Beltane. Maypole. „Ptica bira drvo. Kako drvo može izabrati pticu?”, ili umjetnost vladanja

Mai Arbre vert et enrubanné qu "on plante le premier jour du moi de mai, devant la porte d" une personne qu "on veut honorer. 1905 Arbre vert et enrubanné qu" on plante le premier jour du moi de mai, devant la porte d "une personne qu" na veut honorer.

May Ce meuble rentre dans la catégorie des arbres, et se blasonne comme eux.

svjetska osovina, oko koje se vrti svemir;

plodnost;

stub ima faličke simbole, a disk (dodao Britanci ???) na vrhu je ženski;

obnova života, seksualno sjedinjenje, uskrsnuće i proljeće.

Prolećni amblem plodnosti i povratka sunca, koji datira iz drevnih rituala posvećenih poljoprivredi i vaskrsenju, kao i do slike svetskog drveta. Drvo bez lišća (simbol promjene) postaje nepromjenjiva osa ili centar. Njegovih sedam vrpci (koje odgovaraju prugama vune na boru posvećenom Atisu) duginih su boja, a njihovo odmotavanje od centra simbol je stvaranja svijeta od središnje ose.

Osim toga, predstavlja broj 10: jedan je simboliziran stupom, a nula je disk i kolo koji se izvode oko majske šipke.

Antika

Simbol Atisa (ubijenog supružnika Majke Zemlje, Kibele) u proljetnim ritualima posvećenim njemu bio je sveti bor sa odsječenim granama, ukrašen vunenim vrpcama. Nosili su je na svečanim procesijama ili su je vozili u kočijama u hram Kibele i tamo stavljali da izvodi rituale: plesali su oko nje i priređivali predstave u čast uskrsnuća Atisa.

Kasnije je ovaj običaj (zajedno sa drugim proljetnim obredima) usvojen u rimskom Hilariju.

Celtic

Običaj se proširio cijelim keltskim svijetom u proslavama Dana majske kraljice i zelenog čovjeka.

Hrišćanstvo

U Engleskoj, falička simbolika majskog stuba i razvratno ponašanje ljudi oko njega tokom Maydaya uvrijedili su puritance.

sjeverna amerika

Iscrpljujuće plesove priredili su Indijanci iz ravnice sjeverna amerika. oko pola kao simbola veze između zemlje i viših natprirodnih sila. Ovi plesovi su dočaravali sunce, ponekad su se u isto vrijeme izvlačili komadi mesa iz tijela ratnika, prinoseći tako žrtvu dnevnom svjetlu.

U suštini, kod evropskih, a posebno kod slovenskih naroda, običaj plesanja oko majskog drveta okačenog trakama i svim vrstama ukrasa je odjek drevnih verovanja. Ponekad je to jedva zelena breza; ponekad samo visoki stup sa vijencima, ali značenje se ne mijenja. Do 17. vijeka majska motka, postavljena prvog maja ispred vrata, prekrivena lišćem i ukrašena vrpcama, bila je glasnik za one koji su željeli biti počašćeni: postavljana je ispod prozora mladih djevojaka po selu. momci. Jorgovan je iskazivao divljenje njihovoj ljepoti, božikovina im je zamjerala loš karakter, bazga zbog nemara.

xxx

Osnovne vrijednosti:

Proljeće uvijek simbolizira ljubav, buđenje prirode. U mnogim evropskim zemljama, da pokažu svoja osećanja voljenoj osobi, koriste se drvo ljubavi.

Općenito, mjesec maj je u regiji Njemačke gdje živimo bogat praznicima. Već u noći 1. maja gotovo je nemoguće zaspati. Smijeh, razgovori, neobični zvuci ne jenjavaju do jutra. I to je u gradovima, ali šta se „dešava“ po selima i selima....

Setite se kraja iz filma u kojem je učestvovao Igor Kostolevski Odmor o svom trošku gdje junakinja filma Katya, jureći svog voljenog, odlazi na odmor u Mađarsku. I već po povratku u rodni grad dobija takvo drvo, ali već iz drugog mladi čovjek koji ju je iskreno voleo.

Tako se ovdje ujutro, u dvorištima, na balkonima mnogih kuća, mogu vidjeti breze ukrašene raznobojnim trakama. Ovo je simbol ljubavi. Ovako mladići i muškarci izražavaju svoju ljubav prema djevojkama, voljenim djevojkama i djevojkama.

Tradicija je jako lijepa, a mladi u njoj rado učestvuju. I radoznale komšije sada mogu da saznaju da li je neko zaljubljen u devojku iz susedstva.

Ova lijepa tradicija postoji od davnina. Iako se njegovo pravo porijeklo još uvijek proučava i predmet je kontroverzi mnogih istoričara.

Poznato je da su drevna germanska plemena poštovala šumska božanstva, a za to su se izvodili posebni rituali sa drvećem. U budućnosti je crkva pokušavala da potisne paganske tradicije. Ponovna pojava majskog stuba zabilježena je u Aahanu 1224. godine.

Prema drugoj verziji, ovaj običaj je došao iz sela. Kada se svake godine slavi prvi dan maja dan zemlje, plodnost. Na ovaj dan se održavaju narodne fešte. Ovako okićeno drvo postavljeno je u centru sela. Ovisno o zemlji ili čak regiji, pasmina majskog stuba može biti različita. Tako se u Bavarskoj obično bira drvo četinara, na sjeverozapadu zemlje, breza djeluje kao majski stub. Takođe, dizajn može izgledati veoma različito.

Visina odabranog drveta je 20,25 metara. Ali bilo je slučajeva kada je majski stub dostigao visinu od 40 metara. U Bavarskoj se u većini slučajeva skida kora sa drveta, a deblo je ukrašeno raznim vijencima u obliku spirale, rombovima u bijeloj i plavoj boji, zelenim vijencima, zastavama i amblemima ovog kraja.

U drugim regijama, papirnate igračke, raznobojne zakrpe mogu se koristiti kao ukrasi. Vrh drveta je ukrašen posebnim vijencem. U našim krajevima (NRW) drvo se uzima u svom prirodnom stanju i ukrašava šarenim trakama. I svaka boja ima specifično značenje.

U selima je ovo pravi praznik, uz učešće svih stanovnika. Posebna povorka, uz pratnju lokalnog orkestra, svečano nosi drvo (ili ga nosi) do mjesta postavljanja.

A onda, uveče, počinje veselje, sa narodnim igrama i gozbama i sportskim nadmetanjima.

Pivo teče kao voda, u blizini se prže kobasice... A majska šipka, kao atribut proljetnog praznika, obično stoji do kraja maja.

Mladići, pak, kite manje drvo, najčešće brezu, a onda u noći 1. maja postavljaju jelku u dvorištu kuće svoje voljene. Ako djevojka ili mlada žena živi u stanu, onda je drvo vezano za balkon. Na sredini drveta je pričvršćeno srce od tvrdog kartona sa imenom prijatelja. Krajem mjeseca mladić uzima drvo. Po običaju, djevojčin otac stavlja pred dječaka kutiju piva. A majka peče posebnu tortu. U visokoj godini postoji obrnuta tradicija. Djevojke i mlade žene nose okićena drvca ljubavi svojim ljubavnicima, naravno da im pomažu muškarci.

Sada mi je jasno zašto ima tako malo breza u Evropi.

Svake godine krajem maja u Viborgu se održava festival narodne/etno muzike i srednjovekovne kulture. Maypole". Posvećena je dolasku proljeća, čiji je simbol ukrašeni majski stub. Ceo dan i celu noć u sadašnjosti srednjovjekovni zamak zvuči muzika, održavaju se plesovi, takmičenja, streličarski turniri, kostimografski nastupi, pokazni nastupi plesnih škola, istorijski mačevalački nastupi, majstorski kursevi plesa, vatreni šou, održava se srednjovjekovni „Sajam majstora“. Čak se i obični posjetitelji ovog praznika trude uskladiti s erom - srednjovjekovni kostimi pripremaju se unaprijed. U nastavku pogledajte fotografije i video zapise sa ovog događaja.

Događaj je bio zanimljiv, sadržajan, tako da je bilo dosta fotografija, a fotografije kostima i portreta posjetitelja festivala morali su biti izdvojeni u posebnom zapisu: Maypole 2014: lica i kostimi.

Proslava dolaska proljeća je u tradiciji svih sjevernih naroda. U sve njih, na ovaj ili onaj način, umešan je "Maytree". Drvo simbolizira svjetsku osovinu oko koje se Univerzum okreće. Oko ovog drveta naši su preci svake godine obavljali obrede čiji je kratak smisao obnova života, uskrsnuće prirode i dolazak proljeća.

Festival se održava u pravom srednjovekovnom zamku - dvorcu Vyborg, koji je osnovan u 13. veku. Ovo je jedini potpuno očuvan spomenik zapadnoevropske srednjovjekovne vojne arhitekture u Rusiji.

Dvorac ima dva glavna prostora: donje dvorište, koje se nalazi odmah iza ulaza, i na kojem se nalazi bina, gdje su se odvijale glavne predstave, i gornje dvorište koje je namijenjeno svim vrstama zabave.

Scena se nalazi u donjem dvorištu:

Ali možete se popeti na drugi nivo

Bliže tornju Svetog Olave

I posmatrajte sve što se dešava odozgo

Ali kako onda učestvovati u opštoj zabavi? Na primjer, ples

igrati zmiju

Ili potok

I općenito, da ispadnem u potpunosti:

Pogledajte kakav je udar ispred bine upriličen pod orkestrom Troll

Istovremeno, sa pločnika je izbijeno toliko prašine da su je prije sljedećeg nastupa morali politi vodom.

Oni koji su bili umorni od plesa ili slušanja muzike stojeći sjedili su pravo na starim popločanjima:

U gornjem dvorištu možete vježbati streljaštvo ili učestvovati u nekoliko majstorskih tečajeva.

U donjem dvorištu pokrenuta je trgovina svim vrstama cackasa. Od metalnog nakita i kuglica do vaza i krpenih figurica.

Med se prodavao svuda. Za vrijeme trajanja festivala bila je zabranjena jaka alkoholna pića i prodaja bilo čega zabavnog, osim medovine, koja je već bila 3 vrste: svijetla, tamna i crvena, napravljena od heljdinog meda. Crna je po mom mišljenju preteška. Da, i crvena je previše medena, iako je okus bogat.

Inače, lijevo, ispred buradi, stojim u monaškoj nošnji i sa fotoaparatom.

Policajci koji su održavali red na događaju takođe nisu bili skloni degustaciji okrepljujućeg pića.

Generalno, čini mi se da na ovakve događaje treba slati policajce zbog nekih posebnih zasluga, za koje nije dovoljno dati običnu diplomu ili čak orden 😉 Ovo nije posao, već zadovoljstvo i ne samo za besplatno (a ulaznica košta 700 r) ali za platu! Na fotografiji je veoma šareni prosjak, o kome će više biti reči u drugom delu, bilo da je gatao nekom od policajaca, ili dao sreću.

Pored policije, red na festivalu održavale su snage unutrašnje bezbednosti. Na primjer, pred licem carskog oficira. Car pokrovitelj Majskog stuba! Neka sila bude s njim!

Istina, ni ovdje nije bilo bez intriga pobunjenika. Mladi škotski Džedaj ubija carskog oficira na dužnosti. Aj-ja-jaj, a gde gledaju imperijalne snage bezbednosti?

Ali zaboravili smo na muzičare, ipak, Maypole je, prije svega, muzički festival

Na festivalu su nastupile najbolje muzičke grupe iz Moskve, Sankt Peterburga, Velikog Novgoroda, Pskova, izvodeći srednjovekovnu muziku, škotsku, irsku, bretonsku, rusku, ingersku, balkansku muziku u originalnim i sopstvenim aranžmanima. Navešću samo imena sa linkovima na VK, gde možete oceniti muziku svake od grupa:

Shedda performans

Jako mi se svidjela obrada Prodigy - Omen, evo malog fragmenta na videu:

Zapravo, sada pišem ove redove i on je taj koji svira u slušalicama. Evo još puna verzija za one koji takođe vole:

Više zvučnika:

Otava Yo u svom prepoznatljivom outfitu sa ušicama i majicama.

Troll Orchestra. Fragment pesme "Moj irski san"

U sumrak su se upalila svjetla pozornice.

A na gornjoj platformi su priredili prekrasan vatreni šou

Štaviše, momci su dali sve od sebe, nekoliko grupa je dugo imalo vatrenu pratnju.

Icewind Tales izvedene pred kraj (nakon duge zvučne provjere)

Kao što vidite, žanrovi su bili veoma različiti - od srednjovjekovne muzike u dnevnom programu, folka i pivskog punka do power metala na Icewind Talesu

Naravno, događaj ovog nivoa ne bi mogao bez pažnje TV ljudi.

Evo intervjua sa organizatorima festivala:

Kvadrokopter sa kamerom preleteo je festivalsko mesto

Štoviše, s kontroliranom kamerom i bežičnim kanalom. Evo njegovog tima od dvoje ljudi: jedan je zadužen za let, drugi je zadužen za kameru. Bilo bi zanimljivo pogledati video snimljen sa visine na festivalu.

Majska šipka je svijetao i divan događaj čija će sjećanja dugo ostati u sjećanju.

Kao P.S.

Hteo sam da pričam o još mnogo toga, ispalo je da je naracija zgužvana i nije onakva kakva sam želela, ali fotografije su stare oko mesec dana, previše ih je, a nema neke posebne inspiracije, već je noć, vrijeme je da završimo. Reći ću vam samo o malom fragmentu - kako smo stigli od Sankt Peterburga do Vyborga i nazad. Kao dobri ljudi, iznajmili smo jeftin stan na sjevernoj periferiji grada, nedaleko od stanice i metroa. U subotu ujutro kupili smo karte za voz i izašli na poluprazan peron stanice. Bila je samo mala grupa djece koja se okupila na ekskurziji, nekoliko ljetnikovca i dva para biciklista. Jutarnji voz je stigao na vrijeme, ali kada su se vrata otvorila, nekoliko leđa je oduto od pritiska i to je to. Nisam ni pomislio da se u glavnom gradu voz može spakovati tako da je bukvalno nemoguće ugurati se u njega. Kakve vrste bicikala postoje? Naivni vozači na dva točka! Čak ni najtanja osoba nije mogla da se ugura u ovu zbijenu ljudsku masu. Ali karte, i to ne jeftine, već su kupljene, a mi smo prošli kroz okretnicu. Tada su izračunali da bi bilo jeftinije iznajmiti automobil sa cijelom kompanijom i na njemu stići do Vyborga. Kao rezultat toga, čekali smo sljedeći voz koji ide za Zelenogorsk (a ovo nije ni na pola puta), u koji smo se jedva ugurali. U Zelenogorsku smo promijenili voz i konačno stigli do Vyborga.

Povratak, također, putovao s avanturama. U 3 sata ujutro jedina institucija koja je radila u Vyborgu bila je željeznička stanica. Prije polaska prvog voza nisu radile biletarnice, samo automati koji iz nekog razloga nisu primali velike račune. Ali do tada su sve noge bile zgažene do samog zhoa, općenito se uopće nisu micale, a čim su se naslonile na tvrdu podlogu, odmah su zaspale, skoro propustivši prvi voz. Ali vredelo je! Utisci sa festivala će trajati još nekoliko godina!

Mnogo je praznika na svijetu. Svaka zemlja ima svoje posebne dane. Neke države preuzimaju tradicije jedna od druge, a onda slave na pola globus. drveće je jedan takav slučaj. Stari Grci i Rimljani su ga počeli slaviti. I tokom godina, ovaj praznik se proširio širom Evrope. Sada se veselo slavi u Njemačkoj, Belgiji, Češkoj, Rusiji i Slovačkoj. Tradicija i običaji ovog dana veoma su zanimljivi i raznovrsni.

porijeklo

AT Drevni Rim prvo majski praznik zove Mayuma. Krivac za to - Od ranog jutra ljudi su izlazili u šume, gajeve i tamo sakupljali mlade grane i izdanke kojima su ukrašavali svoje kuće. Na ulicama je zvučala vesela muzika koja je svima pružila dobro raspoloženje.

Za sve evropske narode 1. maj je praznik zelenila, cvijeća i buđenja prirode. Majska motka je obavezan atribut koji se postavlja na gradskim trgovima iu domovima stanovnika. Tada je počelo ono najzanimljivije - ukrašavanje i ukrašavanje. AT vodeća uloga virilo je oguljeno deblo breze ili bora. U sredini je bila prečka. Sa nje su bili okačeni vijenci cvijeća i vrpci. Svaki stanovnik grada ili sela mogao je doprinijeti ukrašavanju debla. Kada je majska šipka bila spremna, počelo je plesanje i ples do jutra!

carine

Mnogo je običaja vezanih za ovaj praznik. U Njemačkoj se stavljanje ukrašenog drveta ispod prozora voljene osobe još uvijek smatra najvišom manifestacijom osjećaja. Svaka djevojka čeka tako romantično priznanje.

U Mađarskoj se na ovaj dan održavaju komične aukcije nevjesta, ali mnoge dobijaju i prave ponude za brak.

U malim selima običaji uopće nisu toliko sentimentalni. Ako su stanovnici u međusobnom neprijateljstvu sa cijelim naseljima, treba da od neprijatelja ukradu plišanog pijetla, kojeg kao ukras stave na majdan. Tada su neuspjesi i katastrofe osigurani njihovim neprijateljima tijekom cijele godine.

U nekim zemljama 1. maj je dan isplate plata običnim vrednim radnicima. Zadržali su dah čekali su ovaj dan. Da prime svoj teško zarađeni novac akumuliran tokom godine. Vjerovalo se da pastiri inače ne bi trebali spavati mračne sile odvesti stoku. Palili su lomače i priređivali praznik baš usred polja ili šumice. Ako su ujutro sva grla bila netaknuta, radnik je primao platu.

Ah, đurđevaci

U prefinjenoj Francuskoj 1. maj se naziva praznikom đurđevaka. Cijeli grad miriše nježnom aromom ovog cvijeća. U davna vremena, djevojke su dolazile na ples oko majskog stuba s gomilom đurđevka. Ako su nekom od momaka predali ovaj set cvijeća, tada su izrazili pristanak da sklope zakonski brak s njim. Te večeri su se zaljubljena srca ujedinila, svi su se radovali, probali ukusne poslastice i plesali do jutra uz veselu muziku.

U Njemačkoj su u davna vremena ljudi na ovaj dan za sebe pleli vijence od đurđevka i zabavljali se dok cvijeće nije uvelo. Čim su đurđice spustile glave i uvele, zajedno su bačeni u vatru i zaželili želju.

Plodnost

Praznik majskog stuba ima korijene u paganstvu. Ali s pojavom kršćanstva, tumačenje ovog dana se promijenilo. Vjeruje se da se Djevica Marija ove noći pojavljuje u vijencu od đurđevka onima koji su predodređeni za neočekivanu sreću. Svako se raduje takvoj viziji.

Hrišćanski sveštenici želeli su da iskorene ovaj praznik, jer je padao baš na Uskrs. Ali ništa nije bilo od toga. Majski stub je simbol plodnosti, ponovnog rađanja prirode hibernacija, život, zdravlje. Uprkos svemu, svake godine je uređena. Sam stub - deblo, simbolizira osu oko koje se Zemlja okreće. A vrpce i vijenci su simbol stvaranja svijeta. Neki to tumače drugačije: post i trake su kao muškarac i žena koji će uvijek biti zajedno.

Postoji još jedna verzija porijekla praznika. Prethodi joj noć razularenih čarobnjaka i vještica - Valpurgijeva noć. A ujutro, dotjerano drvo ili stub govori da je dobro pobijedilo!

Kidnaperi

Jedan od zabavne tradicije- izmisliti i ukrasti majsku šipku noću u obližnjem lokalitet. Za ovu akciju postoje stroga pravila. Ako su, kada su se lopovi pojavili, čuvari drveta imali vremena da dotaknu deblo, drvo ostaje na mjestu. Ali ako su uspjeli da im odvrate pažnju i otmičar tri puta lopatom dotakne tlo ispod drveta, morat ćete se oprostiti od atributa ovog praznika. Drvo se odvozi u susjedni grad i stavlja pored svog. Počinje veselje oko elegantnog trofeja.

Neki ljudi nikada nisu čuli za takav praznik. Pomoći će im da urone u ovu atmosferu i pogledaju fotografiju Maypole. U svakoj zemlji simboli praznika izgledaju drugačije. Tu je prekrasan, oguljen post okačen crvenim trakama. Tu je i samo štap na čijem se vrhu vijori vijenac od mladih zelenih grančica. Svako od "drveta" je neobično i kreativno.

Tradicije i načini slavlja su različiti za svakoga. Ali ovaj praznik donosi radost i jedinstvo ljudima, gdje god da žive. Stoga se slavi već dugi niz godina, a tako bučnu feštu niko neće odbiti!

Od davnina, drvo je cijenjeno kao simbol punoće vitalnosti, kao most između svjetova - podzemlja i neba, kao sjedište šumskih božanstava, a rituali vezani za obožavanje drveća bili su rasprostranjeni među svim narodima. svijeta. Neki od njih su preživjeli do danas. Dakle, 1. maja (a ponekad i nešto kasnije - 9. maja, 6. juna) u mnogim evropskim zemljama (Njemačka, Francuska, Britanija, Danska, Švedska itd.) obilježava se Maypole Festival, koji tradicionalno simbolizira početak ljeta. To seže do predhrišćanskog kulta drveća. U starim danima vjerovalo se da ovaj praznik pruža naklonost duhova drveća kako zajednici tako i pojedincima.

Do 1. maja, majski stub se postavlja na trgove, raskrsnice i dvorišta (češće breza, smreka, brijest, italijanska topola, a u Kataloniji, na primjer, samo visoka, glatka motka). Oguljena od kore (da se pod njom ne kriju zli duhovi), samo sa zelenom krunom, ukrašena je cvijećem i vrpcama. U davna vremena, drvo je dopremano na mjesto bez upotrebe kola i konja. Štaviše, pojedinačna stabla (pored onih namijenjenih cijeloj zajednici) seljani su postavljali ispred kuća najuglednijih sugrađana, a momci - ispod prozora svojih voljenih djevojaka, što je obično prethodilo svadbi. Nekada su se oko majskog stuba igrale kolo i pevale posebne majske pesme. Tada su među najlepšim i najodređenim devojkama izabrali "Majsku kraljicu". Kraljici je stavljen vijenac od cvijeća i zelenila na glavu, a pjevale su se pjesme u njenu čast. Predvodila je veselu povorku sa zelenim granjem, a na seoskoj svečanoj večeri, koja je bila okupljena, zauzela je počasno mjesto. Trebalo je jesti negdje u šumarku ili na cvjetnoj livadi, a kući se vraćati u šeširima ukrašenim zelenim granama. U isto vrijeme, seljani su svima koje su sreli izjavljivali da donose novo ljeto.

U Njemačkoj je postojao takav običaj: 1. maja, ispred kuće djevojaka koje su zbog nečega bile nevoljene, zabijale su u zemlju ne drvo, već gomilu šiblja ili grana raznih grmova ili drveća. Štaviše, mrzovoljna djevojka je trebala imati trn, neozbiljna djevojka - trešnju, lijena - ptičju trešnju, tračerica - topolu.

U davnoj prošlosti, majski praznik u Njemačkoj obilježilo je i to što se na ovaj dan gasila vatra na svim ognjištima i kandilama i palila nova - svakako uz pomoć trenja i uz poštovanje određenih obreda.
Pod uticajem doseljenika iz Nemačke, prvomajski praznik se pojavio i u Rusiji. Od sredine 17. veka, kada je u Moskvi nastala strana nemačka Sloboda, njeni stanovnici su 1. maja izlazili u šetnju i gostili se u gaju Sokolniki. Kasnije su takve piknike često posjećivali Petar I i njegova pratnja. Nakon nekog vremena, 1. maja, mnogi Moskovljani su se počeli okupljati u Sokolniki. I iako nisu postavljali majsko drveće, uživali su ležeći na travi, slušajući Solovjova, pijući čaj iz samovara i pevajući pesme (1. maj, po starom stilu, pada na sadašnji 13. kada je već dovoljno toplo i lišće cvjeta). Sve do druge polovine 19. vijeka. Prvomajske svečanosti u Sokoljnicima bile su samo moskovska tradicija. Nakon Majke Prestolice, ovaj praznik se počeo slaviti i u drugim gradovima Rusije.
With kasno XIX in. Pod izgovorom prvomajskih svečanosti, učesnici revolucionarnog pokreta održali su masovne mitinge po šumarcima i šumama – Prvomajske, a potom i demonstracije. Nakon što je 1886. godine streljana prvomajska povorka čikaških radnika, Prvi maj je konačno dobio političku boju i pretvorio se u Međunarodni dan solidarnosti radnih ljudi svih zemalja. Zanimljivo je, međutim, da su u socijalističkom dijelu Njemačke prije 1. maja ulice i kuće nastavili biti ukrašeni ne samo portretima vođa, zastavama i transparentima, već i zelenim granama, a na trgovima od Postavljena su stara, majska drvca, okićena vijencima i vrpcama.