P. Vozdvizhensky - Biblija pasakojimuose vaikams. Karaliaus Nebukadnecaro svajonė ir jo aiškinimas. Mergelės Marijos gimimas ir paskelbimas

Pranašas Danielius denyje su liūtais

- caras! Auksinė stabų galva reiškia jūsų karalystę, didelę ir galingą, o visos kitos jo kūno dalys yra tos karalystės, kurios ateis paskui jus ir kurios nebebus tokios puikios. Kai ateis laikas, Dievas sukurs naują karalystę - Dangaus karalystę, kuri ateis po keturių žemiškų karalystių griūties. Būtent tas akmuo atsiskyrė nuo kalno. Dangaus karalystė paskleis visą žemę ir bus amžina.

Nebukadnecaras, sužavėtas Danieliaus išminties, sušuko:

- Dabar aš matau, kad tavo Dievas yra Dievas visų dievų atžvilgiu ir karalius visų karalių!

Kitą kartą Babilono karalius padarė auksinį atvaizdą ir liepė visiems nusilenkti jam. Visi garbino stabą, išskyrus žydus. Nebukadnecaras labai supyko ir liepė mesti juos į ugningą krosnį. Bet įvyko stebuklas! Dievo angelas apsaugojo tris žydų jaunuolius, ir jie išėjo iš liepsnos gyvi ir nesužeisti. Tada Nebukadnecaras pasakė:

Palaimintas tavo Dievas, kuris atsiuntė savo angelą ir išgelbėjo tave iš mirties!

Po to karalius dar labiau iškėlė šiuos jaunus vyrus ir padarė juos žydais Babilono karalystėje.

Laikas praėjo. Karalius Darius pateko į karališkąjį sostą, kuris įsimylėjo Danielį ir pavertė jį savo artimiausiu patarėju. Bet kiti teisėjai pavydėjo Danieliui ir norėjo jį sunaikinti. Jie sužinojo, kad Danielis meldžiasi Dievui tris kartus per dieną, ir įtikino karalių parašyti potvarkį, kad trisdešimt dienų niekas nieko neprašytų, išskyrus karalių. Jei kas pažeidžia įsakymą, tokiam nepaklusniajam buvo liepta mesti į deną su liūtais.

Tačiau Danielius ir toliau meldėsi Dievo ir visko reikalavo iš Jo. Apie tai buvo pranešta karaliui. Karalius Darius buvo nuliūdęs, jis norėjo išgelbėti Danielių, tačiau nebegalėjo nutraukti šio žodžio, todėl Danielius buvo įmestas į liūto deną. Karalius verkė ir negalėjo miegoti visą naktį. Ryte auštant Darius skubiai nuėjo prie griovio ir paskambino:

- Danielius! Tavo Dievas, kam tu tarnauji taip ištikimai, ar jis galėtų tave išgelbėti?

Danielius liko gyvas ir atsakė:

- Daug metų tau, karaliau! Mano Viešpats pasiuntė angelus, kurie užblokavo liūtų burną, ir jie manęs neliečia, nes nesu kaltas nei prieš tave, nei prieš Viešpatį, mano Dievą!

Karalius įsakė ištraukti Danielių iš liūto angos ir ten išmesti kaltininkus, piktus pavydus žmones, kuriuos liūtai iškart suplėšė.

Po to karalius Darius visoms žemėje gyvenusioms tautoms ir gentims rašė:

- Aš įsakau, kad visoje mano karalystėje visi gerbtų Dievą, kuriam tarnauja Danielius. Jis yra gyvasis Dievas, Jo karalystė yra neišnaikinama, o Jo viešpatavimas yra amžinas. Nes tik Jis taupo ir daro stebuklus. Tai buvo tas, kuris išgelbėjo Danielių nuo liūto fanų!

Babilono nelaisvė truko septyniasdešimt metų. Tada žydai grįžo į Jeruzalę ir ten pastatė naują šventyklą, tačiau ji nebebuvo tokia nuostabi kaip buvusi Saliamono šventykla. Praėjus keturiems šimtams metų nuo Babilono nelaisvės, romėnai užėmė žydų tautą. Romos imperatorius paskyrė Judą ir Jeruzalę karaliumi piktą ir žiaurų žmogų Erodą. Žydams gyvenimas buvo sunkus: jie bijojo ir romėnų, ir savo karaliaus. Dabar daugelis iš jų pradėjo laukti Išganytojo Mesijo, kuris juos išlaisvins ...

NAUJASIS TESTAMENTAS

Švenčiausiosios Mergelės Marijos GIMIMAS IR PASKELBIMAS

Nedideliame Galilėjos mieste Nazarete gyveno vyras ir žmona - Joachimas ir Anna. Jie buvo tolimi ir neturtingi karaliaus Dovydo palikuonys, tačiau jie buvo malonūs ir pamaldūs žmonės.

Visą gyvenimą jie neturėjo vaikų ir dėl to buvo labai nusiminę. Joachimas ir Anna meldėsi ir prašė Viešpaties atsiųsti jiems vaiką ir net pažadėjo skirti savo vaiką tarnauti Dievui.

Viešpats išgirdo jų maldą ir išpildė nuoširdų malonių ir teisių žmonių prašymą. Jie turėjo mergaitę, kurią jie pavadino Marija. Kai Marijai buvo treji metai, jos tėvai iškilmingai atnešė ją į Jeruzalės šventyklą. Ten Marija studijavo Dievo įstatymą ir užsiėmė rankdarbiais.

Ji visą savo vaikystę praleido šventykloje. Kruopšta ir darbšti Marija visada meldėsi Dievo ir buvo labai darbšti. Visi žmonės mylėjo Mariją ir stebėjosi jos intelektu ir nuolankumu. Marijos netraukė nei prabangūs drabužiai, nei linksmos ir triukšmingos šventės. Jos mėgstamos profesijos buvo malda, Šventojo Rašto skaitymas ir pagalba vargšams.

Švenčiausiojo Theotokos paskelbimas

Netrukus Joachimas ir Anna mirė, o vargšė mergaitė tapo našlaičiu. Vaikams liūdna gyventi pasaulyje be tėčio ir mamos. Kiekvienas gali juos įžeisti, bet nėra kam jų apsaugoti. Štai kodėl gerasis Viešpats visada ypatingai rūpinasi tokiais vaikais. Jis taip pat nepaliko našlaičio Marijos be savo pagalbos ir apsaugos.

Kai Marija užaugo, bažnyčios, kurioje ji buvo užauginta, kunigai turėjo vedyti Mariją santuokoje, kaip liepė įstatymai. Bet ji jiems pasakė, kad davė įžadą Dievui niekada nesituokti. Kunigai labai nustebo ir nusprendė Mariją atiduoti saugoti savo tolimam giminaičiui, dievobaimingajam vyresniajam Juozapui, kuris buvo dailidė iš prekybos. Jis buvo našlys ir turėjo vaikų iš mirusi žmona... Marija apsigyveno jo namuose kaip padėjėja. Ji padėjo Juozapui atlikti namų ruošos darbus ir vedė tokį patį kuklų ir nuošalų gyvenimą kaip ir šventykloje.

Viešpats pamatė, kad Marija yra kuklesnė ir švelnesnė nei visos pasaulio mergaitės, pamatė, kad ji nuoširdžiausiai meldžia Dievo ir todėl paskyrė ją Viešpaties Jėzaus Kristaus Motina.

Ir tada vieną dieną, kai Marija skaitė Šventąjį Raštą, visas jos varganas kambarys buvo apšviestas kažkokia nepaprasta šviesa, tarsi pati saulė būtų joje pasirodžiusi. Marija pažvelgė: priešais ją ore, su gėlėmis rankose, stovėjo Dievo angelas.

- Džiaukis, šventa, geroji Mergelė! - tarė arkangelas, - Viešpats yra su tavimi! Su nuolankumu, tyra širdimi ir meile Dievui jūs pelnėte didžiulį gailestingumą: Šventoji Dvasia nusileis ant jūsų, ir jums gimsta Sūnus, kurį jūs vadinsite Jėzumi. Jis bus Dievo Sūnus, pasaulio Gelbėtojas.

Vargšė Mergelė Marija nesitikėjo tokios laimės ir tokios aukštos garbės, tačiau nuolankiai atsakė arkangelui:

- Aš esu Viešpaties tarnas, tegul būna su manimi, kaip nori Viešpats Dievas.

Nuo tos akimirkos jauna Mergelė Marija pradėjo žinoti, kad iš jos gims Dievo Sūnus Jėzus Kristus, kuris išgelbės visą pasaulį nuo nuodėmės ir mirties galios.

GAMTUMAS

Tuo metu Judėja buvo valdoma Romos imperatoriaus Augusto. Vieną dieną jis nusprendė atlikti gyventojų surašymą, kad sužinotų, kiek žmonių gyvena jo karalystėje. Visi turėjo vykti į miestą, iš kurio kilę jų protėviai, ir ten atvykti. Teisusis Juozapas ir Šventoji Mergelė Marija gyveno Nazareto mieste, tačiau jie kilo iš karaliaus Dovydo šeimos ir todėl turėjo atvykti į Betliejaus miestą, nes visi karaliaus Dovydo palikuonys buvo paskirti į šį miestą. Tuo metu ten susirinko daugybė žmonių, o visi namai ir net mažiausi nameliai nakčiai buvo jau užimti.

Ir Marijai atėjo laikas gimdyti. Šventieji keliautojai ilgai klajojo, ieškodami prieglobsčio. Tačiau tuo tarpu naktis krito, ir jie nusprendė praleisti naktį miesto pakraštyje, oloje, kurioje piemenys slėpėsi esant blogam orui.

Taigi tokioje apgailėtinoje aplinkoje, šaltame urve, įvyko didžiausias įvykis visų žmonių gyvenime. Šią šventą naktį gimė dievas-vyras Jėzus Kristus, viso pasaulio Gelbėtojas. Jėzus Kristus buvo ir Dievas, ir Žmogus. Jis turėjo viską, ką turi žmonės. Išskyrus vieną dalyką: Jis neturėjo nuodėmės, jis buvo be nuodėmės.

Aš eisiu su tavimi “, - sakė Elisha.

Ir jie ėjo kartu.

Elisha netrukus susirūpino, nes Elijas buvo jo mokytojas. „Ką aš darysiu, kai dings Elijas? O kas, jei Viešpats mane paliks? “ jis murmėjo.

Kai jie atvyko į Bethelį, Elijas sakė:

Pasilik čia, aš eisiu prie Jordano upės.

Aš eisiu su tavimi! - vėl tarė Elisa.

Elijas nusivilko mantiją (odinę skraistę) ir smogė į ją vandenims. Vanduo pasidarė, ir du žmonės perplaukė upę tarsi sausuma. Elijas žinojo, ką išgyveno Elisha, ir paklausė:

Pasakyk man, ką galėčiau tau padaryti prieš išveždamas iš čia?

Tegul tavyje esanti dvasia tebūna ant manęs du kartus, - atsakė Elisė.

Jūs paprašėte sunkaus dalyko. Bet jei matysite, kaip Viešpats mane atims, gausite tai, ko paprašėte.

Ir jie tęsė savo kelią. Staiga pasirodė ugnies vežimas ir Elijas buvo paimtas į dangų. Eliziejus visa tai matė ir kvietė Eliją, kol jis dingo iš akių.

Eliziejus pakėlė ant žemės nukritusią Elijo mantiją. Kaip Elijas padarė, Eliziejus mušė į vandenis:

Ar Viešpats bus su manimi, koks jis buvo su Eliju?

Vanduo pasidarė, ir Elishas suprato, kad Viešpats yra su juo ir jis taip pat bus puikus pranašas Izraelyje.

Ninevės miestas buvo dirva nuodėmėms. Viešpats pašaukė Joną pranašu:

Eik į Ninevę. Įspėkite gyventojus, kad visi jų žiaurumai pas mane atėjo. Ir liepk jiems pasitaisyti.

Bet Jona bijojo, kad jie jo neklausys, ir nusprendė bėgti nuo Viešpaties. Jis įlipo į laivą, skirtą Taršišui.

Jonas užmigo laive ir miegojo, kol kas nors jį pažadino:

Kaip jūs galite miegoti tokioje audroje? Atsikelk ir melskis savo Viešpaties, ar mes visi pražusime.

Tuo tarpu kiti jūreiviai metė burtus norėdami išsiaiškinti, kas kaltas dėl šios bėdos. Jie metė burtus, ir jis krito ant Jonos.

Kas tu esi? - paklausė laivų statytojų.

Aš esu žydas ir garbinu Dievą, dangaus ir žemės Kūrėją. Bet aš bėgau nuo Viešpaties veido. Ir jei norite būti išgelbėti, tada įmeskite mane į jūrą.

Jie nenorėjo to daryti, tačiau audra nesiliovė ir išgelbėjimo nebuvo. Tada jie pradėjo melstis, kad Viešpats jų nenubaus už žmogžudystę, nes tai nebuvo jų valia, ir išmetė Joną į jūrą. Jūra iškart nurimo. Jūreiviai to labai išsigando ir paaukojo tikrąjį Dievą.

Bet Dievas liepė dideliam banginiui praryti Joną. Jonas tris dienas ir tris naktis buvo banginio pilve. Ten Jonas meldėsi Viešpačiui, padėkojo Jam ir pažadėjo įvykdyti visus savo įžadus. Tada Dievas liepė banginiui išplėšti Joną ant sausos žemės. Ir vėl Dievas tarė Jonui:

Nuvykite į Ninevę ir pamokslaukite apie viską, ką tau įsakiau.

Jonas pakluso ir pamokslavo Ninevėje ir sakė, kad miestas bus sunaikintas. Ninevitai atgailavo už savo nuodėmes, jie pasninkavo ir prašė Dievo atleidimo ir paliko visus savo blogus darbus.

Joną labai nuliūdino, kad pranašystės žodžiai nepasitvirtino. Tačiau Dievas Jonui paaiškino, kad Dievo akimis žmogaus gyvenimas yra pats brangiausias. Štai kodėl Dievas su malonumu priima žmonių atgailą ir pasigailėja jų, net jei tereikia sulaužyti Dievo pranašo žodį.

Judo karalystės žmonės buvo paimti į nelaisvę į Babiloną. Trys gražūs jaunuoliai Ananijas, Misailas ir Azarija buvo pašaukti tarnauti į Babilono karaliaus Nebukadnecaro rūmus. Karalius pagamino auksinį stabą, kurio aukštis buvo trisdešimt metrų, ir išleido jį į lauką Deiroje. Tada didikai paskelbė:

Visų tautų žmonės! Kai girdi fleitos, trimito, gusli ir kitų muzikos instrumentų garsą, privalai atsitiesti ir nusilenkti prie statulos, tai yra karaliaus įsakymas! Kas nenusilenks, bus įmestas į deginančią krosnį!

Teisininkai iš karto informavo karalių, kad trys jaunuoliai garbino stabą. Supykęs karalius liepė jam iškviesti tris jaunuolius.

Girdėjau gandų, kad nereikia garbinti prie žemės, kai girdi stabams tarnaujančių trimitų ir totorių garsus. Dabar nusilenk ir aš pamiršiu viską, ką girdėjau.

O karaliau, mes negalime garbinti stabų, - jie atsakė.

Ar žinai, kad tada būsi išmestas į orkaitę?

Mūsų Dievas išgelbės mus nuo liepsnos. Ir net jei Jam nebus malonu mus išgelbėti, mes vis tiek nepagarbinsime jūsų dievo.

Ananias, Misailas ir Azariahas buvo įmesti į krosnį. Buvo taip karšta, kad liepsna užmušė karius, kurie juos įmetė į ugnį. Tačiau nustebęs karalius pamatė keturis jaunus vyrus, einančius į krosnies vidų ir giedančius Dievui.

Ar mes neišmetėme trijų žmonių į krosnį? - paklausė karalius. - Kodėl aš matau keturis? Išeik, tikrojo Dievo tarnai!

Tada trys jauni vyrai išėjo iš raudonai įkaitusios krosnies ir net jų drabužiai nebuvo sugadinti liepsnos. Ketvirtasis buvo Dievo angelas, kuris nužengė iš dangaus ir sukūrė taip, kad krosnyje pūtė drėgnas, pučiantis vėjas, o ne ugnis. Karalius tarė:

Palaimintas Dievas, kuris pasiuntė angelą tave išgelbėti. Ir kas įžeis jūsų Dievą, bus nubaustas. Joks kitas dievas negalėjo įvykdyti tokio stebuklo!

Po Nebukadnecaras valdė karalius Darius. Danielius taip pat buvo nelaisvas, tačiau jis buvo toks teisingas ir patikimas, kad Darius patikėjo valdyti visą šalį. Kiti karaliaus Dariaus bajorai pavydėjo Danieliui. Jie norėjo rasti tai, apie ką būtų galima pranešti karaliui, tačiau Danielius nepadarė nieko blogo.

Jie klausys karaliaus tol, kol tai patiks jo Dievui, sakė jie. Jie nuėjo pas karalių Darių ir pasakė:

Karaliau, tu esi toks puikus, kad trisdešimt dienų niekas negali melstis niekam kitam, išskyrus tave.

Tai skamba gerai, - tarė Darius, - tebūnie.

Bajorai buvo patenkinti. Netrukus Danielius išgirdo karaliaus įsakymą melstis Dievui. Danielius įėjo į savo kambarį, žengė pro langą, iš kurio žiūrima į Jeruzalę, meldėsi ir dėkojo Viešpačiui, kaip jis visada darydavo tris kartus per dieną. Karaliaus tarnai tai pamatė ir puolė pranešti.

Danielius nepaiso jūsų įsakymo. Mes matėme jį meldžiantis savo Viešpačiui tris kartus per dieną.

Darius mylėjo Danielį ir nenorėjo jo mirties. Jis norėtų kaip nors išgelbėti Danielių, tačiau negalėjo pakeisti savo paties reguliavimo.

Taigi, saulėlydžio metu Danielius buvo išmestas į deną alkaniems liūtams. Karalius tarė Danieliui:

Tikiuosi, tavo Dievas tave išgelbės.

Karalius visą naktį jaudinosi dėl Danieliaus. Ir kai tik saulė pakilo, jis nubėgo prie griovio.

Ar tavo Dievas tave išgelbėjo, Danielius? sušuko Darius.

O karalius! As gyvas ir sveikas. Viešpats pasiuntė angelą, ir jis išgelbėjo mane nuo bet kokios žalos, nes esu nekaltas.

Puikiai! Greitai išleisk Danielį iš ten! Darius įsakė. - Puikus yra Danieliaus Dievas! Aš įsakau, kad mano karalystėje visi gerbtų Viešpatį Dievą, kuris išgelbėjo Danielių nuo alkanų liūtų.

Persų valdęs „Artaxerxes“ savo žmona išrinko gražiausią moterį, vardu Esther, tačiau jis nežinojo, kad ji yra žydė.

Kiemas Amanas supyko ant Estherio dėdės Mordechajaus ir ieškojo būdo, kaip sunaikinti jį ir visus Persijos karalystės žydus. Hamanas nuėjo pas karalių ir pasakė:

Tarp mūsų gyvena skirtingos tautos žmonės. Jie nepaklūsta jūsų įsakymams. Aš pats duosiu pinigus, kad juos nužudyčiau.

Rūpinkitės savo pinigais, - atsakė „Artaxerxes“, - darykite su žydais tai, ko norite, iždo sąskaita.

Hamanas karaliaus vardu paskelbė dekretą, kad paskirtą dieną visi šalies žydai turėtų būti nužudyti.

Estherio dėdė Mordechajus apie tai išgirdo. Jis pasiuntė Esther papasakoti apie viską ir paprašyti jos pasikalbėti su karaliumi.

Dievas yra su mumis visada ir visur. Daniel 6 kop.

KAS GALI BŪTI NUO PAMOKOS

Paaiškinkite Danieliaus paklusnumą.

Paaiškinkite, už ką Danielius meldėsi.

Pasidalykite, kas stebėjo Danielį, kol jis buvo liūto denyje.

Pasidaryk liūto kaukę.

Sužinokite šios istorijos tarmes.

Ačiū Dievui už rūpestį mums visiems.

Mokytojui apie pamoką

Pamoka apie Danielį yra paskutinė iš Senas testamentas... Išsisklaidžius Jeremijui, gyveno Judėjoje, trys pranašai; Ezekijas, gyvenęs tarp belaisvių, ir Danielius, gyvenę Babilone karališkuosiuose rūmuose. Aukšta Danieliaus padėtis, jo įtaka teisme, taip pat dideli Dievo darbai, kurie buvo padaryti per jį, parodė izraelitams ir babiloniečiams, kad Dievo galia ir galia nėra ribojama ir veikia ne tik tarp izraelitų. Babilono karaliai vėl ir vėl turėjo pripažinti neribotą Aukščiausiojo galią ir išpažinti Dangiškojo karaliaus, kuriame „visi darbai yra teisingi ir keliai teisingi, ir kuris sugeba pažeminti tuos, kurie išdidžiai vaikšto, didybę. (Dan. 4.34). Danieliaus pasakojimas liūto denyje yra daug pamokančių pamokų, o svarbiausia - nuoseklumas ir reguliarumas maldoje. Taip pat pavojus, su kuriuo susiduria žmogus, patekimas į pasididžiavimą, pavojus paklusti žmonių taisyklėms ir įstatymams. Pamoka yra ta, kad žmogus turi būti atsakingas už visas savo klaidas ir nusižengimus. Ir tuo, kad Dievas nuolat rūpinasi savo tarnais, kurie Jam ištikimi. Daugelį šių tiesų jūsų mažiesiems bus sunku suprasti.

Todėl daugiausia dėmesio skiriame galutinei tiesai, kurios Dievas stebi ir rūpinasi tais, kurie įdeda viltį į Jį. Viena didžiausių žmonijos problemų yra nepasitikėjimas Dievu. Todėl krikščioniui reikia visiškai išmokti, pasitikėti Dievu šiame gyvenime ir taip pat būti tikram, kad Dievas juo rūpinsis amžinybėje. Ši pamoka suaugusiesiems yra gana sunki, tačiau, nepaisant to, vaikus reikia mokyti nuo ankstyvo amžiaus pasitikėti Dievu. Danielius žinojo, kad patirs daug problemų, jei tęs savo tradiciją reguliariai melstis priešais atvirą langą su vaizdu į Jeruzalę. Jis žinojo, kad trisdešimt dienų buvo pavojinga melstis niekam, išskyrus karalių Darių, ir kad priešai gali bet kada pranešti apie jį. Tačiau, pasikliaudamas Dievu ir būdamas labiau paklusnus Jam ir Jo įstatymams, o ne karaliaus įstatymams, Danielius vis tiek atidarė langą ir meldėsi tris kartus per dieną.

Kodėl Danielius namuose nenaudojo kažkokio slapto kambario? Juk Dievas yra visur ir galėjo puikiai išgirsti Danielių, net jei jis slapta meldėsi nuošaliame slaptame kambaryje. Mes nežinome, kodėl Danielius to atsisakė, galbūt tai buvo atviras protestas prieš karališkąjį potvarkį ir noras liudyti didesnį paklusnumą Dievui nei žmogaus įsakymą, kad ir koks jis būtų. Dievas stebėjo Danielių ir buvo su juo denyje. Jis uždarė liūtų burną ir laikė savo ištikimąjį tarną. Dėl to Danieliaus tikėjimas sustiprėjo, o karalius Darius ir visi jo dalykai gavo labai svarbią pamoką apie gyvojo Dievo galią: „Jis teikia ir gelbsti, ir daro stebuklus bei ženklus danguje ir žemėje; Jis išgelbėjo Danielių iš liūtų galios “. (Danielis 6.27.)

Pamokos pradžia

Medžiagos Liūtų iliustracija. Danielius liūto denyje, ką dramatiška istorija trejų metų vaikams! Tačiau būkite atsargūs ir nepersistenkite, parodydami studentams siaubingą situaciją, kurioje atsidūrė Danielius, susidūręs akis į akį su alkanais žvėrimis. Jūsų mažieji klausytojai gali būti įbauginti, jei istorija bus perpildyta baisiais ir jaudinančiais epizodais. Ši istorija nėra duomenų apie tų žmonių (taip pat jų žmonų ir vaikų), kurie pranešė apie Danielį ir išmetė jį į duobę, mirtį. Nebūtina atkreipti vaikų dėmesio į šį įvykį, nes pagrindinis šios dienos pamokos tikslas yra parodyti gelbstinčią Dievo galią.

Pradėkite šiandienos pamoką kalbėdami apie liūtus. Parodykite vaikams šių plėšrūnų paveikslą. Paklauskite mažylių, ar jie gali atskirti liūtus nuo kitų gyvūnų? Ar jie kur nors matė liūtus? Zoologijos sode? Televizijoje? Knygose? Duokite vaikams nuotrauką, kad ji galėtų gerai apžiūrėti ir paklauskite, ką jie žino apie matytus liūtus. Įtikinkite savo mokinius, kad tikri liūtai gyvena labai toli nuo čia dykumose ar zoologijos soduose. Zoologijos sode liūtai sėdi narvuose, kurie labai gerai užsidaro. Paaiškinkite vaikams, kokie yra liūtai laukiniai gyvūnaikurios nereikėtų laikyti namuose kaip naminių gyvūnėlių. Tada pasakyk, kad šiandienos istorija bus apie liūtus ir žmogų, vardu Danielius.

Biblinė istorija

Medžiagos

1. Trys ar penki stovintys popieriniai liūtai.

2.Dviejų žmonių figūros.

Padarykite vieną figūrėlę aukštesnę už kitą ir nuspalvinkite jas skirtingomis spalvomis, kad vaikai galėtų jas atskirti, taip pat galite pasigaminti vainiką karaliui. Danielius labai mylėjo Dievą. (Padėkite Danieliaus figūrą priešais save.) Kiekvieną dieną Danielius meldėsi Dievo ne kartą ar du, bet tris kartus. Net jei jam nieko neatsitiko, jis vis tiek visada meldėsi Dievo. Danielius buvo geriausias karaliaus draugas, kurį pažinojo Darius. (Padėkite karaliaus figūrą priešais Danielį.) Karalius Darius norėjo skirti Danieliui labai svarbų darbą. Jis norėjo, kad Danielius būtų ypatingas pagalbininkas. Tačiau tuo pat metu kai kurie kiti žmonės taip pat norėjo tapti pagrindiniais karaliaus padėjėjais. Ir šie žmonės sudarė planą atsikratyti Danieliaus. Padėkite vaikams nudažyti plokštelę, ją uždengdami. Tada ištieskite popierių su liūto veidu ir padėkite vaikams priklijuoti jį lėkštės centre. Iškirpkite akims skirtas skylutes ir pritvirtinkite juosteles ar stygas prie šonų, kad užsirištumėte kaukę, kai vaikas ją užsidės. Galite padaryti liūto maneenę, klijuodami trumpus siūlų gabalus aplink plokštės kraštus.

Pastaba: norėdami greitai pasidaryti kaukę su vaikais, galite atsinešti popieriaus plokšteles ir liūto veidą su jau išpjaustytomis skylėmis akims. Turėdami du kaukės gabaliukus su išpjaustytomis skylutėmis, vaikams bus lengviau jas klijuoti. Vietoj rišamųjų juostelių kaukės apačioje taip pat galite pritvirtinti sunkaus kartono gabalėlį rankenos pavidalu. Medžiagos paveikslas Biblijos istorijai. (Kiekvienam vaikui.) Leisk vaikams užsidėti kaukes ir apsimesti piktais liūtais. Tada surinkite juos aplink save ir pasakykite jiems, kad esate Danielius. Kartu kalbėkime apie tai, kaip Dievas padarė blogiems liūtams gera, kaip Jis užsimerkė ir jie nieko negalėjo padaryti Danieliui.

1. Istorijos apžvalga. Vaikų pagamintos kaukės gali padėti apžvelgti šiandienos Biblijos istoriją. Paprašykite jų padėti susikurti liūto deną iš kubelių ar kėdžių. Pasirinkite vaiką, kuris pavaizduos Danielį, ir paprašykite kitų vaikų nešioti kaukes ir pasakykite, kad jie pavaizduos liūtus. Kai žaidi šį žaidimą, nepamiršk priminti vaikams šios dienos pamokos temos. Dievas kiekvieną minutę stebėjo ir rūpinosi Danieliu! (Peržiūros metu galite paskambinti apie Danielį). Jei turite vaikų paveikslėlių knygą apie Danielį, galite ją peržiūrėti su klasės nariais, parodydami jiems paveikslėlius ir pakartodami istoriją nuo pat pradžių.

2. Lengvas užkandis. Jūsų užkandis šį vakarą vadinamas liūto pusryčiais. Atneškite duonos kepalą, sviestą, sūrį, plastikinius ar popierinius puodelius, šakutes, peilį, servetėles. Supjaustykite duoną ir sūrį ir parodykite vaikams, kaip gaminti sumuštinius (vaikai privalo nešioti kaukes!). Kai vaikai nori valgyti savo sumuštinį ir atneš jį į akis, nosį ir burną, bet jie negali valgyti. Kai vaikai bando valgyti liūto pusryčius, papasakokite jiems, kaip Dievas rūpinosi Danieliu ir uždarė liūto burną. Tada leiskite vaikams nusiimti kaukes ir valgyti jų sumuštinius. Be abejo, jie visada stebėjo Danielių ir matė, kad jis meldžiasi Dievui savo kambaryje. (Pašalinkite karaliaus figūrėlę.) „Taip, mes jus pagavome, Danielius“, - sakė tie žmonės. Jūs žinote, kad negalite melstis Dievui; jūs pažeidėte vieną iš karališkųjų dekretų! “ Tuomet šie žmonės paėmė Danielį ir atvedė pas karalių. (Padėkite karaliui ir Danieliui vienas priešais kitą.) Karalius Darius, tie blogi žmonės sakė, kad pagavome Danielius, kai jis pažeidė tavo dekretą. Jis meldėsi Dievui! Ir dabar jūs turite jį nubausti. Tu privalai jį įmesti į gilų griovį alkaniems liūtams! “ Ar manote, kad Dievas pasirūpins Danieliu liūto denyje? (Apmąstymų pauzė).

Pažvelkime. Karalius Darius nerimavo. Jo draugas ir vyriausiasis draugas turi būti suvalgyti alkanų liūtų. "O kodėl aš pasirašiau tokį blogą potvarkį, draudžiantį melstis Dievui?" karalius liūdnai pagalvojo. Ir atsisveikino su Danieliu. (Padėkite figūras atskirai viena nuo kitos). Tada kareiviai paėmė Danielį ir įmetė į liūto deną. (Pašalinkite karalių ir padėkite liūtus aplink Danielių.) Liūtai buvo labai alkani ir gurkšnojo pamatę savo vakarienę. Bet kai tik Danielius buvo griovyje, Dievas tuoj pat uždarė liūtams burną! Jie nustojo graužtis, net negalėjo įkandinėti Danieliui. Ir jie niekuo negalėjo jam pakenkti! Dievas išgelbėjo Danielių nuo šių baisių žvėrių. Kitą dieną, anksti ryte, karalius kreipėsi į griovį. Jis taip jaudinosi ir jaudinosi dėl Danieliaus, kad negalėjo miegoti naktį. „Danielius! Mano geriausias draugas Danielius! - pašaukė karalius, - ar tavo Dievas galėtų tave išgelbėti? Ar tu gyvas? Ššš! Karalius klausėsi. Tylus. Staiga Danielius atsakė: „Taip, karalius! Dievas uždarė liūtams burną! Aš gyvas ir sveikas! “ Karalius įsakė ir Danielius buvo greitai ištrauktas iš griovio. (Padėkite karaliaus ir Danielio figūrėles viena priešais kitą). Karalius buvo labai laimingas ir liepė visiems žmonėms mylėti ir paklusti Dievui. Nes tik Dievas galėjo išgelbėti Danielių ir uždaryti alkanų liūtų burną. Dabar visi galėjo melstis Dievui tiek, kiek norėjo.

Blogų žmonių planai neišsipildė. Dievas rūpinosi savo draugu Danieliu ir saugojo jį! Tada paprašykite vaikų nusiimti kaukes ir melstis kartu su jumis paprasta malda. Galite pasakyti taip: Mielas Viešpatie, dėkoju Tau už Tavo meilę ir rūpestį, kurį Tu man parodei kiekvieną dieną, visada ir visur. Aš labai džiaugiuosi, kad išgirdai mano maldą! Amen. Jei įmanoma, pateikite vaikams Biblijos istorijos paveikslėlius namuose. Taip pat įsitikinkite, kad kiekvienas vaikas namo nešiojasi liūto kaukę, kurią jis pagamino pamokoje.

PRAKTINĖ VEIKLA Medžiagos

1. Balto popieriaus plokštelės (po vieną kiekvienam vaikui).

2. Liūto galva.

4. Pieštukai ar žymekliai.

5. Juostelė iš kieto kartono.

6. Kaspinas ar virvė.

7.Žirklės.

Parodykite vaikams iš anksto padarytą liūto kaukę. Pakvieskite savanorį išbandyti liūto kaukę. Paprašykite vaiko griauti ir elgtis taip, kaip padarė liūtai, kai Danielius buvo įmestas į deną. Pasakykite vaikams, kad šiandien jūs patys pasigaminsite liūto kaukes, kad kiekvienas galėtų pasiimti kaukę namo. Duokite vaikams popierinių plokštelių ir pieštukų ar žymeklių. (Pasirinkite pieštukus ir žymeklius, kurie atitinka liūto spalvą: ruda, geltona, oranžinė). 3. Žaidimas: „Liūtų medžioklė“. Prieš pradėdami šį žaidimą, padalinkite vaikus į dvi komandas. Viena komanda bus liūtai, kita medžiotojai. (Galite pakviesti vaikus, kurie bus liūtai, užsidėti kaukes). Liepkite liūtams pasislėpti (duokite jiems laiko tai padaryti). Padėkite medžiotojams lėtai suskaičiuoti dešimt. Kai skaičius baigsis, tu sakai: „Prasidėjo liūtų medžioklė!“ Medžiotojai turi surasti liūtus ir vesti juos į „griovį“, pagamintą iš blokų ar kėdžių. Sugavę visus liūtus, galite pakviesti komandas pakeisti vaidmenis ir pradėti iš naujo. 5.Aplikacija. Prieš pamoką iškirpkite keletą liūto figūrėlių ir Danieliaus figūrėlę.

Tegul vaikai nuspalvina liūto figūrėles. Kol jie verčiasi paveikslų formavimu, pritvirtinkite prie sienos didelį popieriaus lapą ir ant jo užrašykite antraštę: DIEVAS RŪKO DANIELĮ. Kai vaikai baigs savo darbą, paprašykite jų ateiti pas jus ir keletą kartų „perskaityti“ pavadinimą su savimi. Tada suklijuokite Danielio figūrą lapo centre ir padėkite vaikams aplink jį išdėstyti liūtus.

6.Ar tu gali man pasakyti?

Štai keli klausimai, kuriuos jūs ar lėlė Anija galite užduoti vaikams šiandienos pamokos tema. 1 Ką Danielius darė tris kartus per dieną?

2 Kam meldėsi Danielius?

3 Kur blogi žmonės išmetė Danielį?

4. Kas uždarė liūtų burną?

5 Kas mums rūpi, kur bebūtume?

JEI LAIKOTI LAIKYTI 1. Su kartonu iš plytų ar kėdžių pasistatykite liūto skylę. Jei turite galimybę, atsineškite įvairių žaislinių gyvūnų. Kartu su vaikais iš plastilino galite lipdyti liūtų ir Danielio figūrėles. Šiuos skaičius galite naudoti šiandienos vaizdavimui Biblinė istorija... Ir jei vaikai dar nepavargę, pakvieskite juos dainuoti dainą „Dievas mus saugo“.

2. Gyvūnų knygos ir gyvūnų nuotraukos gali būti geras šios dienos pamokos priedas.

3.Jei turite vaizdo filmą ar kasečių su pasakojimais apie Danielių, galite žiūrėti ar klausytis jų kartu su vaikais, aiškindami studentams įvykių eigą

4. Padarykite spalvingą šiandienos istorijos paveikslėlį. Duokite vaikams popieriaus lapą kiekvienam liūtui ir Danieliui. Po to, kai mažyliai nuspalvina jų figūras, padėkite jiems klijuoti juos ant popieriaus lapo. Parašykite antraštę „DIEVAS Rūpinasi DANIELIS“ ir leiskite vaikams nufotografuoti paruoštas nuotraukas namo.

(17) Gruodžio 30 d. Stačiatikiai pagerbia šventojo Danielius ir kankinių Ananias, Azariah ir Misailas atminimą.

600 metų B.C. Jeruzalę užkariavo Babilono karalius Nebukadnecaras, Saliamono pastatyta šventykla buvo sugriauta, ir daugelis Izraelio žmonių buvo paimti į nelaisvę. Jaunasis Danielius taip pat buvo paimtas į nelaisvę ir kartu su žydų karaliumi Joachimu buvo išvežtas iš Jeruzalės į Babiloną. Nebukadnecaras buvo puikus politikas, sugebėjęs išvengti Egipto faraonų klaidos. Pastarasis pažemino pagrobtus žydus, o tai sukėlė maišto pavojų. Babilonas negalėjo karinėmis priemonėmis palaikyti despotinio režimo, nes reikėjo išlaikyti per daug žmonių ir tam buvo mažai kareivių. Nebukadnecaras pasirinko kitokį užkariautų tautų valdymo būdą: priversti žmones likti ištikimiems imperijai. Nebukadnecaras paėmė geriausius dalykus iš kiekvienos tautos ir atidavė tarnauti Babilonui. Todėl, jei kas norėjo sukilti, jis turės tai nukreipti prieš savo tautą.

Buvo paimta į nelaisvę daug žmonių, tarp kurių buvo 4 jauni vyrai iš kilmingų šeimų: Danielius, Ananijas, Azarijus ir Misailas. Jiems patiko karalius Nebukadnecaras ir jie buvo įtraukti į jo atlaidus. Karalius „liepė juos auklėti trejiems metams ... mokyti juos knygų ir chaldėjų kalbos“ (Dan. 1: 4-5). Tie. iš tikrųjų jaunimui buvo taikoma sudėtinga pakartotinio mokymo sistema, jie mokė Babilono kalbos ir literatūros, taip pat matematikos, navigacijos, politikos, istorijos ir geografijos - visas Babilono stipendijų spektras įsiskverbė į jų protus per šiuos trejus metus. Niekas neturėjo jų atitraukti nuo treniruočių, todėl „karalius paskyrė jiems kasdienį maistą nuo karaliaus stalo ir vyną, kurį pats gėrė ...“ (Dan. 1: 5).

Po trejų metų perauklėjimo jaunuoliai turėjo pasirodyti prieš karalių (Dan. 1: 5) išbandyti. Mokiniai turėjo pamiršti, kad jie yra žydai, Dievo tarnai ir tapti žemės karaliaus tarnais. Jie net pakeitė savo vardus, ir tai buvo gilioji prasmė. Karaliaus įsakymu Danielius buvo pervadintas į Belšacarą, kuris chaldėjo kalba reiškia „paslėptų Baalo lobių saugotojas“. Ananias („Dievas yra gailestingas“) buvo pavadintas Sedrach (pagonių dievo Marduko vardas). Misaelis („Kas panašus į Dievą“) gavo vardą Misa (kuriame yra senovės deivės Veneros vardo forma). Azarija („Viešpats yra mano pagalba“) buvo pervadinta į Avdenago („dievo tarnas Nebo“). Taigi vardai, turintys savo prasmę priklausymą Dievui, buvo pakeisti taip, kad jie pradėjo reikšti pagoniškus dievus.

Tačiau priėmus pagoniškas pavardes, jauni vyrai neišdavė savo tėvų tikėjimo. Bijodami būti suteršti pagoniško maisto, jie maldavo savo mokytoją, kad duotų jiems maisto ne nuo karaliaus stalo, apšlakstyto stabų aukojamu krauju, o paprasto, augalinio maisto. Už atsidavimą tikrajam tikėjimui Viešpats apdovanojo jaunus vyrus už mokslo laimėjimus (Dan. 1:17), o egzamine dalyvavęs Babilono karalius nustatė, kad jie yra protingesni už Jo Babilonijos išminčius: „Nebuvo kitų, tokių kaip Danielius, Ananijas, Misailas ir Azarija, ir jie tapo tarnauti karaliui. Ir kiekviename išmintingo supratimo klausime, neatsižvelgdamas į tai, ko karalius paprašė, jis rado juos dešimt kartų aukštesnius už visus burtus ir burtus, kurie buvo visoje jo karalystėje “(Dan. 1: 19-20).

Už dievišką gyvenimo būdą Viešpats apdovanojo juos išmintimi, o Danielius taip pat gavo sapnų aiškinimo ir aiškiaregystės dovaną. Kai karalius turėjo svajonę, jis sugebėjo ją interpretuoti ir papasakoti apie jos prasmę. Svajonėje Nebukadnecaras pamatė didžiulį ir baisų stabą, pagamintą iš keturių metalų: galva buvo pagaminta iš aukso, krūtinė ir rankos buvo pagamintos iš sidabro, pilvas ir šlaunys buvo pagamintos iš vario, kojos buvo pagamintos iš vario, o kojos buvo pagamintos iš geležies, sumaišytos su moliu ir suteptos. ... Akmuo, kuris riedėjo žemyn nuo kalno, sutriuškino stabą į dulkes ir pats išaugo į didelį kalną.

Danielius paaiškino karaliui, kad stabas simbolizavo keturias pagoniškas karalystes, kurios turėjo viena kitai pasisekti - nuo Babilono iki Romos. Paslaptingas akmuo, kuris sutriuškino stabą, simbolizavo Mesiją, o susidaręs kalnas simbolizavo Jo amžinąją karalystę (Bažnyčią): „Ir tų karalysčių dienomis dangaus Dievas iškels karalystę, kuri niekada nebus sunaikinta, ir ši karalystė nebus perduota kitai tautai; ji sugriaus ir sunaikins visas karalystes, bet pati išliks amžiams “(Dan. 2:44).

Ši svajonė ir jos aiškinimas šiandien mus domina ir jaudina kiek labiau ar net labiau nei Nebukadnecaras. Dieviškasis šios svajonės aiškinimas, pateiktas per Danielių, rodo, kad Vaizdo galva buvo Babilono karalystė, krūtinė ir rankos - kita Medo-Persijos imperija, pilvas ir klubai iš vario - Graikijos imperija, o kojos - Romos imperija.

Kojos simbolizavo „Šventąją Romos imperiją“ ir jos įpėdinius; kojose esanti geležis yra pilietinė jėga, o molis, sumaišytas su geležimi ir dengiantis ją, iliustravo mūsų dienų bažnytinę galią. Matyt, mes gyvename dešimties pirštų dienomis, tai yra, Vaizdo dalimis. Akmuo žymi Dievo karalystę, kurią molis ant paveikslo kojų tik mėgdžiojo. Akmuo vaizduoja Dievo pasirinktą bažnyčią, surinktą iš žydų ir pagonių - iš visų tautų ir konfesijų - ir sudaro Mesijo Karalystę. Netrukus ši Karalystė bus įsitvirtinusi valdžioje ir šlovėje, o šio pasaulio karalystės išnyks tarsi iš prigimties. Tuomet Mesijo karalystė augs tol, kol ji užpildys visą žemę ir pavaldus viskam jos galiai, o kiekvienas sąmoningas nusidėjėlis bus nukirstas antrosios mirties.

Stebuklas ugningame urve

Arogancija užtemdė Nebuchadnezaro protą. Jis nusprendė pastatyti sau didžiulę statulą (kaip Žemės valdovą) Deiros lauke. Sukūręs auksinį atvaizdą, karalius įsakė visiems savo subjektams nusilenkti jam, kai tik jie išgirs muzikos instrumentų garsus, degindami mirties skausmą. Tačiau trys draugai atsisakė garbinti auksinį stabą (Marduką), už kurį karaliaus Nebuchadnezaro įsakymu jie buvo įmesti į raudonai įkaitusią krosnį. Bet Dievo angelas nepaliko jų ugnyje. Krikščioniškoji tradicija mano, kad angelas, išgelbėjęs jaunystę, buvo arkangelas Mykolas.

Nebukadnecaras iš nuostabos pažvelgė į tai, kas vyko liepsnose, ir sušuko: „Ar mes neišmetėme trijų vyrų, surištų į ugnį? Štai matau keturis nepririštus vyrus, einančius ugnies viduryje, ir jiems nėra jokios žalos; o ketvirtojo pasirodymas yra tarsi Dievo sūnus “. Tada jis liepė sustabdyti egzekuciją. Trims jaunuoliams išėjus iš krosnies, babiloniečiai buvo įsitikinę, kad ugnis ne tik nenudegino plauko ant galvos, bet net ir jų drabužiai nebuvo kvapo kaip ugnis. Po to nustebęs Dievo galia, kuris žino, kaip išgelbėti juo tikinčius, jis vėl išaukštino šiuos tris žydus.

Nebukadnecaras - antroji svajonė

Po neilgo laiko Nebukadnecaras išvydo dar vieną sapną - pamatė didelį ir stiprų medį, pasiekiantį jo aukštį iki dangaus ir kurį buvo galima pamatyti iki žemės paviršiaus, su daugybe vaisių, kad visi galėtų iš jo maitintis. Bet dabar Šventasis nužengė iš dangaus ir pasakė, kad reikia nukirsti šį medį, nupjauti jo šakas, nuplauti jo lapus ir nuplauti vaisius, bet kad jo pagrindinė šaknis būtų palikta žemėje ir tegul ji gyvena su žolėje esančiais gyvūnais, kad žmogaus širdis būtų paimta iš jo. Jam bus duota gyvulio širdis, ir septyni kartai praeis per jį. Šis sapnas suklaidino karalių, tačiau nė vienas iš Babilono žinovų ir burtininkų negalėjo jam paaiškinti jo prasmės, kol nebuvo pašauktas Danielius, ant kurio ilsėjosi Dievo dvasia.

Šventasis Danielius paaiškino Nebuchadnezzarui, kad šis sapnas parodo bausmę Nebuchadnezzarui už jo pasididžiavimą, kad jis greitai praras karalystę, pats bus pašalintas iš žmonių ir jo būstas bus su laukiniais žvėrimis, jis maitinsis žole kaip jautis ir todėl prireiks septynerių metų, kol jis nežino, kad Aukščiausiasis viešpatauja žmogaus karalystėje ir atiduoda tai, kam nori. Netrukus viskas išsipildė tiksliai: Nebukadnecaras neteko proto ir valgė žolę kaip gyvūnas (septynerius metus). Po to protas grįžo į jį ir jis gyrė Dievą (Danas; 4 skyrius).

Paslaptingas užrašas arba paskutinė Belšacaro šventė

Pranašas Danielius liko teismo aukšto rango Nebukadnecaras ir jo penki įpėdiniai, o po to buvo patarėjas Darijui Medams ir Persijos kirui (Dan. 6:28).

Po Nebukadnecaras, jo sūnus Belšazaras tapo Babilono karaliumi. Kartą jis surengė šventę tūkstančiui savo didikų. Už tai jis liepė tarnams atsinešti aukso ir sidabro indus, kuriuos jo tėvas išnešė iš Jeruzalės šventyklos. Kai buvo atnešti indai, paimti iš Jeruzalės Dievo namų šventovės, karalius, jo didikai ir jų žmonos pradėjo gerti vyną iš jų ir šlovinti savo aukso, sidabro, vario, geležies, medžio ir akmens dievus. Tačiau staiga karališkuosiuose rūmuose, kur vyko šventė, ant sienos pasirodė paslaptingas užrašas. Karalius garsiai sušuko ir liepė atvesti Babilono išminčius paaiškinti, kas parašyta. Jis pažadėjo padaryti trečiąjį savo karalystės valdovą, kuris paaiškins nesuprantamų žodžių reikšmes. Bet nė vienas iš babiloniečių išminčių negalėjo paaiškinti ant sienos užrašytų žodžių prasmės. Jie atvežė Danielių, o karalius paprašė jo perskaityti ir paaiškinti nesuprantamų žodžių reikšmes.

Danielius pasakojo Belšacarui, kad Dievas ant jo pykstasi dėl savo išdidumo ir už tai, kad iš šventųjų indų ėmė gerti vyną iš jų, šlovindamas stabus. Tada jis pasakė, kad ant sienos nėra parašyta: „Ir štai kas užrašyta:„ Aš, aš, Tekelis, uparšinas “(tu esi nieko vertas, o tavo karalystę padalins medai ir persai) (Dan. 5, 25). Tai yra žodžių reikšmė: „Aš“ - Dievas suskaičiavo tavo karalystę ir jai padarė galą; „TEKEL“ - esate pasverti ant svarstyklių ir esate labai lengvi; „PEREZ“ - jūsų karalystė yra padalinta ir atiduota medams ir persams. Tada, įsakius Belšacarui, jie apsivilko Danielį violetiniu chalatu ir paguldė auksinė grandinėlė ant kaklo ir paskelbė jį trečiuoju karaliumi valdovu “. Tą pačią naktį atsitiko tai, ką Dievas numatė per rūmų sienoje užrašytus žodžius: Belšacaras buvo nužudytas, o Darius Medelis užvaldė savo karalystę.

Pasak Jer. Genadijus Jegorovas („Šventasis Senojo Testamento raštas“, 2 dalis), ištrauka Dan. 5: 18-31 yra būtina norint suprasti visą Danieliaus knygą. Visų pirma, Danielius ištarė istorines pranašystes apie karalysčių ir pasaulio likimus, todėl jo knygą galima pavadinti istorijos filosofija: kiekviena vyriausybė turi žinoti Dievo ranką už save. Arogancija nėra vertinga Dievo akyse ir turi būti nubausta. Vienintelė karalystė, kuri stovės, yra Dievo karalystė, ir ji bus viena ir amžina.

Visos pranašo Danieliaus vizijos ir jo interpretuojamos svajonės iš tikrųjų yra sutelktos į vieną mintį: visos karalystės kris, užleisdamos kelią Dangaus Karalystės apreiškimui.

Danielis „Lions Den“

Persijos karaliaus Darijaus valdymo metais šventasis pranašas Danielius už savo sąžiningumą užėmė aukštą vietą. Aplinkiniai žmonės jo nekentė dėl atsisakymo imti kyšius. Jie nežinojo, kaip jį sugauti, išskyrus religiją. Jie įtikino carą Darių išleisti dekretą, kuriame teigiama, kad jei kas nors nusilenks bet kuriai kitai dievybei, išskyrus Darių, jis bus įmestas į liūto deną. Dėl to jie iškėlė kaltinimus Danieliui už nepaklusimą karaliaus religiniam įsakymui. Taigi, pagal savo priešų šmeižtą, Danielius buvo įmestas į deną su liūtais, kad liūtai būtų suplėšyti į dalis, bet Viešpats užčiaupė liūtų lūpas ir pranašas liko nesužeistas (Dan. Ch. 6, Ch. 14: 28–42).

Pranašas Habakukas buvo informuotas angelo apie tai, kas nutiko Danieliui. Angelas pasiuntė Habakkuką atsigerti maisto, o tada, pakėlęs jį į orą už plaukų, nunešė į liūto deną. Danielius matė ženklą, kad Dievas nepaliko jo. Ryte karalius grįžo ir, radęs Danielių saugų ir patikimą, tikėjo žydų Dievo galia. Patalpininkai, besiruošiantys prieš Danielį, patys buvo mesti į liūtus, kurie iškart juos suplėšė į gabalus (Dan. 6: 14-24).

Daugybę dalykų, kuriuos Dievas apreiškė pranašui Danieliui vizijose, pavyzdžiui, keturių žvėrių viziją, vaizduojančią keturias karalystes (Dan. 7 skyrius).

Tradiciškai, kaip ir Nebuchadnezaro sapno atveju, šios karalystės suprantamos kaip Babilonas, Persija, Graikija ir Roma (arba Sirija).

Mažas ragas su akimis ir burna (Dan. 7: 8) - Antiokhijos epifanai (tai istorine prasme), kurie bandė išnaikinti Senojo Testamento religiją. Antiokas yra antikristo prototipas, jo persekiojimas yra klasikinis visų vėlesnių persekiojimų prototipas.

- „Aukščiausiųjų šventieji“ (Dan. 7:18) - Makabiejai yra jų palikuonys
- Pabaigoje - amžinosios Sūnaus Karalystės vizija (Dan. 7: 9–14).

Ta pati pranašystė reprezentatyviai kalba apie antikristą, jo persekiojimą prieš tikinčiuosius ir jo galios trukmę: „iki tam tikro laiko (ty metų) ir kartų (dvejus metus) ir pusę laiko (šešių mėnesių)“ (Dan. 7:25), - iš viso 3,5 metų.

Nuo seno pranašo Danieliaus 7 skyriaus vizija kartu su kitomis Senojo Testamento eschatologinėmis pranašystėmis buvo plačiai naudojama Bažnyčios tėvų formuluoti krikščioniškasis mokymas apie pasaulio pabaigą ir antrąjį Jėzaus Kristaus atėjimą (Justinas, filosofas, Liono Irenaėjas, turi saitus į 7 skyrių. Pirmąjį išsamų pranašo Danieliaus knygos aiškinimą pateikia Romos Hipolitai, Sirijos šventasis Efraimas turi nuorodą į 7 skyrių - „Žodis apie antrąjį Viešpaties Jėzaus Kristaus atėjimą“). Be to, dauguma tyrinėtojų mano, kad šis žodis, kaip ir kiti Šv. Efraimo eschatologiniai mokymai, buvo Bizantijos Paskutiniojo teismo ikonografijos pagrindas.
„70 savaičių“ vizija (Dan. 9 skyrius)

Šiek tiek vėliau Danielius gavo apreiškimą apie „70 savaičių“, kuris rodo Mesijo pirmojo atėjimo ir jo karalystės (bažnyčios) įkūrimo laiką (žr. Dan. 9). Čia septyneri metai suprantami kaip septyneri metai (žydų šventinių metų ratas yra sudarytas iš septynerių metų ciklų), kurie praėjo nuo nutarimo dėl antrosios Jeruzalės šventyklos pastatymo (453 m. Pr. Kr.) Paskelbimo iki Kristaus pasirodymo ir Jo įvykdyto Naujojo Testamento įvykdymo (Dan. 9). : 23–27). Todėl 70 savaičių yra 490 metų.

Arkangelo Gabrieliaus Danieliui pateikto paaiškinimo prasmė nuo karaliaus Cyruso nutarimo dėl žydų grąžinimo į tėvynę iš nelaisvės turi praeiti septynias savaites iki šventyklos sukūrimo, o po kitų 62 savaičių pateptasis bus nužudytas, Naujasis Testamentas ir aukos bus panaikintos, o tada šventumo vietoje bus apleista bjaurybė.

Tarp Danieliaus pranašysčių ir vėlesnės istorijos yra visiška atitiktis. Tai yra pirmosios septynios savaitės, visiškai atitinkančios 49 metus, praėjusius nuo Cyruso dekreto iki Jeruzalės miesto ir šventyklos statybų pabaigos. Kitos 62 savaitės yra lygios 434 metams, kurie kartu su pirmųjų savaičių 49 metais yra 483 metai ir atitinka laikotarpį iki Jėzaus Kristaus pasirodymo tarnaujant žmonijai. Anot pranašystės, Kristaus nužudymas turėtų įvykti praėjusios savaitės viduryje, t. praėjus trejiems su puse metų nuo pasirodymo, kaip iš tikrųjų buvo pagal evangelikų legendą. Praėjus šiam pusvalandžiui, šventosios vietoje turėtų ateiti nykumo bjaurumas, t. Jeruzalės sunaikinimas, kuris, savo ruožtu, nurodydamas Danielio žodžius, numatė Gelbėtoją (Mt 24:15). Štai kaip visa tai nutiko Tito ir Vespasiano sunaikinus Jeruzalę.

Puikaus mūšio vizija (Dano skyriai 10–12)

Danielius trunka tris savaites ir vyras pasirodo su apreiškimu. Anot Šv. Romos Hippolytus „jis mato patį Viešpatį ...“.

Pradžioje aprašomi būsimi karai, Aleksandro Didžiojo pergalė, matyt, prieš Persijos kariuomenę (Dan. 11: 2).

Tada aprašomi Lagidų ir Seleucidų karai (daugelis detalių prognozuojami gana tiksliai).

Mažojo rago, naujojo karaliaus, kuris tuo pat metu yra Antiochuso ir Antikristo tipas, vizija (Dan. 11: 21-23). Antiokochos epifanai yra blogiausias žydų priešas, ir šis reginys reiškia Antiochijaus žydų persekiojimą ir galutinį savęs sunaikinimą. Garsus žydų istorikas Josephas Flavius \u200b\u200bmano, kad Jeruzalės šventyklos išniekinimas Antiochuso epifanų vardu yra tikslus Danieliaus pranašystės išsipildymas: „Ir jiems bus atsiųsta dalis armijos, kuri suteiks jėgos šventyklą, sustabdys kasdienę auką ir paskirs bjaurumo dykumą“ (Dan. 11:31). metų.

Danas. 11: 36-37 - nauja artėjančio kaltės paslaptis - tai jau ne apie antioką, kuris garbino dievus.

Danas. 9:27, Danai. 11:31, Danai. 12:11 - „nykumo bjaurėjimasis“ - Mato 24: 15-16 - Kristus cituoja pranašą Danielių ir tada kalba apie vėlesnių laikų liūdesį (štai apie ką kalbama paskutiniuose pranašo Danieliaus knygos skyriuose, apie tai kalbama Apokalipsėje).

Danas. 12: 4.9 - spausdinant Bl. Teodoritas teigia taip: „Įdėkite, sako jis, į dviprasmybės antspaudo knygą ir padarykite ją nematomą visiems“, kol žinios nepadaugės “ir, pasak pranašystės,„ visa žemė bus užpildyta Viešpaties žiniomis, tarsi vanduo uždengtų jūrą “(Iz.11: 9). ). Dievo Dvasios malonė, atėjus Gelbėtojui, pašalinus šiuos antspaudus ir tikintiesiems tapo neaiškus “.

Pranašo Danieliaus kapas

Pranašas Danielius mirė sulaukęs brandaus amžiaus (sulaukęs daugiau nei 90 metų), būdamas nelaisvėje iki senatvės ir palaidotas kapuose Susos mieste.

Tačiau jo kapai taip pat rodomi Kirkūke (Irakas) ir Samarkande (Uzbekistanas). Kapas Samarkande yra maždaug 18 metrų ilgio kripta. Manoma, kad kripta nuolat auga. Šventąjį gerbia tiek krikščionys, tiek musulmonai, kurie vadina šventąjį, palaidotą jos Daniyare. Netoli kapo yra 500 metų pistacijų medis, po keleto metų negyvos medienos 2000-aisiais staiga davęs žalius ūglius. Taip pat manoma, kad šventųjų palaikai Tamerlane buvo atvežti į Samarkandą iš karinės kampanijos Mažojoje Azijoje.

Pranašo Danielio knyga

Šventasis pranašas Danielius paliko savo pranašysčių knygą, susidedančią iš 14 skyrių.

Pranašo Danieliaus knyga yra pranašiška knyga, istoriškai susijusi su Babilono nelaisve. Pranašiškų kalbų jame praktiškai nėra, tačiau yra įrašų apie pranašo gyvenimo įvykius, jo vizijas ir jų paaiškinimus. Vienas pagrindinių knygos bruožų yra simbolinis pranašysčių pateikimo pobūdis:

Pats pranašas Danielius aiškino sapnus ir sapne gavo pranašystes (Dan. 2:19, Dan. 4:11, Dan. 7: 1);
- sapnus ir simbolius jam paaiškino angelas (Dan. 7: 16 - Dan. 8:15);
- per Angelą jis kartais gaudavo simbolinius apreiškimus (Dan. 9:24, Dan. 10:11);
- apokaliptinė apreiškimų forma (ypač 7–12 skyriuose);
- simbolikos didingumas (netgi daugiau nei pranašų Ezekielio ir Zecharijo, pavyzdžiui, 7 skyriuje).

1) Istorinė dalis (1–6 skyriai): pranašo Danieliaus gyvenimas ir šiuolaikiniai įvykiai Babilono ir Medo-Persijos karalystėse, kuriose jis dalyvavo kartu su draugais;

2) Pranašiška dalis (7–12 skyriai): vizijos ir apreiškimai apie Judo ir pagonių karalysčių likimus, turėjusius įtakos žydų istorijai, nuo nelaisvės laikų iki „Aukščiausiųjų šventųjų“ karalystės įkūrimo žemėje.

Abi dalys atskleidžia vieną mokymą apie visuotinę Dievo Karalystę ir Žmogaus Sūnų jų triumfo metu prieš pagonybę. Tobulinant šį mokymą susitarta su dviem nuostatomis:

A) Pasaulio karalystė amžinai negali likti pagonių valdžioje, ji egzistuoja tik Izraelio labui. Šiai temai skirtas knygos 1-6 skyriai. Štai jų santrauka: valdžia visame pasaulyje priklauso Dievui, bet Jo karalystė ateis po tam tikro laiko, žlugus keturioms pasaulio monarchijoms (2 skyrius). Pagonių karaliai gali būti pasaulio valdovais tik tada, jei jie žino apie savo galios priklausomybę nuo aukščiausiosios Dievo galios.

B) Žmogaus Sūnaus Asmenyje Izraelis yra skirtas dominuoti pasaulyje, vykdyti Dievo karalystę žemėje.

Kadangi pagonių karaliai negali valdyti pasaulio, valdžia pasaulyje turi perduoti kitai tautai, galbūt Izraeliui, kuris po tikrovės pasaulio valdovu taps po ketvirtosios monarchijos žlugimo. Tuomet Karalystė bus su „Aukščiausiaisiais šventaisiais“, kuriems vadovaus Žmogaus Sūnus, ir jie turės tai „per amžius“. Iki to laiko jų nuodėmės bus atleistos (9 skyrius).

Viskas, kas parašyta knygoje, pateks į visuotinę karalystę (Dan. 12: 1). Mirusieji taip pat bus prikelti: nusidėjėliai „už amžiną priekaištą ir gėdą“ (Dan. 12: 2), o teisieji „amžinam gyvenimui ... ir apdairūs spindės kaip šviesa tvirtovėje, o kurie daugelį atsivertė į tiesą - kaip žvaigždės, amžiams, amžiams“. (Dan. 12: 2-3).

Šią dieną, gruodžio 30 d., Nesusituokusios merginos skiria likimo valiai. Norėdami pamatyti savo būsimą sutuoktinį, turite paimti 3 lauro lapus ir ant jų užrašyti 3 šventų jaunuolių vardus - Ananias, Azariah ir Misail. Tada padėkite juos po pagalve ir eikite miegoti. Susituokęs asmuo turėtų pasirodyti sapne.

Taip pat tradiciškai liaudies šventė pastatykite teatro spektaklius apie trijų jaunuolių ir Danieliaus gyvenimo istoriją.

Jei Danilovo dieną šaltis apėmė viską aplinkui, tada per 7 dienas atšilimas ateis.

Jei už lango šluoja pūga, tai bitės kitais metais gerai dirbs.