Hayotning ma'nosi haqidagi savol tashvishlantiradi. Hayotning ma'nosi nima? (Frankning matniga ko'ra) (rus tilidagi yagona davlat imtihoni). Hayotning vazifalaridan biri, lekin ma'no emas

“Zamonaviy insonning baxtsizligi juda katta:

Unga asosiy narsa - hayotning ma'nosi yo'q "

I.A. Ilyin

Hech birimiz aqlsiz mehnatni yoqtirmaymiz. Misol uchun, g'ishtni u erda va keyin orqaga olib boring. "Bu yerdan tushlikgacha" qazing. Agar bizdan bunday ishni qilishni so'rashsa, bu bizni jirkanch qiladi. Nafratdan keyin befarqlik, tajovuzkorlik, xafagarchilik va hokazo.

Hayot ham mehnat. Va keyin nima uchun ma'nosiz hayot (ma'nosiz hayot) bizni eng qimmatli narsalardan voz kechishga, ammo bu ma'nosizlikdan qochishga tayyor ekanligimizga undayotgani aniq bo'ladi. Ammo, baxtga, hayotning ma'nosi o'sha erda.

Va biz uni albatta topamiz. Ushbu maqolaning uzunligiga qaramay, uni diqqat bilan va oxirigacha o'qib chiqishingizni istardim. O'qish ham mehnatdir, lekin ma'nosiz emas, lekin yaxshi foyda keltiradi.

Nega insonga hayotning mazmuni kerak

Nega inson hayotning ma'nosini bilishi kerak, usiz qandaydir tarzda yashash mumkinmi?

Hech bir hayvon bu tushunchaga muhtoj emas. Insonni hayvonlardan ajratib turadigan narsa bu dunyoga kelishdan maqsadni tushunish istagidir. Inson tirik mavjudotlarning eng oliysidir, unga faqat oziqlantirish va ko'payish etarli emas. Uning ehtiyojlarini faqat fiziologiya bilan cheklab, u chinakam baxtli bo'la olmaydi. Hayotning mazmuni bilan biz intilishimiz mumkin bo'lgan maqsadga erishamiz. Hayotning mazmuni - bu asosiy maqsadimizga erishish uchun nima muhim va nima muhim, nima foydali va nima zararli ekanligini o'lchovidir. Bu bizning hayotimiz yo'nalishini ko'rsatadigan kompas.

Biz yashayotgan bunday murakkab dunyoda kompassiz qilish juda qiyin. Busiz, biz muqarrar ravishda adashib, labirintda topamiz, boshi berk ko'chaga tushib qolamiz. Antik davrning taniqli faylasufi Seneka bu haqda shunday degan edi: "Kim oldidan maqsadsiz yashasa, u doimo sarson bo'ladi". .

Kundan kun, oydan oy, yil sayin boshi berk ko'chadan o'tib, chiqish yo'lini ko'rmay yuramiz. Natijada, bu xaotik sayohat bizni umidsizlikka olib keladi. Va endi, yana bir boshi berk ko'chaga kirib qolgan holda, biz oldinga borishga na kuchimiz, na xohishimiz borligini his qilyapmiz. Biz butun umrimiz davomida bir boshi berk ko'chaga tushib qolishga mahkum ekanligimizni tushunamiz. Va keyin o'z joniga qasd qilish fikri paydo bo'ladi. Darhaqiqat, bu dahshatli labirintdan chiqishning iloji bo'lmasa, nima uchun yashash kerak?

Shuning uchun hayotning ma'nosi haqidagi ushbu muammoni hal qilishga intilish juda muhimdir.

Hayotning ma'lum bir ma'nosi qanchalik to'g'ri ekanligini qanday baholash mumkin

Biz odamni mashinasining mexanizmida nimadir qilayotganini ko'ramiz. U nima qilayotganidan ma'no bormi yoki yo'qmi? G'alati savol, deyishingiz mumkin. Agar u mashinani tuzatib, oilasini dachaga (yoki qo'shnini klinikaga) olib ketsa, unda, albatta, bor. Agar u oilasiga vaqt ajratish, xotiniga yordam berish, kitob o'qish o'rniga kun bo'yi buzilgan mashinasida ovora bo'lsa. yaxshi kitob, va unga hech qaerga bormaydi, keyin, albatta, bu hech qanday ma'noga ega emas.

Hamma narsada shunday bo‘ladi. Faoliyatning mazmuni uning natijasi bilan belgilanadi.

Inson hayotining mazmuni ham natija orqali baholanishi kerak. Inson uchun natija o'lim lahzasidir. O'lim daqiqasidan ko'ra aniqroq narsa yo'q. Agar biz hayot labirintiga o'ralashib qolgan bo'lsak va hayotning ma'nosini topish uchun boshidanoq bu to'pni yecha olmasak, keling, uni boshqa, aniq va aniq ma'lum bo'lgan yakundan - o'limdan echib olaylik.

Aynan shu yondashuv haqida M.Yu. Lermontov:

Biz borliq kosasidan ichamiz

yopiq ko'zlar bilan,

chetlarini oltin ho'llash

o'z ko'z yoshlari bilan;

ko'z o'ngida o'lishdan oldin

ip tushadi

va bizni aldaganlarning hammasi,

galstuk bilan tushadi;

keyin bo'sh ekanligini ko'ramiz

oltin kosa bor edi,

unda ichimlik borligi - tush,

va u bizniki emas!

HAYOTNING HAYOTNING XAYOL MA'NOLARI

Hayotning mazmuni haqidagi savolga eng ibtidoiy javoblar

Hayotning ma'nosi haqidagi savolga javoblar orasida uchta eng ibtidoiy va ahmoqdir. Odatda bunday javoblar bu savolni jiddiy o'ylamagan odamlar tomonidan beriladi. Ular shu qadar ibtidoiy va mantiqdan mahrumki, ular haqida batafsil to'xtalib o'tishning ma'nosi yo'q. Keling, bu javoblarni tezda ko'rib chiqaylik, ularning asl maqsadi dangasaligingizni oqlash va hayotning mazmunini topishga urinmaslikdir.

1. "Hamma shunday yashaydi, o'ylamasdan, men esa yashayman"

Birinchidan, hamma ham shunday yashamaydi. Ikkinchidan, "hamma" baxtli ekanligiga ishonchingiz komilmi? Siz esa ikkilanmasdan “hamma kabi” yashab, baxtlimisiz? Uchinchidan, har kimga nima qarash kerak, har kimning o'z hayoti bor va uni har kim o'zi quradi. Va agar biror narsa noto'g'ri bo'lsa, "hamma" emas, balki o'zimizni ayblashimiz kerak ... To'rtinchidan, ertami-kechmi "hamma" ning aksariyati jiddiy inqirozga duchor bo'lib, ularning mavjudligining ma'nosi haqida o'ylashadi.

Demak, "hammani" nishonga olmasligingiz kerakdir? Hatto Seneka ham ogohlantirgan edi: "Hayotning ma'nosi haqida savol tug'ilganda, odamlar hech qachon o'ylamaydilar, balki har doim boshqalarga ishonadilar va shunga qaramay, behuda oldingilarga qo'shilish xavflidir". Balki bu so'zlarni tinglash kerakdir?

2. “Hayotning mazmuni aynan shu ma’noni anglashdadir” (Hayotning ma’nosi hayotning o‘zida)

Ushbu iboralar go'zal, da'vogar bo'lishiga qaramay, ular bolalar yoki past intellektual odamlar guruhida ishlashi mumkin, ammo ular hech qanday ma'noga ega emas. Agar o‘ylab ko‘rsangiz, ma’no izlash jarayonining o‘zi bir vaqtning o‘zida ma’noning o‘zi ham bo‘la olmasligi aniq.

Har bir inson uyquning ma'nosi uxlash emas, balki tana tizimlarini tiklash ekanligini tushunadi. Nafas olishning ma'nosi nafas olish emas, balki hujayralardagi oksidlanish jarayonlarining paydo bo'lishiga imkon berishini tushunamiz, ularsiz hayot mumkin emas. Ishdan maqsad shunchaki ishlash emas, balki bu ishda o‘zimizga va odamlarga foyda keltirish ekanligini tushunamiz. Shunday qilib, hayotning ma'nosini izlashda hayotning ma'nosi haqidagi suhbatlar bu haqda jiddiy o'ylashni istamaydiganlar uchun bolalarcha bahonadir. Bu hayotda hech qanday ma'no yo'qligini tan olishni istamaydigan va uni izlashni istamaydiganlar uchun qulay falsafa.

Hayotning ma’nosini tushunishni esa bu hayotning oxirigacha kechiktirish, o‘lim to‘shagida dabdabali dam olish maskaniga chipta olishni xohlash bilan barobar. Endi foydalana olmaydigan narsaning nima keragi bor?

3. "Hayotda ma'no yo'q" .

Bu erda mantiq: "Men ma'noni topmadim, shuning uchun u mavjud emas". “Topish” so‘zi odamning topish (ma’nosi) uchun qandaydir harakat qilganini bildiradi. Biroq, haqiqatan ham, buni mantiqqa to'g'ri kelmaydi deb da'vo qilganlarning qanchasi uni qidirgan? “Men hayotning ma’nosini topishga urinmadim, lekin uning yo‘qligiga ishonaman” desam, to‘g‘riroq bo‘lmaydimi?

Bu gap sizga yoqdimi? Bu mantiqiy ko'rinmaydi, aksincha, bu bolalarcha tuyuladi. Yovvoyi papua uchun kalkulyator, chang'i, mashinadagi sigaret chiroqlari mutlaqo keraksiz, ma'nosiz narsa bo'lib tuyulishi mumkin. U shunchaki bu narsa nima uchun ekanligini bilmaydi! Ushbu elementlarning afzalliklarini tushunish uchun siz ularni har tomondan o'rganishingiz kerak, ularni qanday qilib to'g'ri ishlatishni tushunishga harakat qiling.

Kimdir bahslashadi: "Men haqiqatan ham ma'no qidirayotgan edim." Bu quyidagi savolni tug'diradi: siz uni u erda qidirdingizmi?

O'z-o'zini anglash hayotning ma'nosi sifatida

Ko'pincha hayotning ma'nosi o'z-o'zini anglashda ekanligini eshitishingiz mumkin. O'z-o'zini anglash - bu muvaffaqiyatga erishish uchun o'z imkoniyatlarini amalga oshirish. Siz o'zingizni hayotning turli sohalarida amalga oshirishingiz mumkin: oila, biznes, san'at, siyosat va boshqalar.

Bu qarash Aristotel ishonganidek yangilik emas. Hayotning mazmuni mardonavor hayotda, muvaffaqiyat va yutuqlarda, dedi. Va aynan shu o'zini-o'zi rivojlantirishda ko'pchilik hali ham hayotning ma'nosini ko'radi.

Inson, albatta, o'zini anglashi kerak. Ammo o'z-o'zini anglashni hayotning asosiy ma'nosiga aylantirish noto'g'ri.

Nega? Keling, o'lim muqarrarligini hisobga olib, bu haqda o'ylab ko'raylik. Farqi nimada - odam o'zini anglab yetdi va o'ldi yoki o'zini o'zi anglamadi, balki o'ldi. O'lim bu ikki kishini tenglashtiradi. Hayotdagi muvaffaqiyatlarni boshqa dunyoga olib borib bo'lmaydi!

Aytishimiz mumkinki, bu o'z-o'zini anglashning mevalari erda qoladi. Lekin birinchi navbatda, bu mevalar har doim ham sifatli emas, ikkinchidan, o'zlari bo'lsa ham eng yaxshi sifat, keyin ularni tashlab ketgan kishi uchun tuyg'u nolga teng. U muvaffaqiyatlari natijalaridan foydalana olmaydi. U o'lgan.

Tasavvur qiling-a, siz o'zingizni amalga oshirishga muvaffaq bo'ldingiz - siz taniqli siyosatchi, buyuk rassom, yozuvchi, harbiy rahbar yoki jurnalistsiz. Mana, siz ... o'zingizning dafn marosimidasiz. Qabriston. Kuz, shiddatli yomg'ir, yerga to'kiladigan barglar. Yoki yoz, qushlar oftobdan zavqlanayotgandir. Ochiq tobut ustida sizga hayrat so'zlari yangradi: “Marhum uchun men qanchalik xursandman!N u va bu borada juda yaxshi muvaffaqiyatga erishdi. Unga berilgan barcha qobiliyatlar u nafaqat 100, balki 150% ni ham o'zida mujassam etgan! "...

Agar siz bir soniya jonlansangiz, bunday nutqlar sizga taskin beradimi? ..

Xotira hayotning ma'nosi sifatida

Hayotning mazmuni haqidagi savolga yana bir javob: "Izingni qoldirish, esda qolish". Shu bilan birga, shunday bo'ladiki, odam yaxshi xotira qoldirganmi yoki juda yaxshi xotira qoldirganmi, hatto unga ahamiyat bermaydi. Asosiysi, "esda qolish!" Buning uchun ko'p odamlar hamma mumkin bo'lgan usullar shon-shuhratga, mashhurlikka, shon-shuhratga, "taniqli odam" bo'lishga intiling.

Albatta, yaxshi xotira abadiylik uchun qandaydir qadriyatga ega – bu bizga bog‘lar, uy-joylar, kitoblar qoldirgan avlodlarimizning minnatdorlik xotirasidir. Ammo bu xotira qancha davom etadi? Sizda katta bobolaringizning minnatdor xotirasi bormi? Katta bobolar esa?.. Hech kim abadiy esda qolmaydi.

Umuman olganda, insonning tashqi yutuqlari (buni amalga oshirish) va boshqalarning bu muvaffaqiyatlar haqidagi xotirasi sendvich va sendvich hidi kabi o'zaro bog'liqdir. Agar sendvichning o'zi foydasiz bo'lsa, unda undan ham ko'proq - siz uning hidiga to'yolmaysiz.

Biz o'lganimizda bu xotiraga nima ahamiyat beramiz? Biz endi bu yerda bo'lmaymiz. Xo'sh, hayotingizni "iz qoldirish" uchun bag'ishlashga arziydimi? Hech kim bu dunyoni tark etganda ularning ulug'vorligidan foydalana olmaydi. Qabrdagi shon-shuhrat darajasini hech kim baholay olmaydi.

O'zingizni yana dafn marosimida tasavvur qiling. Maqtovga ishonib topshirilgan odam siz haqingizda qanday yaxshi narsalarni aytishni o'ylaydi. “Biz qiyin odamni dafn qilyapmiz! Uning so‘nggi safarini ko‘rish uchun bu yerga shuncha odam kelgan. Bunday e'tiborni kam odam oladi. Ammo bu ulug'vorlikning zaif aksidirN hayoti davomida bor edi. Ko'pchilik unga hasad qilishardi. Ular u haqida gazetalarda yozishgan. Qayerdagi uydaN yashagan, yodgorlik lavhasi o'rnatiladi ... ".

Marhum, bir soniya uyg'on! Eshiting! Bunday so'zlardan juda mamnun bo'lasizmi? ..

Hayotning ma'nosi go'zallik va salomatlikni saqlashdir

Qadimgi yunon faylasufi Metrodor hayotning ma'nosi tananing kuchida va unga ishonish mumkin degan qat'iy umidda ekanligini ta'kidlagan bo'lsa-da, ko'pchilik hali ham bu ma'no bo'lmasligini tushunishadi.

O'z sog'lig'ingizni saqlash uchun yashashdan ko'ra ma'nosizroq narsani topish qiyin ko'rinish... Agar inson o'z sog'lig'iga g'amxo'rlik qilsa (sport, jismoniy tarbiya bilan shug'ullansa, o'z vaqtida profilaktik tibbiy ko'rikdan o'tsa), buni faqat mamnuniyat bilan qabul qilish mumkin. Biz boshqa narsa haqida, sog'liqni saqlash, go'zallik, uzoq umr ko'rish hayotning ma'nosiga aylangan vaziyat haqida gapiramiz. Agar inson ma'nosini faqat shundan ko'rib, o'z tanasini saqlash va bezash uchun kurashga kirishsa, u o'zini muqarrar mag'lubiyatga mahkum qiladi. Bu jangda baribir o‘lim g‘alaba qozonadi. Bu go'zallik, xayoliy salomatlik, barcha pompalanadigan mushaklar, yoshartirish bo'yicha barcha tajribalar, solaryumlar, liposaksiya, kumush iplar, braketlar hech narsa qoldirmaydi. Tana er ostiga tushadi va oqsil tuzilmalariga mos ravishda chiriydi.

Endi siz oxirgi nafasgacha yosh bo'lgan keksa estrada yulduzisiz. Shou-biznesda juda ko'p gapiradigan odamlar bor, ular har doim har qanday vaziyatda, shu jumladan dafn marosimida ham aytadigan narsalarini topadilar: "Oh, qanday go'zallik o'ldi! Yana 800 yil bizni xursand qila olmagani achinarli. Aftidan, o'lim endi ustidan hokimiyatga ega emas ediN! Qanday kutilmaganda bu o'lim uni 79 yoshida safimizdan tortib oldi! U barchaga keksalikni qanday engish mumkinligini ko'rsatdi! ”

Uyg'oning, o'lik jasad! Siz qanday yashaganingizni baholashdan zavqlanasizmi?

Iste'mol, zavq hayotning ma'nosi sifatida

"Narsalarni qo'lga kiritish va ularni iste'mol qilish bizning hayotimizga ma'no bera olmaydi ... Moddiy narsalarni to'plash to'ldira olmaydi.

ishonchi va maqsadi bo'lmaganlarning hayotining bo'shligi "

(Millioner savdogar Savva Morozov)

Iste'mol falsafasi bugungi kunda paydo bo'lmagan. Yana bir mashhur qadimgi yunon faylasufi Epikur (miloddan avvalgi 341-270 yillar) hayotning mazmuni mashaqqat va azoblardan qochish, hayotdan zavq olish, tinchlik va baxtga erishishda deb hisoblagan. Bu falsafani zavq-shavq kulti deb ham atash mumkin.

Bu kult hukmronlik qilmoqda zamonaviy jamiyat... Ammo hatto Epikur ham axloqqa rozi bo'lmasdan, faqat zavq olish uchun yashash mumkin emasligini ta'kidlagan. Biz endi gedonizm (boshqacha qilib aytganda, hayot faqat zavq uchun) hukmronligiga yetib keldik, unda hech kim axloqqa ham rozi bo'lmaydi. Reklama, jurnal maqolalari, televidenie tok-shoulari, cheksiz seriallar, realiti-shoular bizni bunga moslashtiradi. Bizning butun kundalik hayotimiz shu bilan o'tadi. Hamma joyda biz o'z zavqimiz uchun yashashga, hayotdan hamma narsani olishga, omad lahzasidan foydalanishga, to'liq "ketish"ga chaqiriqlarni eshitamiz, ko'ramiz, o'qiymiz ...

Zavq kulti iste'mol kulti bilan chambarchas bog'liq. O'yin-kulgi uchun biz nimadir sotib olishimiz, nimanidir yutib olishimiz, biror narsaga buyurtma berishimiz kerak. Keyin uni iste'mol qiling va yana bir bor: reklamani ko'ring, sotib oling, uni maqsadli ishlating, zavqlaning. Bizga hayotning ma'nosi hamma joyda e'lon qilingan narsadan, ya'ni: ma'lum tovarlar, xizmatlar, shahvoniy lazzatlar ("jinsiy aloqa") foydalanishda bo'lib tuyula boshlaydi; yoqimli tajribalar (sayohat); ko `chmas mulk; turli "o'qish materiyalari" (porloq jurnallar, arzon detektiv hikoyalar, ayollar uchun romanlar, teleseriallar asosidagi kitoblar) va boshqalar.

Shunday qilib, biz (ommaviy axborot vositalarining yordamisiz emas, balki o'z xohishimiz bilan) o'zimizni ma'nosiz yarim odamga, yarim hayvonlarga aylantiramiz, ularning vazifasi faqat ovqatlanish, ichish, uxlash, yurish, ichish, jinsiy instinktni qondirishdir. , kiyin ... o'zim o'zini shu darajaga tushiradi, hayotining maqsadini ibtidoiy ehtiyojlarni qondirish bilan cheklaydi.

Shunday bo‘lsa-da, ma’lum bir yoshga kelib aqlga sig‘maydigan barcha lazzatlarni tatib ko‘rgan odam to‘ydiradi va har xil lazzatlarga qaramay, hayoti bo‘sh, unda muhim narsa yetishmayotganini his qiladi. Nima? Sezgi... Axir, zavqlanishning ma'nosi yo'q.

Rohat borliqning ma'nosi bo'la olmaydi, agar u o'tib ketsa va shuning uchun zavq bo'lishni to'xtatsa. Har qanday ehtiyoj faqat ma'lum bir vaqt davomida qondiriladi va keyin o'zini qayta-qayta va yangi kuch bilan tasdiqlaydi. Biz zavq olishga intilishda giyohvandlarga o'xshaymiz: biz qandaydir rohat olamiz, u tez orada o'tib ketadi, bizga rohatlanishning keyingi dozasi kerak bo'ladi - lekin u ham o'tib ketadi ... Va bizga bu zavq kerak, butun hayotimiz shunga qurilgan. Va qanchalik ko'p zavq olsak, biz yana ko'p narsani xohlaymiz, chunki ehtiyojlar har doim ularning qanoatlanish darajasiga mutanosib ravishda o'sib boradi. Bularning barchasi giyohvandning hayotiga o'xshaydi, bir farqi shundaki, giyohvand giyohvand moddalarni ta'qib qiladi va biz boshqa turli xil lazzatlar ortidan yuramiz. Oldinda bog‘langan sabzi ortidan chopayotgan eshakka ham o‘xshaydi: biz ushlashni xohlaymiz, lekin yetolmaymiz... Hech birimiz ongli ravishda bunday eshakka o‘xshab qolishni istashimiz dargumon.

Demak, agar bu haqda jiddiy o‘ylab ko‘rsangiz, rohatlanish hayotning mazmuni bo‘la olmasligi aniq. Rohatlanishni hayotdan maqsadi deb bilgan odam ertami kechmi jiddiy ruhiy inqirozga uchrashi tabiiy. Masalan, Qo'shma Shtatlarda odamlarning taxminan 45 foizi antidepressantlarni ichishadi yuqori daraja hayot.

Biz iste'mol qilamiz, iste'mol qilamiz, iste'mol qilamiz ... va biz abadiy iste'mol qiladigandek yashaymiz. Biroq, bizni o'lim kutmoqda - va bu hammaga ma'lum.

Endi ular sizning tobutingiz ustida shunday deyishlari mumkin: “Qanday boy hayotN yashagan! Biz, uning yaqinlari, uni bir necha oydan beri ko'rmadik. Bugun u Parijda, ertaga Bombeyda. Bunday hayotga faqat havas qilish mumkin edi. Uning hayotida qancha turli xil zavqlar bor edi! U haqiqatan ham omadli, taqdirning qadrdoni edi! nechaN mashinani o'zgartirdi va, kechirasiz, xotinlar! Uning uyi to'la kosa edi va shunday bo'lib qoladi "...

Bir ko'zingizni oching va siz tark etgan dunyoga bir nazar tashlang. Sizningcha, hayotingizni shunday o'tkazdimmi?

Hayotning ma'nosi - kuchga erishishdir

Hech kimga sir emaski, boshqalar ustidan o'z kuchini oshirish uchun yashaydigan odamlar bor. Nitsshe hayotning mazmunini mana shunday tushuntirishga harakat qilgan. Inson hayotining mazmuni hokimiyatga intilishda ekanligini aytdi. To'g'ri, uning hayotining o'zi (jinnilik, ayanchli o'lim, qashshoqlik) bu gapni hayotligida ham rad eta boshladi ...

Kuchni yaxshi ko'radigan odamlar o'zlariga va atrofdagilarga boshqalardan ustun turishlarini, boshqalar qila olmagan narsaga erisha olishlarini isbotlashda ko'rishadi. Xo'sh, ma'nosi nima? Biror kishi idoraga ega bo'lishi, tayinlashi va ishdan bo'shatishi, pora olishi, muhim qarorlar qabul qilishi mumkinmi? Gap shumi? Hokimiyatga ega bo'lish va uni saqlab qolish uchun ular pul topishadi, kerakli biznes aloqalarini izlaydilar va qo'llab-quvvatlaydilar va yana ko'p narsalarni qiladilar, ko'pincha vijdonlarini bosib o'tadilar ...

Bizningcha, bunday vaziyatda kuch ham o‘ziga xos dori bo‘lib, undan odam nosog‘lom zavq oladi va ularsiz u endi qila olmaydi, kuch «dozasini» doimiy oshirib borishni talab qiladi.

Hayotingizning mazmunini odamlar ustidan hokimiyatni amalga oshirishda ko'rish oqilonami? Hayot va o‘lim ostonasida ortiga qarab, inson butun umri behuda o‘tganini, yashaganlari uchun uni tark etishini, hech narsasi qolmaganini tushunadi. Yuz minglab odamlar ulkan va ba'zan hatto aql bovar qilmaydigan kuchga ega edilar (Iskandar Zulqarnayn, Chingizxon, Napoleon, Gitlerni eslang). Ammo bir lahzada ular uni yo'qotdilar. Nima bo `pti?

Kuch hali hech kimni o'lmas qilib qo'ygani yo'q. Axir, Lenin bilan sodir bo'lgan voqea o'lmaslikdan uzoqdir. O'limdan keyin to'ldirilgan hayvonga aylanish va hayvonot bog'idagi maymun kabi olomonning qiziqishi ob'ektiga aylanish katta quvonchmi?

Sizning dafn marosimingizda ko'plab qurolli qo'riqchilar bor. Sinov nigohlari. Ular terror hujumidan qo'rqishadi. Ha, siz o'zingiz tabiiy o'lim bilan o'lmagansiz. Igna bilan qora kiyingan mehmonlar bir-biriga o'xshaydi. Sizga “buyurtma bergan” ham shu yerda, beva ayolga hamdardlik bildiradi. Yaxshi tarbiyalangan ovozda kimdir qog‘ozdan o‘qiydi: “... Hayot doimo ko‘z o‘ngida, garchi u doimo soqchilar bilan o‘ralgan bo‘lsa ham. Ko'pchilik unga havas qildi, uning dushmanlari ko'p edi. Etakchilik ko'lamini, kuch ko'lamini hisobga olsak, bu muqarrarN ... Bunday odamni almashtirish juda qiyin bo'ladi, lekin biz bunga umid qilamizUshbu lavozimga tayinlangan NN boshlagan ishini davom ettiradiN ... "

Agar siz buni eshitsangiz, bekorga yashamaganingizni tushunasizmi?

Hayotning mazmuni moddiy boylikni oshirishdir

19-asr ingliz faylasufi Jon Mill inson hayotining ma'nosini foyda, foyda va muvaffaqiyatga erishishda ko'rgan. Aytish kerakki, Mill falsafasi deyarli barcha zamondoshlari tomonidan masxara qilingan. 20-asrgacha Millning qarashlari deyarli hech kim tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydigan ekzotik qarashlar edi. Va o'tgan asrda vaziyat o'zgardi. Ko'pchilik bu illyuziyada ma'no topilishi mumkinligiga ishonishdi. Nega xayolda?

Hozirgi kunda ko'pchilik odam pul topish uchun yashaydi deb o'ylaydi. Ular boylikni oshirishda (yuqorida aytib o'tganimizdek, uni sarflash zavqida emas) hayotlarining mazmunini ko'radilar.

Bu juda g'alati. Agar pulga sotib olish mumkin bo'lgan hamma narsa - zavq, xotira, kuch - ma'no bo'lmasa, pulning o'zi qanday ma'noga ega bo'lishi mumkin? Axir o‘limdan keyin bir tiyin ham, milliardlab dollar ham ishlatib bo‘lmaydi.

Boy dafn marosimi ozgina tasalli bo'ladi. O'lik jasad qimmatbaho tobutning yumshoqligidan yaxshiroq emas. O'lik ko'zlar qimmatbaho javonning uchquniga befarq.

Va yana qabriston. Mashhur yonidagi joy. Qabr joyi allaqachon plitka bilan qoplangan. Tobutning narxi universitetdagi kambag'al yoshlarga dars berishi mumkin edi. Bir guruh qarindoshlar ustidan o'zaro nafrat buluti aylanib yuradi: merosning bo'linishi hammaga ham yoqmaydi. Hatto hayratga soladigan nutqlarda ham yashirin shov-shuvlar sirg'alib ketadi: "N tanlangan kishi edi. Omad, iroda va qat'iyat qotishmasi unga biznesda bunday muvaffaqiyatga erishishga yordam berdi. O'ylaymanki, agar u yana 3 yil yashaganida, biz uning nomini Forbes jurnalidagi eng yirik milliarderlar ro'yxatida ko'rgan bo'lardik. Biz uni ko'p yillardan beri bilgan holda, do'stimiz qanchalik baland ko'tarilganini hayrat bilan kuzata oldik ... "

Agar bir zum o'lim sukunatini buzsangiz, bunga nima deysiz?

Keksalikda eslash kerak bo'lgan narsa bo'ladi

Ba'zilar: "Ha, albatta, o'lim to'shagingizda yotganingizda hamma narsa o'z ma'nosini yo'qotadi. Lekin hech bo'lmaganda eslash kerak bo'lgan narsa bor edi! Masalan, ko'plab mamlakatlar, quvnoq kechalar, yaxshi va qoniqarli hayot va boshqalar. Keling, hayotning ma'nosining ushbu versiyasini halol tahlil qilaylik - faqat o'limdan oldin eslash kerak bo'lgan narsa bo'lishi uchun yashash.

Masalan, to‘yib-to‘yib, taassurotlarga boy, boy va quvnoq hayot kechirdik. Va oxirgi satrda biz butun o'tmishni eslashimiz mumkin. Bu quvonch keltiradimi? Yo'q, bo'lmaydi. Bu olib kelmaydi, chunki bu yaxshilik allaqachon o'tib ketgan va vaqtni to'xtatib bo'lmaydi. Xursandchilikni faqat hozirda boshqalar uchun qilingan yaxshilikdan olish mumkin. Chunki bu holatda qilgan ishingiz davom etadi. Dunyo buning uchun qilgan yaxshiliklari bilan yashash uchun qoladi. Ammo o'zingizga yoqqan narsaning quvonchini his qilish - siz kurortlarga borganingiz, pul tashlaganingiz, kuchingiz borligingiz, o'zingizning bema'niligingiz va o'zingizni hurmat qilishingizni qondirdingiz - ishlamaydi. Bu ishlamaydi, chunki siz o'liksiz va tez orada u haqida hech qanday xotiralar qolmaydi. Bularning barchasi o'ladi.

Och odam uchun qanday quvonch borki, u bir paytlar ortiqcha ovqatlanish imkoniyatiga ega bo'lgan? Xursandchilik yo'q, aksincha, og'riq. Axir, yaxshi "oldin" va dahshatli yomon va och "bugun" va mutlaqo "ertaga" o'rtasidagi kontrast juda yaxshi ko'rinmaydi.

Masalan, alkogol kechagi ko'p ichganidan xursand bo'lolmaydi. Bugun uni yomon his qilgan narsa shu. Kechagi aroqni esa eslay olmay, osilib qoladi. Unga hozir kerak. Va haqiqiy, xotiralarda emas.

Ushbu vaqtinchalik hayot davomida biz ko'p narsalarga ega bo'lishimiz mumkin, bizning fikrimizcha, yaxshi. Ammo biz bu hayotdan ruhdan boshqa hech narsani o'zimiz bilan olib ketolmaymiz.

Masalan, biz bankka keldik. Va bizga bank kassasiga kelib, istalgan miqdordagi pulni olish imkoniyati beriladi. Xohlaganimizcha pulni qo‘limizda ushlab, cho‘ntagimizni to‘ldirib, bu pullar uyasiga tushib, atrofga tashlab, o‘zimizga sepishimiz mumkin, lekin... bank kassasidan tashqariga chiqa olmaymiz. Bu shartlar. Ayting-chi, sizning qo'lingizda son-sanoqsiz so'm bor edi, lekin bankni tark etganingizda bu sizga nima beradi?

O'z joniga qasd qilmoqchi bo'lganlar uchun alohida dalil keltirmoqchiman. Siz, hech kim kabi, yaxshi xotiralarning befoydaligini bilishingiz kerak. Va hayotingizda yaxshi daqiqalar bo'lgan. Ammo hozir ularni eslab, tuzalib ketmaysiz.

HAYOTDAGI QIYINCHILIKLARDAN BIR, LEKIN SENI EMAS

Hayotning ma'nosi - yaqinlar uchun hayotdir

Ko'pincha bizga yaqinlar uchun hayot aynan asosiy ma'noga o'xshaydi. Ko'p odamlar hayotlarining ma'nosini ularda ko'rishadi yaqin odam, bolada, turmush o'rtog'i, kamroq tez-tez ota-ona. Ular ko'pincha shunday deyishadi: "Men u uchun yashayman", ular o'zlariniki emas, balki uning hayoti bilan yashaydilar.

Albatta, yaqinlaringizni sevish, ular uchun nimadir qurbon qilish, hayotdan o'tishga yordam berish - bu zarur, tabiiy va to'g'ri. Er yuzidagi ko'pchilik odamlar o'z oilalaridan quvonch bilan yashashni, bolalarni tarbiyalashni va ota-onalari va do'stlariga g'amxo'rlik qilishni xohlashadi.

Ammo bu hayotning asosiy ma'nosi bo'lishi mumkinmi?

Yo'q, yaqinlaringizni butparast qiling, ularda faqat ma'noni ko'ring butun hayot, ularning barcha ishlari boshi berk ko'chadir.

Buni oddiy metafora yordamida tushunish mumkin. O'z hayotining butun ma'nosini sevgan odamida ko'rgan odam xuddi futbol (yoki boshqa sport turlari) ishqiboziga o'xshaydi. Muxlis endi shunchaki muxlis emas, u sport bilan yashaydigan, o'zi izdoshi bo'lgan jamoaning yutuq va muvaffaqiyatsizliklari bilan yashaydigan insondir. U shunchaki aytadi: “mening jamoam”, “yutqazdik”, “istiqbolimiz bor”... U o‘zini maydondagi o‘yinchilar bilan tenglashtiradi: go‘yo u futbol to‘pini boshqarayotgandek, ularning g‘alabasidan quvonadi, go‘yo uning g'alabasi edi ... Ko'pincha: "Sening g'alabang mening g'alabam!" Aksincha, u o'z sevimlilarining mag'lubiyatini shaxsiy muvaffaqiyatsizlik sifatida juda alamli qabul qiladi. Va agar biron sababga ko'ra u "o'z" klubi ishtirokidagi o'yinni tomosha qilish imkoniyatidan mahrum bo'lsa, u o'zini kisloroddan mahrum bo'lgandek his qiladi, go'yo hayotning o'zi uning yonidan o'tayotgandek ... Tashqi tomondan, bu muxlis kulgili ko'rinadi, uning xatti-harakati va hayotga munosabati noadekvat va hatto ahmoqona ko'rinadi. Ammo butun hayotimizning ma’nosini boshqa odamda ko‘rsak, xuddi shunday ko‘rinmaymizmi?

O'zingiz sport bilan shug'ullanishdan ko'ra muxlis bo'lish osonroq: to'p ortidan maydonda yugurishdan ko'ra, televizorda o'yin ko'rish, divanda bir shisha pivo bilan o'tirish yoki shovqinli do'stlar qurshovida stadionda o'tirish osonroq. Endi siz "o'z odamlaringiz" uchun ildiz otgansiz - va o'zingiz allaqachon futbol o'ynaganga o'xshaysiz ... Odam o'zi ildiz otgan kishi bilan tanish bo'lib qoladi va bu odamga mos keladi: mashq qilish, vaqtni behuda sarflash va energiya, siz passiv pozitsiyani egallashingiz va shu bilan birga juda ko'p kuchli his-tuyg'ularni olishingiz mumkin, xuddi uning o'zi sport bilan shug'ullangandek. Ammo sportchining o'zi uchun muqarrar xarajatlar yo'q.

Agar hayotimizning ma'nosi boshqa odam bo'lsa, biz ham shunday qilamiz. Biz u bilan o'zimizni tanishtiramiz, biz o'z hayotimizni emas, balki uning hayotini yashaymiz. Biz o'zimizdan emas, balki faqat uning quvonchlaridan xursand bo'lamiz, ba'zida biz sevgan insonimizning kundalik kundalik ehtiyojlari uchun qalbimizning eng muhim ehtiyojlarini unutamiz. Va biz buni xuddi shu sababga ko'ra qilamiz: chunki bu osonroq. O'z qalbingiz bilan shug'ullanishdan, uning ustida ishlashdan ko'ra, birovning hayotini qurish va boshqalarning kamchiliklarini tuzatish osonroq. Muxlis mavqeini egallash, o'z ustingizda ishlamasdan, shunchaki ruhiy hayotingizdan, qalbingiz rivojlanishidan voz kechib, sevganingiz uchun "ildiz" olish osonroq.

Shunga qaramay, har qanday odam o'likdir va agar u sizning hayotingizning ma'nosiga aylangan bo'lsa, uni yo'qotib, siz yashash istagini deyarli muqarrar ravishda yo'qotasiz. Eng jiddiy inqiroz keladi va undan faqat boshqa ma'noni topish orqali chiqish mumkin. Siz, albatta, boshqa odamga "o'tishingiz" mumkin va endi uning manfaati uchun yashashingiz mumkin. Ko'pincha odamlar buni, chunki ular bunday simbiotik munosabatlarga o'rganib qolgan va oddiygina qanday qilib boshqacha yashashni bilishmaydi. Shunday qilib, inson doimo boshqasiga nosog'lom psixologik qaramlikda bo'ladi va u bundan qutulolmaydi, chunki u kasal ekanligini tushunmaydi.

Hayotimizning ma'nosini boshqa odamning hayotiga o'tkazar ekanmiz, biz o'zimizni yo'qotamiz, butunlay boshqa odamda - o'zimiz kabi o'lik odamda eriymiz. Biz bu odam uchun qurbonlik qilamiz, bu ham bir kun kelib yo'q bo'lib ketishi shart emas. Oxirgi satrda biz o'zimizga savol bermaymizmi: biz nima uchun yashadik? Ular butun jonlarini vaqtinchalik narsalarga, o'lim izsiz yutib yuboradigan narsalarga sarfladilar, o'zlari uchun sevganlaridan but yaratdilar, aslida o'zlariniki emas, balki uning taqdiri bilan yashadilar ... Bunga hayotingizni bag'ishlashga arziydimi? ?

Ba'zilar birovnikini emas, balki o'z hayotini o'z yaqinlariga meros, moddiy qadriyatlar, mavqe va hokazolarni qoldirish umidida yashaydi. Bu har doim ham yaxshi emasligini faqat biz juda yaxshi bilamiz. Qabul qilinmagan qadriyatlar buzilishi mumkin, avlodlar noshukur bo'lib qolishi mumkin, avlodlarga nimadir bo'lishi mumkin va ip uzilib qoladi. Bunday holda, faqat boshqalar uchun yashab, insonning o'zi hayotini ma'nosiz o'tkazganligi ma'lum bo'ladi.

Hayotning ma'nosi - mehnat, ijod

“Insondagi eng qimmatli narsa bu hayotdir. Va u maqsadsiz o'tgan yillar uchun juda og'riqli bo'lmasligi uchun shunday yashash kerakki, men o'layotganda aytishim mumkin: mening butun hayotim va butun kuchim dunyodagi eng go'zaliga - kurashga berilgan. insoniyatning ozodligi.

(Nikolay Ostrovskiy)

Hayotning ma'nosi haqidagi savolga yana bir keng tarqalgan javob - bu ish, ijodkorlik, qandaydir turdagi "Hayot ishi"... Har bir inson "muvaffaqiyatli" hayotning umumiy formulasini biladi - bola tug'ish, uy qurish, daraxt ekish. Bolaga kelsak, biz buni yuqorida qisqacha muhokama qildik. "Uy va daraxt" haqida nima deyish mumkin?

Agar biz har qanday kasbda, jamiyat uchun foydali bo‘lsa ham, ijodda, mehnatda borlig‘imizning ma’nosini ko‘rsak, biz o‘ylovchi inson bo‘lib, ertami-kechmi shunday savolni o‘ylab topamiz: “Bularning barchasiga nima bo‘ladi. men o'lamanmi? Va o'lib yotganimda, bularning menga nima foydasi bo'ladi? ” Axir, hammamiz yaxshi tushunamizki, na uy, na daraxt abadiy emas, ular hatto bir necha yuz yillar davomida turolmaydilar ... Va biz butun vaqtimizni, butun kuchimizni bag'ishlagan mashg'ulotlar - agar ular bizga foyda keltirmasa. jon, ularda aql bormi? Biz o‘z mehnatimiz mevasini o‘zimiz bilan qabrga olib bormaymiz - na san’at asarlarini, na biz ekgan daraxtlar bog‘larini, na eng mohir ilmiy ishlanmalarimizni, na sevimli kitoblarimizni, na hokimiyatni, na eng yirik bankni. hisoblar ...

Sulaymon umrining oxiriga nazar tashlab, umrining asari bo‘lgan barcha buyuk yutuqlariga nazar tashlab, bu haqda gapirmaganmidi? “Men, Voiz, Quddusda Isroil ustidan shoh boʻldim... Men buyuk ishlar qildim: oʻzimga uylar qurdim, oʻzim uchun uzumzorlar oʻtqazdim, oʻzimga bogʻlar va toʻqayzorlar yaratdim va ularda har xil mevali daraxtlarni oʻtqazdim; daraxt o'sadigan to'qaylarni sug'orish uchun o'ziga sardobalar yasadi; Men o'zimga xizmatkorlar va cho'rilar oldim, xonadonim men bilan edi. Mendan oldin Quddusda bo‘lganlardan ko‘ra ko‘proq qoramol va qo‘ylarim bor edi. Men oʻzim uchun podshohlar va viloyatlardan kumush, oltin va qimmatbaho toshlar yigʻdim; u o'ziga qo'shiqchi va qo'shiqchilarni va inson o'g'illarining zavqini - turli xil cholg'u asboblarini oldi. Men Quddusda o‘zimdan oldingilarning hammasidan buyukroq va boyroq bo‘ldim. va mening donoligim men bilan edi. Ko'zlarim nimani xohlasa, men ulardan voz kechmadim, qalbimga hech qanday quvonchni taqiqlamadim, chunki mening barcha mehnatimdan yuragim shod edi va bu mening barcha mehnatlarimdan mening ulushim edi. Va men qo'llarim bilan qilgan barcha ishlarimga va ularni qilishda qilgan mehnatlarimga qaradim: va mana, hamma narsa behuda va ruhning g'azabi va quyosh ostida ulardan hech qanday foyda yo'q!(Voiz 1, 12; 2, 4-11).

"Hayotdagi narsalar" boshqacha. Biri uchun hayot ishi madaniyatga, biri xalqqa, uchinchisi ilmga, to‘rtinchisi o‘zi tushunganidek “avlodlarning porloq kelajagi” uchun xizmat qiladi.

Epigraf muallifi Nikolay Ostrovskiy "hayot ishiga" fidokorona xizmat qildi, "qizil" adabiyotga, Lenin ishiga xizmat qildi va kommunizmni orzu qildi. Mard inson, mehnatkash va iste’dodli yozuvchi, ishonchli g‘oyaviy jangchi “insoniyat ozodligi uchun kurashda yashadi”, bu kurashga o‘z hayotini, bor kuchini berdi. Oradan ko‘p yillar o‘tmadi va biz bu ozod qilingan insoniyatni ko‘rmayapmiz. Yana u oligarxlar o'rtasida bo'lingan bu ozod insoniyatning mulki qul bo'ldi. Ostrovskiy maqtagan fidoyilik va mafkura endilikda hayot ustalarining masxara nishoniga aylangan. Ma’lum bo‘lishicha, u yorug‘ kelajak uchun yashagan, o‘z ijodi bilan odamlarni jasoratga ko‘targan va hozir bu jasoratlardan Ostrovskiyni, xalqni o‘ylamaydiganlar foydalanadi. Va bu har qanday "hayot biznesi" bilan sodir bo'lishi mumkin. Agar u boshqa odamlarning avlodlariga yordam bergan bo'lsa ham (bizning qanchamiz insoniyat uchun juda ko'p narsa qilishga qodirmiz?), u baribir insonning o'ziga yordam bera olmaydi. O'limdan keyin bu unga tasalli bo'lmaydi.

HAYOT BAR QAYERGA POYAZDMI?

Bu erda Yuliya Ivanovaning "Zich eshiklar" ajoyib kitobidan parcha. Bu kitobda SSSRning xudosiz zamonida yashayotgan yigit, taqdirning qadrdoni, yaxshi ta’lim olgan, muvaffaqiyatli ota-onasi, istiqboli bor Ganya hayot mazmuni haqida shunday fikr yuritadi: "Ganya zamonaviy insoniyat bu haqda o'ylamasligidan hayratda qoldi. Albatta, hech kim global falokatlarni, atom yoki ekologik halokatlarni xohlamaydi, lekin biz boramiz va boramiz ... Ba'zilar hali ham taraqqiyotga ishonishadi, garchi tsivilizatsiya rivojlanishi bilan atom, ekologik yoki boshqa nishablardan pastga uchish ehtimoli ortadi. Boshqalar mamnuniyat bilan lokomotivni orqaga burishadi va bu haqda har xil yorqin rejalar tuzadilar, lekin ko'pchilik faqat bir narsani bilib, noma'lum tomonga ketishadi - ertami-kechmi sizni poezddan uloqtirishadi. Butunlay va doimo. Va u o'ziga, xudkush-terrorchilar poyezdiga shoshiladi. O'lim hukmi hamma uchun og'irlik qiladi, yuzlab avlodlar bir-birini almashtirdilar va na qochib ketishdi, na yashirinishdi. Hukm yakuniy va shikoyat qilinishi mumkin emas. Yo'lovchilar esa o'zlarini abadiy ketishlari kerakdek tutishga harakat qilishadi. Ular kupeda o'zlarini qulayroq qiladilar, gilamchalarni, pardalarni almashtiradilar, bir-birlari bilan tanishadilar, bolalar tug'adilar - shunda ular sizni tashqariga chiqarib yuborganda, sizning bo'limingizni avlodlar egallaydi. O'lmaslikning qandaydir illyuziyasi! Bolalar, o'z navbatida, nevaralar, nevaralar - chevaralar bilan almashtiriladi ... Bechora insoniyat! O‘lim poyezdiga aylangan hayot poyezdi. Allaqachon pastga tushgan o'liklar tiriklardan yuzlab marta ko'p. Ha, va ular tirik, hukm qilingan. Mana yo'lboshchining qadamlari - ular kimdir uchun keldi. Siz uchunmi? Vabo davridagi bayram. Ular yeb-ichadilar, zavqlanishadi, karta o‘ynashadi, shaxmat o‘ynashadi, gugurt cho‘plarini yig‘ishtirishadi, jomadonlarini to‘ldirishadi, vaholanki, chiqishda “mayda narsa yo‘q” deb talab qilishadi. Boshqalar esa kupeni, o'zlarining vagonlarini yoki hatto butun poezdni qayta qurish uchun ta'sirchan rejalar tuzmoqda. Yoki mashina urushga mashinada, kupeda kupe, tokchada bo'lajak yo'lovchilar baxti uchun ketadi. Millionlab odamlarning hayoti muddatidan oldin izdan chiqdi va poyezd shoshilmoqda. Va bu eng aqldan ozgan yo'lovchilar quvnoq echkini chiroyli xayolparastlarning chamadonlarida so'yishadi.

Bunday ma'yus manzara yosh Gana uchun hayotning ma'nosi haqida uzoq vaqt o'ylagandan keyin ochildi. Ma'lum bo'lishicha, hayotdagi har qanday maqsad eng katta adolatsizlik va bema'nilikka aylanadi. O'zingizni tasdiqlang va g'oyib bo'ling.

Umringizni kelajakdagi yo'lovchilarga yaxshilik qilish va ularga joy ochish uchun sarflaysizmi? Chiroyli! Ammo ular ham o'lik, bu kelajakdagi yo'lovchilar. Butun insoniyat o'limdan iborat, bu sizning hayotingiz o'limga bag'ishlanganligini anglatadi. Va agar odamlardan biri o'lmaslikka erishsa - millionlab odamlarning suyaklarida o'lmaslik to'g'rimi?

Mayli, iste’mol jamiyatini olaylik. Eng ideal variant - qobiliyatimga qarab beraman, ehtiyojimga qarab olaman. Albatta, eng dahshatli ehtiyojlar va qobiliyatlar ham bo'lishi mumkin ... Yashash uchun yashash. Ovqatlang, iching, zavqlaning, tug'ing, teatrga boring yoki yugurib boring ... Ortingizda tog' bo'sh shishalar, eskirgan poyabzallar, iflos ko'zoynaklar, sigareta yonib ketgan choyshablarni qoldiring ...

Xo'sh, haddan tashqari narsalarni chetga surib qo'ysak ... Poezdga chiqing, o'rindig'ingizga o'tiring, o'zingizni tuting, xohlaganingizni qiling, faqat boshqa yo'lovchilarni bezovta qilmang, pastki qutilarda ayollar va keksalarga yo'l bering, don. aravada chekmang. Yaxshilikka ketishdan oldin, konduktorga to'shaklaringizni bering va chiroqlarni o'chiring.

Baribir hamma narsa nol bilan tugaydi. Hayotning ma'nosi topilmaydi. Poyezd hech qaerga ketmaydi...

Siz tushunganingizdek, biz hayotning ma'nosiga uning chekliligi nuqtai nazaridan qarashni boshlaganimizdan so'ng, bizning illyuziyalarimiz tezda yo'qola boshlaydi. Biz hayotning ba'zi bosqichlarida bizga ma'no bo'lib tuyulgan narsa butun hayot mavjudligining ma'nosiga aylana olmasligini tushuna boshlaymiz.

Ammo bu haqiqatan ham ma'noga ega emasmi? Yo'q, u. Va bu episkop Avgustin tufayli uzoq vaqtdan beri ma'lum. Falsafada eng katta inqilobni amalga oshirgan, hayotdan biz izlayotgan ma'noning mavjudligini tushuntirgan, isbotlagan va asoslagan Muborak Avgustindir.

Xalqaro falsafiy jurnaldan iqtibos keltirish uchun: “Bljning falsafiy qarashlari uchun rahmat. Avgustin, nasroniy diniy ta'limotlari, inson mavjudligining ma'nosini topish uchun mantiqiy va to'liq konstruktsiyalarni amalga oshirishga imkon beradi. Xristian falsafasida xudoga ishonish masalasi hayot mazmunining mavjudligining asosiy shartidir. Shu bilan birga, materialistik falsafada, inson hayoti cheklangan va uning chegarasidan tashqarida hech narsa yo'q, bu masalani hal qilish uchun shartning mavjudligi imkonsiz bo'lib qoladi va to'liq o'sishda hal etilmaydigan muammolar paydo bo'ladi.

Keling va biz hayotning ma'nosini boshqa tekislikda topishga harakat qilamiz. Quyida nima yozilishini tushunishga harakat qiling. Biz sizga o'z nuqtai nazarimizni yuklamoqchi emasmiz, faqat sizning ko'plab savollaringizga javob beradigan ma'lumotlarni beramiz.

HAYOT MANOSI: U QERDA

“Uning maʼnosini anglagan kishi maqsadini ham koʻradi.

Insonning maqsadi ilohiyning idishi va asbobi bo'lishdir."

(Ignatiy Bryanchaninov )

Hayotning ma'nosi bizdan oldin ma'lum bo'lganmi?

Agar siz yuqoridagilar orasidan hayotning ma'nosini qidirsangiz, uni topa olmaysiz. Va ajablanarli emaski, uni u erda topishga urinib, odam umidsizlikka tushib, hech qanday ma'no yo'q degan xulosaga keladi. Lekin, aslida, u shunchaki u yerga qaramayapti...

Metaforik jihatdan ma'no izlanishini quyidagicha tasvirlash mumkin. Ma'no izlagan va topa olmagan odam o'xshaydi yo'qolgan sayohatchiga, jarlikda ushlanib, to'g'ri yo'lni qidiradi. U jarda o‘sgan zich, tikanli, baland butalar orasida kezib yuradi va u yerda o‘zi adashgan yo‘ldan, maqsadi sari yetaklovchi yo‘ldan chiqishga harakat qiladi.

Ammo bu yo'l bilan to'g'ri yo'lni topish mumkin emas. Siz birinchi navbatda jardan chiqib, toqqa chiqishingiz kerak - va u erdan, yuqoridan, siz to'g'ri yo'lni ko'rishingiz mumkin. Xuddi shunday, hayotning mazmunini izlayotgan biz ham, avvalo, nuqtai nazarimizni o'zgartirishimiz kerak, chunki biz gedonistik dunyoqarash chuquridan hech narsani ko'ra olmaymiz. Biroz kuch sarflamasdan, biz hech qachon bu teshikdan chiqa olmaymiz va hayotni tushunishning to'g'ri yo'lini topa olmaymiz.

Demak, siz hayotning haqiqiy, chuqur ma'nosini faqat ko'p mehnat qilish orqali, faqat kerakli narsalarni olish orqali tushunishingiz mumkin bilim... Va bu bilim, eng ajablanarlisi, har birimiz uchun mavjud. Biz bu bilim omborlariga shunchaki e'tibor bermaymiz, ularni payqamay yoki mensimay o'tib ketamiz. Ammo hayotning ma'nosi haqidagi savol har doim insoniyat tomonidan ko'tarilgan. Oldingi avlodlarning barcha odamlari biz duch keladigan muammolarga duch kelishgan. Har doim xiyonat, hasad, qalbning bo'shligi, umidsizlik, aldash, xiyonat, balolar, ofatlar va kasalliklar bo'lgan. Va odamlar qanday qilib qayta o'ylab ko'rishni va u bilan kurashishni bilishardi. Va biz oldingi avlodlar to'plagan ulkan tajribadan foydalanishimiz mumkin. G‘ildirakni qaytadan ixtiro qilish shart emas – u aslida uzoq vaqt oldin ixtiro qilingan. Biz faqat uni minishni o'rganishimiz kerak. Shunga qaramay, biz yaxshiroq va zukkoroq narsani ixtiro qilmaymiz.

Nega biz, ilmiy ishlanmalar, tibbiyot yutuqlari, hayotimizni osonlashtiradigan foydali ixtirolar haqida gap ketganda, xilma-xilmiz amaliy bilim muayyan kasbiy sohada va boshqalar. - biz ajdodlarimizning tajribasi va kashfiyotlaridan keng foydalanamiz va hayotning mazmuni, qalbning mavjudligi va o'lmasligi kabi muhim masalalarda biz o'zimizni barcha oldingi avlodlardan ko'ra aqlli deb hisoblaymiz va mag'rurlik bilan (ko'pincha nafrat bilan) biz ularning bilimlarini, tajribasini rad etamiz va ko'pincha biz o'rganmasdan yoki tushunishga harakat qilmasdan hamma narsani oldindan rad qilamizmi? Bu mantiqiymi?

Ajdodlar tajribasi va yutuqlarini o'rganish yoki hech bo'lmaganda ular bilan tanishish, mulohaza yuritish va shundan keyingina o'zidan oldingi avlodlar to'g'ri bo'lganmi degan xulosaga kelish maqsadga muvofiqroqdek tuyulishi maqsadga muvofiq emasmi? yoki yo'qmi, ularning tajribasi biz uchun foydali bo'ladimi, arziydimi, ularning donoligini o'rganishimiz kerakmi? Nega biz ularning bilimlarini hatto kirib borishga urinmasdan ham rad etamiz? Bu eng oson ish bo'lgani uchun emasmi?

Darhaqiqat, ajdodlarimiz ibtidoiy fikrlashgan, biz esa ulardan ancha aqlli va ilg‘ormiz, deyish uchun buyuk aql kerak emas. Buni so'zsiz aytish juda oson. Oldingi avlodlarning donoligini o'rganish esa qiyinchiliksiz ishlamaydi. Siz birinchi navbatda ularning tajribasi, bilimlari bilan tanishishingiz, hayot falsafasidan o'tishingiz kerak, buning uchun kamida bir necha kun yashashga harakat qilishingiz kerak va keyin hayotga bu yondashuv nima olib kelishini baholashingiz kerak. aslida- quvonch yoki sog'inch, umid yoki umidsizlik, xotirjamlik yoki chalkashlik, yorug'lik yoki zulmat. Shunda ham inson ajdodlari hayotlarida ko'rgan ma'nolar rostmi yoki yo'qligini to'liq baholay oladi.

Hayot maktabga o'xshaydi

Va, aslida, ota-bobolarimiz hayotning ma'nosini nimada ko'rgan? Zero, bu savol asrlar davomida insoniyat tomonidan ko'tarilgan.

Javob har doim o'z-o'zini rivojlantirishda, insonning o'zini, o'zini tarbiyalashida bo'lgan abadiy ruh, va uning Xudoga yaqinlashishida. Xristianlar ham, buddistlar ham, musulmonlar ham shunday fikrda edilar. Har bir inson ruhning o'lmasligi mavjudligini tan oldi. Va keyin xulosa juda mantiqiy tuyuldi: agar ruh o'lmas bo'lsa va tana o'lik bo'lsa, unda qisqa umringizni tanaga, uning zavqlariga xizmat qilishga bag'ishlash mantiqsiz (va hatto ahmoqlikdir). Chunki tana o'ladi, keyin uning ehtiyojlarini qondirish uchun bor kuchingizni sarflash befoyda. (Aslida, bu bugun o'z joniga qasd qilish darajasiga kelgan umidsiz materialistlar tomonidan tasdiqlanadi.)

Demak, hayotning mazmunini ajdodlarimiz tanga emas, ruhga yaxshilikdan izlash kerak, deb hisoblashgan. Axir, u o'lmas va erishilgan yaxshilikdan abadiy zavqlana oladi. Kim abadiy zavqni xohlamaydi?

Vaholanki, ruh nafaqat yer yuzida rohatlana olishi uchun uni tarbiyalash, tarbiyalash, yuksaltirish kerak, aks holda u o‘zi uchun kutilayotgan cheksiz quvonchni o‘zida sig‘dira olmaydi.

Shunung uchun hayot mumkin, jumladan, maktab sifatida tasavvur qiling... Ushbu oddiy metafora hayotni tushunishga yaqinlashishga yordam beradi. Hayot - bu inson o'z qalbini o'rgatish uchun keladigan maktab. Bu maktabga borishning asosiy maqsadi. Ha, maktabda darsdan tashqari yana ko'p narsalar mavjud: tanaffuslar, sinfdoshlar bilan muloqot, darsdan keyin futbol, ​​darsdan tashqari mashg'ulotlar - teatrga tashriflar, lagerga sayohatlar, bayramlar ... Biroq, bularning barchasi ikkinchi darajali. Ha, balki maktabga yugurish, suhbatlashish, maktab hovlisida sayr qilish... ishlash uchun kelsak yaxshi bo'lardi.

Shunday qilib, biz maktabga o'qish uchun kelamiz. Ammo o‘rganish uchun o‘rganish ham ma’nosizdir. Bilim, ko‘nikma hosil qilish va sertifikat olish maqsadida o‘qiymiz, keyin ishga, yashashga boramiz. Agar biz o'qishni tugatgandan keyin HECH NARSA bo'lmaydi deb hisoblasak, unda, albatta, maktabga borishning ma'nosi yo'q. Va bu bilan hech kim bahslashmaydi. Lekin haqiqatda maktabdan keyingi hayot davom etadi va maktab uning bosqichlaridan biri xolos. Va bizning keyingi hayotimizning "sifati" ko'p jihatdan maktabdagi ta'limga qanchalik mas'uliyat bilan munosabatda bo'lganimizga bog'liq. O‘qishni tashlab, unda o‘qitiladigan bilimlar o‘zimga umuman kerak emas, deb o‘ylab, savodsiz, o‘qimagan bo‘lib qoladi va bu uning keyingi hayoti davomida to‘sqinlik qiladi.

Xuddi ahmoqona, o'ziga zarar keltirgan holda, odam maktabga kelganida, o'zi bilan tanishmasdan, o'zidan oldin to'plangan barcha bilimlarni darhol rad etadi; o'zidan oldin qilingan barcha kashfiyotlar bema'nilik ekanligiga ishonmasligini da'vo qiladi. Barcha to'plangan bilimlarni o'ziga ishongan holda rad etishning kulgili va bema'niligi hamma uchun ayon.

Ammo hamma ham, afsuski, hayotning chuqur asoslarini tushunishga kelgan vaziyatda shunga o'xshash rad etishning yanada bema'niligini bilmaydi. Ammo bizning erdagi hayotimiz ham maktabdir - ruh uchun maktab... U bizga qalbimizni shakllantirish, uni chinakam sevishga o'rgatish, uni o'rab turgan dunyoda yaxshilikni ko'rishga o'rgatish, uni yaratish uchun berilgan.

O'z-o'zini rivojlantirish va o'z-o'zini tarbiyalash yo'lida biz muqarrar ravishda qiyinchiliklarga duch kelamiz, xuddi maktabda o'qish har doim ham oson bo'lmaydi. Har birimiz har qanday ma'suliyatli ish har xil qiyinchiliklar bilan bog'liqligini juda yaxshi tushunamiz va ruhni tarbiyalash va tarbiyalash kabi jiddiy ish oson bo'lishini kutish g'alati bo'lar edi. Ammo bu muammolar, sinovlar ham biror narsa uchun kerak - ular o'z-o'zidan ruhning rivojlanishida juda muhim omildir. Va agar biz hali er yuzida yashayotganimizda, ruhimizni sevishga, yorug'lik va yaxshilikka intilishga o'rgatmasak, u abadiylikda cheksiz zavq ololmaydi, chunki u qobiliyatsiz yaxshilik va muhabbatni idrok etadi.

Oqsoqol Paisiy Svyatorets ajoyib tarzda aytdi: “Bu asr baxtli yashash uchun emas, balki imtihonlardan o‘tib, boshqa hayotga o‘tish uchun. Shuning uchun bizda quyidagi maqsad bo'lishi kerak: Xudo bizni chaqirganda, toza vijdon bilan tark etib, Masihga uchib, doimo U bilan birga bo'lish uchun o'zimizni tayyorlash.

Hayot yangi haqiqatda tug'ilishga tayyorgarlik sifatida

Bu kontekstda yana bir metafora keltirish mumkin. Homiladorlik davrida tug'ilmagan bolaning tanasi bitta hujayradan to'liq shakllangan odamga qadar o'sadi. Va prenatal davrning asosiy vazifasi bolaning rivojlanishi to'g'ri va oxirigacha borishini ta'minlashdir, shunda tug'ilish paytida bola to'g'ri pozitsiyani egallaydi va tug'ilish imkoniyatiga ega bo'ladi. Yangi hayot.

Bachadonda to‘qqiz oylik qolish ham qaysidir ma’noda butun hayotdir. U erda bola tug'iladi, rivojlanadi, u erda o'zini yaxshi his qiladi - ovqat o'z vaqtida keladi, harorat doimiy, u tashqi omillar ta'siridan ishonchli himoyalangan ... Shunga qaramay, ma'lum bir vaqtda bolaga kerak. tug'ilish; onasining qornida unga qanchalik yaxshi ko'rinmasin, uning yangi hayotida u shunday quvonchlarga ega bo'ladi, bunday hodisalar intrauterin mavjudligining tuyulgan qulayligi bilan taqqoslanmaydi. Va bu hayotga kirish uchun chaqaloq eng og'ir stressni (bu tug'ilish) boshidan kechiradi, misli ko'rilmagan og'riqni boshdan kechiradi ... Ammo onasi va yangi dunyo bilan uchrashish quvonchi bu azobdan kuchliroqdir va hayot dunyo qornidagi mavjudlikdan million marta qiziqroq, yoqimliroq va xilma-xildir.

Erdagi hayotimiz o'xshash - uni intrauterin mavjudlik davriga o'xshatish mumkin. Bu hayotning maqsadi ruhni rivojlantirish, ruhni abadiylikda yangi, beqiyos go'zalroq hayotga tug'ilishga tayyorlashdir. Va xuddi yangi tug'ilgan chaqaloqqa o'xshab, biz o'zimizni topadigan yangi hayotning "sifati" to'g'ridan-to'g'ri "o'tmish" hayotimizda qanchalik to'g'ri rivojlanganimizga bog'liq. Va biz uchrashadigan qayg'ular hayot yo'li, tug'ruq paytida chaqaloq boshdan kechirgan stressga o'xshatish mumkin: ular vaqtinchalik, garchi ular ba'zan cheksiz ko'rinadi; ular muqarrar va hamma ular orqali o'tadi; ular yangi hayotning quvonchi va zavqi bilan solishtirganda ahamiyatsizdir.

Yoki boshqa bir misol: tırtılning vazifasi shu darajada rivojlanishdirki, keyinchalik u chiroyli kapalak bo'ladi. Buning uchun siz ma'lum qonunlarga rioya qilishingiz kerak. Tırtıl nima uchishini va qanday bo'lishini tasavvur qila olmaydi. Bu yangi hayotga tug'ilish. Va bu hayot oddiy tırtılning hayotidan tubdan farq qiladi.

Biznes loyihasi sifatida hayot

Hayotning ma'nosini tushuntiruvchi yana bir metafora quyidagilardir:

Tasavvur qiling yaxshi odam o'z biznes loyihangizni amalga oshirishingiz va uning yordami bilan kelajakdagi hayotingiz uchun pul ishlashingiz uchun sizga foizsiz kredit berdi. Qarz muddati sizning er yuzidagi hayotingizning muddatiga teng. Ushbu pulni qanchalik yaxshi investitsiya qilsangiz, loyiha oxirida hayotingiz shunchalik boy va qulayroq bo'ladi.

Biri biznesga kredit sarmoya kiritadi, ikkinchisi esa bu pulni yeb keta boshlaydi, spirtli ichimliklar, ziyofat uyushtiradi, lekin bu miqdorni oshirish uchun ishlamaydi. O'ylamaslik va ishlamaslik uchun u juda ko'p sabab va bahonalarni topadi - "hech kim meni sevmaydi", "men kuchsizman", "nega kelajak hayotni topish kerak, agar u erda nima bo'lishini bilmasangiz. , hozir yashash yaxshi, keyin ko'ramiz” va .t.p. Tabiiyki, do'stlar darhol bu qarzni odam bilan sarflashni xohlaydiganlar paydo bo'ladi (keyinroq ularga javob bermaslik uchun). Ular uni qarzni qaytarishning hojati yo'qligiga, qarz berganning yo'qligiga (yoki qarzdorning taqdiri Unga befarq ekanligiga) ishontiradilar. Ular agar qarz bo'lsa, uni kelajakka emas, balki yaxshi va quvnoq hayotga sarflash kerakligiga ishontirishadi. Agar biror kishi ular bilan rozi bo'lsa, unda partiya boshlanadi. Natijada, odam bankrot bo'ladi. Kreditni qaytarish muddati yaqinlashib qoldi, lekin u behuda ketdi, hech narsa topilmadi.

Endi Xudo bizga bu sharafni beradi. Kreditning o'zi bizning iste'dodlarimiz, aqliy va jismoniy qobiliyatlarimiz, aqliy fazilatlarimiz, sog'lig'imiz, qulay sharoitlar, tashqi yordamdir.

Qarang, biz bir lahzalik ehtirosga pul sarflaydigan qimorbozlarga o'xshab qolmaymizmi? Biz juda ko'p o'ynadikmi? Bizning "o'yinlarimiz" bizni azob va qo'rquvga olib keladimi? Va bizni bu qarzni o'tkazib yuborishga faol ravishda undayotgan "do'stlar" kimlar? Va bular bizning dushmanlarimiz - jinlar. Ularning o'zlari o'zlarining iste'dodlarini, farishtalik fazilatlarini eng yomon tarzda yo'q qilishdi. Va ular bizga ham shunday tilaydilar. Ular uchun eng maqbul bo'lgan hizalanish, agar biror kishi bu qarzni ular bilan o'tkazib yubormasa va keyin buning uchun azob cheksa, lekin agar odam ularga shunchaki ushbu qarzni bersa. Qaroqchilar zaif odamlarni manipulyatsiya qilib, ularni uy-joydan, puldan, merosdan mahrum qilib, boshpanasiz qoldirgan ko'plab misollarni bilamiz. Xuddi shu narsa o'z hayotini behuda sarflaydiganlar bilan sodir bo'ladi.

Bu dahshat davom etishi kerakmi? Nima topdik, loyihamizni amalga oshirishga qancha vaqt qoldi, deb o‘ylash vaqti kelmadimi?

Ko'pincha o'z joniga qasd qilish Xudoni xohlagan narsaga erisha olmagani, yashash qiyinligi, tushunish yo'qligi va hokazolar uchun haqorat qiladi.

Biz qanday qilib pul topishni, U berganini to'g'ri sarmoya qilishni bilmasligimiz, gullab-yashnashimiz uchun yashashimiz kerak bo'lgan qonunlarni bilmasligimiz uchun Xudoni ayblay olmaysiz deb o'ylamaysizmi?

Berilgan narsani o'tkazib yuborishni davom ettirish ahmoqlik ekanligiga rozi bo'ling va hatto kreditorni ayblang. Ehtimol, vaziyatni qanday tuzatish haqida o'ylash yaxshiroqmi? Va bizning qarz beruvchimiz bu borada bizga doimo yordam beradi. U yahudiy sudxo'ridek harakat qilmaydi, qarzdorning barcha sharbatlarini so'radi, balki bizga Sevgidan kredit beradi.

 ( Pobedish.ru 177 Ovozlar: 3.79 5 dan)