Zabrinjava pitanje smisla života. Koji je smisao života? (prema Frankovom tekstu) (USE na ruskom). Jedan od zadataka života, ali ne i smisao

“Nesreća modernog čovjeka je velika:

nedostaje mu ono glavno - smisao života"

I.A. Iljin

Nitko od nas ne voli besmislen rad. Na primjer, nosite cigle tamo pa natrag. Kopajte "odavde do ručka". Ako se od nas traži takav posao, neizbježno smo zgroženi. Gađenje prati apatija, agresija, ogorčenost itd.

I život je posao. I tada postaje jasno zašto nas besmislen život (život bez smisla) tjera na činjenicu da smo spremni odreći se svega što je najvrjednije, ali bježati od tog nedostatka smisla. Ali, srećom, smisao života je.

I sigurno ćemo ga pronaći. Želio bih da ga pažljivo i do kraja pročitate, unatoč obimu ovog članka. Čitanje je također posao, ali ne besmislen, ali koji će se dobro isplatiti.

Zašto je čovjeku potreban smisao života

Zašto čovjek treba znati smisao života, može li se nekako živjeti bez toga?

Niti jednoj životinji nije potrebno ovo razumijevanje. Želja za razumijevanjem svrhe svog dolaska na ovaj svijet razlikuje čovjeka od životinja. Čovjek je najviše od živih bića, nije mu dovoljno samo jesti i razmnožavati se. Ograničavajući svoje potrebe samo na fiziologiju, ne može biti istinski sretan. Imajući smisao života, dobivamo cilj kojemu možemo težiti. Smisao života je mjera što je važno, a što nije, što je korisno, a što štetno za postizanje našeg glavnog cilja. To je kompas koji nam pokazuje smjer našeg života.

U tako složenom svijetu u kojem živimo vrlo je teško bez kompasa. Bez toga neminovno zalutamo, upadamo u labirint, upadamo u slijepe ulice. O tome je govorio izvanredni filozof antike Seneka: "Tko živi bez cilja, uvijek luta" .

Dan za danom, mjesec za mjesecom, godinu za godinom, lutamo slijepim ulicama bez izlaza. U konačnici, ovo nas kaotično putovanje dovodi do očaja. I sada, zaglavljeni u drugoj slijepoj ulici, osjećamo da više nemamo snage ni želje ići dalje. Razumijemo da smo cijeli život osuđeni da padamo s jedne slijepe ulice u drugu. I tada se javlja pomisao na samoubojstvo. Doista, zašto živjeti ako nigdje ne možete izaći iz ovog strašnog labirinta?

Stoga je toliko važno nastojati riješiti ovo pitanje o smislu života.

Kako procijeniti koliko je određeni smisao života istinit

Vidimo čovjeka kako nešto radi u mehanizmu svog stroja. Ima li smisla u onome što radi ili ne? Čudno pitanje, kažete. Ako popravi auto i odvede svoju obitelj na dachu (ili susjeda u kliniku), onda, naravno, postoji. A ako cijeli dan kopa po svom pokvarenom autu, umjesto da odvoji vrijeme za obitelj, pomaže ženi, čita dobra knjiga, i ne ide nikamo na to, onda, naravno, nema smisla.

Tako je u svemu. Značenje aktivnosti određeno je njezinim rezultatom.

Smisao ljudskog života također se mora vrednovati kroz ishod. Rezultat za osobu je trenutak smrti. Nema ništa sigurnije od trenutka smrti. Ako smo se zapleli u labirint života i ne možemo otpočetka odmotati ovaj splet kako bismo pronašli smisao života, odmotajmo ga od drugog, očitog i točno poznatog kraja – smrti.

O ovom pristupu je pisao M.Yu. Lermontov:

Pijemo iz čaše života

zatvorenih očiju

zlatni rubovi za vlaženje

vlastitim suzama;

kad prije smrti iz očiju

struna pada

i sve što nas je prevarilo,

s nizom pada;

tada vidimo da je prazan

bila zlatna zdjela

da je u njemu bilo piće - san,

i da ona nije naša!

ILLUSOR ZNAČENJA ŽIVOTA

Najprimitivniji odgovori na pitanje o smislu života

Među odgovorima na pitanje o smislu života, tri su najprimitivnija i najgluplja. Obično takve odgovore daju ljudi koji nisu ozbiljno razmišljali o ovom pitanju. Toliko su primitivni i lišeni logike da se na njima nema smisla detaljnije zadržavati. Pogledajmo na brzinu ove odgovore, čija je prava svrha opravdati svoju lijenost, a ne raditi na pronalaženju smisla života.

1. “Svi žive ovako bez razmišljanja, a ja ću živjeti”

Prvo, ne žive svi ovako. Drugo, jeste li sigurni da su ovi “svi” sretni? A jeste li sretni, živite “kao i svi”, bez razmišljanja? Treće, što svakoga gledati, svatko ima svoj život, i svatko ga sam gradi. A kad nešto krene po zlu, nećete morati kriviti “svakoga”, već sebe... Četvrto, prije ili kasnije većina “svih” će, nađu se u nekoj ozbiljnoj krizi, također razmišljati o smislu svog postojanja.

Dakle, možda se ne biste trebali fokusirati na "sve"? Seneca je također upozorio: “Kada se postavi pitanje smisla života, ljudi nikad ne razmišljaju, već uvijek vjeruju drugima, a u međuvremenu je opasno pristajati uz one koji uzalud idu naprijed.” Možda biste trebali poslušati ove riječi?

2. “Smisao života je razumjeti upravo ovo značenje” (Smisao života je u samom životu)

Iako su ove fraze lijepe, pretenciozne i mogu djelovati u skupini djece ili ljudi s niskim intelektom, nemaju nikakvog smisla. Promislite li o tome, jasno je da sam proces traženja smisla ne može biti ujedno i samo značenje.

Svaka osoba razumije da značenje sna nije spavanje, već obnavljanje tjelesnih sustava. Razumijemo da smisao disanja nije disati, nego dopustiti da se u stanicama odvijaju oksidativni procesi, bez kojih je život nemoguć. Razumijemo da smisao rada nije samo raditi, već koristiti sebi i ljudima u ovom poslu. Tako da je priča da je smisao života tražiti sam smisao djetinjaste isprike za one koji o tome ne žele ozbiljno razmišljati. Ovo je zgodna filozofija za one koji ne žele priznati da nemaju smisao života i ne žele ga tražiti.

A odgađati shvaćanje smisla života za kraj ovog života je kao da na samrti želite dobiti kartu za luksuzno odmaralište. Koja je svrha nečega što više ne možete koristiti?

3. "Nema smisla u životu" .

Logika je ovdje: "Nisam pronašao značenje, pa ono ne postoji." Riječ "pronađi" implicira da je osoba poduzela neku radnju da pronađe (značenje). Ali, istina, koliko je onih koji tvrde da nema smisla zapravo tragalo za tim? Ne bi li bilo iskrenije reći: "Nisam pokušao pronaći smisao života, ali vjerujem da ga nema."

Sviđa li vam se ova izreka? Teško da izgleda razumno, prije samo zvuči djetinjasto. Divljem Papuancu kalkulator, skije i upaljač u autu mogu se činiti potpuno nepotrebnim, besmislenim. On jednostavno ne zna čemu služi ovaj predmet! Da biste razumjeli prednosti ovih predmeta, morate ih proučiti sa svih strana, pokušati razumjeti kako ih ispravno koristiti.

Netko će prigovoriti: "Stvarno sam tražio smisao." Ovdje se postavlja sljedeće pitanje: jeste li ga tražili tamo?

Samospoznaja kao smisao života

Vrlo često možete čuti da je smisao života u samospoznaji. Samoostvarivanje je spoznaja vlastitih sposobnosti za postizanje uspjeha. Možete se realizirati u različitim područjima života: obitelji, biznisu, umjetnosti, politici itd.

Ovo gledište nije novo, kako je vjerovao Aristotel. Rekao je da je smisao života u hrabrom životu, uspjehu i postignućima. I upravo u tom samorazvoju većina i sada vidi smisao života.

Čovjek, naravno, mora spoznati sebe. Ali pogrešno je učiniti samoostvarenje glavnim smislom života.

Zašto? Razmislimo o tome, s obzirom na neizbježnost smrti. Kakva je razlika - osoba se spoznala i umrla, ili se nije spoznala, ali je i umrla. Smrt će izjednačiti ovo dvoje ljudi. Nećete odnijeti uspjeh u životu na onaj svijet!

Možemo reći da će plodovi upravo te samospoznaje ostati na zemlji. Ali prvo, ti plodovi nisu uvijek kvalitetni, a drugo, čak i ako jesu najbolja kvaliteta, onda je osjećaj same osobe koja ih je ostavila jednak nuli. Ne može iskoristiti rezultate svojih uspjeha. On je mrtav.

Zamislite da ste se uspjeli ostvariti – poznati ste političar, veliki umjetnik, književnik, vojskovođa ili novinar. I evo vas... na vlastitom sprovodu. Groblje. Jesen, kiša kiša, lišće leti na zemlju. Ili možda ljeto, ptice se raduju suncu. Iznad otvorenog lijesa zvuče riječi divljenja vama: “Kako sam sretan zbog pokojnika!N je jako dobro uspio to i to. Sve te sposobnosti koje su mu dane, utjelovio je ne samo 100, već 150%! ”...

Ako na trenutak oživite, hoće li vas takvi govori utješiti? ..

Sjećanje kao smisao života

Još jedan odgovor na pitanje o smislu života: "Da ostavim svoj trag, da me pamte." Istodobno, događa se da čovjeku nije ni važno hoće li o sebi ostaviti dobru uspomenu ili ne. Glavna stvar je "biti zapamćen!" Za to, mnogi ljudi mogući načini težiti slavi, popularnosti, slavi, postati "poznata osoba".

Naravno, dobro sjećanje ima neku vrijednost za vječnost – to je zahvalno sjećanje naših potomaka na nas, koji smo im ostavili vrtove, kuće, knjige. Ali koliko će ovo sjećanje trajati? Imate li zahvalno sjećanje na svoje pradjedove? A što je s pradjedovima?.. Nitko se neće zauvijek pamtiti.

Općenito, vanjska postignuća osobe (ista spoznaja) i sjećanje drugih na te uspjehe koreliraju poput sendviča i mirisa sendviča. Ako je sendvič sam po sebi beskoristan, tim više - ne možete se zasititi njegovog mirisa.

Što će nam ovo sjećanje imati kad umremo? Nećemo više biti. Dakle, isplati li se onda posvetiti svoj život "ostavljanju traga"? Nitko neće moći iskoristiti svoju slavu kada ode s ovog svijeta. Nitko neće moći procijeniti stupanj njegove slave u grobu.

Zamislite se opet na vlastitom sprovodu. Onaj kome je povjerena hvalospjeva dobro razmišlja što bi dobro o tebi rekao. “Pokapamo tešku osobu! Toliko je ljudi došlo ovdje da ga isprate na posljednji put. Malo tko dobije takvu pažnju. Ali ovo je samo slab odraz slave kojaN je za života imao. Mnogi su mu zavidjeli. O njemu su pisali u novinama. U kući gdjeN živio, postavit će se spomen ploča...”.

Mrtvace, probudi se na trenutak! Slušati! Bi li te ove riječi usrećile?

Smisao života je očuvanje ljepote i zdravlja

Iako je starogrčki filozof Metrodor tvrdio da je smisao života u snazi ​​tijela i u čvrstoj nadi da se na njega može osloniti, većina ljudi još uvijek razumije da to ne može biti smisao.

Teško je pronaći nešto besmislenije od življenja radi očuvanja vlastitog zdravlja i izgled. Ako se osoba brine o svom zdravlju (bavi se sportom, tjelesnim odgojem, pravodobno prolazi preventivne liječničke preglede), onda se to može samo pozdraviti. Govorimo o nečem drugom, o situaciji kada održavanje zdravlja, ljepote, dugovječnosti postaje smisao života. Ako se čovjek, videći samo u tome smisao, uključi u borbu za očuvanje i ukrašavanje svoga tijela, osuđuje se na neizbježan poraz. Smrt će ipak dobiti ovu bitku. Sva ta ljepota, svo to imaginarno zdravlje, svi ti napumpani mišići, svi ti eksperimenti na pomlađivanju, solariji, liposukcija, srebrni niti, aparatić za zube neće ostaviti ništa iza sebe. Tijelo će otići pod zemlju i istrunuti, kako i priliči proteinskim strukturama.

Sada ste stara pop zvijezda koja je bila mlada do posljednjeg daha. U šou biznisu ima mnogo pričljivih ljudi koji će u svakoj situaciji, pa tako i na sprovodu, uvijek pronaći nešto za reći: “O, kakva je ljepotica umrla! Kakva šteta što nam nije mogla ugoditi još 800 godina. Činilo se da smrt nema moćN! Kako ju je ova smrt neočekivano otela iz naših redova u 79. godini! Svima je pokazala kako prevladati starost!”

Probudi se, mrtvo tijelo! Hoćete li cijeniti način na koji ste živjeli?

Potrošnja, užitak kao smisao života

“Stjecanje stvari i njihova potrošnja ne mogu dati smisao našim životima... Nakupljanje materijalnih stvari ne može ispuniti

praznina života onih koji nemaju povjerenja i svrhe"

(Trgovac-milijunaš Savva Morozov)

Filozofija potrošnje nije se pojavila danas. Još jedan poznati starogrčki filozof Epikur (341.-270. pr. Kr.), koji je vjerovao da je smisao života izbjegavanje nevolja i patnje, uživanje u životu, postizanje mira i blaženstva. Ovu filozofiju možete nazvati i kultom užitka.

Ovaj kult vlada u moderno društvo. Ali čak je i Epikur odredio da je nemoguće živjeti samo radi dobivanja zadovoljstva, a da nije u skladu s etikom. Sada smo došli do vladavine hedonizma (drugim riječima, života samo radi užitka), u kojoj se nitko ne slaže ni s etikom. Za to nas postavljaju reklame, članci u časopisima, televizijski talk showovi, beskonačne serije, reality showovi. To prožima cijeli naš svakodnevni život. Svugdje čujemo, vidimo, čitamo pozive da živimo za svoje zadovoljstvo, da uzmemo sve od života, da uhvatimo trenutak sreće, da se "otrgnemo" punim plućima...

Kult potrošnje usko je povezan s kultom užitka. Da bismo se zabavili, moramo nešto kupiti, nešto osvojiti, nešto naručiti. Zatim ga konzumirajte, i sve iznova: pogledajte reklamu, kupujte, upotrijebite za namjeravanu svrhu, uživajte. Počinje nam se činiti da je smisao života upravo korištenje onoga što se naširoko reklamira, a to su: određena dobra, usluge, senzualna zadovoljstva ("seks"); iskustva koja pružaju zadovoljstvo (putovanje); vlasništvo; razne "fikcije" (sjajni časopisi, jeftine detektivske priče, ženski romani, knjige prema TV serijama) itd.

Tako se mi (ne bez pomoći medija, već svojom voljom) pretvaramo u besmislene poluljude, poluživotinje, čija je zadaća samo jesti, piti, spavati, hodati, piti, zadovoljavati seksualni instinkt , dotjeraj se ... Čovječe sebe svodi se na takvu razinu, ograničavajući svrhu svog života na zadovoljenje primitivnih potreba.

Ipak, nakon što je do određene dobi isprobao sve zamislive užitke, čovjek se zasiti i osjeća da je, unatoč raznim užicima, njegov život prazan i da mu nedostaje nešto važno. Što? značenje. Uostalom, u užitku nema smisla.

Užitak ne može biti smisao postojanja, makar samo zato što prolazi i stoga prestaje biti užitak. Svaka se potreba zadovoljava samo na određeno vrijeme, a onda se iznova i iznova izjavljuje, i to s novom snagom. U potrazi za užitkom, mi smo poput ovisnika o drogama: dobijemo neki užitak, brzo prođe, potrebna nam je sljedeća doza užitka - ali i ona prođe... Ali trebamo ovo zadovoljstvo, cijeli naš život je izgrađen na tome. Štoviše, što više uživamo, to više želimo opet, jer. Potrebe uvijek rastu proporcionalno stupnju u kojem su zadovoljene.. Sve je to slično životu narkomana, s jedinom razlikom što narkoman juri za drogom, a mi jurimo za raznim drugim užicima. Također nalikuje magarcu koji juri zavezanu ispred sebe mrkvu: želimo je uhvatiti, ali ne možemo sustići... Malo je vjerojatno da itko od nas svjesno želi biti poput takvog magarca.

Dakle, ako ozbiljno razmislite, očito je da užitak ne može biti smisao života. Sasvim je prirodno da osoba koja svojim ciljem u životu smatra da dobije zadovoljstvo prije ili kasnije dođe u ozbiljnu duhovnu krizu. Na primjer, u SAD-u oko 45% ljudi uzima antidepresive unatoč visoka razinaživot.

Konzumiramo, konzumiramo, konzumiramo… i živimo kao da ćemo zauvijek konzumirati. Međutim, smrt je pred nama - i to je svima pouzdano poznato.

Sada iznad vašeg lijesa mogu reći ovo: “Kakav bogat životN živio! Mi, njegovi rođaci, nismo ga vidjeli mjesecima. Danas je u Parizu, sutra u Bombayu. Na takvom životu čovjek bi mogao samo zavidjeti. Koliko je užitaka imao u svom životu! Bio je istinski sretnik, miljenik sudbine! KolikoN promijenio automobile i, oprostite, žene! Njegova je kuća bila i ostala puna zdjela "...

Otvorite jedno oko i pogledajte svijet koji vam je ostao. Mislite li da ste živjeli svoj život kako biste trebali?

Smisao života je postizanje moći

Nije tajna da postoje ljudi koji žive da bi povećali svoju moć nad drugima. Tako je Nietzsche pokušao objasniti smisao života. Rekao je da je smisao ljudskog života u potrazi za moći. Istina, sama povijest njegovog života (ludilo, teška smrt, siromaštvo) počela je opovrgavati ovu izjavu tijekom njegova života ...

Ljudi gladni moći vide smisao u dokazivanju sebi i drugima da se mogu izdići iznad drugih, postići ono što drugi nisu mogli. Pa, koje je ovo značenje? Da osoba može imati ured, imenovati i smjenjivati, primati mito, donositi važne odluke? Je li to poanta? Kako bi stekli i zadržali vlast, zarađuju novac, traže i održavaju potrebne poslovne veze i rade mnoge druge stvari, često prekoračujući svoju savjest...

Po našem mišljenju, u takvoj situaciji moć je i svojevrsna droga od koje čovjek dobiva nezdravo zadovoljstvo i bez koje više ne može, a koja zahtijeva stalno povećanje “doze” moći.

Je li razumno vidjeti smisao svog života u vršenju vlasti nad ljudima? Na pragu života i smrti, osvrćući se unatrag, čovjek će shvatiti da je cijeli život proživio uzalud, ono za što je živio, napušta ga i ostaje bez ičega. Stotine tisuća imale su ogromnu, a ponekad čak i nevjerojatnu moć (sjetite se Aleksandra Velikog, Džingis-kana, Napoleona, Hitlera). Ali u jednom trenutku su to izgubili. Pa što?

Moć još nikoga nije učinila besmrtnim. Uostalom, ono što se dogodilo Lenjinu daleko je od besmrtnosti. Je li velika radost postati nakon smrti plišana životinja i predmet znatiželje gomile, poput majmuna u zoološkom vrtu?

Na vašem pogrebu ima mnogo naoružanih stražara. Istražni pogledi. Boje se terorističkog napada. Da, vi sami niste umrli prirodnom smrću. Gosti, odjeveni u crno s iglom, sliče. Tu je i onaj tko vas je “naručio” i izražava sućut udovici. Uvježbanim glasom netko čita s papirića: “... Život je uvijek na vidiku, iako je stalno okružen stražarima. Mnogi su mu zavidjeli, imao je mnogo neprijatelja. To je neizbježno s obzirom na razmjere vodstva, razmjere moći kojeN... Takvu osobu će biti jako teško zamijeniti, ali nadamo se tomeNN imenovan na ovo mjesto nastavit će ono što je započeoN…”

Da ste ovo čuli, biste li razumjeli da niste živjeli uzalud?

Smisao života je umnožavanje materijalnog bogatstva

Engleski filozof iz 19. stoljeća John Mill vidio je smisao ljudskog života u postizanju dobiti, koristi i uspjeha. Mora se reći da je Millova filozofija bila meta ismijavanja gotovo svih njegovih suvremenika. Sve do 20. stoljeća Millove ideje bile su egzotična stajališta koja gotovo nitko nije podržavao. A u prošlom stoljeću situacija se promijenila. Mnogi su ljudi vjerovali da postoji smisao ove iluzije. Zašto u iluziji?

Sada mnogi misle da čovjek živi da bi zaradio novac. Upravo u povećanju bogatstva (a ne u zadovoljstvu trošenja, kao što smo gore raspravljali) oni vide smisao svog života.

Vrlo je čudno. Ako sve što se može kupiti novcem nije smisao - zadovoljstvo, sjećanje, moć, kako onda novac sam po sebi može imati značenje? Uostalom, niti jedan peni, niti milijarde dolara ne mogu se iskoristiti nakon smrti.

Bogat sprovod bit će mala utjeha. Mrtvog tijela ne olakšava mekoća presvlake skupog lijesa. Mrtve oči su ravnodušne prema sjaju skupih pogrebnih kola.

I opet groblje. Lokacija pored poznatog. Grobno mjesto je već popločeno. Cijena lijesa mogla je naučiti siromašnog mladića na sveučilištu. Oblak međusobne mržnje kovitla se nad grupom rođaka: nisu svi zadovoljni podjelom nasljedstva. Čak i u govorima divljenja provlači se skriveno likovanje: “N bio izabrani čovjek. Legura sreće, volje i ustrajnosti pomogla mu je da postigne takav uspjeh u poslu. Mislim da da je poživio još 3 godine, vidjeli bismo njegovo ime na listi najvećih milijardera časopisa Forbes. Mi, koji smo ga poznavali dugi niz godina, mogli smo samo s divljenjem gledati kako se visoko uzdigao naš prijatelj...”

Ako na trenutak prekinete tišinu smrti, što biste rekli na to?

Imat će se čega sjećati u starosti

Neki kažu: “Da, naravno, kad si na samrti, sve gubi smisao. Ali barem se imalo čega sjetiti! Na primjer, mnoge zemlje, zabavne zabave, dobar i zadovoljavajući život, itd.” Hajdemo iskreno analizirati ovu verziju smisla života - živjeti samo da bismo imali čega za sjećanje prije smrti.

Primjerice, imali smo sitan, pun dojmova, bogat i veseo život. I na posljednjoj liniji možemo se prisjetiti cijele prošlosti. Hoće li donijeti radost? Ne, neće. Neće donijeti jer je ovo dobro već prošlo, a vrijeme se ne može zaustaviti. Radost se može dobiti samo u sadašnjosti iz onoga što je učinjeno stvarno dobro za druge. Jer u ovom slučaju ono što ste učinili živi i dalje. Svijet ostaje živjeti, uz dobro koje ste za njega učinili. Ali osjetiti radost onoga čime ste se zadovoljili - išli u odmarališta, bacali novac, imali moć, zadovoljili svoju taštinu i ponos - neće uspjeti. Neće uspjeti jer ste smrtni, a uskoro neće biti sjećanja na ovo. Sve će ovo umrijeti.

Kakva je radost za gladnog što je jednom imao priliku prežderati se? Nema radosti, nego naprotiv, boli. Uostalom, kontrast između dobrog “ranije” i užasno lošeg i gladnog “danas” i apsolutno nikakvog “sutra” nije predobro vidljiv.

Primjerice, alkoholičaru ne može biti drago što je jučer puno popio. Danas mu je dosta toga. I ne može se sjetiti jučerašnje votke i tako dobiti mamurluk. On je sada treba. I to stvarno, ne u sjećanjima.

Tijekom ovog privremenog života možemo imati mnogo stvari za koje mislimo da su dobre. Ali iz ovog života ne možemo ponijeti ništa sa sobom, osim duše.

Na primjer, otišli smo u banku. I pruža nam se mogućnost doći u trezor banke i uzeti bilo koji iznos novca. Možemo držati u rukama koliko hoćemo novca, puniti džepove, padati na hrpe tog novca, bacati ga, posipati ga po sebi, ali ... ne možemo s njim ići dalje od bankovnog trezora. To su uvjeti. Recite mi da ste u svojim rukama držali nebrojene svote, ali što će vam to dati kada izađete iz banke?

Zasebno, želio bih dati argument za ljude koji žele počiniti samoubojstvo. Vama, kao nikome drugome, uzaludnost dobrih uspomena trebala bi biti očigledna. I imali ste lijepih trenutaka u svom životu. Ali sada, prisjećajući se njih, ne osjećate se bolje.

JEDAN OD CILJEVA ŽIVOTA, ALI NE SMISAO

Smisao života je život radi voljenih

Vrlo često nam se čini da je život radi voljenih upravo glavni smisao. Mnogi ljudi u tome vide smisao svog života bliska osoba, kod djeteta, supružnika, rjeđe - roditelja. Često govore ovo: „Živim za njega“, ne žive svoj, nego njegov život.

Naravno, voljeti svoje voljene, žrtvovati nešto za njih, pomoći vam da prođete kroz život - to je neophodno, prirodno i ispravno. Većina ljudi na zemlji želi živjeti, uživati ​​u obitelji, odgajati djecu, brinuti o roditeljima i prijateljima.

Ali može li to biti glavni smisao života?

Ne, idolizirati voljene, vidjeti samo smisao u njima sviživot, svi vaši poslovi - ovo je slijepa ulica.

To se može razumjeti jednostavnom metaforom. Osoba koja cijeli smisao svog života vidi u voljenoj osobi je poput nogometnog (ili nekog drugog) navijača. Navijač više nije samo navijač, to je osoba koja živi za sport, živi za uspjehe i neuspjehe momčadi za koju navija. Kaže tako: “moja ekipa”, “izgubili smo”, “imamo perspektivu”... Poistovjećuje se s igračima na terenu: čini se da i sam juri za nogometnom loptom, raduje se njihovoj pobjedi kao da je bile su njegova pobjeda. Često kažu ovo: "Tvoja pobjeda je moja pobjeda!" I naprotiv, poraz svojih favorita doživljava iznimno bolno, kao osobni neuspjeh. A ako mu je iz nekog razloga oduzeta prilika da gleda utakmicu u kojoj sudjeluje "svoj" klub, osjeća se kao da je lišen kisika, kao da ga sam život prolazi ... Izvana, ovaj obožavatelj izgleda smiješno, njegovo ponašanje i životni odnos djeluje neadekvatno, pa čak i samo glupo. Ali zar ne izgledamo slično kada u drugoj osobi vidimo smisao cijelog svog života?

Lakše je biti navijač nego se sam baviti sportom: lakše je gledati utakmicu na TV-u, sjediti na kauču s bocom piva ili na stadionu okružen bučnim prijateljima, nego sam trčati po terenu za loptom . Ovdje navijate za "svoje" - a čini se da ste i sami već igrali nogomet... Postoji poistovjećivanje osobe s onima za koje navija, a to čovjeku odgovara: nema potrebe trenirati, trošiti se vremena i truda, možete zauzeti pasivnu poziciju i istovremeno dobiti puno jakih emocija, gotovo isto kao da se i sam bavio sportom. Ali bez troškova, neizbježnih za samog sportaša.

Isto činimo ako je smisao našeg života druga osoba. Poistovjećujemo se s njim, ne živimo svoj život, nego njegov. Ne radujemo se svojim, već isključivo njegovim radostima, ponekad i zaboravimo na najvažnije potrebe naše duše zarad sitnih svakodnevnih potreba voljene osobe. I radimo to iz istog razloga: jer je lakše. Lakše je graditi tuđi život i ispravljati tuđe nedostatke nego brinuti se za svoju dušu i raditi na njoj. Lakše je zauzeti poziciju navijača, “navijati” za voljenu osobu, a da ne radite na sebi, jednostavno odustajući od svog duhovnog života, od razvoja svoje duše.

Ipak, svaka osoba je smrtna, a ako je ona postala smisao vašeg života, onda ćete, nakon što ste je izgubili, gotovo neizbježno izgubiti želju za životom. Doći će najozbiljnija kriza iz koje možete pronaći samo drugačiji smisao. Možete se, naravno, "prebaciti" na drugu osobu, i sada živjeti za nju. Ljudi to često rade, jer. navikli su na takav simbiotski odnos i jednostavno ne znaju živjeti drugačije. Dakle, osoba je stalno u nezdravoj psihičkoj ovisnosti o drugome, te se od toga ne može oporaviti, jer ne razumije da je bolesna.

Prenoseći smisao svog života u život druge osobe, gubimo sebe, potpuno se rastvaramo u drugoj – istoj smrtnoj osobi kao i mi. Žrtvujemo se za dobrobit ove osobe, koja također neće nužno jednog dana nestati. Kad smo već u zadnjem retku, zar se ne pitamo: za što smo živjeli? Potrošili su cijelu svoju dušu na privremeno, na nešto što bi smrt progutala bez traga, stvorili su sebi idola od voljene osobe, zapravo, živjeli su ne svoju, već njegovu sudbinu ... Vrijedi li se posvetiti tvoj život na ovo?

Neki žive ne tuđim, već svojim životom s nadom da će svojim najmilijima ostaviti naslijeđe, materijalne vrijednosti, status itd. Samo mi dobro znamo da to nije uvijek dobro. Nezarađene vrijednosti mogu pokvariti, potomci mogu ostati nezahvalni, samim potomcima se nešto može dogoditi i nit će puknuti. U ovom slučaju, ispada da živi samo za druge, osoba je sama živjela svoj život bez smisla.

Smisao života je rad, kreativnost

“Najdragocjenije za čovjeka je život. I to je potrebno živjeti tako da ne bude mučno bolno za besciljno proživljene godine, da bih, umirući, mogao reći: sav svoj život i svu svoju snagu dao sam najljepšem na svijetu - borba za oslobođenje čovječanstva.

(Nikolaj Ostrovsky)

Drugi uobičajeni odgovor na pitanje o smislu života je rad, kreativnost, neka vrsta "životni posao". Svima je poznata uobičajena formula za "uspješan" život - roditi dijete, sagraditi kuću, posaditi drvo. Što se tiče djeteta, o tome smo ukratko govorili gore. Što je s "kućom i stablom"?

Vidimo li smisao svog postojanja u bilo kojem zanimanju, čak i ako je ono korisno za društvo, u kreativnosti, u radu, onda ćemo mi, kao misleći ljudi, prije ili kasnije razmisliti o pitanju: „Što će biti sa svim tim kad Umrem? A od kakve će mi koristi sve ovo biti kad budem ležati na samrti?” Uostalom, svi mi savršeno razumijemo da ni kuća ni drvo nisu vječni, neće stajati ni nekoliko stotina godina ... A one aktivnosti kojima smo posvetili cijelo svoje vrijeme, svu svoju snagu - ako nisu donijeli korist našoj duši, jesu li imali smisla? Sa sobom u grob nećemo ponijeti plodove našeg rada – ni umjetnička djela, ni vrtove drveća koje smo posadili, ni naše najgenijalnije znanstvene radove, ni omiljene knjige, ni moć, ni najveće bankovne račune...

Nije li to ono o čemu je Salomon govorio, osvrćući se na zalazak sunca svog života na sva svoja velika postignuća, koja su bila djela njegova života? “Ja, Propovjednik, bio sam kralj nad Izraelom u Jeruzalemu... Poduzeo sam velika djela: sagradio sam sebi kuće, zasadio sam sebi vinograde, napravio sam sebi vrtove i lugove, i posadio u njima svakovrsno plodno drveće; napravio je sebi rezervoare da iz njih navodnjava šumarke u kojima raste drveće; Kupila sam si sluge i sluškinje i imala sam kućanstvo; Imao sam i više krda i stada od svih onih koji su prije mene bili u Jeruzalemu; skupljao za sebe srebro i zlato i dragulje od kraljeva i krajeva; dobio je pjevačice i pjevačice i naslade sinova ljudskih - razne glazbene instrumente. I postao sam velik i bogatiji od svih koji su prije mene bili u Jeruzalemu; i moja je mudrost bila sa mnom. Što god su moje oči željele, nisam to odbio, nisam zabranio svom srcu nikakvu radost, jer se moje srce radovalo svim mojim trudovima, a to je bio moj udio u svim mojim trudovima. I osvrnuo sam se na sva svoja djela koja su moje ruke učinile, i na trud koji sam radio radeći ih: i gle, sve je ispraznost i uznemirenost duha, i nisu od koristi pod suncem!(Prop. 1, 12; 2, 4-11).

“Djela života” su različita. Jednom je posao života služenje kulturi, drugom - služenje narodu, trećem - nauci, a četvrtom - služenje za "svijetlu budućnost potomaka", kako on to shvaća.

Autor epigrafa Nikolaj Ostrovski nesebično je služio „uzroku života“, služio „crvenoj“ književnosti, cilju Lenjina i sanjao o komunizmu. Hrabar čovjek, vrijedan i talentiran književnik, uvjereni ideološki ratnik, živio je "borbu za oslobođenje čovječanstva", dao je svoj život i svu svoju snagu toj borbi. Nije prošlo mnogo godina, a mi ne vidimo ovo oslobođeno čovječanstvo. Ponovno je bio porobljen, vlasništvo ovog slobodnog čovječanstva, koje su među sobom podijelili oligarsi. Nesebičnost i ideologija, koju je opjevao Ostrovsky, sada je meta za ismijavanje gospodara života. Ispada da je živio za svijetlu budućnost, ljude svojom kreativnošću podigao do podviga, a sada se tim podvizima koriste oni kojima nije stalo do Ostrovskog i naroda. A to se može dogoditi s bilo kojim "životnim poslom". Čak i ako pomaže generacijama drugih ljudi (koliko nas je u stanju učiniti toliko za čovječanstvo?), još uvijek ne može pomoći samoj osobi. Nakon smrti, to mu neće biti utjeha.

ŽIVOT JE VLAK ZA BILO GDJE?

Evo uloška iz prekrasne knjige Julije Ivanove "Gusta vrata". U ovoj knjizi mladić, miljenik sudbine, Ganya, koji živi u bezbožnim vremenima SSSR-a, ima dobro obrazovanje, uspješne roditelje, perspektive, razmišlja o smislu života: “Ganya je bila iznenađena kada je otkrila da moderno čovječanstvo zapravo ne razmišlja o tome. Naravno, nitko ne želi globalne katastrofe, nuklearne ili ekološke, ali općenito idemo i idemo... Neki i dalje vjeruju u napredak, iako se s razvojem civilizacije uvelike povećava vjerojatnost sletanja niz nuklearno, ekološko ili drugo iskakanje iz tračnica. Drugi bi rado okrenuli lokomotivu i oko toga kovali svakakve svijetle planove, ali većina samo ide u nepoznatom smjeru, znajući samo jedno - prije ili kasnije izbacit će vas iz vlaka. Zauvijek i uvijek. I on će juriti dalje, vlakom bombaša samoubojica. Smrtna kazna sve teži, stotine generacija već su se naslijedile, a niti bježati niti se skrivati. Presuda je konačna i nije podložna žalbi. A putnici se pokušavaju ponašati kao da moraju ići zauvijek. Udobno se smjeste u kupe, mijenjaju prostirke, zavjese, upoznaju se, rađaju djecu - da bi potomci zauzeli vaš kupe kada vas sami izbace. Svojevrsna iluzija besmrtnosti! Djecu će pak zamijeniti unuci, unuke praunučad... Jadno čovječanstvo! Vlak života koji je postao vlak smrti. Mrtvih koji su već sišli stotinama je puta više od živih. Da, i oni su, živi, ​​osuđeni. Evo koraka vodiča – došli su po nekoga. Nije li za tebe? Gozba u vrijeme kuge. Jedu, piju, zabavljaju se, kartaju, šahuju, skupljaju etikete šibica, pune kofere, iako traže da odu “bez stvari”. A drugi prave dirljive planove za rekonstrukciju kupea, svog automobila ili čak cijelog vlaka. Ili kočija ide u rat protiv kočije, kupe protiv kupea, polica protiv police, u ime sreće budućih putnika. Milijuni života su iskočili iz tračnica prije roka, a vlak juri dalje. A ti isti ludi putnici veselo kolju kozu na koferima sanjara lijepog srca.

Ovo je tako sumorna slika koja se otvorila mladoj Gani nakon dugih razmišljanja o smislu života. Pokazalo se da se svaki životni cilj pretvara u najveću nepravdu i glupost. Odluči se i nestani.

Protraćite svoj život da biste učinili dobro budućim putnicima i napravili mjesta za njih? Lijep! Ali i oni su smrtni, ti budući putnici. Cijelo čovječanstvo sastoji se od smrtnika, što znači da je vaš život posvećen smrti. A ako netko od ljudi dosegne besmrtnost, je li besmrtnost upravo na kostima milijuna?

Dobro, uzmimo potrošačko društvo. Najidealnija opcija – dajem prema svojim mogućnostima, primam prema svojim potrebama. Mogu postojati, naravno, i najstrašnije potrebe, pa i sposobnosti... Živjeti da bi se živjelo. Jedite, pijte, zabavljajte se, rađajte, idite u kazalište ili idite na utrke... Ostavite za sobom brdo praznih boca, iznošene cipele, prljave čaše, plahte spaljene od cigarete...

Pa ako ostaviš krajnosti po strani... Uđi u vlak, sjedni na svoje mjesto, ponašaj se pristojno, radi što god hoćeš, samo se ne miješaj u druge putnike, donje police daj gospođama i starcima, nemoj ne pušite u autu. Prije nego što zauvijek odete, predajte svoju posteljinu kondukteru i ugasite svjetla.

Ionako sve završava na nuli. Smisao života nije pronađen. Vlak ne ide nikamo...

Kao što razumijete, čim počnemo gledati na smisao života s gledišta njegove konačnosti, naše iluzije počinju brzo nestajati. Počinjemo shvaćati da ono što nam se činilo smislom u nekim fazama života ne može postati smisao postojanja cijelog života.

Ali zar to nema smisla? Ne, on je. I odavno poznat zahvaljujući biskupu Augustinu. Blaženi Augustin je napravio najveću revoluciju u filozofiji, objasnio, dokazao i potkrijepio postojanje smisla koji tražimo u životu.

Da citiram International Philosophical Journal: “Zahvaljujući filozofskim pogledima Blaženog. Augustina, kršćanska religijska učenja omogućuju stvaranje logičnih i cjelovitih konstrukcija za pronalaženje smisla ljudskog postojanja. U kršćanskoj filozofiji pitanje vjere u Boga glavni je uvjet postojanja smisla života. Istodobno, u materijalističkoj filozofiji, gdje je ljudski život konačan i ne postoji ništa izvan njegovog praga, samo postojanje uvjeta za rješavanje ovog pitanja postaje nemoguće i nerješivi problemi nastaju u punom porastu.

Pokušajmo pronaći smisao života u drugom planu. Pokušajte razumjeti što će biti napisano u nastavku. Ne želimo vam nametnuti svoje stajalište, već samo dati informacije koje mogu odgovoriti na mnoga vaša pitanja.

SMISAO ŽIVOTA: GDJE JE

“Onaj tko zna svoje značenje, vidi svoju svrhu.

Svrha čovjeka je da bude posuda i oruđe Božanskog.

(Ignacije Brjančaninov )

Je li smisao života bio poznat prije nas?

Ako tražite smisao života među navedenim, onda ga je nemoguće pronaći. I nije iznenađujuće da, pokušavajući ga pronaći tamo, osoba očajava i dolazi do zaključka da nema smisla. Zapravo, on je pravedan ne gledam tamo...

Metaforički, potraga za značenjem može se opisati na sljedeći način. Osoba koja traži smisao i ne nalazi ga je kao izgubljeni putnik, zatečen u klanac i traži pravi put. Luta među gustim, trnovitim, visokim grmljem koje raste u jaruzi, i tamo pokušava pronaći izlaz na cestu s koje je zalutao, na put koji će ga dovesti do cilja.

Ali na ovaj način je nemoguće pronaći pravi put. Najprije morate izaći iz klanca, popeti se na planinu - i odatle se, odozgo, vidi pravi put. Isto tako, mi, koji tražimo smisao života, prvo trebamo promijeniti svoje gledište, jer iz jame hedonističkog svjetonazora ne možemo ništa vidjeti. Bez primjene određenih napora, nikada nećemo izaći iz ove rupe, a zasigurno nikada nećemo pronaći pravi put za shvaćanje života.

Dakle, razumjeti pravi, duboki smisao života moguće je samo napornim radom, samo stjecanjem nečega potrebnog znanje. I to znanje, što je najviše iznenađujuće, dostupno je svakome od nas. Na te izvore znanja jednostavno ne obraćamo pažnju, mimo njih prolazimo, ne primjećujući ih niti ih prezirno odbacujući. Ali pitanje smisla života čovječanstvo je postavljalo u svako doba. Svi ljudi prethodnih generacija suočavali su se s potpuno istim problemima s kojima se susrećemo i mi. Uvijek je bilo izdaje, zavisti, praznine duše, očaja, prijevare, izdaje, nevolja, katastrofa i bolesti. I ljudi su mogli promisliti i nositi se s tim. I možemo iskoristiti kolosalno iskustvo koje su akumulirale prethodne generacije. Nije potrebno ponovno izmišljati kotač – on je zapravo izmišljen davno. Samo ga moramo naučiti voziti. Ipak, ne možemo smisliti ništa bolje i genijalnije.

Zašto smo mi, kada je riječ o znanstvenim dostignućima, medicinskim dostignućima, korisnim izumima koji nam olakšavaju život, raznoliki praktično znanje u jednom ili drugom profesionalnom području itd. - naširoko koristimo iskustva i otkrića naših predaka, a u stvarima važnim kao što su smisao života, postojanje i besmrtnost duše - smatramo se pametnijima od svih prethodnih generacija i ponosno (često s prezirom) odbacujemo njihovo znanje , njihovo iskustvo, a češće sve odbacujemo unaprijed, čak ni ne proučavajući i ne pokušavajući razumjeti? Je li razumno?

Ne čini li se razumnijim sljedeće: proučiti iskustva i postignuća predaka, ili se barem upoznati s njima, razmisliti, pa tek onda sami zaključiti jesu li prethodne generacije bile u pravu ili ne, može li se njihovo iskustvo korisno za nas, vrijedi li da naučimo njihovu mudrost? Zašto odbacujemo njihovo znanje, a da nismo ni pokušali prodrijeti? Je li to zato što je tako najlakše?

Doista, da bismo rekli da su naši preci mislili primitivno, a mi smo puno pametniji i progresivniji od njih, nije potreban veliki um. Vrlo je lako reći neutemeljeno. A proučavati mudrost prethodnih generacija bez poteškoća neće uspjeti. Prvo se morate upoznati s njihovim iskustvom, njihovim znanjem, pustiti njihovu životnu filozofiju da prođe kroz vas, pokušati živjeti u skladu s njom barem nekoliko dana, a onda procijeniti što donosi ovakav pristup životu zapravo- radost ili čežnja, nada ili očaj, duševni mir ili zbunjenost, svjetlo ili tama. Pa čak i tada će osoba moći s punim pravom prosuditi je li smisao koji su njegovi preci vidjeli u svojim životima bio istinit.

Život je poput škole

A u čemu su, zapravo, naši preci vidjeli smisao života? Uostalom, ovo pitanje čovječanstvo postavlja stoljećima.

Odgovor je uvijek bio u samorazvoju, u odgoju osobe za sebe, svoje vječna duša i u približavanju je Bogu. Tako su razmišljali kršćani, budisti i muslimani. Svi su prepoznali postojanje besmrtnosti duše. I tada se zaključak činio sasvim logičnim: ako je duša besmrtna, a tijelo smrtno, onda je nerazumno (pa čak i jednostavno glupo) svoj kratki život posvetiti služenju tijelu, njegovim zadovoljstvima. Budući da tijelo umire, to znači da je besmisleno ulagati svu svoju snagu u zadovoljavanje njegovih potreba. (Što, zapravo, danas potvrđuju očajni materijalisti koji su došli na rub samoubojstva.)

Dakle, smisao života, vjerovali su naši preci, treba tražiti u dobru ne za tijelo, već za dušu. Uostalom, ona je besmrtna i može zauvijek uživati ​​u stečenom dobru. A tko ne bi poželio vječni užitak?

Međutim, da bi duša mogla uživati ​​ne samo ovdje, na zemlji, potrebno ju je odgajati, odgajati, uzdizati, inače neće moći sadržavati bezgraničnu radost koja joj je pripremljena.

Tako život je moguć, posebno, zamislite kao školu. Ova jednostavna metafora pomaže da se približimo razumijevanju života. Život je škola u koju čovjek dolazi trenirati svoju dušu. To je glavna svrha pohađanja škole. Da, škola osim nastave ima još puno toga: odmore, komunikaciju s kolegama, nogomet nakon nastave, izvannastavne aktivnosti – odlaske u kazalište, kampiranje, ljetovanje... No, sve je to sporedno. Da, možda bi bilo ugodnije da u školu dolazimo samo trčati, čavrljati, šetati školskim dvorištem... Ali onda ne bismo ništa naučili, ne bismo dobili svjedodžbu, ne bismo mogli dalje školovati, niti raditi.

Pa dolazimo u školu da učimo. Ali samo po sebi, učenje radi studiranja također je besmisleno. Učimo kako bi stekli znanja, vještine i dobili certifikat, a onda idemo raditi i živjeti. Ako pretpostavimo da nakon mature neće biti NIŠTA drugo, onda pohađanje škole, naravno, nema smisla. I s tim se nitko ne raspravlja. No, u stvarnosti, život se nastavlja nakon škole, a škola je samo jedna od njegovih faza. A o tome koliko smo se odgovorno odnosili prema svom obrazovanju u školi, uvelike ovisi “kvaliteta” našeg daljnjeg života. Osoba koja napusti školu, vjerujući da mu znanje koje se u njoj uči, uopće mu nije potrebno, ostat će nepismeno i neobrazovano, a to će ga ometati u daljnjem životu.

Jednako glupo, na štetu sebe, djeluje osoba koja, došavši u školu, odmah odbacuje sva znanja akumulirana prije njega, a da se s njima nije ni upoznala; tvrdi da im ne vjeruje, da su sva otkrića napravljena prije njega besmislica. Komičnost i apsurdnost takvog samouvjerenog odbijanja svih nagomilanih znanja svima je očita.

Ali nisu svi, nažalost, svjesni još većeg apsurda sličnog odbijanja u situaciji kada je riječ o razumijevanju dubokih temelja života. Ali naš zemaljski život je i škola - škola za dušu. Dano nam je kako bismo odgajali svoju dušu, kako bismo je naučili istinski voljeti, kako bismo je naučili vidjeti dobro u svijetu oko sebe, stvarati ga.

Na putu samorazvoja i samoobrazovanja neizbježno ćemo naići na poteškoće, kao što školovanje ne može uvijek biti lako. Svatko od nas dobro je svjestan da je svaki manje-više odgovoran posao povezan s raznim poteškoćama i bilo bi čudno očekivati ​​da će tako ozbiljna stvar kao što je obrazovanje i odgoj duše biti laka. Ali za nešto su potrebni i ti problemi, kušnje – oni su sami po sebi vrlo važan čimbenik u razvoju duše. A ako svoju dušu ne naučimo voljeti, težiti svjetlosti i dobroti, dok još živimo na zemlji, ona neće moći primati beskrajno zadovoljstvo u vječnosti, jednostavno zato što nesposoban primit će dobrotu i ljubav.

Starac Paisius Svyatogorets je divno rekao: “Ovo stoljeće nije živjeti sretno do kraja života, već položiti ispite i krenuti u drugi život. Stoga pred sobom trebamo imati sljedeći cilj: pripremiti se da kad nas Bog pozove, odemo čiste savjesti, uzletimo Krista i uvijek budemo s njim.

Život kao priprema za rođenje u novu stvarnost

U tom kontekstu može se dati još jedna metafora. Tijekom trudnoće tijelo nerođene bebe raste iz jedne stanice u potpuno formirano ljudsko biće. A glavni zadatak intrauterinog razdoblja je osigurati da razvoj djeteta ide ispravno i do kraja, tako da do trenutka rođenja dijete zauzme ispravan položaj i može se roditi u novi život.

Devetomjesečni boravak u maternici također je u nekom smislu cijeli život. Dijete se tu rađa, razvija, tu se osjeća dobro na svoj način - hrana stiže na vrijeme, temperatura je stalna, pouzdano je zaštićeno od utjecaja vanjskih čimbenika... Ipak, u određeno vrijeme dijete treba biti rođen; ma koliko mu se činilo dobro u majčinom trbuhu, u novom životu ga čekaju takve radosti, takvi događaji koji su jednostavno neusporedivi s prividnom pogodnošću intrauterinog postojanja. A da bi ušla u ovaj život, beba prolazi kroz najozbiljniji stres (a to je porođaj), doživljava neviđenu bol... Ali radost susreta s majkom i s novim svijetom jača je od ove boli, a život u svijetu je milijun puta zanimljivije, ugodnije raznolikije od postojanja u utrobi.

Naš život na zemlji je sličan – može se usporediti s razdobljem intrauterinog postojanja. Svrha ovoga života je razvoj duše, priprema duše za rođenje u novi, neusporedivo ljepši život u vječnosti. I baš kao i u slučaju novorođenčeta, “kvaliteta” novog života u kojem se nalazimo izravno ovisi o tome koliko smo se ispravno razvijali u “prošlom” životu. I one tuge na kojima se susrećemo životni put, mogu se usporediti sa stresom dojenčeta tijekom poroda: oni su privremeni, iako se ponekad čine beskrajnim; oni su neizbježni, i svi prolaze kroz njih; oni su ništa u usporedbi s radošću i uživanjem u novom životu.

Ili drugi primjer: zadatak gusjenice je da se razvije do te mjere da kasnije postane lijep leptir. Da biste to učinili, morate se pridržavati određenih zakona. Gusjenica ne može zamisliti da će letjeti i kako će biti. Ovo je rođenje u novom životu. I ovaj se život bitno razlikuje od života svjetovne gusjenice.

Život kao poslovni projekt

Još jedna metafora koja objašnjava smisao života je sljedeća:

Zamislimo to ljubazna osoba dao vam beskamatni zajam kako biste mogli realizirati vlastiti poslovni projekt i uz njegovu pomoć zaraditi novac za svoj budući život. Rok zajma jednak je trajanju vašeg zemaljskog života. Što bolje uložite ovaj novac, to će vam život na kraju projekta biti bogatiji i ugodniji.

Jedan će uložiti kredit u posao, a drugi će početi jesti taj novac, praveći pijane zabave, zabave, ali samo ne radeći na umnožavanju ovog iznosa. Da ne bi mislio i ne radio, naći će hrpu razloga i izgovora - "nitko me ne voli", "ja sam slab", "zašto zarađivati ​​novac za budući život, ako ne znaš što će se dogoditi eto, sad je bolje živjeti, pa će se tamo vidjeti” i .t.p. Naravno, odmah se pojavljuju prijatelji koji žele potrošiti ovaj kredit s nekom osobom (nije na njima da odgovaraju kasnije). Uvjeravaju ga da nema potrebe vraćati dug, da Onaj koji je dao zajam ne postoji (ili da mu je sudbina dužnika ravnodušna). Uvjeravaju da ako postoji kredit, onda ga treba potrošiti na dobar i zabavan sadašnji život, a ne na budućnost. Ako se osoba složi s njima, onda zabava počinje. Kao rezultat toga, osoba dolazi u stečaj. Bliži se rok otplate kredita, ali on je bačen, a ništa nije zarađeno.

Sada, Bog nam daje ovu zaslugu. Sama zasluga su naši talenti, mentalne i fizičke sposobnosti, duhovne kvalitete, zdravlje, povoljne okolnosti, vanjska pomoć.

Gledajte, zar ne izgledamo kao igrači koji troše novac na trenutnu strast? Zar se nismo igrali? Ne izazivaju li nam naše "igre" patnju i strah? A tko su ti “prijatelji” koji nas tako aktivno tjeraju da preskočimo ovaj kredit? A to su naši neprijatelji – demoni. Sami su se na najgori mogući način riješili svojih talenta, svojih anđeoskih kvaliteta. I oni žele isto za nas. Najpoželjnije poravnanje za njih je ako osoba ne samo da preskoči ovaj zajam kod njih, pa onda pati zbog toga, već ako im osoba jednostavno da ovaj zajam. Znamo mnogo primjera kada su im razbojnici manipulirajući slabim ljudima oduzimali stambeno zbrinjavanje, novac, nasljedstvo, ostavljali ih bez krova nad glavom. Isto se događa i s onima koji uzalud žive svoje živote.

Treba li se ovaj horor nastaviti? Nije li vrijeme da razmislimo što smo zaradili i koliko nam je vremena ostalo za realizaciju našeg projekta.

Često suicidalne osobe grde Boga da ne dobiva ono što žele, da je teško živjeti, da nema razumijevanja itd.

Ali ne mislite li da se Bogu ne može zamjeriti što jednostavno ne znamo zaraditi, pravilno uložiti ono što je On dao, što ne poznajemo zakone po kojima moramo živjeti da bismo napredovali?

Slažete se da je prilično glupo nastaviti preskakati ono što je dano, pa čak i okrivljavati vjerovnika. Možda je bolje razmisliti kako popraviti situaciju? A naš Zajmodavac će nam uvijek pomoći u tome. On se ne ponaša kao židovski kamatar, koji isisava sav sok iz dužnika, već kredite od Ljubavi nama.

 ( Pobedish.ru 177 glasovi: 3.79 od 5)