Dakle, u Indiji, za razliku od Afrike, slon se ne ubija, već se hvata i pripitomljava. Ova vrsta hvatanja postaje državni praznik. Počinje činjenicom da ovlašteni organizator ribolova šalje glasnike u sela. Pozivaju stanovništvo da dođe na mjesta okupljanja, noseći sa sobom dovoljno namirnica.

Pridošlice dolaze pod komandu profesionalnih lovaca - šikarija i formiraju lanac prebijača neophodnih za hvatanje slonova koji ponekad broje i nekoliko hiljada ljudi. Čim glavni šikari otkrije stado, nakon što je ustanovio da dvadeset ili trideset slonova pase na istom mestu već nekoliko dana, batinašima je naređeno da ograde ovo stado. Prvo se stupovi postavljaju na udaljenosti od 50-60 metara jedan od drugog, a zatim se postepeno počinju približavati jedni drugima. Glavni shikari u ovoj fazi prije svega vidi da se životinje ne uznemiravaju što je više moguće, a da istovremeno ne budu i van vidokruga. Krajnji cilj racije je otjerati slonove u kraale koji su unaprijed izgrađeni i pripremljeni za njihov prijem.

KAKO KRALOVI IZGLEDAJU

Kraals se ponešto razlikuju jedni od drugih. U Indiji su to obično kružne ograde prečnika 150-200 metara. Padovi su ograđeni ogradom od debelih stabala. Ulaz u kraal, ispred kojeg se nalazi dobro kamuflirana palisada u obliku lijevka, širok je oko četiri metra i može se zatvoriti spuštajućim vratima.

Epi Vidane, singalski krotitelj slonova koji je učestvovao u mnogim racijama na Cejlonu, rekao mi je da je veličina kraala na ovom ostrvu mnogo veća nego u Indiji. Kraal je barikadirani trg čija je dužina jednaka kilometru. Jedna od njegovih strana je produžena ogradom takođe kilometar dužine. Slonovi se tjeraju na ovu ogradu, a uz nju se potom "uvlače" u kraal.

U blizini kraala uvijek se nalazi ribnjak čiji miris privlači životinje. Na Cejlonu je broj učesnika racije nekoliko hiljada. Svaki od njih, rekao mi je Epi Vidane, prvo mora napraviti testament.

KAKO SE RADI ZAKLJUČAK?

Mješalice su opremljene štapom ili kopljem. Naređeno im je da ne plaše životinje bukom i vikom, jer ako slonovi uspaniče, mogu probiti kordon. Zadatak je smireno, blagim mjerama, potaknuti slonove da se kreću u smjeru koji je ljudima potreban - do kraala. Neophodan učinak na njih treba imati, prije svega, tiho šuštanje u šikarama, od koje životinje postaju nemirne. Počeće da sumnjaju da nešto nije u redu i polako se udaljavaju. Ne postoje samo negativna, već i pozitivna sredstva za usmjeravanje slonova u pravom smjeru, a ova sredstva su dobrote: mirisno sijeno, banane, šećerna trska. Međutim, nije čovjek, ili barem ne on direktno, taj koji im donosi hranu koja im služi kao mamac. Najčešće se hrana dostavlja na pripitomljenim slonovima i baca na zemlju vilama. Slonovi koji primaju ovaj podmukli dar još su prilično divlji. Zapravo, očekivalo bi se da će nasrnuti na bezobzirnu osobu koja se usudila da im se uvuče u sredinu, i udruženi u organizovani napad, odvući ga od pripitomljenog slona i zgaziti. Ali po pravilu, izuzeci od kojih nikada nisu uočeni, osoba koja jaše pripitomljenog slona u divlje stado je potpuno sigurna, čak i ako je nosi vrlo mlad slon.

Dakle, životinje ne diraju jahača, već ih zanima samo mamac. Glavni zadatak batinaša u ovom periodu hvatanja je isti kao i ranije - da ne rade ništa što može uplašiti ili upozoriti slonove, koje je vrlo lako izvesti iz stanja spokojnog odmora. A ako se samo uplaše, kao da ih đavo obuzme, a onda odjure, trčeći kilometre bez zaustavljanja. U tim slučajevima sav mukotrpan rad na kordonu počinje ispočetka. Jednom je, tokom lova na Cejlonu, krdo od četrdesetak slonova tri puta probilo kordon, u čemu je učestvovalo više od hiljadu ljudi. Pune iskonske moći, ove životinje su jurile kroz lanac. Svaki put ih je vodio vođa - moćna temperamentna ženka. I tek nakon što su lovci odvojili njegovog vođu od krda, uspjeli su ga otjerati u kraal.

NEŠTO SE DEŠAVA U DŽUNGLI...

Slonovi, a posebno njihov stari vođa, očito nemaju pojma šta njihovi protivnici smjeraju. Na kraju krajeva, ljudi pokušavaju da se sakriju što je više moguće. Ali ipak, slonovi su zabrinuti - nešto se dešava u džungli... Sutradan se u šumi čuju udarci, zveckanje i pucketanje. Šta se dešava?.. Učesnici skupa podižu ogradu od bambusa oko opkoljenog stada. Nije baš izdržljiv. Da su slonovi, shvativši svoje snage i mogućnosti, jurnuli na njega, on se ne bi opirao i odmah se srušio. Međutim, životinje ne znaju kako procijeniti sile, kao što to čini čovjek. Sve strano, do sada neviđeno, još nepoznato uliva strah u njih. U stvari, ove divovske nespretne životinje nisu hrabrije od stidljivog zeca. Laganu ogradu čuvaju batinaši koji su za svaki slučaj opremljeni kopljima i bakljama. Krdo ne odustaje bez borbe. Ali ova borba vrlo rijetko dolazi do tuče i obično je ograničena na demonstracije životinja. Prateći vođu, slonovi, držeći se protiv vjetra, jure na jednu stranu ograde. Ali ovdje čovjek pokazuje svu svoju moć. Zvuči gong, trube trube, tutnjaju pucnji, diže se zaglušujući krik, baklje bljeskaju posvuda. Jedan od njih leti pravo u glavu vođe. Gdje je nestala sva hrabrost? Slonovi se povlače u središte okruženog prostora. Tišina ponovo pada. U džungli vlada mir.

ČUDNI "KOLEGA"

Sljedećeg jutra svijet izgleda potpuno drugačije nego sinoć. U omraženoj ogradi zjapi rupa iz koje se ne čuje ljudski miris. Krdo ide dalje. Lijevo i desno su odrasle životinje, u sredini zaštićene mlade životinje. I opet, na putu su brojni mamci: cijele planine kukuruza, banana, šećerne trske. Odjednom se krdu približava čudan slon, ali on nije isti kao oni, već jedan od onih s kojima su se jučer već sreli. Čudno se ponaša - mirno ide svojim putem, ne pokazujući nikakvo zanimanje za stado. Šta sve ovo znači? Što se tiče najrjeđeg "kolege", onda zbog njega jedno stado ne bi došlo u uzbuđenje. Slonovi ne mogu razgovarati jedni s drugima kao ljudi. Ne mogu čak ni formulisati svoju misao (koja je trebalo da prethodi takvoj raspravi). Ali onda imaju nešto drugo, imaju vrlo savršen organ mirisa. Od čudnog usamljenog slona dolazi, baš kao i jučer, ljudski miris. Ovo je miris dvonožnog stvorenja koje sjedi na leđima "kolege". Vođa uopće ne namjerava da se pomiri sa svojim otkrićem. Ona želi što prije napustiti ovo mjesto i krenuti na put. Krdo će je pratiti. Ali onda odvratan ljudski miris iznenada obuzima životinje sa svih strana. Odjednom se pojavljuju tamnoputi ljudi i dižu paklenu buku. Šta je preostalo da se uradi? Slonovi se skupljaju, trube, gunđaju, ali se osjećaju bespomoćno i stagniraju na jednom mjestu.

NA KRAL KAPIJI

Ali odjednom buka prestaje. Ljudi nestaju. I ovaj misteriozni slon dolazi u prvi plan, životinja njihove rase, a opet stvorenje s drugog svijeta. Treba li ga pratiti? Instinkt govori slonovima da ovdje nešto nije u redu. Međutim, iskustvo im je već pokazalo da mir i tišina vladaju upravo kada se pridruže strancu, a sve neugodne pojave nastaju ako odbiju da ga slijede. Kuda ih vodi ovaj tako nebratski glumački kolega? Naravno, do kapija kraala. Dešava se da prije nego što slonovi uđu na ovu kapiju, vođu, a sa njom i cijelo krdo, obuzima nepovjerenje i oni pokušavaju da se vrate. Međutim, ne stižu daleko. Probadaju ih kopljima, a, što je posebno zastrašujuće, ispred njih eksplodiraju pirotehnički projektili. Konačno prestaju da se opiru. Prateći pripitomljenog slona, ​​prolaze kroz kapiju do kraala. Prošle su godine slobode. Od sada su slonovi u vlasti čovjeka.

Usamljeni LOVCI NA POSLU

Naravno, ne treba misliti da je tjeranje cijelog stada u kraal, što zahtijeva veliki broj učesnika, traje nedeljama i igra se kao spektakl - u Indiji, jedina vrsta hvatanja slonova. Dešava se i da lovci usamljeni (na Cejlonu ih zovu paniki) prilaze slonovima i hvataju ih, da tako kažem, golim rukama. Ali još uvijek ne možete njihove ruke nazvati potpuno „golim“, drže laso od bivolje kože. Lovac, neprimjetno prilazeći sa strane suprotne vjetru, u povoljnom trenutku zapliće slonove noge ovim lasom. Među Indijancima postoje veliki stručnjaci za ovu vrstu lova. To su ljudi u čijim se porodicama zanimanje hvatanja slonova prenosi s generacije na generaciju; oni majstorski pronalaze trag i odvode progonjenog slona u bilo koje raspoloženje koje poželi. Naravno, laso je minimum onoga što je potrebno za lov na slonove, a samo stručnjaci iz ove oblasti koji su prošli kroz vatru, vodu i bakrene cijevi mogu sebi priuštiti da se približe sivim divovima s tako neupadljivim oružjem.

Uzalud pokušaj bijega iz zatočeništva

Najstariji slonovi otjerani u kraal, oni koji se više ne mogu pripitomiti, ponovo su pušteni u džunglu. Kada se radi o ostalim slonovima, uglavnom se poštuju tri uslova: smirenost, smirenost i opet smirenost. Kad bi životinje imale ljudski um (ali to je upravo ono što nemaju!) i kad bi razmišljale kao osoba (ali baš to ne mogu!), lako bi izašle iz zatočeništva u koje su namamljene . Ipak, oni bez sumnje imaju neku nejasnu ideju o mogućnosti bijega. Slonovi jure naprijed-nazad duž kraala, pokušavajući pronaći neku vrstu jaza, ali ga ne nalaze. Svuda su ulozi, a čini se da ostaje samo jedno: juriti na osobu. Tada sazrevaju odluku o upotrebi sile. Odjednom cela grupa, predvođena vođom, juri na neko mesto u ogradi. Ali u istom trenutku, stražari, koji čuvaju stražu s druge strane kraala, počinju da se kreću. Stražari počinju mahati kopljima (a ponekad samo motkama i toljagama) i dižu očajnički krik. Da su slonovi bili odlučniji, jadni ljudski trikovi nikada im ne bi blokirali put. Naravno, palisada ne bi izdržala da je slonovi počnu gaziti svojim moćnim nogama, a naravno, čovječuljci im nikako ne bi mogli smetati. Ali sivi divovi smiješno podcjenjuju svoje mogućnosti. Oni se kukavički povlače pred ovom militantnom demonstracijom, skupljaju se u centru kraala, zbijaju se zajedno i smrzavaju u zbunjenosti, očito ne shvaćajući šta sve to znači. Ako se sada ne iznerviraju, neće praviti nove pokušaje proboja. I stoga ne samo da se ne nerviraju, već, naprotiv, nastoje im zasladiti (i, štaviše, u doslovnom smislu riječi) njihov boravak u kraalu.

ENERGETIČNI MAMAC ZA SLONOVE

Dolazi mrak. Noću se oko kraala pale velike vatre kako slonovi ne bi pokušali ponovo da se oslobode. Ujutro su već malo smireniji, a sada se protiv njih može učiniti nešto novo. Mahut jaše pripitomljenog slona u kraal. Ovaj slon ravnodušno hoda kraalom. Usput ubere nekoliko listova, a zatim ode u gusto tek ulovljenih životinja. U odnosu na takvog slona mamca (zvanog deco), divlji slonovi se ponašaju drugačije. Čini se da neki od njih čekaju njegovu pomoć i sa radoznalošću ga puštaju unutra. Drugi jednostavno ne žele da ga poznaju i spremni su da nasrnu na njega.

Šta je zadatak mahuta? On mora smiriti divlje životinje, "nadahnuti ih snagom" i "postaviti ih na novi način". I to radi tako što ispred njih razbacuje razne dobrote. Novouhvaćeni slonovi dobijaju mnogo divnih poklona. Ali ono najdragocjenije, voda, im se ne daje, a to je vrlo lukavo zamišljeno. Neka slonovi budu žedni, neka okuse sve njegove muke. IN pravi trenutakčovjek, odnosno samo biće koje ih je osudilo na muke, pomoći će im da nađu vodu za piće i kupanje. A pošto slonovi nisu u stanju da shvate vezu između pojava, onda će, gaseći žeđ, osećati samo dobročinstvo sa strane čoveka i nikako neće razotkriti njegovu đavolsku lukavstvo. Do sada su im davali da jedu ukusne stvari i ostavljali ih na miru.

OKO OKO VRATA

Činjenica da slonovi lutaju kraalom više nisu tvrdoglavi, još ništa nije postignuto. Dolazim nova faza njihovo kroćenje. Slonovi moraju biti vezani. Pitomi slonovi se vraćaju na scenu. Ulaze u kraal, prilaze krdu, pa se ponovo udaljavaju od njega i svaki put pokušavaju – i to ne bezuspješno – privući pažnju drugih slonova. U međuvremenu, pod njihovim okriljem, Mahouts se neprimećeno ušunjaju u kraal, a dok divlji slonovi upoznaju svoje pripitomljene kolege, ljudi omotavaju zadnje noge užadima od jute debelim kao dobra batina. Krajevi ovih užadi su vezani za drveće koje raste izvan kraala. Ali zbuniti slonove samo njihovim nogama nije dovoljno. Mahouts, koji sjede na leđima pripitomljenih slonova, bacaju petlje oko vrata divljih životinja, čiji su krajevi također vezani za drvo s druge strane kraala. Vezane životinje, čim im dođe do svijesti da im je sloboda narušena, naravno, postaju tvrdoglave. Zabadaju kljove u zemlju, čupaju sve grmlje do kojih mogu doći, ne jedu hranu koja im se nudi. Istina, zgrabe ga, ali ga odmah razbacuju na razne strane. I iznad svega, mahnito zamahuju kovčezima oko sebe. Oni to pokušavaju spriječiti zamjenom željezne šipke ispod herojskih udaraca trupa. Postepeno ranjavajući kraj trupa, oni slabe snagu udaraca i na kraju potpuno popuštaju.

Slonovi u očaju - ova riječ se u ovom slučaju može koristiti s dobrim razlogom. Koliko god bili oprezni u poređenju životinje s čovjekom, možemo reći da su utjecaji životinja izuzetno slični našim. Tuga i ljutnja obuzimaju slonove. Ali ne pomažu im ni napori, ni trzaji, ni nasilje. Užad ih čvrsto drže.

Naši prijatelji prolaze kroz teška vremena. Konopci su duboko urezani u telo. Postoje rane koje se moraju odmah tretirati, pre nego što insekti počnu da uđu u njih. Naravno, nisu svi slonovi u kraalu vezani odjednom. Oni se podvrgavaju tom postupku jedan po jedan i to, po pravilu, u skladu sa opasnošću koju predstavljaju za druge, kao i svojim kvalitetima lidera. Zanimljiv je odnos još slobodnih životinja prema već vezanim. Dotrčavaju do njih, ponekad ih čak i miluju surlom, "izvinite", ali nikada ne rade ništa da odvezuju užad, iako, kako svjedoče akcije pripitomljenih slonova u pilanama, za to postoje prilike.

OSLOBOĐENJE I... porobljavanje

I tu dolazi oslobođenje, koje je istovremeno i porobljavanje: oslobođenje od zagušljivih okova i porobljavanje od strane čovjeka. Konopci su odvezani. Dovedite dva pitoma slona. Slomljena i bez volje životinja poslušno staje između njih i dozvoljava im da rade bilo šta sa sobom, posebno prijatne stvari - na primjer, da se odvedu na rijeku na piće.

Ali u početku zarobljenik još nije potpuno oslobođen okova. Nakon povratka u kraal, njegov vrat (ali više ne i noge) ponovo je zapetljan užetom. Slon ponovo počinje da protestuje. Ali njegov otpor je već lišen svoje nekadašnje snage. Istovremeno, ponovo mu se pokazuje prijatna strana porobljavanja od strane osobe. Porobitelj se pobrinuo za hranu od slona. Banane i šećerna trska padaju na njega kao rog izobilja. Neće više biti tvrdoglav. Testovi zadnji dan, gladni režim i kupanje izazvali su mu glad. On grabi hranu i jede je. Prođe nekoliko dana, a slon dozvoljava osobi koja stoji ispred njega da ga dodirne.

Nekoliko dana kasnije, on već dozvoljava muškarcu da mu sjedi na leđima. Neke od pripitomljenih životinja prodaju se na licu mjesta. Na Cejlonu koštaju oko sto rupija po komadu.

"OVO NIJE RAZLIKA"

Mišljenje da pretežno Indijanci, ili čak samo oni sami imaju sposobnost da pripitome i dresiraju slonove, je neodrživo. Evropljani su sigurno postigli značajan napredak u obuci slonova kako u Aziji tako iu Evropi.

Nekada se vjerovalo da afrički slonovi ili uopće nisu pripitomljeni, ili u manjoj mjeri od indijskih. Ovo gledište je takođe pogrešno. Karl Hagenbeck je rekao da je uspio naučiti afričke slonove, koje nikada prije nisu pokušali dresirati, da za jedan dan nose stražara i teret na leđima. Povod za ovaj blitz trening bila je posjeta Berlinskom zoološkom vrtu tokom boravka velikog nubijskog karavana poznatog profesora Virchowa. Naučnik je doveo u pitanje sposobnost afričkih slonova da treniraju. Kao odgovor, Hagenbeck je, odmahujući glavom, rekao: "Nema razlike! .." I čim je Virchow otišao, odmah je naredio Nubijcima da počnu trenirati pet afričkih slonova. Životinje su isprva pokazivale krajnje nezadovoljstvo - trubile su, brčkale se. Međutim, nakon nekoliko sati, pod uticajem delicija i nagovaranja, počeli su da popuštaju i do sredine sljedeći dan, na radost Hagenbecka i iznenađenje Virchowa, od tvrdoglavih i divljih se pretvorio u vrhunske jahače i tovarne životinje.

Ako slonovi još nisu u potpunosti pripitomljeni, ostavljaju ih neko vrijeme u kraalu. Ipak se prema njima dobro postupa. Više se može postići nježnim rukovanjem i dobrom hranom nego grubošću i strogošću. Velika većina slonova je pripitomljiva. Međutim, neki, vrlo rijetki, ne slušaju čovjeka ni pod kojim okolnostima. Ponekad se ovi "nepopravljivi" puste u divljinu, a ponekad im život prekine metkom.

KOJI BIOLOŠKI CILJ MORA IZVRŠITI?

Općenito, na pripitomljene slonove se može osloniti. I među mužjacima i među ženkama, nepouzdani primjerci su rijedak izuzetak: to su, u pravilu, životinje divlje od rođenja ili u posebnom već spomenutom stanju (moraju), koje izvana podsjeća na jar, ali se ipak razlikuje od njega. Ponekad mužjaci u ovom stanju ne pokazuju nikakve namjere za parenje, ženke ih ne privlače. Zašto onda mora koji biološki zadatak obavlja? Najlogičnije objašnjenje je da instinkt navodi mužjake da se bore za ženku prije parenja. Krv im je uzavrela, željni su borbe sa protivnikom. Međutim, uz mošt, uzbuđenje životinja ne jenjava ni nakon parenja.

Naravno, nepouzdani slonovi nalaze se ne samo među nasilnicima iz djetinjstva i životinjama u stanju mora. U Burmi se slonovi koji se smatraju opasnim izdvajaju tako što se na njih okači zvono. Uz to, ootsi (kako se u Burmi zovu mahauti) dobija pomoćnika naoružanog kopljem, koji je dužan da slona ne ispušta iz vida ni na minut.

BJESNINA OPSEDANA

Hronika nesreća koje su izazvali nepouzdani slonovi izuzetno je opsežna.

Jednog dana, u jednom kraalu na Cejlonu, pripitomljena deka je poharala. Pokušao je da zbaci vozača, ali je bio iskusan mahut. Šta god da je ovaj slon nasilnik uradio, koje trikove nije izbacio, ali ništa nije postigao. Zatim je neočekivano zabacio gepek, zgrabio svog jahača, bacio ga na zemlju i zgazio. Ponekad slonovi polude, a onda nakon svih nevolja koje su izazvali dođu u stanje koje, sa ljudske tačke gledišta, može izgledati kao pokajanje (u stvarnosti, naravno, nema veze s tim).

U Burmi je jedan slon, koji, međutim, nije bio u stanju nužde, ubio svog jahača, a zatim je čitavu nedelju čuvao telo ubijenog, paseći samo u njegovoj blizini i strahovito se razbesneo pri najmanjem pokušaju ljudi da priđu lešu. Kada se leš raspao, životinja je pobegla. Deset dana kasnije, slon je ponovo uhvaćen i ponašao se sasvim normalno. U drugom slučaju, o kojem je izvijestio John Hagenbeck, pitomi slon je iznenada pobjesnio i počeo da juri na svakoga ko mu je zapeo za oko. Mahaut je došao na ono što je mislio da je srećna misao. Odlučio je da se igra na strahovitosti životinje, zamotao je lice u crni šal i, nalik na mumiju u ovom obliku, krenuo prema svom razjarenom odjeljenju. Ali divlja životinja se nije dala uplašiti. Slon je jurnuo na mahuta i ubio ga.

Prema Gagenbeckovim riječima, dogodilo se sljedeće: sa leša je skinut crni šal. Ugledavši lice svog mrtvog gospodara, slon se odmah smirio, počeo maziti leš surlom i ispuštati žalobne zvukove. Na kraju je iskopao rupu u zemlji, gurnuo leš u nju, a grob je ukrasio granama i lišćem počupanim sa obližnjeg drveta.

Hagenbeck ovaj slučaj, koji, međutim, zna samo iz druge ruke, naziva "apsolutno istinitim". To nas, naravno, ne može spriječiti da završni dio priče, posebno verziju da je slon "ukrasio" grob, smatramo legendom zasnovanom na precijenjenju mentalnih sposobnosti životinje.

Još jedan slon, sijamskog porijekla, ubio je najmanje devet mahuta u Burmi za petnaest godina. Sve svoje žrtve je proboo kljovama. Na kraju je njegov vlasnik odlučio primijeniti radikalne metode liječenja. Naredio je da se ovom veličanstveno razvijenom slonu odseku obe kljove, a osim toga i do samog mesa. Operacija je očigledno bila veoma bolna za životinju, ali su rane relativno brzo zarasle. Nakon toga, slon je postao krotak kao jagnje i više nije napadao osobu.

Iznenađujuće, pokazalo se da nije tako teško pronaći vozače za životinje poznate po svojoj zlobnosti. Takvi rizični mahuti ne dobijaju više nagrade od svojih kolega koji rade na nježnim slonovima. Ali postoje mnogi slonovi mahuti za koje divljenje njihovoj izgubljenoj hrabrosti uravnotežuje strašni rizik; neki bi mogli uživati ​​u ovoj igri opasnosti. Ovom sportskom fanatizmu vjerovatno su doprinijeli i hladno proračunati vlasnici ovakvih opakih slonova.

KO JE BOLJI - ŽENA ILI MUŠKARAC?

Ako uporedimo kvalitete mužjaka i ženke u smislu mogućnosti njihove upotrebe od strane ljudi, moramo reći sljedeće. Mužjaci su veći i jači od ženki, a i manje sramežljivi. Ali uz ove prednosti, postoje i nedostaci. Nakon dostizanja puberteta, mužjak počinje pokazivati ​​sklonost pobuni. Njegov gospodar sada za njega više nije vođa kojem se pokorava, već suparnik s kojim se bori za vodstvo nad stadom.

Naravno, indijski Mahouts pokušavaju obuzdati takve slonove. Jedno od najefikasnijih, ali i okrutnih sredstava je držanje mužjaka u stanju dugotrajne pothranjenosti. Na taj način se smanjuje njegova sila prelivanja. Ali čak ni smanjenje hranjenja nije potpuno pouzdan lijek protiv nasilnih ispada. A vozači u Aziji često moraju platiti životom.

slonovi I Mamuti- velike rulje koje žive u šumama, džunglama, pustinjama i ravnicama. Mamuti se mogu naći u snježnim biomima. U modu postoje dvije rase mamuta i dvije rase slonova, prikazane su na slici desno:

• Sungari mamut
• Afrički slon
• krzneni mamut
• Azijski slon

Prijateljski, napad samo kao odgovor. Nakon ubistva, skin ispada.

Taming

Slonovi i mamuti se pripitomljavaju samo kada su djeca. Da biste ga pripitomili, morate nahraniti mladunče sa deset ili pet kolača. Nakon toga, od vas će biti zatraženo da nazovete životinju. Kasnije će biti moguće preimenovati koristeći Knjigu ili Medaljon.

Pripitomljeni slonovi mogu se izliječiti tako što ćete ih hraniti kruhom ili pečenim krompirom. Možete im vezati povodac.

Dobro razmislite gdje ćete držati slona, ​​jer će ga neprijateljski nastrojeni mafovi napasti.

fixtures

Pripitomljeni slonovi i mamuti mogu biti opremljeni raznim korisnim ili jednostavno lijepim uređajima.

slonova orma

Na odraslog slona ili mamuta stavlja se pojas za slona i omogućava vam da njime upravljate, kao i da na njega stavljate druge uređaje, bez njega se ništa ne može staviti (osim nadeva). Samo jedan igrač se može popeti na slona sa uprtačem.

Da biste se popeli na slona ili mamuta, potrebno je da mu se prišunjate (idite dok držite Shift) četiri sekunde, nakon čega će on sjesti, a vi možete sjesti na njega.

Ovaj uređaj se koristi u dekorativne svrhe i može se nositi samo na odraslom azijskom slonu.

prijesto slona ( engleski Elephant Howdah) također služi kao ukras i može ga nositi samo odrasli azijski slon. Pre nego što stavite na tron ​​slona, ​​morate da obučete odeću slona.

Škrinje sa šarkama

Viseće škrinje nose odrasli slonovi i mamuti i omogućavaju im da nose stvari, kao što neki rade.

Svaki turist koji je ikada posjetio Tajland ne bi propustio priliku da jaše konja, napravi selfi na leđima ili se divi njihovim nastupima na cirkuskoj predstavi. Međutim, gotovo nitko od njih i ne sumnja kako Tajlanđani treniraju i podređuju ove nevjerojatne i snažne životinje ljudima za rad u turističkoj industriji (kao i na sječi drva). Odgovor leži u nevjerovatno tužnoj i obeshrabrujućoj priči, čiji smo original preveli iz nekoliko primarnih izvora na engleskom jeziku.

Pažnja! Ovaj članak može šokirati posebno dojmljive ljude!

Igrali su plemenski pristup tog vremena, moderna politika i nepoznavanje realnosti turista ključnu ulogu u onome što danas vidimo u mnogim dijelovima svijeta. Danas su slonovi postali simbol turizma, posebno u zemljama jugoistočne Azije.

Stradanje slonova

Vlasnici slonova godinama su podvrgavali svoje životinje sramotnim radnjama uličnog prosjačenja, cirkuskih predstava, prisilnog uzgoja, jahanja, a da ne spominjemo industrijsku sječu, zarad prihoda od turizma.

Ako mislite da slonovi uživaju u slavi i životu u okvirima cirkusa, napornom poslu rušenja drveća u džungli i činjenici da imaju izbor da li da vode ljude na put, onda ste duboko u zabludi. Šta ako vam kažemo da slon dozvoljava ljudima da ga jašu samo iz straha? Strah od ponavljanja onih tortura koje je morao istrpjeti prije.

Phajaan ceremonija - uništenje duha

Iako su indijski slonovi, za razliku od afričkih, odlični u učenju jahanja i obavljanju drugih zadataka, ovaj postupak ipak zahtijeva mnogo truda. Na Tajlandu se proces njihovog podnošenja naziva Phhajaan Ceremonija, što znači "uništenje duha" životinje.

Phajan bukvalno prevedeno sa tajlandskog znači "smrviti".

Ceremonija Fajan je duboko ukorijenjena u tajlandskoj istoriji. Tih se dana plemenski šaman bavio protjerivanjem divljeg duha slona i njegovim pokoravanjem. A kako još niko nije smislio blaži način dresure (možda se slonovi ne pripitomljavaju na drugačiji način), ova ceremonija je opstala do danas.

Njena suština je da su izloženi fizičkoj i psihičkoj torturi nedelju dana ili više. Proces počinje krađom bebe slona od majke u dobi od 6 mjeseci, a zatim se tjera u skučeni kavez. Noge su mu vezane, hranjenje je jako dugo isključeno uz istovremeno udaranje oružjem nalik malom krampu, kao i oštećenje osjetljive unutrašnjosti ušiju i trupa.

Nakon što "divlji duh slona bude protjeran", životinja će iz straha poslušati sve naredbe svog gospodara. Video ispod jasno pokazuje gore navedeni proces.

Slon nikada ne zaboravlja ljutnju

Svake godine hiljade završe u kampovima za obuku i budu podvrgnute mučenju i zlostavljanju. Nakon ceremonije, ne prežive svi, a oni koji su je izdržali imaju fizička i psihička sjećanja na mračnu prošlost za cijeli život. Ožiljke na koži životinje, jednom nanesene ubodnim oružjem, lako mogu otkriti čak i neiskusni ljudi.

Iščašeni kukovi i oštećene kičme kod slonova su prilično česte na Tajlandu. Takve ozljede obično nastaju zbog prisilnog uzgoja, neuređenih sedla i pretjeranog jahanja. Lista povreda je beskonačna.

Metoda borbe protiv okrutne torture

Na osnovu navedenog, može se zaključiti da veliki broj slonovi su brutalno mučeni, uglavnom zbog turizma. Naravno, to je nemoguće, ali šta ako svi turisti u isto vrijeme odbiju jahanje, gledanje emisija i druge zabave sa slonovima, onda bi ceremonija Fajana jednostavno izgubila na važnosti. Mnogo manji broj slonova bi pao u logore, i to samo za obuku u industrijskom radu, a taj trenutak bi već trebalo da bude regulisano državnom politikom.

Kategorija: Radoznali Petersburg Tagovi:

2. Ratni slon iz engleskog "bestiarija" iz 15. vijeka - svojevrsna srednjovjekovna enciklopedija životinjskog svijeta. Zanimljivo je da je umjetnik prikazao slona sa četiri kljove i iscijepljenim kopitima (bestiary.ca, Copenhagen Kongelige Bibliotek Gl).

Indijski slonovi su hvatani za poljoprivredne i građevinske radove na sjeveru poluostrva Hindustan prije 3000 godina. Vladari drevnih indijskih država držali su nekoliko stotina indijskih slonova na svojim dvorovima, a neke od pripitomljenih životinja korištene su za vojne operacije. Za afričke slonove se zna da su (počev od 15. vijeka prije Krista) držani u zoološkim vrtovima nekih faraona. Od 262. godine p.n.e. e. Kartaginjani su počeli koristiti afričke slonove u vojne svrhe. Dakle, u Hanibalovoj vojsci tokom njegovog prvog pohoda na Rim (218. pne.), 40 ratnih slonova je “bilo u službi”. Na početku naše ere, slonovi su u ogromnim količinama isporučeni Rimskom Carstvu za gladijatorske igre. Nakon što su hrišćanski carevi Rima zabranili takvu okrutnu zabavu, interesovanje za slonove u Evropi je palo. Prvi slon koji je u Evropu došao nakon antičkog perioda bio je indijski slon (prema nekim izvorima - albino) po imenu Abul-Abbas. Ovog diva je Karlu Velikom 800. godine poklonio bagdadski kalif Harun ar-Rašid, jedan od likova u Hiljadu i jednoj noći.

Objavljeno: 2. decembra 2010

Elephant

Vrste slonova i njihove karakteristike

Slon je najveća kopnena životinja na zemlji. Poznate su dvije vrste slonova: afrički (Loxodonta africana) i indijski (Elehpas maximus). Afrički slon ima velike režnjeve uši, konkavna leđa i impresivne kljove. Indijski slon ima manje uši i kljove i grbu na leđima. Indijski slon trenutno živi u Indiji, Pakistanu, Mjanmaru, Tajlandu, Vijetnamu, kao i na ostrvima Šri Lanka i Sumatra.

Antički autori jednoglasno svjedoče da je indijski slon veći i jači od afričkog ili libijskog slona. Afrički slonovi se plaše pogleda svojih indijskih kolega i nerado se upuštaju u borbu s njima. U bici kod Rafije (217. pne.), afrički šumski slonovi Ptolomeja IV Egipta odbili su da krenu protiv indijskih slonova iz Antiohije, što potvrđuje gore navedeno. Tako su pri formiranju vojske prednost dali indijskim ratnim slonovima.

Ali danas, poređenje afričkih i indijskih slonova daje upravo suprotne rezultate. Afrički slonovi su jasno veći od indijskih (3 - 4 m, 4 - 7 tona naspram 2 - 3,5 m, 2 - 5 tona). Ova kontradikcija je vrlo jednostavno riješena. Činjenica je da afrički slon ima dvije podvrste: šumu i savanu. Gore navedene brojke odnose se na slona koji se zaista smatra najvećom kopnenom životinjom. Šumski afrički slon je manji, čak manji od indijskog (2 - 2,5 m, 2 - 4,5 tona). Danas šumski slonovi žive u centralnoj i zapadnoj Africi, ali su u ranijim vremenima naseljavali obalu Sjeverne Afrike.

Bijeli slonovi - albino su izuzetno rijetki. Ponekad se "bijelo" odnosi na slonove, koji imaju blijedu boju nekih dijelova tijela. Vjeruje se da su takvi slonovi favorizirani od strane bogova, pa su bijeli slonovi obično bili rezervirani za kraljeve. Od kraljevskog slona se tražilo ne samo da ima lijepo odijelo, već i dobro. fizičko stanje i odgovarajući temperament.

Sa svojom snažnom surlom, slon može podići i nositi teret do 500 kg na kratke udaljenosti. Poznati su i slučajevi kada je slon surlom podigao konja sa jahačem, a zatim ih bacio na zemlju. Car Babur, koji je vladao u XVI veku. AD, koristio je par - tri slona za vuču ogromne bombe, koju je obično vuklo 400 - 500 ljudi. Snaga slona odgovara njegovom apetitu. Isti car Babur odredio je da jedan slon pojede hranu koliko pet kamila.

Što se tiče kretanja, slonovi ne mogu kasati ili galopirati. Ali mogu hodati brzinom do 16 km/h. Lako se kreću po neravnom terenu, ne plaše se padina, obala rijeka, što je veoma važno i za borbu i za transport.

hvatanje slona

Slonovi žive 70-80 godina. Iako šok od hvatanja i zadržavanja u zatočeništvu može skratiti životni vijek slona, ​​ipak je lakše uhvatiti slonove nego ih uzgajati. Slonovi donose samo jedno mladunče, a trudnoća slonova traje 18 - 24 mjeseca.

Slončić se hrani majčinim mlijekom šest godina. Kautilja, drevni indijski autor rasprave "Arthashastra" (4. vek pre nove ere - 1. vek nove ere), napisao je da je najbolje uhvatiti slonove stare 20 godina, a optimalna starost za ratnog slona je 40 godina. Lošiti je hvatanje 30-godišnjih slonova, jer su to već zrele životinje koje je teško dresirati. Dakle, da bi se počeo dresirati ratni slon, treba ga držati 20 i više godina, a mladom slonu je potrebna majka značajno vrijeme. Može se zamisliti koliko će za to vrijeme trebati potrošiti stočne hrane. Stoga je hvatanje divljih slonova opravdanije s ekonomske tačke gledišta. Osim toga, vjeruje se da su divlje životinje agresivnije.

U Aziji postoje dvije glavne metode hvatanja divljih slonova. U sklopu prve metode odabire se ravno mjesto koje je okruženo jarkom dubine do 9 m i širine do 7 m sa nasipom uz rub. Jedini ulaz na lokaciju je preko kamufliranog mosta. Na platformi su postavljena dva ili tri slona. Privučen mirisom ženki na lokaciju

mužjak ulazi. Nakon toga, most se uklanja i slon je zarobljen. Puštaju se premlade ili, naprotiv, stare životinje, kao i trudne i dojilje. Ako se uhvati mužjak u formi, on je gladan i žedan. Nakon što je slon oslabljen, prisiljen je da se bori protiv domaćih slonova. Pobijeđenog slona se šepa i stavlja na povodac.

Druga metoda hvatanja slonova također koristi domaću ženku. S obzirom da slonovi bolje mirišu, ali slabo vide, osjećaju prisustvo ženke, ali ne primjećuju mahauta na njenim leđima. Mahut vodi slona, ​​a slon ga prati. Iznenada, slon je zarobljen kada su im noge vezane konopcem. Ovaj način ribolova je opasniji. Na Tajlandu se održava takmičenje u potezanju konopa između slona i stotinu ljudi. Biskup obično pobjeđuje.

Jesu li korištene iste metode ribolova u Sjeverna Afrika, Ne znamo. Plinije Stariji, pisanje u 1. st. AD izvještava da se slonovi često tjeraju u vučje jame. gde su im noge ranjene strelama. Neki slonovi uspijevaju da se oslobode tako što obrušavaju rubove jame ili se povlače svojim surlom. Ali ako uspijete uhvatiti slona, ​​životinja se pokorava novim vlasnicima.

Slonovi su po prirodi mirne životinje, krotke i vrlo inteligentne. Potrebne su godine da se slon pretvori u borbenu mašinu. Bez posebne obuke, slonovi prvom prilikom žurno bježe s bojnog polja, jer su svjesni opasnosti koja ih čeka.

Kroćenje i dresura slonova

Za razliku od indijskih i afričkih šumskih slonova, afrički slon se ne može dresirati i ne koristi se kao borbena životinja. Uhvaćeni slon je vezan za stub u štali pored pripitomljenih slonova. Postepeno, slon se, gledajući primjer svojih susjeda, smiruje. Ako slon nastavi da se bori, izgladnjuju ga dok se ne smiri. Ukroćenje se smatra uspješnim ako slon dozvoli čovjeku da sjedi na njegovim leđima.

Tada počinje obuka. U Indiji se pripitomljeni slonovi prvo razvrstavaju u buduće borbene i buduće transportne životinje. Obuka ratnih slonova je složenija. Pored poslušnosti vozaču za kretanje u zadatom pravcu, što je neophodno i za transportnog slona, ​​ratni slonovi se dodatno uče tehnikama borbe i razvijaju njihov borbeni karakter. Kautilya piše da su slonovi učeni da preskaču ograde, zategnute užad i jame, da se okreću, trče serpentinskim putevima, gaze i ubijaju neprijatelja, bore se sa drugim slonovima i napadaju utvrđenja. Indijski srednjovjekovni rukopisi spominju posebne plišane životinje koje su korištene za obuku slonova u sposobnosti ubijanja. Slon je također obučen da trpi bol i da se ne boji glasnih zvukova. Slon vezan za motku pretučen je i izboden mačevima, kopljima i sjekirama (bez nanošenja ozbiljnih ozljeda) i tutnjavom bubnjeva i hukom truba. U XVI veku. u Šri Lanki su životinje klane pred slonovima kako bi se slonovi navikli na pogled i miris krvi.

Vozač slona je takođe igrao važnu ulogu. Morao je kontrolirati životinju, možda odlučujući o ishodu bitke. Indijski vozači bili su posebno cijenjeni. Drevni autori često su sve vozače nazivali "Indijancima", čak i ako su bili Kartaginjani. Autoritet indijskih goniča nije bio upitan.

Vozač je hranio i čuvao životinje. Mnogi slonovi su bili iskreno privrženi svojim mahutima.

Gajnal iz vremena cara Akbara (1556 - 1605). Gajnal je bio laki top ili teška mušketa postavljena na leđa slona. Indijski slonovi su nosili takvo oružje od početka 16. do kraja 17. veka.

Postoje slučajevi kada su slonovi nosili mrtve goniče sa bojnog polja, ili su činili sve da ih zaštite u slučaju opasnosti. Nakon smrti mahuta, slonovi su odbili uzeti hranu iz ruku druge osobe. Ponekad su pokušaji da se nahrani siroče slona razbjesnili. Unatoč pripitomljavanju, slon ostaje nepredvidiva životinja, sposobna za agresiju bez ikakvog razloga.

Odjeljak: Ratni slonovi



Od: ,  

- Pridružite se sada! Tvoje ime:

komentar: