Aleksandrov Eparxiy monastiri yaqinidagi erkaklar uchun Sankt Lukianov monastiri. Masih - Rojdestvo cho'l yoki muqaddas - Rojdestvo monastiri p. Treskino Lukyanova cho'l monastiri

Tarix

U Aleksandrovskiyning monax Lyutsian tomonidan 1650 yil 28-avgustda (10-sentabr) 1659 yilda piktogramma paydo bo'lgan joyda tashkil etilgan. Xudo onasidan Keyinchalik Lukianovskaya laqabini olgan Bokira qizning tug'ilishi.

Monastirning birinchi rektori St. Lucian Alexandrovskiy, ruhoniy Lucian 1610 yilda Galich shahrida tug'ilgan. U 8 yoshidan boshlab otasi tomonidan monastirda ulg'aygan. U birinchi bo'lib 1640 yilda kelajakdagi monastirga kelgan va bu erda rohib sifatida tonlangan. Meni bu erdan uch marta haydab chiqarishdi. 1646 yilda Moskvadagi Mo''jizalar monastirida u Patriarx Jozef tomonidan ruhoniy etib tayinlangan. Moskva savdogarlari yordamida u bokira qizlarning cherkovini va rohiblar uchun kameralarni tikladi. 1654 yilda Aleksandr savdogarlarining iltimosiga binoan Aleksandrov shahrida Muborak Bokira Maryamning Assambleyasiga asos solgan. 1655 yil 8 (21) sentyabrda vafot etdi, ertasi kuni repozit xotirasi nishonlanadi.

Ishning davomchisi Luciana St.ga aylandi. Korniliy. Uning qo'l ostida monastir o'zining yuqori ruhiy tartibi va tashqi ulug'vorligi bilan mashhur bo'ldi. 1657 yildan boshlab u rektor bo'lgan va 1681 yil 24 avgustda qarilikda vafot etgan. Lukyanov cho'liga podshohlar Teodor, Yuhanno va Piter Alekseevich va qirollik oilasining boshqa vakillari tomonidan g'amxo'rlik qilingan. 2-qavatga qadar. 17 asr monastirning barcha binolari yog'och bo'lib qoldi va 1680-84 yillarda. Tsar Fyodor Alekseevichning buyrug'iga binoan qirolning samoviy homiysi Fyodor Stratatat yonida Epifaniyaning toshdan yasalgan cherkovi qurilgan. Asrning oxirida tosh xujayralari qurilishi boshlandi: G'aznachilik binosi 1690 yilda, Non (Superior) kameralar va 1696 yilda kasalxona palatasi qurildi va 1712 yilda Bokira qizlarining sobori Tsar Fedor, Tsarevna Marta va Teodosiyaning singillari ishtirokida muqaddas qilindi. 1771 yilda sobor va oshxona cherkovi o'rtasida monastir asoschisi Lucian qabri tepasida kichik ibodatxona joylashgan edi. Kasalxona palatasida 1714 yilda Ketrin cherkovi qurilgan. 1733 yilga kelib, monastir atrofida ettita minorasi bo'lgan tosh to'siq qurildi.

1771 yilda Bokira Tug'ilgan monastir ikonasi yana bir mo''jiza bilan mashhur bo'ldi. Aleksandrov atrofidagi tasvir bilan qilingan namoyishdan so'ng, vabo epidemiyasi to'xtadi. O'sha vaqtdan boshlab, har yili marosimlar o'tkazila boshlandi (an'analar bugungi kungacha davom etmoqda) va belgi "Lukianovskaya" nomi bilan butun dunyoga ma'lum bo'ldi.

Boshida. 19 asr yangi birodarlik binosi qurildi va monastirning janubida monastir mehmonxonasi qurildi. 1894 yilda Bokira Tug'ilganlar soborining ichki qismi bo'yalgan. Monastirda o'zining ot, g'isht va plitkali fabrikalari, shuningdek bir nechta tegirmonlari bor edi. Cho'llar Moskva yo'lida va Pereslavl yaqinidagi uchta yog'och cherkovga tegishli edi. Moskvada Sretenskiy darvozasida monastir aralashmasi mavjud edi.

1922 yilda monastir yopildi. Barcha mulk olib qo'yildi, ba'zi piktogramma va ziyoratgohlar urib yuborildi va yo'q qilindi. Bokira Tug'ilgan Mo''jizaviy ikonasining qayerda joylashganligi hozircha noma'lum. Monastirda qariyalar uyi, ruhiy kasallar va ko'zi ojizlar uchun bo'limlar mavjud edi.

1991 yilda Lukyanov cho'lining yo'qolishi tufayli qayta tug'ilgan Vladimir yeparxiyasida birinchi bo'ldi. 1992 yilda Aziz Prning muqaddas qoldiqlari. Luciana. Endi ular Epiphany cherkovida o'yilgan yog'och qisqichbaqada. St.-ning qoldiqlari. Kornelius 1995 yilda sotib olingan va Aleksandrovning Uchrashuv Uchrashuv Uchlik Cherkovida yotgan.

1999 yilda Patriarx Aleksiy II ning marhamati bilan "Muqaddas Athos tog'ining abbessi" ikonasi Yunon ikon rassomi Scheimon Paisius tomonidan Atos tog'idagi monastir uchun chizilgan. Bu vaqtga kelib, Epifaniya cherkovi to'liq ta'mirlandi. 2001 yilda Xudo Onasi soborini tiklash boshlandi. Bir necha sabablarga ko'ra, u hech qachon tugatilmagan, ma'badning tomini, boblarini va gumbazlarini tiklash bilan cheklangan. 2002 yilda janubiy devor tiklandi - 1718 yilda birinchi tosh binolardan biri. 2005 yilda yetti minoradan biri, 2011 yilda esa boshqasi tiklandi.

2008 yil boshida, 17 yil Lukianov cho'lini boshqargan Archimandrite Dosifei (Danilenko) Quddusdagi Ruhiy Missiyaga xizmat qilish uchun ko'chirildi. U erda bir yildan kamroq vaqt bo'lgan, 2009 yil 13 martda ta'tilda u to'satdan yurak xurujidan vafot etgan. Monastir dafn marosimi 18 mart kuni Muqaddas Danilov monastirida bo'lib o'tdi. Ota Archimandrit Moskvadagi Troekurovskiy qabristoniga dafn qilindi.

2008 yilda Tixon (Shebeko) Lukianova cho'lining rektori etib tayinlandi.

2011 yil 28-29 may kunlari Muqaddas Lusian cho'lining qayta tiklanishining 20 yilligi va Aleksandrovning muqaddas taxminiy monastiriga bag'ishlangan tantanalar bo'lib o'tdi. Monastir "St." medali bilan taqdirlandi. blgv. Shahzoda Andrey Bogolyubskiy I darajali "astoydil xizmat qilgani uchun".

Monastir 17-18 asrlarning boshlarida doimiy tarkibiy va binolar ansambliga ega bo'lgan kech o'rta asr monastirining namunasidir. Devor bilan o'ralgan hudud dunyo bo'ylab yo'naltirilgan kvadratga yaqinlashib, trapezoidal rejaga ega. Devorning janubiy tomonida joylashgan yo'qolgan Muqaddas Geyts joyidan shimol tomonga, monastir maydoniga olib boradigan jo'ka xiyoboni bor. Xiyobonning o'ng tomonida g'arbiy jabhada maydonga qaragan Bokira Vatani soborining katta qismi bor, xiyobonning oxirida Epifaniyaning oshxona cherkovi joylashgan. G'arbiy tomondan ushbu hudud Rektorlar Korpusi, shimoldan ozgina shimolda - Ketrin cherkovi bilan kasalxona kameralari bilan chegaradosh. Shimoldan g'arbiy tomondan sharqqa tomon cho'zilgan Birodarlik korpusi va uning sharqida G'aznachilik korpusining xarobalari joylashgan. Kichik to'rtburchaklar hovuz hududning shimoliy-sharqiy qismida, daraxtlar bilan o'ralgan kattaroq to'rtburchaklar hovuz monastirning janubi-g'arbiy qismida joylashgan. Monastir atrofida to'rtburchaklar va ikkita dumaloq minoralar mavjud. Shimoliy va janubiy tomonda uchta kamar darvozasi qurildi. Monastir kompleksining janubida mehmonxona binosi joylashgan. Barcha omon qolgan binolar g'ishtdan qurilgan, ularning aksariyati gipsli yoki oqlangan jabhalardir.

Hozirgi kunda monastirda yordamchi erlar, sabzavot bog'lari, o'rim-yig'im maydonchalari, dehqonchilik bog'i va mayda asalari bog'chasi uchun erlar mavjud. Biroq, Bokira Vatani soborini tiklashni davom ettirish uchun katta mablag 'talab etiladi. Monastirda vayron qilingan Muqaddas darvozalar yo'q, faqat poydevor bir vaqtlar rohib Lucian dafn qilingan joyda ibodatxonadan qolgan. VMC kasalxonasi ibodatxonasi tiklanmadi. Ketrin. Igumen korpusi, monastir devori, minoralari va boshqa ko'p narsalar kapital ta'mirga muhtoj.

Monastir qoidalari haqida

Monastirga kirganlar monastirda qolishning maqsadi va ma'nosini bilishlari kerak - Xudoning amrlariga muvofiq hayotni tuzatish va ehtiroslariga qarshi kurash. Buning uchun, birinchi navbatda, muborak hayotning manbai sifatida Xudoga ichki intilish, har doim va Unga ibodat bilan hamma narsani qilish, Xudo amrlarining ma'nosi va ma'nosini tushunishga intilish va Xudo so'zini o'qishga rioya qilish kerak. Frga to'liq itoat qilish kerak. Hegumen va katta birodarlik. Oziq-ovqat, boshpana va kiyim-kechakka bo'lgan munosabat mo''tadil va kamtarin bo'lishi kerak. Bema'nilikdan, bema'nilikdan va ayniqsa qoralashdan saqlanish kerak. Barcha qayg'u va vasvasalarni sabr-toqat bilan, nolimasdan, Xudoning yordamidan umidvor holda, o'zingizni bilish va tuzatish uchun Xudodan yuborilgan holatlardek muomala qiling.

Monastir rezidentining vazifalari.

Shubhasiz monastir ustavining talablariga rioya qiling.
Abbotning marhamatisiz monastirdan tashqariga chiqmang.
Monastirda qabul qilingan tartibda monastir xizmatlariga qat'iy va o'z vaqtida tashrif buyurish uchun: ish kunlari, yarim tunda ofisga tashrif buyurish shart bayramlar - barcha ta'til xizmatlari.
Xizmatda cherkovda ham tashqi tomondan ham, ichkarida ham ehtirom va xushmuomalalik bilan harakat qilish: ma'badda behuda suhbatlar qilmaslik, xizmat paytida cherkov atrofida yurmaslik va xizmatni oxirigacha hech qanday sababsiz tark etmaslik, xizmatni diqqat bilan tinglang va o'zingizga ibodat qiling.
Har hafta monastirning tan oluvchisiga iqror bo'ling va kamida oyda bir marta Masihning Muqaddas sirlarini tanovul qiling. Monastirning e'tirofchisi - Boshliq. Uning yo'qligida va marhamati bilan monastirning har qanday ruhoniysi tan olishni qabul qilishi mumkin. Umumiy tan olish vaqti shanba kuni kechki xizmat va yakshanba kuni ertalab xizmatdir.
Aka-uka taomiga qat'iy va o'z vaqtida keling. Xizmat paytida, taklif qilingan o'qishni diqqat bilan tinglang, restoranda o'zingizni xushmuomala va ehtiromli tuting. Ovqatlanish uchun o'tish va kechikishlarga yo'l qo'yilmaydi.
Oziq-ovqat mahsulotlarini hujayra ichida saqlamang va shaxsiy ovqatni olmang.
Spirtli ichimliklarni ushlab turmang va ichmang.
O'zingizning itoatkorligingizni jonni qutqarish uchun xizmat qiladigan narsa sifatida ko'rib, Xudoga itoat qilganingiz kabi, itoatkorlikka o'z vaqtida keling va ularni vijdonan bajaring.
Monastir mol-mulkidan va u Buyukning marhamatisiz monastirga hadya qilinganligidan hech narsa olmang.
Tashqi aloqalaringizni minimal darajada cheklang, o'z uyangizdagi begona odamlardan birini olmang, Vikeroyning marhamatisiz mobil telefonlardan foydalanmang.

Bayramlar va hurmatli sanalar

Ma'badlar va xizmatlar

Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sobori

1675 yilda yozma kitoblarda 1649 yilda Sankt Lusian tomonidan qurilgan cherkov quyidagicha tasvirlanadi: “botqoqdagi Staroslobodskiy saroyida Bokira Maryamning Tug'ilgan monastiri, Lukianova Pustin monastirida va Muborak Bokira Bibi Maryamning Tug'ilganligi nomi bilan cherkov qadimiy toshlardan iborat. , boblar xiralashgan, xochlar oq temirdan yasalgan, Xudo cherkovida esa - marhamat ... ”Ma'badda yuzta tasvirlar bor edi. Qirollik eshiklarining o'ng tomonida Qutqaruvchi Qodir Qudratli mo''jizaning surati, keyin hayotdagi muborak Bokira Maryamning tug'ilgan kuni tasvirlangan. Qirollik eshiklarining chap tomonida, eng avliyo Teotokosning "Ehtirosli" tasvirlangan tasvirchasi, afsonaga ko'ra, Moskvadan avliyo olib kelgan.

17-asrning so'nggi yillarida, 1694 yildan 1696 yilgacha monastir rektori bo'lgan Lukianova cho'lining episkopining g'ayratlari va Chudov monastirining podvalini qurish paytida Ieromonk Ioasaf (Koldichevskiy), beshta gumbazli tosh sobori qurilishi o'sha erda va ko'kning tasviri paydo bo'lgan joyda boshlangan. Bokira qizning tug'ilishining birinchi yog'och cherkovi. Sobori qurilishi quruvchi Hieromonk Muso ostida davom etgan (u monastirni 1696 yildan 1705 yilgacha boshqargan). Ma'bad Moskvadagi savdogar Onisim Feodorovich Shcherbakov va monastir yilnomalarida ko'rsatilgan boshqa izdoshlar hisobiga qurilgan.

Sobori 1712 yilda podshoh Pyotr Alekseevichning farmoni va Metropolitan Stefanning duosi bilan Patriarxal taxtning o'nlab vakili Lucian cho'lining qurishi Ibrohim Ibrohimga bag'ishlangan. Muqaddas marosimda podshohning opa-singillari Piter Alekseevich Tsarevna Marta va Teodosiya Alekseevna ishtirok etdilar.

Sobori besh gumbazli, ayvonli edi. Kafedraning o'rta boshi oq temir bilan qoplangan, qolgan to'rtlari yashil plitkalar bilan qoplangan. Bo'limlardagi xochlar zarhal qilingan. Kafedrada besh bosqichli o'yma zargarlangan ikonostaz bor edi. Qirollik darvozalarining o'ng tomonida kumush qoplamali xalatda Rahmdil Najotkorning qadimgi tasviri, uning ortida muborak Bokira Bibi Maryamning hayot belgilari tasvirlangan belgi ichiga solingan o'rta odam shaklida muborak Bokira Maryamning tug'ma mo''jizaviy tasviri bor edi. Sobori podshoh ikon rassomi Simon Ushakov maktabi va Moskva Kremlining qurol-yarog 'ustasi zargarlari tomonidan bezatilgan.

Soborni obodonlashtirishda nafaqat qirollik oilasining a'zolari, balki qirollik xizmatchilari, qirollik sudiga yaqin bo'lgan asil oilalarning vakillari ham ishtirok etishdi. Bu vaqtda, turli xil toifadagi odamlar: er egalari, savdogarlar, turli darajadagi harbiy zobitlar va boshqa homiylar va monastirning muxlislari, shu jumladan Aleksandrov shahri aholisi ko'p miqdordagi hissa qo'shdilar. Lukianova cho'lining sinodik qismida Miloslavskiy boyarlari (Tsar Aleksey Mixaylovichning birinchi xotinining qarindoshlari), Lopuxins (Petr Alekseevichning birinchi xotinining qarindoshlari) va ko'plab olijanob va noma'lum familiyalar qayd etilgan. Shunday qilib, rohib Lucianning bashorati amalga oshdi: "... va buyuk odamlar, knyazlar va bolirlar va olijanob podshohlar sizga tashrif buyuradilar."

Oltin xochli oq cherkov cherkovi faqat bir marta kapital ta'mirlashni talab qilgan, bu 1850 yilda rektor ota Platon tomonidan amalga oshirilgan. Uch qavatli soborni o'rab turgan ayvon tashqi tomondan gulli naqshlar bilan bezatilgan. Ular monastir plitkalari fabrikasida qilingan. Sobori tepasida o'n ikki buyuk bayram freskalari bilan bo'yalgan. 20-asrning boshlariga qadar sobor ichkaridan bo'yalgan emas. Va faqat 1894 yilga kelib, uning ichki devorlari va, ehtimol, galereyalar Vizantiya uslubida Iso Masihning hayotidan lavhalar va alohida avliyolarning rasmlari bilan bo'yalgan. Sobori oq tosh ayvon bilan bezatilgan.

16-17-asrlarga oid qirollik darvozasining o'ng tomonida joylashgan Najotkorning ikkita yangi farishtalar bilan mo''jizaviy surati, so'ngra Muborak Bibi Maryamning Tug'ilganligi mo''jizaviy tasviri o'yilgan kanopga solingan ikonachada. Bokira hayotining o'n ikki belgisi bilan; Qirollik darvozalarining chap tomonida Moskvadan rohib Lucian tomonidan olib kelingan "Ehtiroskor" Xudoning onasi va qadimgi Xudo Onasining "Yonayotgan kubidlar" tasviri. Ushbu rasmda Xudoning onasining ko'rinishlari tasvirlangan stigma mavjud edi.

1893 yilda Jeromning xiralashgan paytida (1887-95 yillar hukmronlik yillari) monastirda muborak Bokira Maryamning Tug'ilganligining mo''jizaviy belgisi paydo bo'lganining 300 yilligi tantanali ravishda nishonlandi. Tantanalarga jiddiy tayyorgarlik. Bu vaqtda, rasm ma'badning ichki devorlarida paydo bo'ladi. Kech klassikistik uslubdagi akademik pichoqlar Iso Masihning hayotini tasvirlaydi va azizlarni tasvirlaydi. Azizlar derazalar ostiga, derazalar tepasida xushxabar sahnalari, har bir devorga uchta qo'yildi. Maktub qora va oq rangda, nisbatlar biroz nozik, chizma to'g'ri, rangli kombinatsiyalar cheklangan.

Shimoliy devorda "Ko'zi ojizlarni davolash", "Cho'mdiruvchi Yahyoning va'zi" va "Bolalarning duosi" kompozitsiyalari bor edi. Derazalar orasidagi pastki qatorda rohiblar Kiril, Endryu va Jon bor edi.

Janubiy devorda "Yairning qizining tirilishi", "Tog'dagi va'z" va "Tinchlanayotganlarni davolash" tasvirlangan. Derazalar orasidagi rohiblar Efrayim va Evtimiy.

G'arbiy devorda uchta kompozitsiya "Ruslarning suvga cho'mishi", "Azizlar bilan taxtda bizning ayol" va "Olga suvga cho'mishi". Pastki qatorning derazalari orasida Rohiblar Savvatiy, Sergius va Jerom, Entoni va Teodoziy, Doniyor yozilgan.

Monastir 1920 yilda yopilgandan so'ng, soborning markaziy qismi asosan kiyimlarni fen mashinasi sifatida ishlatilgan, shuning uchun Xudoning inoyati va marhamati bilan matolar ko'p hollarda hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Birodarlarimiz va bizning monastirimizning bir necha ziyoratchilarining ko'zlarini quvontirsa ham, lekin kelajakda ular qayta tiklangan cherkovdagi barcha ibodat qiluvchilar uchun o'zlarining go'zalliklari bilan porlashlariga umid qilamiz.

Ma'badning jabhasini ta'mirlash 2000-yillarning boshlarida amalga oshirilgan, ammo, afsuski, dahriylik yillari vayronagarchilikdan keyin ma'badni qayta tiklash shu bilan cheklangan.

Ma'bad qayta tiklanmoqda.

Epifaniya sharafiga ibodatxona

1658 - 1684 yil.

Rohib Kornelius ostida, 1658 yilda Lukianova cho'lida - Rabbiyning Epifaniyasi sharafiga ikkinchi ma'bad qurildi. Bu ma'bad Bokira Tug'ilgan kun sharafiga birinchi sovuqdan farqli o'laroq iliq edi. Epifaniya cherkovi o'n yil davomida turdi, shundan so'ng Rohib Kornelius Patriarxdan uni buzib, qayta qurish uchun marhamat so'radi. "... Rabbiyning Epifaniyasining issiq yog'och cherkovi ... Issiq cherkovga qarshi chodir qo'ng'irog'i minorasi, uning etti qo'ng'irog'i bor, temir soatlar o'sha qo'ng'iroqlarga keltiriladi" (1675 yilgi yozuvchi kitob).

Muallif: Mon, Mon, Jum, Jum, Jum, Jum, Jum

Muallif: sub., Ta'tillar

Muallif: Quyosh, dam olish kunlari

1680 yilda, yog'och cherkov buzilib ketganligi uchun demontaj qilindi va St. Korniliy yangi tosh cherkovi qurish uchun Patriarx Yoaximdan duo so'radi. 1684 yilda yangi cherkov qurildi va uning vorisi Evagria quruvchisi ostida qurildi va shu yilning 30 avgustida muqaddas qilindi.

Tsar Teodor Alekseevichning avliyo avliyosi Teodor Stratelatlarning safardagi rohib Monk Korniliy olti yillik hukmronligi davomida Lukyanovning cho'llarini shaxsiy tashriflarini va o'z hissalarini qo'shgan xayriya qiluvchi-qirolning abadiy ibodat xotirasini sharaf bilan qabul qildi. Tsar Zaleseyga ziyoratgohlarni ziyorat qilishni yoqtirar edi va uning yo'li bu yo'nalishda o'tgan holatlarda, Lukyanova cho'llariga bir necha bor tashrif buyurgan. U bokira qizning mo'jizaviy Lukianovskiy qiyofasini ulug'ladi, sahro asoschisi ruhoniy Lyusianning xotirasini sharafladi va ruhoniy Korneliusning maslahatlari va ko'rsatmalaridan foydalangan. Va o'zining yaxshi niyati tufayli u saxiylik bilan Lukyanov cho'llarini erlar va erlar bilan sovg'a qildi. Inqilobdan oldin, 1677, 1678, 1680 va 1681 yillardagi asl muqaddas harflar monastirda saqlanib qolgan. monastir farovonligining asosiy moddasi bo'lgan berilgan erga egalik qilish. Monastir shohga har bir shaxsiy tashrifni eslab qoldi. Bu 1677 yil 19 sentyabr edi, u Moskvadan Aleksandrovskaya Sloboda shahriga borganida va 1678 yil 21 sentyabrda Lukianova cho'liga tashrif buyurgan, xuddi shu sharoitda, 1679 yil 15 sentyabrda Pereslavl Zalesskiy tomon yo'lda, ikki kun cho'lda bo'lganidan keyin.

Bugungi kunga qadar biroz yangilangan monastirda mavjud bo'lgan bu ajoyib ma'bad o'sha davrdagi rus me'morlarining mahoratining yorqin namunasidir. Uning ikki qismi yog'och tarozi, oq temir bilan xoch va to'siq bilan tomi bilan qoplangan edi. Ma'badning ichida hamma narsa sodda, bema'nilik uchun begona edi, hamma narsa ibodat bilan bog'liq edi, devorlar XX asrga qadar bo'yalgan emas. Ikki ibodatxonaning piktogrammalaridagi piktogrammalar - Rabbiyning Epifaniyasi va buyuk shahid Teodor Stratelatlar - katta edi, ular ziyofat bilan qoplanmagan edi. Ularni toshlar bilan bezatilgan kumush tojlar va marvarid marjonlari bilan bezatdilar. Qirollik darvozasining o'ng tomonidagi asosiy yo'lning to'rt bosqichli ikonostazasida Rabbiyning Epifaniyasining ma'bad tasvirchasi, chap tomonida esa - Iveron Xudo Onasining tasvirchasi joylashtirilgan edi. Bu Aleksey Mixaylovich davrida Atosdan Moskvaga olib kelingan piktogramma ichidagi eng dastlabki ro'yxatlardan biri edi. Shunday qilib, XVII asrning oxiridan Athos tog'ining darvozaboni Lukianov monastirini qo'riqladi.

Ma'badning oshxonasida birinchi ustunga muborak Bokira Maryamning tug'ilgan kuni tasviri osilgan va uning atrofida o'rta odam bo'lgan Rabbiy va Xudoning onasi bayramlari yozilgan; ular zargarlik kumush maoshi ostida edilar.

Minora ichida o'n besh qo'ng'iroq bor edi: bitta katta, har kuni og'irligi 21 funt 28 funt, ettita kichik va yana oltita kichik.

Ma'bad ostida monastir buyumlari va uy-ro'zg'or buyumlarini saqlash uchun "chodirlar" qilingan.

Maxsus xonada Moskva matbuotining ikkita qadimiy Xushxabarini (biri 1677 yilda, ikkinchisi 1685 yilda) joylashtirilgan monastirning muqaddas bezaklari, ikkita naqshinkor zarralar bilan qoplangan ikkita kumushdan qilingan xochlar - Lukianova monastirining muxlislari hissalari, cherkov kemalari - Buyuk gertsog Natalya Alekseevnaning hissasi. Bu erda Tsar Feodor Alekseevichning to'rtta xati va boshqa monastir hujjatlari saqlangan.

Ma'bad ikonostazalari ikki pog'onali edi. Afsuski, ular omon qolmadi. Taxmin qilish mumkinki, ba'zi piktogrammalar taniqli rassomlar tomonidan bo'yalgan, ehtimol ular mahalliy seriyaning piktogrammasi edi. Lukianova cho'lining sinodikasida rassomlarning ismlari yozilgan: suveren Simon Ushakov, patriarx Teodor Elizarov, qurol-yarog 'palatasi rassomlari Karp Ivanov, suveren Teodor Evstifeev. Teodor Stratilatlar yon panelining ikonostazida joylashgan ma'bad ikonasi deyish deyarli xavfsizdir. ushbu rassomlardan biri tomonidan yozilgan.

1892 yilda qo'ng'iroq minorasi oldida chodirli ayvon qurildi.

1911 yilda ma'bad bo'yalgan.

Sovet davrida bo'limlar yo'qolgan, ikkinchi qavatning derazalari va oshxonasi ajratilgan, jabhalar bezagi qisman yo'qolgan, kvadratlar shifer ostida to'rtta yamoq uchun tom bilan qoplangan, tepasi butunlay yo'qolgan, qurbongohga qo'shimcha kirish joyi biriktirilgan. Asosiy hajmni koridor bilan bog'laydigan keng kemerli teshik qisman yotqizilgan. Monastirni cherkovga topshirishdan oldin, ovqatlanish xonasi cherkovda joylashgan edi.

Monastir ochilgandan so'ng, birinchi bo'lib Epifaniya cherkovi tiklana boshladi. Xudoning yordami bilan barcha tarixiy me'moriy shakllar tiklandi.

Ma'bad monastir ansamblining markaziy qismida joylashgan. Bu 2 chiroqdagi uch qismli ustunsiz ibodatxonaning bir turi. Yuqori ustunsiz to'rtburchak ma'badning asosiy hajmini va shimoliy yo'lakni birlashtiradi. Ma'badning ikki boshli hajmi 17-asr me'morchiligi uchun kamdan-kam uchraydi, shuningdek, bo'ylama o'qi bo'ylab cho'zilgan ikki ustunli restoran. Ma'bad va oshxona bitta, uzunlamasına cho'zilgan ikki qavatli hajmdan iborat bo'lib, sharqda ikki qirrali apslar bilan tugaydi: kattasi janubdan va kichikroq shimoldan. Ustida sharqiy qismi Umumiy hajmning asosiy va yaqinidagi ibodatxonalar uchun umumiy bo'lgan to'rtburchak ko'ndalang yo'nalishda ko'tariladi va dumaloq kar barabanlarda ikkita bosh bilan tugaydi. Sakkiz qirrali to'rtburchak balandlikda va chodirda ikki darajali mish-mishlar bilan gumbazli qo'ng'iroq minorasi g'arbdan ko'tariladi. Minora oldida to'rtta tetraedral chodir o'rnatilgan ayvon bor.

Issiq, qishki oshxona va issiq ma'bad binolari birinchi qavatda, yozgi binolar ikkinchi qavatda joylashgan edi. Ikkala qavatdagi oshxona zallari bo'limning ikki kvadrat tirgaklari asosida, armatura ustidagi arklar tizimi bilan to'sib qo'yilgan. Epifaniya cherkovining ikkala qavatdagi binolari kattaroq, Teodor Stratilates yon paneldagi juda kichik o'lcham va kichik apse mavjud. Ma'bad va uning apsi, yon yonidagi ibodatxona qutilar bilan qoplangan, yon yon ibodatxonasi esa qirrali konus bilan qoplangan. Ayvonning yon tomonlarida laganda tirgaklari mavjud.

Buyuk shahid Katrin sharafiga ibodatxona

Ketrin cherkovi monastir ansamblining shimoli-g'arbiy qismida joylashgan. U 17-asr oxirida qurilgan kasalxona xonasining qoldiqlari yonida joylashgan. Dastlab g'ishtdan qurilgan kichik ma'bad kech klassikizm ruhida bezatilgan bezakni oldi. Ma'badning to'rtburchaklar hajmi serverdan janubga cho'zilgan va asl dumaloq kar karnayga piyoz gumbazli to'rt qirrali tom bilan yakunlangan.

Ma'badni qurishga tayyorgarlik 1712 yilda boshlangan. 1 mart kuni kasalxonalar cherkovi uchun 150 barrel ohak tayyorlandi, "kasalxona cherkovi qurilishiga g'isht yoqish uchun o'tin sotib olindi".

1713 yil 13 mayda quruvchi Ibrohim podshoh Pyotr Alekseevichga "ular sahroda Xudoning cherkovi yo'q, va ko'plab shifoxona rohiblari boshqa birodarlar bilan sobor cherkoviga bora olishmaydi" deb iltimos qildi va endi ularning yordamchisi podpolkovnik Kirillo va'da berdi. Karpovning o'g'li Sytin o'sha kasalxonada buyuk shahid Ketrin nomi bilan tosh cherkovini qurish uchun "dedi va ruxsat so'radi. Metropolitan Stefan patriarxat qo'riqchisi kasalxonalar cherkovini qurish uchun muborak xatni berdi.

Ma'bad Dubrov qishlog'ining er egasi polkovnik Kiril Karpovich Sytin hisobidan qurilgan. 1714 yilda cherkov binosi qurildi. Ma'baddan so'ng darhol qardosh qabriston joylashgan bo'lib, u kasal va kasal rohiblar tomonidan o'tkaziladigan ilohiy xizmatga borish uchun qulaylik uchun monastir kasalxonasi binosiga ulashgan. Ma'bad quruvchi iltimosiga binoan, 1714 yil 10 noyabrda muqaddas Buyuk shahid Ketrin sharafiga muqaddas qilingan.

Ketrin cherkovining birinchi ta'rifi 1718 yilga to'g'ri keladi: "Kasalxonada cherkov muqaddas Buyuk shahid Ketrin nomidagi toshdir. Cherkovning yog'och boshi bor, yog'och tarozi bilan qoplangan, bir tomonida porloq temir xoch zarhal qilingan. Cherkovda va qurbongohda oltita oynali oynalar bor ».

1756 yil uchun monastirni inventarizatsiya qilishda cherkov "bo'sh" ekanligi qayd etilgan. Ko'rinishidan, 1756 yilga kelib, ma'badda xizmatlar o'tkazilmadi.

1772 yilga kelib, Buyuk shahid Ketrin cherkovi "er egasi Karp Kirillovich Sytin tomonidan yangilangan". Aftidan, Kiril Karpovich Sytinning o'g'li, ma'bad o'z mablag'lari evaziga qurilgan.

1834 yilda bino "Aleksandr 2-gildiyasi savdogarlari Ivan, Grigoriy va Aleksandr Dmitrievich Ugolkov-Zubov hisobiga" qayta qurildi.

1891 yilda Ketrin cherkovida yangi shift, zamin va pol yotqizildi. Ma'bad va muqaddas joy tashqi va ichki tomondan tsement va ohak g'ishtlari bilan qoplangan, yana gips qilingan va moyli bo'yoq bilan bo'yalgan. "Ikkita xoch tasvirlangan, butun tomi mis gips bilan bo'yalgan, unga janub tomondan kirish yo'li yana yopishtirilgan." Ma'badning ichki qismi bo'yalgan. Ma'bad 1891 yil 29 iyulda yana muqaddas qilindi.

Ketrin cherkovining birinchi ikonostazasi 1714 yilda "qirollik eshiklari ustiga o'yilgan ustunlar va soyabonli bir kamar va maxsus markada" qurilgan.

1806 yilda ikonostaz zarhal qilindi va yangi yozilgan rasmlar bilan yangilandi.

1833 yil 16-fevraldagi ruhiy tarkibiy qismning farmoniga binoan, Ketrin cherkovida “eskirgan va xiralashgan ikonostazni qayta o'rnatishga, eskirgan eskirganidan keyin yana piktogramma yozishga ruxsat berildi. Bu ish Ivan va Grigoriy Dmitrievs Zubov hisobidan amalga oshirildi.

1891 yilda Ketrin cherkovida ikonostaz yangi o'yma bilan bo'yalgan va zarhal qilingan. Piktogrammalar yana o'rnatildi. ” Ushbu yangi uch bosqichli ikonostaz 1895 yilda Lukianova cho'lining inventarizatsiyasida tasvirlangan: "Duradgorlik ikonostazasi uchta balandlikda ishlaydi. Qirollik darvozalari o'ralgan, ustiga piktogrammalar o'rnatilgan: Eng muqaddas Theotokosning ochilishi, ... Qodir Tangrining timsolining shohona eshiklarining o'ng tomonida, ... Arxivel Jabroilning janubiy eshigi oldida, Buyuk shahid Ketrin, ... Xudoning onasi tasvirchasi eshiklarining chap tomonida, abadiy bola bilan birga ... Archangel Mayklning shimoliy eshigi, barcha avliyolar ..., Aziz Nikolay. Belgining ikkinchi qavatida: So'nggi kechaning shohona eshiklari tepasida. Ikonaning o'ng tomonida: hayot beruvchi Trinity, Rabbiyning Epifaniyasi, Rabbiyning ko'tarilishi. Muborak Bokira Maryamning Tug'ilganligi, Masihning tug'ilishi, Muborak Bokira Maryamning cherkoviga kirish tasvirchasi chap tomonida. Belgining uchinchi darajasida. O'rta qismida Najotkor qabri. O'ng tomonda: Xushbichim uchun ibodat, Yahudoni o'pish, Rabbiyning uchrashuvi, Rabbiyning o'zgarishi. Chap tomonda, Xochdan kelib chiqishi, Quddusga kirish, Rabbimizning Muqaddas Xochini ulug'lash, Eng muqaddas Theotokosning taxminlari. " Ushbu taxtachada taxtning orqasida "bir xil zanjirlarda yettita kosa bilan yasalgan metall shamcha ... cherkovning o'rtasida qandilning ostiga temir zanjirda 24 ta sham qo'yilgan joylarda oqartirilgan qandil" ko'rsatilgan.

1925 yilda monastir yopilgandan so'ng, Ketrin cherkovida klub jihozlangan. Urushdan keyingi davrda monastirda keksa va "jimgina buzilganlar" ("zo'ravonlik bilan buzilganlar" Vladimirga yuborilgan) nogironlar aravachasi uyi joylashgan. Kasalxonaga qarashli Buyuk shahid Ketrin cherkovi ushbu muassasaning ehtiyojlariga moslashtirildi. Ketrin cherkovining qurbongoh qismida nonvoyxona joylashgan, boshqa qismida o'tin bilan isitiladigan hammom bor edi.

Hammomda o'choqqa ulkan qozon solingan, u erda suv isitilgan, uning yonida esa sovuq suv uchun odam o'lchamidagi ulkan vanna bor edi. Suv suv tashuvchisi tomonidan etkazib berildi. Hammom kuni quyidagicha edi: bir kun - erkaklar uchun, boshqa kuni - ayollar uchun. Qolgan kunlar kir yuvish xonasiga berildi, u erda rasmiy nogiron qo'l bilan yuvindi.

Nogironlar uyi 1984 yil oxirida ochilgan va shundan beri monastir rasmiy ravishda Vladimir viloyati madaniyat boshqarmasi balansida bo'lgan. Ammo, aslida, monastir o'z qurilmalarida qoldirilgan, monastirning hududi hech kim tomonidan himoyalanmagan va monastirni Cho'l cherkoviga topshirishdan oldingi 7 yil davomida u jiddiy zarar ko'rgan. Qurilish materiallari uchun binolar eskirgan va demontaj qilingan. Bu vaqtda Ketrin cherkovidagi kasalxona xonasi yo'qoldi va ma'badning o'zi ishdan chiqdi.

Muallif: sub., Ta'tillar

Muallif: Quyosh, dam olish kunlari

Lukianova cho'llari

Pos Lukyantsevo.

Lukianovskiy monastirining tarixi Xudo Onasining tug'ilishi mo''jizaviy belgisi paydo bo'lishidan boshlanadi. 1594 yilda qishloqda. Ignatievo, Aleksandr Sloboda yonida, Xudo onasining tug'ma cherkovi qurilgan. Bir kuni uning ruhoniysi Gregori kirib, ma'bad ikonkasi yo'qolib qolganini bilib qoldi. Qidiruv amalga oshmadi. Bir necha kun o'tgach, qishloq aholisidan biri yaqin atrofdagi o'rmonda "o'zi haqida, havoda turgan" ikonani topdi. Belgi qaytarildi, lekin hamma yana takrorlandi. Keyin ruhoniy Moskva Patriarxi Ayubga, cherkovning boshqalarga o'tishini marhamatlashni so'rab murojaat qildi. Ignatievo ikonaning mo''jizaviy ko'rinishi joyida. Barakalar berilib, ma'bad ko'chirildi. Qiyin paytlarda u ishga tushdi.

Bo'lajak Avliyo Lucian, Hilarion dunyosida, Galich shahrida tug'ilgan. Ota-onasi Dimitri va Barbara qat'iy va taqvodor hayot kechirib, ularning bepushtligidan aza tutdilar. Ular Xudoga qasam ichishgan - monastirga borish va u erda tavba qilib hayotini tugatish uchun, agar bola ulg'ayib dunyoda ularning qalblarini eslab qolish uchun qoldirgan bolasi uchun ularning ibodatini eshitsa. Xudo ularning ibodatlarini rad qilmadi va ularga muqaddas suvga cho'mish marosimida Hilarion deb nom bergan o'g'ilni berdi. U savodxonlikni va ayniqsa yozuvni otasidan o'rgangan, u o'zi qurgan cho'lda Dionisiy ismli rohib bo'lgan. Undan muborak bola hayotni najot sifatida qabul qildi, ibodatni, ro'za tutishni, tungi tomoshalarni o'rganib, otasida yorqin misolni ko'rdi yuqori hayot. Rohib Dionisiyning imonining tasviri ko'p odamlarga ta'sir qildi va oqsoqolning o'limidan so'ng uning shogirdlari Jamoatni Hayot beruvchi Trinity nomi bilan qo'yishdi.

Monastirliklar uchun tajribali ustoz topishni istagan Hilarion Saints Afanasius va Kiril monastiriga daryoning yoniga keldi. Mologe va [uch yil itoatkorlik bilan, abbadan boshlab butun monastirda hurmat va muhabbatga sazovor bo'ldilar. Ammo shundan keyin hammasi xijolat bo'lib, rohiblarning yotoqxonasini yashirincha tark etib, o'zi uchun o'ta xavfli deb maqtovlar aytmay, Uglich shahri yaqinidagi Pokrov monastiriga, monax paysiy tomonidan asos solingan, ammo o'sha erda xuddi shu maqsadda vaqt o'tkazishgan. Mukammallikka intilib, Hilarion Xudoga to'liq va tirishqoqlik bilan bo'ysunish uchun ermitajni izlardi. Unga javob kutilmaganda keldi - Pereslavl-Zalesskiy shahri chegarasidan o'tib, Sloboda Aleksandrovskaya shahriga.

Bu 1640 yilda sodir bo'lgan. Sloboda shaharchasidan Hilarion quvonchiga qadar dunyoning olis joylaridan uzoq bo'lgan cho'l haqida bilib oldi. Katta o'rmon va botqoqliklar bilan o'ralgan Bokira qizning sharafiga cherkov bor edi, bu joy to'liq vayronaga aylantirilganiga va butunlay tark etilishiga qaramay, Xudoning Onasining Tug'ilgan tasviri ajoyib ko'rinishda qolgan. "Men tez-tez bu cherkovga borardim", dedi dindor qishloq aholisi Mark s. Aleksandrovskaya Slobodadan to'rt chaqirim narida joylashgan Avksentievo, o'sha joyda yaxshi odamni topib, biz uning rahbarligi ostida qutqarilishimiz uchun, Xudo Onasining mo''jizaviy belgisi oldida ko'z yoshlar bilan ibodat qildi. " Hilarion, ayniqsa, yoshligidanoq unga ilingan Xudoning onasi tasvirchasi haqidagi yangiliklarning qalbiga ta'sir qildi. Markdan u Xudoning Onasining muqaddas tasvirchasi havo orqali uch marta mo''jizaviy tarzda Ignatiev qishlog'idan tanlagan joyiga, Pskovitinovo Ramene nomi bilan tanilgan Bogoroditskiy botqog'i yaqinida ko'chib o'tgani haqida ajoyib bir voqeani eshitdi. Bu erda, tez orada Xudo tomonidan taqdim etilgan, Dologod erlaridan Teodosius Ieromonk monastiridan keldi.

U Hilarionni o'z ishini baham ko'rish istagi bilan va ibodat paytida uning ovozini qanday eshitganligi haqida jonli bir hikoya bilan yaratdi: "Teodoz, Zalesskiyning Pereslavl chegaralariga borib, u erda mening cherkovimni yoping, oching va huvillang". Teodosius bu cherkovni Cheslav erlarida qidirib, bu haqda sinchkovlik bilan so'radi. U sahroga zo'rg'a etib bordi va uning tasviri bilan Bokira Cherkovini ko'rganida uning quvonchi cheksiz edi. Teodosius ieromonkida Hilarion o'zi uchun yuqoridan yuborilgan xabarchini topdi, u o'zining hayotining 30-yilida ro'y bergan va uning ustiga juda ajoyib tonna qiladigan odamni yubordi. Hilarion asl nusxa sifatida ieromonk otalik ko'rsatmalarini olgan Lusian tomonidan tonnalashtirilgan deb tayinlangan. Ular ma'badni qayta qurdilar, yana bir necha kishi ularga qo'shildi.

Ular Xudoning onasi Xudo onasining tug'ilgan kuni saytida yangi cherkov qurmoqchi edilar, patriarxdan barakalarni so'rashdi, o'tin tayyorladilar, ammo Aleksandrovskaya Sloboda yaqinidagi Simeonovskiy monastirini boshqargan Vladimir Jozef monastirining arximandritasi qo'pol odamlar bilan keldi, jurnallarni talon-taroj qildi va birodarlar bilan tarqalishdi. Luciana nopok hayotda tuhmat qilib, Moskvaga jo'natildi. Lucian Mo''jizalar monastiridagi qora ishda aniqlandi. Rohib o'zini kamtar tutdi, eng og'ir ishlarni qildi. Muloyimlik va mehribonlik bilan u ruhiy ravishda Kreml monastiri devorlarida porladi va uning barcha aholisini, ayniqsa Abbot Kirilni hayratda qoldirdi. Bir muncha vaqt o'tgach, rohib Tixon Arxangelsk erlaridan Moskvaga keldi, u rahm-shafqatli Najotkorning monastirida yashagan, shuningdek, Kozieruchyov monastiri deb nomlangan va Moskva Patriarxidan ushbu shimoliy monastirda qobiliyatli boshliqni duo qilishni so'ragan. Patriarx Yusuf rahmli Najotkor monastirining xabarchisidan voz kecha olmadi. U o'zining eng yaqin vazirlaridan so'rab boshladi: etimxonalar monastiri uchun yaxshi chol va quruvchini qaerdan topish mumkin? Mo''jiza Archimandrite Kirill shunday dedi: "Mening monastirimda dadil rohib bor, u aqlli va rektor bo'la oladigan hamma narsada tajribali." Xolati rohib haqidagi bunday yoqimli so'zdan hayratda qoldi, uni tuzatish uchun yubordi va darhol uni chaqirdi. U rohibdan uning kelib chiqishi va monastir fe'l-atvori haqida batafsil so'radi, aqlning chuqurligi va kuchini, shuningdek qalbining yorqin kamtar donoligini ko'rdi. Patriarx rohib Lucianni ierodeakonga, keyin ieromonkka tayinladi va uni Archangel monastiriga tayinladi. Bu 1646 yilda ro'y berdi. Yangi abbaning asosiy vazifasi monastirni qurish edi, unga astoydil va sinchkovlik bilan yondashish, shu bilan birga o'zining rohiba sifatida yashash joyini tark etmaslik edi. Monastirda ibodatxonalar qurilgan. Ammo rohib Tixon orqali rohib Lucianni quvg'in qilindi.

U qarshilik ko'rsatmadi va marhamatli Qutqaruvchiga hamma narsa uchun minnatdorchilik bildirdi va u birodarlarga baraka berdi va monastirdan oldingi ibodat joylariga, Aleksandr Sloboda orqasida, sevimli cho'liga, Xudoning onasi tug'ma cherkoviga bordi. U yana chiqarib yuborildi va uchinchi marta yangi patriarxal muborak maktubi bilan qaytdi. Taqvodor savdogarlar Gerasim Shevelev, Timofey Rabenskaya, Shiltsovning o'g'li Jon Gavrilov, Chudov monastiridan Teodor chet ellik Teoror va Gorlovning o'g'li Onisim Borisov bog'bonlardan kelib, ular ruhiy qo'shinni tashkil etishdi, undan sobiq cho'l dushmanlari chekinishdi. Uchinchi bosqinchi boshlandi: ular hamma uchun ikkita katakchani kesib tashlashdi, so'ng cherkov binolariga kirishdi. Savdogarlarning yordamchilari o'rmonni olib kelishdi, ular ma'badning butun tuzilishi uchun pul to'ladilar va o'zlari ham Moskvadan chiqib, monax unvoniga ega bo'ldilar. Rohib Lucian, hayotda juda ishchan odamlar bilan muloqot qilar ekan, o'zi haqida, kim bo'lishini yaxshi ko'radigan, cho'l haqida, jannat malikasi tomonidan tanlangan va bu erni o'z belgisi bilan muboraklagan kishi to'g'risida jim turolmaydi. Moskva xudojo'ylari mo''jizalar monastirida eshitganlaridan muqaddas joyga sevgi va hasadgo'ylik tuyg'ularini uyg'otdilar.

Bokovning o'g'li podsho stokeri Aleksandr Feodorov, shuningdek, yechib oluvchi Timofey Ioannov, Mikulaevning o'g'li, shuningdek, Moskvadagi taniqli shaxs. Rohib Lucian bilan maslahatlashgandan so'ng, ular imperator Aleksey Mixaylovichdan, shuningdek Moskva shahrining muqaddas Patriarxidan cho'lni qurish uchun xat va barakani berishlarini va Lusian ieromonkida doimiy xizmatni tasdiqlashni so'rashdi. Rohibning qo'lida hamma narsa sahroga to'liq tarqatilishi uchun berilgan edi. Aleksandrovskaya Sloboda savdogarlari rohib Luciandan sloboda rohibalari Assotsiyasining cherkovidan monastir qurishni so'rashdi, bunda ular uni cho'pon va qo'riqchi sifatida ko'rishni xohlashdi. Avvaliga u o'zini gunohkor va bunday xatti-harakatlarga noloyiq deb bilishdan bosh tortdi, lekin keyin uni unga bo'lgan sevgisi bilan mag'lub etgan savdogarlarning ko'plab iltimoslariga binoan u kamtarlik bilan rozi bo'ldi. Ular bilan birga u Moskvaga jo'nadi, u erda Rossiya suvereniteti Aleksey Mixaylovich va Patriarx Nikon oldida qiz monastirini qurishga buyurilgan mashhur Tsarist Sloboda monastir qurishni iltimos qilib, shuningdek, Assotsiya cherkovini tiklash uchun patriarxning duosi bilan chiqishdi. va uni muqaddaslash. Qaytib kelib, rohib monastir qurdi, uni har tomondan to'sib qo'ydi va shuningdek, kameralarini kesib tashladi. U taxmin qilish ibodatxonasini ibodat uchun ulug'vor qilib qurdi va uni muqaddas qildi. Bu 1654 yilda sodir bo'ldi. Monastir ommaviylashdi va 20 opa-singildan iborat bo'lib, ularga Boshliq tayinlangan. Ular uchun hurmat va ehtirom - cho'pon va otasi, hayot va najot uchun zarur bo'lgan hamma narsaga tinimsiz g'amxo'rlik qilishgan. Hegumen Lucian ikkita monastirni boshqargan. Hamma unga monastir hayotining tirik qiyofasi kabi qarar va har narsada uni iymonga taqlid qilishga harakat qilar edi. Ikki monastirni boqayotganda, rohib ko'pincha Aleksandr Slobodani ziyorat qilib, nafaqat monastirning opa-singillariga, balki unga kelgan odamlarga ham ko'rsatma bergan.

Monk Lucian 1654 yilda monastirining patronal bayramida vafot etdi. U bo'yi kichkina, och jigarrang, soqolida kulrang chiziqlar bor edi. Qutlug 'yaqinda yuz beradigan musibatni - o'limidan uch yil o'tgach, vabo haqida bashorat qildi. Uning hamma aytganlari aniq amalga oshdi. Shunda shubhalanuvchilar azizning bashoratini esladilar va unga juda chuqur ehtirom bilan qaradilar.

Hierodeacon Onufry rohibning birinchi vorisi edi, lekin u bu lavozimda uzoq vaqt qolmadi - 1654 yildan 1657 yilgacha. Monk Lucianning eng muhim vorisi bu birodarlar tomonidan saylangan va Muqaddas Patriarxning ieromonkida muqaddas bo'lgan Monk Kornelius edi. Ikkala monastir ham o'zlarining yuksak ma'naviy tartiblari va tashqi ulug'vorligi bilan chegaralaridan tashqarida mashhur bo'lishgan.

1658 yildan boshlab Kornelius "uning monastirlari va bokira qizi tomonidan quruvchi va tan oluvchi tomonidan qoralandi" (Aleksandrov Sloboda). Assessiment monastiri boshlig'ining iltimosiga binoan, Anisiy avliyoning marhamatini va avliyoga Assessiment monastirida yashashni va "haftadan haftaga" Lukianov cho'liga borishni buyurdi. Lukasova cho'lining gipertenziv monastiridagi ustozlik uning yopilishigacha davom etdi, uning so'nggi taniqli vakili gegumen Ignatius edi.

Rohib Kornelius ostida Lukianova cho'lida ikkinchi, iliq ma'bad - Epifaniya qurilgan. Chodir qo'ng'iroq minorasi qurildi.

1675 yilda, "monastirda 15 ta hujayra bor, ularda oqsoqol Korniliy va uning ukalari yashaydi. Muqaddas darvozalar chodirda. Monastir devor bilan o'ralgan. Monastir orqasida mustahkam va yaxshi hovli joylashgan. "

Epifaniyadagi yog'och cherkov 1680 yilda buzib tashlandi va uning o'rnida Epifaniyadagi tosh cherkovning qurilishi monastirga bir necha marta tashrif buyurgan qo'riqchi farishta Tsar Teodor Alekseevichning ibodatxonasi Buyuk shahid Teodor Stratilat ibodatxonasi bilan boshlandi. Ma'bad allaqachon monax Korniliyning vorisi Evagria ostida muqaddas qilingan. 1892 yilda qo'ng'iroq minorasi oldida chodirli ayvon qurildi.

XVIII asrda. Rohib Lucian qabri ustiga tosh cherkov qurilgan (uning xarobalari, temir cherkov bilan yopilgan va xoch bilan, Epifaniya cherkovining janubiy tomonida joylashgan). Lukianova cho'liga uning yerlarini bergan podshohlar Teodor Alekseyevich, Djon va Piter Alekseevichlar g'amxo'rlik qilishgan. Aleksey va Timofey Lixachevlar, podshoh saroyining marhumlari, birodarlar tomonidan abadiy yodga olinishga loyiq bo'lganlar, ayniqsa cho'lga g'amxo'rlik qilishlari bilan ajralib turdilar. Monk Kornelius 1681 yil 24-avgustda vafot etdi. Monk Korneliusdan keyin, quruvchi Evagrius monastirni 1681 yildan 1689 yilgacha boshqargan.

1689 yilda, Aleksandrovskaya Slobodaning Assessiment monastirida bo'lganida, muqaddas Patriarx Yoaxim "20 sentyabr ... Zalesskiy cho'lining Pereslavl tumanidagi Aleksandrov Slobodaga Lukyanova cho'lini quruvchi chol Andreyan va uning sadaqa qiluvchi akasiga 10 rubl berdi." Quruvchi Adrian monastirni 1689 yil 9 martdan 1690 yilgacha boshqargan va undan keyin Sergius 1690 yildan 1693 yilgacha hukmronlik qilgan. 1694-1696 yillarda monastirda. abbot binosi XIX asrning boshlarida qurilgan (1950 yillarda qurilgan). - qardosh korpus, 1690 yilda xazina

XVII asrning so'nggi yillarida. sahro ruhoniysi Lukianova cho'lining g'ayratlari bilan (1694 yildan 1696 yilgacha) va Chudov monastirining erto'lasi qurilishi paytida Iosomonk Ioosaf (Kolychevskiy) toshdan beshta gumbazli sobor qurilishi boshlandi (Mo''jizaviy Bibi Maryamning birinchi mo''jizaviy tasviri paydo bo'lgan joyda). Xudo onasiga).

Ular Muso ieromonk quruvchisi ostida soborni qurishda davom etdilar (u 1696 yildan 1705 yilgacha monastirni boshqargan, 1709 yildan dam olgan). Ma'bad Moskvadagi savdogar Onisim Feodorovich Shcherbakov va monastir yilnomalarida ko'rsatilgan boshqa izdoshlar hisobiga qurilgan. Muborak Bokira Maryamning Tug'ilish sobori 1712 yilda Rohib Hieromonk Abraxam (1705 yildan rektor sifatida tan olingan, 1717 yilda gegumen darajasiga ko'tarilgan va 1719 yilda monastirni boshqargan) 1712 yilda muqaddas Bokira Maryamning Tug'ilgan sobori.

Muqaddas marosimga podshohning opa-singillari Piter Alekseevich Tsarevna Marta va Teodosiya Alekseevna tashrif buyurishdi.

Sobori, ko'p yillik vayronagarchilik va vayronagarchilikdan so'ng, XIX asrning o'rtalaridan boshlab mural rasmlarining katta qismlari saqlanib qolgan. 1714 yilda cho'l bilan qo'shni qishloqning egasi podpolkovnik Kirill Karpovich Sytin hisobidan. Sovuq sobor yonida dafn etilgan Elizabet Kirillovna Shubinaning otasi Dubrov (yangi Sytina) Buyuk shahid Ketrinning tosh kasalxonasini qurdi. 1713 yildagi Ibrohim monastiridagi ibodatxonada podshoh Pyotr Alekseevichga "ularda shifoxona yaqinidagi sahroda cherkov qurilmagan, va shifoxona rohiblari qadimgi vaqtlarda boshqa birodarlar bilan sobor cherkoviga bora olmaganlar va endi ularning omonatchisi polkovnik Kirilo va'da berishdi". Karpov o'g'li Sytin o'sha kasalxonaga Buyuk shahid Katrin nomi bilan tosh cherkovini qurish uchun. " Cherkov 1834 yilda Aleksandr II savdogarlari, aka-uka Ivan, Gregori, Aleksandr Dmitrievich Ugolkov-Zubov hisobidan qayta qurildi. Cherkovda kasalxonalar bor edi. Tosh panjara janubiy qismi muqaddas darvozalar bilan (darvozalar sovet vaqti vayron qilingan) va ikkita minoralar. Ibrohim quruvchisi ostida monastirda sinodik va qo'shimcha kitob yaratildi. Patriarxal qarorgohning o'nlab aholisi tomonidan Metropolitan Stefan (Yavorskiy) Fr. 1717 yilda Ibrohim gegumen darajasiga ko'tarildi. U 1719 yilda vafot etgan va muborak Bokira Maryamning tug'ilish cherkovining qurbongohiga ko'milgan. 1719 yildan beri abbotni Xegumen Yoasaf boshqargan (1724 yil vafoti). Uning o'rnida 1724 yil 12 avgustda quruvchi Ioasaf aniqlandi, 1727 yil 22 yanvarda Pereslavl Danilov monastiriga topshirildi.

1728 yilda Onufry-ning xristian iyeromkomi va Lukyanova cho'lining butun birodarlik harakati Lukianova cho'lida Onadan ustunlikni tiklash iltimosi bilan imperator Pyotr II ga murojaat qildi. "Sizning ziyoratchilaringiz, Zalesskiyning Pereyaslavskiy tumani, Lukoyanov ieromonks va ierodeakonlarning cho'llari va barcha aka-ukalar peshonani urishdi. Buyuk Podshoh Pyotrning farmoniga binoan ... va Butunrossiya Patriarxiyasining o'sha paytdagi boshqaruvchi taxtining marhamati bilan Ryazan va Murom Metropoliteni Stefan Javorski, 1717 yilda ggumen bizning Lukoyan cho'lidagi monastirda quruvchilardan fath qilindi va Ibrohim tomonidan birinchi marotaba avliyo bo'ldi va vafotidan keyin ... gegumenlarni monastirga olib kelishdi: Nikitskiy monastiridan Pereslavldan Varlaam iyeromonk va undan keyin ... bizning Lukoyan cho'lining gegumeni, Yoosaf ieromonk, undan keyin Yoasaf, Pereslavldan Borisoglebskiy edi. monastir Ioasaf tomonidan qurilgan va bizdan Pereslavlga, arximandritlarda Danilov monastiriga olib borilgan va sobiq Novogorodskiy arxiyepiskop Teodosius taxtda bo'lganida va monastirlarning kuchini pasaytiradigan va kichik monastirlarni katta kishilarga ajratish to'g'risida Muqaddas Boshqaruv Sinodidan buyruq chiqqan. bizning abbessimiz to'xtab qoldi va endi biz bilan, ziyoratchilaringiz, quruvchini ayblashdi - yana bir yil - rohibimiz bilan bir xil Iosif Ieronim bo'lganida, u qadimgi va kuchsiz bo'lib, muhtojlik bilan cherkovga keladi va uning xizmatini buzolmaydi. Va endi biz ... sizning rahm-shafqatli rahm-shafqatingizni ko'rib turibmizki, ko'plab monastirlarda avvalgi suveren saflar yangilangan va biz uchun ham, ziyoratchilar uchun ham, bizning monastirimiz Lukoyan cho'llarida ham rohiblar va omonatchilar, generaldan rozilikka kelsak, biz hali ham abbotga ega bo'lishni xohlaymiz, unga ko'ra ... hozir biz Chudov monastirini tanladik, u Kremlda Xieromonk Makariyni ko'rdi va unga abbessga munosib bo'lgan qoidaga qaradi ... O'zining Imperatori Buyuk Qirolining buyrug'i bilan Eng Oliy Boshqaruvchi Sinod buyurdi: yuqorida aytib o'tilgan Lukoyanov cho'liga Hieromonk Makarii-ning Chudov monastiri ... abbani aytib berish ... ". 1728 yil 5 oktyabrda Hieromonk Makarios Lukyanova cho'lining gegumenlari darajasiga ko'tarildi, 1729 yil 27 oktyabrda u kasalligi uchun ishdan bo'shatildi.

1729 yil 29 oktyabrda Solbin monastirining sobiq quruvchisi Varlaam Lukyanova cho'lining rektori etib tayinlandi. 1732 yilgacha u Lukyanova cho'lini boshqargan. 1732 yilda ggumen Varlaam Lukyanova cho'lidagi birodarlik tomonidan tasdiqlangan kasallikdan 20 kishiga ozod qilindi. Uning yashash joyi daryo bo'yidagi Nikolskaya cho'llarida ko'rsatilgan. Solbe.

Rektor Abbot Makarii (1730 yildan 1733 yilgacha monastirni boshqargan) devorlar qurilishi (etti minorali tosh devor 17 12-1733 yillarda qurilgan) qurilgan.

1733 yilda Jessining Spaso-Kukotskiy monastiridan ieromonk Lukianova cho'lining rektori etib tayinlandi va gegumen darajasiga ko'tarildi, u monastir hujjatlarida 1740 yilgacha qayd etilgan.

1754 yildan 1755 yilgacha abbani abbog Bogolep boshqargan. 1764 yilda, davlatlar paydo bo'lishi bilan, Lukianova cho'lining abotlari endi gegumen darajasida emas, balki qurilishda. Peshnoshskiy monastiridan topshirilgan Hieromonk Ioannikiy, 1767 yildan 1772 yilgacha Lukianov cho'lini boshqargan.

1771 yilda Aleksandrov shahri aholisining iltimosiga binoan, shaharni va uning atrofini vabo bilan bostirishni xotirlash uchun Pasxaning oltinchi haftasida Pasxada mo''jizaviy belgi bilan har yili diniy marosim o'tkazildi. Bilan yo'lda. Baxsheevda suv marhamati bilan liturgik qo'shiqning mo''jizaviy belgisi bor edi, so'ngra yana uchtasi, Aleksandrovning Sloboda Sadovnada, ikonkani Aleksandr monastiri va shaharning Transfiguratsiya cherkovi ruhoniylarining namoyishi kutib oldi. Ioannisiusdan keyin quruvchilar nazoratga olishdi: Filaret (1773 yildan 1777 yilgacha) va Makarios (1792 yildan 1798 yilgacha).

1792 yildan beri gegumen Makarii, ruhoniy Yakov Ozeretskovskiy, Lukianova cho'liga botir edi. (1792 yilgacha - Lukyanova cho'lida dafn qilingan Yuryev-Polskiy shahridagi Arxangelsk monastiri rektori). U rus tarixida taniqli bo'lgan ikki shaxsning otasi edi: tabiatshunos va sayohatchilar, akademik Nikolay Yakovlevich Ozeretskiy (1750-1827) va birinchi marta armiya va flotning bosh ruhoniysi Pavel Yakovlevich Ozeretskovskiy (1758-1807).

1799 yil 17 sentyabrda Lukas quruvchisi Yoasaf Vyaznikovskiy Konserva monastiriga o'tkazildi va u erdan Teofil ieromonk Lukuk sahrosiga o'tkazildi.

XIX asr boshida. monastir ierarxlari Andrey va Nikander tomonidan boshqarilgan

1804 yilda monastirni Vladimir Ilohiy seminariyasining prefekturasi Hieromonk Nikon, 1810 yildan 1811 yilgacha - quruvchi Ignatius boshqargan.

1815 yilda ruhoniy isroillik Isroil edi. 1818 - 1825 yillarda quruvchi kiprlik hukmronlik qildi.

1850 yilda "Superior Platon Mother" ostida sobor kapital ta'mirlandi, uning uch tomonidagi ayvon kafel bilan bezatilgan.

Monastir panjarasi tashqarisida joylashgan mehmonxona Makarii abbatligi ostida qurilgan (Mixayl Mylnikov, Muromda tug'ilgan, savdogarlar, 1874 yil 1-i.), 1860 yildan 1874 yilgacha rektor bo'lgan. Sarov sahrosida 9 yil ishlagan, so'ngra Spaso-Vifanskiyga ko'chib o'tgan. u 1838 yilda tonalangan va Makarii deb nomlangan monastir, 1843 yilda Maxrish monastiriga kirib, Nyametskiy monastirida bo'lgan va monax Paisiy Velichkovskiyning xotirasini sharaflagan, 1860 yilda u Lukianov cho'llariga quruvchi etib tayinlangan, 1861 yilda u gegumen darajasiga ko'tarilgan. . U oltin pektoral xoch va 3-darajali Sankt-Anne ordeni bilan taqdirlangan. Birodarlar davrasida monastirda 30 kishi, 3-4 ieromonk va 2-3 ierodeakon bo'lgan.

1893 yilda monastir Jerom abbessi va Assessiment monbessi ishtirokida, Buyuk Super Evfrasiy, mo''jizaviy piktogramma paydo bo'lishining 300 yilligini tantanali ravishda nishonladi.

XIX asr oxirida. janubiy devordagi ikki kvadrat burchakli minoralar yangilari bilan almashtirildi.

1916 yilda abbot Abbot Kornelius bo'lgan. 1920 yilda u Lukianov cho'liga kirdi va bu erda rohib shahid Ilyos (Vyatlin) bu erda bir rohibni tonirovkalashtirdi. U 1867 yil 24-fevralda qishloqda tug'ilgan. Vladimir viloyatining Kariyskiy tumani, o'g'lini imon va xudojo'ylikda tarbiyalagan dehqon Ivan Vyatlin oilasida. Yoshga kelib, Ilya Ivanovich turmushga chiqdi va 1892 yilda o'g'li Pavel rafiqasi bilan tug'ildi. Ilya Ivanovich Aleksandrov shahridagi to'quv fabrikasida to'quvchi bo'lib ishlagan va cherkovda xizmat qilgan. U beva bo'lib, monastirga ketishga qat'iy qaror qildi. Uning najoti, ibodati va imoni haqidagi savollar doim birinchi o'rinda turar edi va u uchun inqilob ro'y bergani va ta'qiblar boshlangani ahamiyatsiz bo'lib tuyulardi. 1922 yilda monastir yotoqxonasi xudosiz kuch tomonidan vayron bo'ldi; rohib Ilyos ieromonkka tayinlandi va Aleksandrov shahridagi cherkovlardan birida xizmat qila boshladi. 1937 yil yozida Aleksandrovdagi cherkovlar yopildi va ruhoniylar hibsga olindi. Ota Ilyos o'sha paytda hibsga olinmagan, ehtimol NKVD uni juda keksa deb hisoblagan, keyin u etmish yoshda edi. 1937 yil 27-iyunda u bilan joylashdi. Moskva viloyatining Eremevo Istra tumanida va Osmon cherkovida xizmat qilishni boshladi.

Biroq, hibsga olishlar to'lqini o'tmadi va bu qishloq. 1938 yil 20 fevralda mahalliy NKVD tezkor xodimi hokimiyatga "xalqning taniqli dushmani" sifatida ruhoniyni hibsga olish zarurligi to'g'risida hisobot yubordi. 25 fevralda ruhoniyni hibsga olish to'g'risida buyruq chiqarildi, uning hibsga olinishini qo'llab-quvvatlash uchun Fr. Ilyos shunday dedi: "Sovet hukumati barcha dehqonlarni kolxozga haydab chiqardi va ularni qiynashdi. Sovet hokimiyati bizni ruhoniylarni butunlay bo'g'ib qo'ydi. Bolsheviklar bizni bu erga olib bormaydilar, men o'sha erda ruhoniy bo'lib xizmat qilgan edim, hamma o'sha erda ushlab qamoqqa tashlangan edi. 1938 yil 28-fevral Ilyos hibsga olingan. So‘roq bayonnomasida aytilishicha, Fr. Ilyos aytdi: Men dinga ishongan odam ekanman, dinga qarshi kampaniyalar olib borgan Sovet hukumatining siyosati menga yoqmaydi, shuning uchun men cherkov a'zolariga sovet hukumati dinni bo'g'ib qo'yganini va biz, ruhoniylar va kolxozdagi dehqonlar qiynoqqa solinayotganini va bunga ishonishimiz mumkin emasligini aytdim. Xudoda ... ". 1938 yil 5 aprelda Iieromonk Iliya (Vyatlin) Moskva yaqinidagi "Butovo" poligonida otib tashlandi va o'sha mashg'ulot maydonchasida otib o'ldirilgan o'n minglab odamlar bo'lgan zovurlardan biriga tashlandi.

1920-yillarda monastir yopildi, rohiblarga uni tark etish buyrug'i berildi va ibodatxonalar qadimiy yodgorliklar sifatida Aleksandrov shahridagi Assossiya monastiri hududida yaratilgan muzey himoyasi ostiga qo'yildi. 1922 yilda rohiblar yaqinlashib kelayotgan hibsga olishlar to'g'risida ogohlantirgan holda, olib ketishlari mumkin bo'lgan narsalarni olib ketib, cho'llarni tark etishdi. Qolgan piktogramma va ziyoratgohlar muzeyga kirdi, ularning bir qismi vayron qilindi, haqoratlandi. Cho'l tanib bo'lmas darajada xarob bo'ldi.

1924 yilda Epifaniya cherkovida maktab bor edi, 1925 yilda Ketrin cherkovida klub tashkil qilindi, 1926 yilda Avliyo Lusian ibodatxonasi vayron qilindi. Keyinchalik monastirda qamoqxona tashkil etildi. 70-yillarda rektor binosida kasalxona bor edi. Aleksandrov muzeyiga olib borilgan Xudo onasining tug'ma mo''jizaviy belgisining qaerda ekanligi hozircha noma'lum. Uylarda nogironlar uchun uy bor edi.

1991 yil 12 mayda Teotokos-Rojdestvenskaya Lukianova cho'llari tiklandi. Shu kuni Rohib Lucian tomonidan vasiyat qilingan Muborak Bokira Maryamning Tug'ilganligi tasvirchasi bilan birinchi marosim bo'lib o'tdi. Uni Greys Eulogius, Vladimir va Suzdal episkopi boshqargan.

Tantanali marosim cho'lda joylashgan Muqaddas Uchrashuv Monastirining Uch Birlik soboridan ko'plab odamlar to'planganda bo'lib o'tdi. Bu Vladimir-Suzdal yeparxiyasida Cherkovning 70 yillik ta'qiblaridan so'ng ochilgan birinchi monastir bo'lgan Lukianova monastirining yangilanishi boshlandi. Xegumen Dosifey (Danilenko) rektor bo'ldi. O'tmishda juda mashhur bo'lgan Aleksandr parishionerlari rohiblarga monastirlarini qayta tiklashga yordam berishadi.

Avliyo Lukian cho'lining teotokos-tug'ilishi - Pravoslav monastir Vladimir viloyati, Aleksandrovskiy tumani, Lukyantsevo qishlog'ida. Cho'l rohib asoschisi Lucian uchun nomlangan. 1650 yilda tashkil etilgan. Oktyabr inqilobi yopilgandan so'ng, 1991 yilda u qayta tiklandi.

Virjiniya tug'ilishi cherkovi

Lukianov cho'lining o'rniga ilgari Pskovitin Ramen deb nomlangan joy bor edi. Bu erda o'rmonda, quruq erlarda, botqoqlikda muborak Bokira Maryamning tug'ilgan kuni nomli cherkov bor edi. Bu cherkov Ignatiev qishlog'idan ko'chirilgan; chunki Xudoning onasi o'zi bu joyda ma'badga borishini ko'rsatgan, bu uning belgisidan ajoyib belgidir.

Pokrovskiy (Uglich) monastiridan vahiy Lucian (asli Galich) Aleksandrovskaya shaharchasida Pereslavl-Zalesskiy chegarasida sukunat cho'qqisi uchun tashlandiq joy qidirish uchun kelgan va qishloq aholisining buyrug'iga binoan Mark va Semyon bu xarob cherkov yonida ular bilan birga bo'lishgan.

Pskovitin Ramenya cherkovi 1611 yilda Litvaning vayronagarchiligidan omon qolgan va shuning uchun 1611 yilgacha mavjud bo'lgan. Cherkov 1640 yilgacha bo'sh qoldi. Eng muqaddas Teotokoslarning tug'ilishi timsolidagi hodisa va mo''jizalar 1640 yilda vayron qilingan cherkovni tug'dirdi: uyqusiragan belgini olgandan keyin Vologda Spaso-Prilutskiy monastiridan qora ruhoniy Fedosey Pomorets keldi. 1649 yilda Patriarx Iosif Aleksandr Fedorovich Barkov va Timofey Mikulaevga ushbu ma'badni yangilash va qayta qurishga ruxsat berdi.

Cho'llarning paydo bo'lishi

Lucian sobiq cherkovda Pomorning Spaso-Prilutsk monastiri ruhoniysi Teodosius tomonidan tonlangan va 1646 yilda patriarxal qarorgohdan qora ruhoniylarga topshirilgan. 1650 yil 28-avgustda Patriarx Jozef Lusianga xat yuborib, uni yangi qurilgan Bokira Virjiniya Cherkoviga ieromonk qilib tayinladi. Va shundan beri monastir ruhoniyligi to'xtamadi, keyin Lucian monastir monastirining birinchi asoschisi bo'lishi kerak va monastirning o'zi (cho'llar) to'g'ri Lukianov deb nomlanishi kerak.

Muborak Lusian 1654 yil sentyabrda ushbu cho'lda 8 kun davomida vafot etgan.

Monastir cherkovlari

1. Bibi Maryamning tug'ilgan kuni cherkovi. Ushbu cherkov qachon aniq qurilgani noma'lum. Bokira qizning tug'ilishidan olingan mo''jizalarga ko'ra, u 1640 yilda birinchi marta rohib Teodosius Pomorts va boshqa oqsoqollar tomonidan qoplangan. Bu Teodos akalar bilan bu jamoatda uzoq yashamadi. Tsar Aleksey Mixaylovich 1650 yildagi xatda shunday dedi: "Va u yashadi, bu erda ruhoniy Teodosiy va uning akasi Andronikov monastiri Archimandrite Jozefni haydab chiqarilishidan biroz vaqt talab qildilar, chunki u bir vaqtning o'zida yangi Aleksandr shaharchasida Semyonovskiy monastirini qurayotgan edi." Teodosius, Aleksandr va Timofey va boshqa yolg'on odamlar, eng muqaddas Theotokosning mo''jizaviy suratidan mo''jizalarni eshitib, 1648 yilda yangi cherkov qurdilar va ruhoniylarni u bilan xizmat qilishga chaqirdilar. "Ammo," deydi o'sha maktubda, "dunyoviy ruhoniylar bo'shlik uchun mavjud emas, chunki bu cherkov atrofida besh yoki olti yoki undan ko'proq mil bo'sh, o'rmon bilan o'ralgan botqoq bor, endi hech bo'lmaganda bu qavmda bu erda bo'lish uchun qishloq va qishloqlar yo'q. hech kim. " Keyin u ushbu cherkovda, 1650 yilda aniqlangan rohib ieromonk Lucianda xizmat qilish istagini bildirdi.

1707 yilda Lukianova cho'lining shahzodasi, keyinchalik Chudov monastiri Kelar Ioasaf Koldvechevskiy, ushbu cherkov haddan tashqari charchaganligi sababli, o'rniga yog'och o'rniga tosh qurishga va'da berdi. Ushbu tosh cherkov 1712 yil 1712 yilda yakunlandi va Pyotrning farmoni va Ryazan va Murom shahar metropoliteni Stefanning duosi bilan Yangi monastirning Qutqaruvchisi Archimandrite Muso tomonidan Lukiy cho'lining quruvchisi Avramiye ostida xizmat qilinadigan to'plamga binoan muqaddas qilingan.

2. Rabbiyning Epifaniyasi cherkovi. Ushbu cherkov qachon va kim tomonidan qurilgani noma'lum. Patriarx Yoaximning xatlaridan faqat 1680 yilda bu chinakam yog'och bo'lganligi ma'lum bo'ldi va o'sha yili quruvchi ieromonk Korniliy Patriarxdan uning o'rniga Katta shahid Teodor Stratilat nomi bilan yangi toshni qurishni so'radi.

1684 yilda quruvchi Evagrius boshchiligidagi qurilish to'liq yakunlandi va Patriarx Yoaximning qurbonligi bilan Nikitskiy Xegumen Rim tomonidan muqaddas qilingan, yangi tuzatilgan amaldorga ko'ra, Gurim monastirini Archimandrite Goritskiydan tortib olishga buyruq berilgan.

3. Buyuk shahid Ketrin nomidagi kasalxonadagi tosh cherkov. Ushbu cherkovning tarixiy poydevori quyidagicha: 1714 yil may oyida quruvchi Avramiya podshoh I Peterga iltimos bilan murojaat qildi: "Xudo cherkovining kasalxonasi yonidagi cho'lda biron bir narsa qurilmadi va ko'plab shifoxona rohiblari boshqa birodarlar bilan birga sobor cherkoviga borolmaydilar". ; va endi ularning omonatchisi, podpolkovnik Kirilo Karpov, Sshinning o'g'li, ushbu shifoxonaga Buyuk shahid Ketrin nomi bilan tosh cherkovni qayta qurish uchun va'da berdilar va ruxsat so'rashdi. Buyuk Suverenning buyrug'iga binoan, Quruvchi Abramius metropoliti yepiskop Stefan "xandaklar qazish va ko'milgan qoziqlar qabrlarga ko'milib ketmaslik uchun" kasalxona cherkovini barpo qildi. Ushbu cherkov 1714 yil 10 noyabrda quruvchi Abramining o'zi tomonidan qurilgan va muqaddas qilingan.

Monastir binolari

1650 grammatikasi bilan Tsar Aleksey Mixaylovich ieromonk Lucianga yangi qurilgan cherkovda ruhoniy sifatida tasdiqlanishi bilan unga egalik qilish buyurildi " cherkov daromadi, haydaladigan erlar va pichan o'rim-yig'im va o'sha cherkovga yaqin bo'lgan va cherkov qadimdan tashrif buyurgan va sobiq ruhoniylarga tegishli bo'lgan har xil erlar". Ammo bu erlar cho'lni oziq-ovqat bilan ta'minlash uchun etarli emas edi. Tsar Fedor Alekseevich Lukianov cho'liga tashrif buyurdi va keyin unga saxiy sovg'alarni yubordi. 1677 yilda, u o'z safari chog'ida Aminevo cho'lini berdi.

1678 yilda qirol erlarni - Bekirevo, Shadrino, Zaglyadnino va Kichik Kirjach daryosidagi tegirmonni berdi.

1680 yilda u 16 ta quruqlikni berdi: Pashkovo, Plechevo, Chechkino, Vostrikovo, Kinikovo, Baluyevo, Letolovo, Xarlamovo, Nepeynu, Obarino kichik, Obarino katta, Filimonovo, Knyazhevo, Martyanka, Malogino, Gubino.

1681 yilda u 6 ta quruqlikni berdi: Sidorovo, Tshchanikovo, Ryabinino, Karpovo, Patrekeyku, Gatvyshevo va Perepechinoning yarim chiqindilari.

1685 va 1686 yillarda Tsars Djon va Pyotr Alekseevich bu mulklarning Lukianov sahrosidan tashqarida ekanligini tasdiqladilar.

Cho'l quruvchilari

Luciandan keyin uchta quruvchi 1714 yilgacha ma'lum.

1. Hieromonk Kornelius 1677 yildan 1680 yilgacha. Uning ostida, Sankt-Teodor Stratilatlar yon yonidagi ibodatxonasi bilan, chirib ketgan yog'och o'rnida Rabbiyning Epifaniyasi nomidan tosh cherkov qurish buyurildi.

2. Iieromonk Evagrius 1681 yildan beri. Uning qo'l ostida Epifaniya nomidagi cherkov Goritskiy monastiri Guria arximandritidan olingan, xizmat qiladigan amaldorga ko'ra, Hegumen Roman tomonidan Pereslavl Nikitskiy monastiri tomonidan tugatilib, unga bag'ishlangan.

3. Ieromonk Abramius 1707-1714 yillarda. U bilan, Bokira qizning tug'ilgan kuni sharafiga yog'och cherkov o'rniga, Archimandrite Muso tomonidan yangi monastirning Qutqaruvchisi tomonidan tosh qurilgan va muqaddas qilingan. Uning ostida 1714 yilda Buyuk shahid Ketrin nomi bilan shifoxona cherkovi qurilgan.

Cho'l rektorlari

1642 - 1654 yil 8 sentyabr - Lucian, Rev.
1654-1657 - Anufriy
1658 yil 13 may - 1681 yil 11 avgust - Kornelius
1681 yil oktyabr - 1689 yil 6 yanvar - Evagrius
1689-1690 yil 9-mart - Adrian
1690-1693 yil 18-dekabr - Sergius
1694-1695 yil - Yoasaf (Koldichevskiy)
1696-1705 yil 3-fevral - Muso
6 oktabr, 1705-1719 - Ibrohim, gegumen (1705 yil 6 oktyabrdan 1717 yil 21 fevralgacha - quruvchi)
1719-1724 - Ioasaf, Abbot
1724 yil 12 avgust - 1727 yil 22 yanvar - Xegumen Yoasaf
1728 yil 5 oktyabr - 1729 yil 27 oktyabr - Ona Superior Makarius
1729-1732 yil 27 oktyabr - Abbot Varlaam
1732-1733 - Onasi Buyuk Makari
1733-1746 yil 7-fevral - Abbot Jessi
1746-1748 - Abbot Jastin
1748-1750 - Abbot Jozef
1751-1753 - Abbot Pachomius (Simanskiy)
1753-1754 - Hegumen Nikanor (Yudin)
1754-1755 - Hegumen Bogolep
1759-1760 - Hieromonk Vissarion
1760-1763 - Abbot Yoasaf
1763-1767 - Abbot Horun
1768-1771 - Ieromonk Ioannikiy (Kalkov)
1771-1778 - Hieromonk Filaret
1778-1781 - Hieromonk Alipiy
1781-1784 - Ieromonk Gennadiy (Karetnikov)
1784-1789 - Hieromonk Macarius
1789-1792 - Hieromonk Arseny
1792 yil - 1798 yil 3-iyun - Abbot Makarios (Ozeretskovskiy)
1798-1799 - Hieromonk Joasaph
1799-1800 - Hieromonk Teofil
1800-1803 - Hieromonk Andrey
1803-1804 - Hieromonk Veniamin
1804-1805 - Ona Super Nikon
1805-1807 - Vladimir Hieromonk
1807-1810 - Hieromonk Nikander
1810-1812 - Iieromonk Ignatius
1812-1818 - Isroil Hieromonk
1818-1825 - Kipr Ieromonk
1825-1829 - Hieromonk John
1829-1831 - Hieromonk Paisiy
1831-1834 - Hieromonk Theophanes
1834-1838 - Hieromonk Veniamin II
1839-1840 - Xieromonk Xabakkuk (Svyatuxin).
1840-1846 - Hieromonk Anatoliy
1846-1847 - Hieromonk Arkady
1847-1850 - Hieromonk Aaron
1850-1855 - Hieromonk Platon
1855-1860 - Hieromonk Viktor
1860-1874 - Hegumen Makariy (Mylnikov)
1874-1876 - Abbot Vassian
1887-1895 - Abbot Jerom
1895-1899 - Abbot Innocent (Nikolskiy)
1899-1906 - Abbot Agafangel (Makarin)
1907-1917 - Archimandrite Ignatius
1991 yil 12 may - Arximandrit Dosifey (Danilenko)
c 2008 - Hieromonk Tixon (Shebeko)

Kolzaevskiy tumanidagi Treskino qishlog'ida, Penza shahridan yuz kilometr narida Masih-Rojdestvo cho'l yoki Muqaddas Rojdestvo monastiri joylashgan. Bu erda o'tgan asrning 90-yillari oxirida, XX asr boshida vayron qilingan cherkov joylashgan joyda, qoldiqlari turli xil uy-joy binolariga moslashtirilgan. Bu erda abbont Kronid ma'badga ega edi. Oradan juda oz vaqt o'tdi (tarixiy me'yorlar bo'yicha) va ma'bad, go'zal gumbazlar bilan yarqirab, qishloq uchun misli ko'rilmagan hajmga ega edi. Ma'bad hududi tosh panjara bilan o'ralgan, obodonlashtirilgan, obodonlashtirilgan.
Ma'bad Rossiya pravoslav cherkovining Penza Metropolisining Serdobsk eparxiyasining Kolishlei dekanatining bir qismidir.
21 sentyabr - Bibi Maryamning tug'ilgan kuni, bu patronal bayramdir, chunki cherkov bu o'n ikkinchi bayram sharafiga muqaddas qilingan.

Ma'bad yaqinida tarixiy qabristonlarni nazarda tutuvchi olijanob nekropol bor Penza viloyati. Bu erda Saratov viloyati Serdobskiy tumani Treskinskoy volost qishloqlarida bo'lgan ko'plab olijanob oilalar vakillarining dafn marosimlari. Ular orasida: XVII asrning birinchi yarmida kelib chiqqan Zaxaryins qadimgi asil oiladan kelgan muhojirlar; Asoschisi Vladimir Lukyanovich 17-asr boshida ishlagan Orlovlar (laboratoriya boshliqlari XVI asrning birinchi yarmida sud qaroqchilari uchun paydo bo'lgan va shu tariqa jinoiy ishlarning muhim qismini oziqlantiruvchilar sudidan ajratib yuborgan. Oziqlantirish bu katta va o'ziga xos knyazlarning o'z mansabdor shaxslariga mukofot berishning bir turi. unga ko'ra knyazlik ma'muriyati mahalliy aholi hisobidan xizmat davrida) Bjetskiy yuqori qismida; Uzoq ajdodlari (Vasiliy Vasilevich) Vasilevlar Pyotr I ostida Admiralti kollejining bosh kotibi bo'lib xizmat qilishgan va merosxo'r zodagonlar darajasiga ko'tarilishgan; Dobronravovy; Krotkova; Xagens Simzena knyazlar Chegodaevlar (tatar knyazlar oilasi). Shuningdek, Sergey Yulevich Vitte hukumatining vazirlari dafn etiladi: Mixail Grigoryevich Akimov - Adliya vaziri va Petr Nikolaevich Durnov - Ichki ishlar vaziri.
Qishloqning sharqidagi tepalik etagida Sehrgar Nikolayning ajoyibot manbai joylashgan. Bu erda afsonaga ko'ra, Prelate ikonasi paydo bo'ldi. 2004 yilda ruhoniy Kronidning tashabbusi bilan bahor o'rnatilib, temir-beton uzukka o'ralgan va uning yoniga yog'och xoch qo'yilgan va hamma narsa yog'och panjara bilan o'ralgan. 2005 yilda bahorda sakkiz qirrali log ibodatxonasi qurilgan bo'lib, unga keyinchalik taxtali piyoda qo'shilgan.
Taxminan yigirma yil davomida (1995 yildan beri) u monastirda hamma narsani boshqaradi, ota Superior Kronid. Ota juda samimiy, mehribon, g'amxo'r, yordam so'rab murojaat qilgan har bir kishiga yaxshi maslahatlar, otalik parvarishi, ehtiroslardan xalos bo'lish, jon va tanani davolanish, tasalli, tasalli beriladi.

Rossiyaning Vladimir viloyati, Slednevskiy qishloq aholi punkti tarkibiga kiradi. Qishloq Aleksandrovdan 13 km shimolda joylashgan.

"Lukyantsevskiy qishloq kengashi ijroiya qo'mitasi 23 aholi punktiga xizmat ko'rsatadi. Qishloq kengashidan ba'zi qishloqlar 30 kilometrgacha olib tashlanadi. Yordam so'rab murojaat qilganingizda yoki boshqa masalalarda aholi ko'p vaqt sarflashiga to'g'ri keldi. Yaqinda, qishloq kengashining sessiyasida 4 qishloq qo'mitasi ixtiyoriy ravishda tashkil etildi: Kiprevskiy, Jeldibinskiy, Novoselovskiy va Aqulovskiy qishloq kengashining sessiyasida. Ularning tarkibiga qishloq kengashlari raislari yoki kotiblari vazifalarini bajargan, etarlicha tajribaga ega bo'lgan o'rtoqlar kiradi. Selkomlarga ko'rsatma berilib, barcha zarur shakllar, kitoblar, qog'ozlar bilan ta'minlangan. Ular qishloq joylaridagi ishchilarning hisobotlarini tinglaydi, shikoyat va arizalarni tahlil qiladi. To'rtta qishloq qo'mitalari allaqachon ishlamoqda. Kiprevskiy Selkom o'z ishini to'liq boshladi (raisi S. A. Mejueva). Bu erda bir nechta shikoyatlar ko'rib chiqildi va tegishli choralar ko'rildi. Jamoat qishloq qo'mitalari qishloq joylaridagi kommunistik printsiplardir. Ularni rivojlantirish kerak. Bu qishloq sovetlari ishchilarining va butun jamoaning vazifasidir "(L. EROXINA, Lukyantsevskiy qishloq kengashi kotibi." Oldinga "gazetasi, 1964 yil 14 avgust).

Aholisi: 1859 yilda - 20 kishi, 1905 yilda - 60 kishi, 1926 yilda - 193 kishi, 2002 yilda - 60 kishi, 2010 yilda - 97 kishi.

Qishloq Lukyanov monastiri (Lukianova cho'llari) joylashgan.

Sankt Lukianning erkak cho'llarining teotokos-tug'ilishi

Sankt Lukianning erkak cho'llarining teotokos-tug'ilishi

Monastir pr tomonidan asos solingan. Lucian muborak Bokira Bibi Maryamning Tug'ilganligi belgisining mo''jizaviy ko'rinishi joyida.

Muborak Bokira qizning tug'ilgan kuni belgisining paydo bo'lishi

Lukianova cho'lining tarixi 1594 yilda sodir bo'lgan voqeadan boshlanadi. Ignatiev qishlog'ida, Aleksandrov Sloboda yaqinida, Tsar Teodor Ivanovichning buyrug'i bilan va Ulug'vor Patriarx Ishning marhamati bilan muborak Bokira Maryamning tug'ilgan kuni sharafiga yog'och cherkov qurildi. Bir marta bu cherkovning ruhoniysi, ruhoniy Jorj, xizmatga kirishdan oldin, muborak Bokira Maryamning Tug'ilganligi ma'badining ikonasini topolmadi. Izlanishlar kuchaytirilganiga qaramay, belgi topilmadi. Biroq, bir necha kundan so'ng, yaqin atrofdagi o'rmonda yashaydigan mahalliy aholidan biri yo'qolgan belgini topdi. "Va Abie xazina xazinasi - Xudoning Onasining muqaddas tasvirchasiga ko'rinadi. Ole mo''jizasi, o'zi haqida, havoda turib ... "
Bu haqda ruhoniylar va boshqa cherkov a'zolariga xabar berishganida, ular tizilgan joyga shoshilishdi va ular Xudoning mo''jizasini birinchi bo'lib ko'rgan odamning aytganlarini o'z ko'zlari bilan ko'rishdi. "Ular eng muqaddas Theotokosning tasviri oldida yiqilib, bir necha soat ko'z yoshlar bilan ibodat qilishdi." Va keyin hayrat va qo'rquv bilan ikonka olib, jinoyatchiga o'ralib, ma'badga olib ketildi. Bir muncha vaqt o'tgach, hamma narsa yana takrorlandi: ma'baddan ikonaning g'oyib bo'lib yo'qolishi, xuddi o'sha xilvat joyda ko'rinishi va "havoda" turganligi. Belgi ma'badga ikkinchi marta qaytarildi va tez orada yana kimsasiz joyda paydo bo'ldi. Keyin, parishionchilar bilan maslahatlashgandan so'ng, Ota Gregori Moskva Patriarxi Sankt Ayubga, yog'och cherkovni Ignatiev qishlog'idan muborak Bokira Bibi Maryam ikonasining mo''jizaviy ko'rinishi joyiga ko'chirilishini so'rab iltimos qildi. Patriarxga muqaddas marhamat berildi va ma'bad va ikonka yangi joyga ko'chirildi.
Polyonlar bosqini paytida cherkov talon-taroj qilindi va uzoq vaqt vayron bo'ldi. Uning tomi qulab tushdi va qulab tushdi, ko'plab piktogrammalar "mog'orlangan", faqat muborak Bokira Bibi Maryamning tug'ilgan kuni va muborak Bokira Bokira Bibi Maryamning Smolensk Xodegetriya gavhari saqlanib qolgan.

XVII asr boshlarining notinch davrlarida Ignatievo qishlog'i juda shikastlangan va vayron qilingan, ma'bad saqlanib qolgan, ammo u o'ttiz yil davomida tashlab ketilgan.

Hammasi R. XVII asrda ushbu joyda rohib Lucian Muborak Bokira Maryamning tug'ilgan kuni sharafiga monastirga asos solingan, keyinchalik Lukianova cho'l deb nomlangan.

Revolyutsiya Lucianning hayoti

Pr Lucian Alexandrovskiy. O'ymakorlik. Sergiev Posad. 1868 yil. "Qabr toshidagi ikonadan olingan"

Pr Lucian, 1610 yil atrofida Galich (Uglich) shahri yaqinida, Demetriy va Barbaning taqvodor ota-onalaridan tug'ilgan. Uzoq vaqt davomida ular farzandsiz bo'lib, Xudodan ibodat qilishdi. Ularning ibodatlari ijobat bo'ldi va Xudo ularga suvga cho'mishda Hilarion ismli bolani berdi. Savodxonlik, Muqaddas Yozuv, ibodat, ro'za tutish, tungi tomoshalar, ilohiy fikr, 12 yoshli bola o'zi qurgan cho'lda Dionisiy ismli monaxga ahd qilgan otasi bilan birga o'qidi. O'limidan so'ng, monastir janglarida tajribali ustozga ega bo'lishni xohlagan Hilarion, bir necha monastirlarni aylanib chiqdi, lekin hamma joyda o'zining yuqori hayoti bilan diqqatni o'ziga tortdi. 1640 yilda u Aleksandr Sloboda yaqinida beparvo Bokira Tug'ilgan Cherkov haqida bilib oldi. Uning eskirganini ko'rib, u parchalanmagan mo''jizaviy bir ikonani topdi. Bu erda astset o'zi uchun bir hujayra qurgan va tez orada Lucian ismli rohib bo'lish uchun Ilohiy Provans tomonidan kelgan ruhoniy tomonidan tonlangan. Ular birgalikda ma'badni qayta qurdilar, keyinchalik yana bir necha kishi ularga qo'shildi.
Ammo insoniyat dushmani qo'pol odamlar, mahalliy aholi orqali astsetiklarni ta'qib qildi. Birodarlik tarqalib ketdi va Lucian uni "nopok hayotda" nohaq ayblab, Moskvaga yuborildi. U erda unga mo''jizalar monastirida qora ishlarni bajarish topshirildi. Rohib o'zini kamtar tutdi, yumshoqlik bilan itoatkorlik bilan barcha aholisini va ayniqsa abbani hayratda qoldirdi. Ko'p o'tmay, Arxangelskdan bir rohib yaqinda tashkil etilgan monastirning Patriarxiga kelib, u erdagi ibodatxonani duo qilishni so'radi. Patriarx Mo''jizaviy Archimandrite Kirilning maslahati bilan Lucianni ieromonk qilib tayinladi va 1646 yilda Arxangelsk monastiriga rektor tayinladi.
Biroq, u erda birodarlarimizning ko'p qayg'ulari va dushmanliklari kutilgan edi, bu Lusian qat'iy monastir tartibini yoqtirmas edi. Lucian turib olishmadi; hamma narsa uchun Xudoga minnatdorchilik bildirib, u birodarlarni duo qildi va sevimli sahroga ketdi.
U yana chiqarib yuborildi, lekin bir yildan keyin u patriarxal muborak xayrli ish bilan qaytdi. U bilan birga cho'lning sobiq dushmanlari chekinayotgan ruhiy qo'shinni tashkil qilgan bir necha kishi bor edi. Shunday bo'ldi. Mo''jizalar monastirida yashash, St. Lucian Osmon malikasi tomonidan o'zi tanlagan sahro haqida jim turolmadi. Moskvadagi taqvodor odamlarni bu muqaddas makonga muhabbat va rashk tuyg'ulari uyg'otdi. Ular podshohdan va Patriarxdan cho'lni qurish uchun xat va marhamat so'rab, Lucianni rektor qilib tasdiqlashni so'rashdi. Monastirning ushbu uchinchi tashabbusi 1650 yilda bo'lib o'tdi.
Alexandrov Sloboda savdogarlari St.-ni so'rashdi. Lucianning yaratilishi to'g'risida va ularda aholi punktidan bo'lgan rohibalar uchun monastiri bor, ularda uni cho'pon va qo'riqchi sifatida ko'rishni istashgan. Ularning ko'pchilik iltimoslariga ko'ra, rohib kamtarlik bilan rozi bo'ldi va 1654 yilda u erda monastir qurildi. Aleksandrovskiy monastiri juda obro'li bo'lib, uni abbess boshqargan va Monk opa-singillarga cho'pon va otasi bo'lgan, hayot va najot uchun zarur bo'lgan hamma narsaga tinimsiz g'amxo'rlik qilgan. Shunday qilib St. Lucian ikkita monastirga aylandi.
Yoshi ulug'lashmagan, astset o'lim hayotining ostonasiga yaqinlashdi. U 1655 yil 8 sentyabrda monastirining patronal bayramida vafot etdi. U vasiyatnomasiga binoan Bokira Vatani Cherkovidan unchalik uzoq bo'lmagan holda dafn qilindi.

Iskandarning mo''jiza yaratuvchisi bo'lgan rohib Lucianga ehtirom uning o'limidan so'ng darhol boshlandi.
Boshida. XVIII asr. Ibrohim alayhissalomning tushkunlik davrida uning hayoti sheriklarining xotiralariga binoan yozilgan. Xuddi shu xronikada rohiblarning ibodatlari va muborak bokira Maryamning marhamati va muqaddas mo''jizaviy belgisidan qilingan 11 mo''jiza qayd etilgan. Ushbu qo'lyozmaning ro'yxatlaridan biri saqlanib qolgan va hozirda Rossiya Davlat kutubxonasida.
1771 yilda Aleksandrovning minnatdor aholisi, Xudoning yordami va muborak Bokira Bibi Maryamning tug'ilishining mo''jizaviy belgisi bilan o'latdan qutulib, rohib yozuvlari va uning hayotining sahnalarida bo'yalgan Rohib Lucian qabri ustiga ibodatxona qurdilar. Imonga bo'lgan ta'qib yillarida, monastir yopilgandan so'ng, bu ibodatxona 1926 yilda batamom yo'q qilindi, ammo Xudo tomonidan, monax Lyusianning qoldiqlariga tegilmadi, ayni paytda Bokira Vatani soborining dafn etilgan joylari to'liq talon-taroj qilindi. Monastir 1991 yilda ochilganidan so'ng, kuzda ushbu qimmatbaho xazina - muqaddas yodgorliklarni topishga qaror qilindi. Bu 1992 yilda Xudo yordami bilan amalga oshirildi va o'sha paytdan boshlab rohib Lucian Epifaniya cherkovida o'zining muqaddas qoldiqlari bilan dam oldi.
St xotirasi. Luciana 22 sentyabr.

St.-ning qoldiqlari. Luciana. Ular Epifaniya cherkovida.

Iierodeacon Onufry avliyoning birinchi vorisi bo'ldi, ammo u bu unvonda uzoq vaqt qolmadi - 1654 yildan 1657 yilgacha.
St. ruhiy an'analarining davomchisi. Luciana St.ga aylandi. Korniliy. Keyin ikkala monastir ham yuqori ruhiy tartib va \u200b\u200btashqi ulug'vorligi bilan Suzdal yeparxiyasining chegaralaridan tashqarida tanilgan edi. 1658 yildan beri St. Korniliy "quruvchi va tan oluvchi tomonidan monastirlarda - o'zining va Iskandar turar joyidagi bokira qiz tomonidan hukm qilingan." Assessiment monastiri boshlig'ining iltimosiga binoan, Anisiy avliyoning marhamatini va avliyoga Assessiment monastirida yashashni va "haftadan haftaga" Lukianov cho'liga borishni buyurdi. Lukasova cho'lining gipertenziv monastiridagi ustozlik uning yopilishigacha davom etdi, uning so'nggi taniqli vakili gegumen Ignatius edi. Rohib Kornelius ostida Lukianova cho'lida ikkinchi, iliq ma'bad - Epifaniya qurilgan. Chodir qo'ng'iroq minorasi qurildi.
1675 yilda, "monastirda 15 ta hujayra bor, ularda oqsoqol Korniliy va uning ukalari yashaydi. Muqaddas darvozalar chodirda. Monastir devor bilan o'ralgan. Monastir orqasida mustahkam va yaxshi hovli joylashgan. "
Epifaniyadagi yog'och cherkov 1680 yilda buzib tashlandi va uning o'rnida Epifaniyadagi tosh cherkovning qurilishi monastirga bir necha marta tashrif buyurgan qo'riqchi farishta Tsar Teodor Alekseevichning ibodatxonasi Buyuk shahid Teodor Stratilat ibodatxonasi bilan boshlandi. Ma'bad allaqachon monax Korniliyning vorisi Evagria ostida muqaddas qilingan.
20 yildan ortiq vaqt davomida u Sankt Pr tomonidan asos solingan monastirlarni tarqatishda ishladi. Lucian va qat'iyat bilan uning amrlariga amal qildi.
Pr Korniliy 1681 yil 24 avgustda vafot etdi.
1982 yilda u St. Lucian, Vladimir Eparxining mahalliy e'zozlangan azizlari oldida ulug'landi.
Bayram kunlari: 6 iyul (23 iyun, eski uslub); 21 sentyabr (8 sentyabr, eski uslub).

Avliyo Lucian qabri ustidagi ibodatxona

XVIII asrda. Avliyo Lusian qabri ustiga tosh ibodatxona qurilgan

Saraton, Aleksandrning Avliyo Lyusianning qoldiqlari bilan

St xotirasi. Luciana

Lukianova cho'liga podshohlar Teodor Alekseevich, Djon va Piter Alekseevich, uning erlarini bergan ko'plab knyazlar g'amxo'rlik qilishgan. Shunday qilib, Sankt Lusianning bashorati amalga oshdi: "... va buyuk odamlar, knyazlar va bolirlar va olijanob shohlar sizga tashrif buyuradilar."
Monk Korneliusdan keyin, quruvchi Evagrius monastirni 1681 yildan 1689 yilgacha boshqargan.

Epifaniya cherkovi

Rabbiyning Epifaniya cherkovi 1684 yilda qurilgan.
1689 yilda, Aleksandrovskaya Slobodaning Assessiment monastirida bo'lganida, muqaddas Patriarx Yoaxim "20 sentyabr ... Zalesskiy cho'lining Pereslavl tumanidagi Aleksandrov Slobodaga Lukyanova cho'lini quruvchi chol Andreyan va uning sadaqa qiluvchi akasiga 10 rubl berdi."
Quruvchi Adrian monastirni 1689 yil 9 martdan 1690 yilgacha boshqargan va undan keyin Sergius 1690 yildan 1693 yilgacha hukmronlik qilgan. 1694-1696 yillarda monastirda. abbot binosi qurilgan (1950 yillarda qurilgan), 1690 yilda xazina
XVII asrning so'nggi yillarida. Lukianova cho'lining faxriysi, cho'lning bosh ruhoniysi bo'lgan g'ayrat bilan (1694 yildan 1696 yilgacha) va Chudov monastiri, Ieromonk Ioosaf (Kolychevskiy) podvalini qurish paytida, Bokira Bibi Maryamning beshta gumbazli Natiyali toshining qurilishi (Mo''jizaviy Bibi Maryamning birinchi mo''jizasi tasviri paydo bo'lgan joyda) boshlandi. Xudo Onasining Tug'ilgan Yog'och cherkovi).
Ular Muso ieromonk quruvchisi ostida soborni qurishda davom etdilar (u 1696 yildan 1705 yilgacha monastirni boshqargan, 1709 yildan dam olgan). Ma'bad Moskvadagi savdogar Onisim Feodorovich Shcherbakov va monastir yilnomalarida ko'rsatilgan boshqa izdoshlar hisobiga qurilgan.

Bibi Maryamning tug'ilgan kuni cherkovi

Muborak Bokira Maryamning Tug'ilish sobori 1712 yilda rektor Hieromonk Abraham tomonidan boshqarilgan (1705 yildan beri abbatlikda aniqlangan). Muqaddas marosimga podshohning opa-singillari Piter Alekseevich Tsarevna Marta va Teodosiya Alekseevna tashrif buyurishdi. Sobori, ko'p yillik vayronagarchilik va vayronagarchilikdan so'ng, XIX asrning o'rtalaridan boshlab mural rasmlarining katta qismlari saqlanib qolgan.

Sankt-Ketrin kasalxonasi cherkovi

1714 yilda cho'l bilan qo'shni qishloqning egasi podpolkovnik Kirill Karpovich Sytin hisobidan. Sovuq sobor yonida dafn etilgan Elizabet Kirillovna Shubinaning otasi Dubrov (yangi Sytina) Buyuk shahid Ketrinning tosh kasalxonasini qurdi. 1713 yildagi Ibrohim monastiridagi ibodatxonada podshoh Pyotr Alekseevichga "ularda shifoxona yaqinidagi sahroda cherkov qurilmagan, va shifoxona rohiblari qadimgi vaqtlarda boshqa birodarlar bilan sobor cherkoviga bora olmaganlar va endi ularning omonatchisi polkovnik Kirilo va'da berishdi". Karpov o'g'li Sytin o'sha kasalxonaga Buyuk shahid Katrin nomi bilan tosh cherkovini qurish uchun. " Cherkov 1834 yilda Aleksandr II savdogarlari, aka-uka Ivan, Gregori, Aleksandr Dmitrievich Ugolkov-Zubov hisobidan qayta qurildi. Cherkovda kasalxonalar bor edi. Muqaddas devor bilan qoplangan panjara janubiy qismi (darvoza Sovet davrida buzilgan) va ikkita minora ham qurilgan.
Ibrohim quruvchisi ostida monastirda sinodik va qo'shimcha kitob yaratildi va cho'lning boshlanishi, prp hayoti haqida yilnoma yozildi. Luciana va aniqlangan ikonadan mo''jizalar tarixi. 1717 yilda u abbot darajasiga ko'tarildi. Ibrohim Gegumen 1718 yilda vafot etdi va muborak Bokira Bibi Maryamning tug'ilish cherkovi ostiga ko'mildi.
1718 yildagi monastir yozuvlariga ko'ra, cho'llarda Moskva yo'lida va Pereslavl yaqinida joylashgan muqaddas piktogrammalarga ega uchta yog'och cherkov mavjud edi. Moskvada, Sretenskiy darvozasida Lukyanova cho'lining aralash qismi bor edi.

1719 yildan beri abbotni Xegumen Yoasaf boshqargan (1724 yil vafoti). 1724 yil 12 avgustda o'z o'rnida quruvchi Ioasaf aniqlandi, 1727 yil 22 yanvarda Pereslavl Danilov monastiriga topshirildi.
1728 yilda Onufry-ning xristian iyeromkomi va Lukyanova cho'lining butun birodarlik harakati Lukianova cho'lida Onadan ustunlikni tiklash iltimosi bilan imperator Pyotr II ga murojaat qildi. "Sizning ziyoratchilaringiz, Zalesskiyning Pereyaslavskiy tumani, Lukoyanov ieromonks va ierodeakonlarning cho'llari va barcha aka-ukalar peshonani urishdi. Buyuk Podshoh Pyotrning farmoniga binoan ... va Butunrossiya Patriarxiyasining o'sha paytdagi boshqaruvchi taxtining marhamati bilan Ryazan va Murom Metropoliteni Stefan Javorski, 1717 yilda ggumen bizning Lukoyan cho'lidagi monastirda quruvchilardan fath qilindi va Ibrohim tomonidan birinchi marotaba avliyo bo'ldi va vafotidan keyin ... gegumenlarni monastirga olib kelishdi: Nikitskiy monastiridan Pereslavldan Varlaam iyeromonk va undan keyin ... bizning Lukoyan cho'lining gegumeni, Yoosaf ieromonk, undan keyin Yoasaf, Pereslavldan Borisoglebskiy edi. monastir Ioasaf tomonidan qurilgan va bizdan Pereslavlga, arximandritlarda Danilov monastiriga olib borilgan va sobiq Novogorodskiy arxiyepiskop Teodosius taxtda bo'lganida va monastirlarning kuchini pasaytiradigan va kichik monastirlarni katta kishilarga ajratish to'g'risida Muqaddas Boshqaruv Sinodidan buyruq chiqqan. bizning abbessimiz to'xtab qoldi va endi biz bilan, ziyoratchilaringiz, quruvchini ayblashdi - yana bir yil - rohibimiz bilan bir xil Iosif Ieronim bo'lganida, u qadimgi va kuchsiz bo'lib, muhtojlik bilan cherkovga keladi va uning xizmatini buzolmaydi. Va endi biz ... sizning rahm-shafqatli rahm-shafqatingizni ko'rib turibmizki, ko'plab monastirlarda avvalgi suveren saflar yangilangan va biz uchun ham, ziyoratchilar uchun ham, bizning monastirimiz Lukoyan cho'llarida ham rohiblar va omonatchilar, generaldan rozilikka kelsak, biz hali ham abbotga ega bo'lishni xohlaymiz, unga ko'ra ... hozir biz Chudov monastirini tanladik, u Kremlda Xieromonk Makariyni ko'rdi va unga abbessga munosib bo'lgan qoidaga qaradi ... O'zining Imperatori Buyuk Qirolining buyrug'i bilan Eng Oliy Boshqaruvchi Sinod buyurdi: yuqorida aytib o'tilgan Lukoyanov cho'liga Hieromonk Makarii-ning Chudov monastiri ... abbani aytib berish ... ". 1728 yil 5 oktyabrda Hieromonk Makarios Lukyanova cho'lining gegumenlari darajasiga ko'tarildi, 1729 yil 27 oktyabrda u kasalligi uchun ishdan bo'shatildi.
1729 yil 29 oktyabrda Solbin monastirining sobiq quruvchisi Varlaam Lukyanova cho'lining rektori etib tayinlandi. 1732 yilgacha u Lukyanova cho'lini boshqargan. 1732 yilda ggumen Varlaam Lukyanova cho'lidagi birodarlik tomonidan tasdiqlangan kasallikdan 20 kishiga ozod qilindi. Uning yashash joyi daryo bo'yidagi Nikolskaya cho'llarida ko'rsatilgan. Solbe.
Rektor Abbot Makarii (1730 yildan 1733 yilgacha monastirni boshqargan) devorlar qurilishi (etti minorali tosh devor 17 12-1733 yillarda qurilgan) qurilgan.
1733 yilda Jessining Spaso-Kukotskiy monastiridan ieromonk Lukianova cho'lining rektori etib tayinlandi va gegumen darajasiga ko'tarildi, u monastir hujjatlarida 1740 yilgacha qayd etilgan.
1754 yildan 1755 yilgacha abbani abbog Bogolep boshqargan. 1764 yilda, davlatlar paydo bo'lishi bilan, Lukianova cho'lining abotlari endi gegumen darajasida emas, balki qurilishda. Peshnoshskiy monastiridan topshirilgan Hieromonk Ioannikiy, 1767 yildan 1772 yilgacha Lukianov cho'lini boshqargan.
1771 yilda Aleksandrov shahri aholisining iltimosiga binoan, shaharni va uning atrofini vabo bilan bostirishni xotirlash uchun Pasxaning oltinchi haftasida Pasxada mo''jizaviy belgi bilan har yili diniy marosim o'tkazildi. Bilan yo'lda. Baxsheevda suv marhamati bilan liturgik qo'shiqning mo''jizaviy belgisi bor edi, so'ngra yana uchtasi, Aleksandrovning Sloboda Sadovnada, ikonkani Aleksandr monastiri va shaharning Transfiguratsiya cherkovi ruhoniylarining namoyishi kutib oldi. Ioannisiusdan keyin quruvchilar nazoratga olishdi: Filaret (1773 yildan 1777 yilgacha) va Makarios (1792 yildan 1798 yilgacha).
1792 yildan beri gegumen Makarii, ruhoniy Yakov Ozeretskovskiy, Lukianova cho'liga botir edi. (1792 yilgacha - Lukyanova cho'lida dafn qilingan Yuryev-Polskiy shahridagi Arxangelsk monastiri rektori). U rus tarixida taniqli bo'lgan ikki shaxsning otasi edi: tabiatshunos va sayohatchilar, akademik Nikolay Yakovlevich Ozeretskiy (1750-1827) va birinchi marta armiya va flotning bosh ruhoniysi Pavel Yakovlevich Ozeretskovskiy (1758-1807).
1799 yil 17 sentyabrda Lukas quruvchisi Yoasaf Vyaznikovskiy Konserva monastiriga o'tkazildi va u erdan Teofil ieromonk Lukuk sahrosiga o'tkazildi.
XIX asr boshida. monastir ierarxlari Andrey va Nikander tomonidan boshqarilgan.
1804 yilda monastirni Vladimir Ilohiy seminariyasining prefekturasi Hieromonk Nikon, 1810 yildan 1811 yilgacha - quruvchi Ignatius boshqargan.
1815 yilda ruhoniy isroillik Isroil edi. 1818 - 1825 yillarda quruvchi kiprlik hukmronlik qildi.

1824 yil rejasiga ko'ra, o'sha paytda cho'lda: Bibi Maryamning tug'ilish sobori, Buyuk shahidning ibodatxonasi bilan Rabbiyning Epifaniya cherkovi bo'lgan. Teodor Stratilates, dengiz floti kasalxonasi Ketrin, Avliyo ibodatxonasi. Luciana, ikki qavatli abbot va ikkita qardosh bino, shuningdek, bir qavatli shifoxona binosi.
Monastirni muqaddas darvozalari va ettita minorasi bo'lgan tosh devor bilan o'ralgan edi.

Sharqiy minora

Uning o'z ot, g'isht va plitkali fabrikalari, shuningdek bir nechta tegirmonlari bor edi. Muborak Bokira Maryamning tug'ilgan kunining patronal bayramida an'anaviy ravishda monastir devorlariga yig'ilgan minginchi kuzgi yarmarka.

1850 yilda "Superior Platon Mother" ostida sobor kapital ta'mirlandi, uning uch tomonidagi ayvon kafel bilan bezatilgan.

Onasi Superior Makarius

Xegumen Makarii (Mixail Mylnikov, Murom shahrida tug'ilgan, savdogarlar.), 1860 yildan 1874 yilgacha bo'lgan rektor. Mayklning muqaddas suvga cho'mish marosimida u Murom shahrining savdogar oilasidan chiqqan. FROM dastlabki yillar u monastirizm uchun juda muhim bir narsani ko'rsatdi va monastirga kirishni xohladi. Keyin Muromda ikkita erkak monastiri bor edi, ammo najot izlayotgan yigit keyinchalik Sarov cho'liga yo'l oldi, bu erda uning aholisining qattiq astsetik hayoti sharaflandi. U erda u o'zining yangi hayotiga poydevor qo'ydi, unda unchalik yangi bo'lmagan kishi aniqlandi. U to'qqiz yil davomida Sarov cho'lida yashab, bir muncha vaqt mashhur astset ieroschimonos Alexanderga itoat qilgan. Keyinchalik Hegumen Makarii Sarov cho'lidagi monastir hayotni doimo hayratda qoldirdi va uning buyuk astsetikasi haqidagi esdalik ilhomidan ilhom oldi. Mixail Sarovdan Spaso-Vifanskiy monastiriga ko'chib o'tdi, u erda 1838 yilda u rohib tongan va Makarios deb nomlangan, u erda 1843 yilda ieromonk bo'lgan va Sankt monastiriga borgan. Stiven, Mahrishchskiy. Bunga qadar, Makarius Nyametskiy Lavrada uch yil yashagan va shu vaqtdan beri uni mashhur qilgan keksa odam Paisius Velichkovskiyning xotirasini hurmat qildi. Maxritskiy monastirida 8 yil yashaganidan so'ng, u Zolotnikovskaya cho'lida xazinachi sifatida aniqlandi va ko'p o'tmay unda quruvchi tomonidan tasdiqlandi. Monastirni yaxshilaganidan so'ng, 1860 yilda uni Lukianov cho'liga quruvchi qo'ydi, bir yil o'tgach, u o'zining g'ayratli xizmati uchun mukofot sifatida 1861 yilda gegumen lavozimiga ko'tarildi.
Tartibsiz holda monastir iqtisodiyotini qabul qilib, Fr. Gegumen o'zining kamchiliklarini to'g'rilab, 14 yillik hukmronligi davrida bir qator muhim binolarni qurishga muvaffaq bo'ldi. Monastir yonida ikki qavatli tosh bino qurilgan va ularning atrofida qanotlari va tosh panjarasi bo'lgan. Bino mehmonxonaga mo'ljallangan va g'alati edi. Ziyoratchilar uchun mehmonxonada cherkov maktabi joylashgan. Monastir maktabida savodxonlik va cherkov qo'shiqlari sahroda boshpanada yashagan askar oilalardagi etim bolalarga o'qitildi.
Hozirgi vaqtda Lukianova cho'lidagi panjara tashqarisida g'alati uyning qurilishi Fr.ning ishi. Makariya - xafagarchilikda. Tomdan mahrum bo'lib, u asta-sekin qulab tushadi.

G'aroyib uy qurilishi

Monastirning o'zida u qardosh hujayralar uchun ikki qavatli tosh bino qurdi, bu hozirgi kunda monastirning asosiy yashash va iqtisodiy binosi hisoblanadi.

Birodarlar korpusi

Hayot haqida. Makaria, qattiq astset va adolatli xo'jayin sifatida, rohiblarga ham, kulgilarga ham ibrat ko'rsatdi. Eparxiya hukumati uning g'ayratli xizmatini har jihatdan mukofotladi. U oltin pektoral xoch va 3-darajali Sankt-Anne ordeni bilan taqdirlangan.
Birodarlar davrasida monastirda 30 kishi, 3-4 ieromonk va 2-3 ierodeakon bo'lgan.
Hegumen Makariy monastirda monastir hayotining ruhiy yaratilishi haqida yanada g'ayratli edi. Shu maqsadda, u hurmat qilgan Sarov cho'lining nizomiga taqlid qilib, qattiq yotoqxona va qadimiy ustunlarni kuylash va uzoq o'qish bilan xudojo'y xizmatni joriy etdi. Kathizmadan so'ng, yakshanba antifonlari qo'shiq aytilgan. Polyeleada tanlangan Zabur to'liq kuylangan va har uch oyatda bayramning ulug'vorligi tasvirlangan. Mahalliy va yirik festivallarda, nizomning kanonida yozilgan musiqalar o'qilmadi, lekin ular kuylandi va oltinchi qo'shiq sinaxar tomonidan o'qildi, kofizmlar oldida oltinchi sanodan keyin har doim aqlli Xushxabarni o'qish bo'lgan. Katizmdan keyingi buyuk elliginchi yillarda ijodlar o'qildi vahiy Jon Alpinist. Lukianova cho'lidagi ilohiy xizmat quyidagi tartibda o'tkazildi: to'rtda va ba'zan uch soatida, yarim tunda va matinlar nishonlandi, marosim to'qqizda, kechqurun soat to'rtda va yakshanba kuni katta ziyofat kechqurun oltitasida, butun tun hushyor edi.
Xegumen Makariy (Mylnikov) 1874 yilda hayotining 75-yilida vafot etgan, soborning janub tomonidagi qurbongoh yoniga dafn etilgan.
1893 yilda monastir Jerom abbessi va Assessiment monbessi ishtirokida, Buyuk Super Evfrasiy, mo''jizaviy piktogramma paydo bo'lishining 300 yilligini tantanali ravishda nishonladi.
XIX asr oxirida. janubiy devordagi ikki kvadrat burchakli minoralar yangilari bilan almashtirildi.
Arximandrit Agafangel (Makarin) 1874 yilda Zolotnikovskaya cho'lida (hozirgi Shuy yeparxiyasining zolotnikovskaya taxminlari episkoplarining tarkibiy qismi) keyinchalik u rektor bo'lgan. U 1899 yil 6-iyulda Lukianova cho'liga rektor etib tayinlangunga qadar o'sha erda qoldi.
1902 yilda o'zining abbesida Moskvalik savdogar Vasiliy Semenovich Korshakov Ketrin cherkovida kulol tsement portretlari bilan plitkani qo'ydi. Xuddi shu yili u erda yangi xorlar paydo bo'ldi. 1904 yilda monastirni muvaffaqiyatli boshqarish uchun oltmish yoshli abbot arximandrit darajasiga ko'tarildi.
1906 yil 22 oktyabrda Archimandrite Agafangel monastirga qurolli hujum paytida qaroqchilar tomonidan o'ldirilgan. Monastirda sayohatchilar uchun bir kechada xona bor edi, ularga hatto tushlik va kechki ovqat berildi. Monastirning tanho pozitsiyasi tufayli, ishonchsiz odamlar ko'pincha monastirning boshpanasidan foydalanishgan: ba'zan monastirda oddiy o'g'irlik va o'g'irliklar sodir bo'lgan. Nihoyat, monastir butunlay mag'lubiyatga uchradi va abbots o'ldirildi. Keyinchalik, ba'zi qotillar monastir yotoqxonasida sayohatchilar bilan birga bo'lganligi ma'lum bo'ldi. Ushbu qayg'uli voqeadan ko'p o'tmay, okrug politsiyasi rahbarlarining taklifiga binoan boshpana yopildi. Monastir mehmonxonasidagi boshpana faqat monastir ma'muriyatiga ma'lum bo'lgan kishilarga va tegishli hujjatlari bo'lgan kambag'al ziyoratchilarga berildi va 3 kishidan ko'pi qabul qilinmadi.

1916 yilda abbot Abbot Kornelius bo'lgan.
1917 yilgi hujjatlarga ko'ra, monastir birodarlar gegumen Ignatius boshchiligidagi 37 kishi edi.

1920 yilda Lukianova cho'lida u 1938 yil 5 aprel kuni otib o'ldirilgan rohib Butovo mashq maydonchasi va Rossiyaning Yangi shahidlari va Qutqaruvchilarining uyida ulug'lanadi.
1922 yilda monastir yotoqxonasi xudosiz hukumat tomonidan vayron qilingan. Yaqinlashib kelayotgan hibsdan ogohlantirilgan rohiblar monastirni tark etishdi. Barcha mulk muzeyga bordi, monastirning ba'zi piktogramma va ibodatxonalari urib, yo'q qilindi, binolar qo'shni qabila davlat fermasiga topshirildi.
Muborak Bokira Maryamning Tug'ilgan Mo''jizaviy belgisining qaerda joylashganligi hozircha noma'lum. 1924 yilda ko'cha bolalari uchun Rabbiyning Epifaniyasi cherkovi qabul qilgich ostida berilgan. 1925 yilda Ketrin cherkovida klub tashkil etildi. Avliyo ibodatxonasi Luciana 1926 yilda vayron qilingan, ammo Xudoning irodasi bilan avliyoning qoldiqlari muqovada saqlanib qolgan. Keyinchalik cherkov binolari voyaga etmaganlar uchun shahar qamoqxonasiga o'tkazildi. Vasiliy Sobakinning avlodlari dafn qilingan joylar, Tsarina Martaning otasi, Ivan Drevorning rafiqasi, Lukianova cho'l Ibrohimning gegumenlari va boshqa abbatlar (Tug'ilganlar soborining qurbongohi ostidagi makonda) talon-taroj qilindi, tahqir qilindi va yo'q qilindi. 70-yillarda monastirda qariyalar uyi joylashtirilgan bo'lib, unda ruhiy kasallar va ko'zi ojizlar uchun bo'limlar mavjud. 1988 yilda monastir kompleksi uni iqtisodiy asos sifatida ishlatgan Aleksandrovskiy sun'iy charm zavodiga foydalanish uchun topshirildi.
1991 yilda Lukianova cho'llari yo'qolishidan qayta tug'ildi. Bu vaqtga kelib, qadimiy monastir butunlay qulab tushdi. Cho'lning ochilishi Pasxa 6-haftasida bo'lib o'tdi va 1771 yilda tashkil etilgan namoyishning yangilanishi bilan bog'liq edi.
1992 yilda prpning muqaddas qoldiqlari. Luciana.
Monastirning ba'zi yangi aholisi allaqachon tiklangan monastir qabristonida dam olishdi. Shunday qilib, sovet davrida ingliz hamshirasi Ketrin yupqa tushida, monax oqsoqolni chiroqning vayron qilingan ma'badida yoqib yuborgan, monastirda dam olgan, u allaqachon Barbara rohibasi bo'lgan. Undan unchalik uzoq bo'lmagan sahro cho'poni, rohibning taniqli ruhoniy yozuvchisi (Popov, +1996), "Kavkaz tog'larida" va "Kofir rohibning eslatmalari" kitoblari muallifi.
"Vladimir Pravoslav Cherkovining (Moskva Patriarxi) Aleksandr Diyosessasi, Vladimir viloyati, Aleksandrov shahri yaqinidagi Sankt-Lukianov erkaklar cho'lidagi monastiri" diniy tashkiloti 1999 yil 29 dekabrdan beri faoliyat ko'rsatmoqda
1999 yilda, Ulug'vor Patriarx Aleksining marhamati bilan "Athos tog'ining abbessi" tasviri Athosdan tantanali ravishda chiqarildi. Ushbu belgi, ayniqsa monastir uchun yunon ikonkasviri Schemonos Paisius tomonidan bo'yalgan.
Monastirning birinchi vitse-prezidenti Archimandrite Dosifei (Danilenko) ochilganidan keyin 17 yil davomida (1991 yildan 2008 yilgacha) boshqargan, u 2009 yil 13 martda Rabbiyga suyangan va Moskvadagi Troekurovskiy qabristoniga dafn etilgan.
Muqaddas Lucianian cho'lining Bokira Maryamini tiklash katta qiyinchiliklarga duch keladi. Monastirning asosiy ziyoratgohi - Muborak Bokira Maryam Tug'ilgan sobori qayta tiklanishi uchun katta moliyaviy va moddiy resurslar talab etiladi. Sovet davrida monastirda vayron qilingan muqaddas eshiklar yo'q, faqat poydevor bir paytlar rohib Lucianning dafn qilingan joyida bo'lgan chiroyli ibodatxonadan qolgan. Buyuk shahid Katrin nomi bilan kasalxona cherkovini qayta qurish uchun hech qanday vosita yo'q. Igumen binosi, monastir devori, minoralari va boshqa ko'p narsalar kapital ta'mirga muhtoj. Ammo monastir aholisi qayta tiklash ishlari bilan bog'liq qiyinchiliklar va noqulayliklar haqida shikoyat qilmaydilar va umid qiladilarki, Xudo onasining ibodati bilan shafoat qilish, cho'lning samoviy homiysi, Avliyo Lyusian, samimiy ibodatlar, monastir va sodiq kishilarning amalga oshirilgan yordami bu xayrli ishda ularni qo'llab-quvvatlaydi.

Iso, Xudoning onasi va St. Lucian va Kornelius

Muborak Bokira Maryamning tug'ilgan kuni belgisi

"Bokira qiz" belgisi

Xudo Onasining Ithos belgisi

Xudo Onasining Ithos belgisi

Monastirning katta xursandchiligi, muqaddas tog'dan Yunonistondan, muqaddas Patriarx Aleksiy II tomonidan olib kelingan, ilgari ma'lum bo'lgan "Muqaddas Athos tog'ining abbessi" nomi ostida Xudo Onasining tasvirchasi edi. Endi Xudo Onasining bu muqaddas tasviri monastir aholisining hayotdan ba'zi bir samoviy parvarishlarga bo'lgan ishonchini aniq tasdiqlaydi, bu kundalik hayotda dunyo ehtiroslari g'azablari orasida oson emas. Xudoga yaqin bo'lgan ushbu Onos Athos ikonasini ushbu tarixiy joyga kelganida ko'rish mumkin, u bir vaqtlar monastir taqdiriga aylangan Rojdestvoning muqaddas tasviri bilan muqaddas qilingan.

Athos ikonkasining o'ziga xos qiziqarli tarixi bor.
Bu Athos monastirining yunoncha tasviriy tasvirchisi Scheimonas Paisius tomonidan yozilgan, uning mazmuni va kelib chiqishida haqiqatan ham yangi belgi. Maktub muallifi jasorat bilan Xudoning onasini butun monastir oroliga ikki rus rohiblari - rohiblar Entoni va Silvanusning huzurida jasorat bilan osib qo'ydi, u jonni hayotning eng muqaddas asari sifatida saqlab qolmoqchi bo'lganlar uchun Xudo oldida kechasi ibodat qilish haqida o'ylab ko'rdi. Athosdan Rossiyaga, Lukianov cho'llariga boradigan yo'l bu belgi uchun ajablanarli darajada yorqin edi.
Moskvadagi Atos tog 'cho'qqisida, Ota Superior Nikon (Smirnov), muqaddas ikonani dengiz va havo orqali tashishni tashkil qildi. U bu belgining mo'jizasini ko'rdi. "Skoroshlushnitsa" nomli kemaning alohida qatnovida u dengiz orqali Muqaddas tog'dan Uranopolis shahrining iskala tomon yo'l olishni afzal ko'rdi, har doim shovqinli va muttasil bo'lmaydigan yo'lovchilar parvozini qoldirib. Moskvada ular muqaddas ikonani Vladimir Eparxiyasining monastir jamoalarining katta tarkibi bilan kutib olishdi, ular uchun Xudo Onalarining ko'rinadigan marhamati sifatida. Athos monaxi tomonidan ibodat va muhabbat bilan qizil va bema'ni yozilgan Bokira qizning muqaddas tasviridan barcha his-tuyg'ularni, yurakdagi qaltirashlarni etkazish mumkin emas. Bu erda ular gullar bilan qoplangan rasmga ilova qildilar. Samoviy tinchlikni izlayotgan qalblarni kuchaytirish uchun muqaddas tog'dan paydo bo'lgan birinchi ibodatlar. Vladimirda uning fuqarolari tomonidan tasvirlangan misli ko'rilmagan yig'ilish bo'lib o'tdi. Bir oy davomida, "Muqaddas Athos tog'ining abbessi" barcha yeparxlarning monastirlari va yirik shaharlarni aylanib chiqdi, ular inson qalbining jo'shqin ehtiromi uchun katta ehtiromni qabul qildilar. Xizmatlar tunda monastirlarda o'tkazilib, erdagi vaqtni bilmaganlar uchun har kuni ibodat qilinardi. Hayotidagi o'zgarishlarni Xudoning onasiga murojaat qilishdan va ibodat qilishdan ko'rgan odamlarga barcha holatlar bilan murojaat qilish qiyin. Kirjach shahridan keltirilgan belgi uchun oxirgi to'xtash joyi Lukianova monastiri edi. Xochning namoyishi va birodarlik qo'shig'i bilan, Xudoning onasining tasviri 1999 yil 25 oktyabrda monastirning Epiphany cherkoviga kirib, uni kelinning samoviy go'zalligi bilan bezatdi.

Rektor - Higumen Shibeko Vladimir Stepanovich.
Muqaddas Lucian erkak cho'lining Teotokos-tug'ilish sayti - http://www.slpustin.ru/