Pjesma 1

Irmos: Pjesmu, ljudi, uzdignimo divnome Bogu našemu, koji si oslobodio Izraela od rada, pobjedničku pjesmu, pjevajući i plačući, pjevajmo Tebi, Jedinome Vladaru.

U spomen na svece svoje, daj, Kriste moj, pomoć odozgo, i nauči me mudrosti svojim Svetim Utješiteljem, pa ću donijeti pjesmsku hvalu Tebi, Jedinome Vladaru.

Katedrala Bogonosna, oče o Bozu, saberite se ljudi, dođite na bogoslužje, noseći sa sobom živu žrtvu, eto zovemo, pa prinesimo slavu Kralju svih, Jedinom Suverenu.

Istok i ruska zemlja također će iz njih izrasti i izrasti Pečerska planina, kao Bogom blagoslovljeno drvo, ovi plodovi se grle, ljudi, bit ćemo počašćeni, i donijet ćemo pjesmu Vladiki.

Ti si duševni raj, Sveta gora špilja, koja je umnožavala stabla pametna, blaženi oci, ne mogu nestati u jednom jedinom: jer svi zajedno Tebi hvalu i pjesmu donosimo, Jedini Gospodine.

Blagoslovljeno stablo i maslinovu grančicu, donesene sa Atosa na ovu goru, veliki Antune, svojim plodovima razveselivši duše naše, donosimo pjesmu Tebi, Kriste, sav Vladaru.

Stjepane, ispuni vjeru i pobožnost, Savršitelju Crkve utemeljene od Boga, i Nikona kitivši ikonama, kao veliko svjetiljko, sijajući, časteći ih istima, donosimo pjesmu Jednome Ti, Kriste, sav Gospod .

Slava: Proslavljajući Tebe, Sveto Trojstvo, donosim molitvenik Barlaama divnog, prezreo slavu klana Bolyarsk: zbog njega je moja slava na ovom svijetu stavljena u prah, tako da ću pronaći slavu o Tebi, sav Gospodin tamo.

I sada: U prvome plemstvu, Koji si rod ljudski doveo s Tvojim svetim Božićem, osramotio me demonskim lavežom, dovedi me u slavu pametnije, a ja ću izvaditi Ty: Raduj se, Slava pravoslavnima, Čista Majko Devo.

Pjesma 3

Irmos: Sveto je kao Gospod, i nije pravedno, kao Bog naš, pjeva mu sva tvorevina: nije pravedno, još više Tebi, Gospodine.

Čak i ako je crveno pjevanje u mojim ustima, donosim ga i tebi, Efraime Bogonosni, ostavio si posao zemaljskog kneza, služio si Nebeskome Kralju i primio mito iz ruke Gospodnje.

Izaija časti velikoga slavnog u čudesnom daru, a ovo pjevam kao da je rostovski biskup zadržao Rostov, moleći se da mi Svevišnji pastir stade, zabludjele ovce, i svojim molitvama me privede svojoj ogradi, prečasni.

Prezbiter ljepotice i iscjelitelja, hvalim bl. Damjana. Ljubav za svaku tugu, uljem i molitvom ozdravi, ozdravi njega lijekom i mene, Gospodine.

Jeremija, počašćen pohvalama, počašćen je odozgo s uvidom besplatno, a tajne ljudskog srca vide mi se u zaboravu, sjeti se mojih nebrojenih grijeha, blagoslovljen, i budi mentor mojemu pokajanju.

Matej, vidjevši demonske ulaze u stvarnost, i ispravljajući krivca strasnim izgovorom, kao vođen umnim okom moje neiskvarenosti, kazni i veliča te, velečasni.

Svjetiljko sudim, Šimune pastiru, ne budi s njim i Nikitom pustinjakom, kao zaljubljenik u veliku Lavru i ljubomornik monaškog popravka, kad padnete, pošaljite mi svoje, oci, s kaznom.

Slava: Tvoja slava, Presveto Trojstvo, u životu ovog velečasnog u dušama njegovim sačuvala, tako jamčila od Tebe vječnu slavu, Eyazhe i nećemo biti lišeni, danas Ti predstavljamo njihovo vijeće u molitvi.

I sada: Riječ je neizreciva radost svetaca, radost onih koji su moji dionici, i ne uskraćuj slavu svetaca, jer Ti je sve moguće, i sve možeš, drvo koje želiš , Marija Božja-nevjesta.

Sedan, glas 8

Zvijezde misaone iluminacije ruska zemlja, usuđujem se častiti bogonosnog oca katedrale, ali moja duša je pomračena od strasti, zbunjena sam umom, obeshrabri mrak nestalnih misli i pošteno zapjevaj pjesmu vama, oci blaženstva.

Slava, a sada:
Zvijezde Potreba Majko i zora tajanstvenog dana, raduj se, Tobom, pogledom na tebe, svjetlom i suncem istinske istine, Eyazhe su obasjane zrakama, Iznijet ću Te, Blažena Mlada ženo.

Pjesma 4

Irmos: S gore koja je na zemlji postavljena, u Riječi, prorok, jedina Majka Božja, želeći se utjeloviti, vidjeti bogopodobno, i sa strahom slaviti silu Tvoju.

S planine su se, prema predznanju Božjem, pojavili oci na zemlji bogonosnoj, i prosvijetlili rusku zemlju gospodstvom svoga života: ježe često se čudimo i hvalimo, Kriste, silu tvoju.

Čudimo se što sam u tijelu, viši od prirode, podvig je prihvaćen, postao sam kao anđeo, moja duša će se uklopiti u ljubav Božju, i ništa na svijetu osim ove sklonosti, od slabosti u slabo tijelo primio sam tvoju snagu, Kriste.

Stefan jaki u postu i Anastazije, koji ima smjelost prema Bogu, u svojoj molbi za njega uzmite sve: poštujte njihovu marljivost, hvalim, Kriste moj, snagu Tvoju.

Izak, zaveden tamom u svjetlu, i zavesti tamu svjetlom popravka, kao što se i sada sinovi tame boje imena njegova, spasi nas takve kušnje, Kriste, moli se redovnik tvoj, hvalimo snagu Tvoju u vjekove.

Usuđujem se počastiti junačko djelo Ilije Muromskog, nesalomivog ratnika, imam čir u ruci onih koji imaju oružje, ali u mom srcu ljubav prema Tebi, Kriste moj, stvori mu duboku ranu, a ovo je okrunjeniji, slaveći moć Tvoju.

Slavimo tvrđavu u iskušenju Nikonovu, jer smo mnogo podnijeli od nevjernika. Ali množeći se strpljenjem, stječući poniznost i spasenje, po njegovim molitvama, da se spasimo, svemogući, Kriste, slavimo Tvoju moć.

Slava: U jednom Trojičnom biću slavimo Božanstvo, Oca i Sina, i Presvetoga Duha, jedinoga Boga, i klanjajući se u spomen svetih naših, oca našega, veličamo silu Tvoju.

I sada: U Tebe je moja nada, ne bojim se demonskih napada, i stekao smjelost o Tebi, odupirem se sotonskom osiguranju, vodi, kao što si Ti, Gospe, strašnu grmljavinu neprijatelja.

Pjesma 5

Irmos: Izbavi strasti moje tame, kao iz duboke noći, izbavi, opravdaj duh moj, molim, u svjetlosti dana zapovijedi Tvojih, Kriste.

Strasti su sve tama i požuda je štetna, ostavivši po strani, sa strpljenjem željni predstojećeg podviga tvoga prečasnog, Gospodine. Isti je prosvijetljen od Tebe milošću, hodeći u svjetlu tvojih zapovijedi, Spasitelju.

Tit svećenik, zgažen poniznošću gnjevnog demona, i Lorens pustinjak, smjelost posjedovanja zlih duhova, veličamo uspomenu: ovi su održali Tvoje zapovijedi i slavljeni su u Tvojoj svjetlosti, Spasitelju.

Sisoja je zablistala u postu, donosim hvale u srijedu, ali ne mogu, kao neznalica, klanjati ovome. Uzdaj se u Tebe, Tušne Presveti, Imame, i daj Ti od svojih darova, Sveti.

Teofil je opjevan u milosnim čudima, da i u ovom životu čudesima mnoge iznenadiš, danas je veći prijem talent, pomoći drugima, kao da svoje zapovijedi držiš, Spasitelju.

Bazilija i Teodora častimo s mučenicima, kao da ih je đavao oklevetao, od kneza muka nevinih prijasta, strijelom smrti, ognjem i dimom: ali zajedno s Tobom slavljeni su, Spasitelju.

Hvalimo Prokhora u našim čudima i radu, kao da se ptica hrani napicima bez sjemena, kruh je lagan od druge loboda, a mi smo preobrazili sol iz pepela, za to želimo.

Slava: Duhom smo vođeni, sin Svevišnjega će se prozvati, Ivan se prosvijetlio postom, riječju Božjom više nego kitom, tako lako, kao ptica, ovaj život odleti, od Tebe primanje Tvoje moći, Spasitelju.

I sada: Sva je slava Kćeri carske unutra, odjevena i ukrašena, leži pred trojstvenim prijestoljem. Sa svih načina sja više od sunca, zrakama Tvoje dobrote, pogledaj nas i pjevaj, Majko Devo, izvadit ću tvoju snagu.

Pjesma 6

Irmos: Sadrži me i primi, više ljubavi, mnogo grijeha i milosti Tvojih, kao prorok, Gospode i spasi me.

Obuzeti smo ljubavlju da hvalimo vaš Sabor, Oci bogonosni, vi hvalite prirodu od Boga i ljudi, jer je u ovom životu prezirna slava ovoga svijeta, i ispunite zapovijed Kristovu.

Kjujski jezik izreći će tvoju slavu, o velečasnom, mnogim trudovima stečeš, ali milošću ćeš to nadopuniti. I ti znakovi otkrivaju čuda dobročinstva ozdravljenja, jer ni oni koji su slabi ne preziru, ali možemo ispuniti Kristove zapovijedi.

Agapite mnoga čuda, ne dajte oskudice u ozdravljenju, a časna Heladija, s drugim Abrahamom, pošto imaju mnogo smjelosti prema svemu Gospodaru, ne prezirujte svoje sluge, nego molite, riješite se svake žalosti, one koji vas časte, blaženstvo.

Ivan je mnogoljubiv, a poslije smrti svome bratu, premještanjem tijela, iskazujući ljubav, i Teofil, skrnavljenje slave, umivao se suzama, kao što si tu i tamo nerazdvojan, ne odvajaj naše molitve, koji te hvale. .

Damjane, ozdravi strasti molitvom i uljem sa Savvom čudotvorcem, ne prezri nas, iznemogle od strasti duhovnih, nego pomaži naše duhovne kraste od tvoga iscjeliteljskog dara, kao da te hvali.

Nektarije, poslušni sa Sergijem, ravnopravni, kao da je predao svoje duše pod jaram Kristove poslušnosti, svojom molitvom pokloni našu neposlušnost pod jarmom poslušnog Isusa, u ježu nam je rekao da ispunimo.

Slava: Slava gradu Smolensku, Merkur je pastir, pastir svoga poglavara, stado dobrih ovaca, u duhu žalosti izvadit ću nerazdvojeno biće s lica Pećinskih redovnika. Isti je nakon smrti čudesno doplovio u blago, a u špilji svetaca počiva tijelom, duša mu se raduje s redovnicima u kutijama.

I sada: Svecima sela od djela izlaska sunca nisam došao k Tebi, Gospe od Bogorodice, Ti si nebeska vrata i ljestve koje je vidio prorok. Milošću mi daj da se uzdignem u moje srce i otvori vrata svoga milosrđa.

Kondak, glas 2

Ikos

Hvala za onoga koji je u stanju da Tvoj sveti, Bolje, od svoje časti i više od pijeska oni će umnožiti. Ali sam, Gospodine Kriste, prebroj mnoštvo zvijezda, i daj imena svima, pokaži im molitve naše i one radi očitovanja milosrđa Tvoga nad narodom Tvojim. Mi smo bo, jer oni imaju puno smjelosti prema tvome veličanstvu, i zagovaraju Te, kao da je ikad molitva za naše duše.

Pjesma 7

Irmos: Škropljenje djece po pećinama i čuvanje Djevice koja Te rodila poslije Božića, blagoslovljen budi Bože oče naš.

Donesi adolescentsku pjesmu da mi pomogne, suoči se s Bogom crvenim ocem Pečerskih, i otjeraj malodušnost svojim uputama, bezstrano pjevaj s Kristoljubivim narodom: blagoslovljen Bog, otac naš.

Pimen je mnogo bolan, sa zahvalom ovaj život teče kroz bolest, ali daj nam molitvu u bolesti ustrabu, sada si u nebolnom miru, od bolesti za mene, da pjevam: blagoslovljen Bog otac naš.

Zlato je čisto i srebrno sa sedam mjera darova kušano, Eustatije je pravednik, koji je i pravednik, ali odavde je došao na djelo umnih vrlina, i ovim, ukrasivši dušu svoju, daj je čista, poput zlata i pjeva: blagoslovljen Bog otac naš.

Mnogo divnih vremena i godina Crkve, života i kreposti, otac izvornih spisa nam je iskazao, i njihovo djelo, slavni Nestor, slavimo ga, pjevajući: blagoslovljen Bog naš otac.

Eustracije mučenik dobrote, drugi Ilija kočijaš. Ali oni će na nebo, ovoga u najognjenijim kolima kroz Nebeska vrata, dozivati ​​ga iz slavne Slave, gdje pjevaju s glasom radosti: blagoslovljen Bože otac naš.

U čudima blaženoga, blaženi Heladius je slavljen, s njim je i Luka ekon, poput dobrog izvršitelja zapovijedi Gospodnjih, primajući sada odmazdu s potokom slasti i radosno pjevajući: Blagoslovljen Bog otac naš.

Slava: Duh Sveti s Ocem i Sinom sluša vaše duhove, Oci Božji, kao prirodno dijete Božje i sunasljednici Kristovi, i vi radite s Njim, i slavite se pjevajući: Blagoslovljen je Bog naš. otac.

I sada: Duh Sveti će se naći na Tebi, i sila Svevišnjega zasjenila je, pokazujući Ti Prečistu Majku i nakon Božića. Još ako se riješiš tuđeg rada, blagoslovljena svi rodite, kao da će vam blaženi Bog blagoslovljeni naš otac ugoditi.

Pjesma 8

Irmos: Na gori svetih proslavio si se, i u grmu ognjem vjekova Djevice Mojsija, i tajna se otkrila, pjevaj Gospode i veličaj u sve vijeke.

Manifestirajući se na Svetoj Pečerskoj gori, vi, veliki svjetiljci, oci bogonosni, nipošto blaženi zrake ste jednostavni, a cijela ruska zemlja je osvijetljena čudima. Po tome pjevamo Gospodinu i uzvisujemo u vijeke.

Ne više olujno more, nego sveta špilja otkriva vaše relikvije, kao zrno dragog kamenja, sluge Božje, a vi obogaćujete čudesa izlijevajući sve one koji vam s vjerom dolaze, kao da odavde uzvisuju Gospodine s pohvalama zauvijek.

Matej, nadolazeći vidjelac i Ivan u mnogim patnjama najsjajniji su od svih drugih, s Mojsijem čistoće kao ogledalom, kao poštenim kamenom u špilji u tajnosti, ali su čuda za svakoga kao što veličaju hvale Gospodine zauvijek.

Efraim je eunuh, pametna golubica, grana masline studijanske povelje, donesena u svečev samostan, a Arefa je kitena senilnim manirima, s mudrim Jeremijom slave više, čvrsta je nepokolebljiva i slavna, njihova je slava zauvijek.

Marko je kopač grobova, ogledalo se činilo mrtvim uskrsiteljem, pokajani mentor po marljivosti. Njegove riječi, kao glas Lvova, slušat ću sa strahom, ali sada je strašno jesti demone, kao da zauvijek živi s Gospodinom.

Grigorije, ne iz Cezareje, nego iz Cezarejske lavre, pojavi se čudotvorac, s molitvom tri dana i tri noći nepomičnih držanja, zadržavši svoj život vodom, i sada se raduje sa Sergijem monahom na vodi mira, hvaljen je Gospodin zauvijek.

Slava: Slava Erazmu, koji je pećinsku crkvu okitio ikonama, i Onizimu na dobrobit uglednika, koji također uključuje i Mateju svoj čudesni proročki talent. I u ovim trojkama, Ime Trojstva se slavi zauvijek.

I sada: Slava Tebi, tko ne želi, Čista Djevice, tuđ je spasenju svome: Bo Tvoja slava svima, klanjaj se spasenju, veličajući Te, Marijo Božja nevjesto.

Pjesma 9

Irmos: Na gori se očitovao zakonodavcu u svjetlu i grmu, Bogorodičan Božić u našim vjernicima, spasenje, hvalimo neprestanim pjesmama.

U gori svetaca, u mračnoj špilji, separima svojim, očevi blaženstvu, Božji raj sustvoren je, i vrlinama i čudesima, kao plodno drveće, od onih koji dolaze vjerno primaju iscjeljujuće plodove, i hvale te.

Spiridon, blagost Krin, i Nikodem pobjednik, obje prosfore svete, kruhovi su čisti kao dar tvorcu Božjem, a sebi je stvorio žrtvu mirisnu. Tome se pripisuje i Anatoliju, svi se zovu.

Anđeoski Alipije s Grgurom Bizantinskim, najvještijim ikonopiscima, ispravljajte naša nevješta djela vapama dobrih djela, ali ih na svijetli način predočite Kristu, mi vas veličamo slavom.

Pimen, postač, mirisna je boja, a svećenik Efrajim, to je bit dobrog ulja, koji, pomazani darom milosti, odstupite od vjernosti i hvalite Stvoritelja i prizivate svega Stvoritelja.

Onufrije je ljubitelj tišine, a Izaija, grlica pustoljubiva, sa Silvestrom najblaženijim, trojna grana za demone, pilići su im strastveni, zadavljeni do kraja, imaju talenta i da pomažu drugima u iskušenjima , tako ih svi zovu.

Ravnoapostolni Vladimir, s bogomudrim Romanom i Davidom, s Nikolom i svetim Nikolom Svjatošom, pjeva se kvartar knezova ruskih, a na onima, kao da je Bog na pametnoj kočiji počivao, pa svi zovu. ih.

Slava: Slava mučenicama svijetlonosna Barbara, i Eufrosinija iz Polocka, sjaj djevica, i Julijana, koja slamama izdaje ulje milosti. Za ove, poradi tri djevice, spasi sve, Sveto Trojstvo, koji si kao Ti s klanjanjem onih koji veličaju.

I sada: Raduj se, Slava svetih, Prečista Djevice, raduj se, lađi u ovom mnogoburnom životu koji se želi spasiti, raduj se, Kamene, koji si napojio one koji žude za vječnim blagoslovom. Radujte se tome, sve što vam donose, i hvale vas pjesmama.

Molitve i tropari kijevsko-pečerskim ocima

Ognjeni stup i blistavo sunce koje je zasjalo na Pečerskoj gori, veliki Antune sa cijelom Katedralom Oca bogonosnoga prinosimo Te, Kriste, u molitvu, radi njih molimo, daj našem samostanu milost i veliku milost naše duše.

U TROPARU, GLAS 2

Kad si ušao u lijesove i zaključio se, tada su strasti mrtvile tijelo, pozdravljajući Krista, Bogonosca i đavla u podzemnom rušenju ograde. Za to ti se radi Anđela daju krune s neba.

KONDAK, GLAS 2

Lice posta sabira na pametan, umno vidljiv način, dođite ljudi, častite pohvalama, klanjajući se njihovoj moći, prinesite darove ljubavi, to su bit zagovornika i molitvenika Bogu za naše duše.

Uspomenu slavimo 30. rujna

(13. listopada)

Tropar, glas 4

Danas će se ispuniti proročanstvo u Apostolu Prvozvanog, gle, milost i vjera će se povećati na ovim planinama. I kao nevjera trošne Božanske fontane, narod obnove, kraljevskog posvećenja, jezik svetoga, stado Kristovo se rodilo i bilo. Njemu si se ukazao ti, prvi pastir, kao što si prvom služio krštenje. I sada, okrenuti Gospodinu Kristu Bogu, molite se svemu ruskom sinu da se spasi: Imashi budi hrabar kao arhijerej Božji i svećenik.

Canon, glas 6

Pjesma 1

irmos: Kao na suhom, prošetavši Izraela svojim nogama po ponoru, vidjevši da se faraonov progonitelj utapa, pjevamo Bogu pobjedničku pjesmu, vičući.

Refren:

Poput Božjeg arhijereja i sluge Svevišnjega prijestolja s lica svetaca na nebu, došavši, moli za nas koji služimo s Bogom nadahnutim pjesmama, da se pojavimo s tobom, gdje je radost pravednika.

Svetom arhijereju, našem Ocu Mihaelu, moli Boga za nas.

Kao da je Gospodin izabran za službu svoje slave za djelo Evanđelja Kristova, o nama sabranima u tvoj spomen, sveti Mihaele, moli, da radimo u zapovijedima evanđelja i primamo mito svetaca 'radost.

Slava: Kao svijećnjak koji stoji na svijećnjaku, ti si iz daleka sjao svjetlošću dobrih djela, kao da nevjerni ljudi, oče tvoj, gle Svjetlo vizije Božje s vodstvom, i zemlja se raduje, tobom prosvijetljena.

A sada: Kao da je pravo Svjetlo iz njezinih laži objavljeno svijetu, prosvijetli nas u tami strasti koje hode i vode nas na putu koji je iznjedrio kršćanski rod, Marijo Božju zaručnicu.

Pjesma 3

irmos: Sveto je, kao što si Ti, Gospodine Bože moj, podigao rog svojih vjernih, Bolje, i utvrdio nas na kamenu svoje ispovijedi.

Svetom arhijereju, našem Ocu Mihaelu, moli Boga za nas.

Nije vjera usađena u Rusiju, niti je pobožnost ukorijenjena, sve dok ti, sveti Mihaele, kao mudar tvorac, ne uništiš idiota mnogoboštva i ne produbiš čvrsto ispovijedanje Boga-uma.

Svetom arhijereju, našem Ocu Mihaelu, moli Boga za nas.

Prosvijetli odozgo, veliki Vladimire, kao zora primanja tebe, arhijere Božji, ti ćeš voditi rusku zemlju pomračenu idolopoklonstvom, a i tamo će ljudi biti posvećeni tvojim dolaskom i poučeni postojanim ispovijedanjem vjere.

Slava: Sunce Istine, Kriste Bože, kao blistavo očitovanje tebi, Mihaele, ruske zemlje, blistaš produktom krsnih kupki, priveo si Gospodina Gospodinu, novi ljudi, obnovljeni dobre vjere od ispovijed.

A sada: Sunce pravednosti Naš pravi Bog, posudivši tijelo od Tebe, zasja svijetu, Marijo Djevice, i lisne uši mnogoboštva nestaju do kraja. Svjetlom, Djevice Marijo, obasjaj me potamnjene malodušnošću i uputi me na put dobrih djela.

Gospode, smiluj se ( triput).

Sedalen, glas 8

Presijecanjem evanđeoskog učenja, Ti si idolski kip posjekao, ali si hramove na zemlji pobio i pobožnost zasadio. Dok se šepuri, grad Kijev zove na ljubav: Raduj se, Mihaele, arhijereja Rusije, prvo prijestolje.

Slava, i sada: pjevajući Ty, raduj se, Vraćajući barbarsku službu, izmi djelo tuđinca i, slomeći idolopoklonstvo u mislima, zasadi Bog-um straha Božjega. Ti si za sve dobro vina, početaka i ispunjenja.

Pjesma 4

irmos: Krist je moja snaga, Bog i Gospodin, poštena Crkva Božanstveno pjeva, vapi, od smisla čista u Gospodinu slavi.

Svetom arhijereju, našem Ocu Mihaelu, moli Boga za nas.

Kristov slugo i pobožni graditelju, ti si, sveti, osjetio idole, zaplači gornik njegove propasti. Ljudi su se krštenjem obnovili, radujući se, svijetli praznik u Gospodinu, slaveći.

Svetom arhijereju, našem Ocu Mihaelu, moli Boga za nas.

Za tebe, oče, doći ću u kijevske planine, prvi idol Perun je svrgnut, konje vuče, a drugi od straha, tresući se idol. Narod obnove slavi dan u Gospodinu.

Slava: Svaki spol i dob ljudi koji su prethodno bili zamračeni, do prosvjetljenja do grebena na rijeci Pochainu, i bit će bezbrojni puk, za tebe, vođu posjeda. Posluživši ga u kupelji krštenja, ti, Mihael, božanski biskup, uputio si ga božanskom umu.

A sada: Blagoslovila su Te sva rođenja, Marijo Kraljice, i klanjamo se licu Tvome prikazanom na ikoni velikim pjesmama, praznik je svijetli u spomen na sveca Tvoju, slavi.

Pjesma 5

irmos: Svojim svjetlom, Boljim od onih koji zasićuju tvoje duše ljubavlju, molim, Vodi Tvoju Riječ Božju, Boga pravoga, dozivajući iz tame grešne.

Svetom arhijereju, našem Ocu Mihaelu, moli Boga za nas.

Svjetlo Božje obasjano je novim krštenjem ljudi, ja s tobom vapijem, Mihaele: Kriste Bože, daj Ti da vodiš Riječ Božju, iz tame idolopoklonstva koja nas odvodi.

Svetom arhijereju, našem Ocu Mihaelu, moli Boga za nas.

Padoša Jerihonskog zida, Jošua ogradio kivot: Padoh i idoli, s križem k tebi, jerarhe, doći ću. Ali ljudi slave Riječ Božju, Tvoga Krista, oduzimajući čovjeka od tame nevjere.

Slava: Grad Kijev se šepuri do danas, kupalište krštenja odjeveno je od tebe, sveca. I nosi, kao grivna zlato, na vratu iskreno Evanđelje Kristovo. Ljubimo i slavimo Riječ Božju, odvodeći nas od tame grijeha.

A sada: Svojom se Tvojom dobrotom hvalimo, Marijo Božja nevjesta, ti si uistinu crvena. I Najviša žudi za Tvojom ljepotom, sjedini se s Tvojim tijelom: i Čovjek je Bog i klanjaj nam se, u pepelu palih, radi Tebe, Čista Djevice.

Pjesma 6

irmos: More života, uzalud podignuto olujama nesreća, u tiho utočište Tvoga dotoka, zavapi Ty: podigni moj trbuh od lisnih uši, Milostivi.

Svetom arhijereju, našem Ocu Mihaelu, moli Boga za nas.

Smrdljivo idolopoklonstvo, kao Mojsije štapom križnog odsiječe more, biskupe Mihaele, i umivši Božju viziju vodom, dovede te u utočište, pjevajući: slava Tebi, Kriste Premilostivi.

Svetom arhijereju, našem Ocu Mihaelu, moli Boga za nas.

Čak i prva zabluda ruska zemlja i nije odobrena, sada od vas, hijerarh Mihael, poučena, došla je do vizije Boga. I uzmite prsten posinstva, radujte se, kličući: slava Tebi, Kriste moj, Milostivi.

Slava: Ljudi koji su bili svirepi od nevjere u ruskoj zemlji ukrotili su Crkvu i položili jaram Crkve na nya, ti, Mihaele, uveo si mnoge radnike u grožđe Nebeskoga Vladara. Stvorite i nas, sveti, mudri radnici, dok vam danas hvalu donosimo.

A sada: Ukroti bijesne strasti u meni i položi na mene, Majko Božju, jaram poniznosti, i u tome ću raditi do kraja vremena i naći ću milost na Sudnjem danu.

Gospode, smiluj se ( triput). Slava, a sada:

Kondak, glas 2

Pojavio se drugi Mojsije iz Rusije, Otac, koji je proročanstvom donio mentalno grožđe iz egipatskog idolopoklonstva u zemlju. Govorit će se afirmacija vjere u zemlji, a na verziji Kijevskih planina, voće koje hrani svijet svih bit će uzvišenije od Libanona. Od bezvrijednog okusa, molimo te, Mihaele, Božji hijerarh.

Ikos

Rasipnički narod, sabravši umove u jednu viziju Boga, i krštenjem, opravši neznanje o propadanju ruske zemlje, prosvijetlio Te križem. I, naučivši slaviti Presveto Trojstvo, Oca i Sina i Presvetoga Duha, stvori umno stado za Krista Boga, Himzha, ustani vjerom do danas, vičući: Izbavi se od svakog zla situacije grad i ljude koji ti ugađaju, Mihaele, Božji hijerarh.

Pjesma 7

irmos: Anđeo je od anđela učinio prečasnim mladićem, dok su Kaldejci opominjali goruću Božju zapovijed, podstičući mučitelja da zavapi: blagoslovljen si, Bože, oče naš.

Svetom arhijereju, našem Ocu Mihaelu, moli Boga za nas.

S hladnom milošću od tebe, sveti, Rusija je oprana vodom, ljuske razumnih rubova srušene su u svetom zdenu. I ona je svjesna svog Jednog Stvoritelja, vjerom zove: Bog je blagoslovljen otac naš.

Svetom arhijereju, našem Ocu Mihaelu, moli Boga za nas.

Tebi, grade Kijevu, radujem se krštenju, plačem zbog onečišćenja idola, iz njih prvog idola Peruna izvlačimo gorštaka. Ljudi će izaći, spoznavši svoju prvu pogrešku, s tobom, Mihaele, kličem: Bog je blagoslovljen, otac naš.

Slava: Zlato je prsten nove milosti, biskup Mihael, stavivši Rusiju u ruke, zaručio je nevjestu Kristu, čak i iz jezika Crkve. Ovaj i dan danas, duhovno se radujući, zove: blagoslovljen Bog otac naš.

A sada: Zlat Prsten se zove Ti, Prečista Djevice, ukrašena poput dragocjenog adamanta, sjedinjenja tijela Kristova. Po toj ljubavi zovemo: Blagoslovljen Ti, Sin tvoj i Bog naš otac.

Pjesma 8

irmos: Rosu si izlio iz plamena monaha, a žrtvu pravednu vodom spalio, Kriste, samo ježa hoćeš. Uzvisujemo te zauvijek.

Svetom arhijereju, našem Ocu Mihaelu, moli Boga za nas.

Od plamena idolopoklonstva laskanja, mudrosti, rashladio si rusku zemlju rosom krštenja, i nema gorućeg gorenja povratkom prvome, uzdižući Krista, i tebe, pastira svoga, zauvijek.

Svetom arhijereju, našem Ocu Mihaelu, moli Boga za nas.

Upropastivši sve dobro, čak i o novoizabranom narodu, postavio si pastire i učitelje po gradovima, i time si, pokvarivši novoizabrano stado, i sam prešao u pastire Glavi Kristovoj, Bogu, kraljevati zauvijek.

Slava: Mnogi plačući i jecajući za gradom Kijevom, tvoj je otac, tvojim odlaskom k Bogu, stvoren: ali Najviši Jeruzalem, primivši te u svoje krilo, obradova se. Ako si živ, ne zaboravi svoje stado i moli se da s tobom zauvijek prebiva.

A sada: Stvaram mnogo radosti zlim djelima, demonom i radošću, ali za mog čuvara tuga je posvuda. O čista Marijo, Majko Krista Boga, uputi me na pokajanje, plač neka utihne, radost anđelu mom, a ja sam s njim zauvijek.

Pjesma 9

irmos: Nemoguće je vidjeti Boga kao čovjeka, Anđelijini redovi se ne usuđuju gledati na Bezvrijedne; Bo Ti, Prečista, Riječ je utjelovljena kao čovjek, Njegova veličanstvenost, Nebeskim urlicima Ugađamo ti.

Svetom arhijereju, našem Ocu Mihaelu, moli Boga za nas.

Kao da je datum procvao, oče, u domu Božjem, a ti si svima pokazao plodove netruležnih moštiju svojih: odavde su ljudi shvatili, kao da pred Krista stojiš, pjesmama te veličamo. .

Svetom arhijereju, našem Ocu Mihaelu, moli Boga za nas.

Poput čempresa mirisnog, svecu, razveseli i razveseli one koji ti se klanjaju i ispuni nas mirisom tvojih molitava, dok pjesmom veličamo tvoju uspomenu.

Slava: Veličamo lice svetaca Rusije i ljubavnih katedrala: razgovaraj sa svetom spiljom, pastire praiskonskog pastira, počasti s nama narod svoga oca pjesmama, sada veličamo njegovu uspomenu.

A sada: Sve stvorenje pjeva pjesmu Tebe, Djevo, kao da je prošla kroz cijela Nebeska vrata, i postala Ognjena s desne strane Prijestolja. Zakloni Sina Tvoga s desne strane i nas, kao s pjesmama rođenim od Tebe, i Ti si velik

(u svetom krštenju - Roman i David), sinovi svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira Kijevskog, nevino su stradali 1015. od svog starijeg brata, prokletog svetog puka, koji je to učinio iz straha da će oduzeti mu velikokneževsko prijestolje, koje je preuzeo nakon smrti oca. Sveti mučenici u svom kratkom životu na zemlji pokazali su najveći primjer istinske kršćanske ljubavi, krotkosti, poniznosti i blagosti. Crkveni pisac XI stoljeća, Jakov-me, veliča mučenike takvim pohvalama: “ Ne znam kako da te pohvalim, a zbunjen sam što da kažem. Da vas nazovem anđelima?.. Ali vi ste živjeli na zemlji u tijelu kao ljudi. Da vas imenujem kraljevima i prinčevima? Ali bio si jednostavan i skromniji više od ikoga, i poniznošću si stekao nebeske nastambe. Uistinu ste kraljevi kraljevima i prinčevi našim knezovima! Ti si oružje za njih i za nas, ti - Ruske zemlje, uzeli ste i tvrdnju i dvosjekli mač kojim pobjeđujemo pogansku drskost i gazimo đavla. Zaista, mogu reći: vi ste nebeski ljudi i zemaljski anđeli, stupovi i potvrda naše zemlje!»

Sveti mukonosci Boris i Gleb bili su nagrađeni Gospodnjom milošću da liječe bolesne. Među vjernicima u Rusiji uvijek se poštuju s posebnim poštovanjem. Spomen na svete mučenike Borisa i Gleba 24. srpnja (6. kolovoza u građanskom stilu).

——————————————————————

→
Redoslijed čitanja prema povelji
——————————————————————

Tropar, glas 2

Čast strastonošu i vjerni Evanđelju Kristovu, slušatelj, čedan i Rimljanin, s blagim Davidom, ne odolijevaj prijetnji neprijatelja, brate moj, koji ubija tvoje tijelo, ali ne mogu dotaknuti duša. Da, zli čovjek gladan moći plače. Ti se radosni s anđeoskim licima, nadolazećim sveto Trojstvo... Molite za moć srodnu svome bogougodnom biću, i spasi vas ruski sin. (Dvaput).

Slava, i sada. Bogorodice. V Xia, više od smisla, sva Tvoja slavna Bogorodica sakramenta. Otisnut čistoćom, a sačuvan djevičanstvom. Majka naravno nije lažna, Bog se pravi pravi. Molite se da naše duše budu spašene.

KANON, glas 8

Pjesma 1. Irmos

U odi koja je prošla po suhom, bježeći od zla od Egipćana, Izraelac je zavapio, pjevamo našem Otkupitelju.

Zapev: Od posljednjeg plemića kneza Romana i Davida moli Boga za nas (naklon).

Dopusti mi da oslobodim mnoge svoje grijehe Spasitelju, dajući mi mudrost, kao da mogu hvaliti svetinju Tvoju.

Solo. Kod velikih boginja pjesma je pobožna, s čednim značenjem, Roman je slavan, a David, zajedno, slavan.

Slava. Prihvaćamo Božji dar, a ljubimo plemenitost duše, zato budi blagoslovljen od prirode.

A sada. Bogorodice. I izabran od tebe od svih naraštaja, hvalimo vjernost dostojnu, Djevicu uistinu. Još gore od riječi, koje su rodile Boga Riječ.

Katavasija: I spasi svoje sluge od nevolja, sveti plemeniti kneže Romana i Davida, kao da svi trčimo k tebi po Boseu, moliš za nas Kriste Boga našega (naklon). Gospode, smiluj se (naklon tri puta).

Pjesma 3. Irmos

Ti si potvrda, koja teče prema Th, Gospodine. Ti si pomračena svjetlost, a moj duh pjeva.

Solo. U ovoj misli, mudrost do Boga imovine, bratskim jedinstvom vezana je, pobožno pozhista.

Solo. Yu ubo stare, svete duše. Po ovom i iskreno ljubljenom Bogu, onom eklatantno, Bog budi svet.

Slava. Mrzio je pokvarene stvari, pojavljuju se vrline posuda, slava mladosti.

A sada. Bogorodice. E Dina Ti si čista pasmina neizrecivo nepotkupljiva, do pokvarenosti istinskog potrošača, i spasila si svijet. Zbunjenost.

Sedalen, glas 1. I ljubljeni i pošteni brate za Krista. I vječni život čezne za slavnim. Čednost je divna i suzdržanost, dok se strasti guše. Dakle, žurba božanske milosti prihvaća, liječi bolesne.

Slava, i sada. Bogorodice. B Nesveta Prečista, Djevice Marijo, jedna vjerna zagovornice i zaštitnice, spasi sve nevolje i tuge i žestoke okolnosti, poput povjerenja Djevice imanja, i spasi dušu našu, božanskim molitvama.

Pjesma 4. Irmos

Ti si Krist, Gospodine, ti si i moja snaga, ti si moj Bog, ti si moja radost. Ne ostavljaj krilo Očevo, nego milošću ove posjeti naše siromaštvo, zato pozivam s prorokom Habakukom, Tvoja slava je čovjekoljubiva Tvojoj moći.

Solo. Blagoslovljena u mladosti, s godinama boje i mladosti, ona nema tjelesne brige o slasticama ljubavi prema tijelu. Ali više od knjiga čitajući, prosvijetljeni i iz njih naučivši božanski razum, tako prirodno blagoslovljeni.

Solo. U smislu naknadne očinske kazne, blažena Romana, u ime ljubomornog Davida, uistinu je pobožna dušom i tijelom.

Slava. Ljubljeni od isprike Božje iz duše, nadolazeći život je jasan, smisao je sveto širenje, zemaljska slava omražena, tako će Nebesko Kraljevstvo doživljavati sveto.

A sada. Bogorodice. G Lagolom Ti, Bezgrešna, Blagoslovljena Tebe, zovemo svu rodbinu kršćanstva, kao da je rodila Boga u istini, a ne u snu, ostvareno je u oba, Božanskom po prirodi i po zakonu čovječanstva . Zbunjenost.

Pjesma 5. Irmos

Odbacit ću me od lica Tvoga, ne dolazim s lica Tvoga, pokrila me prokleta tama. Ali obrati me i usmjeri molitvu moju na svjetlo zapovijedi tvoga puta.

Solo. O, otac je pobožno dijete, vezano ljubavlju, i ta ljubazna, pobožnost Gospodstva u Rusiji se podigla, ali moj brat je draži. Za to, radi zavidnih strijela iskušana bysta.

Solo. Bratoubojstvo je zapalio Gnev, kao prije Kain, prokleo je Svyatopolk, sa zavišću ubojstvo mješavine. Prevarila me slava ovoga svijeta, ali nisam pobjegao od pravedne osvete.

Slava. Ona nosi slavu oko svoga krova, a u ruci drži križ za žezlo, kraljuje Krist i carske sile, Roman i David, nepobjedivi Kristov ratnik.

A sada. Bogorodice. VČujem te od svih i slavim najsvetije redove nebeskih, kao da smo zajedno s nebeskima. Ali o Majko Božja, Tvoji pjevači dolaze u goste, i ljuljaju se prljave. Zbunjenost.

Pjesma 6. Irmos

Očisti me, Spasitelju, mnogo je bezakonja moje, i iz dubine zla, sagradi me, molim. Tebi ima više dizanja, i slušaj me, Bože moga spasenja.

Solo. Tama od svjetla opreke, koja te u noći prinosi pjevajući Bogu, prodire nemilosrdno. Propast tvog nasljednika. Ti si kruna božanske Desnice zaglavljene.

Solo. Poslušaj prvog mučenika, blagosloveno se moli za one koji te ubiju. Za to, radi mučenika, proslavi se, moli za one koji te časte.

Slava. Mladi hrabro, protiv kneza i vladara ovoga doba. S Davidom je kupljena sveta Romana, bolja je pobjednička kruna od Boga od slave.

A sada. Bogorodice. Imati razjasniti proročanstva glasa Boga Roditelja. Pjevamo Tebi i mi, gledajući ostvarenje poštenih proročanstava, uistinu djevičanstvo i čistoća su posuđe. Zbunjenost.

Slava, i sada. Kondak, glas 3. V Ossia danas je slavna uspomena na Vayu, plemenitu Kristovu strast, Romanu i Davidu: poziva nas na hvalu Krista Boga našega. Dar ozdravljenja koji teče u rasu relikvija je prihvatljiv, molitvama molim sveca, ti si božanski doktor jela.

Ikos. Ostvarivanje blagoslovljenog života s kraljevskom krunom od mladosti je ukrašeno. Na taj način vaša domovina i ljudi pravoj vjeri poučavaju i časte Trojstvo u jednom Božanstvu. Za to, svevideće Oko, videći tvoju dobru volju, poziva blaženog Romana da te muči, s tvojim bratom koji je patio s tobom. Po ovome i nakon smrti koja teče do vas, dar ozdravljenja je prihvatljiv. Vi ste božanski liječnik.

Pjesma 7. Irmos

A iz Judeje mladi su sišli u Babilon u davna vremena, vjerom, tvrdnjom, plamenom pećine i tražeći riječi, oče naš, Bogom blagoslovio umjetnost.

Solo. Veličanstveno slavi božansku milost tvoju, hvali, kao prispodobu o istinskoj bratskoj ljubavi i pobožnosti, i nauči nas vapiti svjetlošću, blagoslovljen Bog otac naš.

Solo. O hrabrosti i snazi, o razumu, nepokolebljivi, kao da smo povrijeđeni i okorjeli, nikako se nismo opirali, ne usprkos verbalu, samo vapijući Kristu iz duše, blagoslovljen Bog otac naš.

Slava. Za Krista, radi vašeg zadovoljstva, i zbog toga, radi odmazde od Boga, dobit ćete, otjerati razne bolesti, od onih koji plaču, uistinu, blagoslovljen Bog naš otac.

A sada. Bogorodice. DO Za božicu, one koje su ti rođene, svijet posveti Djevicu Mariju. Poškropi kap milosrđa koja posvećuje dušu i misli zemlje. Zbunjenost.

Pjesma 8. Irmos

S edm sedmim špiljama, kaldejskim mučiteljem, rasplamsala se božanska ljubav. Najboljom snagom spašenih, videći, zavapite Stvoritelju i Otkupitelju, blagoslivljajte djecu, pjevajte svećeništvu, uzvisite ljude zauvijek.

Solo. Nema veze s ubojstvom pokajanja, ali vaše tijelo je također nemarnije, ne stidi se plemenitosti. Ali milost Božju čuvam čuvajući anđela, s njima se veseliš zauvijek.

Solo. Ljudi poput njega tada u planinama traže pecanje, videći svjetlo iz vašeg tijela kako sjaji, božanski nadahnuti Davidom, da se vide glagoli; vidjevši nešto čudno, propovijedajući svima, hvaleći Krista, sačuvaj svoj korak.

Slava. Tvoja sveta uspomena, koja sada posvećuje svijet kore, hvale vrijedna strasti. Goli molimo da primimo tvoj zagovor, Romane i Davido, koji pjevaju Krista zauvijek.

A sada. Bogorodice. I Ali Čista posuda svjetlosti, pošto je bila, prosvijetli me i po zapovijedi svjetlosti hodi u žurbi, Prečisti, koji je zasjao iz tvoje utrobe, i prosvijetlio vjerna srca, ali mi Ga uznosimo zauvijek. Zbunjenost.

Pjesma 9. Irmos

Nebesa su se tome čudila, a krajevi zemlje bili su užasnuti, kao da je Bog čovjek u tijelu. Tvoja je utroba prostranija od neba. Time veličamo Bogorodicu, anđela i čovjeka od čina.

Pjevanje s gudalom. A Brzo je položena na zemlju kao da je mrtva, a na nebu je od mučenika proslavljena. Dakle, smjelost od Boga dostojna je slave, stoji nečista nad grobom, blagoslovljena strahom od ognjene tjeranja.

Solo. Stvori zdrave, a hromome daj struju i on će se pokoriti zdravlju rakova. O dvoje, divno, to ćemo i nas odozgo posjetiti, strašna bolest i prljava kolebanja.

Slava. Božanstvena i blistava uistinu versta, Romane i David, vrli strastonoša. Na nebu, Trojstvo svemoćnih sada čeka izbavljenje, tražeći grijeh zlih, koji su upravo na zemlji tvoje sjećanje trijumfalno.

A sada. Bogorodice. O Nešto od uma je veliko, nešto uistinu veliko i slavno, što je sadržano u Tvojoj utrobi, Bog nije isti. Za one koji Te hvale, oni su se pobožno molili Djevi, koja ih je izbavljala od nevolja, i uvijek od bezakonja. Zbunjenost.

Otpust: Gospode Isuse Hriste, Sine Božji, molitve radi Majke Tvoje, i svetih plemenitih knezova Borisa i Gleba, prozvanih u svetom krštenju Romanu i Davidovom, i sve radi svetih, pomiluj i spasi nas, kao Dobri i Humanitarni. A min. Gospodine smiluj se (tri puta). Početni pokloni.

Kanon 1. ravnoapostolnom velikom knezu Vladimiru

Komemoracija: 15. srpnja/28

Sveti Vladimir, Boris i Gleb sa životom ravnoapostolnog kneza Vladimira. Ikona, sredina - 3. četvrtina 16. stoljeća. Vologda

Glas 8

Pjesma 1

irmos: Koga je tuklo neuobičajeno, a sunce se vidjelo, zemlja, nije se ni vidjelo; Potopi vodu svakog neprijatelja, i Izrael će proći kroz neprohodnu. Pjeva se pjesma: Pjevat ćemo Gdspodevi, slavno se proslaviti.

Refren:

Riječ Božja s istim podrijetlom, Stvoritelj je stariji od četiri elementa i oni koji su stvorili cijeli svijet, dopusti mojoj duši vezanoj strastima, kao da bih pjevao, radujući se, slavnog kneza Vasilija.

Od budnog sišao, Vladika, nemaštinski na goru duhovnu, odozgo, tražeći duše od vas za obilno gospodstvo, pošalji dužnu hvalu divnom knezu Vasiliju.

Bogorodica:

Slava Majkama i Djevicama, Gospo, koja si rodila Život, Stvoritelju svijeta, majčine bolesti nisi osjetila, ali Majka i Djevica ostala ti. Isti, hvaleći Ty, raduj se, plačući Ty.

Pjesma 3

irmos: Utvrdi srce moje u Gospodinu, moj rog podignut u mom Bozu, moja se usta rašire na neprijatelje moje, radujući se spasenju Tvome.

Refren: Sveti ravnoapostolni kneže Vladimire, moli Boga za nas.

Kao bogoglasna truba, vikni jezikom, blagoslovljeno, duhovno, naviještaj sav kraj ruske zemlje na Kristovo pravoslavno krštenje, ako si bio prosvijetljen, prosvijetlio si sav svijet.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Danas, Vasilije, blista tvoja slavna uspomena, ljudi danas slave krsnu slavu, hvale tebe, praoca, ti si ih izveo na razumsko svjetlo.

I sada i uvijek, i zauvijek i uvijek. Amen. Bogorodica:

Prođi hlad zakona s Tvojim Božićem, Majko Božja, došavši od milosti, Oče Riječ, Krist Bog naš, poznavajući Ga, slavni knez je ukrasio Crkvu Tvoju svjetlom.

Gospodine smiluj se, tri puta.

Sedalen, glas 2

U svojim molitvama ostani s radosnom dušom, Vasilije, radi toga si izvukao Duha mudrosti iz izvora koji silazi odozgo. Zasjavši ovom vjerom, poput sunca, moleći se neprestano Kristu, ubrzaj, Velikodušni, i nastoj spasiti svijet od grijeha.

Pjesma 4

irmos: Prorok Habakuk je pametan u očima Providnosti, Gospodine, tvoj dolazak, pa vapiš: s juga će doći Bog. Slava tvojoj snazi, slava tvome silasku.

Refren: Sveti ravnoapostolni kneže Vladimire, moli Boga za nas.

Svjetlost je bila brza i slatka nad oblakom, koji je također prekrivalo Nebesko sunce; veselo i veselo je proljeće zbog zimske tuge; Ti si, u oblaku idolskog mraka, Krštenjem, kao jarko sunce, zasjao nam, Vasilije.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Pavao je farizej, dolazi u Damask, zaslijepljen malim sjajem velike svjetlosti, ali krštenjem prosvijetljen, bio si mu sljedbenik, slavan, Korsunja dosegao, mrak si otjerao.

I sada i uvijek, i zauvijek i uvijek. Amen. Bogorodica:

Ti si, Djevice, korijen se ne napije, buja oproštenje, svijetli plod rodi Krista Boga našega; prosvijetli moju oronulu od strasti dušu i izmoli oproštenje grijeha.

Pjesma 6

irmos: Gospodine Bože naš, daj nam mir, Gospodine Bože naš, stekni nas, Gospodine, zar ne, mi imamo drugo ime za tebe, zovemo tvoje ime.

Refren: Sveti ravnoapostolni kneže Vladimire, moli Boga za nas.

Raduj se i šepuri se duhom, ruski care Vasilije, donio si Kristu priličnu količinu od Boga uzgojenih grana, tvoj božanski plod, Borise slavni i Glebe pobožni, stojeći s njima pred Kristom, moli za nas.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Izaijino čudesno proročanstvo protiv Jeruzalema: bit će gora Gospodnja i kuća na vrhu brda. Milost Duha je pravedna u vama s umom uma: kuću za Gospodina koju ste stvorili na inačici planina.

I sada i uvijek, i zauvijek i uvijek. Amen.

Bogorodica: Divni Izaija propovijeda o Tebi po Duhu, ja želim roditi Krista bez sjemena kao Djevica, ali David, tvoj pradjed, čudesno naviješta tvoje veličanstvo: spasi nas, kao Milostivi.

Pjesma 6

irmos: Poput morskih voda, Čovjekoljubivih, preplavljuju me valovi svakodnevice. Isti, kao Jona, pa vapi Ti: digni moj trbuh od lisnih uši, Bože veselije.

Refren: Sveti ravnoapostolni kneže Vladimire, moli Boga za nas.

Bio si revnitelj pobožnosti za slavnoga cara Konstantina, Vasilija, koji je krštenjem prosvijetlio rod helenski, ali si duhovnim kupanjem obnovio svoj narod.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Zasladio si Kristovu dušu i razumno primanje krila ljubavlju Kristovom, preletio si tamu idola i odagnao tamu opačine, blagosloveno, nastanivši se u palači Spasitelja svega Boga.

I sada i uvijek, i zauvijek i uvijek. Amen.

Bogorodica: Ruska Crkva danas ohrabruje i vjernici se okupljaju u spomen na blaženoga Vasilija, ugađajući Tvome bezsjemenom Božiću, Djevice, i marljivo se moleći Tvome Sinu pozivaju: Veličamo te.

Gospodine smiluj se, tri puta. Slava, a sada:

Kondak, glas 8

Priliči velikom apostolu Pavlu, u sijedoj kosi, sveslavnom Vladimiru, sav, kao djetešce, mudrost, čak i o idolu marljivosti, ostavi, kao savršeni muž, ukrašen si purpurnom haljinom Božanskog krštenja, i sada, ja ću spasiti Krista u radosti dolaska, molite se da spasi poglavar ruske države mnogi vladari.

Ikos

Prosvjetljujući drevni Izrael Zakonom Mojsijevim, prosvijetlio si svijet očitovanjem Tvoga dolaska, Kriste Bože, tvoji bogovoljni učenici su te poslali da propovijedaš kroz zemlje ježa od Djevice tvoj Božić bez sjemena, i tako ti zapovjedio ti da krstiš u Ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Dotrajavši, videći rusku zemlju kao grijeh, Tvoj Duh posla Te u razumnu dušu slavnog Vladimira, da Te spozna, Jednog od Trojstva Krista Boga, i Tvojim Krštenjem da prosvijetli izabranike Tvoje i narod. povjereno mu od Tebe, i vjerom prinesi Tvoje vapajuće nasljeđe: izbavi svoj otpor kopilad, ruske poglavice i mnoge vlady.

Pjesma 7

irmos: Kaldejske špilje sverazorna snaga ugašene slike spuštenog Anđela, Stvoritelja mladosti vapi: blagoslovljen si i hvale vrijedan, Bože oče naš.

Refren: Sveti ravnoapostolni kneže Vladimire, moli Boga za nas.

Neprijatelj, ubojica, razgolio je praočeve bogooskvrnjene haljine, ali Isuse Nepočetnik, javi se u tijelu, Duha očišćujući vodom, daj mi čopor, poznajući ga, slavni Vladimire, raduj se, kličući: blagoslovljen Bog naš otac.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Držeći Mojsijev zakon, Daniel je počastio Boga vizije; praoci, vi ste idole gazili, ne kao u tami, nego u većoj slavi, umno ste vidjeli Krista s Ocem i Duhom, ali krštenjem ste prosvijetljeni, radujte se, kličući: blagoslovljen Bog otac naš.

I sada i uvijek, i zauvijek i uvijek. Amen.

Bogorodica: Božanska golotinja neprijateljske odjeće, zavela pradjeda tvoga, Djevice, s tvoje strane, čista i nevještog, došao je Spasitelj, moj slatki Isuse, tekao je na Krivu, kao na Adama, ali liči na Boga i zgnječi se s žestina. Ali mi zovemo Tvoga Sina: blagoslovljen Bog naš otac.

Pjesma 8

irmos: Pokrij vode svoje silne vode, postavi pijesak kao granicu moru i sadrzi sve, Ti pjeva sunce, Ti hvali mjesec, Tebi sve stvorenje donosi pjesmu, kao da je Pekar svega zauvijek.

Refren: Sveti ravnoapostolni kneže Vladimire, moli Boga za nas.

Blagoslovljen će biti rod pravednika, Božanska usta Stvari, jež će se ostvariti na tebi, blagoslovljeni: donijeli ste sveto sjeme Kristu, nepobjedivi mučenici, prosvijetlili ste rusku zemlju svojim likom, hvaleći ih tebe, mi Krista veličamo zauvijek.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Majci svih gradova istinskoga tvoga kraljevstva javlja se grad Kijev, u kojemu Krista, najprije s Ocem i Duhom, neka proslavi tvoja pramajko i ti, blagoslovljena, gdje tvoje hrabro tijelo svijetlo leži u Crkvi sv. Gospo, dok mi, narod tvoj, slavimo, pjevamo Krista dovijeka.

I sada i uvijek, i zauvijek i uvijek. Amen.

Bogorodica: Bezpočetni sjaj i Riječ Očeva koja propovijeda lažna je proročanstvu izreke, od Tebe koji se želiš roditi bez lisnih uši, Emanuele, Bože i Čovječe, silno iščekivanje jezika, On, kao Majka, moli nas da biti spašen.

Pjesma 9

irmos: Nebesa se užasavaju zbog toga, a krajevi zemlje su zapanjeni, jer Bog je čovjek od mesa, a tvoja je utroba najšira na nebu. Tako se nazivaju Ty, Bogorodica, anđeli i čovjek ranga vlasti.

Refren: Sveti ravnoapostolni kneže Vladimire, moli Boga za nas.

David se našao pred Izraelom kao suvereni kralj i spašen narod, zbacivši bogove drugog jezika, propovijedajući Duhom Božjega Sina; Ali ti poznaješ Boga u Trojstvu, blaženi Vasilije, mi ga veličamo.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Neka tvoj spomen danas slavi, svetački u Crkvi Majke Božje, Božji izabrani narod, milostivo si ukrasio zemaljsko nebo u spomen na vječni počinak, počivajući u njemu, čekaj svestrašne trube Arkanđela, blagoslovljene. Zato te uvijek veličamo.

I sada i uvijek, i zauvijek i uvijek. Amen.

Bogorodica: Duhom Božanskim raspali, sve rodi, s ljubavlju te blagoslivljamo Majko Božja: Zakletvu pramajke si uništila. Marljivo pjevamo Božju Riječ, koja je, primivši utrobu Tvoju neotvorenu u Tvojoj utrobi, rodila tijelo. Molite ga da izbavi vaše vjerno stado od svake potrebe i tuge.

Svetilen

Svjetiljke, prosvijetlivši cijeli svemir pobožnošću i vjerom, uistinu ćeš se pojaviti, Bogom okrunjeni Vladimir sa slavnom pramajkom Helenom. Ti koji si ljubio Krista, i mi te hvalimo, čudesni u svetima.

DANI SJEĆANJA:

ŽIVOT

Katedrala časnih otaca Kijevsko-Pečerskih, koja počiva u Bliskim špiljama, slavi se odvojeno 28. rujna / 11. listopada. Prije se ovo zajedničko sjećanje obavljalo prve subote nakon dana Uzvišenja svetog Križa, odnosno nakon 21. rujna / 4. listopada. Uspostava proslave zajedničkog sjećanja na svece koji počivaju u Antunovoj špilji u subotu nakon dana Uzvišenja Svetog Križa datira iz 1670. godine. Prilikom obnove potresom oštećenih špilja otkriveno je nekoliko relikvija drevnih asketa i izgrađen hram u čast Uzvišenja Životvornog Križa.

Godine 1760. nad špiljama je sagrađena kamena crkva u čast Uzvišenja Životvornog Križa. Godine 1886., pod kijevskim mitropolitom Platonom, komemoracija Katedrale Časnih Bližnjih Špilja odgođena je za 28. rujna / 11. listopada u skladu sa spomendanom Katedrale Časnih Dalekih Špilja 28. kolovoza / 10. rujna. . Vjeruje se da je kanon časnim ocima koji počivaju u Bliskim špiljama sastavio sveti Dimitrije, mitropolit Rostov. Poznato je da posjeduje 2. kanon službe redovnika Antuna i Teodozija 2./15.

Katedrala Časnih Otaca Obližnjih Špilja uključuje: Sv. Antun Prvi (+ 1073; spomendan 10/23 srpnja i 2/15 rujna), preč. Prohor Čudotvorac, zvani Lebednik (+ 1107; spomendan 10/23 veljače), sv. Ivana Postnika (XII. st.; spomendan 7/20. prosinca), preč Juliania Djevica, princeza Olshanskaya (+ oko 1550; spomendan 6/19 srpnja), prmchch. Teodor i Bazilije (+ 1098; spomendan 11./24. kolovoza), preč. Polikarp, arhimandrit Pečerski (+ 1182; spomendan 24. srpnja / 6. kolovoza), preč. Barlaam, opat Pečerski (+ 1065; spomendan 19. studenoga / 2. prosinca), preč. Damjana prezbitera, iscjelitelja (+ 1071; spomendan 5./18. listopada), sv. Nikodem prosforaks (XII. stoljeće; spomendan 31. listopada), preč Lovre pustinjak, biskup Turovski (+ 1194; spomendan 29. siječnja / 11. veljače), preč. Atanazije Pustinjak (+ oko 1176; spomendan 2/15. prosinca), preč. Erazmo monah (XII. st.; spomendan 24. veljače / 8. ožujka), preč. Luke, ekonoma Pečerskog (XIII st.; spomendan 6/19. studenoga), preč. Agapit, liječnik bez naknade (+ oko 1095.; spomendan 1./14. lipnja), preč. Teofil Lakrio i Ivan Bogougodnik, koji počivaju u jednom relikvijaru (XII. st.; spomendan 29. prosinca / 11. siječnja), preč. Nektarije Poslušni (XII. st.; spomendan 29. studenoga / 12. prosinca), preč. Grigorije ikonopisac (XII. st.; spomendan 8./21. kolovoza), sveštenomučenik Kukša, prosvjetitelj Vjatiči (XII. st.; spomendan 27. kolovoza / 9. rujna), preč. Aleksije Pustinjak (XIII. st.; spomendan 24. travnja / 7. svibnja), preč. Savva Bogougodnik (XIII st.; spomendan 24. travnja / 7. svibnja), preč. Sergije Poslušni (XIII. st.; spomendan 7./20. listopada), preč. Merkur, biskup smolenski (+ 1239; kom. 7/20 kolovoza), preč. Pimen Mnogo bolesni (+ 1110; spomendan 7./20. kolovoza), preč. Nestor Ljetopisac (+ 1114; spomendan 27. listopada / 9. studenoga), prmč. Eustracije (+ 1097; spomendan 28. ožujka / 10. travnja), preč. Heladija Samotnika (XII-XIII st.; spomendan 4./17. listopada), preč. Jeremija Pronicljivi (+ oko 1070; spomendan 5/18 listopada), prmč. Mojsije Ugrin (+ oko 1043., spomendan 26. srpnja / 8. kolovoza), preč. Ivana Dugotrpljivog (+ 1160; spomendan 18./31. srpnja), sv. Marka Grobara (XII. st.; spomendan 29. prosinca / 11. siječnja), preč. Nikola Svyatosha, černigovski knez (+ 1143; spomendan 14./27. listopada), prmč. Grgur Čudotvorac (+ 1093; spomendan 8. siječnja 21.), preč. Onesim pustinjak (XII-XIII st.; spomendan 4./17. listopada i 21. srpnja / 3. kolovoza), preč. Matej Pronicljivi (+ oko 1085; spomendan 5/18 listopada), sv. Izaija čudotvorac (+ 1115; spomendan 15./28. svibnja), sv. Avramij Vredni (XII-XIII; spomendan 21. kolovoza / 3. rujna), preč. Nifont, novgorodski biskup (+ 1156; spomendan 8/21 travnja), preč. Silvestra Čudotvorca (XII. st.; spomendan 2./15. siječnja), preč. Pimen Brzi (XII. st.; spomendan 27. kolovoza / 9. rujna), preč Onufrije Tihi (XII. st.; spomendan 21. srpnja / 3. kolovoza), preč. Anatolij Pustinjak (XII. st.; spomendan 3/16. srpnja), preč Alipije ikonopisac (+ 1114; spomendan 17./30. kolovoza), preč. Sisojev pustinjak (XII-XIII st.; spomendan 24. listopada / 6. studenoga), preč. Teofil Pustinjak (XII-XIII st.; spomendan 24. listopada / 6. studenoga), preč. Arefa pustinjak (+ oko 1195; spomendan 24. listopada / 6. studenoga), preč. Spiridona prosforaksa (XII. st.; spomendan 31. listopada / 13. studenoga), preč. Onizifor Ispovjednik (+ 1148; spomendan 9./22. studenoga), sv. Šimun, suzdalski biskup (+ 1226; kom. 10./23. svibnja), preč. Nikon, opat Pečerski (+ 1088; spomendan 23. ožujka / 5. travnja), preč. Teofan postač (XII. st., spomendan 11./24. listopada), preč. Makarija (XII. st.; spomendan 19. siječnja / 1. ožujka), prmč. Anastasije đakon (XII. st.; spomendan 22. siječnja / 4. ožujka), 12 grčkih majstora, arhitekata Velike Kijevske pećinske crkve u čast Uznesenja Presvete Bogorodice (XI. st.; spomendan 14./27. veljače), prep. Abraham pustinjak (XII-XIII; spomendan 29. listopada / 11. studenoga), preč. Isak pustinjak (+ oko 1090; spomendan 14./27. veljače), mučenik Ivan djetešce (zajednička uspomena s 14 tisuća dojenčadi, koje je Herod zaklao u Betlehemu, 29. prosinca / 11. siječnja), preč. Ilija Murometski (+ oko 1188; spomendan 19. prosinca / 1. siječnja), preč. Nikon Suhoj (XII. st.; spomendan 11./24. prosinca), preč Efrajim, biskup Pereyaslavl (+ oko 1098; spomendan 28. siječnja / 10. veljače), preč. Tit je jeromonah (+ 1190; spomendan 27. veljače / 11. ožujka).

Osim navedenih svetaca, među pečerskim redovnicima poznato je 30 svetaca Božjih od kojih su sačuvani mirotočivi kapituli. U službi časnim ocima Bliskih pećina 28. rujna / 11. listopada spominje se i monah Efraim svećenik (pjesma 9, tropar 4), o kojemu je 1638. godine jeromonah Atanazije Kalpofijski napisao da je njegovo netruležno tijelo, obučeno u svećeničke odjeće, leži nasuprot svetih relikvija sv. Ilija Muromets; Sv. Eustatija, koji je bio zlatni čovjek u svijetu (pjesma 7, tropar 3).

U "Opisu hieromonaha Atanazija Kalpofijskog" 1638. spominju se i sveci čije su relikvije otvoreno počivale: sv. Jeronim, pustinjak i čudotvorac, sv. Meladija, svetog starca i čudotvorca, sv. Pergije, sveti starac, prečasni Pavla, prekrasno poslušnog redovnika. U starom rukopisnom kalendaru svetaca sačuvana su imena svećenika: sv. Meletija, sv. Serapion, sv. Filareta preč Petar. U jednom od ogranaka Bliskih pećina 24. svibnja 1853. na svodovima su pronađeni natpisi 11. stoljeća: "Gospodine, pomozi svome sluzi Teodoziju i Teofilovu, amen, mnogo godina"; “Ivanov lijes špiljskog čovjeka - Ivan grešnik je živio i jest”; na hrastovoj dasci: "Ivan pećinski čovjek". Tako su otkrivena nova imena pećinskih otaca: Teofil, Teodozije i Ivan.

Katedrala časnih otaca Kijevskih špilja, koja počiva u Dalekim špiljama, slavi svece Božje koji su se podvizavali uglavnom u 13. – 15. stoljeću. Uz zajedničku uspomenu 28. kolovoza / 10. rujna, svaki redovnik ima svoju uspomenu: sv. Teodozije Veliki (+ 1074; spomendan 3/16 svibnja, 14/27 kolovoza i 2/15 rujna), preč. Mojsije Čudotvorac (XIII-XIV st.; spomendan 28. srpnja / 10. kolovoza), preč. Lovre Pustinjak (XIII-XIV st.; spomendan 20. siječnja / 2. veljače), preč. Hilarion shema (+ 1066; spomendan 21. listopada / 3. studenoga), preč. Pafnutije Pustinjak (XIII. st.; spomendan 15./28. veljače), preč. Martirije đakon (XIII-XIV st.; spomendan 25. listopada / 7. studenoga), preč. Teodor, knez ostroški (+ oko 1438; spomendan 11./24. kolovoza), preč. Atanazije pustinjak (XIII. st.; spomendan 2./15. prosinca), preč. Dionizije jeromonah, pustinjak (15. st.; spomendan 3./16. listopada), preč. Teofil, nadbiskup novgorodski (+ oko 1482; spomendan 26. listopada / 8. studenog), preč. Zenon Brzi (XIV st.; spomendan 30. siječnja / 12. veljače), preč. Grgur Čudotvorac (XIV. st.; spomendan 8./21. siječnja), preč. Hipatije Iscjelitelj (XIV. stoljeće; spomendan 31. ožujka / 13. travnja), schmch. Lucijan (+ 1243; spomendan 15./28. listopada), sv. Josipa Mnogo bolesnika (XIV. st.; spomendan 4./17. travnja), preč. Pavao Poslušni (XIII. st.; spomendan 10./23. rujna), preč Sisojeva shema (XIII st.; spomendan 6./19. srpnja), preč Nestor Neknižni (XIV. st.; spomendan 27. listopada / 9. studenoga), preč. Pamva pustinjak (+ 1241; spomendan 18./31. srpnja), preč. Teodor Tihi (XIII. st.; spomendan 17. veljače / 1. ožujka), preč. Sofronije Pustinjak (XIII st.; spomendan 11./24. ožujka), preč. Pankratije Pustinjak (XIII st.; spomendan 9/22 veljače), preč Anatolij Pustinjak (XIII. st.; spomendan 3/16. srpnja), preč Amon pustinjak (XIII st.; spomendan 4/17 listopada), preč Mardarije pustinjak (XIII. st.; spomendan 13./27. prosinca), preč. Pior Pustinjak (XIII st.; spomendan 4/17. listopada), preč Martirije Pustinjak (XIII. st.; spomendan 25. listopada / 7. studenoga), preč. Ruf pustinjak (XIV st.; spomendan 8/21. travnja), preč Benjamin Pustinjak (XIV. st.; spomendan 13./26. listopada), preč Kasijan pustinjak (XIII-XIV; spomendan 28. kolovoza / 10. rujna), preč. Arsenije Radni (XIV st.; spomendan 8/21. svibnja), preč. Eutimijeva shema (XIV. st.; spomendan 20. siječnja / 2. veljače), preč. Tit ratnik (XIV st.; spomendan 27. veljače / 11. ožujka), preč. Ahilos đakon (XIV. st.; spomendan 4/17. siječnja), preč Pajsije Bogougodnik (XIV. st.; spomendan 19. srpnja / 1. kolovoza), preč. Merkur posta (XIV. st.; spomendan 24. studenoga / 7. prosinca), preč. Makarije đakon (XIII-XIV st.; spomendan 19. siječnja / 1. veljače), preč. Pimen Brzi (XII. st.; spomendan 8/21. svibnja), preč Leontije kanonar (XIV st. ; spomendan 18. lipnja / 1. srpnja), preč Geroncije kanonar (XIV st.; spomendan 1./14. travnja), preč. Zaharija posta (XIII-XIV st.; spomendan 24. ožujka / 6. travnja), preč. Silouanska shema (XIII-XIV st.; spomendan 10./23. lipnja), preč. Agaton Čudotvorac (XIII-XIV st.; spomendan 20. veljače / 4. ožujka), preč. Arhimandrit Ignacije (+ 1435; spomendan 20. prosinca / 2. siječnja), preč. Longinus vratar (XIII-XIV st.; spomendan 16./29. listopada).

Mnogi drugi sveci također se spominju u kanonu jeromonaha Meletija Siriga o službi tijekom 2. tjedna Velike korizme. To su poglavari svećenici ruske zemlje: Mihael, prvi kijevski metropolit (+ 992; spomendan 30. rujna / 13. listopada); Hilarion, mitropolit kijevski, prvi od Rusa koji je dobio svećeničko mjesto (+ oko 1053.; spomendan 21. listopada / 3. studenog); Petra, mitropolita moskovskog (Kijeva) i cijele Rusije († 1326.; spomendan 21. prosinca / 3. siječnja); Aleksije, mitropolit moskovski (Kijev) († 1378; spomendan 12/25 veljače); Jona, mitropolit moskovski (+ 1461; spomendan 31. ožujka / 13. travnja), Filip, mitropolit moskovski (+ 1569; spomendan 9/22. siječnja); Focije, mitropolit moskovski (+ 1431; spomendan 2/15. srpnja); Ciprijan, mitropolit moskovski (+ 1406; spomendan 16./29. rujna); Efrajim, po svoj prilici, biskup Pereyaslavl (+ 1098; spomendan 28. siječnja / 10. veljače); Nikole (u staroj Rusiji postojala su tri sveca s imenom Nikola: prvi je bio Nikola Grk, kijevski mitropolit (1098.-1101.); drugi je bio Nikola, perejaslavski biskup, koji je bio u 11. stoljeću (vidi P. Strojev. "Popise hijerarha i opata samostana Ruske Crkve. "Sankt Peterburg, 1877) i treći Nikola, biskup Tmutarakana. Nikita, novgorodski biskup († 1108.; spomendan 31. siječnja / 13. veljače); Izaija, biskup Rostovski (+ 1090; Kom. 15./28. svibnja) Mina, čiji je biskup nepoznat; Luke, ili Novgorod (+ 1060; spomendan 15/28 listopada), ili biskup Belgoroda (+ 1088); Feoktist, biskup černigovski; izabran je na biskupsku stolicu od kijevsko-pečerskih opata (+ 1123; kom. 6./19. kolovoza). U kanonu jeromonaha Meletija Siriga ovi se sveci pjevaju u 1. troparu 9. pjevanja.

U 2. troparu 9. kanona jeromonaha Meletija Siriga spominju se sljedeći sveci: Leontij, biskup Rostovski (otkrivanje relikvija 1164.; spomendan 23. svibnja / 5. lipnja); Stjepana, volinskog biskupa (+ 1094; spomendan 27. travnja / 10. svibnja); German, novgorodski biskup (1078.-1096., spomendan 10./23. veljače); Nifont, novgorodski biskup (+ 1156; spomendan 8/21. travnja); Marin, vjerojatno biskup Yurievsky (1091.-1095.); Eutimija i Lovre – ne zna se koji biskupi; Šimun, ili Simeon (u svjetiljci službe 28. rujna / 11. listopada, između arhijereja se spominje Simeon, a ne Šimun), ne suzdalski, nego perejaslavski biskup, koji je svoj život završio mučeničkom smrću, kao vidi se iz kanona jeromonaha Meletija Siriga (Pjesma 9, tropar 3.).

Drevna ikona špiljskih svetaca prikazuje svetog Simeona, biskupa Perejaslavskog, odjevenog kao sveca. Prema kronikama, sveti Šimun je završio svoje dane u stradanjima u napadu Tatara na Pereyaslavl 1339. godine; Dionizije, suzdalski nadbiskup (+ 1385; spomendan 26. lipnja / 9. srpnja).

Svetomučenik Makarije, mitropolit kijevski (+ 1497; spomendan 1/14. svibnja) (kanon jeromonaha Meletija Siriga, pjesma 9, tropar 4). Njegove mošti počivaju u katedrali u čast svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira.

Sveti mučenici Antun, Ivan, Eustatije, mučenici Vilni (+ 1347; spomendan 14./27. travnja) (kanon jeromonaha Meletija Siriga, pjevanje 7, slavni čovjek).

Sveta ravnoapostolna Olga (u svetom krštenju Helena) (+ 969; spomendan 11./24. srpnja); Svetac Ravnoapostolni Vladimir(u svetom krštenju, Vasilij) (+ 1015; kom. 15./28. srpnja) i njegova djeca, sveti vjerni Boris (u svetom krštenju Roman), knez Rostovski (+ 1015; Comm. 24. srpnja / 6. kolovoza), i Gleb (u svetom krštenju, David), knez Muroma (+ 1015; spomendan 5/18 rujna). (Kanonik jeromonaha Meletija Siriga, pjesma 1, slavni čovjek). Spominju se i u kanonu za 28. rujna / 11. listopada (Pjev 9, Tropar 6). U službenim knjigama i drugim crkvenim knjigama tiskanim u Kijevsko-pečerskoj lavri, zajedno sa svetim Borisom i Glebom, spominje se sveti blaženopočivši veliki knez Kijevsko-černigovski Igor (+ 19. rujna 1147.; prijenos moštiju 5. lipnja , 1150), ali u oba kanona Njegovo se ime ne nalazi u špiljskim svecima.

Sveta velikomučenica Barbara (+ oko 306; kom. 4/17. prosinca), čije časne mošti počivaju u kijevskoj katedrali u čast svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira, proslavljena je u službi 28. rujna / 11. listopada zajedno sa sv. Eufrosine Polocke (+ 1173; spomendan 23. svibnja / 5. lipnja) i pravedne djevice Julianije iz Olshanske (otkrivanje njezinih relikvija u 16. stoljeću, spomendan 6./19. srpnja) (pjesma 9, slava).

Nema sumnje da su daleko od svih poznatih imena monaških otaca Kijevskih pećina. U ikosu službe 28. rujna / 11. listopada o tome se kaže: „Hvalite onoga koji je u stanju sveti Tvome, Ljubljeni, ako su počašćeni i umnožit će se više od pijeska. Ali sam, Gospodine Kriste, prebroj mnoštvo zvijezda i daj imena svima, otkrij im molitve naše."

MOLITVE

Tropar katedrali otaca monaha Kijevsko-pečerskih, u Bliskim pećinama

Ognjeni stup i blistavo sunce što je zasjalo na Pečerskoj gori, / Veliki Antun sa cijelom katedralom Oca bogonosnoga privodimo Te, Kriste, u molitvu, / radi njih molimo, daj našem samostanu milost i veliku milost našim dušama.

KANONICI I AKAFISTI

AKAFIST OTKRIVANJU OCA KIJEVO-PEČERSKOG

Kondak 1

Bogom izabrana horda i lice Boga-crveni, naši časni oci pećinski, čuda mnogih izvora, monaški, postni konak u Rusiji, prvi učitelji i učitelji, ove stvari, iz iskrene želje, usuđujemo se donijeti vam hvale vrijedne pjevanje. Ali ti, kao da imaš veliku smjelost prema junačkom junaku Krista Boga našega, moli Mu se, molimo, da se riješi svih nevolja i zala, ali sa zahvalnošću te zovemo: Radujte se, svi časni naši pećinski oci, univerzalne svjetiljke, veliki i slavni čudotvorci.

Ikos 1

Poželjet ćete život poput anđela, očevi božanske mudrosti, svjetovne, mnogoumne glasine o izbjegavanju, u skučenim i mračnim špiljama svuda okolo, gdje će doći trudovi veličine i djela djela, tako da ćete steći Krista ; Pa ipak, čuj ove napjeve naših slabih i grešnika: Raduj se, Antune, bješe ogledalo uzdržanosti, poniznosti, poslušnosti i šutnje; Raduj se, jaki vizir pravoslavne vjere. Raduj se, Teodozije, monaško pohvalo; Raduj se, veličanstvena slavo svoga prebivališta. Raduj se Mihaele, naš prvi arhipastiru i učitelju; Raduj se, zasaditelju za vjeru Kristovu revnosni i istrebitelju idolopoklonstvo. Raduj se, Prokhore, sveblaženi čudotvorni, kruh koji postoji iz prošlosti i soli iz pepela, natopljen glatkoćom ljudi. Raduj se, Ivane, neiskazanim postom obasjani. Radujte se, Teodora i Vasilije, u privremenom životu ste se međusobnom ljubavlju Kristovom vezali; Raduj se, od pohlepnog kneza Mstislava koji je silno propatio. Raduj se, jer ćeš i nakon svoje blagoslovljene smrti biti prijateljski u jednoj trci; raduj se, jer ćeš se za jedan čas pojaviti pred prijestoljem Božjim. Radujte se, svi časni oci pećina; svjetske svjetiljke, veliki i slavni čudotvorci.

Kondak 2

Gledajući Krista Gospodina, kao da je u njegovo ime bio milostiv da živi u bogatstvu, među vama ću se naći, pomažući vam u raznim poslovima, osobito u borbi protiv duhova zla na nebu, i obogatit ću vas milošću Duh Presveti: jednima dajući dar proroštva, drugima darove iscjeljenja, drugima moć da izgone duhove nečistoće, primili ste ovu milost, ne uznesenu u svome duhu, nego u jednostavnosti svoje duše i srcem s poniznošću i zahvalom dobročinitelju Bogu pjevat ćeš pjesmu: Aleluja.

Ikos 2

Razum je nepokolebljiv u posjedu i naoružan jakom vjerom u Boga, koji se drži spasonosnog puta, Oci hvale, koji je savršen i slavan uz pomoć Krista i Njegove Prečiste Majke; Ovu pomoć i nama, koji želimo nasljedovati tvoj bogougodni život, zamoli Svemogućeg s prijestolja, i daj da ti sa zahvalnošću pjevamo: Raduj se, Polikarpe, poglavaru blaženih, živote svetih, naravno. , kopirali i skupili zajedno; Raduj se, jer si se s njima pojavio na prijestolju Presvetog Trojstva. Raduj se, Barlame, milostivi ume, preferirao je mračnu i skučenu pećinu od svijetlih i prostranih odaja; Raduj se, ti koji si zlatotkane haljine za vladare monaške promijenio. Raduj se, Damjane, neuzvraćeni iscjelitelj, bolesnike iscjeljujući molitvama i svetim uljem; Raduj se, za blagostanje na nebu s monahom Teodozijem za sebe si od Gospodina tražio. Raduj se, Nikodeme, koji si se trideset godina trudio u pečenju svetoga kruha. Raduj se, Lavrentiju, koji si mnogo godina radio u najvećoj osami. Raduj se Atanazije, primio si dar suza i nježnosti od Gospodina. Raduj se, Erazme, za uređenje hrama Majke Božje, odaje neiskazane ljepote u Carstvu Nebeskom od Krista si stekao. Raduj se, Luko, zapovijedi Božjih revni. Raduj se, Nektarije, poslušna izvršitelju poslušnosti. Radujte se, svi naši časni pećinski oci, univerzalne svjetiljke, veliki i slavni čudotvorci.

Kondak 3

Snagom i milošću koja ti je darovana odozgo, u tvome trbuhu, blagoslovljena je Agapita, liječnica raznih bolesti. Ova milost i snaga su inherentne vama i sada, a još više, i umnožavaju se. Tebi se također molimo: ozdravi naše bolesti, ozdravi strasti duše i tijela, da, ozdravi tijelom i dušom, pjevajmo Kristu koji te proslavi: Aleluja.

Ikos 3

Imajte vjere, ljubavi i revnosti za vas, zagovornici će biti život vječni, očevi božanske milosti! Vaše su molitve velike snage na prijestolju Božjem; Zbog toga pribjegavamo tebi, kao našim velikim pomoćnicima i zagovornicima, veličajući te kujici: Raduj se Ivane, jer si poslije smrti pokazao poslušnost; Raduj se, jer si smrtnu postelju predao starijem bratu. Raduj se, Teofile, jer si bratskom poslušnošću ozdravio od gnjeva; Raduj se, jer si umjesto gnjeva primio nježnost i neprestane suze. Raduj se, sveštenomučeniče Kuksho, što si mnoštvo neznabožaca u Kristovu vjeru priveo: Raduj se, jer si za Krista i učenika svoga okrnjena na čelu. Raduj se, Aleksije, mudre molitve, dobri činitelju. Raduj se, Grgure, prečasni pisče ikona svetaca. Raduj se, Savvo, čudesa velika tvorcu. Raduj se, Sergije, prehvalna poslušnost marljivim. Raduj se, Merkuru, život netjelesnog poslanika. Raduj se, mnogo bolesni Pimene, jaki u Bogu, čovječe pouzdani. Radujte se, svi naši časni pećinski oci, univerzalne svjetiljke, veliki i slavni čudotvorci.

Kondak 4

Buran i širok život svjetovnoga puta omražen, ljubeći svedušni uski i žalosni život monaškog puta i ovaj revni put, oci Božje mudrosti; Pa ipak, Gospodin, videći tvoju dobru volju, zapovijed anđela da ti pomogne i ojača. Za to, Kristu koji se želi spasiti od svih ljudi, pjevamo: Aleluja.

Ikos 4

Čujući ljudi, kao da je Gospodin proslavio svetu neraspadljivost tijela tvoga i dar milosti da liječiš bolesti i bolesti, isti dolaze k tebi, tjerani vjerom, s Istoka, Zapada, Sjevera i Juga, hvaleći te ovi pozdravi: Raduj se Nestore, prvi ruski slikar svakidašnjice; raduj se životu svetih otaca špilja pripovjedaču i revnom nasljedniku u svemu. Raduj se, Eustracije, dobri mučeniče i postače, koji si po samome Kristu pretrpio; Raduj se, nosiš sve pošasti Gospodina Isusa na svom tijelu. Raduj se, Helladie, hvalo pustinjacima. Raduj se, Jeremija, slavo razumnih. Raduj se, Mojsije, čednost je zasjala. Raduj se, Ivane, djevičanstvo je pobjedonosno. Raduj se, Marko, na njegovu čast, lijes svetaca moji; Raduj se, slušaj svoj vlastiti glas mrtvih. Raduj se, kneže Nikola, u poslušnosti braći Pechersty, potpuno si izdao sebe. Raduj se, Grgure, koji kao utapajući se u rijeci, blaženu smrt primio, njegovo najčasnije tijelo u ćeliji je čudesno pronađeno. Radujte se, svi naši časni pećinski oci, univerzalne svjetiljke, veliki i slavni čudotvorci.

Kondak 5

Vidjevši Dionizija, tvoje bogomudro tijelo u svetom grobu, svetački počiva, može čak i na dan Kristova Uskrsa pasti unutra, iz obilja ljubavi i poštovanja prema tebi, zovem ti: „Oci sveti i braćo, sada je veliki dan: Krist je uskrsnuo!" I, o čudu! Abie glasno čuje od vas: "Uistinu je uskrsnuo!" Čudeći se ovom veličanstvenom čudu, pjevamo uskrslom i trajnom Kristu Bogu u vijeke vjekova: Aleluja.

Ikos 5

Razumne zvijezde na nebu pećine, vi ste prirodno, oci hvale, put monaškog života, obasjavate i sjajno svijetlite u krugu Ruske pravoslavne crkve. Slava tvojim časnim djelima u cijelom svijetu okončat će prosvjed, ispovijedanje tvoje svete vjere, cijeli je svemir oblast: radi toga, usuđujemo se donijeti ti ovo jadno pjevanje: Raduj se Onisima, koji si prošao usko zatvaranje pećinski čovjek u golemo selo Raj; Raduj se, jer si s glađu i žeđom gledala beskrajno razmišljanje o Bogu. Raduj se, Mateje, što se tiče čistoće duše i tijela proročkog dara koji si zajamčen; Raduj se, jer si krotošću i blagošću dostigao visoke kreposti. Raduj se, Izaija, skladište duboke poniznosti; Raduj se, neiscrpni izvore čudesa. Raduj se, Abrahame, sine svete marljivosti. Raduj se, sveti Nifonte, prvaku pravoslavlja. Raduj se, Silvestre, prečasni zrno. Raduj se, Pimena, izabrano sasudo Duha Svetoga. Raduj se, Onufrije, tihi jezik, umom hvali Boga. Raduj se, Anatolije, strpljivi u duši, čedan umom. Radujte se, svi naši časni pećinski oci, univerzalne svjetiljke, veliki i slavni čudotvorci.

Kondak 6

Tvoja poštena desnica nam je propovjednik, Spiridona je božanskija, njome ćeš učiti svoju pravoslavnu djecu, kakve prste treba staviti u sliku svetog krsta na čelu, usne učitelja raskola su blokirali, zapravo, osuđujući njihovu pogrešnu doktrinu smrti; Na taj si način, osjenivši se znakom križa, Kristu otišao, ali pred njim moliš, neka ugasi silno goruća špilja naših strasti, neka nam podari istinsku revnost da Ga neprestano slavimo u psalmima i duhovnim pjesmama u u ovom životu i u budućnosti, neka nam dade da ga molimo: Aleluja.

Ikos 6

Uzdižući se poput blažene svjetiljke, tvoj slavni samostan Božji, Oci prečasni i cijela ruska zemlja s milošću Božjom: podižeš svoj krvni znoj i za nyu milost odozgo svojim molitvama i svetačkim djelima privlačnosti, ljubomorni revnijeg proročanstva, Božju pravednost: "Na planinama ima i vjera će se umnožiti." Isto i tebi, kako to nazivamo krivcem proročanstva: Raduj se Arefo, dok ti Gospod zadivljuje milosrđe tvoje; Radujte se, jer je Gospodin vaše ukradeno bogatstvo na računu vaše milostinje. Raduj se, Teofile, za njega je zemlja bila postelja, kostrijet za odjeću. Raduj se, Sisoe, za njega je bdijenje bilo san, suze su bile mirne. Raduj se, Alipie, za njega su anđeli bili pomoćnici u radu svetog ikonopisa. Raduj se, sveti Šimune, živote svetaca si napisao za svoje svetište i izdao nas za dobrobit duše. Raduj se, Nikone, Antonije prvi prečasni učeniče; Raduj se, Teodozija je revna suradnica u poslovima samostana i revna suučesnica u dušespasonosnim trudovima. Raduj se, Teofane, jer si postom svoje tijelo ubio. Raduj se, Onesifore, jer si budnim molitvama dušu svoju oživio. Raduj se, Makarije, jer si pokvarenošću tijela od Gospodina u svet život uračunao. Raduj se, Anastazije, prečasni đakone i prežalosni đakone. Radujte se, svi naši časni pećinski oci, univerzalne svjetiljke, veliki i slavni čudotvorci.

Kondak 7

Premda vas najmilostiviji Gospodar naše zemlje svojom milošću obogati i dade sliku onima koji se žele spasiti, pokreće Duhom Svetim na žalosni i pobožni život, iznenađen je ne samo ljudima na zemlji, nego također od anđela na nebu: vi, o, oci bogonosni, u pećinama zaključeni, kao u lijesu, svi revni u toplini srca i duše, jedan će Bog raditi, pjevajući pjesmu Božju- crveno: aleluja.

Ikos 7

Pojavio se i novi monaški život od otaca i učitelja, čak i u Rusiji ispod se zove kada, danas si nasadist i ljubazno ukorijenjen. Isto nebrojeno mnoštvo redovnika koji idu tvojim spasonosnim stazama zahvalno ti pjevaju: Raduj se, Abrahame, jer si svom dušom i srcem ljubio Krista Gospodina; Raduj se, radi Njega si i trudove pećinskog kapka podigao. Radujte se i vi, dva desetorica sjajne braće, jer ste Crkvu Božju Majci Nebeskoj ukrasili poput prirode; Raduj se, kao za tvoje trudove novčić od Sina Njenog Krista Boga, Kraljevstvo Nebesko se prirodno spoznalo. Raduj se, Izače, jer si kroz mnoge patnje srušio đavolsku zabludu. Raduj se, Ilija, jer si se obogatio uzdržavanjem od podviga i bezstrašću po milosti. Raduj se, mučenice Ivane, jer si svoju svetu krv nevino prolio za Krista; Raduj se, Nikone, jer na križu Krist strpljivošću i blagošću ugodi Kristu strpljivošću i blagošću. Raduj se svetom Efrajimu, kao što je pčela saće od slatkiša, tako si donio Studijsko pravilo u samostan Pećine. Raduj se, blaženi Tite, jer si gnjevnog demona poniznošću zgazio; Raduj se, jer mrak lukavih demona daleko od nas tjeraš. Raduj se, kao svjetlost, ne ljuti se na bližnjega svoga, sebe nam prelijevaš. Radujte se, svi naši časni pećinski oci, univerzalne svjetiljke, veliki i slavni čudotvorci.

Kondak 8

Čudno i veličanstveno čudo nebeske milosti očitovalo se očima svih vjernika: razbojnička špilja u hramu Božjem postala je: gdje je grijeh najobilniji, gdje se milost umnožava, gdje se trnje bezakonja ukorijenjuje , tamo rastu cedrovi Kristova raja, gdje je smrad smrad ideologije grijeha, a izvor bezhemerne smrti je opsjednut, tamo će Gospodin vladati. Zadivljeni promjenom na Vyshnyagovoj desnoj ruci, zovemo: Aleluja.

Ikos 8

Svi blaženi oci vaši, marljivost, želja i briga za vas, neka svezli rod kršćanskih neprijatelja zgazi i briše oholu glavu, ali Gospodin Isus Krist neka veliča i slavi Gospodina Isusa Krista u vašim dušama i tijelima; Zbog toga i tebe pozdravljamo: Raduj se, sveti mučeniče Lucijane, kao da ti je pripremljen nebeski stan; Raduj se, kao patniku, daruj ti beskrajni nebeski odmor. Raduj se, Laurentija, jer si svjetovnu taštinu izbjegla; Raduj se, kao za konak s mirom zvijezda anđeoskih. Raduj se, Pafnutije, što si se sjetio časa smrti, neprestano si plakao; Raduj se, jer ti je u vrijeme smrti dana utjeha od anđela. Raduj se, Martyrie, što se tiče velike čistoće i posnih djela dara ozdravljenja bolesti koju si udostojio. Raduj se, arhijereju Hilarione, jer si dobro stada Kristova verbalnih ovaca spasio na pašnjacima pravoslavlja. Raduj se, kneže Teodora, jer si se u čast i slavu Crkve pravoslavne mnogo potrudio. Raduj se, Dionizije, jer je "Gospodin uskrsnuo" od monaških otaca na dan Uskrsa koji si čuo. Raduj se, Atanazije, kao da si prezreo crveno ovoga svijeta, Blatu si pripisao. Raduj se, sveti Teofile, dobri pastiru, jer si bio spreman položiti trbuh za stado svoje. Radujte se, svi naši časni pećinski oci, univerzalne svjetiljke, veliki i slavni čudotvorci.

Kondak 9

Sve je svima prirodno, prečasni oci, nebeski bože medicine koji nam predlažete i na svoje neuzvraćeno liječenje svi nas pozivate, ne ljudskim lukavstvom, ne obavezom, nego djelovanjem Duha Svetoga duše i tjelesnog ozdravljenja vas prenaravno daje, on također obilno prima, vrsta svake dobi i dobi Dobročinitelj i Opskrbitelj zahvalno kliče: Aleluja.

Ikos 9

Vitii svojim retoričkim jezicima neće moći primjereno hvaliti tvoju svetost, tim više što ću te ja, siromašan riječju i razumom, svojim pjesmama hvaliti, oci, Anđeo jednake časti, oboje potaknut revnošću. i ljubavi prema tebi, usuđujem se okruniti te ovim nedostojnim pohvalama: Zenone, postom i mnogim drugim podvizima monaškoga života, blistavo; Raduj se, zemlju krotkih si naslijedio u poniznosti, krotosti i poslušnosti. Raduj se, Grigorie, kao da je jeo napitak, učio je zdravlju bolesne. Raduj se, Hipatije, služeći kao sveti otac u bolesti s revnošću i za ovu milost Duha da liječi bolesti. Radujte se, prečasni oci, njihove časne glave odišu smirnom za zdravlje duša i tijela naših; radujte se, njihovo vlastito posvećenje duše u neizrecivoj slavi Božjoj je pred prijestoljem. Raduj se, Mojsije, jer si te molitvama, postom i lancima strasti ubio. Raduj se Josipe, jer si u vječni počinak ušao na vratima ponizne i revne poslušnosti. Raduj se, Pavle, jer nisi pratio kroz vremena besposlice, pa si se nastanio s onima koji su bili mučeni i opterećeni. Raduj se, Sisoe, jer si prekomjernim djelima posta iznenadila ne samo anđele, nego ne samo ljude. Raduj se, Leontije i Geroncije, kao što su od djetinjstva Kristova zavoljeli prirodu; raduj se, jer su u adolescenciji, u trudovima mentora, postali jednaki prirodi. Radujte se, svi naši časni pećinski oci, univerzalne svjetiljke, veliki i slavni čudotvorci.

Kondak 10

Da spasiš mnoge, svako obraćenje i spasenje, milosrdno traži milosrdnog Krista Boga našega, pokaži svoje ostale oce Egipta, Tebaide i Palestine, da ćeš mnoge prosvijetliti i pokazati svom životu put spasenja, u čemu ćeš se mučiti, uspjet ćeš u dobroti, u neznanju pravih Evanđelja, naučavajući neprestano istini, vodeći ka pravovjerju i držanju Božjih zapovijedi i bogougodnom i čistom življenju riječju i djelom, neprestano raspirujući pjesmu Bogu Pomoćniku: Aleluja .

Ikos 10

Bit ćeš čvrst zid i čvrsta ograda za nas, sve hrabre očeve, s toplom vjerom, žarom i ljubavlju prema onima koji ti dotrčavaju, štiteći nas od naših razumnih i duševnih neprijatelja, da ih se ne bojimo, ali neka osvoji ih svojim molitvama Kristu Bogu, sa zahvalnošću pozivajući na tebe sice: Raduj se, Nestore, niži prezren, viši ljubljeni; Raduj se, jer prije smrti samoga Gospodina Isusa Krista od anđela vidiš dostojnog. Raduj se, Teodora, jer si ustima svojim čuvala. Raduj se, ispovjedniče Pamvo, prokleti poganski bogovi, ispovijedajući ime Gospodnje nebu i zemlji. Raduj se, Sofronije, koja si tijelo čvrstom vratima i željezom stezala, a dušom i umom, psalmom, neprestano parila na nebo. Raduj se, Pankratije, kao da bolesnike odišeš milošću Duha Svetoga ozdravljenja. Raduj se, Antune, kao zli duhovi od onih koji ti dolaze s vjerom proganyesh. Raduj se, Mardarije, ljubitelju siromaštva i nemanja. Raduj se, Amone, sve-revni nasljedovatelju drevnog svetog oca u trudovima. Raduj se, Piore, koji si tjelesne strasti ognjem uzdržavanja spalio. Raduj se, Martyrie, prosvjetiteljska dušo kreposnog raspoloženja. Raduj se Rufa, na sliku života svoga za post i podvižništvo. Radujte se, svi naši časni pećinski oci, univerzalne svjetiljke, veliki i slavni čudotvorci.

Kondak 11

Svako hvale vrijedno pjevanje osvaja se mnoštvom tvojih slavnih djela i pretjeranih trudova, nadmašujući ljudski život, ali sličan anđeoskom: i hvale od Anđela više, a ne od osobe dovedene tebi da budeš dostojan, oba naša revna gledanja samovolje, s vjerom i ljubavlju koju donosimo, prihvati pjevanje i zamoli nas za oproštenje grijeha, a ovaj privremeni život završimo dobrim ispravljanjem i pokajanjem, a u vječnom se počastimo tvojim molitvama Bogu: Aleluja.

Ikos 11

Svjetlo vam, neizbježan uspon onima koji su mrzili strasti tame, sveci Božje slave: radost je beskrajno opažanje vas, dobro djelo koje je umrlo od žara. Isti dolazi na prijestolje Kristovo, sjeti se da ti ovo pjevamo: Raduj se, Eufrosino, Jeruzaleme nebeski, časni dragi; Raduj se, dugovječni Jeruzaleme, naš grad Kijev, majko svake svjetlosti. Raduj se, Julijano, djevice, lijepi ljiljan koji je izrastao u zemaljskom vrtu Kristovu; raduj se, cvjetajući u Njegovom nebeskom heliodrom. Raduj se, sveti mučeniče Makarije, jer si do smrti bio vjeran; Raduj se, kao i prije, iako si senzualno prijestolje na zemlji primio, na duševna si prijestolja poslan. Raduj se, Kasijane, pustinjače čudesni. Raduj se, Arsenije, kao za pobožne privremene, zauvijek si od Krista u miru. Raduj se, Eutimije, kako postiš radi velike i neprestane hvale Bogu, siti se nebeskih slatkiša i jedi od anđela. Raduj se, Benjamine, što si razdijelio imetak, počivaj u Abrahamovim krilima. Raduj se, Tite, jer si napustio vojsku zemaljskog kralja, a hrabri ratnik bit će za Nebeskoga Kralja. Raduj se, Ahilo, jer si životom i strašću od mladosti razapet, i voljom svojom obješen na križ Kristov, zadobivši te. Radujte se, svi naši časni pećinski oci, univerzalne svjetiljke, veliki i slavni čudotvorci.

Kondak 12

Po milosti Svemilosrdnog i Svemilosrdnog Boga, živi život jednak je anđelima, ocima duhonosnih, čineći mnoga čuda, hram Prečiste Gospe Bogorodici Djevici stvorit će divnu i divnu nevjesta zlatom, srebrom i dragim kamenjem velike vrijednosti, ukrašavajući dolazak k tebi ljudi iz cijeloga Krista, Svemir Mu pjeva: Aleluja.

Ikos 12

Opjevajući tvoj tihi život, hvalimo tvoje podvige - post, molitve, suze, klečanje, cjelonoćna bdjenja, mrtvačko tijelo, duh skrušenosti, ležanje, poniznost, krotost, šutnja, strpljivost, siromaštvo, nedostatak pohlepe i sve što mi čast, radi ljubavi tako slavne: Raduj se, Pajsije i Merkur, kao u nerazdvojnom životu i jednodušnoj ljubavi bratskog života na zemlji; radujte se, dok uživate u jednom životu i radosti zajedno s Kristom i na nebu. Raduj se Makarije, kao što je Samuel u mladosti bio određen da služi Gospodinu. Raduj se, Pimene, kao žito gumna Kristova, zaređen si u žitnici nebeskoj. Raduj se, Siluane, jer si na krilu posta i molitve doletio k Bogu. Raduj se, Agatone, jer ćeš se na krilu visokih kreposti uzdići na goru. Raduj se, Zaharija, jer si bio strašni demon, pojavio si se kao anđeo, i uz njih si se vinuo na prijestolje Presvetog Trojstva. Raduj se, Ignacije, knezu blagoslovljenog grada pećinskog; Raduj se, prečasni pastiru izabranoga stada Božjega. Raduj se, dijete mučeniče, jer si ispio čašu smrti za Krista od nečovječnog Heroda; Raduj se, krvlju si posvetio zemlju Istoka i svojim dolaskom blagoslovio zemlju našu. Raduj se, Longine, jer si uskom desnom stazom išao, a s njom si i u raj Božji stigao. Radujte se, svi naši časni pećinski oci, univerzalne svjetiljke, veliki i slavni čudotvorci.

Kondak 13

O sveblagoslovlje i svaka pohvala za prekoračenje, prečasni oci naši špiljski, primite ovaj mali prinos, kao što će Gospodin primiti dvije mite udovice: i ne prezirite našu molitvu, kao što se Krist nije gnušao poljupca bludnice, i daj nam svoj zagovor Gospodinu u dobroti i okončaj ovaj život pokajanjem i molitvom u ustima, u srcu i duši, odagni privremeni život u život vječni i pristavi prijestolju Svevišnjega, gdje stojiš s arhanđelima i anđelima i sa svima svetima pjevajući pjesmu: Aleluja.

Ovaj kondak glasi tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1 ...

Molitva svim redovnicima Kijevo-Pečerska

Druga molitva

O sveci Kristovi, prečasni oci naši Antune i Teodozije i svi sveci Kijevskih pećina, svjetiljke svijetle, prvi zasjajte svetošću monaškog života na ruskoj zemlji, zaštitnici grada Kijeva i cijele naše otadžbine ! Usrdno tečemo k vama, topli molitvenici i nepostiđeni zastupnici, u našim potrebama i tugama molimo utjehu i pomoć. Pomozite nam, sluge Božji (imena), naši zagovornici! Utvrdi nas u vjeri svetih, sačuvaj Crkvu Božju od štetnih krivovjerja i raskola, nauči nas da uvijek vršimo zapovijedi Božje i sve crkvene predaje, zapovijedane od oca našega, probudi nas milosrdne očeve i tople molitvenike, kao ako slavimo ime Životvornog Trojstva, Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke. Amen.

Katedrala svih časnih otaca Kijevsko-Pečerskih

(proslava u 2. tjednu Velike korizme)

U drugom tjednu Velike korizme slavi se Sobor svih časnih otaca Kijevskih pećina koji počivaju u Bližoj (prečasni Antun) i dalekoj (sveti Teodozije) špiljama. Kanon uključen u službu ovog blagdana sastavio je jeromonah Meleti Sirig u drugoj polovici 17. stoljeća.
Katedrala časnih otaca Kijevsko-Pečerskih, koja počiva u Bliskim špiljama, slavi se odvojeno 28. rujna / 11. listopada. Prije se ovo zajedničko sjećanje obavljalo prve subote nakon dana Uzvišenja svetog Križa, odnosno nakon 21. rujna / 4. listopada. Uspostava proslave zajedničkog sjećanja na svece koji počivaju u Antunovoj špilji u subotu nakon dana Uzvišenja Svetog Križa datira iz 1670. godine. Prilikom obnove potresom oštećenih špilja otkriveno je nekoliko relikvija drevnih asketa i izgrađen hram u čast Uzvišenja Životvornog Križa.
Godine 1760. nad špiljama je sagrađena kamena crkva u čast Uzvišenja Životvornog Križa. Godine 1886., pod kijevskim mitropolitom Platonom, komemoracija Katedrale Časnih Bližnjih Špilja odgođena je za 28. rujna / 11. listopada u skladu sa spomendanom Katedrale Časnih Dalekih Špilja 28. kolovoza / 10. rujna. . Vjeruje se da je kanon časnim ocima koji počivaju u Bliskim špiljama sastavio sveti Dimitrije, mitropolit Rostov. Poznato je da posjeduje 2. kanon službe redovnika Antuna i Teodozija 2./15.
Katedrala Časnih Otaca Obližnjih Špilja uključuje: Sv. Antun Prvi (+ 1073; spomendan 10./23. srpnja i 2. rujna 15.), preč. Prohor Čudotvorac, zvani Lebednik (+ 1107; spomendan 10/23 veljače), preč. Ivana Postnika (XII. st.; spomendan 7/20. prosinca), preč Juliania Djevica, princeza Olshanskaya (+ oko 1550; spomendan 6/19 srpnja), prmchch. Teodor i Vasilij (+ 1098; spomendan 11./24. kolovoza), preč. Polikarp, arhimandrit Pečerski (+ 1182; spomendan 24. srpnja / 6. kolovoza), preč. Varlaam, opat Pečerski (+ 1065; spomendan 19. studenoga / 2. prosinca), preč. Damjan prezbiter, iscjelitelj (+ 1071; spomendan 5./18. listopada), preč. Nikodem prosforaks (XII. stoljeće; spomendan 31. listopada), preč Lovre pustinjak, biskup Turovski (+ 1194; spomendan 29. siječnja / 11. veljače), preč. Atanazije Pustinjak (+ oko 1176; spomendan 2/15. prosinca), preč. Erazmo monah (XII. st.; spomendan 24. veljače / 8. ožujka), preč. Luke, ekonoma Pečerskog (XIII st.; spomendan 6/19. studenoga), preč. Agapit, liječnik bez naknade (+ oko 1095.; spomendan 1./14. lipnja), preč. Teofil Lakrio i Ivan Bogougodnik, koji počivaju u jednom relikvijaru (XII. st.; spomendan 29. prosinca / 11. siječnja), preč. Nektarije Poslušni (XII. st.; spomendan 29. studenoga / 12. prosinca), preč. Grigorije ikonopisac (XII. st.; spomendan 8./21. kolovoza), sveštenomučenik Kukša, prosvjetitelj Vjatiči (XII. st.; spomendan 27. kolovoza / 9. rujna), preč. Aleksije Pustinjak (XIII. st.; spomendan 24. travnja / 7. svibnja), preč. Savva Bogougodnik (XIII st.; spomendan 24. travnja / 7. svibnja), preč. Sergije Poslušni (XIII. st.; spomendan 7./20. listopada), preč. Merkur, biskup smolenski (+ 1239; kom. 7/20 kolovoza), preč. Pimen Mnogo bolesni (+ 1110; spomendan 7./20. kolovoza), preč. Nestor Ljetopisac (+ 1114; spomendan 27. listopada / 9. studenoga), knez Eustracije (+ 1097; spomendan 28. ožujka / 10. travnja), preč. Heladija Samotnika (XII-XIII st.; spomendan 4./17. listopada), preč. Jeremija Pronicljivi (+ oko 1070.; spomendan 5./18. listopada), sveti mučenik Mojsije Ugrin (+ oko 1043., spomendan 26. srpnja / 8. kolovoza), sv. Ivana Dugotrpljivog (+ 1160; spomendan 18./31. srpnja), sv. Marka Grobara (XII. st.; spomendan 29. prosinca / 11. siječnja), preč. Nikola Svyatosha, černigovski knez (+ 1143; spomendan 14./27. listopada), prmč. Grgur Čudotvorac (+ 1093; spomendan 8. siječnja 21.), preč. Onesim pustinjak (XII-XIII st.; spomendan 4./17. listopada i 21. srpnja / 3. kolovoza), preč. Matej Pronicljivi (+ oko 1085; spomendan 5/18 listopada), sv. Izaija čudotvorac (+ 1115; spomendan 15./28. svibnja), sv. Avramij Vredni (XII-XIII; spomendan 21. kolovoza / 3. rujna), preč. Nifont, novgorodski biskup (+ 1156; spomendan 8./21. travnja), preč. Silvestra Čudotvorca (XII. st.; spomendan 2/15. siječnja), preč. Pimen Brzi (XII. st.; spomendan 27. kolovoza / 9. rujna), preč Onufrije Tihi (XII. st.; spomendan 21. srpnja / 3. kolovoza), preč. Anatolij Pustinjak (XII. st.; spomendan 3/16. srpnja), preč Alipije ikonopisac (+ 1114; spomendan 17./30. kolovoza), preč. Sisojev pustinjak (XII-XIII st.; spomendan 24. listopada / 6. studenoga), preč. Teofil Pustinjak (XII-XIII st.; spomendan 24. listopada / 6. studenoga), preč. Arefa pustinjak (+ oko 1195; spomendan 24. listopada / 6. studenoga), preč. Spiridona prosforaksa (XII. st.; spomendan 31. listopada / 13. studenoga), preč. Onizifor Ispovjednik (+ 1148; spomendan 9./22. studenoga), sv. Šimun, suzdalski biskup (+ 1226; spomendan 10./23. svibnja), preč. Nikon, iguman Pečerski (+ 1088; spomendan 23. ožujka / 5. travnja), preč. Teofan postač (XII. st., spomendan 11./24. listopada), preč. Makarija (XII. st.; spomendan 19. siječnja / 1. ožujka), prmč. Anastasije đakon (XII. st.; spomendan 22. siječnja / 4. ožujka), 12 grčkih majstora, arhitekata Velike Kijevske pećinske crkve u čast Uznesenja Presvete Bogorodice (XI. st.; spomendan 14./27. veljače), prep. Abraham pustinjak (XII-XIII; spomendan 29. listopada / 11. studenoga), preč. Izak pustinjak (+ oko 1090; spomendan 14./27. veljače), mučenik Ivan djetešce (zajednička uspomena s 14 tisuća dojenčadi, koju je Herod zaklao u Betlehemu, 29. prosinca / 11. siječnja), sv. Ilia Muromets (+ oko 1188; spomendan 19. prosinca / 1. siječnja), preč. Nikon Suhoj (XII. st.; spomendan 11./24. prosinca), preč Efrajim, biskup Pereyaslavl (+ oko 1098; spomendan 28. siječnja / 10. veljače), preč. Tit jeromonah (+ 1190; spomendan 27. veljače / 11. ožujka).

Katedrala svih kijevsko-pečerskih monaških otaca- Ruski praznik pravoslavna crkva u čast svetaca povezanih s Kijevsko-pečerskom lavrom (objedinjuje svece s dva sabora: časne oce Kijevsko-pečerske bližnje pećine i časne oce Kijevo-pečerske daleke pećine. Proslava Katedrale održava se god. drugi tjedan (nedjelja) Velike korizme 11. ožujka.

Časni oci Kijevopečerske lavre zaštitnici su monaštva i pomagači svim pravoslavnim kršćanima u tuzi i okolnostima. Pribjegavaju im se za ozdravljenje u teškim bolestima, za pomoć za vrijeme gladi i nesreća, za zaštitu u borbi protiv strasti, za potporu u raznim stvarima.
Domaćin ruskih kijevsko-pečerskih starješina različitih stoljeća zadivljuje svojim obiljem. Ovo je uistinu duhovna vojska, naši nebeski branitelji, koji nakon zemaljske smrti nastavljaju svoj duhovni položaj za Rusiju na nebu.

Kijevske svece kao lokalno štovane proslavio je 1643. mitropolit Petar (Mogila). Po njegovim uputama protosinkela Carigradske patrijaršije Meletije Sirig napisao je službu „prečasnim ocima Kijevsko-pečerskim i svim svetima koji su blistali u Maloj Rusija." U 18. stoljeću postavlja se pitanje općeg crkvenog štovanja kijevskih svetaca. Sveti upravni sinod 1762. svojim dekretom (ova odluka potvrđena je dekretima iz 1775. i 1784.) dopušta da se imena kijevskih svetaca i pečat njihove službe u mjesečniku Menaion unesu u opće crkvene mjesečnike. sinodski dekret nije u potpunosti proveden - imena kijevskih svetaca nisu bila uključena u normativne mjesečne riječi tiskane u Tipiku i Slijeđenom psaltiru. Imena kijevskih svetaca bila su uključena u mjesečne riječi svećeničkog molitvenika Trebnik (prednost su imali sveci čije su službe objavljene u Kijevskom Menaionu).

Kolijevka ruskog monaškog života, Kijevsko-pečerska lavra, koju su 1051. godine osnovali monasi Antun i Teodozije Pečerski, širila je po ruskoj zemlji sjaj velikih duhovnih podviga. Redovnici Kijevsko-pečerskog samostana postali su prvi djelatnici ruskog monaškog asketizma. Njihovi molitveni podvizi nadahnjivali su sljedeće generacije na velika duhovna djela.

Ovaj je samostan, prema Kijevsko-pečerskom pateriku, sagrađen "suzama, postom, molitvom, bdijenjem". Monah Antun, kaže jedan od autora Paterikona, "nije imao ni zlata ni srebra, nego je sve stekao suzama i postom". Kad je monah Teodozije bio igumen, Lavra je živjela od milosrđa, koje je u izobilju primala od kneza i od laika, privučeni pobožnošću i svetošću života monaške zajednice.

Uzimajući samostan na svoju brigu s blagoslovom monaha Antuna, redovnik Teodozije je u njemu pojačao uzdržavanje, "veliki post i molitvu sa suzama"; kada je broj braće prešao 100, počeo je tražiti prikladnu samostansku povelju za uređenje unutarnjeg života samostana. Monah Teodozije odabrao je Studijski ustav, koji su kasnije iz Kijevo-Pečerske lavre posudili drugi ruski samostani.

U uvjetima strogog monaškog života i svakodnevnih asketskih podviga, redovnici Kijevsko-pečerskog samostana blistali su poput "svetila u Rusiji". “Jedni su bili jaki post, drugi su se borili u bdijenjima, treći na sedždi do zemlje; jedni su postili dan-dva, drugi su jeli kruh s vodom, treći kuhano zelje ili jedan sirovi”, svjedoči Kijevsko-pečerski paterikon.

U samostanu se mnogo pažnje poklanjalo poslušnosti: „Manji su slušali starije i nisu se usuđivali govoriti pred njima; ali su sve radili s poslušnošću i
s velikom poslušnošću."

U samostanu je u odnosima među braćom vladala prava kršćanska ljubav. U Paterikonu je posebno istaknuta međusobna briga redovnika jednih za druge, briga o mlađima od strane starijih stanovnika, koji su „mlade poučavali i tješili kao ljubljenu djecu. Ako je brat pao u neki grijeh, drugi su ga tješili i, iz svoje velike ljubavi, trojica-četvorica su dijelili pokoru... Ako bi koji brat otišao iz samostana, sva su braća bila duboko ožalošćena zbog toga; Poslali su po upokojenog i, pozvavši ga u samostan, otišli k igumanu, poklonili se, zamolili ga i s radošću ga primili u samostan. Takvi i takvi bili su post pun ljubavi, uzdržavanja!" - uzvikuje redovnik Kijevsko-pečerskog samostana sv. Nestor Ljetopisac.

Živeći u milostinji svijeta, i sam je samostan nastojao pomoći bolesnim, gladnim i potrebitima iz njihovog viška. Nedaleko od Kijevo-Pečerske lavre, monah Teodozije sagradio je gostoljubivi dom za siromašne i bolesne, kojima je pružena svestrana pomoć. Svake subote samostan je u grad slao kola kruha namijenjena zatvorenicima u zatvorima. Bilo je slučajeva da je milostinja ispala čak i razbojnicima uhvaćenim u pokušaju pljačke samostana, protiv kojih nije pokrenut progon u duhu velike kršćanske ljubavi.

Od svih asketskih djela, osamljenost je bila posebno raširena među redovnicima Kijevo-pečerske lavre. Podnoseći velika iskušenja, asketi su iz njih izašli kao pobjednici zahvaljujući svojoj najdubljoj vjeri, dugotrpljivosti, bezgraničnoj odanosti Bogu, revnoj neprestanoj molitvi i teškim djelima.

U sklopu Katedrale časnih otaca Kijevskih pećina u Bliskim pećinama štuju se sljedeći sveci:

Prepodobni Antun Pečerski (spomendan 10. srpnja),
monah Prohor Čudotvorac, zvani Lebednik (spomen 10. veljače),
velečasni Ivan Post (spomendan 7. prosinca),
Časna Julianija Djevica, princeza Olshanskaya (spomen 6. srpnja),
Monah mučenici Teodor i Vasilije (spomen 11. kolovoza),
Monah Polikarp, arhimandrit Pečerski (spomen 24. srpnja),
Monah Varlaam, iguman Pečerski (spomen 19. studenoga),
prečasni Damjan prezbiter, iscjelitelj (spomendan 5. listopada),
Monah Nikodim Prospforik (spomen 31. listopada),
Monah Lorens Samotnik, biskup Turovski (spomen 29. siječnja),
Monah Erazmo Černorizec (spomen 24. veljače),
Monah Luka, ekonom Pečerski (spomen 6. studenoga),
Časni Agapit, liječnik gratis (spomen 1. lipnja),
Sveti Teofil suzni i Ivan Bogougodnik, relikvije u jednom raku (kom. 29. prosinca),
monah Nektarije Poslušni (spomen 29. studenoga),
Prepodobni Grigorije ikonopisac (spomen 8. kolovoza),
Svetomučenik Kuksha, prosvjetitelj Vyatichi (spomen 27. kolovoza),
Časni Aleksije Samotnik (spomen 24. travnja),
monah Sava bogougodnik (spomen 24. travnja),
Prepodobni Sergije Poslušni (spomen 7. listopada),
Prepodobni Merkur, biskup smolenski (spomen 7. kolovoza),
monah Pimen Mnogobolesni (spomen 7. kolovoza),
Prepodobni Nestor Ljetopisac (spomen 27. listopada),
Monah mučenik Eustracije (spomen 28. ožujka),
Časni Heladije Samotnik (spomen 4. listopada),
redovnika Jeremije Proročkog (spomendan 5. listopada),
Monah mučenik Mojsije Ugrin (spomen 26. srpnja),
redovnika Ivana Dugotrpljivog (spomendan 18. srpnja),
Monah Marko Grobar (spomen 29. prosinca),
Prepodobni Nikola Svyatosha, knez Černigovski (spomen 14. listopada),
mučenik Grgur Čudotvorac (spomen 8. siječnja),
Časni Onezim Samotnik (spomen 4. listopada i 21. srpnja),
redovnik Matej Pronicljivi (spomendan 5. listopada),
Monah Izaija Čudotvorac (kom. 15. svibnja),
Monah Abraham Marljivi (spomen 21. kolovoza),
Monah Nifon, biskup Novgorodski (spomen 8. travnja),
Prepodobni Silvester Čudotvorac (spomen 2. siječnja),
Monah Pimen Postni (spomen 27. kolovoza),
monah Onufrije Tihi (spomen 21. srpnja),
Prepodobni Alipije ikonopisac (spomen 17. kolovoza),
Monah Sisoy Pustinjak (spomen 24. listopada),
Monah Teofil Samotnjak (spomen 24. listopada),
Monah Arefa Samotnjak (spomen 24. listopada),
Monah Spiridon Prospforik (spomen 31. listopada),
Prečasni Onisifor Ispovjednik (spomen 9. studenoga),
Monah Šimun, biskup suzdalski (kom. 10. svibnja),
Monah Nikon, iguman Pečerski (spomen 23. ožujka),
Monah Teofan Postni (spomen 11. listopada),
Prečasnog Makarija (spomendan 19. siječnja),
Monah mučenik Anastasije đakon (spomen 22. siječnja),
dvanaest grčkih majstora, arhitekata Velike kijevsko-pečerske crkve u čast Uspenja Presvete Bogorodice (spomen na 14. veljače),
Monah Abraham Samotnjak (spomendan 29. listopada),
Monah Izak Samotnjak (spomendan 14. veljače),
mučenik Ivan djetešce (zajednička uspomena s 14.000 dojenčadi, koju je Herod pretukao u Betlehemu, 29. prosinca),
Časni Ilija Murometski (spomen 19. prosinca),
monah Nikon Suhoj (spomen 11. prosinca),
monah Efraim Perejaslavski (spomen 28. siječnja),
monah Tit jeromonah (spomendan 27. veljače).
Zajednički spomen Koncila svih redovnika koji počivaju u Bliskim špiljama slavi se 28. rujna, sv. Umjetnost.

Osim toga, iz crkvenih bogoslužja napisanih u njihovu čast poznata su brojna imena svetaca štovanih u Katedrali Otaca Bližnjih Špilja:

monah Efraim svećenik,
monah Eustatije, koji je bio zlatni čovjek u svijetu,
Sveti Dionizije, nadbiskup suzdalski (spomen 26. lipnja, 15. listopada),
Sveti Jeronim, pustinjak i čudotvorac,
Monah Meladije, sveti starac i čudotvorac,
Monah Pergiju, sveti starče,
redovnik Pavao, divno poslušan redovnik.

Iz drevnih rukopisnih svetaca dodatno su poznata sljedeća imena:

Časni Meletije,
Časni Serapion,
Časni Filaret,
redovnika Petra.

U sklopu Katedrale časnih otaca Kijevskih pećina u Dalekim pećinama štuju se sljedeći sveci:

Monah Teodozije Pećinski (spomen 3. svibnja, 14. kolovoza i 2. rujna),
Monah Mojsije Čudotvorac (spomen 28. srpnja),
Monah Lorens Samotnik (spomendan 20. siječnja),
Shema monaha Hilariona (spomen 21. listopada),
Časni Pafnutije Samotnik (spomendan 15. veljače),
Prepodobni Martirije đakon (kom. 25. listopada),
monah Teodor, knez ostroški (spomen 11. kolovoza),
Časni Atanazije Pustinjak (spomendan 2. prosinca),
Monah Dionizije jeromonah, pustinjak, spomendan 3. listopada),
prepodobni Teofil, biskup novgorodski (kom. 26. listopada),
Prečasni Zinon Postni (spomen 30. siječnja),
monah Grgur Čudotvorac (spomen 8. siječnja),
Prepodobni Hipatije Iscjelitelj (spomen 31. ožujka),
Svetomučenik Lucijan (spomendan 15. listopada),
Časni Josip Mnogo bolesni (spomendan 4. travnja)
redovnika Pavla Poslušnog (spomendan 10. rujna),
Redovnik Sisoy shema-monah (spomen 6. srpnja),
monah Nestor Neknižni (spomen 27. listopada),
Monah Pamva Samotnjak (spomendan 18. srpnja),
Prepodobni Teodor Tihi (spomen 17. veljače),
Monah Sofronije Samotnjak (spomen 11. ožujka),
monah Pankraty jeromonah, pustinjak (spomen 9. veljače),
Časnog Anatolija Samotnika (spomen 3. srpnja),
Monah Amon Samotnjak (spomen 4. listopada),
Monah Mardarije Samotnjak (spomendan 13. prosinca),
Pior Samotnik (spomendan 4. listopada), vl.
Monah Mučenik Samotnik (spomen 25. listopada),
Monah Rufus Samotnjak (spomen 8. travnja),
Prepodobni Benjamin Pečerski (spomen 13. listopada),
Monah Kasijan Samotnjak (spomen 8. svibnja),
monah Arsenije Trudni (spomen 8. svibnja),
monaha Eutimija (spomendan 20. siječnja),
redovnik Tit ratnik (spomen 27. veljače),
monah Ahilo đakon (spomen 4. siječnja),
Prepodobni Pajsije (spomen 19. srpnja),
Časnog Merkura Postnog (spomendan 24. studenoga),
Prepodobni Makarije đakon (spomen 19. siječnja),
Monah Pimen Postnik (spomen 8. svibnja),
Časni Leontije (spomen 8. lipnja) i Gerontije kanonarsi (spomen 1. travnja),
Časni Zaharija Postac (spomendan 24. ožujka),
Redovnik Silouan shima-monah (spomendan 10. lipnja),
Monah Agaton Čudotvorac (spomen 20. veljače),
monah Ignacije arhimandrit (kom. 20. prosinca),
Vratar velečasni Longinus (spomen 16. listopada),
Časni Akindin arhimandrit.

Osim gore navedenih svetaca, Sabor obilježava spomen na trideset bezimenih svetaca, čija se kapitula štuju kao mirotočiva i čuvaju u Dalekim špiljama.U Dalekim špiljama, čiji spomen Crkva slavi 28. kolovoza / 10. rujna, više od polovice bili slavljeni zbog povučenosti i velikog posta.

Kanon s molitvom časnim ocima Kijevsko-Pečerskim

Tropar. Vijeće svih časnih otaca Kijevskih pećina.
Kad uđeš u lijesove / i zaključiš se, / tada su strasti tijelo mrtvile, / pozdravio Krista Bogonosca / i đavla u podzemnom rušenju ograde, / za to, radi anđela, krune s Neba dajte

Molitve svim redovnicima Kijevsko-Pečerske

Prva molitva

Prečasni i božanski oci naši Antonije i Teodosije, i svi časni pećinski, svjetlilo zemaljsko bijaše svijetlo, iz mračnih mjesta pećine u ruskoj zemlji, slavno blista, i ovo mnogo blistavih anđeoskih života vašeg života sa zvijezdama neba blista, svejedno svemir visokih vrlina i zadivljujućih i sada je smrtni zapad tjelesnog za neko vrijeme ušao u grob, duše s Kristom Suncem Istine, biće pravednika je prosvijetljeno, kao sunce u Kraljevstvo nebesko: gdje se tvoji molitveni zraci Bogu Svjetlosti šire po tvojoj domovini, ne zaboravi nas, svoje uobičajene molitvenike, u noćnim strastima i tugama prebivajući, odozgo da gledaš svjetlo milosti; kao da u svjetlu tvoga kreposnog života, ispravno hodeći, daj da se jamčimo vidjeti svjetlo neprikosnovene slave Božje, hvaleći Ga s tobom zauvijek. Amen.

Druga molitva

O sveci Kristovi, prečasni oci naši Antune i Teodozije i svi sveci Kijevskih pećina, svjetiljke svijetle, prvi zasjajte svetošću monaškog života na ruskoj zemlji, zaštitnici grada Kijeva i cijele naše otadžbine ! Usrdno tečemo k vama, topli molitvenici i nepostiđeni zastupnici, u našim potrebama i tugama molimo utjehu i pomoć. Pomozite nam, sluge Božji (imena), naši zagovornici! Utvrdi nas u vjeri svetih, sačuvaj Crkvu Božju od rušilačkih krivovjerja i raskola, nauči nas uvijek vršiti zapovijedi Božje i sve crkvene predaje, zapovijedane od oca našega, probudi nas
milosrdni oci i tople molitvenice, kao da slavimo ime Životvornog Trojstva, Oca i Sina i Duha Svetoga zauvijek. Amen.

Slava našem prečasnom i bogonosnom ocu Antunu Špiljskom

Slava našem prečasnom i bogonosnom ocu Teodoziju Pećinskom

Presveto-Uspenska Kijevsko-Pečerska lavra

Kijevsko-pečerska lavra

Sveta tišina pećine Kijevopečerske lavre

Udaljene špilje Kijevo-Pečerske lavre

Mnoga su čuda pratila život ovih velikih asketa Ruske Crkve, a mnoga su čuda zasjala nakon njihove smrti. Upečatljiva je priča o redovniku Dioniziju, zvanom Iver, koji je bio zadužen za čuvanje poštenih moštiju svetaca koji počivaju u Bliskim špiljama manastira Kijevske pećine. Jednom na Uskrs, ušavši u špilje s kadionicom, monah Dionizije je uzviknuo: "Hristos uskrsnu!" i iznenada dobio iz raznih podzemnih kutaka, gdje su počivale relikvije svetih otaca, odgovor koji se oslanjao na zapovijed: "Uistinu je uskrsnuo!" Naš suvremenik ovu nevjerojatnu priču završava ovako:

I opet se tišina tišine proširila u podzemlje – kruna šutnje.
Dionizije se naklonio živim lijesovima s uzbuđenjem u žilama
i zatvori svoja usta - sve do dana smrti,
jer nije mogao dodati ni riječi.

Da, i nakon svega, razmislimo o tome, braćo: doista, smiješno je govoriti,
ako si vidom svojim sluhom opazio slavu Gospodnju...
Ovo je, kaže Paterik, nagrađeno mudrošću
na svetoj gori, kijevski otac Dionizije Ščepa,
da se potom sakrio u osami, da bi kasnije tamo umro,
a da nikome drugome ni riječi.
Bilo je to u ljeto tisuću četiristo pedeset treće
nakon rođenja Kristova.

Poštujući uspomenu na monahe Kijevsko-pečerske lavre, pravoslavni pjevaju:

Ne more s više oluja,
ali sveta špilja otkriva tvoje relikvije,
kao dragocjeno zrno, Božji sveci,
a ti obogaćuješ čuda izljevom svih koji ti dolaze u vjeri,
kao da odavde uzvisuju Gospodina hvalom zauvijek...

Legenda o svetim ocima Kijevsko-pečerskim

Molitvama svetih tvojih Antuna i Teodozija i ostalih pećinskih čudotvoraca, Gospodine Isuse Kriste, Bože naš, pomiluj i spasi nas. Amen