P. Vozdvizhensky - Biblija u pričama za djecu. San kralja Nabukodonozora i njegovo tumačenje. Rođenje i Navještenje Blažene Djevice Marije

Prorok Daniel u lavljoj jami

- Care! Zlatna glava idola znači tvoje kraljevstvo, veliko i moćno, a svi ostali dijelovi njegovog tijela su ona kraljevstva koja će biti za tobom i koja više neće biti tako velika. Kada dođe vrijeme, Bog će stvoriti novo kraljevstvo, Kraljevstvo nebesko, koje će doći nakon pada četiri zemaljska kraljevstva. Bio je to kamen koji se odvojio od planine. Carstvo nebesko će se proširiti po cijeloj zemlji i bit će vječno.

Nabukodonozor, zadivljen Danielovom mudrošću, uzvikne:

“Sada vidim da je vaš Bog Bog nad svim bogovima i Kralj nad svim kraljevima!”

Drugom prilikom, babilonski kralj je napravio zlatnog idola i naredio svima da mu se poklone. Svi su se poklonili idolu osim Jevreja. Nabukodonozor je bio veoma ljut i naredio je da ih bace u ognjenu peć. Ali dogodilo se čudo! Anđeo Božji zaštitio je trojicu jevrejskih mladića, i oni su izašli iz plamena živi i nepovređeni. Tada je Nabukodonozor rekao:

„Blagosloven Bog tvoj, koji je poslao svog anđela i izbavio te od smrti!“

Nakon toga, kralj je još više uzvisio ove mladiće i postavio ih za vođe nad Židovima u babilonskom kraljevstvu.

Vrijeme je prošlo. Na kraljevski tron ​​stupio je kralj Darije, koji se zaljubio u Danila i učinio ga svojim najbližim savjetnikom. Ali drugi dvorjani su zavideli Danijelu i želeli su da ga unište. Saznali su da se Danilo molio Bogu tri puta dnevno, i nagovorili kralja da napiše dekret da niko ni od koga ništa ne traži trideset dana, osim od kralja. Ako neko prekrši naredbu, takvog nepokornika je naređeno da se baci u jazbinu sa lavovima.

Međutim, Danijel je nastavio da se moli Bogu i traži od Njega sve. To je izvijestio kralj. Kralj Darije je bio tužan, htio je spasiti Danila, ali više nije mogao prekršiti ovu riječ, pa je Danilo bačen u lavlju jazbinu. Kralj je plakao i nije mogao spavati cijelu noć. Ujutro u zoru, Darije je žurno otišao do opkopa i pozvao:

- Daniele! Može li vas spasiti vaš Bog kome tako vjerno služite?

Danijel je bio živ i odgovorio je:

- Mnogo godina tebi, kralju! Moj Gospod je poslao anđele, koji su blokirali ispašu lavova, a oni me nisu dirali, jer nisam kriv ni pred tobom, ni pred Gospodom Bogom mojim!

Kralj je naredio da se Danilo izvuče iz lavlje jazbine i da se tamo bace njegovi tužitelji, zli zavidnici, koje su lavovi odmah rastrgali.

Nakon toga, kralj Darije je pisao svim narodima i plemenima koji žive na zemlji:

“Zapovijedam da u cijelom mom kraljevstvu svi poštuju Boga kojem Danilo služi. On je živi Bog, Njegovo kraljevstvo je neuništivo, a Njegova vlast je vječna. Jer samo On spašava i čini čuda. On je bio taj koji je spasio Daniela od lavljih zuba!

Babilonsko ropstvo trajalo je sedamdeset godina. Tada su se Jevreji vratili u Jerusalim i tamo sagradili novi hram, ali više nije bio tako veličanstven kao nekadašnji Solomonov hram. Četiri stotine godina nakon babilonskog ropstva, Rimljani su zarobili jevrejski narod. Rimski car je imenovao Heroda, zlog i okrutnog čovjeka, za kralja Judeje i Jerusalima. Jevrejima je bilo teško: bojali su se i Rimljana i svog kralja. Sada su mnogi od njih počeli da čekaju Spasitelja, Mesiju, koji će ih osloboditi...

NEW TESTAMENT

ROĐENJE I NAVJEŠTENJE Blažene Djevice Marije

U malom galilejskom gradu Nazaretu živjeli su muž i žena - Joakim i Ana. Bili su daleki i siromašni potomci kralja Davida, ali dobri i pobožni ljudi.

Cijeli život nisu imali djece i bili su jako uznemireni zbog toga. Joakim i Ana su se molili i zamolili Gospoda da im pošalje dete, pa čak i obećali da će svoje dete posvetiti službi Bogu.

Gospod je uslišio njihovu molitvu i ispunio revnu molbu ljubaznih i pravednih ljudi. Imali su djevojčicu koju su nazvali Marija. Kada je Marija imala tri godine, roditelji su je svečano doveli u Jerusalimski hram. Tamo je Marija proučavala Božji zakon i bavila se šivanjem.

Cijelo svoje djetinjstvo provela je u hramu. Marljiva i krotka, Marija se uvijek molila Bogu i bila je vrlo marljiva. Svi su ljudi voljeli Mariju i divili se Njenoj inteligenciji i poniznosti. Mariju nije privlačila ni raskošna odjeća, ni vesela i bučna veselja. Njena omiljena zabava bila je molitva, čitanje Svetog pisma i pomoć siromašnima.

Navještenje Blažene Djevice Marije

Ubrzo su Joakim i Ana umrli, a jadna djevojka je ostala siroče. Tužno je za djecu da žive na svijetu bez mame i tate. Svako ih može uvrijediti, ali nema ko da ih zaštiti. Zato se dobri Gospod uvek posebno brine o takvoj deci. Siroče Marija On također nije otišao bez Njegove pomoći i zaštite.

Kada je Marija odrasla, svećenici crkve u kojoj je odgajana morali su Mariju udati, kako je zakon nalagao. Ali rekla im je da se zaklela Bogu da se nikada neće udati. Sveštenici su bili veoma iznenađeni i odlučili su da Mariju daju pod zaštitu njenog daljeg rođaka, bogobojažljivog starca Josipa, koji je po zanimanju bio stolar. Bio je udovac i imao je djecu mrtva supruga. Marija se nastanila u njegovoj kući kao pomoćnica. Pomagala je Josipu u kućnim poslovima i vodila je skroman i povučen život kao u hramu.

Gospod je uvideo da je Marija skromnija i ljubaznija od svih devojaka na svetu, video da se moli Bogu usrdnije od bilo koga, i zato ju je odredio za Majku Gospoda Isusa Hrista.

A onda je jednog dana, kada je Marija čitala Sveto pismo, cijela njena siromašna soba obasjala se nekom neobičnom svjetlošću, kao da se u njoj pojavilo samo sunce. Marija je pogledala: ispred Nje u vazduhu, sa cvijećem u rukama, stajao je anđeo Božji.

- Raduj se, sveta Bogorodice! - reče Arhanđel, - Gospod je s tobom! Svojom poniznošću, svojim čistim srcem i ljubavlju prema Bogu stekao si veliku milost: Duh Sveti će sići na tebe, i rodiće ti se Sin koga ćeš zvati Isus. On će biti Sin Božiji, Spasitelj svijeta.

Krotka Djevica Marija nije očekivala takvu sreću i tako visoku čast, ali je sa poniznošću odgovorila Arhanđelu:

- Ja sam sluga Gospodnji, neka bude sa mnom kako Gospod Bog hoće.

Od tog trenutka mlada Djevica Marija je počela da zna da će se od Nje roditi Sin Božji, Isus Hristos, koji će sav svet spasiti od vlasti greha i smrti.

NATIVITY

U to vrijeme Judeja je bila pod vlašću rimskog cara Augusta. Jednog dana odlučio je da izvrši popis kako bi saznao koliko ljudi živi u njegovom kraljevstvu. Svi su morali da dođu u grad odakle su njihovi preci i da se tamo upiše. Pravedni Josip i Sveta Djevica Marija živjeli su u gradu Nazaretu, ali su poticali iz porodice kralja Davida i zbog toga su morali doći u grad Betlehem, pošto su svi potomci kralja Davida bili raspoređeni u ovaj grad. Tada se tamo skupilo mnogo ljudi, a sve kuće, pa i najmanje kolibe za noćenje već su bile zauzete.

I bilo je vrijeme da se Marija porodi. Sveti putnici su dugo lutali tražeći utočište. Ali u međuvremenu je pala noć, pa su odlučili da noć provedu na periferiji grada u pećini u kojoj su se pastiri sakrili po lošem vremenu.

I tako, u tako jadnoj sredini, u hladnoj pećini, najveći događaj u životima svih ljudi. U ovu svetu noć rođen je Bogočovek, Isus Hristos, Spasitelj celog sveta. Isus Hrist je bio Bog i Čovek u isto vreme. Imao je sve što ljudi imaju. Osim jedne stvari: nije imao grijeha, bio je bezgrešan.

Ja ću ići s tobom,” rekao je Elizej.

I otišli su zajedno.

Elizej se ubrzo zabrinuo jer mu je Ilija bio učitelj. „Šta ću raditi kada Ilija nestane? Šta ako me Gospod ostavi? mislio je.

Kada su stigli u Betel, Ilija je rekao:

Ostani ovdje, ja ću otići do rijeke Jordan.

idem sa tobom! Elisha je ponovo rekao.

Ilija je skinuo svoj ogrtač (kožni ogrtač) i udario njime u vodu. Vode su se razdvojile i dvojica muškaraca prešla su reku kao na suvom. Ilija je znao kroz šta Jelisej prolazi i upitao je:

Reci mi šta mogu učiniti za tebe prije nego što me odvedu odavde?

Duh koji je u vama, neka bude dvostruko na meni, - odgovori Jelisej.

Tražio si tešku stvar. Ali ako vidiš kako će me Gospod uzeti, dobićeš ono što si tražio.

I nastavili su put. Odjednom su se pojavila vatrena kola i Ilija je odnesen na nebo. Jelisej je sve ovo video i dozivao Iliju sve dok se nije izgubio iz vida.

Jelisej je podigao Ilijin plašt, koji je pao na zemlju. I kao što je Ilija učinio, Jelisej udari po vodi svojim plaštem:

Hoće li Gospod biti sa mnom, kao što je bio sa Ilijom?

Vode su se razdvojile i Jelisej je shvatio da je Gospod s njim i da će i on biti veliki prorok u Izraelu.

Grad Niniva je bio leglo grijeha. Gospod je pozvao Jonu proroka:

Idi u Ninivu. Upozori stanovnike da su sva njihova zlodjela stigla do Mene. I reci im da budu bolji.

Ali Jona se uplašio da ga neće poslušati i odlučio je da pobjegne od Gospoda. Ukrcao se na brod za Taršiš.

Jona je zaspao na brodu i spavao dok ga neko nije probudio:

Kako možeš spavati na takvoj oluji? Ustani i moli se Gospodaru svome, inače ćemo svi izginuti.

U međuvremenu, drugi brodograditelji bacili su ždrijeb da otkriju ko je kriv za ovu katastrofu. Bacili su ždrijeb i pao je na Jonu.

Ko si ti? upitali su mornari.

Ja sam Jevrejin i obožavam Boga, Stvoritelja neba i zemlje. Ali ja sam pobegao od prisustva Gospodnjeg. A ako želiš da se spasiš, onda me baci u more.

Oni to nisu hteli da urade, ali oluja nije prestala i nije bilo spasa. Tada su se počeli moliti da ih Gospod ne kazni za ubistvo, jer to nije bila njihova volja, i bacili su Jonu u more. More se odmah smirilo. Mornari su se toga jako uplašili i prinijeli su žrtvu pravom Bogu.

Bog je naredio velikom kitu da proguta Jonu. Jona je bio u trbuhu kita tri dana i tri noći. Tamo se Jona pomolio Gospodu, zahvalio Mu i obećao da će ispuniti sve svoje zavjete. A onda je Bog zapovjedio kitu da ispljune Jonu na suho. I opet je Bog rekao Joni:

Idi u Ninivu i propovijedaj sve što sam ti zapovjedio.

Jona je poslušao i propovijedao u Ninivi i rekao da će grad biti uništen. I Ninivljani su se pokajali za svoje grijehe, postili su i molili Boga za oprost, i ostavili sva svoja zla djela.

Jona je bio veoma uznemiren što se riječi proročanstva nisu obistinile. Ali Bog je objasnio Joni da je u Božjim očima ljudski život najdragocjeniji. I stoga, Bog s radošću prihvata pokajanje ljudi i smiluje im se, čak i ako moraju prekršiti riječ koju je izgovorio Božji prorok.

Narod kraljevstva Jude odveden je u ropstvo u Babilon. Tri prelijepa mladića Ananija, Misail i Azarija pozvani su da služe na dvoru babilonskog kralja Nabukodonozora. Kralj je napravio zlatnu sliku visoku trideset metara i postavio je na polje u Deiri. A onda su plemići izjavili:

Ljudi svih nacija! Kada čujete zvuk frule, trube, harfe i drugih muzičkih instrumenata, morate se klanjati i pokloniti kipu, to je kraljeva naredba! Ko se ne pokloni, biće bačen u užarenu peć!

Dvorjani su odmah javili kralju da trojica mladića ne obožavaju idola. Ljuti kralj naredi da mu pozovu tri mladića.

Došle su do mene glasine da se ne klanjaš do zemlje kada čuješ zvuk truba i gudala koji služe idolu. Nakloni se sada i zaboraviću sve što sam čuo.

O kralju, ne možemo obožavati idola, odgovorili su.

Znate li da ćete tada biti bačeni u pećnicu?

Naš Bog će nas spasiti od plamena. A čak i ako Njemu ne bude drago da nas spase, mi i dalje nećemo obožavati vašeg idola.

Ananija, Misael i Azarija bačeni su u peć. Bilo je toliko vruće da je plamen ubio one ratnike koji su ih bacili u vatru. Ali, na svoje iznenađenje, kralj je vidio četiri mladića kako hodaju uokolo unutar peći i pjevaju hvalu Bogu.

Zar nismo bacili troje ljudi u rernu? upitao je kralj. - Zašto vidim četiri? Izađite, sluge pravog Boga!

Tada su iz usijane peći izašla trojica mladića, a ni njihova odjeća nije bila oštećena od plamena. A četvrti je bio anđeo Božji, koji je sišao s neba i stvorio ga tako da je umjesto vatre u peći duvao vlažan, bučan vjetar. A kralj reče:

Neka je blagosloven Bog koji je poslao anđela da te spasi. I ko uvrijedi vašeg Boga bit će kažnjen. Nijedan drugi bog nije mogao učiniti takvo čudo!

Nakon Nabukodonozora vladao je kralj Darije. Daniel je također bio zarobljenik, ali je bio toliko pravedan i pouzdan da ga je Darije uputio da vlada cijelom zemljom. Drugi plemići kralja Darija bili su ljubomorni na Danila. Htjeli su pronaći nešto što bi prijavili kralju, ali Daniel nije učinio ništa loše.

On će se pokoravati kralju sve dok je ugodno njegovom Bogu, rekli su. I otidoše kralju Dariju i rekoše:

Kralju, ti si tako velik da se niko ne može moliti trideset dana nikom drugom osim tebi.

To zvuči dobro, rekao je Darius, neka bude.

Plemići su bili oduševljeni. Ubrzo je Danijel čuo kraljevu naredbu da mu se moli kao bogu. Danijel je ušao u njegovu sobu, otišao do prozora koji je gledao na Jerusalim, i molio se i zahvaljivao Gospodu, kao što je to uvek činio tri puta dnevno. To su vidjeli kraljeve sluge i požurile da prijave.

Daniel ne poštuje vašu naredbu. Vidjeli smo ga kako se moli svome Gospodaru tri puta dnevno.

Darius je volio Daniela i nije želio njegovu smrt. Želio bi nekako spasiti Danijela, ali nije mogao promijeniti vlastitu odluku.

Tako je, na zalasku sunca, Danijel bačen u jazbinu gladnih lavova. Kralj reče Danijelu:

Nadam se da će te tvoj Bog spasiti.

Kralj je cijelu noć brinuo za Daniela. I čim je sunce izašlo, otrčao je do opkopa.

Da li te je tvoj Bog spasio, Daniele? viknuo je Darius.

O kralju! Ja sam živ i nepovređen. Gospod je poslao anđela i on me je spasio od svake nevolje jer sam nevina.

Divno! Vodite Daniela odatle! Darius je naredio. Velik je Danielov Bog! I zapovijedam da u mom kraljevstvu svi poštuju Gospoda Boga, koji je spasio Daniela od gladnih lavova.

Artakserks, koji je vladao u Perziji, izabrao je za svoju ženu najlepšu ženu po imenu Ester, ali nije znao da je Jevrejka.

Dvorjanin Haman bio je ljut na Esterinog ujaka Mordokaja i tražio je način da uništi njega i sve Jevreje u perzijskom kraljevstvu. Haman je otišao do kralja i rekao:

Među nama žive ljudi drugog naroda. Ne slušaju vaša naređenja. Ja ću lično dati novac da ih ubijem.

Vodite računa o svom novcu, - rekao je Artakserks, - radite sa Jevrejima šta hoćete na račun riznice.

Haman je izdao dekret u ime kralja da se na određeni dan pobiju svi Jevreji širom zemlje.

Mordohej, Esterin ujak, čuo je za to. Poslao je da ispriča Esteri o svemu i zamoli je da razgovara s kraljem.

Bog je sa nama uvek i svuda. Daniel 6 gl.

ŠTA MOŽETE RADITI TOKOM ČASA

Pričajte o Danielovoj poslušnosti.

Objasni kome se Danijel molio.

Reci ko je gledao Danijela kada je bio u lavljoj jazbini.

Napravite masku lava.

Naučite rime za ovu priču.

Hvala Bogu na Njegovoj brizi za sve nas.

nastavnik o lekciji

Posljednja lekcija o Danielu Stari zavjet. U rasejanju su živjela tri proroka Jeremija, koji je živio u Judeji; Ezekija, koji je živio među zarobljenicima, i Daniel, koji je živio u Babilonu u kraljevskoj palači. Danielov uzvišeni položaj, njegov utjecaj na dvoru, kao i velika Božja djela koja su učinjena kroz njega, pokazali su Izraelcima i Babiloncima da moć i moć Božja nisu ograničeni i da djeluju ne samo među narodom Izraela. Babilonski kraljevi su uvijek iznova morali prepoznati neograničenu moć Svevišnjega i priznati veličinu Kralja Nebeskog, kod kojeg su „sva djela istinita i putevi su pravedni, i koji može poniziti one koji oholo hode. ” (Dan. 4:34). Priča o Danilu u lavljoj jazbini sadrži mnoge poučne pouke, a glavna stvar je postojanost i pravilnost u molitvi. A takođe i opasnosti kojoj je osoba izložena, upadajući u ponos, opasnost od pokoravanja ljudskim pravilima i zakonima. Pouka je da osoba treba da odgovara za sve svoje greške i prestupe. I u tome što se Bog stalno brine o svojim slugama koji su Mu vjerni. Većinu ovih istina vašim će mališanima biti teško razumjeti.

Stoga svoju pažnju usmjeravamo uglavnom na posljednju istinu, da Bog bdije i brine se za one koji polažu nadu u Njega. Jedan od najvećih problema čovečanstva je nepoverenje u Boga. I stoga, kršćanin treba naučiti potpuno vjerovati Bogu u ovom životu, a također biti siguran da će se Bog brinuti o njemu u vječnosti. Ova lekcija je prilično teška za odrasle, ali unatoč tome, djecu je potrebno od malih nogu učiti da vjeruju Bogu. Daniel je znao da će biti u velikoj nevolji ako nastavi svoju tradiciju redovnog klanjanja pred otvorenim prozorom koji gleda na Jerusalim. Znao je da je opasno moliti se bilo kome osim kralju Dariju trideset dana, i da neprijatelji mogu prijaviti njega u bilo koje vrijeme. Međutim, oslanjajući se na Boga i poslušniji Njemu i Njegovom zakonu nego kraljevskom zakonu, Daniel je ipak otvorio prozor i molio se tri puta dnevno.

Zašto Daniel nije koristio neku tajnu sobu u kući? Na kraju krajeva, Bog je svuda prisutan i mogao bi savršeno čuti Daniela, čak i ako se potajno molio u skrovitoj tajnoj sobi. Ne znamo zašto je Daniel to odbio, možda je to bio otvoreni protest protiv kraljevskog dekreta i želja da se svjedoči veću poslušnost Bogu nego ljudskoj zapovijesti, kakva god ona bila. Bog je pazio na Danijela i bio s njim u jami. Zatvorio je usta lavovima i zadržao svog vjernog slugu. Kao rezultat toga, Danielova vjera je uspostavljena, a kralj Darije i svi njegovi podanici naučili su vrlo važnu lekciju o sili živoga Boga: „On izbavlja i spašava, i čini čuda i znamenja na nebu i na zemlji; On je izbavio Daniela iz vlasti lavova." (Danilo 6:27).

Početak lekcije

Materijali Ilustracija koja prikazuje lavove. Daniel u lavljoj jazbini dramatična priča za decu od 3 godine! Ipak, budite oprezni i ne pretjerujte, pokazujući učenicima sav užas situacije u kojoj se Danijel našao, susrevši se licem u lice sa gladnim životinjama. Vaši mali slušaoci mogu se uplašiti ako je priča prezasićena strašnim i uzbudljivim epizodama. Ova priča ne sadrži detalje o smrti onih ljudi (i njihovih žena i djece) koji su prijavili Danijela i bacili ga u jamu. Nije potrebno usmjeravati pažnju djece na ovaj događaj, jer je glavni cilj današnjeg časa pokazati spasonosnu silu Božiju.

Započnite današnju lekciju pričom o lavovima. Pokažite djeci sliku ovih predatora. Pitajte djecu mogu li razlikovati lavove od drugih životinja? Jesu li igdje vidjeli lavove? U zoološkom vrtu? Na TV-u? U knjigama? Dajte djeci sliku da je pogledaju i pitajte ih šta znaju o lavovima koje su vidjeli. Uvjerite učenike da pravi lavovi žive veoma daleko odavde u pustinjama ili zoološkim vrtovima. U zoološkom vrtu lavovi sjede u kavezima koji se dobro zatvaraju. Objasnite djeci šta su lavovi divlje životinje, koje ne treba držati kod kuće kao kućne ljubimce. Onda recite da će današnja priča biti o lavovima i čovjeku po imenu Daniel.

biblijska priča

materijala

1. Tri ili pet stojećih lavova od papira.

2. Dvije figurice osobe.

Napravite jednu figuru višom od druge i obojite je različite boje da ih djeca mogu razlikovati, možete napraviti i krunu za kralja. Danijel je mnogo voleo Boga. (Postavite Daniela ispred sebe.) Danilo se svakog dana molio Bogu ne jednom ili dvaput, već tri puta. Čak i ako mu se ništa nije dogodilo, on se uvijek molio Bogu. Danijel je bio najbolji kraljev prijatelj kojeg je Darije poznavao. (Postavite figuru kralja ispred Danijela.) Kralj Darije je želio Danijelu dati veoma važan posao. Želio je da Daniel bude poseban pomagač. Ali u isto vrijeme, neki drugi ljudi također su željeli postati glavni pomoćnici kralja. I ovi ljudi su napravili plan da se riješe Daniela. Pomozite djeci da obojaju tanjir tako što ćete ga staviti naopako. Zatim podijelite papir s lavljim likom i pomozite mališanima da ga zalijepe na sredinu tanjira. Izrežite rupe za oči i pričvrstite trake ili kanap sa strane kako biste zavezali masku kada je dijete stavi. Lavlju grivu možete napraviti lijepljenjem kratkih komada pređe oko rubova ploče.

Napomena: Kako biste sa djecom brzo napravili maketu maske, možete ponijeti papirne tanjire i lavlje lice sa već izrezanim rupama za oči. Imajući dva dijela maske sa izrezanim rupama, djeci će biti lakše da ih zalijepe u jedan. Također možete, umjesto vezivanja vrpci, na dno maske pričvrstiti komad debelog kartona u obliku olovke. Materijali Slika za biblijsku priču. (Svakom djetetu). Neka djeca nose maske i pretvaraju se da su ljuti lavovi. Onda ih okupi oko sebe i reci da si Danijel. Razgovarajte zajedno o tome kako je Bog učinio zle lavove dobrima, kako im je zatvorio usta i nisu mogli ništa učiniti Danielu.

1. Pregled istorije. Maske koje su napravila djeca pomoći će vam da pregledate današnju biblijsku priču. Zamolite ih da vam pomognu da napravite lavlju jazbinu od blokova ili stolica. Odaberite dijete koje će predstavljati Danijela, a zamolite ostalu djecu da stave maske i kažu da će predstavljati lavove. Dok igrate ovu igricu, ne zaboravite djecu podsjetiti na temu današnje lekcije.Bog je čuvao Danijela i brinuo se o njemu svakog minuta! (Tokom pregleda možete reći rimu o Danielu). Ako imate dječiju slikovnicu o Danijelu, možete je proći sa učenicima, pokazujući im slike i ponavljajući priču od početka.

2. Lagana užina. Vaša današnja užina se zove "lavlji doručak". Ponesite veknu hleba, puter, sir, plastične ili papirne čaše, viljuške, nož, salvete. Narežite hljeb i sir i pokažite djeci kako se prave sendviči (djeca moraju nositi maske!). Kada deca žele da jedu svoj sendvič i prinesu ga očima, nosu i ustima, ali neće moći da ga pojedu. Dok djeca pokušavaju da jedu lavlji doručak, pričajte im o tome kako se Bog pobrinuo za Daniela i zatvorio lavovima usta. Zatim neka djeca skinu maske i pojedu svoje sendviče. Naravno, stalno su posmatrali Danijela i videli da se on moli Bogu u svojoj sobi. (Uklonite figuricu kralja). "Da, pa smo te uhvatili, Daniele", rekli su ti ljudi. Vi znate da se ne možete moliti Bogu; prekršio si jedan od kraljevskih dekreta!” Tada su ovi ljudi uzeli Danila i odveli ga kralju. (Postavite kralja i Danijela jedan prema drugom.) „Kralju Darije, rekli su ti loši ljudi, uhvatili smo Danijela kada je prekršio tvoj dekret. Molio se Bogu! A sada ga morate kazniti. Morate ga baciti u duboku jazbinu sa gladnim lavovima!” Mislite li da će se Bog pobrinuti za Daniela u lavljoj jami? (Pauza za razmišljanje).

da vidimo. Kralj Darije je bio zabrinut. Njegovog prijatelja i glavnog pomoćnika moraju pojesti gladni lavovi. “Oh, zašto sam potpisao tako loš dekret kojim se zabranjuje molitva Bogu?” pomisli kralj tužno. I rekao je zbogom Danielu. (Postavite figure odvojeno jedna od druge). Tada su vojnici uzeli Danila i bacili ga u lavlju jazbinu. (Uklonite kralja i postavite lavove oko Daniela.) Lavovi su bili jako gladni, riknuli su kada su vidjeli svoju večeru. Ali, čim je Danilo bio u jazbini, Bog je odmah čvrsto zatvorio usta lavovima! Prestali su da režu, nisu mogli ni ugristi Daniela. I nikako ga nisu mogli povrediti! Bog je spasio Danijela od ovih strašnih zvijeri. Sutradan, rano ujutro, kralj je otišao do opkopa. Bio je toliko zabrinut i zabrinut za Danijela da nije mogao da spava noću. „Danijele! Moj najbolji prijatelj Daniele!- pozvao je kralj - Da li bi te tvoj Bog mogao spasiti? Da li si živ? Shh shh! Kralj je slušao. Tiho. Odjednom je Danijel odgovorio: „Da kralju! Bog je zatvorio usta lavovima! Živ sam i zdrav!" Kralj je naredio i Danijela su brzo izvukli iz jarka. (Posložite figure kralja i Danijela jedan prema drugome). Kralj je bio veoma srećan i rekao je svim ljudima da vole i slušaju Boga. Jer samo je Bog mogao spasiti Daniela i zatvoriti usta gladnim lavovima. A sada je svako mogao da se moli Bogu koliko je hteo.

Planovi loši ljudi nije održano. Bog se pobrinuo za svog prijatelja Danijela i spasio ga! Zatim zamolite djecu da skinu maske i mole jednostavnu molitvu s vama. Možete reći ovo: Dragi Gospode, zahvaljujem Ti na Tvojoj ljubavi i na brizi koju mi ​​pokazuješ svaki dan, uvijek i svuda. Veoma mi je drago što čuješ moju molitvu! Amen. Ako je moguće, dajte djeci slike biblijske priče da ih ponesu kući. Također, pobrinite se da svako dijete kući ponese masku lava koju je napravilo u razredu.

PRAKTIČNA AKTIVNOST Materijali

1. Bijeli papirni tanjiri (po jedan za svako dijete).

2. Lavlja glava.

4. Olovke ili markeri.

5. Traka od tvrdog kartona.

6. Traka ili konopac.

7. Škare.

Pokažite djeci masku lava koju ste unaprijed napravili. Pozovite volontera da isproba masku koja prikazuje lava. Neka dijete riče i učini kao što su lavovi učinili kada je Daniel bačen u njihovu jazbinu. Recite djeci da ćete danas svi napraviti svoje maske lavova i da će svako moći ponijeti svoju masku kući. Dajte djeci papirne tanjire i bojice ili markere. (Birajte olovke i flomastere koji odgovaraju boji lava: braon, žuta, narandžasta). 3. Igra: "Lov na lavove." Prije nego započnete ovu igru, podijelite djecu u dva tima. Jedan tim će predstavljati lavove, a drugi lovce. (Možda ćete pozvati djecu koja će glumiti lavove da stave svoje maske.) Recite lavovima da se sakriju (dajte im vremena da to učine). Pomozite lovcima da polako broje do deset. Kad se prebrojavanje završi, kažete: "Lov na lavove je počeo!" Lovci moraju pronaći lavove i odvesti ih u "jarak" napravljen od blokova ili stolica. Nakon što su svi lavovi uhvaćeni, možete pozvati timove da zamijene uloge i započnu igru ​​iznova. 5. Aplikacija. Prije nastave izrežite nekoliko figurica lavova i figuricu Danijela.

Neka djeca obojaju figurice lavova. Dok su zauzeti bojanjem figura, zakačite veliki list papira na zid i napišite naslov: BOG BRINE ZA DANILA. Kada djeca završe svoj posao, zamolite ih da priđu do vas i nekoliko puta “pročitaju” naslov s vama. Zatim zalijepite Danielovu figuricu u sredinu lista i pomozite djeci da oko njega stave lavove.

6. Možete li mi reći?

Evo nekoliko pitanja koja vi ili Anya lutka možete postaviti djeci o temi današnjeg časa. 1. Šta je Danijel radio tri puta dnevno?

2. Kome se Daniel molio?

3. Gdje su loši ljudi bacili Daniela?

4. Ko je zatvorio usta lavovima?

5. Ko se brine o nama gdje god da smo?

AKO IMATE VREMENA 1. Izgradite lavlju jazbinu od kartonskih kockica ili stolica. Ako imate priliku, ponesite razne igračke životinja. Zajedno sa djecom možete oblikovati figure lavova i Danijela od plastelina. Uz pomoć ovih figura možete dramatizirati današnje biblijska priča. I, ako se djeca još nisu umorila, pozovite ih da otpjevaju pjesmu "Bog nas čuva".

2. Knjige o životinjama i slike sa njihovim slikama mogu biti dobar dodatak današnjoj lekciji.

3. Ako imate video ili kasete sa zapisima priče o Danijelu, možete ih pogledati ili poslušati sa djecom, objašnjavajući učenicima tok događaja na pristupačan način

4. Napravite sliku u boji današnje priče. Dajte djeci po parče papira, lava i Daniela. Nakon što mališani obojaju svoje figure, pomozite im da ih zalijepe na komad papira. Napišite naslov „BOG BRINE ZA DANILA” i dozvolite djeci da ponesu završene slike kući.

(17) 30. decembra pravoslavni štuju uspomenu na Svetog Danila i mučenike Ananiju, Azariju i Misaila.

600 godina prije R.Kh. Jeruzalem je osvojio babilonski kralj Nabukodonozor, hram koji je podigao Solomon je uništen, a mnogi Izraelci su odvedeni u ropstvo. Mladi Daniel je također bio zarobljen i zajedno sa kraljem Židova Joakimom odveden je iz Jerusalima u Babilon. Nabukodonozor je bio izvanredan političar koji je uspio izbjeći grešku egipatskih faraona. Potonji su ponizili zarobljene Jevreje, što je stvorilo opasnost od pobune. Babilon nije bio u poziciji da podrži despotski režim vojnim putem, jer je bilo previše ljudi koje je trebalo držati u poslušnosti, a nije bilo dovoljno vojnika za to. Nabukodonozor je odabrao drugi način upravljanja pokorenim narodima: da prisili narod da ostane lojalan carstvu. Nabukodonozor je uzeo najbolje od svakog naroda i stavio ga u službu Babilona. Stoga, ako je neko htio da podigne pobunu, morao bi je usmjeriti protiv svog naroda.

U zarobljeništvu je bilo mnogo ljudi, među kojima su bila 4 mladića iz plemićkih porodica: Danijel, Ananija, Azarije i Misail. Svidjeli su im se kralj Nabukodonozor i bili su ubrojani u njegovu pratnju. Kralj im je „naredio da ih vaspitavaju tri godine... da ih pouče knjigama i haldejskom jeziku“ (Dan. 1:4-5). One. u stvari, mladi su bili podvrgnuti razrađenom sistemu prevaspitanja, predavali su jezik i književnost Babilona, ​​kao i matematiku, navigaciju, politiku, istoriju i geografiju - čitav spektar babilonskog učenja je usađen u njihove umove tokom ovih tri godine. Ništa ih nije odvraćalo od učenja, pa im je „kralj davao svaki dan hranu s kraljevog stola i vino koje je on sam pio...“ (Dan. 1:5).

Nakon 3 godine prevaspitanja, mladići su trebali izaći pred kralja (Dan. 1:5) na testiranje. Učenici su morali da zaborave da su Jevreji, sluge Božje, i da postanu sluge zemaljskog kralja. Čak su promijenili i imena, a to je imalo duboko značenje. Po kraljevoj naredbi, Danilo je preimenovan u Valtazar, što je na kaldejskom značilo "čuvar skrivenog blaga Baala". Ananija ("Bog je milostiv") dobio je ime Šadrah (ime paganskog boga Marduka). Misail ("Ko je kao Bog") dobio je ime Misach (koji sadrži drevni oblik imena boginje Venere). Azarija ("Gospod je moja pomoć") preimenovan je u Abednego ("sluga boga Neva"). Tako su imena koja u svom značenju sadržavaju pripadnost Bogu promijenjena tako da su se počela odnositi na paganske bogove.

Međutim, usvajanjem paganskih imena, mladići nisu izdali vjeru svojih očeva. Bojeći se da ih ne okalja paganska hrana, molili su svog učitelja da im da hranu ne s kraljevskog stola, poprskanu krvlju žrtvovanom idolima, već jednostavnu, povrtnu. Za odanost pravoj vjeri, Gospod je mladiće nagradio uspjehom u nauci (Dan. 1:17), a vavilonski kralj, koji je bio prisutan na ispitu, ustanovio je da su pametniji od njegovih vavilonskih mudraca: “ nije bilo poput Daniela, Ananije, Misaela i Azarije, i oni su postali služiti kralju. I u svakoj stvari mudrog razuma, o kojoj ih je kralj pitao, našao ih je deset puta više od svih okultista i čarobnjaka koji su bili u cijelom njegovom kraljevstvu” (Dan. 1:19-20).

Za dobrotvorni način života, Gospod ih je nagradio mudrošću, a Danijel je dobio i dar tumačenja snova i vidovitosti. Kada je kralj usnio san, on je bio taj koji ga je mogao protumačiti i ispričati njegovo značenje. U snu je Nabukodonozor vidio ogromnog i strašnog idola napravljenog od četiri metala: glava je bila od zlata, prsa i ruke od srebra, trbuh i bedra od bakra, noge od željeza, a stopala su bila napravljena od gvožđa pomešanog sa glinom i premazana njome. . Kamen koji se skotrljao sa planine razbio je idola u prah i sam izrastao u veliku planinu.

Daniel je objasnio kralju da ta slika simbolizira četiri paganska kraljevstva koja će se naslijediti jedno drugo, od babilonskog do rimskog. Tajanstveni kamen koji je smrskao idola simbolizirao je Mesiju, a nastala planina je simbolizirala Njegovo vječno Kraljevstvo (Crkvu): „I u danima tih kraljevstava, Bog nebeski će podići kraljevstvo koje nikada neće biti uništeno, i ovo kraljevstvo neće se prenositi na druge ljude; ona će srušiti i uništiti sva kraljevstva, i sama će stajati dovijeka” (Dan. 2:44).

Ovaj san i njegovo tumačenje nas danas zanimaju i zabrinjavaju baš kao, ili čak više, nego Nabukodonozor. Božansko tumačenje ovog sna, dato preko Danila, pokazuje da je glava Lika bila babilonsko kraljevstvo, grudi i ruke - Medo-perzijsko carstvo koje ga slijedi, trbuh i bedra od bakra - grčko carstvo i noge - Rimsko carstvo.

Stopala su predstavljala "Sveto rimsko carstvo" i njegove nasljednike; gvožđe u nogama je građanska vlast, a glina pomešana sa gvožđem i koja ga je prekrivala ilustrovala je crkveni autoritet naših dana. Očigledno živimo u danima deset prstiju, odnosno dijelovima Istukana. Kamen predstavlja Carstvo Božije, koje je glina na nogama idola samo oponašala. Kamen predstavlja Božju izabranu Crkvu, okupljenu od Židova i neznabožaca, iz svih nacija i vjeroispovijesti, da bi sačinjavala Kraljevstvo Mesije. Uskoro će se ovo Kraljevstvo uspostaviti u moći i velikoj slavi, a kraljevstva ovoga svijeta će nestati kao na talasu. Tada će Mesijino Kraljevstvo rasti dok ne ispuni cijelu zemlju i sve dovede pod svoju kontrolu, a svaki savjestan grešnik bude odsječen Drugom smrću.

Čudo u ognjenoj peći

Oholost je zasjenila Nabukodonozorov um. Odlučio je da podigne ogromnu statuu sebe (kao vladara Zemlje) na polju Deir. Stvorivši zlatnog idola, kralj je naredio svim svojim podanicima da mu se poklone čim začuju zvukove muzičkih instrumenata, pod prijetnjom smrti od gorenja. Ali tri prijatelja odbila su obožavati zlatnog idola (Marduka), zbog čega su, po naredbi kralja Nabukodonozora, bačeni u usijanu peć. Ali anđeo ih je Božji čuvao u vatri. Kršćanska tradicija vjeruje da je anđeo koji je spasio mlade bio arhanđel Mihailo.

Nabukodonosor je, začuđeno gledajući šta se dešava u plamenu, uzviknuo: „Zar nismo bacili trojicu ljudi u vatru vezana? Gle, vidim četvoricu nevezanih ljudi kako hodaju usred vatre, i nisu povrijeđeni; a pojava četvrtog je kao sin Božji.” Zatim je naredio da se zaustavi pogubljenje. Kada su trojica mladića izašla iz peći, Vavilonci su bili uvjereni da vatra ne samo da im nije spalila ni dlaku na glavi, nego čak ni njihova odjeća nije zaudarala na vatru. Nakon toga, zadivljen silom Božjom, koji zna kako da spase one koji vjeruju u njega, ponovo je uzvisio ova tri Jevreja.

Drugi Nabukodonozorov san

Nakon malo vremena, Nabukodonosor je usnuo još jedan san – ugledao je veliko i snažno drvo, koje je dostizalo visinu do neba i koje je bilo vidljivo do krajeva cele zemlje, sa mnogo plodova, tako da su se svi mogli hraniti s njega. Ali tada je Sveti sišao s neba i rekao da ovo drvo treba posjeći, odsjeći mu grane, otresti lišće i rasuti plodove, ali da njegov glavni korijen treba ostaviti u zemlji i pustiti ga da živi sa životinjama u njemu. trava, da će mu se ljudsko srce oduzeti i srce zversko daće mu se, i sedam puta će proći preko njega. Ovaj san je zbunio kralja, ali niko od vavilonskih gatara i vrača nije mogao da mu objasni njegovo značenje sve dok nije bio pozvan Danilo, na kome je počivao Duh Božji.

Sveti Danilo je objasnio Nabukodonosoru da ovaj san pokazuje kaznu Nabukodonozora zbog njegovog ponosa, da će uskoro izgubiti svoje kraljevstvo, da će i sam biti izopšten od ljudi i da će mu stan biti divljim životinjama, hraniće se travom kao vol , i tako će proći sedam godina dok ne bude znao da Svevišnji vlada kraljevstvom ljudskim i daje ga kome hoće. Ubrzo se sve tačno obistinilo: Nabukodonozor je izgubio razum i jeo travu kao životinja (sedam godina), nakon čega mu se um vratio i odao je hvalu Bogu (Dan; gl. 4).

Tajanstveni natpis ili posljednja Valtazarova gozba

Prorok Danilo je ostao u rangu dvorskog dostojanstvenika za vrijeme Nabukodonozora i njegovih pet nasljednika, a zatim je bio savjetnik Darija Medijskog i Kira iz Perzije (Dan. 6:28).

Nakon Nabukodonozora, njegov sin Valtazar postao je kralj Babilona. Jednom je priredio gozbu za hiljadu svojih plemića. Da bi to učinio, naredio je slugama da donesu zlatne i srebrne posude, koje je njegov otac iznio iz jerusalimskog hrama. Kada su posude donesene, odnete iz svetinje doma Božjeg u Jerusalimu, kralj, njegovi plemići i njihove žene počeli su piti vino iz njih i hvaliti svoje zlatne, srebrne, bakrene, željezne, drvene i kamene bogove. Ali odjednom se u kraljevskoj odaji, gdje se odvijala gozba, na zidu pojavio misteriozni natpis. Kralj je glasno povikao i naredio da dovedu vavilonske mudrace da objasne šta je napisano. Obećao je da će treći vladar u svom kraljevstvu biti onaj koji objašnjava značenje nerazumljivih riječi. Ali niko od vavilonskih mudraca nije mogao objasniti značenje riječi ispisanih na zidu. Daniel je doveden i kralj ga je zamolio da pročita i objasni značenje nerazumljivih riječi.

Danilo je rekao Valtazaru da se Bog na njega naljutio zbog njegovog ponosa i zato što je uzeo svete posude da pije vino iz njih, veličajući idole. Zatim je rekao da nije napisano na zidu: “A ovo je ono što je napisano: “MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN” (ti si beznačajan, i Medijci i Perzijanci će podijeliti tvoje kraljevstvo) (Dan. 5:25). ). Evo značenja riječi: "JA" - Bog je izbrojao tvoje kraljevstvo i okončao ga; "TEKEL" - izmereni ste na vagi i smatrate da ste veoma lagani; "PERES" - vaše kraljevstvo je podijeljeno i predato Medijima i Perzijancima. Zatim su, po zapovijedi Valtazara, obukli Danila u purpur i položili zlatni lanac oko vrata i proglasio ga trećim vladarom u kraljevstvu. Iste noći dogodilo se ono što je Bog prorekao kroz riječi ispisane na zidu palate: Valtazar je ubijen, a Darije Miđanin je preuzeo njegovo kraljevstvo.

Prema Jer. Genadij Jegorov („Sveto pismo Starog zaveta“, 2. deo), odlomak iz Dan. 5:18-31 je od najveće važnosti za razumijevanje cijele knjige Danila. Prije svega, Daniel je govorio o historijskim proročanstvima o sudbini kraljevstava i svijeta, pa se njegova knjiga može nazvati filozofijom historije: svaka vlast mora znati ruku Božju nad sobom. Arogancija nije vrijedna u očima Boga i mora biti kažnjena. Jedino kraljevstvo koje će stajati je Carstvo Božije, i ono će biti jedino i vječno.

Sve vizije proroka Danila i snovi koje tumači svode se, u suštini, na jednu misao: sva će kraljevstva pasti, ustupajući mjesto otkrivenju Carstva nebeskog.

Daniel u lavljoj jazbini

Pod perzijskim kraljem Darijem, sveti prorok Danilo zauzimao je visok položaj zbog svog poštenja. Okruženi su ga mrzeli jer je odbijao da prima mito. Nisu znali kako da ga osude, osim u njegovoj vjeri. Nagovorili su kralja Darija da izda dekret u kojem piše da će, ako se neko pokloni bilo kom božanstvu osim Darija, biti bačen u lavlju jazbinu. Zbog toga su optužili Danila za nepoštivanje kraljevog vjerskog edikta. Tako je, prema kleveti njegovih neprijatelja, Danilo bačen u jazbinu sa lavovima da bi ga lavovi rastrgali, ali je Gospod zatvorio usta lavovima i prorok je ostao nepovređen (Dan. gl. 6, gl. 14:28-42).

Anđeo je obavijestio proroka Habakuka o tome šta se dogodilo Danilu. Anđeo je poslao Habakuka da uzme hranu, a zatim ga je, podigavši ​​ga u zrak za kosu, odnio do lavlje jazbine. Daniel je to vidio kao znak da ga Bog nije napustio. Ujutro se kralj vratio i, zatekavši Daniela živog i neozlijeđenog, povjerovao je u moć jevrejskog Boga. Dvorjani koji su kovali zaveru protiv Danila bili su bačeni lavovima, koji su ih odmah progutali (Dan. 6:14-24).

Bog je otkrio mnoge stvari proroku Danielu u vizijama, na primjer, viziju četiri zvijeri, koje personificiraju četiri kraljevstva (Dan. 7. poglavlje).

Prema predaji, kao iu slučaju Nabukodonozorovog sna, ova kraljevstva su Babilon, Perzija, Grčka i Rim (ili Sirija).

Mali rog sa očima i ustima (Dan. 7:8) - Antioh Epifan (ovo je istorijski rečeno), koji je pokušao da iskorijeni starozavjetnu religiju. Antioh je prototip Antihrista, njegov progon je klasičan prototip svih kasnijih progona.

- "sveti Svevišnjega" (Dan. 7:18) - Makabejci su njihovi potomci
- Na kraju - vizija vječnog Kraljevstva Sina (Dan. 7:9-14).

Isto proročanstvo slikovito govori o Antikristu, njegovom progonu vjernika i trajanju njegove moći: “do vremena (tj. godine) i vremena (dvije godine) i pola vremena (pola godine)” (Dan. 7: 25), - ukupno 3,5 godine.

Od davnina, viziju proroka Danila, 7. poglavlje, zajedno s drugim starozavjetnim eshatološkim proročanstvima, crkveni oci su naširoko koristili za formulisanje hrišćanska doktrina o kraju svijeta i Drugom dolasku Isusa Krista (Justin Filozof, Irenej Lionski ima reference na 7. poglavlje, Hipolit Rimski daje prvo detaljno tumačenje knjige proroka Danila, Sveti Efraim Sirijac ima pozivanje na 7. poglavlje – „Reč o Drugom dolasku Gospoda Isusa Hrista Štaviše, većina istraživača veruje da je, zajedno sa drugim eshatološkim učenjima svetog Jefrema, ova „Reč” uzeta kao osnova za vizantijsku ikonografiju „ Posljednji sud”.
Vizija "70 sedmica" (Dan. poglavlje 9)

Nešto kasnije, Danilo je primio otkrivenje o "70 sedmica", koje ukazuje na vrijeme prvog dolaska Mesije i osnivanja njegovog Kraljevstva (Crkve) (vidjeti Dan. 9). Ovdje se pod sedam godina podrazumijeva sedam godina (na sedmogodišnjim ciklusima se gradi krug prazničnih godina Jevreja), koje moraju proći od vremena izdavanja ukaza o izgradnji drugog jerusalimskog hrama ( 453. godine pne) do pojave Hrista i ispunjenja Novog zaveta od Njega (Dan. 9:23-27). Dakle, 70 sedmica je 490 godina.

Ali značenje objašnjenja koje je Danijelu dao arhanđel Gavrilo, od vremena dekreta kralja Kira o povratku Jevreja u njihovu domovinu iz zatočeništva, mora proći sedam nedelja do stvaranja hrama, nakon narednih 62. sedmicama da će Pomazanik biti ubijen, biće uspostavljen Novi zavjet i žrtve će biti ukinute, i tada će gnusoba pustoši stajati na svetom mjestu.

Između Danilovog proročanstva i kasnije istorije postoji potpuna korespondencija. To je prvih sedam sedmica koje u potpunosti odgovaraju 49 godina koje su protekle od Kirovog dekreta do završetka izgradnje grada Jerusalima i hrama. Sljedeće 62 sedmice jednake su 434 godine, što je, zajedno sa 49 godina prvih sedmica, jednako 483 godine, i odgovara periodu prije pojave Isusa Krista u djelu služenja ljudskom rodu. Prema proročanstvu, Hristovo ubistvo trebalo bi da se dogodi sredinom prošle sedmice, tj. tri i po godine nakon pojave, kako je i bilo prema legendi evanđelista. Nakon ove polusedmice na svetom mjestu mora doći grozota pustoši, tj. uništenje Jerusalima, što je zauzvrat, upućujući na Danielove riječi, također predvidio Spasitelj (Matej 24:15). I zaista, sve se ovo dogodilo tokom razaranja Jerusalima od strane Tita i Vespazijana.

Vizija velike bitke (Dan. poglavlja 10-12)

Danijel posti tri nedelje i pojavi mu se Čovek sa otkrivenjem. Prema sv. Hipolita Rimskog, "vidi samoga Gospoda...".

U početku su opisani budući ratovi, pobeda Aleksandra Velikog, očigledno, nad persijskim trupama (Dan. 11:2).

Zatim su opisani ratovi Lagida i Seleukida (mnogi detalji su prilično precizno predviđeni).

Vizija malog roga, novog kralja, koji je u isto vrijeme i tip Antioha i Antihrista (Dan. 11:21-23). Antioh Epifan je najgori neprijatelj Jevreja, a ova vizija znači Antiohov progon Jevreja i njegovu konačnu smrt. Poznati židovski istoričar Josif Flavije smatra da je skrnavljenje Jerusalimskog hrama od strane Antioha Epifana točno ispunjenje Danilovog proročanstva: „I postaviće im se dio vojske, koja će oskvrniti svetinju moći, i zaustavi svakodnevnu žrtvu i postavi grozotu pustoši“ (Dan. 11:31), izgovarano 408 godina.

Dan. 11:36-37 - nova misterija nadolazećeg bezakonja - ovde se više ne radi o Antiohu, koji je poštovao bogove.

Dan. 9:27 Dan. 11:31 Dan. 12:11 - “gnusoba pustoši” - Mt.24:15-16 - Hrist citira proroka Danila, a zatim govori o tuzi narednih vremena (ovome su posvećena poslednja poglavlja knjige proroka Danila , Apokalipsa je o tome).

Dan. 12:4,9 - o pečatu blaženstva. Teodorit tvrdi na sljedeći način: „Stavite, kaže on, na knjigu pečat tame i neka to ne bude jasno svima,“ dok se znanje ne poveća, „i, prema proročanstvu, „cijela zemlja će biti ispunjena znanjem o Gospode, kao voda pokriva more” (Is. 11:9). Blagodat Duha Božijeg, nakon dolaska Spasitelja, skinuvši ove pečate, i učini nejasnim vjernicima.

Grobovi proroka Danila

Prorok Danilo je umro u dubokoj starosti (imajući preko 90 godina), u zatočeništvu do starosti i sahranjen je u grobnici u gradu Susa.

Međutim, njegovi grobovi su takođe prikazani u Kirkuku (Irak) i Samarkandu (Uzbekistan). Grob u Samarkandu je kripta duga oko 18 metara. Vjerovanje kaže da kripta stalno raste. Sveca štuju i kršćani i muslimani, koji sveca sahranjenog u njemu nazivaju Danijarom. U blizini groba je 500 godina staro stablo pistacija, nakon nekoliko godina mrtvog drveta, 2000-ih je iznenada dalo zelene izdanke. Također se vjeruje da je Tamerlan donio ostatke sveca u Samarkand iz vojnog pohoda u Maloj Aziji.

Danielova knjiga

Sveti prorok Danilo ostavio je knjigu svojih proročanstava koja se sastoji od 14 poglavlja.

Knjiga proroka Danila je proročka knjiga koja je istorijski povezana sa vavilonskim ropstvom. U njemu praktički nema proročkih govora, ali postoje zapisi o događajima iz prorokovog života, njegovim vizijama i njihovim objašnjenjima. Jedna od glavnih karakteristika knjige je simbolička priroda predstavljanja proročanstava:

Sam prorok Danilo je tumačio snove i primao proročanstva u snovima (Dan. 2:19, Dan. 4:11, Dan. 7:1);
- snove i simbole mu je objasnio anđeo (Dan. 7:16-Dan. 8:15);
- preko anđela je ponekad primao simbolična otkrivenja (Dan. 9:24, Dan. 10:11);
- apokaliptični oblik otkrivenja (posebno u poglavljima 7-12);
- grandioznost simbolizma (čak i više nego kod proroka Ezekiela i Zaharije, na primjer, u 7. poglavlju).

1) Istorijski dio (poglavlja 1-6): život proroka Danila i savremena dešavanja u vavilonskom i medo-perzijskom kraljevstvu, u kojima su učestvovali on i njegovi prijatelji;

2) Proročki dio (poglavlja 7-12): vizije i otkrivenja o sudbini Judeje i paganskih kraljevstava koja su utjecala na historiju Židova, od vremena zarobljeništva do uspostavljanja Kraljevstva “ najviših svetaca” na zemlji.

Oba dijela otkrivaju isto učenje o univerzalnom Kraljevstvu Božjem i Sinu Čovječjem u njihovom trijumfu nad paganstvom. U svom razvoju, ova doktrina se svodi na dvije tvrdnje:

A) Univerzalno kraljevstvo ne može zauvijek ostati u vlasti neznabožaca, ono postoji samo radi Izraela. Poglavlja 1-6 knjige posvećena su ovoj temi. Evo ih sažetak: vlast nad svijetom pripada Bogu, ali Njegovo Kraljevstvo će doći nakon određenog vremena, nakon pada četiri svjetske monarhije (2. poglavlje). Paganski kraljevi mogu biti gospodari svijeta samo ako su svjesni zavisnosti svoje moći od vrhovne Božje moći.

B) U Ličnosti Sina Čovječjega, Izrael je predodređen da vlada svijetom, da ostvari Carstvo Božije na zemlji.

Pošto paganski kraljevi ne mogu vladati, moć svijeta mora preći na drugi narod, možda Izrael, koji će postati pravi vladar svijeta nakon pada četvrte monarhije. Tada će Kraljevstvo biti sa "Svetima Višnjih" pod poglavarstvom Sina Čovječjega, i oni će njime vladati "dovijeka". Do tada će im grijesi biti oprošteni (poglavlje 9).

Svi koji su “zapisani u knjizi” ući će u univerzalno kraljevstvo (Dan. 12:1). I mrtvi će vaskrsnuti: grešnici “na vječnu sramotu i sramotu” (Dan. 12:2), a pravednici “za život vječni... i razumni će sijati kao svjetla na nebeskom svodu, i oni koji se okreću mnogi istini – kao zvijezde, zauvijek, zauvijek” (Dan. 12:2-3).

Na današnji dan, 30. decembra, neudate djevojke posvećuju gatanje. Da biste vidjeli svog budućeg supružnika, potrebno je da uzmete 3 lovorova lista i na njima napišete imena 3 sveta mladića - Ananije, Azarije i Misaila. Zatim ih stavite pod jastuk i idite u krevet. U snu bi se zaručnik trebao pojaviti.

Također tradicionalno ovo narodni praznik priredili pozorišne predstave o životnoj priči trojice mladića i Danijela.

Ako je na Danilov dan mraz prekrio sve okolo, onda će nakon 7 dana doći zagrijavanje.

Ako mećava prođe kroz prozor, onda će pčele dobro raditi sljedeće godine.