சர்ச் கேனன்கள் என்ன. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கேன்கள். கேன்ஸில் இருந்து கேனான் வித்தியாசம் என்ன?

பிஷப் கதீட்ரல், இளம் நீதி, மின்னணு அடையாள அடையாளங்கள் மற்றும் பிற பிரச்சினைகள் பற்றிய ஆவணங்கள், கேனன்களில் எழுதப்படாத, ஒரு அரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பண்டைய ரோமில் மற்றும் பைசண்டியத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. இருப்பினும், ஆயர்கள் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். ஏன் கேனன்கள் வழக்கற்றுப் போகவில்லை?

Ecumenical Cathedrals பெரும்பாலும் dogmas உடன் தொடர்புடைய, உதாரணமாக, அவர்கள் மீது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, உதாரணமாக, விசுவாசத்தின் Nikeo-tsareghad சின்னத்துடன் (முதல் மற்றும் இரண்டாவது எச்சுமினிக்கல் கதீட்ரல்), அல்லது சின்னமற்ற தன்மை பாதுகாப்பு (ஏழாவது எணூமை கதீட்ரல்) பாதுகாப்பு. ஆனால் கதீட்ரல்ஸில் பலம் உண்மைகளை மட்டும் பெறவில்லை, ஆனால் கேனன்கள் - தேவாலயத்தின் விதிகள். அவர்கள் அனைவரும் இன்று செயல்படவில்லை, ஆனால் யாரும் இல்லை - ரத்து செய்யப்படவில்லை.

பாவத்தின் வரலாறு

"கேனான்" என்ற வார்த்தை கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "நேராக வரி" அல்லது "ஆட்சி". Dogmas ஐப் போலல்லாமல், சர்ச்சின் வாழ்வின் நடைமுறை பக்கத்துடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்: தேவாலய நிர்வாக சாதனம், சர்ச் ஒழுக்கம் அல்லது கிரிஸ்துவர் அறநெறி பற்றிய பிரச்சினைகள். கேனான் சரியான, சாதாரண ஒரு அடையாளமாக உள்ளது கிரிஸ்துவர் வாழ்க்கை நாயகன் மற்றும் தேவாலயம் பொதுவாக. உதாரணமாக, "தார்மீக" கேனன்கள் கிரிஸ்துவர் நடத்தை குறைந்த எல்லை உருவாக்கும் மற்றும் ஒரு விதி என, எந்த தடை வெளிப்படுத்த: "எந்த மதகுருவும் ஒரு கடத்தல்காரன் (அதாவது ஒரு உணவகம் அல்லது ஒரு ஹோட்டல்) (ஆறாவது உலகளாவிய 9 வது விதி) (Trully) கதீட்ரல்).

சில சமயங்களில், சர்ச்சில் பாவத்தின் வரலாற்றைப் பற்றி கேனன்கள் நமக்குச் சொல்கின்றன, ஏனென்றால் அவர்கள் பாவத்தை கட்டுப்படுத்தினர். அந்த நேரத்தில் சம்பந்தப்பட்ட சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று காலத்திற்குள் கேன்கள் அனுமதிக்கப்பட்டன. மற்றும், கேனன்ஸ் எண்ணிக்கை மூலம் தீர்ப்பு, நிறைய பிரச்சினைகள் இருந்தன: நாம் உலகளாவிய 189 விதிகள் மற்றும் 320 உள்ளூர் கவுன்சில்கள் உள்ளன. அவர்களில் பலர் கதீட்ரல் கதீட்ரல் வரை மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் கூறுகின்றனர், இது அவர்கள் அழைத்த பிரச்சனை தீர்வு காணவில்லை என்று கூறுகிறது, மேலும் தேவாலயம் மீண்டும் தங்கள் முடிவை மீண்டும் உறுதிப்படுத்த வேண்டும் என்று கூறுகிறது. எனவே, சிமோனியாவின் பாவத்திற்கு எதிராக (பரிசுத்த சான் பணம் சம்பாதிப்பது) நான்காவது கிறிஸ்தவ கதீட்ரல் மீது போராடியது, ஆறாவது (ட்ரில்) மற்றும் ஏழாவது. மற்றும் குருமார்கள் மத்தியில் விருப்பமின்மை - லொத்தியன், கார்தாகின்ஸ்கி மற்றும் முதல், ஆறாவது, ஏழாவது யுனிவர்சல் கவுன்சில்களில்.

கேனன்கள் டிவி தடைசெய்யும்?

பைசண்டைன் பேரரசில் கிறித்துவத்தின் சட்டபூர்வமாக்கப்பட்ட போதிலும், ஒரு சலுகை பெற்ற மதத்தின் தரவரிசையில் ஒரு சலுகை பெற்ற மதத்தை நிர்மாணிப்பது, மக்களில் பைசண்டியத்தில் உள்ள மக்கள் இன்னமும் பேகனைக் கொண்டிருந்தனர். உதாரணமாக, திரையரங்கு துயரங்கள் ("வெட்கக்கேடான விளையாட்டுகள்") கொலைகள், பழிவாங்கும், பொறாமை, பொறாமை, வேசித்தனம் ஆகியவற்றின் உணர்ச்சிகளாக இருந்தன, கத்தோலிக்கர்களின் பேச்சுகள் நவீனமயமான நவீன திரைப்படங்கள் மற்றும் அமெரிக்க நகைச்சுவைகளை நமக்கு வலுவாக நினைவுபடுத்துகின்றன. குதிரை தாளங்கள்) ஒரு கொடூரமான காட்சிகளாக இருந்தன (இருதயங்கள் பெரும்பாலும் மாறிவிட்டன), பிஷப் எழுதுகிறார், நிக்கோடெமக்கள் (மிலாஷ்), செர்பியன் கேனோனிஸ்ட் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் (1845-1915), "பார்வையாளர்களில் உற்சாகமான தோற்றம் மற்றும் இரத்தவெறி உணர்வுகள் " இந்த இடங்களைப் பார்க்க மறுப்பது கிரிஸ்துவர் வாழ்க்கை ஒரு விதிமுறை ஆக இருக்கும், ஆனால் அனைத்து கிரிஸ்துவர் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

தியேட்டர், தாவல்கள், சர்க்கஸ் ஆயர்கள் IV-VVV இன் பல கோபமான பிரசங்கங்களின் கருப்பொருளாக இருந்தன. உதாரணமாக, zlatoust இன் செயின்ட் ஜான். 4 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த நிகழ்வுகளுக்கு வருகைகள் உள்ளூர் லாடிகன் மற்றும் கார்தேஜ் கதீட்ரல்ஸில் பங்கேற்பாளர்களாகவும், ட்ரில்லி கதீட்ரலிலும், தியேட்டருக்கும் குதிரை பந்தயங்களுக்கும் எதிராக பல விதிகள் உடனடியாக செய்யப்பட்டன. இந்த கதீட்ரல், பூசாரிகள் மற்றும் பிற 24 வது ஆட்சியின் படி, மற்றும் துறவிகள் பந்தய மற்றும் தியேட்டர் மூலம் கலந்து கொள்ள முடியாது. பூசாரி திருமண விருந்து மற்றும் நாடக நிகழ்ச்சிகளுக்கு அழைக்கப்படுவார் என்றால், அது தொடங்கும், அது ஓய்வு பெற வேண்டும். 51 வது ஆட்சி அனைத்து கிரிஸ்துவர் நகைச்சுவை கருத்துக்கள், "விலங்கு கண்ணாடி" மற்றும் "disgraces மீது டான்ஸ்" (மேடையில் நடனம்) கலந்து கொள்ள அனைத்து கிரிஸ்துவர் தடை. "வெப்பமயமாதல் கண்ணாடி" என்று முடிவெடுத்தது "என்று முடித்தார் பெருநகரங்கள் 8 வெவ்வேறு விலங்குகள் - lviv மற்றும் கரடிகள்; உள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் அவர்கள் எந்த சதுரமும் அவர்களை எடுத்து, அவர்களுக்கு புல்ஸ், சில நேரங்களில் மக்கள், கைதிகள் அல்லது குற்றவாளிகள், இது ஒரு வேடிக்கையான பார்வையாளர்களாக பணியாற்றினார், "என்று Vladyka Nicodemus எழுதுகிறார். பெண்கள் அவர்களில் பங்கேற்கிறார்களோ, பார்வையாளர்களிடமிருந்தும் காமத்திலிருந்தும் உற்சாகமான ஆர்வம் இருந்தால், அவர்களது அசாதாரணத்தின் காரணமாக நடனங்கள் தடைசெய்யப்பட்டன. டிரைல் கதீட்ரலின் 62 வது மற்றும் 65 வது விதிகள் பேகன் திருவிழாக்களில் பங்கேற்பை கண்டனம் செய்கின்றன, அவை நடனங்கள் மற்றும் நாடக ஊர்வலங்களுடன் சேர்ந்து கொண்டன.

சில கேனன்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்த பல உண்மைகளை இனி இல்லை என்றாலும், இந்த விதிகள் மற்ற ஒத்த பிரச்சினைகளுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். இதனால், கிரிஸ்துவர் கலாச்சாரத்தில் ஹிப்போரோல்கள், பாலே மற்றும் தியேட்டர் உண்மையில், அவர்கள் பேகன் உலகில் இருந்ததை ஒப்பிடும்போது வலுவாக மாறியது, யாரும் புல்ஸ் அல்லது மக்களின் சிங்கங்கள் மீது சிங்கங்களை கொடுக்கவில்லை, ஆனால் டிரைல் கதீட்ரல் விதிகள் ஒரு மோசமான திரைப்படம், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள், நிகழ்ச்சிகள், இலக்கியம், நிகழ்ச்சிகள், நிகழ்ச்சிகள், முதலியன வரவிருக்கும் போது முக்கிய நிலையை பொருத்தமாகவும் பராமரிக்கவும் பராமரிக்கவும்.

கடந்த ஆண்டு தேவாலயத்திற்கும் உலகிற்கும் இடையிலான நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புபட்ட நிகழ்வுகளுடன், அரை மொழி பைசண்டியத்தில் பண்டைய தேவாலயத்தின் நிலைப்பாடு வழக்கற்றுமல்ல. IV-VII பல நூற்றாண்டுகளில் தேவாலயத்தில் impowable mira ஆக இருக்க வேண்டும், அதை கரைத்து அல்ல, உலகளாவிய மற்றும் உள்ளூர் கதீட்ரல் மீதான முடிவுகளை எடுத்த பிஷப்புகள், தங்கள் மந்தையின் சுவிசேஷ வாழ்க்கையின் தூய்மைக்கு மட்டுமல்ல, சாம்ராஜ்யத்தின் கிறிஸ்தவர்களின் நல்ல பெயர். புகார்களை ஏற்படுத்தாதபடி, உணவகங்களை (9 வது டிரால், 24th lodge.), வளர்ச்சிக்கு பணம் கொடுப்பதற்காக, மதச்சார்பற்ற மற்றும் இனிமையான துணிகளில் நடைபயிற்சி (27 வது முறுக்குகள். , 16th vii.), உறவினர்களல்ல (5 வது முறுக்குகள், 3 வது நான் வாந்தியெடுக்கும்.), மற்றும் என் மனைவிகளுடன் குளிக்க (77 வது முறுக்கு) குளிக்க வேண்டும். டிரைல் கதீட்ரல் 5 வது ஆட்சியின் படி, கிளிரிரி மனைவி ஒரு நடிகை ("வெட்கக்கேடான") இருக்க முடியாது. பெண்கள் (யாத்ரீகிரா உட்பட) ஆண் மடாலயங்களில் இரவு செலவழிக்கக்கூடாது, ஆண்கள் - பெண்களின் (47 தொட்டியில்). மடாலயங்கள் "இரட்டை" இருக்கக்கூடாது, i.e. இரண்டு மடாலயம் - பெண் மற்றும் ஆண் - நெருக்கமான, மற்றும் nun ஒரு துறவி மட்டும் (20th VII.) ஒரு மோன்க் சாப்பிட அல்லது பேச கூடாது. எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் சூதாட்டத்தால் (50 வது டிரால்) அல்லது திருமணத்தின் போது நடனமாடுகிறார்கள் (53rd.).

மோசமாக புரிந்து கொண்ட கேனன்கள்

நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரிஸ்துவர் மேற்கோள் பெரும்பாலும் ஒரு ஜோடி நாயகன்கள் ஒருவேளை ஒரு ஜோடி உள்ளது. முதல் பிரபலமாக டிரைல் கதீட்ரல் 19 வது ஆட்சி ஆகும். யாராவது அதன் சொந்த மீது பரிசுத்த வேதாகமத்தை பிரதிபலிக்க முயற்சிக்கிறார்கள், குறிப்பாக பைபிள் படிப்பு குழுவினரைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய பிரதிபலிப்பு மற்றும் நியாயப்படுத்துதல் நடைமுறையில் உள்ளதாக இருப்பதைப் பற்றி அவர்கள் மேற்கோள் காட்டியுள்ளனர். எனினும், இந்த கேனான் தவறாக மேற்கோள் காட்டுகிறது, அல்லது அதற்கு பதிலாக, மேற்கோள் என்ன, அது 19 வது விதி அல்ல. பரிசுத்த பிதாக்கள் தங்கள் புலனாய்வுகளில் புனித வேதாகமத்தின் விளக்கத்தை வகைப்படுத்துவதாகவும், புனிதமான வேதவாக்கியங்களால் விளக்கப்படக்கூடாது என்றும் கூறப்படுகிறது, ஆனால் அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே செய்தார்கள். ஆனால் 19 வது ஆட்சி ஒரு நண்பனைப் பற்றி பேசுகிறது. இது லாபிக்கு அல்ல, கடவுளுடைய வார்த்தையை வாசிப்பதற்கும் பிரதிபலிக்கும் அல்ல, ஆனால் மக்களின் போதனைக்கான பிரசங்கங்களைத் தயாரிக்கும் ஆயர்கள். பிரசங்கிப்பாளர்களுக்கு இந்த ஆட்சி பிரசங்கிக்கின்றது; பிரசங்கத்தின் பொறுப்பைப் பற்றி பேசுகிறார்: பரிசுத்த பிதாக்களின் வணக்கத்தில் சாய்ந்து, ஒரு பிரசங்கமாக இருக்க வேண்டும், அதே ஆவியினைப் பற்றி பேசுவதில்லை. ஆனால் இந்த ஆட்சி பரிசுத்த வேதாகமத்தை வாசிப்பதற்கான குழுவிற்கு பொருந்தாது, ஏனென்றால் எல்லா குழுக்களிலும் பங்கேற்பாளர்கள் பிரசங்கிக்காத ஒரு விதி, மற்ற பங்கேற்பாளர்களில் பங்கேற்காத ஒரு விதி உள்ளது. சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மீது விதிகளின் முழு உரை இங்கே: "தேவாலயங்களின் சார்ட்டர்கள் அனைத்து நாட்களிலும், ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் உள்ள நாட்களிலும், முழு தீங்கிழைக்கும் நாட்களிலும், பக்தியின் வார்த்தைகளின் மக்களையும், ரஜூமின் தெய்வீக புனித நூல்களிலிருந்து தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் உண்மையைக் கூறுவதற்கும், ஆளுநரின் தந்தையின் எல்லைகளை முறித்துக் கொள்ளவில்லை: வேதவாக்கியத்தின் வார்த்தை முன்கூட்டியே போய்விடும். தேவாலயத்தின் ஆசிரியர்களும் கோடிட்டுக் காட்டிய ஆசிரியர்கள் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டாலன்றி, அவர்கள் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்படுவார்கள்; திருப்தி, மாறாக தங்கள் சொந்த வார்த்தைகளை வரைதல் விட, பொருட்டு, இந்த திறமை இல்லாததால், subky இருந்து அழிக்க வேண்டாம். அகலத் தகப்பனின் கோட்பாட்டின் மூலம், மக்கள், நல்ல மற்றும் தகுதிவாய்ந்த தேர்தலின் அறிவைப் பெற்றுக்கொள்வதன் மூலம், தவறான மற்றும் ஒழுக்கமான வெறுப்பைப் பற்றிய அறிவைப் பெற்றுக்கொள்வதன் மூலம், சிறந்தவர்களுக்கு தங்கள் வாழ்க்கையை சரிசெய்து, அறியாமையின் தவறுகளைச் செய்யாதீர்கள், ஆனால் கற்பிப்பதற்கான கவனத்தை தங்களை தீய இருந்து நீக்க, மற்றும் அச்சுறுத்தும் அபராதம் பயம் கணித்து. "

கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலில் உள்ள ஊழல் சம்பவத்துடன் மற்றொரு ஆட்சி குறிப்பாக புகழ் பெற்றது. இது அதே டிரில் கதீட்ரல் 75 வது விதி ஆகும். புருஷி கலகத்தின் பங்குக் குழுக்களின் வழக்கறிஞர்கள் இந்த பங்கேற்பாளர்களின் நடத்தை மூலம் மீறப்பட்ட இந்த கேனான் என்று நம்புகின்றனர். கண்டிப்பாக பேசும், ஆட்சி "குறுகிய சிறப்பானது" மற்றும் சர்ச் பாடகர்களிடம் உரையாற்றினார், இது வணக்கத்தில் பாடகர்களின் பாடகர்களின் உரையாடல்களைப் பின்பற்றியது, தியேட்டரில் பாடகர்களின் உரையாடல்களைப் பின்பற்றுகிறது. அதை செய்ய அவர்களுக்கு தடை விதிக்கப்படுகிறது. முழு உரை விதிகள்: "தேவாலயத்திற்கு வருகிறவர்கள் இரக்கமற்ற கத்தைகளை நனைத்திருக்க மாட்டார்கள் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம், அவர்கள் தங்களை அசாதாரண கத்தி, தங்களை அசாதாரண கத்தி கட்டாயப்படுத்தவில்லை, மேலும் தகுதியற்றவர்களாகவும், தகுதியற்ற தேவாலயத்தையும் அறிமுகப்படுத்தவில்லை: ஆனால் பெரும் கவனத்தை ஈர்த்தது ஒரு சங்கீதம் கடவுள் நெருங்கியவர். புனித வார்த்தைக்கு இஸ்ரவேல் புத்திரர் பயபக்தியுடன் (சிங்கம் 15:31) தோல்வியடைந்தது. "

மற்றவர்கள், குறைவான பிரபலமான கேனன்கள், கவனத்துடன் வாசிப்பு, சில தேவாலய தவறான புரிந்துணர்வுகளை புரிந்து கொள்ள உதவும். உதாரணமாக, பெரும்பாலும் தேவாலயத்தில் எந்த கல்வி நடவடிக்கைகளிலும் ஈடுபட்டிருந்த பெண்களுக்கு எதிராக மேற்கோள் காட்டப்பட்டது, அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகள்: "தேவாலயத்தில் மனைவி அமைதியாக இருக்கிறார்" (சி.எஃப். 1 கே. 14, 34) 70 வது ஆட்சியில் சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும் டிரைல் கதீட்ரல்: "Glagolati இன் தெய்வீக வழிபாட்டு போது, \u200b\u200bமனைவிகள் அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அப்போஸ்தலனாகிய பவுலின் வார்த்தையின் படி, அமைதியாக இருந்தார். Verbati கற்று இல்லை, ஆனால் அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள், நான் ஒரு சட்டம். அவர்கள் விரும்புகிறார்களா என்பதை அறியக் கற்றுக்கொள்ள இது சரிபார்க்கப்படுகிறது: அவளுடைய கணவர்களின் வீட்டில் அவர்கள் கேட்கிறார்கள் (1 கொரிந்தியர் 14: 34-35) ". தெய்வீக பரம்பரையிலும், ஆண்கள் நலன்களிலும் பிரசங்கிக்க பெண்களுக்கு தடை விதிக்கப்படுவதாக இருப்பதாக ஆட்சி கூறுகிறது (டிரைல் கதீட்ரல் 64 வது ஆட்சியைப் பார்க்கவும்). எல்லாவற்றையும் எல்லாம்: மிஷனரி, கற்றல், பரிசுத்த வேதாகமத்தை படிப்பதற்கான குழுக்களை நடத்துவதற்கு - ஒரு பெண், அது போதுமான அறிவு மற்றும் ஆசாரியத்துவத்தின் ஆசீர்வாதத்தில் செயல்படுகிறதா என்றால்.

பெண்களைப் பற்றி மற்றொரு கேனான் மற்றும் கருத்துக்களை அழித்து, சில கதீட்ரல் என்றால், பெண்கள் கால்சட்டை அணியத் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளனர். இந்த வழக்கில், "பேண்ட்", நிச்சயமாக, ஒரு அனுசனிசம், ஆனால் உண்மையில், கும்பல் கதீட்ரல் 13 வது ஆட்சியில், பெண்கள் ஆண்கள் ஆடை உடையில் அனுமதிக்கப்படவில்லை என்று கூறப்படுகிறது: "கற்பனையான இயக்கம் பொருட்டு, ஒரு வகையான மனைவி, ராணி விண்ணப்பிக்க, மற்றும் சாதாரண பெண்கள் ஆடை பதிலாக, ஆண்கள் பொருந்தும், ஆண்கள் பொருந்தும்: ஆம் சத்தியம் கீழ் இருக்கும்.". நாம் ஒரு பாவமாக திருமணத்தை நிராகரித்ததைப் பின்பற்றுபவர்களின் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஒரு பாவமாக திருமணத்தை நிராகரித்ததைப் பற்றி பேசுகிறோம், தீவிர துறவிக்கு பிரசங்கித்தனர், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் ஒரு வேசித்தனமாக விழுந்தனர், மேலும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு இடையில் வேறுபாடுகள் இல்லை. Men-Evstafian இயக்கம் பொருட்டு மொத்த ஆடை அணிந்திருந்தார், அவர்கள் பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் பின்பற்றப்பட்டனர். ஆர்த்தடாக்ஸில் இந்த விருப்பத்தின் பரவலுக்கு எதிராக ஆட்சி வெளிப்படுத்துகிறது. இப்போது ஒரு பெண், "கற்பனை இயக்கம் பொருட்டு" உடையணிந்து, கூடுதலாக, பேண்ட் நீண்ட ஆண்கள் ஆண்கள் ஆடை மட்டுமே நிறுத்தப்பட்டது.

"மறந்துவிட்டேன்" கேனன்ஸ்

வரலாற்று உட்பட பல காரணங்களுக்காக நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் மதிக்கப்படும் விதிகள் உள்ளன, ஆனால் கிரிஸ்துவர் உயிர்களை மட்டுமே முன்னேற்றமடைந்தன.

முதல் இரண்டு கேனன்ஸ் - 46 வது லாடிகன் கதீட்ரல் மற்றும் 78 வது ட்ரில்லி (அதே), ஞானஸ்நானம் தயார் செய்வதற்கான கடமையாக்கப்பட்ட catechization பரிந்துரைக்கிறது: "ஆசாம் விசுவாசத்தைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், ஐந்தாம் நாளில், டாவாட்டின் வாரங்கள் பிஷப்பின் விடையிறுக்கும், அல்லது presbyters" (46 ஐடி.). பின்வரும் - டிர்ளை கதீட்ரல் 76 வது ஆட்சி புராட்டஸ்டன்டுகளிலிருந்து பல நிவாரணங்கள் இருந்து நம்மை காப்பாற்றும்: "கே.வி.சி.யின் புனித வேலி உள்ளே இருக்கக்கூடாது, தேவாலயங்களுக்கு பயபக்தியுடன் தயாரிக்க, அல்லது உள்நோக்கங்களை வழங்குவதற்கு வேறு எவரும் இல்லை. இரட்சகராக, நம்முடைய மாம்சத்தின் வாழ்வில் நம்முடைய மாம்சத்தின் வாழ்வில் நம்முடைய மாம்சத்தின் வாழ்வில், அவருடைய தகப்பனின் வீட்டின் வீடு என்று நினைக்கவில்லை. அவர் மற்றும் பைலட்டர்கள் பெனாலிக்கு கீறிந்து, உலகின் அழிவு பரிசுத்த கோவிலுக்கு (யோவான் 2: 15-16) ஓடினார்கள். எனவே, ஒரு குற்றத்தில் காணப்படும் எவரும்: ஆம் தாமதமாகிவிடும் ". நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, இந்த ஆட்சி கோவில்களில் அல்லது ஆலய பிரதேசத்தில் எந்த வர்த்தகத்தையும் தடை செய்கிறது.

இரண்டு பயனுள்ள விதிகள் - பெரிய பதவியை மற்றும் பிரகாசமான சதிமிட்டா வைத்திருப்பதைப் பற்றி. "திருமணத்தின் ஒரு காலாண்டில் தேட முடியாது அல்லது பிறந்தநாளை கொண்டாட முடியாது" (52 வது ஐடி.). மற்றும்: "எங்கள் கடவுளின் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் புனித தினம், நோவுக்கு முன்பாக, புத்திசாலித்தனத்தில், புனித தேவாலயங்களில் விசுவாசமுள்ளவர்கள், சங்கீதம் மற்றும் பாடல்கள் மற்றும் பாடல்கள் மற்றும் பாடல்களில் இடைவிடாமல் உடற்பயிற்சி செய்வது, கிறிஸ்து, மற்றும் தெய்வீக நூல்களை கவனத்தை கவனித்து, மற்றும் புனித மயக்கங்கள் அனுபவித்து. இந்த வழியில், கிறிஸ்துவுடன், அவர்கள் துண்டிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் ஏறினர். சில நாட்களின் நிமித்தம் பொருட்டு, ஆம் இல்லை குதிரை தாளங்கள், அல்லது பிற பிரபலமான விந்து "(66 வது முறிவு.). கடைசி விதி பரிந்துரைக்கப்படுகிறது அடிக்கடி ஒரு பிரகாசமான வாரம் மற்றும் அடிக்கடி ஒற்றுமை மீது வழிபாடு வழிபாடு.

டிரைல் கதீட்ரல் 80 வது ஆட்சி ஒரு வரிசையில் மூன்று உயிர்த்தெழுதலால் சர்ச் தகவல்தொடர்பு இருந்து நீக்க முடியாது என்று கூறுகிறார், இந்த மனிதன் தேவாலயத்தில் இருந்து தன்னை தூண்டுகிறது. மற்றும் விதை ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் வணக்கத்தில் கலந்து கொள்ள மட்டுமே பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, அனைவருக்கும் விருப்பப்படி நற்கருணியின் புனித நூல்களில் பங்கேற்பு பிரச்சினையை விட்டு வெளியேறுகிறது: "பிஷப், அல்லது பிரஸ்பைட்டர் அல்லது டீகன் அல்லது டீகன் அல்லது எவரேனும் தெளிவான, அல்லது ஒரு லாபத்திற்கு வந்த எவரும், அவசியமில்லை, அல்லது அவரது தேவாலயத்திலிருந்து அகற்றப்பட வேண்டிய தடைகள் அல்லது தடைகளைத் தவிர்ப்பதற்கு, ஆனால் ஹெத் தங்கியிருப்பது, மூன்று வாரங்களின் தொடர்ச்சியில் மூன்று ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், அது சர்ச் சட்டசபைக்கு வரமாட்டாது: பின்னர் மதகுருவில் இருந்து கிளர்ச்சி வெடித்தது, மேலும் லேயர் தொடர்பு இருந்து நீக்கப்படும். "

பிரார்த்தனை சென்ட் எப்போதும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஹைமிரோகிராபி முக்கிய மற்றும் மிக முக்கியமான படைப்புகள் இருந்தது. கிறித்துவத்தின் மிகவும் தோற்றத்திலிருந்து, கேனன்கள் பரிசுத்த பிதாக்களால் பிரத்தியேகமாக எழுதப்பட்டன, இது எப்போதும் நின்று நின்று, அவர்களுடைய ஆன்மீகத்தில்தான் சாதாரண மொழிக்கு மேல் நிற்கும். ஆனால் இந்த வேலைகள் ஒரு வழக்கமான நபருக்கு எப்போதுமே புரிந்துகொள்ள முடியாதவை அல்ல, ஏனெனில் அவை சிறப்பு ஊடுருவல் மற்றும் ஒரு வருந்துகிறோம்.

இருப்பினும், சர்ச் சட்டங்களில் எழுதப்பட்டபடி "எந்த சுவாசமும் இறைவனைப் புகழ்ந்துரிறார்." அதனால்தான், 6 ஆம் நூற்றாண்டில் லயூரிகல் தலைவர்கள் தங்கள் நடைமுறையில் வேலை செய்வதைத் தொடங்குகின்றனர், அவை சாதாரண மக்களால் எளிதில் உணரப்படுகின்றன - இவை Acapers ஆகும். கேனான் அல்லது ஆகாதிஸ்ட்டைப் படிப்பது நல்லது என்பதை புரிந்துகொள்வதற்காக, கிறிஸ்தவ வரலாற்றின் ஆழத்தை நாம் பார்க்க பரிந்துரைக்கிறோம்.

கேனான் மற்றும் ஆட்காட்டி என்றால் என்ன?

நெட்வொர்க்கில் சில விசுவாசிகள் அல்லது கர்த்தருடைய சேவையில் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்பட்டவர்கள் பெரும்பாலும் கேட்கப்படுகிறார்கள்: ஆகாதிஸ்ட் மற்றும் கேனான் என்றால் என்ன?

ஆகாதிஸ்ட் சர்ச் ஊழியத்தில் ஜிமோகிராபின் வகைகளில் ஒன்றாகும், இது விடுமுறை நாட்கள், புனித, மிக பரிசுத்த தியோடோக்கோக்கள் மற்றும் நிச்சயமாக இறைவனுக்கு பாராட்டுகிறது. அவர்கள் "மகிழ்ச்சியுடன்" வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறார்கள். பெரும்பாலும் இது புதிய ஏற்பாட்டு மரபுகள் மூலம் மகிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

கேனான் சர்ச் சேவையில் ஜிமோகிராபி வகைகளில் ஒன்றாகும், இது ஒரு பிரதிபலிப்பு விடுமுறை அல்லது செயிண்ட் முக்கிய வேலை ஆகும். அவர்கள் பெரும்பாலும் புதிய ஏற்பாடு மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு நிகழ்வுகளை முறியடித்தனர்.

கேனான் என்ன அர்த்தம்? Akathist உடன் ஒப்பீடு

இந்த பிரார்த்தனைகள் சில விதிகள் மீது மடிந்தன. உதாரணமாக, கேனான் பெரும்பாலும் Irmos உடன் தொடங்கும் 9 பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் காடாவியாவுடன் முடிவடைகிறது. ஆனால் எட்டு பாடல்கள் மட்டுமே உள்ளன. டூன் விசுவாசிகள் கேனான் மனந்திரும்பி ஆண்ட்ரிக் கிரெட்டன் குறிப்பிடுகிறார் என்பதை அறிவார்.

இரண்டு படைப்புகளின் முக்கிய வேறுபாடு கோனுக்கள் புனித பிதாக்களால் பிரத்தியேகமாக எழுதப்பட்டன, ஆனால் சில அதிசயவாதிகள் எளிமையான உலக மக்களால் எழுதப்பட்டனர். ஆயினும்கூட, இந்த படைப்புகள் இயல்பான நடைமுறையில் விநியோகிக்கப்பட்டன, குருமார்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன.

கேனான் என்றால் என்ன? சர்ச்சில் அவர்கள் தொடர்ந்து படிக்கிறார்கள். காலை, ஏராளமான மற்றும் நள்ளிரவு சேவைகள் இந்த வேலையில் நடைபெறுகின்றன. கேனன்கள் என்ன படிக்க வேண்டும்? இது கோவிலின் அல்லது தேவாலயத்தின் சாசனத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் இன்னும் பிரார்த்தனை செய்ய அல்லது ஒரு அமைதியான வீட்டில் அமைப்பில் படிக்க முடியும்.

ஆனால் Akathists தினசரி வழிபாட்டு வட்டத்தில் சேர்க்கப்படவில்லை. இது பெரிய பதவிக்கு ஐந்தாவது வாரத்தில் மட்டுமே படிக்க முடியும். மிகவும் புனித கன்னி புகழ் எப்படி படிக்க. இருப்பினும், அவர்கள் ஜெபத்தில் தங்கள் இடத்திற்கு தகுதியுடையவர்கள். விசுவாசிகள் பெரும்பாலும் வீட்டிலேயே வாசிப்பார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் இலகுவான, புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நினைவில் வைத்திருப்பார்கள்.

பழைய நேரத்தில், பரிசுத்த பிதாவின் படைப்புகள் எப்போதும் முற்றிலும் பாடின. இன்றுவரை, இந்த ஆட்சி தவறவிட்டது. பெரும்பாலும் பாதைகள் மட்டுமே படிக்கப்படுகின்றன. தற்போதைய வாரம் ஒத்திருக்கும் மெல்லிசை கீழ் Irmos பாடலாம். மெல்லிசை தேர்வு கூட குரல் பொறுத்தது. அவர்கள் எட்டு மட்டுமே உள்ளனர் மற்றும் அவர்கள் தொடர்ந்து மாற்றாக இருக்கிறார்கள். Akathists அதே கீழ்ப்படிகரமாக இல்லை.

இந்த படைப்புகளின் இன்னொரு வேறுபாடு, அந்த ஆண்டுகளில் நடனமாடுகிறது, மேலும் மிகப்பெரிய பதவிக்கு மட்டுமே ஆகாடிகிஸ்டுகள் பெரும்பாலும் ஆகிவிட்டனர். பெரிய இடுகையில், இந்த பிரார்த்தனை ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் படிக்கவில்லை. எனினும், வேலை ஒரு அமைதியான மற்றும் உலக தினசரி வாழ்க்கை ஒரு அமைதியான மற்றும் அமைதியான மனநிலை ஒத்துள்ளது.

கேன்ஸில் இருந்து கேனான் வித்தியாசம் என்ன?

• அகத்திஸ்ட் வாய்ப்புகள் பின்னர் விளைச்சல் கொண்ட விழிப்புணர்வு நிகழ்வுகள் புதிய ஏற்பாடு. சில சம்பவங்கள் பிணைக்கப்பட்டுள்ளாலும், பழைய ஏற்பாட்டின் காலப்பகுதியில் பரிசுத்த பிதாக்களின் வேலை மிகவும் சார்ந்திருக்கிறது;
• அகத்திஸ்ட் நம்புகிறார் சுதந்திரமாக மற்றும் அவரது விருப்பப்படி தேர்வு. மந்திரம் - சாசனத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு தயாரிப்பு;
• Akathist அணுகல் உள்ளது, இரண்டாவது ஒரு எளிய கொள்கை உள்ளது;
• ஆகாதிஸ்ட்டில், "மகிழ்ச்சி" என்ற வார்த்தை தொடர்ந்து காணப்படுகிறது;
• கேனான் தொடர்ந்து தினசரி, தொடர்ந்து தேவாலயத்தில் செய்யப்படுகிறது. இரண்டாவது ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு முறை வாசிக்கும் கன்னி புகழ் மட்டுமே இரண்டாவது தேவைப்படுகிறது. மற்றவர்களும் வீட்டுப் பிரார்த்தனைகளில் அல்லது கோவில்களில் பிரார்த்தனைகளுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள்;
• Akathist அமைப்பு மற்றும் புரிந்துணர்வு எளிதானது, கருத்து எளிதாக;

ரசிகர் ஃபிக்ஷனில் கேனான் என்றால் என்ன?

ரசிகர் கற்பனையானது இலக்கிய வேலை, எழுத்தாளர் ஆர்வமாக இருந்த கேனான் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டது. அத்தகைய ஒரு வேலையின் எழுத்தாளர் சமாதான அல்லது பாத்திரங்களை கண்டுபிடிப்பதில்லை, ஆனால் அதன் வேலைக்காக ஆயத்தமான படங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்.

கான்ஸ்டன்டினோபிலில் சேகரிக்கப்பட்ட ஐந்தாவது எகுமினிக்கல் கதீட்ரல் என்ற பரிசுத்த பிதாக்கள், முக்கியமாக க்கிடோனின் யுனிவர்சல் நான்காவது கதீட்ரல், தேவாலய தாமதத்திற்குச் சொந்தமான சிறப்பு விதிகள் ஒப்புதல் அளிக்கின்றன, இது ஆறாவது எக்குமெனிக்கல் கதீட்ரல் இரண்டாவது விதிமுறையிலிருந்து தோன்றியதால், இணங்கவில்லை. , மற்ற புனித கதத்துக்களின் விதிகளை குறிப்பிடுகையில், ஐந்தாவது உலகளாவிய கதீட்ரல் விதிகள் குறிப்பிடப்படவில்லை.

ஆறாவது எகுமினிய கதீட்ரல் 62 விதிகள் விமானம் ஆறாவது அல்லது ட்ரில் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. அவர் நேரடியாக ஜஸ்டினியன் II பேரரசர் கூட்டமாக ஐந்தாவது கதீட்ரல் நேரடியாக தொடர்ந்ததால் பிளாஸ்டிக் ஆறாவது என்று அழைக்கப்படுகிறது. கதீட்ரல் நவம்பர் 7, 680 அன்று அதன் கூட்டங்களைத் தொடங்கியது மற்றும் அடுத்த ஆண்டு செப்டம்பரில் முடிந்தது. TK முதல் பகுதி Monofelitis இன் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மூலம் dogmatic கேள்விகளால் பிரத்தியேகமாக ஈடுபட்டிருந்தது, அவர் செப்டம்பர் 1, 691 அன்று மீண்டும் கூட்டப்பட்டார். விதிகளின் தொகுப்புக்காகவும் ஆகஸ்ட் 31, 692 அன்று முடிவடைந்தது, இரண்டு கதெக்டர்களின் கூட்டங்கள் நடந்தன இம்பீரியல் அரண்மனையின் பகுதியிலுள்ள இடம், இது டிரில்லி என்று அழைக்கப்படுகிறது, எனவே இந்த விதிகள் டிரைல் கதீட்ரல் விதிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. கதீட்ரல், 227 தந்தையர்கள் பங்கேற்றனர் மற்றும் கான்ஸ்டன்டினோபிள், அலெக்ஸாண்ட்ரியா, அந்தியோகியா மற்றும் எருசலேமின் பேராசிரியர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் தற்போது இருந்தனர். ரோமன் போப் அகாபான் பிரதிநிதிகள் கூட இருந்தன.

1. எந்தவொரு வார்த்தையையும் இந்த வழக்கையும் ஆரம்பத்தில், சிறந்த ரேங்க் கடவுளுடன் தொடங்கவும், கடவுளுடன் முடிவடையும். எனவே, இப்போது - நாம் ஏற்கனவே நமக்களால் பிரசங்கிக்கப்படும்போது, \u200b\u200bகிறிஸ்து ஒரு அஸ்திவாரமாக இருக்கிறார், தீவிரமாக அதிகரிக்கும் மற்றும் வெற்றி பெறும் போது, \u200b\u200bலெபனான் சிடார்களுக்கே மேலே உயரும், புனித வார்த்தைகளின் ஆரம்பத்தை நம்புகிறோம், நாம் கடவுளுடைய நன்றியைத்தன்மையை வரையறுப்போம் விசுவாசமற்ற கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் விசுவாசத்திற்கான மாற்றங்கள் விசுவாசத்திற்கு மாற்றங்கள், நாம் சுய சுயநிர்ணயம் மற்றும் வார்த்தைகளின் ஊழியர்களிடமிருந்து, கடவுளைப் பொறுத்தவரை அப்போஸ்தலர்கள்; மேலும் - மூன்று நூறு பதினான்கு புனிதர்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சியான தந்தையிலிருந்து, கொன்ஸ்டாண்டின், துன்மார்க்கர் நம்முடையது, துன்மார்க்கர் ஏரியா மற்றும் கற்பனையான பேகன் தடுப்பு, அல்லது தீர்வுகள் ஆகியவற்றில் உள்ள தீர்வுகள், பலவீனம் ஆகியவற்றில் உள்ளவர்கள், வெளிப்படுத்தப்பட்டவர்களின் இனிமையானவர்கள் எங்களுக்கு மூன்று குதிரைகள் தனித்தனியாக புரிந்து கொண்டதாக புரிந்துகொள்வதைப் புரிந்துகொள்வதால், அறியாமையின் பெருமைமிக்கப்படுவதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளாமல், ஆனால் வணக்கம், தந்தை மற்றும் மகன், பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆகியோருக்கு உண்மையுள்ளவராக இருப்பதை தெளிவாகப் பயன்படுத்துவது தெளிவாகிறது அசாதாரண தெய்வம் தெய்வம் பற்றி தவறான போதனை அழித்து அழிக்கப்பட்டது, மற்றும் மரத்தின் பிற்பகுதியில் மரத்தின் பிறப்பு மரபணுக்களின் நடுவின் பிற்போக்குத்தனமான குழந்தைகள் கட்டிடங்களை எதிர்த்தது மற்றும் மாறியது. Tostyke - மற்றும் கிரேட் ஃபோடோசியாவுடன், சார்ஜர் நமது, நூறு ஐம்பது புனிதத் தந்தைகள், படிப்படியான கிரகத்தின் கடலில், விசுவாசம் உள்ளடக்கத்தை பிரகடனப்படுத்தியுள்ளனர், பரிசுத்த ஆவியானவர் பற்றி நெருக்கமாக இருப்பதைப் பற்றி நெருக்கமாக இருக்கிறார்; மற்றும் துன்மார்க்கன் மாசிடோனியா, நான் சத்தியமாக அதே எதிரிகளை வாங்குகிறேன், அடிமை இறைவன் கர்த்தருடைய கர்த்தரைப் படியுங்கள், அசாதாரணமான கவிதைகளைத் தாழ்த்திக் கொள்வதற்காக தைரியமாகவும், நமது நம்பிக்கையின் ஒரு முற்றிலும் புனிதமானதாக இருக்கும். சிம் - Gnusesome மற்றும் உண்மைக்கு எதிராக உண்மைக்கு எதிராக, அப்போலினியியம் ஒரு தீய முன்னேற்றம் தண்டனை, Aki ஆத்மா மற்றும் மனதில் இல்லாமல் சிறந்த உடல் இருக்கும், ஒரே நேரத்தில் ஒரு மெல்லிய அறிமுகம், Aki எங்களுக்கு அபூரணத்தை தடுக்க வேண்டும். Tostykeh - மற்றும் Feodosia, Arkady மகன், சார்ஜ் எங்கள், Grada எபேசுவில் அழகான காலங்களில் கூடி, கோட்பாட்டின் தலையின் இரண்டு அரசாங்கங்கள், நாம் ஒப்புக்கொள்கிறோம், நாம் ஒப்புக்கொள்கிறோம், நாம் ஒப்புக்கொள்கிறோம், கடவுளின் மகன் ஒப்புக்கொள்கிறோம் மகன் மற்றும் சாய்ந்த பிரசங்கம், மற்றும் உண்மையிலேயே விர்ஜினியாவை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம், உண்மையிலேயே விர்ஜினியாவின் பைத்தியம் பிரிவினரையும், கடவுளுடைய லோத்திலிருந்தும், நிராகரிக்கவும் நிராகரிக்கவும், நிராகரிக்கவும்: ஒரு கிறிஸ்துவே ஒரு நபர் தனியாக இருப்பதாகக் கற்பிக்கிறார். மற்றும் யூத அவமதிப்பு புதுப்பித்தல். ஆர்த்தடாக்ஸ், நாங்கள் வாதிடுகிறோம் மற்றும் பிராந்திய ஹரே கல்கிடனில், மார்க்கியாவுடன், சார்ஜ் எங்கள், ஆறு நூறு மற்றும் முப்பது கடவுளான வர்த்தகம் செய்யப்பட்ட தந்தைகள், அடுக்கப்பட்ட மதம், கடவுளுடைய குமாரன், இரண்டு பூர்வீகர்களைக் கொண்ட, இரண்டு சோஃபிக் மொழிகளில் உள்ளனர்; மற்றும் Sadeudo evtichy, யார் சேமித்து housbugs சேமிப்பு பெரும் புனிதச்சேட்டி, கொடூரமான ஏதாவது, ஒரு தொற்றுநோயாக, தேவாலயத்தின் புனித வேலி இருந்து, நான் ஒரு முட்டாள்தனமான மற்றும் dioskra, இருந்து கூட்டமாக இருந்தது ஒரு பாதுகாவலனாகவும் பிரித்தெடுப்பதற்கும் ஒரு சாம்பியனும், மற்றொரு கலவையுடனும், எதிரிடையான நாடுகளிலும் இறக்கும் ஒரு பச்சையின் ஒரு பச்சைக்குள் தள்ளுபடி செய்யப்படும். மேலும், ஒரு நூறு அறுபத்து ஐந்து தாழ்த்தி தந்தை, ஆறு Grada இல் கூடி, ஜஸ்டினியர்களுடன், சார்ஜின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவகம், அவர்கள் ஆவியிலிருந்து பேசியபோது, \u200b\u200bநமது வம்சாவளியைக் கற்பிப்போம். அவர்கள் தியோடோவர், ஆசிரியரின் நஸ்லோவர், மற்றும் ஆராய்ஸி, மற்றும் Didima, மற்றும் Earlinski Basni, மற்றும் ஒரு அவமானம், தூக்கம் கனவுகள், ஒரு அவமானம் வழங்கினார் யார் Paki சில உடல்கள் மற்றும் ஆன்மா மாற்றங்கள் மற்றும் மாற்றங்கள். மனச்சோர்வின் மனப்பான்மையின் உயிர்த்தெழுதல்களையும், பைத்தியக்காரத்தனமான உயிரணுக்களையும் உயிர்த்தெழுதல்களால் எழுதியதோடு, நிரூபணமான கிரில்லின் இருபது தலைகளின் சர்ச்சையுடனும், வில்லோவின் கதீட்ரல், சாபத்தின் கதீட்ரல், நிராகரிக்கப்பட்டது மற்றும் நிராகரிக்கப்பட்டது . சமீபத்தில், சார்ஜியத்துடன், நமது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவகம், கொன்ஸ்டாண்டின், ஆறாவது கதீட்ரல், மதத்தின் ஆறாவது கதீட்ரல் ஒட்டுமொத்தமாக, வழிபாடு செய்யப்பட்ட கோட்டையின் ஆறாவது கதீட்ரல் மொத்தம், இந்த கதீட்ரல் ஆணை பகுப்பாய்வின் ஆர்வமுள்ள பேரரசர் அவரது முத்திரையாகும் , நம்பகத்தன்மையின் பொருட்டு, எல்லா நேரங்களுக்கும் ஒப்புதல் அளித்தோம், நாங்கள் மீண்டும் ஒப்புக்கொள்கிறோம், நாம் மீண்டும் தவிர்க்க முடியாததாக இருக்க வேண்டும். நாம் இரண்டு இயற்கை விடுதிகள், அல்லது இரண்டு விருப்பங்களை அல்லது இரண்டு விருப்பங்களை நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும் என, bogolybly பிரித்தெடுத்தல், எங்கள் இரட்சிப்பின், எங்கள் இரட்சிப்பின், நம்முடைய இயேசு கிறிஸ்து, உண்மை கடவுள்; நமது இயேசு கிறிஸ்துவின் சத்தியமான இறைவன், நம்முடைய இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவனாகிய யோவானிய கர்த்தராகிய ஒரு செயல்கள் பிரசங்கித்தன, பக்தரோன் பிஷப் ஃபரன், கிரா அலெக்ஸாண்ட்ரியன், ஹானோரியா, செர்ஜியஸ், பிர்ஃப், பால், பீட்டர் ஆகியவற்றை எப்படிக் குற்றஞ்சாட்டினார் என்று பக்தியின் நீதிமன்றம் பிரசங்கிக்கப்பட்டது. சார்ட்டர்ஸ் கிடைமட்ட நகரம், அந்தியோகியா பிஷப், எங்கள் ஸ்டீபன் மாணவர், மற்றும் பைத்தியம் பால்சானியஸ், வெறுமனே நம் கடவுளின் கிறிஸ்துவின் மீற முடியாத பொது அமைப்பை கவனித்து வெறுமனே. சுருக்கமாக நம்பகத்தன்மை, ஆணைகள், கடவுளின் தேவாலயத்தில் கடவுளின் தேவாலயத்தில் உள்ள அனைவரின் விசுவாசமும், உலகில் லுமினிகளாக இருந்தன, வாழ்வின் வார்த்தையைக் கொண்டிருந்தன, இது ஒரு கடினமான மற்றும் டாவைக் கொண்ட ஒரு கடினமான மற்றும் டாவைக் காணமுடியாதது அவர்களின் வசனங்களும் கோட்பாடுகள். கடவுளிடம் பிரகாசிக்கும் சத்தியத்தின் எதிரிகளாக அவர்கள் கவனிக்கப்பட்டு, உண்மையை எதிர்கொண்ட அனைவரையும் நாம் கொண்டாடுவோம், மேலும் உயரத்திற்கு இழப்பு ஏற்பட்டது. எல்லாவற்றிலும் ஏதேனும் ஒன்று இருந்தால், அளவுகோல் துண்டுகளின் அளவுகளை ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டால், சிந்திக்கவும் பிரசங்கவும் இல்லை என்றால், ஆனால் அது யாரையும் செல்ல முயற்சிக்கவில்லை: எச்சரிக்கை மூலம், எச்சரிக்கை வாரானி புனிதமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான தந்தைகள் முன் அவர் அனிமல் செய்வார் , மற்றும் கிறிஸ்தவ வர்க்கம் இருந்து, அன்னியமாக, அது சோதனை மற்றும் வெடித்தது. நாம் முன் வரையறுக்கப்பட்ட என்ன, முற்றிலும் முடிவு செய்ய, முற்றிலும் முடிவு செய்ய, சந்தா இல்லை, மற்றும் nickly இருக்க முடியாது.

Cf. 2 உடைந்தது. ஒன்று; 3 தெளிவானது. 7; 7 vnied. ஒன்று; கார்ப். 1 மற்றும் 2.

2. பரிசுத்த கதீட்ரல் கூட அழகாகவும், மிகவும் கவனமாகவும் அங்கீகரித்தது, இப்போது, \u200b\u200bஆன்மாக்களை குணப்படுத்துவதற்கும், ஆன்மாக்களை குணப்படுத்துவதற்கும், பரிசுத்தவான மற்றும் மகிழ்ச்சியான தந்தையின் முன்னர் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் முன்னதாக பாதிக்கப்பட்டவர்களை ஏற்றுக் கொள்ளவும் ஒப்புதல் அளிப்பதற்கும் அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கும் ஒப்புதல் அளிப்பதற்கும், பரிசுத்தவான்களின் பெயர்கள் மற்றும் புகழ்பெற்ற அப்போஸ்தலர்கள், எண்பது ஐந்து விதிகள். பக்தர்களின் காலநிலையினாலே, பக்தர்களின் காலநிலையினாலே, இந்த முடிவின் அப்போஸ்தலர்களின் அதே புனிதர்கள் எங்களுக்குத் தீர்ப்பளிக்கப்படுவதால், தேவாலயத்தின் ஹாரிக்கு எந்த நேரமும் இல்லை, அவர்கள் ஏதாவது ஒன்றை கொண்டு வந்தனர் தெய்வீக கோட்பாடு: நாம், கிரிஸ்துவர் மந்தையின் திருத்துதல் மற்றும் ஃபென்சிங் பொருட்டு, ஆளும் முடிவுகளின் இந்த முனையங்கள் பெருமையுடன் தள்ளிவைக்கப்பட்டன, அவை மரபியல் lzesovia தலைமுறை, மற்றும் அவர்களின் தூய மற்றும் சரியான அப்போஸ்தலிக் கோட்பாடுகளுடன் குறுக்கிடாமல் இல்லை. நம்முடைய பரிசுத்தத்திலும், மகிழ்ச்சியான தந்தையிலும் நமது பிடிப்பு மற்றும் அனைத்து புனித விதிகளையும் நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறோம், அதாவது நஹீயில் கூடி மூன்று நூறு பதினெட்டு தந்தை தந்தை; இதுவரை அப்பாவிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட தந்தையிலிருந்து இதுவரை, மற்றும் Neokese உள்ள சமமாக கங்க்ராவில்; இதற்கு மேலதிகமாக அந்தியோகியா சிரியிலும், லோடிசியாவிலும், ஃப்ரிகியன்; காலியாகவும் படிப்படியாகவும் கீழே வந்த நூறு ஐம்பது பிதாக்கள்; இருநூறு தந்தையர் எபேசுவிலுள்ள முதல் தடவையாக கூடினார்கள்; மற்றும் ஆறு நூறு முப்பது பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற பிதாக்கள் சால்ஸிடோனில் கூடி; சர்திக் மற்றும் கார்தேஜில் கூடிவந்தவர்களிடமிருந்து; மேலும் மேலும் பார்வையாளர்களில் ஃபோல்வோஸபசபிள் மற்றும் டவுன் ஆகியவற்றில் பாக்குகளை சேகரித்து, இந்த ஆட்சியின் வருகை, மற்றும் தியோபைல், அலெக்ஸாண்டிரியா, பேராயர் ஆகியவற்றின் கீழ்; டியோனிஸியஸின் விதிகள், பெரிய தர அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பேராயர்; பீட்டர், அலெக்ஸாண்டிரியன் பேராயர் மற்றும் தியாகிகள்; கிரிகோரி, பிஷப் நியோக்ஸரி, வொண்டர் வொயர்; Athanasius, அலெக்ஸாண்டிரியா பேராயர்; Vasily, பேராயர் செசரியா கேபடோசியா; கிரிகோரி, பிஷப் பிஷப்; கிரிகோரி இறையியல்; Apphallochia ICONONE; முதல் Timofey, அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பேராயர்; பெர்ஃபிலிலா, அதே கிராண்ட் கடல் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பேராயர்; கிரில், பேராயர் அலெக்ஸாண்டிரியா; ஜெனீடி இருவரும், இந்த வெற்று மற்றும் கோல்டிங் ஹூடி ஆஃப் பேட்ரியார்; மேலும், சைப்ரியன், ஆப்பிரிக்க நாட்டின் பேராயர், மற்றும் தியாகி, மற்றும் முன்னாள் ஆட்சியின் முன்னாள் விதிமுறைகளுடனான கதீட்ரல், முதன்மையான எச்சரிக்கைகளின் இடங்களில், மற்றும் டோக்கோமோ ஆகியோருடன், பக்தி விருப்பப்படி, பராமரிக்கப்பட்டது. முன்மொழியப்பட்ட விதிகள் கூடுதலாக, அல்லது ரத்து செய்யப்படவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ கூடாது, மற்றவர்களை ஏற்றுக்கொள்ள, பொய்யான கல்வெட்டுகளால் சத்தியத்தை முயற்சிக்க முயலுகிற சிலர் தொகுக்கப்பட்டுள்ளனர். யாராவது கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், மேலே உள்ள மெலோவிலிருந்து ஒரு வகையான விதிமுறைகளாக இருந்தால், அது மாறும் அல்லது நிறுத்தப்படும்: அதனால்தான் அது நனைக்கப்பட வேண்டும், அது நிர்ணயிக்கப்படுகிறது, அது தீர்மானிக்கிறது, அதின் மூலம், அது முட்டாள்தனமாக இருப்பதை நான் செய்வேன்.

2 வது விதி 6. கதீட்ரல் குறிப்பாக முக்கியமானது, ஏனென்றால் அது உள்ளூர் கவுன்சில்கள் மற்றும் எஸ்.வி.வி.வர்களின் விதிகளை பட்டியலிடுகிறது. அந்த நேரத்தில் இருந்து அந்த நேரத்தில் இருந்து அந்த நேரத்தில் இருந்து அதே முக்கியத்துவம் பெறும் தந்தைகள். இந்த விதிகள் 1 p. 7 உடைந்தன. கதீட்ரல் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் "சாட்சியம் மற்றும் மேலாண்மை." இந்த விதிகளை வெளியிட்ட அனைவரையும், செயிண்ட் அப்போஸ்தலர்களுடன் தொடங்கி, ஆட்சி "ஆவியின் ஆவி அதே ஆவியிலிருந்தும், புரிந்துகொள்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும்" என்று ஆட்சி கூறுகிறது. 6 உடைந்தது. கதீட்ரல், அனைத்து முன்னர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள் கூறி, "மாற்ற அல்லது ரத்து செய்ய" அவற்றை தடை செய்கிறது. அவர்கள் கடித்த ஒருவர் சிதைந்துவிடும் எபிட்டியாவிற்கு உட்படுத்தப்படுவார், அவர் மாற்ற வரவிருக்கும் ஆட்சியில் சுட்டிக்காட்டினார்.

3. நம்முடைய பக்தி மற்றும் கிறிஸ்து-அன்பான ராஜாவிலிருந்து, பரிசுத்த மற்றும் யுனிவர்சல் கதீட்ரலைப் பற்றி நமது பரிசுத்த மற்றும் உலகளாவிய கதீட்ரல் பரிந்துரைத்து, மற்ற தெய்வீக போதனை, சுத்தமான மற்றும் மாசற்ற அமைச்சர்களை முன்வைக்க, மற்றும் பெரும் கடவுளின் மனநலத் தாளத்திற்கு தகுதியுடையவர், பிஷப், மற்றும் சட்டவிரோத திருமணங்களில் இருந்து அவருடன் இணைந்த தியாகத்திலிருந்து தெளிவான; புனித ரோம திருச்சபை ஒரு கடுமையான ஆட்சியைக் கடைப்பிடிப்பதைக் கவனிக்கும்படி முன்மொழியப்பட்டதுடன், ஹிப்ஸ்டர் அரியணையின் மூலக்கூறுகளும், ஆட்சியுடனும், தத்துவத்தின் ஆட்சி மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற ஆட்சி: பின்னர் நாம் ஒட்டுமொத்தமாகவும், ஒன்றாகவும் இருக்கிறோம் இருவரும் ஒன்றில் உள்ள ஒரு உள்நாட்டில் ஒருங்கிணைப்பு இல்லை, ஆனால் எந்தவிதமான சந்ததியையும் விட்டுவிடக் கூடாது, குறிப்பாக இத்தகைய சூழ்நிலைகளில் கடுமையானதாக இல்லை, குறிப்பாக இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், அறியாமையின் படி, ஒரு கணிசமான எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட வேண்டும், வரையறுக்கப்பட வேண்டும். இரண்டாவது திருமணம், மற்றும் ஜனவரி கடந்த மாதம் பதினான்காம் நாள் வரை, கடந்த நான்காவது குற்றச்சாட்டு, ஆறு ஆயிரம் நூறு நூறு மற்றும் தொண்ணூறு ஆண்டு வரை, பாவத்தை அடிமைப்படுத்துவதில் மீதமுள்ள, மற்றும் அவரை விட்டு ஓட தயங்கவில்லை, அவர்கள் பொருள் இருந்தது தங்கள் தரவரிசையில் இருந்து நியமன யதார்த்தத்திற்கு. இவைகளைப்போல், அவர்கள் அத்தகைய ஒரு பாவத்திற்குள் விழுந்தாலும், இந்த குறிப்பிட்ட வரையறைக்கு முன்னால், அது பயனுள்ளதாக இருந்தது, அது பயனுள்ளதாக இருந்தது, மேலும் தீமை வெட்டப்பட்டது, தொலைதூரத்தின் அசாதாரண மற்றும் சட்டவிரோத ஒருங்கிணைப்பு முறிவு செய்யப்பட்டது, அல்லது இரண்டாவது மனைவிகள் திருமணம் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டது, மற்றும் நான் மேல்முறையீடு பார்த்தேன் போது, \u200b\u200bமீண்டும் சாக்கெட் சாஸ்ட்டை, மற்றும் உங்கள் முந்தைய சட்டவிரோத இருந்து, விரைவில் presbyters, அல்லது டீக்கன்: நியாயமான, எந்த புனித அமைச்சகத்திற்கு எதிராக நடத்த முடியும், அல்லது கீழ் நடிப்பு சில குறிப்பிட்ட நேரம், மற்றும் SEDELLER இன் மரியாதை மற்றும் நின்று நாம் நின்று கொண்டிருக்கிறோம், தலைநகரால் தயவு செய்து, கர்த்தருக்கு முன்பாக அழுதோம், அவர்கள் அறியாமையின் பாவத்தை மன்னிக்கட்டும். தங்கள் சொந்த புண்கள் செய்ய வேண்டும் மற்றவர்களை ஆசீர்வதிப்பதற்கு சாத்தியமில்லை. நான் என் மனைவியிடம் ஒன்றுடன் இணைந்திருந்தால், விதவையானது விதவையாக இருந்திருந்தால், விதவையாக இருந்தபோதிலும், ஒரு மருத்துவர், அதாவது ஒரு மருத்துவர், அதாவது, சில குறுகிய காலத்திற்கும், ஆசாரியத்துவத்திலிருந்தும் அகற்றப்பட வேண்டும் ஆண்குறி, பாக்குகள் அவர்களுக்கு டிகிரிகளுக்கு அமைக்கப்பட்டன, அவற்றின் மறுசீரமைப்பை மற்றொரு உயர் அளவுக்கு மீட்டெடுக்கின்றன, மேலும் வெளிப்படையாக, முறையற்ற கூட்டுறவு நிறுத்தப்படும். ஆனால் ஜனவரி மாதத்தின் பதினான்காவது நாள் வரை, நான்காவது குற்றச்சாட்டுகள், மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஒயின்களில் குறிப்பிடப்படுகின்றன, மேலும் புனிதமான நபர்களுக்கு டோக்கியோவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன; இரண்டு திருமணங்களில் ஞானஸ்நானமாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறினோம்: இரண்டு திருமணங்களில் ஞானஸ்நானத்திற்காக இருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அல்லது ஒரு பிசுபினைக் கொண்டிருந்தார், அவர் ஒரு பிஷப் அல்லது ஒரு பிரதானியராகவோ அல்லது டீகன் ஆகவோ இருக்க முடியாது, புனித ரேங்க் ( AP. Pr. 17). திருமண விதவையையும், திருமணத்திலிருந்தும் அல்லது ஒரு தீங்கு அல்லது ஒரு அடிமை அல்லது ஒரு வெட்கக்கேடானதாகவும் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட அல்லது ஒரு பிஷப் அல்லது ஒரு பழக்கவழக்கமாக இருக்க முடியாது, அல்லது டீகன், புனித ரேங்க் பட்டியலில் (AP. 18 ).

முன்னதாக நிறுவப்பட்ட புரவலன் ஆசாரியத்துவத்திற்கான அந்தத் தேவைகளை மீண்டும் (AP. 17 மற்றும் 18 ஐப் பார்க்கவும்) 6 முறிந்தது. கதீட்ரல் கிளர்ச்சியை தெளிவுபடுத்துகிறது மற்றும் எப்பொழுதும் பிரஸ்பைடர்ஸ், திவான்ஸ் மற்றும் ஐபோடைசோன்களை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது (CP. 6 PR. 6 வாம்.). திருமணங்கள் மூலம் அனுமதிக்கப்படாத சில பிரிவுகளின் கதீட்ரல் மூலம் வழங்கப்பட்ட தந்திரோபாயம் இப்போது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மட்டுமல்ல ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மட்டுமே ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மட்டுமே பலம் இல்லை.

4. யாராவது ஒரு பிஷப், பிரதானமான, டீக்கான், அஞ்சிகாக்சன், வாசகர், ஒரு பாடகர் அல்லது ஒரு பரலோகம் - கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பயத்தின் பயத்துடன் இணைந்தால்: கிறிஸ்து மணமகள் நெரிசலானது போலவே, அவருடைய பதவியில் இருந்து வெடிக்கப்படுவார்; அடுக்கு, மற்றும் அது தேவாலயத்தில் ஒற்றுமை இருந்து சமாளிக்க என்றால்.

"கிறிஸ்துவின் மணமகன்" என்று அழைக்கப்படும் கடவுளின் மனைவி "கடவுளுடைய மனைவி" என்று அழைக்கப்படுகிறார், "தூய்மையில் வாழ" ஒரு சபதம் கொடுத்தார் (18 ஆவது செயின்ட் வாஸிலி தலைமையில்.). இந்த பெண்களுக்கு சின் அர்ப்பணிப்பு பிஷப் (6 ஏ.வி. கார்தாஜின்ஸ்கி சோப்) மற்றும் அவர்கள் பெற்றோருடன் பிரிக்கும், அவரது மேற்பார்வையின் கீழ் வாழ்ந்தனர். இங்கே நாம் diaconisians பற்றி பேசவில்லை, மாறாக nuns பற்றி. Wed: 6 izn. 21; கார்ப். 36; வியத்தகு வழிநடத்தியது. 3, 6, 32, 51 மற்றும் 70.

5. புனிதமான தரவரிசையில் எதுவும் இல்லை, இது அங்கீகரிக்கப்படாத, அர்த்தமுள்ள வகையில் ஆட்சி இல்லை (3 Ave. 1. SOB. 1. SOB.), எனவே நீங்கள் ஒரு பெண் அல்லது அடிமை எடுக்க மாட்டீர்கள், நீங்கள் புகார்கள் இருந்து பாதுகாக்கும் போது. அமெரிக்க உடைப்பால் யாராவது வரையறுக்கப்பட்டிருந்தால்: ஆமாம் வெடித்தது. SIE அதே விஷயம் அனுசரிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஒத்துழைப்பு, தங்களை தங்களை பாதுகாக்கும். மற்றும் உடைத்து, அவர்கள் தீர்வு இருந்து இருந்தால், eves இருக்கும், உலகளாவிய என்றால், evrcommunicated இருக்கும்.

தற்போதைய ஆட்சி குறிக்கும் விதிமுறை 3 AVE. 1. கதீட்ரல். புனித சான் உள்ள நபர்கள் தொடர்பான அந்த விதி பரிந்துரைகளை மீண்டும், தற்போதைய ஆட்சி அவர்களுக்கு மற்றும் laity சேர்க்கிறது, இது செய்ய வேண்டும் என்று சுட்டிக்காட்டி, "கண்டனம் இருந்து உங்களை பாதுகாக்க." டி. அண்டை நாடுகளில் இருந்து கண்டனம் மற்றும் பாவம் ஏற்படலாம் என்பதைத் தவிர்ப்பது அவசியம் என்று இந்த ஆட்சி நமக்கு கற்பிக்கிறது. Cf. நீ. தலைமையில். 88.

6. இருப்பினும், அப்போஸ்தலிக் விதிகளில், குருமார்கள், வாசகர்கள் மற்றும் பாடகர்கள் செய்பவர்களும் பாடகர்களும், வாசகர்கள் மற்றும் பாடகர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் (ap. 26), பின்னர் நாம் இதை கவனித்துக்கொள்வோம்: காரணமாக, ஹிப்போடிகன் அல்லது டீக்கன் அல்லது பிரஸ்பைட்டர், அவருக்கு அனுமதி வழங்குவதன் மூலம் அனுமதி இல்லை, ஒரு திருமண கூட்டுறவுக்குள் நுழையுங்கள்; நீங்கள் கற்பிக்க இது கற்பித்தால், ஆம் வெடிக்கப்படுவீர்கள். ஆனால் தீர்ப்புக்கு வருபவர்களில் ஏதேனும் ஒரு பெண்ணுடன் இணைந்திருந்தால், திருமணத்தின் சட்டத்தின்படி ஒரு பெண்ணுடன் இணைந்திருக்க வேண்டும் என்றால்: ஐபோடியாகனில் அல்லது ஒரு டீகன் அல்லது ஒரு நபருடன் தொடங்குவது நல்லது.

இந்த விதிகளில், இங்கு "ஒழுங்குமுறை" என்ற வார்த்தை "ஒழுங்குமுறை" என்ற வார்த்தைக்கு மட்டுமல்ல, ஐபோடியான்களுக்கு மட்டுமல்ல, ஏமாற்றுக்காரர்களுக்கும் முரணாக இல்லை எனக் கருதப்பட்டது. மூன்று இருப்பு பற்றிய தேவாலயம், ஆசாரியத்துவத்தின் டிகிரிகளை விட அதிகமாக இல்லை. இந்த குழப்பத்தின் விளக்கத்தில், செயின்ட் பேட்ரியாக் டாரசியாவின் வார்த்தைகள் 7 முறிந்தன. 8 AVE இல் அதே காலப்பகுதியில் கதீட்ரல். 1 உடைந்தது. கதீட்ரல்: "சொல் ஒழுங்குமுறை இங்கே இருக்க முடியும் அது ஆசீர்வாதம் பற்றி கூறப்படுகிறது, மற்றும் Charotonia பற்றி அல்ல. " Cf. AP. 26; 4 அல்லாத பதினான்கு; 6 உடைந்தது. 13; Ank, 10; Neoke. ஒன்று; கார்தகின்ஸ்கி 20.

7. சில சபைகளில், டீக்கன்களில் சர்ச் நிலைப்பாடுகளில் இருப்பதை நாங்கள் அறிந்தோம், எனவே, அவர்களில் சிலர், அவர்களில் சிலர் தங்களுடைய வறட்சி மற்றும் தங்களுடைய சொந்தக்காரர்களாக இருப்பதால், வரையறுக்கப்படுபவர்களைத் தடுக்கிறார்கள்: டோன், கௌரவமாக இருந்தால், எந்தவொரு சர்ச் நிலைப்பாட்டிலும், பிரஸ்பைன்டரெண்டர் அல்லது மெட்ரோபொலிட்டனின் முகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் போதெல்லாம், ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கிற்காக ஒரு வித்தியாசமான டிகிரிகளில் வரும் போதும், ஏனெனில், பின்னர், அவரது இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ள இடத்தில். வன்முறை மற்றும் அருவருப்புடன் யாராவது ஒருவர் உருவாக்கப்படுவார்கள் என்றால், இது உருவாக்கப்படுவதால், அது அவருடைய அளவிலிருந்து வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அவர் தனது திருச்சபையில் அழைக்கப்பட்டார், அதில் அவர் தனது திருச்சபையில் அழைக்கப்பட்டார். இந்த வழியில், நம்முடைய இறைவன் மற்றும் தேவனுடைய முகத்தில் பரிசுத்த சுவிசேஷகன் லூக்காவால் முன்மொழியப்பட்ட போதனைகளில் நமது இறைவன் நேசிப்பதில்லை. அத்தகைய ஒரு உவமையால் அவர் சொன்னார்: அவர்கள் திருமணம் செய்யப்படுவார்கள் என்று நம்புகிறார்கள், முன்னணியின் முன் உட்கார வேண்டாம் என்று நம்புகிறார்கள், ஆனால் நீங்கள் ஆத்மாவுகளில் உங்களுக்காக இன்னும் நேர்மையாக இருப்பார்கள், நான் அழைக்கப்படும் மற்றும் உங்களைக் கொடுக்கும் அவரை ஒரு இடம்; பின்னர் கடைசி இடத்தில் அவமானத்துடன் வைத்திருக்க வேண்டும். எப்போதும் வணக்கத்தின் பெயர்கள், கடைசி இடத்தில் உட்கார்ந்து, ஒரு அழைப்பு கொடுக்கும், ஒரு நண்பர் மேலே உள்ள நண்பர்கள்; பின்னர் உங்களுடன் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்களை விட அதிகமாக இருக்கும். யாகோ, கேட்கிற எதையும், ஏற்றுக்கொள்கிறார், மற்றும் ஆர்வமாக உள்ளார், அசைக்கப்படுகிறார் (வில் 14: 7-12). இது புனிதமான ரேங்க் மற்ற டிகிரிகளில் காணப்படுகிறது - உலகத்துடன் தொடர்புடைய ஆன்மீக சிறந்த பதிவுகள் நன்மைகள் அல்லது நிலைகள் என்று நாம் செய்கிறோம் (I.E., பிரதானியத்தின் நிலைப்பாடு பெரிய பொருளாதாரம் அல்லது Evdik ஆகியவற்றின் நிலைப்பாட்டை விட முக்கியமானது).

18 AVE க்கு விளக்கத்தை காண்க. 1. கதீட்ரல். டீக்கான் அல்லது பிஷப் ஒரு பிரதிநிதி என்று சில நகரங்களில் நடக்கும் வழக்குகளில் மட்டுமே ரத்து செய்ய அனுமதிக்கிறது, இது பண்டைய காலங்களில் நடந்தது, ஏனெனில் டீகாசன்ஸ் மக்கள் மறைமுகமானவர்களை விட டீக்கான்சன் நிர்வாகத்தில் பங்கேற்றதாக இருந்தது. இருப்பினும், குறிப்பிட்ட வழக்கில், பீஷாப் ஒரு பிரதிநிதி என Diacon மரியாதை, வழிபாடு இல்லை, ஆனால் கோவிலுக்கு வெளியே கூட்டங்களில். Cf. Loode. இருபது

8. எங்கள் பரிசுத்த பிதாக்களுடன், நாம் எல்லாவற்றையும் வைத்திருக்கிறோம், நாங்கள் எல்லாவற்றையும் வைத்திருக்கிறோம், நாங்கள் ஸ்கோர்க் மற்றும் ஆட்சியை புதுப்பித்தோம். மற்றும் விதிமுறைகளை (4 உடைந்து கதீட்ரல் ஆட்சி 10), ஆண்டுதோறும் பியிகள் பற்றிய பிஷப்பின் பிஷப் பார்க்கும் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் ஆண்டுதோறும் சிறந்த. ஆனால், பார்பேரியர்கள் மற்றும் பிற சீரற்ற தடைகள் காரணமாக, தேவாலயங்களின் சார்ட்டர்ஸ் காரணமாக, அவர்கள் ஒரு வருடத்திற்கு இரண்டு முறை கதீட்ரல் வரைவதற்கு வாய்ப்பு இல்லை, பின்னர் நியாயப்படுத்தப்பட்டது: எப்படி, எப்படி சர்ச் விவகாரங்கள் ஏற்படலாம் ஒவ்வொரு பகுதியிலும், ஒவ்வொரு பகுதியிலும் ஒரு வருடத்திற்கு ஒருமுறை பரிசுத்த பிதாப் கதீட்ரல் இருக்கும், பரிசுத்த விடுமுறை ஈஸ்டர் மற்றும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அக்டோபர் மாதத்தின் விளைவு இடையே, மேலே, மேலே, மெட்ரோபோலிஸ் பிஷப் என்று இடத்தில் தேர்ந்தெடுக்கும். மற்றும் கதீட்ரல் வரவிருக்கும் ஆயர்கள், அவர்கள் தங்கள் விடுமுறை நாட்களில் இருப்பினும், அவர்கள் சுகாதாரத்தில் இருப்பினும், எந்தவொரு அவசர மற்றும் அவசர வகுப்புகளிலிருந்தும் சுதந்திரமாக இருப்பார்கள்.

37 AP க்கான விளக்கத்தை காண்க. ஆட்சி. இந்த விதி ஆயர்கள் கதீட்ரல் பங்கேற்பு வலதுபுறம் உடற்பயிற்சி அல்ல, ஆனால் கடன் மரணதண்டனை ஆகும். ஆகையால், அவர்களில் அவர்களில், அவர்கள் தயக்கமின்றி கதீட்ரல் வரவில்லை, முக்கிய தடைகள் காரணமாக அல்ல, அது "தன்னிச்சையாக, தணிக்கையை கைப்பற்றியது" என்று முடிவு செய்யப்பட்டது.

9. கடத்தலைக் காப்பாற்ற யாரும் அனுமதிக்கப்படவில்லை. ராஜ்யத்திற்குள் நுழைவதற்கு அனுமதிக்கப்படாவிட்டால், அதற்குப் பணியாற்றும், அவர் அதைப் பற்றிக் கவலைப்படுகிறார். யாராவது ஏதாவது நடந்துகொண்டால்: அல்லது தண்டிக்கப்படலாம் அல்லது வெடித்திருக்கலாம்.

Cf. AP. 54 ஒரு விளக்கத்துடன்.

10. பிஷப், பிரஸ்பைட்டர் அல்லது டீக்கன், லீவாவால் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டார், அல்லது நூறாவது என குறிப்பிடப்படுவார், அல்லது அது அழுத்தம் கொடுக்கப்படும், அல்லது வெடித்தது.

44 AP இன் விளக்கத்தை பார்க்கவும். ஒழுங்குமுறைகள்.

11. புனிதமான தரவரிசைக்குச் சொந்தமானவர்களில் யாரும் இல்லை, யூதர்களால் கொடுக்கப்பட்ட ஒட்டோமன்ஸ் அனைவருக்கும் அல்ல, அல்லது அவர்களுடன் காமன்வெல்த் மீது நுழைய வேண்டும், அவர்களை நோயாளிகளாக அழைக்கவும், அவர்களிடமிருந்து எதிரிகளை எடுப்பதற்கும் அல்லது குளியல் குளியல் உள்ள. இதை உருவாக்கும் ஒருவன்: பின்னர் மதகுரு வெடித்தது, பின்னர் அடுக்கு தாமதமாக இருக்கும்.

7 உரிமைகள் பற்றிய விளக்கத்தைக் காண்க. செயின்ட் அப்போஸ்தலர்கள். இந்த ஆட்சியில் விவாதிக்கப்பட்ட சிதைவின் சூழலில், மேக் அழைக்கப்படுகிறது.

12. இது ஆப்பிரிக்காவிலும், லிபியாவும் மற்ற இடங்களிலும், டாமோ போக் பாகோஸ்டென்னெர் ப்ரைமர்ஸ் (பிஷப் என்ற பெயருக்கு பதிலாக) சிலவற்றின் கவனத்திற்கு வந்தது (பிஷப் என்ற பெயருக்கு பதிலாக), அவற்றின் கட்டளைக்காக அவர்கள் செய்கிறார்கள் விட்டு விடாதே ... மற்றவர்களுக்கு ஆதரவு மற்றும் சித்தரிக்கப்பட்டது. ஒரு பெரிய கவனிப்புடன், எல்லாவற்றையும் ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட ஃப்ளோர்களின் நலனுக்காக ஏற்பாடு செய்வதற்காக, நன்மைக்காக நாங்கள் அங்கீகரிக்கப்படுகிறோம், வேறு எதுவும் இல்லை. இது வண்டல் ஒரு குளோபல் அல்ல, அல்லது அப்போஸ்தலிக் ஆட்சியின் மாற்றம், ஆனால் இரட்சிப்பின் மீதமிருக்கும் மற்றும் சிறந்த மக்களின் செழிப்பு ஆகியவற்றின் இணைப்பு மற்றும் நாம் எந்த புகாரும் புனிதமான தலைப்புக்கு அனுமதிக்க மாட்டோம். Glog விமானம் தெய்வீக அப்போஸ்தலன்: நாம் கடவுளின் மகிமை அனைத்தையும் உருவாக்குகிறோம்; யூதர்கள், மற்றும் ஹெலேன், கடவுளின் திருச்சபை, என்னைப் போன்றே, ஒவ்வொரு விதத்திலும், உங்கள் நன்மைக்காகத் தேடுவதில்லை, ஆனால் பலர், அவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவார்கள். என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் கிறிஸ்துவைப் போல (1 கொரிந்தியர் 10: 31-33; 11: 1). தெரிகிறது ஒரு படைப்பு இருக்க முடியாது என்றால், அது வெடித்தது.

தந்தையர் 6 உடைத்து. சிப்ரீஸ் ஆயர்கள் பரிந்துரைக்கப்படும் கதீட்ரல், புதிய எதையும் பங்களிக்கவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே வாழ்க்கையில் நுழைந்த தேவாலயத்தை அவர்கள் சரி செய்தனர். T. பற்றி., ஆபிரிக்காவில் சில ஆயர்கள் வாழ்க்கை மற்றும் லிபியாவின் வாழ்க்கை ஒரு விதிவிலக்காக இருந்தது, "மற்றவர்களுக்கு முன்னுரிமை மற்றும் சோதனையை நம்புதல்." பிளாக். 1 டிம் என்ற விளக்கத்தில் பியோடோர்ரைட். 3: 2 ஒரு நேரத்தில் அப்போஸ்தலன் பிஷோபாத் திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்க வேண்டும் என்று விளக்குகிறது, சுவிசேஷத்தின் பிரசங்கம் கருணையில் இருந்தது; பேகதிகள் கன்னித்தன்மையின் கருத்தை கொண்டிருக்கவில்லை, யூதர்கள் அவரை அனுமதிக்கவில்லை, ஏனென்றால் குழந்தைகளின் பிறப்பு ஒரு ஆசீர்வாதமாக கருதப்பட்டது. எனினும், அப்போஸ்தலன் பவுல் திருமண வாழ்க்கையின் மீது இயற்கையின் மேன்மையைப் பற்றி எழுதினார். எழுந்திருந்த மாயவாதம், மிக முக்கிய நடுப்பகுதிகளின் தேவாலயத்திற்கு வழங்கப்பட்டது மற்றும் ஏற்கனவே 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சர்ச் சாதனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நிகழ்வைப் பார்த்தேன். பேரரசர் கொன்ஸ்டாண்டின் 1 உடைந்தபோது கூடி வரவேற்றார். பிரதமர்களின் கதீட்ரல், கன்னி தூய்மையின் பிரதிநிதிகளாக. "எந்த சட்டமும் இல்லாமல்," என்று பேராசிரியராக எழுதுகிறார். V. V. BOLOTOV, - நடைமுறையில் ஆயர்கள் பிரித்தெடுத்தல் பெருகிய முறையில் சாதாரணமாக மாறியது "(பண்டைய தேவாலயத்தின் வரலாற்றில் விரிவுரைகள். யுனிவர்சல் கதீட்ரல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1913, 3, ப. 145) காலத்தில் தேவாலயத்தின் வரலாறு. டி. பற்றி. 12 விதிமுறை பல நூற்றாண்டுகள் தேவாலயத்தின் நடைமுறையில் இருந்தன, அதன் பாரம்பரியமாக மாறியது என்று எழுதப்பட்ட சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது. Cf. 6 உடைந்தது. 30 மற்றும் 48.

13. ரோமன் சர்ச்சில் ஆட்சியின் வடிவத்தில், திய்கோனில் நியமனம் வழங்கப்பட வேண்டியவர்கள், அல்லது பிரஸ்பைடருடன் வழங்கப்பட வேண்டியவர்கள் தங்கள் மனைவிகளுடன் இன்னும் தொடர்புபடுத்தப்பட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: பின்னர் நாம் பண்டைய பிறகு அப்போஸ்தலன்மென முன்னேற்றம் மற்றும் ஒழுங்குமுறையின் ஆட்சியின் ஆட்சி, சட்டத்திற்கு ஆசாரியர்களின் உதவிக்காக, அவர்களது மனைவிகளுடன் தொழிற்சங்கத்தை கரைத்து, ஒரு கௌரவமான நேரத்தில் பரஸ்பர தொடர்பை இழக்காதீர்கள் . மற்றும் டகோ, iPodiakon அல்லது diacon அல்லது diacon, அல்லது presbarter இல் தகுதியுடையவர் யார், இது சட்டபூர்வமான மனைவியுடன் கூட்டுறவு கட்டுமானத்தை முடக்க முடியாது; மற்றும் டெலிவரி போது, \u200b\u200bஅது அவரது மனைவி சட்ட தொடர்பு வைத்திருக்கும் என்று கடமை தேவையில்லை; பொருட்டு, கடவுள் நிறுவப்பட்ட மற்றும் அவரது வருகை, அவரது வருகை ஒரு ஆசீர்வாதமான திருமணம் அனுதாபம் கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை. நற்செய்தியின் குரலுக்காக ஜொலிக்கிறார்: கடவுள் இணைந்தவர், அந்த நபர் பிரிக்கமாட்டார் (மாட் 19: 6). அப்போஸ்தலன் கற்பிக்கிறார்: திருமணம் நேர்மையானது, படுக்கையில் நம்பமுடியாதது (எபி 13: 4). Toptej: நான் என் மனைவிக்கு இணைக்கப்பட்டிருந்தேன், அனுமதி இல்லை (1 cor. 7:27). கிளெர்மெனின் வாழ்க்கையின் தூய்மையைப் பற்றி கவனித்துக்கொள்வது, ஐபோடிகோன்களால், புனித சுரங்கங்களால் தொட்டது, அவர்களது உப்புக் காலங்களில் தொட்டது, அவற்றின் உறைவிடங்களில் இருந்து விலகிச் சென்றது அவர்களுடைய சொந்த. இவ்வாறு, மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் இருந்து அனுப்பப்படும், மற்றும் பழங்கால இருந்து தன்னை காணப்படுகிறது, மற்றும் நாம் சேமிக்க, நாம் அனைத்து விஷயங்களை தெரிந்துகொள்வது, மற்றும் அருகில் உள்ள இடுகை மற்றும் பிரார்த்தனை. வரவிருக்கும் பலிபீடத்திற்காக, அந்த சமயத்தில் அவர்கள் சன்னதிக்குச் செல்லும் சமயத்தில், எல்லாவற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாக இருக்கும்படி மகிழ்ச்சியடைவார்கள், உதவியாளரின் எளிமை அவர்களுக்கு கடவுள் உயரும். அப்போஸ்தலிக் விதிகளுக்கு முரணாக எவரும் இருந்திருந்தால், புகழ்பெற்ற எந்தவொரு புனிதமானவராகவும், அதாவது, மகளிர், டீகான்ஸ் அல்லது சட்டங்கள், தொழிற்சங்கத்தை இழக்கின்றன, சட்டபூர்வமான மனைவியை கையாளுதல்: வெடித்தது. அதேபோல், யாராவது, பிரஸ்பைன்டர் அல்லது டீகன், பிரமிக்கத்தக்க முகாமின் கீழ், அவரது மனைவியை ஓட்டுவார்: ஆம், அது ஆசாரியத்துவத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார், மேலும் ஆமயமாக்கப்படுவார், வெட்கப்படுவார்.

இந்த ஆட்சி முழு தீர்வின் வன்முறை பிரபஞ்சத்தின் ரோமன் நடைமுறைக்கு எதிராக எடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. இதன் காரணமாக, விதிகள், எனினும், விதிகள், Corpus Juris Canonici இல் அனைத்து பிறகு, கார்டினல் ஹம்பெர்ட் ஹார்டோடாக்ஸ் திருச்சபை என்று அழைக்கப்படும், நிக்கோலெய்ட் யெரெப்சு (அப்போஸ்தலர் 6: 6) பாதிக்கப்பட்டவர், அவரது பிளவு வாழ்க்கை புகழ் பெற்றார். தற்போது 385 ஆம் ஆண்டில் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட அத்தகைய தீவிர பார்வைக்கு முரணாக இருந்தது. சிரிஸி போப், கிளெர்ஸிற்கான திருமணமான குருமார்கள் முற்றிலும் அனுமதியில்லாமல், குருமார்களின் திருமணம், ஒற்றுமைக்கு மட்டுமல்லாமல், ஒரு சிறப்பு அனுமதியுடன் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படவில்லை கத்தோலிக்க திருச்சபை மேற்கத்திய மோசடி. Cf. AP. 5, 26 மற்றும் 51; 6 உடைந்தது. முப்பது; கங்கை. நான்கு; கார்ப். 3.4, 34, மற்றும் 81.

14. எங்கள் தந்தையின் புனிதர்கள் மற்றும் அரசாங்கங்களின் ஆட்சி ஏழு மொழிகளில் காணப்படுகிறது: முன்மொழிந்தபோது, \u200b\u200bமுப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன், ஒரு நபர் மற்றும் மிகவும் தகுதியுடையவர் என்றால், இனப்பெருக்கம் செய்யவில்லை. மூன்றுபேரு சம்மதிக்கையில் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவிற்கு ஞானஸ்நானம் பெற்றார். இருபத்தி ஐந்து வயதுக்கு முன்னதாகவே டீகன் போலவே, நாற்பது வயதாகும் முன் தியோசிஸி வழங்கப்படவில்லை.

ரஷ்ய திருச்சபையில், தேவை நீண்ட காலமாக எழுத்தாளர்களின் முந்தைய ஒழுங்குமுறைக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது. Cf. Neoke. பதினொரு; கார்ப். 22.

15. Ipodikakon ஆமாம் இருபது வயது முன் இல்லை. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் புனித பட்டம் வழங்கப்படும் எவரும்: ஆம் வெடிக்கப்படுவார்.

Cf. Neoke. பதினொரு; கார்ப். 22.

16. அப்போஸ்தலிக்கான செயல்கள் மாற்றப்பட்டதால், ஏழு டீக்கன்கள் அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்து வழங்கப்படுகின்றன என்பதால்: நியோக்ஸா கதீட்ரல் பிதாக்கள் ஏழு டீகோவ் ஆட்சியில் இருக்க வேண்டும் என்று தெளிவாக நியாயப்படுத்தினார், குறைந்தபட்சம் அது ஏழு பெரிய படிப்பில் இருந்தது புத்தகம் செயல்கள்: அப்போஸ்தலர்களின் கூற்றுக்களுடன் பிதாக்களின் சிந்தனையின் பொருட்டு, அவர்கள் தமது புருஷர்களின் புருஷர்களைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை இல்லை என்று கண்டறிந்தார்கள், ஆனால் டிராப்ஸின் தேவைகளைச் செய்வதைப் பற்றி அவர்கள் கண்டனர். அப்போஸ்தலர் புத்தகத்திற்கு பின்வருமாறு எழுதப்படுகிறார்: அந்நாளின் கீழ்ப்பகுதிகளில், எலிணி மல்லிகை யூதர்களுக்கு அன்றைய தினம் தங்களது விதவையாளர்களின் தினசரி அமைச்சகத்தை வெறுக்கப்பட்டன. அதே பன்னிரண்டு பல மாணவர்கள் என்று அழைக்கப்படும், தீர்வுகள்: நான் பொறிகளை மீதமுள்ள கடவுளின் மீதமுள்ள வார்த்தையை சாப்பிட விரும்பவில்லை; மெருகூட்டல், இனப்பெருக்கம், இனப்பெருக்கம், நீங்கள் ஏழு பேர் சாட்சியம், செயிண்ட் மற்றும் ஞானத்தின் ஆவி மூலம் நிகழ்த்தியதுடன், அவர்களை கவனித்துக்கொள்வார்கள்; நாங்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் ஒரு வார்த்தை சேவை. எல்லா மக்களுக்கும் முன்பாக இந்த வார்த்தையை மகிழ்விக்கிறது; மற்றும் ஐபிரஷ் ஸ்டீபன், அவரது கணவர் புனித, பிலிப் மற்றும் ப்ரோகோர், நிகான்ரா, திமன், மற்றும் நிக்கன்ரா, திமன் மற்றும் பராமேன், மற்றும் நிகோலாய், அந்தியோகியாவின் வெளிநாட்டினர் ஆகியோரின் விசுவாசம் மற்றும் ஆவியால் நிறைவேற்றப்படுகிறார். இது ஜான் zlatoyous, Tako பேச்சுவார்த்தைகள் திருச்சபை ஒரு வெளிப்படையான ஆசிரியர்: ஆச்சரியம் தகுதிவாய்ந்த, மக்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கணவர்கள் போது எப்படி பிரிக்கவில்லை; அப்போஸ்தலர்கள் அவர்களுக்கு என்ன சமரசம் செய்யவில்லை. ஆனால் நடந்து கொள்ள வேண்டும், என்ன கௌரவத்தை இந்த ஆண்கள் செய்தார்கள், என்ன ஒழுங்கு சாத்தியம்: டீகன் பட்டம்? - ஆனால் அது தேவாலயங்களில் இல்லை: presbaberters பதவிக்கு? - ஆனால் இன்னும் பிஷப் இல்லை, மற்றும் Tokmo சில அப்போஸ்தலர்கள் இருந்தது; இது ஏன் என்று டீக்கன் அல்லது ப்ரஸ்போபர்ஸ் என்ற பெயரை அறியவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். இதைப் பொறுத்தவரை, பரந்த ஏழு டீகோவாவும் புனிதமான ஏழு டீகோவாவும் புனிதர்களின் அமைச்சர்களுக்கான வாழ்க்கைக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடாது என்று நாங்கள் பிரசங்கிக்கிறோம், இருந்த போதனைகளின்படி, ஒட்டுமொத்த தேவைக்காக வீட்டுத் கட்டிடத்துடன் ஒப்படைக்கப்பட்டவர்களின் சாரம் பின்னர் சேகரிக்கப்பட்ட; அவர்கள் நமக்காக இருந்தார்கள், மனிதகுலத்தின் ஒரு மாதிரி மற்றும் அவசியமானவர்களை கவனித்துக்கொள்வார்கள்.

Neokesa கதீட்ரல் 15 ஆட்சி ஒரு நகரத்தில் ஏழு டீக்கன்களை விட அதிகமாக இருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தார். கான்ஸ்டன்டினோபில் கான்ஸ்டன்டினோபில் உள்ள கான்ஸ்டன்டினோபில் உள்ள 100 டீக்கன்களாக இருந்தபோது, \u200b\u200bகான்ஸ்டன்டினோபில் உள்ள கான்ஸ்டன்டினோபிலில் 100 டீக்கன்களாக இருந்தபோது, \u200b\u200bதேவாலயத்தில் அமைச்சகத்திற்கு சேவை செய்யும் அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் டீகோவோவின் செயல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள டீக்கன்களைச் சேவிப்பதில் உள்ள வித்தியாசத்தை விளக்கினார்.

17. சுருக்கமாக, பல்வேறு தேவாலயங்களின் மதகுருக்கள், தங்கள் தேவாலயங்களை விட்டு வெளியேறினார்கள், அதில் அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர், அவர்களது பிஷப்பின் சித்தத்தை இல்லாமல், வெளிநாட்டு சபைகளில் அடையாளம் காணப்பட்டனர், இதன் மூலம் அவை வழங்கப்பட்டன; தீர்மானம், எனவே ஜனவரி மாதம் கடந்த நான்காவது குற்றச்சாட்டுக்களில் இருந்து இந்த நான்காவது குற்றச்சாட்டுக்களில் இருந்து, யாருடைய பட்டம் என்னவென்றால், அவருடைய பிஷப் டிப்ளோமாக்களில் இருந்து அனுமதியின்றி உரிமை இல்லை, அவர்களது மற்ற தேவாலயத்திற்கு தீர்மானிக்கப்பட்டது. இப்போது இருந்து கவனிப்பதில்லை, ஆனால் ஒழுங்குமுறை தன்னை உறுதிப்படுத்தியது, அவர் தன்னை வெட்கப்படுவார், அவருடைய தவறாக பிரதிபலித்தார்.

Cf. AP. 12 மற்றும் அதன் விளக்கம்.

18. பார்பேரியர்கள் படையெடுப்பு காரணமாக, அல்லது மற்ற சூழ்நிலைகளால் தங்கள் இடங்களை விட்டு வெளியேறும்போது, \u200b\u200bசூழ்நிலைகள் அல்லது காட்டுமிராண்டித்தனமான ஆக்கிரமிப்புக்கள், அவற்றின் துயரங்களுக்கான இருப்பு காரணம், மீண்டும் தங்கள் தேவாலயங்களில் திரும்பி வருகின்றன ஒரு நீண்ட நேரம். யாராவது இல்லாவிட்டால், தற்போதைய ஆட்சிக்கு உடன்படவில்லை என்றால்: தாமதமாகிவிடும், அறிக்கை அவரது தேவாலயத்திற்கு திரும்பாது. இதுவே பிஷப் தன்னை, அதன் வைத்திருக்கும்.

Cf. AP. 15 மற்றும் இணையான விதிகள் இதைக் குறிக்கின்றன.

19. ஞாயிற்றுக்கிழமைகளின் நாட்களில் தேவாலயங்களின் சார்ட்டர்கள் அனைத்து நாட்களிலும், தெய்வீக புனித நூல்களிலிருந்து தெய்வீக புனித நூல்களிலிருந்து தேர்ந்தெடுப்பதற்கும், தெய்வீக புனித நூல்களில் இருந்து தேர்ந்தெடுப்பதற்கும், ஆளுமை ஏற்கனவே வரம்புகள் மற்றும் புராணத்தின் வரம்புகளை உடைத்தல்; வேதாகமத்தின் வார்த்தை முன்கூட்டியே இருந்தால், அது இனி இல்லை, அவர்கள் தங்கள் எழுத்துக்களில் சர்ச் ஆசிரியர்களை வைத்துக் கொள்ளாவிட்டால், அவர்களது சொந்த வார்த்தைகளின் தொகுப்பை விடவும், ஒரு பற்றாக்குறையுடன் அவர்கள் இன்னும் சான்றளிக்கப்பட்டனர். இது திறமைகளைத் தவிர்ப்பது அல்ல. அகலமான தந்தையின் கோட்பாட்டின் மூலம், மக்கள், நல்ல மற்றும் தகுதிவாய்ந்த தேர்தல் பற்றிய அறிவைப் பெற்றுக் கொண்டனர், மற்றும் சங்கடமான மற்றும் ஒழுக்கமான வெறுப்பைப் பற்றி, சிறந்தவர்களுக்கு தங்கள் வாழ்க்கையை சரிசெய்து, அறியாமையின் தவறுகளைச் செய்யாதீர்கள், ஆனால் கவனத்தை ஈர்த்துக் கொள்ளாதீர்கள் தீய இருந்து நீக்க, மற்றும், அச்சுறுத்தும் தண்டனைகள் பயம், கணித்து.

20. ஆனால் அது மற்றொரு நகரத்தில் பிஷப் அனுமதிக்கப்படாது, அவரைச் சேர்ந்தவர் அல்ல, மிகவும் பேசுவதற்கு. இது தெரிகிறதா என்றால் இதை உருவாக்கும் என்றால்: ஆம், அது பிஷப் இருந்து உடைக்கும், அது நோய்வாய்ப்பட்ட வழக்குகள் செய்கிறது.

மூன்றாம் தரப்பு ஆயர்கள் தலையீட்டிலிருந்து மற்ற வளர்ந்து வரும் மறைமாவட்டங்களின் எண்ணிக்கைக்கு ஆளாகும். அவருக்கு குறிப்பிட்ட தண்டனையைப் பொறுத்தவரை, ஜான் ஸ்மோலன்ஸ்ஸ்கியின் பிஷப் பின்வருமாறு விளக்குகிறது: "பிஷப் விதிகள் மீதான குற்றவாளி என்று அர்த்தமல்ல, இது பிரஸ்பைன்டரின் பட்டம் அளிக்கப்பட வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. பொது விதிகள் தேவாலயங்கள் - 4 VOM. சோகம். சரி. 29), ஆனால், அவர் எப்சிஸ்கோபியரின் (அல்லது நேராக, திணைக்களங்களின்) அதிகாரிகளைப் பின்தொடர்கிறார், மேலும் பல துணை குருக்கள் உள்ளனர், புனிதமான சுகாதாரத்தை மட்டுமே இழிவுபடுத்துவதில்லை. " Cf. AP. 14 மற்றும் 35; Ankir. பதினெட்டு; அந்தியோகிசு 13 மற்றும் 22; சரிதான். 3 மற்றும் 11.

21. யுனைடெட் விதிகள் மற்றும் இதற்கு எதிரான குற்றங்கள் குற்றவாளிகள் குற்றவாளிகளாக இருந்தவர்கள் தங்கள் அணிகளில் இருந்து பரிபூரண மற்றும் மேற்கூறிய வெடிப்புக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், மேலும் லாட்டரி மாநிலத்தில், மனந்திரும்புதலுக்கு வந்தால், அவர்கள் பாவத்தை நிராகரித்தால், அவர்கள் பாவத்தை நிராகரித்தார்கள் இழந்தது, அவர்கள் முற்றிலும் தங்களை அகற்றினார்கள்: ஆம் தெளிவாக இருக்கிறார்கள். தன்னிச்சையாக விரும்பாவிட்டால்: ஆமாம், பரலோகத்தின் உலகில் விருப்பமான முறையீடாக, Vsessia Laity போன்ற வளர்ந்து வருகிறது.

புனிதமான சனிக்கிழமையை இழந்த நபர் அதை மீட்டெடுக்க முடியாது என்று இந்த ஆட்சி வாதிடுகிறது. இந்த ஆட்சியின் மூலம் அனுமதிக்கக்கூடிய மிகப்பெரிய ஒருமித்த கருத்து, நேர்மையான மனந்திரும்புதலை வழங்கியது, மதகுருவின் வெளிப்புறத்தை காப்பாற்ற அனுமதி ஆகும். பல்வேறு சகாப்தங்களில் ஆடை மற்றும் முடி வெட்டுக்களின் வடிவம் வேறுபட்டது, ஆனால் மிக நீண்ட காலமாக, மத குருமார்கள் மற்றும் தோற்றத்தை LIDY இலிருந்து வேறுபடுவதாகக் கருதுகின்றனர். Cf. 27 Ave. அதே கதீட்ரல்.

22. ஆயர்கள் அல்லது பணத்திற்காக வழங்கப்பட்ட தீர்ப்பின் அளவு, மற்றும் செலவினத்திற்கான சோதனை மற்றும் தேர்தலில் அல்ல, நாம் எழுத்துப்பிழை, டயர் மற்றும் அவர்கள் வழங்கப்படும் என்று கட்டளையிடுகிறோம்.

29 ap இல் விளக்கம் பார்க்கவும். ஆட்சி. Cf. Ave. 4 VOM. சோகம். 2; 7 சன். சோகம். 5 மற்றும் 19; செயின்ட் வாஸிலி தலைமையில். 90; தூதர் முறை. Gennady மற்றும் செயின்ட் Taracia.

23. பரிசுத்த கம்யூனிசத்தை கற்பிப்பதில் ஆயர்கள், பிரஸ்பைடர்ஸ் அல்லது டேகொனோவ் எதுவும் இல்லை, பணம் அல்லது வேறு ஏதாவது ஒற்றுமை தேவையில்லை. கிரேஸ் விற்கப்படவில்லை, பணத்திற்காக ஆவியின் பரிசுத்தத்தை நாம் கற்பிப்பதில்லை, ஆனால் இந்த பரிசுக்கு தகுதியுடைய கற்பிப்பதைப் பற்றிக் கொள்வது அவசியம். பரிசுத்த மனத்தாழ்மையின் எந்தவொரு நிராகரிப்புகளாலும் கேட்கப்படாவிட்டால், பரிசுத்த ஒற்றுமையைக் கற்பிப்பதன் மூலம் எந்தவொரு நிராகரிப்புகளும் கேட்கப்படும் என்றால்: ஜெசேட்டர் சிமோனோவ் மாயை மற்றும் ஏமாற்றுவதாக ஜெசீட்டர் வெடித்தது.

சோகத்திற்கு பணம் தேவைப்படும் தடையை விட ஆட்சி அதிகமானது. விசுவாசிகளால் கற்பிக்கப்பட்ட எந்தப் புனிதத்தினருக்கும் இது பொதுவாக பணத்தை திசை திருப்புகிறது. அத்தகைய பாவம் சிமோனியாவிற்கு நெருக்கமாக இருக்கும் ஒன்று, பிந்தையது மட்டுமே சாத்தியமான வடிவம் அல்ல, இதில் பூசாரி "விற்பனை செய்ய மாட்டார்" (4 VNOM 2).

24. புனிதமான பட்டியலிடப்படாதவர்களிடமிருந்து யாரும் இல்லை, அல்லது மோன்க் குதிரை ristalies செல்ல அனுமதிக்க அல்லது வெட்கக்கேடான விளையாட்டுகள் கலந்து. மற்றும் தீர்வு இருந்து யாரோ ஒரு திருமணம் என்றால், பின்னர் விலக்குவதற்கு சேவை செய்யும் விளையாட்டுகள் இருக்கும் போது, \u200b\u200bஅவரை வந்து உடனடியாக விட்டு விடுங்கள், அது எங்கள் பிதாக்களின் போதனைகளை கட்டளையிடுகிறது. யாராவது இதை கண்டுபிடித்தால்: அல்லது அது தண்டிக்கப்படலாம் அல்லது வெடித்திருக்கலாம்.

Cf. 6 உடைந்தது. 51 மற்றும் 62; Loode. 54; கார்ப். பதினெட்டு.

25. அனைத்து பிற புதுப்பிக்கப்பட்ட மற்றும் ஆட்சியுடனும் (4 சூரியன் கதீட்ரல் கதீட்ரல் 17), ஒவ்வொரு தேவாலயத்திற்கும், கிராமங்கள், கிராமங்கள் அல்லது முன்னறிவிப்பாளர்களிடையே பார்வையிடும் விதிகள், மற்றும் NAPA, முப்பது ஆண்டுகளின் தொடர்ச்சியாக இந்த குறைப்பு மற்றும் முகாமைத்துவத்தில் இருந்திருந்தால். முப்பது ஆண்டுகளுக்கு மேலாக இல்லையென்றால், அவர்களைப் பற்றி ஏதேனும் சர்ச்சை இருந்திருந்தால், அது தங்களைத் தாங்களே செலுத்துவதால், பிராந்திய கதீட்ரல் முன் அதே விஷயத்தை தொடங்குவதற்கு அனுமதிக்கிறது.

17 AVE ஐ பார்க்கவும். 4 IZN. கதீட்ரல் மற்றும் விளக்கங்கள்.

26. தவறான திருமணத்தால் கட்டளையிடப்பட்ட அறியாமையின் கருத்துப்படி, பரிசுத்த ஆட்சியில் எங்களால் எவ்வாறு முடிவடைகிறது என்பதைப் பொறுத்தவரை, பிரஸ்பைன்டர் செடான் பயன்படுத்தப்படட்டும் (Neoke. 9), இது நடத்தப்படும்: இது போன்ற ஒரு மன்னிப்புக்காக. மற்றவர்களை ஆசீர்வாதம், உங்கள் சொந்த புண்களின் உரிமையை, பொருந்தாது. பரிசுத்தத்தின் போதனை ஆசீர்வாதம்: ஆனால் அறியாமையின் பாவம் காரணமாக, அது எப்படி கற்பிக்கிறது? என்னைப் பொறுத்தவரையில் அது ஆசீர்வதிப்பதில்லை, அது குறைந்தது அல்ல, அது கர்த்தருடைய மற்ற உடலைப் பகிர்ந்து கொள்ளாது, வேறு எந்த ஊழியமும் இல்லை, ஆனால் நான் புனிதமான இடத்தோடு திருப்தி அடைகிறேன், ஆனால் கர்த்தருடைய கண்ணீரை நான் கேட்கிறேன் அவரை அறியாமையின் பாவங்களுக்கு செல்ல அனுமதிக்க. இதுபோன்ற ஒரு தவறான திருமணம் வீழ்ச்சியடைகிறது என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் கணவன் ஒரு சகிப்புத்தன்மையைக் கொண்டிருக்க முடியாது, இதனால் புனிதமானது இழந்தது.

Vasily LED ஐப் பார்க்கவும். 27 மற்றும் விளக்கம்.

27. தெளிவான உடையில் உள்ள சிகரெட்டில் எதுவுமில்லை, அல்லது நகரத்தில் அல்லது நகரத்தில் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு cleara உள்ள உள்ளடக்கிய துணிகளை பயன்படுத்துகிறது. யாராவது இதை கற்றுக் கொண்டால்: ஒரு வாரம் ஆசாரியத்துவத்திலிருந்து சமாளிக்கும்.

EP. இந்த விதி பற்றி நிக்கோடெமஸ் அறிவிப்புகள்: "ஆட்சி தெளிவாக உள்ளது. ட்ரூலியன் கதீட்ரல் காலப்பகுதியில், குருமார்களின் ஆடை வடிவமைப்பின் வடிவம் பரிந்துரைக்கப்பட்டது, இப்போது இந்த பிரச்சினை உள்ளூர் தேவாலயங்களின் சட்டத்தால் தீர்க்கப்பட்டது, எனவே ஒவ்வொரு மதகுருவும் கீழ்ப்படிய வேண்டும்; இல்லையெனில், இந்த விதிமுறையின் படி, அது ஒரு வாரத்திற்கு குருமையிலிருந்து அகழ்வாய்க்கு உட்பட்டது. " Cf. 21 pr. 6 vnied. கதீட்ரல்; 7 vnied. சோகம். பதினாறு; கங்கை. 12 மற்றும் 21.

28. Ponight, நாம் பல்வேறு தேவாலயங்களில், ஒரு குறிப்பிட்ட மிரட்டல் விருப்ப படி, பலிபீடத்தின் திராட்சை கொண்டு, பலிபீடத்தின் திராட்சை கொண்டு வருகிறது, மற்றும் குருமார்கள், மக்கள் மற்ற கொள்முதல் மக்கள், Symno, சர்ச்சை ஒரு பெஸ் பாதிக்கப்பட்டவுடன் அதை இணைக்கும் அவசியமான, அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் குருமார்கள் எதுவும் தொடர்ந்தும் தொடரும் ஆனால் ஆம், அவர்கள் ஒரு வாய்ப்பிற்காக ஒரு வாய்ப்பைப் பெறுவார்கள், வாழ்வாதாரத்திற்கும் பாவங்களுக்கும், ஆசாரியர்களின் திராட்சை பிரசாதம் மற்றும் அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் , குறிப்பாக ஆசீர்வாதம், அவர்கள் கேட்டு கற்பிக்கிறார்கள், பழத்தின் ஊட்டத்திற்கு நன்றி, கடவுளின் வரையறை மூலம், நமது உடல்கள் கவனிக்கப்படுகின்றன. ரேங்க் இருந்து யாராவது பாதுகாக்கப்படுவதால் கற்று என்றால்: ஆம் அதன் ரேங்க் இருந்து வெடித்தது.

3 AP இன் விளக்கம் பார்க்கவும். ஒழுங்குமுறைகள்.

29. கார்தேஜினியன் கதீட்ரல் கட்டளைகளின் மீனவர்களின் ஆட்சி, பலிபீடத்தின் புனிதத்தன்மையின் படி, நாளின் நாளில் ஒன்றைத் தவிர வேறெதுவுமில்லை, அதில் கர்த்தருடைய சப்பர் ( கார்ப். கதீட்ரல் சரியானது. 48). பரிசுத்த பிதாக்கள், ஒருவேளை, சில உள்ளூர் காரணங்களுக்காக, தேவாலயத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும், அவர்கள் அத்தகைய ஒரு உத்தரவை கற்றுக்கொண்டார்கள். அதனால் ஒரு பயபக்தியூட்டும் கடிகாரத்தை விட்டுவிடுவதற்கு எதுவும் இல்லை, பின்னர் நான் அப்போஸ்தலன் மற்றும் மென்மையான புராணங்களால் சமர்ப்பிக்கிறேன், நாங்கள் வரையறுக்கிறோம்: ஒரு காலாண்டில் விண்ணப்பிக்கவில்லை: வியாழக்கிழமை கடந்த வாரங்களில் ஒரு காலாண்டிற்கு விண்ணப்பிக்காது, ஏமாற்றுவதை நிறுத்துங்கள், இதனால் பொருந்தாதவை.

இந்த விதி கார்ப் ஒரு திருத்தம் ஆகும். ஐம்பது.

30. தேவாலயத்தை உருவாக்குவதற்கு அனைத்தையும் உருவாக்க விரும்புவதால், இயற்கணிதமான ஆசாரியர்களின் enteremphenic தேவாலயங்களில் நாங்கள் தீர்மானித்தோம். அப்போஸ்தலிக் ஆட்சியின் பொருட்டு (5) பொருட்டு (5) பொருட்டு, தன் மனைவியின் மனைவியின் மனைவியின் மனைவியைத் தடை செய்வதற்கும், MNATE ஆல் நிறுவப்படுவதும், மேலும் இது அவர்களின் மனைவிகளுடன் உடன்படிக்கை மூலம் நீக்கப்படும் ஒருவருக்கொருவர் செய்தி: வரையறுக்க, ஆமாம், ஆமாம், இவற்றில் இன்னும் ஒருங்கிணைப்பு இல்லை, அல்லது தற்கொலை செய்தால், அவர்கள் நமக்கு தங்கள் பதிலின் சரியான ஆதாரத்தை நமக்கு முறையீடு செய்கிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, வேறு எதையுமே தவிர வேறொன்றுமில்லை, அவைகளையும் தவிர வேறொன்றுமில்லை, இன்னும் அன்னிய மற்றும் சாதகமற்ற ஒழுக்கங்கள் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை.

கிரேக்க ரோமன் மாநிலத்திற்கு வெளியில் இருந்த சில சபைகளுக்கு இந்த ஆட்சி தற்காலிகமாகவும் உள்ளூர் முக்கியத்துவமாகவும் இருந்தது.

31. பிரார்த்தனை கோயில்களில் ஆசாரியர்களும், புனிதமான கோயில்களிலும் புனிதமான அல்லது போடுகிறார்கள் என்று நாங்கள் வரையறுக்கிறோம், அவை உள்ளூர் பிஷப் ரியல் எஸ்டேட் போன்றவை வேறுபட்டவை அல்ல. பொருட்டு பொருட்டு, மதகுரு இந்த வழியில் கவனிக்கப்பட மாட்டார் என்றால், வெடிக்கலாம்.

58 Ave. லாடிகா கதீட்ரல் லோடிகா கதீட்ரல் பரபரப்பாக "வீடுகளில்," என்று கருதப்படுகிறது. இந்த ஆட்சி "பிரார்த்தனை, வீடுகள் உள்ளே அமைந்துள்ள பிரார்த்தனை," பற்றி பேசுகிறது, இது ஆயர்கள் மூலம் அனுசரிக்கப்படவில்லை. லாடிகா கதீட்ரல் வரையறையை ஒழிப்பதில், அவர்கள் சேவைகளை முன்னெடுக்க அனுமதிக்கப்படுவார்கள், ஆனால் பிஷப் அனுமதியுடன் மட்டுமே.

32. ஆர்மீனிய நாட்டில், இரத்தமில்லாத தியாகம் புனித அழிக்கையில் ஒரு திராட்சை இரைப்பைக் கொண்டுவருவது, மத்தேயு சர்ச்சின் சுவிசேஷத்தின் சுவிசேஷத்தின் மீது விளக்கமளிக்கும் க்ளூஸ்டஸ்டி சர்ச்சின் ஜான் தேவாலயத்திற்கு வழிவகுத்தது. : என்ன மதிக்காதது? - பொருட்டு, ஆனால் ரூட் கொண்டு, ஒரு வித்தியாசமான தீய மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை தொடங்கும். புனிதத்தன்மையில் பயன்படுத்தும் தண்ணீரின் சாராம்சம் எப்படி: திராட்சை பொருட்டு, திராட்சை பழுதுபார்க்கும் போது, \u200b\u200bஞாயிற்றுக்கிழமை, ஞாயிற்றுக்கிழமை, அவர் ஒரு எளிய உணவை வழங்கியபோது, \u200b\u200bசாக்கிராமையல்ல, மூலம் இந்த, குளோக் விமானத்தில் சேர்த்தல்: லோஸ்னியின் கருவில் இருந்து (MF. 26:29), கொடிய திராட்சை மது, மற்றும் தண்ணீர் உற்பத்தி செய்யவில்லை. இதிலிருந்து, இந்த ஆசிரியர் பரிசுத்த ஆவியில்தான் தண்ணீரை அளிப்பதை நிராகரிக்கிறார். அத்தகைய பொருட்டு பொருட்டு, அதனால் அறியாமையால் அன்போடு இல்லை, இந்த தந்தையிலிருந்து தெரிந்து கொள்ள மரபுவழி கண்டுபிடித்தோம். இந்த வழியில், Idruparastatov ஒரு பண்டைய தீய மதங்களுக்கு எதிரான மதங்களுக்கு எதிரான ஒரு பண்டைய தீய மதங்களுக்கு எதிரான, அதாவது, தங்கள் தியாகம், ஒரு தண்ணீர் நுகரப்படும், ஒரு தண்ணீர் உட்கொண்டது: இந்த ஆட்சி கணவன், போன்ற மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை உத்தரவாதம், மற்றும் அவர்கள் போகும் என்று காட்டும் நேராக அப்போஸ்தலிக் புராணத்திற்கு எதிராக, மேலே சொற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டது. அவர் தனது தேவாலயத்தில் இருந்தார், ஆயர் ஆட்சி கிரே மீது ஒப்படைக்கப்பட்டிருந்தது, இரத்தம் மற்றும் தண்ணீரின் எரிப்பதை சுட்டிக்காட்டும் போது, \u200b\u200bஇரத்தம் மற்றும் தண்ணீரை எரிப்பதை சுட்டிக்காட்டும் போது, \u200b\u200bஇரத்தம் மற்றும் தண்ணீரை அழிக்க வேண்டும். கடவுளுடைய கிறிஸ்துவின் முழு உலகத்தையும் பாவங்களிலிருந்தும் பாவங்களை புதுப்பிப்பதற்காக. ஆவிக்குரிய பிரகாசிக்கும் எல்லா சபைகளிலும், கடவுளுடைய ஆதாயம் பாதுகாக்கப்படுகிறது. எருசலேமியன் தேவாலயத்தின் சிம்மாசனத்தை முதன்முதலாக கிறிஸ்துவின் கடவுளுடைய தேவனாகிய கிறிஸ்துவின் தேவனுடைய சகோதரர் கிறிஸ்துவின் கடவுளுடைய தேவனுடைய சகோதரர், வாசிஸலேமியன் தேவாலயத்தின் சிம்மாசனத்தை ஊக்கப்படுத்தினார், யார் பிரபஞ்சம் முழுவதும் பெருகி, நமக்கு மர்மமான ஆசாரியத்துவத்தை எழுதினார் ஒரு புனித கிண்ணத்தை உருவாக்கவும். மற்றும் கார்தேஜில் கூடி, பிதாக்களை வணக்கம்மேலும், இந்த வார்த்தைகளின் சொற்களாகும்: ஆமாம், பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருந்தும், கர்த்தருடைய இரத்தமும் கர்த்தருடைய இரத்தமும், கர்த்தருடைய இரத்தமும், அப்பத்தையும், திராட்சரசமும், யாரோ, பிஷப், அல்லது பிரஸ்பைட்டர், அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்து இணைக்கப்படவில்லை என்றால், மற்றும் தண்ணீரை இணைக்கவில்லை என்றால், சிம் படத்தை ஒரு அழகான தியாகம் தருகிறது: ஆமாம், ஒரு அபூர்வமாக கட்டளையாகவும், ஒரு அர்ப்பணிப்பு கண்டுபிடிப்பு சேதமாகவும் .

33. கூடுதலாக, ஆர்மீனிய நாட்டில் அவர்கள் ஆசாரியத்துவத்திலிருந்து வந்தவர்களைத் தெரிந்து கொள்வதற்காக டோக்கோவை ஏற்றுக்கொள்கிறோம், இதில் யூத பழக்கங்கள் மேற்கொள்ளப்படும், அதில் சிலவற்றை பின்பற்றும், சிலர், தேவாலய விசுவாசிகளைப் பெறாமல், அவர்கள் இருக்கிறார்கள் சாக்கட்னாக் மற்றும் தெய்வீக கோயிலின் வாசகர்களால் வழங்கப்பட்டேன்: ஆமாம் என்று நான் நம்புகிறேன், சிலவற்றை சுத்திகரிப்பதில் சிலவற்றை உருவாக்க அனுமதிக்கப்பட மாட்டாது, இனிமேல் உற்பத்தி செய்யப்பட வேண்டும்; ஆனால் அவர்கள் ஒழுக்கமானவர்களின் வரையறையின்படி, புனித விதிகளின் வரையறையின்படி, தெளிவான தொடர்பின் படி, அவர்கள் தேவாலயத்தின் ஊழியர்களிடையே அவற்றை உற்பத்தி செய்கிறார்கள், குறைந்தபட்சம் அவர்கள் அர்ப்பணித்து முன்னோர்கள் இருந்து வந்தனர். முழங்காலில் அர்ப்பணிப்புக்கு வழங்கப்பட்டு, அவரது மேய்ப்பனையிலிருந்து ஒரு ஆசீர்வாதத்தை பெறாவிட்டால், தீங்கிழைக்கும் தரவரிசைப்படி, அம்போனில் இருந்து மக்களுக்கு தெய்வீக வார்த்தைகளை வழங்க அனுமதிக்கப்பட மாட்டாது. விதிகள் படி. யாராவது படைப்பாளராக இருந்திருந்தால், பரிந்துரைக்கப்படுவதற்கு முரணாக இருந்தால்: தாமதமாகிவிடும்.

ஆர்மேனியர்கள் ஆர்மீனியர்கள் ஆவிக்குரிய தோற்றத்தின் முகங்களைத் தீர்த்துக் கொள்ள முற்பட்டனர் என்ற உண்மையால் ஆட்சி செய்யப்பட்டது. கூடுதலாக, அத்தகைய தோற்றத்தின் நபர் அர்ப்பணிப்பு இல்லாமல் வாசகர்கள் மற்றும் பாடகர்கள் அனுமதிக்கப்பட்டார். 15 AVE க்கு மாறாக அத்தகைய உத்தரவை ஆட்சி கண்டனம் செய்கிறது. லாடிகீன் கதீட்ரல். Cf. 7 vnied. பதினான்கு.

34. கூடுதலாக, புனித ஆட்சி (4 கதீட்ரல் கதீட்ரல் கதீட்ரல் ungusted. 18) தெளிவாக அறிவிக்கிறது மற்றும் இது வரைதல் குற்றம், அல்லது படைப்பு தொகுப்பு, மற்றும் வெளிப்புற சட்டங்கள் முற்றிலும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது என்று ஆகிறது: அதிக பணம் செலுத்த வேண்டும் இது கடவுளின் தேவாலயத்தில் நடக்காது, சில மதகுருக்கள், அல்லது துறவிகள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கின்றன, அல்லது சாக்கடைகள் அல்லது பிஷப்ஸ் அல்லது பிஷப் கட்டிடங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன என்றால், அவர்களது பட்டப்படிப்புடன் நன்கொடை அளிக்கப்படும்.

Cf. AP. 31; 4 அல்லாத பதினெட்டு; கார்ப். 10; Dvker. 13, 14 மற்றும்15.

35. ஆனால் பிஷப் மரணத்தின் மரணத்தின் மீது எவருக்கும் அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள், அவருடைய சிம்மாசனத்திற்கு உட்பட்டவர்களிடமிருந்து எவருக்கும் அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள், அவரின் எஸ்டேட் எஸ்டேட் அல்லது தேவாலயத்தை எடுத்துக்கொள்வது அல்லது பொருத்தமானது, ஆனால் அது தேவாலயத்தின் தேவாலயத்தின் கிளிராவை கொண்டுள்ளது. மற்றொரு பிஷப் வேலைக்கு முன்பே வழங்கப்பட்டது; மதகுருக்கள் தேவாலயத்தில் இருக்காவிட்டால். பின்னர் பெருநகர அபாயகரமான, மற்றும் எல்லாம் பிஷப் கொடுக்கும், இது வழங்கப்படும்.

Cf. AP. 40; 4 அல்லாத 22 மற்றும் 25; அந்தியோகிசு 24; கார்ப். 31 மற்றும் 92.

36. ஒரு நூறு ஐம்பது சாய்ந்த தந்தையர்களை புதுப்பிப்பதன் மூலம், வெற்று மற்றும் தங்கம் (2 சூரியன் கதீட்ரல் கதீட்ரல், 3), மற்றும் ஹால்கிடோனில் ஆறு நூறு மற்றும் முப்பதுரு (4 சூரியன் வலது பக்கம் 28) : ஆம், சிம்மாசனத்தின் கான்ஸ்டன்டினோபிள்ஸ் சிம்மாசனத்தில் உள்ள அரியணர்ச்சியுடன் சமமான நன்மைகள் உண்டு, இது போலவே, ஆனால் சர்ச் விவகாரங்களில் உயர்த்தப்பட்டாலும், அது இரண்டாவது ஆகும்; அதற்குப் பிறகு, அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பெரும் ஆலயத்தின் சிம்மாசனம், பின்னர் அந்தியோகியாவின் சிம்மாசனம், எருசலேமின் நகரத்தின் எளிமைக்காக.

Cf. Ave. 1. 6 மற்றும் 7; 2 உடைந்தது. 2 மற்றும் 3; 4 அல்லாத 28.

37. கூடுதலாக, வெவ்வேறு நேரங்களில் காட்டுமிராண்டித்தனமாக ஆக்கிரமிப்புகளாக இருந்தன, மேலும் பல ஹெயில்களில் சட்டவிரோதமாக ஆத்திரமடைந்தனர், மேலும் இந்த காரணத்திற்காக பிரைமர் இயலாது, அவரின் மீது ஒழுங்குபடுத்தப்படுவதன் மூலம், அவருடைய சொந்த சிம்மாசனத்தை வைத்திருப்பதன் மூலம், அவருடைய சொந்த சிம்மாசனத்தை வைத்திருக்க வேண்டும் மற்றும் டகோ ஒரு அர்ப்பணிப்பு தனிபயன், ஒழுங்குமுறை மற்றும் பிஷப் பொருட்டு பொருட்டு மற்றும் மரியாதை மற்றும் மரியாதை மற்றும் மரியாதை கவனித்து மற்றும் pagers தேவாலய உரிமைகள் தீங்கு என்று உறுதி செய்ய விரும்பும். முடிவு: ஆமாம், நியமிக்கப்பட்ட மற்றும், மேலே காரணம் படி, அவர்களின் சிம்மாசனம் இந்த முன்னிலையில் உட்பட்டது இல்லை; விதிகள் படி, ஏன், விதிகள் படி, விதிகள் படி, செய்ய, மற்றும் செய்யப்படுகிறது, மற்றும் தலைவர் பயன்படுத்தி, மற்றும் அவர்கள் இருந்து உருவான அனைத்து முதலாளிகளும் திட மற்றும் சட்டபூர்வமாக ஒப்புக் கொள்ளப்படும் அனைத்து முதலாளிகளும். துல்லியமாக கவனிப்பதில் நேரம் மற்றும் தடைகள் தேவைகளுக்கு கட்டுப்பாட்டு வரம்புகளாக இருக்க வேண்டும்.

Cf. AP. 36; 6 உடைந்தது. 39; Ankir. பதினெட்டு; அந்தியோகிசு பதினெட்டு.

38. எங்கள் தந்தையர் எங்கள் சொந்த பராமரிப்பு மீது வைத்து, நாங்கள் டகோஸ் என்று ஒரு விதி: ராயல் சக்தி இன்னும் ஏற்பாடு செய்தால் அல்லது ஒரு டிகிரி இருக்கும்: சர்ச் விவகாரங்கள் சிவில் மற்றும் நில விநியோகம் பிரிவு ஏற்பாடு (4).

Cf. 2 உடைந்தது. 3; 4 அல்லாத 17.

39. சுருக்கமாக, சகோதரர் மற்றும் சேவையகங்கள் சைப்ரஸ் தீவின் பெருமை, நான் என் மக்களுடன் வாங்கியிருக்கிறேன், காட்டுமிராண்டித்தனமான ஆக்கிரமிப்புகளால் தங்களை விடுவிப்போம், மேலும் அது செங்கோணத்திலிருந்தும் சுதந்திரமாக உள்ளது கிரிஸ்துவர் சக்தி, குறிப்பிடப்பட்ட தீவில் இருந்து yellyponse பகுதியில் சென்றார் தொழில்துறை மற்றும் பக்தர்கள் எங்கள் ராஜா, நாம் ஆணையிட்டு: ஆமாம், அவர்கள் மாறாத நன்மைகள், பெயரிடப்பட்ட நன்மைகள், பெயரிடப்பட்ட கணவனுக்கு மேலே உள்ள சிம்மாசனத்தில் இருந்து எபேசுவில் இருந்தேன் ஒருமுறை கூடி, மற்றும் ஒரு புதிய justinianopol ஒரு புதிய justinianopol உள்ளது, மற்றும் ஒரு நிறுவன பிஸ்கூடபிள் பிஷப் Gellesponsk பகுதியில் அனைத்து ஆயர்கள் மீது வாங்கி இருக்கலாம், மற்றும் ஆம், அது ஒரு பண்டைய தனிபயன் மீது அதன் ஆயர்கள் இருந்து வழங்கப்படும். எங்கள் தந்தையின் அரசாங்கங்கள் நியாயப்படுத்தப்பட்டு, ஒவ்வொரு தேவாலயங்களுக்கும் சுங்கவரிமையாக்கப்படும், மேலும் கிசிக் ஒய்ப்பிகளின் பிஷப் அன்றீனிய ஜஸ்டினியபோலின் பிரகடனத்தை அறிக்கையிடுகிறது, மற்ற அனைத்து ஆயர்கள் உதாரணமாக, bogolyteless primer அளவு வெப்பம் ஜான், இதில் இருந்து, அது அவசியம் போது, \u200b\u200bமற்றும் பிஷப் தன்னை பிஷின் தன்னை வருகிறது.

இந்த விதி வெளிநாட்டில் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் இருப்புக்கான அடிப்படையாகும். இது கான்ஸ்டன்டினோபில் ரஷ்யாவின் தெற்கின் மிக உயர்ந்த தேவாலயத் திணைக்களத்தின் தத்தெடுப்பை நியாயப்படுத்தியது, அங்கு ரஷ்ய அகதிகள் மீது அதிகார வரம்பின் உரிமைகளுடன் அவரை வழங்கியது, பின்னர் செர்பிய ஆர்த்தடாக்ஸின் பிராந்தியத்தில் சைனாட் வடிவத்தில் ரஷ்ய சர்ச் முகாமைத்துவத்தை உறுதிப்படுத்தவும் தேவாலயம்.

40. இப்போது அது கடவுளில் சேர வேண்டும், அன்றாடம், தினசரி, மிகவும் சேமிப்பு மூலம் அகற்றுவதன் மூலம், நாம் மல்லிகை லிதுவேனியாவை எடுத்துக் கொள்ளாமல் சோதனையிடாமல் இருக்கக்கூடாது, ஆனால் அவற்றைப் பொறுத்தவரை, போட்டிகளில் இருந்து எங்களிடம் மாற்றப்பட்ட முடிவுக்கு இணங்க வேண்டும்: இது வேண்டும் கடவுளைப் பற்றிய கடவுளைப் பற்றி ஏற்கனவே திடமானதாகவும், முன்னணி மற்றும் நியாயத்தீர்ப்புகளிலிருந்தும் எதையாவது எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். மற்றும் Monastics நுகத்தை சேர விரும்பும் Tako ஒரு பத்து வயது போலவே குறைவாக இருக்காது, ஆனால் அத்தகைய கட்டளையிடும் சீரான அடிப்படையில் அவர் அதன் பயனுள்ள நேரம் நேரம் அடையாளம் தெரியவில்லை, Oyoy உள்ள துறவி மற்றும் அறிக்கைகள் அறிமுகப்படுத்த முன். கடவுளுக்கு ஒரு தன்னார்வ அர்ப்பணிப்பு பரிந்துரைப்பதற்கும், பதினேழு ஆண்டுகளுக்கும் அதிகமானவற்றை தேர்ந்தெடுப்பதற்காக, புனித விதிகளில் பெரும் வசிப்பிடமாக இருந்தாலும், எவ்வாறாயினும், நாம் விதவைகள் மற்றும் டயன்கிசியர்களைப் பற்றிய விதிமுறைகளை பின்பற்றுகிறோம், வரையறைக்கு ஏற்ப: ஆண்டுகளின் ஒரு தற்செயலான எண்ணிக்கையைத் தேர்வு செய்ய. தெய்வீக அப்போஸ்தலனுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது: அறுபது ஆண்டுகள் விதவை சர்ச்சில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும் (1 டிம். 5: 9); நாற்பது ஆண்டுகள் வழங்குவதற்கு புனித விதிகள் Diakonissu க்கு மாற்றப்பட்டன: தேவாலயம், கடவுளின் கிருபை ஒரு பெரிய கோட்டை மற்றும் ஆச்சரியம் கிடைத்தது, தெய்வீக கட்டளைகளை பொறுத்து நிவாரணம் பெற்றது. SIE மற்றும் நாம் முற்றிலும் அதிநவீன உள்ளன, சிம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: கடவுள் சுரண்டல்களை தொடங்க நோக்கம், விரைவில் அது கருணை அடையாளம் கையெழுத்திட வேண்டும், சில வகையான முத்திரை, மெலிதான, அவர் ஒரு நீண்ட நேரம் அவரை தொட்டு இல்லை, தயங்க வேண்டாம், மற்றும் ஒரு நல்ல தேர்வு அவரை அதை ஒப்புக்கொள்வதற்காக ஊக்குவிக்கும்.

ஆர்த்தடாக்ஸி பலப்படுத்தியதை அடிப்படையாகக் கொண்டதன் அடிப்படையில், உண்மையான விதி 18 இல் குறிப்பிடப்பட்ட பெரிய வாஸுடன் ஒப்பிடும்போது ஒரு துறவிக்கு முன்னணிக்கு வயதை குறைக்கிறது. Cf. கார்ப். 140.

41. ஆபத்துக்களில் அல்லது குடியேற்றங்களில், குடியேற்றங்களில், தனியுரிமையிலும், தனியுரிமைக்குள் நுழைவதற்கும், மூன்று ஆண்டுகளாக கடவுளைப் பற்றிய பயத்தின் வாழ்க்கையை அணுகுவதற்கு, மடாலயத்திற்குள் நுழைவதற்கு முதலில் நடத்தப்பட வேண்டும், மேலும் எல்லாவற்றிலும், எல்லாவற்றிலும், அத்தகைய வாழ்வில் அதன் போராளிகளைப் பற்றிக் கூறவும், உள்ளூர் அபோட்டில் இருந்து பரிசோதித்ததும், அனைத்து இதயங்களிலிருந்தும் தானாகவே சேரவும். ஆகையால், ஆண்டின் தொடர்ச்சியானது ஷட்டரிலிருந்து பொறுமையாக இருக்க வேண்டும், அதனால் அவர்கள் இன்னும் எண்ணத்தை திறந்து வைத்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒரு சரியான சான்றிதழை சமர்ப்பிப்பார்கள், உண்மையில் வீணான புகழ் தேடப்படாமல், மிகச் சிறந்த நன்மைக்காக, அவர்கள் சில மெளனத்திற்காக போராடுகிறார்கள். அதே நேரத்தில் மரணதண்டனை படி, அவர்கள் அதே எண்ணத்தில் இருந்தால், ஆனால் நிராகரிப்பில் உள்ளிடவும்; ஆனால் அவர்கள் இனி தொடர அனுமதிக்கப்படவில்லை, அத்தகைய தங்கியின்போது; இது பொது சேவை அல்லது நன்மை தேவைப்படும் போது, \u200b\u200bஅல்லது மற்ற தேவைகளை கூட நின்று கொண்டிருக்காது, பின்னர் உள்ளூர் பிஷப் ஆசீர்வாதத்துடன். தங்கள் வாழ்விடங்களில் இருந்து தொடர வெற்றிகரமாக காரணங்கள் இல்லாமல் தைரியமாக, குறிப்பிட்ட ஷட்டர் முடிவடையும் மற்றும் அவர்களின் ஆசை சர்ச்சை; பின்னர் பதிவுகள் மற்றும் பிற riggers அவற்றை சரிசெய்ய; கூடுதலாக, வேதாகமத்தில் செலவழித்ததைப் போலவே நாம் பார்க்கிறோம்: நிக்கேக்ரோ ரயில்வேயில் தனது கையைத் திருப்பி, திரும்பத் திருப்பி, பரலோக இராஜ்யத்தில் நிர்வகிக்கப்படுகிறது (வில். 9:62).

Cf. 4 அல்லாத நான்கு; Dvker. நான்கு.

42. கருப்பு துணிகளில் மற்றும் பிரதிபலிப்பு அதிகாரிகள் மற்றும் பிரதிபலித்த அதிகாரிகள் உள்ளவர்கள் பெயர்கள், உலகளாவிய கணவன் மற்றும் மனைவிகள் மத்தியில் திருப்பு, மற்றும் அவர்களின் சபதம் வரையறுக்க, நாம் வரையறுக்கிறோம்: அவர்கள் ஆச்சரியமாக இருந்தால், நாம் vlasi உயர்த்துவோம், படத்தை வேண்டும் பிற மோனாஸ்டிக்ஸ், பின்னர் அவற்றை மடாலயம் மற்றும் தரவரிசையில் தீர்மானிக்கவும். இது தேவையில்லை என்றால், பின்னர் அவர்களை ஹெயில்களில் இருந்து வெளியேற்றவும், மற்றும் பாலைவனத்தில் வாழவும், கோயியிலிருந்து தங்களைத் தாங்களே தங்களைத் தாங்களே தங்களைத் தாங்களே தங்களைத் தாங்களே தங்களைத் தாங்களே தங்களைத் தாங்களே ஒதுக்கினார்கள்.

Cf. 4 அல்லாத நான்கு; Dvker. நான்கு.

43. ஒரு தழுவல் வாழ்க்கை தேர்வு செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது, மற்றும், ஒரு பல உறுப்பினர் எடே லோஷன் புயல் விட்டு, மடாலயத்தில் சேர, மற்றும் அது எந்த வீழ்ச்சி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்றால், துறவி படத்தை முன்னணி. இரட்சகராக நமது கடவுளுடைய கடவுளே: எனக்கு வருவது (யோவான் 6:37) கோடிட்டுக் காட்டப்படவில்லை. மேலும், தற்செயலான வாழ்க்கை நமக்கு மனந்திரும்புதலின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது, பின்னர் அதை ஒப்புக்கொள்வதற்கு உண்மையாக இணைகிறது; முன்னாள் வாழ்க்கை முறை தனது எண்ணத்தை நிறைவேற்றுவதில் இருந்து அவரைத் தடுக்காது.

Cf. 4 அல்லாத நான்கு; Dvker. 2 மற்றும் 4.

44. மோன்க், திருமணம் மற்றும் கூட்டுறவு தொடர்பில் காதல் அல்லது சிரிஃபிங் மனைவியில் மூழ்கியது, நரம்பு செலுத்தும் டாக்டிமியாவின் விதிகளுக்கு உட்பட்டது.

Cf. 4 அல்லாத பதினாறு; Ankir. பத்தொன்பது; வியத்தகு வழிநடத்தியது. 6, 18, 19 மற்றும் 60.

45. மேலும், சிலவற்றில் நாங்கள் தொங்கினோம் பெண்கள் மடாலயங்கள்புனித படத்தை வெல்ல வேண்டும், முதலில் தங்கம் மற்றும் ஜாகிங் கற்களால் தயாரிக்கப்பட்டு, பலிபீடத்தை நோக்கிச் செல்வதுடன், அத்தகைய அற்புதமான ஆடைகளை அகற்றுவதோடு, தற்செயலான படத்தின் ஒரு ஆசீர்வாதம், மற்றும் அவர்கள் கறுப்பு மேலதிகமாக அவர்கள் தொடர்ந்து கறுப்பு மேலதிகமாக பின்பற்றப்படுகிறார்கள்; எங்கும் எங்கும் இருந்து நடக்காது. உள்ளே, பொருட்டு, ஒவ்வொரு வகையான வாழ்க்கை வைத்து பொருட்டு, ஏற்கனவே ஒரு சீரற்ற மற்றும் மறைந்துவிடும் மூலம் தொடங்கியது, யார் தொடங்கிய மடாலயத்தில் நிறுவப்பட்டது யார் கடவுள் மீது கட்டியெழுப்பினார், ஏற்கனவே கடமைகளைத் துரத்திவிடக் காட்டிக்கொண்டிருக்கும் நினைவகத்திற்குத் திரும்பினார், இது குடிப்பழக்கத்தின் அலைகளின் உருவாவதைப் பொறுத்தவரை, அங்கேயும், சில நேரங்களில் கண்ணீரைத் தூண்டுவதாகவும், ஆனால் சாப்பிடும் விசித்திரமான, மற்றும் ஒரு சிறிய சில கண்ணீர்ப்புகை வீழ்ச்சியுற்றால், இந்த வெளித்தோற்றத்தில் மக்கள் தற்செயலாக உலகளாவிய பிரிவினைவிலிருந்து உலகளாவிய ரீதியில் இருந்து தற்செயலாக, கொலிகோவிலிருந்து டோலிகோவிற்கு இடமில்லாமல் இருப்பார்கள்.

46. நாம் இயக்கம் தேர்வு மற்றும் மடாலயங்களில் வரையறுக்கப்பட்ட, தொடர வேண்டாம். தவிர்க்க முடியாத சில தேவைகளை அவர்கள் இந்த ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்றால்: ஆம், அவர்கள் முன்னணியில் ஆசீர்வாதம் மற்றும் குற்றவாளிகள் இதை செய்ய; ஆனால் பின்னர் அது தங்களைத் தாங்களே தொடரக்கூடாது, ஆனால் சில மாளிகைகளுடன், மற்றும் மடாலயத்தில் பிரதானமாக, பற்றவைப்பு கட்டளையின்படி. எல்லாவற்றிலும் மடாலயத்திற்கு வெளியே அனுமதிக்கப்படவில்லை. Takjtde மற்றும் ஆண்கள், துறவியின் உயிர்களை கடந்து, அவர்கள் அதிகாரிகள் ஒப்படைக்கப்படும் யார் ஆசீர்வாதம் தேவை போது அவர்கள் தொடர. எனவே, அந்த கோய் ஆசை வரையறை, தோழர்களே அல்லது மனைவியை உடைப்பார், ஒழுக்கமான டாக்டிமியாவிற்கு உட்படுத்தப்படலாம்.

Cf. 6 உடைந்தது. 47.

47. அல்லது மனைவி பி ஆண் மடாலயம்ஒரு பெண் ஒரு கணவன் தூங்கவில்லை. உண்மையுள்ளவர்களுக்கு எந்தவித தடம்பற்பாலையும், சோதனையிலும் அன்னியமாக இருக்க வேண்டும், அவற்றின் உடல்நலம் நல்ல நிலையில் உள்ளது. யாராவது கற்றுக் கொண்டால், மதகுரு, அல்லது laity: ஆம் தாமதமாக இருக்கும்.

Cf. 7 vnied. 18 மற்றும் 20.

48. Episcopal கௌரவத்தில் தயாரிக்கப்படும் மனைவி தனது கணவனுடன் தனது கணவனுடன் தனது கணவனுடன் பிரிக்கப்படுகிறார், அவருடைய பிஷப் படி, அது மடாலயத்திற்குள் நுழைவது, இந்த பிஷப் இருந்து இந்த பிஷப் இருந்து வாழ்வதில் இருந்து வெகு தொலைவில், மற்றும் ஆம் பிஷப் இருந்து உள்ளடக்கத்தை பெறுகிறது. அது தோன்றும் தகுதி என்றால்: ஆம், diaconisses அமைக்கப்படுகிறது.

Cf. 6 உடைந்தது. 12.

49. புதுப்பித்தல் மற்றும் இந்த புனித ஆட்சி (4 சூரியன் கதீட்ரல் கதீட்ரல் 24), பின்திரட்டப்பட்ட பொருட்டு, பிரதிபலிப்பதற்காக, மடாலயங்கள் எப்பொழுதும் மடாலயங்கள் இருந்தன, மேலும் மடாலயத்திற்குச் சொந்தமான தோட்டத்தை கவனித்தனர், அதனால் அவர்கள் இனி உலக மக்களாக இருக்க முடியாது, உலக மக்களுக்கு மாற்றப்பட முடியாது. சியு கிராமமும் இவற்றில் நடந்திருந்தாலும், நாம் வரையறுக்கிறோம்: நாம் வரையறுக்கப்படுவோம்; தற்போதைய நேரத்திலிருந்து இந்த உருவாக்க, ஆமாம், விதிகள் படி அவர்கள் வெறுமனே வெறுமனே உட்பட்டவர்கள்.

Cf. AP. 38; 4 அல்லாத 24; 7 vnied. 12, 13 மற்றும் 17; Dvker. ஒன்று.

50. Lity மற்றும் clerics எதுவும் ஒரு கண்டிக்கப்பட்ட விளையாட்டு மூலம் பிரதிநிதித்துவம் தொடரும். பார்வையிடும் ஒருவர் இதை உருவாக்கும் என்றால்: மதகுரு வெடித்தது, பின்னர் சர்ச் கம்யூனிசத்தில் இருந்து அடுக்கு கடக்கப்படும்.

Cf. AP. 42 மற்றும் 43.

51. இந்த செயிண்ட் எக்குமினிசிகல் கதீட்ரல் முற்றிலும் அபத்தமானது, மற்றும் விலங்குகளின் கண்ணாடியை, டயர் மற்றும் விலங்குகளை உருவாக்கி நடனமாடுவதற்கும் கிளர்ச்சி ஆகும். யாராவது வழக்கமாக இறங்கினால், இந்த நேரத்தில் இருந்து எதையாவது காட்டிக் கொடுத்தால், வேடிக்கையாக பிரதிபலிக்கும் இந்த நேரத்தில் ஏதோ ஒன்றை காட்டிக் கொடுத்தால்: சர்ச் தீர்விலிருந்து வெடிக்கப்படுவார், மேலும் லேயர் சர்ச்சின் ஒற்றுமையிலிருந்து கடக்கப்படுவார்.

Cf. 6 உடைந்தது. 24; Loode. 54; கார்ப். பதினெட்டு.

52. சனிக்கிழமை மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் தவிர, பதவியை, புனிதர்கள், புனிதர்கள், புனிதர்கள், புனித நாளில், பரிசுத்த வழிபாட்டு முறைகள் தவிர வேறொன்றுமில்லை.

இந்த விதியின் ஒரு நல்ல விளக்கம் EP ஐ அளிக்கிறது. ஜான் ஸ்மோலன்ஸ்ஸ்கி: "மூன்றாவது தண்டனையானது யுனிவர்சல் மனந்திரும்புதல் மற்றும் பாவங்களின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஆகியவற்றின் காரணமாக, இந்த நேரத்தில் அனைத்து தேவாலயமும் சில நேரங்களில் சில நேரங்களில் சுமத்தப்பட்ட எபிட்டிஸ், இது போன்றவற்றை அம்பலப்படுத்துகிறது: இது விசுவாசிகளை வழங்குகிறது பிரார்த்தனை மற்றும் கடவுளின் வார்த்தைகளை மட்டுமே வாசிப்பது மட்டுமல்லாமல், உடலின் சருமத்தையும் கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தையும் பார்க்க அவர்களுக்கு கொடுக்கவில்லை. ஆனால் பலவீனமான ஆவி மற்றும் உடலுக்காக, பொதுவாக, செயின்ட் அல்லாத இழப்பு பொருட்டு, பரிசுகளை நமது ஆவி பலவீனப்படுத்தாது, சர்ச் பரிசு பரிசு பரிசு பரிசு saddiments தொடர்கிறது .... பழிவாங்கும் ஒரு புனிதமான புனிதமானது .... ஆனால் இறந்த மனிதன் பாவங்களை பற்றி நசுக்கிய இதயத்தின் நேரம் ... எனவே, சர்ச் மற்றும் அவமதிப்பு அங்கீகரிக்கிறது, மற்றும் இந்த நாட்களில் முழுமையான லிட்டரியாவை உருவாக்க ஆவியின் நசுக்குவதில் எவ்வளவு தைரியமில்லாமல் இருந்தாலும் சரி. " (சர்ச் சட்ட அறிக்கையின் அனுபவம், தொகுதி 1 ப. 459-560).

53. கூடுதலாக, ஆத்மாவிற்கான உறவு என்பது உடலால் சங்கத்தை விட முக்கியமானது, சில இடங்களில் சில இடங்களில், பரிசுத்தத்தையிலிருந்து சில குழந்தைகளைத் தெரிந்துகொண்டு, ஞானஸ்நானம் எடுத்துக்கொள்வதோடு, ஞானஸ்நானம் செய்தபின், அவர்களது தாய்மார்களுடன் திருமணம் செய்து கொள்வோம் : எனவே எதுவும் உயிரினம். இந்த விதிமுறையின் படி, இந்த ஆட்சியின் படி, இதை உருவாக்குவது போல் தோன்றுகிறது: முதலில், அவர்கள் இந்த சட்டவிரோத திருமண விளிம்பிலிருந்து பின்வாங்குவார்கள், பின்னர் அவர்கள் பொறுப்பான டாக்டிமியாவிற்கு உட்படுத்தப்படுவார்கள்.

ஆன்மீக உறவு உணர்திறன் மற்றும் ஒரு எலும்புக்கூட்டை, ஒரு எலும்புக்கூடு, அவரது குழந்தையின் பெற்றோர்களிடையே உள்ள உணர்வுடன் உருவாகிறது. பைசண்டியம், இரத்த மற்றும் ஆன்மீக உறவு இடையே ஒப்புமை மூலம், சட்டங்கள் 7 வது பட்டம் உள்ளடக்கிய ஆன்மீக உறவில் திருமணம் தடை செய்யப்படும் சட்டங்கள், ஆனால் இதற்கு நியமன அடித்தளம் இல்லை. ரஷியன் ஏகாதிபத்திய சட்டம் கடுமையான AVE உடன் இணக்கமாக உள்ளது. 6. 53 பரிந்துரைக்கப்பட்டது: "1) ஒரு கருத்து அவரது ஆன்மீக மகளை தனது மனைவிக்கு (1st நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை.) மற்றும் 2) கம் அவரது ஆன்மீக மகள் (2 வது படி) தாயை திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது."

54. தெய்வீக புனித நூல்கள் நமக்கு நமக்கு கற்பிக்கின்றன: ஒவ்வொரு மாம்சத்திலும் இறங்காதீர்கள், அவரைப் புகைபிடிப்பதைத் திறக்க வேண்டாம் (சிங்கம் 18: 6). தன்னுடைய சொந்த விதிகளின் ஆளுநரின் ஆளுநர், தடைசெய்யப்பட்ட திருமணங்கள் சிலவற்றை கணக்கிடப்பட்டு, பலர் மௌனத்தை தடுக்கிறார்கள், அந்த நேரத்தில் மௌனத்தை தடுக்கிறார்கள், மற்றொருவர் நமக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தனர். பல வெட்கக்கேடான பெயரிடுவதை தவிர்த்து, அத்தகைய பெயர்களாக வார்த்தைகளைத் தீர்த்துக் கொள்ளாதபடி, பொது பெயர்களைக் கொண்ட அசுத்தங்களை அவர் குறிப்பிட்டார், கோயி எங்களை திருமணம் செய்துகொண்டார் பொது. ஆனால் குறுகிய காலத்தில், அத்தகைய மௌனமும், சட்டவிரோத திருமணங்களின் பிரதானமாக தடை செய்வதன் மூலமும், இயற்கையாகவே தன்னைத்தானே கலக்கினாலும், இதை வெளிப்படையாக வெளிப்படையாகக் கூறினோம், இப்போது யாராவது தீர்மானித்தோம்: யாராவது தனது சகோதரனின் திணறல் மூலம் திருமணத்தின் கருத்தை யாராவது கேட்டால் அல்லது தந்தை என்றால் மற்றும் மகன் மற்றும் தாய் மற்றும் துஷ்பிரயோகம், அல்லது உறவினர்கள் தந்தை மற்றும் மகன், அல்லது உறவினர்கள் தாய் மற்றும் மகள், உறவினர்களுடன் உறவினர்களுடன், - ஆம், அவர்கள் ஏழு வயதான பெபிடிமியாவை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் சட்டமற்ற திருமணத்திலிருந்து அவர்களைத் தீர்ப்பது.

விதிகள் புத்தகத்தில் "exadelphi" என்ற வார்த்தை "உறவினர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், உண்மையில், ஒரு சகோதரரின் திகைப்பூட்டும் பொருள், அதாவது பழங்குடி. Cf. சரி அல்ல. 2; நீ. தலைமையில். 23, 78 மற்றும் 87; டிம். அல். பதினொரு.

55. சனிக்கிழமையன்று பரிசுத்த காலாண்டில் ரோமில் வசித்து வந்தோம், சனிக்கிழமையன்று, சர்ச் பின்பற்றுபவரின் பக்திக்கு முரணாக இருப்பதால், பரிசுத்த கதீட்ரல் நடந்துகொண்டது, ரோம திருச்சபையின் ஆட்சி விதிமுறைகளால் காணப்படுகிறது வாய்மொழி: கர்த்தருடைய பரிசுத்த நாளில், கர்த்தருடைய பரிசுத்த நாளில், அல்லது சனிக்கிழமை உபவாசம், சனிக்கிழமை உபவாசம், ஒற்றை டாக்மோவைத் தவிர, லேயர், அது சாய்ந்துவிட்டால் (ap. 64).

Cf. AP. 64 மற்றும் கங்கை. பதினெட்டு.

56. ஆர்மீனிய நாட்டிலும் சனிக்கிழமைகளில் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் உள்ள மற்ற இடங்களிலும், புனிதர்கள் மற்றும் புனிதர்களின் புனிதர்கள், சில சீஸ் மற்றும் முட்டைகளின் புனிதர்கள் என்று Torztdeh நாங்கள் தொங்கினோம். கடவுளின் நன்மைக்காக, ஆம், யுனிவர்ஸ் முழுவதும், யுனிவர்ஸ் முழுவதும், ஒரு தரவரிசைப்பதைப் பின்பற்றி, ஒரு பதவியைத் தொடர்ந்து, எந்த வாள் மற்றும் முட்டைகளிலிருந்து இரண்டையும் தவிர்த்து, பழத்தின் சாரம் மற்றும் அவர்கள் என்னவெல்லாம் தடுக்கிறார்கள் என்பதையும், இது கவனிக்கப்படவில்லையெனில்: மதகுருக்கள் வெளியேற்றப்படுவார்கள், மேலும் lithity நீக்கப்படும்.

Cf. AP. 64 மற்றும் 69.

57. பலிபீடம் தேன் மற்றும் பால் கொண்டு வர முடியாது.

Cf. AP. 3 மற்றும் கார்ப். 46 விளக்கங்கள்.

58. ஒரு பிஷப் அல்லது பிரஸ்பைடர் அல்லது டீக்கன் இருக்கும் போது Laity பிரிவில் உள்ளவர்கள் தெய்வீக இரகசியங்களை கற்பிக்கவில்லை. ஒரு அஷோ-மாசுபாடு போன்ற எதையும் தைரியமாக, ஒரு வாரம் தேவாலயத்தின் தகவல்தொடர்பு இருந்து கடக்க வேண்டும், அவர் மிகவும் பயப்படவில்லை என்றால், முள்ளம்பன்றி இருக்கும் (ROM 12: 3).

கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில், குறிப்பாக துன்புறுத்தலின் போது, \u200b\u200bவிசுவாசிகள் செயின்ட்ஸால் வீட்டிற்குச் செல்லப்பட்டனர் என்று அது நடந்தது. ஒற்றுமை மற்றும் தங்களை கத்தரிக்கப்பட்டது, தங்களது கைகளால். இருப்பினும், குற்றங்கள் ஒரு பயபக்தியற்ற பற்றாக்குறை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. கூடுதலாக, இதன் விளைவாக, சில laity மற்றும் கோவில் கம்யூனிசத்தை தங்களை தாக்கல் செய்ய விரும்பினேன், அது ஆசாரியர்களின் கைகளில் இருந்து எடுக்கவில்லை. இந்த ஆட்சி அத்தகைய துஷ்பிரயோகம் மற்றும் மீஜானின் ஒரு பொருத்தமற்ற இருப்பை நீக்குகிறது.

59. எபிபானி ஒரு பிரார்த்தனை செய்யப்படவில்லை, கையகப்படுத்துதல் வீட்டிற்குள், ஆனால் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களுக்கு அழகான அறிவொளியை கவனிக்கிறவர்கள் வர முடியும் மற்றும் அங்கு அவர்கள் பயனுள்ளதாக இருக்கும். யாராவது அமெரிக்காவால் சேமிக்கப்படவில்லை என்றால்: மதகுருவாக்கம் வெடித்திருக்கலாம், மேலும் லேயர் தாமதமாகிவிடும்.

இந்த ஆட்சியின் தீவிரத்தன்மை, அவசியமாகவும், அசாதாரணமானதாகவும், பிஷப்பின் அதிகாரத்தை எளிதாக்குவதற்கு, அதே கதீட்ரல் ஆட்சியின் மூலம் 31 ஆம் திகதி அதிகாரத்தை எளிதாக்குகிறது. Cf. 6 உடைந்தது. 31 மற்றும் விளக்கம்.

60. அப்போஸ்தலனாகிய கர்த்தருடன் சேர்ந்து கொண்டிருப்பதாக அப்போஸ்தலனாகிய கர்த்தருடைய ஆவியானவர் (1 கொரிந்தியர் 6:17): இது தெளிவாக இருக்கிறது, அது அவருடன் ஒரு செரிமான ஒன்றாகும். எனவே, அது நியாயப்படுத்தப்பட்டது: மாயக்காரரீதியாக தெளிவுபடுத்தப்பட்ட மற்றும் அத்தகைய நடவடிக்கை, ஒழுக்கக்கேடான கோபத்திற்கு, ஒவ்வொரு விதத்திலும் தண்டிக்கப்படவும், அதே அபாயங்கள் மற்றும் படைப்புகளுடன் அவற்றை அம்பலப்படுத்தவும், உண்மையிலேயே அலட்சியமாகவும் இருக்கும் ஆர்ப்பாட்டம், அவர்கள் நீதிமான்கள்.

Cf. AP. 79; வியத்தகு வழிநடத்தியது. 83.

61. உண்மையில் வழிகாட்டிகளுக்கு உண்மையில், அல்லது புத்திஜீவிகள் (பழமையான moans), அல்லது மற்றவர்கள் போன்றவற்றைப் பற்றி அறியப்படுவார்கள், அவற்றிலிருந்து வெளியேறும்படி அவர்களைத் தாக்கும் பொருட்டு, அவர்களைப் பற்றி முன்னர் தண்டிக்கப்படுவார்கள், ஆம் ஆட்சிக்கு உட்பட்டது ஆறு வயதான பெபிடிமியா. அதே பெபிடிமியா, கரடி அல்லது பிற விலங்குகளை கலவையாகவும் எளிமையான தீங்கிற்கும், பைத்தியக்காரத்துடனான ஏமாற்றத்திற்கும் உட்பட்டவர்களுக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும், பைத்தியக்காரத்துடனான ஏமாற்றத்தை இணைக்கும், மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய பார்ச்சூன்-சட்டத்தை, பைத்தியம் பற்றி, பைத்தியம் பற்றி இதே போன்ற உணர்வுகள்; சமமாக மேகங்கள், அறைகள், பாதுகாப்பு தாலியங்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். நான் SES மற்றும் அல்லாத உணவு மற்றும் அல்லாத பறக்கும் மற்றும் பறக்கும் மற்றும் பறக்கும் மற்றும் அல்லாத பறக்கும் மற்றும் அல்லாத பறக்கும் மற்றும் பேகன் புனைகதைகள் கிளாசிக், அதே போல் புனித விதிகள் கட்டளை முற்றிலும் spout தீர்மானிக்க. ஒரு க்ளோபோலூப் அப்போஸ்தலைப் போல, இருளுக்கு ஒளியின் ஒளியின் தொடர்பு என்ன: அல்லது சிலையிலிருந்து கடவுளின் தேவாலயத்திற்கு சில கூடுதலாக; அல்லது காயா பகுதி தவறானது சரியானது; Veliar உடன் கிறிஸ்துவின் அதே ஒப்புதல்? (2 கொரிந்தியர் 6: 14-16).

Cf. 6 உடைந்தது. 65; Ankir. 24; Loode. 36; வியத்தகு வழிநடத்தியது. 65, 72, 81 மற்றும் 83; கிரிகோரி nisk. 3.

62. மார்ச் மாதத்தின் முதல் நாளில் காலெஸ், வாட், நாடகம் மற்றும் ஒரு நாட்டுப்புற சேகரிப்பது என்று அழைக்கப்படும், நாம் உண்மையுள்ள வாழ்க்கையை முழுமையாக ஆராய விரும்புகிறோம். டாப்ஜே மற்றும் தேசியமயமாக்கப்பட்ட பெண் நடனம், பெரும் தீங்கு மற்றும் வலிமை மிக்க தீங்கு விளைவிக்கும், பொய்யான ஹெலென்னிகி, ஆண்பால் அல்லது பெண், நடனம் மற்றும் சடங்குகள் தயாரிக்கப்பட்டு, சில பழைய மற்றும் அந்நிய கிரிஸ்துவர் வாழ்வில் நிராகரிக்கப்பட்டது , மற்றும் தீர்மானிக்க: கணவர் பெண்கள் ஆடை உடையில் உடுத்தி இல்லை, அவரது கணவரின் ஆடை உள்ள அவரது மனைவி; காமிக் அல்லது நையாண்டிக்கான, அல்லது துயரத்தின் இலைகளை அணிய வேண்டாம்; ஷார்பெனர்ஸ் உள்ள திராட்சைகளின் அழுத்தத்தில், தியோனஸ்ஸின் விலைவாசி பெயரைக் கொண்டு வரக்கூடாது, பீப்பாய்களில் உள்ள ஒயின்கள் சிரிப்பால், அறக்கட்டளையினாலும், அறக்கட்டளையினாலும் அல்லது ஒரு வம்பு வடிவத்தில், என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைச் செய்ய முடியாது பேய் குணங்களில். ஆகையால், இப்போதே இருந்தவர்கள், இதை அறிந்தவர்கள், மேலே இருந்து ஏதாவது செய்ய தைரியம், எழுத்தாளர்களின் சாரம் என்றால், புனிதமான தரவரிசையிலிருந்து வெடிக்க வேண்டுமா என நாங்கள் கட்டளையிடுகிறோம், திருச்சபையின் ஒற்றுமையிலிருந்து சமாளித்தால்.

காலெண்டரின் பெயரின் கீழ், ஒவ்வொரு மாதத்தின் முதல் நாளின் கொண்டாட்டமும், வேட் என்ற பெயரில் நடந்த படகு மற்றும் பேராசிரியர்களுடனும், வாட் என்ற பெயரில் பஜானியவாதத்தின் பேரரசுகளாலும், பேராசிரியரின் பெயரால் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது; ரமமால் என்ற பெயரில், Dionyysus அல்லது Vakha என்ற பெயராகும் என்ற பெயரில் கொண்டாட்டத்தின் எஞ்சியுள்ள விழிப்புணர்வு எஞ்சியிருக்கிறது, இது ஒரு பெயரில் ஒரு பெயரில் உள்ளது. Cf. 6 உடைந்தது. 24, 51 மற்றும் 65; Loode. 54; கார்ப். 55 மற்றும் 74.

63. தியாகிகளின் கதை, சத்தியத்தின் எதிரிகள் பொய்யாக வரையப்பட்டிருக்கின்றனர், கிறிஸ்து தியாகிகள் மற்றும் விசுவாசத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று கேட்டுக்கொள்வதற்காக பொய்யாக வரையப்பட்டிருக்கிறார்கள், நாங்கள் தேவாலயங்களில் பிரசுரிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் நெருப்பை துரோகம் செய்தோம். அதை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது ஏற்றுக்கொள்வது உண்மைதான், அது உண்மைதான்.

Cf. AP. 60; 7 vnied. ஒன்பது; Loode. 59.

64. மக்களுக்கு வார்த்தைகளை உச்சரிக்க அல்லது கற்பிப்பதற்கும், ஆசிரியரின் கண்ணியத்தைத் தற்காத்துக் கொள்வதற்கும், கடவுளிடமிருந்து பக்தர்களுக்குக் கீழ்ப்படியும்படி, ஆசிரியரின் வார்த்தையின் கிருபையையும், தெய்வீகத்தை அடக்கவும், அவர்களிடமிருந்து. ஒரு தேவாலயத்தில், பல்வேறு உறுப்பினர்கள் கடவுளை படைத்தனர் (1 கொரிந்தியர் 12:27), வெளிப்படையாக, கிரிகோரி இறையியலாளர் தெளிவாக தரவரிசை, வினைச்சொல்லைக் காட்டுகிறார்: இந்த, சகோதரர்கள், கன்னம், இதை அகற்றுவது; இது காது நடக்கும், ஆனால் அந்த மொழி; இந்த கையில், மற்றும் வேறு எதையும் தவிர வேறு; இது கற்றுக்கொள்ளலாம், அவர் கற்றுக்கொள்கிறார். ஒரு சில வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு அடுத்த குளோக் விமானம்: மாணவர் கீழ்ப்படிதலில் இருப்பார், ஆம் என்று சொல்லி, அது மகிழ்ச்சியுடன் தருகிறது, ஊழியர் ஆமாம் ஒரு விடாமுயற்சியுடன் பணியாற்றுகிறார். ஆமாம், இது நம் நாவலோடு அல்ல, அப்போஸ்தலர்களும், எல்லா தீர்க்கதரிசிகளும், எல்லா வார்த்தைகளிலும் உள்ளவர்கள் அல்ல. சில வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, உயரம் இன்னும் உயரம் இருக்கிறது: ஒரு மேய்ப்பனையுடன் உங்களைத் தேர்ந்தெடுங்கள், ஆடு இருப்பது? நீங்கள் தலையை அடைவீர்கள், ஒரு நர்ஸ் இருப்பது? நீங்கள் தாவீல் உத்தரவாதமாக இருக்கும், முன்னாள் பல வீரர்கள் உள்ளனர்? மற்றொரு இடத்தில்தான் அவர் ஞானத்தை கட்டளையிட்டார்: வார்த்தைகளில் வேதனையல்ல: eccl. 531): பணக்காரர்களுடனான கொழுப்பு (பழமொழி 23: 4): புத்திசாலித்தனமான வாழ்க்கையைத் தேட வேண்டாம். தற்போதைய ஆட்சியை யாராவது மீறுவதாகத் தெரிந்தால்: நாற்பது நாட்களில், அது தேவாலயத்தின் ஒற்றுமையிலிருந்து வெளியேற்றப்படும்.

விசுவாசத்தின் பாடங்களில் ஆலயத்தில் பொதுமக்களிடமிருந்து பிரசங்கிப்பதை தடை செய்வதில் முக்கியமாக இந்த ஆட்சியின் அர்த்தம். ஆனால், அதே நேரத்தில், அது தேவாலயத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இடங்களின் கடைபிடிப்பதைப் பற்றி பொதுவாக கூறுகிறது. தேவாலயத்தில் ஒரே ஆசிரியர் ஒரு பிஷப் மற்றும் அவரது அதிகாரத்தின்படி, இந்த அமைச்சகம் presbyters செய்யப்படுகிறது. EP. இந்த ஆட்சியின் அடிப்படையில், லாபியின் கல்லறைகள் கூட சிறப்பு, ஒவ்வொரு முறையும் பிஷப் ஆசீர்வாதம் ஆகியவற்றிலிருந்து மட்டுமே உச்சரிக்க முடியும் என்று நிக்கோதேமஸ் நம்புகிறார். இன்றைய நடைமுறையில், அடக்கம் செய்யும் பூசாரியின் ஆசீர்வாதம் பாராட்டப்பட்டது. Cf. 7 vnied. பதினான்கு; Loode. பதினைந்து.

65. பற்றவைப்பு புதிய வலிமையில், சில பழைய பழக்க வழக்கங்களில், சில பழைய பழக்க வழக்கங்களில், சில பழைய தனிபயன், அலமாரியில் குதிக்க, நாம் இப்போது கட்டளையிட வேண்டும். எனவே, யாராவது ஏதாவது கற்றுக் கொண்டால்: மதகுரு வெடித்தது, பின்னர் அடுக்கு தாமதமாக இருக்கும். ராஜ்யங்களின் நான்காவது புத்தகத்தில், அது எழுதப்பட்டிருக்கிறது: கர்த்தருடைய இரண்டு அரவணியிலுள்ள சருமத்தின் முழு வல்லமைக்கும் பலிபீடத்தின் பலிபீடத்தின் பலிபீடத்தின் பலிபீடத்தின் பலிபீடத்தின் பலிபீடமும், அவருடைய குமாரனுடைய நோயாளிகளும், துன்மார்க்கத்துக்கும், வணக்கத்தாரும் மந்திரவாதிகளும் பெருகி, கர்த்தருடைய கண்களுக்கு முன்பாக மழையால் பெருக்கப்படுகிறார்கள், ஹெட்ஜ்ஹாக் பிரிந்தது (4 கிங்ஸ் 21: 5-6).

Cf. 6 உடைந்தது. 62.

66. கிறிஸ்துவின் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் பரிசுத்த நாளில் இருந்து, எல்லாத் தட்டுகளிலும், பரிசுத்த தேவாலயங்களில் பரிசுத்த தேவாலயங்களிலும், ஆவிக்குரிய பாடல்களிலும், ஆன்மீகப் பாடல்களிலும் பரிசுத்த தேவாலயங்களில் இருக்க வேண்டும் தெய்வீக நூல்கள் கவனத்துடன், மற்றும் புனித மயக்கங்கள் அனுபவித்து. இந்த வழியில், கிறிஸ்துவுடன், அவர்கள் துண்டிக்கப்படுவார்கள், ஏறினார்கள். நாள் பொருட்டு பொருட்டு பொருட்டு பொருட்டு, குதிரை ரிதம் அல்லது பிற பிரபலமான காட்சிகள் இல்லை.

Cf. கார்ப். 72.

67. இரத்தம் மற்றும் ரீமோவ்லெனின் மற்றும் வேசித்தனத்திலிருந்து (அப்போஸ்தலர் 15:29) இருந்து விலகிச்செல்ல எங்களுக்கு தெய்வீக வேதவாக்கியம் கட்டளையிட்டது. எனவே, ஒரு கவலை பொருட்டு, இரத்தம் என்ன விலங்கு, சிற்றுண்டி தயார் அந்த தமனி, மற்றும் குழப்பமான டகோ, pepitimia அச்சுறுத்தப்படுகிறது. யாத்திரை இப்போது யார் யார் ஆட்சேர்ப்பு எந்த வழியில் விலங்கு இரத்தம் இருக்கும் என்றால்: பின்னர் மதகுரு வெடித்தது, மற்றும் அடுக்கு தாமதமாக இருக்கும்.

Cf. டீன். 15:29; AP. 63; கங்கை. 2.

68. பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்கள், புனிதர்களின் டயர்கள், எங்கள் பிரசங்கிகள் மற்றும் ஆசிரியர்களால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, யாரும் சேதப்படுத்தவோ அல்லது குறைக்கவோ அனுமதிக்கவோ அனுமதிக்கவோ அனுமதிக்கவோ அனுமதிக்கப்படவில்லை, அல்லது புத்தக சேவைகளை அல்லது பரிந்துரைக்க வேண்டும், அல்லது மிருகங்களுக்கிடையில் அல்லது அழிக்க வேண்டும் : எப்போதாவது அந்துப்பூச்சி அல்லது தண்ணீரில் இருந்து, அல்லது மற்ற வழி நுகர்வு இயலாமல் செய்யப்படுகிறது. எவரேனும், ஏதாவது கேட்கக்கூடிய ஏதாவது ஒன்றை உருவாக்கும்: அது ஒரு வருடத்திற்கு தாமதமாகிவிடும். சமமாக, வாங்குதல் போன்ற ஒரு புத்தகம், அதன் நலனுக்காக அதை வைத்திருந்தால், ஆசீர்வாதத்திற்கும் சேமிப்புக்காகவும் எதையும் கொடுக்காது, ஆனால் அவர்கள் அதை சேதப்படுத்த மாட்டார்கள்: அதனால் தாமதமாக இருக்கும்.

செயிண்ட் வேதாகமத்தின் புத்தகங்கள் மற்றும் செயின்ட் படைப்புகள் பற்றிய புத்தகங்கள் ஒரு பயபக்தி அணுகுமுறை பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. தந்தையர்.

69. LAITY வகைக்குச் சொந்தமான அனைவருக்கும் எவரும், புனிதப் பலிபீடத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள். ஆனால் சில பண்டைய புராணங்களுக்காக, இது அதிகாரிகள் மற்றும் அரசியலின் கண்ணியத்தால் மறுபிறப்பு இல்லை, அவர் படைப்பாளருக்கு பரிசுகளை கொண்டு வருகிறார்.

ஆட்சி இப்போது அடிக்கடி தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது. ஆனால் மற்றொரு mitrop. மாஸ்கோ Filaret இரண்டாவது திருமணம் மற்றும் வாசகர் தலைப்பு அல்லது இயற்கைக்காட்சி செயல்படுத்த உரிமை இல்லாமல் pstalners கொண்ட பலிபீடத்தை அனுமதிக்கவில்லை. பெண்களின் மடாலயங்களில், பலிபீடத்தின் பழைய கன்னியாஸ்திரிகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன.

70. தெய்வீக வழிபாட்டு, க்ளாகோலி, ஆனால், அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தையின் கூற்றுப்படி, நான் அவற்றை விர்பாட்டிற்கு வழிநடத்தவில்லை, ஆனால் கீழ்ப்படிதல், அதே போல் வினைச்சொல்லின் சட்டம். அவர்கள் கற்றுக்கொள்ள விரும்பினால்: அவரது கணவர்களின் வீட்டில், அவர்கள் கேட்கிறார்கள்.

Cf. 1 cor. 14: 34-35; 6 உடைந்தது. 64; Loode. 44.

71. பொதுமக்களின் சட்டங்களின் மாணவர்கள் Ellinsky பழக்கவழக்கங்களைப் பயன்படுத்தக்கூடாது அல்லது காட்சியால் இயக்கப்படக்கூடாது, அல்லது சில உருமாற்றங்கள் (நிறைய ஆசிரியர்கள் சீடர்களை பிரித்தெடுக்கும்) போன்றவற்றைப் பயன்படுத்த வேண்டும், அல்லது பொதுவாக இல்லாத துணிகளை உட்செலுத்துதல் போதனைகள் தொடங்கும் போது, \u200b\u200bஅது எதிரி போது, \u200b\u200bஅது தொடரில் பொதுவாக இல்லை. இப்போது யாராவது இதை செய்ய வேண்டும் என்றால்: ஆம் தாமதமாக இருக்கும்.

"சில உருளைகள்" என்றால் என்னவென்றால் போதுமானதாக இல்லை. நிக்கோடெமிக், அல்லது கிரேக்க வர்ணனையாளர்கள். Walsamon படி, சிலிண்டர் groasting இருந்தது, ஆசிரியர்கள் தங்கள் சீடர்கள் பிரித்தெடுக்கப்பட்டனர். ஆங்கில Canonist ஜான்சன் உண்மைக்கு மிக நெருக்கமாக இருப்பதாக, இது தடகள பயிற்சிகள் என்று நம்புகிறது.

72. அவரது கணவர் ஆர்த்தடாக்ஸுடன் ஒரு புனிதமான திருமணத்தின் மனைவியுடன், அவரது கணவனுடன் ஆர்த்தடாக்ஸ் மனைவியுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும். அத்தகைய ஏதாவது இருந்தால், திருமணம் எதையும் செய்யவில்லை: துரதிருஷ்டவசமாக நிறைவேற்றுவதற்கு திருமணம், மற்றும் சட்டவிரோத வழி கலைக்கப்பட வேண்டும். அது தோல்வியுற்றது, ஒரு ஓநாய் ஓ, மற்றும் கிறிஸ்துவின் பாவிகளின் பாகத்துடன் சமாளிக்க முடியாது. உடைக்க பொருத்தமானவர் என்றால்: ஆம் தாமதமாகிவிடும். ஆனால் சிலர் நம்பிக்கையற்றவர்களாக இருப்பார்கள், மரபுவழிகளின் மந்தாரத்தில் ஈடுபட மாட்டார்கள், அவர்களது நியாயமான திருமணத்திற்கும் இடையில் இணைந்தனர், பின்னர் அவர்களில் ஒருவர் நல்லதைத் தேர்ந்தெடுப்பார், சத்தியத்தின் வெளிச்சத்திற்குச் சென்றார், மற்றொன்று தவறான கருத்துக்களில் இருந்தார் தெய்வீக கதிர்கள் பார்க்க விரும்பும், மற்றும் அந்த தவறான மனைவியுடன், என் கணவனுடன் உண்மையாகவும், கணவரின் முன்னால்வும், என் மனைவியுடன் உண்மையுடன்வும் இருக்க வேண்டும்: தெய்வீக அப்போஸ்தலத்தின்படி பிரிக்க வேண்டாம்: கணவன் அதை காயப்படுத்துகிறார் அவரது மனைவி தவறு, மற்றும் அவரது மனைவி அவரது கணவர் தவறு (1 கொரி 7:14).

திருமணத்தில், உடல் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக ஒற்றுமையும் இருக்க வேண்டும். பிந்தைய வாக்குமூலம் வித்தியாசத்தில் சாத்தியமில்லை. தவறான மனைவி ஆர்த்தடாக்ஸின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை வலுவாக பாதிக்கலாம், இது நிச்சயமாக, குழந்தைகளில் பிரதிபலிக்கிறது. ஆவிக்குரிய ஒற்றுமை இல்லாததால், குடும்ப ஒற்றுமையால் மோசமாக பாதிக்கப்படுவதாக புள்ளிவிபரங்கள் காட்டுகின்றன, இதன் விளைவாக கலப்பு திருமணங்கள் சதவீதம் குறிப்பாக பெரியதாக இருக்கும். சமமாக, புள்ளிவிவரங்கள் கலப்பு திருமணங்கள் பிள்ளையின் அலட்சியத்திற்கு வழிவகுக்கும் மற்றும் பெரும்பாலும் விசுவாசத்தின் முழுமையான இழப்புக்கு வழிவகுக்கின்றன. எவ்வாறாயினும், மனைவிகளில் ஒருவரான மரபுவழிகளால் ஒரு கலவையான திருமணத்தை பராமரிக்க அனுமதிக்கிறது. அனைத்து கட்டுப்பாடான தேவாலயங்களின் நவீன நடைமுறை மிகவும் கண்டிப்பாக உள்ளது மற்றும் சில ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை கிரிஸ்துவர் கொண்ட கலப்பு திருமணம், அவர்கள் மரபுவழி ஏற்றுக்கொள்ள தங்கள் எண்ணத்தை வெளிப்படுத்த போது, \u200b\u200bஅவர்கள் மரபுவழி ஏற்றுக்கொள்ள தங்கள் எண்ணத்தை வெளிப்படுத்த போது, \u200b\u200bஅவர்கள் மரபுவழி நம்பிக்கை இருந்து கொண்டு குழந்தைகள் சத்தியம் போது. Cf. Loode. 10, 31; கார்ப். முப்பது.

73. உயிர்-கொடுத்து குறுக்கு நமக்கு இரட்சிப்புக்கு தெரியவந்ததைப் போலவே: அது நமக்கு ஒவ்வொரு முழுமையான சாப்பிடுவதற்கும் பொருந்தும், ஒவ்வொரு கௌரவமும் அவர்கள் பண்டைய வீழ்ச்சியிலிருந்து வாகனம் ஓட்டும் என்று ஒவ்வொருவரும் வெகுமதி அளிப்பார்கள். எனவே, சிந்தனையிலும், ஒரு வார்த்தையிலும், ஒரு வார்த்தையிலும், அவரைக் கொண்டுவருவதும், நாம் கட்டளையிட்டோம்; சிலுவையில் உள்ள சிலர் பூமியிலுள்ள சிலரால் முழுமையாய் இருந்தார்கள்; எங்கள் வெற்றியின் வெற்றியைப் பெறுவதற்காக நடைபயிற்சி உள்ள பொறி மூலம் புண்படுத்தவில்லை. எனவே, இப்போது இருந்து, சிலுவையில் படத்தை பூமியில் மேலெழுதும்.

74. இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இடங்களில் அல்லது தேவாலயங்களில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இடங்களில் இருக்கக்கூடாது, மணமகனின் உணவு சாப்பிட்டால், ஆலயத்திற்குள் இருக்கிறார்கள், படுக்கையில் பணம் செலுத்தலாம். சோர்வடைந்து, அல்லது அது ஏராளமாக இருக்கட்டும், அல்லது வெளிப்படையாக இருக்கும்.

Cf. 6 உடைந்தது. 76; Loode. 28; கார்ப். 51.

75. பாடும் தேவாலயத்திற்கு வருபவர்களுக்கு இதயமற்ற கத்திகளைப் பயன்படுத்தவில்லை என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம், தங்களை அசாதாரணமான அழுகையில் தங்களைத் தாங்களே கட்டாயப்படுத்தவில்லை, ஒப்பற்ற மற்றும் அசாதாரண தேவாலயங்களை அறிமுகப்படுத்தவில்லை, ஆனால் பெரும் கவனத்தை ஈர்க்கும் வகையில் கடவுளின் சங்கீதத்தை கொண்டுவரவில்லை நெருக்கமாக. புனித வார்த்தைக்கு இஸ்ரவேல் புத்திரர் பயபக்தியுடன் (சிங்கம் .15: 31).

இந்த ஆட்சியில், தேவாலயத்தில் பாடுவதை எழுதுவது முக்கியம். ஏற்கனவே Zonar, I.e., பைசண்டியம் நூற்றாண்டில், இந்த விதியின் விளக்கத்தில், சர்ச் பாடல் மற்றும் நாடகங்களில் ஏதாவது அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்று புகார் கூறியது. குறிப்பாக அடிக்கடி இது இப்போது காணப்படுகிறது மற்றும் இந்த நிகழ்வை அகற்ற தேவாலய அதிகாரத்தின் திருத்தம் மற்றும் நிலையான பாதுகாப்பு தேவைப்படுகிறது. Cf. Loode. பதினைந்து.

76. குன்தா புனித வேலி உள்ளே யாரும், அல்லது பல்வேறு ஸ்டாக் வழங்க, அல்லது பிற கொள்முதல் உற்பத்தி, தேவாலயங்கள் பயபக்தியை வைத்து. இரட்சகருக்கு நம்முடையது, தேவன், மாம்சத்தின் வாழ்க்கை நமக்கு கட்டளையிட்டபடியே, என் தகப்பனின் வீட்டினுடைய வீட்டைச் செய்யவில்லை. அவர் மற்றும் சாலை மனிதன் பெனாலி கீறப்பட்டது, மற்றும் உலகின் இடத்தில் புனித கோவிலை வெளியேற்றினார். எனவே, ஒரு குற்றம் கால அட்டவணையில் காணப்பட்டால்: ஆம் தாமதமாகிவிடும்.

Cf. 6 உடைந்தது. 74 மற்றும் 97.

77. குருமார்கள் அல்லது சோதனைகள் இருக்கக்கூடாது, அல்லது அவர்களது மனைவிகளுடன், அல்லது ஒவ்வொரு கிரிஸ்துவர்-லாட்டானினுடனும் குளிக்க வேண்டும். இது பாகன்களில் இருந்து முதல் புகார் ஆகும். இது யாராவது கண்டுபிடிக்கப்பட்டால்: மதகுரு வெடித்தது, பின்னர் அடுக்கு தாமதமாக இருக்கும்.

Cf. Loode. முப்பது.

78. ஞானஸ்நானத்திற்கான முன்நிபந்தனை விசுவாசத்தில் பயிற்றுவிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் ஐந்தாம் நாளில், Saddimians ஒரு பிஷப் அல்லது presbyters கொடுக்கிறது.

Cf. 6 உடைந்தது. 96; Loode. 46.

79. கன்னி பிறப்பு இருந்து தெய்வீக, ஒரு தாங்கமுடியாத, வலியற்ற ஒப்புதல் அளிக்கிறது, இது எல்லாம் நிலையை பிரசங்கிக்கும், நாம் அறியாமை மூலம் உயிரினங்கள் திருத்தம் உட்பட்ட. கூடுதலாக, எமது கடவுளின் கிறிஸ்துவின் செயிண்ட் நேட்டிவிட்டி கீழே படுகொலை செய்யப்பட்ட சில வகையான படுகொலை உள்ளது, அவர்கள் ரொட்டி குக்கீகளை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் கடத்துவதன் மூலம் பார்க்கிறார்கள், அக் தாய் தாயின் பிறப்பின் நோயை கௌரவிப்பார் தாயின் நோய்: நாம் வரையறுக்கிறோம்: உண்மையுள்ள விஷயங்களைச் செய்யாதீர்கள். கன்னி மரியாதை அல்ல, மனதின் கர்ப்பம் மற்றும் வார்த்தையின் கர்ப்பம் அல்ல, ஒரு தனித்துவமான பிறப்பு, ஒரு தனித்துவமான பிறப்பு தீர்மானிக்கப்படாவிட்டால், பிறப்பு தேவையற்ற மற்றும் இயல்பான தன்மையின் உதாரணமாக இருக்க வேண்டும். பொழுதுபோக்கு காலம் விருப்பப்படி இருந்தால், யாரோ படைப்பு இருக்கும்: பின்னர் மதகுரு வெடித்தது, மற்றும் அடுக்கு தாமதமாக இருக்கும்.

80. யாராவது, பிஷப் அல்லது பிரஸ்பைட்டர் அல்லது டீகன், அல்லது மக்கள் எந்த தெளிவான, அல்லது லேமன், அவரது தேவாலயத்தில் இருந்து நீக்கப்பட வேண்டிய அவசர தேவைகளை அல்லது தடைகளை கொண்டிருக்கவில்லை என்றால், ஆனால் Grada இல் தங்கியிருப்பது மூன்று தொடர்ச்சியான மூன்று வாரங்களில் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், திருச்சபை சட்டமன்றத்திற்கு வரமாட்டேன்: பின்னர் மதகுரு க்ளியரிங் வெடிப்பிலிருந்து வெளியேறுவார், மேலும் லேமன் தொடர்புபடப்படுவார்.

Cf. சரிதான். பதினொரு.

81. மேலும், சில நாடுகளில், சில நாடுகளில், வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு ட்ரிஸாஃபுல் பாடல்களில்: பரிசுத்த ஆவியானவர், ஒரு துணை எனத் தேர்ந்தெடுத்தார்: சித்தரிக்கப்பட்டார்: உருண்டமானது; ஆனால் பண்டைய புனிதத் தந்தைகள், அன்னிய பக்தர்கள், பாடலின் பாடலின் பாடலைப் போலவே, இந்த வார்த்தையின் புதிதாக ஒரு நியாயமற்ற மதவாதத்தை வாங்குகிறேன், பின்னர் நாம் முதலில் பரிசுத்த பிதாக்களால் நமது கூற்றுக்களால் ஆளப்படுகிறோம் , திருச்சபை-கண்களைக் கொண்ட பாடல்களுக்கு எந்த வகையிலும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அல்லது வேறுவிதமாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவர்களின் தேவாலயத்தில் இத்தகைய வார்த்தை. தீர்ப்பாளரின் மீறுபவர் புனிதமான ரேங்க் என்பவர் என்றால், ஒரு லேமன் கௌரவத்திலிருந்து நாம் அர்ப்பணித்திருந்தால், ஒரு லேமன் அல்லது ஒரு துறவி, தொடர்பிலிருந்து திருச்சபை ஒதுக்கீடு செய்ய வேண்டும்.

இந்த ஆட்சி, அதே போல் பல விதமான விதிகள் 6 IVN. கதீட்ரல் (32, 33, 56 மற்றும் 99) ஆர்மீனியர்களுக்கு எதிராக இயக்கப்படுகிறது.

82. நமக்கு உண்மையான ஆட்டுக்குட்டியைக் காட்டும் சட்டத்தின் மூலம், கிருபையின் படத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான ஆட்டுக்குட்டிகளால் சில நேர்மையான சின்னங்கள் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. பண்டைய படங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை எழுதுதல், தேவாலயங்களின் பக்தர்கள் பக்தர்கள், சத்தியத்திற்கும், இலக்காகவும், சட்டத்தின் மரணதண்டனை போன்ற கிரேஸ் மற்றும் சத்தியத்தை நாங்கள் விரும்புகிறோம். இது சரியானதல்ல, ஆட்டுக்குட்டியின் பொருட்டு, உலகின் உடைந்த பாவங்கள், நமது கடவுளுடைய கிறிஸ்துவின், மனித இயல்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, அதற்கு பதிலாக அசாதாரணங்களுக்கு பதிலாக, ஆட்டுக்குட்டி; ஆமாம், இரவில், கடவுளுடைய மனத்தாழ்மையை சிந்தித்துப் பாருங்கள், மாம்சத்திலுள்ள அவரது வாழ்க்கையின் நினைவாகவும், அவருடைய துன்பங்களும் இறப்புகளையும் காப்பாற்றவும், சைமோவும் உலகின் மீட்புக்கு உறுதியளித்தோம்.

83. இறந்த நற்காரியரின் உடல்களுக்கு யாரும் கற்பிக்கவில்லை. இது எழுதப்பட்டது: பிடி, பறக்க (மாட். 26:26). ஆனால் இறந்தவர்களின் உடல்கள் எடுக்கப்படாது, அல்லது ஆதாரங்கள் முடியாது.

Cf. கார்ப். 26.

84. தந்தையின் நியமன தீர்மானங்களைத் தொடர்ந்து, குழந்தைகளை இரு குழந்தைகளையும் வரையறுக்கவும்: ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெறாதவர்கள் யார் என்று கவலைப்படாத ஒவ்வொரு முறையும், இளைஞர்களின்படி அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே தங்களைத் தாங்களே பரிசோதித்து வருகிறார்கள் எந்த குழப்பமும் இல்லாமல் அவர்களை ஞானஸ்நானம் செய்ய ஞானஸ்நானம் எடுக்க வேண்டும்: ஆம், அத்தகைய தவறான புரிந்துணர்வு டோலிகோ ஆலயத்தை தூய்மைப்படுத்துவதில்லை.

தற்போதைய விதி கிட்டத்தட்ட உண்மையில் 83 Ave. Carthaginsky கதீட்ரல் மீண்டும் மீண்டும். விதிகள் ஞானஸ்நானத்தை மீண்டும் செலுத்துவதை தடைசெய்கின்றன, ஆனால் குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெற்ற நம்பகமான தரவுகள் இல்லாத நிலையில், கதீட்ரல் அவரை ஞானஸ்நானம் செய்வதன் மூலம் சந்தேகங்களை அகற்ற விரும்புவதைக் காண்கிறது, இதனால் தவறான புரிந்துணர்வு அவரைத் தீர்க்காததால் அவரை விட்டுவிடவில்லை.

85. இரண்டு அல்லது மூன்று சாட்சிகளில் எல்லா வார்த்தைகளிலும் இருக்கும் என்று வேதவாக்கியத்திலிருந்து நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டோம் (dev. 19:15). எனவே, நாம் தீர்மானிக்கிறோம்: மற்றும் அடிமைகள் தங்கள் சுதந்திரத்தின் பிரபுக்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைகள், மூன்று சாட்சிகளில் இந்த நன்மைகளை ஏற்றுக்கொள்வார்கள், அவர்களுடைய இருப்பு நம்பகத்தன்மையை அளிப்பதாகவும், நடைமுறைப்படுத்தப்படும் துல்லியத்தை தெரிவிக்கின்றன.

86. ஆண்குழந்தையின் சாராம்சம் என்றால், ஆன்மாவின் சுருக்கமாகவும் இருக்கின்றவர்களாகவும் இருக்கின்றவர்கள், எடுப்பதற்கும், வெடிக்கவும் தீர்மானிக்கிறார்கள்; Laity என்றால் - சமாளிக்க.

87. எரேமியா தீர்க்கதரிசனத்திலிருந்து எரேமியா தீர்க்கதரிசனத்திலிருந்து மிகவும் ஒழுக்கமானவராக இருந்த புனிதமான மற்றும் தெய்வீக வாசிஸத்தின் படி, மனைவி கணவனை விட்டுவிட்டார், விபச்சாரம் உள்ளது: மனைவி ஒரு கணவன் என்றால், அவளுடைய கணவனுக்குத் திரும்புவேன், ஆனால் இயல்புநிலை தீங்கு விளைவிக்கும் (IAர் 3: 1). மற்றும் Paki: விபச்சாரம், பைத்தியம் மற்றும் துன்மார்க்க (பழமொழி. 18:23). சுவை தெரிகிறது என்றால், அவர் தனது கணவர் குற்றமின்றி இல்லாமல், பின்னர் அவர் refiner தகுதி, மற்றும் அவர் epitimia உள்ளது. அதில் அவருக்கு ஒரு ஒப்புதல் இருக்கும், அவர் தேவாலயத்தில் தொடர்பு கொள்வார். ஆனால் சட்டபூர்வமாக சுறுசுறுப்பான மனைவி இறைவன் மற்றும் பிற புகைப்பிடிப்பவர்களை (வெங்காயம் 16:18) படி, விபச்சாரத்தின் நீதிமன்றத்திற்கு பொறுப்பானவர். எமது பிதாக்களின் விதிகள் முடிவு: ஒரு வருடம், இரண்டு வருடங்கள் - வேதாகமத்தின் வாசிப்பைக் கேட்பது, மூன்று ஆண்டுகள் வீழ்ச்சியுற்றது, ஏழாவது மற்றும் ஏழாவது ஆண்டுகளில் விசுவாசத்துடன் நிற்கும், அத்தகைய சண்டை ஒற்றுமை, அவர்கள் கண்ணீரை மீண்டும் செய்தால்.

திருச்சபை திருமணத்தின் புனிதத்தன்மை மற்றும் மதச்சார்பின்மை ஆகியவற்றை பாதுகாக்கிறது, ஆனால் ஒரு மனைவியின் மாற்றம் மற்றொரு திருமணத்தை அழிக்கிறது. இருப்பினும், கேனன்கள் திருமணத்தை நிறுத்துவதற்கான நடைமுறைக்கு வழங்குவதில்லை. பைசண்டைன் பேரரசில், இந்தக் கேள்வி சிவில் சட்டங்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. 331 இல், IMP. கான்ஸ்டாண்டின் ஒரு சட்டத்தை வெளியிட்ட ஒரு சட்டத்தை வெளியிட்ட ஒரு சட்டத்தை வெளியிட்டார், அந்த நேரத்தில் அதற்குப் பொறுப்பேற்றுள்ளதால், அது மிகவும் எளிதானது மற்றும் பரஸ்பர உடன்படிக்கை மூலம் சாத்தியமாகும். இந்த சட்டத்தின் கீழ், விவாகரத்து விபச்சாரம் மற்றும் குற்றங்கள் காரணமாக விபச்சாரங்கள் அனுமதிக்கப்பட்டன, மரண தண்டனையை அல்லது கணவர்களின் ஒருவருக்காக காலவரையற்ற கேபிபாவைப் பெற்றது. பல மாற்றங்களுக்குப் பிறகு, ஜஸ்டினியன் நாவலான 542. இந்த சந்தர்ப்பங்களில் கூடுதலாக, மற்றவர்கள் விவாகரத்து செய்யத் தொடங்கினர்: திருமணத்திற்கான உடல் நிலைமைகள் இல்லாதபோது, \u200b\u200bகணவன்மார்கள் தங்களைத் தாங்களே நிதானமாக வாழ வேண்டும் என்று முடிவு செய்தபோது. தற்போது, \u200b\u200bஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிலும் அவர்களின் திருமண சட்டங்கள் உள்ளன. திருமண ஒன்றியத்தின் முடிவுக்கு தற்போதைய காரணங்கள், ரஷ்ய திருச்சபை சர்ச்சில் பிரதிஷ்டை, ரஷ்ய திருச்சபை ஆல் ரஷியன் சர்ச் கதீட்ரல் 1917-18 ஆல் நிறுவப்பட்டது.

Cf. AP. 48; 6 உடைந்தது. 93; கார்ப். 115; வியத்தகு வழிநடத்தியது. 9, 21, 35 மற்றும் 48.

88. புனித கோவிலில் யாரும் எந்த விலங்குகளையும் அறிமுகப்படுத்துவதில்லை: நீங்கள் பயணம் செய்யாவிட்டால், மிகச்சிறந்த மிகப்பெரிய உச்சநிலைகள், மற்றும் குடியிருப்புகள் இழந்து, அத்தகைய கோவிலில் நிறுத்தப்படும். விலங்கு ஏனெனில், அது வேலி அறிமுகப்படுத்தப்படவில்லை, சில நேரங்களில் இறந்தார், மற்றும் அவர் தன்னை, அவர் தன்னை, விலங்கு இழந்து, எனவே பயணம் தொடர வாய்ப்பு பெறவில்லை, வாழ்க்கை ஆபத்து பாதிக்கப்படும் வாய்ப்பு. சனிக்கிழமை சனிக்கிழமை சனிக்கிழமையன்று (MRK. 2:27); எனவே, அவர்கள் இரட்சிப்பு மற்றும் மனித பாதுகாப்பு பற்றி அவர்கள் இருக்க வேண்டும் என்று அர்த்தம். பார்வையிடும் ஒருவர், தேவைப்பட்டால், தேவையில்லாமல், கோவிலில் ஊசி விலங்கு தேவையில்லை: பின்னர் மதகுரு வெடித்தது, மற்றும் அடுக்கு தாமதமாக இருக்கும்.

89. துன்பத்தை சேமிப்பதற்கான சரியான நாட்கள், பதவிக்கு மற்றும் பிரார்த்தனையிலும், பரந்த சனிக்கிழமையன்று இரவின் நடுவில் இரவின் நடுவில் உள்ள இதயங்களை நசுக்கியதும், தெய்வீக சுவிசேஷகர்கள் மத்தேயு மற்றும் லுகாவை நடித்தார்கள்: சனிக்கிழமை மாலையில் (Mf. 28: 1), மற்றும் இரண்டாவது செலவு: ஆரம்பகால (வெங்காயம் 24: 1), ஒரு ஆழமான இரவு சித்தரிக்கிறது.

இறைவனின் உயிர்த்தெழுதல் ஏற்பட்டபோது, \u200b\u200bஅது உணர்ச்சிவசப்பட்ட வாரத்தின் பதவியை நிறுத்த வேண்டியது அவசியம் என்ற கேள்வி, செயின்ட் டியோனிஸியஸ், வளைவின் விதிகளின் 1 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அலெக்ஸாண்ட்ரியா.

90. ஞாயிற்றுக்கிழமையின் நாட்களில் ஞாயிற்றுக்கிழமையின் நாட்களில் முழங்காலில், நமது பாடசாலையின் மூதாதையர் தந்தையிலிருந்து, கிறிஸ்துவின் முன்கூட்டியே கௌரவிப்பதற்காக அல்ல. எனவே, ஆம், நாம் அறியாமையில் இல்லை, இதைப் பின்பற்றுவது எப்படி, சனிக்கிழமையன்று சனிக்கிழமையன்று, பலிபீடத்தின் சனிக்கிழமையின் நுழைவாயிலில், தத்தெடுக்கப்பட்ட தனிபயன் படி, அடுத்த முழுக்க முழங்கால்கள் அல்ல ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை, இதில், ஒளிரும் நேரத்திற்கு நுழைவாயிலில், பாகா முழங்கால் நொறுங்கி, சிம் அவர்கள் இறைவனுக்கு பிரார்த்தனை அனுப்பும் விதத்தில். சனிக்கிழமையன்று நமது இரட்சகரின் பிரதான உயிர்த்தெழுதலை ஏற்றுக்கொண்டார்; ஆன்மீக ரீதியில் பாடல்களைத் தொடங்குகிறது, மேலும் இருளில் இருந்து வெளிச்சத்தை தூக்கி எறியுங்கள், இந்த நேரத்தில் இரவு முழுவதும் இரவு மற்றும் நாள் வெற்றிகரமாக இருக்கும்.

ஏழாவது எகுமினிக்கல் கதீட்ரல் 20 AVE இன் அறிகுறியை மீண்டும் கூறுகிறது. ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் முழங்கால்களின் அபூரணத்தில் கதீட்ரல், அவற்றை நிறுத்த வேண்டியது அவசியம் என்பதை விளக்கும். 91 உரிமைகளில் இது ஒரு விரிவான விளக்கம். செயின்ட் வாஸ்லி கிரேட்.

91. மனைவிகள், கர்ப்பத்தில் உள்ள கருவின் இருப்பை உருவாக்கும் மருந்து கொடுக்கும் மருந்து, மற்றும் சஸ்பென்ஷன் விஷம், பழம் அமைதியாக இருக்கிறது, மனித பைக்குகளின் எபிடிமியாவிற்கு நாங்கள் அம்பலப்படுத்தப்படுகிறோம்.

Cf. Ank. 21; செயின்ட் வாஸிலி தலைமையில். 2 மற்றும் 8.

92. அந்த கோய் திருமணத்தின் முகமூடியின் கீழ் மனைவியர் அல்லது உதவி, அல்லது கடத்தல்காரர்களுக்கு உதவுகிறார்கள், புனித கதீட்ரலை தீர்மானித்தனர்: மதகுரிகளின் சாரம், அவற்றை அளவிற்கு விதைத்தால்; Laity என்றால், அனேமாவை துரோகம்.

Cf. 4 அல்லாத 27 மற்றும் இணை விதிகள்.

93. அவரது கணவரின் மனைவி நான் அதிக எடை மற்றும் தவிர்க்க முடியாதது, அவரது மற்ற கூட்டுறவு இறப்பு சான்றிதழ் முன், - விபச்சாரம். திருமணம் செய்து கொண்ட கணவர்களின் தெளிவற்ற போது, \u200b\u200bவீரர்கள் சமமாக மற்றும் மனைவிகள், நியாயப்படுத்தலுக்கு உட்பட்டவர்கள்; அன்னிய நாடுகளில் அவரது கணவனை அகற்றுவதன் காரணமாக அந்த கோய் திருமணம் செய்துகொள்வதைப் போலவே, திரும்ப காத்திருக்காமல். ஆனால் இங்கே ஒரு கணவரின் மரணத்தைப் பற்றி அதிக நிகழ்தகவைப் பொறுத்தவரையில், அத்தகைய ஒரு செயலுக்கு நீங்கள் சில சந்தர்ப்பங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். அவர் அறியாமையால், அவருடைய மனைவியுடன் திருமணம் செய்து கொள்வதன் மூலம், அவருடைய மனைவியுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார், பின்னர் அவரிடம் திரும்பி வந்தார், முதல் மனைவி, இடதுசாரிப் போனாலும், அது இழிந்தவையாக இருந்தபோதிலும், ஆனால் அறியாமை: ஆகையால் திருமணம் நிராகரிக்கப்படாது. ஆனால் Tako என்றால் அது நல்லது. போர்வீரன் சில நேரங்களில் திரும்பி வந்தால், அவருடைய நீண்டகால பற்றாக்குறையின் காரணமாக, ஒரு வித்தியாசமான கணவனுடன் இணைந்தார்: பாக்கி தனது மனைவியை எடுத்துக்கொள்வார்; ஆமாம், அது புறக்கணிப்பு மன்னிப்பு, டயர் மற்றும் அவரது கணவர் இரண்டாவது திருமணம் அவளுக்கு சேவை செய்ய மன்னிக்கப்பட்டது.

எவ்வாறாயினும், ஒரு திருமணத்தை முடிவுக்கு கொண்டுவருவதற்கான ஒரு அடிப்படையாக இந்த விதி உதவுகிறது, இருப்பினும், அது இல்லாததால் காணாமல் போன கணவரின் மரணத்தின் சாத்தியக்கூறின் மீது ஒரு ஊகத்தை ஏற்படுத்துகிறது. Cf. வியத்தகு வழிநடத்தியது. 31.

94. பேகனின் ஏழை வாள், எபிடிமியாவின் ஆட்சியின் ஆட்சி: நாம் அத்தகைய வெளியேற்றத்தை வரையறுக்கிறோம்.

செயின்ட் வாஸிலி தலைமையில். 10, 17, 28, 29, 81 மற்றும் 82.

95. மரபுவழிகளிலிருந்து மீட்கப்பட்டவர்களுக்கு மரியாதை ஏற்றுக்கொள்வது, பின்வரும் அடிப்படையிலான மற்றும் தனிபயன்: ஆரிய, மாசிடோனிய, நவாடியன், சுத்தமான மற்றும் சிறந்த, பதினான்கு நாள், அல்லது டெட்ராடிடிஸ், மற்றும் அப்போலினிடிஸ், மற்றும் அப்போலினிடிஸ் ஆகியவற்றின் படி ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியானவர், கஃபோலிக் மற்றும் அப்போஸ்தலிக்கான சர்ச் ஆகியோரைப் பொறுத்தவரையில் ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாதவர், ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாதவர், மற்றும் காதுகள், மற்றும் அவர்களின் வினை கைப்பற்றும்: பரிசுத்த ஆவியின் பரிசு முத்திரை. முன்னாள் Pavliamen பற்றி, பின்னர் பயணித்த படகு தேவாலயத்தில், அது முடிவு செய்யப்பட்டது: நிச்சயமாக அவர்களை கடக்க. மகன் மகன், மற்றும் பிற சகிப்புத்தன்மையுள்ள உயிரினங்கள் மற்றும் பிற பிறரீதியான நூலகங்கள் ஆகியவற்றைப் பற்றிய கருத்துக்களை வைத்திருக்கும் ஃப்ரிகாமி, மற்றும் சவெலோனியாவால் இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மோன்டானிஸ்டுகளின் ஒரே நாட்டு நீர்மூழ்கிக் கப்பலின் ஒரே நாட்டு நீர்மூழ்கிக் கப்பல்கள், அத்தகைய, கலாடியன் நாட்டின் நெட்வொர்க்குகள்): அவர்களில் அனைவரும் ஆர்த்தடாக்ஸுடன் இணைந்திருக்க விரும்புகிறார்கள், பேக்கன்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். முதல் நாளில், நாம் கிரிஸ்துவர் செய்ய, இரண்டாவது ஒரு, பின்னர், அவர்கள் மூன்றாவது அவற்றை செலவிட, முகத்தில் ஒரு மும்மடங்கு அடி, மற்றும் காதுகள்: நாம் அவர்களை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று கருதுகிறோம் திருச்சபை மற்றும் வேதவாக்கியர்களைக் கேளுங்கள், பின்னர் அவர்கள் ஏற்கனவே அவர்களை ஞானஸ்நானம் செய்கிறார்கள். டார்ச் மற்றும் மன்ஸீவ், வாலண்டைனியா, மார்க்கினிட்டிஸ் மற்றும் அவர்களது மதவெறிகளைப் போன்றது. Nestorians Handsritings உருவாக்க வேண்டும் மற்றும் அவரது அவரது அவரது மற்றும் நோர்தியா, Evtico, மற்றும் Dioskra, Sevir, மற்றும் அத்தகைய பிற்போக்கு மற்ற தலைவர்கள், மற்றும் அவர்களின் போன்ற எண்ணற்ற மக்கள், மற்றும் அனைத்து மேலே மதங்களுக்கு எதிரான கருத்துகள்: மற்றும் பின்னர் புனித ஒற்றுமை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

இங்கு குறிப்பிடப்பட்ட தகவல்கள், விதிமுறைகளுக்கு விளக்கங்கள் வழங்கப்படுகின்றன: 1 உடைந்தது. 8 மற்றும் 19; 2 உடைந்தது. 1 மற்றும் 7. இந்த ஆட்சியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இயக்கம், வாலண்டைனியர்கள் மற்றும் மார்க்கெட்டுகள், ஞானவியல், மதவெறிகளாக 2 மற்றும் 3 நூற்றாண்டுகளாக உள்ளன. Evtichiana monophysites இருந்தது. Evtichiane, Nestorian மற்றும் Searsian செயின்ட் டிரினிட்டி கோட்பாட்டை சிதைந்தது. 1756 ஆம் ஆண்டின் கான்ஸ்டன்டினோல் கதீட்ரல் தீர்மானத்தின் படி, கிரேக்க தேவாலயங்களில், அனைத்து மேற்கத்திய மதத்தின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் ரோம கத்தோலிக்கர்களின் முழுக்காட்டுதல் மற்றும் சில இடங்களில் இது வழக்கமாக இந்த கதீட்ரல் வரையறைக்கு வழக்கமாக இருந்தது, தக்கவைக்கப்பட்டு, டோனைக் கொண்டிருந்தது.

96. கிறிஸ்துவில், ஞானஸ்நானம் மூடப்பட்டிருந்தது, அவருடைய வாழ்க்கையைப் பின்பற்றுவதற்கு சத்தியம் அளித்தது. அத்தியாயம் மீது Varia பொருட்டு, தீங்கு விளைவிக்கும், ஓய்வெடுத்தல் மற்றும் பின்வாங்குதல், மற்றும் prety un un abrived ஆத்மாக்கள், டாக்டர் மூலம், எபிட்டிமியாவுக்கு ஒழுக்கமானவர்கள், அவற்றை வழிகாட்டும், அகி குழந்தைகள், மற்றும் கற்பனைக் கற்றுக்கொள்வார்கள், ஆம் அழகை மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சதை, மகத்தான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை மனதில் தங்கி பயம் மற்றும் வாழ்க்கை தூய, மற்றும் வாழ்க்கை சுத்திகரிப்பு தூய, மற்றும் வாழ்க்கை சுத்திகரிப்பு, நீங்கள் முடியும், கடவுள் அணுகி விட, விட வெளிப்புற மனிதன் நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் நல்ல மற்றும் மாசற்ற NRA கள் உடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; ஆம், அவர்கள் எதிர்ப்பில் இருந்து கொள்ளையடிப்பதை மீதமுள்ள எஞ்சியிருக்கவில்லை. யாராவது இந்த விதிக்கு முரணாக இருந்தால், வரும்: ஆம் தாமதமாகிவிடும்.

97. அல்லது அவரது மனைவியுடன் அல்லது மற்றவர்களுடன் வாழ்ந்து கொண்டவர்கள் சாதாரணமாக இருக்க வேண்டும், அவர்கள் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள், மேலும் அவர்கள் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள், அவர்கள் அவர்களிடம் உள்ள இந்த ஏற்பாடுகளுடன், நாங்கள் வெளியேற்றப்பட வேண்டும் என்று அறிவித்த கோயில்கள் பரிசுத்த கோயில்கள். ஒரு மதகுரு இருந்தால் எவரேனும் கவனிக்கப்பட மாட்டார், அது வெடிக்கப்படட்டும்; அடுக்கு இருந்தால், அது தாமதமாக இருக்கும்.

"இந்த ஆட்சியின் புனித இடங்கள் கோவில்களால் மட்டுமல்ல, கோவிலுக்கு அருகில் உள்ள வளாகமும், இந்த ஆட்சியின் விளக்கத்தில் Zonar இன் கவனிப்புக்காக, யாரும் இருக்க முடியாது" என்று யாரும் இருக்க முடியாது கோவிலில் மனைவி. "

98. மனைவி, ஒரு நெய்தத்தில், திருமணத்தை எடுத்து, இன்னும் ஒரு மடக்கு, விபச்சாரம் தவறு உட்பட.

திருமணம் செய்வதற்கு முன்னர் ரெக் ஒரு மனிதன் மற்றும் பெண்களின் பரஸ்பர வாக்குறுதியாகவும், ரோம சட்டத்தில் இருந்தார், ஆனால் அது யாரையும் தொடர்புபடுத்தவில்லை. ஹூப் உள்ள தேவாலயத்தில் தேவாலயத்தில் தார்மீக மற்றும் கட்டாய சட்டத்தை காண்கிறது, ஏற்கனவே எதிர்கால துணைப்பிரசிகளை இணைக்கும் வகையில், EP எழுதுகிறது. நிகோடெமஸ், "திருமணத்தின் சாரம், அதாவது, நிச்சயதார்த்தத்தின் திருமண வாழ்க்கைக்கு பரஸ்பர சம்மதத்திற்கு தேவையான நிபந்தனை ஏற்கனவே உள்ளது." தற்போதைய விதிமுறைகளைப் போன்ற நிகழ்வுகளை மனதில் வைத்து, திருச்சபை இப்போது திருமணத்திற்கு முன் நீண்ட காலமாக ஈடுபடவில்லை, ஆனால் திருமணத்திற்கு முன்பே இது செய்கிறது.

99. ஆர்மீனிய நாட்டில், நாங்கள் தொங்கிக்கொண்டிருக்கும்போது, \u200b\u200bஅது நடக்கும் மற்றும் இதுவும், சில, இறைச்சி சிலவற்றை வெல்டிங் செய்கிறார்கள், புனித பலிபீடங்கள் உள்ளே வாங்கி, ஆசாரியர்களைக் கொண்டு வாருங்கள். எனவே, தேவாலயத்தின் தூய்மையை கவனிப்போம், நாங்கள் வரையறுக்கிறோம்: ஆனால், ஆசாரியர்களிடமிருந்து எவருக்கும் அனுமதிக்கப்பட மாட்டாது, ஆனால் இறைச்சியின் பகுதிகளை ஏற்றுக் கொண்டு வருவதைத் தவிர்ப்பது, ஆனால் அவர்கள் திருப்தி அடைந்தவர்கள் தேவாலயத்தில் இல்லை. யாராவது இதை உருவாக்கவில்லை என்றால்: தாமதமாக இருக்கட்டும்.

100. உங்கள் கண்கள் வீணாக உள்ளன, மற்றும் அனைத்து வகையான சேமிப்பு உங்கள் ஆவி (நீதிமொழிகள் 4: 23-25), ஞானம் இருக்கும்: உடல் உணர்வுகள் வசதியாக ஆத்மாவில் தங்கள் உணர்வுகளை ஏற்படுத்துகின்றன. எனவே, பலகைகளில் உள்ள படத்தை, அல்லது இன்னொருவரின் படத்தில், பார்வையிடும், பார்வையிடும், மனதைத் துண்டித்து, அசுத்தமான மகிழ்ச்சியின் வீக்கத்தை உருவாக்கி, இப்போது இருந்து அனுமதிக்காதீர்கள், எழுதுவதற்கு எந்த வழியிலும் உங்களை அனுமதிக்காதீர்கள். இதை செய்ய யாராவது செய்தால்: ஆமாம் தாமதமாகிவிடும்.

ஆட்சி ஆபாச ஓவியங்களை இழுக்கத்திற்கு எதிராக வழிநடத்துகிறது, ஆனால் அவற்றின் பாவத்தை அவர்கள் சிந்திக்கின்றனர் என்பதைக் குறிக்கிறது.

101. கடவுளின் படத்தில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மனிதன், தெய்வீக அப்போஸ்தலனாகிய கிறிஸ்துவின் உடலையும், கோவிலின் உடலையும் நர்ஸ். மேலேயுள்ள எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பரலோக அரண்மனையின்கீழ், பரலோக கண்ணியத்தின் இரட்சிப்புகளைச் சாப்பிட்டு, சுட்டிக்காட்டிய மற்றும் பாடுவது கிறிஸ்துவைப் பொறுத்தவரை, இடைவிடாமல் மாற்றப்பட்டது நித்திய வாழ்க்கை, மற்றும் ஆன்மா மற்றும் உடல் தெய்வீக கருணை ஒற்றுமை மூலம் அனுசரிக்கப்பட்டது. எனவே, யாராவது விரும்பியிருந்தால், பிரபுத்துவ உடல் நடைபெறும் போது, \u200b\u200bப்ரெஷிங் உடல் நடைபெறும், அவருடன் அவருடன் ஒன்று இருக்க வேண்டும்: சிலுவைகளின் கைகள், ஒரு சிலுவையில் ஒரு கொத்து இருக்கிறது, ஆமாம், அவர் கிருபை எடுத்துக்கொள்கிறார் . Zlata அல்லது வேறு பொருள், ஒரு கையில் இருந்து, ஒரு கையில், ஒரு கையில், சில கொள்கலன்கள் தெய்வீக பரிசு வரவேற்பு ஏற்பாடு மற்றும் இந்த ப்ரெச்சிங் தகவல்தொடர்பு ஊக்கமளிக்கும் மூலம் ஏற்பாடு செய்யப்படும் மனிதனின் கைகள். யாராவது மிகவும் புனிதமான கம்யூனிசத்தை கற்பித்தால், அத்தகைய அபார்ட்மெண்ட் கற்பிப்பதன் மூலம் கேட்டால்: ஆமாம், இது, இது, அதைக் கொண்டு வருகிறது.

102. கடவுளிடமிருந்து நசுக்குவதற்கான சக்தி பாவத்தின் தரத்தை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், பாவத்தின் தயார்நிலையையும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் மரண தண்டனையைத் தவிர, மற்றவர்களிடமிருந்தும், இரட்சிப்பை இழக்கக்கூடாது என்பதற்காகவும் பாதிக்கப்பட்ட. பாவத்தின் நிகழ்வுகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் வேறுபடுகின்றன, வேறுபட்டது மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் பல கிளைகள் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன, இதில் தீமை ஏராளமாக உள்ளது, தற்போதைய மருத்துவரின் சக்தியால் நிறுத்தப்படாது. ஆன்மீக மருத்துவ கலை ஏன் பாவம் மற்றும் கடிகாரத்தின் இருப்பிடத்தை காண முடியும் என்று தெரிகிறது, அவர் சுகாதாரத்திற்கு அனுப்பப்படுகிறாரா இல்லையா, அல்லது மாறாக, நோயை ஏற்படுத்துகிறார், இதற்கிடையில், இதற்கிடையில், அதன் நடத்தையை எவ்வாறு உருவாக்குகிறது என்பதையும்; டாக்டர் எதிர்க்கவில்லை என்றால், பரிந்துரைக்கப்பட்ட முன்னேற்றத்தின் பயன்பாடு மூலம் ஆன்மீக காயம் அவர் பொய்: இந்த விஷயத்தில், கருணை அவரை பயன்படுத்தி கொள்ள வேண்டும். கடவுளே மற்றும் அவர் ஆயர் தலைமையை பிரதிபலித்தவர், செம்மறியாடு திரும்பி ஒரு பாதிக்கப்படக்கூடிய பாம்பு மீண்டும் அரைக்க பொருட்டு இருப்பது அனைத்து செலவு. அது விரக்தியுடனான துவக்கங்களைத் தொடங்கிவிடக்கூடாது, மற்றும் பிரேசில் வாழ்க்கை மற்றும் அலட்சியத்தை குறைக்க வேண்டும்: ஆனால் அது நிச்சயமாக ஒன்று, ஒன்று, அல்லது கடுமையான மற்றும் பைண்டர்களால் அல்லது மென்மையான மற்றும் ஒளி மருத்துவ கருவிகளால், மரணத்தை எதிர்க்க வேண்டும் காயம் குணப்படுத்துதல் காயம்; மற்றும் மனந்திரும்புதலின் பலன்களை அனுபவிக்க, மற்றும் ஒரு நபர் மலை அறிவொளி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நபரை நிர்வகிக்கிறார். நம்மை அணுகும் மற்றும் மற்றவர்களை அணுகி, புகைபிடிப்பதின் கெளரவமான பொறாமை, மற்றும் வழக்கமாக தேவையானது: மனந்திரும்புதலின் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத பரிபூரணத்திற்காக, பக்தியை பின்பற்றவும், புனிதமான வாசி எங்களை எவ்வாறு பகிர்ந்துகொள்கிறார்.

Cf. 1 உடைந்தது. 12; Ankir. 2, 5 மற்றும் 7; Athanasius LED. Rufiniana க்கு செய்தி; வியத்தகு வழிநடத்தியது. 2, 3, 74, 75, 84 மற்றும் 85; கிரிகோரி nisk. 4, 5, 6 மற்றும் 7.

ஆர்த்தடாக்ஸ் இலக்கிய வேலைகள் கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு ஒரு வற்றாத ஆதாரத்தை ஏற்றுக்கொள்கின்றன. கேனான் தேவாலய வாய்மொழி கலை வகைகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

Akathist இருந்து வேறுபாடு கேனான்

பிரார்த்தனை மக்கள் மற்றும் கடவுள் இடையே ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத நூல் உள்ளது, இது மிகவும் உயர் ஒரு மன உரத்தமாக உள்ளது. எங்கள் உடலுக்கு தண்ணீர், காற்று, உணவு போன்றது. கர்த்தருடைய ஜெபத்தின் மூலம் நன்றியுணர்வு, மகிழ்ச்சி அல்லது சோகம் நமக்கு கேட்கும். அது இதயத்தில் இருந்து வரும் போது, \u200b\u200bதூய எண்ணங்கள், ஆர்வத்துடன், இறைவன் ஒரு பிரார்த்தனை கேட்கிறார் மற்றும் எங்கள் மனுக்களை பதிலளிக்கிறது.

கேனான் மற்றும் ஆகாதிஸ்ட் ஆகியோருக்கு கர்த்தருடனான உரையாடல்களில் ஒன்று, கடவுளின் மற்றும் புனிதர்களின் மிகவும் புனிதமான தாய் என்று அழைக்கப்படலாம்.

சர்ச்சில் கேனான் என்றால் என்னவென்றால், அது என்ன ஆகும்?

"கேனான்" என்ற வார்த்தை இரண்டு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது:

1. தேவாலயத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் பழைய மற்றும் புதிய அழிவுகள் புனித வேதாகம புத்தகத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனை அடிப்படையில் எடுத்து. இந்த வார்த்தை கிரேக்க மொழியில் இருந்து பெறப்பட்டது, செமிடிக் மொழிகளில் இருந்து வாங்கியது மற்றும் ஆரம்பத்தில் ஒரு மந்திரவாதி அல்லது அளவிடுதல் ஒரு ஆட்சியாளர், பின்னர் ஒரு அடையாள அர்த்தமுள்ள மதிப்பு - "ஆட்சி", "நெறிமுறை" அல்லது "பட்டியல்" தோன்றியது.
2. சர்ச் ஹைமனின் வகையை, சன்டிங்: புனிதர்கள் மகிமைப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட கட்டமைப்பில் ஒரு கடினமான வேலை சர்ச் விடுமுறை. அது காலை, மாலை மற்றும் அனைத்து தூக்க வழிபாடு பகுதியாக உள்ளது.

கேனான் பாடல்களில் பகிர்ந்துள்ளார், இவை ஒவ்வொன்றும் Irsmos மற்றும் Troparians பிரிக்கின்றன. பைசண்டியம் மற்றும் நவீன கிரீஸ், Irmos மற்றும் கேனான் ட்ரோபியர்கள் மெட்டல்ரீகமாக தளர்வாக, அனைத்து கேனான் பாட அனுமதிக்கிறது; ஸ்லாவிக் மொழிபெயர்ப்பு, மெட்ரிக் ஒரு ஒற்றை அசையும் தொந்தரவு, எனவே பாதைகள் படிக்க, மற்றும் Irmodos பாட.

ஈஸ்டர் கேனான் மட்டுமே விதிகள் விதிவிலக்கு - அது முற்றிலும் பாடுவது.

கேனன்களைப் பற்றி படிக்கவும்:

வேலை மெல்லிசை எட்டு கண்ணாடிகளில் ஒன்றைக் குறிக்கிறது. ஒரு கேனான் VII நூற்றாண்டின் நடுவில் ஒரு வகையாக தோன்றியது. முதல் கேனன்கள் எஸ்.வி. ஜான் டமாஸ்கின் மற்றும் செயின்ட் ஆண்ட்ரி கிரெட்டான்.

Akathist - கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பில் "அல்லாத அஞ்சல் பாடல்", ஒரு சிறப்பு புகழ்பெற்ற இயல்பு, கிறிஸ்துவின் மகிமையை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு சிறப்பு புகழ்பெற்ற இயல்பு, இது ஒரு சிறப்பு புகழ்பெற்ற சன்ட். இது பிரதான கோண்டக் மற்றும் 24 பின்வரும் ஸ்டான்சா (12 IKOS மற்றும் 12 Kondakov) உடன் தொடங்குகிறது.

அதே நேரத்தில், ஐகோக்கள் முதல் கோண்டாக்காக அதே கோரஸுடன் முடிவடையும், மற்றும் அனைத்து மற்றவர்களும் - கோரஸ் "Allyluha".

கேனான் படித்தல்

கேனான் மற்றும் ஆட்காட்டி ஆகியவற்றை ஐக்கியப்படுத்துகிறது

ஒரு குறிப்பிட்ட விதிமுறை இந்த இரண்டு வகைகளின் கலவையாகும். நிலையான திட்டத்தால் படைப்புகளின் கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

கேனான் Irmos உடன் தொடங்கும் ஒன்பது பாடல்கள் மற்றும் காடதாஸியாவில் முடிவடையும். பொதுவாக 8 பாடல்கள் உள்ளன. இரண்டாவது மனந்திரும்பி கேனான் ஆண்ட்ரி கிரெட்டனில் நிகழ்த்தப்படுகிறது. 25 ஸ்டான்சில், ஆகாதிஸ்ட், கோண்டாக்கி மற்றும் ஐகோஸ் மாற்று மாறி மாறி மாறி மாறி மாறி வருகிறார்.

Condakes verbose இல்லை, மற்றும் அதே - விரிவான. அவர்கள் பாகுபாடுகளால் கட்டப்பட்டிருக்கிறார்கள். ஸ்ட்ரூப்ஸ் ஒரு முறை படிக்க வேண்டும். அவர்கள் முன் சீவாவா. பதினான்காம் கோண்டக் செயிண்ட் தன்னை ஒரு பிரார்த்தனை நேரடி செய்தி மற்றும் மூன்று முறை படிக்க வேண்டும். பின்னர் முதல் IKOS மீண்டும் படித்து, அவருக்கு பின்னால் கோண்டக் பின்னால்.

கேனான் மற்றும் ஆட்காட்டி இடையே உள்ள வேறுபாடு

கேனன்ஸ் தொகுப்பில், புனித தந்தைகள் முக்கியமாக பயன்படுத்தப்பட்டன.

Akathist ஒரு எளிய லேமன் இறகு வெளியே பெற முடியும். இத்தகைய படைப்புகளை வாசித்தபின், உயர்ந்த குருமார்கள் அவற்றை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டு, தேவாலய நடைமுறையில் மேலும் அங்கீகாரத்தையும் பரப்புதலுக்கும் முன்னேற்றம் அளித்தனர்.

கவிதைகள் பற்றி படிக்கவும்:

கேனான் பாடல் மூன்றாவது மற்றும் ஆறாவது பிறகு, பூசாரி சிறிய பொருள் உச்சரிக்கப்படுகிறது. பின்னர் reader, ikos மற்றும் kondak படித்து அல்லது பாட.

முக்கியமான! விதிகள் படி, பல கேனன்கள் ஒரே நேரத்தில் வாசிப்பு சாத்தியம். மற்றும் பல ஆகாதவாதிகளின் வாசிப்பு ஒரே நேரத்தில் சாத்தியமற்றது, மற்றும் ஸ்டான்சாஸ் தற்போது அனைவருக்கும் ஆழ்ந்த பிரார்த்தனை மூலம் பிரிக்கப்படவில்லை.

பிரார்த்தனைகளில் கேனன்ஸ் வாசிக்கவும். அவர்களின் வாசிப்பு வீட்டில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளது. காலை, மாலை, அனைத்து-நிரூபணமான வழிபாட்டு சேவைகளின் சுழற்சியில் Akathists அடங்கும். பிரார்த்தனை செய்ய Acafers உத்தரவிட்டார், மேலும் வீட்டில் படிக்க. சர்ச்சின் சாசனத்தால் கேன்சன்கள் தெளிவாக வரையறுக்கப்படுகின்றன. ஆகாதிஸ்ட் பாரிசிகள் தன்னை தேர்ந்தெடுப்பது, அப்பா ஜெபத்தில் அதை வாசிக்கிறார்.

கேனன்கள் ஆண்டு முழுவதும் செய்யப்படுகின்றன.

ஆகாத்ஸ்டுகள் பெரும் பதவியில் படிக்க பொருத்தமற்றவர்கள், ஏனென்றால் வேலையின் புனிதமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான மனநிலை நல்ல நாட்களின் அமைதியான மற்றும் அமைதியான மனநிலையை அனுப்ப முடியாது. கேனான் ஒவ்வொரு பாடல் ஒரு விவிலிய நிகழ்வு பற்றி சொல்கிறது. நேரடி இணைப்புகள் இருக்கக்கூடாது, ஆனால் இது இரண்டாம் நிலை இருப்பு அல்லது அந்த தலைப்பை அவசியம் உணர்ந்துவிட்டது. ஆகத்திஸ்ட் கருத்துக்களுக்கு எளிமையாக கருதப்படுகிறது. அவரது சொல்லகராதி எளிதில் உணரப்படுகிறது, தொடரியல் எளிதானது, மற்றும் உரை தனித்தனியாக உள்ளது. அக்ப்பிப்பாளரின் வார்த்தைகள் இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து செல்கின்றன, அவருடைய உரை சாதாரண நபர் கடவுளிடம் சொல்ல விரும்புவதாகும்.

Akathist ஒரு நன்றி, ஒரு புகழ்பெற்ற பாடல், ஒரு வகையான சோடா, எனவே அவர்கள் இறைவன் அல்லது புனித உதவி நன்றி போது அவரை சிறந்த வாசிப்பு.

கேனான் வாசிக்க எப்படி

கேனான் வீட்டில் வாசிப்பு போது, \u200b\u200bஅவர்கள் பிரார்த்தனை பாரம்பரிய தொடக்க மற்றும் முடிவை எடுத்து. இந்த வேலைகள் காலை அல்லது மாலை விதிகளுடன் சேர்ந்து படித்திருந்தால், வேறு எந்த ஜெபங்களும் படிக்க வேண்டும்.

முக்கியமானது: காதுகள் வாயில் உச்சரிக்கப்படும் என்று கேட்க வேண்டியது அவசியம், இதனால் மண்டலத்தின் உள்ளடக்கங்கள் இதயத்தில் இருப்பதைக் காட்டுகின்றன. கவனத்துடன் வாசிக்கவும், வாசிப்பில் மனதில் கவனம் செலுத்துங்கள், இதயம் எண்ணங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறது, இறைவனிடம் கேட்டது.

மிகவும் படிக்கக்கூடிய கேனன்கள் வீட்டிலேயே கணக்கிடப்படுகின்றன:

1. கேனான் இயேசு கிறிஸ்துவிடம் கெனோன் மீண்டும் மீண்டும் செய்தார்.
2. கேனான் மிகவும் புனித கன்னி ஒரு பிரார்த்தனை சேவை.
3. கேனான் ஏஞ்சல் கீப்பர்.

ஒற்றுமை புனிதமான ஒரு நபரை தயாரிக்கும் போது இந்த மூன்று கேனன்கள் படிக்கப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் இந்த மூன்று கேனான் எளிமை எளிமை மற்றும் எளிதாக ஒரு இணைந்து இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

செயிண்ட் ஆண்ட்ரி க்ரேட்ஸ்கி. செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் fresco. Staoneque இன் Athos மடாலயம், 1546.

வாழ்க்கையில் நம் எல்லோரும் பலவீனம் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், அல்லது நமது உறவினர்கள் எங்கள் கவனத்தை தேவை மற்றும் மீட்பு உதவி, பின்னர் நாம் புண் ஐந்து கேனான் வாசிக்க.

மிகப்பெரிய மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க கேனான் செயின்ட் ஆண்ட்ரி கிரெட்டனின் கேனான் ஆகும். அவர் முழு, ஒன்பது பாடல்களையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார், ஒவ்வொருவரும் முப்பது பொறிகளுக்கு இடமளிக்கிறார். இது உண்மையில் ஒரு மகத்தான தலைசிறந்தது.

வேலையின் முழு மீட்பு அர்த்தமும் கடவுளுக்கு மட்டுமல்ல, மிகவும் பிரார்த்தனை செய்வதும் அக்கறையாகும். அவர் தனது ஆத்மாவுக்குள் தனது பார்வையை வழிநடத்தும் போது, \u200b\u200bஅந்த மனுஷன் தனது அனுபவங்களில் அவரது அனுபவங்களில் மூழ்கியிருக்கிறார், அவர் தன்னுடைய மனசாட்சியைக் கொண்டிருப்பதாக கூறுகிறார், அவருடைய மனசாட்சியைக் கொண்டு அவர் கூறுகிறார், அவருடைய வாழ்க்கையின் சம்பவங்கள் மற்றும் கடமைப்பட்டுள்ள தவறுகளைப் பற்றி துக்கப்படுத்துகிறார்.

Cretan Masterpiece ஒரு அழைப்பு மற்றும் மனந்திரும்புதல் ஒரு அழைப்பு அல்ல. கடவுளுக்கு நபர் திரும்பி தனது அன்பை எடுத்துக் கொள்வதற்கான ஒரு வாய்ப்பாகும்.

இந்த உணர்வை அதிகரிக்க, ஆசிரியர் ஒரு பிரபலமான வரவேற்பைப் பயன்படுத்துகிறார். அவர் புனித வேதாகமத்தின் அடிப்படையை எடுத்துக்கொள்கிறார்: எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் பெரிய நீர்வீழ்ச்சி, மற்றும் பெரும் ஆன்மீக நிகழ்வுகள். எல்லாவற்றையும் ஒரு நபரின் கைகளில் உள்ளதையும், அதன் மனசாட்சியின் படி: நீங்கள் எப்படி மிகக் குறைவானவர்களாக விழலாம், மேலும் சிகரங்களை உயர்த்தலாம்; ஆன்மாவை எவ்வாறு பாவம் செய்வது, கர்த்தருடன் எப்படி சேர்ந்து நீங்கள் அதை சமாளிக்க முடியும்.

ஆண்ட்ரி க்ரேட்ஸ்கி சின்னங்களுக்கு கவனம் செலுத்துகிறார்: அதே நேரத்தில் அவர்கள் எழுப்பப்பட்ட சிக்கல்களை நோக்கி கவிதை மற்றும் துல்லியமானவர்கள்.

கிரேட் கேனான் ஒரு வாழ்க்கை, உண்மையான மனந்திரும்புதல் ஒரு பாடல். ஆத்மாவை தீர்ப்பது ஒரு மெக்கானிக்கல் மற்றும் கற்றுக் கொண்ட கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதல்ல, நல்ல செயல்களின் வழக்கமான உருவாக்கம் அல்ல, ஆனால் பரலோகத்தின் தந்தைக்கு திரும்புவதோடு, நமஜெனியர்களால் இழந்த மிகுந்த அன்பான அன்பின் உணர்வும்.

முக்கியமான! பெரிய பதவிக்கு முதல் மற்றும் கடைசி saddemitsa, மீண்டும் கேனான் படிக்க. முதல் வாரத்தில் அவர் மனந்திரும்புதலுக்கு வழிநடத்துகிறார், மேலும் மனந்திரும்புதலை வழிநடத்துகிறார், மற்றும் பெரிய பதவிக்கு கடைசி சதாரிஸில் ஆத்மாவை எவ்வாறு வேலை செய்தார் என்பதைப் பற்றி கேட்கிறார். வாழ்க்கையில் ஒரு பயனுள்ள மாற்றத்துடன் மனந்திரும்புதல், நடத்தை, சிந்தனை, மின்சாரம் ஆகியவற்றில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது.

ஆனால் வாழ்க்கையின் நவீன தாளத்தின், குறிப்பாக பெரிய நகரங்களில், கேனான் ஆண்ட்ரி கிரெட்டனின் பாடலுடன் கடவுளால் நீண்ட கால சேவைகளை சந்திக்க அனுமதிக்காது. அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த அற்புதமான உரை கண்டுபிடிக்க கடினமாக இல்லை.

குறைந்தபட்சம் ஒருமுறை வாழ்க்கையில் ஒருமுறை, இந்த படைப்புகளை ஒவ்வொரு சிந்தனையையும் வாசிப்பது விரும்பத்தக்கது, இது உண்மையிலேயே நபரின் நனவை மாற்றிவிடும், இறைவன் எப்பொழுதும் நெருங்கியதாக இருப்பதை உணர்கிறார், அவருக்கும் மனிதனுக்கும் இடையேயான தொலைவுகளும் இல்லை என்ற உணர்வை அளிப்பார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அன்பு, நம்பிக்கை, நம்பிக்கை எந்த அளவீடுகளாலும் அளவிடப்படவில்லை.

கடவுள் ஒவ்வொரு நிமிடமும் கடவுள் நமக்கு அளிக்கிறான்.

மூன்று orthodox canons பற்றி வீடியோ பார்க்க

சர்ச் மிகவும் உள்ளது சிக்கலான கட்டமைப்பு உங்கள் சட்டங்கள், டாக்மா மற்றும் பாரம்பரியங்களுடன். அவர்கள் தோற்றத்தை விழிப்புணர்வு இல்லாமல் புரிந்து கொள்ள கடினமாக இருக்கிறார்கள். எனவே கேனான் சர்ச்?

முதல் முறையாக பைபிள் மற்றும் ஹெர்மினூட்டிக்ஸ் சூழலில் கேனான் என்ன பற்றி இந்த வார்த்தை தோன்றுகிறது? புத்தகங்கள் சில தரநிலைகளை தீர்மானிக்க பயன்படுத்தப்படும் இந்த ஆட்சி. புதிய மற்றும் பழைய உடன்படிக்கைகளின் அனைத்து புத்தகங்களும் முற்றிலும் நியாயமான முறையில் எழுதப்பட்ட நேரத்தில் இருந்தன என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கிரிஸ்துவர் சர்ச் பிரதான அதிகாரம் என்று புனித நூல்களை புரிந்து மற்றும் இறையியல் பிழை இருந்து சத்தியத்தை பிரிக்க வாய்ப்பு கொடுக்கும்.

பைபிளில் ஒரு கேனான் என்றால் என்ன, என்ன நடவடிக்கைகள் மற்றும் தரநிலைகள் ஒரு வித்தியாசமான புத்தகம் இருக்க வேண்டும் என்று வரையறுக்க பயன்படுகிறது மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும் என்றால் தீர்மானிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது? இந்த விவகாரத்தின் விளக்கம் யூதாவிலிருந்து செய்தி வழங்கப்பட்டது (1: 3). விசுவாசம் கடவுள் ஒரு முறை இறைவன் கடவுள் வழங்கப்பட்டது என்று ஒரு முக்கியமான விஷயம் உள்ளது. இதன் விளைவாக, விசுவாசம் வேதவாக்கியத்தால் வரையறுக்கப்படுகிறது, மேலும், அப்போஸ்தலன் யூதாவின் ஒப்புதலின்படி, அது ஒன்றாகும். சத்தியமாக ஒரு புனித வார்த்தையின் அடிப்படையாக இருப்பதாகக் கூறுகிறார். இந்த அங்கீகாரத்தின் அடிப்படையில், இறையியல் மற்றும் ஆலோசகர்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நியமன வேதவாக்கியத்தின் வரம்பில் தனித்தனியாக எடுக்கப்பட்ட புத்தகங்களை ஒப்பிடுகிறார்கள். இயேசு கிறிஸ்துவின் மகன் கடவுளே என்று பைபிள் ஆதரவின் முக்கிய புத்தகங்கள். இருப்பினும், கடவுளான கிறிஸ்துவின் தெய்வீகத்தின் யோசனையை நிராகரிப்பதைக் கூறும் பெரும்பாலான விவிலிய நூல்கள். இது அப்போகிராஃபா என்று அழைக்கப்படும் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.

இன்னும் மெட்டாபிசிக்கல் புள்ளியில் இருந்து கேனான் என்றால் என்ன? ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் சகாப்தத்தில், தனிப்பட்ட சங்கங்கள் இந்த அல்லது அந்த உரை "ஈர்க்கப்பட்டு" என்று அங்கீகரித்தன, இதன் விளைவாக அதன் குளோன்முறையின் அளவுகோல் ஆகும். முதல் நூற்றாண்டுகளில், சுறுசுறுப்பான சர்ச்சை பல புத்தகங்களைப் பற்றி மட்டுமே மேற்கொள்ளப்பட்டன, இதில் பிரதான பட்டியல்கள் ஏற்கனவே எங்கள் சகாப்தத்தின் III நூற்றாண்டுக்கு முன்பாக ஏற்கப்பட்டன. உதாரணமாக, என்று அழைக்கப்படும் மனந்திரும்பும் கேனான் (அல்லது இறக்கும்) ஆண்ட்ரி க்ரெசிஸ்கி நியமனம்.

புத்தகங்கள் கருத்தில் போது, \u200b\u200bஅத்தகைய காரணிகள் அடிப்படையானவை:

புத்தகங்கள் இருப்பது அல்லது குறிப்புகள் பழைய ஏற்பாடு (இரண்டு தவிர);

சுவிசேஷங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, இயேசு கிறிஸ்து பழைய ஏற்பாட்டு மரபுகளை ஆதரித்தார் மற்றும் சில விளக்கங்கள் மற்றும் நூல்களை மேற்கோளிட்டார்;

யூதர்கள் தங்களை மிகவும் கவனமாக ரோமன் கத்தோலிக்க அப்போகிராஃபாஸின் வேதவாக்கியங்களால் அணுகப்படுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் யூதர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

பல இரக்கமற்ற நூல்கள் அவர்களின் "ஆன்மீகத்தன்மை" காரணமாக விதிவிலக்காக மரபுவழிகளுக்கு சொந்தமானது. ஒரு உதாரணமாக, நீங்கள் மீண்டும் கேனான் வழிவகுக்கும். இது கிரிஸ்துவர் படங்களை ஒரு பெரிய எண் ஒருங்கிணைக்கிறது மற்றும் கிரிஸ்துவர் ஆவி மற்றும் ஆன்மீகம் நிறைவுற்றது.

கேள்விக்கு பதில்: "கேனான் என்றால் என்ன?" "ஆரம்பகால தேவாலயத்தின் முக்கியமான அளவுகோல்களில் ஒன்றில் குறிப்பிடவே இல்லை: இதை எழுதிய ஒரு நபர் இயேசு கிறிஸ்துவின் செயல்களின்" சாட்சி "என்று எழுதிய ஒரு நபர். எனவே, கிறிஸ்தவத்தின் தோற்றத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் சர்ச் கேனான் உருவாகி, பின்னர் சிறப்பு மாற்றங்களை மாற்றவில்லை என்று முடிவு செய்யலாம்.