ஷியார்ச்சிமாண்ட்ரைட் ஜான். கிளின்ஸ்க் மூத்த ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (மாஸ்லோவ்). ஆயர் ஊழியத்தில்

ஆழ்ந்த நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் பரந்த அறிவு, மிகுந்த விடாமுயற்சி மற்றும் தெளிவான ஞானத்தை இணைத்த அந்த விதிவிலக்கான நபர்களைச் சேர்ந்தவர் ஷியார்ச்சிமாண்ட்ரைட் ஜான்.

இறையியல் மாஸ்டர், பல இறையியல் படைப்புகளின் ஆசிரியர், அவர் ஒரு வாக்குமூலரின் உருவம், யாரிடம் மக்கள் திரும்பி இரட்சிப்பின் ஆதாரமாக மாறினர். அவர் ஒரு பிடிவாத ஆத்மாவுடன் ஒரு மேய்ப்பராக இருந்தார், அவர் தனது ஒவ்வொரு ஆன்மீக பிள்ளைகளையும் கையால் எடுத்துக்கொண்டு, குறுகிய, சேமிக்கும் பாதையை கிறிஸ்துவுக்கு வழிநடத்தினார்.

மேய்ப்பன் மற்றும் ஆசிரியர்

ஷியார்ச்சிமாண்ட்ரைட் ஜான் (உலகில் இவான் செர்ஜீவிச் மஸ்லோவ்) ஜனவரி 6, 1932 அன்று சுமி பிராந்தியத்தின் பொட்டாபோவ்கா கிராமத்தில் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். ரஷ்ய நிலத்தில் பெரிய நீதிமான்கள் வளர்ந்த குடும்பங்களின் கடுமையான கிறிஸ்தவ பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் ஒன்றில் அவர் பிறந்தார் - ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் தூண்கள். கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தினத்தின் பெரிய நாளில் வருங்கால மூப்பரின் பிறப்பு மிகவும் முக்கியமானது.

குழந்தைப் பருவமும் இளமையும்

மிர்லிகியின் புனித நிக்கோலஸ் என்ற பெயரில் தேவாலயத்தில் உள்ள சோபிச் கிராமத்தில் ஜனவரி 9 ஆம் தேதி குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெற்றது, அவருக்கு ஜான் என்று பெயர் சூட்டப்பட்டது. அவரது பெற்றோர்களான செர்ஜி ஃபியோடோடோவிச் மற்றும் ஓல்கா சேவ்லீவ்னா ஆகியோர் ஆழ்ந்த மத மற்றும் பக்தியுள்ள மனிதர்களாக இருந்தனர், இது வழியில் பிரதிபலித்தது குடும்ப வாழ்க்கை (அவரது தாயைப் பற்றி, பெரியவர் பின்னர் அவர் ஒரு புனித வாழ்க்கை வாழ்ந்ததாகக் கூறினார்).

அவர்கள் ஒரு கூட்டு பண்ணையில் வேலை செய்தனர். தந்தை ஒரு ஃபோர்மேன். அவர்களுக்கு ஒன்பது குழந்தைகள் இருந்தன, ஆனால் நான்கு பேர் குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்தனர். செர்ஜி ஃபியோடோடோவிச் இவானை மிகவும் நேசித்தார், மேலும் அவரை மற்ற குழந்தைகளிடமிருந்து வேறுபடுத்தினார் (இவானுக்கு இரண்டு மூத்த சகோதரிகள் மற்றும் இரண்டு இளைய சகோதரர்கள் இருந்தனர்).

ஏற்கனவே குழந்தை பருவத்தில், இவானுக்கு உயர்ந்த ஆன்மீக முதிர்ச்சி இருந்தது. அவருக்கு பல நண்பர்கள் இருந்தனர், ஆனால் அவர் குழந்தைகளின் விளையாட்டுகளைத் தவிர்த்தார். அவர் அடிக்கடி கடவுளின் கோவிலுக்குச் சென்றார், அங்கு தாய் குழந்தைகளுக்கு செல்லக் கற்றுக் கொடுத்தார். அவரது மூத்த சகோதரி அவரிடம் சொன்னார்: “இவான் கனிவாகவும், அமைதியாகவும், அமைதியாகவும் வளர்ந்தான். அவரது பெற்றோர் அவரை ஒருபோதும் தண்டிக்கவில்லை. எல்லோரும் அதை அவரது தாயிடமிருந்து பெற்றார்கள், ஆனால் அவருக்கு ஒருபோதும் கிடைக்கவில்லை. அவர் எப்போதும் தாழ்மையானவர், யாரையும் புண்படுத்தவில்லை. "

அந்த ஆண்டுகளில் அவரை அறிந்த அனைவரும் இவான் மற்ற குழந்தைகளிடமிருந்து வேறுபட்டவர் என்று சொன்னார்கள்: "அவர் உடனடியாகத் தெரிந்தார்." அவர் அரிதான விவேகம், மறுமொழி மற்றும் பிறருக்கு உதவ விருப்பம் கொண்டிருந்தார். அவரது ஆத்மாவில், மனத்தாழ்மை ஆவியின் வலிமையுடனும், அவரது நண்பர்கள் அனைவரும் கீழ்ப்படிந்த விருப்பத்துடனும் இணைந்தது. எல்லோரும் இவானுக்குக் கீழ்ப்படிந்தார்கள், வயதில் பெரியவர்கள் கூட. அவர் ஒருபோதும் சண்டையில் இறங்கவில்லை, மாறாக, போராளிகளை நிறுத்தி, “நீங்கள் அவரை ஏன் தாக்குகிறீர்கள்? அவர் வேதனையில் இருக்கிறார். " இவானின் தாத்தா - தியோடட் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மஸ்லோவ் - மூன்று உடன்பிறப்புகளைக் கொண்டிருந்தார். அவர்களில் ஒருவரான - கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், ஹைரோமொங்க் கேப்ரியல் தனது தெளிவான தன்மைக்கு பெயர் பெற்றவர் - 1893 முதல் கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிட்டேஜில் பணியாற்றி வருகிறார்.

1922 இல் கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜ் மூடப்பட்ட பின்னர், அவரது தாத்தாவின் சகோதரரான தந்தை கேப்ரியல் பொட்டாபோவ்கா கிராமத்திற்கு திரும்பினார்.

அவர் தனது உறவினர்களிடம் முன்னறிவித்தார்: "என்னை நம்புங்கள், நான் இறந்துவிடுவேன், எங்கள் குடும்பத்தில் இன்னொரு துறவி இருப்பார்", மேலும் அவர்கள் யார் ஆவார்கள் என்று அவர்கள் விருப்பமின்றி யோசித்தனர். இவானின் உறவினர்களில் ஒருவர், குழந்தைகளைக் கவனித்து, "செர்கீவ் ஜான் ஒரு துறவியாக இருப்பார் என்றால், யார் என்று எனக்குத் தெரியாது." 1941 ஆம் ஆண்டில், இவான் தனது தந்தையை முன்னால் அழைத்துச் சென்றதால், மூத்தவருக்கு குடும்பத்தில் இருந்தார். அவர் போரிலிருந்து திரும்பவில்லை.

இவானின் தாயார் ஓல்கா சேவ்லீவ்னா, ஒரு சிறுவனாக அவர் குடும்பத்தின் உண்மையான ஆதரவாகவும், சகோதர, சகோதரிகளின் தலைவராகவும், கல்வியாளராகவும் ஆனார் என்று கூறினார். எல்லா குழந்தைகளும் அவரை "அப்பா" என்று அழைத்து கீழ்ப்படிந்தனர். அப்படியிருந்தும், அவரது ஆத்மாவின் அடிப்படை பண்புகளில் ஒன்று வெளிப்பட்டது - எல்லாவற்றையும் மிகவும் கடினமானதாக எடுத்துக்கொள்வது, தனது ஆன்மாவை தனது அண்டை வீட்டிற்காக அர்ப்பணிப்பது.

ஓல்கா சேவ்லீவ்னா (பின்னர் கன்னியாஸ்திரி நினா) இவ்வாறு சொல்லியிருந்தார்: "தனக்கு மட்டுமே தன் தாயை எப்படி ஆறுதல்படுத்துவது என்பது தெரியும், ஆனால் அதற்கு இவ்வளவு செலவாகும்." பெரிய காலத்தில் தேசபக்தி போர் பொட்டாபோவ்காவில் ஒரு ஜெர்மன் பற்றின்மை நிறுத்தப்பட்டது. ஜெர்மானியர்கள் உணவு உட்பட அனைத்தையும் எடுத்துக் கொண்டனர். இவானின் தந்தை பெரிய பீப்பாய்கள் தானியத்தையும் ஒரு பீப்பாய் தேனையும் நேரத்திற்கு முன்பே புதைத்திருந்தார். ஜேர்மனியர்கள் உணவுக்காக எல்லா இடங்களிலும் பார்த்தார்கள், வளைகுடாக்களால் தரையைத் துளைத்தார்கள், ஆனால் எதுவும் கிடைக்கவில்லை, ஏனென்றால் செர்ஜி ஃபியோடோடோவிச் அவற்றைக் களஞ்சியத்தின் வாசலில் அடக்கம் செய்தார்.

பெரியவர் பின்னர் கூறினார்: “ஒரு முறை ஒரு ஜெர்மன் ஒரு வளைகுடாவுடன் எங்களிடம் வந்தார். நாங்கள், எல்லா குழந்தைகளும் சுவரில் அமர்ந்திருந்தோம். அவர் அனைவருக்கும் ஒரு பயோனெட்டைக் கொண்டுவந்தார், அவர் குத்துவார் என்று நாங்கள் நினைத்தோம், ஆனால் அவர் படுக்கைக்கு அடியில் பார்த்து வெளியேறினார், அவர் எங்களைத் தொடவில்லை. " நிலத்தை உழுவதற்கு ஜேர்மனியர்கள் குதிரைகளைக் கொடுத்தார்கள், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட மணி நேரத்தில் குதிரைகளை திருப்பித் தர வேண்டியிருந்தது. தந்தை சொன்னார்: “நான் உழுதேன் (அப்போது அவருக்கு 10 வயது), ஆனால் நீங்கள் குதிரையை கொஞ்சம் முட்டிக் கொள்ளுங்கள், அவர் குதித்து, பிடிபட்டார், குதிரை ஈரமாகிவிட்டது. அதற்காக, ஜெர்மன் என்னையும் என் தாயையும் துரத்தியது. "

எனவே குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இவான் கடுமையாக உழைத்தார். எல்லாவற்றையும் எப்படி செய்வது என்று தனக்குத் தெரியும் என்று அவரே சொன்னார்: தைக்க, சுழற்ற, நெசவு, மற்றும் பின்னல், சமைத்தல், மற்றும் அனைத்து விவசாய வேலைகளையும் செய்யுங்கள். வேலை மிகவும் பிடித்தது. நான் எதை மேற்கொண்டாலும், எல்லாம் நன்றாக வேலை செய்தன. நான் இரவில் நிறைய வேலை செய்தேன். அவர் ஒரு நடைக்குச் செல்லவில்லை, ஆனால் அவரது சகோதரியை விடுங்கள், அவளுக்குப் பதிலாக அவர் எம்பிராய்டரி, பின்னப்பட்ட சாக்ஸ் அவருடன் இளைய சகோதரர்கள்... அவர் தனக்கும் தனது சகோதரர்களுக்கும் கால்சட்டை தைத்தார், சுத்தமாக இருக்க கற்றுக்கொடுத்தார். குழந்தைகள் சாதாரணமாக தங்கள் ஆடைகளை எறிந்தால், இவான் அவற்றை இறுக்கமாகவும் இறுக்கமாகவும் முறுக்கி தூர மூலையில் உள்ள படுக்கைக்கு அடியில் வீசினார். அத்தகைய பாடம் நீண்ட காலமாக நினைவில் வைக்கப்பட்டது, குழந்தைகள் ஆர்டர் செய்யப் பழக்கப்பட்டனர்.

அவர்கள் வறுமையில் வாழ்ந்தார்கள், கிட்டத்தட்ட காலணிகளும் துணிகளும் இல்லை. அவர்களே சுழன்று, கைத்தறி நெசவு செய்து, கோடையில் வெளுத்தினர். நாங்கள் பாஸ்ட் ஷூக்களில் நடந்தோம். தந்தை என்னிடம் சொன்னார், அவர் எப்படி முழு குடும்பத்திற்கும் பாஸ்ட் ஷூக்களை நெய்தார், மற்றும் மெல்லிய சரங்களிலிருந்து சுனி. போருக்குப் பிறகு, கடுமையான பஞ்சம் ஏற்பட்டது. இது வசந்த காலத்தில் குறிப்பாக கடினமாக இருந்தது.

Fr. ஜான் நினைவு கூர்ந்தபடி, "அவர்கள் நெட்டில்ஸுக்கு மட்டுமே காத்திருந்தனர்." புகைப்படங்களுக்கு அழகான பிரேம்களை உருவாக்கும் எண்ணத்தை இவான் கொண்டு வந்தார். பலரும் அவருக்கு இதுபோன்ற பிரேம்களை ஆர்டர் செய்தனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குடும்பமும் போரில் பாதிக்கப்பட்டவர்களாக இருந்தனர், மேலும் மக்கள் தங்கள் அன்பான புகைப்படங்களை ஒரு அழகான சட்டகத்தில் இருக்க விரும்பினர்.

மளிகைப் பொருட்களில் பணிபுரிந்ததற்காக இவானுக்கு சம்பளம் வழங்கப்பட்டது. விரைவில் அவர் கூரைகளை மூடிமறைக்கக் கற்றுக் கொண்டார் (இது பண்ணையில் மிகவும் கடினமானதாகக் கருதப்பட்டது) மற்றும் கிராமத்தில் உள்ள அனைவரையும் விட இதைச் சிறப்பாகச் செய்யத் தொடங்கினார். அவரது தாயார் அவருக்கு உதவினார்: அவள் வைக்கோல் உறைகளை பரிமாறினாள். மூன்று முதல் ஐந்து நாட்களுக்கு கூரை தயாராக இருந்தது. இவானின் கூரைகள் எவ்வளவு நல்லவை என்று மக்கள் பார்த்தார்கள், பலர் அவரை வேலைக்கு அழைத்தனர், அவருக்கு பணம் கொடுத்தார்கள் அல்லது அவருக்கு உணவு மற்றும் துணிகளைக் கொடுத்தார்கள். இவானும் தேனீ வளர்ப்பில் ஈடுபட்டிருந்தார். அவர் எல்லாவற்றையும் விரைவாகவும் நன்றாகவும் செய்தார். எனவே இவான் முழு குடும்பத்திற்கும் உணவளித்தார். அது அவருக்கு இல்லையென்றால், அவர்கள் பிழைத்திருக்க மாட்டார்கள் என்று அவரது சகோதரி கூறினார். அவர் குடும்பத்தின் உண்மையான எஜமானராக இருந்தார். தனது 12 வயதில், இவான் ஒரு கூட்டு பண்ணையில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். மாடுகளை மேய்ச்சல், உழுதல், விதைத்தல், வெட்டுதல், கலப்பை அறுவடை செய்தல், வண்டிகளை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்று கற்றுக்கொண்டார்.

நான் சோபிச் கிராமத்தில் 6 கிலோமீட்டர் தொலைவில் பள்ளிக்குச் சென்றேன். அவரது இயல்பான திறமைக்கு நன்றி, இவான் நன்றாகப் படித்தார். ஆசிரியர்கள் எப்போதும் அவரைப் பாராட்டினர். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, இவானின் அனுதாப ஆத்மா ஒவ்வொரு மனித துரதிர்ஷ்டத்தையும் அன்பாக உணர்ந்தது: நோய், வறுமை மற்றும் ஒவ்வொரு பொய்யும். தனக்கு வழக்கத்திற்கு மாறான இரக்கம், அனைவருக்கும் எப்படி உதவ வேண்டும் என்று தெரிந்தவர், அவரிடம் கருணை காட்டுவதையும் பாராட்டினார்.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தந்தை ஜான், நன்றியுடன் கண்ணீருடன், ஒரு குழந்தையாக ஒரு வயதான பெண்மணி தனக்கு ஒரு பெரிய ஆப்பிளைக் கொடுத்தார், ஏனெனில் அவர் “ஒரு பசுவை அவளிடம் ஓட்டிச் சென்றார்”. “அப்படியிருக்க நான் இன்னும் இல்லையா? அவளுடைய நல்ல செயலுக்காக நான் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன் - என்றார் தந்தை. - இது அவசியம் - அவள் எனக்கு அத்தகைய ஆப்பிள் கொடுத்தாள்.

1951 ஆம் ஆண்டில், இவான் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டார். அவர் நன்றாக பணியாற்றினார், அவருடைய மேலதிகாரிகள் அவரை நேசித்தார்கள். அதன்பிறகு, பூசாரி முதலில் ஒரு இராணுவ மனிதனாக இருக்க விரும்பினார் என்று கூறினார்: “நான் ஒரு துறவி என்று நினைக்கவில்லை, நான் ஒரு இராணுவ மனிதனாக இருக்க விரும்பினேன், ஆனால் கடவுள் என்னை அழைத்து வந்தார். இராணுவத்தில் அவர் தனது நம்பிக்கையை மறைக்கவில்லை என்று கூறினார். அவர் படுக்கைக்கு மேல் ஒரு ஐகானைத் தொங்கவிட்டார், யாரும் அவரைத் திட்டவில்லை, மாறாக, எல்லோரும் அவரை மதித்தனர். இவான் நன்றாக சுட்டார். ஒரு படப்பிடிப்பு போட்டி இருந்தால், முதலாளிகள் அவரை நியமித்தனர், அவர் எப்போதும் வென்றார்.

தனது இராணுவ கடமையை நிறைவேற்றும் போது, \u200b\u200bஇவானுக்கு கடுமையான சளி பிடித்தது, அதன் பின்னர் அவரது மரணம் குணப்படுத்த முடியாத மற்றும் ஆபத்தான இதய நோயின் சுமையைச் சுமந்தது. நோய் காரணமாக, இவான் 1952 இல் இராணுவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு வீடு திரும்பினார்.

அவருடைய தூய்மையான ஆன்மா ஆன்மீக பூரணத்துவத்துக்காகவும், கிறிஸ்துவோடு ஐக்கியமாகவும் பாடுபட்டது. பூமிக்குரிய எதுவும் அவரை திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை. இந்த நேரத்தில்தான் இவானுக்கு தெய்வீக வெளிப்பாடு க honored ரவிக்கப்பட்டது, அதன் ரகசியத்தை பின்னர் வெளிப்படுத்தினார்: "நீங்கள் அத்தகைய ஒளியைக் காண்பீர்கள் - நீங்கள் அனைத்தையும் மறந்துவிடுவீர்கள்."

ஷியார்ச்சிமாண்ட்ரைட் ஜான் (மாஸ்லோவ்)

க்ளின்ஸ்காயா பாலைவனம்

அவர்களது கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிட்டேஜில் பிரார்த்தனை செய்ய மற்றொரு இளைஞருடன் ஒரு முறை அவருக்கு நடந்தது. அவர்கள் முதலில் மடத்துக்குள் நுழைந்தபோது, \u200b\u200bமாதுஷ்கா மார்த்தா (மக்கள் அவளை மார்த்தா என்று அழைத்தனர்), ஒரு தெளிவான கன்னியாஸ்திரி, இவானுக்கு ஒரு பேகலைக் கொடுத்தார், ஆனால் அவரது தோழருக்கு எதுவும் கொடுக்கவில்லை, இது ஒரு வகையான தீர்க்கதரிசனமாக மாறியது: அவர் பின்னர் கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிட்டேஜில் தங்கவில்லை, ஆனால் இவான் தனது கட்டி ஒரு வாழ்க்கை.

அதன் பிறகு இவான் தனது சைக்கிளை கிளின்ஸ்காயா ஹெர்மிட்டேஜுக்கு பல முறை சவாரி செய்தார். தனது வாழ்க்கையை முழுவதுமாக கடவுளுக்காக அர்ப்பணிக்க விரும்பிய அவர், 1954 இல் என்றென்றும் வீட்டை விட்டு வெளியேறி புனித மடத்துக்கு விரைந்தார்.

அவரது தாயார் பின்னர் கூறினார்: “நான் அவரை விடுவிக்க விரும்பவில்லை. அவர் எனக்கு என்ன ஆதரவு. நான் பல கிலோமீட்டர் தூரம் அவனைப் பின் தொடர்ந்து ஓடினேன், "திரும்பி வா!" முதலில், இவான் மடத்தில் பொது கீழ்ப்படிதல்களை பல மாதங்கள் செய்தார். பின்னர் அவருக்கு ஒரு கேசாக் வழங்கப்பட்டது, 1955 ஆம் ஆண்டில் அவர் மடத்தின் படி ஆணைப்படி அனுமதிக்கப்பட்டார்.

அதன்பிறகு, மடத்துக்கு ஏன் சென்றார் என்று பெரியவரிடம் கேட்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் பதிலளித்தார்: “இது கடவுள் அழைப்பு. இது ஒரு நபரைச் சார்ந்தது அல்ல, நீங்கள் எதிர்க்க முடியாத ஒரு சக்தியை ஈர்க்கிறது - அது என்னை ஈர்த்தது. பெரிய சக்தி. " மேலும் அவர் கூறினார்: “மடத்துக்குச் செல்வது எனக்கு அவ்வளவு சுலபமல்ல. எனக்கு கடவுளிடமிருந்து ஒரு சிறப்பு அழைப்பு வந்தது. "

உலகத்திலிருந்து புறப்படுவது மற்றும் ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜானின் துறவற பாதையின் ஆரம்பம் போன்றவை. அந்த நேரத்தில் கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜ் அதன் முதன்மையானது. ஸ்கேமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆண்ட்ரோனிக் (லுகாஷ்), ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராஃபிம் (அமெலின்), ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராபிம் (ரோமண்ட்சோவ்) போன்ற பெரிய மூப்பர்கள் மடத்தில் துறவறம் பெற்றவர்கள். அவர்களுடன் தான் இளம் சந்நியாசி உடனடியாக ஆன்மீக ரீதியில் நெருக்கமாகிவிட்டார். ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராஃபிம் (அமெலினா) இவானின் மூத்த மடாதிபதி தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறும்போது முதலில் பார்த்தார். இவான் அவரிடம் அழைத்து வரப்பட்டார். தந்தை செராஃபிம் இளம் சந்நியாசியை ஆசீர்வதித்து, “அவர் வாழட்டும்” என்று கூறினார், பின்னர் அவர் இவானை சகோதரத்துவமாக ஏற்றுக்கொண்டார், எப்போதும் அவரை அன்புடனும் கவனத்துடனும் நடத்தினார்.

க்ளின்ஸ்க் மடத்தில் உள்ள இளம் புதியவரின் வாழ்க்கை விவரங்கள் கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும். சோதனைகளின் தீவிரத்தன்மை மற்றும் நரகத்தின் சக்திகளுடன் சந்நியாசியின் கொடூரமான ஆன்மீகப் போருக்கு சாட்சியமளிக்கும் அதன் சில அத்தியாயங்கள் மட்டுமே நம்மிடம் வந்துள்ளன - ஒரு வலுவான ஆவியால் மட்டுமே கடவுளால் அனுமதிக்கப்படும் சோதனைகள்.

தந்தை ஜான் கடவுளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், பிறப்பிலிருந்து பல அருட்கொடைகளை வழங்கினார். முதியோர், கடவுளின் விருப்பத்தை மக்களுக்கு வெளிப்படுத்துவதற்கும், அவர்களின் உள்ளார்ந்த எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் முன்கூட்டியே அறிந்துகொள்வதற்கும், கிறிஸ்துவுக்கு உண்மையான, ஒரே உண்மையான, இரட்சிப்பான பாதையை வழிநடத்துவதற்கும், இளமை பருவத்தில் தந்தை ஜானுக்கு வழங்கப்பட்டது. அதனால்தான், மடத்திற்கு வந்த முதல் நாட்களிலிருந்து ஆன்மீக அனுபவம் வாய்ந்த கிளின்ஸ்க் சந்நியாசிகள் இளம் புதியவர்களிடம் யாத்ரீகர்களை ஆலோசனைக்காக அனுப்பத் தொடங்கினர்.

அப்போதும் கூட, அனுபவம் வாய்ந்த பாதிரியார்கள் Fr. ஜானிடம் திரும்பத் தொடங்கினர், அவர்களில் பலர் பிரார்த்தனை செயலின் சரியான பத்தியைப் பற்றி கேட்டார்கள். மடத்தின் மடாதிபதி, சகோதரர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்களிடையே பெரும் ஆன்மீக அதிகாரத்தை அனுபவித்த ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராபிம் (அமெலின்), உடனடியாக மடம் வந்த பல கடிதங்களுக்கு ஆலோசனை, ஆன்மீக வழிகாட்டுதல் மற்றும் உதவி கேட்டவர்களிடமிருந்து பதிலளிக்க Fr. ஜானை ஆசீர்வதித்தார். இளம் புதியவர் தனது இதயத்திற்குள் எவ்வளவு மனித துக்கத்தையும், துக்கத்தையும், கலக்கத்தையும் எடுத்துக் கொண்டார், கடவுள் மீதும் மக்கள் மீதும் அன்பினால் எரியும்! பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையால் நிரப்பப்பட்ட அவருடைய பதில்கள் எப்போதும் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றும். கையொப்பமிடும்போது, \u200b\u200bமடாதிபதி புதியவரின் ஆன்மீக ஞானத்தைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார், அவற்றை அவருடைய கலத்தில் இருந்தவர்களுக்குப் படித்து, "நாங்கள் இப்படித்தான் அறிவுறுத்த வேண்டும்!"

அதைத் தொடர்ந்து, யாத்ரீகர்களுக்கு என்ன எழுத வேண்டும் என்று யார் சொன்னார் என்று ஜான் கேட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் பதிலளித்தார்: "கடவுள்."

இவான் கடிதங்களுக்கு பதிலளித்தது மட்டுமல்லாமல், எழுத்தரின் கீழ்ப்படிதலை முழுமையாகக் கடைப்பிடித்தார். மடத்திலிருந்து பார்சல்கள், பண ஆணைகள், நினைவு குறிப்புகள் ஆகியவற்றைப் பெற்றவர்களுக்கு அவர் பதிலளித்தார் ... ஆகவே, இவன் கடவுளுக்கும் அண்டை நாடுகளுக்கும் தன்னலமற்ற சேவையைத் தொடங்கினார், மிகவும் அடக்கமான, கடுமையான மற்றும் தாழ்மையான வாழ்க்கையை நடத்தினார். அவர் ஒரு கடிதம் தாங்கியவரின் கீழ்ப்படிதலைச் சுமந்து, ஒரு தச்சுப் பட்டறையில் பணிபுரிந்தார், மெழுகுவர்த்திகளை உருவாக்கினார், பின்னர் ஒரு மருந்தகத்தின் தலைவராகவும், அதே நேரத்தில் ஒரு கிளிரோஸாகவும் இருந்தார் ... மடத்தில் உள்ள அனைவரும் அவரை நேசித்தார்கள், யாரும் அவரைத் திட்டவில்லை.

அக்டோபர் 8, 1957 அன்று, புனித அப்போஸ்தலரும் சுவிசேஷகருமான ஜான் இறையியலாளரின் சடங்கு கொண்டாட்டத்திற்கு முன்னதாக, மடத்தில் இரண்டு ஆண்டுகள் தங்கியபின், புனித அப்போஸ்தலரின் நினைவாக ஜான் என்ற பெயருடன் துறவறத்தில் ஈடுபட்டார்.

கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிட்டேஜின் வழக்கு, பல வருட கலைகளுக்குப் பிறகுதான் அவற்றைத் தூண்டியது அசாதாரணமானது. இவான் குறிப்பாக ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆண்ட்ரோனிக் (லுகாஷ்) உடன் நெருக்கமாக இருந்தார், அவர் அவரை முதன்முதலில் சந்தித்தபோது, \u200b\u200b"நான் அவரை இதற்கு முன் பார்த்ததில்லை, ஆனால் அவர் என் அன்பான நபராக ஆனார்" என்று கூறினார்.

ஒருமுறை, இவான் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டபோது, \u200b\u200bஎல்டர் ஆண்ட்ரோனிகஸ் இரண்டு இரவுகள் படுக்கையை விட்டு வெளியேறவில்லை. நட்பின் பிணைப்புகள் தந்தை ஜான் மற்றும் தந்தை ஆண்ட்ரோனிகஸ் ஆகியோரின் மரணம் வரை நெருக்கமாக இணைந்தன, மேலும் அவர்களின் ஆன்மீக மற்றும் பிரார்த்தனை தொடர்பு ஒருபோதும் நிறுத்தப்படவில்லை. ஃபாதர் ஜானுக்கு ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆண்ட்ரோனிகஸின் கடிதங்கள் அத்தகைய தீவிரமான அன்பு, கவனிப்பு, நேர்மை மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றால் நிரம்பியுள்ளன, அவை யாரையும் அலட்சியமாக விட முடியாது. அவர் வழக்கமாக Fr. ஜானை உரையாற்றுகிறார்: “என் அன்பே, அன்பான ஆன்மீக மகனே,” “கர்த்தரைப் பற்றி என் அன்பான மற்றும் அன்பான குழந்தை” என்று எழுதுகிறார்: “உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை நான் அடிக்கடி கேட்கிறேன், ஏனென்றால் நான் உங்களுடன் நேருக்கு நேர் பேசவும் ரசிக்கவும் விரும்புகிறேன் எங்கள் அன்பான சந்திப்பு "," நீங்கள் ஆவிக்கு என் அன்பே. "

தந்தை ஆண்ட்ரோனிகஸ் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, \u200b\u200bஅவரது செல் உதவியாளர் தந்தை ஜானுக்கு எழுதினார்: "அவர் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார், அவர் எல்லாவற்றையும் நினைவில் வைத்துக் கொண்டார், தொடர்ந்து அவரை அழைக்கிறார்."

மூத்த ஆன்மீக மகனின் துறவற வாழ்க்கையின் ஆரம்ப காலத்தை விவரிக்கும் மூத்த ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆண்ட்ரோனிகஸ் கூறினார்: “அவர் அனைவரையும் கடந்து சென்றார்,” அதாவது, கிளின்ஸ்க் துறவிகளில் அவர் முதல்வர்.

அந்த ஆண்டுகளின் தந்தை ஜானின் பதிவு இவ்வாறு கூறுகிறது: “துறவி ஜான் மஸ்லோவ் விதிவிலக்கான பணிவு மற்றும் சாந்தகுணத்தால் வேறுபடுகிறார்; அவரது வேதனையையும் மீறி, அவர் கீழ்ப்படிதலில் நிறைவேற்றுகிறார். " எனவே அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் மனத்தாழ்மையை முன்னணியில் வைத்திருந்தார், எப்போதும் எல்லாவற்றிற்கும் தன்னை குற்றம் சாட்டினார், நிந்தித்தார். ஏற்கனவே அந்த ஆண்டுகளில், ஆன்மீக உலகத்துடன் Fr. ஜானின் நெருங்கிய தொடர்பு வெளிப்பட்டது. மடாதிபதி ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராஃபிம் (அமெலின்) அவரது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு முறைக்கு மேல் ஒரு கனவில் முழு உடையில் தோன்றி அவருக்கு அறிவுறுத்தினார்.

படிப்பு மற்றும் கற்பித்தல்

1961 இல், கிளின்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜ் மூடப்பட்டது. அதே ஆண்டில், எல்டர் ஆண்ட்ரோனிகஸின் ஆசீர்வாதத்துடன் Fr. ஜான், மாஸ்கோ இறையியல் கருத்தரங்கில் நுழைந்தார்.

அவர் மிகவும் ஆன்மீக மூப்பராக, துறவற சபதங்களின் கடுமையான மற்றும் வைராக்கியமான பாதுகாவலராக இங்கு வந்தார். ரோஸ்டோவ் மற்றும் நோவோசெர்காஸ்கின் பேராயர் படேலிமோன் நினைவு கூர்ந்தார், ஜான் தனது சக மாணவர்களை விட இளமையாக இருந்தபோதிலும், அவர் அவர்களை விட வயதானவராக இருந்தார். "அவர், ஒரு கிளின்ஸ்கி துறவி என்பதை நாங்கள் அறிந்தோம், அவருடைய இளமை இருந்தபோதிலும், திரித்துவ-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் பெரியவர்களைக் காட்டிலும் குறைவான மரியாதையுடனும் மரியாதையுடனும் நாங்கள் அவரை நடத்தினோம். எல்டர் ஜானின் கடுமையான ஆன்மீக பார்வை, அவர் முன்னிலையில் நம்மைத் தூண்டுவதற்கு கட்டாயப்படுத்தியது. "

படிப்பதில் நிறைய நேரம் செலவழித்து, அவர்மீது சுமத்தப்பட்ட கீழ்ப்படிதல்கள், தந்தை ஜான் உள் வேலையின் செயலை, ஜெபத்தின் செயலை தீவிரப்படுத்தினார். அந்த நேரத்தில், திபிலீசியில் வாழ்ந்த ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆண்ட்ரோனிகஸ் தனது ஆன்மீக மகனுக்கு எழுதினார்: “என் அன்பான தந்தை ஜான்! தயவுசெய்து: குறைந்த பட்சம் கொஞ்சம் ஓய்வு கொடுங்கள். உங்கள் படிப்பிலும் கீழ்ப்படிதலிலும் நீங்கள் மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறீர்கள், ஆனால் உங்கள் சிலுவையைத் தாங்க இறைவன் உங்களுக்கு உதவுவார். "

மூத்த ஆண்ட்ரோனிகஸ் Fr. ஜானின் பிரார்த்தனையைப் பற்றி எழுதினார்: "துறவியுடனான உங்கள் பிரார்த்தனை மிகவும் ஆழமானது, உங்கள் புனித ஜெபங்களுக்கு நான் நம்புகிறேன்." தந்தை ஜானின் வாழ்க்கையில் இந்த காலகட்டம் குறித்து சிறிய தகவல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. எல்டர் ஆண்ட்ரோனிகஸின் கடிதங்களிலிருந்து, அந்த ஆண்டுகளில் Fr. ஜான் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார், ஆனால் அவரது சுரண்டல்களை கைவிடவில்லை என்பதை அறிகிறோம். ஷியார்ச்சிமாண்ட்ரைட் ஆண்ட்ரோனிக் அவருக்கு எழுதினார்: “நீங்களே பட்டினி கிடப்பதில்லை. நீங்கள் மிகவும் பலவீனமாக இருக்கிறீர்கள். " மேலும்: “எனக்குத் தெரிந்தவரை, நீங்கள் ஒரு கடினமான வேதனையான சூழ்நிலையில் இருக்கிறீர்கள், எனவே உங்கள் உடல்நலத்தை கவனித்துக்கொள்ளவும், மருத்துவர்கள் பரிந்துரைக்கும் உணவை உண்ணவும் உங்கள் சொந்த மகனாக நான் உங்களிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன். உண்ணாவிரதம் நோயுற்றவர்களுக்கு அல்ல, ஆனால் ஆரோக்கியமானவர்களுக்கு, என்ன சொல்ல வேண்டும், நீங்களே எல்லாவற்றையும் சரியாக புரிந்துகொள்கிறீர்கள். "

ஒழுங்கு

ஏப்ரல் 4, 1962 வியாழக்கிழமை, பி. ஜான், ஆணாதிக்க எபிபானி கதீட்ரலில் ஒரு ஹைரோடீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், மார்ச் 31, 1963 இல், ஒரு ஹைரோமொங்க்.

செமினரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, இறையியல் அகாடமியில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். செமினரி மற்றும் அகாடமியில், Fr. ஜான் பாடத்தின் ஆத்மாவாக இருந்தார். Fr. ஜான் பற்றிய அவரது நினைவுக் குறிப்புகளில், அவரது சக மாணவர் பேராயர் Fr. விளாடிமிர் குச்சேரியாவி எழுதுகிறார்: “1965. மாஸ்கோ இறையியல் பள்ளிகளில் புதிய கல்வியாண்டின் ஆரம்பம். அகாடமியின் முதல் ஆண்டின் கலவை பன்னாட்டு நிறுவனமாகும். இதில் ரஷ்யா, உக்ரைன், மால்டோவா, மாசிடோனியா, லெபனான் ஆகிய நாடுகளின் பிரதிநிதிகள் அடங்குவர். ஆனால் மாணவர்களிடையே பிரகாசமான ஆளுமை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜின் மாணவரான ஹீரோமொங்க் ஜான் (மாஸ்லோவ்), மிகவும் திறமையானவர், ஆற்றல் மிக்கவர், மகிழ்ச்சியானவர் ”. அவரே எப்போதும் மகிழ்ச்சியானவர், தந்தை ஜான் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை எவ்வாறு உற்சாகப்படுத்துவது என்பது அவருக்குத் தெரியும்.

"பெரியவர் வழிகாட்டியாக இருக்கிறார்", சாக்ரிஸ்டனின் மாதிரி ...

ஷிரோவிட்ஸ்கி மடாலயம்

ஆயினும், பிதா யோவானின் வாழ்க்கையில் எல்லாம் அவ்வளவு சீராக இல்லை, ஏனென்றால் “கிறிஸ்து இயேசுவில் தேவபக்தியுடன் வாழ விரும்பும் அனைவரும் துன்புறுத்தப்படுவார்கள்” (2 தீமோ. 3:12). தந்தை ஜான் இந்த விதியிலிருந்து தப்பவில்லை.

1985 ஆம் ஆண்டில், இறையியல் பள்ளிகளின் சிறந்த வழிகாட்டிகளில் ஒருவரான மாஸ்டர் ஆஃப் தியாலஜி, டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவிலிருந்து வாக்குமூலத்தால் ஷிரோவிட்ஸ்கி ஹோலி டார்மிஷன் மடாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். பெலாரஸில் இந்த இடத்தின் ஈரமான காலநிலை அவருக்கு திட்டவட்டமாக முரணாக இருந்தது மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கு பெரும் ஆபத்தை ஏற்படுத்தியது. இருப்பினும், நீதிமான்கள் துக்கக் கோப்பையை இறுதிவரை குடிக்க வேண்டியிருந்தது.

ஷிரோவிட்சி மடாலயத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு (அந்த நேரத்தில் ஷிரோவிட்சியில் இரண்டு மடங்கள் இருந்தன, ஒரு ஆணும் பெண்ணும்), மூத்தவர் ஒரு உண்மையான ஆன்மீக புதையல். லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் பெருநகர அந்தோணி (மெல்னிகோவ்) பாதிரியார் வருவதற்கு முன்பே இதைப் பற்றி எழுதினார். Fr. ஜானின் ஆவி தாங்கும் வழிமுறைகளை இன்னும் பலனளிக்க பயன்படுத்துமாறு விளாடிகா அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார், ஏனெனில் அவர் அவர்களுடன் நீண்ட காலம் தங்கமாட்டார். மடத்தில் தந்தை ஜான் தோன்றிய உடனேயே, கிறிஸ்துவில் இரட்சிப்பையும் வாழ்க்கையையும் தேடுபவர்கள் அனைவரும் அவரிடம் திரண்டு வர ஆரம்பித்தார்கள். மடத்தின் உள் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அமைப்பு தொடங்கியது, அதைத் தொடர்ந்து மடத்தின் வெளிப்புற வாழ்க்கை முறையை மாற்றியமைத்தது. கண்ணியம், ஆடம்பரம் எல்லாவற்றிலும் காணத் தொடங்கியது. மடத்தின் பொருளாதார வாழ்க்கையின் முன்னேற்றத்தில் மூப்பரின் சுறுசுறுப்பான தன்மையின் அகலம் வெளிப்பட்டது: தோட்டக்கலை மற்றும் தோட்டக்கலை மேம்படுத்தப்பட்டது, ஒரு தேனீ வளர்ப்பு தோன்றியது.

பூசாரி முதன்முதலில் ஷிரோவிட்ஸ்கி மடத்துக்கு வந்தபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் அங்கு மிகவும் மோசமாக வாழ்ந்தார்கள், அவர்கள் ஒரு சிறிய அளவு காய்கறிகளை மட்டுமே வளர்த்தார்கள். பெரியவர் கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு தேவாலய ஆடைகளை தைப்பது, எம்பிராய்டரி செய்வது மற்றும் மிட்ரெஸ் செய்வது எப்படி என்று கற்பிக்கத் தொடங்கினார். விரைவில் மடத்தில் அதன் சொந்த திறமையான கைவினைஞர்கள் இருந்தனர். ஷிவிலியின் துறவிகளில் ஒருவரான பிதா பீட்டர் நினைவு கூர்ந்தார்: “மடத்தின் வாழ்க்கையில் தந்தை ஜான் வந்தவுடன், ஒரு புதிய, ஒருவர் சொல்லலாம், சகாப்தம் தொடங்கியது. அவர் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கையை புதுப்பித்தார், மடத்தின் பொருளாதாரத்தை சரிசெய்தார். "

நிச்சயமாக, பெரியவர் மடத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்தினார். அவர் பெரும்பாலும் துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு தனித்தனியாக பொது ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை நடத்தினார். வாக்குமூலத்திற்கு முன் அவர் ஊக்கமளித்த வார்த்தை மனந்திரும்புதலையும் பாவங்களுக்கான மன உளைச்சலையும் தூண்டியது. எண்ணங்கள், கீழ்ப்படிதல், பணிவு, மற்றும் மடாலய சாசனத்தை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பது போன்ற துறவறங்களை அவர் துறவறத்திற்குக் கற்றுக் கொடுத்தார் (பெரியவர் சாசனத்தை பெருக்கி அனைத்து குடிமக்களுக்கும் விநியோகிக்க உத்தரவிட்டார்). ஜிரோவிட்சி மடத்தின் மதகுருக்களுக்கு பிதா ஜானின் எழுத்துப்பூர்வ அறிவுறுத்தலை துறவிகள் பாதுகாத்தனர். "பேட்ரிஸ்டிக் போதனையின்படி, மடத்தில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும், முடிந்தவரை, சகோதர வாக்குமூலம் அளிப்பவருக்கு முன்பாக தவத்தின் சடங்கு மூலம் தங்கள் மனசாட்சியை அழிக்க வேண்டும். இது ஆன்மாவின் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கும் தார்மீக மீளுருவாக்கத்திற்கும் பங்களிக்கும் (மே 25, 1987) ”.

ஜூன் 1990 இல், தந்தை ஜான் செர்கீவ் போசாடிற்கு விடுமுறைக்கு வந்தார், ஆகஸ்டில், பெலாரஸுக்கு அடுத்த புறப்படுவதற்கு முன்பு, இந்த நோய் அவரை படுக்கையில் அடைத்து வைத்தது. துன்பம் தீவிரமடைந்தது, சிக்கலான நிலைமைகளை அடைந்தது, பின்னர் பலவீனமடைந்தது. பிதா ஜானின் சிலுவையின் வாழ்க்கை முடிவின் முடிவாக இது இருந்தது, அவர் தனது சொந்த கல்வாரிக்கு ஏறினார். கிறிஸ்துவின் உண்மையுள்ள ஊழியரின் உடல் நலிந்து, துன்பத்தில் வாடிப்போயிருந்தது, ஆனால் அவருடைய ஆவி இன்னும் வீரியமாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் இருந்தது. சிறிதளவு நிவாரணத்துடன், அவர் உடனடியாக வேலைக்கு இறங்கினார்: க்ளின்ஸ்க் பாலைவனத்தில், கிளின்ஸ்க் பாட்டரிகான் மற்றும் கட்டுரைகளில் தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வுகளில் பணியாற்றினார். ஒரு ரெயில் ஒரு பேனா மற்றும் பென்சிலுடன் படுக்கைக்கு அறைந்தது. பாட்டியுஷ்கா ஒட்டு பலகை ஒரு சிறிய ஒளி தாளை எடுத்து, மார்பில் ஒரு விளிம்பில் வைத்து, அதன் மீது காகிதத்தை வைத்து எழுதினார். மாணவர்களின் கால மற்றும் வேட்பாளர் கட்டுரைகள், மாஸ்கோ இறையியல் பள்ளிகளின் ஆசிரியர்களின் சொற்பொழிவு குறிப்புகள் ஆகியவற்றை அவர் சரிபார்த்தார்.

இந்த கடினமான நேரத்தில், தந்தை ஜான் மற்றும் கடவுள் மற்றும் அவரது அண்டை நாடுகளின் தியாக அன்பு குறிப்பாக வெளிப்பட்டது. இந்த ஆண்டுகளில், பூசாரி உண்மையில் பல மடங்களை நடத்தினார். ஷிரோவிட்ஸ்கி மடத்தின் மடாதிபதி, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் குரி (அப்பல்கோ) (இப்போது நோவோக்ருடோக் மற்றும் லிடாவின் பிஷப்) மற்றும் கியேவ்-பெச்செர்க் லாவ்ராவின் மடாதிபதி, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் எலியூட்டீரியஸ் (டிடென்கோ) ஆகியோர் அடிக்கடி வந்து அழைத்தனர், மடங்களின் ஆன்மீக மற்றும் பொருள் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் பற்றி கேட்டார்கள்.

தந்தை ஜான் அடுத்த உரையாடலுக்குப் பிறகு சுயநினைவை இழந்தபோதும் ஆன்மீக குழந்தைகளை ஏற்றுக்கொள்வதை நிறுத்தவில்லை (இது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நடந்தது). இந்த நாட்களில் அவருக்கு சேவை செய்தவர்கள் பார்வையாளர்களைப் பற்றி புகார் செய்தனர், அவர்களிடமிருந்து பெரியவரைப் பாதுகாக்க முயன்றனர். ஆனால் ஒரு நாள் அவர், “மக்கள் என்னிடம் வருவதைத் தடுக்க வேண்டாம். இதற்காக நான் பிறந்தேன். " அவரது கடைசி மூச்சு வரை, ஆவியின் இந்த பிடிவாதம் மனித பாவங்களையும் துக்கங்களையும், பலவீனங்களையும், குறைபாடுகளையும் தாங்கியது. பிதா ஜானின் ஆத்மாவின் மகத்துவத்தையும் அழகையும் அவரது சொந்த வார்த்தைகளால் தெரிவிக்க முடியும்: "நல்லதை நேசிப்பது, அழுகிறவர்களுடன் அழுவது, சந்தோஷப்படுபவர்களுடன் சந்தோஷப்படுவது, நித்திய ஜீவனுக்காக பாடுபடுவது - இதுதான் எங்கள் குறிக்கோள் மற்றும் ஆன்மீக அழகு."

அவருக்கு மிகச் சிறந்த வெகுமதி அவரைச் சுற்றியுள்ள குழந்தைகளிடையே சகோதர அன்பு, மாறாக, பெரியவர் எதற்கும் வருத்தப்படவில்லை, மக்களிடையே கருத்து வேறுபாடு அல்லது சண்டையைத் தவிர வேறு எதையும் பற்றி அவர் துக்கப்படவில்லை. அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்களில், தந்தை அடிக்கடி இவ்வாறு கூறினார்: “நீங்கள் ஒரு தந்தையின் பிள்ளைகள், நீங்கள் ஒரு தந்தையின் பிள்ளைகளைப் போல வாழ வேண்டும், நான் உங்கள் தந்தை. ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துதல்". அவர் எழுதிய ஒரு கடிதத்தில் அவர் இவ்வாறு எழுதினார்: “நீங்கள் அனைவரும் ஒரே ஆன்மீக குடும்பமாக வாழ விரும்புகிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது கடவுளிடமிருந்து மிகவும் பாராட்டத்தக்கது மற்றும் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுகிறது. "

மறைவுக்கு

தந்தை ஜான் தனது மறைவை மீண்டும் மீண்டும் கணித்தார். அவளுக்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு, அவர் தனது தாயின் கல்லறைக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி கேட்டார், அவருடைய ஆன்மீக மகள் கன்னியாஸ்திரி செராஃபிமா (அவர்கள் அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்). இங்கே அவர் தன்னுடன் வந்தவர்களை வேலியை எவ்வாறு நகர்த்துவது மற்றும் மூன்றாவது கல்லறைக்கு ஒரு இடத்தை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பதைக் காட்டினார். அவர் மோசமாக உணர்ந்தார், ஆனால் அவர் கல்லறையில் இருந்தார், கல்லறைக்கு அருகில் ஒரு மடிப்பு நாற்காலியில் அமர்ந்தார், எல்லாம் அவரது திசையில் முடியும் வரை.

பின்னர் அவர் கூறினார்: "இது அவர்கள் விரைவில் என்னை வைக்கும் இடம்." இறப்பதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, தந்தை ஜான் தனது ஆன்மீக மகனிடம் கூறினார்: "நான் வாழ மிகக் குறைவு." இரண்டு நாட்களில், வீட்டின் முற்றத்தில் உள்ள அனைத்தையும் சுத்தம் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார், மொட்டை மாடியில் பொருட்களை வரிசைப்படுத்தவும், இதனால் ஒரு இலவச பாதை இருந்தது, தாழ்வாரம் மற்றும் ரெயில்களை வலுப்படுத்தவும். பாதிரியாரின் ஒரு ஆன்மீக மகள், மூப்பரின் கடுமையான நிலை இருந்தபோதிலும், அவளைப் பெறும்படி கேட்டார். அவர் தொலைபேசியில் அவளுக்கு பதிலளித்தார்: "நீங்கள் திங்கள் அல்லது செவ்வாயன்று வருவீர்கள்."

அவரது வார்த்தைகள், எப்போதும் போல, நிறைவேறின. திங்களன்று, மூப்பரின் நிதானத்தை அறிந்த அவள் உடனடியாக வந்தாள்.

ஜூலை 29, திங்கட்கிழமை, காலை 9 மணியளவில், பெரியவர் புனித ஒற்றுமையைப் பெற்றார், மேலும் ஒன்பது மணியளவில் அவர் முழு நனவுடன் அமைதியாக இறைவனிடம் புறப்பட்டார். தந்தை ஜான் இறந்த மறுநாளே, அவரது இரண்டு ஆன்மீக மகள்கள், மூப்பரின் செல் இருந்த வீட்டை நெருங்கியபோது, \u200b\u200bஒரு அழகான இணக்கமான பாடல் தெளிவாகக் கேட்டது.

அவர்களில் ஒருவர் கண்ணீருடன் கூறினார்: "சரி, நாங்கள் இறுதி சடங்கிற்கு தாமதமாக வந்தோம்."

ஆனால் அவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்தபோது, \u200b\u200bஅந்த நேரத்தில் யாரும் பாடவில்லை, பாதிரியார் மட்டுமே நற்செய்தியைப் படித்துக்கொண்டிருந்தார்.

ஜூலை 30 ம் தேதி, இறந்த ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜானின் உடலுடன் கூடிய சவப்பெட்டி புனித டிரினிட்டி லாவ்ராவின் ஆன்மீக தேவாலயத்தில் அமைக்கப்பட்டது, அங்கு மாலை நேரங்களில் பாதிரியார்கள் ஒரு கதீட்ரல் பாதிரியார்களால் பரிமாறப்பட்டது, இரவில் நற்செய்தியின் வாசிப்பு தொடர்ந்தது மற்றும் பனிகிதாக்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன.

மக்கள் சவப்பெட்டியை அணுகி, மனிதர்களின் மிகுந்த துக்கமான ஆத்மாக்களுக்கு விடைபெற்று, அவருக்கு கடைசி முத்தம் கொடுத்தனர்.

கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் உடல்கள் ஊழலை எதிர்க்கின்றன, கடவுளின் சிறப்பு கிருபையால் ஊக்கமளிக்கப்படுகின்றன. எனவே ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜானின் உடல் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு சிதைவடையவில்லை. அவரது அடக்கம் வரை, அவரது முகம் அறிவொளியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் இருந்தது, அவரது கைகள் நெகிழ்வானவை, மென்மையானவை, சூடாக இருந்தன.

ஜூலை 31 காலை, மதகுருமார்கள் சபை இறுதிச் சடங்கைக் கொண்டாடியது, இது கியேவ்-பெச்செர்க் லாவ்ராவின் ஆளுநர், பாதிரியாரின் ஆன்மீக மகன் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் எலியுதீரியஸ் (டிடென்கோ) தலைமையில் நடைபெற்றது. வழிபாட்டு முறைக்குப் பிறகு, அவர், மதகுருக்களுடன் சேர்ந்து இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்தார். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இன்னோ-கென்டி (ப்ரோஸ்விர்னின்) ஆழ்ந்த உணர்வுடன் விடைபெறும் வார்த்தையை உச்சரித்தார்.

நித்திய நினைவகத்தில்

காலப்போக்கில், பலரும் மூப்பரின் புனிதத்தன்மையையும், இறைவனுக்கு முன்பாக அவர் காட்டிய மிகுந்த தைரியத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அவர் தனது விதிவிலக்கான மனத்தாழ்மையிலிருந்து, மறைத்து, அவர் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் என்பதை மறைத்து வைத்தார். மாணவர்களும் பள்ளி மாணவர்களும் பெரும்பாலும் தந்தை ஜான் கல்லறைக்கு வந்து தங்கள் படிப்பு மற்றும் தேர்வுகளில் உதவி கேட்கிறார்கள். ஆன்மீகப் பள்ளிகளின் மாணவர்கள் சில சமயங்களில் முழு வகுப்புகளிலும் வந்து ஜெபத்துடன் அவரிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்கிறார்கள். பெரியவரின் கல்லறையிலிருந்து மக்கள் பூமியையும் பூக்களையும் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், விசுவாசத்துடன் உதவி கேட்டு குறிப்புகளை எழுதுகிறார்கள், கல்லறையில் விட்டுவிட்டு அவர்கள் கேட்பதைப் பெறுவார்கள். டாக்டர்கள், நோயுற்றவர்களுக்கு மருந்துகள் கொடுப்பதற்கு முன், அவற்றை மூப்பரின் கல்லறைக்குப் பயன்படுத்துங்கள். வரமுடியாத கன்னியாஸ்திரிகள் நினைவுச் சேவையின் போது கல்லறையில் வைக்க தங்கள் ஜெபமாலையை அனுப்பி, பின்னர் அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். மூப்பரின் கல்லறைக்கு நாட்டுப்புற பாதை ஆண்டுதோறும் விரிவடைந்து வருகிறது. ஒரு பரலோக புரவலர் மற்றும் உதவியாளராக அவர் மீது உண்மையான நம்பிக்கை மக்களிடையே வளர்ந்து வருகிறது. ஒரு மதகுருவின் கூற்றுப்படி, அவர் தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் இருந்ததைப் போலவே நெருக்கமாக இருக்கிறார், முதியவரின் ஆலோசனையை நினைவில் வைத்துக் கொள்வதற்கும், புனிதமாக வைத்திருப்பதற்கும், நிறைவேற்றுவதற்கும், அவருடைய கட்டளைகளின்படி வாழ்கிறார்.

தந்தை ஜான் மீதான மக்கள் அன்பு தொடர்ந்து வெளிப்படுகிறது, ஆனால் குறிப்பாக அவர் நினைவுகூரப்பட்ட நாட்களில்.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர் இறந்த நாளான ஜூலை 29 அன்று, அவரது அபிமானிகள் பலர் மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் தேவாலயத்தில் ஒன்றுகூடுகிறார்கள், அங்கு இறுதி வழிபாட்டு முறைகள் செய்யப்படுகின்றன, பின்னர் இறந்த மூப்பருக்கான வேண்டுகோள்.

பாதிரியார்கள் தந்தை யோவானின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு வார்த்தையை பேசுகிறார்கள். பின்னர் எல்லோரும் சந்நியாசத்தின் கல்லறைக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு ஏராளமான வேண்டுகோள்கள் மற்றும் லிட்டியாக்கள் செய்யப்படுகின்றன. அவரது கல்லறையில் எப்போதும் பல பூக்கள் மற்றும் எரியும் மெழுகுவர்த்திகள் உள்ளன. இந்த நாள் மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியில் ஒரு நினைவு உணவுடன் முடிவடைகிறது, இதன் போது படிநிலைகள், பாதிரியார்கள் மற்றும் அகாடமியின் ஆசிரியர்கள் மூப்பரின் நினைவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்.

க்ளின்ஸ்கி வாசிப்புகள்

1992 முதல், ஜூலை இறுதியில், அனைத்து ரஷ்ய கல்வி மன்றம் "க்ளின்ஸ்கி ரீடிங்ஸ்" மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியில் நடைபெற்றது, அங்கு ஆசிரியர்கள், ராணுவ வீரர்கள், கலாச்சாரத் தொழிலாளர்கள், மதகுருமார்கள் கிளின்ஸ்கி ஆன்மீக பாரம்பரியத்தைப் பயன்படுத்துவது, தந்தை ஜான் (மஸ்லோவ்) அவர்களின் கல்வி நடவடிக்கைகளில் அனுபவங்களைப் பரிமாறிக்கொள்கின்றனர். ... தந்தை ஜானின் நாள் - அக்டோபர் 9 ஆம் தேதி கூட கொண்டாடப்படுகிறது.

இன்றுவரை, Fr. ஜானின் படைப்புகள் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு பதிப்புகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. அவரது படைப்புகள் ஆண்டுதோறும் மாஸ்கோவின் ஸ்டேட் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் அரங்குகளில் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்துடன் நடைபெறும் "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் புத்தகம் மற்றும் தற்கால தேவாலய கலை" என்ற சர்வதேச கண்காட்சிகளில் காட்சிக்கு வைக்கப்படுகின்றன.

தந்தை ஜானின் வாழ்க்கைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட முதியவர்" புத்தகம் பத்து ஆண்டுகளில் ஆறு முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது (1992 முதல் 2006 வரை), அதன் மொத்த புழக்கத்தில் சுமார் ஒரு லட்சம் பிரதிகள் இருந்தன. வானொலி நிலையங்கள் நரோட்னோ ரேடியோ, ராடோனெஜ், நடேஷ்டா, அதிர்வு, சாட்கோ, போட்மோஸ்கோவி, வோஸ்ரோஜ்தேனி தந்தை ஜான் பற்றிய நிகழ்ச்சிகளை ஒளிபரப்பியது. தொலைக்காட்சியில் (ஆர்.டி.ஆரில், "ரஷ்ய ஹவுஸ்" மற்றும் "கேனான்" என்ற தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில், "மொஸ்கோவியா" என்ற தொலைக்காட்சி நிறுவனம்) அவரது வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய படங்கள் மீண்டும் மீண்டும் காட்டப்பட்டன. ஃபாதர் ஜானின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட "கிளின்ஸ்கயா புஸ்டின்" படம் பல முறை காட்டப்பட்டது. பெரியவர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பத்துக்கும் மேற்பட்ட திரைப்படங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன (அவற்றில் தி பீக்கன் ஆஃப் துறவி, உலகிற்கு சேவை செய்யும் அம்சம் போன்றவை).

மாஸ்கோ பள்ளி குழந்தைகள், ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், தற்போது மாஸ்கோ கல்வி கற்பித்தல் அகாடமியின் ஊழியர்கள், பல ஆண்டுகளாக ஏற்பாடு செய்து வருகின்றனர் வெவ்வேறு நகரங்கள் ரஷ்யா கிளின்ஸ்க் ரீடிங்ஸ், அதில், ஃபாதர் ஜானின் படைப்புகளைப் பயன்படுத்தி, கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜ் மற்றும் அதன் பெரியவர்களைப் பற்றி சொல்கிறார்கள்.

அவரது பரிந்துரையையும் பிரார்த்தனையையும் கேட்டு, திரு. உண்மையில், "நித்திய நினைவகத்தில் ஒரு நீதியுள்ள மனிதர் இருப்பார்."

ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் மஸ்லோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றை அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகளால் முடிக்க விரும்புகிறோம்: “கடவுளுடைய வார்த்தையை உங்களுக்குப் பிரசங்கித்த உங்கள் போதகர்களை நினைவில் வையுங்கள், அவர்களுடைய வாழ்க்கையின் முடிவைப் பார்த்து, அவர்களின் விசுவாசத்தைப் பின்பற்றுங்கள்” (எபி. 13: 7).

தந்தை ஜான்ஸ் படைப்புகள்

Fr. ஜானின் படைப்புகள் ரஷ்யாவில் உள்ள இறையியல் மற்றும் கற்பித்தல் சிந்தனையிலும், அவற்றின் உள்ளடக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் அனைவரின் ஆன்மீக வளர்ச்சியிலும் பெரும் பலனைக் கொடுத்தன. அவரது அனைத்து எழுத்துக்களிலும் ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான், முதலில், ஒவ்வொரு நபரின் மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியை மனதில் கொண்டுள்ளார் என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது. தொடர்ச்சியான உள் வேலைகளின் பலனாக, பிதா ஜானின் எழுத்துக்கள் அந்த அருளால் நிரப்பப்பட்ட, கடவுள்-அறிவொளி பெற்ற அரசின் முத்திரையைத் தாங்குகின்றன, இது கிறிஸ்தவத்தில் அபிஷேகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அவருடைய ஆத்மாவில் வாழும் பரிசுத்த ஆவியின் சுவாசத்தை அவர்கள் தங்களுக்குள் பிரதிபலிக்கிறார்கள், அவருடைய ஆவி தாங்கும் மனதையும் இதயத்தையும் பிரதிபலிக்கிறார்கள், கிறிஸ்துவின் அன்பு அவருடைய இதயத்தில் எரிகிறது. மூப்பரின் வார்த்தையின் ஒரு அம்சம் ஒரு கிறிஸ்தவரின் மனதிலும் இதயத்திலும் செயல்படுவதற்கான ஒரு அரிய பரிசு, இறையியல் பகுத்தறிவின் சக்தியால் அல்ல, மாறாக உள் சக்தியால். கிறிஸ்தவ போதனை, அது அதன் தெய்வீக க ity ரவத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது மற்றும் மனிதனின் மனதையும் இதயத்தையும் வெல்லும். Fr. ஜானின் படைப்புகள் அன்பான மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, அவற்றின் உயர்ந்த பண்புகளுக்கு நன்றி, விஞ்ஞான மற்றும் கல்வி சமூகத்திலிருந்து அவர்கள் மீதான கவனம் அதிகரித்து வருகிறது. அவை எப்போதும் புதியவை, சுவாரஸ்யமானவை என்று தோன்றுகின்றன, அவை ஒவ்வொரு நபரின் இதயத்துக்கும் நெருக்கமானவை, நெருக்கமானவை, எப்போதும் புதியவை என்பது அவர் போதிக்கும் நித்தியமான, மாறாத உண்மைகளாகும்.

ஃபாதர் ஜானின் படைப்புகளை அனுப்புமாறு கேட்டு ரஷ்யா முழுவதிலும் இருந்து வெளியீட்டு நிறுவனங்களுக்கு கடிதங்கள் வருகின்றன. மாணவர்களிடமிருந்து ஏராளமான பதில்கள் பெறப்பட்டன. ஃபாதர் ஜானின் படைப்புகள் மடங்கள், மற்றும் பாரிஷ் தேவாலயங்கள், மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளிகள் மற்றும் பொதுக் கல்விப் பள்ளிகள், கல்லூரிகள், கல்லூரிகள், உயர் கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் இராணுவப் பிரிவுகளின் நூலகங்களையும் கொண்டிருக்க விரும்புகின்றன. அவர்கள் அவற்றைப் பெறுகிறார்கள்.

Fr. ஜானின் ஏராளமான படைப்புகள் அனைத்தும் நற்செய்தி மற்றும் ஆணாதிக்க மனப்பான்மையுடன் ஊக்கமளிக்கின்றன, எனவே ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஆன்மீக ஞானத்தின் வளமான கருவூலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, அவர் எந்த மன மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியாக இருந்தாலும், அவர் எந்த சமூக நிலைப்பாட்டை வகித்தாலும் சரி. இந்த படைப்புகள் வாழ்க்கையின் எல்லா நிகழ்வுகளிலும் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலாகவும், துக்கத்தில் ஆறுதலளிக்கவும், பாவங்களிலிருந்து விலகி, தார்மீக கிறிஸ்தவ கடமையை கற்பிக்கவும், குடும்பத்திலும் சமூகத்திலும் பொறுப்புகளை வெளிப்படுத்துகின்றன, பரலோக ராஜ்யத்திற்கு சரியான பாதையை காட்டுகின்றன.

Fr. ஜானின் இறையியல் மற்றும் கல்வியியல் பாரம்பரியத்தின் பகுப்பாய்வு, அவரது சிந்தனையின் பல்துறை மற்றும் ஆழத்திற்கு, சிறப்பு தேவாலயத் துறைகளின் வளர்ச்சிக்கு அவரது படைப்புகள் செய்யும் பல்துறை பங்களிப்புக்கு சாட்சியமளிக்கிறது: தேசபக்தி, சன்யாசம், ஹோமிலெடிக்ஸ், ஆயர் மற்றும் தார்மீக இறையியல், வழிபாட்டு இறையியல், வழிபாட்டு முறை மற்றும் பிற, - ஆனால் கற்பித்தல், உளவியல், வரலாறு, தத்துவம் மற்றும் மானுடவியல்.

ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (மஸ்லோவ்) இன் படைப்புகள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் மறுஆய்வை முடித்து, அவரது வாழ்க்கை, ஆயர் மற்றும் கல்வியியல் படைப்புகளை மீண்டும் மீண்டும் வகைப்படுத்திய அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் அதிகாரப்பூர்வ கருத்தை நோக்கி வருவோம். க்ளின்ஸ்கி வாசிப்புகளில் பங்கேற்றவர்களிடம் அவர் உரையாற்றிய வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுவோம்: “தந்தை ஜான் - ஒரு அற்புதமான போதகர், இறையியலாளர் மற்றும் ஆசிரியர் - புனித மரபுவழிக்கு அசைக்க முடியாத நம்பகத்தன்மையுடன் ஊடுருவியுள்ளனர், அதனுடன் நம் நாட்டின் முழு வரலாறும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பரலோக தந்தையை நேசித்த அவர், பூமிக்குரிய தாய்நாட்டின் மீது மிகுந்த அன்பு கொண்டிருந்தார். தந்தை ஜான் ஈர்க்கப்பட்ட வார்த்தைகளுக்குச் சொந்தமானவர்: "தேசபக்தியின் சுடர் ஒரு கிறிஸ்தவரின் ஆத்மாவிலும் இதயத்திலும் பிரகாசமாக எரிந்தால், அவரே தந்தையர்மீது அன்பை வெளிப்படுத்த ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பார்." இளைஞர்களின் இதயங்களில் உன்னதமான தேசபக்தி உணர்வுகளை வளர்ப்பது அவசியம், தாய்நாட்டிற்கு தன்னலமற்ற சேவை செய்ய அவர்களை ஊக்குவிப்பது. இந்த சிக்கலை தீர்ப்பதில், சர்ச், அரசு மற்றும் சமூகம் அவர்களின் முயற்சிகளை ஒன்றிணைக்க வேண்டும். தேசிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு, நமது மக்களின் உயர்ந்த தார்மீக விழுமியங்களை உறுதிப்படுத்துவதற்கு ஆர்த்தடாக்ஸியின் மகத்தான பங்களிப்பைப் பற்றி கல்வியியல் வட்டங்களில் வளர்ந்து வருவதை உணர முடிகிறது. ரஷ்யர்களின் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தை ஆதரிக்காமல் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், இதில் கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜின் பக்தர்களின் படைப்புகள் மற்றும் எப்போதும் மறக்கமுடியாத ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (மஸ்லோவ்) ஆகியோரின் படைப்புகள் ஒரு பகுதியாகும், இதில் நமது தந்தையின் உண்மையான மறுமலர்ச்சியை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது, இளைய தலைமுறையினருக்கு கல்வி கற்பதற்கான பலனளிக்கும் நடவடிக்கைகள். "

ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜானின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் அவரது படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயத்தை முடித்து, பின்வருவனவற்றை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். ஆர்த்தடாக்ஸ் கல்வி மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கற்பிதத்தின் அஸ்திவாரங்கள் புனித நூல் மற்றும் புனித பாரம்பரியத்தில், திருச்சபையின் புனித பிதாக்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் படைப்புகள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்களில், அதன் ஸ்தாபனத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து இன்று வரை, ரஷ்ய ஆணாதிக்க பாரம்பரியத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் அவை புனிதர்களின் வாழ்க்கையிலும், தங்கள் முழு பூமிக்குரிய பயணத்தையும் கடவுளுக்கும் அண்டை நாடுகளுக்கும் சேவை செய்வதற்காக அர்ப்பணித்த மக்களின் சுரண்டல்களிலும் உள்ளன. ரஷ்ய போதகரும் ஆசிரியருமான ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (மஸ்லோவ்) அவர்களில் சரியாக இருக்கிறார்.

என்.வி புத்தகத்திலிருந்து. மஸ்லோவா "ஆர்த்தடாக்ஸ் கல்வி ரஷ்ய கல்வியின் அடிப்படையாக". - எம் .: சம்ஷிடிஸ்டாட், 2006.

29 ஜூலை 2018

மேய்ப்பன் மற்றும் ஆசிரியர்

குழந்தைப் பருவமும் இளமையும்

மிர்லிகியின் புனித நிக்கோலஸ் என்ற பெயரில் தேவாலயத்தில் உள்ள சோபிச் கிராமத்தில் ஜனவரி 9 ஆம் தேதி குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெற்றது, அவருக்கு ஜான் என்று பெயர் சூட்டப்பட்டது. அவரது பெற்றோர்களான செர்ஜி ஃபியோடோடோவிச் மற்றும் ஓல்கா சேவ்லீவ்னா ஆகியோர் ஆழ்ந்த மத மற்றும் பக்தியுள்ள மனிதர்களாக இருந்தனர், இது குடும்ப வாழ்க்கையின் வழியில் பிரதிபலித்தது (பெரியவர் பின்னர் தனது தாயைப் பற்றி ஒரு புனித வாழ்க்கை வாழ்ந்ததாகக் கூறினார்).

அந்த ஆண்டுகளில் அவரை அறிந்த அனைவரும் இவான் மற்ற குழந்தைகளிடமிருந்து வேறுபட்டவர் என்று சொன்னார்கள்: "அவர் உடனடியாகத் தெரிந்தார்." அவர் அரிதான விவேகம், மறுமொழி மற்றும் பிறருக்கு உதவ விருப்பம் கொண்டிருந்தார். அவரது ஆத்மாவில், மனத்தாழ்மை ஆவியின் வலிமையும், அவருடைய நண்பர்கள் அனைவரும் கீழ்ப்படிந்த விருப்பமும் இணைந்திருந்தது. எல்லோரும் இவானுக்குக் கீழ்ப்படிந்தார்கள், வயதில் பெரியவர்கள் கூட. அவர் ஒருபோதும் சண்டையில் இறங்கவில்லை, மாறாக, போராளிகளை நிறுத்தி, “நீங்கள் அவரை ஏன் தாக்குகிறீர்கள்? அவர் வேதனையில் இருக்கிறார். " இவானின் தாத்தா - ஃபியோடோட் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மஸ்லோவ் - மூன்று உடன்பிறப்புகளைக் கொண்டிருந்தார். அவற்றில் ஒன்று - கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், ஹைரோமொங்க் கேப்ரியல், அவரது தெளிவான தன்மைக்கு பெயர் பெற்றவர் - 1893 முதல் கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிட்டேஜில் சந்நியாசி.

ஒரு சிறுவனாக அவர் குடும்பத்தின் உண்மையான ஆதரவாகவும், சகோதர, சகோதரிகளின் தலைவராகவும், கல்வியாளராகவும் ஆனார் என்று இவானின் தாயார் ஓல்கா சேவ்லீவ்னா கூறினார். எல்லா குழந்தைகளும் அவரை "அப்பா" என்று அழைத்து கீழ்ப்படிந்தனர். அப்படியிருந்தும், அவரது ஆத்மாவின் அடிப்படை பண்புகளில் ஒன்று வெளிப்பட்டது - மிகவும் கடினமான எல்லாவற்றையும் எடுத்துக்கொள்வது, தனது ஆன்மாவை தனது அண்டை வீட்டிற்காக அர்ப்பணிப்பது.

ஓல்கா சேவ்லீவ்னா (பின்னர் கன்னியாஸ்திரி நினா) இவ்வாறு சொல்லியிருந்தார்: "தனக்கு மட்டுமே தன் தாயை எப்படி ஆறுதல்படுத்துவது என்பது தெரியும், ஆனால் அதற்கு இவ்வளவு செலவாகும்." பெரும் தேசபக்தி போரின்போது, \u200b\u200bபொட்டாபோவ்காவில் ஒரு ஜெர்மன் பிரிவினர் நிறுத்தப்பட்டனர். ஜெர்மானியர்கள் உணவு உட்பட அனைத்தையும் எடுத்துக் கொண்டனர். இவானின் தந்தை பெரிய பீப்பாய்கள் தானியத்தையும் ஒரு பீப்பாய் தேனையும் நேரத்திற்கு முன்பே புதைத்திருந்தார். எல்லா இடங்களிலும் ஜேர்மனியர்கள் உணவைத் தேடி, நிலத்தை வளைகுடாக்களால் துளைத்தனர், ஆனால் எதுவும் கிடைக்கவில்லை, ஏனென்றால் செர்ஜி ஃபியோடோடோவிச் அவற்றை களஞ்சியத்தின் வாசலில் அடக்கம் செய்தார்.

பெரியவர் பின்னர் கூறினார்: “ஒரு முறை ஒரு ஜெர்மன் ஒரு வளைகுடாவுடன் எங்களிடம் வந்தார். நாங்கள், எல்லா குழந்தைகளும் சுவரில் அமர்ந்திருந்தோம். அவர் அனைவருக்கும் ஒரு பயோனெட்டைக் கொண்டுவந்தார், அவர் குத்துவார் என்று நாங்கள் நினைத்தோம், ஆனால் அவர் படுக்கைக்கு அடியில் பார்த்து வெளியேறினார், அவர் எங்களைத் தொடவில்லை. " நிலத்தை உழுவதற்கு ஜேர்மனியர்கள் குதிரைகளைக் கொடுத்தார்கள், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட மணி நேரத்தில் குதிரைகளை திருப்பித் தர வேண்டியிருந்தது. தந்தை சொன்னார்: “நான் உழுதேன் (அப்போது அவருக்கு 10 வயது), ஆனால் நீங்கள் குதிரையை கொஞ்சம் முட்டிக் கொள்ளுங்கள், அவர் குதித்து, பிடிபட்டார், குதிரை ஈரமாகிவிட்டது. இதற்காக ஜெர்மன் என்னையும் என் தாயையும் துரத்தியது. "

எனவே குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இவான் கடுமையாக உழைத்தார். எல்லாவற்றையும் எப்படி செய்வது என்று தனக்குத் தெரியும் என்று அவரே சொன்னார்: தைக்க, சுழல், மற்றும் நெசவு, மற்றும் பின்னல், மற்றும் சமைத்தல், மற்றும் அனைத்து விவசாய வேலைகளையும் செய்யுங்கள். வேலை மிகவும் பிடித்தது. நான் எதை மேற்கொண்டாலும், எல்லாம் நன்றாக வேலை செய்தன. நான் இரவில் நிறைய வேலை செய்தேன். அவர் ஒரு நடைக்குச் செல்லவில்லை, ஆனால் அவர் தனது சகோதரியை விடுவித்தார், அவளுக்குப் பதிலாக அவர் தனது தம்பிகளுக்கு சாக்ஸை எம்ப்ராய்டரி மற்றும் பின்னல் செய்வார். அவர் தனக்கும் தனது சகோதரர்களுக்கும் கால்சட்டை தைத்தார், சுத்தமாக இருக்க கற்றுக்கொடுத்தார். குழந்தைகள் சாதாரணமாக தங்கள் ஆடைகளை எறிந்தால், இவான் அவற்றை இறுக்கமாகவும் இறுக்கமாகவும் முறுக்கி தூர மூலையில் உள்ள படுக்கைக்கு அடியில் வீசினார். அத்தகைய பாடம் நீண்ட காலமாக நினைவில் இருந்தது, குழந்தைகள் ஆர்டர் செய்யப் பழக்கப்பட்டனர்.

Fr. ஜான் நினைவு கூர்ந்தபடி, "அவர்கள் நெட்டில்ஸுக்கு மட்டுமே காத்திருந்தனர்." புகைப்படங்களுக்கு அழகான பிரேம்களை உருவாக்கும் எண்ணத்தை இவான் கொண்டு வந்தார். பலரும் அவருக்கு இதுபோன்ற பிரேம்களை ஆர்டர் செய்தனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குடும்பமும் போரில் பாதிக்கப்பட்டவர்களைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் மக்கள் தங்கள் அன்பான புகைப்படங்களை ஒரு அழகான சட்டகத்தில் இருக்க விரும்பினர்.

மளிகைப் பொருட்களில் பணிபுரிந்ததற்காக இவானுக்கு சம்பளம் வழங்கப்பட்டது. விரைவில் அவர் கூரைகளை மூடிமறைக்கக் கற்றுக் கொண்டார் (இது பண்ணையில் மிகவும் கடினமானதாகக் கருதப்பட்டது) மற்றும் கிராமத்தில் உள்ள அனைவரையும் விட இதைச் சிறப்பாகச் செய்யத் தொடங்கினார். அவரது தாயார் அவருக்கு உதவினார்: அவள் வைக்கோல் உறைகளைக் கொண்டு வந்தாள். மூன்று முதல் ஐந்து நாட்களுக்கு கூரை தயாராக இருந்தது. இவானின் கூரைகள் எவ்வளவு நல்லவை என்று மக்கள் பார்த்தார்கள், பலர் அவரை வேலைக்கு அழைத்தனர், அவருக்கு பணம் கொடுத்தார்கள் அல்லது அவருக்கு உணவு மற்றும் துணிகளைக் கொடுத்தார்கள். இவானும் தேனீ வளர்ப்பில் ஈடுபட்டிருந்தார். அவர் எல்லாவற்றையும் விரைவாகவும் நன்றாகவும் செய்தார். எனவே இவான் முழு குடும்பத்திற்கும் உணவளித்தார். அது அவருக்கு இல்லையென்றால், அவர்கள் பிழைத்திருக்க மாட்டார்கள் என்று அவரது சகோதரி கூறினார். அவர் குடும்பத்தின் உண்மையான எஜமானராக இருந்தார். தனது 12 வயதில், இவான் ஒரு கூட்டு பண்ணையில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். மாடுகளை மேய்ச்சல், உழுதல், விதைத்தல், வெட்டுதல், கலப்பை அறுவடை செய்தல், வண்டிகளை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்று கற்றுக்கொண்டார்.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தந்தை ஜான், நன்றியுணர்வின் கண்ணீருடன், ஒரு வயதான பெண்மணி ஒரு குழந்தையாக ஒரு பெரிய ஆப்பிளைக் கொடுத்தார், ஏனெனில் அவர் "ஒரு பசுவை அவளிடம் ஓட்டிச் சென்றார்". “அப்படியிருக்க நான் இன்னும் இல்லையா? அவளுடைய நல்ல செயலுக்காக நான் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன் - என்றார் தந்தை. - இது அவசியம் - அவள் எனக்கு அத்தகைய ஆப்பிள் கொடுத்தாள்.

1951 ஆம் ஆண்டில், இவான் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டார். அவர் நன்றாக பணியாற்றினார், அவருடைய மேலதிகாரிகள் அவரை நேசித்தார்கள். பின்னர், பூசாரி முதலில் ஒரு இராணுவ மனிதனாக இருக்க விரும்பினார் என்று கூறினார்: "நான் ஒரு துறவியாக இருக்க நினைக்கவில்லை, நான் ஒரு இராணுவ மனிதனாக இருக்க விரும்பினேன், ஆனால் கடவுள் என்னைக் கொண்டுவந்தார்." இராணுவத்தில் அவர் தனது நம்பிக்கையை மறைக்கவில்லை என்று கூறினார். அவர் படுக்கைக்கு மேல் ஒரு ஐகானைத் தொங்கவிட்டார், யாரும் அவரைத் திட்டவில்லை, மாறாக, எல்லோரும் அவரை மதித்தனர். இவான் மிக நன்றாக சுட்டார். ஒரு படப்பிடிப்பு போட்டி இருந்தால், முதலாளிகள் அவரை நியமித்தனர், அவர் எப்போதும் வென்றார்.

தனது இராணுவ கடமையை நிறைவேற்றும் போது, \u200b\u200bஇவான் கடுமையான குளிர்ச்சியைப் பிடித்தார், அதன் பின்னர் அவர் இறக்கும் வரை குணப்படுத்த முடியாத மற்றும் ஆபத்தான இதய நோயின் சுமையைச் சுமந்தார். நோய் காரணமாக, இவான் 1952 இல் இராணுவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு வீடு திரும்பினார்.

க்ளின்ஸ்காயா பாலைவனம்

அவர்களது கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிட்டேஜில் பிரார்த்தனை செய்ய மற்றொரு இளைஞருடன் ஒரு முறை அவருக்கு நடந்தது. அவர்கள் முதலில் மடத்துக்குள் நுழைந்தபோது, \u200b\u200bமாதுஷ்கா மார்த்தா (பிரபலமாக அவளை மார்த்தா என்று அழைத்தார்), ஒரு தெளிவான கன்னியாஸ்திரி, இவானுக்கு ஒரு டோனட் கொடுத்தார், ஆனால் அவரது தோழருக்கு எதுவும் கொடுக்கவில்லை, இது ஒரு வகையான தீர்க்கதரிசனமாக மாறியது: அவர் பின்னர் கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிட்டேஜில் தங்கவில்லை, ஆனால் இவான் தனது கட்டி ஒரு வாழ்க்கை.

அதன் பிறகு இவான் தனது சைக்கிளை கிளின்ஸ்காயா பாலைவனத்திற்கு பல முறை சவாரி செய்தார். தனது வாழ்க்கையை முழுவதுமாக கடவுளுக்காக அர்ப்பணிக்க விரும்பிய அவர், 1954 இல் என்றென்றும் வீட்டை விட்டு வெளியேறி புனித மடத்துக்கு விரைந்தார்.

உலகத்திலிருந்து புறப்படுவது மற்றும் ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜானின் துறவற பாதையின் ஆரம்பம் போன்றவை. கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜ் அந்த நேரத்தில் அதன் முதன்மையானது. ஸ்கேமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆண்ட்ரோனிக் (லுகாஷ்), ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராஃபிம் (அமெலின்), ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராபிம் (ரோமண்ட்சோவ்) போன்ற பெரிய மூப்பர்கள் மடத்தில் துறவறம் பெற்றவர்கள். அவர்களுடன்தான் இளம் சந்நியாசி உடனடியாக ஆன்மீக ரீதியில் நெருக்கமாகிவிட்டார். மூத்த மடாதிபதி ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராபிம் (அமெலின்) இவான் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறும்போது முதலில் பார்த்தார். இவன் அவரிடம் அழைத்து வரப்பட்டான். தந்தை செராஃபிம் இளம் சந்நியாசியை ஆசீர்வதித்து, “அவர் வாழட்டும்” என்று கூறினார், பின்னர் அவர் இவானை சகோதரத்துவமாக ஏற்றுக்கொண்டார், எப்போதும் அவரை அன்புடனும் கவனத்துடனும் நடத்தினார்.

தந்தை ஜான் கடவுளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், பிறப்பிலிருந்து பல அருட்கொடைகளை வழங்கினார். முதியோர், கடவுளின் விருப்பத்தை மக்களுக்கு வெளிப்படுத்துவதற்கும், அவர்களின் உள்ளார்ந்த எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் முன்கூட்டியே அறிந்துகொள்வதற்கும், கிறிஸ்துவுக்கு உண்மையான, ஒரே உண்மையான, இரட்சிப்பான பாதையை வழிநடத்துவதற்கும், இளமை பருவத்தில் தந்தை ஜானுக்கு வழங்கப்பட்டது. அதனால்தான், மடத்துக்கு வந்த முதல் நாட்களிலிருந்து ஆன்மீக அனுபவம் வாய்ந்த கிளின்ஸ்க் சந்நியாசிகள் இளம் புதியவர்களுக்கு யாத்ரீகர்களை ஆலோசனைக்காக அனுப்பத் தொடங்கினர்.

அப்போதும் கூட, அனுபவம் வாய்ந்த பாதிரியார்கள் Fr. ஜானிடம் திரும்பத் தொடங்கினர், அவர்களில் பலர் பிரார்த்தனை செயலின் சரியான பத்தியைப் பற்றி கேட்டார்கள். மடத்தின் மடாதிபதி, சகோதரர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்களிடையே பெரும் ஆன்மீக அதிகாரத்தை அனுபவித்த ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராபிம் (அமெலின்), உடனடியாக மடம் வந்த பல கடிதங்களுக்கு ஆலோசனை, ஆன்மீக வழிகாட்டுதல் மற்றும் உதவி கேட்டவர்களிடமிருந்து பதிலளிக்க Fr. ஜானை ஆசீர்வதித்தார். இளம் புதியவர் தனது இதயத்திற்குள் எவ்வளவு மனித துக்கத்தையும், துக்கத்தையும், கலக்கத்தையும் எடுத்துக் கொண்டார், கடவுள் மீதும் மக்கள் மீதும் அன்பினால் எரியும்! பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையால் நிரப்பப்பட்ட அவருடைய பதில்கள் எப்போதும் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றும். கையொப்பமிடும்போது, \u200b\u200bமடாதிபதி புதியவரின் ஆன்மீக ஞானத்தைக் கண்டு வியந்து, தனது கலத்தில் இருந்தவர்களுக்கு அவற்றைப் படித்து, "நீங்கள் இப்படித்தான் கற்பிக்க வேண்டும்!"

இவான் கடிதங்களுக்கு பதிலளித்தது மட்டுமல்லாமல், எழுத்தரின் கீழ்ப்படிதலை முழுமையாகக் கடைப்பிடித்தார். மடத்திலிருந்து பார்சல்கள், பண ஆணைகள், நினைவு குறிப்புகள் ஆகியவற்றைப் பெற்றவர்களுக்கு அவர் பதிலளித்தார் ... ஆகவே, இவன் கடவுளுக்கும் அண்டை நாடுகளுக்கும் தன்னலமற்ற சேவையைத் தொடங்கினார், மிகவும் அடக்கமான, கடுமையான மற்றும் தாழ்மையான வாழ்க்கையை நடத்தினார். அவர் ஒரு கடிதம் தாங்கியவரின் கீழ்ப்படிதலைச் சுமந்து, ஒரு தச்சுப் பட்டறையில் பணிபுரிந்தார், மெழுகுவர்த்திகளை உருவாக்கினார், பின்னர் ஒரு மருந்தகத்தின் தலைவராகவும், அதே நேரத்தில் ஒரு பாடகராகவும் இருந்தார் ... மடத்தில் உள்ள அனைவரும் அவரை நேசித்தார்கள், யாரும் அவரைத் திட்டவில்லை.

கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிட்டேஜின் வழக்கு, பல வருட கலைகளுக்குப் பிறகுதான் அவற்றைத் தூண்டியது அசாதாரணமானது. இவான் குறிப்பாக ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆண்ட்ரோனிகஸ் (லுகாஷ்) உடன் நெருக்கமாக இருந்தார், அவர் அவரை முதன்முதலில் சந்தித்தபோது, \u200b\u200b"நான் அவரை இதற்கு முன் பார்த்ததில்லை, ஆனால் அவர் என் அன்பான நபராக ஆனார்" என்று கூறினார்.

அந்த ஆண்டுகளின் தந்தை ஜானின் பதிவு இவ்வாறு கூறுகிறது: “துறவி ஜான் மஸ்லோவ் விதிவிலக்கான பணிவு மற்றும் சாந்தகுணத்தால் வேறுபடுகிறார்; அவரது வேதனையையும் மீறி, அவர் கீழ்ப்படிதலில் நிறைவேற்றுகிறார். " எனவே அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் மனத்தாழ்மையை முன்னணியில் வைத்திருந்தார், எப்போதும் எல்லாவற்றிற்கும் தன்னை குற்றம் சாட்டினார், நிந்தித்தார். ஏற்கனவே அந்த ஆண்டுகளில், ஆன்மீக உலகத்துடன் Fr. ஜானின் நெருங்கிய தொடர்பு வெளிப்பட்டது. அபோட் ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராஃபிம் (அமெலின்) அவரது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு முறைக்கு மேல் ஒரு கனவில் முழு உடையில் தோன்றி அவருக்கு அறிவுறுத்தினார்.

படிப்பு மற்றும் கற்பித்தல்

1961 இல், கிளின்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜ் மூடப்பட்டது. அதே ஆண்டில், தந்தை ஜான், எல்டர் ஆண்ட்ரோனிகஸின் ஆசீர்வாதத்துடன், மாஸ்கோ இறையியல் கருத்தரங்கில் நுழைந்தார்.

அவர் ஏற்கனவே மிக உயர்ந்த ஆன்மீக மூப்பராக, துறவற சபதங்களின் கடுமையான மற்றும் வைராக்கியமான பாதுகாவலராக இங்கு வந்தார். தந்தை ஜான் தனது சக மாணவர்களை விட இளமையாக இருந்தபோதிலும், அவர்களை விட வயதானவராக இருந்தார் என்று ரோஸ்டோவ் மற்றும் நோவோசெர்காஸ்கின் பேராயர் படேலிமோன் நினைவு கூர்ந்தார். "அவர் ஒரு க்ளின்ஸ்கி துறவி என்பதை நாங்கள் அறிந்திருந்தோம், அவரது இளமை இருந்தபோதிலும், திரித்துவ-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் பெரியவர்களைக் காட்டிலும் குறைவான மரியாதையுடனும் மரியாதையுடனும் அவரை நடத்தினார். எல்டர் ஜானின் கடுமையான ஆன்மீக பார்வை, அவர் முன்னிலையில் நம்மைத் தூண்டுவதற்கு கட்டாயப்படுத்தியது. "

ஒழுங்கு

ஷிரோவிட்ஸ்கி மடாலயம்

1985 ஆம் ஆண்டில், இறையியல் பள்ளிகளின் சிறந்த வழிகாட்டிகளில் ஒருவரான மாஸ்டர் ஆஃப் தியாலஜி, டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவிலிருந்து வாக்குமூலத்தால் ஷிரோவிட்ஸ்கி ஹோலி டார்மிஷன் மடாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். பெலாரஸில் இந்த இடத்தின் ஈரமான காலநிலை அவருக்கு திட்டவட்டமாக முரணாக இருந்தது மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கு பெரும் ஆபத்தை ஏற்படுத்தியது. இருப்பினும், நீதிமான்கள் இறுதிவரை துக்கக் கோப்பையை குடிக்க வேண்டியிருந்தது.

ஷிரோவிட்சி மடாலயத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு (அந்த நேரத்தில் ஷிரோவிட்சியில் இரண்டு மடங்கள் இருந்தன - ஒரு ஆணும் பெண்ணும்) மூத்தவர் உண்மையான ஆன்மீக புதையல். லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் பெருநகர அந்தோணி (மெல்னிகோவ்) தந்தை வருவதற்கு முன்பே இதைப் பற்றி எழுதினார். Fr. ஜானின் ஆவி தாங்கும் வழிமுறைகளை இன்னும் பலனளிக்க பயன்படுத்துமாறு விளாடிகா அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார், ஏனெனில் அவர் அவர்களுடன் நீண்ட காலம் தங்கமாட்டார். மடத்தில் தந்தை ஜான் தோன்றிய உடனேயே, கிறிஸ்துவில் இரட்சிப்பையும் வாழ்க்கையையும் நாடுபவர்கள் அனைவரும் அவரிடம் திரண்டு வர ஆரம்பித்தார்கள். மடத்தின் உள் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அமைப்பு தொடங்கியது, அதைத் தொடர்ந்து மடத்தின் வெளிப்புற வாழ்க்கை முறையை மாற்றியமைத்தது. கண்ணியம், ஆடம்பரம் எல்லாவற்றிலும் காணத் தொடங்கியது. மடத்தின் பொருளாதார வாழ்க்கையின் முன்னேற்றத்தில் மூப்பரின் சுறுசுறுப்பான தன்மையின் அகலம் வெளிப்பட்டது: தோட்டக்கலை மற்றும் தோட்டக்கலை மேம்படுத்தப்பட்டது, ஒரு தேனீ வளர்ப்பு தோன்றியது.

பூசாரி முதன்முதலில் ஷிரோவிட்ஸ்கி மடத்திற்கு வந்தபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் அங்கு மிகவும் மோசமாக வாழ்ந்தார்கள், அவர்கள் ஒரு சிறிய அளவு காய்கறிகளை மட்டுமே வளர்த்தார்கள். பெரியவர் கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு தேவாலய ஆடைகளை தைக்கவும், எம்ப்ராய்டரி செய்யவும், மிட்ரேஸ் தயாரிக்கவும் கற்றுக் கொடுக்கத் தொடங்கினார். விரைவில் மடத்தில் அதன் சொந்த திறமையான கைவினைஞர்கள் இருந்தனர். ஷிவிலியின் துறவிகளில் ஒருவரான, Fr. பீட்டர் நினைவு கூர்ந்தார்: “மடத்தின் வாழ்க்கையில் Fr. ஜான் வருகையுடன், ஒரு புதிய, ஒருவர் சொல்லலாம், சகாப்தம் தொடங்கியது. அவர் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கையை புதுப்பித்தார், மடத்தின் பொருளாதாரத்தை சரிசெய்தார். "

ஜூன் 1990 இல், தந்தை ஜான் செர்கீவ் போசாட் விடுமுறைக்கு வந்தார், ஆகஸ்டில், பெலாரஸுக்கு அடுத்த புறப்படுவதற்கு முன்பு, இந்த நோய் அவரை படுக்கையில் அடைத்து வைத்தது. துன்பம் தீவிரமடைந்தது, சிக்கலான நிலைமைகளை அடைந்தது, பின்னர் பலவீனமடைந்தது. பிதா ஜானின் சிலுவையின் தாங்கி, அவரது கோல்கொத்தாவுக்கு அவர் ஏறியது இதுதான். கிறிஸ்துவின் உண்மையுள்ள ஊழியரின் உடல் நலிந்து, துன்பத்தில் வாடிப்போயிருந்தது, ஆனால் அவருடைய ஆவி இன்னும் வீரியமாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் இருந்தது. சிறிதளவு நிவாரணத்துடன், அவர் உடனடியாக வேலைக்கு இறங்கினார்: க்ளின்ஸ்க் பாலைவனத்தில், கிளின்ஸ்க் பாட்டரிகான் மற்றும் கட்டுரைகளில் முனைவர் பட்ட ஆய்வு ஒன்றில் பணியாற்றினார். ஒரு ரெயில் ஒரு பேனா மற்றும் பென்சிலுடன் படுக்கைக்கு அறைந்தது. தந்தை ஒட்டு பலகை ஒரு சிறிய ஒளி தாளை எடுத்து, மார்பில் ஒரு விளிம்பில் வைத்து, அதன் மீது காகிதத்தை வைத்து எழுதினார். மாணவர்களின் கால மற்றும் வேட்பாளர் கட்டுரைகள், மாஸ்கோ இறையியல் பள்ளிகளின் ஆசிரியர்களின் சொற்பொழிவு குறிப்புகள் ஆகியவற்றை அவர் சரிபார்த்தார்.

அவருக்கு மிகச் சிறந்த வெகுமதி, அவரைச் சுற்றியுள்ள குழந்தைகளிடையே சகோதர அன்பு, மாறாக, பெரியவர் தங்களுக்குள் இருக்கும் கருத்து வேறுபாடு அல்லது சண்டைகளைப் பற்றி எதையும் பற்றி அதிகம் வருத்தப்படவில்லை. தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்களில், தந்தை அடிக்கடி இவ்வாறு கூறினார்: “நீங்கள் ஒரு தந்தையின் பிள்ளைகள், நீங்கள் ஒரு தந்தையின் பிள்ளைகளைப் போல வாழ வேண்டும், நான் உங்கள் தந்தை. ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துதல்". அவர் எழுதிய ஒரு கடிதத்தில் அவர் இவ்வாறு எழுதினார்: “நீங்கள் அனைவரும் ஒரே ஆன்மீக குடும்பமாக வாழ விரும்புகிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது கடவுளிடமிருந்து மிகவும் பாராட்டத்தக்கது மற்றும் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுகிறது. "

மறைவுக்கு

ஜூலை 29, திங்கட்கிழமை, காலை 9 மணியளவில், பெரியவர் ஒற்றுமையைப் பெற்றார், மேலும் ஒன்பது மணியளவில் அவர் முழு நனவுடன் அமைதியாக இறைவனிடம் புறப்பட்டார். தந்தை ஜான் இறந்த மறுநாளே, அவரது இரண்டு ஆன்மீக மகள்கள், மூப்பரின் செல் இருந்த வீட்டை நெருங்கியபோது, \u200b\u200bஒரு அழகான இணக்கமான பாடல் தெளிவாகக் கேட்டது.

நித்திய நினைவகத்தில்

காலப்போக்கில், பலரும் மூப்பரின் புனிதத்தன்மையையும், இறைவனுக்கு முன்பாக அவர் காட்டிய மிகுந்த தைரியத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அவர் தனது விதிவிலக்கான மனத்தாழ்மையிலிருந்து, மறைத்து, அவர் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் என்பதை மறைத்து வைத்தார். மாணவர்களும் பள்ளி மாணவர்களும் பெரும்பாலும் தந்தை ஜான் கல்லறைக்கு வந்து தங்கள் படிப்பு மற்றும் தேர்வுகளில் உதவி கேட்கிறார்கள். ஆன்மீகப் பள்ளிகளின் மாணவர்கள் சில சமயங்களில் முழு வகுப்புகளிலும் வந்து ஜெபத்துடன் அவரிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்கிறார்கள். பெரியவரின் கல்லறையிலிருந்து மக்கள் பூமியையும் பூக்களையும் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், விசுவாசத்துடன் உதவி கேட்டு குறிப்புகளை எழுதுகிறார்கள், கல்லறையில் விட்டுவிட்டு அவர்கள் கேட்பதைப் பெறுவார்கள். டாக்டர்கள், நோயுற்றவர்களுக்கு மருந்துகள் கொடுப்பதற்கு முன், அவற்றை மூப்பரின் கல்லறைக்குப் பயன்படுத்துங்கள். வரமுடியாத கன்னியாஸ்திரிகள் நினைவுச் சேவையின் போது கல்லறையில் வைக்க தங்கள் ஜெபமாலையை அனுப்பி, பின்னர் அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். மூப்பரின் கல்லறைக்கு நாட்டுப்புற பாதை ஆண்டுதோறும் விரிவடைந்து வருகிறது. ஒரு பரலோக புரவலர் மற்றும் உதவியாளராக அவர் மீது உண்மையான நம்பிக்கை மக்களிடையே வளர்ந்து வருகிறது. ஒரு மதகுருவின் கூற்றுப்படி, அவர் தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் இருந்ததைப் போலவே நெருக்கமாக இருக்கிறார், முதியவரின் ஆலோசனையை நினைவில் வைத்துக் கொள்வதற்கும், புனிதமாக வைத்திருப்பதற்கும், நிறைவேற்றுவதற்கும், அவருடைய கட்டளைகளின்படி வாழ்கிறார்.

க்ளின்ஸ்கி வாசிப்புகள்

மாஸ்கோ பள்ளி குழந்தைகள், ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், இப்போது மாஸ்கோ பெடாகோஜிகல் அகாடமியின் ஊழியர்கள், பல ஆண்டுகளாக ரஷ்யாவின் பல்வேறு நகரங்களில் கிளின்ஸ்க் வாசிப்புகளை ஏற்பாடு செய்து வருகின்றனர், அதில் அவர்கள் தந்தை ஜானின் படைப்புகளைப் பயன்படுத்தி, கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜ் மற்றும் அதன் பெரியவர்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

தந்தை ஜான்ஸ் படைப்புகள்

அவருடைய ஆத்மாவில் வாழும் பரிசுத்த ஆவியின் சுவாசத்தை அவர்கள் தங்களுக்குள் பிரதிபலிக்கிறார்கள், அவருடைய ஆவி தாங்கும் மனதையும் இதயத்தையும் பிரதிபலிக்கிறார்கள், கிறிஸ்துவின் அன்பு அவருடைய இதயத்தில் எரிகிறது. மூப்பரின் வார்த்தையின் ஒரு அம்சம் ஒரு கிறிஸ்தவரின் மனதிலும் இதயத்திலும் செயல்படுவதற்கான ஒரு அரிய பரிசாகும், இது இறையியல் பகுத்தறிவின் சக்தியால் அல்ல, மாறாக கிறிஸ்தவ போதனையின் உள் சக்தியால், அதன் தெய்வீக க ity ரவத்திற்கு சாட்சியமளிக்கும் மற்றும் மனிதனின் மனதையும் இதயத்தையும் வெல்லும். Fr. ஜானின் படைப்புகள் அன்பான மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, அவற்றின் உயர்ந்த பண்புகளுக்கு நன்றி, விஞ்ஞான மற்றும் கல்வி சமூகத்திலிருந்து அவர்கள் மீதான கவனம் அதிகரித்து வருகிறது. அவை எப்போதும் புதியவை, சுவாரஸ்யமானவை என்று தோன்றுகின்றன, அவை ஒவ்வொரு நபரின் இதயத்துக்கும் நெருக்கமானவை, நெருக்கமானவை, எப்போதும் புதியவை என்பது அவர் போதிக்கும் நித்தியமான, மாறாத உண்மைகளாகும்.

ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (மஸ்லோவ்) இன் படைப்புகள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் மறுஆய்வை முடித்து, அவரது வாழ்க்கை, ஆயர் மற்றும் கல்வியியல் படைப்புகளை மீண்டும் மீண்டும் வகைப்படுத்திய அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் அதிகாரப்பூர்வ கருத்தை நோக்கி வருவோம். க்ளின்ஸ்கி வாசிப்புகளில் பங்கேற்றவர்களிடம் அவர் உரையாற்றிய வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுவோம்: “தந்தை ஜான் - ஒரு அற்புதமான போதகர், இறையியலாளர் மற்றும் ஆசிரியர் - புனித மரபுவழிக்கு அசைக்க முடியாத நம்பகத்தன்மையுடன் ஊடுருவியுள்ளனர், அதனுடன் நம் நாட்டின் முழு வரலாறும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பரலோக தந்தையை நேசித்த அவர், பூமிக்குரிய தாய்நாட்டின் மீது மிகுந்த அன்பு கொண்டிருந்தார். தந்தை ஜான் ஈர்க்கப்பட்ட வார்த்தைகளுக்குச் சொந்தமானவர்: "தேசபக்தியின் சுடர் ஒரு கிறிஸ்தவரின் ஆத்மாவிலும் இதயத்திலும் பிரகாசமாக எரிந்தால், அவரே தந்தையர்மீது அன்பை வெளிப்படுத்த ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பார்." இளைஞர்களின் இதயங்களில் உன்னதமான தேசபக்தி உணர்வுகளை வளர்ப்பது அவசியம், தாய்நாட்டிற்கு தன்னலமற்ற சேவை செய்ய அவர்களை ஊக்குவிப்பது. இந்த சிக்கலை தீர்ப்பதில், சர்ச், அரசு மற்றும் சமூகம் அவர்களின் முயற்சிகளை ஒன்றிணைக்க வேண்டும். தேசிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு, நமது மக்களின் உயர்ந்த தார்மீக விழுமியங்களை உறுதிப்படுத்துவதற்கு ஆர்த்தடாக்ஸியின் மகத்தான பங்களிப்பைப் பற்றி கல்வியியல் வட்டங்களில் வளர்ந்து வருவதை உணர முடிகிறது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தை குறிப்பிடாமல், கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிட்டேஜின் சந்நியாசிகளின் படைப்புகள் மற்றும் எப்போதும் மறக்கமுடியாத ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (மஸ்லோவ்) ஆகியோரின் படைப்புகள், இளைய தலைமுறையினருக்கு கல்வி கற்பதற்கான பலனளிக்கும் நமது தந்தையின் உண்மையான மறுமலர்ச்சியை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. "

ஷியார்ச்சிமாண்ட்ரைட் ஜான் மஸ்லோவ் மற்றும் நவீன துறவற கல்வி

எனது உரையைத் தொடங்குவதற்கு முன், க்ளின்ஸ்கி ரீடிங்ஸில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு நோவோசில்ஸ்கி ஹோலி ஸ்பிரிட் மடாலயத்தின் ஆளுநர் அபோட் அலெக்சாண்டர் (மாஸ்லோவ்) ஆழ்ந்த வில் மற்றும் ஆசீர்வாதத்தை தெரிவிக்க விரும்புகிறேன். இந்த மடாலயத்தில், 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வரலாறு, மீட்டெடுக்கப்பட்ட பல ரஷ்ய மடங்களைப் போலவே, புனித ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மரபுகளை புதுப்பிக்கவும், மக்களுக்கு அறிவூட்டவும் கல்வி கற்பிக்கவும் தீவிரமான பணிகள் இன்று நடைபெற்று வருகின்றன. இந்த வகையில், நமது நேரத்தை இளவரசர் விளாடிமிர் மற்றும் ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ் ஆகியோரின் சகாப்தங்களுடன் ஒப்பிடலாம்.

ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு ரஷ்யாவில் தோன்றிய தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் அவர்களுடன் எழுத்து மற்றும் அறிவொளியைக் கொண்டுள்ளன. ரஷ்யாவில் முதல் ஆசிரியர்கள் பாதிரியார்கள், இது ரஷ்ய கல்வியியல் மீது, ஆசிரியர் என்ற தலைப்பில் நம் மக்களின் அணுகுமுறையின் மீது எப்போதும் ஒரு முத்திரையை வைத்திருந்தது. சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் இவான் வாசிலீவிச் கிரீவ்ஸ்கி தனது கட்டுரையில் "ஐரோப்பாவின் அறிவொளியின் தன்மை மற்றும் ரஷ்யாவின் அறிவொளியுடனான அதன் உறவு குறித்து" பண்டைய ரஷ்ய மடங்களைப் பற்றி எழுதுகிறார்: அவர்களிடமிருந்து நனவு மற்றும் விஞ்ஞானத்தின் ஒளி அனைத்து தனி பழங்குடியினருக்கும், அதிபர்களுக்கும் ஒரே மாதிரியாகவும் ஒருமனதாகவும் பரவியது. ஏனென்றால், மக்களின் ஆன்மீகக் கருத்துக்கள் அவர்களிடமிருந்து வெளிவந்தன, ஆனால் அதன் தார்மீக, வகுப்புவாத மற்றும் சட்டக் கருத்துக்கள் அனைத்தும், அவர்களின் கல்விச் செல்வாக்கைக் கடந்து, மீண்டும் அவர்களிடமிருந்து பொது நனவுக்குத் திரும்பின, ஒன்று, பொதுவான, திசையை எடுத்துக் கொண்டன ".

கல்வியறிவு மற்றும் கல்வியைப் பரப்பும் மையங்களின் தோற்றம் நமது மாநிலத்தை ஒருங்கிணைப்பதற்கான முக்கிய நிபந்தனைகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. வரலாற்றில் இருந்து நமக்குத் தெரிந்தபடி, ராடோனெஷின் புனித செர்ஜியஸின் தங்குமிடம் இந்த விஷயத்தில் ஒரு சிறந்த பங்கைக் கொண்டிருந்தது. வாசிலி ஒசிபோவிச் கிளைச்செவ்ஸ்கி எழுதுகிறார் : "பெயரில் செயிண்ட் செர்ஜியஸ் மக்கள் தங்களது தார்மீக மறுமலர்ச்சியை நினைவில் கொள்கிறார்கள், இது ஒரு அரசியல் மறுமலர்ச்சியை சாத்தியமாக்கியது, மேலும் ஒரு அரசியல் கோட்டை தார்மீக வலிமையில் இருக்கும்போதுதான் அது வலுவானது என்ற விதியை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது " அதே நேரத்தில், அவர் குறிப்பிடுகிறார்: “ அத்தகைய மக்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய மக்களின் கடலில் ஒரு துளி. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மாவில் ஒரு சிறிய பொருள் தேவைப்படுகிறது, அதில் உயிர் கொடுக்கும் நொதித்தல் ஏற்படுகிறது. தார்மீக செல்வாக்கு இயந்திரத்தனமாக செயல்படாது, ஆனால் கரிமமாக. இதை கிறிஸ்துவே சுட்டிக்காட்டினார்: "தேவனுடைய ராஜ்யம் புளிப்பு போன்றது."

நம் காலத்தில் இவர்களில் ஒருவர் சிறந்த ரஷ்ய கல்வியாளர், ஆன்மீக எழுத்தாளர் மற்றும் ஆசிரியர் ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் மஸ்லோவ். அவரது நபரில், ரஷ்ய மூப்பர்களின் மரபுகள் ஒன்றிணைகின்றன, கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கிளின்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜ் மற்றும் ரஷ்ய ஆன்மீக அறிவொளியின் மரபுகள் ஆகியவை உள்ளன, அவற்றைப் பாதுகாப்பது மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியால் வசதி செய்யப்பட்டது.

கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களின் நடுப்பகுதியில் ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஐயோன் மஸ்லோவின் படைப்புகளின் வெளியீடு, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி அமைச்சின் முத்திரையைப் பெறுதல், ரஷ்யாவில் கல்வி நிறுவனங்களின் கற்பித்தல் செயல்முறை குறித்த அவர்களின் அறிமுகம் உள்நாட்டு இடைநிலை மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளிகளில் "ஆவி வழிகாட்டும் சூழ்நிலையை" உருவாக்க பங்களித்தது. வரலாற்று மற்றும் தேசபக்த சங்கத்தின் செயல்பாடுகளுக்கு இவை அனைத்தும் சாத்தியமானதாக மாறியது “மாஸ்கோ கல்வியியல் அகாடமியின் புனித வலது-நம்பிக்கை கொண்ட இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் அறக்கட்டளையான அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் வாரிசுகள். இந்த செயல்பாடு பெரும்பாலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகளை ரஷ்ய பள்ளிகளில் கூட்டாட்சி மட்டத்தில் அறிமுகப்படுத்த வழிவகுத்தது, மேலும் தற்போது ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி முறையை உருவாக்குவதற்கும், ஆணாதிக்க மரபுகளில் கவனம் செலுத்துவதற்கும் ஒரு கருத்தியல், செயற்கையான மற்றும் வழிமுறை அடிப்படையை உருவாக்குவதை தீர்மானிக்கும் முக்கிய காரணியாகும்.

முன்மொழியப்பட்ட அணுகுமுறையின் பொருள், சாராம்சம் மற்றும் அடிப்படை என்ன?

முதலாவதாக, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் குறிக்கோளுக்கு ஒரு தெளிவான மற்றும் கடுமையான வரையறை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது - அனைத்து ஆன்மீக திறன்களின் வளர்ச்சியினாலும் அவரது தார்மீக முன்னேற்றத்தின் மூலமும் ஒரு நபரின் இரட்சிப்பு.

இரண்டாவதாக, ஆவி, ஆன்மா மற்றும் உடல் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு நபரின் படிநிலை கட்டமைப்பின் கருத்து காரணமாக சொற்களின் அமைப்பு உருவாக்கப்படுகிறது. இந்த அமைப்பின் ஒரு முக்கிய நன்மை என்னவென்றால், ஆவி மற்றும் ஆன்மீகத்தின் கருத்துகளின் கடுமையான வரையறை, இது உருவாக்கப்படும் அணுகுமுறையின்படி, ஒரு நபரின் கலாச்சாரம், நாகரிகம் என்ற கருத்துகளுக்கு குறைக்க முடியாது. இந்த கருத்துக்களை வரையறுப்பதில், ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் மஸ்லோவ் மற்றும் அவருக்குப் பிறகு டாக்டர் ஆஃப் பெடாகோஜி, இறையியல் மருத்துவர் நிகோலாய் வாசிலீவிச் மஸ்லோவ், ஐபிஏ தயாரித்த பல வழிமுறை கையேடுகளின் ஆசிரியர்கள், பரிசுத்த பிதாக்களின் மானுடவியலைப் பின்பற்றுகிறார்கள், அவர்கள் ஆவியானவரை “கடவுளின் செய்தியின் ஒரு உறுப்பு, கடவுளின் உணர்வு, "(செயின்ட் தியோபன் தி ரெக்லஸ்). எனவே, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் பிரச்சினையின் தீர்வுக்கு ஏற்ப கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை மனித ஒழுக்கத்தின் அடிப்படையாக அங்கீகரிக்காமல் சாத்தியமற்றது. இந்த அணுகுமுறையால் மட்டுமே, "ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி", ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி "என்ற சொற்றொடர்கள் தெளிவற்ற, துல்லியமாக மற்றும் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட உள்ளடக்கத்தைக் கொண்ட சொற்களாகக் கருத முடியும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு நபரின் ஆளுமையின் மூன்று பக்கங்களின் படிநிலை அவரது ஆன்மாவின் படிநிலை கட்டமைப்பை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. மனித ஆத்மாவின் படிநிலை மாதிரியானது ஆர்த்தடாக்ஸ் உளவியலை பொருள்சார் உளவியலில் இருந்து அடிப்படையில் வேறுபடுத்துகிறது என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும், இது ஆன்மாவை வெளிப்புற காரணிகளிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு வகையான மனோதத்துவ ஒற்றுமையாகக் கருதுகிறது, இது அதன் பகுதிகளுக்கு இடையில் சமமான, சீரான மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்த உறவைக் கொண்டுள்ளது. ஆணாதிக்க மரபின் படி, மனித ஆத்மாவின் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பக்கம் மனம், இது உணர்வுகளையும் விருப்பத்தையும் கீழ்ப்படுத்துகிறது. மனித ஆத்மாவில் உள்ள மனம் ஆவியின் வெளிப்பாடு; இது நுண்ணறிவு, தர்க்கம் மற்றும் முதலில், நல்லது மற்றும் தீமை, உண்மை மற்றும் பொய் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்திப் பார்க்கும் திறனைக் குறைக்கவில்லை.

கடவுள் வழங்கிய தார்மீக சட்டத்தின் அளவீடு மற்றும் அளவின் படி, ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் மஸ்லோவின் படைப்புகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட கல்வியியல் கருத்தின்படி, இந்த கல்வியின் அடிப்படையில் மனதின் கல்வி மற்றும் ஒரு நபரின் வளர்ப்பு மேற்கொள்ளப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், அறநெறி என்பது பொது அறநெறி மற்றும் அரசு நிறுவனங்களின் திட்டமாக செயல்படாது, ஆனால் கடவுள் கொடுத்த ஒரு சட்டத்தின் செயல்பாட்டின் விளைவாக, இது ஒரு நபரால் இந்த சட்டத்தை சுதந்திரமாகவும் நனவாகவும் ஏற்றுக்கொள்வதை முன்வைக்கிறது.

மூன்றாவதாக, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கையின் கருத்துகளின் ஒரு வகையான ஆய்வறிக்கை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் மஸ்லோவ் தொகுத்த "டிகான் சடோன்ஸ்கியின் படைப்புகள் பற்றிய சிம்பொனி" இல் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் வரையறுக்கப்படுகிறது. இந்த புத்தகத்தை பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடப்புத்தகமாக ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி அமைச்சகம் பரிந்துரைத்துள்ளது. இருப்பினும், இந்த புத்தகத்தின் முக்கியத்துவம் ஒரு தேசிய கல்வி முறையின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது. உண்மையில், "சிம்பொனி" என்பது ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கையின் ஒரு கலைக்களஞ்சியமாகும், இது இன்று மனிதகுலத்திற்குத் தேவையான ஒரு முழுமையான மற்றும் தெளிவான புரிதலில் உள்ளது. பள்ளி மற்றும் பல்கலைக்கழகத்தில் "சிம்பொனியை" பயன்படுத்திய அனுபவம், கிறிஸ்தவ இலட்சியமானது மாணவர்கள் மற்றும் பள்ளி மாணவர்களின் அவசர ஆன்மீகத் தேவை, வாழ்க்கையின் பொருளைத் தேடுவது, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகில் உள்ள தார்மீக வழிகாட்டுதல்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது என்பதற்கு சான்றளிக்கிறது. க்ளின்ஸ்கி ரீடிங்ஸில் எனது உரைகளில் நான் ஏற்கனவே ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பேசியுள்ளேன், மேலும் பல சிறப்பியல்பு எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்கியுள்ளேன்.

நான்காவதாக, ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டின் படைப்புகளில், நவீன கல்வியின் முக்கிய சிக்கல்களில் ஒன்று அதன் ஆழமான மற்றும் நிலையான தீர்வைக் காண்கிறது - சுய கல்வியின் சிக்கல். ஷியார்ச்சிமாண்ட்ரைட் அயோன் மஸ்லோவ் தனது அடிப்படை படைப்புகளான "கிளின்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜ்" மற்றும் "க்ளின்ஸ்கி பாட்டரிகான்" ஆகியவற்றில் துறவற சந்நியாசிகள் உருவாக்கிய சுய கல்விக்கான முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகளை வெளிப்படுத்துகிறார் - சிறந்த முன்னோடிகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்பாளர்கள். இரட்சிப்பின் பாதையில் நடந்து செல்லும் ஒவ்வொருவரும் எதிர்கொள்ளும் அனைத்து ஆபத்துகளையும் சிரமங்களையும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த அனுபவத்தின் மூலம் அனுபவித்திருக்கிறார்கள்; அவர்கள் மனித ஆன்மாவின் ஆழத்தைப் பற்றிய உண்மையான அறிவை நம்பியிருக்கிறார்கள். அவர்களின் கற்பித்தல் அறிவுரைகள் எதுவும் சுருக்கமானவை அல்ல. சரோவின் துறவி செராஃபிம் கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிட்டேஜை "ஆன்மீக வாழ்க்கையின் சிறந்த பள்ளி" என்று அழைத்தார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.

ஐந்தாவது, தந்தை ஜான் மஸ்லோவின் எழுத்துக்களில், ஆசிரியரின் ஆளுமை உருவாவதற்கான கொள்கைகள் மற்றும் அடித்தளங்களின் ஆழமான பகுப்பாய்வு, அவரது தொழில்முறை சிறப்பானது இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனை நடவடிக்கையின் எடுத்துக்காட்டில். ஜான் மஸ்லோவ் எழுதுகிறார்: “இயேசு கிறிஸ்து தனது பிரசங்கத்துடன் பேசும்போது, \u200b\u200bமக்களிடமிருந்து ஒரு உக்கிரமான நம்பிக்கை, தியாக அன்பு, அவர்களின் உள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் முழு கட்டமைப்பிலும் ஒரு முழுமையான புரட்சி ஆகியவற்றைக் கோரினார். ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் தனிப்பட்ட அனைத்தும் பொதுவில் மறுசீரமைக்கப்பட வேண்டும், பாவங்கள் தூய்மையானவையாகவும், பூமிக்குரியவை பரலோகமாகவும், பழையவை புதியவையாகவும் மாற்றப்பட வேண்டும். "

ஒரு ஆசிரியரின் கற்பித்தல் திறன் ஒருவரின் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் திறனை உள்ளடக்கியது, மாணவர்களின் அமைப்பு மற்றும் தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. இந்த விஷயத்தில் இயேசு கிறிஸ்து நமக்கு ஒரு முன்மாதிரி. ஒவ்வொரு முறையும் கிறிஸ்து இடம் மற்றும் நேரத்தின் சூழ்நிலைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டார், மன மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியின் உயரத்திற்கு கண்டிப்பாக ஒத்துப்போகிறார் என்று ஷியார்ச்சிமாண்ட்ரைட் ஜான் மஸ்லோவ் சுட்டிக்காட்டுகிறார். அவரது மந்தை. கற்பித்தல் என்பது கிரேக்க மொழியிலிருந்து "குழந்தை வளர்ப்பு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. குழந்தைகளை வழிநடத்தும் ஆசிரியரின் செயல்பாடு ஒரு போதகரின் செயல்பாட்டுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, அவர் ஆயர் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்ற முயற்சிக்க வேண்டும். ஜான் மஸ்லோவ் சுட்டிக்காட்டுகிறார்: மந்தையின் தார்மீக நிலை முதன்மையாக மந்தையின் போதகர்களின் செல்வாக்கைப் பொறுத்தது.

இந்த முடிவு, அன்புள்ள சக ஊழியர்களே, ஆசிரியர்கள் - பள்ளித் தயாரிப்பாளர்கள் எங்களுக்கு நேரடியாகப் பொருந்தும். நமது செல்லப்பிராணிகளின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக நிலையில் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் செல்வாக்கின் தரம் மற்றும் வலிமை நமது ஆன்மீக நிலையைப் பொறுத்தது, நாம் எவ்வளவு தார்மீக சட்டத்தை பின்பற்றுகிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது.

புனித பிதாக்களின் கல்வி முறை, ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் மஸ்லோவின் எழுத்துக்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, பாடப்புத்தகங்கள், கற்பித்தல் மற்றும் வழிமுறை எய்ட்ஸ் என்.வி. எங்கள் கல்வியின் அனைத்து மட்டங்களிலும் மாணவர்களின் முழுமையான உலகக் கண்ணோட்டம், ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியை உருவாக்குவதற்கு மஸ்லோவ் மற்றும் எம்.பி.ஏ ஆசிரியர்கள் அடிப்படையாக உள்ளனர்.

உருவாக்கப்பட்ட கல்வி கருவித்தொகுதி கல்வி நடைமுறையில் அதிக செயல்திறனை நிரூபிக்கிறது. மாணவர் பார்வையாளர்களிடையே கலாச்சார மற்றும் மனிதாபிமான நோக்குநிலையின் பல்வேறு பல்கலைக்கழக படிப்புகளை நடத்தும்போது இதை நான் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நம்பினேன். ஆனால் இது முதுகலை மற்றும் கற்பித்தல் பார்வையாளர்களுக்கும் பொருந்தும்.

2015/2016 கல்வியாண்டில் - முதல் மற்றும் இரண்டாம் செமஸ்டர்களில் - “கற்பித்தல் மற்றும் உளவியல் உயர்நிலைப்பள்ளி பிரியோக்ஸ்கி மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பட்டதாரி மாணவர்களுக்கு. அவர்களில் பல பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்கள் இல்லாத நிலையில் முதுகலை பயிற்சி பெற்றனர். உயர்கல்வியில் கல்வியின் வழிமுறை, கோட்பாடு மற்றும் வழிமுறைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த ஒழுக்கத்தின் தொகுதி, உள்நாட்டு கல்வியியலில் பேட்ரிஸ்டிக் மரபுகளின் சிக்கலை வளர்ப்பதில் கவனம் செலுத்திய பல கேள்விகள் மற்றும் தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது, ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் மஸ்லோவ், கல்வியியல் மருத்துவர், இறையியல் மருத்துவர் என்.வி. மஸ்லோவ், MPA இன் வெளியீடுகளில். நடைமுறை பயிற்சிக்கான கேள்விகளுக்கான எடுத்துக்காட்டுகளை நான் தருவேன்: 1. உள்நாட்டு கல்வியியலில் ஒரு சரியான ஆளுமையின் இலட்சியம்; 2. என்.வி.யின் கற்பித்தல் படைப்புகளில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மானுடவியல். மஸ்லோவா; 3. கல்வியின் அடிப்படையாக ஒழுக்க சட்டம்; 4. பரோபகாரம், பிரபுக்கள் மற்றும் நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் கல்வி; 5. பொறுப்பு, கடின உழைப்பு மற்றும் மனசாட்சி போன்றவற்றின் கல்வி. மற்றும் பாடநெறிகளின் தலைப்புகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள்: "மாணவர்களின் தார்மீக கல்வியின் அடிப்படையாக ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக மரபுகள்"; "ஒரு மாணவரின் ஆளுமையின் வலுவான விருப்பமுள்ள, உணர்ச்சி மற்றும் அறிவார்ந்த துறையின் வளர்ச்சிக்கான அடிப்படையாக தார்மீக சட்டம்"; "தொடர்ச்சியான ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் ஒரு அமைப்பை உருவாக்குதல்: மழலையர் பள்ளி-பள்ளி-பல்கலைக்கழகம்: பிரச்சினைகள் மற்றும் தீர்வுகள்"; "கல்வி மற்றும் வளர்ப்பிற்கான ஒரு வழிமுறை அடிப்படையாக ஒரு சரியான நபரின் படம்", முதலியன.

இரண்டாம் ஆண்டு பட்டதாரி மாணவர் பாவெல் யூரிவிச் போகாடிரெவ் (தகவல் அமைப்புகள் துறை) "மாணவர்களின் தார்மீக கல்வி முறையை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக ரஷ்ய கல்வியியல் ஆன்மீக மரபுகள்": "... மதச்சார்பற்ற மனிதநேயத்தில் ஒரு நபரின் தார்மீக இலட்சியமானது குழப்பமாக உருவாகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் பல்வேறு வகையான சீரற்ற தாக்கங்களை சார்ந்துள்ளது, ஆர்த்தடாக்ஸி அறநெறி நிச்சயமானது மற்றும் அடிப்படையானது. அதே சமயம், மரபுவழியின் தார்மீக சட்டங்கள் மனிதன் கண்டுபிடிக்கும் சட்டச் சட்டங்களுக்கு ஒப்பானவை அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த சட்டங்களின் பொருள் ஒரு நபரின் ஆன்மீக அபிலாஷைகள், அவரது மனநிலை ... இந்த சட்டங்கள் உலகளாவியவை மற்றும் எந்த சூழ்நிலையிலும் பொருந்தும். சமூக உறவுகளின் புதிய தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் வடிவங்கள் எதுவாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டாலும், மனித உணர்வுகள் மாறாது, அவை எப்போதும் தனக்குள்ளேயே பார்ப்பதன் மூலம் அங்கீகரிக்கப்படலாம். இந்த சட்டங்களைப் பின்பற்றுவது ... உடல் சட்டங்களைப் பின்பற்றுவது போன்ற ஒரு நபருக்கும் அவசியம். கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவது ஒரு நபரின் ஆத்மாவை சுத்தப்படுத்துகிறது மற்றும் குணப்படுத்துகிறது, அவரை உயிர் மற்றும் கிருபையால் நிரப்புகிறது. உடல் ஆரோக்கியம் என்பது சரியான ஊட்டச்சத்தின் விளைவாகும், சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதன் இயல்பான விளைவு இது ஆரோக்கியமான வழி வாழ்க்கை. ஆன்மீக வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோள் கடவுளுடனான ஒற்றுமை, அவருடன் ஆன்மீக ஒற்றுமைக்குள் நுழைவது. " நாம் பார்க்க முடியும் என, ஒரு தீவிர இயற்கை அறிவியல் கல்வியைப் பெற்ற ஒரு பட்டதாரி மாணவர், அறநெறிக்கான ஆணாதிக்க அணுகுமுறையின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய தெளிவான புரிதலை நிரூபிக்கிறார், ஒரு தார்மீக சட்டத்தின் மாறாத தன்மையைப் பற்றிய புரிதல், இது இயற்பியல் சட்டங்களைப் போலவே புறநிலையானது.

முடிவில், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன உள்நாட்டு கற்பிதத்தின் மையப் பிரச்சினை கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் குறிக்கோள் மற்றும் உள்ளடக்கத்தை வரையறுப்பதற்கான முறையான அணுகுமுறையின் பற்றாக்குறைதான் என்று நான் கூற விரும்புகிறேன். தற்போது, \u200b\u200bகற்பித்தல் சமூகத்திடமிருந்து எந்தவிதமான விமர்சனங்களும் இல்லை, இது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி அமைச்சகத்திற்கு எதிராக ("யார் குற்றம் சொல்ல வேண்டும்?") குற்றம் சாட்டப்பட்ட பொருட்களின் நீரோட்டம். அதே நேரத்தில், இன்று ஆக்கபூர்வமான திட்டங்களைக் கண்டறிவது மிகவும் அரிதானது, மேலும் அதைவிட, கல்வியைக் கட்டியெழுப்புதல் மற்றும் சரிபார்க்கப்பட்ட மற்றும் இணக்கமான முறையான அடித்தளங்களை வளர்ப்பதற்கான உண்மையான அனுபவம் ("என்ன செய்ய வேண்டும்?"). இது சம்பந்தமாக, புனித வலது-நம்பிக்கை கொண்ட இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் அறக்கட்டளை, கல்வி நடைமுறையில் மேம்பாடு மற்றும் செயல்படுத்தலுக்கான மாஸ்கோ கல்வி கற்பித்தல் அகாடமி, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு முறையின் இரண்டாம் நிலை மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளிகளின் ஆசிரியர்களைப் பயிற்றுவித்தல் மற்றும் மீண்டும் பயிற்றுவித்தல் ஆகியவற்றில், ஆணாதிக்க முறையான அடித்தளங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நிகழ்வு. இந்த அனுபவம் அதிக ஆக்கபூர்வமான, கருவித் திறனைக் கொண்டுள்ளது, மாநில அளவில் பரவலான பரவல் மற்றும் அனைத்து வகையான ஆதரவும் தேவைப்படுகிறது.

இலக்கியம்

ஷியார்கிமாத்ரித் ஜான் (மாஸ்லோவ்) ஆயர் இறையியல் பற்றிய விரிவுரைகள். - எம் .: சம்ஷித்-பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2001.

இந்த கட்டுரையின் உரை, ஆகஸ்ட் 27-29, 2016 அன்று மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் சுவர்களுக்குள் நடந்த "க்ளின்ஸ்கி ரீடிங்ஸ்" மன்றத்தில் நோவோசில்ஸ்கி ஹோலி ஸ்பிரிட் மடாலயத்தின் புதியவரின் உரையின் உள்ளடக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

ஷியார்க்கிமாத்ரித் ஜான் (மாஸ்லோவ்) ஆயர் இறையியல் பற்றிய விரிவுரைகள். - எம்., 2001, பக். 103.

(1932-1991)

ஜனவரி 6, 1932 அன்று, சுமி பிராந்தியத்தின் பொட்டாபோவ்கா கிராமத்தில், செர்ஜி மற்றும் ஓல்கா மஸ்லோவ் ஆகியோருக்கு ஒரு மகன் ஒரு புனிதமான விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஞானஸ்நானத்தில், குழந்தைக்கு ஜான் என்று பெயரிடப்பட்டது. (மஸ்லோவ்ஸுக்கு ஒன்பது குழந்தைகள் இருந்தன, ஆனால் நான்கு பேர் குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்தனர்.) ஜானின் மூத்த சகோதரி கூறினார்: “இவான் கனிவாகவும், அமைதியாகவும், அமைதியாகவும் வளர்ந்தான். அவரது பெற்றோர் அவரை ஒருபோதும் தண்டிக்கவில்லை. எல்லாம் தாயிடமிருந்து கிடைத்தது, ஆனால் அவருக்கு ஒருபோதும் கிடைக்கவில்லை. அவர் எப்போதும் தாழ்மையானவர், யாரையும் புண்படுத்தவில்லை.

இவான் தனது அரிய விவேகம், மறுமொழி மற்றும் பிறருக்கு உதவ விருப்பம் ஆகியவற்றில் மற்ற குழந்தைகளிடமிருந்து வேறுபட்டார். இவானின் தாத்தாவின் சகோதரர், தெளிவான ஹைரோமொங்க் கேப்ரியல், 1893 முதல் கிளின்ஸ்க் ஹெர்மிடேஜில் உழைத்தார், 1922 இல் மடாலயம் மூடப்பட்ட பின்னர், தந்தை கேப்ரியல் பொட்டாபோவ்கா கிராமத்திற்கு திரும்பினார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர் தனது உறவினர்களிடம் கணித்தார்: "என்னை நம்புங்கள், நான் இறந்துவிடுவேன், எங்கள் குடும்பத்தில் மற்றொரு துறவி இருப்பார்." (எல்டர் கேப்ரியல் தீர்க்கதரிசனம் மூன்று தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு நிறைவேறியது.)

1941 ஆம் ஆண்டில், அவரது தந்தை முன்னால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் - இவான் மூத்தவர்களுக்காக குடும்பத்தில் இருந்தார். அவர் தனது தாய்க்கு எல்லாவற்றிலும் உதவினார்: தையல், நூற்பு, நெசவு, பின்னல், சமையல், அனைத்து விவசாய வேலைகளையும். பெரியவர் ஒருமுறை தனது ஆன்மீகக் குழந்தைகளிடம், அவர் முழு குடும்பத்திற்கும் பாஸ்ட் ஷூக்களை நெய்ததாகவும், மெல்லிய சரங்களிலிருந்து சுனி, தேனீ வளர்ப்பிலும் ஈடுபட்டதாகவும் கூறினார். தனது 12 வயதில், இவான் ஒரு கூட்டு பண்ணையில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். மேய்ப்பன் மாடுகள், உழுது, விதைக்கப்பட்ட, வெட்டப்பட்ட, கலப்பை சேகரித்த, வண்டிகளை தயாரிக்க கற்றுக்கொண்டன. நான் சோபிச் கிராமத்தில் 6 கிலோமீட்டர் தொலைவில் பள்ளிக்குச் சென்றேன். அவரது இயல்பான திறமைக்கு நன்றி, இவான் நன்றாகப் படித்தார்.

1951 ஆம் ஆண்டில், இவான் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டார். எல்டர் ஜான் இராணுவத்தில் கூட தனது நம்பிக்கையை மறைக்கவில்லை என்று கூறினார் - "அவர் தனது படுக்கைக்கு மேல் ஒரு ஐகானைத் தொங்கவிட்டார், யாரும் அவரைத் திட்டவில்லை, மாறாக - எல்லோரும் மதிக்கிறார்கள்". 1952 ஆம் ஆண்டில், உடல்நலக்குறைவு காரணமாக, இவான் இராணுவத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு வீடு திரும்பினார். அந்த நேரத்தில், அவர் தெய்வீக வெளிப்பாடு மூலம் க honored ரவிக்கப்பட்டார், அதன் பிறகு அவர் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதில் தன்னை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார். (அதன்பிறகு, அவர் ஏன் மடத்துக்குச் சென்றார் என்று பெரியவரிடம் கேட்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் பதிலளித்தார்: "இது கடவுள் அழைப்பு. இது ஒரு நபரைச் சார்ந்தது அல்ல, நீங்கள் எதிர்க்க முடியாத ஒரு சக்தியை ஈர்க்கிறது - அது என்னை ஈர்த்தது, பெரிய சக்தி."

1954 இல் அவர் கிளின்ஸ்காயா பாலைவனத்திற்கு புறப்பட்டார். முதலில், இவான் மடத்தில் பல மாதங்கள் பொது கீழ்ப்படிதல்களைச் செய்தார், பின்னர் அவருக்கு ஒரு கேசாக் வழங்கப்பட்டது, 1955 இல் அவர் ஆணையில் மடத்தில் சேர்க்கப்பட்டார். அந்த நேரத்தில் மடாலயத்தில் சந்நியாசி செய்யப்பட்ட ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆண்ட்ரோனிக் (லுகாஷ்), ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராஃபிம் (அமெலின்), ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செராபிம் (ரோமண்ட்சோவ்) போன்ற பெரிய பெரியவர்கள்.

மடத்தின் மடாதிபதி விரைவில் ஜானை ஆசீர்வதித்தவர்களிடமிருந்து மடம் பெற்ற ஏராளமான கடிதங்களுக்கு பதில் அளிக்க ஆசீர்வதித்தார்-ஆன்மீக வழிகாட்டுதல் மற்றும் உதவி. ஆகவே, இவான் கடவுளுக்கும் அண்டை நாடுகளுக்கும் தன்னலமற்ற சேவையைத் தொடங்கினார், மிகவும் அடக்கமான, கண்டிப்பான மற்றும் தாழ்மையான வாழ்க்கையை நடத்தினார். அவர் ஒரு எழுத்தாளரின் கீழ்ப்படிதலைச் சுமந்து, ஒரு தச்சுப் பட்டறையில் பணிபுரிந்தார், மெழுகுவர்த்திகளை உருவாக்கினார், பின்னர் ஒரு மருந்தகத்தின் தலைவராகவும், அதே நேரத்தில் ஒரு கிளிரோஸாகவும் இருந்தார்.

அக்டோபர் 8, 1957 அன்று, புனித அப்போஸ்தலரும் சுவிசேஷகருமான ஜான் இறையியலாளரின் ஓய்வின் கொண்டாட்டத்திற்கு முன்னதாக, இளம் புதியவர் புனித அப்போஸ்தலரின் நினைவாக ஜான் என்ற பெயருடன் துறவறத்திற்குள் தள்ளப்பட்டார். அந்த ஆண்டுகளின் வரலாற்று பதிவு இவ்வாறு கூறுகிறது: “துறவி ஜான் மஸ்லோவ் விதிவிலக்கான பணிவு மற்றும் சாந்தகுணத்தால் வேறுபடுகிறார்; அவரது வேதனையையும் மீறி, அவர் கீழ்ப்படிதலில் ஒரு செயல்திறன் கொண்டவர்.

1961 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் மூடப்பட்ட பின்னர், தந்தை ஜான், எல்டர் ஆண்ட்ரோனிகஸின் ஆசீர்வாதத்துடன், மாஸ்கோ இறையியல் கருத்தரங்கில் நுழைந்தார். 1962 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஆணாதிக்க எபிபானி கதீட்ரலில் ஹைரோடிகான் பதவிக்கும், மார்ச் 31, 1963 இல், ஹைரோமொங்க் தரத்திற்கும் நியமிக்கப்பட்டார்.

செமினரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, இறையியல் அகாடமியில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். அன்றாட வாழ்க்கையில் எளிமையான, தாழ்மையான மற்றும் நேசமானவராக இருப்பதால், ஜான் வாக்குமூலம் அளித்தபோது மாற்றப்பட்டதாகத் தோன்றியது என்று சக மாணவர்கள் தெரிவித்தனர். A ஒரு மூத்தவர், ஆன்மீகத் தந்தை, அனுபவம் வாய்ந்த வழிகாட்டியாகத் தவிர தங்கள் சக மாணவருக்கு சிகிச்சையளிக்க முடியாது என்று உணர்ந்தேன்.

அகாடமியில் படிக்கும் போது, \u200b\u200bதந்தை ஜான் அகாடமிக் சர்ச்சின் சாக்ரிஸ்டனாக நியமிக்கப்பட்டார். சரியான சுருதி கொண்ட தந்தை ஜான், கல்வி சர்ச்சின் பெல் ரிங்கராக நியமிக்கப்பட்டார். அகாடமியில் படித்த பல ஆண்டுகளில் கூட, அவர், ஒரு மாணவர், ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களின் ஆன்மீக ஊட்டச்சத்தை ஒப்படைத்தார், கூடுதலாக, அவர் யாத்ரீகர்கள் என்று கூறினார். ஃபாதர் ஜானின் திறன்களும் ஆயர் திறமைகளும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன, முதல் நாட்களிலிருந்து தன்னை மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த ஆன்மீகத் தந்தை என்று காட்டியது. தெளிவான ஹைரோமொங்க் பற்றிய கதைகள் வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்பட்டன. தந்தை ஜானுக்கு அப்போது 33 வயதுதான், ஆனால் அவர் ஆவி தாங்கும் பெரியவர், மக்களின் உள் உலகில் ஊடுருவ ஒரு அரிய பரிசு அவருக்கு இருந்தது, மற்றவர்களிடம் பரிவு மற்றும் பச்சாத்தாபம் என்ற அற்புதமான உணர்வு அவருக்கு இருந்தது. மேலும், இரக்கமுள்ள, தனது தீவிர ஜெபத்தின் சக்தியால் ஒரு நபரின் ஆன்மாவையும் உடலையும் குணப்படுத்தும் பரிசு அவருக்கு இருந்தது.

எல்டர் ஜானின் ஆன்மீக மகளின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து: “நான் ஃப்ரான் ஜானிடம் பலமுறை ஒப்புக்கொண்டேன் ... ஆன்மீக ரீதியில் உடைந்த, மனச்சோர்வடைந்த அவரது வாக்குமூலத்திற்கு நீங்கள் செல்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் மகிழ்ச்சியுடன், மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள். Fr. ஜானின் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, மக்கள் வெளிப்புறமாக கூட மாற்றப்பட்டதை நான் கவனித்தேன் ... அவர் ஒவ்வொருவரிடமும் தனது சொந்த அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார், அவர் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் கொடுத்தார், ஆன்மீக உணவு தேவை அவருக்கு இருந்தது. அத்தகைய ஒரு வயதானவர் நம் காலத்தின் ஒரு அதிசயம்.

பெரியவர் கடவுளின் கிருபையின் மிகப் பெரிய பரிசைப் பெற்றார் - எல்லையற்ற, சுறுசுறுப்பான, கிறிஸ்தவ அன்பைக் காப்பாற்றுகிறார். பார்வை, இந்த ஆன்மீக பெரிய மனிதனின் வெறும் இருப்பு, மற்றவர்களுக்கு ஒரு நல்ல விளைவைக் கொடுத்தது, உணர்ச்சிகளையும் நோய்களையும் குணப்படுத்துகிறது, நன்மைக்காகத் தூண்டியது, பிரார்த்தனை மற்றும் கண்ணீரின் நிலையை ஏற்படுத்தியது. உயரமான, ஆடம்பரமான, பரந்த தோள்பட்டை, வழக்கமான, தைரியமான, ஆத்மார்த்தமான அம்சங்களுடன், நீண்ட அடர்த்தியான முடி மற்றும் தாடியுடன். வயதான மனிதனின் அற்புதமான கண்கள் வானத்தின் பிரகாசத்தை பிரதிபலித்தன, the உரையாசிரியரின் ஆன்மாவின் ஆழத்தில் ஊடுருவின. இந்த அல்லது அந்த கேள்விக்கு பதில் அளிப்பதற்கு முன்பு, Fr. யோவான் “கடவுளிடம் திரும்பினார்”, அப்போதுதான் பதிலளித்தார். அதே சமயம், ஒருவர் சிந்திக்க வேண்டும் என்று பெரியவர் சொன்னார்: "தந்தை சொல்வது போல், நான் அவ்வாறு செய்வேன்", ஒருவரின் சொந்த எண்ணங்களின்படி, ஒருவரின் சொந்த எண்ணத்தின்படி வாழக்கூடாது. அவர் சொன்னார்: “இதோ, அது நடக்கிறது, ஒரு நபர் வந்து எதையாவது ஆசீர்வாதம் கேட்கிறார். நீங்கள் அவருக்காக ஜெபிக்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள். நீங்கள் ஜெபிக்கிறீர்கள், ஜெபிக்கிறீர்கள், ஆனால் சொர்க்கம் அமைதியாக இருக்கிறது. விஷயம் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியாது. பின்னர், இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, கொடுக்கப்பட்ட நபர் ஒரு முரண் போன்றவர் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்: அவர் ஏற்கனவே தனது இதயத்தில் ஒரு முடிவை எடுத்திருந்தார், ஆனால் அவருக்கு ஒரு ஆசீர்வாதம் இருந்தது, அவர் கவர் கேட்க வந்தார். இந்த காரணத்திற்காக, வானம் அமைதியாக இருக்கிறது. கடவுளின் விருப்பத்தை நீங்கள் அங்கீகரிக்க முடியாது.

ஆயர் இறையியல் பற்றிய தனது சொற்பொழிவுகளில், ஜான் எழுதியது: “போதகர் தனது மந்தையின் மீது கருணையுள்ள இரக்கமுள்ள அன்பைக் கொடுக்கிறார் ... அவர்களுக்கு நோய்வாய்ப்படும் திறன். மேய்ப்பனின் சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் ஆயர் ஆவியின் இந்த சொத்துதான் ... மக்களுக்கு உதவி தேவை, அவர்களுக்கு உண்மையில் அரவணைப்பு தேவை, இப்போது உதவி செய்யுங்கள். எரியும் மெழுகுவர்த்தியாக இருக்க வேண்டும், இதனால் குறைந்தபட்சம் யாராவது அவளுடன் சூடாக முடியும் ....

பரிசுத்த பிதாக்களின் போதனைகளின்படி, பகுத்தறிவின் பரிசு மனத்தாழ்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது பரிசுத்த ஆவியினால் உருவாக்கப்பட்டது. மூத்த ஜான் தனது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் உயரம், அரிய ஆன்மீக பரிசுகள் மற்றும் அற்புதங்களை மற்றவர்களிடமிருந்து மறைக்க முயன்றார். அவர் மனித ஆத்மாவைப் பார்த்தார், மறைக்கப்பட்ட எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தினார், பாவங்களை மறந்து, எதிர்காலத்தை முன்னறிவித்தார். பெரியவரின் ஆன்மீகக் குழந்தைகளின் சில நினைவுகள் இங்கே:

கோவிலில் ஒருமுறை, பெரியவர் திடீரென்று ஒரு பெண்ணை நோக்கி: "உங்கள் தந்தை இறந்துவிட்டார்" என்று கூறினார். பின்னர், அவரது தந்தையின் மரணம் குறித்த அறிவிப்புடன் அவரது பெயருக்கு ஒரு தந்தி வந்தது.

ஏறக்குறைய 10 ஆண்டுகளாக, அவரது ஆன்மீக மகள் ஒருவரான Fr. ஜான் தனது சகோதரி ஒரு மதகுருவை திருமணம் செய்து கொள்வார் என்று கணித்தார், அது நடந்தது. மற்றொரு ஆன்மீக மகள், ஒரு நண்பருக்கு வேலை கிடைக்க உதவ முடியுமா என்று கேட்டதற்கு, "இதோ, அவர் வெளிநாடு செல்கிறார்" என்று பதிலளித்தார். அது நம்பமுடியாததாக தோன்றியது. ஆனால் பெரியவரின் வார்த்தைகள் 8 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது நீதியான மரணத்திற்குப் பிறகு நிறைவேறியது.

ஒரு இளம் பெண் இறந்து கொண்டிருந்தாள். அவளுடைய நிலை நம்பிக்கையற்றதாக இருந்தது. அவரது உறவினர்கள் ஏற்கனவே அவளிடம் விடைபெற்றுள்ளனர். இது குறித்து தந்தையிடம் கூறப்பட்டது. பின்னர் அவர் தனது ஆன்மீக மகளை (கன்னியாஸ்திரி செராஃபிம்) கூறினார்: “நாங்கள் என்ன செய்யப் போகிறோம்? N. Diesʼʼ. கன்னியாஸ்திரி பதிலளித்தார்: "இது ஒரு பரிதாபம், ஏனென்றால் அனாதைகள் நிலைத்திருப்பார்கள்." நீங்கள் அதை உங்கள் மீது எடுத்துக் கொண்டால், அது மிகவும் கடினமாக இருக்கும் என்று தந்தை கூறினார். அவர் நோயாளிக்காக ஜெபிக்கத் தொடங்கினார், அவரும் அன்னை செராஃபிமாவும் மிகவும் தீவிரமாக மற்றும் தேவையில்லாமல் நோய்வாய்ப்பட்டனர், மேலும் இறக்கும் பெண் குணமடையத் தொடங்கினார், குணமடைந்து அதன் பின்னர் பல தசாப்தங்களாக வாழ்ந்தார்.

பெரியவரின் ஆன்மீக மகளின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து: “பூசாரி கன்னியாஸ்திரிக்குச் சொல்வதை நான் கேள்விப்பட்டேன்:“ ஆன்மீகத் தந்தை வாக்குமூலத்தில் சொல்வது இரகசியமாகும். எந்தவொரு நபரும் சொன்னால், எதிரி அவனையும் வாக்குமூலத்தையும் சித்திரவதை செய்வார். நீங்கள் ஒருபோதும் பேசக்கூடாது. நான் நினைத்தேன்: “உங்களால் பேச முடியாது என்பதை நான் புரிந்துகொண்டேன் என்று என் தந்தையிடம் கூறுவேன்”. ஒரு மணி நேரத்திற்குப் பிறகுதான் அவரை அணுக முடிந்தது. என்னைப் பார்த்து, அவர் கடுமையாக, ஒரு கேலிக்கூத்தோடு கூறினார்: “புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, உங்களுக்கு என்ன புரிந்தது? கவனமாக இரு.

பெரியவருக்கும் மற்ற உலகத்துக்கும் இடையிலான தொடர்பு ஆச்சரியமாக இருந்தது. அவர் தனது ஆன்மீகக் குழந்தைகளில் ஒருவரின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதியைப் பற்றி ஆன்மீகக் குழந்தைகளிடம் சொன்னார், அவர் அனைத்து சோதனைகளையும் நிறுத்தாமல் சென்றார், ஒரு கட்டத்தில் அவள் மட்டுமே தடுத்து வைக்கப்பட்டாள்.

தந்தை ஜான் அற்புதங்களை பரிசாகக் கொண்டிருந்தார், பேய்களை விரட்டவும், குணப்படுத்த முடியாத நோய்களிலிருந்து உடலைக் குணப்படுத்தவும், ஆத்மா அதில் கூடு கட்டியிருக்கும் உணர்ச்சிகளிலிருந்து குணப்படுத்தவும் முடியும். மூத்தவர் நோயுற்றவர்களை மிகவும் துல்லியமாகக் கண்டறிந்தார், எனவே அனுபவம் வாய்ந்த மருத்துவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டார்கள்: “பெரியவரின் ஆன்மீக மகளில் ஒருவருக்கு கடுமையான வீக்கம் மற்றும் கைகளில் வலி இருந்தது. டாக்டர்களால் அவளை எந்த வகையிலும் கண்டறிய முடியவில்லை. அவளது வாத சோதனைகள் எதிர்மறையாக இருந்தபோதிலும், அவளுக்கு வாத நோய் இருப்பதாக பெரியவர் கூறினார். பின்னர், இந்த நோயறிதல் உறுதி செய்யப்பட்டது. நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றொரு மனிதர், அவருக்கு மருத்துவர்கள் சிகிச்சை செய்யத் தெரியாது, அவருக்கு கல்லீரல் நோய் இருப்பதாக கூறினார். பின்னர், டாக்டர்கள் கல்லீரல் சிரோசிஸைக் கண்டறிந்து நோயாளிக்கு கொஞ்சம் நம்பிக்கையை விட்டுவிட்டனர். ஆனால் எல்டர் ஜானின் ஜெபத்தின் மூலம், நோய்வாய்ப்பட்டவர் முற்றிலும் குணமடைந்தார்.

பெரியவரின் தொடுதலின் சக்தி அதிசயமாக இருந்தது. மூப்பரின் நெருங்கிய ஆன்மீக மகன் அவனுடைய மணிக்கட்டில் எப்படியாவது ஒரு முத்திரையைக் காட்டினான். பெரியவர், அங்கே இருப்பதைப் புரிந்து கொள்ள விரும்புவதைப் போல, புண் இடத்தைத் தொட்டார். மறுநாள் காலையில் எழுந்தபோது, \u200b\u200bஅவரது கை முற்றிலும் ஆரோக்கியமாக இருப்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்.

பெரியவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தந்தை ஜானின் ஒரு ஆன்மீக மகள் மூப்பரின் வாழ்க்கையில் குணமளிக்கும் இந்த வழக்கைப் படித்தார் என்பது சுவாரஸ்யமானது. பெரியவரின் புகைப்படத்தைப் பார்த்து, அவள் உள்நாட்டில் சோகத்துடன் பூசாரிக்கு ஜெபம் செய்தாள்: “பிதாவே, நீ அவனைக் குணமாக்கினாய், என் கையில் அதே“ எலும்பு வளர்ச்சி ”இருக்கிறது, நீங்கள் மருத்துவரிடம் செல்லச் சொன்னீர்கள். மேலும் டாக்டர்களுக்கு என்ன செய்வது, எப்படி சிகிச்சை செய்வது என்று தெரியவில்லை. சரி, நான் இப்போது தங்குவேனா? முடிந்தால், எனக்கு உதவுங்கள், மேலும் புகைப்படத்தில் ஒரு புண் கை வைக்கவும். பின்னர் அவள் அதை முற்றிலும் மறந்துவிட்டாள். ஆனால் சில நாட்களுக்குப் பிறகு, நான் நினைவில் வந்து என் கையைப் பார்த்தபோது, \u200b\u200bஎந்த வளர்ச்சியும் இல்லை என்பதைக் கண்டேன்.

திருச்சபை பிதாக்களின் போதனைகளின்படி, கடவுளிடமிருந்து அருளைப் பெற்ற புனிதர்கள் மனதையும் ஆன்மாவையும் மட்டுமல்ல, உடலையும் அவர்களுக்கு நெருக்கமான விஷயங்களையும் புனிதப்படுத்துகிறார்கள். தந்தை ஜானிடமிருந்து அவர் முன்பு சாப்பிட்ட ரொட்டியின் ஒரு துகள் பலரும் குணமடைவதை உணர்ந்தனர். நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு சிறுமி இரவு ஒரு கைக்குட்டையால் மூடப்பட்டிருந்தாள். காலையில் அவள் ஆரோக்கியமாக இருந்தாள். பெரியவர் இறந்த பிறகு இது நடந்தது.

இயேசு ஜெபத்தை இடைவிடாமல் பரிசாக மூத்த ஜான் பெற்றார். Fr. ஜானின் சக மாணவர், பேராயர் விளாடிமிர் குச்சேரியவி, "பிரார்த்தனை அவருடைய இதயத்தின் சுவாசம்" என்று எழுதினார். அவர் அடிக்கடி இயேசு ஜெபத்துடன் உரக்க ஜெபித்தார். சில சமயங்களில் அவர் ஜெபித்தார்: “ஆண்டவரே, எங்களுக்கு திருத்தம் கொடுங்கள், ஆன்மீக வைராக்கியம்”, “ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள், ஆண்டவரே, என்னை மன்னியுங்கள், கடவுளே, உங்கள் சிலுவையை கொண்டு வாருங்கள்”. அவர் அமைதியாக, உண்மையாக ஜெபித்தார்: "ஆண்டவரே, பலவீனமான, பலவீனமான எங்களுக்கு உதவுங்கள்."

ஆன்மீக பிள்ளைகளின் கதைகளின்படி, பெரியவர் பெரும்பாலும் சங்கீதங்களின் வார்த்தைகளால் அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்: “பாவிகளின் மரணம் கடுமையானது”, “கர்த்தருக்கு உங்கள் துக்கத்தை எழுப்புங்கள்”, “கர்த்தர் என் உறுதிமொழி மற்றும் என் இரட்சகர்”. மிக அடிக்கடி அவர் கடவுளின் தாயிடம் ஜெபம் செய்தார். மாலை தொழுகைக்குப் பிறகு, நான் எப்போதும் பாடினோம் நாங்கள் ஒரு சிலுவையால் வேலி அமைக்கிறோம் .... அவர் தனது கடிதங்களில் உள்ள சங்கீதங்களின் வசனங்களையும் பயன்படுத்தினார்: “என் உதவி வானத்தையும் பூமியையும் உண்டாக்கிய கர்த்தரிடமிருந்து”, “ஆண்டவரே, வழி சொல்லுங்கள், நான் அதற்குச் செல்வேன்”. குறிப்பாக பெரும்பாலும் பெரியவரின் கடிதங்களில் இந்த வரிகள் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படுகின்றன: Lord கர்த்தருடைய பொறுமையை சகித்து, செவிமடுத்து, என் ஜெபத்தைக் கேட்டேன் ... life வாழ்க்கையின் கடினமான தருணங்களில் இந்த வார்த்தைகளை மீண்டும் சொல்வது மிகவும் முக்கியம் என்று அவர் கற்பித்தார்.

எல்டர் ஜான் தானே பொறுமையாக நோயின் கடுமையான சிலுவையைத் தாங்கினார்: அவருக்கு 5 அறுவை சிகிச்சைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அவரது ஒரு கடிதத்தில், அவர் எழுதுகிறார்: "அடிக்கடி வரும் நோய்கள் என்னை தொடர்ந்து படுக்கையில் அடைத்து வைக்கின்றன." உடல்நிலை சரியில்லாமல், பெரியவர் தைரியத்தை இழக்கவில்லை, அவர் கூறினார்: "மகிழ்ச்சியான மனநிலையை வைத்திருப்பது முக்கிய விஷயம்."

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் ஏதேனும் தவறு நடந்தபோது, \u200b\u200bபெரியவர் அவரிடம் சொன்னார்: "உங்களை இன்னும் கொஞ்சம் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள், எல்லாம் செயல்படும்." ஒருமுறை பெரியவரிடம் கேட்கப்பட்டது: “தந்தையே, இங்கே“ தந்தையின் நிலத்தில் ”இவ்வாறு கூறப்படுகிறது: ʼʼ ... உங்கள் ஆத்மாவில் மனத்தாழ்மை இல்லாவிட்டால், உடலில் உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள், இதுபோன்று?” - “அவர்கள் திட்டும்போது, \u200b\u200bமுரண்படாதீர்கள். நாம் ஒவ்வொரு நாளும் விதைக்க வேண்டும்ʼʼ. - “ஆனால் நான் என்ன விதைக்க முடியும்?” - “அவர்கள் திட்டும்போது பொறுமையாக இருங்கள்”. “பிரமாதமாக மீன் பிடிப்பது பற்றி” என்ற தனது பிரசங்கத்தில் அவர் இவ்வாறு கூறினார்: “மிக பெரும்பாலும், நம்முடைய சுயமரியாதையால், நாம் மற்றவர்களை விட மோசமானவர்களாக கருதவில்லை, இந்த காரணத்திற்காக, நம்மை மன்னிக்கவும், நம்முடைய பாவச் செயல்களை நியாயப்படுத்தவும் நாங்கள் முயலவில்லை, இருப்பினும் பல்வேறு காமங்களும் உணர்ச்சிகளும் நம் ஆத்மாக்களில் மறைக்கப்பட்டு செயலில் உள்ளன. கர்த்தர் நம் ஒவ்வொருவரையும் இதுபோன்ற பயங்கரமான நிலையிலிருந்து காப்பாற்றுவார்.

தந்தை ஜான் தனது கடிதங்களில் எழுதினார்: "கர்த்தர் உங்களை ஞானமாக்கி, உங்கள் பாவங்களைக் காண முதலில் உங்களுக்கு உதவட்டும்." அவர் குற்றவாளி இல்லையென்றாலும், எப்போதும் தனது மீது பழியை சுமத்தும்படி பெரியவர் அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். மக்கள் கோபம், பணிவு, பொறுமை ஆகியவற்றில் வளர்த்து வந்த அவர், வேண்டுமென்றே கண்டித்தார்.

ஒருமுறை மூப்பரின் ஆன்மீக மகள் கேட்டார்: “பிதாவே, என்ன பயன், இதன் மூலம் ஏதேனும் நன்மை இருக்கிறதா - நான் குற்ற உணர்ச்சியடையாவிட்டால் மன்னிப்பு கேட்பது?” பெரியவர் பதிலளித்தார்: ʼʼ ... எப்போதும், யாராவது எதையாவது திட்டினால், உங்கள் காரணத்தை நீங்கள் தேட வேண்டும் குற்றம், இப்போது இல்லையென்றால், முந்தைய பாவங்களுக்காக.

அவர் ஒருவரிடம் கூறினார்: “உங்கள் ஆத்மா நிந்தையை பொறுத்துக்கொள்ளாது, அது மிகவும் உள்நோக்கி சங்கடமாக இருக்கிறது. அதை எளிமையாக வைத்திருங்கள், மன அழுத்தம் கடக்கும்.

ஒரு நபர் தனது எண்ணங்களையும், உணர்வுகளையும், மனதையும் நம்பக்கூடாது என்று பெரியவர் தனது ஆன்மீக பிள்ளைகளின் நனவில் ஊடுருவினார், ஏனெனில் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு அவை பொய்யானவை. Fr. ஜானின் ஒவ்வொரு ஆன்மீக பிள்ளைகளும் அவருடைய வார்த்தைகளை தெளிவாக நினைவில் கொள்கிறார்கள், அவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் அல்லது ஆசீர்வதிக்கும் போது பேசினார்: “கவனத்துடன் இருங்கள்! சிறந்த பெற! உங்களை நீங்களே கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்! The பெரியவர் பொறாமை, பொறாமை போன்ற எண்ணங்களைப் பற்றிப் பேசினால், இந்த எண்ணங்களை ஏற்றுக்கொண்டு, அந்த நபர் தானே தனக்கு முன்னால் தூசியையும் தூசியையும் எழுப்புகிறார் என்று அவர் அடையாளப்பூர்வமாக பதிலளித்தார். ஆர்வம், பொறாமை மூலம், மற்ற பாவ எண்ணங்களை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதை அவர் கற்றுக் கொடுத்தார். மூத்த ஜான் ஆன்மீக குழந்தைகளுக்கு, கெட்ட எண்ணங்கள் அல்லது தேவையற்ற நினைவுகள் தலையில் ஊர்ந்து செல்லும்போது, \u200b\u200bபிரார்த்தனையைப் படிக்கும்படி அறிவுறுத்தினார்: "என் பரிசுத்த பெண்மணி தியோடோகோஸ் ..." மேலும் அவர் கூறினார்: நீங்கள் வேலையிலும் ஜெபத்திலும் பிஸியாக இருந்தால், எதிரி அணுக மாட்டார்.

பெரியவர் நினைவுகளை கவனத்தில் கொள்ளும்படி கற்றுக் கொடுத்தார், அதனால் அவர்கள் ஆன்மாவை சேதப்படுத்தாதபடி, புத்தகங்களைப் படிக்கும்போது மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும். ஆரம்பத்தில், அவர் வழக்கமாக கூறினார்: “நாம் கவனமாக படிக்க வேண்டும். சரிபார்க்கப்பட்டதைப் படியுங்கள்: "புனிதர்களின் வாழ்க்கை", "பக்தியின் சந்நியாசிகளின் வாழ்க்கை வரலாறு", அப்பா டோரோதியஸ், ஆப்டினா மூப்பர்கள். புனித பிதாக்களின் அறிவுறுத்தல்களில், தந்தை ஜான் குறிப்பாக ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய ஆம்ப்ரோஸின் வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் விரும்பினார், அவரால் ஆழ்ந்த மரியாதைக்குரியவர்: “யாரையும் கண்டிக்க வேண்டாம், யாரையும் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள், எல்லாவற்றையும் - என் மதிப்பிற்குரியவர்! ʼʼ

எல்டர் ஜான், கண்டனத்திற்காக அவர்கள் சோதனைகளில் மிகவும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்று கூறினார். பெரியவர் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்று கற்றுக் கொடுத்தார்: "அவர்கள் ஒருவரைப் பற்றி மோசமாகப் பேசத் தொடங்கினர், ஆனால் நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்:" இதை நானே செய்கிறேன், நான் மோசமாக இருக்கிறேன் ", இப்போது நான் அதை துண்டித்துவிட்டேன். அவர் பெண்கள் கால்சட்டை அணிய அனுமதிக்கவில்லை, தலைமுடியை வெட்ட அனுமதிக்கவில்லை.

தனது கணவர் அவிசுவாசி என்று கவலைப்பட்ட ஒரு பெண்ணுக்கு, பூசாரி பதிலளித்தார்: `` மேலும், அவரை (விசுவாசத்திற்கு) கொண்டு வாருங்கள் நல்ல செயல்களுக்காக. ஒரு குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுக்கும் அதே நேரத்தில் நற்செய்தியைப் படிக்கும்படி தந்தை ஜான் தாய்மார்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்.

1969 ஆம் ஆண்டில், தந்தை ஜான் மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியிலிருந்து இறையியலில் பி.எச்.டி பட்டம் பெற்றார், essay ஆப்டின்ஸ்கி எல்டர் ஹீரோஸ்கெமொன்க் என்ற கட்டுரைக்காக அவருக்கு வழங்கப்பட்டது

அம்ப்ரோஸ் (கிரென்கோவ்) மற்றும் அவரது எபிஸ்டோலரி பாரம்பரியம். தந்தை ஜான் மாஸ்கோ இறையியல் பள்ளிகளில் பேராசிரியராக தக்கவைக்கப்பட்டு, ஆயர்களுக்கு ஆயர் இறையியல் மற்றும் நடைமுறை வழிகாட்டியைக் கற்பித்தார். வோரோனெஜ் மற்றும் லிபெட்ஸ்கின் பெருநகர மெதோடியஸ் சாட்சியமளிக்கிறார்: “பிதா ஜானை அறிந்த அனைவருமே அவர் ஒரு துறவி மற்றும் கடவுளின் கிருபையால் மேய்ப்பர் என்பதை நினைவில் கொள்கிறார்கள். அவருடைய முழு வாழ்க்கையும் கடவுள், சர்ச் மற்றும் அவரது அண்டை நாடுகளுக்கு சேவை செய்வதில் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

தந்தை ஜான் மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் உத்வேகத்துடனும் கற்பித்தார்

மற்ற படிப்புகளைச் சேர்ந்த மாணவர்கள் வந்தார்கள். 1974 முதல் அவர் செமினரியில் வழிபாட்டு முறைகளை கற்பிக்கத் தொடங்கினார். மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் ரெக்டர், பிஷப் யெவ்ஜெனி, திரு. ஜான் தேவாலய அறிவியல் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆன்மீகத்தில் ஒரு சந்நியாசி என்று அழைத்தார்.

1974 முதல், தந்தை ஜானின் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட படைப்புகள் பல்வேறு வெளியீடுகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. மாஸ்கோ இறையியல் பள்ளிகளில் அவரது விஞ்ஞான மற்றும் இறையியல் நடவடிக்கைகளின் உச்சம் அவரது எஜமானரின் ஆய்வறிக்கை “செயிண்ட் டிகான் சடோன்ஸ்கி மற்றும் அவரது இரட்சிப்பின் கோட்பாடு” ஆகும், இது அவர் மார்ச் 11, 1983 இல் பாதுகாத்து, இறையியல் மாஸ்டர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார்.

1991 இல். தந்தை ஜான் ஒரு தனித்துவமான படைப்பை முடித்தார் - அவரது முனைவர் ஆய்வுக் கட்டுரை ʼʼ கிளின்ஸ்கயா ஹெர்மிடேஜ். மடத்தின் வரலாறு மற்றும் 16 முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அதன் ஆன்மீக மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகள் 1991 ஆம் ஆண்டில், ஃபாதர் ஜான் "க்ளின்ஸ்கி பட்டேரிக்" ஐ முடித்தார், இதில் கிளின்ஸ்கி சந்நியாசிகளின் 140 சுயசரிதைகள் அடங்கும். அவரது இறையியல் படைப்புகளுக்கு நன்றி, ஜான் இப்போது ஒரு மூத்த வாக்குமூலராக மட்டுமல்லாமல், ஆன்மீக அறிவொளியாகவும் அறியப்படுகிறார்.

1985 ஆம் ஆண்டில், இறையியல் பள்ளிகளின் சிறந்த பயிற்றுவிப்பாளர்களில் ஒருவரான மாஸ்டர் ஆஃப் தியாலஜி, டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவிடம் இருந்து ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தால் ஷிரோவிட்ஸ்கி ஹோலி டார்மிஷன் மடாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். பெலாரஸின் ஈரமான காலநிலை அவருக்கு திட்டவட்டமாக முரணாக இருந்தது மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கு பெரும் ஆபத்தை ஏற்படுத்தியது. அதே சமயம், நீதிமான்கள் துக்கக் கோப்பையை கீழே குடிக்க வேண்டியிருந்தது. ஷிவிலியின் துறவிகளில் ஒருவரான தந்தை பீட்டர் நினைவு கூர்ந்தார்:

மடத்தின் வாழ்க்கையில் தந்தை ஜான் வருகையுடன், ஒரு புதிய, ஒருவர் சொல்லலாம், சகாப்தம் தொடங்கியது. அவர் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கையை புதுப்பித்தார், மடத்தின் பொருளாதாரத்தை சரிசெய்தார் ... Fr. ஜான் வந்த பிறகு முதல் வசந்த காலத்தில், கூடுதல் பூமி நிறைய தோண்டப்பட்டது. மாஸ்கோவிலிருந்து, அவரது ஆன்மீக குழந்தைகள் பல கறுப்பு நாற்றுகள், ஸ்ட்ராபெரி புதர்களை (நல்ல விளைச்சல் தரும் வகைகள்) கொண்டு வந்தார்கள் ... பெரியவர் கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு தேவாலய ஆடைகளை தைக்கவும், எம்பிராய்டரி செய்யவும், மிட்ரேஸ் தயாரிக்கவும் கற்றுக் கொடுக்கத் தொடங்கினார். ஆனால் பெரியவர் மடத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் முக்கிய கவனம் செலுத்தினார். அவர் பெரும்பாலும் துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு தனித்தனியாக பொது ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை நடத்தினார். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன் அவர் ஊக்கமளித்த வார்த்தை மனந்திரும்புதலையும் பாவங்களுக்கான மன உளைச்சலையும் தூண்டியது. எண்ணங்கள், கீழ்ப்படிதல், பணிவு, மற்றும்

மடாலய சாசனத்தை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பது.

ஷிவிட்சாவின் துறவிகளுக்கு ஜான் அளித்த அறிவுரைகளில் ஒன்று இங்கே: “உலகம் அதன் ஏமாற்றும் வசீகரம், மற்றும் அதன் கோரிக்கைகளுடன் சதை, மற்றும் சிங்கத்தைப் போன்ற ஒருவரைத் தேடும் பிசாசு, விழுங்குவதற்காக, துறவியை அதன் அனைத்து தீமைகளாலும் தாக்குகிறது. ஆனால் கடவுளும் அவருடைய மிகவும் தூய்மையான தாயும் எங்களுடன் இருக்கிறார்கள். இது சம்பந்தமாக, நாம் சோர்வடையக்கூடாது, ஊக்கமடையக்கூடாது, ஆனால் ஒரு போராட்டத்தில் நுழையலாம், சில சமயங்களில் கடுமையானது, அதிலிருந்து வெற்றிபெற வேண்டும். இந்த போராட்டத்திற்கு எங்களிடம் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆயுதம் உள்ளது - கிறிஸ்துவின் சிலுவை, இதன் மூலம் எதிரியின் அம்புகள் அனைத்தும் அழிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் நமக்கு ஏற்படும் அனைத்து தீமைகளையும் தோற்கடிக்க, நம்முடைய எல்லா பலத்தையும், குறிப்பாக சோதனையை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான நமது சுதந்திரத்தையும் நாம் அணிதிரட்ட வேண்டும்.

யாத்ரீகர்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மூப்பரைப் பற்றி அறிந்து, மடத்துக்கு வந்து, வந்து

தந்தை ஜானின் ஆன்மீக குழந்தைகள் நாடு முழுவதிலுமிருந்து இங்கு பயணம் செய்தனர். ஈரமான சதுப்புநில காலநிலை காரணமாக ஷிரோவிட்சியில் உள்ள வயதான மனிதருக்கு இது மிகவும் கடினமாக இருந்தது, இது அவரது நோய்வாய்ப்பட்ட இதயத்தின் நிலையை எதிர்மறையாக பாதித்தது. பெரிய கல் கதீட்ரலில் ஈரமாகவும் குளிராகவும் இருந்ததால் அவரால் அடிக்கடி சேவை செய்ய முடியவில்லை. சேவைக்குப் பிறகு, அவர் எப்போதும் குளிர்ச்சியைப் பிடித்து நோய்வாய்ப்பட்டார், அவருக்கு அடிக்கடி காய்ச்சல் இருந்தது.

ஆயர் பணியின் புதிய துறையில் அவர் நீண்ட காலம் பணியாற்ற வேண்டியதில்லை. ஜூன் 1990 இல், அவர் செர்கீவ் போசாடிற்கு விடுமுறையில் வந்தார், ஆகஸ்டில், மீண்டும் பெலாரஸுக்குப் புறப்படுவதற்கு முன்பு, இந்த நோய் அவரை இறுதியாக படுக்க வைத்தது. துன்பம் தீவிரமடைந்தது, சிக்கலான நிலைமைகளை அடைந்தது, பின்னர் பலவீனமடைந்தது. மற்றொரு உரையாடலுக்குப் பிறகு, அவர் சுயநினைவை இழந்தபோதும், ஷியார்சிமாண்ட்ரைட் ஜான் ஆன்மீக குழந்தைகளை ஏற்றுக்கொள்வதை நிறுத்தவில்லை.

பெரியவர் ஒருமுறை ஒரு ஆன்மீக மகனிடம் கூறினார்: “நீங்கள் எங்காவது தவறாக நடந்து கொள்கிறீர்கள் என்பது என் தோட்டத்தில் கற்களை வீசுகிறது. இது எல்லாம் என்னைப் பிரதிபலிக்கிறது. மறைமுகமாக, இதுதான் எனது நோய்களுக்கு காரணம்- அவர் இன்னொருவரிடம் கூறினார்: "நீங்களே வேலை செய்யத் தொடங்குங்கள், அது எனக்கும் உங்களுக்கும் நல்லது".

ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் தனது சொந்த மறைவை மீண்டும் மீண்டும் கணித்தார். சுமார் ஒரு மாதத்தில், அவர் தனது தாய் மற்றும் அவரது ஆன்மீக மகள் கன்னியாஸ்திரி செராஃபிமாவின் கல்லறைக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி கேட்டார் (அவர்கள் ஒன்றாக அடக்கம் செய்யப்படுகிறார்கள்). இங்கே பூசாரி தன்னுடன் வந்தவர்களை வேலியை நகர்த்துவது மற்றும் மூன்றாவது கல்லறைக்கு ஒரு இடத்தை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பதைக் காட்டினார் ... பின்னர் அவர் கூறினார்: "அவர்கள் விரைவில் என்னை வைக்கும் இடம் இது."

ஜூலை 29, 1991 அன்று, திங்கள் கிழமை காலை 9 மணிக்கு எல்டர் ஜான் புனித ஒற்றுமையைப் பெற்றார். அவருக்கு ஒற்றுமை கொடுத்த பூசாரி, புனித மர்மங்களைப் பெற்ற பிறகு, தந்தை ஜானின் முகம் பிரகாசித்தது, அவர் மேல்நோக்கி விரைந்ததாகத் தோன்றியது. 9.30 மணிக்கு பெரியவர் முழு நனவுடன் அமைதியாக இறைவனிடம் புறப்பட்டார். உடனே ஆசாரிய பெண்கள் தொடர்ந்து நற்செய்தியைப் படிக்கத் தொடங்கினர், அவர்கள் பானிகிதாக்களுக்கு சேவை செய்தனர். ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் இறந்த மறுநாளே, அவரது இரண்டு ஆன்மீக மகள்கள், மூப்பரின் செல் இருந்த வீட்டை நெருங்கி, அழகான இணக்கமான பாடலை தெளிவாகக் கேட்டார்கள். அவர்களில் ஒருவர் கண்ணீருடன் கூறினார்: "சரி, நாங்கள் இறுதிச் சேவைக்கு தாமதமாக வந்தோம்." ஆனால் அவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்தபோது, \u200b\u200bஅந்த நேரத்தில் யாரும் பாடவில்லை, பாதிரியார் மட்டுமே நற்செய்தியைப் படித்துக்கொண்டிருந்தார்.

புனித செர்ஜியஸின் புனித டிரினிட்டி லாவ்ராவின் ஆன்மீக தேவாலயம், அங்கு மாலையில் பரஸ்தாக்கள் பூசாரி கதீட்ரலால் பரிமாறப்பட்டன, இரவில் நற்செய்தியின் வாசிப்பு தொடர்ந்தது மற்றும் பனிகிதாக்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன. அவர் அடக்கம் செய்யப்படும் வரை, அவரது முகம் ஞானம் பெற்றது

ஆத்மார்த்தமான, கைகள் நெகிழ்வான, மென்மையான மற்றும் சூடான.

கியேவ்-பெச்செர்க் லாவ்ராவின் ஆளுநர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் எலியுதீரியஸ் (டிடென்கோ) தலைமையில் ... மதியம் 12 மணியளவில், டிரினிட்டி கதீட்ரலுக்கு முன்னால் உள்ள சதுக்கத்திற்கு சவப்பெட்டி கொண்டு வரப்பட்டது, அங்கு, யாத்ரீகர்கள் ஒன்றுகூடி, ஒரு லித்தியம் வழங்கப்பட்டது, அதன் பிறகு விடைபெறும் ஊர்வலம் பழைய புதைகுழியில் சென்றது.

பெரியவருடன் தனது குழந்தைகளுடன் ஆன்மீக தொடர்பு உடைக்கப்படவில்லை. இப்போது பெரியவரிடம் உதவிக்காக திரும்புவோர் ஒவ்வொருவரும் தமக்கான பிரார்த்தனை பரிந்துரையை உணர்கிறார்கள்.

கடவுள் முன். ஃபாதர் ஜானின் பெயர் மட்டுமே, மனரீதியாக அழைக்கப்பட்ட, செயல்படும் மற்றும்

அழைப்பவர்களுக்கு உதவி அளிக்கிறது.

ஒரு இளைஞன் பலத்த காயமடைந்தான். அவர் மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார் மற்றும்

இரத்தமாற்றம் கிடைத்தது. அதே நேரத்தில், தவறான குழுவின் இரத்தம் தவறுதலாக மாற்றப்பட்டது. நோயாளியின் நிலை மிகவும் மோசமாக இருந்தது. அவரது உறவினர்கள் பிரார்த்தனையுடன் தந்தை ஜானிடம் உதவி கேட்டார்கள், அவரது நிதானத்திற்காக ஒரு பனிகிதாவுக்கு சேவை செய்தனர். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அனைவரின் ஆச்சரியத்திற்கும் மகிழ்ச்சிக்கும், நோயாளி குணமடைந்தார். மருத்துவமனையில் இருந்து, அவர் நேராக மூப்பரின் கல்லறைக்குச் சென்றார்.

மதுவுக்கு அடிமையான ஒரு மனிதன் தனது புத்தகங்களிலிருந்து பாதிரியாரைப் பற்றி அறிந்து கொண்டான்

அவன் கல்லறைக்குச் செல்ல ஆரம்பித்தான். ஒருமுறை அவர் மண்டியிட்டு, கல்லறைக்குள் விழுந்து, அவரது ஆத்மாவின் ஆழத்திலிருந்து, குடிப்பழக்கத்திலிருந்து விடுபட மூப்பரிடம் கேட்டார். "மற்றும் ... அது ஒரு கையைப் போல மறைந்துவிட்டது," என்று அவர் பின்னர் கூறினார். மதுவுக்கான ஏக்கம் நீங்கியது, அவர் இனி குடிக்கவில்லை.

ஆண்டவரே, எல்டர் யோவானின் ஆத்துமாவை ஓய்வெடுங்கள், பரிசுத்தவான்களுடன் ஓய்வெடுங்கள், அவருடைய ஜெபங்களால் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்!

மனிதாபிமானம் பற்றி

ஷியார்கிமண்ட்ரைட் ஜான் கற்பிக்கிறார்: "கிறிஸ்தவ மனத்தாழ்மை என்பது மனித ஆவியின் வலிமையின் வெளிப்பாடு." இந்த சக்தியை எதுவும் தோற்கடிக்க முடியாது.

மாங்க் செராஃபிம், க்ரான்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜான், ஆப்டினாவின் துறவி ஆம்ப்ரோஸ் மற்றும் ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் ஆகியோரால் அணிந்திருந்த மனத்தாழ்மையை தன்னுள் சுமந்துகொள்பவர் - அவர் ஆவியின் பலவீனத்தைக் காட்டவில்லை, ஆனால் அவரது மகத்துவமும் அழகும்.

பெரியவர் மனத்தாழ்மையின் வியக்கத்தக்க துல்லியமான, திறமையான மற்றும் அரிய வரையறையை அளிக்கிறார்: "பணிவு என்பது உண்மையைக் காணும் திறன்."

ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் பணிவு பற்றிய போதனை அவரது எழுத்துக்களில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. ஆசிரியருக்கு இந்த பெரிய நற்பண்பு இருந்தது என்பதை இது தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

தந்தை மற்றும் ஆன்மீக குழந்தைகள் முதலில் மனத்தாழ்மைக்கு வழிவகுத்தனர். அவரது தலைமையின் கீழ் அவர்களின் வாழ்க்கை எப்போதுமே ஒரு நபருடன் பெருமையுடன் போராடுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது.

மூதாதையர்களின் பாவத்தின் அடிப்படையில் அதிலிருந்து பிரிக்க முடியாத கேவலமான மற்றும் கேவலமான பெருமையையும் சுய விருப்பத்தையும் வைத்திருந்தால், கிறிஸ்துவில் புதிய கிருபை நிறைந்த வாழ்க்கையின் அடிப்படையில் ஒரு மாறுபட்ட எதிர் கொள்கையை - பணிவு என்று பொய் சொல்ல வேண்டும் என்று அவர் கற்பித்தார். இதன் விளைவாக, கடவுளுடனான அவரது நெருக்கம் அல்லது அவரிடமிருந்து தூரமானது ஒரு நபர் மனத்தாழ்மை அல்லது பெருமைக்காக பாடுபடுவதைப் பொறுத்தது.

தந்தை ஜான் கூறினார்:
"பணிவு மக்களை பரிசுத்தமாக்குகிறது, பெருமை கடவுளுடனான ஒற்றுமையை இழக்கிறது."

தார்மீக முன்னேற்ற விஷயத்தில், எந்தவொரு வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலும் முழுமையான உள் திருப்தியையும் மன அமைதியையும் பெறும் மனத்தாழ்மையின் கல்வியில் முக்கிய கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும் என்று அவர் கற்பிக்கிறார். ஒரு நபர் தன்னை ராஜினாமா செய்யும் வரை, அவர் அமைதியாக இருக்க மாட்டார். "ஒரு பெருமை மற்றும் திமிர்பிடித்த ஆத்மா ஒவ்வொரு நிமிடமும் உற்சாகத்தோடும் பதட்டத்தோடும் தன்னைத் தானே துன்புறுத்துகிறது, கிறிஸ்துவின் மனத்தாழ்மையை வெளிப்படுத்திய ஆத்மா தொடர்ந்து கடவுளை உணர்கிறது, இதன் மூலம் அது தனக்குள்ளேயே பெரும் அமைதியைக் கொண்டுள்ளது" ("பணிவு பற்றிய பிரசங்கம்").

அவன் சொன்னான்:
"பணிவு ஒருபோதும் விழாது, பெருமை எதிரியின் கதவு."

ஒரு தாழ்மையான நபர் எப்போதும் எல்லாவற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார். பெரியவர் மற்றவர்களிடம் பொறாமை கொண்ட ஒருவருக்கு அறிவுறுத்தினார்: “மேலும், நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்:“ இது மற்றவர்களுக்கு அதிகமாக இருக்கட்டும், மற்றவர்களுக்கு நல்லது செய்யட்டும், ஆனால் என்னிடம் இருப்பது எனக்குப் போதுமானது ... ”இந்த வார்த்தைகள் என் ஆத்மாவுக்கு அமைதியைக் கொடுத்தன.

மனத்தாழ்மைக்கு ஒரு தெய்வீக தோற்றம் இருப்பதாக தந்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார், ஏனெனில் அது கிறிஸ்துவிடமிருந்து தோன்றியது, மேலும் இந்த நற்பண்பு ஒரு பரலோக பரிசு என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் ஆன்மாக்களில் இந்த “பரலோக வாசனை” பெறும்படி அழைக்கிறார்கள் (“பணிவு பற்றிய பிரசங்கம்”).

பெரியவர் தனது கடிதங்களில், மனத்தாழ்மையின் முக்கியத்துவத்தையும், இரட்சிப்பின் செயலையும் பற்றி எழுதுகிறார்: “... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நாம் நம்முடைய ஆடைகளை அணிந்துகொள்வது கிறிஸ்துவின் மனத்தாழ்மையில் நமக்குப் பொருந்துகிறது. இந்த கடைசி நல்லொழுக்கம் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் நமக்கு மிகவும் அவசியமானது மற்றும் அவசியமானது, உடலுக்கு காற்று அல்லது நீர் போன்றது. அது இல்லாமல், கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பு பாதையில் நாம் சரியாக நடக்க முடியாது. இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகள் தொடர்ந்து நம் இருதயங்களில் ஒலிக்கட்டும்: நான் சாந்தகுணமுள்ளவனாகவும், மனத்தாழ்மையுள்ளவனாகவும் இருப்பதால் என்னிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள், உங்கள் ஆத்துமாவுடன் நீங்கள் சமாதானத்தைக் காண்பீர்கள். "இந்த நல்லொழுக்கத்தை நாம் பெற்றால், அவர்கள் அதனுடன் இறக்க பயப்பட மாட்டார்கள்."

மனத்தாழ்மை என்றால் என்ன என்று கேட்டபோது, \u200b\u200bதந்தை ஒரு முறை இவ்வளவு எளிமையான பதிலைக் கொடுத்தார்: “பணிவு என்றால்: அவர்கள் திட்டுகிறார்கள், ஆனால் சத்தியம் செய்ய மாட்டார்கள், அமைதியாக இருங்கள்; பொறாமை, ஆனால் பொறாமை வேண்டாம்; அவர்கள் அதிகம் சொல்கிறார்கள், ஆனால் பேச வேண்டாம்; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உங்களை நீங்களே கருதுங்கள். "

மனத்தாழ்மை எல்லாவற்றையும் கூட வெளியேற்ற முடியும் என்று தந்தை கற்பித்தார். ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் ஏதேனும் தவறு நடந்தபோது, \u200b\u200bபெரியவர் அவரிடம் கூறினார்: "உங்களை இன்னும் கொஞ்சம் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள் - எல்லாம் சரியாகிவிடும்." அல்லது: “எல்லாம் சரியாகிவிடும் - விரக்தியடைய வேண்டாம். இன்னும் மனத்தாழ்மை மட்டுமே. " "நீங்கள் அகத்தை ஏற்பாடு செய்வீர்கள், வெளிப்புறம் ஏற்பாடு செய்யப்படும்."

ஆன்மீக மகள் புகார் கூறினார்: "தந்தையே, எனக்கு ஒரு உள் பதற்றம் இருக்கிறது."
"எல்லாவற்றிலும் ஒருவர் தன்னை மிகவும் பாவமாக எப்போதும் கருத வேண்டும். நினைத்துக்கொண்டது: "முன்பு மக்கள் என்ன இருந்தார்கள்! பின்னர் பதற்றம் நீங்கும்," "என்பது அவருடைய பதில்.

தீமையின் ஆவிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பணிவு ஒரு சிறந்த ஆயுதமாக அவர் கருதினார். அவரது ஒரு கடிதத்தில், பெரியவர் எழுதினார்: “ஒரு தீய ஆவி தனது கும்பல்களுடன் நமக்குத் தீய திட்டங்களை அளிக்கிறது, ஆனால் அவற்றை ஏற்றுக்கொண்ட நாங்கள் தொலைதூர நாட்டிற்கு புறப்படுகிறோம்.

மிதமிஞ்சிய பிசாசின் கொடுங்கோன்மையிலிருந்து விடுதலையும், அவனுடைய தீய நோக்கத்தை அங்கீகரிப்பதும் ஒரே வழி மனத்தாழ்மை, அதாவது அவனுடைய அற்பத்தன்மை மற்றும் ஜெபம். ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனையும் சொர்க்கத்திற்கு உயர்த்தக்கூடிய இரண்டு இறக்கைகள் இவை.

இந்த இரண்டு நல்லொழுக்கங்களை யார் பயன்படுத்துகிறாரோ, அவர் தனது வாழ்க்கையின் எந்த தருணத்திலும் மேலே பறப்பது, எழுந்து கடவுளுடன் ஐக்கியப்படுவது கடினம் அல்ல. நாம் மனிதர்களாலும் கடவுளாலும் கைவிடப்பட்டிருக்கிறோம், நரகம் நம்மை விழுங்கப் போகிறது என்று நமக்குத் தோன்றும்போது கூட, இந்த இரண்டு நற்பண்புகளும், இரட்டை முனைகள் கொண்ட வாளைப் போல, கண்ணுக்குத் தெரியாமல் நம் கண்களுக்குத் தாக்கி நம் ஆத்மாவிலிருந்து எல்லா எதிர்மாறையும் அகற்றும் வலிமை. கிறிஸ்துவின் மனத்தாழ்மையும் ஜெபமும் தொடர்ந்து நம் இருதயங்களில் நிலைத்திருக்கும் என்று கடவுள் அனுமதிக்கிறார்; இந்த நிலையில் மட்டுமே தீய ஆவியின் பரிந்துரைகளை நாங்கள் அங்கீகரித்து அதற்கு எதிராக போராடுவோம். "

மனத்தாழ்மையின் மிக முக்கியமான மதிப்பு, தந்தை ஜானின் கூற்றுப்படி, இது ஒரு நபரின் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு ஒரு தூண்டுதலாகும், இது தார்மீக தூய்மையின் உயரத்திற்கு வழிவகுக்கும் மற்றும் கடவுள் போன்றதாக மாறுகிறது. உண்மையில், ஒருவரின் குறைபாடுகளையும் தீய மனப்பான்மையையும் சரிசெய்யும் ஆசை, சிறப்பான, முழுமையானதாக மாற வேண்டும் என்ற ஆசை அவர்களின் பாவத்தன்மையையும் ஆன்மீக வறுமையையும் ஆழமாக உணர்ந்தவர்களுக்கு மட்டுமே எழ முடியும்.

ஆயர் இறையியல் பற்றிய தனது சொற்பொழிவுகளில், தந்தை ஜான் புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டி, இரட்சிப்பிற்கான வைராக்கியம், திருத்தத்திற்காக பாடுபடுகிறார்: “வைராக்கியம் இருக்கிறது - எல்லாமே இணக்கமாக செல்கின்றன, எல்லா வேலைகளும் உழைப்பு அல்ல; அது மாறாவிட்டால், பலமோ, உழைப்போ, ஒழுங்கோ இருக்காது; எல்லாம் வருத்தமடைகிறது. " மேலும், செயிண்ட் தியோபன் மனத்தாழ்மை மட்டுமே ஒரு நபருக்கு அத்தகைய வைராக்கியத்தை அளிக்கிறது என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார். இவ்வாறு, வெளிப்படுத்துகிறது பேட்ரிஸ்டிக் கற்பித்தல் பணிவு பற்றி, தந்தை ஜான் அடிப்படை முடிவு: பணிவு இல்லாமல், ஒரு கிறிஸ்தவரின் ஆன்மீக பரிபூரணத்தை நினைத்துப் பார்க்க முடியாது.

கருணை பெற மனத்தாழ்மை சிறந்த வழியாகும். மனத்தாழ்மை பற்றிய தனது பிரசங்கத்தில், தந்தை ஜான் கூறினார்: “நம்முடைய பாவத்தன்மையின் விழிப்புணர்வு, நம்முடைய அற்பத்தன்மை, பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையைப் பெறுகிறோம் ... மனத்தாழ்மை நம்மை கிருபையையும், குணப்படுத்துவதையும், பரிசுத்த வாழ்க்கைக்கு பலப்படுத்துவதையும் தாங்குகிறது. இது கடவுளுக்கு முன்பாக நம்மை நியாயப்படுத்தி, பரலோக ராஜ்யத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்லும். "

ஆன்மாவின் தாழ்மையான மனப்பான்மை கடவுளுக்கும் அவனுடைய அண்டை வீட்டிற்கும் மனிதனின் உறவில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது என்று தந்தை கற்பித்தார். ஒரு தாழ்மையான நபர், அவர் எதையும் தானே அர்த்தப்படுத்தவில்லை என்பதையும், அவரால் எதையும் செய்ய முடியாது என்பதையும், அவர் ஏதாவது நல்லது செய்தால், கடவுளின் உதவியால் மட்டுமே, அவருடைய சக்தி மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றை ஆழமாக உணருகிறார்.

தந்தை ஜான் கேட்டபோது: "தன்னை எவ்வாறு தாழ்த்துவது?" - அவர் பதிலளித்தார்: "நீங்களே இங்கே எதுவும் செய்ய முடியாது என்பதைக் கவனியுங்கள், கர்த்தர் மட்டுமே." தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடனான உறவுகளில், ஒரு தாழ்மையான நபர் தனது சொந்த தீமைகளை மட்டுமே பார்க்கிறார், மற்றவர்களை விட தன்னை மிகவும் பாவமாக உணர்ந்து, அனைவருக்கும் தனது கவனத்தையும் அன்பையும் கொடுக்க எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார். தந்தை உங்களைச் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்: "உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள்!" நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்: "எப்படி?" - “எல்லாம் கடவுளிடமிருந்து வந்தவை என்பதைக் கவனியுங்கள். சிந்தியுங்கள்: "நான் எல்லாவற்றையும் விட மோசமானவன், எல்லாமே என்னை விட சிறந்தது." மேலும் எந்த மிருகத்தையும் விட உங்களை நீங்களே மோசமாக கருதுங்கள். "தந்தை ஜான் பரிசுத்த பிதாக்களின் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு தனது அறிவுறுத்தல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டார். உதாரணமாக, மாபெரும் துறவி பார்சானுபியஸ் கற்பிக்கிறார்:" ஒவ்வொரு மனிதனையும் உங்களை விட சிறந்தவராக நீங்கள் கருத வேண்டும். ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் கீழே ””.

தன் அண்டை வீட்டுக்காரருக்கு சேவை செய்ய ஆசை ஆத்மாவில் இருக்கிறதா என்பதில் பூசாரி சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார். அவர் கூறினார்: "அனைவருக்கும் சேவை செய்ய நீங்கள் விரும்பினால், இது நித்திய ஜீவனின் ஆரம்பம் ... மேலும் உங்கள் ஆத்மாவில் கோபம், குளிர் இருந்தால், நீங்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல வேண்டும், மனந்திரும்புங்கள், வாக்குமூலம் அளிக்க வேண்டும் ... உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள், உங்களை நிந்திக்கவும் ..."

Fr. ஜானின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபரின் மனத்தாழ்மைக்கான தொடுகல் அவர் மற்றவர்களால் ஏற்படுத்தப்பட்ட தவறுகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான துஷ்பிரயோகங்கள் ஆகும். எந்தவொரு அவமானத்திற்கும் தகுதி வாய்ந்தவர்கள் தங்களை தகுதியுள்ளவர்களாக கருதுவதால், குற்றங்கள் மற்றும் நிந்தைகளை நோயாளி சகித்துக்கொள்வதில் உண்மையான மனத்தாழ்மை வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று பாட்டியுஷ்கா கற்பித்தார்.

ஒரு மரியாதைக்குரிய கன்னியாஸ்திரி தனது அவமானத்தைப் பற்றி பூசாரிக்கு ஏதோ சொன்னார். தந்தை அவளுக்குப் பதிலளித்தார்: “நீங்கள் என்ன? அது சாத்தியமா? ஒரு துறவி ஒருபோதும் புண்படுத்தக்கூடாது. இது ஒரு அளவைப் போன்றது: அமைதி இருக்கும் இடத்தில், தேவதூதர்கள் இருக்கிறார்கள், கோபம், மனக்கசப்பு, பொறாமை உள்ள இடங்களில், பேய்கள் உள்ளன. முன்பு, சிறிய விஷயங்களில் கூட, இது அனுமதிக்கப்படவில்லை. இது இப்போது அவர்கள் சொல்வது போல்: “மீன் இல்லாத நிலையில் ஒரு மீன் இருக்கிறது”, ஆனால் ஒரு துறவி தன்னை அப்படி அனுமதித்திருந்தால் மடாதிபதி சபித்திருப்பார். உங்களை கொஞ்சம் காயப்படுத்த அனுமதிக்கக்கூடாது! "அழுகிய காளான் போல, ஒரு செஸ்பூல் போல," தினமும் காலையிலும் ஒவ்வொரு மணி நேரத்திலும் மீண்டும் செய்யவும். எங்களுக்கு ஒரு ஆறுதல் இருக்கிறது, - பூசாரி மென்மையாகவும், அன்பாகவும், ஒரு பாடலில் பேசினார், சில சமயங்களில் வார்த்தைகளால் தலையை ஆட்டினார், - யாரையும் கண்டிக்க வேண்டாம், யாரையும் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது, அனைவருக்கும் - என் அன்பே. நான் பல முறை பலமுறை சொன்னேன்: “எல்லோரும் தேவதூதர்களைப் போன்றவர்கள் - நான் எல்லாவற்றிலும் மோசமானவன். எனவே பேசுங்கள், நீங்கள் அமைதியாக இருப்பீர்கள். "

பாட்டியுஷ்கா இந்த கன்னியாஸ்திரியுடன் நீண்ட நேரம் பேசினார், அவள் வெளியேறும்போது அவர் மென்மையாக மீண்டும் சொன்னார்: "எல்லா நேரத்திலும் உங்களை நீங்களே சொல்லுங்கள்:" நான் வேறு யாரையும் விட ஒரு பாவி; நான் யாரைப் பார்க்கிறேன் - நானே அனைவரையும் விட மோசமானவன். "அமைதியாக இருப்பதற்கான ஒரே வழி இதுதான்."

பூசாரி தனது கடிதங்களில் எழுதினார்: "எங்கள் குற்றவாளிகள் அனைவரையும் எங்கள் பயனாளிகளாக நேசிக்க முயற்சிப்போம்." பெரியவரின் ஆன்மீக மகள் சொன்னாள்: “ஒருமுறை, சேவைக்குப் பிறகு, பூசாரி என்னுடன் நீண்ட நேரம் பேசினார். என்னில் கிறிஸ்தவர் எதுவும் இல்லை என்று அவர் கூறினார், ஏனென்றால் அவமானங்களை என்னால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது, வெளிப்புறம் மட்டுமே. எதுவும் நடக்கவில்லை என்பது போல் உங்களை புண்படுத்திய நபருடன் பேசுவது அவசியம். கண்டனத்தின் பானத்தை நாம் குடிக்க வேண்டும். இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

நம்முடைய பெருமையை நாம் தாழ்த்த வேண்டும். தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு வேறு வழியில்லை. கடலோரத்தில் உள்ள கற்கள் மென்மையாக இருப்பதால் அவை ஒருவருக்கொருவர் எதிராக தேய்த்துக் கொள்கின்றன, குறிப்பாக புயலின் போது. இல்லையெனில், கல் மிகவும் கூர்மையாக இருக்கும். எனவே நாம் செய்ய வேண்டியது: ஒரு கன்னத்தில் அடித்து, மற்றொன்றைத் திருப்புங்கள். அவர்கள் வெளிப்புற ஆடைகளை எடுத்துச் சென்றார்கள், கீழே கொடுங்கள். டிகான் சடோன்ஸ்க் ஒரு புனித மனிதர், ஒரு பிஷப், ஒரு முறை ஒரு துறவி அவரை அணுகி திடீரென்று கன்னத்தில் அடித்தார், பின்னர் மறுபுறம். புனித டிகோன் அவரது காலடியில் குனிந்து, அவருக்கு நன்றி கூறி, “நான் இதற்கு தகுதியானவன்” என்று கூறினார். வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற பல சூழ்நிலைகள் இருக்கும், ஒருவர் மனத்தாழ்மையுடன் அனைத்தையும் வெல்ல வேண்டும், இல்லையெனில் நீங்கள் திருமணமாகாத தியாகியாக இருப்பீர்கள். ”

பட்டியுஷ்கா தனது ஆன்மீக பிள்ளைகளுக்கு உண்மையான மனத்தாழ்மையைப் பெற அழைப்பு விடுத்தார், இது வார்த்தைகளில் மட்டுமல்ல, செயல்களிலும், எண்ணங்களிலும் மட்டுமல்ல, இதயத்திலும் உள்ளது, தங்களை எப்போதும் மோசமானவர்களாக எப்போதும் கருதிக் கொள்ளுங்கள்.

மிகவும் தேவைப்படும் இந்த நல்லொழுக்கத்தை ஒருவர் எவ்வாறு பெற முடியும்?

இந்த கேள்விக்கான பதில் Fr. ஜானின் அறிவுறுத்தல்களிலும் காணப்படுகிறது.

பணிவுக்கான பாதை அனைவருக்கும் திறந்திருக்கும். Fr. ஜானின் ஆன்மீக பிள்ளைகள் அவரிடம் சொன்னபோது: “என்னால் [என்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளவும், மேம்படுத்தவும் முடியாது” என்று தந்தை உறுதியாக பதிலளித்தார்: “உங்களால் முடியும்! இன்று முதல் தொடங்குங்கள். ஒரு நபர் விரும்பினால், கடவுளின் உதவியுடன் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும். மக்கள் எதைச் சாதித்தார்கள் என்று பாருங்கள்! " ஆனால் மனத்தாழ்மையைப் பெறுவது என்பது ஒரு நீண்டகால செயல்முறையாகும், இது ஒரு நபரின் அனைத்து ஆன்மீக சக்திகளின் நோக்கமான செயல்பாடு தேவைப்படுகிறது. இந்த செயல்பாடு, முதலில், சுய அறிவை நோக்கி செலுத்தப்பட வேண்டும். சுய அறிவை இரட்சிப்பின் ஆரம்பம் என்று அழைத்த ஜடோன்ஸ்கின் புனித டிகோனின் வார்த்தைகளை தந்தை மேற்கோள் காட்டினார்.

மனத்தாழ்மைக்காக பாடுபடும் ஒருவர் தனது செயல்களுக்கும் செயல்களுக்கும் கவனம் செலுத்த வேண்டும், எனவே அவர் தனது தார்மீக சீரழிவையும் பாவத்தையும் அறிந்து கொள்வார். இந்த அறிவிலிருந்து, மனத்தாழ்மை ஆன்மாவில் பிறக்கிறது. ஒரு மனிதன் பெரியவனிடம்:

தந்தையே, நான் நிறைய தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்: வரலாறு, இலக்கியம் மற்றும் கணிதம்; எல்லா திசைகளிலும் இழுக்கிறது.