Kako izgleda mantikora? Mantikora u antičkoj mitologiji i modernom svijetu. Mantikora u suvremenoj umjetnosti

Mantikora je legendarna zvijer. Prvi su ga opisali stari Grci, nakon što su posjetili indijsko tlo. U tim stoljećima nije dobio veliku distribuciju, ali je danas stekao zasluženu popularnost, postavši čudovište iz brojnih knjiga fantazije, računala i društvene igre kao i ukrašavanje omota metalnih bendova.

u članku:

Opis mantikore različitih autora

Ima tijelo lava, ljudsku glavu i rep škorpiona. Griva je također lavlja, vatreno crvena, zubi u tri reda u ustima, a oči su svijetloplave. Na kraju repa nalaze se otrovne bodlje. Otrov ubija odraslu osobu na licu mjesta. Srednjovjekovne minijature često su prikazivale mantikoru s ljudskom nogom ili glavom u ustima. Prvi put sam govorio o zvijeri grčki liječnik Ktezije, širitelja mnogih perzijskih mitova. Ktezije je služio kao primarni izvor za Aristotel i Plinije Stariji u njihovim opisima mitskih zvijeri – i mnogim drugima.

Prema uvjeravanjima Ktezije, čudovište je zubato do krajnosti - zubi u tri reda na čeljustima iznad i ispod, veličine velikog lava, s lavljim šapama i grivom. Glava je slična ljudskoj. Krzno stvorenja je jarko crveno, a oči plave. Od zemljanog škorpiona, mantikora je dobila rep s otrovnim ubodom, sposoban za pucanje. Ona ispušta zvukove koji bi mogli zajedno stvoriti lulu i lulu, a trči brže od divljeg jelena. Mantikoru je nemoguće ukrotiti, ali ljudsko meso joj služi kao hrana. Ovako Aristotel opisuje mitsku zvijer. Neki su autori slici čudovišta dodali zmajeva krila.

Najpotpuniji drevni opis ovo stvorenje pripada peru koji je živio u drugom stoljeću prije Krista. Claudia Eliana, koji je napisao raspravu "O prirodi životinja". Napisao je da zvijer svakoga tko joj se približi, napada repom. Bodlje na repu su debele, poput stabljika trske, duge gotovo trideset centimetara. U borbi, mantikora će pobijediti svaku zvijer osim lava. Sačuvani zapisi Filostrat stariji o čudima koje je Iarchus ispričao Apoloniju iz Tiane na brdu mudrih. Manticore je jedan od njih.

Mnogi su bili skeptični prema opisu zvijeri. Pausanija, geograf iz Grčke, u svom "Opisu Helade" rekao je da je najvjerojatnije zbunjen s tigrom. Pausanija je vjerovao da se čista crvena boja zvijeri pojavila zbog promatranja tigrova večernje vrijeme i tijekom vožnje. A sve ostalo, poput ljudskog lica i repa škorpiona, rezultat je izuma Indijanaca, jer strah ima velike oči.

Zabluda se može objasniti oštrim i blago nazubljenim rubovima zuba u ustima grabežljivca, stvarajući osjećaj prisutnosti dodatnih redova zuba. Kod tigrova je vrh repa crn i može postati keratiniziran – tada njegov vrh počinje nalikovati na ubod škorpiona. Hindusi su vjerovali da su tigrovi brkovi i rep otrovni. Ponekad su na zidovima hramova tigrovi bili prikazani s ljudskim licima, pa ih je perzijska vojska mogla vidjeti tijekom osvajanja. Od Perzijanaca je opis mantikore prešao u grčke mitove.

Starogrčke knjige rijetko opisuju mantikoru. No u srednjem vijeku bila je neizostavan dio bestijarija. Od njih je zvijer prešla u folklor. Opisao ga u osmom stoljeću Bartolomeja engleski, u četrnaestom - William Caxton napisana je knjiga "Ogledalo svijeta". Caxton je promijenio izgled zvijeri, zamijenivši trostruku palisadu zuba ustima u grlu i pretvorivši milozvučni glas u zmijasto šištanje, privlačeći ljude k sebi. Mantikora se još uvijek smatrala kanibalom.

Značajke ponašanja mantikore

Grci su vjerovali da je mantikora jednako tako svirepa himera... Bojali su se nje, ali mnogo manje od ostalih poznatih čudovišta. Hindusi još uvijek vjeruju u postojanje zvijeri koja ždere ljude ("manticore" je s farsi prevedeno kao "ljudožder"). Ponekad je ovo nadimak za tigrove koji počinju loviti ljude.

Često su je srednjovjekovni autori opisivali kao razaraču i razaraču. Ali legende o borbama s mantikorom praktički nisu sačuvane. Vjerovalo se da preferira pusta mjesta i izbjegava ljude. Kroz srednji vijek, mitska zvijer krasila je amblem proroka Jeremije. U heraldici on utjelovljuje tiraniju, zavist i zlo.

Postojanje mantikore potvrđivali su redoviti nestanci ljudi. Svi koji su netragom nestali smatrani su žrtvom mitske zvijeri. Uostalom, mantikora je proždirala plijen, zajedno s kostima, sve iznutrice i odjeću. Praznovjerja su pojačana klimama Indije i Indonezije, gdje se vjerovalo da čudovište živi. Nestanak ljudi u džungli ni danas ne čudi.

U trinaestom stoljeću o osvajanjima Aleksandra Velikog pisano je kralj Aleksandar. U romanu se gubitak trideset tisuća ratnika pripisuje zmijama, lavovima, medvjedima, zmajevima, jednorozima i mantikorama. U slikarstvu, mantikora je simbolizirala grijeh prijevare, jer je bila himera s licem lijepe djeve.

Manticore danas

Sadašnje stoljeće i kraj dvadesetog donijeli su nova tumačenja. bestijarij Andrzej Sapkowski, pisac znanstvene fantastike poznat po seriji knjiga Witcher, darovao je mantikoru krilima i sposobnošću preciznog pucanja otrovnim trnjem u bilo kojem smjeru. Domaća znanstvena fantastika Nikolaj Basov u jednoj od svojih priča piše da se čudovište lako obnavlja nakon bilo kakve štete i da je praktički neranjivo. Istoimeni film iz 2005. prikazuje zvijer kao gotovo besmrtno stvorenje. Poraziti ga može samo još jedna mantikora ili pogled vlastitog odraza.

Nije stajao po strani Joanne Rowling sa svojim Fantastičnim zvijerima i gdje ih pronaći. U njezinoj verziji, mantikora tiho prede dok jede. Njezina koža odražava gotovo sve čarolije. Opsjednut opasnim životinjama, šumar Hogwartsa Hagrid prekrižio je mantikoru s vatrenim rakom. Kao rezultat toga, izašao je rep mlaznice, kombinirajući značajke oba roditelja.

Serija "Grimm" prikazuje ih kao smrtonosna stvorenja koja se ne boje smrti. Moderna animacija nije stajala po strani. TV serija o Flapjackove nevjerojatne nezgode opisuje mantikoru kao čovjeka lavljeg tijela s malim krilima. Ako ih golicate, zvijer će se smiriti.

Manticore se pojavila u igrama kao što su "Učenici", "Heroji moći i magije", kao i u poznatim "Dark Souls"... Nijanse njegovog izgleda razlikuju se ovisno o ciljevima programera, ali prisutnost lavljeg tijela, krila i repa škorpiona ostaje zajednička. Mantikora se pojavila u animiranoj seriji "Moj mali poni"- tamo je mantikora imala kanonsko lice čovjeka. Igra "Allods online" učinilo ju je jednim od čudovišta koja se ne mogu igrati. kanadski pisac Davis Robertson napisao cijeli ciklus istog imena, čineći zvijer ključnim simbolom. Popularni britanski bend Kolijevka prljavštine 2012. izdala je album "The Manticore And Other Horrors".

Općenito, mantikora je zvijer s dugom poviješću, impresivnim izgledom i legendarnim opisima. Nema sumnje da će se u narednim desetljećima više puta pojaviti u svjetskoj kulturi kao čudovište, neprijatelj i simbol. Takva se čudovišta ne zaboravljaju tek tako.

Mantikora (čudovište) Mantikora (čudovište)

Iako se mantikora rijetko spominje u starim znanstvenim knjigama, srednjovjekovni bestijariji obiluju njenim opisima. Odatle je mantikora migrirala u folklorna djela. Dakle, u XIII stoljeću o njoj je pisao Bartolomej Engleski, u XIV - William Caxton u knjizi "Ogledalo svijeta". Caxtonina tri reda mantikornih zuba pretvorila su se u "palisadu golemih zuba u njezinu grlu", a glas joj je, poput melodije lule, postao "slatko zmijoliko šištanje, kojim privlači ljude da ih potom progutaju. "

U 20. stoljeću ideje o mantikori nastavile su se razvijati. Na primjer, u bestijariju poljskog pisca znanstvene fantastike Andrzeja Sapkowskog, mantikora je stekla krila i naučila pucati u bilo kojem smjeru svojim otrovanim trnjem. A u romanu engleske spisateljice J. Rowling "Čarobne zvijeri i gdje ih tražiti" mantikora "nakon što upije sljedeću žrtvu počinje tiho predeti". Također, prema Rowling, "koža mantikore odražava gotovo sve poznate čarolije". U priči "Lovac na demone" ruskog pisca znanstvene fantastike Nikolaja Basova, mantikora ima sposobnost zacijeliti svoje rane gotovo trenutno. U filmu "Mantikora" (2005.) mantikora se ničim ne može ubiti, a samo je pogled druge mantikore (ili njezin odraz) može pretvoriti u kamen. U TV seriji Grimm (s3e11 The Good Soldier i s4e12 The Gendarme), mantikore su prikazane kao opasna i smrtonosna stvorenja, lišena straha od smrti. Slika Manticore također se nalazi u modernoj animaciji. Primjerice, u američkoj animiranoj seriji "The Amazing Misadventures of Flapjack", u jednoj od epizoda, mantikora je predstavljena kao lav s muškim licem i malim krilima, koji postaje krotak ako ga poškakljate. Manticore se sastala u računalne igrice serije "Disciples", "Dark Souls" i "Might and Magic" - u "Heroes of Might and Magic III" i "Might and Magic 7" izgledala je poput lava sa škorpionovim repom i krilima (slično izgleda u animiranoj seriji "My little pony" (s1e2 i s5e6)), u "Heroes of Might and Magic V" slici je dodano ljudsko lice, a također je i čudovište ne-igrač u igri "Allods Online" (također lav sa škorpionov rep i krila). Mantikora je jedan od ključnih likova u istoimenom romanu kanadskog književnika Robertsona Davisa. Manticore je svoj odraz našla i na jednom od albuma popularnog britanskog benda (Cradle Of Filth), odnosno albumu "The Manticore And Other Horrors" iz 2012. godine.

Napišite recenziju na članak "Manticore (čudovište)"

Bilješke (uredi)

Linkovi

Manticore - Fantasy Creatures Wiki - Wikia

Odlomak iz Manticore (čudovište)

"Ovo su savršeni pljačkaši, posebno Dolohov", rekao je gost. - On je sin Marije Ivanovne Dolohove, tako ugledne dame, i što? Možete zamisliti: njih trojica su negdje nabavili medvjeda, stavili ga u kočiju i odnijeli glumicama. Policija je dotrčala da ih smiri. Uhvatili su intendanta i privezali mu leđa leđima za medvjeda i pustili medvjeda u Moiku; medvjed pliva, a tromjesečnik na njemu.
- Dobro, ma chere, lik četvrtine, - poviče grof umirući od smijeha.
- Oh, kakav užas! Čemu se tu smijati, grofe?
Ali dame se nisu mogle suzdržati od smijeha.
"Nasilno su spasili ovog nesretnika", nastavio je gost. - A ovo je sin grofa Kirila Vladimiroviča Bezuhov se tako pametno zabavlja! Dodala je. - A rekli su da je tako dobro obrazovan i pametan. To je sve što je donio odgoj u inozemstvu. Nadam se da ga ovdje nitko neće prihvatiti, unatoč njegovom bogatstvu. Htjeli su mi ga upoznati. Odlučno sam odbio: imam kćeri.
- Zašto kažete da je ovaj mladić tako bogat? - upitala je grofica sagnuvši se od djevojaka, koje su se odmah napravile da ne slušaju. - Uostalom, on ima samo izvanbračnu djecu. Čini se... a Pierre je ilegalan.
Gošća je odmahnula rukom.
“Mislim da ima dvadeset ilegalnih.
U razgovor se umiješala princeza Anna Mihajlovna, očito želeći pokazati svoje veze i svoje poznavanje svih svjetovnih okolnosti.
"Evo u čemu je stvar", rekla je značajnim i također polušapatom. - Poznat je ugled grofa Kirila Vladimiroviča... Izgubio je broj svoje djece, ali ovaj Pierre je bio voljen.
„Kako je starac bio dobar“, rekla je grofica, „čak i prošle godine! Nikada nisam vidjela zgodnijeg muškarca.
"Sada sam se jako promijenila", rekla je Ana Mihajlovna. “Tako sam htjela reći”, nastavila je, “njegova žena, izravni nasljednik cijelog imanja, princ Vasilij, ali njegov je otac jako volio Pierrea, bavio se njegovim odgojem i pisao vladaru... tako da ne zna se ako umre (toliko je loš da se to očekuje svake minute, a Lorrain je došao iz Petersburga), tko će dobiti ovo ogromno bogatstvo, Pierre ili princ Vasily. Četrdeset tisuća duša i milijuna. Znam to vrlo dobro, jer mi je to rekao sam knez Vasilij. A Kiril Vladimirovič je moj bratić po majci. On je krstio Boryu ”, dodala je, kao da ovoj okolnosti ne pripisuje nikakav značaj.
- Princ Vasilij je jučer stigao u Moskvu. On ide na reviziju, rečeno mi je, - rekao je gost.
- Da, ali, entre nous, [između nas,] - reče princeza, - ovo je izgovor, on je zapravo došao grofu Kirilu Vladimiroviču, saznavši da je tako loš.
"Međutim, ma chere, ovo je veličanstvena stvar", reče grof i, primijetivši da ga stariji gost ne sluša, okrene se gospođicama. - Dobra cifra je bila na četvrtini, pretpostavljam.
A on je, zamišljajući kako je tromjesečnik mahao rukama, opet prasnuo u smijeh zvučnim i basovim smijehom koji mu je potresao cijelo tijelo, kao ljudi koji uvijek dobro jedu, a posebno piju, smiju se. "Zato, molim vas, večerajte s nama", rekao je.

Zavladala je tišina. Grofica je pogledala svog posjetitelja, ugodno se osmjehujući, ali nije skrivala da se sada ni najmanje ne bi uzrujala ako bi gost ustao i otišao. Kći gosta je već ispravljala haljinu upitno gledajući majku, kad sam odjednom iz susjedne sobe začuo kako nekoliko muških i ženskih nogu trče prema vratima, tutnjavu zakačene i oborene stolice i trinaestogodišnjaka. djevojka je utrčala u sobu, zamotavši nešto u svoju kratku muslinsku suknju, i zaustavila se u sredini sobe. Očito je slučajno skočila tako daleko od neproračunatog trčanja. U istom trenutku na vratima su se pojavili student s grimiznim ovratnikom, stražar, petnaestogodišnja djevojčica i debeo rumen dječak u dječjoj jakni.
Grof je skočio i njišući se raširio oko djevojke koja je bježala.
- Ah, evo je! Plakao je od smijeha. - Slavljenica! Ma chere, slavljenice!
- Ma chere, il y a un temps pour tout, [Dušo, za sve ima vremena] - rekla je grofica praveći se stroga. "Sve si je razmazio, Elie", dodala je svom suprugu.
- Bonjour, ma chere, je vous felicite, [Zdravo, draga moja, čestitam ti,] - rekao je gost. - Quelle delicuse enfant! [Kakvo divno dijete!] Dodala je, okrenuvši se majci.
Crnooka, krupnih usta, ružna, ali živahna djevojka, s djetinjastim otvorenim ramenima, koja se, skupljajući se, od brzog trčanja micala u prsluku, s crnim kovrčama na leđima, tankim golim rukama i malim nogama u čipkastim pantalonama i otvorenih cipela, bio u onoj slatkoj dobi kada djevojka više nije dijete, a dijete nije djevojčica. Okrenuvši se od oca, otrčala je do majke i, ne obazirući se na njezinu strogu primjedbu, sakrila je zajapureno lice u vezice majčine mantille i nasmijala se. Nečemu se smijala, naglo govorila o lutki koju je izvadila ispod suknje.
- Vidiš?... Lutko... Mimi... Vidiš.
A Natasha više nije mogla govoriti (sve joj se činilo smiješnim). Pala je na majku i smijala se tako glasno i glasno da su se svi, pa i primjeni gost, smijali protiv njezine volje.
- Pa idi, idi sa svojom nakazom! - rekla je majka glumeći ljutito odgurujući kćer. "Ovo je moja mala", rekla je gostu.
Natasha, otrgnuvši na trenutak lice od majčine čipkaste marame, pogleda je odozdo kroz suze od smijeha i opet sakri lice.
Gost, prisiljen diviti se obiteljskoj sceni, našao je za shodno tome i sudjelovati u njoj.

Drevno mitsko stvorenje, opasan grabežljivac s krvavocrvenim lavljim tijelom i ljudskom glavom. Rep mu je okrunjen ubodom škorpiona.

Podrijetlo mantikore

Ova tvorevina nam je došla iz Indije, ali ju je prvi put u svojim spisima opisao Ktezije, grčki liječnik. Po njemu je mantikora ili "mantikora" (na indijski način) dostizala veličinu lava i imala je jednako gustu dlaku, koja je bila jarkocrvena, poput krvi, boje. Mantikorina glava je više ličila na ljudsku, njene svijetle plave oči hipnotizirale su žrtvu tako da se od straha nije mogla pomaknuti. Užas su nadahnuli njezini oštri zubi, čija su tri reda okrunila usta strašnog grabežljivca, i rep škorpiona, u čijoj je igli bio strašni otrov. Ctesias je također primijetio da su osim uboda škorpiona, na repu mantikore bile igle kojima je čudovište moglo probiti svoju žrtvu iz daljine, poput strijela. Glas mantikore bio je poput zvuka lule i lule u isto vrijeme. Tijekom lova, mantikora se skrivala u šikarama džungle i napadala velike životinje i ljude koji su prolazili. Od svih stvorenja na zemlji, najviše se bojala borbe s lavom, jer ju je samo on mogao pobijediti.

Mnogi Ktezijevi suvremenici, ali i znanstvenici kasnijeg vremena, bili su skeptični prema njegovim riječima, sugerirajući da su uplašeni Indijanci najobičnijeg tigra smatrali strašnim čudovištem, jer su se u pokretu spojile pruge ove velike mačke, zbog čega se činilo da tigrova koža dobivala je crvenu nijansu. A jezivi zubi i rep izumi su zastrašenih stanovnika.

Pa ipak, opis grabežljivca nalazi se u spisima tako velikih ljudi kao što su Aristotel u svojoj "Povijesti životinja", Pausanija na stranicama "Opisa Helade", Plinije u "Prirodnoj povijesti" i Solin u "Zbirci znamenitosti". ". Lakom rukom posljednja dva autora, strašni grabežljivac mantikore izgubio je rep, načičkan oštrim bodljama, kojim je mogao pogoditi metu na daljinu. Ostaje da se jadni grabežljivac zadovolji ubodom škorpiona, ali Solin u svom radu odmah napominje da se ova mačka (a mantikora se poprilično može svrstati u obitelj mačaka) odlikuje nevjerojatnom skakačkom sposobnošću i skokom je tako daleko. da ga nikakva udaljenost i nikakve prepreke ne mogu zaustaviti.

Na stranicama srednjeg vijeka

Tijekom stoljeća, mantikora je postala čvrsto ukorijenjena u mnogim knjigama, posebno u srednjovjekovnim bestijarijima. I iako je tijekom godina doživio neke promjene, glavne značajke ovoga mitsko stvorenje ostala nepromijenjena - krvavocrvena koža, nizovi zubi oštrih kao nož, škorpionov rep i ljubav prema ljudskom mesu. U srednjovjekovnim minijaturama ovaj je grabežljivac najčešće prikazivan s nekim dijelom osobe u zubima kako bi se naglasio njegov kanibalizam.

Ali tu je završila sličnost s drevnom slikom. U srednjem vijeku, mantikora je bila nagrađena zmijskim šištanjem, kojim je namamila žrtvu. Trostruki red zuba, prema nekim spisima, pretvorio se u palisadu koja ide ravno u grlo.

Neki znanstvenici, inspirirani radovima svojih drevnih kolega, dodali su nove sposobnosti mantikori. Tako je Honorije iz Augustodunskog obdario mitsko stvorenje sposobnošću ne samo skakanja na velike udaljenosti, kako je Solin napisao, već i letenja.

Mjesto mantikore u suvremenom svijetu

Mnogi pisci, poput Andrzeja Sapkowskog i J.K. Rowling, nisu mogli ostati ravnodušni prema tako žestokom i strašnom stvorenju te su naselili mantikoru na stranicama vlastitih bestijarija.

Ljudska mašta nema ograničenja, a rep Sapkovskog vratio se u mantikoru s oštrim iglama, s kojima može udariti neprijatelja u apsolutno bilo kojem smjeru, a na leđima joj je izrastao par krila. Strašni grabežljivac postao je još opasniji.

Rowling je u svojoj knjizi Vilinske zvijeri i gdje ih pronaći obdarila kožu mantikora čarobnim imunitetom. Sada su sve čarolije beskorisne protiv ovog stvorenja. Književnik David Robertson obdario je mantikoru ljudskom sviješću i sposobnošću govora, a ruski pisac znanstvene fantastike Nikolaj Basov ju je učinio sposobnom za regeneraciju.

Osim u knjigama, mantikora se pojavila i na televizijskim ekranima u filmu “Manticore” i televizijskoj seriji “Grimm”. Mnogi su je upoznati iz tako poznatih i omiljenih igara kao što su Heroes of Might and Magic III, Titan Quest, Age of Mythology, Artorias from the Abyss. Slični likovi se nalaze u World of Warcraft svemiru.

O stvorenju zvanom "mantikora" sačuvano je mnogo podataka samo zahvaljujući starogrčkom liječniku Kteziju, koji ga je navodno vidio na dvoru Perzijanaca. Grk je čudovište opisao kao lava s licem čovjeka koji je proždirao ljude i u jednom skoku sustigao žrtvu na velikim udaljenostima. Postoji verzija da je ova kreacija navodno jedna od slika.

Manticore - tko je to?

Mantikora je stvorenje s tijelom lava, muževnim licem i repom škorpiona, čija su upečatljiva značajka bila tri reda zuba i plave oči. Vjerovalo se da ovo čudovište lovi ljude i hrani se njihovim mesom, pa su ga često prikazivali s dijelovima tijela osobe u zubima. Rep je bio okrunjen golemim trnjem, kojim je čudovište moglo i ubijati, pa nije bilo šanse za spas.

Mantikora - grčka mitologija

Manticore - tko je ona? Iako, sudeći po opisu i navikama čudovišta, mnogi istraživači sugeriraju da potječe iz Perzije ili Indije, izgledom jako podsjeća na ogromnu veličinu tigra. Čak i ime prevedeno s farsi znači "ljudožder", a takve velike divlje mačke pronađene su i u džungli. No, otkrićem kreacije ne smatraju se Indijanci, već grčki liječnik Ctesias, koji je u svojim knjigama opisao noćnu moru. Prema njegovoj verziji, mantikora je zlo stvorenje koje posjeduje:

tijelo lava i lice čovjeka;
tri reda zuba;
pandža na vrhu repa;
brkovi ispunjeni otrovom.

To su opisali stari Grci u svojim spisima. Kasnije su grčki znanstvenici formirali vlastitu verziju ove kreacije. Geograf Pausanija bio je siguran da se radi o divovskom tigru, a zalazeće sunce dalo mu je crvenu boju kože u očima Indijanaca. A već trostruki red zuba i rep koji ispaljuje otrovne strijele izumi su lovaca koji su se bojali pobijediti ogromnu zvijer.

Kako izgleda mantikora?

Prema opisima starih Grka, koje su dobili od Perzijanaca, mantikora je bila simbioza različitih stvorenja:

tijelo lava, ali ne žuto, nego crveno;
ubod škorpiona na repu, pucanje igala;
munjevito skakanje, brzo trčanje;
glas je istovremeno sličan zvucima trube i flaute.

Čije tijelo ima mantikora? Sudeći prema opisima velikog lava ili divovske mačke, bilo je karakteristično obilježječudovište. U sljedećim stoljećima njezina je slika značajno nadopunjena drugim značajkama:

Srednji vijek. Ogromni zubi više nisu bili smješteni u ustima, već u grlu, a glas je bio poput siktanja zmije, kojom je čudovište mamilo ljude.
20. stoljeće, znanstvenofantastične knjige. Manticore je stekla krila i pucala u otrovne trnje, glas je više nalikovao predenju. Trenutačno zacijelila njihove rane, koža je imala sposobnost reflektiranja bilo kakvih uroka.

Koja je razlika između mantikore i himere?

Neki istraživači povezuju mantikoru i himeru vanjski znakovi, ali postoji razlika između njih. Himera - stvaranje iz Grčka mitologija, Echidna se smatrala njezinom majkom, a sin Gaje i Tartara, Tsifey, smatran je njezinim ocem, prema drugoj verziji rođena je od Orta i Hydre. Vjerovalo se da je himera živjela u Likiji, a princ Bellerophon ju je ubio. Ovo stvorenje je iz panteona bogova porijeklom iz Grka, a mantikora je gost iz stranih legendi. a mantikora je imala jednu zajedničku vanjsku osobinu: tijelo lava, inače je čudovište Helena bilo drugačije:

sposobnost pljuvanja vatre;
stražnji dio kozjeg tijela;
zmijski rep;
tri glave: koza, zmija i zmaj.

Legenda o mantikori

Grk Ktezije nije donio legende o mantikori, ograničavajući se na opće glasine o njenom postojanju. U mitovima o Perziji spominje se da ovo strašno čudovište voli smišljati zagonetke pri susretu s osobom, a ako putnik odgovori na sve, onda ga pušta. Istraživači su skloni vjerovati da je mantikora, čudovište koje proždire ljude, nastalo u indijskim pričama, a zatim se preselilo u Perziju, gdje je za nju čuo Grk Ktezije.

Postoji i verzija da je takvo čudovište navodno stvorila legenda o bogu Vishnuu, koji se znao preobraziti u različita stvorenja. U obliku jednog od njih - lava s ljudskim licem - pobijedio je zlog demona Hiranyakashipua. Nakon čega su Indijanci čovjeka-lava Vishnua počeli zvati Narasimha manticore. U legendi je opisan s tijelom lava, škorpionovim repom i zubima morskog psa. U srednjem vijeku, mantikora je postala simbol tiranije i zla.

bestijarij antičke mitologije bogata zanimljivim stvorenjima. Mantikora je slika zvijeri koja potječe iz grčke mitologije. Od davnina je sačuvano mnogo informacija o ovom tajanstvenom stvorenju vezanom uz grabežljive zoomorfe.

Podrijetlo

Predator se prvi put pojavio u Indiji. Tamo je njegovo ime nešto drugačije - Indijanci to stvorenje zovu mantihora. Prvi zapisi o mitskom stvorenju pripadaju grčkom liječniku Xetiusu. Prenio je znanje o izgledu zvijeri, glasu i načinu lova. Jurio je plijen, skrivajući se u šikarama, i tiho napao žrtvu, koristeći ne samo ubod na repu, već i snažne kandže i zube za brzu odmazdu.

Dugo vremena Xetiusovi zapisi nisu shvaćani ozbiljno - zoolozi su vjerovali da se Indijanci boje običnog tigra i izmislili su novu životinju. Ovo stajalište podržavao je i geograf Pausanias, koji je napisao da su uplašeni Indijanci pomiješali standardnu boju tigra sa jarko crvenom na svjetlu zalaska sunca i izmislili mistične razlike u izgledu kako bi opravdali svoj poraz.

Pobija ideju o umjetnom podrijetlu grabežljivca, pojavu referenci na njega u analima drugih poznate ličnosti... Aristotel i Solin pisali su o mantikori, pozivajući se na Xecijeve zapise i dodajući nove podatke. Opis stvorenja malo se razlikuje od različitih autora, ali uvijek sadrže najupečatljivije značajke svojstvene mitskoj životinji.

Pojava zvijeri

Mogu se naći spomeni kako izgleda mantikora. Ali u svakom od njih nužno su prisutne glavne karakteristike izgleda

veličina tijela usporediva s onim velikog konja;
tijelo stvorenja podsjeća na lavlje, a lice izgleda kao ljudsko;
bogata monokromatska boja, krvavo crvena;
jaki zubi, postavljeni u tri reda i karakterizirani posebnom oštrinom;
škorpioni imaju rep s oštrim ubodom na vrhu, dug 30 cm.

Autori koji istražuju zvijer primjećuju prodoran pogled plavih očiju koji je opčinjen dubinom i ljudskošću. U drevnom slikarstvu, mitsko stvorenje je bilo prikazano s bilo kojim dijelom ljudskog tijela u zubima, što je naglašavalo njegove lovačke sposobnosti i užasavalo. Plinije je to opisao na sljedeći način:

“Ktezije nas obavještava da među istim Etiopljanima postoji zvijer, koju on naziva mantikora; ima trostruki red zuba koji se uklapaju jedan u drugi, kao grebeni, lice i uši kao ljudski, plave oči, on sam je boje krvi; ima tijelo lava, a rep mu završava ubodom poput škorpiona. Njegov glas podsjeća na mješavinu flaute i trube; zapanjujuće je brz, a posebno voli ljudsko meso.

Yuba nam kaže da mantikora u Etiopiji također može oponašati ljudski glas."

Djelo Klaudija Eliana iz Rima točnije opisuje drevno stvorenje, uzimajući u obzir i najsitnije detalje. Autor je zabilježio dlakave uši stvorenja, slične ljudskim. Također je pojasnio djelovanje uboda - pušten je i na blizinu i na veliku udaljenost u različitim smjerovima.

Mitolozi su primijetili posebnu dlakavost životinje i nevjerojatnu brzinu kretanja, uspoređujući je s brzinom divljeg jelena. Glas se smatrao kao križanac između zvukova koje proizvodi lula i lula.

Suvremeni istraživači i pisci znanstvene fantastike pripisuju mu velika kožasta i mrežasta krila, uz pomoć kojih mantikora brzo nestaje iz lovišta i postaje nedostupna.

Mantikora i Himera

Himera je entitet iz grčke mitologije. Prema jednoj verziji, ona. Stvorenje je živjelo u Likiji, a Bellerophon ga je učinio bezopasnim.

Izgled himere donekle je sličan mantikori. Himeru se odlikuje tijelom koze, lavljom glavom i zmijskim repom. Mitolozi su proveli mnoga istraživanja o sličnosti dvaju mitskih bića i pronašli razlike ne samo u izgled ali i u posebnim sposobnostima. Chimera je posjedovala sposobnost borbe ne samo uz pomoć očnjaka, kandži i repa, već je znala i pljuvati vatru, što ju je činilo ne manje strašnom zvijeri od mantikore.

Mantikora u srednjem vijeku

Srednjovjekovni bestijarij nije bio bez mantikore. Tijekom tog tajanstvenog vremena, zvijer je bila obdarena posebnim zmijskim šištanjem, koje se koristilo za namamiti potencijalne žrtve - i životinje i ljude. Istodobno, mitsko stvorenje zamijenjeno je redovima oštrih zuba s palisadom koja je izvirala iz grla životinje.

Lov na zvijer zadivio je maštu krvlju i okrutnošću. Životinja je žrtvu razderala snažnim pandžama, razderala tijelo oštrim zubima i ubola one koji su se opirali uz pomoć strašnog repa. Ubod je dosegao cilj čak i na velikim udaljenostima, što je isključivalo svaku mogućnost bijega.

Srednji vijek je grabežljivoj zvijeri obdario posebnu krvožednost, stvorenje je postalo svojevrsni simbol zla i rata. U to vrijeme, grabežljivac je bio posebno popularan, mogao se naći u bestijarijima raznih naroda. U nekima od njih mitsko stvorenje bilo je obdareno novim sposobnostima, posebnim detaljima izgleda i sofisticiranim metodama namamljivanja žrtava u svoju jazbinu.

U srednjem vijeku smatralo se da životinja postoji u stvarnom svijetu, a izostanak dokumentiranih susreta s njom objašnjavao se predanošću stvorenja usamljenom životu na nenaseljenim mjestima.

Legende o mantikori

Tajanstveno stvorenje gotovo se i ne spominje u svjetski poznatim legendama, ali se u mnogim zemljama iznose vlastite verzije o njegovom podrijetlu i vještinama. Nedostatak poznatih legendi objašnjava se nemogućnošću bijega od bijesne zvijeri - jednostavno nije bilo nikoga tko bi opisivao sastanke i sastavljao legende.

Dakle, u Perziji se mantikora smatra strašnim čudovištem koje oslobađa potencijalne žrtve samo ako uspiju pogoditi zagonetku.

Druga je mogućnost podrijetlo mitskog stvorenja od boga Vishnua, koji je bio obdaren sposobnošću transformacije u bilo koju neobičnu zvijer. Odabravši sliku lava s ljudskim licem, Vishnu je u bitci pobijedio demona Hiranyakasipua, nakon čega je ova Božja slika nazvana Narasimha manticore.

Mantikora u suvremenoj umjetnosti

Spominjanje tajanstvene životinje može se pronaći i u modernoj literaturi. J.K. Rowling je zvijer obdarila sposobnošću letenja, dodala joj je sposobnost da slatko prede nakon što je pobijedila drugu žrtvu. Mantikora u Rowlingovu djelu imuna je na magiju i prema izmišljenoj klasifikaciji posebno je opasan grabežljivac.

Više o ovoj vrsti životinja možete pročitati u Fantastičnim zvijerima i gdje ih pronaći. Olga Gromko u knjizi "Profesija: Vještica" dodala je četke u uši stvorenja, a Nikolaj Basov je životinji obdario važnu sposobnost regeneracije.

U kultnoj knjizi "Igra prijestolja" i u TV seriji snimljenoj prema njoj, mantikora je prisutna u potpuno neobičnom obliku. U seriji je to kukac koji se nalazi na kontinentu Essos. Jedan od dijelova tijela kukca podsjeća na ljudsko lice. Uz pomoć malog čudovišta, čarobnjaci iz Quarta pokušali su ubiti Daenerys Targaryen.

U knjizi su mantikore živjele na otocima mora od žada i posjedovale otrovni ubod koji ubija osobu u istom trenutku kada otrov dospije u srce žrtve. No znanstvenici su izmislili poseban protuotrov za odgodu smrti uboda.

Serija "Grimm" predstavlja entitet u obliku vukodlaka koji se može transformirati u čovjeka. Gledište pisaca podržava Kirill Korolev, autor Enciklopedije nadnaravnih stvorenja:

“Vjeruje se da neki ljudi imaju sposobnost transformacije u mantikore: noću trče po naseljima u potrazi za žrtvama”.

Mitsko stvorenje spominje se u crtićima i računalnim igricama, u svjetskoj književnosti i glazbi. U Ukrajini se stvara ogroman almanah posvećen povijesti i sposobnostima legendarne zvijeri.

U stvarnom svijetu postoji grabežljivi kukac koji se zove kvrgava mantikora. To je velika smeđa buba, duljina tijela doseže 7 cm Ovi insekti se nalaze u Africi, posebno su aktivni noću. Imaju jake čeljusti sa zubima. Ova se vrsta posebno spominje u knjizi Julesa Vernea "Petnaestogodišnji kapetan". Tamo se entomolog susreće s mantikorom, koja s užasom bježi iz svog zatočeništva.

Zaključak

Drevni mitovi daruju mantikoru posebnim zastrašujućim izgledom, sklonošću krvožednosti i kanibalizmu. Mitska životinja nije izgubljena u drevnim zapisima, spominje se u modernim djelima, dajući joj nove vještine i povećavajući važnost zvijeri. Istraživanja o ovom stvorenju se nastavljaju, a znanstvenici ne gube nadu da će pronaći nove informacije o tako tajanstvenom i zanimljivom stvorenju.