Евгени Анисимов Петър е първото благословение или зло. За книгата "Петър е първият: добро или зло за Русия?". Дали Русия е необходима в реформите

Текуща страница: 1 (общо 12 страници) [на разположение откъс за четене: 8 страници]

Евгени Анисимов
Петър е първият: добро или зло за Русия?

© Е. Анисимов, 2017

© Д. Черногаев, илюстрации, 2017

© OOO OO "Нов литературен преглед", 2017

Въведение

В западната европейска историография и западната култура като цяло личността и акт на Петър големите са предимно положителни оценки. Разбира се, ролята на неговия общоприет образ на западзетезатор, модернизатор, пред назад Русия, която се възпроизвежда от културните, техническите, военните и другия опит на западноевропейските страни.

В Русия оспорва (включително научни) за естеството на реформите на Петър Великата и неговата личност все още не изчезва. Това не е случайно - Русия, отново минавайки кръг (уви, не е ред!) От нейната история, се връща към вечни проблеми на осъществимостта, цената и трансформацията. И веднага от дълбините на миналото се издигат фигурата на Петър, която в търсене на решения на тези "проклети" неустоим руски въпроси.

В този документ няма да спрем историографията за дълго време, защото просто е огромно. Докосват само най-важното за нашата тема. Така че, в първите след десетилетия на XVIII век, руската историография на Петър Велика е единствена идеална, която е характерна и за царуването на дъщеря си, императрица Елизабет Петровна (1741-1761). Да, и всички други наследници на Петър Великата искаха (и трябваше да бъдат разгледани), за да се считат за наследници на неговия случай, въпреки че в действителност тя може да бъде по различен начин. Не е изненадващо, че историческата наука го възприема, че не иначе като Демирга, който създаде новата Русия, въплъщава Бога, който я е направил, като заместник-канцлерът П. Шафиров е написал: "Метаморфоза, сирена до изпълнението". Великият руски учен М. В. Ломоносов в Епоха в унисон възкликна: "Той е Бог, той беше твой, Русия!" Поколенията на руските мислители бяха убедени, че не са Петър, без съмнение бихме изчезнали. Като V. G. Belinsky пише, без Питър Русия, може би ще бъде събрани заедно с Европа, "но също като Индия с Англия".

В голяма степен такъв поглед беше популяризиран от популярен не само на Запад, но и в нашата страна, съставът на Волтер "История на Петър велик", написан на базата на материали, изпратени от Русия. Рейтингите на Voltaire бяха изключително положителни. А по-късно останаха "Applausment" тон на историографията. Историкът на XIX век М. П. Погодин пише: "Ние се събуждаме. Какво е денят? - 18 септември 1840 година. Питър Велики наредени да преброяват години от рождението на Христос, Питър Голямо наредено да обмисли месеци от януари. Време е да се облича - нашата рокля е зашита по стила, това е първоначално петро, \u200b\u200bуниформата в неговата форма. Sukly Vottano във фабриката, която той започна, вълната се прегръщаше с овце, които той се разпространил. Книгата се превърне в очите - Питър Великият представи този шрифт и изрежеше самите букви. Ще започнете да го прочетете - този език с Петър се е написал, литературен, пугменлив бивш, църква. Нося ви вестници - Петър Великата започна тяхната публикация. Трябва да си купите различни неща - всички от тях от цервикалната забрадка към подметката на обувката ще ви напомнят за Петър велик, някои от тях се изхвърлят, други са влезли в употреба, подобрени, донесени на кораба му, в пристанището му, в пристанището му, на неговия канал, на пътя си. На обяд, от солените херинга до картофи, които от указът на Сената посочи той да сее, за гроздови вина, те са разведени, всички ястия ще ви разкажат за Питър Велики. След обяда ще посетите - това е монтажът на Петър Велики. Срещаме се там, дамите, признали за мъжката компания по искане на Петър Велики. Да отидем в университета - Първото светско училище е създадено от Питър Велики.<…> Не можем да отворим очите си, не можем да се движим, не можем да се обърнем по един начин, без да се срещнем с нас Петър, у дома, на улицата, в църквата, в училището, в съда, в полка, на разходка , всичко, което всеки ден, всяка минута, на всяка стъпка! "

Първите съмнения относно коректността на тези оценки се появяват в царуването на Катрин. Те излязоха от писалката на професионален историк принц М. М. Шчебадова. Формално той принадлежеше на кохортата на почитателите на великия конвертор на Русия и дори в едно от творбите му направи "броене", за колко години Русия не е велик, би постигнал Катрин просперитет. Оказа се, че това ще се случи само в края на XIX век! Според съвременниците, князът Шчебатов е Мизантроп и Критка, но Петра критикува необичайно тънка. През 1773 г. той написа работа, озаглавена "Разглеждане на пороците и саморазливане на Петър Велики". В него, Шчебатов цитира отрицателни оценки на някои анонимни бойци на Петър и неговите дела и ... силно ги отказва в съответствие с господстващия историографски поглед върху суверенния реформатор. В същото време, Шчебатов разкрива цялата палитра от тогавашните негативни преценки за Питър, познати читатели с нови, за много зашеметяващи идеи. Ридание. съветско време Ние запознахме с забранените тенденции "от там" на критични, понякога смазващи статии и брошури на съветските философи и историци. Колкото повече кавичките от писанията на авторите допринесоха за анатема, толкова по-дълбоко успяхме да се потопим в света на западните писатели и философи. Scherbatov сякаш цитира обвиненията на Петър в жестокост, любов към екзекуции и разсипа кръв, в неудобно отношение към другите, разврат, сенхетика, склонност към пиянство, в създаването на ожесточен режим на саморазливане и т.н., както и т.н., Обосноваването на инвазията в тази ясно забранена сфера, той се позовава на задълженията си на историка - да напише истината и дори да се обърне към Питър: "Каквото и да е уважение към вас, но няма да го изпъдя в мен, и аз ще се опитам Попитайте за златна писалка, която изобразява случаите на монарси ".

Умело прикритата критика на Шербатов стана първата лъжица катран в огромна барел от мед похвала царския реформатор. Следващият крайъгълен камък беше известната работа на историк и писател Н. М. Карамзин "бележка за древните и нова Русия В нейните политически и граждански отношения ", написан на 1811 г. и преместването на фокуса на дискусията от личността на Петър (Карамзин и пише:" Аз ще се обърне внимание на пороците на лични ") към общи философски, исторически проблеми: Русия се нуждае от такава реформа, Беше ли усилията на Петър при прехвърлянето на институции и заповеди на други страни на руската почва, беше плод на Русия на западната цивилизация, правеше плодовете на западната цивилизация, заслужаваше да подкопае традициите, да унищожи пътя на оригиналния руски живот, да откриете миналото? Карамзин не прибягва до "хитър" техники на Шчербатов, и пише директно и горчив, хвърляйки обвиненията на Питър в катастрофалното изкривяване на основите на националния манталитет: "Петър не искаше да бъде в действителност, че духът на хората е моралната сила на държавите.<…> Изкореняване на древните умения, представляващи ги смешни, хвалещи и въвеждане на чуждестранни, суверените на Русия унижават руснаците в собственото си сърце. Да се \u200b\u200bзанимавате със себе си, има ли човек и гражданин до велики дела? Руското име ни сега има ли власт, която не е дефинираща какво е преди? Станахме граждани на света, но престанахме да бъдем в някои случаи от Русия. Прозорец - Петър. Ясно е, че идеите на Karamzin са генерирани от времето си; Те са продиктувани от драматичната ситуация в навечерието на сблъсъци с Наполеон, когато в националната история е било необходимо да се намери подкрепа за борбата ...

Както е известно, разсъжденията на Караминзин за Петър (съчетан с други обстоятелства) до голяма степен служи като тласък на появата на две основни идеологически насоки на борбата в руския интелектуален елит: западня и славофили. Тяхната борба, понякога ожесточена, в крайна сметка завъртяха около Питър - централната историческа фигура на новото време. Чукане и подновен, ожесточен спор, след обрати на трудната руска история и промени на идеологическите концепции, продължава, по същество, досега. Петър стана един вид индикатор, който ви позволява почти веднага да определите политическите възгледи на събеседника и дори неговата професия. След като чух по радиото, като министърът на извънредните ситуации попита за връзката му с големия реформатор. Той отговори на въпроса за въпроса: "Но как можем да се отнасяме към държавата, която е построила огромен град, Петербург, в зоната, опасна за престоя на хората, в зоната на смачкване на наводнения?" Няма съмнение, че досега в науката и обществото остават черно и бяло възприятие за Петър и неговите трансформации.

Има още един, често невидим от конфликта вътре в историографията. Случило се, че между историците, изучаващи XVII и XVIII век, има известна граница с стълб, на който е написана "1700 година". Историците понякога не се разбират помежду си под изследваните теми, се избягват да се ровят в "извънземна територия", страхувайки се да бъде повдигнат на смях. Страхуването за пресичане на тази функция се дължи на неразбиране на явления и процеси в съседното съседство, както и съществената разлика в историческите източници, в много отношения, определящи мироизгледа на историка.

Изследователи на победоната ера на петровни трансформации и целия XVIII век (като най-големият историк N. I. Pavlenko) Изглежда, че Dopeprovsk ERA е "проект" в най-добрия случай подготвителен етап Големите трансформации на Петър, "Средновековие, които се измъкнаха от блатото", млада лента за Петровская Русия на Новото време, както е насочено напред, да напредват. Историците от века XVII традиционно се фокусираха върху търсенето на прояви " клас борба"(Любим мандат на съветската историография -" XVII век - увлекателният век "), който трябваше да порасне от века, за да стигне до тяхната катарзис -" Голямата октомврийска социалистическа революция ". В най-добрия случай те бяха изпратени да търсят несъвършен "Росков капитализъм", "признаци на изцяло руския пазар", явленията на "бюрократизация". Проучвания на тези учени, които се опитаха да оценят процесите на втората половина на XVII век, по друг начин, отколкото е предписано от официалната историография (показват, че след 1700 г., остра промяна - "прекъснат полет", отказът на оригиналния път, до който Русия е била Все още се премества в Петър същата посока, тъй като цяла Европа) очевидно не е одобрена от историческите шефове. В искреното си желание да покаже на оригиналността на развитието на страната през XVII век, някои историци паднаха в крайности, издадоха желаното за действителното и дори неволно включено предмета на техните научни изследвания. Това беше особено светло в произведенията на историята на времето на цар Фьодор и регенент на първенците на София, собственост на Перу А. П. Богданова.

Аз съм историк Петър, който е написал няколко книги за своите реформи, индивиди и царува. В продължение на много години, Петър Велики окупира всичките ми мисли - така че е сложно и многостранно. Сега, когато схемите на марксистката възприемане на историята повече или по-малко се преместват в миналото, разбиране за специално място, което Петър е в съзнанието на нашето общество. За разлика от владетелите на следващите времена, тя има безупречна репутация на държавата. Ние интуитивно се чувстваме в него държавен работникКой искрено даде живота си, всички, без остатък, на Министерството на Русия. Това води до съчувствие на неговата аудизъм, оригиналността на мисленето, държавния романтизъм, мечтите за благосъстоянието на Русия. По един невероятен начин много го обичаха. Либералите и западняците са му благодарни за откриването на пътя на запад. Беше Petr, който се присъедини към нас към цивилизацията, в която свободата, справедливостта, неприкосновеността на индивида и имота преди всичко. Той принуди руското благородство да научи и да пътува, той събуди разбиране за личната чест, човешкото достойнство и по този начин неволно предопредели появата на руската интелигенция, която, въпреки всичко, все още държи в нашето общество, започна свобода, достойнство и чест - Всичко това не е за продажба и не е купило. Петър доволен от технократите, извънземни политики, след като е извършил невидим по отношение на прехвърлянето в Русия на знанието, технологиите, уменията. Той доведе до руската наука, на празно място създаде академията на науките, без която руската цивилизация е немислима. И руска литература? Какво е тя собственост на Петър? Марина Цветаева пише, че в този момент Питър спря погледа си на малка арапхонка, каза този поглед: "Пушкин - да бъдеш!" Петър-германците разтоварват и двете имперски ценности и, както им се струва, идеите на авторитарна, "силна" сила.

Но в оценката на Петър и неговия велик случай, европеизация, не мога да премина и миналия гледна точка, отказвам от "Революция на Петровск отгоре" и осъждане на нейните принципи и методи. Да, в допълнение към армията на почитателите на Петра, има малък взвод на малтрендивите му. Те също са различни. Някои, като добре познат публицист, патриоти "със зеле в брада", вярват, че те са наследници на славофилите на XIX век, но в същото време те не притежават интелекта и знанието на Аксаков и Киревски .

Другите отклектори знаят много за ерата Петровск, но понякога те рязко го оценяват според съвременните стандарти. Не виждам нищо за нищо. Не е толкова лошо да следвате пътя, определен от Караминзин, който при оценката на действията на хората в историята продължава от нормите на християнския морал. Много по-добре е да се оценят хората, базирани на "клас" или расови критерии. Може би други историци не могат да харесат историцизма ми, ако кажа, че християнският морал, който съществува два хиляди години и най-важният морал на съвременното общество и на Иван Грозни и Петър, и Сталин, като се вземе предвид факт, че те не са по-лоши от нас знаеха главния етични принципи И перфектно разбра, че всяка жестокост противоречи на тези принципи. Нищо чудно, че убиецът на царя Иван, ужасното ужасно в състояние на покаяние, със сълзи попитаха Господната прошка и дори направиха синод - списък на жертвите му, насочени към Бога. И когато беше свален в списъка на жертвите си, добави: "А останалите, Господи, вие сами знаеш."

Дори и да се придържат стриктно към принципите на историцизма, е невъзможно да се затворят очите за очевидни недостатъци и сериозни грешки на реформирането на Петровски. В резултат на това, мислейки тази работа, реших да говоря пред читателя в два съвета. Първият ще представлява Запад Петър, отчасти западната, отчасти германите, думата - просветеният патриот, който я оправдава и го защитава. Във втория iPoostasi - умерено консервативен патриот, който, напротив, осъжда Петър, но не грозен и изцяло изучавайки биографията и действа. Убеден съм, че и двете позиции имат право на съществуване: те, странно звучи по свой собствен начин и красноречиво отразяват сложната, неясна роля на Питър в руската история.

Както и в шахматна партия, която играете със себе си, в двете позиции се опитвах да играя без пропуски, защитавайки всяка гледна точка с максималната честност, сериозност и всички достъпен за мен. Когато прочетох лекция по тази тема, поставих ролята на почитател и говоря от лицето на критиката, накърник, заснет ... няма да отида по-далеч в търсене на аналогии. Достатъчно е да си припомним сегашния Saltykov-Shchedrin, който подробно описал мирния разговор на "момчето в панталоните" с "бедността" - "момче без панталони", с факта на една и съща тема днес. Цитираните цитати в текста, сякаш записани от мен, нека не изглеждат избрани предварително. В живота се случва, че докато опонентът ви казва, вие хващате книга от рафта, намирате и прочетете котировката или, както се случва по-често, докато той казва, пишете две или три ключови думи в лентата за търсене в Google Момент, който имате на екрана, вече "висящи" желаната оферта. Разбира се, не всичко в спора може да бъде достъпно с точни кавички, аз си спомням нещо приблизително - защото не е така научна статияи дискусията е специален жанр. Така че, нека започнем с най-важния въпрос ...

Има ли нужда от Русия в реформите?

Запад:

Реформите на Петър Велики бяха необходими за тогавашната Русия, която беше разлята в опашката на европейските държави, беше назад, по същество, азиатска страна. Но най-важното е, че трябва да се помни: в края на XVII век Русия удари системата криза. Характеристиките са забележими във всички сфери на живота на Руското общество. Има и очевидно икономическо и научно и техническо закъснение от западноевропейските страни. Спомнете си, че в страната всъщност няма собствена индустрия - две или три гладащи растения, построени от холандците под Тула - това е всичко. Междувременно необходимостта от метал непрекъснато нараства. И какво? Желязо, донесено в огромни количества от запад, по-точно от Швеция. С други думи, страната напълно зависи от вноса. Не са проучени собствени резерви на руди. В Русия те дори не свеждат до минимум среброто, внесени от запад от ситуацията във всички западни Европа, Joachymstalers (Efimki), след това руският палт на оръжията спокойно се изваждаше върху тях и им беше позволено на оборота.

Сред другите причини това е засегнало нивото на икономическо развитие на страната, в която няма национален пазар, а регионалните отношения не са били наистина установени. Външната търговия напомни на европейците, които търгуват с местните жители на Микронезия: най-внесените в страната различни продуктии изнася изключително суровини. На всички, "местните" в морето със своите стоки не бяха засегнати, но чакаха пристигането на чуждестранна търговия с каравана на брега. В допълнение, страната не е имала пълен изход към морето. Всъщност Русия имаше само едно пристанище - в Архангелск, който след това се обади на града. Външната търговия е сезонна и отново приличаше на отношения с Чукчи или други назад, отстранени от цивилизационните центрове с народи: за три до четири летните месеци лед Бяло море Оттеглянето и след това караваните на холандски, Хамбург, търговски кораби, преодоляващи опасния път около Скандинавия, обучен до Архангелск. Само тогава градът дойде в живота, превръщайки се в пристанището. За предприемачески холандски, не е по-малко опасен преход от търговията с батевия - собствената си колония в Индонезия. С една дума, страната е задушена без влизане в морето, без пристанище, достъпна по-голямата част от годината. Откъде идват Петровото на морето!

И толкова много да плуват на корабите си, с вашите стоки в пристанищата на Западна Европа и не е трябвало да мечтаете! Страната не изгражда кораби с голямо изместване. Без съмнение, Arkhangelsk Kochi бяха добри за лова за уплътнения и дневници, но те не отиват на никакво сравнение с европейски (предимно холандски) китолови и риболовни кораби, оставяйки цялата ескадрила в Гренландия и Нюфаундленд. Да не говорим за хиляди просторни търговски кораби, замърсяващи всички океани на света. Да, с цар Алексей Михайлович на ОСЕ, в Дедин Холандският построен за целия XVII век пътнически кораб. Въпреки това, съдбата му се оказа тъжна - понижена по волха към Астрахан, той се присъедини към един от волжските канали. В края на краищата, къде да плуват по него, никой не е водил: Каспийско море е като голямо езеро. С една дума, икономическият "слой" на системната криза е очевиден.

Имаше военна криза. Въпреки факта, че руските царе от Романови династия поканиха офицерите на наемниците и взеха първия военни статутиКризата се появи, изключително болезнено ударила "третата Рим" владетели в амбициите. Ниската жива руска армия завлече с огромните си дървени щитове, от които войниците събраха "Гуля-град" и седнаха в нея, като се върнаха от врага. Не е един замислен офанзивна работа или добре организирана битка. И това по време на великия командир като Густава Адолф, Уолтенщайн, Монтеккули! Русия не можеше да се справи с десетилетия с не по-малко архаичната армия на архаичната архаична архаи, едва ли се отхвърли от зората на Кримската Татар Орда. Русия не е имала такава война през XVII век, в която руската армия не би претърпяла обидни поражения. Два пъти (през 1634 и 1659 г.) руската армия се качи заедно със своя главен, генерали, банери, лицензи и оръжия. Срам и унижение!

От времето на малки часовници чинирин 1674-1678 стана ясно, че руската армия губи бойната си способност и сякаш фатално обречени на неуспехи. Кримски походи 1687 и 1689 г. това беше потвърдено и опитите на правителството на принцесата София не можеха да променят нищо във военния бизнес. Петър и околностите му вярваха, че кримските кампании покриват Русия с позор поради затворите на главния командир - принц В. В. Голицин. Но той дойде 1695, а първият Азов Camoy на самия Петър завърши като плачевно. Само през следващата година мобилизирайки огромни сили, Петър се управляваше - и дори със значителни творби - да вземе Азов, остарели по време на турската крепост с няколко гарнизон. И накрая, хроничната лента от военни лезии завърши с раздробяващо поражение под Нарва късно през есента на 1700 г., когато армията загуби цялата артилерия, банери и генерали, заловени от Карл XII.

Произходът на военното "не-задържане" бяха в унищожаването на фондацията, на която руската армия стоеше дълго време - местната система. Както знаете, основният източник на предоставяне на серунер на XVI-XVII век трябваше да ги даде по време на службата в населените места на собственост върху земята - имоти. През 18-ти век имотът се е развил към жертвите - наследствено притежание, т.е. земята (имота), издадена по време на службата (имота), е фиксирана в рода и се превръща в неотменимо генерично свойство (първично). Това доведе до незаинтересования на собственика на земята да служи "от земята" и доведе до разпадането на традиционната система на обслужване въз основа на йерархията на местната заплата. В същото време, в провинция активни разпределения на земята, бяха дадени редици в Москва на унищожаването на окръжната служба на града - военната обслужваща организация на окръжната благородство, бивш важен елемент при формирането на полкове във войната . Местната система, която е в основата на организацията на армията, откакто Иван е ужасната, се излекува. Времето, когато собственикът на воин с бойните си хълмове беше в армията "конна и разминала", безвъзвратно минаваше. Както Иван Посочеков, селянинът, за старата армия, печеливо пише: "Хората ще настигнат много хора и ще ги погледнете в внимателен подход, тогава тя, с изключение на пропастта, не търси нищо. Пехотните оръжия са имали лош начин и те не биха могли да притежават, те само се бият с ръчна битка - копия и птици, и те бяха глупави, а на битките те промениха главите си на главата на врага 3 и 4 и още много.<…> Беше лесно да се види връзката, това не е чужд, но и да ги погледне, за да ги погледнат: отначало имат уиски, сабера на Саблии, те сами са необходими и те са умели и те не са умели за пистолет. Наистина, суверенът, видях, че друг благородник не знае как да таксува, а не това, което е било заточено в целта.<…> И ако татарините от двама или трима ще бъдат убити, тогава всички ги гледат, реката и се поставят в късмет, и въпреки че сто души сложиха сто си струва, тогава не обвиняват нищо. И последно: "Чувал съм с много благородници:" Дайте на Бога великия суверен, който да служи и сабя от обвивката не изважда ".

За съжаление бяха и започнали по време на Михаил Федорович се опитва да реформира армията от устройството "новомански" полкове в западната европейска извадка. В края на XVII век такива рафтове бяха по-голямата част от армията. Но те претърпяха поражението заедно с благородния кон. Не е изненадващо, защото основата на полковите на "ноемврийския дом" е в допълнение към паричната заплата, същото - имотът и в войниците те обикновено са обедняли боляри.

Привилегированите снимачни рафтове преминаха по свой начин да се разпадне. Поставени в столицата, в специални приближения, Стрелец усърдно се занимава с търговия, което е малко допринесло за поддържането на техните бойни възможности. В допълнение, в близост до властите преди войната, желанието на последния да подкупи и "да се изкачат" Стрелцов - всичко това в условията на политическа и династична криза доведе до разпространението на претенциозните настроения в средата на Стрелецки, обърна това най-развесената част от армията в опасен политически борд.

Така, в основата на военната криза, имаше сериозна социална криза - не само армията не е била неспособна, но и цялата система за обслужване на редици, която всъщност е включена тази армия. Петър дори не е имал нужда да унищожи старогодишната система - до края на XVII век, най-накрая се дегенерира и бързо се разпада. Изходът от тази социална криза, царят видял в кардиналната промяна в статуса на някои класни групи, елиминирането на другите, създавайки трети. Вследствие на това стана мащабна социална реформа.

Да, в Русия, Доперовски епохата е възникнала все повече и повече режими на нова, редовна сграда - да, имам малко смисъл от тях: те не провалиха двете кримски кампании и не се предадоха под Нарва през 1700 година ?

Държавната структура на потребителската Русия, архаичната Боярска дума, изпълнена с надута представители на древното раждане, както и роднини на царете и кралицата, не решават малко благосъстояние. Те са търсени от десетки централни институции - заповеди със своите неясни компетенции и примитивни офис работа. Държавата е живяла не само без бюджет, но дори и без примитивна оценка на текущите приходи и разходи, Ababy като! Страна на С. модерна Русия Споделени за огромни съкровища, на главата, на които седяха управителите - някакъв специфичен принц, чиято цел беше предимно лична обогатяване. Всичко това е неясна държавна икономика, изпълнена с "студентския семьон" на реда "Планктон", не успя да създаде идеи, нито да приложи нещо полезно на практика. Същият военен случай беше разпръснат в десетте нареждания, които просто не можеха да координира такова важно държавна сферакато защита.

Не е изненадващо, че икономическата слабост, държавната слабост, очевидната криза на военните дела пряко засегнаха международния престиж на страната. Ако можеш да го сложиш, изключително нисък. В преамбюла на Вестфалския мирен договор, който приключи през 1648 г., всички европейски страни и Русия бяха споменати в края на списъка на европейските страни, заедно с Валахия - турски васал. ИСТИНСКАТА НАПАДА НА ЕВРОПА! Любопитно е, че до 1704 г. Русия плати на "изхода" ("Tych"), т.е. трупа, кримския хан, който самият е датник на Османската империя. Хан се позиционира с наследника на златната орда и на тази основа, изисквана от руския крал - ординалът на "руския лул" е плащането на годишния традиционен "изход". Москва, която вече е станала отдавна, много пъти по-силна от Кримската ханат, завладява своите изисквания. Това беше направено от това, за да преследва разбойник, който в случай на неплащане на Дани може да премести ордата си на южните руски земи, да изгори село там и градове, ограбване, убивайки хората, да ги вкарват в "пълен" ". Ето защо всяка година от Москва, както по време на Иван Калита, настоятелно носеше в Бахчисарай "Изход", който срамежливо го нарича "Възстановяване", т.е. подаръци. И сложи край на това унижение суверенна държава Москва не е решена: зад гърба на Кримската орда се издигаше собственикът си - Османската империя, силата за времето на Русия е неустоима.

Обобщавайки, можем да кажем, че само три столици са видими от Москва: Варшава, Стокхолм да Бахчисарай и всички останали - както в мъглата; Нищо чудно, че останалото европейски свят Тя се смяташе за "за море" в Русия, сякаш не можеше да дойде там. Въпреки това, дипломатическите каравани изпратиха от време на време в тези области, нямаше разлика от Бухара или китайски посолства, които засегнаха европейците с лукса на чудните подаръци и азиатски плътни. Дълго време във Франция, посолството на принца й. Ф. Лгорукова беше запомнена. Тя доведе до бялата корона на Луи XIV със своите прекомерни изисквания в съответствие с много особен дипломатически протокол, който според руснаците бяха като представители на руския суверен, но беше абсолютно неприемлив в двора на краля на слънцето. Руските посланици се опитаха да насочат царя, когато трябва да се изправи и кога да премахне шапката при споменаването на името на руския цар. В същото време, в нарушение на международните правила, те се опитаха да укрепят Механите, донесени в дипломатически багаж. След това царят и чуха, не искаха да чуват за отношенията с Русия. И в Москва бяха обидени от французите. В резултат на това руско-френските отношения всъщност бяха разкъсани до петнадесет до двадесет години. Да, и през 1682 г. руският дипломат на Симанвски, който пристигна в двора на Бранденбург Курфурста Фридрих-Вилхелма, "проведе онго от Курфюрст повече от един час и половина с упорството и тормоза, където той, Курфюр, стойка, стойка Нагоре, където шапката да се премахне, какво да се поправим и какви са най-близките въпроси, се колебае да целува ръката ви в Kurfürst и да пие за неговото здраве, еко дефинирано лице. " Като цяло, Русия измъчва комплекса от превъзходство в комбинация с комплекса от малоценност. Чувствайки се "третият Рим", единственото истинско "православно царство" и направо искане от други сили на зачитане на този статут на уважение, Русия в същото време ясно осъзнаваше Неговото импотентност, за да защити своята изключителност, неговите интереси. Невъзможността за връщане, завладяна от поляците, и след това шведите на земята, загубата на която беше плитко, бяха "загуби", беше изключително унизително. Когато се срещнете с шведски посланици на руско-шведската граница, проведена по река Палис (където област Псков вече граничи с Ленинград), руснаците поискаха техните "загуби". За тези шведски дипломати в очите се засмяха с колегите им, казвайки: "Какво можеш? Къде сте силата ви, за да ни накара да върнем тази земя? - А после през нощта, без да се сбогуваме, палатките се сгънаха и Равността беше оставена.

Заедно с тези проблеми имаше сериозна криза на руския светоглед и мибриране. В средата на XVII век Русия се е случила в Русия, която се нарича точен термин "разделяне". За събития, свързани с църковните реформи на патриарх Никон, сериозни проблеми се крият не само от руски език православна църква, но и православното средновековно съзнание като цяло. Веднъж хармонично за средновековния свят на руския човек: изведнъж се оказа, че някои руски православни хора започнаха да преследват други руски православни хора като диви животни, мъчения, мъчения, изгоряват живи в грюбах. Появиха се концепцията за "разделители" - враговете на вярата и царят, въпреки че не бяха. Тези, които бяха предизвикани от жестока сила, се скриха в горите, отхвърлящи никонийската вяра и приетата власт. Отцедете "Гари" - ако можете да кажете така, автоавтомати, в които десетки, стотици православни хора.

© Е. Анисимов, 2017

© Д. Черногаев, илюстрации, 2017

© OOO OO "Нов литературен преглед", 2017

Въведение

Първите съмнения относно коректността на тези оценки се появяват в царуването на Катрин. Те излязоха от писалката на професионален историк принц М. М. Шчебадова. Формално той принадлежеше на кохортата на почитателите на великия конвертор на Русия и дори в едно от творбите му направи "броене", за колко години Русия не е велик, би постигнал Катрин просперитет. Оказа се, че това ще се случи само в края на XIX век! Според съвременниците, князът Шчебатов е Мизантроп и Критка, но Петра критикува необичайно тънка. През 1773 г. той написа работа, озаглавена "Разглеждане на пороците и саморазливане на Петър Велики". В него, Шчебатов цитира отрицателни оценки на някои анонимни бойци на Петър и неговите дела и ... силно ги отказва в съответствие с господстващия историографски поглед върху суверенния реформатор. В същото време, Шчебатов разкрива цялата палитра от тогавашните негативни преценки за Питър, познати читатели с нови, за много зашеметяващи идеи. Така в съветските времена, запознахме се с забранените тенденции "от там" на критични, понякога смазващи статии и брошури на съветските философи и историци. Колкото повече кавичките от писанията на авторите допринесоха за анатема, толкова по-дълбоко успяхме да се потопим в света на западните писатели и философи. Scherbatov сякаш цитира обвиненията на Петър в жестокост, любов към екзекуции и разсипа кръв, в неудобно отношение към другите, разврат, сенхетика, склонност към пиянство, в създаването на ожесточен режим на саморазливане и т.н., както и т.н., Обосноваването на инвазията в тази ясно забранена сфера, той се позовава на задълженията си на историка - да напише истината и дори да се обърне към Питър: "Каквото и да е уважение към вас, но няма да го изпъдя в мен, и аз ще се опитам Попитайте за златна писалка, която изобразява случаите на монарси ".

Умело прикритата критика на Шербатов стана първата лъжица катран в огромна барел от мед похвала царския реформатор. Следващият крайъгълен камък беше известната работа на историка и писателя НМ Караминзин ", който притежаваше за древната и нова Русия в своите политически и граждански отношения", написана през 1811 г. и пренасочи фокуса на дискусията от личността на Петър (Караминцин и пише: "Аз ще се подлежа на пороците на лични") към общи философски, историозатни проблеми: имаше ли такава реформа дали е необходима Русия, усилията на Петър са извършени за прехвърлянето на институции и заповеди на страните от други хора, не е твърде скъпо от плодовете на Русия От западната цивилизация, успя да подкопае традициите, да унищожи инструмента на оригиналния руски живот, да открие миналото? Карамзин не прибягва до "хитър" техники на Шчербатов, и пише директно и горчив, хвърляйки обвиненията на Питър в катастрофалното изкривяване на основите на националния манталитет: "Петър не искаше да бъде в действителност, че духът на хората е моралната сила на държавите.<…> Изкореняване на древните умения, представляващи ги смешни, хвалещи и въвеждане на чуждестранни, суверените на Русия унижават руснаците в собственото си сърце. Да се \u200b\u200bзанимавате със себе си, има ли човек и гражданин до велики дела? Руското име ни сега има ли власт, която не е дефинираща какво е преди? Станахме граждани на света, но престанахме да бъдем в някои случаи от Русия. Прозорец - Петър. Ясно е, че идеите на Karamzin са генерирани от времето си; Те са продиктувани от драматичната ситуация в навечерието на сблъсъци с Наполеон, когато в националната история е било необходимо да се намери подкрепа за борбата ...

Изследователите на победоната ера на Петровни трансформации и целия XVIII век (като най-големият историк Ний Павленко), "Черньов", подготвителният етап на големите трансформации на Петър, "Средновековието, изтеглено от Маршското блато "за Петровская Русия на новото време, стремеж към напредък. Историците на века на XVII традиционно се фокусираха върху търсенето на прояви на "класовата борба" (любимият мандат на съветската историография - "XVII век - бунтната възраст"), която трябваше да порасне от века до Достигнете до своя катарзис - "Голямата октомврийска социалистическа революция". В най-добрия случай те бяха изпратени да търсят несъвършен "Росков капитализъм", "признаци на изцяло руския пазар", явленията на "бюрократизация". Проучвания на тези учени, които се опитаха да оценят процесите на втората половина на XVII век, по друг начин, отколкото е предписано от официалната историография (показват, че след 1700 г., остра промяна - "прекъснат полет", отказът на оригиналния път, до който Русия е била Все още се премества в Петър същата посока, тъй като цяла Европа) очевидно не е одобрена от историческите шефове. В искреното си желание да покаже на оригиналността на развитието на страната през XVII век, някои историци паднаха в крайности, издадоха желаното за действителното и дори неволно включено предмета на техните научни изследвания. Това беше особено светло в произведенията на историята на времето на цар Фьодор и регенент на първенците на София, собственост на Перу А. П. Богданова.

Аз съм историк Петър, който е написал няколко книги за своите реформи, индивиди и царува. В продължение на много години, Петър Велики окупира всичките ми мисли - така че е сложно и многостранно. Сега, когато схемите на марксистката възприемане на историята повече или по-малко се преместват в миналото, разбиране за специално място, което Петър е в съзнанието на нашето общество. За разлика от владетелите на следващите времена, тя има безупречна репутация на държавата. Ние интуитивно усещаме държавницата в нея, които искрено дадоха живота си, всички, без остатък, на Министерството на Русия. Това води до съчувствие на неговата аудизъм, оригиналността на мисленето, държавния романтизъм, мечтите за благосъстоянието на Русия. По един невероятен начин много го обичаха. Либералите и западняците са му благодарни за откриването на пътя на запад. Беше Petr, който се присъедини към нас към цивилизацията, в която свободата, справедливостта, неприкосновеността на индивида и имота преди всичко. Той принуди руското благородство да научи и да пътува, той събуди разбиране за личната чест, човешкото достойнство и по този начин неволно предопредели появата на руската интелигенция, която, въпреки всичко, все още държи в нашето общество, започна свобода, достойнство и чест - Всичко това не е за продажба и не е купило. Петър доволен от технократите, извънземни политики, след като е извършил невидим по отношение на прехвърлянето в Русия на знанието, технологиите, уменията. Той доведе до руската наука, на празно място създаде академията на науките, без която руската цивилизация е немислима. И руска литература? Какво е тя собственост на Петър? Марина Цветаева пише, че в този момент Питър спря погледа си на малка арапхонка, каза този поглед: "Пушкин - да бъдеш!" Петър-германците разтоварват и двете имперски ценности и, както им се струва, идеите на авторитарна, "силна" сила.

Другите отклектори знаят много за ерата Петровск, но понякога те рязко го оценяват според съвременните стандарти. Не виждам нищо за нищо. Не е толкова лошо да следвате пътя, определен от Караминзин, който при оценката на действията на хората в историята продължава от нормите на християнския морал. Много по-добре е да се оценят хората, базирани на "клас" или расови критерии. Може би други историци не могат да харесат историцизма ми, ако кажа, че християнският морал, който съществува два хиляди години и най-важният морал на съвременното общество и на Иван Грозни и Петър, и Сталин, като се вземе предвид Факт, че те не са по-лоши от нас, знаеха основните етични принципи и перфектно разбраха, че всяка жестокост противоречи на тези принципи. Нищо чудно, че убиецът на царя Иван, ужасното ужасно в състояние на покаяние, със сълзи попитаха Господната прошка и дори направиха синод - списък на жертвите му, насочени към Бога. И когато беше свален в списъка на жертвите си, добави: "А останалите, Господи, вие сами знаеш."

Както и в шахматна партия, която играете със себе си, в двете позиции се опитвах да играя без пропуски, защитавайки всяка гледна точка с максималната честност, сериозност и всички достъпен за мен. Когато прочетох лекция по тази тема, поставих ролята на почитател и говоря от лицето на критиката, накърник, заснет ... няма да отида по-далеч в търсене на аналогии. Достатъчно е да си припомним сегашния Saltykov-Shchedrin, който подробно описал мирния разговор на "момчето в панталоните" с "бедността" - "момче без панталони", с факта на една и съща тема днес. Цитираните цитати в текста, сякаш записани от мен, нека не изглеждат избрани предварително. В живота се случва, че докато опонентът ви казва, вие хващате книга от рафта, намирате и прочетете котировката или, както се случва по-често, докато той казва, пишете две или три ключови думи в лентата за търсене в Google Момент, който имате на екрана, вече "висящи" желаната оферта. Разбира се, не всичко в спора може да се наеме с точни цитати, нещо помни приблизително - защото това не е научна статия, но дискусия е специален жанр. Така че, нека започнем с най-важния проблем ...

Има ли нужда от Русия в реформите?

Запад:

Сред другите причини това е засегнало нивото на икономическо развитие на страната, в която няма национален пазар, а регионалните отношения не са били наистина установени. Външната търговия напомни на европейците, които търгуват с местните жители на Микронезия: различни стоки, внесени в страната, и изнася изключително суровини. На всички, "местните" в морето със своите стоки не бяха засегнати, но чакаха пристигането на чуждестранна търговия с каравана на брега. В допълнение, страната не е имала пълен изход към морето. Всъщност Русия имаше само едно пристанище - в Архангелск, който след това се обади на града. Външната търговия е сезонна и отново приличаща на отношения с Чукчи или други назад, отстранени от цивилизационните центрове с нации: за три до четири години бялото море, бялото море, а след това каравани от холандски, хамбург, английски търговски кораби, преодоляване Опасният път около Скандинавия, стигнете до Архангелск. Само тогава градът дойде в живота, превръщайки се в пристанището. За предприемачески холандски, не е по-малко опасен преход от търговията с батевия - собствената си колония в Индонезия. С една дума, страната е задушена без влизане в морето, без пристанище, достъпна по-голямата част от годината. Откъде идват Петровото на морето!

Имаше военна криза. Въпреки факта, че руските царе от династията на Романо бяха поканени на служители на Русия и взеха първия военен наредби, кризата беше очертана, "третият Рим на третия Рим" беше изключително болезнен по амбициите. Ниската жива руска армия завлече с огромните си дървени щитове, от които войниците събраха "Гуля-град" и седнаха в нея, като се върнаха от врага. Няма внимателна обидна дейност или ясно организирана битка. И това по време на великия командир като Густава Адолф, Уолтенщайн, Монтеккули! Русия не можеше да се справи с десетилетия с не по-малко архаичната армия на архаичната архаична архаи, едва ли се отхвърли от зората на Кримската Татар Орда. Русия не е имала такава война през XVII век, в която руската армия не би претърпяла обидни поражения. Два пъти (през 1634 и 1659 г.) руската армия се качи заедно със своя главен, генерали, банери, лицензи и оръжия. Срам и унижение!

Държавната структура на потребителската Русия, архаичната Боярска дума, изпълнена с надута представители на древното раждане, както и роднини на царете и кралицата, не решават малко благосъстояние. Те са търсени от десетки централни институции - заповеди със своите неясни компетенции и примитивни офис работа. Държавата е живяла не само без бюджет, но дори и без примитивна оценка на текущите приходи и разходи, Ababy като! Страната с модерна Русия е разделена на огромни съкровища, на ръководителя на управителите седяха - особени специфични князе, чиято цел беше предимно лична обогатяване. Всичко това е неясна държавна икономика, изпълнена с "студентския семьон" на реда "Планктон", не успя да създаде идеи, нито да приложи нещо полезно на практика. Същият военен случай е разпръснат в десетте най-добри поръчки, които просто не могат да координират такава важна държавна сфера като защита.

Не е изненадващо, че икономическата слабост, държавната слабост, очевидната криза на военните дела пряко засегнаха международния престиж на страната. Ако можеш да го сложиш, изключително нисък. В преамбюла на Вестфалския мирен договор, който приключи през 1648 г., всички европейски страни и Русия бяха споменати в края на списъка на европейските страни, заедно с Валахия - турски васал. ИСТИНСКАТА НАПАДА НА ЕВРОПА! Любопитно е, че до 1704 г. Русия плати на "изхода" ("Tych"), т.е. трупа, кримския хан, който самият е датник на Османската империя. Хан се позиционира с наследника на златната орда и на тази основа, изисквана от руския крал - ординалът на "руския лул" е плащането на годишния традиционен "изход". Москва, която вече е станала отдавна, много пъти по-силна от Кримската ханат, завладява своите изисквания. Това беше направено от това, за да преследва разбойник, който в случай на неплащане на Дани може да премести ордата си на южните руски земи, да изгори село там и градове, ограбване, убивайки хората, да ги вкарват в "пълен" ". Ето защо всяка година от Москва, както по време на Иван Калита, настоятелно носеше в Бахчисарай "Изход", който срамежливо го нарича "Възстановяване", т.е. подаръци. И сложи край на това унижение на суверенната държава в Москва не бяха решени: собственикът се издигаше зад Кримската орда, Османската империя, Силата за Русия е неустоима.

Обобщавайки, можем да кажем, че само три столици са видими от Москва: Варшава, Стокхолм да Бахчисарай и всички останали - както в мъглата; Нищо чудно, че останалата част от европейския свят е била разгледана в Русия "Отвъд морето", сякаш не можеше да дойде там и да кара. Въпреки това, дипломатическите каравани изпратиха от време на време в тези области, нямаше разлика от Бухара или китайски посолства, които засегнаха европейците с лукса на чудните подаръци и азиатски плътни. Дълго време във Франция, посолството на принца й. Ф. Лгорукова беше запомнена. Тя доведе до бялата корона на Луи XIV със своите прекомерни изисквания в съответствие с много особен дипломатически протокол, който според руснаците бяха като представители на руския суверен, но беше абсолютно неприемлив в двора на краля на слънцето. Руските посланици се опитаха да насочат царя, когато трябва да се изправи и кога да премахне шапката при споменаването на името на руския цар. В същото време, в нарушение на международните правила, те се опитаха да укрепят Механите, донесени в дипломатически багаж. След това царят и чуха, не искаха да чуват за отношенията с Русия. И в Москва бяха обидени от французите. В резултат на това руско-френските отношения всъщност бяха разкъсани до петнадесет до двадесет години. Да, и през 1682 г. руският дипломат на Симанвски, който пристигна в двора на Бранденбург Курфурста Фридрих-Вилхелма, "проведе онго от Курфюрст повече от един час и половина с упорството и тормоза, където той, Курфюр, стойка, стойка Нагоре, където шапката да се премахне, какво да се поправим и какви са най-близките въпроси, се колебае да целува ръката ви в Kurfürst и да пие за неговото здраве, еко дефинирано лице. " Като цяло, Русия измъчва комплекса от превъзходство в комбинация с комплекса от малоценност. Чувствайки се "третият Рим", единственото истинско "православно царство" и направо искане от други сили на зачитане на този статут на уважение, Русия в същото време ясно осъзнаваше Неговото импотентност, за да защити своята изключителност, неговите интереси. Невъзможността за връщане, завладяна от поляците, и след това шведите на земята, загубата на която беше плитко, бяха "загуби", беше изключително унизително. Когато се срещнете с шведски посланици на руско-шведската граница, проведена по река Палис (където област Псков вече граничи с Ленинград), руснаците поискаха техните "загуби". За тези шведски дипломати в очите се засмяха с колегите им, казвайки: "Какво можеш? Къде сте силата ви, за да ни накара да върнем тази земя? - А после през нощта, без да се сбогуваме, палатките се сгънаха и Равността беше оставена.

Заедно с тези проблеми имаше сериозна криза на руския светоглед и мибриране. В средата на XVII век Русия се е случила в Русия, която се нарича точен термин "разделяне". За събития, свързани с църковните реформи на Патриарх Никон, имаше сериозни проблеми не само от руската православна църква, но и православното средновековно съзнание като цяло. Веднъж хармонично за средновековния свят на руския човек: изведнъж се оказа, че някои руски православни хора започнаха да преследват други руски православни хора като диви животни, мъчения, мъчения, изгоряват живи в грюбах. Появиха се концепцията за "разделители" - враговете на вярата и царят, въпреки че не бяха. Тези, които бяха предизвикани от жестока сила, се скриха в горите, отхвърлящи никонийската вяра и приетата власт. Отцедете "Гари" - ако можете да кажете така, автоавтомати, в които десетки, стотици православни хора.

От училища, които сме научени за това, което е в историята на Русия "Големият руски цар Петър I".

Но някак си имах мнението, че има хора "по-скоро триене на ръцете, броя на колосал щети, причинени от Петър "Велики" Русия и руски народ"Съгласен съм, че такова изявление е толкова различно от това, което сме били научени и научени, че е лесно да го оставите и да забравим, че не е възможно - защото трябва да има толкова остър заключение ... и тук най-интересното нещо започва ...

На този етап предлагам за известно време да забравя какво учи нашата официална история и погледнете фактите, които са в отворен достъп, който, ако желаете, някой от вас може да ги получи и да мисли за ...

По-долу ще дам само кратки понесвания като точка за подкрепа за тези, които се интересуват от самоуправление и събират информация за ...

Така че, изрични промени в личността на Петър преди и след пътуване до Европа в продължение на две години с голямото посолство:

Преди пътуването	След пътуването
Отидох две седмици и се върнах след две години. Руското посолство, придружаващо царя, се състои от 20 души и се насочиха към А.Д. Меншиков.	След завръщането си в Русия, посолството се състои от един холандски, само Меншиков остава единственият от стария състав.
Млад 26-годишен мъж, къдрава коса, мол по бузата по-близо до носа (на портретите на Петър първо преди връщането му от "голямото посолство", Питър от дясната страна на брадавицата на носа)	Пълна промяна в външния вид и психиката - 40-годишен болен човек, по-висок от растежа, с права коса и липса на къртици по лицето
HIFLIFLY обичаше съпругата си Царицу Евдокия, с която живее със споразумението за осем години, според което той пропусна, често пренаписваше, когато е бил в заминаването	При връщане, без дори да виждате с нея, без да обяснявате причините, за Life Locked In манастир Под страха от смъртта, забранявайки дори разговорите с нея - един от нейните гвардейци Степан Глебов за нарушаване на тази инструкция е засадена на графа. Женен на балтийския проститутка. След завръщането си от чужбина, той винаги е взел със себе си войник с него и след появата на Катрин съдържат наложници)
Предпочита традиционните руски дрехи	Носи само европейски дрехи и никога не се облича не само на старите си руски дрехи, но дори и кралската роба
Обича всички руски	Той мрази всички руски, но обича запад. Любовта на руските хора се превърна в омраза, нарича "животните" правила с необходимостта да ги "римейк" в хората
Знаех добре писанията, когато обсъждаме, цитиран от сърце, много фрази	Практически не говори руски, "забравих" всичко, което знаех от детството? до края на живота никога не се научил да пише на руски
Здрав млад мъж	Болна треска в хронична форма, със следи от продължителна употреба на живачни препарати, които след това се използват за лечение на тропическа треска
Голямото посолство отиде в северния път на морето	Тропическата треска може да "печели" в южните води и дори това, само след като е посетил джунглата
Опит за плуване - само като пътник. Като дете, тя е чудно спасена по време на буря, когато посещава соловенския манастир на бароба, в чест той поставя запомнящ се кръст за катедралата Arkhangelsk	Опитен моряк, демонстриращ голям опит в бордната битка, притежаващи специфични характеристики, за да овладеят, което е възможно само с лично участие в много бордни битки.
Обобщение: съвпадение по време на замяна на цар Петър I (август 1698 г.) и появата на затворник в "желязната маска" в Бастилия в Париж (септември 1698 г.). В списъците на затвора беше под името Магшил, може би изкривен запис на името, под което Петър пътува - Михайлов. Беше висок връх, държан с достойнство, на лицето му винаги имаше кадифена маска. Затворникът подкрепяше уважение, съдържаше добре. Той умира през 1703 г. след смъртта си, където се държеше, внимателно се потърси и всички следи от престоя бяха унищожени	След най-много по-млад син Алексей се опита да освободи истинския си баща от Бастилия - Питат го изпълни. Останалите - брат Иван срещу малките деца на Александър, Наталия и Лаврентия убиха веднага, като се върнаха от голямото посолство (Официалната история за това ни разказва съвсем различно).

Сега да видим какво направи Петър Велики по време на неговото управление (само факти от отворени източници):

Веднага след завръщането си от голямото посолство, "Питър Велики" беше скрит заобиколен от заговорниците, не се появи на хората и дори не присъства на най-близките роднини, докато новата руска армия е създадена под командването на чуждестранни служители и бяха Държани кървавото изпълнение на Стрелец, унищожил стари въоръжени силикоето може да говори срещу върнатия крал;

Навсякъде е написано, че "изгори прозореца в Европа", но всъщност отвори прозореца за Европа в Русия като Преди това достъпът до Русия беше затворен за европейците.

Съсипа повече от 20 милиона душ Когато Санкт Петербург е построен и добит победа в безкрайни войни.

Влезе в крепостта, прехвърляйки селяните към бухалите на благородниците. Споделяне на руския народ върху благородниците и скрепителни елементи чрез раждане, като превръща хората в роби.

Пренапишете историята на Русия от ръцете на чужденци дори не познавам руски.

Под прикритието на борбата със старата вяра, унищожени всички по-старикойто е живял повече триста години.

Унищожили хрониките: Поръчах на всички древен ръкопис им под претекст, за да премахнете копия и след всичко, което влезе в двореца, изчезна без следа.

Променен Бивш тогава soldueeee Смяна в 1700-та година текущият календар от "създаване на мир в звездата" на съществуващия "от рождението на Христос".

Патриаршия е премахнал В Русия и подчинени на управлението на църквата на светската власт чрез синода, устройството на забавна катедрала на патриарха.

Унищожаване на руснаците народни традиции , Борба с тях. Установяване на превъзходството на западната култура над традиционните руски.

Разрушен руското образование - Това е основното му престъпление! (image + scum), същността на които се състоеше от създаването на три тънки тела в човек, който той не получава от раждането, и ако те не ги образуват, тогава съзнанието няма да има връзка със съзнанието на миналия живот . Ако на руски образователни институции От човека върши вагонът, който можеше, варирайки от излишките и, завършвайки космически кораб., За да направите всичко сами, тогава Петър въведе специализация, която направи човек, зависим от другите.

Първата реформа на руския език, който върна чертежа на буквите до древната първоначална азбучна символика.

Създаване на власт и контрол на чужденците, в армията, публичната администрация, науката, техните привилегии пред руснаците, разпространението на благородни титли, земи и крепостни селяни

Унищожен Стрелцов и промени руската армия Първо, на френски, след това в немска форма, въпреки че руската военна униформа е оръжие. В хората бяха наречени нови рафтове " забавление».

Организиране на масонски лъжи (1700) Още по-рано, отколкото в Европа (1721), практически конфискуваната власт в руското общество до настоящето.

Забрани нарастване на Амарант И използвайте амарантичния хляб, който беше основната храна на руския народ. Така, унищожил дългия живот, който все още беше в Русия.

Премахнати природните мерки (Сайен, пръст, лакът, отгоре), които присъстваха в руски дрехи, прибори, архитектура. Питър направи мерките фиксирани, както на запад, той доведе до унищожаването на по-старата архитектура и изкуство, за изчезването на красотата на живота, тъй като божествените и жизнените пропорции изчезнаха в тяхната структура.

Върнатият Петър не знаеше къде се намират библиотеките на цар Иван Грозни, въпреки че тази мистерия е била прехвърлена на всички царе, а дори и сестрата на цар Петър Царевна Софи знае и присъства на това място. Известно е, че "Петър Велики" се опита да намери библиотеката веднага след завръщането от "голямото посолство" и дори проведе разкопки в Кремъл за това.

Реформа на властта:

Питър Първият разгърна кампания за хранене на храната. До Петър в Русия имаше 108 вида ядки, 108 вида зеленчуци, 108 вида плодове, 108 вида плодове, 108 вида нодула, 108 вида зърнени култури, 108 подправки и 108 вида плодове *, съответстващи на 108 славянски богове . След преврат, единиците на свещените видове останаха - зърнени култури бяха унищожени, плодове и нодула, тъй като те бяха свързани с човешкото прераждане. Peter Forbade много продукти от кухня в Руска ги заменя с картофи, домати ...

Между другото, картофите, като тютюн (!) Се отнася до семейството на Парика. Топ, очите и зелените картофи отровни. Зелените картофи съдържат много силни отрови, Солана, особено опасно за здравето на децата), Батт и земна круша, които са слабо използвани днес.

Унищожаването на свещените растения, които се използват в определено време, доведе до загуба на сложни божествени реакции на организма (помнете руската поговорка " всички зеленчуци ", Пост). Освен това, смесването на храненето предизвика процеси на смилане в тялото и сега хората вместо аромат излъчва смрад.

Почти изчезнали растения - Hellogestogens, имаше само по-слаб: "Животен корен", Lemongrass, Luban, Golden Root. Те допринесоха за адаптирането на човек до трудни условия и запазени младежи и здраве. Няма абсолютно никакви растения на метаморфиди, които допринасят за различни метаморфози на организма и външния вид. Не толкова отдавна, в планините на Тибет, аз срещнах и "свещен обрат", но и това днес изчезна.

Кампанията за хранене продължава и в момента почти изчезна от употребата на Calega и Sorghum, е забранено да се отглеждат мак. Само имена остават от много свещени подаръци, които ни дават днес за синоними на известни плодове.

Пример:
* Grub, Калива, покупка, ландаши - издадени днес за панталона.
* Армид, квит, гълъб, гута, пистолет - изчезналите подаръци, които се издават за дюля.
* Kukish и doool през XIX век определиха круша, въпреки че това бяха напълно различни подаръци, днес тези думи наричат \u200b\u200bобраза на фиг. (Също така, DAAA). Един юмрук с вложен палец, преди това бе отбелязан с кал на сърцето, се използва днес като отрицателен знак. Дуул, смокина и Cukish спряха да растат, защото бяха свети растения от Хазар и Варягов.
* Вече в напоследък Бързата започна да се нарича "Pshunk", ечемик - ечемик, а замразените и взривни зърнени култури изчезнаха завинаги от нашето земеделие.

Днес виждаме как се случва последният етап на хранителния геноцид - от земята на хората, които се карат в градовете, контролите за продуктите бяха отменени, химия стана обичайно, въвеждайки продуктите на ГМО, пощата не наблюдава хранителната култура .

"Искате да завладеете страната - Zavoza някой друг продукт; Ще има източник на енергия, хората ще се разболяват, а болните роби са по-лесни за управление "- Иван Грозни.

Римско право

Геният на сатанизма е римското законодателство, основано на конституции съвременни държави. Римското право е създадено въпреки всички древни канони и идеи за обществото, основано на самоуправление (самостоятелно + палуба). За първи път съдебният орган беше прехвърлен от ръцете на свещеници на ръцете на хора, които нямат духовно Сан, т.е. Силата на най-доброто бе заменена от силата на всеки. Римското право ни е представено като "корона" на човешкото постижение, в действителност е върхът на разстройството и безотговорността. Държавни закони В римското право те са изградени върху забрани и наказания, т.е. На негативните емоции, както знаете, може да унищожи само. Това води до универсално незаинтересованост в изпълнението на законите и да се противопоставя на служителите на хората.

За разлика от римското право, RUS-Power е построена не за забрана на законите, а върху съвестта на гражданите, която установява баланса между награди и забрани. Спомнете си как византийският историк Procopii цезарян за славяните - " Всички закони, които са имали в главата " Връзките в древното общество бяха регулирани от принципите на Кона, откъдето идва думите "Canon" (на древния - conquon), "артикул", "камари" (т.е. на кон). Водени от принципите на Кона, човек избягваше грешки и може да бъде въплътен отново в този живот. Принципът е винаги над закона, тъй като приема повече възможности от закона, точно както предложението поставяне на повече информация от една дума. Думата " право "Означава" извън Кона " Ако обществото живее според принципите на Kon, а не според законите, е по-важно. Заповедта се настаняват повече от Con, и следователно надминават, точно както историята съдържа повече от предложението. Заповедта могат да подобрят човешката организация и мислене, което от своя страна ще може да подобри принципите на Кона.

След всички актове на Петър 1, дори и в самите нашественици, езикът не се обърна да се обади на Петър. Само през XIX век, когато ужасите на Петров бяха забравени, възникна версия на Petra-Novator, който направи толкова много полезна за Русия.

И накрая, за тези, които се интересуват от видеото по темата:

Първото реформирано наследство на Петър, както и самата му личност, досега в развъждане на ожесточени спорове в руското общество. През XIX век несъгласията в оценката на дейностите на Петър до голяма степен се превръщат в тласък на появата на две основни направления на идеологическата борба в руския интелектуален елит - западен и славофили. Евгени Анисимов реши с смела стъпка: да представи две гледни точки за равни права върху историческата роля на реформатора на ЦАР. Книгата е написана под формата на диалог, или по-скоро - ожесточени дебати на двама противници: привърженик на общоевропейското развитие и поддръжник на "специален начин". Според автора и двете позиции имат право да съществуват, както по свой собствен начин, така и и двете отразяват такова сложно, двусмислено явление като епохата на Петър в руската история. Евгени Анисимов - доктор по исторически науки, професор и научен ръководител на Министерството на историята Ни гимназия Икономика "(клон на Санкт Петербург), професор на Европейския университет в Санкт Петербург, главен изследовател в Института" Санкт Петербург "на Руската академия на науките. Авторът на няколкостотин научни публикации, включително три монографии за историята на царуването на Петър.

Работата принадлежи към историята на жанра. Исторически науки. Издаден е през 2017 г. от издателство на НЛО. Книгата е включена в поредицата "Какво е Русия". На нашия сайт можете да изтеглите книгата "Петър Първото: добро или зло за Русия?" В FB2, RTF, EPUB, PDF, TXT формат или четене онлайн. Тук можете също да прочетете прегледите на читателите, които вече са запознати с книгата и да научите тяхното мнение. В онлайн магазина на нашия партньор можете да закупите и прочетете книгата в хартиената версия.

Евгени Анисимов Петър е първото благословение или зло. За книгата "Петър е първият: добро или зло за Русия?". Дали Русия е необходима в реформите

Евгени Анисимов Петър е първият: добро или зло за Русия?

Въведение

Има ли нужда от Русия в реформите?

Запад:

Въведение

Има ли нужда от Русия в реформите?

Запад:

Реформа на властта:

Римско право

Евгени Анисимов
Петър е първият: добро или зло за Русия?