Putovanje u DDR. Život iza zida. Naši u DDR-u: Grupa sovjetskih snaga u Njemačkoj Kako se odnose prema Rusima

Prošlo je dosta vremena otkako sam pisao na ovoj stranici. Sve mi nekako ruke nisu dopirale. A onda sam u ponovljenim „najboljim pričama“ pročitao prilično zabavnu priču Andreja Smolina od 13.09.2004. o plavokosoj Leni, koja je svog prijatelja Kolju „podsetila“ praktično pred očima svog muža (preporučujem da je pročitate!) , I sjetio sam se priče iz vlastite prevodilačke prakse o istoj temi.

Negde krajem 70-ih morao sam da radim sa grupom tadašnjih sovjetskih stručnjaka od 5-6 ljudi i čitavu nedelju putujem sa njima preko teritorije DDR-a od jednog do drugog objekta. A u petak uveče je nastao veoma ozbiljan problem da večeramo. Problem je što su u ta blagoslovena vremena cijene piva, rakije i hrane u DDR-ovsky "gaststätt" (po našem mišljenju - restoranima ili tavernama) bile vrlo demokratske (što može potvrditi svaki vojnik/civil koji je služio/radio zatim u GSVG ). Skoro u svakom gradu/varošici/poslednjem selu bilo je sličnih objekata u kojima su se hranili - zalivali su vrlo dobro i vrlo jeftino. Ali baš iz tog razloga bilo je izuzetno teško ući u njih, posebno petkom-subotom, pa čak i grupi od 7-8 ljudi (uključujući prevodioca i našeg vozača).
Nakon nekoliko neuspješnih pokušaja na putu do mjesta našeg stalnog boravka, našli smo se u malom selu, u jednom od tako velikih "gaststätt". Njegov vlasnik mi je odmah rekao da apsolutno nema slobodnih mesta i da se ne očekuje, ali sam mu jasno objasnio grupu sovjetskih specijalista koji nisu ništa jeli od jutra (desilo se!), podsetio ga na nemačko-sovjetsko prijateljstvo itd. . itd. Nasmijao se i organizovao besplatni sto "im Saal". Objašnjenje - pod mnogim velikim "gaststätt" DDR-a, čak i u selima, postojale su takozvane "sale" - velike prostorije, ponekad čak i sa binom, gdje se povremeno moglo okupiti cijelo selo i održavati veliki događaji.

Istog dana u "sali" je održano grandiozno pijanstvo od strane kolektiva neke DDR-ovske fabrike, 80 - 100 ljudi, čak i uz muziku i ples. Međutim, oko 9/10 "kolektive" su bile žene, pa su imale određenih poteškoća sa plesom.
Naša grupa (svi muškarci, svi u odijelima i kravatama - što DDR-ovce u to vrijeme apsolutno nisu prihvatile) odmah je privukla povećanu pažnju. Sjeli smo, naručili hranu - piće i bili iznenađujuće brzo i efikasno servirani. I tu je počelo maltretiranje već prilično "napumpanih" Njemica kod "mojih" specijalista pozivima na plesove. Da, zaboga - stvar svakodnevice!
Nakon nekog vremena skrenuo sam pažnju na jednog od specijalista - nazovimo ga Volodja (visok, ljubazan i zgodan muškarac), koji je ranije izašao iz sale, a sada se vratio potpuno blijed, na drhtavim nogama i doslovno "uz zid". " Jednostavno fizički nije mogao da "dođe" u takvo stanje u tako kratkom vremenskom periodu, pa mi je prva pomisao srčani udar ili nešto slično. Sjeo sam ga na stolicu i počeo da pitam šta se dogodilo. Možda pozvati doktora? Nakon 5 - 10 minuta, ulivši u njega par "šnapsa" i pivo, shvatio sam šta se dogodilo. Njegova krajnje haotična priča u vrlo skraćenom obliku: nakon zajedničkog plesa, jedna od Njemica ga je izvela iz "sale" u dvorište (bilo je već kasno uveče), bez daljeg odlaganja, brzo mu otkopčala muhu, kleknuo ispred njega i ....! Upravo s razjašnjavanjem ovog "i..." bilo je najviše poteškoća.

Ovdje hitno apelujem na mlade ljude koji u njima nisu imali priliku živjeti svjestan život Sovjetska vremena: prije nego što napišete "pakleno pametne" komentare (što se tiče moje priče od 18.10.2016.), pitajte stariju generaciju: šta je značilo "otići u inostranstvo" - čak i u "bratski DDR" - onih godina kada mnogi komsomolski, sindikalni, partijski i drugi komiteti su prije odlaska u "inostranstvo" učili sovjetske građane kako da se ponašaju u inostranstvu. Sećaš se? "Turisto sovietico - lice morala!" Ili barem možete poslušati divnu pjesmu V. Vysotskog "Prije odlaska u stranu zemlju." Onda (citiram) "U SSSR-u nije bilo seksa!" I onda odjednom JE !!!

Dakle, da se vratimo Volodji, koji je živio i radio negdje "na periferiji", bio je dugi niz godina oženjen i imao dvoje djece: on je, naravno, čuo da postoji nešto vrlo, vrlo sramotno povezano s riječima "sranje... "i" lizati...", ali nisam mogao ni da zamislim da bi to mogle biti sasvim normalne radnje između muškarca i žene u okviru normalnog seksualnog života. Mislim ovdje, naravno, samo na običnu, sa moje tačke gledišta, situaciju. Postoje i opcije. Bio je siguran da sve ove pojave postoje isključivo "u zonama" ili na najnižim spratovima prostitucije. Najviše ga je šokirala činjenica da "... nije ni ispljunula!"
Došavši sebi za 10-15 minuta, on je sasvim ozbiljno pokušavao da ode da traži telefon i hitno nazove sovjetsku ambasadu u Berlinu, odnosno "da se ispovedi". Kada sam pokušao da mu objasnim da sovjetski borci diplomatskog fronta, sada, u petak kasno uveče, naravno, nisu imali druge brige, kako da slušaju ko je kome i gde popušio, pitao me je šta bih gotovo, na svom mestu... Kao odgovor, zamolio sam ga da mi pokaže tu Njemicu, zbog koje se digla sva "fala". Pokazao mi je veoma, jako finu i zgodnu Nemicu od nekih 30-35 godina.Pošto me je pitao za moje LIČNO mišljenje, ja sam mu mirne savesti odgovorio da sam na njegovom mestu i došao do takvog entuzijasta OVAJ BIZNIS - a sudeći po njegovom stanju kada se vratio u “salu” (vidi gore!), izvedba je bila izuzetno kvalitetna, ja bih to još jednom iznio i pokušao podijeliti na ponavljanje.

Kako se završilo, ne znam. Iz pristojnosti mu sutradan nisam postavljao nikakva pitanja, a on se, trudeći se da me ne pogleda u oči, sve više nije vraćao na ovu temu. Naravno, niko iz njegove grupe nije ništa naučio od mene. Ko zna...?

Koliko jedan neslobodni režim može biti ranjiv pokazuje njemački film Tiha revolucija. On govori o događajima iz 1956. godine u DDR-u.

Tiha klasa. Snimak iz filma "Tiha revolucija". Foto: dw.com

Film « Tiha revolucija » ("Das schweigende Klassenzimmer"), koji je nedavno premijerno prikazan na Međunarodnom filmskom festivalu u Berlinu, a sada je u bioskopima u Njemačkoj, priča o 1956. godini u Njemačkoj Demokratskoj Republici. Film, koji je kreirao režiser Lars Kraume prema istoimenoj knjizi Dietriha Garstcka, zasnovan je na stvarni događaji... Pokazuje kako su odjeci mađarske pobune 1956. godine, usmjereni protiv prosovjetskog režima, doprli do DDR-a lojalnog Sovjetskom Savezu i kako su utjecali na živote konkretnih ljudi - devetnaest srednjoškolaca u gradu Staljinštatu.

Događaji se odvijaju jedanaest godina nakon njemačkog poraza u Drugom svjetskom ratu. Tada su na teritoriji Njemačke već postojale dvije države - SRJ i DDR, ali Berlinski zid, koji je dijelio Berlin na zapadni i istočni dio, još nije bio podignut (izgrađen je pet godina kasnije, 1961.). Oružani ustanak protiv prosovjetskog režima u Mađarskoj 1956. bio je jedan od ključnih događaja u “ hladni rat„Između zapadnog i istočnog bloka. Pokazalo se da Sovjetski Savez namjerava zadržati te zemlje istočne Evrope u njihovoj sferi uticaja, uključujući i vojnu intervenciju.

U znak protesta

Priča počinje šetnjom Zapadnim Berlinom za Tea i Kurta, dvojicu mladića iz istočnonjemačkog Staljinštata. Uspjeli su da putuju vozom od istoka Berlina do zapada, gdje su prvo posjetili grob Kurtovog djeda, koji je poginuo u ratu, a potom otišli u bioskop. Prije početka projekcije u bioskopu je prikazana vijest iz koje su mladići saznali da ljudi u Mađarskoj protestuju protiv prosovjetskih vlasti i da je tokom nereda bilo ubijenih i ranjenih. U vijestima je napomenuto da je na sjednici Vijeća Evrope minutom šutnje odano sjećanje na poginule ustanike.

Kurt (u pozadini) i Theo. Snimak iz filma "Tiha revolucija". Foto: dw.com

Vraćajući se kući, mladi su novosti ispričali svojim kolegama iz razreda. Spontanu ideju prijatelja da dan u školi započne sa dva minuta ćutanja na času istorije nisu podržali svi srednjoškolci, već većina. Dečaci i devojčice nisu hteli da objašnjavaju razloge svog ćutanja. Ali jedan od studenata, Eric, koji je vjerovao u zvaničnu verziju DDR-a da je ustanak u Mađarskoj « kontrarevolucionarni » akcija na inicijativu nacista, ispali u lice nastavniku da njegovi drugovi iz razreda ćute « iz protesta » .

Ne heroji

Film – a to je nesumnjivo njegova jača strana – ne teži prikazivanju glumci više heroja nego što su zaista bili. U početku, školarci nisu razmišljali o posljedicama ova dva minuta života. Nisu imali namjeru da se pobune protiv DDR-a, da se ozbiljno bave politikom ili da se bore za slobodu. Tek kada je postalo jasno da mladima prijeti isključenje iz škole i zabrana studiranja na univerzitetima širom DDR-a, shvatili su koliko je situacija ozbiljna. Njihova prva reakcija nikako nije bila herojska. Većina je bila za povlačenje i laganje o svojim pravim motivima. V « razgovore » (to su bila prije ispitivanja) kod ministra prosvjete, koji se lično preuzeo na rasvjetljavanje okolnosti ovog « kontrarevolucionarni čin » , argumentirali su školarci: minutom ćutanja samo su željeli odati sjećanje na mađarskog fudbalera Ferenca Puškaša, koji je, kako su mislili, među poginulima. Odnosno, sve je u sportu, a ne o politici.

Ali mladi nisu uzeli u obzir dvije važne okolnosti. Prvo, Ferenc Puškaš nije umro, a o tome su pisale novine u DDR-u. Drugo, njegova smrt je objavljena na zapadnoberlinskom radiju RIAS, koji su prijatelji slušali u kući svog prijatelja, koji je živio na usamljenom trošnom imanju. A « neprijatelj » U DDR-u je bilo zabranjeno slušati radio, to je bio politički čin, za koji je prijetila zatvorska kazna.

Spas u zapadnom Berlinu

Opomena srednjoškolcima pred cijelom školom. Snimak iz filma "Tiha revolucija". Foto: dw.com

Film « Tiha revolucija » zanimljiv za detalje koji prikazuju život u DDR-u sredinom 1950-ih. On, na primjer, govori o tome koliko su snažna sjećanja na prošli rat i borbu protiv nacista, koja je legitimirala politički režim u DDR-u. Ova borba je takođe opravdala način na koji je vođena istraga o slučaju učenika iz Staljinštata. Eric je, na primjer, bio ucijenjen pričanjem istinite priče o svom ocu, koji je, kao komunista, završio u koncentracionom logoru i tamo se razbio, počeo da izdaje svoje drugove. Njegovi sovjetski vojnici objesili su ga kao izdajnika. Eric nije znao za ovo i idolizirao ga je kao heroja. Kada su mu ispričali ovu priču, a uz to i zaprijetili da će je objaviti u novinama, dao je ime Kurta - glavnog podstrekača minute šutnje.

Kurtu je preostalo samo jedno: da pobjegne u Zapadni Berlin. I njegovi drugovi su morali da naprave izbor: da svu krivicu prebace na njega ili da kažu istinu da su, kao i Kurt, verovali da je ideja o minutu ćutanja tačna. Izabrali su istinu, a sa njom i put u SRG. 15 drugova iz razreda slijedilo je Kurtov primjer. U Zapadnoj Nemačkoj su dobili priliku da završe školu i studiraju na univerzitetima, što pokazuje primer autora knjige « Tiha revolucija » Dietrich Garstck. Studirao je germanistiku, sociologiju i geografiju, a nakon toga radio je kao profesor u gimnaziji u Njemačkoj.

Kako su Nemci živeli za vreme Berlinskog zida (4. deo)

4. dio (zaključak)

Zašto je stanovništvo pokušalo da napusti DDR? Ovo pitanje me je najviše zanimalo. Hteo sam da čujem odgovor od osobe koja je ovde živela u to vreme. A Uwe mi je sasvim jasno odgovorio bez navođenja primjera statistike, prihoda tadašnjeg stanovništva i drugih činjenica, a tolikih već opisanih na stranicama knjiga i interneta.

Zašto su Nemci napustili DDR

Prije svega, to je, naravno, bio životni standard. Zapadnu Njemačku (FRG) odlikovalo je obilje prehrambenih proizvoda u trgovinama. Kućanski aparati (frižideri, televizori, itd.) bili su lako dostupni. U to vrijeme stanovništvo Istočne Njemačke iskusilo je nedostatak kućnih aparata.

Razlika u prosječnoj plati, na primjer, običnog učitelja u školi bila je značajna. Nastavnik na teritoriji SRJ dobio je nekoliko puta više od specijaliste sa sličnim obrazovanjem i iskustvom u republici DDR. Preduzeća DDR-a radila su punim kapacitetom, a radnika na minimumu. Sve što se proizvodilo u DDR-u izvozilo se u bivše republike SSSR-a.

Šoping u Moskvi

U to vrijeme u gradu Oscherslebenu radila je velika tvornica za proizvodnju električnih pumpi za vodu. Polovina radnog stanovništva grada radila je u fabrici. Ali nije bilo moguće kupiti pumpu za njihove potrebe, nisu se prodavale u DDR-u. Stanovnici mlade republike kupili su pumpe sopstvene proizvodnje u prodavnicama grada Moskve.

SSSR rublja

Većina ljudi je išla u kupovinu u velike gradove. Sovjetski savez... Jednom godišnje je bilo dozvoljeno, svaki stanovnik je izdao potrebna dokumenta idi u SSSR. Ali postojao je problem izvoza i zamjene novca, (DDR) maraka za rublje. Maksimalni iznos za razmjenu bio je ograničen na 30 sovjetskih rubalja. Tečaj sovjetske rublje u to vrijeme bio je oko 2,5 marke (DDR).

DDR marke

Pozitivni trenuci vremena DDR-a

Moj sagovornik je nakon priče odjednom utihnuo na nekoliko minuta. Pogledao me, nasmiješio se i nakon kratke pauze rekao tiho, i znaš, živjeli smo gore nego sada, ali bilo je divno vrijeme. Neka ne bude ovo što je sada, ali vladala je atmosfera prijateljstva.

Istočni Nijemci su bili prijateljski raspoloženi, što se ne može reći za Zapadne Nijemce. Dobro su poznavali komšije, provodili praznike zajedno, razgovarali. Za stanovnike SR Njemačke, naprotiv, komunikacija sa susjedom više nije kratki pozdrav.

I kao zaključak, želeo bih da dodam da većina Nemaca veoma dobro govori o ruskom narodu. Nemci koji su napustili teritoriju DDR-a, nakon izgradnje Berlinskog zida, vraćaju se nazad.

Uprkos činjenici da je prošlo više od četvrt veka od pada Berlinskog zida, nemački sociolozi još uvek označavaju takav fenomen kao "ostalgija".

U Njemačkoj je i danas tražena roba s markom “made in DDR”.

Možete ih kupiti u online prodavnicama. Silke Rüdiger, vlasnica jednog od njih, rekla je da su najprodavaniji proizvodi šampanjac "Crvenkapa", senf iz Bautzena, ClubCola (analog Coca-Cole), krastavci iz Spreewalda.

Također u Njemačkoj postoje muzeji DDR-a, pa čak i hoteli, gdje se rekreira svakodnevna atmosfera DDR-a. Ova mjesta su još uvijek popularna i među turistima i Nijemcima. Sociolog sa Slobodnog univerziteta u Berlinu, profesor Klaus Šreder, smatra da "ostalgija" nije politička, već emotivna pojava, ali napominje da 40 odsto nemačke omladine čiji su roditelji odrasli u DDR-u to ne smatra diktaturom, a 50% je sigurno da ta demokratija u Zapadnoj Nemačkoj nije bila stvarna.

Plave kravate

Uvijek spreman je kvalitet kojim se svaki pionir može pohvaliti. Pioniri Telmana iz DDR-a su bili najbolji prijatelji Sovjetski pioniri. Njemačka djeca su dolazila u Svesavezni logor "Artek" i nosila su plave kravate. Zvali su se "plave kravate", što tehnički nije bilo sasvim tačno.

Jednom "stariji starosnoj grupi»Istočnonjemački pioniri (od 7. razreda) nosili su crvene kravate.

Inače, do sada na Kubi mlađi pioniri mokadisti (do 5. razreda) nose plave kravate, a pioniri Hoche Marty (od 5. do 9. razreda) nose crvene kravate.

Govori, raspoloženje i duh pionira naših zemalja bili su gotovo identični, samo kravate, plave, neobične, nisu davale mira sovjetskim pionirima. Nabaviti plavu kravatu smatralo se šik. Pričalo se čak i o DDR-u najbolji kvalitet nego sovjetske.

Chingachgook i Adi

U DDR-u, u filmskom studiju DEFA, sniman je kultni film za sovjetsko doba. Riječ je, naravno, o "indijskom ciklusu". Nakon filma "Sinovi velikog medvjeda" (1966.), svake godine su izlazili filmovi "Čingačguk - velika zmija" i "Sokolov trag".

Posljednji film u nizu, Leader White Feather, snimljen je 1983. godine. Snimljen je, inače, u stepama Mongolije.

Istočnonjemački vesterni iznjedrili su pravi indijski kult u SSSR-u. Djeca su, naoružana lukovima, bezobzirno glumila scene iz DDR vesterna. Oni su inspirisali ne samo sovjetsku decu za podvige. Filmovi, koji su imali veliki uspeh na kino blagajnama u Evropi, odlučili su da se prodaju u Sjedinjenim Državama, ali Holivud je hladnokrvno reagovao na stvaranje filmaša iz DDR-a, nazivajući ih "ersatz vesternima". Međutim, kopija Sinova Velikog Medvjeda poklonjena je poglavici plemena Shiyu Dakota. Godine 1973. počele su masovne pobune u indijanskim rezervatima, koje su ušle u istoriju kao "Indijska revolucija u Vounded Knee". Tada su američke specijalne službe prepoznale film kao Stazijevu provokaciju.

Jedan od omiljenih programa sovjetske publike bio je i sportski šou "Radi s nama, radi kako mi radimo, radi bolje od nas!" zdrav imidžživot. Vodio ga je harizmatični voditelj Adi.

Trabant i motocikli

Začudo, otišli su u DDR da kupe sovjetske automobile. Volga se ovdje mogla kupiti po mnogo pristupačnijoj cijeni nego u Sovjetskom Savezu.

Najpoznatiji automobil DDR-a bio je Trabant, mali automobil koji se proizvodio kao "narodni automobil".

Nije dobila široku distribuciju u inostranstvu, ali Kukavica i Iskusni u "Komediji prošlih dana" idu upravo na "Trabantu".

Kostur "Trabanta" je bio običan, napravljen od čeličnih štancanja, ali su šarke ukrasne ploče napravljene od takozvanog "duroplasta" - materijala na bazi fenol-formaldehidne smole (fenolne) punjene otpadom (flisom) proizvodnje pamuka. , što je učinjeno kako bi se spasio čelični lim koji je tih godina bio deficitaran. Automobil se zvao motocikl sa zajedničkom kacigom, ali je ipak stekao popularnu ljubav.

Osim automobila i autobusa, u DDR-u su se proizvodili i motocikli i skuteri marki kao što su Simson, MZ, IWL, EMW. Za sovjetske bicikliste to su bili cijenjeni brendovi.

Sport

Sport u DDR-u je bio u usponu. Tokom godina postojanja republike, istočnonjemački sportisti osvojili su 409 olimpijskih medalja na ljeto olimpijske igre i 110 medalja na Zimskim olimpijskim igrama. Najviše medalja osvojeno je u atletici, plivanju i veslanju.

Glavna sportska zvijezda DDR-a bila je umjetnička klizačica Katharina Witt. Njegova popularnost je bila bez presedana. Witt je bila voljena s obje strane Berlinskog zida, njene nastupe pratili su u SSSR-u.

Za sovjetske ljude, Katharina Witt je bila oličenje slobodnog života koji žena u socijalističkoj državi može živjeti. Umetnička klizačica je bila "vizit karta" DDR-a, stalno je morala da se slika sa Erihom Honekerom, specijalne službe su bile na oprezu o njoj, ali se definitivno nije osećala kao "žrtva režima". Međutim, 1988. godine, kada su "protezi" počeli da popuštaju, Katarina je potpisala ugovor sa američkim baletom na ledu Holiday on Ice.
1998. Witt je glumio za Playboy. Tiraž je bukvalno smeo. Ovo je samo jednom u istoriji muškog časopisa, kada je Merilin Monro bila na naslovnoj strani.

Domet

U svakodnevnom životu, život u DDR-u bio je "poboljšana verzija" života u Sovjetskom Savezu. Unatoč činjenici da je danas uobičajeno pisati o tome koliko se loše živjelo u DDR-u u odnosu na SRJ, život u DDR-u bio je stabilan, a asortiman proizvoda i proizvoda za masovnu potrošnju bio je širok. Naravno, stvari iz DDR-a su masovno transportovane u SSSR.

To su bile dederon čarape, farmerke, Beatle ploče, moderne mokasine, satovi Rula, fotoaparati, fotografski filmovi, kao i roba iz lanca prodavnica Intershop, gdje su se mogle kupiti stvari iz kapitalističkih zemalja za markice. Sve je bilo spakovano u kofere "GrossGermany", koje su zbog svoje veličine nazvali "Smrt nosača".

Defectors

Nemojmo, međutim, idealizirati život u DDR-u. Čak i prije izgradnje Berlinskog zida, prije 1961. godine, više od tri miliona istočnih Nijemaca pobjeglo je u Zapadnu Njemačku.
Prva osoba koja je upucana dok je pokušavala da pređe Berlinski zid sa istoka na zapad bio je Gunter Litfin, član Hrišćansko-demokratske unije, zabranjene u DDR-u.

Ubijen je 24. avgusta 1961. godine. Ukupno je 136 ljudi ubijeno prilikom pokušaja prelaska zida.

Čak su i čuvari zida pobjegli na Zapad. Za dvije godine, dok nisu postavljene brave na kapije, koje je samo nekoliko ljudi moglo otvoriti, granicu je prešlo 1.300 vojnika DDR-a.

Ukupno je oko 5.000 ljudi pobjeglo na Zapad za vrijeme postojanja DDR-a.