Arap Jamahiriya. Libya Jamahiriya. Rakamlar ve gerçekler. Libya'daki Jamahiriya Tarihi
Libya Jamahiriya. Rakamlar ve gerçekler.
Libya Jamahiriya'daki karşı-devrimci isyanın dördüncü yıldönümünde
Yayın EviKlyuchS, “ARAB CHRONICLES” adlı yeni yayın serisine devam ediyorkitap "isyan" N.A. Sologubovsky, gazeteci, görüntü yönetmeni, Tunus, Libya ve Suriye'de 2011-2015 olaylarının tanığı. Yayınlananların çoğubir kitapta kayıtlarve yazarın trajik olaylar hakkındaki hikayeleri2011'in başlarında Libya Jamahiriya, Tunus ve Mısır'da. Bilim adamları, gazeteciler ve blog yazarlarının görüşleri de yayınlandı. Kitaba bağlı elektronik diskte -fotoğraf ve videolardosya ışık tutan yazarsözde "Arap baharı".Kitap Mart 2015'te yayınlanacak.
Dört yıl önce, 17 Şubat 2011'de Libya Jamahiriya'da, ABD ve diğer askeri üye ülkelerin istihbarat servislerinden esinlenerek karşı-devrimci bir isyan başladı.nATO İttifakı ve Arap Monarşileri.
Üçüncü yayınlarım "İsyan" kitabından alıntı.
Libya Jamahiriya. Gerçekler ve Rakamlar .
1. Kişi başına GSYİH - 14192 $
2. Her aile üyesi için, devlet yılda 1.000 dolar sübvansiyon öder.
3. Eğitim ve tıp tamamen ücretsizdir.
4. Kira yoktur.
5. İşsizlik maaşı - aylık 730 dolar.
6. Yeni evlere daire satın almak için 64.000 dolar verilir.
7. Bir hemşirenin maaşı - 1.000 dolar.
8. Ödenen her yeni doğan için5.000 dolar ödenek.
9. Kişisel bir işin açılması için bir defalık mali yardım - 20.000 dolar.
10. Bir araba ve bir daire satın almak için kullanılan krediler faizsizdir.
11. Nüfus için elektrik ücreti alınmaz.
12. Yurtdışında eğitim ve staj - devlet pahasına.
13. Bir mağaza zinciri büyük aileler temel gıda maddeleri için sembolik fiyatlarla.
14. Eczanelerin bir kısmı ücretsiz ilaç tedarikine sahiptir.
15. Benzin sudan daha ucuzdur.1 litre benzin - 0,14 dolar
16. Devlet tarafından ödenen% 50'ye kadar bir araba satın almak.
17. Süresi dolmuş bir raf ömrüne sahip ürünlerin satışı için - ağır para cezaları.
18. Sahte uyuşturucular için - ölüm cezası.
19. Emlakçı hizmetleri yasaktır.
20. Alkol satışı ve tüketimi yasaktır.
Devrimci bir şekilde iktidara gelen Muammer Kaddafiuluslararası şirketleri ülkeden ihraç ettive NATO askeri üslerini kapattı.
Afrikalılar güneyinde Libya bulunduinsan hakları gibive Jamahiriya'nın diğer tüm vatandaşları.
Kırk yıl boyunca Libya Jamahiriya:
libya nüfusu üçe katlandı
bebek ölümleri 9 kat azaldı,
ülkedeki yaşam beklentisi 51,5'ten 74,5 yıla yükseldi.
Ve Libya Jamahiriya hakkında dokuz gerçek dahabatı medyası da söylemek istemiyor ...
Yıllar sonra libya Jamahiriya'da Yönetim KuruluMuammer Kaddafi Libyalı için yapıldıinsanlar ve inanılmaz bir şekilde tekrar tekrar diğer Arap ve Afrika ülkelerinin ekonomisini birleştirmeye ve güçlendirmeye çalıştılar.
1. Libya'da Jamahiriyabarınma hakkı doğal bir insan hakkı olarak görülüyordu.
Filozof Muammar Kaddafi'nin “Yeşil Kitap” ın programatik teorik çalışması şunları ifade eder: “Barınma hem bireyin hem de bir ailenin temel ihtiyacıdır, bu nedenle başka hiç kimsenin evine sahip olma hakkı yoktur.” Libya liderinin bu siyaset felsefesi ilk olarak 1975'te yayınlandı.
2. Libya'da Jamahiriya daha iyi sistem arapça ve afrika dünyası. Ayrıca, eğer Libya vatandaşlarıülkede istenen eğitimi veya uygun tıbbi bakımı alamamışsa, hem eğitim hem de tedavi için fon sağlanmıştır.yurt dışı.
3. Libya Jamahiriya'da dünyanın en büyük sulama projesi hayata geçirildi.
Büyük İnsan Yapımı Nehir olarak bilinen dünyanın en büyük sulama sistemi,doğal sağlamak için yaratıldı su kaynakları ülke genelinde. Onu aradılar"Dünyanın sekizinci harikası."
4. Libya Jamahiriya'da bir tarımsal iş kurmak için uygun koşullar yaratılmıştır.
Herhangi bir Libyalı'nın bir çiftlik kurmak istemesi durumunda, herhangi bir vergi ödemeden bir ev, toprak, sığır ve tohum fonu aldı.
5. Anneler yeni doğan bebekler için sosyal yardım aldı.
Bir çocuğu doğuran Libyalı kadın, kendisi ve yeni doğmuş bebeği için 5.000 dolar para aldı.
6. Libya vatandaşlarına sağlanan elektrikbedava. Elektrik faturası yoktu!
7. Libya Jamahiriya uzundueğitim seviyesi.
1969 Libya Devrimi ÖncesiLibyalıların yüzde 25'i okuma yazma bilmiyordu. Jamahiriya'da bubu oran yüzde 13'e düşerken, nüfusun yüzde 25'ihakkında diplomalar yüksek öğretim. Sovyet ve Rus üniversiteleri dahil.
8. Libya Jamahiriya'dakendi devlet bankası vardı.
Dünyada devlet bankasına sahip olan tek ülkeydi. Vatandaşlar ondan faizsiz kredi alabilirler. Ayrıca, ülkenin dış borcu yoktu.
9. Altın dinar.
Libya Jamahiriya planlandıbirleşik bir afrika altını tanıtmak para birimi. Terimini ilk öneren geç büyük öncü Marcus Harvey'nin izinden gidiyorABD - "Afrika Birleşik Devletleri", Muammer Kaddafi tek bir para birimi, Afrika altın dinarı tanıtmak istedi.O mu libya'yı küresel bankacılık sisteminden çekmeye karar verdi,ve diğerleri onun örneğini takip etmek istediarap ülkeleri.
Libya'da şu anda iktidarda olan Batı yanlısı "seçkinler" in dinarın girişine aktif olarak direndiğini unutmayın. Bazı uzmanlar,“altın yaratma fikri”dinara " savaşın gerçek sebebiydilibya Jamahiriya'ya Karşı NATO İttifakı .
Kitabımın Libya Jamahiriya'da iyi bir şey olmadığından emin olan birinin eline geçeceğinden eminim, çünkü “yalanların ve şiddetin hükümdarlarının” Obama ve Clinton ve Avrupalı \u200b\u200b“Washington müşterileri”“Ne özgürlük ne de insan hakları yoktu,demokrasi yok ”, fakat ülke“ diktatör ”,“ manyak vb. ”tarafından yönetiliyordu. Sonra bana Libya Jamahiriya hakkındaki BM belgesini etkili isim altında açıklayın“Libya insan haklarına saygı duyuyor”4 Ocak 2011,40 gün kanlı isyandan önce?
Ve işte kimin ve nasıl olduğunun başka bir ifadesiörgütlü Sosyal ortakları olan Muammer Kaddafi'ye karşı "bilgi savaşı",biraz rus gazeteciler ve politikacılar.
Alman gazeteci sertifikası
ABD Merkezi İstihbarat Teşkilatı (CIA)büyük siparişgazeteler ve Batı ajansları 2011'de dağıtacakhakkında yalan söylemek Libya Jamahiriya'nın lideri Muammer Kaddafi, "Libya'ya dış müdahaleyi haklı kılmak"Demokrasiyi ve Libya halkını savunmak" raporları 8 Şubat 2015web portalı "Global Research.
Alman Frankfurter Allgemeine Zeitung gazetesinin editörü ",Udo Ulfkotte bunu söyledibir Alman gazetesinde çalıştığında,almanya'nın en büyüğü. O muvar daha sonra CIA tarafından yazılan bir makaleyi yayınladıKaddafi.
Bu muhabir “tüm Alman haber ajanslarının emir aldığını” belirtti.cIA'dan yazma ve yayınlama içinmalzemeler ve hattadoğrudan "haberler"cIA'dan. Yayının reddedilmesi durumunda ifade verirUdo Ulfcott, Diyerek şöyle devam etti: "İşlerini bırakacaklar ya da daha kötüsü risk altında olacaklar."
(devam edecek)
Hepimizle ilgili önemli bir tarih yaklaşıyor!
35 yıl önce, 2 Mart 1977'de Libya Sosyalist Halkı ilan edildi Arap Jamahiriya!
Daha önce, Libya Jamahiriya'nın komünizmden daha serin bir şey olduğunu duymuştum ve bu ülkede yaşamdan, Jamahiriya'nın ideolojisinden sessiziz. Ancak, utanç için, bir şekilde bu fenomeni insanlığın yaşamında incelemek için hareket etmedim.
Son olaylarla bağlantılı olarak, bu fenomeni kendim keşfetmeye çalışacağım ve bu sitede bu konuda bilgi yayınlayacağım. Ayrıca diğer katılımcılardan bilgi paylaşmalarını istiyorum.
En basit - açık wikipedia ile başlayalım.
Cemahiriyesi (Arapça. جماهيرية) - monarşi ve cumhuriyetten farklı olarak, Üçüncü Dünya Muammer Kaddafi Teorisinde kanıtlanan ve Yeşil Kitabın ilk bölümünde açıklanan bir tür sosyal (bazı uzmanlar devlete inanır) yapısı.
Cemahiriyesi - Bu, gücün doğrudan insanlara ait olduğu, doğrudan demokrasinin yürütüldüğü en yüksek demokrasi biçimidir.
“Jamahiriya” kelimesi kökten “jumhuria” (cumhuriyet) kelimesinin çoğul “jamahir” (kitleler) tarafından değiştirilmesiyle oluşturulan neologizmdir. S. Gafurov, “Jamahiriya” kelimesinin anlambiliminin Kropotkin'in anarşizmin erken biçimleri olarak gördüğü kavramlarla bağlantılı olduğunu belirtmek ilginçtir. Örneğin, Rus tarihçi Kostomarov'un Arapça sözcüğün başarılı bir çevirisi olan Jamahiriya neoplazmını Rusçaya çeviren "demokrasi" kavramını kullandığını kaydetti.
Jamahiriya'da geleneksel iktidar kurumları kaldırıldı. Halk komiteleri ve halk kongreleri her yerde kuruluyor. Devlet, eyaletlerinde kendi kendini yöneten mini devletler olan ve bölgelerinde bütçe fonlarının dağıtımı da dahil olmak üzere tam güce sahip birçok komüne ayrılmıştır. Komün yönetimi birincil halk kongresi tarafından yürütülür. Kongre, tüm komün üyelerini (yani komün sakinlerini) içermektedir. Herkes teklifini halk komitesinin toplantısında yapma hakkına sahiptir. Herkes karar verme ve iktidar kullanımıyla ilgilenir. Devlet bir komün federasyonudur. Her ilk halk kongresi şehir halk komitesine ve Genel Halk Kongresi'ne temsilcilerini seçer.
Sosyalist Halkın Libya Arap Jamahiriya'sının kamu yönetimi, ülkenin ilk (ana) halk kongrelerinde bir araya gelen yetişkin nüfusunun tamamını içeriyor. Halk kongreleri, üyeleri il halk kongrelerine otomatik olarak delege olan yürütme organlarını (halk komiteleri) seçer.
Sosyalist Halk Libya Arap Jamahiriya'sının en yüksek yasama organı olan Genel Halk Kongresi, gündemine yalnızca birincil halkın kongrelerinde tartışılan konuları ekleme hakkına sahiptir.
1990'da Libya Halk Kongresi tarafından kabul edilen Devrimci Yasallık Şartı, devlette resmi görevlerde bulunmayan devrimin lideri Muammer Kaddafi'ye geniş bir dış politika yetkisi verdi.
http://tebe-i-vsem.ru/node/1043
Jamahiriya, Kaddafi döneminde Libya'da hüküm süren özel bir sosyal sistem biçimidir. Tek kaynağı Avrupa, Amerika, Çin, Japonya, Arap dünyasına yayılmış Yeşil Kitabı'dır. SSCB'de, Libya devriminin 20. yıldönümü geldi. Arap ülkelerinde 70-80 yıl içinde üçüncü ulusal teori olan popüler ulusal İslami sosyalizm vardı. Yeşil Kitabın üç bölümü 1976'dan 1979'a kadar Trablus'ta yayınlandı. Kaddavi kavramının şu anda pratik analogları yoktur ve yoktur. Kaddafi kitabın bir bölümünü çadırın ortasında, çölün ortasında yazdığında, 170 Amerikan uçağı taslağını yakmak için ona saldırmaya çalıştı.
Demokrasi (Halkın Gücü)
Jamahiriya'ya göre ana siyasi mesele insan toplumu - bu iktidar enstrümanı sorunudur. Aile çatışmalarına bile bu sorun neden olmaktadır. Adayın parlamento zaferi, oylar bir grup aday arasında dağıtıldığında gerçekleşen ve bunlardan biri ayrı ayrı alınandan daha fazla oy alan, azınlık olan bu hükümet belgesinin zaferi ile sona erer. Kalan adaylar için kullanılan oyları özetlersek, bunların büyük çoğunluğunu oluşturdukları ortaya çıkıyor. Halkın seçilmiş temsilcileri parlamentoda oturuyorlar ve kendileri yerine halk adına konuşuyorlar. Yani parlamento demokrasiye bir engeldir. Çünkü bir milletvekili, hiçbir şekilde milletvekili ile bağlantılı olmayan yüzlerce, binlerce, milyonlarca insanın bulunabileceği bir seçim bölgesinden seçilirse. Milletvekilleri tarafından işgal edilen koltuklar partilerinin veya koalisyonlarının çıkarlarını temsil eder, fakat insanları değil. Parlamento yarışında, milletvekilleri seçmenlerin oyları için savaşıyor ve halkı paylaşıyor. Parlamento başkanlarını miras alma hakkı hiçbir demokrasi biçimine uymuyor. Parlamento seçim sistemi demagojiktir, çünkü oylar satın alınabilir, hileli yapılabilir. Bu nedenle, parlamento seçimleri neredeyse her zaman zenginler tarafından kazanılır. Hükümdarlar insanlara sığır gibi muamele ettiklerinde parlamentolara ihtiyaç duyuldu, bu yüzden temsilcilerinin iktidarda olması çok değerli bir rüyaydı. Parti bir diktatörlük aracıdır, çünkü bir parçanın bütünü üzerindeki gücüdür. Parti belirli çıkarları savunuyor ve insanlar birçok çıkarları olan bir kitle. Halkla ilgili olarak parti, partizan olmayan bir azınlığa boyun eğmek isteyen sadece bir azınlıktır. Ne kadar çok parti olursa, aralarındaki iktidar mücadelesi de o kadar şiddetli olur ve kamu yaşamını baltalar. Seçimi kazanan parti iktidarı gasp eder. Parti ve klan arasındaki fark, ikincisinin bir üyesi arasında akrabalık varlığıdır. Jamahiriya sınıf mücadelesini tamamen reddediyor. "Parti" ve "klan" kavramları ile birlikte "sınıf" kavramını koymak. Yani, eğer işçi sınıfı iktidarı ele geçirirse, zamanla onun tarafından bastırılan burjuva sınıfının özelliklerini kazanacaktır. “Başka bir sınıfın mülkünü yabancılaştıran ve gücü elinde tutmak için ona sahip olan bir sınıf, bu mülkün daha önce bir bütün olarak toplum üzerinde olduğu gibi aynı etkiye sahip olduğunu keşfeder.” Referandum, zaman kaybı ve demokrasinin tahrif edilmesi olarak kabul edilir, çünkü referandumda sadece “evet” veya “hayır” diyebilirsiniz ve bir kişi fikrini destekleyebilmelidir. Hükümeti çözmede başarısız olan sorunları örtmek için referandumlar icat edildi. Popüler demokrasiyi uygulamanın tek yolu insanların kongresidir. Doğrudan demokrasi, büyük bir sayı insanlar. Kendilerini demokratik olarak adlandıran rejimlerin heterojenliği, yukarıdakilerden dolayı sadece demokrasisizliklerini göstermektedir. İdarenin yerini alan ve ülkenin kontrolünü ele geçiren halk komitelerini seçerek halk kongreleri düzenlenir. Kongreler çalışmalarını kendileri kontrol ederler. Kongre üyeleri farklı mesleklerpopüler profesyonel kongreler yaratırlar. Halk kongreleri ve komiteleri tarafından sorulan sorular, halk kongreleri ve halk komitelerinin yönetim organlarının bir araya geldiği Genel Halk Kongresi'nde formüle edilmiştir. Jamahiriya'da gelenek ve dine göre yasalar oluşur. Modern toplumlardaki yasalar insan doğası için doğal değildir ve yönetici seçkinlerin çıkarları üzerine kuruludur. Yasanın geliştirilmesi gerekmez, ancak insan özünün himayesi altında var olmalı ve geçen bir miras olmalıdır. Din, en “insancıl ve adil” hukuk kaynağı olarak kabul edilmektedir. Kaddafi'ye göre, toplumun kendi işlerine herhangi bir hükümet müdahalesine ihtiyacı yoktur. Bu kongrelerde halk tarafından yapılmalıdır. Bir insan deli olsa bile ifade özgürlüğü hakkına sahip olmalıdır. Toplum birçok fiziksel ve tüzel kişiler. Bu nedenle, eğer bir birey deli ise, bu toplumun geri kalanının da deli olduğu anlamına gelmez. Dolayısıyla basın belirli bir kişiye ait olamaz. Ama her şey tersi olduğu için gazete bir sözcü değil kamuoyu. Bu nedenle, demokratik bir basın bir halk komitesi tarafından ve özellikle profesyonel bir temelde yayınlanmalıdır. Basın sorununu çözmek için bir bütün olarak demokrasi sorununu çözmeliyiz. Üçüncü Dünya Teorisi, demokratik bir sistemin halk kongreleri, halk kongreleri ve halk komitelerinden oluştuğunu söylüyor.
Ekonomik soruna çözüm (Sosyalizm)
Ücret sorunu, Jamahiriya açısından yanlıştır, çünkü emekçiler emeklerinin meyvelerini dinleyici notları ile değiştirirler ve bir ilke olmalıdır: "üreten, tüketir." Ücretli çalışanlar, kazançları ne kadar büyük olursa olsun, aynı kölelerdir. Manuel emek mekanizmasında üç unsur vardır: işçi, girişimci, üretim araçları. Başkalarının ihtiyaçlarını kontrol etmesi halinde bir kişinin özgürlüğü eksik kalır. İhtiyaçları karşılama arzusu insanın köleleştirilmesine yol açabilir, sömürü de ihtiyaçlar tarafından üretilir. Karşılama ihtiyaçları gerçek mevcut problemve eğer kişi kendi ihtiyaçlarını kontrol etmezse, bir mücadele ortaya çıkar. Bir kişinin ihtiyaçlarını karşılamak için ihtiyaç duyduğundan daha fazla konut varsa, kiracının özgürlüğünü ihlal ederek kiraya verir. Böylece, kıyafetin sahibi onu sokakta bir kişiden çıkarma ve çıplak bırakma hakkına sahiptir, kullandığı aracın sahibi onu kavşaktan düşürebilir ve yaşadığı evin sahibi onu evsiz bırakabilir. Evinde yaşayan bir kişi için özgür değil. Dünya, insanın ihtiyaçlarını karşıladığı ülke çapında kabul edilir. Sosyal servet payının bir kişinin ihtiyaçlarını aşan birikimi, başka bir kişinin ihtiyaçlarına zaten bir tecavüzdür. Örneğin, bir işçi toplum için on elma üretir; topluma üretime katıldığı için ona ihtiyaçlarını tam olarak karşılayan bir elma veriyor. Artılar toplumun tüm üyelerine ait olmalıdır. Engelli ve doğumdan aşağı olan insanlar, sağlıklı insanlarla aynı sosyal servet payını almalıdır. Dolayısıyla, yeni sosyalist toplum, dünyada var olan adaletsiz ilişkilerin diyalektiğinden doğan ve doğal olarak soruna böyle bir çözüm getiren mantıklı bir sonuçtan başka bir şey değildir. Bir kişinin birincil ihtiyaçlarının karşılanmasını yasal, idari ve diğer önlemlerin yardımıyla yönetmeye çalışmak ciddi değildir, çünkü onların memnuniyeti doğal yasalarla belirlenen toplumun sarsılmaz temelidir. Bir kişinin doğal ihtiyaçlarını karşılarken kar ve para kaybolabilir. Nihayetinde emek, artan karlar adına kârın ortadan kalkmasına yol açar. Ev işçileri sosyalizme zararlıdır çünkü mal üretmemek yerine başka bir kişiye hizmet etmekle meşguller. Bununla birlikte, işçilerin katılımının gerekli olduğu durumlarda, ev ödevi ücretli veya ücretsiz çalışan bir hizmetçi tarafından değil, tanıtım hakkından yararlanan ve diğer kamu hizmeti çalışanları ile aynı sosyal ve maddi garantilere sahip çalışanlar tarafından gerçekleştirilmelidir.
Üçüncü Dünya Teorisinin Sosyal Boyutu
Sosyal, faktör insanlık tarihinin motorudur. Tarihsel gelişimin temeli, bir topluluktaki insanları aileden başlayıp kabile ve ulusla biten sosyal iletişimdir. İktidar mücadelesine gelince, toplum içinde aileye kadar farklı seviyelerde gerçekleşir. Dini faktör farklı ulusların temsilcilerini birleştirir. Devlet yapay bir politik, ekonomik ve bazen de insanlık kavramıyla hiçbir ilgisi olmayan ve onunla hiçbir ilgisi olmayan askeri bir aygıttır. Bitkilerin ekimi yanı sıra doğal çevre ile ilgili değildir. Aile, bir insanın bir kabile veya ulustan daha rahat hissettiği bir topluluktur. Ve kabile içinde bir kişi daha özgür olduğu için, onun için bir tür, bir yaşam okulu olur. Bir ulus, bir kişiye siyasi koruma sağlar. Ulusal fanatizm, zayıf uluslara karşı ulusal gücün kullanılması ve bir ulusun diğerinin mülklerine el konması sonucunda ilerlemesi, tüm insanlığa kötülük ve zarar verir. Ancak, kabile ve aile için güçlü bir kişilik gereklidir. Zamanla, dünyanın siyasi haritası değişti. Devletler parçalandı. Bu, tanınmış dünya imparatorlukları ile oldu, çünkü hepsi milliyetçi istekleri sayesinde bağımsızlık aramaya başlayan bir dizi ulustu. Devletler, ortak bir din temelinde birleşebilirler, ancak ulusal ruh dinden daha güçlü ise, bu yardımcı olmaz. Jamaria, aile değerlerine yönelik saldırılara karşı çıkıyor ve fidanlıkları kümes hayvanları çiftlikleriyle karşılaştırıyor. Bir kadın hasta ise, görevlerinin bir kısmı adam tarafından üstlenilmelidir. İyi bir sebeple, bir kadın oruç tutarak uymayabilir. Bir kadını bir erkeğe dönüştürmek için yapılan her girişim toplum için bir gerilemedir. İki tür azınlık vardır - ulusla birleşen ve sosyal bir parçası haline gelen bir azınlık ve kendi ulusuna sahip olmayan bir azınlık. İkincisi bağımsız bir sosyal organizmadır ve tarihsel olarak kurulmuş bir topluluktur. Bu hakların çoğunluk tarafından ihlal edilmesi keyfi bir işlemdir. Sosyal kimlik bu azınlığın doğasında bulunan bir özelliktir; ne verilebilir ne de reddedilemez. Böyle bir azınlığın politik ve ekonomik sorunları ancak güç, servet ve silahların kitlelere ait olduğu kitleler tarafından yönetilen bir toplumda çözülebilir. Çok sayıda siyah ırk Jamahiriya'ya göre, sınıflarda fen eğitimi, zorunlu eğitim, bir meslek seçmek için zorlama, diktatörlük ve cehaletin teşvikidir. Bir kişi doğası gereği bir meslek seçmelidir. Jamahiriya, yabancı kültürler ve bilginin tekelleşmesinden vazgeçmeyi öneriyor. Spor Jamahiriya dua ile karşılaştırır: tek - odada dua ile ve stadyumda spor - tapınakta dua ile. Bu nedenle, stadyumlar kaldırılmalıdır, çünkü başkalarının nasıl dua ettiğine bakmaya değmez. Bir restorana gitmek, başkalarının yemek yerken seyretmekle aynı şey. Sporu tekeline alma girişimleri durdurulmalıdır. Sporu savunmak, zihni körelttiği için işe yaramaz. Zenginlik ve silah kitlelere ait olduğunda, sosyal faaliyet türlerinden biri olarak spor da kitlelere aittir. Sporları bekarların mülkiyetine dönüştürmek de yanlıştır, çünkü kitle sporlarının topluma ödenmesi daha kolaydır. Stadyumların standlarını dolduran binlerce alkışlayan ve gülen seyirci, kişisel olarak spor yapamayan, standlarda boş bir şekilde oturan ve girişimlerini ele geçiren şampiyonları alkışlayan binlerce aldatıcı insan. Benzer şekilde, tiyatroya giden insanlar Jamahiriya'nın destekçileri olarak mokasen olarak kabul edilir. Örneğin, at yarışlarına bakan bir kişi kendini sürmeyi öğrenmek istemez. Jamahiriya dövüş sanatlarına barbarlık kalıntılarıyla eşittir.
Libya Jamahiriya. Muammer Kaddafi. 1 Eylül 1969'da komplocu örgütü “Özgür Memurlar” ın bir grup çalışanı tarafından gerçekleştirilen askeri darbe şaşırtıcı derecede sakin ve Arap ülkeleri tarihindeki en kansız kabul ediliyor. Kral İdris'in devrilmesi, 27 yaşındaki Muammer Kaddafi liderliğindeki küçük bir grup subay tarafından gerçekleştirildi. Akabinde Libya liderleri bu etkinliğe "1 Eylül Kararı" adını verecekler. Arap sosyalist Gamal Abdel Nasser'ın ateşli destekçileri olan genç komplocular ve Kaddafi, ilk olarak 1952 Mısır devrimini tekrarlamak için her şeyi yaptılar ve ilk önce başardılar.
Libya ordusunun genç kaptanı Muammer Kaddafi, bir gecede tüm devletin baş ve diktatörünün komutanı oldu. 1942'de bugün Libyalıların ibadet yeri olan bir Bedevi çadırında doğdu. Kaddafi'nin kendisini "dünyanın en büyük proleterliği" olarak adlandırması tesadüf değildir. Biyografiler, devrimin liderinin ("Kaide") olağanüstü iyi okunan ve hitabet yeteneklerini not eder. Libya Üniversitesi Tarih Fakültesi'nde okudu, ancak bir askeri koleje kaydoldu ve burada “Birlik Sosyalistleri” nin bir yeraltı organizasyonunu yarattı.
Resmi olarak, iktidar, Aralık 1969'da Libya'nın Libya Arap Cumhuriyeti (LAR) olarak ilan edildiği geçici anayasa metnini yayınlayan Devrim Komutanlığı Soveg (SRK) eline geçti ve Devrim Komutanlığı Konseyi yasama organının işlevlerini devraldı. SRK, LAR hükümeti Bakanlar Konseyi'ni atadı. Geçici Anayasa, sosyalist bir toplum, bir “refah toplumu” yaratacak olan devlet politikasının hedeflerini ortaya koydu.
Anayasa, devletlerin en önemli görevi olarak Arapların birliğine duyulan ihtiyacı ilan etti. Arapların siyasi birliği fikirleri kitlenin temelini oluşturdu siyasi parti - 1952 Mısır devriminin deneyimine dayanarak oluşturulan “Arap Sosyalist Birliği”. Partinin yaratılmasına ilişkin karar, Haziran 1971'de yayınlandı, Birlik dışındaki diğer tüm siyasi faaliyetler yasaklandı. Partinin asıl görevi halkın büyük kısmını hükümete çekmek ve Libya kararının "Kaide" tarafından yürütülen büyük ölçekli reformlara katılmaktı.
Ekonomik reformlar, kralın altında kurulan çoğu işletmenin kamulaştırılmasıyla başladı. Fakat büyük olay ülke bir Amerikan petrol şirketinin millileştirilmesi oldu. 70'lerde devrimciler üretim ve toprak araçlarının özel mülkiyetini ezdi, her şey "halka aktarıldı". Bu yenilik ve reform burada bitmedi. Libya devriminin Kaide'si, Libya toplumu kurmak için yeni fikirler doğurdu. Libya, sosyal deneyler yapmak için bir kamu laboratuvarı haline geldi.
Tüm dönüşümlerin uygulanmasının temel ideolojik temeli, M. Gaddafi'nin birkaç ciltte yayınlanan Yeşil Kitabında ifade ettiği fikirlerdi. İlk kitap 1976'da yayınlandı, daha sonra yayınlar 1979'a kadar devam etti. Kitabın yayınlanmasıyla, Kaide tarafından ebedi evrensel insan hakikatleri koleksiyonu olarak temsil edilen ve bir tür “modern çağın İncil'i” olarak nitelendirilebilen “üçüncü dünya teorisi” ortaya çıktı. İÇİNDE farklı zaman Kaddafi, Mao Zedong, Stalin ve Hitler'in fikirlerine olan bağlılığını vurguladı, ancak "üçüncü dünya teorisi" dünyada yeni bir yer olduğunu iddia ediyor. Teori, "kapitalist materyalizm" ile "komünist ateizmin" karşıtlığı olarak yaratıldı ve tüm gelişmekte olan ülkeler için kabul edilebilir tek iddia olduğunu iddia etti.
Ortaya çıkan ideoloji arasındaki temel farklar aşağıdaki gibidir.
Kaddafi'nin kendisine göre, teorisi özel şekil en çok İslami “Ümmete” (Müslüman cemaatine) karşılık gelen sosyalizm. İslam, özellikle erken dönemde, eşitlik ve sosyal adalet ideallerini içerir. Yeni toplumun temeli olarak kabul edilen İslami dogmalar, yeni bir ideolojik eğilimin temelini oluşturmaktadır. Buna ek olarak, Kaide, bir sınıfın veya partinin egemenliği temelinde inşa edildiği için dünyadaki tüm rejimlerin haksız olduğunu iddia ediyor.
Buradan kitlelerin toplumu olan Jamahiriya fikri türetilir. Bu kelime Muammar Kaddafi'nin kendisi tarafından dolaşıma sokuldu ve esasen “doğrudan insanların özyöneti” anlamına geliyor, ancak birçok açıdan bu fikirlerin Proudhon, Bakunin, Kropotkin'in anarşist görüşleriyle ortak bir yanı olmasına rağmen.
Jamahiriya toplumunun yaratılması, "halk devrimi" çerçevesinde faaliyetlerin uygulanmasından geçti. Mart 1977'de Genel Halk Kongresi'nin (MIC) olağanüstü oturumunda Jamahiriya ilan edildi - yasama gücünün ülkenin tüm yetişkin nüfusunu birleştiren birincil halk meclislerine ait olduğu kitleler toplumu. Yürütme gücü, ulusal meclisler tarafından seçilen halk komitelerine verilir. Libya lideri yeni devlet yapısının demokrasinin en yüksek başarısı olduğuna inanıyor. Ülkenin yetişkin nüfusunun tamamı halk komitelerinde oturuyor.
Bakanlıklar ve diğerleri unutulmaya başlandı eyalet kurumları. Libya hükümetinin yerini Yüksek Halk Komitesi (VNKOM) aldı ve bakanlıkların yerini sekreterler aldı. Yeni bir devlet “Sosyalist Halkın Libya Arap Jamahiriya” (SNLD) ilan edildi.
İlk başta ülke ekonomisi belirgin bir şekilde değişti. Kamu sektörü önemli ölçüde büyümüş, baskın hale gelmiştir. Tarım reformunun uygulanması sırasında Kaddafi ilkesi uygulandı: "Her mümin olabildiğince çok toprak geliştirebilir." Jamahiriya'da ücretsiz olarak sağlanan konut inşaatı, sağlık ve eğitim hızla gelişti.
M. Kaddafi, bu dönüşümleri teorik olarak “komünizm ölmedi, henüz doğmadı” ve muhtemelen sadece Libya'da doğabileceğini kaydettiği çalışmalarından birinde özetledi.
Tabii ki, ekonominin bu alanları sıfırdan gelişmedi. Libyalıların nispeten rahat yaşamının garantörü, devletin eline geçen en zengin petrol rezerviydi. Ayrıca, ülkenin serveti yurtdışından ucuz işgücü kullanılarak yaratıldı. Modern teknolojiyi beraberinde getiren yabancılar, ekonomik büyüme ve GSMH için koşullar yarattı.
Bununla birlikte, her şey reformcunun istediği kadar sorunsuz gitmedi. Sarf malzemesi çok büyüktü. Silah alımı ve “üçüncü dünya teorisi” fikirlerinin dünyaya yayılması için milyar dolarlık harcamalar, ülke ekonomisini giderek olumsuz etkiledi. Buna ek olarak, onlarca abartılı proje Gaddafi basitçe başarısız oldu ve büyük maliyetlere neden oldu. Çölde “büyük insan yapımı nehir” fikrini hatırlamak yeterlidir. Projeye 25 milyar dolar harcandı, ancak "nehir" hiçbir zaman kurak bölgelere su vermedi.
Mart 1982'de Libya petrolünün satın alınmasıyla ilgili CH1A ambargosu başlatıldığında, ülkenin mali ve ekonomik durumu hızla bozulmaya başladı. Ekonomik yardım almak Sovyetler Birliği SSCB derin bir kriz ve çöküş dönemine girdiğinde sorunluydu. O andan itibaren, “Kaide” politikasını değiştirme gereğini düşünmeye başlar. Ülkedeki artan hoşnutsuzluk ve yerel burjuvazinin direnişi M. Gaddafi'yi görüşlerinin çoğunu yeniden düşünmeye zorladı.
1988'den beri albay yeni bir devrim yapıyor, hemen kapitalist mülkün restorasyonuna dönüyor. Albay yine tüm dünyayı şaşırttı: Özel tüccarlara dükkanları ve özel mülkiyete geri döndü. Yıllarca tüm türler üzerinde sıkı kontrolün ardından ekonomik aktivite özel girişim teşvik edildi, yine özel mağazalar açılmasına izin verildi ve özel iş sadece hizmet sektöründe değil, imalat sanayinde de. Ekonominin belli bir serbestleşmesine geçiş, "yeşil perestroika" olarak adlandırılanın ilanı aslında Jamakhzi modelinin dogmalarından ayrılmak anlamına geliyordu. 1990'ların sonuna doğru, “Üçüncü Dünya Teorisi” nin ütopik fikir ve yapılarından kurtulma eğilimi ve arzusu, ülkenin liderliğinde giderek daha da güçleniyor.
Ancak, ekonominin ılımlı serbestleşmesi, küçük ve orta ölçekli işletmelerin canlanmasına yönelik kurs devlet kontrolü altında gerçekleştirildi. Devlet, başta petrol ve gaz endüstrisi olmak üzere kilit sektörleri ve ihracat-ithalat, döviz ve finansal işlemler de dahil olmak üzere başlıca dış ekonomik faaliyet türlerini korumuştur. Libya dinarı merkez bankası tarafından sıkıca sabitlendi. Yabancı sermayeye yönelik tutumlar değişti. 90'lı yılların sonlarında Libyalı liderlik, yabancı yatırıma kapı açmaya hazır olduğunu açıkladı. 1997 yılında, Libya ekonomisine yabancı yatırımlarla ilgilenen özel bir büro oluşturulmasını sağlayan “Yabancı Yatırım Kanunu” kabul edildi.
İç pazarın canlandırılması, toptan ve perakende ticaretin kademeli olarak özelleştirilmesi yoluyla gerçekleştirilmiştir. Anonim şirketlerin kurulmasına başlandı, kârsızların (devlete ait işletmelerin özelleştirilmesi) karar verildi. Libya'da 21. yüzyıla girerken yavaş ama oldukça istikrarlı olmasına rağmen piyasa reformları gerçekleştirildi Libya liderliği kendi hatalarından öğrenme ve piyasa ekonomilerinin birçok kazanımını kabul etme yeteneğini gösterdi.
Libya devletinin tarımsal dönüşümlerinde çok fazla özellik. Devlet nihayet kabilelerin toprak kullanım ömrünü ortadan kaldırdı ve tüm bölgelerin egemen sahibi oldu. Resmi olarak Jahmahiriya'daki arazi mülkiyeti kaldırıldı. Mülkiyetin yerini “arazi kullanımı” kavramı alır. Arazinin ulusal bir hazine olarak ilan edilmesine rağmen, devlet, kooperatif ve özel mülkiyet neredeyse eşit olarak bir arada bulunmaktadır. Ancak, ne arsa satışına, ne de kiralamaya izin verilir. Sahiplerinin topraklarını sadece miras yoluyla devretmelerine izin verilir. Ancak XXI yüzyılın yeni on yılında, devlet düzenlemesini zayıflatma eğilimi vardır.
Tabii ki, ülkenin ekonomik büyümesi önceki aşırılık yanlısı politika ve deneylerin etkisiyle engelleniyor. Batı ve Ortadoğu'nun diğer ülkeleriyle ilişkilerin normalleştirilmesi gerekmektedir. ABD'nin Libya ile dış ticaret konusundaki yaptırımlarına rağmen, İtalya, Japonya, Güney Korebirçok Alman ve Fransız firmasının yanı sıra Libya devletine karşı ekonomik yaptırımlara katılmadı. Bu, ülke ekonomisini istikrarlı bir durumda tutmamızı sağladı. Modern Lieia'nın tüm servetinin ana kaynağı, ihracat kazançlarının% 95'inden fazlasını oluşturan petrol üreten ve rafine eden endüstridir. Genel olarak, 2003 yılında petrol üretimi ve ihracatı, birçok sosyal programı ve askeri harcamayı sürdürürken Jamahiriya'nın tüm vatandaşları için oldukça yüksek bir yaşam standardı sağlamıştır.
Sosyalist Halk Libya Arap Jamahiriya
Bağımsız bir devletin kuruluş tarihi:24 Aralık 1951 (bağımsız Libya Birleşik Krallığı'nın ilanı); 1 Eylül 1969 (Libya Arap Cumhuriyeti'nin ilanı); 2 Mart 1977 (Sosyalist Halk Libya Arap Jamahiriya'sının ilanı)
alan:1759, 5 bin metrekare. km
İdari bölüm:26 il (Shaabiy),bu da komünlere bölünür (Çıkan mahalle)
Başkent:Trablus
Resmi dil:arap
Para birimi:libya dinarı
Nüfus:tAMAM. 6 milyon kişi (2006)
Metrekare başına nüfus yoğunluğu km:3.3 kişi
Kentsel nüfusun payı:85 %
Nüfusun etnik bileşimi:araplar (% 98), Berbers, Hausa ve Tuba
Din:İslâm
Ekonominin temeli:yağ üretimi
İş:sektöründe - sv. % 60 içinde tarım - TAMAM. % 35; hizmet sektöründe - yaklaşık. % beş
GSYİH:36,8 milyar USD (2005)
Kişi başına GSYİH:6.1 bin USD
Hükümet şekli:teslis doktrini karşıtı öğreti
Hükümet şekli:jamahiriya (demokrasi)
Yasama:Genel Halk Kongresi
Devlet Başkanı:libya devriminin lideri
Hükümet başkanı:yüksek Halk Komitesi Sekreteri
Parti yapıları:yok
Hükümetin Temelleri
XVI yüzyılda. Libya toprakları, XVIII.Yüzyılın başında Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçasıydı. gerçek güç yerel Karamanlı hanedanına aitti. 1830'larda Türk birlikleri yine bölgenin bir bölümünü fethetti. 1912'de başarısız bir İtalyan-Türk Türk savaşından sonra Libya bir İtalyan sömürgesi haline geldi, ancak yerel halk sömürge otoritelerine sürekli direniş gösterdi. Cyrenaica ve Fezzana bölgesi, üyeleri kafirlere karşı cihad çağrısında bulunan Senusite düzeninin yönetimi altındaydı. 1918'de Trablusgarp'ta kendi Anayasası olan bir cumhuriyet ilan edildi. 1939'da isyankar bölgeler İtalya'ya dahil edildi. 1943'te Cyrenaica ve Tripolitania, Büyük Britanya ve Fransa'nın Fezzan askeri yönetiminin yetkisi altına girdi. Kasım 1949'da BM Genel Kurulu Libya'ya bağımsızlık vermeye karar verdi. 24 Aralık 1951, dünyanın siyasi haritasında bağımsız bir kişi ortaya çıktı Birleşik Krallık Libya.Krallık, Cyrenaica, Tripolitania ve Fezzan eyaletlerini de içeriyordu, kral Senusit düzeni Idris al-Senusi'nin (İdris I) kurucusunun torunu oldu. 1969'da monarşi devrildi ordu kuvvetleri yirmi yedi yaşındaki Albay Muammar Kaddafi, yeraltı lideri Birlik Sosyalist Sosyalistlerinin serbest memurlarının örgütlenmesi.1 Eylül 1969 Kaddafi, Devrim Komutanlığı Konseyi başkanı ilan edildi Libya Arap Cumhuriyeti(LAR). Bu gün Libya'da Devrim Günü olarak kutlanmaktadır. 2 Mart 1977 Olağanüstü Oturum Libya Genel Halk Kongresi(VNK; oturumları yılda bir kez toplanan yüksek yasama organı; VNK'nın daimi organı Genel Sekreterliktir, 1994'ten beri Zinnati Muhammad Zinnati başkanlığındadır) yeni bir hükümet kurulduğunu açıkladı - Cemahiriyesi(Arapça'dan. "Jamahir" - kitleler). Aynı zamanda, ülkenin resmi adı değişti: LAR yerine - Sosyalist Halk Libya Arap Jamahiriya.
Libya'da böyle bir anayasa yok, yerine Kaddafi tarafından yazılmış olan anayasa Yeşil Kitapyazarın tanımına göre - “Yeni yüzyılın Kuranı”. Yeşil Kitap'a göre, ülkenin tüm nüfusu üretim ve toprak ilkesi temelinde kurulan halk kongrelerinin çalışmalarına katılıyor: Halk komiteleri, yerel yürütme organları, bestelerinden kongreleri seçiyorlar. Halk komiteleri kongrelere daha fazla temsilci atadı yüksek seviye, Libya'nın KNI'sine kadar. Devlet işlevleri Yüksek Komite,ve bakanlıklar - belli bir sektörden sorumlu yerel halk komitelerinin temsilcilerini içeren ana halk komiteleri. Hükümet başkanı (Yüksek Halklar Komitesi sekreteri) KNK tarafından seçilir.
Devlet başkanı Libya devriminin lideri Muammer Kaddafi'dir. Devlet başkanının yasal statüsü belirlenir Devrimci Yasallık Şartı,1990 Mart ayında VNK Olağanüstü Oturumunda onaylandı
Yargı sistemi
1973 tarihli Yargı Sisteminin Birleştirilmesi Hakkında Kanun uyarınca, Libya'da ciddi yargılama gerektirmeyen davaları, ilk derece mahkemelerini ve temyiz mahkemelerini dinleyen özet mahkemeler bulunmaktadır. Ana mahkeme Yüksek Yargı Konseyi'dir. (Yüksek Yargı Konseyi'nin son yüksek profilli davası, Libyalı çocuklara yanlışlıkla AIDS bulaştıran Bulgar doktorlar örneğidir.) “Devrimci yasallığın” kaynağı Muammer Kaddafi'dir ve her Müslüman ülkede olduğu gibi yasa şeriattır.
Lider siyasi partiler
Yeşil Kitap, tarafları diktatör hükümetlerin bir aracı olarak görerek, bunların oluşturulmasını yasaklamaktadır.
Libya Devrim Lideri
Yüksek Halk Komitesi Sekreteri
Mart 2006'dan itibaren - Bağdadi al-Mahmoudi
Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (AR) kitabından TSB Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (LI) kitabından TSB Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (JI) kitabından TSB Mitolojik Sözlük kitabından yazar Archer Vadim 100 büyük çiftin kitabından yazar Mussky Igor Anatolyevich Memo kitabından Yurtdışına Giden SSCB Vatandaşlarına yazar yazar bilinmiyor 100 harika düğün kitabından yazar Skuratovskaya Maryana Vadimovna Filateli Coğrafya kitabından. Avrupa yabancı ülkeleri. yazar Vladik Nikolay İvanoviçLibya, Libya (Yunanca) - bir perisi, Epaphus'un kızı, adını Mısır'ın batısındaki Libya'ya veren Libya'ya. Fenomen kralları olan Poseidon'dan ikiz Lgenor ve Bel'i doğurdu.
Özel Hizmetler Ansiklopedisi kitabından yazar Degtyarev KlimOctavian Augustus ve Libya Drusilla İmparatoru Octavian Augustus, askeri başarıları, ılımlılığı ve bilgeliği ile herkesi yüce otoritesine saygı duydu. İlahi Ağustos, ihtişamının önemli bir kısmını, birlikte olmadığı Libya İmparatoriçesi'ne borçludur.
İslam Ansiklopedisi kitabından yazar Hannikov Alexander AlexandrovichSosyalist Halk Libya Arap Jamahiriya Büyükelçiliği Konsolosluk Bölümü: Tripoli, st. Zankt Bakır, tel. Konsolosluk: Benghazi, rn Tobolino, ul. Kalatu Kahira, 21/24, PO 3022, tel. 873-47, teleks
Klasik Greko-Romen Mitolojisi Ansiklopedisi kitabından yazar Obnorsky V.Guy Julius Octavian Augustus ve Libya Druzilla 17 Ocak 38 M.Ö. Livia Druzilla bir güzellikti. Bu, aynı zamanda akıllı olmasaydı ve uyum sağlamak için eşsiz bir hediyeye sahip değilse, kendisi ve sevdikleri için çok fazla sorun kaynağı olabilir.
Ücretsiz Afrika kitabından. Mısır'dan Güney Afrika'ya 47 ülke. Bağımsız gezginler için pratik bir rehber yazar Krotov Anton ViktorovichARNAVUTLUK (Arnavutluk Halk Sosyalist Cumhuriyeti) Shqipöria. Republika Popullore Socialiste e Shqipörisё Eyaleti - uygulama. Balkan Yarımadası'nın bazı bölümleri. Tepp. 28, 7 bin metrekare km. 2.6 milyon (1979 başı), ana Arnavutlar, Yunanlılar ve Wallachians da yaşıyor, başkent Tiran. Gos. dil - Arnavutça Arnavutluk -
Yazarın kitabındanLibya: kamu hizmetinde teröristler Ülkenin özel hizmet sistemi: Askeri İstihbarat (İstikhbarat al Askariya); Jamahiriya'nın Gizli Organizasyonu (Hayat Ann al Jama-hariya). İki bölümden oluşur: Dış Güvenlik Servisi ve İç Güvenlik Servisi.
Yazarın kitabından Yazarın kitabından Yazarın kitabındanLibya Yakın zamana kadar Libya'nın vizesi dünyanın en zor vizelerinden biriydi; ama bu ülke yavaş yavaş seyahat için açılıyor. Bilime görünür insanlar arasında, sadece Novosibirsk sirkavigatörü Vladimir Lysenko ve St.Petersburg A.Simo Libya vizelerini kendi başlarına aldı ve