Rasni sastav afričkog stanovništva. Tko nastanjuje Afriku. Narodi sjeverne Afrike

Danas je etnički sastav stanovništva afričkih zemalja prilično složena zajednica naroda. Na Crnom kontinentu živi nekoliko stotina malih i velikih etničkih skupina. Neki broje između jedan i pet milijuna. Najbrojniji od njih su: Yoruba, Hausa, Igbo, Egipćani, Marokanci, Sudanci, Alžirski Arapi, Fulbe, Amhara.

Antropološki sastav

Moderno stanovništvo Afrike predstavljeno je raznim antropološkim tipovima koji pripadaju različitim rasama. Ukupno na ovom kontinentu živi do 7 tisuća etničkih skupina i nacionalnosti.

Indo-mediteranska rasa

Na sjevernom dijelu kontinenta, do najjužnije granice pustinje Sahare, žive narodi indo-mediteranske rase. Njegovi predstavnici u Africi su, doduše, Berberi i Arapi vanjski znakovi koja posjeduje crnu valovitu kosu, tamnu kožu, usko lice, tamne oči. Kao rijetka iznimka, Berberi imaju plavooke i svijetlokose primjerke.

Crno-australoidna rasa

Njegovi predstavnici žive južno od Sahare i podijeljeni su u tri manje rase - Bušmane, Negrile i Crnce. Kvantitativna većina ovdje pripada narodima crnačke rase, koji žive na području srednjeg i zapadnog Sudana, u gornjem Nilu i na obali Gvineje. Njihovi predstavnici uključuju narode Bantu i Nilot, koji se odlikuju visokim stasom, grubom crnom kosom koja se uvija u spirale, debelim usnama, tamnom kožom i širokim nosom.

Negrička rasa uključuje zakržljale afričke pigmeje - stanovnike prašuma u blizini rijeka Uele i Kongo. Osim malog rasta, do 142 cm, odlikuju ih prerazvijena tercijarna linija dlake, širok nos s vrlo ravnim mostom i svjetlija koža.

Moderni narodi bušmanske rase žive u pustinji Kalahari, njihovi predstavnici su Hotentoti i Bušmani. Karakteriziraju ih svijetla (smeđe-žuta) koža, tanke usne na ravnom licu i povećana bora kože.

Etiopska rasa

Zauzima međustepenicu između negroidne i indo-mediteranske rase. Narodi etiopske rase žive u sjeveroistočnoj Africi (Somalija, Etiopija) i imaju tamnu valovitu kosu, zadebljane usne na uskom licu s tankim nosom.

Pronađeni su najstariji ostaci kostiju naših navodnih predaka.

Prema jednoj od hipoteza koja rekonstruira podrijetlo čovjeka, prije 12-14 milijuna godina, u istočnoj Africi i na indijskom potkontinentu živjeli su Ramapithecus, primati s nekim "ljudskim" crtama, a neki znanstvenici smatraju da su u južnu Aziju prodrli iz Afrike. . Afrički ramapitek bili su u takvom području, prirodne osobinešto ih je natjeralo da se prilagode različitim uvjetima postojanja, mijenjaju uobičajena staništa u potrazi za hranom i za spas od neprijatelja i prirodnih katastrofa. Savane u istočnoj Africi sklone su sušama i poplavama, jakim vjetrovima i požarima tijekom sušne sezone. Osim toga, ovo je zona rasjeda, gdje su česti potresi, vulkanske erupcije, promjenjive zemljana površina... Istodobno, to je regija s raznolikim krajolicima, koji omogućuju migriranje iz nepovoljnijeg okruženja u pogodnije uvjete, kojima se, međutim, bilo potrebno prilagoditi. Sve je to, prema brojnim znanstvenicima, ubrzalo prirodnu selekciju i dovelo do progresivnog razvoja mozga, do postupne transformacije majmuna Ramapithecus u pretke suvremenog čovjeka. Vjeruje se da je čovjek kao biološka vrsta nastao unutar Afrike i da je odatle već naseljen diljem svijeta. Međutim, imajte na umu da ovo nije jedina hipoteza. Postoje pristaše pretpostavke da je rod Homo nastao na različitim mjestima globus, ali sve je više dokaza da je prapostojbina čovjeka - Južna i Istočna Afrika. Na ovim prostorima klimatski uvjeti u novije vrijeme bili su povoljni za očuvanje fosilnih organskih ostataka, uključujući i naše pretke, stoga postoje brojni nalazi kostura i njihovih ulomaka u dobroj očuvanosti, što je uvelike pridonijelo uspostavljanju i razjašnjavanju genealoškog stabla ljudskog roda.

Diljem afričkog kontinenta, u njegovim raznim regijama, nalaze se ostaci kostiju drevnih ljudi – paleoantropa (neandertalaca). Ovdje su naseljavali ogromna područja. Materijalna kultura afričkih neandertalaca imala je specifična obilježja, a i sami su se uvelike razlikovali od paleoantropa.

ljudski modernog tipa pojavio se u Africi, očito, prije oko 100 tisuća godina. Vjeruje se da je križanje - miješanje različiti tipovi paleoantrop. Naseljavanje neoantropa nad kopnom bilo je lokalnog karaktera, a svako ognjište razvijalo je svoju kulturu. Formiranje antropoloških tipova počelo je u paleolitiku i nastavilo se tijekom neolitika. Nastale su glavne rase koje nastanjuju kopno do danas. U sjevernoj Africi se uobličio drevni kavkaski tip, u Južnoj Africi boskopski tip, od kojeg potječu Bušmani i Hotentoti, na zapadu južno od Sahare. pojavio se negroidni (crnac) tip, a u šumama sliva Konga nastala je negrilska rasa afričkih pigmeja. Tijekom neolitika, etiopska rasa je očito nastala na kontaktu Kavkazaca i Negroida.

Rasni sastav stanovništva Afrike

Moderno autohtono stanovništvo Afrike rasno je raznoliko. Na sjeveru kontinenta žive stanovnici južnog Kavkaza, po osnovnim morfološkim karakteristikama slični narodima južne Europe i jugozapadne Azije. Sami afrički bijelci su Berberi, ali sjevernoafričke zemlje uglavnom naseljavaju narodi čiji je rasni tip nastao kao rezultat miješanja Berbera s Arapima koji su ih osvojili. Ostatak kopna, osim etiopskog gorja i somalijskog poluotoka, prije kolonizacije bio je naseljen predstavnicima velike ekvatorijalne rase, u kojoj se razlikuju negroidne (crnačke), negrilske i južnoafričke (koisanske) rase drugog reda .

Svi predstavnici različitih vrsta ekvatorijalne rase razlikuju se u nekima zajedničke značajke na primjer, obično imaju kovrčavu kosu i širok nos s niskim nosom. Međutim, postoje i značajne razlike. negrili (pigmeji) Ekvatorijalna Afrika- niske, svjetlije puti od većine drugih tipova. Imaju široka usta s tankim usnama, što ih također razlikuje od negroida. Ova rasa nastala je u neolitu u dubinama vlažnog ekvatorijalne šume, a do sada je cijeli život pigmeja povezan s uvjetima njihovog staništa. Otuda i specifične antropološke značajke. Neke značajke koje razlikuju predstavnike južnoafričke rase približavaju ih Mongoloidima. Dakle, uz kovrčavu kosu i široki nos, karakterističan za cijelu ekvatorijalnu rasu, imaju žućkasto-smeđu kožu i epikantus, što je karakteristično za Mongoloide. Neki antropolozi smatraju da je to rezultat miješanja rasa i traže načine njihovog kontakta. Najvjerojatnije je ovdje riječ u sličnosti prirodnih uvjeta u kojima su se formirale rase Južnoafrikanaca i Mongoloida: sušne značajke prirode karakteriziraju i središnju Aziju i unutarnje regije Južne Afrike (iako nije jasno zašto su takve značajke bile nije razvijena među stanovnicima Sahare i Arabije) ... Značajke ekvatorijalne rase najizraženije su kod predstavnika crnačke rase, koji žive u slivovima rijeka Niger i Kongo. U drugim područjima postoje značajna odstupanja od ovog tipa: npr. neki narodi imaju prilično svijetlu kožu, dok drugi imaju gotovo crnu kožu, vrlo su velike razlike u visini, prognatizam je izražen u različitom stupnju (štri naprijed iz donjeg dijela lice).

Kao rezultat miješanja bijelaca i negroidnih rasa u zonama njihovog kontakta, razvio se osebujan rasni tip. Njegovi predstavnici - stanovnici Etiopije, Somalije, Zapadnog Sudana - naslijedili su od negroida relativno tamnu kožu, kovrčavu kosu, pune usne, a od bijelaca - usku visoko lice i nos s izbočenim mostom. Utjecaj bijelaca očitovao se u odsutnosti prognatizma, te u općem omekšavanju crtica. Etiopska kontaktna rasa razvila se davno, još u ranom neolitu, ali se miješanje rasa nastavilo i kasnije, kada su Arapi počeli prodirati u unutrašnjost kopna, a potom i drugi narodi. Na primjer, na Madagaskaru je očito došlo do kontakta između Negroida (očito iz jugoistočne Afrike) i južnih Mongoloida (Indonežana), i kao rezultat toga, razvio se osebujan rasni tip. U današnje vrijeme dolazi do miješanja rasa, ali taj proces otežavaju rasne predrasude koje se teško prevladavaju. I tijekom kolonijalne ere bilo je mnogo Europljana u afričkim zemljama, ali panjevi se gotovo nisu miješali s lokalnim stanovništvom. Nakon što su države kontinenta stekle neovisnost, postotak "bijelaca" je dramatično pao. Mnogi Europljani su migrirali još u 17. stoljeću. od Europe (Holandija, Njemačka, Francuska) do juga Afrike. Ovdje su formirali naciju zvanu Afrikanderi, ili Buri. Govore posebnim jezikom - afrikaansom, razlikuju se po specifičnim crtama karaktera, života, gospodarstva. Buri i Britanci predstavljaju "bijelo" stanovništvo Južne Afrike. Postoje i takozvani "obojeni" - potomci mješovitih brakova bijelaca i predstavnika južnoafričke grane ekvatorijalne rase.

Etnički sastav stanovništva Afrike

Afriku naseljavaju mnogi narodi sa svojim jezicima, specifičnostima života, kulture, gospodarstva. Postoje države sa antičke kulture, na primjer, Egipat, koji ima povijest dugu nekoliko tisućljeća, u isto vrijeme, mnogi narodi su na razini primitivnog gospodarenja. Tome je olakšala kolonizacija značajnog dijela kopna. Raznoliki etnički sastav afričkog stanovništva i podjela njegovog teritorija na zemlje bez uzimanja u obzir interesa autohtonog stanovništva doveli su do pojave mnogih međuetničkih sukoba, pa čak i krvavih ratova.

Etnografi u Africi danas broje do 500 etničkih skupina. Od toga je 11 velikih (preko 10 milijuna ljudi svaki) i oko 100, koji broje više od 1 milijun. To je oko 4/5 stanovništva kontinenta.

Gustoća naseljenosti u Africi

Stanovništvo je raspoređeno po teritoriju izrazito neravnomjerno.

Ogromne regije - Sahara, Kalahari, Namib, bazen Konga i neke druge vrlo su rijetko naseljene, unutar njih postoje područja u kojima uopće nitko ne živi ili je gustoća naseljenosti manja od 1 osobe po kvadratnom kilometru. Ali postoje zemlje u kojima gustoća doseže preko 200 (Ruanda), preko 100 (Nigerija) i preko 50 (Egipat, Gana, Togo, Uganda, Malavi) ljudi po kvadratnom kilometru. Osim toga, u tim zemljama postoje područja u kojima je pokazatelj gustoće još veći: u Egiptu je to dolina, a posebno delta Nila (na nekim mjestima i do 1000 ljudi / km 2), u Nigeriji - obala istočno od delta Nigera itd. Zanimljivo je napomenuti da više od 40% afričkog stanovništva živi u područjima na nadmorskoj visini od 500 do 2000 m i više (svjetski prosjek je 20%).

Stanovništvo regije je preko 820 milijuna ljudi.

S prosječnom gustoćom od 25 ljudi po 1 kvadratu. km stanovništva objavljeno diljem Afrike je vrlo nejednako... Najgušće su naseljene morske obale, obalni otoci, donji tokovi rijeka Nila i Nigera, rudarske regije Južne Afrike, Zambije, Zaira i Zimbabvea. U tim područjima gustoća naseljenosti kreće se od 50 do 1000 ljudi po 1 kvadratu. km. U ogromnim područjima pustinja Sahara, Kalahari, Namib gustoća naseljenosti jedva doseže 1 osobu na 1 kvadrat. km.

Neravnomjernost naseljenosti očituje se kako na razini regije u cjelini, tako i na razini pojedinih zemalja. Na primjer, gotovo cjelokupno stanovništvo Egipta živi na teritoriju delte i doline Nila (4% ukupne površine), gdje je gustoća 1700 ljudi na 1 km 2.

Etnički sastav stanovništvo Afrike vrlo je šaroliko. Na kopnu živi 300-500 etničkih skupina. Neki od njih (osobito u sjevernoj Africi) razvili su se u velike nacije, ali većina je još uvijek na razini nacionalnosti i plemena. Mnoge su etničke skupine još uvijek zadržale ostatke plemenskog sustava, arhaične oblike društvenih odnosa.

Jezično, polovica afričkog stanovništva pripada obitelji Niger-Kordofan, a trećina obitelji Afrozian. Stanovnici europskog podrijetla čine samo 1%. Ali u isto vrijeme, državni (službeni) jezici većine afričkih zemalja ostaju jezici bivših metropola: engleski (19 zemalja), francuski (21 država), portugalski (5 zemalja).

"Kvaliteta" stanovništva Afrika je zasad vrlo niska. Udio nepismenih u većini zemalja prelazi 50%, a u zemljama poput Malija, Somalije, Burkine Faso iznosi 90%.

Religijski sastav Afrika je također vrlo šarolika. Istodobno, u njegovim sjevernim i istočnim dijelovima prevladavaju muslimani. To je zbog preseljenja Arapa ovdje. U središnjim i južnim dijelovima Afrike vjerska uvjerenja stanovništva bila su pod znatnim utjecajem metropolitanskih zemalja. Stoga su ovdje raširene mnoge vrste kršćanstva (katolicizam, protestantizam, luteranizam, kalvinizam itd.). Mnogi narodi ovog kraja zadržali su lokalna vjerovanja.

Zbog raznolikosti etničkog i vjerskog sastava, socio-ekonomskih poteškoća i kolonijalne prošlosti (granice), Afrika je regija u kojoj brojni etnopolitičkim sukobima(Sudan, Kenija, Demokratska Republika Kongo, Nigerija, Čad, Angola, Ruanda, Liberija, itd.). Ukupno je u Africi u postkolonijalnom razdoblju zabilježeno preko 35 oružanih sukoba u kojima je poginulo više od 10 milijuna ljudi. Kao rezultat više od 70 državnih udara, ubijeno je 25 predsjednika.

Reprodukcija stanovništva Afriku karakterizira vrlo visoka stopa (preko 3% godišnje). Po ovom pokazatelju Afrika je ispred svih ostalih regija svijeta. Prije svega, to je uvjetovano visokim natalitetom. Primjerice, natalitet u Nigeru, Ugandi, Somaliji, Maliju prelazi 50 o/oo, t.j. 4-5 puta veća nego u Europi. Istodobno, Afrika je regija s najvećom smrtnošću i niskim očekivanim životnim vijekom (64 godine za muškarce, 68 za žene). Kao rezultat toga, dobnu strukturu stanovništva karakterizira visok udio (oko 45%) djece i adolescenata mlađih od 15 godina.

Afriku karakterizira najviše visoka razina migracija stanovništva , čiji je veliki broj prisilne prirode i povezan je s međuetničkim sukobima. Afrika čini gotovo polovicu svih izbjeglica i raseljenih osoba u svijetu, a velika većina njih su “etničke izbjeglice”. Takve prisilne migracije uvijek dovode do izbijanja gladi, bolesti, što dovodi do povećanja smrtnosti.

Afrika je regija visoke migracije radne snage... Glavna središta privlačenja radne snage s afričkog kontinenta su Zapadna Europa i Zapadna Azija (osobito zemlje Perzijskog zaljeva). Unutar kontinenta migracijski tokovi radne snage uglavnom idu iz najsiromašnijih zemalja u one bogatije (Južna Afrika, Nigerija, Obala Bjelokosti, Libija, Maroko, Egipat, Tanzanija, Kenija, Zair, Zimbabve).

Urbanizacija stanovništvo Afrike karakterizira najniža razina na svijetu i najviša stopa. Što se tiče udjela gradskog stanovništva (oko 30%), Afrika je značajno inferiorna u odnosu na druge regije.

Stopa urbanizacije u Africi poprimila je karakter “urbane eksplozije”. Stanovništvo nekih gradova se udvostručuje svakih 10 godina. Ali urbanizacija ovdje ima niz značajki:

rastu uglavnom glavni gradovi i "ekonomske prijestolnice"; formiranje urbanih aglomeracija tek počinje (broj gradova - milijunaša - 24);

urbanizacija je često “lažna urbanizacija” s negativnim socioekonomskim i ekološkim posljedicama.

Najbolji primjer afričke urbanizacije je grad Lagos u Nigeriji. Ovaj grad je dugo bio glavni grad države. Godine 1950. imao je 300 tisuća stanovnika, a sada ih je 12,5 milijuna. Uvjeti života u ovom prenaseljenom gradu toliko su nepovoljni da je 1992. glavni grad preseljen u Abuju.

Afrika. Populacija

Etnički sastav

Etnički sastav moderno stanovništvo Afrika je vrlo složena (vidi kartu naroda). Kontinent naseljava nekoliko stotina velikih i malih etničkih skupina. Njih 107, svaki broji više od milijun ljudi, predstavlja 86,2% ukupnog stanovništva (1983, procjena). Broj od 24 naroda premašuje 5 milijuna ljudi, a oni čine 55,2% stanovništva Afrike. Najveći od njih su Egipatski Arapi, Hausa, Yoruba, Alžirski Arapi, Marokanski Arapi, Fulbe, Igbo, Amhara, Oromo, Sudanski Arapi.

Zemlje sjeverne i sjeveroistočne Afrike naseljavaju narodi koji govore jezike afrazijske obitelji. Najčešći od semitskih jezika, arapski je maternji jezik za 101 milijun ljudi (1/5 svih Afrikanaca). Arapi su glavno stanovništvo Egipta, Tunisa, Alžira, Libije, Mauritanije, Maroka; 49,1% njih živi u Sudanu, 26% u Čadu.

U etiopskoj skupini semitskih naroda najveća je Amhara, koja zajedno sa srodnim tigrovima, guražom i tigrom čine jezgru etiopske nacije u nastajanju.

Narodi koji govore kušitskim jezicima žive u Etiopiji i susjednim zemljama; najveći je Oromo u južnoj Etiopiji. Skupina Kušita također uključuje Somalijce i stanovnike planinskih područja južne i središnje Etiopije - Ometo, Kaffa, Shinasha, Yamma, Sidamo i dr. Ogromna pustinjska područja na sjeveroistoku Sudana i susjednih regija Egipta i Somalije zauzeti badju.

Antičko stanovništvo Sjeverna Afrika- Berberski narodi (Schilch, Tamazigt, grebeni u Maroku, Kabila i Shawiyya u Alžiru) - preživjeli su samo u planinskim i dijelom pustinjskim područjima Sahare. Posebno mjesto među njima zauzimaju Tuarezi (samoime imoshag), koji lutaju pustinjskim visovima Ahaggara i Tassilin-Ajer u Alžiru, zračnim gorjem i susjednim regijama Srednje Sahare u Nigeru; ima ih mnogo u Maliju.

Južno od Sahare postoje narodi koji govore čadskim jezicima (ili hausa jezicima): Hausa, Bura, Vandala, itd. Velika većina Hausa naseljena je u sjevernoj Nigeriji. Oni također žive u susjednim regijama Nigera. Ljudi srodni Hausa - Bura, Vandala, Bade, Masa, Kotoko, itd., nastanjeni su na brdima u istočnoj Nigeriji.

Najveći teritorij u Africi zauzimaju narodi koji govore kongo-kordofanskim jezicima. Među narodima koji govore nigersko-kongoanskim jezicima, po velikom broju ističu se etničke skupine koje govore benue-kongoanskim jezicima. To uključuje narode Bantua, koji čine ogromnu većinu stanovništva u mnogim zemljama srednje, istočne i južne Afrike. Svaki od 43 Bantu naroda broji preko 1 milijun. Najveći od njih su Ruanda (u Ruandi, Zairu, Ugandi i nekim susjednim zemljama), makua (u Malaviju, Tanzaniji i drugim zemljama), rundi i ha (u Burundiju, Zairu, Tanzaniji i Ugandi), Kongo (u Zairu, Angoli , Kongo), Malavi (u Malaviju, Zambiji, Mozambiku), Zulu (u Južnoj Africi), Shona (u Zimbabveu, Mozambiku, Bocvani), Kosa (Južna Afrika), Luba (u Zairu i susjednim zemljama). Ostali veliki Bantu narodi uključuju Kikuyu, Tsonga, Nyamwezi, Ganda, Mongo, Luhya, Ovimbundu, Pedi, Bemba, Suto, Tswana.

Benue-kongoanskim jezicima govore brojni veliki i mali narodi Nigerije i Kameruna (ibibio, tiv, bamileke, tikar, ekoy, itd.).

Narodi koji govore qua jezicima naseljavaju ogromno područje gvinejske obale od Liberije do Kameruna: veliki narodi - Yoruba, Igbo, Bini, kao i Zero, Gbari, Igbir, Ijo i drugi u Nigeriji, grupa naroda Akan u južnoj Gani iu BSC-u, Ewe u južnoj Gani, Togu i susjednim zemljama; Fon (istočna ovca) u Beninu; grupa naroda Kru u BSC i Liberiji, mali narodi obalnih laguna BSC, itd.

Narodi koji govore zapadnoatlantskim jezicima čine glavnu populaciju mnogih zemalja na krajnjem zapadu Afrike: Wolof, Fulbe, Serer i drugi u Senegalu, Balanta, Fulba i drugi u Gvineji Bisau, Darka, Limba, Fulba i drugi u Sijera Leone, fulbe, kisi i drugi u Gvineji. Fulbe su najbrojnije.

Narodi koji govore gurskim jezicima nastanjeni su u Burkini Faso, Gani, BSK-u, Maliju. Najveći od njih je moj, blisko srodni narodi - lobi, bobo, dogon. Ostali narodi ove skupine uključuju Grusi, Gourma, Tem, Cabre, itd.

Od naroda Mande, Mandinke su široko naseljene - u Gvineji, Maliju, Senegalu, BSK. Bamana bliski njima naseljavaju središnje regije Malija, Mende žive u Sierra Leoneu, soninka u sjevernom Maliju u susjednim državama, Susu u obalnim regijama Gvineje. Grupa Mande također uključuje Dan, Queni, Mano, Diula, Vai, Busa, Bandi, Loma, itd.

Narodi koji govore adamaua-orijentalnim jezicima čine većinu stanovništva CAR-a; također su nastanjeni u Zairu, Kamerunu i Sudanu. Najveći narodi: ganga, gbaya, azande (zande), chamba, mbum.

Kordofanskim jezicima govore mali narodi koji naseljavaju Kordofan planine u Sudanu: Koalib, Tumtum, Tegali itd.

Narodi koji govore nilo-saharskim jezicima su šest grupa. Šari-nil jezike govore mnogi narodi sliva rijeke Nil. Većina istočnosudanskih naroda (južni Luo - Acholi, Lango, Kumam itd.; Joluo, Dinka, Nubijci, Kalenjin, Teso, Turkana, Karamojong, Nuer, Masai itd.) živi u južnom Sudanu, Ugandi, Keniji. Srednjosudansku skupinu čine moru-madi, mangbetu, bagirmi i sara, kao i pigmeji - efe, aka, asua i neki drugi.

Narodi Khoisan naseljavaju polupustinjske prostore u jugozapadnom dijelu Afrike (u Namibiji, Bocvani, Angoli, Južnoj Africi). To uključuje Bušmane, Hotentote i planinu Damara. Otok Madagaskar nastanjen je Madagaskarima koji govore austronezijskim jezicima.

Indoeuropskim jezicima (germanskim, romanskim i indoarijskim) govori stanovništvo europskih (Afrikanci, odnosno Buri, Britanci, Francuzi, Španjolci, Talijani, Portugalci itd.) i azijskih (imigranti iz Indije i Pakistana, Indomaurijanci itd.) podrijetlom. Ljudi europskog podrijetla čine manje od 1,5% afričkog stanovništva. Njihov se broj nakon osvajanja političke neovisnosti od strane afričkih zemalja značajno smanjio. Međutim, u Južnoj Africi oni zauzimaju dominantan položaj u gospodarskom i političkom životu.

Što se tiče jezika, a dijelom i kulture, mješovita populacija mestiza susjedna je Europljanima. U Južnoj Africi uključuje obojene tzv. Oni su, zajedno s drugim "ne-bijelim" narodima, podvrgnuti ozbiljnoj rasnoj diskriminaciji. Na oceanskim otocima koji okružuju afrički kontinent, kao rezultat etničkog miješanja, formirale su se različite etničke skupine mestiza (Reunions, Zelenomys, Mauritians-Creoles, itd.).

B.V. Andrianov, S.I.Bruk.

Etnički procesi - promjena glavnih obilježja etničke zajednice (jezik, kultura, samosvijest, itd., odnosno ona obilježja koja ovu zajednicu razlikuju od drugih) - dijele se na procese etničkog ujedinjenja, uključujući asimilaciju, konsolidaciju i integracija, i procesi etničkog razdvajanja... U Africi su zastupljeni ne samo njihovi različiti tipovi, već i različite faze procesa konsolidacije, integracije i asimilacije, kao i različiti oblici etničkih zajednica - od malih lutajućih skupina skupljača i lovaca koji čuvaju ostatke klanskog sustava do raznih etničke skupine tranzicijskog tipa, etnolingvističke i etnopolitičke zajednice, velike nacionalnosti i višemilijunske nacije.

Formiranje afričkog stanovništva dugo se odvijalo kao rezultat složenih migracijskih procesa, interakcije i međusobnog utjecaja različitih etnokulturnih komponenti. Jedna od važnih faza u etničkoj povijesti Afrike povezana je s kretanjem stanovnika Sahare kako ona presuši (od 3. st. pr. Kr.). Postupno su se negroidna plemena proširila na jug kontinenta. Kao rezultat stoljetnih migracija naroda, različitih po antropološkom tipu i jeziku, fazama konsolidacije i asimilacije, u zapadnoj Africi nastalo je mješovito stanovništvo. Sljedeća faza povezana je s kretanjem naroda Bantu sa zapada (počevši od 1. tisućljeća nove ere). U istočnoj Africi potisnuli su se na sjever i djelomično asimilirali plemena Kushita, a na jugozapadu - Bušmane i Hotentote. Kao rezultat kontakata novopridošlih plemena koja govore bantu s izvornim etničkim supstratom, formiran je etnički izgled modernih naroda. U VII-XI stoljeću. Arapi su migrirali u sjevernu Afriku, zatim u središnji i istočni Sudan, na istočnoafričku obalu i otoke Indijskog oceana. Veliki utjecaj na etničku povijest imale su antičke i srednjovjekovne afričke države — Gana, Mali, Songhai, Kongo, Kuba i dr. Srodna plemena su se ujedinjavala i postupno konsolidirala unutar svojih granica. Međutim, ovaj prirodni proces poremetila je trgovina robljem, što je dovelo do pustošenja golemih teritorija. Razdoblje kolonijalizma imalo je značajan utjecaj na etnokulturni razvoj Afrike. Kolonijalna ovisnost, reakcionarna politika kolonijalista, usmjerena na očuvanje socio-ekonomske zaostalosti, na razdvajanje naroda, očuvanje zastarjelih institucija plemenskog društva, podjela kolonija pojedinačnih etničkih skupina granicama kolonija doprinijela je etničkom raslojavanju i izolacionizmu, usporio procese zbližavanja raznih etničkih skupina. Međutim, procesi ujedinjenja razvijali su se i tijekom kolonijalnog razdoblja. U različitim zemljama formirani su centri etničke konsolidacije, te su ocrtani procesi etničke integracije. U borbi protiv kolonijalista, v Nacionalni identitet... Nakon što su afričke države stekle političku neovisnost, nova pozornica u njihovom etnokulturnom razvoju. U novim povijesnim uvjetima ubrzano se razvijaju procesi formiranja velikih etničkih zajednica, istodobno zahvaćajući različite razine i oblike etnosocijalne strukture - od obitelji (velikih i malih) do čitavih nacionalnosti. Većina etnosocijalnih zajednica već je prošla fazu razvoja koja se označava pojmom "pleme". Posvuda su u tijeku procesi formiranja nacionalnosti, miješanja, preobrazbe etničkih zajednica različitih razina, promjene plemenskih veza teritorijalnim, jačanja društvenog raslojavanja.

Osvajanje neovisnosti pridonijelo je razaranju patrijarhalno-feudalne izoliranosti mnogih krajeva, jačanju gospodarskih veza, širenju opći oblici kulture i općih književnih velikih jezika (svahili - na istoku Afrike, hausa i drugi - na zapadu). Proces sklapanja nacija odvija se na sjeveru, krajnjem jugu (Afrikanci), u nizu zemalja tropske Afrike (među Yoruba, Hausa, Igbo u Nigeriji, Kongo u Zairu i nekim drugim). Taj se proces u pravilu odvija na temelju konsolidacije već postojećih nacionalnosti. Što se tiče formiranja nacija u okviru državnih granica, u sadašnjoj fazi etnosocijalnog razvoja može se govoriti samo o tendenciji tog procesa.

Raznolikost, nedostatak formalizacije i amorfnost etničkih zajednica u državama tropske Afrike, mobilnost etničkih granica, prisutnost velikog broja tranzicijskih tipova ne dopuštaju nam uvijek da definitivno okarakteriziramo razinu etničkog razvoja.

U Africi se intenzivno razvijaju procesi etničke konsolidacije – formiranje velikih etničkih zajednica na manje-više homogenoj etničkoj osnovi ili daljnje učvršćivanje formiranog etnosa kao njegov društveno-ekonomski i kulturni razvoj. Uočeni su među Luhya i Kikuyu u Keniji, među Akan narodima u Gani, među Igbo, Yoruba, Nupe i Ibibio u Nigeriji, itd. Dakle, etničke skupine koje su slične po jeziku i kulturi koje žive na jugu i istoku padine planine Kenije grupirane su oko Kikuyua: embu, mbere, ndia, kichugu, mjera. Što se tiče jezika, Kikuyu su najbliži Embu, Kichugu, Mbere i Ndia. Plemenski jezici i etnička samoimena su još uvijek sačuvani; u popisima se kikuyu, embu i mjera posebno broje.

Razina procesa konsolidacije različita je za različite etničke skupine. Igbo u Nigeriji su naseljeni kompaktno i imaju zajedničku materijalnu i duhovnu kulturu. Međutim, preživjeli plemenske podjele, plemenski dijalekti i lokalne razlike u kulturi ostaju. Ako su, prema popisu stanovništva iz 1952-53, svi Igboi sebe smatrali jednim narodom, tada je tijekom nigerijske krize 1966-70 (vidi članak Nigerija. Povijesna skica) i kasnijih godina postojala tendencija izolacije etničkih podjela . Etničke podjele i dalje postoje među Yorubama (ijesha, oyo, ife, egba, egbado, ondo, itd.). Tendencija izolacije zasebnih etničkih podjela sputava procese konsolidacije među Igboima i Yorubama.

Usporedo s konsolidacijom u mnogim zemljama razvijali su se procesi međunacionalne integracije, zbližavanja različitih etničkih skupina, nastajanja zajedničkih kulturnih obilježja. Oni se odvijaju na temelju interakcije različitih etničkih komponenti, koje se razlikuju po jeziku, kao i po stupnju društveno-ekonomskog i kulturnog razvoja. Ti se procesi mogu razviti u punu etničku integraciju različitih etničkih skupina unutar jedne države.

Integracijski se procesi odvijaju posvuda u Africi, au nekim zemljama se odvijaju na nacionalnoj razini i na razini pojedinih nacija. Društveno-ekonomske transformacije, stvaranje jedinstvenog nacionalnog tržišta, postupna pojava nacionalne kulture unutar državnih granica, koja se formira iz mnogih etničkih kultura, pridonose postupnom formiranju svijesti zajednice - Nigerije, Konga, Gvineje, itd. Afrikanci sebe sve češće nazivaju netradicionalnim etnonimima, a imenom države - Nigerijcima, Kongoanima, Gvinejcima itd.

Etnički procesi u Hausi mogu poslužiti kao primjer integracije na razini pojedinih nacionalnosti. Oko Hausa, koji čine većinu stanovništva Sjeverne Nigerije, ne samo da su grupirane blisko povezane etničke skupine, već se također događa postupna asimilacija mnogih malih plemena u središnjim dijelovima zemlje: jezik i kultura hausa su šireći se sve više. Od tih različitih etničkih komponenti formirana je nacija Hausa. Sastoji se od: zapravo Hausa, Angas, Ankve, Sura, Bade, Boleva, Karekare, Tantale, Bura, Vandal, Masa, Musgu, Mubi, itd. Većina ovih skupina zadržala je svoja samoimena. Većina govori hausa, ostali su dvojezični i govore svoje materinje jezike. Mnogi od tih naroda bili su dio Hausanskih država (vidi Hausa države), njihovi gospodarski i kulturni kontakti s Hausa imaju dugu povijest, što pridonosi integracijskim procesima. U nekim slučajevima, integracijski procesi mogu dovesti do dodavanja jedinstvene etničke zajednice unutar državnih granica. U drugim slučajevima, u uvjetima etničkog pluralizma i složenosti međunacionalnih odnosa, može nastati nekoliko centara integracije i, sukladno tome, nekoliko etnosocijalnih zajednica. Kao rezultat integracijskih procesa u afričkim državama nastaju nove etnopolitičke. (metaetničke) zajednice.

Procesi asimilacije očiti su tamo gdje u susjedstvu žive narodi koji se oštro razlikuju po društveno-ekonomskom razvoju, po podrijetlu, jeziku i kulturi. Takvi su u Keniji skupine Kikuyu i Ndorobo koje su asimilirali, Luo Niloti i Kisii i Suba koji govore Bantu; u Ruandi, Ruandi i Twa pigmejima; u Bocvani - Tswana i Bušmani; u Togu se male etničke zajednice - akebu, akposo, adele - postupno spajaju s Ewe. U Gvineji postoji unija s kisisom Baga, Mani i Landum, koji su bliski po jeziku i kulturi. U isto vrijeme, mnogi Baga i Landuma govore susu jezikom i djelomično su asimilirani od strane Susua. U Sudanu Arapi asimiliraju Nubijce, Beje itd. U BSC Baulu asimilirani su narodi iz lagune, Krobu, Gua i dr. U Nigeriji su brojne etničke skupine u regiji Ogoji pod znatnim utjecajem svojih susjeda - Igbo i Ibibio.

Uz procese ujedinjenja u nizu afričkih regija odvijaju se i procesi etničke podjele, iako je u prošlosti njihova uloga bila neusporedivo veća. Dakle, u povijesti Afrike poznate su opsežne migracije arapskih plemena, što je dovelo do formiranja zasebnih etničkih skupina. U antici, tijekom stoljeća u središnjoj Africi, postojao je složen proces širenja i izolacije etničkih skupina koje govore Bantu; poznate su srednjovjekovne migracije Luoa s obala Nila na jug - u Mezhozerie, popraćene njihovom podjelom na brojne etničke skupine; sličan proces dogodio se u 19. stoljeću, kada je dio južnoafričkih plemena Zulu (Nguni) migrirao na sjever. U Keniji su se etničke skupine Masaba i Bukusu odvojile od Gishua.

Prirodu i tempo etničkih procesa u Africi određuju povijesni, društveno-ekonomski i politički čimbenici: opća gospodarska zaostalost, raznolika priroda gospodarstva, dominacija stranih monopola u mnogim zemljama, neriješeni društveni problemi, ozbiljnost nacionalno pitanje, eksteritorijalni problemi naslijeđeni iz kolonijalizma itd.

Mnoge afričke etničke skupine zadržavaju složenu hijerarhiju etnosocijalne strukture, kada je jedan te isti skup ljudi istovremeno dio etničkih zajednica različitih razina. Takva je, na primjer, višemilijunska etnolingvistička zajednica Akan, koja ujedinjuje skupinu etničkih skupina u južnoj i središnjoj Gani i susjednim regijama BSC-a. Blizina akanskih jezika doprinosi etnokulturnom zbližavanju kako u okviru cijele široke etnolingvističke zajednice tako i na razini velikih etnosocijalnih podjela - Ashanti, Fanti, Akim itd. Socio-ekonomske transformacije koje se odvijaju u Gani doprinose formiranju od različite nacije Akan etnosocijalnih zajednica - narodnosti. Ovaj proces se razvija paralelno s formiranjem široke etnopolitičke zajednice unutar države Gane.

Etnički procesi u suvremenoj Africi nisu samo složeni, već i izrazito kontradiktorni. S jedne strane dolazi do porasta samosvijesti, brisanja plemenskih razlika, stvaranja većih etnosocijalnih i etnopolitičkih zajednica, odbacivanja usko plemenskih interesa i isticanje nacionalnih interesa. S druge strane, dolazi do porasta etničke samosvijesti, povećanja njene uloge u političkom životu i porasta plemenskog separatizma.

Zbližavanje naroda olakšavaju progresivni ekonomski, kulturni procesi, urbanizacija i migracija stanovništva. Afrički gradovi s brzo rastućom radničkom klasom, buržoazijom u razvoju i intelektualcima postali su središte za razvoj procesa konsolidacije i integracije. U gradovima postoji intenzivna razmjena kulturnih vrijednosti između predstavnika različitih naroda, konvergencija jezika i dijalekata, obrazovanje književnih jezika... Sve ovo je važan uvjet otklanjanje plemenske izolacije (detribalizacija).

U gradovima se pojavljuju nove međunacionalne veze, iako to ne znači da gradski stanovnik odmah raskine sa svojom etničkom grupom. U gradovima postoje brojne etničke zajednice i zajednice, što svjedoči o očuvanju društveno-plemenskih veza.

Masovne migracije stanovništva, rad u gradovima u istim poduzećima ljudi različite nacionalnosti doprinose razbijanju tradicionalnih plemenskih struktura i intenziviraju etničke procese. Male etničke skupine u pravilu se brzo prilagođavaju drugačijem etničkom okruženju i mogu se potpuno asimilirati; brojni migranti radije se naseljavaju iu određenoj mjeri zadržavaju etnička obilježja svojstvena njihovom načinu života u domovini i određenoj specifičnosti njihove društvene organizacije. U nekim slučajevima, migranti su prisiljeni držati se zajedno zbog ne uvijek prijateljskog stava lokalno stanovništvo i rizik od sukoba. Etnički partikularizam promiče se i redoslijedom raspodjele stanovništva u mnogim gradovima i velikim selima, koji je uspostavljen u kolonijalno doba: naseljavanje u četvrtima je etničke prirode, ljudi iz iste etničke skupine radije se naseljavaju zajedno. U Gani se četvrti u kojima živi novo stanovništvo nazivaju "zongo", u sjevernoj Nigeriji - "sabon gari" (na jeziku hausa - " novi Grad"). Ova situacija ne samo da ne vodi detribalizaciji, već, naprotiv, pojačava etničku samosvijest.

Afričke države, nastale u okvirima nekadašnjih kolonijalnih granica, naslijedile su sve poteškoće koje su proizašle iz nesklada između političkih i etničkih granica. U različitim državama našli su se tako veliki narodi kao što su Ewe, Kongo itd. Podjela političkim granicama jednog etničkog teritorija bilo kojeg naroda i dugoročno očuvanje takve podjele dovode do pojave ozbiljnih razlika između dijelova narod. Istodobno, bitni su opći društveno-ekonomski i politički uvjeti u kojima se odvijaju etnički procesi. Državna politika može pridonijeti integracijskim procesima i formiranju jedinstvene zajednice različitih etnolingvističkih sastavnica, inače se može formirati više etničkih zajednica. Dakle, u Togu, uz povoljan razvoj integracijskih procesa, Ewe se mogu spojiti u jedinstvenu Togoansku etničku zajednicu, u Gani mogu ostati kao samostalna etnička jedinica.

U raznolikoj ekonomiji socijalna struktura etničke zajednice, uključujući nacionalnosti i nacije u nastajanju, izrazito su heterogene. Očuvanje mnogih arhaičnih institucija i struktura koje potječu iz dubina plemenskog društva: kaste, patrijarhalno ropstvo, prezir prema određenim profesijama, etničke predrasude i predrasude, norme plemenskog morala, značajna uloga tradicionalnih sustava moći, etnička stratifikacija itd. - ostavljaju značajan pečat na tempu i razini etničkih, prvenstveno integracijskih procesa.

Specifični povijesni uvjeti predodređuju različite mogućnosti etničkog razvoja. U sjevernoafričkim zemljama s više ili manje homogenim etničkim sastavom već su se formirale višemilijunske nacije arapskog govornog područja – Alžirski, Egipćani, Marokanci itd. U većini zemalja etnički razvoj ide putem jačanja najvećih etničkih zajednica i jačanja integracije procesa. Najupečatljiviji primjer nastanka jedinstvene etnopolitičke zajednice je Tanzanija, gdje se na temelju svahili jezika, priznatog kao službeni jezik zemlje, formira jedinstvena zajednica od više od stotinu različitih etničkih skupina, koje se mogu pretvoriti u u tanzanijsku naciju.

U Južnoj Africi je etnički razvoj autohtonih afričkih naroda iskrivljen reakcionarnom rasnom politikom južnoafričkih vladajućih krugova. Aktivno su u tijeku procesi formiranja velikih etničkih zajednica (narodnosti i nacija) među narodima Bantu. Stvaranje bantustana i očuvanje tradicionalnih plemenskih institucija u Južnoj Africi negativno utječu na procese nacionalne konsolidacije.

Južna Afrika zauzima uski dio kopna, koji leži južno od sliva rijeke Kongo (Zair) - Zambezi. Plato Južne Afrike u središnjem dijelu se spušta, a u kotlini leži polupustinja Kalahari. Plato se postupno uzdiže do rubova, a na istoku prelazi u planine Drakensberg. Na samom jugu uzdiže se naborane planine Cape, mlađe od ostatka Južne Afrike. Većina Južne Afrike je savana. Zbog različitih uvjeta vlažnosti savane su vrlo raznolike.

Južna Afrika (Južna Afrika) nalazi se na južnom vrhu kopna. Država je jedna od razvijenih zemalja svijeta. Glavni grad je Pretorija.

Većinu stanovništva zemlje čine autohtoni narodi - Bantu. Među ostalim afričkim zemljama, Južna Afrika se ističe po velikom udjelu stanovništva europskog podrijetla (Afrikanci i Britanci).

Južna Afrika je zemlja raznih prirodnih kompleksa i ogromnih prirodnih resursa. Veći dio zemlje je ravna visoravan, koja se postepeno uzdiže prema jugu i istoku, ustupajući mjesto planinama. Savannah prevladava na teritoriju zemlje. Prirodni uvjeti, kao i u cijeloj Južnoj Africi, mijenjaju se ne samo od sjevera prema jugu, već i od istoka prema zapadu.

Južna Afrika, sa svojom raznolikošću krajolika, ima vrlo bogatu faunu. U mnogim krajevima lov i ribolov su još uvijek glavno zanimanje lokalnog stanovništva. Ali s dolaskom Europljana, broj divljih životinja značajno se smanjio i mnoge njihove vrste gotovo su nestale. Posebno se smanjio broj biljojeda – antilopa, zebri, žirafa, slonova, velikih crnih bivola, nosoroga. Lavovi i leopardi gotovo su potpuno nestali.

Kako bi se divlje životinje sačuvale od potpunog istrebljenja, kao i prirodni kompleksi općenito, u Južnoj Africi su stvoreni rezervati i nacionalni parkovi. U najvećem od njih - Nacionalnom parku Kruger - skupljaju se sve vrste životinja koje se nalaze na kopnu.

Plodna zemlja u zemlji pripada bijelim poljoprivrednicima koji posjeduju privatna poljoprivredna poduzeća. Poljoprivredna gospodarstva naširoko koriste strojeve i gnojiva te stoga dobivaju visoke prinose. Uzgajaju kukuruz, pšenicu, mahunarke, šećernu trsku, agrume, pamuk i druge usjeve. Na visokim visoravnima s dobrim pašnjacima ima ovaca i krupnih goveda... Pastoralizam zauzima poljoprivreda najvažnije mjesto.

Utroba Južne Afrike bogata je raznim mineralima. Ovu zemlju nazivaju geološkim čudom. Južna Afrika je jedno od prvih mjesta u svijetu po rezervama i proizvodnji dijamanata, zlata, platine, urana i željeznih ruda. Gospodarstvo zemlje ovisi o britanskim i američkim monopolistima, koji vode razvoj minerala i primaju ogromne profite.

U zemlji postoji mnogo tvornica i pogona, a industrija se brzo razvija.