அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் எபார்ச்சியல் மடாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள ஆண்களுக்கான புனித லுக்கியானோவின் மடாலயத்தின் மடாலயம். கிறிஸ்து - கிறிஸ்துமஸ் பாலைவனம் அல்லது புனித - கிறிஸ்துமஸ் மடாலயம் ப. ட்ரெஸ்கினோ லுகியானோவா பாலைவன மடாலயம்

கதை

இது ஆகஸ்ட் 28 (செப்டம்பர் 10), 1650 இல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மாங்க் லூசியன் என்பவரால் 1694 ஆம் ஆண்டில் தோன்றிய இடத்தில், கடவுளின் தாய் ஆஃப் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜினின் ஐகானின் ஐகானில் நிறுவப்பட்டது, பின்னர் இது லுகியானோவ்ஸ்காயா என்று செல்லப்பெயர் பெற்றது.

மடத்தின் முதல் ரெக்டர் செயின்ட். அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கியின் லூசியன், ரெவ். லூசியன் 1610 இல் கலிச் நகரில் பிறந்தார். 8 வயதிலிருந்தே அவர் தனது தந்தையால் ஒரு மடத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். அவர் முதன்முதலில் 1640 ஆம் ஆண்டில் வருங்கால மடாலயத்தின் இடத்திற்கு வந்தார், இங்கு ஒரு துறவிக்குத் துன்புறுத்தப்பட்டார். இங்கிருந்து உள்ளூர்வாசிகள் என்னை மூன்று முறை வெளியேற்றினர். 1646 இல் மாஸ்கோவின் அதிசய மடாலயத்தில், அவரை ஆணாதிக்க ஜோசப் ஒரு பாதிரியாராக நியமித்தார். மாஸ்கோ வணிகர்களின் உதவியுடன், அவர் சர்ச் ஆஃப் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி கன்னி மற்றும் துறவிகளுக்கான கலங்களை மீண்டும் கட்டினார். அலெக்சாண்டர் வணிகர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் 1654 ஆம் ஆண்டில் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் கான்வென்ட்டை நிறுவினார். அவர் செப்டம்பர் 8 (21), 1655 அன்று இறந்தார், மறுநாள் நினைவகம் கொண்டாடப்படுகிறது.

வழக்கின் வாரிசு லூசியானா செயின்ட் ஆனார். கொர்னேலியஸ். அவரது ஆட்சியின் போது, \u200b\u200bமடாலயம் அதன் உயர்ந்த ஆன்மீக ஒழுங்கு மற்றும் வெளிப்புற மகத்துவத்திற்காக பரவலாக அறியப்பட்டது. 1657 முதல் அவர் ரெக்டராக இருந்தார் மற்றும் ஆகஸ்ட் 24, 1681 இல் முதுமையில் இறந்தார். லுகியானோவா பாலைவனத்தை இறையாண்மை கொண்ட தியோடர், ஜான் மற்றும் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச் மற்றும் அரச குடும்பத்தின் பிற நபர்கள் கவனித்து வந்தனர். 2 வது மாடி வரை. 17 நூற்றாண்டு மடத்தின் அனைத்து கட்டிடங்களும் மரத்திலேயே இருந்தன, 1680-84ல். ஜார் ஃபியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் உத்தரவின் பேரில், எபிபானியின் ஒரு கல் மறுசீரமைப்பு தேவாலயம் ராஜாவின் பரலோக புரவலரான ஃபியோடர் ஸ்ட்ராட்டிலாட்டின் இடைகழியுடன் கட்டப்பட்டது. நூற்றாண்டின் இறுதியில், கல் செல்கள் கட்டுமானம் தொடங்கியது: கருவூல கட்டிடம் 1690 இல் கட்டப்பட்டது, ரொட்டி (உயர்ந்த) செல்கள் மற்றும் மருத்துவமனை அறை 1696 இல் கட்டப்பட்டது, மேலும் 1712 ஆம் ஆண்டில் கன்னியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல், ஜார் ஃபெடோர், சரேவ்னா மார்த்தா மற்றும் தியோடோசியாவின் சகோதரிகள் முன்னிலையில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 1771 ஆம் ஆண்டில் கதீட்ரல் மற்றும் ரெஃபெக்டரி தேவாலயத்திற்கு இடையில், மடத்தின் நிறுவனர் லூசியனின் கல்லறைக்கு மேலே ஒரு சிறிய தேவாலயம் வைக்கப்பட்டது. 1714 இல் மருத்துவமனை அறையில், கேத்தரின் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 1733 வாக்கில், மடத்தை சுற்றி ஏழு கோபுரங்களுடன் ஒரு கல் வேலி கட்டப்பட்டது.

1771 ஆம் ஆண்டில், நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி கன்னியின் மடாலய ஐகான் மற்றொரு அதிசயத்திற்கு பிரபலமானது. அலெக்ஸாண்ட்ரோவைச் சுற்றியுள்ள படத்துடன் செய்யப்பட்ட ஊர்வலத்திற்குப் பிறகு, பிளேக் தொற்றுநோய் நிறுத்தப்பட்டது. அந்த நேரத்திலிருந்து, ஊர்வலம் ஆண்டுதோறும் நடக்கத் தொடங்கியது (பாரம்பரியம் இன்றுவரை தொடர்கிறது), மற்றும் ஐகான் உலகளவில் "லுகியானோவ்ஸ்காயா" என்று அறியப்பட்டது.

ஆரம்பத்தில் 19 நூற்றாண்டு ஒரு புதிய சகோதரத்துவ கட்டிடம் கட்டப்பட்டது, மடத்தின் தெற்கே ஒரு மடாலயம் ஹோட்டல் அமைக்கப்பட்டது. 1894 ஆம் ஆண்டில், கன்னியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் உட்புறம் வரையப்பட்டது. இந்த மடத்தில் அதன் சொந்த குதிரை, செங்கல் மற்றும் ஓடுகட்டப்பட்ட தொழிற்சாலைகள் மற்றும் பல ஆலைகள் இருந்தன. பாலைவனங்கள் மாஸ்கோ சாலையில் மற்றும் பெரெஸ்லாவலுக்கு அருகிலுள்ள மூன்று மர தேவாலயங்களுக்கு சொந்தமானவை. மாஸ்கோவில், ஸ்ரெடென்ஸ்கி வாயிலில் ஒரு மடாலய கலவை இருந்தது.

1922 இல் மடாலயம் மூடப்பட்டது. அனைத்து சொத்துக்களும் வெளியே எடுக்கப்பட்டன, சில சின்னங்கள் மற்றும் சிவாலயங்கள் திட்டப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன. நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜினின் அதிசய ஐகானின் இருப்பிடம் இன்னும் தெரியவில்லை. மடத்தில் ஒரு ஓய்வூதிய இல்லம் வைக்கப்பட்டது, மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் பார்வையற்றோருக்கான துறைகள்.

1991 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தில் லுகியானோவ் பாலைவனம் முதன்முதலில் இல்லாதது. 1992 இல், புனித பி.ஆர். லூசியன். இப்போது அவர்கள் செதுக்கப்பட்ட மர நண்டு ஒன்றில் எபிபானி தேவாலயத்தில் இருக்கிறார்கள். புனித நினைவுச்சின்னங்கள். கொர்னேலியஸ் 1995 இல் கையகப்படுத்தப்பட்டு அலெக்ஸாண்ட்ரோவின் அசுமன் மடாலயத்தின் டிரினிட்டி சர்ச்சில் வைக்கப்பட்டார்.

1999 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஆசீர்வாதத்துடன், "புனித மவுண்ட் அதோஸின் அபேஸ்" ஐகான் கிரேக்க ஐகான் ஓவியர் ஸ்கீமோன் பைசியஸால் அதோஸ் மலையில் உள்ள மடத்துக்காக வரையப்பட்டது. அதற்குள், எபிபானி தேவாலயம் முற்றிலும் புதுப்பிக்கப்பட்டது. 2001 ஆம் ஆண்டில், கடவுளின் தாய் கதீட்ரலின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கப்பட்டது. பல காரணங்களுக்காக, அது ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை, கோயிலின் கூரை, அத்தியாயங்கள் மற்றும் குவிமாடங்களை மீட்டெடுப்பதில் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டது. 2002 ஆம் ஆண்டில், தெற்கு சுவர் மீட்டெடுக்கப்பட்டது - 1718 இல் முதல் கல் கட்டிடங்களில் ஒன்று. 2005 ஆம் ஆண்டில், ஏழு கோபுரங்களில் ஒன்று மீட்டெடுக்கப்பட்டது, 2011 இல் - மற்றொரு கோபுரம்.

2008 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், 17 ஆண்டுகளாக லூக்கியானோவ் பாலைவனத்தை வழிநடத்திய ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டோசிஃபை (டானிலென்கோ) ஜெருசலேமில் உள்ள ஆன்மீக பணியில் பணியாற்ற மாற்றப்பட்டார். ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவாக அங்கு இருந்ததால், மார்ச் 13, 2009 அன்று, விடுமுறையில் இருந்தபோது, \u200b\u200bதிடீரென மாரடைப்பால் இறந்தார். துறவற அடக்கத்தின் சடங்கு மார்ச் 18 அன்று புனித டானிலோவ் மடாலயத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. தந்தை ஆர்க்கிமண்ட்ரைட் மாஸ்கோவில் உள்ள ட்ரொகுரோவ்ஸ்கி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

2008 ஆம் ஆண்டில், லுகியானோவா பாலைவனத்தின் ரெக்டராக டிகோன் (ஷெபெகோ) நியமிக்கப்பட்டார்.

மே 28-29, 2011 அன்று, புனித லூசியன் பாலைவனத்தின் புத்துயிர் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரோவின் புனித அனுமான மடாலயத்தின் 20 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கொண்டாட்டங்கள் நடந்தன. குளோஸ்டருக்கு புனித பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. blgv. தொகுதி. ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி I பட்டம் "விடாமுயற்சி சேவைக்காக."

இந்த மடாலயம் 17-18 நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் இருந்து ஒரு வழக்கமான கலவை மற்றும் கட்டிடங்களின் குழுமம் கொண்ட ஒரு இடைக்கால மடாலயத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. சுவர்களால் சூழப்பட்ட பகுதி ஒரு ட்ரெப்சாய்டல் திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது உலகின் திசைகளை நோக்கிய ஒரு சதுரத்தை நெருங்குகிறது. வேலியின் தெற்குப் பக்கத்தின் நடுவில் அமைந்துள்ள இழந்த ஹோலி கேட்ஸின் இடத்திலிருந்து, வடக்கே ஒரு லிண்டன் சந்து உள்ளது, இது மடாலய சதுக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. சந்துக்கு வலதுபுறம் கதீட்ரல் ஆஃப் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி கன்னியின் ஒரு பெரிய தொகுதி உள்ளது, சதுரத்தை ஒரு மேற்கு முகப்பில் கண்டும் காணாமல், சந்து முடிவில் எபிபானியின் ரெஃபெக்டரி தேவாலயம் உள்ளது. மேற்கிலிருந்து, இப்பகுதி ரெக்டர் கார்ப்ஸால் எல்லையாக உள்ளது, வடக்கே சிறிது - கேதரின் சர்ச் மருத்துவமனை செல்கள். வடக்கிலிருந்து சகோதரத்துவப் படைகள் மேற்கிலிருந்து கிழக்கிலும், அதன் கிழக்கே அதே வரியிலும் கருவூலத்தின் இடிபாடுகள் உள்ளன. ஒரு சிறிய செவ்வகக் குளம் பிரதேசத்தின் வடகிழக்கு மூலையில் அமைந்துள்ளது, மரங்களுடன் நடப்பட்ட ஒரு பெரிய செவ்வகக் குளம் மடத்தின் தென்மேற்கு பகுதியில் அமைந்துள்ளது. மடத்தை சுற்றி நான்கு சதுர மற்றும் இரண்டு சுற்று கோபுரங்களுடன் வேலி உள்ளது. வடக்கு மற்றும் தெற்கு இடைவெளியில் மூன்று வளைவு வாயில்கள் செய்யப்பட்டன. மடாலய வளாகத்தின் தெற்கே ஹோட்டல் கட்டிடம் உள்ளது. பாதுகாக்கப்பட்ட அனைத்து கட்டிடங்களும் செங்கற்களால் ஆனவை, அவற்றில் பெரும்பாலானவை பூசப்பட்ட அல்லது வெண்மையாக்கப்பட்ட முகப்புகளைக் கொண்டுள்ளன.

தற்போது, \u200b\u200bஇந்த மடத்தில் விவசாயம், காய்கறி தோட்டங்கள், வெட்டுதல், ஒரு பண்ணை, ஒரு சிறிய தேனீ வளர்ப்பு நிலம் உள்ளது. இருப்பினும், கன்னியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் மறுசீரமைப்பைத் தொடர பெரிய நிதி தேவைப்படுகிறது. மடத்தில் அழிக்கப்பட்ட புனித வாயில்கள் எதுவும் இல்லை, ஒரு காலத்தில் துறவி லூசியனின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் நின்றிருந்த தேவாலயத்திலிருந்து அஸ்திவாரம் மட்டுமே இருந்தது. வி.எம்.சியின் மருத்துவமனை கோயில் மீட்கப்படவில்லை. கேத்தரின். இகுமேன் கட்டிடம், மடாலயச் சுவர், அதன் கோபுரங்கள் மற்றும் பலவற்றிற்கு பெரிய பழுது தேவைப்படுகிறது.

மடத்தின் விதிகள் பற்றி

மடத்துக்குள் நுழைவோர் மடத்தில் தங்கியதன் நோக்கத்தையும் அர்த்தத்தையும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும் - கடவுளின் கட்டளைகளின்படி வாழ்க்கையை சரிசெய்தல் மற்றும் அவர்களின் உணர்வுகளுடன் போராட்டம். இதற்காக, முதலாவதாக, ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் ஆதாரமாக, கடவுளிடம் ஒரு உள் அபிலாஷை இருக்க வேண்டியது அவசியம், எப்போதும் அவரிடம் ஒரு பிரார்த்தனையுடன் எல்லாவற்றையும் செய்யுங்கள், கடவுளின் கட்டளைகளின் அர்த்தத்தையும் அர்த்தத்தையும் அறிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள், கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பதைக் கடைப்பிடிக்கவும். Fr. க்கு முழுமையாக கீழ்ப்படிவதும் அவசியம். ஹெகுமேன் மற்றும் மூத்த சகோதரத்துவம். உணவு, தங்குமிடம் மற்றும் ஆடை மீதான அணுகுமுறைகள் மிதமானதாகவும், அடக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும். செயலற்ற தன்மை, செயலற்ற தன்மை மற்றும், குறிப்பாக, கண்டனத்திலிருந்து விலகி இருப்பது அவசியம். எல்லா துக்கங்களையும் சோதனையையும் பொய்யாக, முணுமுணுக்காமல், கடவுளின் உதவியின் நம்பிக்கையுடன் மாற்றவும், தன்னை அறிந்து கொள்ளவும் திருத்தவும் கடவுளிடமிருந்து அனுப்பப்பட்ட வழக்குகளாகக் கருதுங்கள்.

மடத்தில் வசிப்பவரின் பொறுப்புகள்.

1. மடாலய சாசனத்தின் தேவைகளை சந்தேகமின்றி பின்பற்றவும்.
2. மடாதிபதியின் ஆசீர்வாதம் இல்லாமல் மடத்துக்கு வெளியே செல்ல வேண்டாம்.
3. மடத்தில் பின்பற்றப்பட்ட நடைமுறைக்கு இணங்க, மடாலய சேவைகளை கண்டிப்பாகவும் சரியான நேரத்தில் கலந்து கொள்ளவும்: வார நாட்களில் நள்ளிரவு தேவாலயத்திற்கு, விடுமுறை நாட்களில் - அனைத்து பண்டிகை சேவைகளையும் பார்வையிட வேண்டியது கட்டாயமாகும்.
4. சேவையில் தேவாலயத்தில் வெளிப்புறமாகவும் உள்நாட்டிலும் பயபக்தியுடனும், அலங்காரத்துடனும் நடந்துகொள்வது: கோவிலில் சும்மா உரையாடல்களை நடத்தாதீர்கள், சேவையின் போது தேவாலயத்தை சுற்றி நடக்காதீர்கள், நல்ல காரணமின்றி சேவை முடிவதற்குள் வெளியே செல்ல வேண்டாம், சேவையை கவனமாகக் கேட்டு நீங்களே ஜெபிக்கவும்.
5. வாரந்தோறும் மடத்தின் வாக்குமூலத்துடன் வாக்குமூலம் அளித்து, மாதத்திற்கு ஒரு முறையாவது கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த மர்மங்களில் பங்கு பெறுங்கள். மடத்தின் வாக்குமூலம் உயர்ந்தவர். அவர் இல்லாத சமயத்திலும், அவரது ஆசீர்வாதத்தாலும், மடத்தின் எந்த பாதிரியாரும் வாக்குமூலத்தை ஏற்க முடியும். பொது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் நேரம் சனிக்கிழமை மாலை சேவை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை சேவை.
6. சகோதர உணவில் கண்டிப்பாகவும் சரியான நேரத்தில் கலந்து கொள்ளுங்கள். சேவையின்போது, \u200b\u200bமுன்மொழியப்பட்ட வாசிப்பை கவனத்துடன் கேட்பது போல, ரெஃபெக்டரியில், அலங்காரமாகவும் பயபக்தியுடனும் நடந்து கொள்ளுங்கள். பாஸ் மற்றும் உணவுக்கான தாமதங்கள் அனுமதிக்கப்படாது.
7. உணவை கலத்தில் வைக்க வேண்டாம், உணவை தனிப்பட்ட முறையில் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம்.
8. மதுவைப் பிடிக்கவோ குடிக்கவோ கூடாது.
9. சரியான நேரத்தில் கீழ்ப்படிதலுக்கு வந்து, நல்ல நம்பிக்கையுடன், முழு அர்ப்பணிப்புடன், கடவுளின் முகத்தைப் போலவே, உங்கள் கீழ்ப்படிதலை ஆன்மாவைக் காப்பாற்ற உதவும் ஒரு விஷயமாகக் கருதுங்கள்.
10. மடாலயச் சொத்திலிருந்தும், அது உயர்ந்தவரின் ஆசீர்வாதம் இல்லாமல் மடத்துக்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டதிலிருந்தும் எதையும் எடுக்க வேண்டாம்.
11. வெளிப்புறத்துடன் உங்கள் தகவல்தொடர்புகளை குறைந்தபட்சமாகக் கட்டுப்படுத்துங்கள், உங்கள் கலத்தில் எந்த வெளிநாட்டினரையும் அழைத்துச் செல்ல வேண்டாம், வைஸ்ராயின் ஆசீர்வாதம் இல்லாமல் மொபைல் போன்களைப் பயன்படுத்த வேண்டாம்.

விடுமுறைகள் மற்றும் மதிப்பிற்குரிய தேதிகள்

கோயில்கள் மற்றும் சேவைகள்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல்

1675 ஆம் ஆண்டின் எழுத்தாளர் புத்தகங்களில், 1649 ஆம் ஆண்டில் மாங்க் லூசியனால் கட்டப்பட்ட தேவாலயம் பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: “சதுப்பு நிலத்தில் உள்ள ஸ்டாரோஸ்லோபோட்ஸ்கி வோலோஸ்ட் என்ற இறையாண்மை அரண்மனையில் மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸ், லுகியானோவா பாலைவனங்களின் நேட்டிவிட்டி மடாலயம் உள்ளது, மற்றும் மடாலயத்தில் புனித புனிதர்களின் பெயர்கள் , அத்தியாயங்கள் செதில்களாக உள்ளன, சிலுவைகள் வெள்ளை இரும்பில் அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன, கடவுளின் கருணையின் தேவாலயத்தில் ... ”கோவிலில் நூறு படங்கள் இருந்தன. அரச கதவுகளின் வலதுபுறத்தில் இரட்சகரான சர்வவல்லமையுள்ள அதிசயத்தின் உருவமும், பின்னர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி கோயிலின் அற்புதமான உருவமும் வாழ்க்கையில் இருந்தது. அரச கதவுகளின் இடதுபுறத்தில் மாஸ்கோவிலிருந்து புனிதர் கொண்டு வந்த புராணத்தின் படி, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் “உணர்ச்சிவசப்பட்டவர்” என்ற மரியாதைக்குரிய ஐகான் இருந்தது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டுகளில், 1694 முதல் 1696 வரை மடத்தின் ரெக்டர் லுகியானோவா பாலைவனத்தின் பிஷப்பின் வைராக்கியம், மற்றும் சுடோவ் மடாலயத்தின் பாதாள அறையை நிர்மாணிக்கும் போது, \u200b\u200bஹைரோமொங்க் ஜோசாப் (கோல்டிச்செவ்ஸ்கி), ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட கல் கதீட்ரலின் கட்டுமானம் தோன்றிய இடத்தில் அவர் தோன்றினார் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி கன்னியின் முதல் மர தேவாலயம் இருந்தது. கதீட்ரலின் கட்டுமானம் பில்டர் ஹீரோமொங்க் மோசேயின் கீழ் தொடர்ந்தது (அவர் மடத்தை 1696 முதல் 1705 வரை நடத்தினார்). மாஸ்கோவின் வணிகர் ஒனிசிம் ஃபியோடோரோவிச் ஷெர்பாகோவ் மற்றும் மடத்தின் ஆண்டுகளில் பெயரிடப்பட்ட பிற ஆர்வலர்களின் இழப்பில் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது.

1712 ஆம் ஆண்டில் ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச்சின் ஆணை மற்றும் மெட்ரோபொலிட்டன் ஸ்டீபன், தேசபக்த சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸ், லூசியன் பாலைவனத்தின் மடாதிபதி, பில்டர் ஆபிரகாம் ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்தால் கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இந்த பிரதிஷ்டையில் ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச் சரேவ்னா மார்த்தா மற்றும் தியோடோசியஸ் அலெக்ஸீவ்னா ஆகியோரின் சகோதரிகள் கலந்து கொண்டனர்.

கதீட்ரல் ஐந்து குவிமாடம் கொண்டது, ஒரு தாழ்வாரம் இருந்தது. கதீட்ரலின் நடுத்தர தலை வெள்ளை இரும்பால் மூடப்பட்டிருந்தது, மற்ற நான்கு பச்சை ஓடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தன. அத்தியாயங்களில் சிலுவைகள் கில்டட் செய்யப்பட்டன. கதீட்ரலில் ஐந்து அடுக்கு செதுக்கப்பட்ட கில்டட் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் இருந்தது. அரச வாயில்களின் வலதுபுறத்தில், இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் பண்டைய உருவம் வெள்ளி பூசப்பட்ட அங்கியில் இருந்தது, அதன் பின்னால் ஒரு வரிசையில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி என்ற அதிசயமான உருவம், ஒரு நடுத்தர மனிதனின் வடிவத்தில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் வாழ்க்கையின் அடையாளங்களுடன் ஐகானில் செருகப்பட்டது. ஐகான் ஓவியர் சைமன் உஷாகோவின் பள்ளியின் ஜார் ஐசோகிராஃப்கள் மற்றும் மாஸ்கோ கிரெம்ளின் ஆர்மரியின் மாஸ்டரின் பொற்கொல்லர்களால் கதீட்ரல் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

கதீட்ரலின் முன்னேற்றத்தில் அரச குடும்ப உறுப்பினர்கள் மட்டுமல்ல, அரச ஊழியர்களும், அரச நீதிமன்றத்திற்கு அருகிலுள்ள உன்னத குடும்பங்களின் நபர்களும் பங்கேற்றனர். இந்த நேரத்தில், பல்வேறு வகுப்புகளைச் சேர்ந்தவர்களிடமிருந்து ஏராளமான பங்களிப்புகள் வந்தன: நில உரிமையாளர்கள், வணிகர்கள், பல்வேறு அணிகளின் இராணுவ அதிகாரிகள் மற்றும் பிற புரவலர்கள் மற்றும் மடத்தின் அபிமானிகள், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரில் வசிப்பவர்கள் உட்பட. லுகியானோவா பாலைவனத்தின் சினோடிக் இல், மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி பாயர்கள் (ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் முதல் மனைவியின் உறவினர்கள்), லோபுகின்ஸ் (பீட்டர் அலெக்ஸீவிச்சின் முதல் மனைவியின் உறவினர்கள்) மற்றும் பல உன்னதமான மற்றும் அறியப்படாத குடும்பப்பெயர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. எனவே துறவி லூசியனின் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது: "... மேலும் பெரிய மனிதர்கள், இளவரசர்கள் மற்றும் பொலிர்கள் மற்றும் உன்னதமான ஜார்ஸ் உங்களைப் பார்ப்பார்கள்."

தங்க சிலுவைகளைக் கொண்ட வெள்ளை கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே ஒரு பெரிய மாற்றம் தேவைப்பட்டது, இது 1850 ஆம் ஆண்டில் ரெக்டர் ஃபாதர் பிளேட்டோவின் கீழ் செய்யப்பட்டது. மூன்று பக்கங்களிலிருந்தும் கதீட்ரலைச் சுற்றியுள்ள தாழ்வாரம், வெளிப்புறத்தில் மலர் ஆபரணங்களுடன் பிரகாசமான ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அவை மடாலயம் ஓடுகட்டப்பட்ட தொழிற்சாலையில் செய்யப்பட்டன. கதீட்ரலின் மேற்பகுதி பன்னிரண்டு சிறந்த விடுமுறை நாட்களின் ஓவியங்களால் வரையப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, கதீட்ரல் உள்ளே இருந்து வர்ணம் பூசப்படவில்லை. 1894 வாக்கில், அதன் உள் சுவர்கள் மற்றும், காட்சியகங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் காட்சிகள் பைசண்டைன் பாணியில் மற்றும் தனிப்பட்ட புனிதர்களின் புள்ளிவிவரங்களுடன் வரையப்பட்டன. கதீட்ரல் ஒரு வெள்ளை கல் தாழ்வாரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

கதீட்ரலின் கம்பீரமான கில்டட் ஆறு அடுக்கு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் XVI-XVII நூற்றாண்டுகளின் பண்டைய மதிப்பிற்குரிய சின்னங்களை வைத்திருந்தது: அரச வாயில்களின் வலதுபுறத்தில், வரவிருக்கும் இரண்டு தேவதூதர்களுடன் ஒரு புதிய வெள்ளி உடையில் இரட்சகரின் அதிசயமான உருவம், அதன்பிறகு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி ஒரு அற்புதமான ஐகான், ஒரு செதுக்கப்பட்ட கேனியில் கன்னி வாழ்க்கையின் பன்னிரண்டு அடையாளங்களுடன்; அரச வாயில்களின் இடதுபுறத்தில், கடவுளின் தாயின் உருவம் “உணர்ச்சிவசமானது”, இது மாஸ்கோவிலிருந்து மாங்க் லூசியன் கொண்டு வரப்பட்டது, மற்றும் “எரியும் குவிமாடத்தின்” பண்டைய கடவுளின் உருவம். இந்த உருவத்தில் களங்கங்கள் இருந்தன, அதில் கடவுளின் தாயின் தோற்றங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.

1893 ஆம் ஆண்டில், ஜெரோம் (1887-95 ஆட்சியின் ஆண்டுகள்) காலத்தில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி என்ற அதிசய ஐகானின் தோற்றத்தின் 300 வது ஆண்டுவிழா மடத்தில் கொண்டாடப்பட்டது. கொண்டாட்டங்களுக்கு தீவிரமாக தயாராகி வருகிறது. இந்த நேரத்தில், கோயிலின் உள் சுவர்களில் ஓவியம் தோன்றும். பிற்பகுதியில் கிளாசிக் பாணியில் கல்வி சுவரோவியங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையை விளக்குகின்றன மற்றும் புனிதர்களை சித்தரிக்கின்றன. புனிதர்கள் ஜன்னல்களுக்கு இடையில் கீழே வைக்கப்பட்டனர், நற்செய்தி காட்சிகள் ஜன்னல்களுக்கு மேலே இருந்தன, ஒவ்வொரு சுவரிலும் மூன்று. கடிதம் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை, விகிதாச்சாரங்கள் ஓரளவு சுத்திகரிக்கப்பட்டன, வரைதல் சரியானது, வண்ணமயமான சேர்க்கைகள் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.

வடக்கு சுவரில் பின்வரும் பாடல்கள் இருந்தன: “பார்வையற்றவர்களைக் குணப்படுத்துதல்”, “பாலைவனத்தில் யோவான் ஸ்நானகரின் பிரசங்கம்” மற்றும் “குழந்தைகளின் ஆசீர்வாதம்”. ஜன்னல்களுக்கு இடையில் கீழ் வரிசையில் துறவிகள் சிரில், ஆண்ட்ரூ மற்றும் ஜான் இருந்தனர்.

தெற்கு சுவரில் "யாயிரஸின் மகளின் உயிர்த்தெழுதல்", "மலைப்பிரசங்கம்" மற்றும் "நிதானமானவர்களை குணப்படுத்துதல்" ஆகியவை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஜன்னல்களுக்கு இடையில் துறவிகள் எஃப்ரைம் மற்றும் யூதிமியஸ் உள்ளனர்.

மேற்கு சுவரில் "ருஸின் ஞானஸ்நானம்", "புனிதர்களுடன் சிம்மாசனத்தில் எங்கள் லேடி" மற்றும் "ஓல்காவின் ஞானஸ்நானம்" ஆகிய மூன்று பாடல்கள் இருந்தன. கீழ் வரிசையின் ஜன்னல்களில் துறவிகள் சாவதி, செர்ஜியஸ் மற்றும் ஜெரோம், அந்தோணி மற்றும் தியோடோசியஸ், டேனியல் ஆகியோர் எழுதப்பட்டனர்.

1920 ஆம் ஆண்டில் மடாலயம் மூடப்பட்ட பின்னர், கதீட்ரலின் மையப் பகுதி முக்கியமாக துணி உலர்த்தியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆகவே, கடவுளின் கிருபையினாலும், வழங்குவதன் மூலமும், பெரும்பாலான சுவரோவியங்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. எங்கள் மடத்தின் சகோதரர்கள் மற்றும் ஒரு சில யாத்ரீகர்களின் கண்களை அவர்கள் மகிழ்விக்கிறார்கள், ஆனால் எதிர்காலத்தில், மீட்டெடுக்கப்பட்ட தேவாலயத்தில் உள்ள அனைத்து வழிபாட்டாளர்களுக்கும் அவர்கள் மீண்டும் தங்கள் அழகைக் கொண்டு பிரகாசிப்பார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

கோயிலின் முகப்பில் பழுது 2000 களின் முற்பகுதியில் செய்யப்பட்டது, ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நாத்திக ஆண்டுகளின் பேரழிவுக்குப் பின்னர் கோயிலின் மறுசீரமைப்பு இதற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

கோயில் புதுப்பிக்கப்பட்டு வருகிறது.

எபிபானியின் நினைவாக கோயில்

1658 - 1684 ஆண்டுகள்.

1658 இல் லுகியானோவா பாலைவனத்தில் துறவி கொர்னேலியஸ் இருந்தபோது, \u200b\u200bஇரண்டாவது கோயில் கட்டப்பட்டது - இறைவனின் எபிபானியின் நினைவாக. கன்னியின் நேட்டிவிட்டி நினைவாக இந்த கோயில் முதல் குளிருக்கு மாறாக சூடாக இருந்தது. எபிபானி தேவாலயம் பத்து ஆண்டுகளாக நின்றது, அதன் பிறகு துறவி கொர்னேலியஸ் அதை பிரித்தெடுத்து மீண்டும் கட்டியெழுப்ப ஆணாதிக்கத்திடம் ஆசீர்வாதம் கேட்டார். கட்டப்பட்டது "... இறைவனின் எபிபானியின் ஒரு சூடான மர தேவாலயம் ... ஒரு சூடான தேவாலயத்திற்கு எதிராக, கூடார மணி கோபுரத்தின் மீது ஏழு மணிகள் உள்ளன, இரும்புக் கடிகாரம் அதே மணிக்களுக்குக் கொண்டு வரப்படுகிறது" (எழுத்தாளர் புத்தகம் 1675).

வழங்கியவர்: திங்கள், திங்கள், வெள்ளி, வெள்ளி, வெள்ளி, சனி

வழங்கியவர்: திங்கள், திங்கள், வெள்ளி, வெள்ளி, வெள்ளி, வெள்ளி

வழங்கியவர்: துணை., விடுமுறை நாட்கள்

வழங்கியவர்: சூரியன், விடுமுறை நாட்கள்

1680 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மர தேவாலயம் பழுதடைந்ததற்காக அகற்றப்பட்டது, மற்றும் செயின்ட். ஒரு புதிய கல் தேவாலயம் கட்டுவதற்கு கொர்னேலியஸ் தேசபக்தர் ஜோச்சிமிடம் ஆசீர்வாதம் கோரினார். புதிய தேவாலயம் 1684 ஆம் ஆண்டில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது, ஏற்கனவே அதன் வாரிசான எவக்ரியாவின் கட்டடத்தின் கீழ், அதே ஆண்டு ஆகஸ்ட் 30 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

புனித பெரிய தியாகி தியோடர் வியூகங்களின் இடைகழியை அதில் ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம், ஜார் தியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் பரலோக புரவலர் துறவி, துறவி கோர்னிலி, தனது ஆறு ஆண்டு ஆட்சியில் லுக்கியானோவின் பாலைவனங்களுக்கு அவரது தனிப்பட்ட வருகைகள் மற்றும் அவரது பங்களிப்பு இரண்டையும் வழங்கிய பயனாளி-ராஜாவின் நித்திய பிரார்த்தனை நினைவகத்தை க honored ரவித்தார். ஜார் ஸாலேசிக்கு யாத்திரை பயணம் செய்ய ஜார் விரும்பினார், மேலும் லூசியானோவா பாலைவனங்களை பலமுறை பார்வையிட்டார். நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி கன்னியின் அதிசயமான லுகியானோவ்ஸ்கி உருவத்தை அவர் க honored ரவித்தார், பாலைவனத்தின் நிறுவனர் மாங்க் லூசியனின் நினைவை க honored ரவித்தார், மேலும் துறவி கொர்னேலியஸின் ஆலோசனைகளையும் அறிவுறுத்தல்களையும் பயன்படுத்தினார். மேலும், அவரது நல்லெண்ணத்தின் விளைவாக, அவர் லுகியானோவ் பாலைவனங்களுக்கு தாராளமாக நிலங்களையும் நிலங்களையும் பரிசளித்தார். புரட்சிக்கு முன்னர், 1677, 1678, 1680 மற்றும் 1681 ஆம் ஆண்டுகளின் அசல் புனித எழுத்துக்கள் மடத்தின் புனிதத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டன. வழங்கப்பட்ட மடத்தை வைத்திருப்பது, இது மடத்தின் நலனுக்கான முக்கிய கட்டுரையாக மாறியது. மடத்திற்கு ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட வருகையின் நினைவையும் மன்னர் வைத்திருந்தார். செப்டம்பர் 19, 1677, அவர் மாஸ்கோவிலிருந்து அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவுக்குச் சென்றதும், அதன்பிறகு 1678 செப்டம்பர் 21, லுகியானோவா பாலைவனங்களையும் பார்வையிட்டார், அதே சூழ்நிலையில், 1679 செப்டம்பர் 15 அன்று, பெரெஸ்லாவ் ஜாலெஸ்கிக்கு செல்லும் வழியில், இரண்டு நாட்கள் பாலைவனத்தில் கழித்த பின்னர்.

இன்றுவரை கொஞ்சம் புதுப்பித்தலுடன் மடத்தில் இருக்கும் இந்த அற்புதமான கோயில், அந்தக் கால ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர்களின் திறமைக்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. அதன் இரண்டு அத்தியாயங்கள் மர செதில்களால் மூடப்பட்டிருந்தன, வெள்ளை இரும்புடன் ஒரு சிலுவை, மற்றும் ஒரு கூரையுடன் ஒரு ஹெட்ஜ். கோயிலுக்குள், எல்லாம் எளிமையானது, பாசாங்குத்தனத்திற்கு அன்னியமானது, எல்லாமே ஜெபத்திற்கு அப்புறப்படுத்தப்பட்டது, 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சுவர்கள் வரையப்படவில்லை. இரண்டு தேவாலயங்களின் ஐகானோஸ்டேஸ்களில் உள்ள சின்னங்கள் - இறைவனின் எபிபானி மற்றும் பெரிய தியாகி தியோடர் உத்திகள் - பெரியவை, அவை ஆடைகளால் மூடப்படவில்லை. துரத்தப்பட்ட வெள்ளி கிரீடங்கள் கற்களால் பூசப்பட்டிருந்தன, அதே போல் முத்து நெக்லஸ்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டன. அரச வாயில்களின் வலதுபுறத்தில் பிரதான இடைகழியின் நான்கு அடுக்கு ஐகானோஸ்டாசிஸில் இறைவனின் எபிபானியின் கோயில் ஐகான் வைக்கப்பட்டது, அவற்றின் இடதுபுறம் - கடவுளின் தாயின் ஐவரன் ஐகான். அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் ஆட்சியின் போது அதோஸிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு வரப்பட்ட ஐகானிலிருந்து வந்த முந்தைய பட்டியல்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஆகவே, XVII நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து அதோஸ் மலையின் கோல்கீப்பர் லுக்கியானோவ் மடாலயத்தை பாதுகாத்தார்.

முதல் தூணில் கோயிலின் ரெஃபெக்டரியில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி உருவத்தை தொங்கவிட்டு, ஒரு நடுத்தர மனிதராக இருந்த உருவத்தை சுற்றி, இறைவன் மற்றும் கடவுளின் தாய் விடுமுறைகள் எழுதப்பட்டன; அவர்கள் ஒரு கில்டட் வெள்ளி சம்பளத்தின் கீழ் இருந்தனர்.

மணி கோபுரத்தில் பதினைந்து மணிகள் இருந்தன: ஒரு பெரிய, ஒரு தினசரி 21 பவுண்டுகள் 28 பவுண்டுகள், ஏழு சிறிய மற்றும் மற்றொரு ஆறு சிறிய.

கோயிலின் கீழ் மடாலய சொத்துக்கள் மற்றும் வீட்டு உபயோகப் பொருட்களை சேமிப்பதற்காக "கூடாரங்கள்" செய்யப்பட்டன.

ஒரு சிறப்பு அறையில் மடத்தின் சாக்ரஸ்டி இருந்தது, இது மாஸ்கோ பத்திரிகையின் இரண்டு பண்டைய நற்செய்திகளை (1677 இல் ஒன்று, மற்றொன்று 1685 இல்) வைத்திருந்தது, செழிப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்ட, இரண்டு வெள்ளி-கில்டட் சிலுவைகள் நினைவுச்சின்ன துகள்கள் - லுகியானோவா மடத்தின் அபிமானிகளின் பங்களிப்புகள், தேவாலயக் கப்பல்கள் - கிராண்ட் டச்சஸ் நடால்யா அலெக்ஸீவ் பங்களிப்பு. ஜார் ஃபியோடர் அலெக்ஸிவிச்சின் நான்கு கடிதங்கள் மற்றும் பிற மடாலய ஆவணங்கள் இங்கே வைக்கப்பட்டன.

கோவில் ஐகானோஸ்டேஸ்கள் இரண்டு அடுக்குகளாக இருந்தன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்கள் பிழைக்கவில்லை. சில சின்னங்கள் பிரபலமான ஓவியர்களால் வரையப்பட்டவை என்று கருதலாம், பெரும்பாலும் அவை உள்ளூர் தொடரின் சின்னங்கள். லுகியானோவா பாலைவனத்தின் சினோடிக் பகுதியில், ஓவியர்களின் பெயர்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன: இறையாண்மை கொண்ட சைமன் உஷாகோவ், தேசபக்தர் தியோடர் எலிசரோவ், ஆர்மரி சேம்பர் கார்ப் இவனோவ், இறையாண்மை தியோடர் எவ்ஸ்டிஃபீவ். தியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸின் பக்க தேவாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாசிஸில் அமைந்திருந்த கோயில் ஐகான் என்று சொல்வது கிட்டத்தட்ட பாதுகாப்பானது. இந்த ஓவியர்களில் ஒருவரால் எழுதப்பட்டது.

1892 ஆம் ஆண்டில், மணி கோபுரத்தின் முன் ஒரு கூடார மண்டபம் கட்டப்பட்டது.

1911 இல், கோயில் வர்ணம் பூசப்பட்டது.

சோவியத் காலத்தில், அத்தியாயங்கள் இழந்தன, இரண்டாவது மாடியில் ஜன்னல்கள் மற்றும் ரெஃபெக்டரி பிரிக்கப்பட்டன, முகப்புகளின் அலங்காரமானது ஓரளவு இழந்தது, குவாட் ஸ்லேட்டின் கீழ் நான்கு சரிவுகளுக்கு கூரையால் மூடப்பட்டிருந்தது, மேற்புறம் முற்றிலுமாக இழந்தது, பலிபீடப் பகுதிக்கு கூடுதல் நுழைவாயில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பிரதான தொகுதியை இடைகழிக்கு இணைக்கும் பரந்த வளைவு திறப்பு ஓரளவு போடப்பட்டது. மடத்தை தேவாலயத்திற்கு மாற்றுவதற்கு முன்பு, தேவாலயத்தில் சாப்பாட்டு அறை இருந்தது.

மடாலயம் திறக்கப்பட்ட பின்னர், எபிபானி தேவாலயம் முதலில் மீட்டெடுக்கத் தொடங்கியது. கடவுளின் உதவியுடன், அனைத்து வரலாற்று கட்டடக்கலை வடிவங்களும் மீட்டமைக்கப்பட்டன.

மடாலயக் குழுவின் மையப் பகுதியில் இந்த கோயில் அமைந்துள்ளது. இது 2 விளக்குகளில் மூன்று பகுதி தூண் இல்லாத கோயில். உயரமான தூண் இல்லாத நாற்புறம் கோயிலின் முக்கிய அளவையும் வடக்கு இடைகழிகளையும் இணைக்கிறது. கோயிலின் இரண்டு தலை தொகுதி 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலைக்கு மிகவும் அரிதானது, அதே போல் நீளமான அச்சில் நீட்டிக்கப்பட்ட இரண்டு தூண் ரெஃபெக்டரி. கோயிலும் ரெஃபெக்டரியும் ஒரு ஒற்றை, நீளமான இரண்டு அடுக்கு தொகுதிகளை உருவாக்குகின்றன, இது கிழக்கில் இரண்டு முக முனைகளுடன் முடிவடைகிறது: தெற்கிலிருந்து ஒரு பெரியது மற்றும் வடக்கிலிருந்து ஒரு சிறியது. மொத்த தொகுதியின் கிழக்குப் பகுதியில் பிரதான மற்றும் அருகிலுள்ள கோயில்களுக்கு பொதுவான நான்கு மடங்கு உயர்கிறது, குறுக்கு திசையில் நீளமானது மற்றும் சுற்று காது கேளாத டிரம்ஸில் இரண்டு தலைகளுடன் முடிகிறது. ஒரு இடுப்பு மணி கோபுரம் மேற்கிலிருந்து ஒரு எண்கோண அடுக்குடன் ஒரு சதுர அடித்தளத்தில் திட்டத்தில் ஒலிக்கிறது மற்றும் கூடாரத்தில் இரண்டு அடுக்கு வதந்திகளுடன் எழுகிறது. மணி கோபுரத்தின் முன் நான்கு தூண்களில் டெட்ராஹெட்ரல் கூடாரத்துடன் ஒரு தாழ்வாரம் உள்ளது.

சூடான, குளிர்கால ரெஃபெக்டரி மற்றும் சூடான கோயில் வளாகங்கள் முதல் தளத்தில் அமைந்திருந்தன, மற்றும் கோடைகாலங்கள் - இரண்டாவது இடத்தில். பிரிவில் இரண்டு சதுர தூண்களின் அடிப்படையில், இரண்டு தளங்களிலும் உள்ள ரெஃபெக்டரி ஹால்ஸ், ஃபார்ம்வொர்க்கில் பெட்டி வளைவுகள் அமைப்பால் தடுக்கப்படுகின்றன. இரு தளங்களிலும் உள்ள சர்ச் ஆஃப் எபிபானி வளாகம் பெரியது, அதே நேரத்தில் தியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸின் பக்க தேவாலயம் மிகச் சிறிய அளவு மற்றும் ஒரு சிறிய இடைவெளியைக் கொண்டுள்ளது. கோயிலும், அதன் ஆப்ஸும், பக்க தேவாலயமும் பெட்டி பெட்டகங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், அதே சமயம் பக்க தேவாலயத்தின் அப்செஸ் - முக சங்கு. பெல்ஃப்ரியின் பக்கங்களில் உள்ள அறைகளில் தட்டு வளைவுகள் உள்ளன.

புனித கேத்தரின் பெரிய தியாகியின் நினைவாக கோயில்

மடத்தின் குழுமத்தின் வடமேற்கு பகுதியில் கேத்தரின் தேவாலயம் அமைந்துள்ளது. இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கட்டப்பட்ட ஒரு மருத்துவமனை அறையின் பாழடைந்த எச்சங்களுக்கு அடுத்ததாக நிற்கிறது. செங்கலால் கட்டப்பட்ட ஒரு சிறிய கோயில் முதலில் தாமதமான கிளாசிக்ஸின் ஆவிக்கு ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அலங்காரத்தைப் பெற்றது. கோயிலின் அளவு, செவ்வகத் திட்டத்தில், சேவையகத்திலிருந்து தெற்கே நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அசல் சுற்று காது கேளாத டிரம்ஸில் வெங்காய குவிமாடம் கொண்ட நான்கு சாய்வான கூரையால் முடிக்கப்படுகிறது.

கோயில் கட்டுமானத்திற்கான ஏற்பாடுகள் 1712 இல் தொடங்கியது. மார்ச் 1 ஆம் தேதி மருத்துவமனை தேவாலயத்திற்கு 150 பீப்பாய்கள் சுண்ணாம்பு தயாரிக்கப்பட்டது, "மருத்துவமனை தேவாலயத்தை 500 பாத்தம்களைக் கட்டுவதற்காக செங்கல் சுடுவதற்கு விறகு வாங்கப்பட்டது".

மே 13, 1713 அன்று, பில்டர் ஆபிரகாம் ஜார் பியோட்டர் அலெக்ஸீவிச்சிற்கு ஒரு மனுவைக் கொடுத்தார், “அவர்கள் தங்கள் வனாந்தரத்தில் கடவுளின் தேவாலயம் இல்லை, பழங்காலத்தில் இருந்த பல மருத்துவமனை துறவிகள் வழிபாட்டு முறைக்கு மற்ற சகோதரர்களுடன் கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியாது, இப்போது அவர்களின் பங்களிப்பாளர் லெப்டினன்ட் கேணல் கிரில்லோ வாக்குறுதியளித்தார் பெரிய தியாகி கேத்தரின் பெயரில் மீண்டும் ஒரு கல் தேவாலயம் கட்ட அந்த மருத்துவமனையில் கார்போவின் மகன் சைடின் ”மற்றும் அனுமதி கேட்டார். மெட்ரோபொலிட்டன் ஸ்டீபன், ஆணாதிக்கத்தின் பாதுகாவலர் ஒரு மருத்துவமனை தேவாலயம் கட்டுவதற்கு ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட டிப்ளோமா வழங்கினார்.

டுப்ரோவ் கிராமத்தின் நில உரிமையாளர் லெப்டினன்ட் கேணல் சிரில் கார்போவிச் சைட்டின் இழப்பில் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது. 1714 இல், தேவாலய கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. கோவில் முடிந்த உடனேயே, ஒரு சகோதர கல்லறை அமைந்திருந்தது, நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் பலவீனமான துறவிகளால் அங்கு நடைபெறும் தெய்வீக சேவைகளைப் பார்வையிட வசதியாக மடாலய மருத்துவமனையின் கட்டிடத்தை ஒட்டியது. புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் நினைவாக 1714 நவம்பர் 10 ஆம் தேதி கோவில் கட்டியவரின் வேண்டுகோளின் பேரில் இந்த கோயில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

கேத்தரின் தேவாலயத்தின் முதல் விளக்கம் 1718 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது: “மருத்துவமனையில், தேவாலயம் பரிசுத்த பெரிய தியாகி கேத்தரின் பெயரில் கல். தேவாலயத்தில் ஒரு மரத் தலை உள்ளது, மர செதில்களால் மூடப்பட்டிருக்கிறது, ஒரு பக்கத்தில் ஒரு பிரகாசத்துடன் கூடிய இரும்புச் சிலுவை கில்டட் செய்யப்பட்டுள்ளது. தேவாலயத்திலும் பலிபீடத்திலும் ஆறு கண்ணாடி மேல் ஜன்னல்கள் உள்ளன. ”

1756 ஆம் ஆண்டுக்கான மடத்தின் பட்டியலில், தேவாலயம் "காலியாக உள்ளது" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வெளிப்படையாக, 1756 வாக்கில், கோவிலில் சேவைகள் நடைபெறவில்லை.

1772 வாக்கில், சர்ச் ஆஃப் தி கிரேட் தியாகி கேத்தரின் "நில உரிமையாளர் கார்ப் கிரில்லோவிச் சைட்டினால் புதுப்பிக்கப்பட்டார்." வெளிப்படையாக, சிறில் கார்போவிச் சைட்டின் மகன், யாருடைய நிதியில் கோயில் கட்டப்பட்டது.

1834 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது "அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி 2 வது கில்ட் ஆஃப் வணிகர்கள் இவான், கிரிகோரி மற்றும் அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் உகோல்கோவ்-சுபோவ் ஆகியோரின் இழப்பில்."

1891 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் தேவாலயத்தில் ஒரு புதிய உச்சவரம்பு, மீறல் மற்றும் தளம் செய்யப்பட்டது. கோயிலும் சாக்ரஸ்டியும் சிமென்ட் மற்றும் மோட்டார் செங்கற்களால் வெளியேயும் உள்ளேயும் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டு, மீண்டும் பூசப்பட்டு எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுடன் வரையப்பட்டுள்ளன. "இரண்டு சிலுவைகள் கில்டட் செய்யப்பட்டுள்ளன, முழு கூரையும் செப்பு பூச்சுடன் வரையப்பட்டிருக்கின்றன, தெற்குப் பக்கத்திலிருந்து அதன் நுழைவாயில் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது." கோயிலின் உட்புறம் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது. ஜூலை 29, 1891 அன்று கோயில் மீண்டும் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

கேத்தரின் தேவாலயத்தின் முதல் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் 1714 ஆம் ஆண்டில் “செதுக்கப்பட்ட தூண்களைக் கொண்ட ஒரு பெல்ட் மற்றும் அரச கதவுகளுக்கு மேல் ஒரு விதானம் மற்றும் ஒரு சிறப்பு பிராண்டு” இல் கட்டப்பட்டது.

1806 ஆம் ஆண்டில், ஐகானோஸ்டாஸிஸ் புதிதாக எழுதப்பட்ட படங்களுடன் கில்டட் செய்யப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பிப்ரவரி 16, 1833 இன் ஆன்மீக ஒத்துழைப்பின் ஆணையின்படி, கேத்தரின் தேவாலயத்தில் “வீழ்ச்சியடைந்த மற்றும் சிதைந்த ஐகானோஸ்டாசிஸை மீண்டும் மேலே வைக்கவும், முந்தைய சிதைவுக்குப் பிறகு மீண்டும் சின்னங்களை எழுதவும்” அனுமதிக்கப்பட்டது. இவான் மற்றும் கிரிகோரி டிமிட்ரிவ்ஸ் சுபோவ் ஆகியோரின் இழப்பில் இந்த பணி மேற்கொள்ளப்பட்டது.

1891 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் தேவாலயம் “ஒரு புதிய செதுக்குதல், வர்ணம் பூசப்பட்ட மற்றும் கில்டட் செய்யப்பட்ட ஐகானோஸ்டாசிஸை மீண்டும் சரி செய்தது. சின்னங்கள் அனைத்தும் மீண்டும் சரி செய்யப்பட்டுள்ளன. ” இந்த புதிய மூன்று அடுக்கு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் 1895 ஆம் ஆண்டிற்கான லுக்கியானோவா பாலைவனத்தின் பட்டியலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: “மூன்று அடுக்குகளில் தச்சு வேலைகளின் ஐகானோஸ்டாஸிஸ். அரச வாயில்கள் துளையிடப்பட்டுள்ளன, சின்னங்கள் அவற்றில் உள்ளன: மிக பரிசுத்த தியோடோகோஸின் அறிவிப்பு, ... சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனின் ஐகானின் அரச வாயில்களின் வலது பக்கத்தில், ... பெரிய தூதர் கேப்ரின் தூதரின் தெற்கு வாசலில், ... கடவுளின் தாயின் ஐகானின் இடதுபுறத்தில் ... ஆர்க்காங்கல் மைக்கேலின் வடக்கு கதவு, அனைத்து புனிதர்கள் ..., செயின்ட் நிக்கோலஸ். ஐகானின் இரண்டாவது அடுக்கில்: கடைசி சப்பரின் அரச கதவுகளுக்கு மேலே. ஐகானின் வலது பக்கத்தில்: உயிரைக் கொடுக்கும் திரித்துவம், இறைவனின் எபிபானி, இறைவனின் அசென்ஷன். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி ஐகானின் இடது பக்கத்தில், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் தேவாலயத்தின் அறிமுகம். ஐகானின் மூன்றாம் அடுக்கில். மீட்பரின் கல்லறையில் நடுத்தர நிலையில். வலதுபுறத்தில் பிரார்த்தனை, யூதாவின் முத்தம், கர்த்தருடைய சந்திப்பு, கர்த்தருடைய உருமாற்றம். இடதுபுறத்தில், சிலுவையிலிருந்து இறங்குதல், எருசலேமுக்கான நுழைவு, கர்த்தருடைய பரிசுத்த சிலுவையை உயர்த்துவது, மிகப் பரிசுத்த தியோடோகோஸின் அனுமானம். ” சிம்மாசனத்தின் பின்னால் உள்ள இந்த பட்டியலில் "ஏழு கப் கொண்ட அதே சங்கிலிகளில் ஒரு உலோக மெழுகுவர்த்தி பூசப்பட்டிருக்கிறது ... தேவாலய சரவிளக்கின் நடுவில் வெளுத்த செம்பு, சாளரத்தில் இறங்கும் இரும்பு சங்கிலிகளில் 24 மெழுகுவர்த்திகளுடன் கில்டட் செய்யப்பட்டுள்ளது."

1925 ஆம் ஆண்டில் மடாலயம் மூடப்பட்ட பின்னர், கேத்தரின் தேவாலயத்தில் ஒரு கிளப் பொருத்தப்பட்டது. போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில், மடாலயம் ஒரு சக்கர நாற்காலி வீட்டைக் கொண்டிருந்தது, இது முதியவர்களையும் “அமைதியானவர்களையும்” (“பைத்தியம்” விளாடிமிருக்கு அனுப்பப்பட்டது) வைத்திருந்தது. ஒரு மருத்துவமனை வார்டைக் கொண்ட சர்ச் ஆஃப் தி கிரேட் தியாகி கேத்தரின் இந்த நிறுவனத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றப்பட்டது. கேத்தரின் தேவாலயத்தின் பலிபீடப் பகுதியில் ஒரு பேக்கரி அமைந்திருந்தது, மற்றொரு பகுதியில் ஒரு குளியல் இல்லம் இருந்தது, அது விறகுகளால் சூடாக இருந்தது.

குளியல் இல்லத்தில், ஒரு பெரிய குழம்பு உலைக்குள் பூசப்பட்டது, அங்கு தண்ணீர் சூடாக இருந்தது, அதன் அருகில் ஒரு பெரிய, ஒரு மனிதனைப் போல உயரமாக, குளிர்ந்த நீருக்காக வாட் இருந்தது. நீர் கேரியர் மூலம் தண்ணீர் வழங்கப்பட்டது. குளியல் இல்லத்தின் நாள் பின்வருமாறு: ஒரு நாள் - ஆண்களுக்கு, மற்றொன்று - பெண்களுக்கு. மீதமுள்ள நாட்கள் சலவை அறைக்கு வழங்கப்பட்டன, அங்கு அதிகாரப்பூர்வ செல்லாதது கைமுறையாக கழுவப்பட்டது.

ஊனமுற்றோர் மன்றம் 1984 இன் பிற்பகுதியில் திறக்கப்பட்டது, அதன் பின்னர் மடாலயம் முறையாக விளாடிமிர் பிராந்திய கலாச்சாரத் துறையின் சமநிலையில் இருந்தது. ஆனால் உண்மையில், மடாலயம் அதன் சொந்த சாதனங்களுக்கு விடப்பட்டது, மடத்தின் பிரதேசம் யாராலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை, இந்த 7 ஆண்டுகளில் மடத்தை பாலைவன தேவாலயத்திற்கு மாற்றுவதற்கு முன்பு, அது குறிப்பிடத்தக்க சேதத்தை சந்தித்தது. கட்டிடப் பொருட்கள் பாழடைந்தன மற்றும் அகற்றப்பட்டன. இந்த நேரத்தில், கேத்தரின் தேவாலயத்தில் உள்ள மருத்துவமனை அறை இழந்தது, மேலும் கோயில் தானே பழுதடைந்தது.

வழங்கியவர்: துணை., விடுமுறை நாட்கள்

வழங்கியவர்: சூரியன், விடுமுறை நாட்கள்

லுகியானோவா பாலைவனங்கள்

  பாஸ். Lukyantseva.

லுகியானோவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் வரலாறு கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி என்ற அற்புதமான ஐகானின் தோற்றத்துடன் தொடங்குகிறது. 1594 இல் கிராமத்தில். அலெக்சாண்டர் ஸ்லோபோடாவுக்கு அருகிலுள்ள இக்னேடிவோ, கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி என்ற மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. ஒருமுறை அவரது பாதிரியார் கிரிகோரி உள்ளே நுழைந்தபோது, \u200b\u200bகோவில் ஐகான் காணாமல் போனதைக் கண்டுபிடித்தார். தேடல்கள் தோல்வியடைந்தன. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, கிராமவாசிகளில் ஒருவர் அருகிலுள்ள காட்டில் ஒரு ஐகானைக் கண்டுபிடித்தார் "தன்னைப் பற்றி, காற்றில் நிற்கிறார்." ஐகான் திரும்பியது, ஆனால் எல்லாம் மீண்டும் மீண்டும். பின்னர் பூசாரி மாஸ்கோ யோபுவின் தேசபக்தரிடம் திரும்பி தேவாலயத்தை இடமாற்றம் செய்ய ஆசீர்வதித்தார். ஐகானின் அதிசய தோற்றத்தின் இடத்தில் இக்னேடிவோ. ஒரு ஆசீர்வாதம் வழங்கப்பட்டது, கோயில் நகர்த்தப்பட்டது. தொல்லைகளின் நேரத்தில், அவர் தொடங்கினார்.

எதிர்கால ரெவ். லூசியன், ஹிலாரியன் உலகில், கலிச் நகருக்குள் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர்களான டெமெட்ரியஸ் மற்றும் பார்பரா, கடுமையான மற்றும் பக்தியுள்ள வாழ்க்கையை நடத்தி, அவர்களின் கருவுறாமைக்காக புலம்பினர். அவர்கள் கடவுளுக்கு ஒரு சிறப்பு சபதம் செய்தார்கள் - ஒரு மடத்துக்குச் செல்லவும், அங்கே ஒரு குழந்தைக்காக அவர்கள் ஜெபித்ததைக் கேட்டால் மனந்திரும்புதலுடன் அவரது வாழ்க்கையை முடிக்கவும், அது வளர்ந்தபின், அவர்களின் ஆத்மாக்களை நினைவில் கொள்வதற்காக உலகில் விடப்பட்டிருக்கும். கடவுள் அவர்களுடைய ஜெபங்களை நிராகரிக்கவில்லை, அவர்களுக்கு ஒரு மகனைக் கொடுத்தார், அவர்கள் பரிசுத்த ஞானஸ்நானத்தில் ஹிலாரியன் என்று அழைத்தனர். அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து கடிதங்களையும் குறிப்பாக வேதத்தையும் கற்றுக்கொண்டார், அவர் கட்டிய வனாந்தரத்தில் டியோனீசியஸ் என்ற பெயருடன் துறவியாக ஆனார். அவரிடமிருந்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பையன் வாழ்க்கையை ஒரு சாதனையாக ஏற்றுக்கொண்டான், இரட்சிப்பாக, ஜெபம், உண்ணாவிரதம், இரவு விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றைப் படித்தான், உயர்ந்த வாழ்க்கையில் ஒரு பிரகாசமான உதாரணத்தை தன் தந்தையிடம் பார்த்தான். துறவியான டியோனீசியஸின் விசுவாசத்தின் உருவம் பலரால் கணக்கிடப்படவில்லை, மேலும் முதியவர் இறந்த பிறகு, உயிரைக் கொடுக்கும் திரித்துவத்தின் பெயரில் உள்ள தேவாலயம் அவரது சீடர்களால் அவரது நினைவாக வைக்கப்பட்டது.

துறவற சாகசங்களுக்கு அனுபவமிக்க வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புவது, | \u200b\u200bஹிலாரியன் ஆற்றில் உள்ள புனிதர்கள் அதானசியஸ் மற்றும் சிரில் ஆகியோரின் மடத்திற்கு வந்தார். மோலோஜும் [மூன்று வருடங்களும் கீழ்ப்படிதலைக் கொண்டு, மடாலயத்திலிருந்து தொடங்கி முழு மடத்தின் மரியாதையையும் அன்பையும் பெற்றனர். ஆனால் புதியவர், அனைவரின் கலக்கத்திற்கு, ரகசியமாக துறவிகளின் விடுதியை விட்டு வெளியேறினார், தனக்கு ஒரு பயங்கரமான ஆபத்து என்று அவரைப் புகழ்ந்து பேசுவதைத் தாங்கிக் கொள்ளாமல், துறவி பைசியால் நிறுவப்பட்ட உக்லிச் நகருக்கு அருகிலுள்ள போக்ரோவ்ஸ்கி மடத்துக்குச் சென்றார், ஆனால் அதே காரணத்திற்காக இங்கேயே கழித்தார். பரிபூரணத்திற்காக பாடுபட்டு, ஹிலாரியன் கடவுளிடம் முழுமையாகவும் விடாமுயற்சியுடனும் சரணடைவதற்காக, துறவறங்களைத் தேடினார். பதில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அவருக்கு வந்தது - பெரெஸ்லாவ்ல்-ஜாலெஸ்கி நகரின் எல்லைக்குள், ஸ்லோபோடா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயாவுக்குச் செல்ல.

இது 1640 இல் இருந்தது. ஸ்லோபோடாவின் குடியேற்றத்திலிருந்து, ஹிலாரியன், அவரது மகிழ்ச்சி வரை, உலக இடங்களிலிருந்து தொலைவில் உள்ள பாலைவனத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். ஒரு பெரிய காடு மற்றும் சதுப்பு நிலங்களால் சூழப்பட்ட, கன்னியின் நேட்டிவிட்டி நினைவாக ஒரு தேவாலயம் இருந்தது, கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி உருவத்துடன், இந்த இடம் முழுமையான அழிவு மற்றும் கைவிடப்பட்ட போதிலும் அற்புதமாக மீதமுள்ளது. "பெரும்பாலும் நான் இந்த தேவாலயத்திற்குச் சென்றேன்," என்று பக்தியுள்ள கிராமவாசி மார்க் கூறினார். அலெக்சாண்டர் ஸ்லோபோடாவிலிருந்து நான்கு மைல் தொலைவில் உள்ள அவ்க்சென்டிவோ, கடவுளின் தாயின் அற்புதமான ஐகானுக்கு முன்பாக கண்ணீருடன் ஜெபித்தார், அவர் அந்த இடத்திலேயே ஒரு நல்ல குடியிருப்பாளரை வழங்குவார், அவருடைய வழிகாட்டுதலின் கீழ் நாங்கள் காப்பாற்றப்படுவோம். ” கடவுளின் தாயின் ஐகானின் செய்தியின் ஆத்மாவை ஹிலாரியன் தொட்டார், அவர் குறிப்பாக சிறு வயதிலிருந்தே கடைபிடித்தார். கடவுளின் தாயின் புனித ஐகான் மூன்று முறை காற்றின் வழியாக அதிசயமாக இக்னேடிவ் கிராமத்திலிருந்து அவள் தேர்ந்தெடுத்த இடத்திற்கு எப்படி நகர்ந்தார் என்ற ஒரு அற்புதமான கதையை மார்க்கிலிருந்து அவர் கேட்டார், போகோரோடிட்ஸ்கியால் கிழிந்த சதுப்பு நிலத்திற்கு அருகில், ஸ்கோவிட்டினோவோ ரமேனே என்றும் அழைக்கப்பட்டார். இங்கே, விரைவில், கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் தலைமையில், டோலோகோட் நிலங்களிலிருந்து ஹைரோமொங்க் தியோடோசியஸ் இரட்சகரின் மடத்திலிருந்து வந்தார்.

அவர் தனது வேலையைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் விருப்பத்துடனும், பிரார்த்தனையின்போது அவரது குரலை எப்படிக் கேட்டார் என்பது பற்றிய ஒரு உயிரோட்டமான கதையுடனும் அவர் ஹிலாரியனை உருவாக்கினார்: "தியோடோசியஸ், ஸாலெஸ்கியின் பெரெஸ்லாவ்ல் எல்லைக்குச் சென்று அங்குள்ள எனது தேவாலயத்தை மூடி, திறந்த மற்றும் பாழடைந்தேன்." தியோடோசியஸ் செரெஸ்லாவ் நிலங்களில் உள்ள இந்த தேவாலயத்தைத் தேடச் சென்றார், அதைப் பற்றி கவனமாகக் கேட்டார். அவர் பாலைவனத்தை அடையவில்லை, கன்னி தேவாலயத்தை அவரது ஐகானுடன் பார்த்தபோது அவரது மகிழ்ச்சிக்கு முடிவே இல்லை. தியோடோசியஸின் ஹைரோமொங்கில், ஹிலாரியன் தனக்கு மேலே இருந்து அனுப்பப்பட்ட ஒரு தூதரைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் மீது துறவறத்தைத் தூண்டுவார், இது அவரது வாழ்க்கையின் 30 வது ஆண்டில் நடந்தது. ஹிலாரியன் லூசியனால் தொந்தரவு செய்ய நியமிக்கப்பட்டார், ஹைரோமொங்க் தந்தைவழி அறிவுறுத்தல்களிலிருந்து அசலாகப் பெறுகிறார். அவர்கள் கோயிலை மீண்டும் கட்டினர், மேலும் பலர் அவர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டனர்.

கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி என்ற இடத்தில் ஒரு புதிய தேவாலயத்தை உருவாக்க அவர்கள் விரும்பினர், அவர்கள் ஆணாதிக்கத்திடம் ஆசீர்வாதம் கேட்டார்கள், மரம் தயார் செய்தனர், ஆனால் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவுக்கு அருகிலுள்ள சிமியோனோவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் பொறுப்பாளராக இருந்த விளாடிமிர் ஜோசப்பில் உள்ள நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட், அப்பட்டமான மக்களைக் கொண்டு சென்றனர். அசுத்தமான வாழ்க்கையில் அவதூறாக பேசும் லூசியானா மாஸ்கோவிற்கு அனுப்பப்பட்டது. அதிசய மடத்தில் ஒரு கருப்பு வேலையில் லூசியன் அடையாளம் காணப்பட்டார். மரியாதைக்குரியவர் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டார், கடினமான வேலையைச் செய்தார். சாந்தமும் கருணையும் நிறைந்த அவர் கிரெம்ளின் மடத்தின் சுவர்களில் ஆன்மீக ரீதியில் பிரகாசித்தார், மேலும் அவரது மக்கள் அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தினார், குறிப்பாக அபோட் சிரில். சிறிது நேரம் கழித்து, திகோன் துறவி, ஆர்காங்கெல்ஸ்க் நிலங்களிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு வந்தார், அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் மடாலயத்தில் வசிப்பவர், கோசியெருச்சியோவ் மடாலயம் என்றும் அழைக்கப்பட்டார், இந்த வடக்கு மடத்தில் திறமையான தலைவரை ஆசீர்வதிக்க மாஸ்கோ தேசபக்தரைக் கேட்டுக்கொண்டார். இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் மடத்தின் தூதரை தேசபக்த ஜோசப் மறுக்க முடியவில்லை. அவர் தனது நெருங்கிய அமைச்சர்களிடம் கேட்கத் தொடங்கினார், அனாதை மடத்திற்கு ஒரு நல்ல வயதானவரையும் கட்டுபவரையும் எங்கே கண்டுபிடிப்பது? மிராக்கிள் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிரில் கூறினார்: "எனது மடத்தில் எனக்கு ஒரு வீரம் மிக்க துறவி இருக்கிறார், புத்திசாலித்தனமாகவும், எல்லாவற்றிலும் அனுபவம் வாய்ந்தவராகவும் இருக்கிறார். அவரது புனிதத்தன்மை தேசபக்தர் துறவியைப் பற்றி ஒரு நல்ல வார்த்தையைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார், திருத்தம் செய்ய அனுப்பப்பட்டார், உடனடியாக அவருக்காக அனுப்பப்பட்டார். அவர் துறவியிடம் தனது தோற்றம் மற்றும் துறவற சாதனையைப் பற்றி விரிவாகக் கேட்டார், மனதின் ஆழத்தையும் வலிமையையும், அத்துடன் அவரது ஆன்மாவின் பிரகாசமான தாழ்மையான ஞானத்தையும் கண்டார். தேசபக்தர் லூசியன் துறவியை ஹைரோடிகானுக்கும், பின்னர் ஹைரோமொங்கிற்கும் நியமித்து, அவரை ஆர்க்காங்கல் மடத்திற்கு நியமித்தார். இது 1646 இல் நடந்தது. புதிய மடாதிபதியின் முக்கிய பணி மடத்தை நிர்மாணிப்பதாகும், அதற்காக அவர் ஒரு துறவியாக தனது நல்லொழுக்கத்தை விட்டு வெளியேறாமல், விடாமுயற்சியுடன் மற்றும் கவனமாக முன்னேறினார். மடத்தில் கோயில்கள் அமைக்கப்பட்டன. ஆனால் டிக்கோன் என்ற துறவி மூலம் துறவி லூசியன் வெளியேற்றப்பட்டார்.

அவர் எதிர்க்கவில்லை, எல்லாவற்றிற்கும் கருணையுள்ள இரட்சகருக்கு நன்றி தெரிவித்த அவர், சகோதரர்களை ஆசீர்வதித்து, மடத்திலிருந்து தனது முன்னாள் பிரார்த்தனை இடங்களுக்கும், அலெக்ஸாண்டர் ஸ்லோபோடாவைத் தாண்டி, தனது அன்பான பாலைவனத்திற்கும், கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்திற்கும் சென்றார். அவர் மீண்டும் வெளியேற்றப்பட்டு மூன்றாவது முறையாக ஒரு புதிய ஆணாதிக்க ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடிதத்துடன் திரும்பினார். புனித வியாபாரிகளான ஜெராசிம் ஷெவெலெவ், திமோஃபி ரபென்ஸ்காயா, தி சுடோவ் மடாலயம் தியோடர்-வெளிநாட்டிலிருந்து ஷில்ட்சோவின் மகன் ஜான் கவ்ரிலோவ் மற்றும் கோர்லோவின் மகன் ஒனிசிம் போரிசோவ் ஆகியோர் தோட்டக்காரர்களிடமிருந்து வந்தனர், மேலும் அவர்கள் ஆன்மீக இராணுவத்தை உருவாக்கினர், அதில் இருந்து முன்னாள் பாலைவன வெறுப்பாளர்கள் பின்வாங்கினர். அதன் மூன்றாவது படையெடுப்பு தொடங்கியது: அவை அனைவருக்கும் இரண்டு கலங்களை வெட்டி, பின்னர் தேவாலய கட்டிடங்களுக்குச் சென்றன. வியாபாரிகளின் சார்புடையவர்கள் காட்டைக் கொண்டு வந்தனர், அவர்கள் முழு கோவில் கட்டமைப்பிற்கும் பணம் செலுத்தினர், அவர்களும் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறி, துறவற பதவியில் அமர்த்தினர். மோன்க் லூசியன், வாழ்க்கையில் மிகவும் வணிகம் போன்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதால், தன்னைப் பற்றி, தனிமையை நேசித்த, தனது பாலைவனத்தைப் பற்றி, பரலோக ராணியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, தன்னைப் பற்றி ம silent னமாக இருக்க முடியவில்லை, இந்த இடத்தை தனது ஐகானுடன் ஆசீர்வதித்தார். மாஸ்கோவின் பக்தியுள்ள மக்கள் அதிசய மடாலயத்தில் கேட்டதிலிருந்து புனித ஸ்தலத்தின் மீது அன்பும் பொறாமையும் கொண்டிருந்தனர்.

ஜார்ஸின் ஸ்டோக்கர் அலெக்சாண்டர் ஃபியோடோரோவ், போர்கோவின் மகன், அதே போல் மாஸ்கோவில் ஒரு முக்கிய நபரான மிகுலேவின் மகன் டிமோஃபி ஐயனோவ் ஆகியவையும் நீக்குகிறார். மாங்க் லூசியனுடன் கலந்துரையாடிய பின்னர், பேரரசர் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சையும், மாஸ்கோவின் புனிதத் தலைவரான பாலைவனத்தைக் கட்டியெழுப்ப ஒரு கடிதத்தையும் ஆசீர்வாதத்தையும் வழங்கும்படி அவர்கள் கேட்டுக் கொண்டனர், மேலும் அதில் நிரந்தர சேவையை உறுதிப்படுத்த ஹைரோமொங்க் லூசியன். துறவியின் கைகளில் பாலைவனத்தின் முழுமையான விநியோகத்திற்காக அனைத்தும் வழங்கப்பட்டன. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவின் வணிகர்கள் ஸ்லோபோடா கன்னியாஸ்திரிகளின் அனுமானத்தின் பாழடைந்த தேவாலயத்தில் இருந்து ஒரு மடத்தை உருவாக்குமாறு மாங்க் லூசியனிடம் கேட்டார்கள், மேலும், அவர்கள் அவரை ஒரு மேய்ப்பராகவும் பாதுகாவலராகவும் பார்க்க விரும்பினர். முதலில் அவர் மறுத்துவிட்டார், தன்னைப் பாவமுள்ளவர் மற்றும் அத்தகைய செயல்களுக்கு தகுதியற்றவர் என்று நம்பினார், ஆனால் பின்னர் அவர்மீது வைத்திருந்த அன்பினால் அவரைத் தோற்கடித்த வணிகர்களின் பல வேண்டுகோள்களுக்கு இணங்க, அவர் தாழ்மையுடன் ஒப்புக்கொண்டார். அவர்களுடன் சேர்ந்து, அவர் மாஸ்கோவிற்கு புறப்பட்டார், அங்கு அவர்கள் ரஷ்யாவின் இறையாண்மை கொண்ட அலெக்ஸி மிகைலோவிச் மற்றும் தேசபக்தர் நிகோன் ஆகியோரின் முன் ஒரு காலத்தில் புகழ்பெற்ற ஜார்ஸ்ட் ஸ்லோபோடாவில் ஒரு மடத்தை கட்ட வேண்டும் என்ற வேண்டுகோளுடன் ஆஜரானார்கள், இது ஒரு பெண்ணின் மடத்தை கட்ட உத்தரவிட்டது, அத்துடன் அசம்ப் சர்ச்சை மீட்டெடுக்க ஆணாதிக்கத்தின் ஆசீர்வாதமும் அதன் பரிசுத்தமாக்குதல். திரும்பி வந்ததும், துறவி ஒரு மடத்தை அமைத்து, எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் வேலி அமைத்து, அவரது கலங்களையும் வெட்டினார். அவர் தொழுகைக்காக ஆடம்பர ஆலயத்தை ஆடம்பரமாகக் கட்டினார், அதைப் புனிதப்படுத்தினார். இது 1654 இல் நடந்தது. மடாலயம் நேசமானதாக மாறியது மற்றும் 20 சகோதரிகளைக் கொண்டது, அன்னை சுப்பீரியர் அவர்களுக்கு நியமிக்கப்பட்டார். பயபக்தி அவர்களுக்கு ஒரு மேய்ப்பன் மற்றும் தந்தை, வாழ்க்கை மற்றும் இரட்சிப்புக்கு தேவையான அனைத்தையும் அயராது கவனித்துக்கொண்டார். ஹெகுமென் லூசியன் இரண்டு மடங்களுக்கு பொறுப்பாக இருந்தார். எல்லோரும் அவரை துறவற வாழ்க்கையின் ஒரு உருவமாகப் பார்த்தார்கள், விசுவாசத்தின் வெற்றிகளில் அவரைப் பின்பற்ற எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறார்கள். இரண்டு மடங்களுக்கு உணவளிக்கும் போது, \u200b\u200bதுறவி அடிக்கடி அலெக்சாண்டர் ஸ்லோபோடாவுக்கு விஜயம் செய்தார், மடத்தின் சகோதரிகளுக்கு மட்டுமல்ல, அதற்கு வந்த மக்களுக்கும் ஆயர் அறிவுறுத்தினார்.

துறவி லூசியன் 1654 இல் தனது மடத்தின் புரவலர் விருந்தில் இறந்தார். அவர் இளஞ்சிவப்பு, தாடியில் சாம்பல் நிற கோடுகளுடன், அந்தஸ்தில் சிறியவராக இருந்தார். மரியாதைக்குரியவர் ஒரு பேரழிவை முன்னறிவித்தார் - ஒரு கொள்ளைநோய், இது அவரது மரணத்திற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஏற்பட்டது. அவர் சொன்ன அனைத்தும் துல்லியமாக நிறைவேறியது. பின்னர் சந்தேக நபர்கள் புனிதரின் தீர்க்கதரிசனங்களை நினைவு கூர்ந்தனர், மேலும் அவர் மீது மிகுந்த பயபக்தியுடன் ஊக்கமளித்தனர்.

1654 முதல் 1657 வரை - ஹிரோடிகான் ஒனுஃப்ரி துறவியின் முதல் வாரிசு ஆவார், ஆனால் அவர் இந்த பதவியில் நீண்ட காலம் இருக்கவில்லை. மாங்க் லூசியனின் மிக முக்கியமான வாரிசு மாங்க் கொர்னேலியஸ் ஆவார், சகோதரத்துவத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் மற்றும் ஹீரோமாங்கில் புனித தேசபக்தர் புனிதப்படுத்தப்பட்டார். இரண்டு மடங்களும் அவற்றின் உயர்ந்த ஆன்மீக ஒழுங்கு மற்றும் வெளிப்புற ஆடம்பரங்களுக்காக தங்கள் எல்லைகளுக்கு அப்பால் பிரபலமாகின.

1658 ஆம் ஆண்டு முதல், கொர்னேலியஸை "கட்டியவர் மற்றும் வாக்குமூலம் அளித்தவர் மற்றும் அவரது கன்னி (அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் ஸ்லோபோடாவில்) கண்டனம் செய்தார்." அனுமன் மடாலயத்தின் அன்னை மேலதிகாரியின் வேண்டுகோளின் பேரில், அனிசி துறவியின் ஆசீர்வாதத்தையும் ஒரு கடிதத்தையும் பெற்றார், அதில் புனிதர் அனுமன் மடாலயத்தில் வாழவும், லுகியானோவ் பாலைவனத்திற்கு “வாரம் முதல் வாரம்” செல்லவும் உத்தரவிட்டார். அனுமானம் மடாலயத்தில் உள்ள லுகியானோவா பாலைவனத்தின் ஹைரோமொன்களின் வழிகாட்டுதல் அது மூடப்படும் வரை தொடர்ந்தது, அவரது கடைசி வாக்குமூலம் ஹெகுமேன் இக்னேஷியஸ்.

மாங்க் கொர்னேலியஸின் கீழ், லுகியானோவா பாலைவனத்தில் இரண்டாவது, சூடான கோயில், எபிபானி அமைக்கப்பட்டது. ஒரு கூடார மணி கோபுரம் கட்டப்பட்டது.

1675 ஆம் ஆண்டில், “மடத்தில் 15 கலங்கள் உள்ளன, மூத்த கொர்னேலியஸும் அவருடைய சகோதரத்துவமும் அவற்றில் வாழ்கின்றன. புனித வாயில்கள் கூடாரம் போடப்பட்டுள்ளன. மடாலயம் வேலி அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மடத்தின் பின்னால் ஒரு நிலையான மற்றும் மிருகத்தனமான முற்றமும் உள்ளது. ”

1680 ஆம் ஆண்டில் எபிபானி மர தேவாலயம் அகற்றப்பட்டது, அதன் இடத்தில் எபிபானியின் கல் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் பெரிய தியாகி தியோடர் ஸ்ட்ராட்டிலாட்டின் தேவாலயத்துடன் தொடங்கியது, பாதுகாவலர் தேவதை ஜார் தியோடர் அலெக்ஸீவிச், மடத்திற்கு பல முறை விஜயம் செய்தார். எவக்ரியாவின் துறவி கொர்னேலியஸின் வாரிசின் கீழ் இந்த கோயில் ஏற்கனவே புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 1892 ஆம் ஆண்டில், மணி கோபுரத்தின் முன் ஒரு கூடார மண்டபம் கட்டப்பட்டது.

XVIII நூற்றாண்டில். மாங்க் லூசியனின் கல்லறைக்கு மேலே ஒரு கல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது (அதன் இடிபாடுகள் இரும்புக் கூரையால் ஒரு தேவாலயம் மற்றும் சிலுவையுடன் மூடப்பட்டிருக்கும், எபிபானி தேவாலயத்தின் தெற்கே அமைந்துள்ளது). லுகியானோவா பாலைவனத்தை இறையாண்மை கொண்ட தியோடர் அலெக்ஸீவிச், ஜான் மற்றும் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச் ஆகியோர் கவனித்து வந்தனர். ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்தில் இறந்த அலெக்ஸி மற்றும் திமோஃபி லிகாச்செவ், சகோதரர்களிடமிருந்து ஒரு நித்திய நினைவுக்கு தகுதியானவர்கள், பாலைவனத்தை கவனித்துக்கொள்வதில் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். ஆகஸ்ட் 24, 1681 இல் துறவி கொர்னேலியஸ் இறந்தார். துறவி கொர்னேலியஸுக்குப் பிறகு, பில்டர் எவக்ரியஸ் 1681 முதல் 1689 வரை மடத்தை ஆட்சி செய்தார்.

1689 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் ஸ்லோபோடாவின் அனுமன் மடாலயத்தில் இருந்தபோது, \u200b\u200bஅவரது பரிசுத்த தேசபக்தர் ஜோச்சிம் "செப்டம்பர் 20 அன்று ... ஜலெஸ்கி பாலைவனத்தின் பெரெஸ்லாவ் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் ஸ்லோபோடாவை பில்டர் எல்டர் ஆண்ட்ரியன் தனது பிச்சை சகோதரர் 10 ரூபிள் உடன் வழங்கினார்." பில்டர் அட்ரியன் 1689 மார்ச் 9 முதல் 1690 வரை மடத்தை நடத்தினார், அவருக்குப் பிறகு செர்ஜியஸ் 1690 முதல் 1693 வரை ஆட்சி செய்தார். 1694-1696 இல் மடத்தில். மடாதிபதி கட்டிடம் XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கட்டப்பட்டது (1950 களில் கட்டப்பட்டது). - சகோதரப் படைகள், 1690 இல் கருவூலம்

XVII நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டுகளில். லுக்கியானோவா பாலைவன வீரரின் வைராக்கியம், பாலைவனத்தின் மடாதிபதி (1694 முதல் 1696 வரை), மற்றும் சுடோவ் மடாலயத்தின் பாதாள அறையின் போது, \u200b\u200bஹைரோமொங்க் ஜோசாப் (கோலிசெவ்ஸ்கி), ஒரு கல் ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட கதீட்ரலின் கட்டுமானம் தொடங்கியது, அங்கு முதல் அற்புதமான மரத்தின் தோற்றம் கடவுளின் தாய்க்கு).

பில்டர் ஹைரோமொங்க் மோசேயின் கீழ் அவர்கள் தொடர்ந்து கதீட்ரலைக் கட்டினர் (அவர் மடத்தை 1696 முதல் 1705 வரை, 1709 முதல் ஓய்வில் இருந்தார்). மாஸ்கோ வணிகர் ஒனிசிம் ஃபியோடோரோவிச் ஷெர்பாகோவ் மற்றும் மடத்தின் ஆண்டுகளில் பெயரிடப்பட்ட பிற ஆர்வலர்களின் இழப்பில் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் 1712 ஆம் ஆண்டில் ரெக்டர் ஹீரோமொங்க் ஆபிரகாமின் கீழ் புனிதப்படுத்தப்பட்டது (1705 முதல் ரெக்டராக அடையாளம் காணப்பட்டது, 1717 இல் ஹெகுமேன் தரத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டது, 1719 இல் மடத்தை ஆட்சி செய்தது).

இந்த பிரதிஷ்டையில் ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச் சரேவ்னா மார்த்தா மற்றும் தியோடோசியஸ் அலெக்ஸீவ்னா ஆகியோரின் சகோதரிகள் கலந்து கொண்டனர்.

கதீட்ரலில், பல வருட அழிவு மற்றும் பாழடைந்த பின்னர், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பெரிய சுவரோவிய ஓவியங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. 1714 ஆம் ஆண்டில், பாலைவனத்துடன் அண்டை கிராமத்தின் உரிமையாளரான லெப்டினன்ட் கேணல் கிரில் கார்போவிச் சைட்டின் இழப்பில். குளிர்ந்த கதீட்ரல் (நீ சைட்டினா) அருகே புதைக்கப்பட்ட எலிசபெத் கிரில்லோவ்னா ஷுபினாவின் தந்தை டுப்ரோவ், கிரேட் தியாகி கேத்தரின் ஒரு கல் மருத்துவமனை தேவாலயத்தை கட்டினார். 1713 ஆம் ஆண்டில் ஆபிரகாமின் மடத்தின் மடாதிபதி ஜார் பியோட் அலெக்ஸீவிச் மனுவை அளித்தார், “அவர்கள் தங்கள் வனாந்தரத்தில் கடவுளின் தேவாலயம் கட்டப்படவில்லை, பழங்காலத்தில் நோய்வாய்ப்பட்ட பல துறவிகள் மற்ற சகோதரர்களுடன் கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியாது, இப்போது அவர்களின் வைப்புத்தொகை கர்னல் கிரிலோ வாக்குறுதியளித்தார் கார்போவ் மகன் சிடின் அந்த மருத்துவமனைக்கு புனித கேத்தரின் பெரிய தியாகி என்ற பெயரில் மீண்டும் ஒரு கல் தேவாலயம் கட்டினார். " தேவாலயம் 1834 ஆம் ஆண்டில் 2 வது அலெக்சாண்டரின் வணிகர்கள், சகோதரர்கள் இவான், கிரிகோரி, அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் உகோல்கோவ்-சுபோவ் ஆகியோரின் இழப்பில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. தேவாலயத்தில் மருத்துவமனை செல்கள் இருந்தன. புனித வாயிலுடன் கல் வேலியின் தெற்கு பகுதி (சோவியத் காலத்தில் இந்த வாயில் அழிக்கப்பட்டது) மற்றும் இரண்டு கோபுரங்களும் கட்டப்பட்டன. ஆபிரகாமைக் கட்டியவரின் கீழ், மடத்தில் ஒரு சினோடிக் மற்றும் ஒரு துணை புத்தகம் நிறுவப்பட்டன. ஆணாதிக்க சீக்கின் லோகம் டென்ஸால், பெருநகர ஸ்டீபன் (யாவர்ஸ்கி) Fr. 1717 ஆம் ஆண்டில், ஆபிரகாம் மடாதிபதி பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். அவர் 1719 இல் இறந்தார், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தின் கீழ் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 1719 முதல், மடாதிபதியை ஹெகுமேன் ஜோசாப் ஆட்சி செய்தார் (தி. 1724). ஆகஸ்ட் 12, 1724 இல், பில்டர் ஜோசாப் தீர்மானிக்கப்பட்டது, ஜனவரி 22, 1727 பெரெஸ்லாவ் டானிலோவ் மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

1728 ஆம் ஆண்டில், லுக்கியானோவா பாலைவனத்தில் அன்னையர் சுப்பீரியரை மீட்டெடுப்பதற்கான வேண்டுகோளுடன் சாக்ரஸ்டி ஹைரோமொங்க் ஒனுஃப்ரி மற்றும் லுக்கியானோவா பாலைவனத்தின் முழு சகோதரத்துவமும் பேரரசர் இரண்டாம் பீட்டர் பக்கம் திரும்பியது. “உங்கள் யாத்ரீகர்கள், ஸாலெஸ்கியின் பெரேயாஸ்லாவ்ஸ்கி மாவட்டம், லுகோயனோவின் பாலைவனங்கள் ஹைரோமொங்க் மற்றும் ஹைரோடிகான் மற்றும் அனைத்து சகோதரர்களும் நெற்றியில் அடித்தனர். ஆணைப்படி ... பேரரசர் பீட்டர் ... மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய தேசபக்தரின் அன்றைய ஆளும் சிம்மாசனத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன், ரியாஸ் மற்றும் முரோமின் பெருநகரமான அவரது கிரேஸ் ஸ்டீபன் யவர்ஸ்கி, 1717 இல் ஹெகுமென் எங்கள் லுகோயன் பாலைவன மடத்தில் கட்டியவர்களிடமிருந்து நிறுவப்பட்டது, முதலில் ஆபிரகாமால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ... மடாலயத்தில் மடாதிபதிகள் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டனர்: நிகிட்ஸ்கி மடத்திலிருந்து பெரெஸ்லாவிலிருந்து ஹைரோமொங்க் வர்லாம், அவருக்குப் பிறகு ... எங்கள் லுகோயன் பாலைவனத்தின் ஹீரோமென், ஹைரோமொங்க் ஜோசாப், அவருக்குப் பிறகு, ஜோசாப், பெரெஸ்லாவ், போரி ஓக்லெப் மடாலயத்தை கட்டியவர் ஜோசாப் ஆவார், எங்களிடமிருந்து பெரெஸ்லாவ்லுக்கு டானிலோவ் மடாலயத்திற்கு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், முன்னாள் நோவகோரோட்ஸ்கி பேராயர் தியோடோசியஸ் போர்டில் இருந்தபோது, \u200b\u200bபுனித ஆளும் சினோடில் இருந்து ஒரு ஆணையை பிறப்பிக்க, மடங்களின் அதிகாரத்தை குறைத்து மதிப்பிடுவதற்காக, எங்கள் மடாலயத்தில் அபேஸ் நிறுத்தப்பட்டது, இப்போது, \u200b\u200bஎங்களுடன், உங்கள் யாத்ரீகர்கள், அந்த மடத்தின், ஹைரோமொங்க் ஜோசப், மற்ற ஆண்டு - கட்டியவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் அந்த மனிதன் வயதானவனாகவும் பலவீனமானவனாகவும், தேவையுடனும் தேவாலயத்துடனும், அவனுடைய சேவையுடனும் வருகிறான். பால்வினை முடியாது. இப்போது நாங்கள் ... உங்கள் கருணையுள்ள கருணையைப் பார்த்து, பல மடங்களில் முன்னாள் இறையாண்மை அணிகள் புதுப்பிக்கப்பட்டு தொடர்ந்து க honored ரவிக்கப்பட்டன, எங்களுக்காக, யாத்ரீகர்கள், மற்றும் எங்கள் மடாலயம் லுகோயனோவ் பாலைவனங்களில், நாங்கள் துறவிகள் மற்றும் வைப்புத்தொகையாளர்கள், பொதுவிலிருந்து சம்மதத்தின் பேரில், நாங்கள் இன்னும் மடாதிபதியைக் கொண்டிருக்க விரும்புகிறோம், யாரைப் பொறுத்தவரை, இப்போது நாம் சுடோவ் மடாலயத்தைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம், கிரெம்ளினில், ஹீரோமொங்க் மாகரி, அவரைப் பார்த்து, அவதூறுக்கு தகுதியான அந்த விதிக்கு அவரைப் பார்க்கிறார் ... அவருடைய ஏகாதிபத்திய மாட்சிமைப்படி மிக உயர்ந்த ஆளும் ஆயர் கட்டளையிட்டார்: மேற்படி "மேற்கூறிய லுகோயனோவ் பாலைவனத்திற்கு ஹீரோமொங்க் மகாரியோஸ் மடாலயத்தின் அதிசயம் ... மடாதிபதியிடம் சொல்ல ...". அக்டோபர் 5, 1728 இல், ஹீரோமொங்க் மாகரி லுக்கியானோவா பாலைவனத்தின் ஹெகுமெனாக உயர்த்தப்பட்டார், 1729 அக்டோபர் 27 அன்று, அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் நீக்கப்பட்டார்.

அக்டோபர் 29, 1729 அன்று, லுக்கியானோவா பாலைவனத்தின் ரெக்டர் சோல்பா மடாலயத்தின் முன்னாள் பில்டரை வர்லாம் அடையாளம் காட்டினார். அவர் 1732 வரை லுக்கியானோவா பாலைவனத்தை ஆட்சி செய்தார். 1732 ஆம் ஆண்டில், லுகியானோவா பாலைவனத்தின் சகோதரரால் சான்றளிக்கப்பட்ட நோயிலிருந்து 20 பேர் வரை ஹெகுமேன் வர்லாம் விடுவிக்கப்பட்டார். அவர் வசித்த இடம் நிக்கோல்ஸ்காயா பாலைவனங்களைக் குறிக்கிறது. Solbe.

சுவர்களின் கட்டுமானம் (ஏழு கோபுரங்களுடன் ஒரு கல் சுவர் 17 12-1733 இல் கட்டப்பட்டது) ரெக்டர் அபோட் மாகரியின் கீழ் முடிக்கப்பட்டது (அவர் 1730 முதல் 1733 வரை மடத்தை நடத்தினார்).

1733 ஆம் ஆண்டில், ஜெஸ்ஸியின் ஸ்பாசோ-குகோட்ஸ்கி மடாலயத்தைச் சேர்ந்த ஹைரோமொங்க் லுகியானோவா பாலைவனத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார், ஹெகுமினின் உயரத்துடன், அவர் 1740 வரை மடத்தின் ஆவணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டார்

1754 முதல் 1755 வரை மடாதிபதி மடாதிபதி போகோலெப்பால் ஆளப்பட்டார். 1764 ஆம் ஆண்டில், மாநிலங்கள் நிறுவப்பட்டவுடன், லுக்கியானோவா பாலைவனத்தின் மடாதிபதிகள் இனி ஹெகுமேன் பதவியில் இல்லை, ஆனால் கட்டுமானத்தில் இருந்தனர். பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து மாற்றப்பட்ட ஹீரோமொங்க் ஐயோனிகி, 1767 முதல் 1772 வரை லுகியானோவ் பாலைவனத்தை ஆண்டார்.

1771 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரவாசிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஈஸ்டர் ஆறாவது வாரத்தில் லுகியானோவா பாலைவனத்திலிருந்து அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் வரை ஒரு அற்புதமான ஐகானுடன் வருடாந்திர மத ஊர்வலம் நிறுவப்பட்டது. உடன் செல்லும் வழியில். பக்ஷீவ் நீர் ஆசீர்வாதத்துடன் வழிபாட்டு பாடலின் ஒரு அற்புதமான ஐகானைக் கொண்டிருந்தார், பின்னர் இன்னும் மூன்று, அலெக்ஸாண்ட்ரோவில் கடைசியாக, ஸ்லோபோடா சடோவ்னாவில், அலெக்ஸாண்டர் மடாலயம் மற்றும் நகர உருமாற்ற தேவாலயத்தின் மதகுருக்களின் ஊர்வலத்தால் ஐகானை வரவேற்றார். அயோனிசியஸுக்குப் பிறகு, பில்டர்கள் கட்டுப்படுத்தினர்: ஃபிலாரெட் (1773 முதல் 1777 வரை), மற்றும் மாகாரியோஸ் (1792 முதல் 1798 வரை).

1792 முதல், ஹெகுமேன் மாகரி, பாதிரியார் யாகோவ் ஓசெரெட்ஸ்கோவ்ஸ்கி, லுகியானோவா பாலைவனத்தின் மடாதிபதியாக இருந்தார். (1792 வரை - லுரியானோவா பாலைவனத்தில் புதைக்கப்பட்ட யூரியேவ்-போல்ஸ்கி நகரில் உள்ள ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மடத்தின் ரெக்டர்). அவர் ரஷ்ய வரலாற்றில் அறியப்பட்ட இரண்டு நபர்களின் தந்தை ஆவார்: இயற்கை ஆர்வலர் மற்றும் பயணி, கல்வியாளர் நிகோலாய் யாகோவ்லெவிச் ஓசெரெட்ஸ்கி (1750-1827) மற்றும் முதல் முறையாக இராணுவ மற்றும் கடற்படையின் தலைமை பாதிரியார் பாவெல் யாகோவ்லெவிச் ஓசெரெட்ஸ்கோவ்ஸ்கி (1758-1807).

செப்டம்பர் 17, 1799 இல், லுகியன் பில்டர் ஜோசாப் வியாஸ்னிகோவ்ஸ்கி அறிவிப்பு மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், மேலும் அங்கிருந்து ஹைரோமொங்க் தியோபிலஸ் லூக்கியன் பாலைவனத்திற்கு மாற்றப்பட்டார்.

XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இந்த மடாலயத்தை ஆண்ட்ரே மற்றும் நிகந்தர் ஆகியோர் வரிசைப்படுத்தினர்

1804 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் 1810 முதல் 1811 வரை விளாடிமிர் இறையியல் கருத்தரங்கின் தலைவரான பில்டர் ஹைரோமொங்க் நிகான் என்பவரால் நடத்தப்பட்டது - பில்டர் இக்னேஷியஸ்.

1815 ஆம் ஆண்டில், பூசாரி ஹைரோமொங்க் இஸ்ரேல் ஆவார். 1818 முதல் 1825 வரை, பில்டர் சைப்ரியன் ஆட்சி செய்தார்.

1850 ஆம் ஆண்டில் மதர் சுப்பீரியர் பிளேட்டோவின் கீழ், கதீட்ரல் மாற்றியமைக்கப்பட்டது, மூன்று பக்கங்களிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள தாழ்வாரம் ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

மடத்தின் வேலிக்கு வெளியே அமைந்துள்ள ஹோட்டல் மாகரி (மிரோம் நகரத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்ட மிகைல் மில்னிகோவ், வணிகர்களிடமிருந்து, 1um. 1874), 1860 முதல் 1874 வரை ரெக்டராக கட்டப்பட்டது. அவர் 9 ஆண்டுகளாக சரோவ் பாலைவனத்தில் புதியவராக இருந்தார், பின்னர் ஸ்பாசோ-விஃபான்ஸ்கிக்கு மாற்றப்பட்டார் இந்த மடாலயம், 1838 ஆம் ஆண்டில் மாகரி என்று பெயரிடப்பட்டது, 1843 இல் மக்ரிஷ் மடாலயத்திற்குள் நுழைந்தது, நியாமெட்ஸ்கி மடாலயத்தில் இருந்தது மற்றும் துறவி பைசி வெலிச்ச்கோவ்ஸ்கியின் நினைவை க honored ரவித்தது, 1860 ஆம் ஆண்டில் அவர் லுகியானோவ் பாலைவனங்களுக்கு பில்டராக நியமிக்கப்பட்டார், 1861 ஆம் ஆண்டில் அவர் அந்தஸ்துக்கு உயர்த்தப்பட்டார் . அவருக்கு தங்கப்பகுதி குறுக்கு மற்றும் 3 வது பட்டத்தின் செயின்ட் அன்னே ஆணை வழங்கப்பட்டது. மடத்தில் சகோதரர்கள் இருந்த இந்த நேரத்தில் 30 பேர், 3-4 ஹைரோமொங்க் மற்றும் 2-3 ஹைரோடிகான் இருந்தனர்.

1893 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம், ஜெரோம் என்ற அபேஸ் மற்றும் அஸ்ஸம்ப்ஷன் கான்வென்ட், அன்னை சுப்பீரியர் யூபிரேசியாவின் பங்கேற்புடன், அதிசய ஐகானின் தோற்றத்தின் 300 வது ஆண்டு விழாவை கொண்டாடியது.

XIX நூற்றாண்டின் இறுதியில். தெற்கு சுவரில் உள்ள இரண்டு அசல் சதுர மூலையில் கோபுரங்கள் புதிய வட்டங்களால் மாற்றப்படுகின்றன.

1916 இல், மடாதிபதி மடாதிபதி கொர்னேலியஸ் ஆவார். 1920 ஆம் ஆண்டில் அவர் லுக்கியானோவ் பாலைவனத்திற்குள் நுழைந்தார், மற்றும் துறவி தியாகி எலியா (வியாட்லின்) இங்கே ஒரு துறவிக்குத் துன்புறுத்தப்பட்டார். இவர் பிப்ரவரி 24, 1867 இல் கிராமத்தில் பிறந்தார். தனது மகனை விசுவாசத்திலும் பக்தியிலும் வளர்த்த விவசாயி இவான் வியாட்லின் குடும்பத்தில் விளாடிமிர் மாகாணத்தின் கரிஸ்கி மாவட்டம். வயது வந்ததால், இலியா இவனோவிச் திருமணம் செய்து கொண்டார், 1892 இல், அவரது மகன் பால் தனது மனைவியுடன் பிறந்தார். இலியா இவனோவிச் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரில் ஒரு நெசவுத் தொழிற்சாலையில் நெசவாளராகப் பணியாற்றி தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார். விதவையாகிவிட்டதால், மடத்துக்குச் செல்ல உறுதியான முடிவை எடுத்தார். அவரது சொந்த இரட்சிப்பு, பிரார்த்தனை மற்றும் விசுவாசம் பற்றிய கேள்விகள் எப்போதுமே அவருக்கு முதலிடத்தில் இருந்தன, அவரைப் பொறுத்தவரை ஒரு புரட்சி நிகழ்ந்தது மற்றும் துன்புறுத்தல் தொடங்கியது என்பது முக்கியமல்ல. 1922 ஆம் ஆண்டில், துறவற தங்குமிடம் ஒரு கடவுளற்ற சக்தியால் அழிக்கப்பட்டது; துறவி எலியா ஒரு ஹைரோமொங்காக நியமிக்கப்பட்டு அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரத்தில் உள்ள தேவாலயங்களில் ஒன்றில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். 1937 கோடையில் அலெக்ஸாண்ட்ரோவில் உள்ள தேவாலயங்கள் மூடப்பட்டன, ஆசாரியத்துவம் கைது செய்யப்பட்டது. தந்தை எலியா அப்போது கைது செய்யப்படவில்லை, பெரும்பாலும் என்.கே.வி.டி அவரை மிகவும் வயதாகக் கருதியதால், அவருக்கு அப்போது எழுபது வயது. ஜூன் 27, 1937 அவர் குடியேறினார். மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் எரிமெவோ இஸ்ட்ரா மாவட்டம் மற்றும் அசென்ஷன் தேவாலயத்தில் இங்கு பணியாற்றத் தொடங்கியது.

இருப்பினும், கைது அலை அலை கடந்து செல்லவில்லை, இந்த கிராமம். பிப்ரவரி 20, 1938 அன்று, உள்ளூர் என்.கே.வி.டி செயல்பாட்டு அதிகாரி, பாதிரியாரை "மக்களின் மோசமான எதிரியாக" கைது செய்ய வேண்டிய அவசியம் குறித்து அதிகாரிகளுக்கு ஒரு அறிக்கையை அனுப்பினார். பிப்ரவரி 25 அன்று, ஒரு பாதிரியார் கைது வாரண்ட் பிறப்பிக்கப்பட்டது. கைதுக்கு ஆதரவாக, Fr. எலியா கூறினார்: “சோவியத் சக்தி அனைத்து விவசாயிகளையும் கூட்டு பண்ணைக்கு அழைத்துச் சென்று அவர்களைத் துன்புறுத்துகிறது, சோவியத் அதிகாரிகள் எங்களை பூசாரிகளை முற்றிலுமாக கழுத்தை நெரித்தனர். போல்ஷிவிக்குகள் எங்களை இங்கு அழைத்துச் செல்லமாட்டார்கள், அங்குதான் நான் ஒரு பாதிரியாராகப் பணியாற்றினேன், அவர்கள் அனைவரையும் அங்கே அழைத்துச் சென்று சிறையில் அடைத்தனர். ” பிப்ரவரி 28, 1938 எலியா கைது செய்யப்பட்டார். விசாரணை நெறிமுறை Fr. எலியா கூறினார்: நான் நம்பிக்கையில் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு மனிதர் என்பதால், மதத்திற்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்யும் சோவியத் அரசாங்கத்தின் கொள்கையை நான் விரும்பவில்லை, எனவே சோவியத் அரசாங்கம் இறுதியாக மதத்தை நெரித்தது, நாங்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் கூட்டு பண்ணைகளில் உள்ள விவசாயிகள் சித்திரவதை செய்யப்படுகிறோம், நம்ப அனுமதிக்கப்படவில்லை கடவுளில் ... ". ஏப்ரல் 5, 1938 அன்று, மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள புட்டோவோ துப்பாக்கிச் சூடு வீச்சில் ஹீரோமொங்க் இல்யா (வியாட்லின்) சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார், மேலும் இந்த துப்பாக்கிச் சூடு வீச்சில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களைக் கொண்ட ஒரு பள்ளத்தில் வீசினார்.

1920 களில் மடாலயம் மூடப்பட்டது, துறவிகள் அதை விட்டு வெளியேறும்படி கட்டளையிடப்பட்டது, மற்றும் கோயில்கள், பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களாக, அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரில் உள்ள அனுமன் மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் உருவாக்கப்பட்ட அருங்காட்சியகத்தின் பாதுகாப்பில் வைக்கப்பட்டன. 1922 ஆம் ஆண்டில், வரவிருக்கும் கைது குறித்து நலம் விரும்பிகளால் எச்சரிக்கப்பட்ட துறவிகள், பாலைவனங்களை விட்டு வெளியேறினர், அவர்கள் எடுத்துச் செல்லக்கூடியவற்றை அவர்களுடன் எடுத்துச் சென்றனர். மீதமுள்ள சின்னங்கள் மற்றும் சிவாலயங்கள் அருங்காட்சியகத்திற்குள் நுழைந்தன, அவற்றில் ஒரு பகுதி அழிக்கப்பட்டு, திட்டப்பட்டது. அங்கீகாரம் தாண்டி பாலைவனம் அழிக்கப்பட்டது.

1924 ஆம் ஆண்டில், சர்ச் ஆஃப் எபிபானியில் ஒரு பள்ளி அமைந்தது, 1925 ஆம் ஆண்டில் கேத்தரின் தேவாலயத்தில் ஒரு கிளப் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, செயின்ட் லூசியனின் தேவாலயம் 1926 இல் அழிக்கப்பட்டது. பின்னர், மடத்தில் ஒரு சிறை நிறுவப்பட்டது. 1970 களில் ரெக்டரின் கட்டிடத்தில் ஒரு மருத்துவமனை இருந்தது. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் அருங்காட்சியகத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்ட கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி என்ற அற்புதமான ஐகான் எங்குள்ளது என்பது தற்போது தெரியவில்லை. வீடுகள் ஊனமுற்றோருக்கான வீட்டை வைத்திருந்தன.

மே 12, 1991 தியோடோகோஸ்-ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்காயா லுகியானோவா பாலைவனங்கள் புத்துயிர் பெற்றன. இந்த நாளில், மாங்க் லூசியனால் வழங்கப்பட்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி ஐகானுடன் முதல் ஊர்வலம் நடந்தது. அவரை வழிநடத்தியது ஹிஸ் கிரேஸ் யூலோஜியஸ், விளாடிமிர் பிஷப் மற்றும் சுஸ்டால்.

பாலைவனத்தில் உள்ள புனித அனுமான மடத்தின் திரித்துவ கதீட்ரலில் இருந்து ஒரு பெரிய ஊர்வலம் தொடர்ந்தது. திருச்சபையின் 70 ஆண்டுகால துன்புறுத்தலுக்குப் பிறகு விளாடிமிர்-சுஸ்டால் மறைமாவட்டத்தில் திறக்கப்பட்ட முதல் மடாலயமான லுகியானோவா மடத்தின் புதுப்பித்தலின் தொடக்கத்தை இது குறித்தது. ஹெகுமேன் டோசிஃபி (டானிலென்கோ) ரெக்டர் ஆனார். மிகுந்த வைராக்கியமும் அன்பும் கொண்ட அலெக்சாண்டர் பாரிஷனர்கள் கடந்த காலங்களில் மிகவும் பிரபலமான தங்கள் மடத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப பிக்குகளுக்கு உதவுகிறார்கள்.

செயின்ட் லூக்கியன் பாலைவனத்தின் தியோடோகோஸ்-நேட்டிவிட்டி  - அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டம், விளாடிமிர் பிராந்தியத்தின் லுகியாண்ட்செவோ கிராமத்தில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயம். லூசியன் துறவியின் நிறுவனர் பாலைவனத்திற்கு பெயரிடப்பட்டது. 1650 இல் நிறுவப்பட்டது. அக்டோபர் புரட்சி மூடப்பட்ட பின்னர், 1991 இல் அது புதுப்பிக்கப்பட்டது.

கன்னியின் நேட்டிவிட்டி சர்ச்

லுகியானோவா பாலைவனத்திற்கு பதிலாக, சைஸ்கோவிடின் ராமன் என்று ஒரு இடம் இருந்தது. இங்கே காட்டில் உள்ள தரிசு நிலத்தில், ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி என்ற பெயரில் ஒரு தேவாலயம் இருந்தது. இந்த தேவாலயம் இக்னாடிவ் கிராமத்திலிருந்து மாற்றப்பட்டது; ஏனென்றால், தேவனுடைய தாய் இந்த இடத்தில் கோவிலுக்கு இருப்பதைக் குறித்தது, அவளுடைய ஐகானிலிருந்து ஒரு அற்புதமான அடையாளம்.

போக்ரோவ்ஸ்கி (உக்லிச்) மடத்திலிருந்து ரெவ். லூசியன் (முதலில் கலிச்சிலிருந்து) அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயாவின் குடியேற்றத்தில் பெரெஸ்லாவ்ல்-ஜாலெஸ்கியின் எல்லைக்குள் ம silence னத்தின் வெற்றிகளுக்கு ஒரு வெறிச்சோடிய இடத்தைத் தேட வந்தார், மேலும் கிராமவாசிகளின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் மார்க் மற்றும் செமியோன் இந்த பாழடைந்த தேவாலயத்திற்கு அருகில் குடியேறினர்.

ச்சோவிடின் ராமென்யா தேவாலயம் 1611 ஆம் ஆண்டு லிதுவேனிய அழிவிலிருந்து தப்பியது, எனவே, 1611 வரை இருந்தது. தேவாலயம் 1640 வரை காலியாக இருந்தது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி உருவத்திலிருந்து நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளும் அற்புதங்களும் 1640 இல் ஒரு பாழடைந்த தேவாலயத்தை பெற்றெடுத்தன: ஒரு தூக்க அடையாளத்தைப் பெற்ற பிறகு, ஒரு கருப்பு பாதிரியார் ஃபெடோசி பொமொரெட்ஸ் வோலோக்டா ஸ்பாசோ-பிரிலுட்ஸ்க் மடாலயத்திலிருந்து வந்தார். 1649 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்த ஜோசப் அலெக்சாண்டர் ஃபெடோரோவிச் பார்கோவ் மற்றும் திமோஃபி மிகுலேவ் ஆகியோரை இந்த கோயிலை புதுப்பித்து மீண்டும் கட்டியெழுப்ப அனுமதித்தார்.

பாலைவன ஸ்தாபனம்

முன்னாள் தேவாலயத்தில் லூசியன் போமோரின் ஸ்பாசோ-பிரிலுட்ஸ்க் மடாலயத்தின் தியோடோசியஸால் தூண்டப்பட்டார், மேலும் 1646 இல் ஆணாதிக்க நியமனத்திலிருந்து கறுப்பு பாதிரியார்களில் வைக்கப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 28, 1650 இல், தேசபக்தர் ஜோசப் லூசியனுக்கு ஒரு கடிதத்தை வெளியிட்டார், அதில் அவர் புதிதாக கட்டப்பட்ட சர்ச் ஆஃப் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜினுக்கு ஒரு ஹைரோமொங்க் என்று அடையாளம் காட்டினார். அப்போதிருந்து துறவற ஆசாரியத்துவம் நிறுத்தப்படவில்லை, லூசியனை துறவற மடத்தின் முதல் நிறுவனர் ஆக்க வேண்டும், மடத்தை (பாலைவனங்கள்) லுகியானோவ் என்று சரியாக அழைக்க வேண்டும்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட லூசியன் செப்டம்பர் 1654 இந்த பாலைவனத்தில் 8 நாட்களில் இறந்தார்.

மடாலயம் தேவாலயங்கள்

1. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம். இந்த தேவாலயம் முதலில் எப்போது கட்டப்பட்டது என்பது தெரியவில்லை. நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி கன்னியின் உருவத்திலிருந்து வந்த அற்புதங்களின்படி, இது முதன்முதலில் துறவி தியோடோசியஸ் பொமார்ட்ஸ் மற்றும் பிற பெரியவர்களால் 1640 இல் மூடப்பட்டது. சகோதரர்களுடன் இந்த தியோடோசியஸ் இந்த தேவாலயத்தில் நீண்ட காலம் வாழவில்லை. 1650 ஆம் ஆண்டு எழுதிய கடிதத்தில் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் கூறினார், “இங்கே பாதிரியார் தியோடோசியஸும் அவரது சகோதரரும் ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயம் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜோசப்பை வெளியேற்றுவதில் இருந்து சிறிது நேரம் எடுத்துக் கொண்டனர், ஏனெனில் அவர் அதே நேரத்தில் புதிய அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவின் கீழ் செமியோனோவ்ஸ்கி மடத்தை கட்டியிருந்தார்”. தியோடோசியஸ், அலெக்சாண்டர் மற்றும் திமோஃபி மற்றும் பிற மோசமான மனிதர்களுக்குப் பிறகு, மிகவும் பரிசுத்த தியோடோகோஸின் அதிசய உருவத்திலிருந்து அற்புதங்களைக் கேட்டு, 1648 இல் ஒரு புதிய தேவாலயத்தை எழுப்பினார், அவருடன் சேவை செய்ய பூசாரிகளை அழைத்தார். “ஆனால், அதே கடிதம் கூறுகிறது,“ உலக பூசாரிகள் வெற்றிடத்தில் இல்லை, ஏனெனில் அந்த தேவாலயத்தைச் சுற்றி ஐந்து மற்றும் ஆறு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மைல்கள் காலியாக உள்ளன, சதுப்பு நிலம் காடுகளால் நிரம்பியுள்ளது, குடியிருப்பு கிராமங்களும் கிராமங்களும் இல்லை, இனிமேல், வெற்றிடத்தைத் தாண்டி திருச்சபையில் இருக்க வேண்டும் யாரும் இல்லை. ” 1650 ஆம் ஆண்டில் உறுதியாக இருந்த ஹிரோமொங்க் லூசியன் என்ற துறவி அந்த தேவாலயத்தில் பணியாற்ற விருப்பம் தெரிவித்தார்.

1707 ஆம் ஆண்டில், லுகியானோவா பாலைவனத்தின் இளவரசன், பின்னர் சுடோவ் மடாலயம், கெலார் ஜோசாப் கோல்ட்வெச்செவ்ஸ்கி, இந்த தேவாலயத்தின் அதிகப்படியான பாழடைந்ததால், ஒரு மரத்திற்கு பதிலாக ஒரு கல்லைக் கட்டுவதாக உறுதியளித்தார். இந்த கல் தேவாலயம் ஜூன் 14 அன்று 1712 இல் நிறைவடைந்தது, பீட்டர் I இன் ஆணை மற்றும் ரியாசான் மற்றும் முரோம் ஆகியோரின் ஸ்டீபன் பெருநகரத்தின் ஆசியால், புதிய மடாலயத்தின் மீட்பர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மோசஸால் லுகியன் பாலைவன அவ்ரமியே கட்டியவரின் கீழ் சேவை செய்யக்கூடிய தொகுப்பின் படி புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

2. இறைவனின் எபிபானி தேவாலயம். இந்த தேவாலயம் எப்போது, \u200b\u200bயாரால் கட்டப்பட்டது என்பது தெரியவில்லை. இது 1680 ஆம் ஆண்டில் தேசபக்தர் ஜோச்சிமின் கடிதத்திலிருந்து மட்டுமே அறியப்படுகிறது, அதே ஆண்டு கட்டடம் கட்டியவர் ஹைரோமொங்க் கோர்னிலி, தேசபக்தருக்குப் பதிலாக பெரிய தியாகி தியோடர் ஸ்ட்ராடிலாட் என்ற பெயரில் ஒரு தேவாலயத்துடன் ஒரு புதிய கல்லைக் கட்டும்படி கேட்டார்.

1684 ஆம் ஆண்டில், பில்டர் எவக்ரியஸின் கீழ், இது கட்டுமானத்தால் முற்றிலுமாக நிறைவடைந்தது, தேசபக்தர் ஜோச்சிமின் ஆசீர்வாதத்துடன், நிகிதா அபோட் ரோமானால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, புதிதாக சரிசெய்யப்பட்ட அதிகாரியின் கூற்றுப்படி, குரியாவின் மடத்தை ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கோரிட்ஸ்கியிடமிருந்து எடுக்க உத்தரவிட்டார்.

3. பெரிய தியாகி கேத்தரின் பெயரில் மருத்துவமனை கல் தேவாலயம். இந்த தேவாலயத்தின் வரலாற்று அடித்தளம் பின்வருமாறு: மே 1714 இல், பில்டர் அவ்ராமி ஜார் பீட்டர் I மனுவை வழங்கினார், "கடவுளின் தேவாலயத்தின் மருத்துவமனைக்கு அருகிலுள்ள அவர்களின் பாலைவனத்தில் ஏதோ கட்டப்படவில்லை, பழங்காலத்தில் இருந்து பல மருத்துவமனை துறவிகள் மற்ற சகோதரர்களுடன் கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு வழிபாட்டு முறைக்கு செல்ல முடியாது" ; இப்போது அவர்களின் வைப்புத்தொகையாளர், சிஷினின் மகன் லெப்டினன்ட் கேணல் கிரிலோ கார்போவ், செயின்ட் கேத்தரின் தி கிரேட் தியாகி என்ற பெயரில் கல் தேவாலயத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப அந்த மருத்துவமனைக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டு, அனுமதி கேட்டார். பெரிய இறையாண்மையின் உத்தரவின் பேரில், பில்டர் அப்ராமியஸின் பெருநகர பிஷப் ஸ்டீபன் மருத்துவமனை தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதை ஆசீர்வதித்தார், இதனால் "பள்ளங்களை தோண்டி, குவிந்த மனித உடலுடன் குவியல்களை சேதப்படுத்தக்கூடாது". இந்த தேவாலயம் அதே 1714 நவம்பர் 10 இல் பில்டர் அப்ராமியால் கட்டப்பட்டது மற்றும் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

மடாலய வசதிகள்

1650 கிராம் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ஹைரோமொங்க் லூசியனுடன், புதிதாக கட்டப்பட்ட தேவாலயத்தில் பாதிரியாராக உறுதிப்படுத்தப்பட்டதோடு, அவரை சொந்தமாக்க உத்தரவிடப்பட்டது “ தேவாலய வருமானம், மற்றும் விளைநிலங்கள் மற்றும் வைக்கோல் வெட்டுதல் மற்றும் அனைத்து வகையான நிலங்களும், அந்த தேவாலயத்திற்கு அருகில் வந்து, தேவாலயம் பழங்காலத்தில் இருந்து பார்வையிட்டது மற்றும் முன்னாள் பாதிரியார்கள் வைத்திருந்தவை". ஆனால் இந்த நிலங்கள் பாலைவனத்திற்கு உணவு வழங்க போதுமானதாக இல்லை. ஜார் ஃபெடோர் அலெக்ஸீவிச் லுகியானோவ் பாலைவனங்களை பார்வையிட்டார், பின்னர் அவளுக்கு தாராளமான பரிசுகளை அனுப்பினார். 1677 ஆம் ஆண்டில், தனது வருகையின் போது, \u200b\u200bஅவர் பாலைவனத்திற்கு அமினேவோ தரிசு நிலத்தை வழங்கினார்.

1678 ஆம் ஆண்டில், மன்னர் தரிசு நிலங்களை - பெக்கிரெவோ, ஷாட்ரினோ, ஜாக்லியாட்னினோ மற்றும் சிறிய கிர்ஷாக் ஆற்றில் ஒரு ஆலை வழங்கினார்.

1680 ஆம் ஆண்டில் அவர் 16 தரிசு நிலங்களை வழங்கினார்: பாஷ்கோவோ, பிளெச்செவோ, செச்சினோ, வோஸ்ட்ரிகோவோ, கினிகோவோ, பலூயெவோ, லெட்டோலோவோ, கார்லமோவோ, நேபெய்னு, ஒபரினோ சிறிய, ஒபரினோ பெரிய, பிலிமோனோவோ, கன்யாஷெவோ, மார்டியங்கா, மலோஜினோ, குபினோ.

1681 ஆம் ஆண்டில், அவர் 6 தரிசு நிலங்களை வழங்கினார்: சிடோரோவோ, டிஷானிகோவோ, ரியாபினினோ, கார்போவோ, பாட்ரேகீகு, கேட்விஷெவோ மற்றும் பெரெபெச்சினோவின் பாதி கழிவுகள்.

1685 மற்றும் 1686 ஆம் ஆண்டுகளில், ஜார் ஜான் மற்றும் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச் ஆகியோர் லுகியானோவ் பாலைவனத்திற்கு அப்பால் இந்த உடைமைகள் அனைத்தையும் அங்கீகரித்தனர்.

பாலைவனக் கட்டுபவர்கள்

லூசியனுக்குப் பிறகு மூன்று பில்டர்கள் 1714 வரை அறியப்படுகிறார்கள்.

1. ஹீரோமொங்க் கொர்னேலியஸ் 1677 முதல் 1680 வரை. அவருக்கு கீழ், புனித தியோடர் ஸ்ட்ராடிலேட்ஸின் பக்க தேவாலயத்துடன், ஒரு மரத்தாலான இடத்தில் இறைவனின் எபிபானி என்ற பெயரில் ஒரு கல் தேவாலயம் கட்ட உத்தரவிடப்பட்டது.

2. 1681 முதல் ஹீரோமொங்க் எவாக்ரியஸ். அவருக்கு கீழ், எபிபானி என்ற பெயரில் உள்ள தேவாலயம் பெரெஸ்லாவ்ல் நிகிட்ஸ்கி மடாலயத்தால் ஹெகுமேன் ரோமானால் ஒரு சேவை அதிகாரியின் கூற்றுப்படி நிறைவு செய்யப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது, இந்த நோக்கத்திற்காக கோரிட்ஸ்கி மடாலயம் குரியாவின் ஆர்க்கிமாண்டிரைட்டிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது.

3. 1707-1714 முதல் ஹீரோமொங்க் ஆப்ராமியஸ். அவருடன், கன்னியின் நேட்டிவிட்டி நினைவாக ஒரு மர தேவாலயத்திற்கு பதிலாக, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் மோசேயால் புதிய மடத்தின் இரட்சகராக ஒரு கல் கட்டப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அவருக்கு கீழ், 1714 இல் கிரேட் தியாகி கேத்தரின் பெயரில் ஒரு மருத்துவமனை தேவாலயம் கட்டப்பட்டது.

பாலைவனத்தின் ரெக்டர்கள்

• 1642 - செப்டம்பர் 8, 1654 - லூசியன், ரெவ்.
• 1654-1657 - அனுஃப்ரி
• மே 13, 1658 - ஆகஸ்ட் 11, 1681 - கொர்னேலியஸ்
• அக்டோபர் 1681 - ஜனவரி 6, 1689 - எவாகிரியஸ்
• மார்ச் 9, 1689-1690 - அட்ரியன்
• டிசம்பர் 18, 1690-1693 - செர்ஜியஸ்
• ஜனவரி 1694-1695 - ஜோசாப் (கோல்டிச்செவ்ஸ்கி)
• பிப்ரவரி 3, 1696-1705 - மோசே
• அக்டோபர் 6, 1705-1719 - ஆபிரகாம், ஹெகுமேன் (அக்டோபர் 6, 1705 முதல் பிப்ரவரி 21, 1717 வரை - கட்டடம்)
• 1719-1724 - ஜோசாப், மடாதிபதி
• ஆகஸ்ட் 12, 1724 - ஜனவரி 22, 1727 - ஹெகுமேன் ஜோசாப்
• அக்டோபர் 5, 1728 - அக்டோபர் 27, 1729 - தாய் சுப்பீரியர் மக்காரியஸ்
• அக்டோபர் 27, 1729-1732 - மடாதிபதி வர்லம்
• 1732-1733 - தாய் சுப்பீரியர் மக்காரியஸ்
• பிப்ரவரி 7, 1733-1746 - மடாதிபதி ஜெஸ்ஸி
• 1746-1748 - மடாதிபதி ஜஸ்டின்
• 1748-1750 - மடாதிபதி ஜோசப்
• 1751-1753 - மடாதிபதி பச்சோமியஸ் (சிமான்ஸ்கி)
• 1753-1754 - ஹெகுமேன் நிகானோர் (யூடின்)
• 1754-1755 - ஹெகுமேன் போகோலெப்
• 1759-1760 - ஹீரோமொங்க் விசாரியன்
• 1760-1763 - மடாதிபதி ஜோசாப்
• 1763-1767 - மடாதிபதி ஆரோன்
• 1768-1771 - ஹீரோமொங்க் அயோனிகி (கல்கோவ்)
• 1771-1778 - ஹீரோமொங்க் ஃபிலாரெட்
• 1778-1781 - ஹீரோமொங்க் அலிபி
• 1781-1784 - ஹீரோமொங்க் ஜெனடி (கரேட்னிகோவ்)
• 1784-1789 - ஹீரோமொங்க் மக்காரியஸ்
• 1789-1792 - ஹீரோமொங்க் ஆர்சனி
• 1792 - ஜூன் 3, 1798 - மடாதிபதி மகாரியோஸ் (ஓசெரெட்ஸ்கோவ்ஸ்கி)
• 1798-1799 - ஹீரோமொங்க் ஜோசாப்
• 1799-1800 - ஹீரோமொங்க் தியோபிலஸ்
• 1800-1803 - ஹீரோமொங்க் ஆண்ட்ரே
• 1803-1804 - ஹீரோமொங்க் வெனியமின்
• 1804-1805 - தாய் சுப்பீரியர் நிகான்
• 1805-1807 - ஹீரோமொங்க் விளாடிமிர்
• 1807-1810 - ஹீரோமொங்க் நிகந்தர்
• 1810-1812 - ஹீரோமொங்க் இக்னேஷியஸ்
• 1812-1818 - ஹீரோமொங்க் இஸ்ரேல்
• 1818-1825 - ஹீரோமொங்க் சைப்ரியன்
• 1825-1829 - ஹீரோமொங்க் ஜான்
• 1829-1831 - ஹீரோமொங்க் பைஸி
• 1831-1834 - ஹீரோமொங்க் தியோபேன்ஸ்
• 1834-1838 - ஹீரோமொங்க் வெனியமின் II
• 1839-1840 - ஹீரோமொங்க் ஹபக்குக் (ஸ்வயதுகின்)
• 1840-1846 - ஹீரோமொங்க் அனடோலி
• 1846-1847 - ஹீரோமொங்க் ஆர்கடி
• 1847-1850 - ஹீரோமொங்க் ஆரோன்
• 1850-1855 - ஹீரோமொங்க் பிளேட்டோ
• 1855-1860 - ஹீரோமொங்க் விக்டர்
• 1860-1874 - ஹெகுமேன் மாகரி (மில்னிகோவ்)
• 1874-1876 - மடாதிபதி வாசியன்
• 1887-1895 - மடாதிபதி ஜெரோம்
• 1895-1899 - மடாதிபதி இன்னசென்ட் (நிகோல்ஸ்கி)
• 1899-1906 - மடாதிபதி அகஃபாங்கல் (மகரின்)
• 1907-1917 - ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் இக்னேஷியஸ்
• மே 12, 1991-2008 - ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டோசிஃபை (டானிலென்கோ)
• c 2008 - ஹீரோமொங்க் டிகோன் (ஷெபெகோ)

கோலிஷ்லீஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள ட்ரெஸ்கினோ கிராமத்தில் பென்சா நகரிலிருந்து நூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில், கிறிஸ்து-கிறிஸ்துமஸ் பாலைவனம் அல்லது புனித கிறிஸ்துமஸ் மடாலயம் உள்ளது. இது கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களின் பிற்பகுதியில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அழிக்கப்பட்ட ஒரு தேவாலயத்தின் தளத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, அவற்றின் எச்சங்கள் பல்வேறு உள்நாட்டு வளாகங்களுக்கு ஏற்றதாக இருந்தன. இங்கே இந்த வடிவத்தில் மடாதிபதி குரோனிட் ஒரு கோயில் பெற்றார். மிகக் குறைந்த நேரம் கடந்துவிட்டது (வரலாற்றுத் தரங்களின்படி) மற்றும் கோவில் தங்கக் குவிமாடங்களுடன் பிரகாசித்தது, கிராமப்புறங்களுக்கு அதன் அசல் வடிவத்தில் முன்னோடியில்லாத வகையில்! கோயிலின் பிரதேசம் ஒரு கல் வேலியால் சூழப்பட்டுள்ளது, நிலப்பரப்பு, நிலப்பரப்பு.
   ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பென்சா பெருநகரத்தின் செர்டோப்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தின் கோலிஷ்லே டீனரியின் ஒரு பகுதியாக இந்த கோயில் உள்ளது.
   இந்த பன்னிரண்டாவது விடுமுறையை முன்னிட்டு தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டதால், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி நாளான செப்டம்பர் 21 ஒரு புரவலர் விருந்து.

கோயிலுக்கு அருகில் ஒரு உன்னதமான நெக்ரோபோலிஸ் உள்ளது, இது பென்சா பிராந்தியத்தின் வரலாற்று கல்லறைகளுக்கு சொந்தமானது. சரடோவ் மாகாணத்தின் செர்டோப்ஸ்கி மாவட்டத்தின் ட்ரெஸ்கின்ஸ்காய் வோலோஸ்ட் கிராமங்களில் இருந்த பல உன்னத குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகளின் அடக்கம் இங்கே. அவர்களில்: ஒரு பழைய உன்னத குடும்பத்திலிருந்து குடியேறியவர்கள், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தோன்றிய ஜகாரின்கள்; 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் விளாடிமிர் லுக்கியானோவிச் ஒரு தொழிலாளியாக இருந்த ஓர்லோவ்ஸ் (கொள்ளை நீதிமன்றத்திற்காக 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஆய்வகத் தலைவர்கள் தோன்றினர், இதனால் குற்றவியல் வழக்குகளில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை தீவன நீதிமன்றத்தில் இருந்து திசை திருப்புகிறார்கள். உணவளிப்பது என்பது ஒரு வகை பெரிய மற்றும் குறிப்பிட்ட இளவரசர்களை தங்கள் அதிகாரிகளுக்கு அதன்படி பெஜெட்ஸ்கி அப்பரின் உள்ளூர் மக்களின் செலவில் சுதேச நிர்வாகம் பராமரிக்கப்பட்டது; அட்மிரால்டி கல்லூரியின் தலைமைச் செயலாளராக பீட்டர் I இன் கீழ் பணியாற்றிய வஸிலீவ்ஸ், அதன் தொலைதூர மூதாதையர் (வாசிலி வாசிலீவிச்) பரம்பரை பிரபுக்களாக உயர்த்தப்பட்டார்; Dobronravova; Krotkova; Gageny; சிம்ஸ்; இளவரசர்கள் செகோடேவ்ஸ் (டாடர் சுதேச குடும்பம்). மேலும், செர்ஜி யூலீவிச் விட்டே அரசாங்கத்தின் அமைச்சர்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்படுகிறார்கள்: மிகைல் கிரிகோரிவிச் அகிமோவ் - நீதி அமைச்சர் மற்றும் பீட்டர் நிகோலாவிச் துர்னோவ் - உள்துறை அமைச்சர்.
   கிராமத்தின் கிழக்கே மலையின் அடிவாரத்தில் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர் வொர்க்கரின் ஆதாரம் உள்ளது. இங்கே, புராணத்தின் படி, பூசாரி ஐகான் தோன்றியது. 2004 ஆம் ஆண்டில், ஃபாதர் க்ரோனிட்டின் முன்முயற்சியில், வசந்தம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு, வலுவூட்டப்பட்ட கான்கிரீட் வளையத்தில் மூடப்பட்டிருந்தது, அதற்கு அருகில் ஒரு மர சிலுவை வைக்கப்பட்டது, எல்லாமே ஒரு மர வேலியால் மூடப்பட்டிருந்தது. 2005 ஆம் ஆண்டில், வசந்த காலத்தில் ஒரு எண்கோண பதிவு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, அதில் ஒரு போர்டுவாக் பின்னர் சேர்க்கப்பட்டது.
ஏறக்குறைய இருபது ஆண்டுகளாக (1995 முதல்) அவர் மடத்தில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் சேவை செய்து வருகிறார், ஃபாதர் சுப்பீரியர் க்ரோனிட். தந்தை மிகவும் நட்பானவர், கனிவானவர், அக்கறையுள்ளவர், உதவிக்காக அவரிடம் திரும்பிய அனைவருக்கும் நல்ல அறிவுரைகள், தந்தையின் கவனிப்பு, உணர்ச்சிகளில் இருந்து விடுபடுவது, ஆன்மாவையும் உடலையும் குணப்படுத்துதல், மேம்படுத்துதல், ஆறுதல் அளித்தல்.

ரஷ்யாவின் விளாடிமிர் பகுதி, ஸ்லெட்னெவ்ஸ்கி கிராமப்புற குடியேற்றத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த கிராமம் அலெக்ஸாண்ட்ரோவுக்கு வடக்கே 13 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

"லுகியாண்ட்செவ்ஸ்கி கிராம சபையின் செயற்குழு 23 குடியேற்றங்களுக்கு சேவை செய்கிறது. கிராம சபையிலிருந்து சில கிராமங்கள் 30 கிலோமீட்டர் வரை அகற்றப்படுகின்றன. விண்ணப்பிக்கும் போது மற்றும் உதவிக்கு கிராம சபை அல்லது வேறு ஏதேனும் பிரச்சினைகள் இருந்தால் நான் நிறைய நேரம் செலவிட வேண்டியிருந்தது. வெகு காலத்திற்கு முன்பு, கிராம சபையின் ஒரு கூட்டத்தில், 4 கிராமக் குழுக்கள் தன்னார்வ அடிப்படையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன: கிராம சபையின் அமர்வில் கிப்ரெவ்ஸ்கி, ஜெல்டிபின்ஸ்கி, நோவோசெலோவ்ஸ்கி மற்றும் அகுலோவ்ஸ்கி. ஏற்கனவே கிராமப்புற சோவியத்துகளின் தலைவர்கள் அல்லது செயலாளர்களின் கடமைகளைச் செய்த தோழர்கள், போதுமான அனுபவம் பெற்றவர்கள். செல்கோம் அறிவுறுத்தப்படுகிறது, தேவையான அனைத்து படிவங்கள், புத்தகங்கள், காகிதம் வழங்கப்படுகிறது. அவர்கள் கிராமப்புற விற்பனை நிலையங்களில் உள்ள தொழிலாளர்களின் அறிக்கைகளைக் கேட்பார்கள், புகார்கள் மற்றும் விண்ணப்பங்களை பகுப்பாய்வு செய்வார்கள். நான்கு கிராமக் குழுக்களும் ஏற்கனவே செயல்பட்டு வருகின்றன. கிப்ரேவ்ஸ்கி செல்கோம் இந்த வேலையை முழுமையாகத் தொடங்கினார் (தலைவர் எஸ். ஏ. மெஹுவேவா). பல புகார்கள் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டு தகுந்த நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளன. பொது கிராமக் குழுக்கள் கிராமப்புறங்களில் கம்யூனிசக் கொள்கைகளின் முளைகள். அவை உருவாக்கப்பட வேண்டும். இது கிராம சோவியத்துகளின் தொழிலாளர்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த பொதுமக்களின் பணியாகும் ”(எல். ஈரோகினா, லுகியாண்ட்செவ்ஸ்கி கிராம சபையின் செயலாளர். செய்தித்தாள்“ முன்னோக்கி ”, ஆகஸ்ட் 14, 1964).

மக்கள் தொகை: 1859 இல் - 20 பேர், 1905 இல் - 60 பேர், 1926 இல் - 193 பேர், 2002 ல் - 60 பேர், 2010 இல் - 97 பேர்.

இந்த கிராமம் லுக்கியானோவ் மடாலயம் (லுகியானோவா பாலைவனங்கள்) அமைந்துள்ளது.

தியோடோகோஸ்-நேட்டிவிட்டி செயின்ட் லுகியானோவா ஆண்கள் பாலைவனங்கள்

தியோடோகோஸ்-நேட்டிவிட்டி செயின்ட் லுகியானோவா ஆண்கள் பாலைவனங்கள்

க்ளோஸ்டர் பி.ஆர். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி ஐகானின் அதிசய தோற்றத்தின் தளத்தில் லூசியன்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி ஐகானின் தோற்றம்

லுகியானோவா பாலைவனத்தின் வரலாறு 1594 இல் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்துடன் தொடங்குகிறது. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத இக்னாட்டீவ் கிராமத்தில், ஜார் தியோடர் இவனோவிச்சின் உத்தரவின் பேரில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி நினைவாகவும், அவரது புனித தேசபக்தர் யோபுவின் ஆசியுடனும் ஒரு மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. ஒருமுறை இந்த தேவாலயத்தின் பாதிரியார், தந்தை ஜார்ஜ், சேவை தொடங்குவதற்கு முன்பே நுழைந்தபோது, \u200b\u200bஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி கோயில் ஐகானைக் காணவில்லை. தீவிரமான தேடல்கள் இருந்தபோதிலும், ஐகானைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இருப்பினும், சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அருகிலுள்ள காட்டில் உள்ளூர்வாசிகளில் ஒருவர் காணாமல் போன ஐகானைக் கண்டுபிடித்தார். "புதையலைப் பொக்கிஷமாகக் கருதுபவருக்கு - கடவுளின் தாயின் புனித சின்னம். ஓலே அதிசயம், தன்னைப் பற்றி நிற்கிறது, காற்றில் ... "
பாதிரியார் மற்றும் திருச்சபையினருக்கு இது குறித்து அறிவிக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவர்கள் முடிச்சு இடத்திற்கு விரைந்தனர், அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் கண்களால் அந்த மனிதர் சொன்னதைக் கண்டார்கள், கடவுளின் அற்புதத்தை முதலில் பார்த்தார்கள். "ஆனால் அவை மிகவும் பரிசுத்த தியோடோகோஸின் உருவத்தின் முன் விழுந்து, பல மணி நேரம் கண்ணீருடன் ஜெபிக்கின்றன." பின்னர் பயபக்தியுடனும் பயத்துடனும் உள்ள ஐகான் எடுக்கப்பட்டு, ஒரு குற்றத்தால் மூடப்பட்டு மீண்டும் கோவிலுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, எல்லாம் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்தன: கோயிலில் இருந்து ஐகானின் விவரிக்க முடியாத மறைவு, அதே வெறிச்சோடிய இடத்தில் அதன் தோற்றம் மற்றும் “காற்றில்” நிற்கிறது. ஐகான் இரண்டாவது முறையாக கோவிலுக்குத் திரும்பியது, விரைவில் வெறிச்சோடிய இடத்தில் மீண்டும் தோன்றியது. பின்னர், திருச்சபையினருடன் கலந்தாலோசித்த பின்னர், தந்தை கிரிகோரி மாஸ்கோவின் தேசபக்தரான புனித யோபுவிடம் திரும்பினார், மர தேவாலயத்தை இக்னாட்டீவ் கிராமத்திலிருந்து ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் ஐகானின் அதிசயமான தோற்றத்திற்கு மாற்றுவதற்கு ஆசீர்வதிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன். அவரது புனிதத்தன்மையின் ஆசீர்வாதம் தேசபக்தருக்கு வழங்கப்பட்டது, மேலும் கோயிலும் சின்னமும் ஒரு புதிய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.
துருவங்களின் படையெடுப்பின் போது, \u200b\u200bதேவாலயம் சூறையாடப்பட்டது மற்றும் நீண்ட காலமாக பாழடைந்தது. அதன் கூரை அழுகி இடிந்து விழுந்தது, பல சின்னங்கள் “வடிவமைக்கப்பட்டவை”, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் ஹோடெட்ரியாவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் பலிபீடம் ஆகியவை அப்படியே இருந்தன.

XVII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பதற்றமான காலங்களில், இக்னேடிவோ கிராமம் மோசமாக சேதமடைந்து, மக்கள்தொகை பெற்றது, கோயில் பாதுகாக்கப்பட்டது, ஆனால் அது முப்பது ஆண்டுகளாக வெறிச்சோடியது.

Ser இல். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி நினைவாக ஒரு துறவற மடம் இந்த தளத்தில் மாங்க் லூசியனால் நிறுவப்பட்டது, பின்னர் லூசியன் பாலைவனம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

ரெவ். லூசியனின் வாழ்க்கை

மதிப்பிற்குரிய. லூசியன் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி. சித்திரம். செர்கீவ் போசாட். 1868 ஆண்டு. "அவரது கல்லறை ஐகானிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது"

மதிப்பிற்குரிய. லூசியன், 1610 ஆம் ஆண்டில் டிமிட்ரி மற்றும் பார்பராவின் பக்தியுள்ள பெற்றோரிடமிருந்து கலிச் (உக்லிச்) நகருக்கு அருகில் பிறந்தார். அவர்கள் நீண்ட காலமாக குழந்தை இல்லாதவர்களாக இருந்தனர், மேலும் ஒரு குழந்தையின் பரிசுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். அவர்களின் ஜெபத்திற்கு பதில் கிடைத்தது, தேவன் அவர்களுக்கு பரிசுத்த ஞானஸ்நானத்தில் ஹிலாரியன் என்ற ஒரு பையனைக் கொடுத்தார். கல்வியறிவு, வேதம், பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம், இரவு விழிப்புணர்வு மற்றும் தெய்வீக சிந்தனை, 12 வயது சிறுவன் தனது தந்தையுடன் படித்தார், அவர் கட்டிய பாலைவனத்தில் டியோனீசியஸ் என்ற பெயருடன் துறவறத்திற்கு சபதம் செய்தார். அவரது மரணத்தின் பின்னர், துறவறங்களில் ஒரு அனுபவமிக்க வழிகாட்டியைப் பெற விரும்பிய ஹிலாரியன் பல மடங்களை சுற்றி வந்தார், ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் அவர் தனது உயர்ந்த வாழ்க்கையில் கவனத்தை ஈர்த்தார். 1640 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் ஸ்லோபோடாவுக்கு அருகிலுள்ள புறக்கணிக்கப்பட்ட சர்ச் ஆஃப் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜின் பற்றி அறிந்து கொண்டார். அது பாழடைந்ததைக் கண்டுபிடித்த அவர், ஒரு அற்புதமான ஐகானைக் கண்டுபிடித்தார். சந்நியாசி இங்கே தனக்கென ஒரு கலத்தை கட்டினார், விரைவில் லூசியன் என்ற பெயருடன் ஒரு துறவியாக தெய்வீக பிராவிடன்ஸால் வந்த ஒரு பாதிரியாரால் தூண்டப்பட்டார். அவர்கள் இருவரும் சேர்ந்து கோயிலை மீண்டும் கட்டினர், பின்னர் இன்னும் பலரும் அவர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டனர்.
ஆனால் மனித இனத்தின் எதிரி கொடூரமான மக்கள், உள்ளூர்வாசிகள் மூலம் சந்நியாசிகளை துன்புறுத்தினார். அவர்கள் சகோதரத்துவத்தை முறித்துக் கொண்டு, லூசியனை மாஸ்கோவிற்கு அனுப்பினர், அநியாயமாக "அசுத்தமான வாழ்க்கை" என்று குற்றம் சாட்டினர். அங்கு அவர் அதிசயங்கள் மடத்தில் கருப்பு வேலை செய்ய தீர்மானித்தார். துறவி தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டார், சாந்தமாக மிகவும் கடினமான கீழ்ப்படிதலைக் கொண்டிருந்தார், அவருடைய மக்கள் அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தினார், குறிப்பாக மடாதிபதி. விரைவில், ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கிலிருந்து, ஒரு துறவி புதிதாக நிறுவப்பட்ட மடத்தின் தேசபக்தருக்கு அங்கு வந்த மடாதிபதியை ஆசீர்வதிக்க வேண்டுகோளுடன் வந்தார். அதிபர், மிராக்கிள் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சிரிலின் ஆலோசனையின் பேரில், லூசியனை ஒரு ஹைரோமொங்காக நியமித்தார், 1646 இல் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மடத்தில் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார்.
இருப்பினும், சகோதரர்களின் பல துக்கங்களும் விரோதங்களும் அவரை அங்கே காத்திருந்தன, இது லூசியன் கடுமையான துறவற ஒழுங்கை விரும்பவில்லை. லூசியன் வற்புறுத்தவில்லை; எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவித்த அவர், சகோதரர்களை ஆசீர்வதித்து, தனது அன்பான பாலைவனத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார்.
அவர் மீண்டும் வெளியேற்றப்பட்டார், ஆனால் ஒரு வருடம் கழித்து அவர் ஒரு ஆணாதிக்க ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட செயலுடன் திரும்பினார். ஆன்மீக இராணுவத்தை இயற்றிய பலர் அவருடன் வந்தனர், அதில் இருந்து பாலைவனத்தின் முன்னாள் வெறுப்பாளர்கள் பின்வாங்கினர். அது நடந்தது. அதிசய மடத்தில் வசிப்பது, செயின்ட். சொர்க்க ராணியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட லூசியன் தனது பாலைவனத்தைப் பற்றி அமைதியாக இருக்க முடியவில்லை. மாஸ்கோவைச் சேர்ந்த பக்தியுள்ள மக்கள் இந்த புனித ஸ்தலத்திற்காக அன்பையும் பொறாமையையும் கொண்டிருந்தனர். பாலைவனத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக ஒரு கடிதத்தையும் ஆசீர்வாதத்தையும் வழங்கவும், லூசியனை ரெக்டராக உறுதிப்படுத்தவும் அவர்கள் ஜார் மற்றும் தேசபக்தரிடம் கேட்டார்கள். மடத்தின் இந்த மூன்றாவது முயற்சி 1650 இல் நடந்தது.
அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் ஸ்லோபோடாவின் வணிகர்கள் செயின்ட் கோரினர். படைப்பு பற்றி லூசியன் மற்றும் குடியேற்றத்திலிருந்து கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு ஒரு மடம் உள்ளது, அதில் அவர்கள் அவரை ஒரு மேய்ப்பராகவும் பாதுகாவலராகவும் பார்க்க விரும்பினர். அவர்களின் பல கோரிக்கைகளின் பேரில், துறவி தாழ்மையுடன் ஒப்புக் கொண்டார், மேலும் மடாலயம் 1654 இல் அங்கு கட்டப்பட்டது. அலெக்சாண்டர் மடாலயம் நேசமானதாக மாறியது மற்றும் அபேஸ் தலைமையில் இருந்தது, மற்றும் துறவி சகோதரிகளுக்கு மேய்ப்பராகவும் தந்தையாகவும் இருந்தார், வாழ்க்கை மற்றும் இரட்சிப்புக்கு தேவையான அனைத்தையும் அயராது கவனித்துக்கொண்டார். எனவே செயின்ட் பொறுப்பாளர். லூசியன் இரண்டு மடங்களாக மாறியது.
முன்னேறிய ஆண்டுகளை எட்டவில்லை, சந்நியாசி மரண வாழ்க்கையின் வாசலை நெருங்கினார். அவர் தனது மடத்தின் புரவலர் விருந்தில் 1655, செப்டம்பர் 8 இல் இறந்தார். அவரது விருப்பப்படி, புதைக்கப்பட்டார், கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை.

அலெக்ஸாண்டரின் அதிசய ஊழியரான மாங்க் லூசியனின் வணக்கம் அவர் இறந்த உடனேயே தொடங்கியது.
ஆரம்பத்தில் XVIII நூற்றாண்டு., மடாதிபதி மடாதிபதியுடன், அவரது வாழ்க்கை அவரது கூட்டாளிகளின் நினைவுகளின்படி எழுதப்பட்டது. அதே நாளாகமத்தில் துறவியின் ஜெபத்தினாலும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் கிருபையினாலும் அவரது புனித அதிசய ஐகானிலிருந்து நிகழ்த்தப்பட்ட 11 அற்புதங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன. இந்த கையெழுத்துப் பிரதியின் பட்டியல்களில் ஒன்று பாதுகாக்கப்பட்டு இப்போது ரஷ்ய அரசு நூலகத்தில் உள்ளது.
1771 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோவின் நன்றியுள்ள குடியிருப்பாளர்கள், கடவுளின் உதவியால் கொள்ளைநோயிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டனர் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி என்ற அற்புதமான ஐகானுடன் ஊர்வலம், துறவி லூசியனின் கல்லறைக்கு மேல் ஒரு தேவாலயத்தை கட்டினர், இது துறவியின் சொற்களாலும் அவரது வாழ்க்கையின் காட்சிகளாலும் வரையப்பட்டது. விசுவாசத்தின் மீதான துன்புறுத்தலின் போது, \u200b\u200bமடம் மூடப்பட்ட பின்னர், இந்த தேவாலயம் 1926 இல் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது, ஆனால், தெய்வீக பிராவிடன்ஸால், மாங்க் லூசியனின் நினைவுச்சின்னங்கள் தொடப்படவில்லை, அதே நேரத்தில் கதீட்ரல் ஆஃப் தி நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜினின் மறைவில் உள்ள புதைகுழிகள் முற்றிலுமாக சூறையாடப்பட்டன. 1991 ல் மடாலயம் திறக்கப்பட்ட பின்னர், இலையுதிர்காலத்தில் இந்த விலைமதிப்பற்ற புதையலைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது - புனித நினைவுச்சின்னங்கள். இது கடவுளின் உதவியுடன், பின்வரும் 1992 இல் செய்யப்பட்டது, அதன் பின்னர் துறவி லூசியன் தனது புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் எபிபானி தேவாலயத்தில் ஓய்வெடுத்தார்.
புனித நினைவு. லூசியானா செப்டம்பர் 22.

செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்கள். லூசியன். அவர்கள் எபிபானி தேவாலயத்தில் உள்ளனர்.

  ஹைரோடிகான் ஒனுஃப்ரி துறவியின் முதல் வாரிசானார், ஆனால் அவர் இந்த பதவியில் நீண்ட காலம் இருக்கவில்லை - 1654 முதல் 1657 வரை.
புனித ஆன்மீக பாரம்பரியத்தின் வாரிசு. லூசியானா செயின்ட் ஆனார். கொர்னேலியஸ். பின்னர் இரண்டு மடங்களும் சுஸ்டால் மறைமாவட்டத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்டவை, அவற்றின் உயர்ந்த ஆன்மீக ஒழுங்கு மற்றும் வெளிப்புற ஆடம்பரம். 1658 முதல், செயின்ட். கொர்னேலியஸ் "இரு மடங்களாலும் கட்டியவர் மற்றும் வாக்குமூலம் பெற்றவர் - அவரது சொந்த மற்றும் அலெக்ஸாண்டரின் குடியேற்றத்தில் கன்னி." அனுமானம் மடத்தின் அன்னை மேலதிகாரியின் வேண்டுகோளின் பேரில், அனிசியஸ் துறவியின் ஆசீர்வாதத்தையும் ஒரு கடிதத்தையும் பெற்றார், அதில் புனிதர் அனுமன் மடாலயத்தில் வாழவும், “வாரம் முதல் வாரம் வரை” லுகியானோவ் பாலைவனத்திற்கு செல்லவும் உத்தரவிட்டார். அனுமானம் மடாலயத்தில் உள்ள லுகியானோவா பாலைவனத்தின் ஹைரோமொன்களின் வழிகாட்டுதல் அது மூடப்படும் வரை தொடர்ந்தது, அவரது கடைசி வாக்குமூலம் ஹெகுமேன் இக்னேஷியஸ். மாங்க் கொர்னேலியஸின் கீழ், லுகியானோவா பாலைவனத்தில் இரண்டாவது, சூடான கோயில், எபிபானி அமைக்கப்பட்டது. ஒரு கூடார மணி கோபுரம் கட்டப்பட்டது.
1675 ஆம் ஆண்டில், “மடத்தில் 15 கலங்கள் உள்ளன, மூத்த கொர்னேலியஸும் அவருடைய சகோதரத்துவமும் அவற்றில் வாழ்கின்றன. புனித வாயில்கள் கூடாரம் போடப்பட்டுள்ளன. மடாலயம் வேலி அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மடத்தின் பின்னால் ஒரு நிலையான மற்றும் மிருகத்தனமான முற்றமும் உள்ளது. ”
1680 ஆம் ஆண்டில் எபிபானி மர தேவாலயம் அகற்றப்பட்டது, அதன் இடத்தில் எபிபானியின் கல் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் கிரேட் தியாகி தியோடர் ஸ்ட்ராட்டிலாட்டின் தேவாலயத்துடன் தொடங்கியது, பாதுகாவலர் தேவதை ஜார் தியோடர் அலெக்ஸீவிச், மடத்தை மீண்டும் மீண்டும் பார்வையிட்டார். எவக்ரியாவின் துறவி கொர்னேலியஸின் வாரிசின் கீழ் இந்த கோயில் ஏற்கனவே புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக புனித பி.ஆர் நிறுவிய மடாலயங்களை விநியோகிப்பதில் பணியாற்றியுள்ளார். லூசியன், மற்றும் இடைவிடாமல் அவரது கட்டளைகளைப் பின்பற்றினார்.
மதிப்பிற்குரிய. கொர்னேலியஸ் ஆகஸ்ட் 24, 1681 இல் இறந்தார்.
1982 இல், அவர், செயின்ட் உடன். லூசியன், விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தின் உள்நாட்டில் மதிக்கப்படும் புனிதர்களின் முகத்தில் மகிமைப்பட்டார்.
கொண்டாட்ட நாட்கள்: ஜூலை 6 (பழைய பாணியின்படி ஜூன் 23); செப்டம்பர் 21 (செப்டம்பர் 8, பழைய உடை).

புனித லூசியனின் கல்லறையில் சேப்பல்

XVIII நூற்றாண்டில். செயின்ட் லூசியனின் கல்லறைக்கு மேல் ஒரு கல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது

அலெக்சாண்டரின் புனித லூசியனின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் புற்றுநோய்




புனித நினைவு. லூசியன்

லுகியானோவா பாலைவனத்தை இறையாண்மை கொண்ட தியோடர் அலெக்ஸீவிச், ஜான் மற்றும் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச் ஆகியோர் கவனித்து வந்தனர். எனவே செயிண்ட் லூசியனின் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது: "... மேலும் பெரிய மனிதர்களும், இளவரசர்களும், பொலிர்களும், உன்னத மன்னர்களும் உங்களைப் பார்ப்பார்கள்."
மாங்க் கொர்னேலியஸுக்குப் பிறகு, பில்டர் எவக்ரியஸ் 1681 முதல் 1689 வரை மடத்தை ஆட்சி செய்தார்.

சர்ச் ஆஃப் தி எபிபானி

இறைவனின் எபிபானி தேவாலயம் 1684 இல் கட்டப்பட்டது.
1689 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் ஸ்லோபோடாவின் அனுமன் மடாலயத்தில் இருந்தபோது, \u200b\u200bஅவரது பரிசுத்த தேசபக்தர் ஜோச்சிம் "செப்டம்பர் 20 அன்று ... ஜலெஸ்கி பாலைவனத்தின் பெரெஸ்லாவ் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் ஸ்லோபோடாவை பில்டர் எல்டர் ஆண்ட்ரியன் தனது பிச்சை சகோதரர் 10 ரூபிள் உடன் வழங்கினார்."
பில்டர் அட்ரியன் 1689 மார்ச் 9 முதல் 1690 வரை மடத்தை நடத்தினார், அவருக்குப் பிறகு செர்ஜியஸ் 1690 முதல் 1693 வரை ஆட்சி செய்தார். 1694-1696 இல் மடத்தில். மடாதிபதி கட்டிடம் கட்டப்பட்டது (1950 களில் கட்டப்பட்டது), 1690 இல் கருவூலம்
XVII நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டுகளில். (1694 முதல் 1696 வரை), மற்றும் சுடோவ் மடாலயத்தின் பாதாள அறையின் போது, \u200b\u200bஹைரோமொங்க் ஜோசாப் (கோலிசெவ்ஸ்கி), லுக்கியானோவா பாலைவனத்தின் மூத்த வீரரின் வைராக்கியத்துடன், கல் ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட கன்னி மரியாவின் தோற்றம் கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி மர தேவாலயம்).
பில்டர் ஹைரோமொங்க் மோசேயின் கீழ் அவர்கள் தொடர்ந்து கதீட்ரலைக் கட்டினர் (அவர் மடத்தை 1696 முதல் 1705 வரை, 1709 முதல் ஓய்வில் இருந்தார்). மாஸ்கோ வணிகர் ஒனிசிம் ஃபியோடோரோவிச் ஷெர்பாகோவ் மற்றும் மடத்தின் ஆண்டுகளில் பெயரிடப்பட்ட பிற ஆர்வலர்களின் இழப்பில் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி கதீட்ரலின் நேட்டிவிட்டி 1712 ஆம் ஆண்டில் ரெக்டர் ஹீரோமொங்க் ஆபிரகாமின் கீழ் புனிதப்படுத்தப்பட்டது (1705 முதல் மடாதிபதியில் அடையாளம் காணப்பட்டது). இந்த பிரதிஷ்டையில் ஜார் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச் சரேவ்னா மார்த்தா மற்றும் தியோடோசியஸ் அலெக்ஸீவ்னா ஆகியோரின் சகோதரிகள் கலந்து கொண்டனர். கதீட்ரலில், பல வருட அழிவு மற்றும் பாழடைந்த பின்னர், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பெரிய சுவரோவிய ஓவியங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

செயின்ட் கேத்தரின் மருத்துவமனை தேவாலயம்

1714 ஆம் ஆண்டில், பாலைவனத்துடன் அண்டை கிராமத்தின் உரிமையாளரான லெப்டினன்ட் கேணல் கிரில் கார்போவிச் சைட்டின் இழப்பில். குளிர்ந்த கதீட்ரல் (நீ சைட்டினா) அருகே புதைக்கப்பட்ட எலிசபெத் கிரில்லோவ்னா ஷுபினாவின் தந்தை டுப்ரோவ், கிரேட் தியாகி கேத்தரின் ஒரு கல் மருத்துவமனை தேவாலயத்தை கட்டினார். 1713 ஆம் ஆண்டில் ஆபிரகாமின் மடத்தின் மடாதிபதி ஜார் பியோட்டர் அலெக்ஸீவிச்சிற்கு ஒரு மனுவைக் கொடுத்தார், “அவர்கள் தங்கள் வனாந்தரத்தில் கடவுளின் தேவாலயம் கட்டப்படவில்லை, பழங்காலத்தில் நோய்வாய்ப்பட்ட பல துறவிகள் மற்ற சகோதரர்களுடன் கதீட்ரல் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியாது, இப்போது அவர்களின் பங்களிப்பாளர் லெப்டினன்ட் கேணல் கிரிலோ வாக்குறுதியளித்தார் கார்போவ் மகன் சிடின் அந்த மருத்துவமனைக்கு புனித கேத்தரின் பெரிய தியாகி என்ற பெயரில் மீண்டும் ஒரு கல் தேவாலயம் கட்டினார். " இந்த தேவாலயம் 1834 ஆம் ஆண்டில் 2 வது அலெக்சாண்டரின் வணிகர்கள், சகோதரர்கள் இவான், கிரிகோரி, அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் உகோல்கோவ்-சுபோவ் ஆகியோரின் இழப்பில் கட்டப்பட்டது. தேவாலயத்தில் மருத்துவமனை செல்கள் இருந்தன. புனித வாயிலுடன் கல் வேலியின் தெற்கு பகுதி (சோவியத் காலத்தில் கேட் அழிக்கப்பட்டது) மற்றும் இரண்டு கோபுரங்களும் கட்டப்பட்டன.
ஆபிரகாமைக் கட்டியவரின் கீழ், மடத்தில் ஒரு சினோடிக் மற்றும் ஒரு துணை புத்தகம் நிறுவப்பட்டன, மேலும் பாலைவனத்தின் ஆரம்பம், பிரபியின் வாழ்க்கை பற்றி ஒரு நாளாகமம் எழுதப்பட்டது. லூசியானா மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஐகானிலிருந்து அற்புதங்களின் வரலாறு. 1717 இல், அவர் மடாதிபதி பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். ஹெகுமேன் ஆபிரகாம் 1718 இல் இறந்தார், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தின் கீழ் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
1718 ஆம் ஆண்டின் மடாலய பதிவுகளின்படி, பாலைவனங்கள் மாஸ்கோ சாலையிலும் பெரெஸ்லாவ்லுக்கு அருகிலும் அமைந்துள்ள புனித சின்னங்களுடன் மூன்று மர தேவாலயங்களை வைத்திருந்தன. மாஸ்கோவில், ஸ்ரெடென்ஸ்கி வாயிலில் லுகியானோவா பாலைவனத்தின் ஒரு கலவை இருந்தது.

1719 முதல், மடாதிபதியை ஹெகுமேன் ஜோசாப் ஆட்சி செய்தார் (தி. 1724). ஆகஸ்ட் 12, 1724 இல், பில்டர் ஜோசாப் தீர்மானிக்கப்பட்டது, ஜனவரி 22, 1727 பெரெஸ்லாவ் டானிலோவ் மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.
1728 ஆம் ஆண்டில், லுக்கியானோவா பாலைவனத்தில் அன்னையர் சுப்பீரியரை மீட்டெடுப்பதற்கான வேண்டுகோளுடன் சாக்ரஸ்டி ஹைரோமொங்க் ஒனுஃப்ரி மற்றும் லுக்கியானோவா பாலைவனத்தின் முழு சகோதரத்துவமும் பேரரசர் இரண்டாம் பீட்டர் பக்கம் திரும்பியது. “உங்கள் யாத்ரீகர்கள், ஸாலெஸ்கியின் பெரேயாஸ்லாவ்ஸ்கி மாவட்டம், லுகோயனோவின் பாலைவனங்கள் ஹைரோமொங்க் மற்றும் ஹைரோடிகான் மற்றும் அனைத்து சகோதரர்களும் நெற்றியில் அடித்தனர். ஆணைப்படி ... பேரரசர் பீட்டர் ... மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய தேசபக்தரின் அன்றைய ஆளும் சிம்மாசனத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன், ரியாஸ் மற்றும் முரோமின் பெருநகரமான அவரது கிரேஸ் ஸ்டீபன் யவர்ஸ்கி, 1717 இல் ஹெகுமென் எங்கள் லுகோயன் பாலைவன மடத்தில் கட்டியவர்களிடமிருந்து நிறுவப்பட்டது, முதலில் ஆபிரகாமால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ... மடாலயத்தில் மடாதிபதிகள் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டனர்: நிகிட்ஸ்கி மடத்திலிருந்து பெரெஸ்லாவிலிருந்து ஹைரோமொங்க் வர்லாம், அவருக்குப் பிறகு ... எங்கள் லுகோயன் பாலைவனத்தின் ஹீரோமென், ஹைரோமொங்க் ஜோசாப், அவருக்குப் பிறகு, ஜோசாப், பெரெஸ்லாவ், போரி ஓக்லெப் மடாலயத்தை கட்டியவர் ஜோசாப் ஆவார், எங்களிடமிருந்து பெரெஸ்லாவ்லுக்கு டானிலோவ் மடாலயத்திற்கு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், முன்னாள் நோவகோரோட்ஸ்கி பேராயர் தியோடோசியஸ் போர்டில் இருந்தபோது, \u200b\u200bபுனித ஆளும் சினோடில் இருந்து ஒரு ஆணையை பிறப்பிக்க, மடங்களின் அதிகாரத்தை குறைத்து மதிப்பிடுவதற்காக, எங்கள் மடாலயத்தில் அபேஸ் நிறுத்தப்பட்டது, இப்போது, \u200b\u200bஎங்களுடன், உங்கள் யாத்ரீகர்கள், அந்த மடத்தின், ஹைரோமொங்க் ஜோசப், மற்ற ஆண்டு - கட்டியவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் அந்த மனிதன் வயதானவனாகவும் பலவீனமானவனாகவும், தேவையுடனும் தேவாலயத்துடனும், அவனுடைய சேவையுடனும் வருகிறான். பால்வினை முடியாது. இப்போது நாங்கள் ... உங்கள் கருணையுள்ள கருணையைப் பார்த்து, பல மடங்களில் முன்னாள் இறையாண்மை அணிகள் புதுப்பிக்கப்பட்டு தொடர்ந்து க honored ரவிக்கப்பட்டன, எங்களுக்காக, யாத்ரீகர்கள், மற்றும் எங்கள் மடாலயம் லுகோயனோவ் பாலைவனங்களில், நாங்கள் துறவிகள் மற்றும் வைப்புத்தொகையாளர்கள், பொதுவிலிருந்து சம்மதத்தின் பேரில், நாங்கள் இன்னும் மடாதிபதியைக் கொண்டிருக்க விரும்புகிறோம், யாரைப் பொறுத்தவரை, இப்போது நாம் சுடோவ் மடாலயத்தைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம், கிரெம்ளினில், ஹீரோமொங்க் மாகரி, அவரைப் பார்த்து, அவதூறுக்கு தகுதியான அந்த விதிக்கு அவரைப் பார்க்கிறார் ... அவருடைய ஏகாதிபத்திய மாட்சிமைப்படி மிக உயர்ந்த ஆளும் ஆயர் கட்டளையிட்டார்: மேற்படி "மேற்கூறிய லுகோயனோவ் பாலைவனத்திற்கு ஹீரோமொங்க் மகாரியோஸ் மடாலயத்தின் அதிசயம் ... மடாதிபதியிடம் சொல்ல ...". அக்டோபர் 5, 1728 இல், ஹீரோமொங்க் மாகரி லுக்கியானோவா பாலைவனத்தின் ஹெகுமெனாக உயர்த்தப்பட்டார், 1729 அக்டோபர் 27 அன்று, அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் நீக்கப்பட்டார்.
அக்டோபர் 29, 1729 அன்று, லுக்கியானோவா பாலைவனத்தின் ரெக்டர் சோல்பா மடாலயத்தின் முன்னாள் பில்டரை வர்லாம் அடையாளம் காட்டினார். அவர் 1732 வரை லுக்கியானோவா பாலைவனத்தை ஆட்சி செய்தார். 1732 ஆம் ஆண்டில், லுகியானோவா பாலைவனத்தின் சகோதரரால் சான்றளிக்கப்பட்ட நோயிலிருந்து 20 பேர் வரை ஹெகுமேன் வர்லாம் விடுவிக்கப்பட்டார். அவர் வசித்த இடம் நிக்கோல்ஸ்காயா பாலைவனங்களைக் குறிக்கிறது. Solbe.
சுவர்களின் கட்டுமானம் (ஏழு கோபுரங்களுடன் ஒரு கல் சுவர் 17 12-1733 இல் கட்டப்பட்டது) ரெக்டர் அபோட் மாகரியின் கீழ் முடிக்கப்பட்டது (அவர் 1730 முதல் 1733 வரை மடத்தை நடத்தினார்).
1733 ஆம் ஆண்டில், ஜெஸ்ஸியின் ஸ்பாசோ-குகோட்ஸ்கி மடாலயத்தைச் சேர்ந்த ஹைரோமொங்க் லுகியானோவா பாலைவனத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார், ஹெகுமினின் உயரத்துடன், அவர் 1740 வரை மடத்தின் ஆவணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டார்
1754 முதல் 1755 வரை மடாதிபதி மடாதிபதி போகோலெப்பால் ஆளப்பட்டார். 1764 ஆம் ஆண்டில், மாநிலங்கள் நிறுவப்பட்டவுடன், லுக்கியானோவா பாலைவனத்தின் மடாதிபதிகள் இனி ஹெகுமேன் பதவியில் இல்லை, ஆனால் கட்டுமானத்தில் இருந்தனர். பெஷ்னோஷ்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து மாற்றப்பட்ட ஹீரோமொங்க் ஐயோனிகி, 1767 முதல் 1772 வரை லுகியானோவ் பாலைவனத்தை ஆண்டார்.
1771 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் நகரவாசிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஈஸ்டர் ஆறாவது வாரத்தில் லுகியானோவா பாலைவனத்திலிருந்து அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் வரை ஒரு அற்புதமான ஐகானுடன் வருடாந்திர மத ஊர்வலம் நிறுவப்பட்டது. உடன் செல்லும் வழியில். பக்ஷீவ் நீர் ஆசீர்வாதத்துடன் வழிபாட்டு பாடலின் ஒரு அற்புதமான ஐகானைக் கொண்டிருந்தார், பின்னர் இன்னும் மூன்று, அலெக்ஸாண்ட்ரோவில் கடைசியாக, ஸ்லோபோடா சடோவ்னாவில், அலெக்சாண்டர் மடாலயம் மற்றும் நகர உருமாற்ற தேவாலயத்தின் மதகுருக்களின் ஊர்வலத்தால் ஐகானை வரவேற்றார். அயோனிசியஸுக்குப் பிறகு, பில்டர்கள் கட்டுப்படுத்தினர்: ஃபிலாரெட் (1773 முதல் 1777 வரை), மற்றும் மாகாரியோஸ் (1792 முதல் 1798 வரை).
1792 முதல், ஹெகுமேன் மாகரி, பாதிரியார் யாகோவ் ஓசெரெட்ஸ்கோவ்ஸ்கி, லுகியானோவா பாலைவனத்தின் மடாதிபதியாக இருந்தார். (1792 வரை - லூரியானோவா பாலைவனத்தில் புதைக்கப்பட்ட யூரியேவ்-போல்ஸ்கி நகரில் உள்ள ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மடத்தின் ரெக்டர்). அவர் ரஷ்ய வரலாற்றில் அறியப்பட்ட இரண்டு நபர்களின் தந்தை ஆவார்: இயற்கை ஆர்வலர் மற்றும் பயணி, கல்வியாளர் நிகோலாய் யாகோவ்லெவிச் ஓசெரெட்ஸ்கி (1750-1827) மற்றும் முதல் முறையாக இராணுவ மற்றும் கடற்படையின் தலைமை பாதிரியார் பாவெல் யாகோவ்லெவிச் ஓசெரெட்ஸ்கோவ்ஸ்கி (1758-1807).
செப்டம்பர் 17, 1799 இல், லுகியன் பில்டர் ஜோசாப் வியாஸ்னிகோவ்ஸ்கி அறிவிப்பு மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், மேலும் அங்கிருந்து ஹைரோமொங்க் தியோபிலஸ் லூக்கியன் பாலைவனத்திற்கு மாற்றப்பட்டார்.
XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இந்த மடாலயத்தை ஆண்ட்ரே மற்றும் நிகந்தர் ஆகியோர் வரிசைப்படுத்தினர்.
1804 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் 1810 முதல் 1811 வரை விளாடிமிர் இறையியல் கருத்தரங்கின் தலைவரான பில்டர் ஹைரோமொங்க் நிகான் என்பவரால் நடத்தப்பட்டது - பில்டர் இக்னேஷியஸ்.
1815 ஆம் ஆண்டில், பூசாரி ஹைரோமொங்க் இஸ்ரேல் ஆவார். 1818 முதல் 1825 வரை, பில்டர் சைப்ரியன் ஆட்சி செய்தார்.

1824 ஆம் ஆண்டின் திட்டத்தின் படி, அந்த நேரத்தில் பாலைவனத்தில்: ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல், பெரிய தியாகியின் தேவாலயத்துடன் இறைவனின் எபிபானி தேவாலயம். தியோடர் உத்திகள், கடற்படையின் மருத்துவமனை தேவாலயம் கேத்தரின், செயின்ட் தேவாலயம். லூசியானா, இரண்டு மாடி மடாதிபதி மற்றும் இரண்டு சகோதர கட்டிடங்கள், அதே போல் ஒரு மாடி மருத்துவமனை கட்டிடம்.
மடத்தை புனித வாயில்கள் மற்றும் ஏழு கோபுரங்களுடன் கல் வேலி சூழ்ந்திருந்தது.

கிழக்கு கோபுரம்

அவர் தனது சொந்த குதிரை, செங்கல் மற்றும் ஓடுகட்டப்பட்ட தொழிற்சாலைகள் மற்றும் பல ஆலைகளைக் கொண்டிருந்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி புரவலர் விருந்தில், பல ஆயிரம் இலையுதிர் கண்காட்சி பாரம்பரியமாக மடத்தின் சுவர்களில் கூடியது.

1850 ஆம் ஆண்டில் மதர் சுப்பீரியர் பிளேட்டோவின் கீழ், கதீட்ரல் மாற்றியமைக்கப்பட்டது, மூன்று பக்கங்களிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள தாழ்வாரம் ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

தாய் சுப்பீரியர் மக்காரியஸ்

1860 முதல் 1874 வரை ரெக்டர், ஹெகுமேன் மாகரி (மிகைல் மில்னிகோவ், முரோம் நகரத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்.), ரெக்டர். மைக்கேலின் புனித ஞானஸ்நானத்தில், அவர் முரோம் நகரில் உள்ள ஒரு வணிகக் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். சிறு வயதிலிருந்தே, துறவறத்தின் மீது மிகுந்த ஆர்வம் காட்டிய அவர் ஒரு மடத்துக்குள் நுழைய விரும்பினார். பின்னர் முரோமில் இரண்டு ஆண் மடங்கள் இருந்தன, ஆனால் இரட்சிப்பு தேடும் இளைஞன் சரோவ் பாலைவனத்திற்குச் சென்றான், பின்னர் அவனது குடிமக்களின் கடுமையான சந்நியாசி வாழ்க்கையால் மகிமைப்பட்டான். அங்கு அவர் தனது துறவற வாழ்க்கைக்கு அடித்தளம் அமைத்தார், அதில் ஒரு புதியவர் என்று வரையறுக்கப்பட்டார். அவர் சரோவ் பாலைவனத்தில் ஒன்பது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், பிரபலமான சந்நியாசி ஹைரோஸ்கிமோன் அலெக்சாண்டருக்கு கீழ்ப்படிந்து சிறிது காலம் இருந்தார். ஹெகுமேன் மாகரி பின்னர் சரோவ் பாலைவனத்தில் துறவற வாழ்க்கையை எப்போதும் பாராட்டினார், மேலும் அவரது பெரிய சந்நியாசிகளின் பயபக்தியான நினைவால் ஈர்க்கப்பட்டார். சரோவிலிருந்து, மைக்கேல் ஸ்பாசோ-விஃபான்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு 1838 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு துறவியைத் தூண்டிவிட்டு, மாகாரியோஸ் என்று பெயரிடப்பட்டார், அங்கிருந்து 1843 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஹைரோமொங்காக புனித மடத்திற்கு சென்றார். ஸ்டீபன், மஹ்ரிஷ்ஸ்கி. இதற்கு முன்னர், மாகாரியஸ் நியாமெட்ஸ்கி லாவ்ராவில் மூன்று ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், அதன் பின்னர் அவரைப் புகழ் பெற்ற வயதான பைசியஸ் வெலிச்ச்கோவ்ஸ்கியின் நினைவை மதிக்கிறார். மக்ரிட்ஸ்கி மடத்தில் 8 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த பின்னர், அவர் சோலோட்னிகோவ்ஸ்க் பாலைவனத்தில் ஒரு பொருளாளராக அடையாளம் காணப்பட்டார், விரைவில் அதை கட்டியவர் ஒப்புதல் அளித்தார். மடத்தை மேம்படுத்திய பின்னர், 1860 ஆம் ஆண்டில் லுகியானோவ் பாலைவனத்தில் பில்டரால் அவர் நிறுத்தப்பட்டார், அங்கு ஒரு வருடம் கழித்து அவர் தனது விடாமுயற்சியின் சேவைக்கான வெகுமதியாக 1861 ஆம் ஆண்டில் ஹெகுமெனாக உயர்த்தப்பட்டார்.
மடாலய பொருளாதாரம் ஒரு ஒழுங்கற்ற நிலையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பின்னர், Fr. ஹெகுமேன், தனது திறனுக்கு ஏற்றவாறு, தனது குறைபாடுகளை சரிசெய்து, தனது 14 ஆண்டுகால ஆட்சியில் பல குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடங்களை அமைக்க முடிந்தது. மடத்தின் அருகே, இரண்டு அடுக்கு கல் கட்டிடம் இரண்டு இறக்கைகள் மற்றும் அவற்றைச் சுற்றி ஒரு கல் வேலி அமைக்கப்பட்டது. இந்த கட்டிடம் ஒரு ஹோட்டலுக்காகவும் விசித்திரமாகவும் இருந்தது. யாத்ரீகர்களுக்கான ஹோட்டல் ஒரு பாரிஷ் பள்ளியை வைத்திருந்தது. மடாலய பள்ளியில், பாலைவனத்தில் ஒரு தங்குமிடம் வாழ்ந்த சிப்பாய் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த அனாதைகளுக்கு கல்வியறிவு மற்றும் தேவாலயப் பாடல் கற்பிக்கப்பட்டது.
தற்போது, \u200b\u200bலுகியானோவா பாலைவனத்தின் வேலிக்கு வெளியே ஒரு விசித்திரமான வீட்டைக் கட்டுவது Fr. மக்காரியா - துன்பத்தில் உள்ளது. கூரையை இழந்து, அது படிப்படியாக சரிந்து விடும்.

விசித்திரமான வீடு கட்டிடம்

மடத்தில், சகோதரத்துவ கலங்களுக்கு இரண்டு மாடி கல் கட்டிடம் கட்டினார், இது இப்போது மடத்தின் முக்கிய குடியிருப்பு மற்றும் பொருளாதார கட்டிடமாகும்.

சகோதரப் படைகள்

வாழ்க்கை பற்றி. மகரியா, ஒரு கடுமையான சந்நியாசி மற்றும் நியாயமான முதலாளியாக, துறவிகளுக்கும், பாமர மக்களுக்கும் பின்பற்ற ஒரு எடுத்துக்காட்டு. மறைமாவட்ட அதிகாரிகள் ஒவ்வொரு வழியிலும் அவரது விடாமுயற்சியுடன் ஊழியத்திற்கு வெகுமதி அளித்தனர். அவருக்கு தங்கப்பகுதி குறுக்கு மற்றும் 3 வது பட்டத்தின் செயின்ட் அன்னே ஆணை வழங்கப்பட்டது.
மடத்தில் சகோதரர்கள் இருந்த இந்த நேரத்தில் 30 பேர், 3-4 ஹைரோமொங்க் மற்றும் 2-3 ஹைரோடிகான் இருந்தனர்.
மடத்தில் துறவற வாழ்க்கையின் ஆன்மீக உருவாக்கம் குறித்து ஹெகுமேன் மாகரி இன்னும் ஆர்வத்துடன் முயன்றார். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் வணங்கிய சரோவ் பாலைவனத்தின் சாசனத்தைப் பின்பற்றி, பண்டைய தூண் பாடல் மற்றும் நீண்ட வாசிப்புடன் ஒரு கடுமையான தங்குமிடத்தையும் பக்தியுள்ள சேவையையும் அறிமுகப்படுத்தினார். கதிஸ்மாவுக்குப் பிறகு, ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆன்டிஃபோன்கள் கோஷத்தில் பாடப்பட்டன. பாலிலியாவில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சங்கீதம் முழுவதுமாக பாடப்பட்டது, ஒவ்வொரு மூன்று வசனங்களும் விடுமுறையின் கம்பீரத்தை. உள்ளூர் மற்றும் முக்கிய விடுமுறை நாட்களில், நியதியில் சாசனத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள தாளங்கள் படிக்கப்படவில்லை, ஆனால் பாடியது, மற்றும் ஆறாவது பாடல் சினாக்சரால் வாசிக்கப்பட்டது, காஃபிஸங்களுக்கு முன் ஆறாவது சங்கீதத்திற்குப் பிறகு எப்போதும் விவேகமான நற்செய்தியைப் படித்தல் இருந்தது. கதிசத்திற்குப் பிறகு பெரிய ஐம்பதுகளில், செயின்ட் ஜான் ஆஃப் தி லேடரின் படைப்புகள் வாசிக்கப்பட்டன. லுகியானோவா பாலைவனத்தில் தெய்வீக சேவைகள் பின்வரும் வரிசையில் நடைபெற்றன: நான்கு, மற்றும் சில நேரங்களில் மூன்று மணிநேரங்களில், நள்ளிரவு மற்றும் மேட்டின்கள் கொண்டாடப்பட்டன, ஒன்பது மணிநேர வழிபாட்டு முறை, மாலை நான்கு மணிநேரம், மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மாலை ஆறு மணிக்கு பெரிய விருந்து, இரவு விழிப்புணர்வு.
ஹெகுமேன் மாகரி (மில்னிகோவ்) 1874 ஆம் ஆண்டில் தனது வாழ்க்கையின் 75 வது ஆண்டில் இறந்தார், தெற்குப் பக்கத்திலுள்ள கதீட்ரலின் பலிபீடத்தின் அருகே அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
1893 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம், ஜெரோம் மன்னிப்புடன் மற்றும் அஸ்ஸம்ப்ஷன் கான்வென்ட், அன்னை சுப்பீரியர் யூபிரேசியாவின் பங்கேற்புடன், அதிசய ஐகானின் தோற்றத்தின் 300 வது ஆண்டு விழாவை கொண்டாடியது.
  XIX நூற்றாண்டின் இறுதியில். தெற்கு சுவரில் உள்ள இரண்டு அசல் சதுர மூலையில் கோபுரங்கள் புதிய வட்டங்களால் மாற்றப்படுகின்றன.
  ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அகஃபாங்கல் (மகரின்) 1874 ஆம் ஆண்டில் சோலோட்னிகோவ்ஸ்காயா பாலைவனத்தில் (இப்போது ஷூய் மறைமாவட்டத்தின் பிஷப்பின் கூட்டுத்தொகை சோலோட்னிகோவ்ஸ்காயா பாலைவனம்) ஒரு துறவியைக் கொன்றார், அங்கு அவர் பின்னர் ரெக்டராக இருந்தார். ஜூலை 6, 1899 இல் லுகியானோவா பாலைவனத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்படும் வரை அவர் அங்கேயே இருந்தார்.
1902 ஆம் ஆண்டில் தனது மடாதிபதியில், மாஸ்கோ வணிகர் வாசிலி செமனோவிச் கோர்ஷகோவ் கேத்தரின் தேவாலயத்தில் மட்பாண்ட சிமென்ட் உருவப்பட ஓடுகளுடன் தரையை அமைத்தார். அதே ஆண்டில், அங்கு புதிய பாடகர்கள் செய்யப்பட்டனர். 1904 ஆம் ஆண்டில், மடத்தின் வெற்றிகரமான நிர்வாகத்திற்காக, அறுபது வயதான மடாதிபதி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.
  அக்டோபர் 22, 1906 அன்று, ஒரு மடாலயம் மீது ஆயுதமேந்திய தாக்குதலின் போது ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அகஃபாங்கல் கொள்ளையர்களால் அவரது செல்லில் கொல்லப்பட்டார். மடத்தில் அலைந்து திரிபவர்களுக்கு ஒரே இரவில் அறை இருந்தது, அவர்களுக்கு மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவு கூட வழங்கப்பட்டது. மடத்தின் ஒதுங்கிய நிலை காரணமாக, நம்பமுடியாத மக்கள் பெரும்பாலும் மடாலய தங்குமிடத்தைப் பயன்படுத்தினர்: சில சமயங்களில் மடத்தில் எளிய திருட்டுகள் மற்றும் கொள்ளை சம்பவங்கள் நடந்தன. இறுதியாக, மடாலயம் முற்றிலுமாக தோற்கடிக்கப்பட்டு மடாதிபதி கொல்லப்பட்டார். இதனையடுத்து, கொலைகாரர்களில் சிலர் அலைந்து திரிபவர்களுடன் ஒரு மடாலய தங்குமிடத்தில் இருப்பது தெரியவந்தது. இந்த சோகமான நிகழ்வுக்குப் பிறகு, மாவட்ட காவல்துறையின் ஆலோசனையின் பேரில், ஒரே இரவில் தங்குமிடம் மூடப்பட்டது. மடாலய ஹோட்டலில் தங்குமிடம் மடாலய அதிகாரிகளுக்குத் தெரிந்த நபர்களுக்கும், முறையான ஆவணங்களைக் கொண்ட ஏழை யாத்ரீகர்களுக்கும் மட்டுமே வழங்கப்பட்டது, மேலும் 3 பேருக்கு மேல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

  1916 இல், மடாதிபதி மடாதிபதி கொர்னேலியஸ் ஆவார்.
1917 ஆம் ஆண்டின் ஆவணங்களின்படி, துறவற சகோதரர்கள் ஹெகுமேன் இக்னேஷியஸ் தலைமையிலான 37 பேர்.

1920 ஆம் ஆண்டில், லுக்கியானோவா பாலைவனத்தில், அவர் ஒரு துறவியைக் கொன்றார், ஏப்ரல் 5, 1938 இல் புட்டோவோ பயிற்சி மைதானத்தில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார் மற்றும் ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் வாக்குமூலர்களின் விருந்தினராக மகிமைப்பட்டார்.
  1922 ஆம் ஆண்டில், துறவற தங்குமிடம் கடவுளற்ற அரசாங்கத்தால் அழிக்கப்பட்டது. வரவிருக்கும் கைது குறித்து முன்கூட்டியே எச்சரித்த துறவிகள் மடத்தை விட்டு வெளியேறினர். அனைத்து சொத்துக்களும் அருங்காட்சியகத்திற்குச் சென்றன, மடத்தின் சில சின்னங்கள் மற்றும் சிவாலயங்கள் திட்டப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன, கட்டிடங்கள் அண்டை பழங்குடி அரசு பண்ணைக்கு மாற்றப்பட்டன.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி வெளிப்படுத்தப்பட்ட அதிசய ஐகானின் இருப்பிடம் இன்னும் தெரியவில்லை. 1924 ஆம் ஆண்டில், தெரு குழந்தைகளுக்கான ரிசீவரின் கீழ் இறைவனின் எபிபானி தேவாலயம் வழங்கப்பட்டது. 1925 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் தேவாலயத்தில் ஒரு கிளப் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. செயின்ட் தேவாலயம். 1926 இல் லூசியானா அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் கடவுளின் பிராவிடன்ஸால் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள் மறைப்பின் கீழ் அப்படியே இருந்தன. அதைத் தொடர்ந்து, தேவாலயக் கட்டிடங்கள் சிறைக் குற்றவாளிகளுக்காக நகர சிறைக்கு மாற்றப்பட்டன. சாரினா மார்த்தாவின் தந்தை, இவான் தி டெரிபிலின் மனைவி, லுகியானோவா பாலைவன ஆபிரகாமின் ஹெகுமேன் மற்றும் பிற மடாதிபதிகள் (நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் பலிபீடத்தின் கீழ் உள்ள மறைவில்) கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, இழிவுபடுத்தப்பட்டு அழிக்கப்பட்டனர். 1970 களில், மடத்தில் ஒரு நர்சிங் ஹோம் வைக்கப்பட்டது, மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் பார்வையற்றோருக்கான துறைகள். 1988 ஆம் ஆண்டில், மடாலய வளாகம் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி செயற்கை தோல் தொழிற்சாலைக்கு மாற்றப்பட்டது, இது ஒரு பொருளாதார தளமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.
1991 இல் லுகியானோவா பாலைவனங்கள் விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தில் முதன்மையானது இல்லாத நிலையில் இருந்து மறுபிறவி எடுத்தது. அதற்குள், பண்டைய மடாலயம் முழுமையான வீழ்ச்சியில் விழுந்தது. பாலைவனத்தின் திறப்பு ஈஸ்டர் வாரம் 6 இல் நடந்தது மற்றும் 1771 இல் நிறுவப்பட்ட ஊர்வலத்தின் புதுப்பித்தலுடன் தொடர்புடையது.
1992 இல், prp இன் புனித நினைவுச்சின்னங்கள். லூசியன்.
மடத்தின் புதிய குடியிருப்பாளர்கள் சிலர் ஏற்கனவே மீட்டெடுக்கப்பட்ட மடத்தின் கல்லறையில் ஓய்வெடுத்துள்ளனர். எனவே, சோவியத் காலத்தில் மெல்லிய கனவில் இருந்த செவிலியர் கேத்தரின், ஒரு துறவி, ஒரு விளக்கு அழிக்கப்பட்ட கோவிலில் ஒரு பழைய துறவி, ஒரு துறவி நிலத்தில் ஓய்வெடுத்தார், ஏற்கனவே கன்னியாஸ்திரி பார்பரா. அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, மெர்குரி (போபோவ், +1996) என்ற துறவியின் புகழ்பெற்ற ஆன்மீக எழுத்தாளர், “காகசஸ் மலைகளில்” மற்றும் “ஒப்புதல் வாக்குமூல துறவியின் குறிப்புகள்” புத்தகங்களின் ஆசிரியர் பாலைவன மந்தையின் கல்லறை.
  மத அமைப்பு "புனித லுகியானோவ் ஆண்கள் பாலைவனத்தின் மடாலயம் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ், விளாடிமிர் பிராந்தியத்திற்கு அருகில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ் எபார்ச்சி (மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்)" டிசம்பர் 29, 1999 முதல் செயல்பட்டு வருகிறது.
  1999 ஆம் ஆண்டில், அவரது பரிசுத்த தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் ஆசீர்வாதத்துடன், "புனித மவுண்ட் அதோஸின் அபேஸ்" ஐகான் அதோஸிடமிருந்து வழங்கப்பட்டது. இந்த ஐகானை கிரேக்க ஐகான் ஓவியர் ஷிமோனாக் பைஸி மடத்துக்காக சிறப்பாக வரைந்தார்.
மடாலயத்தின் முதல் வைஸ்ராய், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டோசிஃபை (டானிலென்கோ), திறந்து 17 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (1991 முதல் 2008 வரை), மார்ச் 13, 2009 அன்று இறைவன் மீது ஓய்வெடுத்து, மாஸ்கோவில் உள்ள ட்ரொகுரோவ்ஸ்கி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
புனித லூசியன் பாலைவனத்தின் கன்னி மரியாவை மீட்டெடுப்பது கணிசமான சிரமங்களைக் கொண்டுள்ளது. மடத்தின் பிரதான சன்னதி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல், தொடர்ந்து புதுப்பிக்க பெரிய நிதி மற்றும் பொருள் வளங்கள் தேவைப்படுகின்றன. மடத்தில் சோவியத் காலங்களில் புனித வாயில்கள் எதுவும் அழிக்கப்படவில்லை, ஒரு காலத்தில் துறவி லூசியனின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் நின்ற அழகிய தேவாலயத்திலிருந்து அடித்தளம் மட்டுமே உள்ளது. புனித கேத்தரின் தி கிரேட் தியாகி என்ற பெயரில் மருத்துவமனை தேவாலயத்தை மீண்டும் கட்ட எந்த வழியும் இல்லை. இகுமேன் கட்டிடம், மடாலயச் சுவர், அதன் கோபுரங்கள் மற்றும் பலவற்றிற்கு பெரிய பழுது தேவைப்படுகிறது. ஆனால் மடாலயத்தில் வசிப்பவர்கள் மறுசீரமைப்புப் பணிகளுடன் தொடர்புடைய கஷ்டங்கள் மற்றும் அச on கரியங்கள் குறித்து புகார் அளிக்கவில்லை, மேலும் கடவுளின் தாயின் ஜெபமுள்ள பரிந்துரையும், பாலைவனத்தின் பரலோக புரவலரின் பரிந்துரையும், செயிண்ட் லூசியனும், ஆர்வமுள்ள பிரார்த்தனைகளும், இந்த மடத்தில் உள்ள திருச்சபையினரிடமிருந்தும், நன்மையுள்ளவர்களிடமிருந்தும் கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து உதவிகளும் அவர்களுக்கு ஆதரவளிக்கும் என்று நம்புகிறோம்.

இயேசு, கடவுளின் தாய் மற்றும் புனித. லூசியன் மற்றும் கொர்னேலியஸ்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி ஐகான்

கன்னியின் ஐகான் "மங்காத வண்ணம்"

கடவுளின் தாயின் அதோஸ் ஐகான்

கடவுளின் தாயின் அதோஸ் ஐகான்

இந்த மடத்தின் மிகுந்த மகிழ்ச்சி, கடவுளின் தாயின் ஐகானாக இருந்தது, முன்னர் அறியப்பட்ட "புனித மவுண்ட் அதோஸின் அபேஸ்", கிரேக்கத்திலிருந்து, புனித மலையிலிருந்து, அவரது பரிசுத்த தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஆசீர்வாதத்துடன் வழங்கப்பட்டது. இப்போது கடவுளின் தாயின் இந்த புனித உருவம் மடத்திலிருந்து வசிப்பவர்களின் நம்பிக்கையை வாழ்க்கையிலிருந்து சில சிறப்பு பரலோக கவனிப்பைப் பற்றி தெளிவாக உறுதிப்படுத்துகிறது, இது உலகில் அன்றாட வாழ்க்கையில் எளிதானது அல்ல. கடவுளின் தாயின் இந்த அதோஸ் ஐகான் இந்த வரலாற்று இடத்திற்கு வந்ததில் நெருக்கமான மற்றும் ஒத்த ஒன்றைக் காணலாம், ஒருமுறை அவரது நேட்டிவிட்டி புனித ஐகானால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, இது ஒரு துறவற மரபுரிமையாக மாறியது.

அதோஸ் ஐகானுக்கு அதன் சொந்த சுவாரஸ்யமான கதை உள்ளது.
அதோஸ் மடத்தின் கிரேக்க ஐகான் ஓவியர் ஸ்கீமோனாஸ் பைசியஸ் எழுதிய அதன் உள்ளடக்கம் மற்றும் தோற்றத்தில் இது உண்மையிலேயே புதிய ஐகான் ஆகும். கடிதத்தின் ஆசிரியர் முழு ரஷ்ய துறவிகள் - துறவிகள் அந்தோணி மற்றும் சில்வானஸ் ஆகியோரின் முன்னிலையில் முழு துறவற தீவின் மீதும் கடவுளின் தாயை தைரியமாக வைத்தார், வாழ்க்கையின் புனிதமான வேலையாக ஆன்மாவை காப்பாற்ற முற்படுபவர்களுக்காக கடவுளுக்கு முன்பாக அவர் நிற்பதைப் பற்றிய ஜெபங்களுக்கான சிந்தனையை பிரகாசமாக வரைந்தார். அதோஸிலிருந்து ரஷ்யா, லுகியானோவ் பாலைவனங்களுக்கு செல்லும் பாதை இந்த ஐகானுக்கு வியக்கத்தக்க வகையில் பிரகாசமாக இருந்தது.
மாஸ்கோவில் உள்ள அதோஸ் மவுண்டின் மடாதிபதி, ஃபாதர் சுப்பீரியர் நிகான் (ஸ்மிர்னோவ்), புனித ஐகானை கடல் மற்றும் விமானம் மூலம் கொண்டு செல்ல ஏற்பாடு செய்தார். இந்த ஐகானின் அற்புதத்தை அவர் கண்டார். “ஸ்கோரோஷ்லுஷ்னிட்சா” என்று அழைக்கப்படும் கப்பலின் ஒரு தனி பயணத்தில், புனித மலையிலிருந்து யுரேனோபோலிஸ் நகரத்தின் கப்பல் வரை கடல் வழியாக செல்ல விரும்பினார், ஒரு வழக்கமான மற்றும் பயணிகள் விமானத்தை விட்டு வெளியேறினார், எப்போதும் சத்தமாகவும் முற்றிலும் பயபக்தியுடனும் இல்லை. மாஸ்கோவில் அவர்கள் விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தின் துறவற சமூகங்களின் பெரிய அமைப்பைக் கொண்டு புனித ஐகானை வாழ்த்தினர், அவர்களுக்கு கடவுளின் தாயின் ஆசீர்வாதம். அதோஸ் துறவியின் ஜெபத்தினாலும் அன்பினாலும் எழுதப்பட்ட கன்னியின் புனித உருவத்திலிருந்து எல்லா உணர்வுகளையும், இதயங்கள் நடுங்குவதையும், சிவப்பு மற்றும் அப்பட்டமாக ஈஸ்டர் மூலமாகவும் எல்லா உணர்வுகளையும் தெரிவிக்க இயலாது. இங்கே அவர்கள் மலர்களுடன் ஒரு படத்தை இணைத்துள்ளனர். பரலோக அமைதியைத் தேடும் ஆத்மாக்களை வலுப்படுத்துவதற்காக, புனித மலையிலிருந்து வந்த முதல் பிரார்த்தனை அதற்கு முன் ஊற்றப்பட்டது. விளாடிமிரில் அதன் குடிமக்களால் முன்னோடியில்லாத வகையில் ஐகானின் சந்திப்பு இருந்தது, அதன் முதல் முகங்களுடன் தொடங்கியது. இந்த மாதத்தில், "புனித மவுண்ட் அதோஸ்" மறைமாவட்டம் மற்றும் முக்கிய நகரங்களின் அனைத்து மடங்களையும் சுற்றிச் சென்று, மனித இதயங்களின் தீவிர மரியாதைக்கு மிகுந்த பயபக்தியைப் பெற்றார். பூமிக்குரிய நேரத்தை அறியாத ஒரு ஆத்மாவுக்காக ஒரு நாளைக்கு பிரார்த்தனைகளைத் திருப்பி, இரவில் குளோஸ்டர்களில் சேவைகள் நடைபெற்றன. முறையீடுகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளிலிருந்து கடவுளின் தாய் வரை தங்கள் வாழ்க்கையில் மாற்றங்களைக் கண்டவர்களுடன் எல்லா நிகழ்வுகளையும் மறைப்பது கடினம். கிர்ஷாக் நகரிலிருந்து வழங்கப்பட்ட ஐகானின் கடைசி நிறுத்தமும் இறுதி நிறுத்தமும் லுகியானோவா மடாலயம் ஆகும். சிலுவையின் ஊர்வலத்துடன், சகோதரப் பாடலுடன், கடவுளின் தாயின் உருவம் அக்டோபர் 25, 1999 அன்று மடத்தின் எபிபானி தேவாலயத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மணமகளின் மணமகளின் பரலோக அழகால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

ரெக்டர் - ஹிகுமேன் ஷிபெகோ விளாடிமிர் ஸ்டெபனோவிச்.
புனித லூசியன் ஆண் பாலைவனத்தின் தியோடோகோஸ்-நேட்டிவிட்டி தளம் - http://www.slpustin.ru/

பதிப்புரிமை © 2015 நிபந்தனையற்ற காதல்