BULATA OKUJAVA

Završio: Kanaev Evgeniy,

učenica 9b razreda

Voditelj: Dryagina L.Yu.,

Profesor ruskog jezika i

G. Karpinsk, 2009. (monografija).

Uvod. Bulat Shalvovich Okudžava

1. O književnikovom pjesničkom naslijeđu. Poezija i pjesme.

3. Tema nade kao glavna u spisateljičinim djelima

Zaključak. Doprinos Bulata Okudžave ruskoj književnosti dvadesetog stoljeća

Primjena

Reference

Uvod.

Nada, bijelom rukom

sviraj mi nešto

tako da boja nestane s lica,

kao konji s trijema.

Pusti mi nešto

da nema tuge, nema mira,

bez bilješki, bez ključeva i bez ruku...

Lažu da sam nesretan.

Također moramo plakati i smijati se

ali ne ponizi se, ne ponizi se.

Taj uspon još nije prošao.

I mi ćemo se naći...

Sve ove ulice su kao sestre.

Tvoja igra je njihov šareni govor,

ponoć im kuca na pete...

Pohlepan sam na sve oko sebe.

Igraš tako, igraš tako

kao da polako izgaraš.

Ali ima nešto u tvojoj vatri

još uvijek mi nepoznat.

Bulat Okudžava. Favoriti. Pjesme. "Moskovski radnik", 1989.

Okudzhava Bulat Shalvovich (1924-1997), ruski pjesnik, prozaik. Rođen 9. svibnja 1924. u Moskvi u obitelji partijskih radnika, djetinjstvo je proveo na Arbatu. S roditeljima je živio u Nižnjem Tagilu do 1937. godine, kada mu je otac uhićen i strijeljan, a majka poslana u logor, potom u progonstvo. 1942. godine, učenik devetog razreda iz Okudžave dobrovoljno se javlja na frontu, gdje je bio minobacač, mitraljezac, nakon ranjavanja - radist. Godine 1945. radio je kao tokar u Tbilisiju, završio deseti razred večernje škole. 1946.-1950. studirao je na Filološkom fakultetu Sveučilišta u Tbilisiju, nakon čega je radio kao nastavnik ruskog jezika i književnosti u seoskoj školi u blizini Kaluge, zatim u Kalugi, gdje je radio za regionalne novine. Prva knjiga Okudžave objavljena je u Kalugi; pjesme i pjesme o Ciolkovskom koje su bile uključene u nju autor nije uvrstio u kasnije zbirke. Godine 1956. preselio se u Moskvu, radio kao urednik u izdavačkoj kući Molodaya Gvardiya i vodio odjel za poeziju u Literaturnoj gazeti. Učlanivši se u Savez književnika 1962. godine, potpuno se usredotočio na stvaralaštvo.(1)

Poezija i pjesme

Za sve svoje ne baš dug život Bulat Okudzhava napisao je mnogo zanimljivih djela - prozu, dramu i, naravno, poeziju. Upravo kao pjesnik, a posebno tekstopisac, poznat je širokom krugu čitatelja. U skladu s gitarom iz mladosti, Bulat je počeo pjevušiti svoje pjesme, potpuno ne shvaćajući da postaje utemeljitelj cijelog trenda u sovjetskoj pjesmi, koja je kasnije postala poznata kao "autorska pjesma". O njegovom doprinosu ovom pravcu u umjetnosti govorit ćemo u ovom poglavlju.

U drugoj polovici pedesetih - početkom šezdesetih godina dvadesetog stoljeća u ruskoj poeziji nastaje novi smjer, koji su postavili "pjesnici koji pjevaju" - autori pjesama i glazbe vlastitih pjesama, koji su ih sami izvodili, najčešće uz pratnju gitare. U nekim slučajevima, poput B. Okudzhave, radilo se o profesionalnim pjesnicima koji su kombinirali pisanje pjesama sa stvaranjem nepjevačkih pjesama. U drugim slučajevima, to su bili tekstopisci koji su svoj pjesnički talent ostvarili u ovom žanru (Jurij Vizbor, Vladimir Vysotsky, Yuri Kukin, Evgeny Klyachkin i mnogi drugi). U početku su se pjesme ove vrste izvodile u prijateljskim društvima, na planinarskim izletima i geološkim ekspedicijama, bile su namijenjene relativno uskom krugu, a izravan kontakt izvođača i slušatelja stvarao je jedinstvenu, neformalnu i povjerljivu atmosferu.

S vremenom su neki od autora ovakvih pjesama počeli nastupati na javnim koncertima (najčešće neslužbenim ili poluslužbenim), a magnetofonske snimke na javnim i na kućnim koncertima još su više proširile njihovu publiku. Tada su u našu svakodnevicu ušli magnetofoni koji su potkopali monopol vlasti na širenje zvučnih informacija, koje su se do tada na radijskim, televizijskim i gramofonskim pločama pojavljivale samo pod najstrožom cenzurom i ideološkom kontrolom. Kao jedna od varijanti "samizdata" nastao je tzv. "magnetizdat". Tisuće stranaca diljem zemlje počeše slušati (i pjevati) pjevajuće pjesnike.

Dugo se vodila rasprava o tome kako nazvati novi umjetnički fenomen. Pojavio se izraz "amaterska pjesma", pojavio se KSP (klubovi amaterske pjesme), počeli su se održavati brojni festivali i skupovi. U osnovi, to je bio prirodno nastajao omladinski pokret sa slobodnim demokratskim principima i zakonima, ali su vlasti nastojale regulirati rad klubova, nametnuti komsomolske znakove i slogane na festivalima i skupovima. To je izazvalo odbacivanje pojma "amaterska pjesma" od strane nezavisnih sudionika pokreta i prije svega od strane onih autora koji se ne bez razloga smatraju ne "amaterskim" tekstopiscima, ne amaterima, već profesionalcima. u umjetnosti. To je nesumnjivo bio Bulat Shalvovich Okudzhava. Tada su, dalekih šezdesetih, zazvučale njegove pjesme. Bila je to poezija, a ne pjesme, budući da je i sam uvijek govorio da se ni na koji način ne smatra pjevačem, samo mu je bilo zgodnije razgovarati sa slušateljima-čitateljima. O čemu je pjesnik pjevao tih godina? Okudžava je, po mom mišljenju, uvijek pisao, govorio i pjevao samo o onome što je sam doživio. On je sa sedamnaest godina otišao na front, posvetio je mnogo redaka ratu:

Čuješ li: čizme tutnjaju,

i lude ptice lete,

a žene gledaju ispod ruke?

Shvaćate li gdje gledaju?

I uvijek, u svako doba, želio je da naši ljudi imaju nadu... Za što? Da će biti mira, da će se djeca smijati, da će biti ljubavi... i razdvojenosti... Da nije htio dati nadu, zar bi napisao:

Dok se zemlja još okreće, dok je svjetlost još sjajna,

Gospodine, daj svima ono što on nema...

Cijeli je život najviše od svega želio da njegova domovina Rusija živi pošteno, da se nitko ne stidi kako živimo. No, vratimo se autorskoj pjesmi, jer se tako ovaj pravac u poeziji naziva od 1965. godine. Ovu su oznaku usvojili mnogi, ona je - sa ili bez rezerve - pristala primijeniti na svoj rad takve vođe i autoritete kao što su Okudzhava, Galich i Vysotsky. Danas je već beskorisno raspravljati s tim imenom, zamjeriti njegovu unutarnju semantičku nedosljednost, budući da je konačno uspostavljen, ušao u priručnike, enciklopedije i tutoriali... Pod tim imenom izlaze cijele zbirke pjesama. Sa stajališta povijesne poetike, autorova pjesma seže do takvih "baznih" izvora kao što su lopovski folklor i urbana romansa, mnogim je nitima povezana s poezijom ruskog modernizma (" srebrno doba Upravo u autorovoj pjesmi nalazimo odjeke Blokove poezije. Razmotrimo primjer:

I ja, kao i svi drugi, imam isti lot

Snovi u nadolazećoj tami:

Opet - ljubiti Nju na nebu

I prevariti je na zemlji.

(Blok. "Prsten postojanja je skučen...", 1909.)

Križ od drveta ili lijevanog željeza

dodijeljena nam u nadolazećoj tami...

Ne obećavaj mladu djevojku

vječna ljubav na zemlji.

(Okudžava. "Kavalirova pjesma", 1975.)

Pojavila se duboko individualna, osobna pjesma. Jedna osoba, u pravilu, spaja autora melodije, autora poezije, korepetitora i izvođača - to je znak autorske pjesme. A ovdje je dominantan pjesnički tekst, njemu su podređeni i glazbeno-melodijska strana i način izvođenja.

Bulat Shalvovich Okudzhava bio je iznenađujuće iskren, uvijek je stvari nazivao pravim imenima i pomogao nam da shvatimo da nismo vidjeli zašto ovako živimo.

Njegove pjesme-pjesme lako se pamte, pjevale su se i pjevale na pohodima, u građevinskim ekipama, u uskom krugu prijatelja. “Udružimo se, prijatelji, da ne nestanemo jedan po jedan”, postao je moto generacije naših očeva i majki.

Vlasti se pokazalo nemogućim ukrotiti gitarsku poeziju, a uzaludni su se pokazali i diplomatski pokušaji nekih dobronamjernika da autorskoj pjesmi daju zaštitnu oznaku "Sovjetska". Taj je žanr tvrdoglavo ostao, ako ne anti-, onda barem nesovjetski. Karakteristično je da su jedna od varijanti autorske pjesme bile pjesme koje su uglazbili pjesnici s početka stoljeća, uključujući i one zabranjene: Gumiljov, Hodasevič. Pjesme Josipa Brodskog 60-ih i 70-ih pjevao je Jevgenij Kljačkin, koji je skladao melodije za njih. Već 1968. godine počinje se progoniti i proganjati autorska pjesma. Nakon nastupa u novosibirskom akademskom gradu, Galich se "ne bavi umjetnošću", kojemu je zabranjeno izlaziti u javnost. U tisku se razvio progon Vysotskog (našla je pjesnički odraz u poznatoj pjesmi "Lov na vukove"). Okudžava je bio pod stalnom sumnjom. Unatoč svemu tome, bardova pjesma je opstala – i to kako društveni pokret, i kao punopravni dio prave ruske poezije druge polovice XX. stoljeća.

Tema nade kao glavna u spisateljičinim djelima

Ne da mi se pisati

Bez poezije, bez proze,

Želim spasiti ljude,

uzgajati ruže.

Srpanjske vrućine prskaju

pluta s voskom,

prvi balon crvene ruže

lebdi u nebo.

Cvijeće otvoreno

kroz zagušljivo bilje

iz pčelinje vreve

za čast i slavu.

Iza prozora puca mraz

divlji, bijesni -

cvjeta vrt ruža

na bijelom papiru.

Zla peć žari od vrućine,

pločice pucaju

skliznuti s ponosnih ramena

dodatni ogrtači.

I ispasti s mjesta

nekad u smijehu, a nekad u suzama

zatim miris breze,

taj dah ruže.

Ovo je jedna od ranih pjesnikovih pjesama. Koliko je ovdje jednostavnih, razumljivih istina i kakva filozofska dubina!Njegove pjesme i pjesme uvijek su lirski monolog, čak i kada je pisao u ime drugih likova. Uvijek ima jednog heroja – autora. Karakteristično je da je i proza ​​Bulata Okudžave nastavak njegove pjesničke poezije. Samo u drugoj zemlji – zemlji proze. Možda je zato njegova proza ​​jedinstvena po svojoj intonaciji kao i njegove pjesme.(1) A.M. Gorodnitsky je ovo rekao o Bulatu Okudžavi u intervjuu:

“Jako volim njegovu poeziju, ne mogu nabrojati sve svoje omiljene stihove. Bulat, koji je napisao pjesmu "Molitva", postao je u biti prorok naše generacije, koji je ljudima vratio smisao i svjetlo života. Nije slučajno da su mnogi krilati stihovi njegovih pjesama srodni zapovijedima Novog zavjeta, doživljavam ih kao zapovijedi... Želio bih prepričati mladima kavkasku parabolu da je Okudžava, koji je oduvijek bio pravi ruski patriot, rekao mi je:

“Došli su do četrdeset i pitali što je domovina. - Pa naravno - odgovorila je svraka - to su domaće šume, polja, planine. Došli su do vuka i pitali ga što je Domovina. "Ne znam", rekao je vuk, "nisam razmišljao o tome." A onda su obojicu uzeli, strpali u kaveze i odveli daleko. I opet su došli do četrdeset i postavili isto pitanje. - Pa naravno - odgovorila je svraka - to su domaće šume, polja, planine.

Došli smo do vuka, ali vuka više nema - umro je od dosade."

. Ovom prispodobom autor nas je htio podsjetiti da se može živjeti samo s osjećajem za domovinu. Okudžava, prisiljen proživjeti svoj život u inozemstvu (umro je u Parizu), bolje je od ikoga shvatio da domovina treba biti u srcu i da umire onaj tko ne misli o domovini.

Polazeći od stare urbane romanse, Okudžava je organskoj i neuračunljivoj folklornoj osnovi dao promišljenost i šarm profesionalne poezije, čuvajući prirodnost prototipa. Njegov se rad temeljio na ukusu, lakonizmu i točnosti: emocionalnoj, semantičkoj, intonacionoj. Iznenađujuće je raznolikost melodija i ritmičkih obrazaca koje je izvukao iz nekoliko molskih akorda, uzetih u dvije ili tri tonalije. Njemu - glazbeno neobrazovanoj osobi u užem školskom smislu riječi - mogli su mu pozavidjeti mnogi skladatelji velikih formi, jer je uspio učiniti nešto što nije svakom od njih bilo dano: zvučni kaos pretvoriti u jednostavan i čist prostor animirane melodije. Mozart je vjerovao da je najteža stvar u glazbi napisati jednostavnu pjesmu koju će svi pokupiti. Ovo je najteže – i Bulat je uspio. Svoja djela nazivao je pjesmama, skrivajući se iza nepretencioznosti i, takoreći, neozbiljnosti oblika, ozbiljnosti sadržaja, skrupuloznog stava prema izražajnosti i prikladnosti svake riječi. Njegove "pjesme" bile su previše intimne, filozofske, slobodoumne da bi se upisale u registar masovne kulture, da bi dobile odobravanje ljudi koji su bili unutarnje neosjetljivi, da bi stekli status suda ili da bi stekli priznanje u skladateljskim krugovima. U međuvremenu, Okudzhava je personificirao klasičnog barda u "trojstvu" pjevača, skladatelja i pjesnika. Njegove sposobnosti u sva tri oblika nisu bile beskrajne. Komorni glas nije mogao tvrditi da je operna moć. Skladanje je bilo ograničeno na pisanje pjesama. A lirski talent nije zadirao u epske razmjere. Pjesmu Okudžava nije stvorio. Ali na kreativnom polju koje je obrađivao nije mu imao premca.

Odmah prepoznatljiv glas: alarmantan, zaokupljajući pozornost, pun pojedinačnih modulacija, čas nagao, čas nježno prelivajući - prelivajući poput potoka u skladu s izmjeničnim gitarskim arpegijima. Besprijekorna intonacija. Precizni naglasci. Ta moć utjecaja uz maksimalnu uštedu novca, koja je dostupna samo velikim umjetnicima i pjesnicima, budući da je umjetnički princip neodvojiv od pjesničkog dara.

Lagane za pamćenje, kao da su prošivene isprekidanom linijom, melodije su stilski ujednačene i pritom uvijek raznolike, toliko organski povezane s riječju da je Šostakovič, na polušaljivu ponudu, skladao "pravu glazbu" na temelju Okudžavinih stihova. , napomenuo da to nije potrebno. Žanr u kojem bard djeluje ne zahtijeva vanjsku glazbenu intervenciju.

Konačno, postoje pjesme koje postoje ne samo u zvuku, već i u knjizi. Romantika Bulatove poezije je očita, ali u tradicionalnim okvirima on je toliko inventivan i moderan da isključuje svaku sumnju u njegovu novinu i posebnost. Njegova romansa nije okrutna, već plemenita. Stih je jednostavan, ali nikad trivijalan. Mašta ne nestaje iza oblaka i pritom je romantično uzdignuta.

Što se tiče njegovog "katalitičkog" utjecaja na amatersku pjesmu, pokazao se jednostavno fenomenalnim. Primjer barda potaknuo je mnoge da se hvataju za pero i gitaru.

Kako jednostavno i kako mudro pjesnik piše o osobi:

LJUDSKI

Udiše zrak, udiše prvu travu,

trska dok se njiše,

svaka pjesma, dok se čuje,

topli ženski dlan iznad glave.

Diše, diše - neće disati nikako.

Diše s majkom - ona je jedina s njim,

diše svoju domovinu - jedina mu je,

plače, pati, smije se, zviždi,

i šuti na prozoru, i pjeva do mraka,

i s ljubavlju lista svoj kratki život.

(Ruska sovjetska poezija 50-70-ih. Čitanka. Sastavio I. I. Rozanov. Minsk: postdiplomske studije, 1982)

Za nacionalnu kulturu prošlog stoljeća, Bulat Okudzhava je možda najparadoksalnija figura. Neophodan i nemiran kao njegov spomenik u Moskvi. Očigledno, pravoj poeziji nije potrebno ništa za sebe, jer poezija nije stjecanje savršenstva, nego Božji dar. Za nešto što se može ostvariti, poezija nije potrebna.

Okudžava bježi od sjećanja. Čini se da ono što je rekao – ne o sebi, nego od sebe – ne treba nikakav komentar. Memoarske trivijalnosti i druge sitnice samo zamagljuju njegovu sliku. Njegovo sjećanje postupno se kondenzira u mit.

Veliki ruski pjesnik ... književni liberali će ironično napraviti grimasu, ne prihvaćajući definiciju velikog; etnički domoljubi će agresivno osporavati njegovo pravo na titulu Rusa; obojica bi ga najradije uvrstili među poznate bardove, ali ne da ga oni osuđuju...

Njegovo otuđenje od okoline počelo je mnogo prije njegove smrti. Na jednom od grupnih koncerata, na kojem je, umoran od publiciteta, sudjelovao radije po dužnosti nego po volji, dogodio se indikativan incident. Jedan od bardova, iz viška osjećaja i neukusa, skladao je nešto poput parodije od odjeka autorske pjesme. I otpjevao je od srca kako labudovo jato leti nebom, a ispred vođe, koji se zove Bulat ... A onda je Okudzhava, koji nije čuo prethodnog pjevača, ušao na pozornicu i, kao na hiru , otpjevao pjesmu o budalama:

Budale se vole pakirati.

Ispred - glavni u svoj svojoj slavi.

Kao dijete mislio sam da ću jednog dana ustati

ali nema budala: svi su odletjeli.

Oduševljenje publike bilo je neopisivo... Doista, vrlo smiješno. I jako je tužno. Jer iskrivljavanje značenja i iskrivljavanje slika njegove poezije proganjalo je pjesnika cijeli život. Njegove najsjajnije crtice, perverzno odražene u krivim zrcalima ogovaranja, vratile su se u klevetu. Pravi razlog svih napada nije bila poetika, nego pjesnikova etika. Nije mu se moglo oprostiti samopoštovanje, rijetko u svakom trenutku. Neovisnost se smatrala izazovom za sustav. Kada je Okudzhava pozvao sve ljude dobre volje da se rukuju, vođe se nisu rukovale s njim. Kada su nova vremena međusobnom odgovornošću vezala moćnike ovoga svijeta, Okudzhava se našao izvan začaranog kruga. I još usamljeniji i ranjiviji nego u godinama ideološkog progona.

Nego u kojem je živio posljednjih godina? Više nije gajio iluzije, nije hranio lijepe snove akordima gitare. Sjetio sam se prošlosti i sjetio se prošlosti; napisao pjesme o ruži koja mu stoji na stolu u tamnoj staklenoj boci uvoznog piva. O posljednjoj ruži koju je posjekao u vrtu, ispuštajući uvele latice krvave boje na bijelu plahtu s neravnim linijama:

Pa, dokle god živimo svoje živote

i pretvarati se da to radimo

sve je u njenim laticama, kojih nije malo:

strast i odvojenost i vječnost i Rim.

Vjerojatno, to je on zamislio; pred vama je vječnost, koju ne želite; iza Trećeg Rima, u koji nema povratka; a što osim toga, prije toga? - ljubav i rastanak, ljubav i rastanak, ljubav i rastanak... Sve je kao i svi ostali. Kako bi moglo biti drugačije? Uostalom, to su dva glavna parametra našeg postojanja. I sve bi bilo u redu, ali iz nekog razloga odvojenost je u našem svijetu puno više od ljubavi. Čovjek bi davno izblijedio da poezija nije nadoknadila ono što je nedostajalo. Cijela Okudžava govori o ovome, o ovome i samo o ovome.

Kreativni život Bulata Okudžave, njegovo priznanje od strane milijuna slušatelja i čitatelja, proganja svakoga tko ne voli i ne vjeruje u ništa. Prikupljajući materijal za ovu studiju, morali smo se upoznati s brojnim "mišljenjima" vrlo priznatih znanstvenika, kritičara i književnika. Čak i nakon smrti seciraju Okudžavine pjesme, dokazujući da to uopće nije poezija, već samo ugađanje. U njegovim djelima nema dubine, rime se ne smišljaju, mnogo se divi hrani, ne voli svoj narod... Sve to nije istina. Naravno, ne možete se raspravljati sa zakonima versifikacije, ali poezija je krik duše, a tko je vidio njezinu dušu? Po mom mišljenju, Okudzhava je kroz svoj stvaralački život želio shvatiti u što vjerovati... Kako živjeti u ovom ludom svijetu, gdje više nema mjesta za nadu... A ti "kritičari" su napisali da nema ničeg herojskog u svojim rimama, kaže, čak piše o ratu kao kukavica. Da, doista, Bulat Okudžava je uvijek govorio da je u ratu bio jako uplašen, da se jako bojao umrijeti. A evo i pjesme Julije Drunine, koja je također prošla cijeli rat:

Vidio sam samo borbu prsa u prsa,

Jednom u stvarnosti - i tisuću - u snu,

Tko kaže da rat nije strašan

On ne zna ništa o ratu...

Po mom mišljenju, pjesnikinja što bolje potvrđuje ispravnost Okudžave o strahu od rata. U redu je ne htjeti umrijeti...

U pjesmama-pjesmama Bulata Okudžave postoji jedna tema - nada da čovjek može postati bolji. Što će mu pomoći u tome? Ljubav i razdvojenost, nade, mali orkestar, ruka prijatelja, Bog... Ali glavna stvar koja se ne može izgubiti je vjera... U što? U ljubavi, u nadi, u Bogu...

Umrijeti - također morate moći

na spoju do neba

birajući čvrsta jedra.

Dobro je ako i sami

gore ako drugi pomažu.

Smrt utihne

netjelesna

i na mojim mislima.

Tužne riječi gluposti

neprikladan

kao hladna haljina za zimu.

I o čemu razgovarati?

Vječni spor

ni Krist nije odlučio, ni Juda...

Ako ima milosti

pa nitko drugi

nije se vratio s vijestima odande?

Umrijeti - također morate moći

Kako živjeti od ispovijedi do ogovaranja

i imati vremena staviti predzadnji bris,

sastaviti pretposljednju stolicu,

tako da do samog roka,

kao na podu - pretposljednja zdjela,

pretposljednje suze iz obraza...

I posljednje - Bogu,

ovo drugo nije naše,

ovo drugo se ne računa.

Umrijeti - također morate moći

ma kako se život lomi

tvrdoglavo i često...

Imati oproštenje grijeha -

o kako je ovo malo

za vječnu sreću!

Srušen na licu mjesta

što će dobiti od žrtvenog jarca?

Kad bi Bog dao oprost...

I ljudi daju!

Što su grijesi?

Ostaju pjesme

nastaviti zločine diljem svijeta,

bez traženja blagosti...

Da, kada stvarno griješi,

ali nema grijeha,

postoji samo

pokret.

Ova pjesma sadrži sve što je pjesnik pretrpio tijekom svog života...

Zaključak. Doprinos Bulata Okudžave književnosti dvadesetog stoljeća.

U normalnom društvu njeguje se postojanje ljudi poput Okudžave. Cijene to već jer gledaju oko sebe, boje se: što će misliti, što će reći? Njeguju, kako i treba, osjećaj srama koji je spreman - taj primarni znak osobe, bez kojeg on jednostavno nije osoba. U nenormalnom društvu koje zarazi abnormalnošću čak i one koji se protiv toga bune, mrze takve ljude. Hvala Bogu, nije sve – to ulijeva nadu u naše beznađe. Naše društvo je oduvijek bilo drugačije - i normalno i nenormalno, to potvrđuje njegov (društva) tako drugačiji odnos prema svojim pjesnicima...

Općenarodna ljubav prema Okudžavi bila je osuđena na to da bude praćena mržnjom, označavajući one koji su mrzili kao stigmu. Isprva je to bila službenost, zatim - oni koji su, na različite načine, ali su podjednako okupljeni neprijateljstvom prema nevjerojatnoj i, kako im se vjerojatno činilo, napadno prkosnoj neovisnosti, koju je Bulat Okudzhava uistinu, kao nitko drugi, posjedovao. Unatoč tome što se nije ponašao ni na koji način prkosno, nije šokirao, nije zadirkivao; samo je prešao preko ponora, ne primjećujući to...

Ovaj let iznad ponora (gdje je tako lako pasti, treba samo na trenutak posumnjati da je poezija, kako je rekao Mandelstam, "svijest o nečijoj pravednosti") bez težine, kao što se događa samo u snu. Tako je hodao preko ponora dok se nije slomio ... Njegovo srce nije moglo podnijeti ...

Folklor gradske inteligencije „Aleksandar Volodin je pjesme Okudžave sjajno nazvao: folklorom, odnosno umjetnošću za svakoga, međutim – inteligencijom, te sredine i rase, koja teži njegovanju individualnosti. I zanimljivo je da glasine ili legende ne laskaju Okudžavi, stišćući ga bočno prema jednom od najpoznatijih junaka ili najstrožih vladara, već sebi, čovječeći ih ljubavlju prema pjesmi ili romanu. Sam Okudžava je lik folklora, koji je, s jedne strane, divan, a s druge strane ne toliko dobar, jer je sposoban socijalizirati njegovu posebnost. Kao što se događa sa svima koje volimo previše pristrano, ljubomorno tražeći u njima, kao u zrcalu, ličnost na sebe.

Ta je strast, kao i strast općenito, sebična i nadam se da će doći vrijeme kada ćemo naučiti voljeti u njemu – samome sebi. Uvedimo u ovu seriju ruskih pjesnika, s kojima je mnogo više srodan nego sa svojim istodobnim suvremenicima, s kojima je svojedobno sakupio kompletan "Lužniki".

Ruski Gruzijac Okudžava pjesnik je snova, odnosno onoga što ne može biti intimnije i individualnije. Pjesnik podsvijesti? Ne, bolje bi bilo reći – nadsvijest, za kakvo “pod”, kakvo podzemno postojanje! Evo što bi se prije zvalo uzdizanje, ali Okudzhava je sada pozvao: "Hajde, brate, uzletimo!"

On je pripovjedač svojih snova, ali ne i njihov tumač, budući da ih svatko može slobodno razumjeti na svoj način.

Prisjetimo se njegove poznate: "Mozart svira na staroj violini...crveni sako, zlatne cipele, bijela perika, rukavi u čipki." Gdje, ako ne u snu, na kojoj slici možete vidjeti Wolfganga Amadeusa Mozarta (1756-1791), iskrcanog poput markiza?

A kad su slobodnjaci, koji su svoje oči vidjeli na tuđi (pa i na njegov) račun, počeli klevetati Okudžavu za "komesare u prašnjavim šljemovima" - evo ih, šezdesetih iluzija, evo žudnje za "lenjinističkim normama"! - ovo nije samo patetična arogancija onih, to je pokazatelj njihovog neznanja...

Inače, iluzije također nisu lake.

Iluzije mogu biti privid spasonosnog, iscjeljujućeg sna - ali su također privilegija Puškina, Mandeljštama, Zoščenka, Pasternaka sa svojom visokom lakovjernošću, obično prepoznatljivim genijima. A što se toga tiče, najopasnija od iluzija je da smo se mi, sadašnji, kao da smo se jednom zauvijek otrijeznili: ovo je najizravniji put do zapanjujuće samozadovoljstva.

Što se tiče "Sentimentalnog marša", predbacivanje Okudžavi s njima nije samo nepovijesno, nezahvalno, već i nepismeno. Ovdje je estetika oproštaja. Estetika propasti - ne samo iluzije, već i sebe. Barem onaj dio vlastitog (ali i zajedničkog) života, vlastite (ali i zajedničke) sudbine, koji se živi s ovom iluzijom.

"Ali ako se odjednom jednog dana ne uspijem zaštititi... i dalje ću pasti..." To je čak i bez obzira na to što je mislio Bulat Okudzhava, sin pogubljenog oca i majke zatvorenice, čija je rehabilitacija u to vrijeme mogla oživjeti nekadašnja iluzija barem nakratko. Na ovaj ili onaj način, on to nije otpjevao, već je otpjevao ...

S vremenom ćemo shvatiti koliko je duhovno pokretljiv bio onaj koga smo (oprostiva zabluda suvremenika), jednom voljevši, učinili taocem naše stalne ljubavi. A on je, stvorivši svoju elegično-romantičnu sliku, krenuo u njezino ironično uništenje. Dragovoljac iz Drugoga svjetskog rata koji je Dan pobjede i rođendan dočekao kao vojnik koji je liječio ranu, o metku koji ga je obuzeo bio je spreman reći s indikativnom neozbiljnošću: „Jednom se ranom u cijelosti isplatio od smrti u ovom ratu. ."

Ironija, a tu je i grubost, čak i okrutnost prema sebi - to će se pojaviti, na primjer, u priči "Djevojka mojih snova", jednom od najboljih Okudzhavinih proznih djela.

Sve je to pisac učinio da stvori svoju drugu stvarnost, da je obrani pred vulgarnošću prve stvarnosti, a zatim je podvrgne vlastitoj okrutnoj reviziji. Testirajte istinu i snagu – također svoje, a ne tuđe.

Bilo kako bilo, Bulat Okudžava je svojevrsna nezavisna država; otočni - uzimajući u obzir i neovisnost i usamljenost neodvojive od nje. Možda cijeli arhipelag, heterogen, ali iste pasmine. Zatvorena civilizacija sa svojom poviješću, krizama i usponima, s destrukcijom i stvaranjem. Okudžava je bio jedan od onih, možda i glavnih, koji su uništili Veliki stil socrealizma, ali je tijekom godina i za sebe igrao samo ulogu postmodernizma. Ukupno, općenito. Presreo je ovu ulogu od onih koji su je razmišljali i naučili. Napravio je čak i parodiju na sebe - "na nepostojeće stihove", odnosno spriječio je njihovo pojavljivanje, sam sebe upozorio na utabanu stazu.

“Pjesnikov posao uopće nije u tome da se bez greške probije do svih sisa; nego sklad koji je postigao čini selekciju između njih, kako bi iz gomile ljudske troske izvukao nešto zanimljivije od prosječnog čovjeka“, rekao je Aleksandar Blok.

Bulat Okudžava napravio je vlastiti izbor - već toliko očit da to i sami kažu neki od onih koji mu se ne žele dopisivati.

Kad svi vole pjesnika, nešto nije u redu: ili u pjesniku, ili u ljubavnoj masi. Za Okudžavu dolazi vrijeme ljubavi, opterećene - i kvantitativno ograničene - razumijevanjem. Samo razumijevanjem možemo opravdati ponosnu nadu da smo prošli selekciju i eliminaciju.

Okudžava, barem rano, zvonka je nota naših nada. Nije uzalud da u nostalgičnim filmovima, bilo da se radi o Oscarom nagrađenoj "Moskva suzama ne vjeruje" ili popularno omiljenoj "Pokrovskie Vorota", on zvuči, Okudzhava. Ne zvuči uvijek u skladu s kronologijom – ali u istoj mjeri u kojoj se ne slažu same šezdesete, koje su počele nešto ranije, a završile mnogo kasnije.

Reference.

1. Stanislav Rassadin. Bulat arhipelag.

2. Aleksej Smirnov. Pjesma neočekivane radosti.

3. Irina Alekseeva. Povratak na Arbat.

3. Enciklopedija "Krugosvet" - materijali sa stranice

4. Vladimir Ermakov. Bulat Okudžava. Ljubav i odvojenost. 1998.- materijali sa stranice

6. Bulat Okudžava. Favoriti. Pjesme. - M., - 1989.

7. Ispijanje čaja na Arbatu. Pjesme različitih godina. - M., PAN, 1996. Isti (skraćeno) Comp. O. Okudžava. - M., Crown-Print, 1997.

8. Izabrana djela. U 2-t. Ulazak. Umjetnost. G.A. Belova. - M., 1989.

9. Ukinuto kazalište. Semein. Kronika. - M., - Izdavač. Kuća Rusanova. 1995.

PRIMJENA

Zadnji intervju

Posljednji intervju koji je Okudžava dao Denisu Levshinovu, studentu Fakulteta novinarstva Moskovskog državnog sveučilišta, u proljeće 1997. i objavljen u Izvestijama 14. lipnja iste godine.

Bulat Shalvovich, kako se osjećate o svojoj popularnosti?

Znate, ja nisam sujetna osoba, nego ambiciozna. Tašta osoba pokušava imati reputaciju, a ambiciozna osoba pokušava biti. Nikada me nije zanimala buka oko mog imena. Ali kao autoru, naravno, drago mi je znati da se prema meni dobro postupa.

Mnogi vas smatraju gotovo narodnim herojem.

Da živim na pustom otoku, isto bih radio – ovo je moja profesija, moj poziv. Ne mogu drugačije živjeti, a onda, pravi štovatelji mog rada, misleći i ozbiljni ljudi, ne dižu ruke kad me vide. Neki su me, pogotovo ranije, kad sam počeo nastupati s gitarom, doživljavali kao pop izvođača - digli su buku, cvilili, ali su se brzo smirili i otišli u druge dvorane, a sa mnom ih nije bilo puno, ali vrlo lojalnih i misleći ljudi.

Pišeš li sad nešto, vidim da su ti nacrti poezije razbacani posvuda?

Stalno pišem i stalno radim.

Pišete li glazbu?

Glazbu, u punom smislu te riječi, nikad nisam napisao: ne znam note. A sada sam potpuno izgubio interes za ovo.

Zašto?

Ne znam, možda zato što izvedba mojih pjesama nije bila glavno zanimanje, ali ja sam volio svoje hobije, moji prijatelji su ih voljeli, a ja sam pjevala. Tada nikad nisam naučio svirati gitaru, možda je to povezano s nedostatkom profesionalnog interesa, a možda i s godinama. U svakom slučaju, posljednju pjesmu smislio sam prije otprilike dvije godine. Ne mogu reći da sam prije jako aktivno radio na ovom području – od stotinu pjesama koliko sam napisao, najviše pet ih je preraslo u pjesme.

Dakle, prvenstveno ste pjesnik?

Prije svega, ja sam osoba koja piše poeziju, ali jesam li pjesnik ili nisam, ne znam.

Imate li neko specijalno obrazovanje, glazbeno ili književno?

Ne, ne, ja sam filolog, specijalist za ruski jezik, završio sam Filološki fakultet. Jednom su me kao dijete poslali u glazbenu školu, ali tu je bio kraj.

Kakav je sada vaš odnos s kinom?

Dogodilo se da sam se bavio kinom, imao sam sjajne prijatelje-redatelje, bavio se pisanjem scenarija, pisao sam scenarije uglavnom nespretno, izmučen, pribjegavajući pomoći prijatelja. Neke su stvari dobro funkcionirale. Ali onda sam se vratio kući, ostao sam i napisao svoje romane i pjesme, a to je bilo glavno.

Sada sam ispao iz ovog kruga. Bilo je vrijeme – ponuđeno mi je, odbio sam, ovo vrijeme je prošlo. Ispunio sam svoju misiju, učinio sam što sam mogao. Onda su prestali koristiti pjesme ovog žanra, ovog stila u kinu. Općenito, umjetnost se počela mijenjati. Svugdje razina restorana, ali restoranska pjesma je restoranska pjesma, i Bog je blagoslovio, Cavaradossijevu ariju nećete slušati u restoranu. Ali kada ova glazba preuzme vodstvo, to je strašno. Posljednja vremena pojavili su se neki netalentirani, bezglasni, grimasi izvođači, zovu ih zvijezde, shvaćaju to ozbiljno u odnosu na sebe, loša je ova restoranska vulgarnost. Ali mislim da će proći.

Bulat Shalvovich, sviđa li vam se Yuri Shevchuk ili Boris Grebenshchikov?

Ne znam ništa o rock glazbi. Ne želim reći da je to loše, ali ništa se ne razumijem u to, ja sam staromodna osoba. Što se tiče Grebenščikova, poznajem ga dugo, i on mi je zanimljiv prvenstveno kao pjesnik, ima nekoliko stvari koje su me jednostavno fascinirale. Isto vrijedi i za Jurija Ševčuka. Osoba je nadarena, bistra, originalna, ali ja percipiram samo njegove pjesme.

Smeta li vam kad glumci ili glazbenici odjednom postanu biznismeni ili političari?

Ne, uopće me nije briga i to mi nikako ne smeta, samo mi ih je ponekad žao. Glumac ne bi trebao biti političar. Sudjelovanje u javnom životu moguće je, ali samo na razini građanina. A biti negdje biran, biti reizabran, penjati se u zastupnike – sve je to smiješno i mnogi su to već shvatili.

Što je, po vašem mišljenju, inteligentna osoba?

Inteligentna osoba je prije svega ona koja teži obrazovanju. To je osoba koja je protiv nasilja. Događa se da je akademik seljak, a radnik intelektualac. Kažu da je Lenjin inteligentan čovjek. Nikada nije bio intelektualac, jer je intelektualac protivnik nasilja.

Što mislite pod pojmom "sloboda"?

Sloboda je, prije svega, ono što je nepoznato u Rusiji. Kad kažu sloboda u Rusiji, misle na volju. Što će značiti? Radite što hoćete, a sloboda je volja unutar zakona. Imamo ili volju, ili potpunu servilnost, pa sada patimo. Sloboda je, prije svega, poštovanje pojedinca. Živim u okvirima svoje sudbine, ali nikada si neću dopustiti da zbog sebe narušim mir bližnjeg ili tuđi način života – to je sloboda. Mi sad vičemo – demokracija, sloboda, ali mi nemamo demokraciju, demokracija je krvno stanje, ne razvija se ni desetljećima, nego generacijama, mora biti u čovjeku.

Jeste li religiozna osoba?

Po precima sam pravoslavac. Ali u srcu sam apsolutni ateist i danas neću lažirati. I moram reći da se ne divim našoj pravoslavnoj crkvi, jer je na istoj razini kao i naše društvo, ne sviđa mi se. Iako nemam ništa protiv crkve, poznajem svećenike – briljantne ljude. Evo moje žene, prava vjernica, iskreno poštujem njenu ovisnost o vjeri.

Koliko ja znam, vaša supruga je kolekcionarka lutaka.

Ne, ona nije kolekcionar, stvorila je Moskovski muzej lutaka i okružena je talentiranim prosjacima.

Bulat Shalvovich, tko su sada tvoji prijatelji?

Znate, nikad nisam bila osoba širokih pogleda. Oni koji su mi bili prijatelji ostali su. Istina, sada se viđamo vrlo rijetko. Ovo je povezano s dobi.

Reci mi, Bulat Shalvovich, što je ljubav?

Ne mogu objasniti, mogu vidjeti ljubav i reći - o, ovo je ljubav, ali ne mogu klasificirati.

Voliš li ljude?

Dobro - da, loše - ne. Ne možete voljeti sve ljude, postoje podanici koje nije grijeh mrziti. Imam ove retke u pjesmi: "Ne volim narod, nego njegove pojedinačne predstavnike."

Bibliografija

kratka biografija

Bulat Shalvovich Okudžava rođen je 9. svibnja 1924. u Moskvi u obitelji partijskih radnika (otac - Gruzijac, majka - Armenka). Živio je na Arbatu do 1940. Godine 1934. preselio se s roditeljima u Nižnji Tagil. Tamo mu je otac izabran za prvog tajnika gradskog komiteta stranke, a majka za tajnicu kotarskog komiteta. 1937. roditelji su uhićeni; otac je strijeljan, majka prognana u logor Karaganda. O. se vratio u Moskvu, gdje je njega i brata odgajala njegova baka. Godine 1940. preselio se kod rodbine u Tbilisi.

U školskim godinama, od 14. godine, bio je statist i scenski radnik u kazalištu, radio je kao mehaničar, početkom Drugog svjetskog rata - kao tokar u obrambenom pogonu. 1942. godine, nakon završenog devetog razreda gimnazije, dobrovoljno se prijavio u rat. Služio je u pričuvnom minobacačkom bataljunu, zatim je nakon dva mjeseca obuke poslan na sjevernokavkaski front. Bio je minobacač, zatim radio-operater teškog topništva. Ranjen je u blizini grada Mozdoka. 1945. demobiliziran.

Završio je eksternu srednju školu i upisao Filološki fakultet Sveučilišta u Tbilisiju, gdje je studirao od 1945. do 1950. Nakon diplomiranja na sveučilištu, od 1950. do 1955. radio je kao učitelj u selu Shamordino i regionalnom centru Vysokinichi, Kaluška regija, zatim u jednoj od srednjih škola u Kalugi ... Na istom mjestu, u Kalugi, bio je dopisnik i književni djelatnik regionalnih novina "Znamya" i "Mladi lenjinist".

Roditelji su rehabilitirani 1955. godine. 1956. vratio se u Moskvu. Sudjelovao u radu književne udruge "Magistral". Radio je kao urednik u izdavačkoj kući Molodaya Gvardiya, zatim kao voditelj odjela za poeziju u Literaturnoj gazeti. Godine 1961. napustio je službu i potpuno se posvetio slobodnom stvaralačkom radu.

Živio u Moskvi. Supruga - Olga Vladimirovna Artsimovich, fizičarka po obrazovanju. Sin - Bulat Bulatovich Okudzhava, glazbenik, skladatelj.

Bibliografija

(1988). Poezija i pjesme

Poeziju je počeo pisati u djetinjstvu. Okudžavina je pjesma prvi put objavljena 1945. u novinama Zakavkaskog vojnog okruga "Vojnik Crvene armije" (kasnije "Lenjinov barjak"), gdje su tijekom 1946. objavljene i druge njegove pjesme. Godine 1953.-1955. Okudžavine pjesme redovito su se pojavljivale na stranicama kaluških novina. U Kalugi je 1956. objavljena prva zbirka njegovih pjesama „Lirika“. Godine 1959. u Moskvi je objavljena druga Okudžavina zbirka poezije "Otoci". Sljedećih godina Okudžavine pjesme objavljene su u mnogim časopisima i zbirkama, knjige njegovih pjesama objavljene su u Moskvi i drugim gradovima.

Okudžavi pripada više od 800 pjesama. Mnoge njegove pjesme rađaju se s glazbom, ima ih već oko 200 pjesama.

Prvi put se okušao u žanru pjesama tijekom rata. Godine 1946., kao student na Sveučilištu u Tbilisiju, stvorio je "Studentsku pjesmu" ("Bjesni i tvrdoglavi, gori, pali, gori..."). Od 1956. jedan je od prvih koji je djelovao kao autor poezije i glazbe pjesama i njihov izvođač. Okudžavine pjesme privukle su pozornost. Postojale su snimke njegovih nastupa, što mu je donijelo široku popularnost. Snimke njegovih pjesama prodavane su diljem zemlje u tisućama primjeraka. Njegove pjesme zvučale su u filmovima i nastupima, u koncertnim programima, u televizijskim i radijskim emisijama. Prvi disk objavljen je u Parizu 1968. godine, unatoč otporu sovjetskih vlasti. Primjetno kasnije, diskovi su objavljeni u SSSR-u.

Trenutno je u Državnom književnom muzeju u Moskvi stvoren fond Okudžavinih magnetofonskih zapisa koji broji preko 280 skladišnih jedinica.

Okudžavinu poeziju koriste profesionalni skladatelji. Primjer sreće je pjesma V. Levašova na stihove Okudžave "Uzmi kaput, idemo kući". No, najplodonosnija je bila suradnja Okudžave s Isaacom Schwartzom ("Kapi danskog kralja", "Vaša čast", "Pjesma konjske straže", "Pjesma na cesti", pjesme za TV film "Slamnati šešir" i druge ).

Knjige (zbirke pjesama i pjesama): "Lirika" (Kaluga, 1956), "Otoci" (Moskva, 1959), "Veseli bubnjar" (Moskva, 1964), "Na putu za Tinatin" (Tbilisi, 1964) , "Veliki marš" (Moskva, 1967), "Arbat, moj Arbat" (Moskva, 1976), "Pjesme" (Moskva, 1984, 1985), "Posvećeno tebi" (Moskva, 1988), "Omiljeni" (M. ., 1989.), "Pjesme" (M., 1989.), "Pjesme i pjesme" (M., 1989.), "Kapi danskog kralja" (M., 1991.), "Milost sudbine" (M., 1993. ), "Pjesma o mom životu" (Moskva, 1995.), "Ipijanje čaja na Arbatu" (Moskva, 1996.), "Čekaonica" (N. Novgorod, 1996.).

Proza

Od 1960-ih godina. Okudžava puno radi u žanru proze. Godine 1961. u almanahu “Tarusa Pages” objavljena je njegova autobiografska priča “Budi zdrav, školarče” (objavljena u posebnom izdanju 1987.), posvećena dojučerašnjim školarcima koji su morali braniti zemlju od fašizma. Priča je dobila negativnu ocjenu od pristaša poluslužbenih kritičara, koji su optužili Okudžavu za pacifizam.

U narednim godinama Okudžava je stalno pisao autobiografsku prozu, koja je sastavila zbirke "Djevojka mojih snova" i "Glazbenik u posjeti" (14 priča i novela), kao i roman "Ukinuto kazalište" (1993.), koji je dobio 1994. Međunarodnu nagradu Booker kao najbolji roman godine za na ruskom jeziku.

Krajem 1960-ih. Okudžava se okreće povijesnoj prozi. Godine 1970-80. zasebnim izdanjima objavljena je priča "Jadni Avrosimov" ("Gutljaj slobode") (1969.) o tragičnim stranicama u povijesti dekabrističkog pokreta "Šipovske pustolovine, ili Stari vodvilj" (1971.) i romani "The Putovanje amatera" (Pog. 1.176; Pogl. 2. 1978.) i "Susret s Bonaparteom" (1983.).

Knjige (proza): "Front dolazi k nama" (Moskva, 1967), "Gutljaj slobode" (Moskva, 1971), "Preslatke pustolovine" (Tbilisi, 1971; Moskva, 1993), "Pustolovine Šipova, ili Ancient Vaudeville "(Moskva, 1975., 1992.)," Izabrana proza ​​"(Moskva, 1979.)," Putovanje amatera "(Moskva, 1979., 1980., 1986., 1990.; Tallinn, 1987. s)," 19. Bonaparte" (M., 1985., 1988.), "Budi zdrav, školarče" (M., 1987.), "Djevojka mojih snova" (M., 1988.), "Izabrana djela" u 2 sv. (M., 1989.), "Pustolovine tajnog krstitelja" (M., 1991.), "Priče i priče" (M., 1992.),

"Glazbenik u gostima" (Moskva, 1993.), "Ukinuto kazalište" (Moskva, 1995.).

U inozemstvu

Okudžavini nastupi održali su se u Australiji, Austriji, Bugarskoj, Velikoj Britaniji, Mađarskoj, Izraelu, Španjolskoj, Italiji, Kanadi, Poljskoj, SAD-u, Finskoj, Francuskoj, Njemačkoj, Švedskoj, Jugoslaviji, Japanu.

Okudžavina djela prevedena su na mnoge jezike i objavljena u mnogim zemljama svijeta.

Knjige poezije i proze objavljene u inozemstvu (na ruskom): "Pjesma budala" (London, 1964), "Budi zdrav, školarče" (Frankfurt na Majni, 1964, 1966), "Veseli bubnjar" (London, 1966), " Proza i poezija" (Frankfurt na Majni, 1968., 1977., 1982., 1984.), "Dva romana" (Frankfurt na Majni, 1970.), "Jadni Avrosimov" (Chicago, 1970.; Pariz, 1972.), "Lovely Adventures" Aviv, 1975.), "Pjesme" u 2 toma (ARDIS, sv. 1, 1980.; sv. 2, 1986.

Titule i nagrade

Član KPSS (1955-1990).

Član Saveza književnika SSSR-a (1962).

Član osnivačkog vijeća Moskovskih novina.

Član osnivačkog vijeća Obshchaya Gazeta.

Član uredništva lista "Večernji klub".

Član Vijeća Društva "Memorijal".

Osnivač Ruskog PEN centra (1989).

Član Komisije za pomilovanje pri predsjedniku Ruske Federacije (1992.).

Član Komisije za državne nagrade Ruske Federacije (1994.).

Medalja "Za obranu Kavkaza". ...

Orden prijateljstva naroda (1984.).

Medalja časti Sovjetskog fonda za mir.

Državna nagrada SSSR-a (1991.).

Nagrada im "Za hrabrost u književnosti". AD Saharov Nezavisno udruženje pisaca "April" (1991).

Prva nagrada i Zlatna kruna na pjesničkom natjecanju Stružskih noći u Jugoslaviji (1967.).

Nagrada "Zlatna gitara" na festivalu u San Remu, Italija (1985.).

Počasni doktor humanističkih znanosti Sveučilišta u Norwichu, SAD (1990.).

Nagrada "Peño Penev" u Bugarskoj (1990.).

Bookerova nagrada (1994.).

Ime Okudzhava dodijeljeno je malom planetu (1988.).

Ime Okudžava dobio je Bugarsko-ruski klub prijateljstva u Yambolu, Bugarska (1989-90).

Počasni građanin Kaluge (1996.).

Kazalište

Dramske predstave postavljene su prema Okudzhavinoj drami "Gutljaj slobode" (1966.), kao i prema njegovoj prozi, pjesmama i pjesmama.

Izvedbe:

"Gutljaj slobode" (Lenjingrad, Kazalište mladih, 1967.; Krasnojarsk, Omladinsko kazalište nazvano po Lenjinovom komsomolu, 1967.; Čita, Dramsko kazalište, 1971.; Moskva, Moskovsko umjetničko kazalište, 1980.; Taškent, Rusko dramsko kazalište Gorki po imenu M. , 1986.);

"Milosrđe, ili stari vodvilj" (L., Kazalište glazbene komedije, 1974.);

„Budi zdrav, školarče“ (L., Kazalište mladih, 1980.);

"Glazba Arbatskog dvorišta" (Moskva, Kamerno glazbeno kazalište, 1988.).

Filmovi: filmski i televizijski

Od sredine 1960-ih. Okudzhava djeluje kao scenarist. Još ranije su njegove pjesme počele zvučati u filmovima: više od 70 pjesama temeljenih na Okudžavinim pjesmama zvuči u više od 50 filmova, od čega je više od 40 pjesama temeljeno na njegovoj glazbi. Ponekad Okudžava djeluje samostalno.

Scenariji:

"Zhenya, Zhenechka i Katyusha" (1967; u koautorstvu s V. Motylom; produkcija: Lenfilm, 1967);

"Privatni život Aleksandra Sergejeviča, ili Puškin u Odesi" (1966; u koautorstvu s O. Artsimovičem; film nije režiran);

"Voljeli smo Melpomenu ..." (1978; u koautorstvu s O. Artsimovichom; film nije režiran).

Pjesme u filmovima (najpoznatija djela):

na vlastitu glazbu:

"Sentimentalni marš" ("Iljičeva predstraža", 1963.)

"Nećemo stajati na cijeni" ("Bjeloruski kolodvor", 1971.)

"Želja prijateljima" ("Neprenosivi ključ", 1977.)

"Pjesma moskovskih milicija" ("Veliki domovinski rat", 1979.)

"Lucky Lot" ("Pravi brak", 1985.)

na glazbu I. Schwartza:

"Kapi danskog kralja" ("Zhenya, Zhenya i Katyusha", 1967.)

"Vaša časti" ("Bijelo sunce pustinje", 1970.)

"Pjesma konjske straže" ("Zadivljujuća zvijezda sreće", 1975.)

pjesme za film "Slamnati šešir", 1975

"Pjesma na cesti" ("Nismo se vjenčali u crkvi", 1982.)

na glazbu L. Schwartza:

"Veseli bubnjar" ("Moj prijatelj, Kolka", 1961.)

na glazbu V. Geviksmana:

"Old Wharf" ("Lančana reakcija", 1963.)

na glazbu V. Levashov:

"Uzmi kaput, idemo kući" ("Od zore do zore", 1975.; "Ati-šišmiši, vojnici šetali...", 1976.).

knjige:

"Zhenya, Zhenechka i Katyusha ..." (Moskva, 1968.)

"Kapi danskog kralja". Scenariji i pjesme iz filmova (Moskva: Kinocentar, 1991).

Rad u okviru:

Igrani (igrani) filmovi:

"Zastava Iljič" ("Imam dvadeset godina"), Filmski studio. M.Gorky, 1963

"Neprenosivi ključ", Lenfilm, 1977

"Pravni brak", Mosfilm, 1985

"Čuvaj me, moj talisman", Filmski studio im. A.P. Dovženko, 1986

dokumentarni filmovi:

"Sjećam se divnog trenutka" (Lenfilm)

"Moji suvremenici", Lenfilm, 1984

"Dva sata s bardovima" ("Bardovi"), Mosfilm, 1988

"I ne zaboravi na mene", ruska televizija, 1992

Notna izdanja pjesama

Prvo tiskano izdanje pjesama B. Okudzhave objavljeno je u Krakowu 1970. (ponovljena su izdanja u više kasnije godine). Muzikolog V. Frumkin nije uspio "probiti" izdavanje zbirke u SSSR-u, te ju je, otišavši u SAD, tamo izdao. Iste godine ovdje je objavljena velika zbirka pjesama. Pojedine pjesme su više puta objavljivane u velikim pjesmama.

Bulat Okudžava. Pjesme / Glazbena snimka, priredio V. Frumkin - Ann Arbor, Michigan: Ardis, 1989. - 120 str.

Pjesme Bulata Okudžave. Melodije i tekstovi / Sastavio i autor uvodnog članka L. Shilov.- M .: Muzyka, 1989.- 224 str .; 100.000 primjeraka (Glazbeni materijal snimio je A. Kolmanovsky uz sudjelovanje autora)

Gramofonske ploče

Na popisu nisu bili strani diskovi (najpoznatiji od njih izdala je u Parizu tvrtka "Le Chant du Mond" 1968.). U 70-ima su snimke njegovih pjesama, koje se Bulat jako sviđale, snimili poljski dramski glumci s vrlo pažljivim aranžmanom. Zajedno s knjigom o našim bardovima "Pjesnici s gitarom" u Bugarskoj je objavljen i disk pjesama ("Balkanton", Bugarska, 1985. VTK 3804).

Pjesme Bulata Okudžave. "Melodija", 1966. D 00016717-8

Bulat Okudžava. "Pjesme". "Melodija", 1973. 33D-00034883-84

Bulat Okudžava. Pjesme (poezija i glazba). U izvedbi autora. "Melodija", 1976. M40 38867

"Pjesme na stihove Bulata Okudžave". "Melodija", 1978. M40 41235

Bulat Okudžava. "Pjesme". "Melodija", 1978. G62 07097

Bulat Okudžava. "Pjesme". Izvodi Bulat Okudžava. "Melodija", 1981. S60 13331

Bulat Okudžava. Pjesme i pjesme o ratu. U izvedbi autora. Snimanje Svesaveznog studija za snimanje i zvučnu podlogu filmova 1969-1984. "Melodija", 1985. M40 46401 003

Bulat Okudžava. "Nove pjesme". Snimljeno 1986. "Melodija", 1986. S60 25001 009

Bulat Okudžava. "Pjesma kratka kao sam život..." U izvedbi autora. Snimljeno 1986. "Melodija", 1987. S62 25041 006

Kompaktni diskovi

Bulat Okudžava. – Dok se zemlja još okreće. Bilješke M. Kryzhanovsky 1969-1970. SoLyd Records, 1994. SLR 0008

Bulat Okudžava. "I kao prva ljubav..." Licencirano od strane Le Chant du Mond, snimljeno 1968. SoLyd Records, 1997. SLR 0079

Kompakt - kasete

Bulat Okudžava. – Dok se zemlja još okreće. Bilješke M. Kryzhanovsky 1969-1970. Pod licencom SoLyd Recordsa. LLP "Moskovski prozori", 1994. MO 005