12 zapovesti Isusa Hrista O odnosu prema komšijama, kao prema sebi. Nada u Boga i predanost volji Božijoj

Novi zavjet

Glavna zapovest Isusa Hrista je ljubav prema Bogu i bližnjima

Više puta su ljudi pitali Isusa Hrista šta je najvažnije u Njegovom učenju da bi se primilo vječni život, u Carstvu Božijem. Neki su pitali da bi saznali, a drugi da bi pronašli optužbu protiv Njega.

Tako ga je jednog dana jevrejski advokat (tj. osoba koja je proučavala zakon Božiji), želeći da iskuša Isusa Hrista, upitao: "Učitelju! Koja je najveća zapovest u zakonu?"

Isus Hristos mu je odgovorio: "Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svom umom svojom, i svom snagom svojom. Ovo je prva i najveća zapovest. Druga je slična njoj: ljubi bližnjega svoga kao samog sebe. dvije zapovijesti potvrđuju sav zakon i proroke."

To znači: sve što uči Zakon Božiji, o čemu su govorili proroci, sve to u potpunosti sadrži ove dvije glavne zapovijesti, to jest: sve zapovijesti zakona i njegovo učenje nam govore o ljubavi. Kad bismo imali takvu ljubav u sebi, onda ne bismo mogli prekršiti sve ostale zapovijesti, jer su sve to odvojeni dijelovi zapovijesti o ljubavi. Tako, na primjer, ako volimo bližnjega, onda ga ne možemo uvrijediti, prevariti, a kamoli ubiti, niti mu zavidjeti, i, općenito, ne možemo mu ništa loše poželjeti, već naprotiv, sažaljevati ga. stalo nam je do njega i spremni smo da žrtvujemo sve za njega. Zato je Isus Hrist rekao: " Nema druge veće zapovesti od ove dve"(Marko. 12 , 31).

Advokat Mu reče: "Pa, Učitelju! Zaista si rekao da je ljubiti Boga svom dušom i ljubiti bližnjega svoga kao samoga sebe više i više od svih paljenica i žrtava Bogu."

Ali Isus Krist, vidjevši da je razumno odgovorio, reče mu: "Nisi daleko od Carstva Božijeg."

NAPOMENA: Vidite Matej pogl. 23 , 35-40; od Marka, gl. 12 , 28-34; od Luke, gl. 10 , 25-28.

Prorok Mojsije na gori Sinaj

Deset zapovesti

Evo zapovesti koje je Gospod Bog nad vojskama dao ljudima preko svog izabranika i proroka Mojsija na gori Sinaj (Izl 20, 2-17):

1. Ja sam Gospod Bog tvoj ... Da nemaš drugih bogova osim Mene.

2. Ne pravi sebi idola i sliku onoga što je na nebu gore, i onoga što je na zemlji dole, i onoga što je u vodi ispod zemlje.

3. Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga, jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo.

4. Radi šest dana i radi sve svoje poslove; a sedmi dan je subota Gospodu Bogu tvome.

5. Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti se dani na zemlji produže.

6. Ne ubijaj.

7. Ne čini preljubu.

8. Ne kradi.

9. Ne svjedoči lažno protiv svog bližnjeg.

10. Ne žudi za kućom bližnjega svoga; ne poželi ženu bližnjega svoga; ni njegov sluga, ni sluškinja njegova, ni njegov vol, ni njegov magarac, ništa što je s vašim susjedom.

Zaista, ovaj zakon je kratak, ali ove zapovesti mnogo govore svakome ko zna da misli i ko traži spas svoje duše.

Ko srcem ne razume ovaj glavni Božji zakon neće moći da prihvati ni Hrista ni Njegovo učenje. Ko ne nauči plivati u plitkoj vodi neće moći plivati u dubinama, jer će se utopiti. A ko prvi ne nauči hodati, neće moći trčati, jer će pasti i biti slomljen. A ko prvo ne nauči da broji do deset, nikada neće moći da broji hiljade. A ko prvo ne nauči da čita slogove, nikada neće moći tečno čitati i govoriti elokventno. A ko prvi ne postavi temelj kuće, uzalud će pokušavati da izgradi krov.

Ponavljam: ko ne poštuje zapovesti Gospodnje date Mojsiju, uzalud će kucati na vrata Hristovog Carstva.

PRVA ZAPOVJED

Ja sam Gospod Bog tvoj... Da nemaš drugih bogova osim Mene.

Ovo znači:

Bog je jedan, i nema drugih bogova osim Njega. Od Njega sva stvorenja potiču, zahvaljujući Njemu žive i Njemu se vraćaju. Sva snaga i moć prebivaju u Bogu, i nema snage izvan Boga. I moć svjetlosti, i moć vode, i zraka, i kamena je moć Božja. Ako mrav puzi, riba pliva i ptica leti, onda je to hvala Bogu. Sposobnost sjemena da raste, trave da diše, čovjeka da živi je suština Božje sposobnosti. Sve ove sposobnosti su vlasništvo Boga, a svaka kreacija dobija svoju sposobnost postojanja od Boga. Gospod svakome daje ono što smatra potrebnim, i uzima to nazad kada smatra da je potrebno. Stoga, kada želite da steknete sposobnost da nešto učinite, gledajte samo u Boga, jer je Gospod Bog izvor životvorne i moćne sile. Nema drugih izvora osim Njega. Molite se Gospodu ovako:

„Milosrdni Bože, neiscrpni, jedini izvor snage, ojačaj mene nejakog, daj mi još snage, da Ti bolje služim. Bože, daj mi mudrosti da moć koju sam dobio od Tebe ne koristim na zlo, nego samo za dobro sebe i svojih bližnjih, da uveličam Tvoju slavu. Amen".

DRUGA ZAPOVIJED

Ne pravite sebi idola i sliku onoga što je na nebu gore, i onoga što je na zemlji dole, i onoga što je u vodi ispod zemlje.

Ovo znači:

Ne pobožnožavajte kreaciju umjesto Stvoritelja. Ako si se popeo na visoku planinu, gde si sreo Gospoda Boga, zašto bi se osvrnuo na odraz u lokvi ispod planine? Ako je neki čovjek čeznuo da vidi kralja i, nakon dugih napora, uspio se pojaviti pred njim, zašto bi onda gledao lijevo i desno na kraljeve sluge? Može se osvrnuti iz dva razloga: ili zato što se ne usuđuje da izađe licem u lice pred kralja, ili zato što misli da mu kralj sam ne može pomoći.

TREĆA ZAPOVIJED

Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga, jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo.

Ovo znači:

Šta, ima li zaista takvih ljudi koji se bez razloga usuđuju pamtiti i treba im ime koje izaziva strahopoštovanje – ime Gospoda Boga Svevišnjeg? Kad se ime Božije izgovori na nebu, nebesa se klanjaju, zvijezde blistave, arhanđeli i anđeli pjevaju: "Svet, svet, svet je Gospod nad vojskama", a sveci i sveci Božiji padaju na lica svoja. . Ko se onda od smrtnika usuđuje da se sjeća Svetog Imena Božijeg bez emocionalne strepnje i bez dubokog uzdaha od čežnje za Bogom?

ČETVRTA ZAPOVIJED

Radite šest dana i radite sve svoje poslove; a sedmi dan je subota Gospodu Bogu tvome.

Ovo znači:

Šest dana je Stvoritelj stvarao, a sedmog dana se odmarao od svojih trudova. Šest dana su privremeni, isprazni i kratkotrajni, a sedmi je vječan, miran i trajan. Stvaranjem svijeta, Gospod Bog je ušao u vrijeme, ali nije izašao iz vječnosti. Ova tajna je velika... (Ef. 5,32), i više priliči o njoj razmišljati nego govoriti, jer nije dostupna svima, već samo izabranicima Božjim.

PETA ZAPOVIJED

Poštuj oca svoga i majku svoju, da ti se produže dani na zemlji.

Ovo znači:

Pre nego što ste upoznali Gospoda Boga, vaši roditelji su Ga poznavali. Samo ovo je dovoljno da im se poklonite s poštovanjem i pohvalite ih. Poklonite se i odajte hvalu svima koji su prije vas upoznali Najviše dobro na ovom svijetu.

ŠESTA ZAPOVIJED

Nemoj ubiti.

Ovo znači:

Bog je udahnuo život iz svog života u svako stvoreno biće. Život je najdragocjenije bogatstvo koje je Bog dao. Stoga, onaj ko zadire u bilo koji život na zemlji, diže ruku na najdragocjeniji Božji dar, štaviše, na sam život Božji. Svi mi koji danas živimo samo smo privremeni nosioci Božjeg života u sebi, čuvari najdragocjenijeg dara koji pripada Bogu. Dakle, nemamo pravo, i ne možemo oduzeti život pozajmljen od Boga, ni sebi, ni drugima.

SEDMA ZAPOVIJED

Ne čini preljubu.

Ovo znači:

Nemojte imati nezakonit odnos sa ženom. Zaista, životinje su u tome poslušnije Bogu od mnogih ljudi.

OSMA ZAPOVIJED

Ne kradi.

Ovo znači:

Ne žalostite svog komšiju nepoštovanjem njegovih imovinskih prava. Ne činite kao lisice i miševi ako mislite da ste bolji od lisice i miša. Lisica krade, ne znajući za zakon krađe; a miš grizu štalu, ne sluteći da ikome šteti. I lisica i miš razumiju samo svoju potrebu, ali ne i tuđi gubitak. Njima nije dato da shvate, ali je vama dato. Dakle, nije vam oprošteno što je lisici i mišu oprošteno. Vaša korist uvek treba da bude podređena zakonu, ne treba da bude na štetu bližnjeg.

DEVETA ZAPOVIJED

Ne svjedoči lažno protiv svog bližnjeg.

Ovo znači:

Ne budite varljivi ni prema sebi ni prema drugima. Ako lažete o sebi, sami znate da lažete. Ali ako klevetaš nekog drugog, taj drugi zna da klevetaš njega.

DESETA ZAPOVIJED

Ne žudi za kućom bližnjega svoga; ne poželi ženu bližnjega svoga; ni njegov sluga, ni sluškinja njegova, ni njegov vol, ni njegov magarac, ništa što je s vašim susjedom.

Ovo znači:

Čim si poželeo nekog drugog, već si pao u greh. Sad se postavlja pitanje da li ćeš doći sebi, da li ćeš doći sebi, ili ćeš nastaviti da se kotrljaš niz nagnutu ravan, gde će te mamiti želja stranca?

Želja je sjeme grijeha. Grešni čin je već žetva iz posijanog i uzgojenog sjemena.

Deset Božijih zapovesti u pravoslavlju igraju izuzetno važnu ulogu- oni su osnova sve hrišćanske vere i predstavljaju celokupnu suštinu hrišćanskog prava. Na gori Sinaj ih je primio prorok Mojsije nakon što je, voljom Gospodnjom, izveo sav narod Izraela iz Egipta, gdje su bili u ropstvu.

Osnove pravoslavlja: zašto se treba pokoravati zapovestima

10 biblijskih zapovesti ili Dekaloga koje je Bog prenio jevrejskom narodu, tokom njihovog putovanja iz ropstva u zemlju koju je dao Gospod, Kanaan.

U početku ih je sam Gospod ispisao na dvije ploče, ali su nakon toga prepisane Mojsijevom rukom.

Zakon se grubo može podijeliti na dva dijela:

prve 4 zapovijedi - o odnosu osobe prema Gospodinu;
zadnjih 5 odnosi se na odnos između osobe i susjeda.

Božji zakon je težak za ljude grešne prirode. Međutim, to je ono čemu se mora neizmjerno težiti. čemu služi?

Na isti način kao sila privlačenja, gravitacije i tako dalje, postoje i postoje duhovni zakoni. Njihovo kršenje dovodi do prijetnje tjelesne i duhovne smrti.

Ljudi ne zamjeraju postojanje gravitacije, a znaju da ako skočite s visine, možete se srušiti. Isto je i sa dugotrajnim uranjanjem u vodu ili upadanjem u vatru. Zašto je držanje Gospodnjeg zakona toliko uznemirujuće?

Ateisti žive kao da duhovni svijet ne postoji, ali to ih ne oslobađa od djelovanja duhovnih pravila. Ako osoba ne vjeruje u moć privlačnosti, to ne znači da ona ne postoji i njeno kršenje će dovesti do smrti. Isto važi i za Dekalog – kršenje će prvo dovesti do duhovne smrti, a zatim i do telesne smrti.

Mnogi ljudi gledaju na Dekalog kao na skup pravila za odlazak u raj nakon smrti. Ali to je pogrešno, jer je cilj dokazati čovjeku da ne može sam izaći na kraj i da mu je potrebna Božja pomoć i Isus Krist. Niko to ne može temeljito sam, već samo uz Božiju pomoć. Svima nam je potrebna smrt Isusa Krista i božanski oprost s otkupljenjem. Trebalo bi da zamolite Gospoda za pomoć u držanju zakona i molite se u pokajanju ako je prekršen.

Bitan! 10 biblijskih zapovesti treba da zna svako ko sebe smatra pravim hrišćaninom, jer on može da proveri svoje životni put i uporedi ga sa onim koji je Gospod pripremio.

Mojsije sa zapovestima koje su mu date

Božije zapovesti i njihovo tumačenje

Stvoritelj je napisao 10 pravila na 2 kamene ploče i prenio ih Mojsiju. Ostao je na planini još 40 dana, a onda se spustio do naroda, ali ono što je tamo vidio bilo je strašno - Jevreji su bacili sebi tele od zlata i učinili ga svojim bogom. Mojsije je u ljutnji bacio ploče na zemlju i razbio ih.

Nakon što su ljudi kažnjeni, Mojsije se ponovo popeo na planinu i ponovo ih zapisao. Sve ih treba detaljno razmotriti radi boljeg razumijevanja.

Prvi

„Ja sam Gospod Bog vaš. Da nemaš drugih bogova osim mene."

Šta to znači? Naš Gospod je pravi i živi Bog, koji je jedan u čitavom svemiru i izvan njega. On je Stvoritelj cijelog svijeta i svih kreacija koje žive i postoje samo od Njega. Kršćanska religija je religija monoteizma. U njemu nema mjesta za vojsku bogova, kao što je to bio slučaj u grčkoj, rimskoj i perzijskoj kulturi.

Postoji samo jedan Bog. Sva moć je koncentrisana u Stvoritelju, ali izvan Njega jednostavno ne postoji. On je početak vremena i njegov kraj, On je početak vremena i kraj. Kretanje sunca po nebu, kretanje kapi na listu, kretanje mrava i trčanje leoparda - u svemu tome je Božja ruka i sve je to moguće samo zahvaljujući Njemu.

Uprkos brojnim imenima, Gospod je jedan. U Svetom pismu sebe naziva Jahve (ja sam ono što jesam), Jehova (postat ću), Svemogući Bog, Elohim (Bog), Adonai (Gospod), Sabaot (Gospodar nad vojskama). Ali to su samo karakteristike, karakterne crte. On je izvor snage, duhovne i materijalne, stoga samo jedan treba da dođe k Njemu.

Prema ovom grijehu:

politeizam;
magija;

Drugi

"Ne pravi sebi idola i sliku onoga što je na nebu gore, i onoga što je na zemlji dole, i onoga što je u vodi ispod zemlje."

Za ubistvo, osoba će doživjeti strašnu kaznu. Štaviše, treba imati na umu da možete ubiti i jednostavnim riječima... Trebali biste pratiti ne samo svoje ruke, već i svoj jezik.

Sedmo

"Ne čini preljubu."

Nebeski Otac je stvorio porodicu na početku postojanja. Njegova ideja je da muškarac i žena pripadaju jedno drugom. Za treće nema mjesta.

Uprkos heretičkim legendama o drugoj ženi Adama Lilit, Bog je stvorio samo Adama i Evu. Stoga, muž i žena treba da se brinu jedno o drugom, vole i ne gledaju/misle na druge.

Porodica nije uvijek laka, ali čovjek mora poštovati zakon.

Pročitajte o porodici u pravoslavlju:

Osmo

"Ne kradi."

Najvažniji zakon u oblasti ljudskih odnosa je da ne treba uzimati nešto što pripada drugome. Ovo se odnosi i na male stvari i na neke velike stvari.

Otac nebeski svakoga daruje po svojoj volji, pa ako neko krade, pokazuje nepoštovanje ne samo prema radu bližnjeg, već i prema Bogu. Ako misli da neko ima nešto više i da je to nepravedno, onda i time izražava nepoštovanje i neposlušnost Božijoj volji.

Deveto

"Ne svjedoči lažno protiv bližnjega svoga."

Laži sve pokvare i prije ili kasnije će se otkriti. Ne treba da varate prema drugima ili sebi. Prevara ne donosi ništa dobro, a motivi za nju su skoro uvek grešni.

Uzvišeni uvijek zna istinu i prije ili kasnije će se otkriti ljudima. Ovaj zakon vam omogućava da održite duhovno zdravlje osobe.

Deseti

"Ne poželi kuću bližnjega svoga i ništa što je susjedovo."

Ovo pravilo ima nešto zajedničko sa 8., ali je detaljnije. U originalu Bog govori o ženi, o stoci, o imovini.

Čak i jedna želja da se ima nešto od nekog drugog smatra se grehom. Želja je sjeme grijeha, i. ako se ne iščupa na vrijeme, izrasće u ogromno drvo.

Hristove zapovesti

Treba shvatiti da se navedenih 10 zakona i 9 jevanđeljskih zapovijesti razlikuju jedni od drugih, iako je potrebno sve ispuniti.

Prvi je Mojsije primio od Gospoda kao osnovu zakona za Jevreje, koji su postali Božji narod. Oni su bili stvoreni da odvoje Jevreje od svih drugih naroda koji su živeli po sopstvenim zakonima. Zahvaljujući njima, Jevreji su u zoru formiranja religije postali izolovani, Božji narod. Pozvani su ne samo da stvaraju društvo i državu, već i da štite ljude od grijeha.

Hristove zapovesti, date im u Propovedi na gori u poglavljima 5-7 Evanđelja po Mateju, donekle su drugačije.

Propovijed na gori

Govore o duhovnom svijetu, a jedva da dodiruju tijelo. Hristos u njima daje definiciju šta hrišćanska duša treba da bude, kako se verujući čovek treba razvijati u Bogu.

Bitan! Hristove zapovesti ni na koji način ne poriču osnovni zakon (Dekalog), već ga, naprotiv, nastavljaju. Ako Gospod po zakonu formira društvo i odnose među ljudima, tada Hristos govori o unutrašnjem svetu čoveka i njegovom formiranju.

Pogledajte video o Isusovim zapovestima

Mnogi su čuli za zapovesti Isusa Hrista, Blaženstva. Mnogi ljudi znaju da ih je samo devet. Ali šta su oni? Šta oni uče? Po čemu se blaženstva razlikuju od onih datih? Više o tome možete saznati iz članka!

Zapovijedi Isusa Krista

Nine Beatitudes

Ko je rekao ovih devet zapovijedi za blaženstvo?

Sam Gospod Isus Hristos na gori sa dvanaest apostola i sa mnoštvom naroda (Mt. 5, 3-12).

O čemu se radi u blaženstvima?

U blaženstvima, Gospod nas uči kako da postignemo Carstvo Nebesko. Svaka od ovih 9 izreka sadrži i zapovijest i obećanje nagrade za njeno ispunjenje.

Koja je prva Božja zapovest za primanje blaženstva?

Blagoslovljena- sretan. Prosjak u duhu- ponižavaju sebe. Yako- jer.

To kaže siromašan duhom, tj. ljudi koji vole da čine dobro, a da se time ne hvale, i koji se predstavljaju kao veliki grešnici pred Bogom, dobiće Carstvo Nebesko.

Druga Božja zapovest za primanje blaženstva:

Tii- one.

Ovo blaženstvo to kaže plakanje, tj. ljudi koji se kaju za svoje grijehe i plaču za njima dobiće utjehu u Carstvu nebeskom.

Treća Božja zapovest:

Krtice- krotak, skroman.

Ovo je zapovest da krotki ljudi koji se i sami ne ljute i ničim ne nerviraju druge, ne razdražuju i koji se svuda snalaze, primaju u posed zemaljska dobra i Carstvo Nebesko.

Četvrta zapovest blaženstva:

Gladan- želeći da jedem. Žedan- žedan. Istina- opravdanje, dobro.

Ova zapovest to kaže gladan i žedan istine, tj. ljudi koji, poput onih koji su gladni i žedni, žele opravdanje (spasenje) za dušu kroz vjeru u Isusa Krista, za sebe će dobiti zadovoljštinu i tako zadovoljiti svoju dušu.

Peta zapovijed blaženstva:

Kaže da će milostivi i ljubazni ljudi koji čine djela milosrđa biti pomilovani od Boga, tj. izbavljeni od vječne osude na strašnom sudu Božijem.

Šesta zapovestblaženstvo:

Vidjećemo- vidjećemo.

Ova zapovest da čisti srcem, tj. ljudi koji imaju srce očišćeno od zlih želja i misli i uvijek čuvaju uspomenu na Boga vidjet će samoga Boga, što je najveći stepen blaženstva.

* * *

"Uživajmo u plodovima Hristovih božanskih zapovesti"

(Kanonik u srijedu 1. sedmice V. posta)

O ljubavi prema Bogu i bližnjima

Da biste naučili i ispunili Hristove zapovesti, morate znati: koje su to tačno zapovesti i koliko ih ima? Teško da neko može dati tačan i definitivan odgovor na ovo pitanje. Naši katekizmi samo detaljno govore o 10 zapovesti Starog zaveta; a od zapovesti Novog zaveta pominje se samo 9 obećanja o blaženstvima tzv. U međuvremenu, kao što postoje mnoge novozavetne Hristove zapovesti, što se vidi iz jevanđeljske priče na celom njenom prostoru. Postoje mnoge zapovijedi date i primjerom i izgovorene usnama našeg Gospodina Isusa Krista; ali oni još uvijek, iz nekog razloga, nisu sakupljeni zajedno - radi zgodnijeg i postojanijeg sjećanja na njih. Da biste ih sve vidjeli, za to morate stalno čitati sva Jevanđelja; a to, očigledno, nije uvijek i nije moguće za sve. A zapovesti su zaboravljene! Od Sv. Oci i učitelji Crkve, čini se, samo sv. Maksim Ispovednik je rekao nešto o ovome svom sagovorniku. “Iako,” rekao je, “postoje mnoge zapovijesti, ali sve su spojene u jednu riječ – sljedeću: Ljubi Gospoda Boga svoga svom snagom svojom, svim umom svojim, i bližnjega svoga kao samoga sebe"(). Brat je upitao Ispovjednika: "Ako ima mnogo zapovijesti, koje su one i ko može ispuniti sve zapovijesti?" Sveti Maksim je odgovorio: „Sve zapovesti može ispuniti onaj ko se ugleda na Gospoda i ide za Njim korak po korak. Ko ide za Gospodom - korak po korak - videće sve Njegove zapovesti date od Njega i rečju i primerom; ali ko oponaša Gospoda, ispuniće i sve zapovesti Njegove.” Na pitanje: "Ko može oponašati Gospoda?" Sveti Maksim je rekao: „Od onih koji su robovali svijetu i njegovim taštinama, niko se ne može ugledati na Gospoda; oni koji mogu reći: Gle, ostavljamo sve, a nakon Tebe kao idoh(), dobiće snagu - da oponašaju Gospoda i da budu upućeni u skladu sa svim Njegovim zapovestima.” A anđeo mu je odgovorio kada je rekao: Ja sam Gabrijel, stani pred Boga, i ja sam poslan da razgovaram s tobom i donesem ti ovu radosnu vijest. (). Budite kao ja, braćo, i ovako hodajte, kao da imate sliku o nama (). Niti postoji jedna stvar za sada osuda onih u Kristu Isusu, koji ne hode po tijelu, nego po Duhu (). I oni slični Hristu, razapeli su telo sa strastima i požudama () Ali da se ne hvalim, samo krstom Gospoda našeg Isusa Hrista: za njega će svet biti razapet, i ja ću (). Ko voli oca ili majku više od mene, dostojan je mene; a ko voli sina ili kćer više od mene, dostojan je mene (). Moji neprijatelji su češći, nisu kao ja, ali kralj je bio nad njima, donesi ovo i izribaj preda mnom(). Dakle, pođimo za Gospodom korak po korak, najpre umno, u pravcu svete jevanđeljske istorije, da bismo videli i nabrojali sve Hristove zapovesti; a onda da se brinemo i stvarno ih ispunimo, da bismo zavoleli Gospoda Boga i Spasitelja našeg svim srcem i dušom svojim i tako nasledili večni blagosloveni život. Bez iskrene ljubavi prema Gospodu i ispunjenja Njegovih zapovesti, nemoguće je biti spašen.

Prva od svih zapovesti: slušaj, Izraele, Gospod tvoj je jedan, i ljubi Gospoda Boga svog svim srcem svojim - svim srcem svojim i svom dušom svojom - svom dušom svojom, i svom umom svojim - i svim svojim mislima i svim svojim mislima svojim, i svom svojom snagom (; ). Ovo je prva i velika zapovest. Druga je slična njoj: voli bližnjega svoga – iskreno, kao i sebe (). Ovo je velika zapovest koju treba nositi (). U ovoj obje zapovijesti visi sav zakon i proroci(): na ove dvije zapovijesti potvrđuju se sav zakon i proroci. Dakle, glavna, osnovna, univerzalna i večno nepromenljiva Božanska zapovest Starog i Novog zaveta je zapovest o ljubavi prema Bogu i bližnjima... Zapovijest ljubavi prema Bogu i bližnjima ima za cilj da ukorijeni u nama sjeme novog života, svetog i bogougodnog, i da u nama unese sjedinjenje savršenstva (). Bogu, prema učenju Jevanđelja, treba da postoji: najiskreniji, najpotpuniji i najsavršeniji (), - i stoga se ne može kombinovati sa ljubavlju prema svetu - (); treba da se izražava u poslušnosti volji Božijoj, u ispunjavanju zapovesti (;); treba da teži da oponaša savršenstva Najvišeg Bića i da ima za cilj Njegovu slavu (;); konačno, mora biti toliko duboko i nepokolebljivo da smo spremni na sve donacije za ime Božije (: srušeno). Ljubav prema bližnjima, neraskidivo povezana sa ljubavlju prema Bogu (), obuhvata sve ljude, prijatelje i neprijatelje (). Ona je svuda nelicemjerna, revna, od čistog srca (), a svakako se izražava u djelima (;). Prožet hrišćanskom ljubavlju ne vređa bližnjega, ne samo delom, već čak ni rečju i mišlju (); naprotiv, on sam velikodušno podnosi sve uvrede i oprašta sve uvrede (). On je uvijek milostiv i velikodušan prema bližnjima (;); brine ne samo o njihovom vanjskom blagostanju, nego i o spasenju duše (;), a općenito je toliko odan bližnjima da je spreman i dušu svoju položiti za njih - (). Vidi Uvod. Bogosl. Makarija (Bulgakova). Kako neko može steći tako potpunu ljubav prema Bogu i bližnjima? Cm. knjiga "Život u Hristu", ur. Athos. P. M. 1899 Univerzalna zapovest ljubavi prema Bogu i bližnjemu je, takoreći, solarni centar, u kojem se poklapaju sve Hristove zapovesti i iz kojeg proizilaze, a zatim sledi ova.

* * *

O prebivanju u Bogu i svemu Božanskom

Kako je meni; Zar ne znaš da je u takvima kao što je moj Otac, Mi dostojan(). „Zašto si Me tražio? Ili niste znali šta treba da bude u meni u onome što pripada mom Ocu?" Ovo je odgovor Spasitelja Njegove Prečiste Majke i Sv. Njen verenik - Josif, koji Ga je tražio i našao u hramu u Jerusalimu, kada je imao samo 12 godina, i tamo razgovarao sa jevrejskim učiteljima. Ove prve reči Gospodnje, zapisane u Jevanđelju po Luki, očigledno sadrže Hristovu zapovest, datu nam na Njegovom primeru, da svaki hrišćanin, kao Njegov sledbenik, mora da bude potpuno odan Bogu, i da neprestano prebiva u Bogu. tokom svog života i u svemu Božanskom - uvek misli na Boga, uvek uči u Njegovom zakonu, uvek pokušavaj da vršiš Njegovu volju. Jednom riječju, kompletan je i savršen predanost volji Božijoj, za koji jež života je Hristos, a jež je mrtav – akvizicija(). Ona nema ni volje, ni mudrosti, ne traži ništa, ničega se ne plaši, ni zbog čega ne tuguje, ne plaši se nikakvih nesreća, ne tuguje ni zbog kakvog gubitka, raduje se i zahvaljuje Bog u njenoj najvećoj patnji. - Sam Gospod je uveličao ovu vrlinu u svom licu kada je rekao: sišao s neba, neka ne činim svoju volju, nego volju Oca koji me je poslao(); i smatrao je stvaranje volje Božje Njegovim četkicom za kojom se žudi. Svi sveci su bili potpuno odani Božjoj volji; a svi pravi kršćani ne mogu pronaći za sebe željeniju i umirujuću vrlinu, jer onaj ko se potpuno predao Bogu počiva u naručju Božijem, kao beba u naručju majke, i sve svakodnevne brige mu nisu strašne. on: on je u tihom utočištu. Ali kako se može steći odanost Božjoj volji? Da bismo to učinili, moramo biti sigurni da smo u potpunosti ovisni o Bogu i da On brine o nama više nego što to čine najsaosećajniji roditelji o djeci, zato budite sigurni i molite se: „Ti, Gospode, znaš šta je dobro za mene , čini sa mnom po svojoj volji! Tvoj sam ja, Spasitelju, spasi me!"

* * *

O ispunjenju sve istine

Priliči nam da ispunimo svu istinu(). "Tako nam dolikuje da ispunimo svu pravednost." Ove riječi izgovorio je Gospod sv. Jovana Krstitelja, na svom krštenju u Jordanu, kada se Krstitelj bojao da krsti Gospoda, znajući ko je On, i sam ga je zamolio da se krsti.

Ovim riječima – nova velika zapovijest data, na primjeru Spasitelja, Njegovim sljedbenicima. Prema ovoj zapovesti, svaki pravi hrišćanin u svom životu i radu mora uvek da ispunjava svu pravednost. Jer ako dopusti sebi da laže i obmanjuje, onda više neće biti sin svjetla, nego sin tame, - bit će sin đavola, koji je otac laži.

Zapovest da se ispuni pravednost nije ništa drugo do iskrena, srdačna poslušnost i poslušnost Zakonu Božijem, u kombinaciji sa strahom Božijim, jer u zakonu je istina, a u bezakonju je laž.

Uvjerivši se da je istina u Zakonu Božjem, kršćanin više ne bi trebao doživljavati zašto je ovo ili ono zapovjeđeno, i zašto je nešto zabranjeno; ali uz bezuslovnu poslušnost uma i srca da ispuni naredbu i pobjegne od zabranjenog. Ova velika vrlina privlači oči samoga Gospoda na onoga ko je poseduje govoreći: u koga ću gledati, samo u krotke i tihe i drhtave riječi Moje?!(). Kakva je velika Božija milost prema hrišćaninu koji je odan Bogu i poslušan Božjem zakonu!

Ali steći ovu privlačnu vrlinu je teško i nije moguće uskoro. Naš radoznali ponos želi sve da zna: zašto i za šta je ovo ili ono potrebno, ili zabranjeno, - sve želi da odluči i definiše na svoj način. U međuvremenu, zbog svoje ograničenosti i slabosti, često se zapliće u laži i laži. A koliko je ovih lažnih samoodvjetnika među nama! Stoga je potrebno usrdno uzdahnuti ka Gospodu: "Daj mi, Gospode, poslušnost, daj mi bezuslovnu poslušnost Tvom zakonu, da ne zalutam putem istine na krivi put!"

* * *

Pokajanje i vjera u Evanđelje

Ottole je započeo Isusovu propovijed i govoreći: pokajte se, približite se kraljevstvu nebeskom (); ispunite vrijeme i približite se kraljevstvu Božjem: pokajte se i vjerujte u evanđelje(). Ovim riječima Gospod je započeo svoje propovijedanje ljudskom rodu. Ove riječi sadrže univerzalno obavezujuću zapovijest za sve kršćane: pokajte se i vjerujte u učenje evanđelja. Time započnite i nastavite kroz svoj život djelo svog spasenja. Pravi hrišćanin mora uvek biti u miru sa Bogom. Ali nemoguće je biti u miru s Bogom bez stalnog pokajanja. Pokajanje se ne sastoji samo u riječima: "Oprosti, Gospode, pomiluj, Gospode!" Ali pri tome su neizbežni svi postupci koji uslovljavaju oproštenje grehova, tj. izvesna svest o nečistoći misli, pogleda, reči, iskušenja ili nečeg drugog, - svest o sopstvenoj krivici i neodgovornosti - bez samoopravdavanja. , i molitva za oproštenje grijeha za Gospoda. Vjera u Evanđelje je isto što i vjera u našeg Gospodina Isusa Krista, našeg Otkupitelja i Spasitelja – u Njegovu ličnost i djelo prikazano u Jevanđelju. Sam Gospod je rekao o sebi Nikodimu: On je toliko zavoleo svet da je dao svog jedinorođenog Sina, da svaki koji veruje u njega ne pogine, nego da ima život večni(). Ova vjera mora biti živa, čvrsta, nepokolebljiva, aktivna, u skladu s ljubavlju, izražena u dobra djela... Pokajanje i vjera su neraskidivo povezani i odvojeno, u pravom smislu, ne mogu postojati; ali njihova kombinacija je misterija je velika(). One. kada se spoznaja nečijeg siromaštva, dato pokajanjem, i poznanje Spasitelja, dato vjerom, sretnu u istom duhu, tada se bogatstvo Kristovo i pokajanje pokajnika spoje u jedno, i iz te kombinacije nastaje nova rađa se kreacija - novi čovek.

* * *

Samoodricanje i poprečno nošenje

Ako neko želi da me slijedi, odreci se sebe i uzmi svoj križ i slijedi Me. ().

Evo još jedne dvostruke Hristove zapovesti za one koji žele da Ga slede: odreci se sebe i uzmi svoj krst.

Negirati sebe znači napustiti sve što je u čovjeku grešno; a uzeti svoj krst znači odlučiti se da rezignirano podnosimo sve nedaće i nedaće koje se neprestano dešavaju u našem životu.

Dakle, odreći se sebe već znači uzeti svoj krst, a uzeti svoj krst je isto što i odreći se samog sebe. Nezamislivi su nesebičnost bez krsta i krst bez nesebičnosti. Prihvaćeno u spoju, samoodricanje i križ stavljaju kršćanina na Kristov put.

* * *

O uskoj i uskoj stazi

Uđite na uska vrata; jer široka vrata i dug put vode u propast...a uska vrata i uzak put vode u život(). Prema ovoj zapovesti, uska vrata i uski put kojim je sam Gospod prošao u svom zemaljskom životu, predstavljaju jedini ulaz u carstvo slave i večnog blaženstva. A koliko je među nama onih koji bezbrižno i neustrašivo koračaju širokim stazama, a ne misle o sebi da idu u propast, ili ne znajući, ili zaboravljajući ovu zapovijest! A kako je malo takvih izabranih koji se čvrsto sjećaju uskog puta koji je Spasitelj ukazao - i djelom i riječju, i pokušavaju njime da idu u carstvo nebesko!

* * *

O krotosti i poniznosti

Dođite k Meni svi koji ste umorni i opterećeni, i ja ću vas odmoriti. Uzmite jaram moj na sebe i naučite se od mene, jer sam ja krotak i ponizan u srcu, i naći ćete pokoj dušama svojim, jer je moj jaram dobar i moje je breme lako(). Kako je dirljiva ova zapovest, kojom Gospod - Put i Trbuh - poziva k sebi sve koji su umorni i opterećeni, i obećava da će ih odmoriti! Nekako ih pita i moli: uzmi moj jaram: dobro je; nauči od mene krotosti i poniznosti: teret je lagan. I ljubljeni Hristov učenik, sv. Evanđelist Jovan Bogoslov, naravno, iz iskustva to kaže zapovesti Hristov nije teško(). Kako je srećan onaj koji drži ove zapovesti! Krotost i poniznost su takođe neodvojivi: gdje je krotosti, tamo je i poniznosti; a gdje je poniznost, tamo je krotost.

* * *

O milosti

Budite milostivi kao što je vaš Otac milostiv(). Ovo je takva zapovest kojom treba da bude prožeto čitavo biće pravog hrišćanina, jer će na sveopštem sudu Hristovom samo milosrdni postati Njegova desna ruka, biće prepoznati kao blagosloveni od Oca nebeskog i naslediće carstvo. neba koje je pripremljeno za njega. Naš Gospod i Spasitelj je prava milost i izvor milosti; stoga, njegov sljedbenik ispunjen milosrđem upoređuje se s njim i sa našim milosrdnim nebeskim Ocem, koji je sav ljubav.

* * *

O poboljšanju u životu

Budite savršeni kao što je savršen vaš nebeski Otac(). Ova zapovijest ukazuje na glavni cilj koji svaki pravi kršćanin mora stalno imati na umu i kojemu se mora, cijeloga života, truditi svim silama i mjerama da bi ga postigao, neprestano se sve više usavršavajući u svom vjerskom i moralnom životu. Onaj ko nema ili je izgubio iz vida ovaj cilj počinje lutati u različitim pravcima, konačno gubi put ka svom odredištu za blaženi vječni život i propada.

* * *

O blaženstvu

Blaženi siromašni duhom, jer njihovo je kraljevstvo nebesko. Blago onima koji plaču, jer će se utješiti. Blaženi su krotki, jer će naslijediti zemlju. Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se nasititi. Blaženi milostivi, jer će se smilovati. Blaženi su čisti srcem, jer će Boga vidjeti. Blaženi mirotvorci, jer će se sinovima Božjim zvati. Blago onima koji su izgnani radi pravde, jer je njihovo kraljevstvo nebesko. Blago vama kada vas grde i progone i na svaki način vas nepravedno grde za Mene: Radujte se i veselite se, jer je velika nagrada vaša na nebesima(;). Svaki pravi hrišćanin, da bi zapravo bio sin Božiji i naslednik Carstva nebeskog, mora svakako tokom svog zemaljskog života da ukrasi svoju dušu ovim vrlinama, određenim poznatim obećanjima – to jest: poniznost, plač. i skrušenost za grijehe, krotost i gnjev, ljubav prema istini, milosrđe, čistota, mir, strpljivost prijestupa, podnošenje gonjenja za vjeru u Gospoda Isusa Hrista; i tako steći "nebesko srce", koje je prikazano u Gospodnjim izrekama o blaženstvima. Bez ovih vrlina, nema načina da se postigne večno blaženstvo.

* * *

O svjetlosti dobrih djela

Pa neka svijetli vaša svjetlost pred ljudima, da vide vaša dobra djela i proslave Oca vašeg koji je na nebesima ().

Ove riječi, prije svega, odnose se na apostole i njihove nasljednike - pastire i učitelje Svete Crkve Hristove, koji su prije nazivani solju zemlje i svjetlošću svijeta. Ali svaki pravi kršćanin, obasjan i prosvijetljen svjetlošću Hristovom i koji posjeduje nebesko srce, treba da bude u svojoj sredini goruća i blistava svjetiljka za sve oko sebe, kako bi svi mogli vidjeti njegova dobra djela, oponašati ih i tako veličati naša nebeski Otac.

* * *

O miru

Čuli ste šta su stari rekli: ne ubij, ko ubije podleže sudu (). Ali ja vam kažem da svaki koji se uzalud ljuti na brata svoga, podliježe sudu.... Zbog toga pomiri se sa svojim bratom svojim suparnikom radije, dok si još na putu s njim u ovom životu (). Za ovu zapovest, Gospod je iščupao iz srca svojih sledbenika sam koren ubistva zabranjenog zakonom – gnev i gnev, i, drugim rečima, ovoj zapovesti daje najsavršeniji oblik, – uzdiže je na najviši princip duhovni život.

* * *

O čednosti

Jeste li čuli šta su stari rekli: ne čini preljubu (). Ali ja vam kažem da je svako ko gleda ženu požudno već učinio preljubu s njom u svom srcu.... Zbog toga ako te tvoje desno oko iskušava, iskopaj ga i baci od sebe; i ako te kuša desnica tvoja, odsijeci je i odbaci od sebe; da ti cijelo tijelo ne bude bačeno u pakao(). Ova zapovest je neophodna da bi se samim činom činjenja zaštitio hrišćanin od svakog bluda i da bi se održao na vrhuncu čiste čednosti.

* * *

O zakletvi

Čuli ste šta su stari rekli: ne prekrši zakletvu svoju, nego ispuni svoje zakletve pred Gospodom (). A ja vam kažem: ne psujte nikako... ali neka vaša riječ bude: da, da; ne ne(). Ova zapovest je data hrišćanima jer niko nema pravo da se kune nebom, zemljom ili svojom glavom, jer sve ovo nije njegovo, i sve osim "da" i "ne" je od zloga; a u hostelu niko ne gubi samopouzdanje koliko onaj ko često psuje ili psuje. Ali zakletva ima posebno značenje.

* * *

O bezbijesnosti

Jeste li čuli da se kaže: oko za oko i zub za zub (). Ali ja vam kažem: ne opirite se zlu. Ali ko te udari po desnom obrazu, okreni mu i drugi; i ko hoće da se zalaže s tobom i uzme tvoju košulju, daj mu svoju gornju haljinu; a ko vas natjera da s njim idete jednu milju, idite s njim dvije. Daj onome ko traži od tebe, a ne odvraćaj se od onoga ko hoće da pozajmi od tebe(). Ovdje, prema tumačenju sv. I. Zlatoustago, visoka hrišćanska ljubav prema mudrosti, od koje je prvi stepen da ne počne da se ljuti; drugi — kada je već nanešen — da ne nanese jednaku štetu onome ko je uvrijedio; treće je ne samo da ne učinite osobi koja je uvrijedila ono što ste pretrpjeli od njega, već i da ostanete mirni; četvrto, prepustiti se zlobi; peto – dati više nego što onaj ko je učinio uvredu želi da uzme; šesto, ne mrzi ga; sedmi - čak i da ga volim; osmo - činiti mu dobro; deveto, moliti se za njega, kako kaže sledeća zapovest. (Vidi tumačenje Jevanđelja po Mateju Jovanu Zlatoustom).

* * *

O ljubavi prema neprijateljima

Ljubite neprijatelje svoje, blagosiljajte one koji vas proklinju, činite dobro onima koji vas mrze, i molite se za one koji vas vrijeđaju i progone, da budete sinovi Oca svoga koji je na nebesima; jer On zapovijeda svom suncu da izađe nad zlim i dobrim, i šalje kišu na pravedne i nepravedne (). Ljubite neprijatelje svoje, i činite dobro, i pozajmljujte, ne očekujući ništa; i imaćete veliku nagradu, i bićete sinovi Svevišnjeg, jer je dobar i prema nezahvalnim i prema zlim(). Ko ljubi neprijatelja, neka je vrsta čudotvorca, kaže sv. Dimitri Rostovsky. On pravi krotka jagnjad od zveri. Neprijatelji su nam od velike koristi, jer bdiju nad našim nedostacima i čine nas pažljivijima i savršenijima; ali svojim jezicima oni nas čiste od grijeha.

* * *

O dobrotvornosti

Pazite da svoje dobročinstvo ne činite pred ljudima kako bi vas mogli vidjeti: inače za vas neće biti nagrade od vašeg Oca koji je na nebesima. Kada radite dobrotvorne svrhe, neka lijeva ruka vaš ne zna šta pravo čini, da vaša milostinja bude u tajnosti, a vaš Otac, koji vidi u tajnosti, nagradiće vas javno(). Ovom zapoviješću i sa sljedeće dvije, Gospod uništava strast taštine, strast utoliko opasniju što se potajno uvlači u dušu i drugih pobožnih ljudi, a sve dobro što je u njoj neprimjetno raspršuje i bezosjećajno oduzima.

* * *

O molitvi

Kada se moliš, uđi u svoju sobu i, zatvorivši vrata, pomoli se Ocu svome, koji je u tajnosti, i Otac tvoj, koji vidi u tajnosti, nagradiće te otvoreno. I kada se molite, nemojte govoriti nepotrebne stvari, kao neznabošci, jer misle da će se u svojoj punoslovnosti čuti. Ne budi kao oni; jer vaš Otac zna šta vam treba pre nego što ga zamolite. Molite se ovako: kao da ste na nebu! sveti se ime tvoje. Neka dođe kraljevstvo Tvoje, neka bude volja Tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas. I ostavite nam naše dugove, a mi ostavljamo svoje dužnike. I ne uvedi nas u iskušenje; ali izbavi nas od zloga. Tvoje je kraljevstvo, i moć i slava zauvijek, amen (). Jer ako oprostite ljudima grijehe njihove, oprostit će i vama Otac vaš nebeski; i ako ne oprostite ljudima grijehe njihove, ni Otac vaš neće vam oprostiti grijehe vaše, dodao je Gospod u objašnjenju 5. molbe Očenaša. Postoji divno učenje o molitvi od sv. Dimitrije Rostovski u knjizi - " Unutrašnji čovek moleći se u tajnosti." A molitva Gospodnja je objašnjena u učenju sv. Tihona Zadonskog u knjizi "O molitvi ili prizivanju Boga". Vidi također "Učenje o molitvi Gospodnjoj" izd. Athos. P. M. 1898

* * *

O postu

Kad postiš, namaži glavu svoju i umij lice svoje, da se ne bi ukazao ljudima koji poste, nego Ocu svom koji je u tajnosti, i Otac tvoj koji vidi tajno, nagradiće te javno.(). Gospod naređuje da dajemo milostinju, molimo se i postimo u tajnosti, upozoravajući na našu zlu sklonost – da se tješimo i oduševljavamo ljudskom pohvalom, i bojeći se da ta sklonost, pažljivo skrivana, ne samo od ljudi, već i od nas samih, ne donese nas farizejskom licemjerju, koje se zadovoljava hvalospjevima ljudi, ne mareći i ne razmišljajući o nagradi našeg Oca nebeskog. Razumljivo je koliko je to uvredljivo za Boga, a koliko štetno za nas!

* * *

Nada u Boga i predanost volji Božijoj

Ne brinite i recite nam šta imamo? ili šta piti? ili šta obući? Zato što pagani traže sve ovo, i zato što vaš Nebeski Otac zna da imate potrebu za svim ovim. Tražite najprije kraljevstvo Božje i njegovu pravednost, i sve će vam se to dodati. Ne brini za sutra, jer sutra će se pobrinuti za sebe: dovoljno je za svaki dan njegove brige(). Sakupljanje i zemaljskog i nebeskog blaga u isto vrijeme je nerazumno i nespojivo. Nerazumno je skupljati zemaljsko blago, jer ono često propada: skupljati isto i drugo zajedno je nespojivo, jer se srce ne može udvostručiti, sigurno će jedno lagati: ili nebesko ili zemaljsko; kao što je nemoguće služiti dvojici gospodara istovremeno, jer će se sluga sigurno zaljubiti u jednog gospodara, a za drugog će početi da nema brige. Štaviše, ako čovekovo srce laže blago na zemlji, tada će oko njegovog uma pomračiti, i sve će mu biti tamno, dok će srce, koje se zaljubilo u blaga nebeska, učiniti oko njegovog uma svetli, i sve će biti svetlo s njim. Mora postojati jedna stvar; jer se ne može služiti Bogu i mamonu. A staranje o prikupljanju hrane, pića i odeće, dugi niz godina, znak je ludila i nemara, uvredljivog za Boga, Koji tako bogato hrani svakoga - čak i najmanja stvorenja koja žive u svemiru, tako raskošno oblači sve biljke na poljsku travu! Ispada da kršćanin koji vjeruje i vjeruje u Boga treba sve svoje brige usmjeriti uglavnom na potragu za kraljevstvom Božjim i Njegovom pravednošću; a sve ostalo što mu je potrebno dodaće mu se od Boga Oca i njegovog Opskrbitelja.

* * *

O neosuđivanju komšija

Ne sudite da vam se ne sudi; jer kakvim sudom sudiš, bit će ti suđeno; i kakvom mjerom mjeriš, takvom će se i tebi odmjeriti(). Pravedan sud je Božje delo, a ne ljudsko: ko osuđuje bližnjega, uživa u sudu Božijem, i, štaviše, iskrivljuje ga - skoro uvek sudi pogrešno. „Kada osuđuješ bližnjega svoga, ne osuđuješ ga“, kaže sv. Jovan Zlatousti – ali sebe i sebe podvrgavate strašnom sudu i teškom mučenju.” I kako da počneš da lečiš svog komšiju kada je tebi više potrebno lečenje nego njemu?! Ne treba suditi ko je kriv za isto, i ne mari da ispravi sebe i bližnjeg.

* * *

O odnosu prema komšijama, kao prema sebi

Šta god želite da ljudi rade vama, učinite i vi njima; jer u tome je zakon i proroci(). Ovo je svjetska zapovijed o međusobnim odnosima među ljudima. Svjesni ove zapovijesti, mi, kao ljudi, sami znamo šta drugi treba da rade. Dakle, ako želimo da činimo dobro, onda i sami moramo činiti dobro; Ako želimo da nas svi vole, onda i oni sami moraju svakoga da vole, i uopšte, ono što mi sami ne volimo, ne smemo ni drugima. Ovoj zapovesti je to pokazao Hristos Spasitelj Božansko učenje o vrlini uopšte je i kratka i zgodna za izvršenje, jer nam je po prirodi bliska i svima je poznata, tako da se niko ne može ispričati zbog neznanja o njoj.

* * *

O nesticanju

Vidite, čuvajte se pohlepe; jer život čoveka ne zavisi od obilja njegove imovine(). Ovu zapovest Gospod objašnjava prispodobom o bogatašu koji je imao dobru žetvu, i nastanio se mnogo godina da živi u svom zadovoljstvu: da pije, jede, veseli se po ceo dan; ali u svojim brigama da prikupi bogatu žetvu i da je zadrži, iznenada je umro, i s pravom ga je Gospod nazvao ludim.

* * *

O budnosti

Neka vam bedra budu opasana i lampe vaše gore, a vi budite kao ljudi koji čekaju povratak svog gospodara iz braka, pa kad dođe i pokuca, odmah mu otvorite. Blago onim slugama koje će gospodar, kada dođe, naći budne... (). Dakle, budi budan, jer ne znaš kada će doći gospodar kuće - uveče, ili u ponoć, ili u pejtlov, ili ujutru, da, iznenada došavši, ne nađe ti spavaš. I ono što vam kažem, kažem svima, budite budni(). Ova najvažnija zapovijed objašnjena je u jevanđeljima po Luki () i Mateju ().

* * *

Strpljenje i druge privatne zapovesti

Spasite svoje duše svojim strpljenjem (). Ko izdrži do kraja bit će spašen ().

Nepokolebljivo strpljenje se sastoji u tome da se čovek ne samo što se ne nervira, ne ljuti, ne upušta u malodušni žamor, već sve gorko, žalosno, bolno u svom životu podnosi sa poniznošću i samoosudom, kao da se suočavaju sa samim Svevišnjim Sudcem i od Njega prihvataju mučenje za njihove grijehe.

Sva kršćanska djela i vrline se ostvaruju u strpljenju i strpljenje se ostvaruje. Bez strpljenja ništa dobro, pogotovo teško, a u običnom životu ništa se ne može učiniti; tim više u kršćanskom životu i korak se ne može učiniti bez strpljenja.

Ali kako se naučiti strpljenju? Potrebno je, uz Božiju pomoć, odlučiti - sve što nam se dešava podnositi u tišini i rezignirano izdržati, u iščekivanju promjene na bolje. Životna iskustva će naučiti i pokazati koliko nam je strpljenje neophodno, korisno i blagotvorno u svakom pogledu; a naučivši to, čovjek se više neće odvajati od strpljenja, naviknut će se na njega i, konačno, osjetit će da je sa strpljenjem lakše podnijeti sve tegobe života, posebno kršćanske podvige, i doći do tihog utočišta, gde nema bolesti, nema tuge, nema uzdaha... Kako će on tada slobodno, kako razdragano, kako veselo uzdahnuti, preplivavši burno i bogato more života - kada sve njegove osobine i vrline i potpuna ljubav prema Bogu, i duboka poniznost, i srdačna poslušnost Zakonu Božijem , i potpuna odanost volji Božjoj, i draga Čistota duše i srca Bogu, i prava ljubav svojim bližnjima, i uopšte sveduhovna želja za ispunjavanjem Hristovih zapovesti - biće sačuvana u njemu i vaspitana ničim nepokolebljivim strpljenjem! Primjer strpljenja je sam Gospod i svi sveci.

* * *

Pored opšte obavezujućih Hristovih zapovesti, postoje i posebne.

1) Obožavanje Boga u Duhu i Istini ().

2) O čuvanju svetilišta- sakramenti vjere "od neprijatelja" ().

3) O postojanosti u namazu ().

4) Oprez od lažnih proroka ().

5) O slušanju riječi Božije (; ).

6) O ispovesti ().

7) O duhovnoj hrani ().

8) O dostojanstvu i nezavođenju djece (; ).

9) O zdravom sudu i miru među kršćanima ().

10) O hrišćanskom sudu ().

11) Oproštaj (; ).

12) O duhovnoj žeđi ().

13) O spoznaji istine i o slobodi od ropstva grijehu ().

14) Razvod (; ).

15) O nevinosti ().

16) O tome da ne potiskujete iskušenje svom bližnjem ().

17) O snazi vjere ().

18) O čuvanju duše za vječni život(; srušeno.).

19) Spas od zablude lažnih učitelja (; ; ).

20) Imitirajući Spasiteljev primjer ().

21) Na skromnosti izvršilaca svega naređenog ().

22) Na Cezarovu nagradu Cezaru, ali Božju Bogu ().

23) O pričesti (; ; ).

24) Ljubav po uzoru na Hrista Spasitelja je hrišćanski barjak ().

25) Prebivajući u Hristu Spasitelju.

Ostanite u meni, i ja u vama. Kao što grana ne može sama donijeti plod, osim ako nije na lozi, tako ne možete ni vi, osim ako niste u Meni. Ja sam loza, a vi ste grane. Onaj koji ostaje u meni, i ja u njemu, doneće mnogo ploda, jer bez Mene ne možete učiniti ništa. Onaj ko ne ostane u meni bit će izbačen kao grana i osušit će se; i takve grane se skupljaju i bacaju u vatru, i one se progutaju. Ako ostanete u Meni i Moje riječi ostanu u vama, tražite šta god želite, i bit će vam. Ovim će se moj Otac proslaviti, ako budete donosili mnogo ploda, i bićete Moji učenici. Ostanite u mojoj ljubavi. Ovo je moja zapovijest, da ljubite jedni druge kao što sam ja ljubio vas. Vi ste Moji prijatelji ako radite ono što vam zapovijedam (). Ko povjeruje i krsti se, bit će spašen; a ko ne vjeruje bit će osuđen (). Idite, naučite sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, učeći ih da drže sve što sam vam zapovjedio. I evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka vijeka. Amen ().

Davši svojim učenicima sve gore navedene zapovesti, i svojom rečju i primerom, Gospod i Bog naš na poslednjoj večeri sa njima reče im: Dao sam ti primjer da uradiš isto što sam i ja tebi učinio(), i tako obavezao sve Njegove vjerne i istinske sljedbenike - da nepokolebljivo ispunjavaju sve Njegove zapovijesti. Apsolutno moramo da ispunjavamo zapovesti i zapovesti našeg Gospoda i Spasitelja jer je On naš Gospod i Spasitelj. Ispunjavanje Njegovih zapovesti je neophodno da bismo kroz iskustvo spoznali životvornu silu i njihov božanski značaj za naš život: Ko hoće da vrši volju Božiju, on uči o ovom učenju, da li je od Boga?- rekao je sam Gospod (). Apsolutno je potrebno ispuniti Hristove zapovesti da biste ušli u duh Hristov, da biste se prilepili uz Njega svim svojim bićem: „koji prilepi“, kaže se, „Gospod je jedan duh sa Gospodom“, i tako postaje pravi hrišćanin, a ko se malo brine o ispunjenju, ili ih uopšte ne ispunjava, nikada ne može steći Hristovog Duha, pa će stoga biti uzaludno nositi titulu hrišćanina: ko nema Hristovog duha nije Njegov, nije Hristov(), nije kršćanin. Dakle, moj voljeni brate u Gospodu! Obrati svu svoju pažnju na Hristove zapovesti, imaj ih uvek pred očima i u svojim rukama sve dok ih proučavaš, asimiliraj ih za sebe da postanu tvoje večno vlasništvo – postanu tvoje telo i krv. Tada će vam biti lako da ih ispunite, u svim potrebnim slučajevima vašeg života, a ispunjavajući ih, bićete pravi sljedbenici svog Spasitelja i nesumnjivo ćete dobiti spasenje.

* * *

Prati me. Postoji i druga Gospodnja zapovest u Jevanđelju – kratka po izrazu, ali sveobuhvatna po značenju – zapovest koja poziva Njegove sledbenike: prati me... U zaključku skrećemo pažnju na to, prema objašnjenju sv. Tikhon Zadonsky.

Prati me, - rekao je naš Gospod apostolu Petru (). Ova riječ se odnosi i na svakog Hristovog sljedbenika. Riječ je vrlo važna i impresivna jer je sama izašla iz usta našeg Spasitelja.

Važnost i moć ove riječi otkrio je Sveti Tihon, u drugom dijelu svoje Duhovne riznice sa sabranog svijeta, u članu 46, pod naslovom: „Za mnom“. Dešava se, kaže, da jedni drugima, u različitim prilikama, kažu: "Za mnom".

Christian! tako Hristos Gospod kaže svakome od nas: prati me... Pročitajte sv. Evanđelje, slušajte Ga, i čućete Njegov najslađi glas: prati me... Ja sam tvoj Stvoritelj, a ti si Moja kreacija: prati me... Ja sam tvoj Kralj, a ti si Moj podanik: prati me... Ja sam tvoj, obučen u tvoje ropsko meso: prati me... Dosao sam na svijet radi tebe: prati me... Došao sam k tebi i radi tebe; Ja, nevidljiv, pojavih se na zemlji za tebe i sve: prati me... Ja, nepristupačan Heruvimima i Serafima, postao sam blizak grešnicima i vama: prati me... Ja, Nebeski Kralj, živeo sam na zemlji za tebe: prati me... Ja, svemoćan i svemoćan, postao sam slab za tebe: prati me... Ja sam, budući bogat, osiromašio zbog vas, pa ćete se vi obogatiti Mojim siromaštvom (): prati me... Ja, Gospodar slave, zbog tebe sam pogrđen i obeščašćen: prati me... Ja, vječni i vječni trbuh, okusih smrt radi tebe, smrti kume: prati me... Ja, koji sjedim na prijestolju slave i obožavan od anđela, hvaljen i slavljen, tebe radi pohulio sam od grešnika: prati me... Ja, jedini koji imam besmrtnost i živim u nepristupačnom svjetlu, radi tebe sam pripisan u mrtve i položen u mračan lijes: prati me... Ja, vaš Otkupitelj, vaš Otkupitelj, vaš Spasitelj, koji vas je, ne srebrom i zlatom, nego svojom Krvlju, otkupio od đavola, smrti i pakla: prati me... Vidiš Moju ljubav prema tebi: pokaži ti svoju ljubav prema svom ljubavniku, i to s ljubavlju: prati me... Tvoja ljubav koristi tebi, a ne meni; kao što tvoja nesklonost šteti tebi a ne meni: prati me.

Bože! Šta je muškarac, kao da ste mu poznati? Ili muški sin, kao da ga pripisujete- Misliš na njega? Čovek postaje kao taština(). “Pjevam Ty: sluh bo, Gospode, sluh i užasnut. Došao si k meni tražeći me izgubljenu. Ovome je veliko zadovoljstvo Tvoje, čak i meni slavim, Najmilosrdniji! Moje srce je spremno, Bože, moje srce je spremno... "Pomozi mi, Gospode Bože moj, i spasi me po milosti svojoj!"

Šta, Kristijane! Hoćeš li se odreći takvog svog Gospodara i Dobročinitelja, Koji te priziva k sebi, a ne slijediš Ga? Ovo je strašno i besramno! zastrašujuće je ne pokrenuti Ga na pravedni gnjev, ne potpasti pod Njegov pravedni sud i tako ne poginuti. Besramno: jer On je vaš najviši Ljubitelj i Dobročinitelj. Reci mi, možda, kad bi te kralj zemlje pozvao da ga slijediš, ne bi li s radošću požurio za njim, napuštajući sve, zarad male i privremene časti i vlastitog interesa? A evo Kralja nad kraljevima i Gospodara gospodara - Kralj nebeski vas poziva da ga slijedite: prati me! i poziva ne na privremenu čast, slavu i korist, nego na vječni život i kraljevstvo, na vječnu čast i slavu: prati me, prati me, i odvest ću vas u svoje vječno kraljevstvo, svom nebeskom i vječnom Ocu: niko drugi neće doći Ocu, samo po meni(). Sinner! Zar ne možeš nakon ovoga odustati od svega i slijediti Njega?! Ali, na kraju krajeva, On nastavlja da naziva sve grešnicima: bludnik je preljubnik i ljubitelj nečistoće! slušaj glas Gospodnji: pokaj se i prati me... Zlobni osvetnik i ubica! slušaj glas Gospodnji: pokaj se i prati me... Lopov, grabežljivac, pljačkaš i pohlepnik! slušaj glas Gospodnji: pokaj se i prati me... Prijekor, skandal, klevetnik i svako ko grdi! slušaj glas Gospodnji: pokaj se i prati me... Lažljivac, prevarant, prevarant i licemjer! slušaj glas Gospodnji (): pokaj se i prati me... Svaki grešnik koji živi u nepokajanju! slušaj glas Gospodnji: pokaj se i prati me... Čujte glas koji vas zove, slušajte glas Onoga koji vas je tako zavoleo, i tako milostivog, humanog i divnog pokazanog proviđenja za vas, slušajte Njegov glas: pokaj se i prati me.

Gospod svakog čovjeka poziva: čovjek je Moje ljubljeno stvorenje! Sišao sam sa neba da te odvedem u raj: prati me... Živeo sam na zemlji da bih te učinio stanovnikom neba: prati me... Nisam imao gde da sagnem glavu da te dovedem u kuću Mog Oca na Nebesima: prati me... Radio sam da te odvedem u vječni počinak: prati me... Osiromašio sam da bih te obogatio: prati me... Plakala sam, bolesna, tugovala i tugovala da ti dam utjehu, radost i veselje: prati me... Pohulio sam, pogrdio i osramotio, da ti, Moje osramoćeno stvorenje, budeš počašćen i slavljen: prati me... Bio sam dužan da te oslobodim okova grešnosti: prati me... Ja - Sudija živih i mrtvih - osuđen sam i osuđen da vas izbavim od vječnog suda: prati me... Pripisano mi je zlim da te opravdam: prati me... Okusio sam smrt, smrt Kume, da bih te oživio, - Moje stvorenje, ubijeno otrovom zmije: prati me... Ja sam se popeo na nebo, tako da se ti uzneseš: prati me... Sedoh zdesna Bogu i Ocu da se proslavite: prati me... Postao sam kao ti u svemu, osim u grijehu, da i ti budeš kao ja: prati me... Uzeo sam na Sebe tvoj lik, da i ti budeš suobličen sa Mnom: prati me... Došao sam k tebi da privučem tebe - moje drago palo stvorenje - Sebi: prati me... Vidiš, čovječe, pokazao sam svoju ljubav prema tebi; vidiš i moje proviđenje za tebe; za sve ovo ne tražim ništa od vas, osim da mi budete zahvalni i da me slijedite, i tako primite spasenje sa vječnom slavom. Želim ovo od tebe, i neka bude tvoja volja. Prati me Koji je gladan i žedan spasenja tvoga, i ja ću ti dati svoje spasenje.

Volite moje siromaštvo i bićete zaista bogati. Volite Moju poniznost, i bit ćete zaista slavni i veliki. Volite moju krotost i strpljenje i s njima ćete biti zaista mirni i mirni. Napusti zemlju i imaćeš raj. Ostavite svijet i imat ćete Boga u sebi. Poricajte sebe i zaista ćete posjedovati sebe. Ostavite radosti tijela i svijeta i imaćete istinsku utjehu. Ostavite pokvareno bogatstvo i imaćete nepotkupljivo. Ostavite čast i slavu zemlje, i imaćete nebesko. Prati me- i imaćeš sve što ti duša poželi, ali sve što je istinito, neuporedivo bolje od onoga što ćeš ostaviti.

Dakle, grešna duša! slušajte i pazite na glas svog ljubavnika i Otkupitelja Isusa; i slijedite Ga, tako da ćete shvatiti. Požuri, voljeni, požuri dok On zove i vrata su otvorena. Nebo je otvoreno; i carinici, preljubnici i svi grešnici koji se kaju ulaze u to. Požuri na isto mjesto, jadni grešnici, i primićeš Carstvo Nebesko. Tu su ušli apostoli, mučenici, sveci, monasi i svi sveci Božiji, i sada se naseljavaju u obitavališta Oca nebeskog. Mnogi tamo idu i sada, a oni koji dolaze i svi koji slijede svog slatkog Isusa, Njegovom milošću, prebivaju u vječnom počinaku.

Moja duša! poslušaj glas Gospodnji, i drži se toga svetog odreda: pođi s njima za Vjernog Vožda Isusa, da u času svog odlaska čuješ Njegov glas: „Na uskom putu, žalosni, sve u životu krst je kao jaram, a ti si me vjerom pratio, dođi uživaj u njima, i ja ću ti pripremiti počasti i nebeske krune." Hristos je stradao za nas, ostavio nam sliku, pa idemo njegovim stopama. Ne činite isti grijeh, niti nalazite laskanje u Njegovim ustima. Čak i mi prekorimo ne prekora, ne prekorimo patnju, nego se predamo onome koji sudi pravedno, kaže sv. ap. Petar (). I sam Gospod je rekao: Ako mi ko služi, neka ide za mnom, a gdje sam Ja, to će biti i moj sluga (). Čak i ako ne primi svoj krst, on dolazi mojim tragom, dostojan je da ga nosi. (). Ja sam svjetlost svijeta: hodajte po Mnom, ne hodajte u tami, nego imajte životinjsko svjetlo ().

Ali dešava se i da neko pozove osobu, govoreći: "prati me"; a drugi, prizivajući ga k sebi, kaže i njemu: "Pođi za mnom." Ovako Hristos kaže svakom hrišćaninu: prati me Kao što je gore; a Sotona, neprijatelj ljudske rase, priziva osobu k sebi i šapuće mu na uši: "Pođi za mnom." Čovek toliko puta čuje njegovo šaputanje, koliko puta oseća u svom srcu nadolazeće zle i bogomrzljive misli: sve je to njegovo podlo šaputanje. Oh covece! koga treba da slušaš? Da li je to Hristos Gospoda tvoga, Koji ti je pokazao tako divno proviđenje i koji želi da te spase i uvede u Svoje večno Carstvo, kao što si gore video? Ili zlo šapta-đavola, koji želi da te oduzme od Hrista - Spasitelja tvog, i da te odvede u večnu propast?

Hristos je svetlost; đavo je tama. Hristos je život, đavo je smrt. Hristos je Istina; đavo je laž i otac laži. Hristos je vaš ljubavnik; đavo je tvoj neprijatelj. Hristos je vaš dobročinitelj; đavo je vaš zlotvor. Hristos je istinsko i najviše dobro; đavo je ekstremno zlo. Hristos je vaš Spasitelj; đavo je vaš uništavač. Hristos želi da vas spase, jer je zato došao na svet, radi vas; đavo želi da te uništi zauvijek. Hristos želi da vam da večni život; đavo želi da te ubije zauvek. Hristos želi da vas odvede u svoje večno kraljevstvo; đavo želi da te uvede u vječne muke za njim. Hristos želi da vas zauvek obogati; đavo te želi zauvijek učiniti prosjakom. Hristos želi da vas slavi zauvek; đavo želi da te posrami. Hristos želi da te poštuje zauvek; đavo želi da te obeščasti zauvek.

Vidite šta je Hrist, a šta đavo; i - za ono što ti šapuće, i - povlači se od Hrista - svog Gospodara - u tragu sebi. On želi da te uništi zauvijek, kao što je i sam u uništenju. Ovo je njegov trik! Ovo je njegova namjera protiv nas! Odrekni se, odriči se, ljubljeni, ovog zla šapata i pljuni na njega, kao što si učinio na svetom krštenju. I, odvrativši se od toga divnog, obrati se Hristu, Gospodu svom, i prati Ga sa verom i pravednošću, kao što si Mu obećao u krštenju. - On je vaš Bog, vaš Gospodar, vaš Ljubavnik, vaš Dobročinitelj, vaš vječni stomak, vaša vječna svjetlost, vaše istinsko i vječno blaženstvo, bez kojeg ne možemo biti blagosloveni ni u ovom vijeku ni u budućnosti. - Pristani i drži se Gospodara svoga, prema riječima: Moram se držati Boga, ima blagoslova! ().

Ali, uprkos činjenici da je đavo razarač, mnogi ga slušaju i slijede ga u velikim gomilama. - Ima bludnika, preljubnika i svih koji vole nečistotu. Postoje mrzitelji sjećanja, ubice, ubice i ljudi koji su prolivali ljudsku krv. Odlaze oni koji se protive roditeljima, ne poštuju ih, grde ih. Ima lopova, grabežljivaca, pljačkaša, podmićivanja sudija, zadržavanja plaće plaćenicima i krađe tuđe robe - uz sve vrste laži i laskanja. Idu klevetnici, zlostavljači i svi, jezikom kao mačem, udaraju i grizu komšiju, Odlaze pijanici i sladokusci. Ima lukavih, lukavih, varalica i svih koji varaju bližnjega. Postoje razni bezakonici koji su iskvareni svojim životima, koji se protive riječi Božjoj. Konačno dolaze oni koji su voleli ovo doba, filozofiranje zemaljsko, a ne nebesko koji vole da žive u ponosu i sjaju ovog sveta. Jednom riječju: idu svi koji ne mare za Boga i riječ Božju - prianjaju srcem za zemaljsko, ali za svoje vječno spasenje, stečeno krvlju Hristovom, ne mare: svi takvi idu stopama od sotone. Svima takvima priliči ova apostolska riječ: gle nekih koji su pokvareni nakon sotone() Jer svi se takvi stide (stide) Hristovih reči i samog Hrista, boje se (prestravljeni) Njega - ponizni, zlostavljani, oskvrnjeni i udaljavaju se od Njega; ali žele da budu sa slavljenima. Oni ne žele biti s Njim ovdje u ovom svijetu i slijediti Ga; međutim, oni žele biti dionici Njegovog Kraljevstva, što je nemoguć zadatak. - Ko god da je ovde na svetu biće sa njim u narednom veku.

Oh, čovjek koji nosi ime Kristovo na tebi, ali ti slijediš Sotonu! Sjetite se koja ste poricanja i zavjete dali na krštenju, kako ste se odrekli Sotone i svih njegovih djela, i sav njegov ponos, kako ste ga pljuvali, kako ste odlazili od njega; i kako se držao Hrista, - kao što je obećao i zakleo - da radi za Njega verom i pravednošću, - da Ga sledi - sa poniznošću i ljubavlju, kao što nevesta sledi mladoženju. Gdje su sada vaši demanti? gdje su zavjeti? gdje je zakletva? gde je Hristovo delo? Gdje je Njemu sljedeće? Lagao si Boga, ne čoveka... Napustio si Boga, ne čoveka. Napustio si svjetlo i volio tamu. Napustio si trbuh i volio (izabrao) smrt.

Zapamtite ovo i obratite se Hristu svom Spasitelju. Bježite od varalice kao što je Izrael od faraona. I premda će vas progoniti, jer je izgubio svoj plijen; ali ti se usuđuješ i uzdahni iz dubine srca svemogućem Isusu, da se on ne bi sećao tvojih bezakonja i da ti pomogne. On, koji je umro za tebe, čeka te, i sa radošću - milosrdnim zagrljajima - zagrliće te, kao izgubljeni sin (). A kad se oslobodiš truda svog mučitelja, radosno ćeš pjevati pobjedničku pjesmu svome Pomoćniku: Pomoćnik i Zaštitnik mi je bio za spasenje: ovo je Bog moj, i proslaviću Njega, Boga Oca svojega, i uzvisiću Ga.(). I anđeli na nebu će vam se radovati: radost dolazi pred anđele Božije zbog jedinog grešnika koji se kaje ().