"Vienuolis, išverstas iš graikų, vienišo žmogaus; Inok - žmogus, vedantis kitą, dvasinį gyvenimo būdą, kuris nėra matuojamas mūsų žmogaus sąvokas, pasauliniu asmeniu ir negali jį apgyvendinti. Kūnų steigėjai yra Viešpats, mūsų Jėzus Kristus ir Dievo motina. Mergelė vadinama Smeneeva: ji yra santuoka, Mergelė dėvėję Dievo Sūnaus ir po jo Kalėdų Mergelės. Ikonografijoje tai išreiškiama savo piktogramomis trimis žvaigždutėmis - ant Dievo motinos ir antakių pečių. Ji pirmą kartą davė vienuolyno pažadą. Viešpats Evangelijos mokyme neturi specialaus įsakymo būti vienuoliais, bet jis suteikia jai kaip Tarybą, taip pat Šventoji apaštalas Paulius sako: tai būtų geriau, kaip aš esu. Pernelyg didėjantys smūgiai apie pasaulį, ir neteisėtai kepta apie Viešpatį. Bet kur Viešpačiui.

Apaštalų pokalbis su Gelbėtoju, kur Viešpats kalba apie motinos gimdą, apie gerai prikabintus žmones ", ir yra Skivny karalystės patys skattsy." Dievo karalystė yra meilės karalystė, šventumo karalystė. Jis prasideda nuo krikšto, pasaulinio formavimo, atgailos, santuokos ir kt. Sacraments per šias paslaptis, mes esame suteikta jėga, o mūsų užduotis yra naudoti šiuos sakramentus, kad Dievo Dvasia gyveno mūsų širdyje ir sumaniai pasirūpinti vidinis pasaulis Su Dievu ir žmonėmis.

Pirmasis monikosizmas yra apaštalai, žmonos - mirojienos, kurios buvo skirtos Viešpačiui, kuris lydėjo Viešpatį, Marija Magdaleną ir kitus. Po Viešpaties mirties, prisikėlimo ir pakilimo, apaštalai, pagal jo žodį, kuriame Viešpats pažadėjo siųsti Šventosios Dvasios dvasią apie juos: "Aš atsiųsiu Šventosios Dvasios dvasią vietoj savęs, Kuris bus jums ir ateitis nepaliks Jeruzalės. Jie meldėsi savo hubber dešimt dienų, laukia, po to jie buvo patiko per daugiau nei daugiau ir gavo Šventosios Dvasios malonę. Po Šventosios Sekmių, jie nuėjo su Evangelijos pamokslu Jeruzalėje ir visai žemėje. Viešpaties apaštalai sakė: "Mokyk visas valstiečių kalbas Tėvo ir Sūnaus vardu ir Šventosios Dvasios vardu. Sekite tai, ką aš jus mokiau. Aš esu su jumis visomis savo gyvenimo dienomis. Jūs galite žinoti dangaus karalystės paslaptis ir kitus dalykus palyginimuose. " Apaštalai buvo Dievo Karalystės slėpinio vežėjai, ši malonė, o kita, paprastai taupanti, pakankamai stebėti įsakymus. Visa galutinės malonės durų išsamumas, kaip jį naudoti, kad išgydytų savo sielas - šios paslaptys yra pateiktos apaštalams. Vienuolynai yra Dievo karalystės paslapties įpėdiniai.

Mes žinome iš Bažnyčios istorijos, kad nuo pirmojo amžiaus Viešpaties pakilimo ir dar trys šimtmečius iki Konstantino buvo kankinantis laikotarpis. Krikščionys buvo kankinamos, sumuštas, o krikščionių kraujas nukrito upėje. Martyras yra Viešpaties kančių liudytojas, kuris užėmė savo religiją su savo krauju. Pirmieji krikščionys liudijo Kristui ir kankinimui, stebuklai buvo padaryta, kitaip buvo neįmanoma įtikinti grubus pagon į žodžiu tik tokie dideli stebuklai, kančia, kurie buvo pasireiškę kankinimu tikėjimo kietumu. Ir Romos pagonybė atėjo į Kristaus tikėjimą. Todėl istorikas terertolis rašė: kankinių kraujas buvo krikščionybės sėkla.

Kai Konstantinas puikiai paskelbė Milano Edice apie laisvą krikščioniškojo tikėjimo religiją, o krikščionybė tapo valstybine religija, žmonės nuėjo į bažnyčią su skirtingais pagoniškais įsitikinimais, kai kurie protai nebuvo įprasta suvokiama krikščionybė. Pradėjo prisiliesti, nesutarimai, buvo įvairūs ginčai, kurie padarė ekumeninių katedrų padarė ir išsprendė visus nesusipratimus tikėjimu, steigiant dogmas - sisteminti tiesos tikėjimo, atvira visai žmonijai, būti nevienodai tikėjimo pagrindai. Ortodoksinis tikėjimas yra todėl, kad jis vadinamas taip - gerai žinomus ponai.

Kankinis laikotarpis, kuris truko trejus šimtmečius, persikėlė į tikėjimo grynumo saugojimą, tiesą į vienuolyną. Vienuolyno gentis buvo slapto darbo įpėdinis, o monikosistai ir toliau buvo apaštalų. Monicizmas tęsė kankinio tvoros kraują, visiškai atsisakydamas Dievo valios, kad išvalytų save nuo kiekvieno blogo, kūno ir dvasios ir saugo Dievo karalystę savo širdyje. Siekiant išsaugoti tikėjimo, tokių žmonių, bhaktų, vienuolyno, kaip Anthony, grynumas, Makarius, Didysis, Eutemy Didysis, ir kiti, kurie nuėjo į dykumą, kad surastų pilną vienybę su Dievu, Dievo valios įvykdymą visuose pirmojo amžiaus pirmojo krikščionio grynumas Viena širdis, viena siela ir vienas protas. Jie nuėjo į dykumą, visiškai suteikė ministerijai Dievui, vadovavo aukai Viešpačiui mūsų Jėzaus Kristaus ir šventųjų garbanų su mosto Dievo motina, bando pasiekti dvasinius aukštumus ir paliekant asketišką patirtį, kurią turi bažnyčia Visais laikais ir dinamais dėl mūsų išgelbėjimo ir redagavimo.

Deserteriai gavo vienatvėje turtingą patirtį, kaip tinkamai sujungti su Dievu ir asmeninio išgelbėjimo sielos patirtimi. Jie nuėjo į maldą, ant dykumos ir juokėsi paštu ir maldoje, todėl Dievo malonė tapo kaip žemiški angelai, jų pačių mobilumo darbuose. Jie paliko daug darbų, darbai, kuriuos mes vis dar naudojame norint nugalėti, ar vienos ar kitos nuodėmės dangų, su kuriuo mes kovojame ir kurie neleidžia mums taupyti keliu pasiekti dangaus karalystę.

Visi vienuolynai yra suskirstyti į dvi klases: deserteriai - anachorai ir nakvynės namų montika. Anthony Didžioji yra Rytų dykumos vadovas, Vakaruose nebuvo išsivystytas tiek, kiek, pavyzdžiui, rytuose. Nakvynės namų vienybės vadovas yra Didysis Rev. Pahomi. Visi vienuolynai darai buvo nustatyti ne jų valia, bet Dievo kryptimi ir jo angelai. Ir vienas ir kitas vienuolyno tipas pateisino save bažnyčios gyvenime ir paliko mums turtingą paveldėjimą į assheetics darbus.

Kvietimas dėl vienuolyno, vienuolių feat turi tris bažnyčios pripažintus priežastis. Pirmasis - deginimas, Dievo aukos meilė, kai asmuo yra suteiktas visapusiškai tarnauti Viešpačiui. Antrasis yra šventojo gyvenimo, dvasinių vyresniųjų fortų federų pavyzdys. Trečia - per gyvenimo nesėkmes, šeimos liūdesį. Monastiai imasi trijų funkcijų, per tris įžadus: skaistumą, paklusnumą ir nesąmonę.

Skaistumas"Holistinė būklė Viešpaties tarnavimui, kada" Viešpaties meilė Viešpačiui su visa širdimi, visa mano siela, su visu savo tvirtovės "intelektu", "holistiškai, visiškai pakeliant Dievą. Celibato pažadai yra ne tik fizinis reikalavimas, tačiau, dar svarbiau, dvasinė valda, kuri neleidžia psichikos aistrų kurstymo: jei kas nors vadina savo žmoną su geismu, sako Viešpats, jis yra svetimautojas jo širdyje. Nuodėmė atsisveikina, kai nuodėmė yra nekenčiama, o minčių apie nuodėmę yra ir nuodėmė, tai reiškia, kad yra daug meilės už nuodėmę nei Kristui. Kai mes gundome mintis, mes dažnai sakome: idėja yra viliojanti, bet tai yra būtina blaiviai aukštyn.

Mirtis reiškinys yra ne filosofinis, ir dabarties, tikra ir vienintelis būdas kovoti su jais malda, užuolaidą, kaip tai buvo su Makariaus Didžiosios, kuriam Dev sakė: "Aš neturiu prieigos prie jūsų , nes turite nuolankumo. " Kai dvasinis gyvenimas prasideda vienuolyne, būtina jį pradėti nuo minčių konfesijų. Kaip ir optiniame dykumoje vyresnieji buvo pradėta ne tik prisipažinti pasireiškiančias, pastebimas mintis: pyktį, užvargimą ir pan., Bet prisipažinti viską, o tada dvasinį lyderį, vyresnius apibrėžtus obsesyvias mintis, kurios užkirsti kelią aiškumui maniau, užkirsti kelią maldai. Obsessive mintys vairuoti maldą be patekimo į ginčą, kitos mintys ateis ir atneš į kvėpavimą. Nuosavos jėgos, demoniški jėga negali būti nugalėti - tik su Dievo malonės pagalba. Mintys turi būti prisipažinimas, taip pat yra specialios maldos prieš gully mintis. Tuo pačiu metu, nereikia nevilties, melskitės ir tęsti lankus, nesibaigkite mintis, jie yra kaip vėjas, ir jūs nesustabdysite jų.

Vienuolynuose tik su Dievo pagalba ir dvasine galia gali būti valoma: vaikščioti skaistumu, sugebėti saugoti ir regėjimą, per kurį ateina daugelis pagundų ir jausmų. Vienuolis turi ne tik maldos taisyklę, o pats vienuolis yra taisyklė: taisyklė, kiek atsipalaiduoti, kiek yra, kiek melstis, kaip blaivus jausmuose ir mintyse, bet daryti viską už palaiminimą iš konfigūratoriaus ar ihumano. Ir net maldų skaičius yra tik su palaiminimu skaityti, nepriimkite jokių maldos plunksnų be konfesoriaus. Palaiminimas - mes esame naudingi mums sutaupyti ir ypač vienuolyne. Vyras veda natūralų gyvenimo būdą pasaulyje, o vienuolis yra antgamtinis, kaip ir meistriškos jėgos - angelai.

Paklusnumas - Dievo valios įvykdymo atsidavimas. Žinome, kad pirmasis asmuo buvo išsiųstas iš rojaus per gijimą, pažeidžiant Dievo įsakymą. Per paklusnumą, Viešpats mums davė pavyzdį, kaip atkurti prarastą žmogaus prigimtį, pats Gelbėtojas mums pasakė, kad aš ne atėjau įvykdyti savo valia, o dangaus tėvo valia - pats gelbėtojas buvo paklusnus Jo tėvas, net prieš "kryžiaus mirtį", parodydamas mums, kaip vežti paklusnumą. Norint įvykdyti paklusnumą, tai reiškia, kad tai nėra jūsų valia, nes jos paties valia yra nuodėminga, Willow's Worlow įvykdymas. Žmogus yra labiau linkęs daugiau nei nuodėmė nei gera, ką Apaštalas Paulius rašė savo pranešimuose, kad "aš noriu daryti gera, tada aš ne, bet aš nenoriu, aš darau ... gyvena man vyras, kuris žmogus, kuris prieštarauja mano protui. " Dviejų prižiūrimų buvimas asmenyje yra nuodėmės, kuri tapo įpročiu ir išvalyti, reikia pastangų, tačiau pats asmuo neįveikia tai - tik su Dievo pagalba, tik su Dievo malone, kuris yra suteiktas Ir kai krikšto sakramentas ir sakramentai yra išbandyti, atgailai, malda, kai bendraujame su Dievu.

Paklusnumas, vienuolio, kuris paliko pasaulį ir nori sukurti Dievo karalystę savyje, kuris yra įmanomas tik tada, kai paklusnumas, Dievo įsakymų įvykdymas. Yra drausmė ir yra paklusnumas, nes pasaulis yra tos pačios sąvokos. Kaip sakė Suvorovas, armija virsta be disciplinos virsta stovo. Tačiau dvasinėje prasme šios sąvokos yra skirtingos: disciplina yra pagrįsta jėga, o paklusnumas grindžiamas meile su Kristumi, tikėjimu, ir jei nėra paklusnumo, aš negausiu malonės Šventosios Dvasios dvasios malonės. Vienuolyne, nepaklusnumo - nuodėmės, ir išpažinties šioje nuodėmėje būtina prisipažinti ir pataisyti.

Išgauti- Dėl šio pažado vienuolis atsisako visko. Ir buvimas vienuolyne, viskas turi palaiminimui. Vienuolyne yra pastatytas, kažkas sukurta, yra materialiame pasaulyje, bet tik už paklusnumą. Ir tai nėra verta tai, kas nėra padaryta sau. Svarbus žmogus nėra tas, kuris turi daug, bet tas, kuris virsta ruble. Svarbus žmogus neturės maldos grynumo, išsamaus asmens, pasak Dievo, yra stabmeldys, ir Dievo karalystė nepalieka. Vienuolynai visiškai atsisakė taikos ir atsisako Dievo valios, netgi besisukantis tarp šio pasaulio, jie nėra susieti su juo, jie nedalyvauja, jie stengiasi būti didesni už pasaulio pagundą. Kaip Šventoji Evangelija sako mums: "Pefite prieš Dievo karalystę, o likusi dalis bus prijungta prie jūsų." Vienuolio idėja turėtų būti pirmiausia ir įgijo Dievo deponavimą, o kur jie nuėjo, turėtų imtis Dievo palaiminimo: Viešpats palaimina! Ir viskas, ką aš darau, aš darau paklusnumą - aš darau viską priešais Dievą.

Rinkimas ir nakvynės namai vienuolynai vaidino teigiamą vaidmenį bažnyčios gyvenime, tikinčiųjų žmonių gyvenime. Jie paliko turtingą krikščionišką kultūrą, dvasinės patirties paveldą. Nakvynės namai vienuolynuose, gyvi vienuoliai patiria pagundų paprastai iš žmonių, Šventosios tėvai sako: pirmiausia reikia išmokti gyventi tarp žmonių, ir tada jūs galite tiesiog išmokti gyventi tarp angelų. Kaip ir Rev. Serafim Sarovsky, iš pradžių jis gyveno nakvynės vienuolyne ant paklusnumo, savęs atsisakymo, dvasinio vadovavimo, o tada palaiminimas nuėjo į dykumą ir pasiekė angelo dvasią. Jie buvo kaip žemiški angelai ir paliko mums turtingą patirtį dirbant su nuodėmės išsiskyrimu: gryna Dievo širdis yra susiaurėjusi.

Šie vienuoliai, kurie eina į dykumą, jaučia kovą tiesiogiai su demonais į veidą. Dykumos įrenginiai prisijungė labiausiai demoniška jėga, o ne tam tikra psichinė, ir ji tiesiogiai pasirodė jiems skirtingi tipai su draudimu. Makarijai Didžioji buvo surengta puiki dykumos gyvenimo mokykla, ir kai ji nuėjo į dykumą apsigyveno kape, kaip ir ląstelėje, tai buvo nėščia, aš meldėsi paštu, jam tik mano maistas atnešė vieną iš brolių. Ten, demonai užpuolė jį, mušti jį, beveik mirė, buvo miręs. Ir brolis atnešė jį už laidojimą, o Makarijui sakė: "Aš manau, kur buvau." Demonas vėl pradėjo kenčia nuo pagarbos, bet Viešpats jį paguodė ir pasakė jam balsu, kurį jis pamatė savo spektru.

Macariumas paklausė: Viešpatie, kur tu buvai, kai aš nugalėjau mane? Viešpats tarė: Aš mačiau tave, ir aš buvau su jumis dvasia, ir jūs gausite didelę jėgą per juos meilę man, ypatingą malonę, nes viskas buvo atlikta. Ir vakare maldose ir maldose už pranešimus apie blogų dvasių, yra maldos Didžiosios Macaria, kuris gavo malonės galią išgydyti tremtyje blogio dvasios. Ten, dykumoje, jis buvo su jais susidurti, ir kai demonas prasidėjo ir pasakė jam: "Jūs šaukiate - ir aš šaukiu, nesate miegoti, aš neužmigiu, pabudau ir skirtumą tarp jūsų Ir aš - man pasididžiavau, ir jūs, makaris, nuolankumas. Minėjusi į stiprią Dievo ranką, o velnias nueis nuo jūsų ", - sako Dievo žodis.

Nuolankumas, kai Viešpats parodė savo įvaizdį, aklas demonas. Stebėjimas yra savęs atsisakymas, vykdant Dievo įsakymus. Evangelijos komanda sako: "Palaiminta dvasia, Yako yra Dievo karalystė." Ką tai reiškia? Smithnantas, kuris supranta, kad toli nuo to dvasinio idealo, kurį mes siūlome. Mes neturime pakankamai Dvasios, kad įvykdytume tai, kas yra užrašyta Viešpaties, todėl esame vargšai. Bet nuolankus šokėjas yra nuolankus protas, tik nuolankumo pradžia. Mes žinome apie nuolankumą, bet vis tiek reikia sunkiai dirbti, kad išvalytumėte savo širdį. Realizuoti, matydamas jo nuodėmingumą, aš atgailaujame, mes prisipažiname, melskime ir tada mes atliekame kitą įsakymą: "Verkiai, mes verkiame, Tii bus patogi." Mes verkiame apie nuodėmes, matome nuodėmę, mes jį sutraiškome, mes atskleidžiame, o tada kitą įsakymą "palaiminti croes" gimė - švelnus.

Dvasios ramybė yra toks laimėjimas, kai žmogus ir pagyrimas, ir per apkarpymo metu lieka toje pačioje ramioje dvasioje: jūs norite būti vienuolis, turėti dvasios ramybę. Ir tai pasiekiama per savo dvasinio skurdo, atgailos, todėl atsiranda malonumas. Ir tada mes pradėsime gyventi tiesą ir alch: "Palaiminti yra ryškus ir ištroškęs tiesa, jie bus prisotinta." Laipiojimo šiame laiptinėje tęsiasi, žmogus yra išvalytas širdyje, artėjant Dievui ir yra dvasinis gimimas, jis yra supakuotas su savo sąžine, su Dievu, tada su viduryje: "Palaiminti taikos palaikytojai," Yako Tii "bus informuotas Dievo sūnūs. " Ir labiau įpratę, gailestingumas yra dvasinis ir kūno. Kūno tėvynė: "Alcal, aš šeriu, aš trokšti ir vairavo, buvo klajoklis ir priėmė mane, buvo serga - aplankyti mane" ir tt Kūno gailestingumas yra pasaulinių žmonių gailestingumas, o vienuolių gailestingumas yra dvasinis darbas: melskitės vieni kitiems, atleisti pasipiktinimą ir sumokėti žmones į tiesos kelią.

Asmuo, gyvenantis aukštai Evangelijos įsakymų dvasia, negyvena kaip ir kita: ji neatitinka pasaulio ir prasideda skirtingi bandymai. Viešpats sako: "Slave nėra daugiau p. Mano valdovo, ir jei jie mane perseki, jie vairuos jus, jei mano žodis buvo pastebėtas, jūsų laikymasis, bet kuris buvo visiškai išspręstas, išgelbėtas ... Džiaukitės ... Džiaukitės ir smagu, Yako Mzda yra jūsų prekybos centras danguje. " Evangeliniai įsakymai - vienuolio vidinis pasaulis, kuris turėtų eiti palei šį laiptą savyje, ir visa kita, kuri jį supa - pranešimus, maldos, garbinimas yra kaip priemonė, kaip priemonė, kuri turėtų padėti švarsti širdį ir pasivaikščioti šventą Dvasia.

Šiuolaikinis montika neturi tokio dvasios aukščio, kaip ir senovės Rytų, Egipto, Palestinos, vėliau - graikų. Pagal Šv. Ignatija Bryachinovas, Viešpats atskleidė savo gailestingumą ir išsprendė turtingą patirtį bažnyčios darbų, dvasinių mūsų šventųjų Rev .. Dvasiniai raštai. Dabar yra nedaug žmonių - "Oskude Rev.", ir ten bus modernus monastizmas išgelbėti gedėjimo ir ligų. Mums reikia nuoširdaus noro Dievui, be klaidingos ir laimės, jų nuodėmių išpažinimas, o pats Viešpats pasinaudos savimi, ir, jei kas nors bus patarlė iki liūdesio ir ligos pabaigos, ten bus daugiau nei tos bhaktai Kas gyveno pirmuosius krikščionybės šimtmečius, - taip kalbėjo sv. Ignatius Bryachanins.

Dabar naikintojai nėra aiškiai, tačiau yra slaptų viršutinių vietų, yra Athos šventinėje kalnuose, kad tik Dievas yra žinomas, bet be jų pasaulis negali egzistuoti. Šventieji yra Dievo draugų, Viešpats pasakė šventiems apaštalams: "Jūs esate draugai, viskas, ką galėjau, aš atidariau jums." Šventieji pagarbiai buvo mūsų Viešpaties primivai, pasiekė šventumą ir buvo Dievo Dievo ir Dievo atlikėjų draugai, išlaikydami jo dvasios vienybę su juo. Jie sako šventieji tėvai, jei žemė nustos daryti gimimą šventimams, tada ateis šio pasaulio pabaiga. Tuo tarpu yra vienuolynų, yra šventas garbinimas Dievo, dėl mūsų bendrų maldų, Viešpats siunčia savo ypatingą gailestingumą.

Visi laikai yra dėkingi, visi taupymo laikai ir Kristaus sukurta bažnyčia Gelbėtojas bus iki šimtmečio. Tai bus padaryta Eucharistijos sakramento, bus vertingi ministrai šio sakramento. Jei norite dirbti su Viešpačiu ", jūs virkite savo sielą pagundai" - pats Viešpats vaikščiojo šiuos takus ir, nesilaikydamas šių pagundų, išvyko į visuomeninę tarnybą žmonėms.

Priešais Evangelijos pamokslą Divol pagunda jį dykumoje ir paliko jį "iki laiko" į Gefsemos sodą. Taigi ir asmuo, kai jis pradeda kelią į Viešpatį, ateina tie patys pagundai, bet jie yra ypač stiprinami gyvenime. Jis tikisi individualiai kiekvieno krikščionio, jei jis bus tiesa, ir vienuolis yra ypač. Mūsų religija yra kryžiaus religija: kiekvienas turi savo kryžių, jų Kalvariją, o mūsų žemiškasis gyvenimas baigiasi ne naudai, bet Calvary, kryžius. Bažnyčia turi tokią pačią kančią kaip Gelbėtoją. Visa bažnyčia yra tokia pati kaip trupintuvas, nes mūsų bažnyčia yra Kristaus kūnas, ir tie patys Žemės gyvenimo etapai Kristaus: krikštas, skelbimas, transformacija, įėjimas į Jeruzalę, Kalvariją, prisikėlimą, pakilimą. "

Kadangi daugelis priešo Navalis yra slegia ir supainioti blogų minčių, ypač didelių, tai yra naudinga mums žinoti ir suprasti, kai jie yra nuodėmės ir kada ne, ir sužinoti, kaip išgydyti juos ir kaip juos išgydyti nuo sau .

Mintys sumišęs JAV yra Trojaki: mintys yra nešvarus, netikėjimo ir mąstymo apie perukas. Kai sumišimas, jo mintys yra tokios.

Būtina paraginti, kad blogose mintyse nėra nuodėmės, kai valia ir žmogaus protas nėra dietingas, ypač kai jie nekenčia ir nenori jų. Bet kai protas ir žmogaus valia bus savanoriškai pasigailėti juos ir, už juos, laikykite juos savo širdyje, tada tos pačios mintys yra mirtingoji nuodėmė. Ir kadangi tai yra sumišusi tokia mintis ir skirtingai nuo jų mėtų, manau, kad jis nuodėmės, tai turi būti pasakyta, kad jis yra tik priklausomas nuo jo mažos pašventinimo ir dėl skirtumo tarp mąstymo ir leidimų nežinojimo. Kai mes manome, mes vis dar nedalyvaujame, ir tik tada yra leidimai, kai mes mėgstame blogas mintis, jie yra malonu su jais ir linkiu jiems sunku, atnešdami juos į mūsų proto. Jei mes juos nekenčiame ir nenoriu jų, bet jie patys eina į mūsų protą, nors mes einame nuo jų, tada yra ištikimas ženklas, kad jų nesugadiname ir nereikia supainioti dėl jų sąžinės . Dėl didesnio Mzdu mes suvokiame nuo Dievo, tuo stipresnis jie slegia mus, ir mes toleruojame, be jų.

Daugelis žmonių turi neteisingų ir sunkių minčių apie Dievą, apie labiausiai daugiausiai mergaičių ar Dievo šventųjų. Taigi, tai atsitinka, kad kai kas nors ragina Kristaus paslaptis, nedelsiant užpuolė jį, kaip tamsus debesis, didelės mintys, bent jau nenorėjo jų. Apie tokias blogas mintis, kurios ateina pas mus be mūsų valios, jums reikia nerimauti, apsvarstyti juos už nieko ir niekinti juos, tarsi jie nebūtų ne visi, ir jie nebuvo susijaudinę prieš liūdesį. Tam pačiam dalykui ir ateina mūsų priešas, velnias, kai jis matys mus gėda apie tai, sumišęs ir abejoja, o tada jis atneš dar daugiau minčių mums, kad išgėrė mūsų sąžinę. Bet kai jis mato, kad mes paniekiname sunkias mintis, mes nebūsime laimingi dėl jų, kai ji mato, kad mes nesikreipsime, o ne pipirai, tada nelaimė bėgs nuo mūsų, ir mes būsime vieni ir be sumišimo. Svarbiausia yra tiesiog nedalyvauti.

Bet kai kurie mano, kad mąstymas, kaip jie sumušė, ir apie tą skausmą. Tai yra vienas iš kvailystės. Galų gale, tai aiškiai rodo beprasmišką ir nepalankią padėtį, kad jie yra skausmingi ir paraguoti, nekenčia blogų minčių. Galų gale, velnias, bandydamas įžeisti mus su visais ožkų rūšimi, keliais ir teansais bandydami pakenkti mums, kurie yra prižiūrimi į mūsų proto mintis apie Dievą ar savo šventųjų ar dieviškųjų paslapčių. Bet jis nesugeba visai, jei mes juos nepaisome ir džiaugiamės nuo savęs sumišimo, man nerūpi savo karinio jūrų laivyno.

Ką tie du blogi vyresnieji valdo, apie ką Pranašas Daniel rašo ir kurie sukilo išvalyti Susanna, norintiems jį išvalyti? Jie neturėjo laiko, nes jie nepaiso Susannos ir nesumokėjo jiems blogo ketinimo. Tuo pačiu būdu, ne visiškai pavyks ir minčių yra puikūs ir blogai, jei jie nėra dievūs ir nepaiso jiems, kaip Susanna, nešvarių vyresniųjų.

Nuo palaimintos Maria Laodica gyvenimo

Už vieną blogą ir baimingą merginą, iš didingų dalykų Merulio velnias, kalbėdamas savo protu apie Dievą, visuose dieviškuose dalykuose ir šventose piktogramose, ir tiek daug nepatenkino ją, kad ji jau pradėjo galvoti, kad jis nukrito nuo to, kad jis nukrito nuo Tikėjimas ir nuo Dievo nulino, ir nebenorėjau paaiškinti savo burnos maldos, nei Dievo šventykloje vaikščioti, nei šventųjų paslapčių bendrystės.

Niekas negalėjo nueiti nuo tokių abejonių ir klaidingos nuomonės, ir ji buvo suteikta palaimintam Marijai. Vienas, kaip neproperary ir korralner, pasuko ją nuo delzhing su savo kruopščiu priežiūrą apie ją, už daug ji iškelia darbą, paspaudus ją, nurodydamas ir įvairaus jos mokymą, ir paaiškinti, kad Dvasia vaikščiojama, tai nepažeidžia siela ir niekada nuodėmė, kai siela yra ne tik neskelbia hula, bet ir nekenčia jos, ir ši neapykanta hula yra pakanka nuraminti sumišusią širdį.

Nuo ypatingo argumentavimo

Su daugeliu žmonių, yra toks pagunda nuo kryptingo dvasios, kai, sumišęs didelių minčių, jie nežino, ką jie daro, ir ateina į neviltį, manydami, kad tai yra jų nuodėmė ir galvoja, kad jie patys yra kaltinkite tuos žmones ir vargšą. Todėl aš noriu šiek tiek prisiminti apie juos.

Poveikis yra puikus - tai yra Dievo baimės žmogus ir ypač painioja jį, kai jis sukuria maldą arba daro kažką gero.

Žmogaus mintys nerandamos mirtingųjų nuodėmių metu, aplaidžiai, ne Dievo baimė, tingi ir aplaidžiai apie jų išgelbėjimą, tačiau jie užpuolė, kas yra peržiūrėtame gyvenime, atgailos ir Dievo meilės raštais.

Kažkas iš didžiųjų tėvų dažnai kalbėjo apie šį žodį: "Aš nesirūpinu, nesirūpinu." Ir kai aš padariau ką nors, ar aš nuėjau, sėdėjau, sėdėjau ar dirbau ar perskaičiau ar meldėsi, tada žodis kartojasi daug kartų: "Aš nesiremiu." Tai klausydamas, studentas paklausė, sakydamas: "Pasakyk man, avva, kodėl dažnai sakote šį žodį? Kas yra šio žodžio paslaptis? " Tėvas atsakė: "Kai yra blogos mintys ateina į mano mintis, ir aš jaučiu tai, tada aš pasakysiu jam:" Aš nesiruošiu tavęs ", ir tuoj pat, kad blogos mintys eina ir dingsta."

Visada, kai kenčiate nuo kryptingo dvasios, kai tik jie jus suras tiek daug ir nešvarių minčių, galite lengvai atsikratyti jų ir nuvažiuoti nuo savęs šešių žodžių: nedirbkite. Nenaudokite savo sušikti! Jūs esate tavo, o ne mano bjaurus, aš ne tik nesigailėsiu ant jų, bet nekenčiu jų.

Sakydami Catheriną, nuo Senna, nuo Senna miesto, buvo ilgai supainioti nuo demonų su didelėmis ir blogomis mintimis, ir kai Viešpats Jėzus atėjo pas ją, jis sutraiškė juos su juo: "Kur turėjote buvimo saldus mano Jėzus? " Jis atsakė: "Aš buvau tavo širdyje". Ji sakė: "Kaip galėtumėte būti ten, kai mano širdį atliko blogos mintys?" Tam, Viešpats atsakė jai: "Todėl mes žinome, kad buvau jūsų širdyje, kad neturėjote meilės nešvarių minčių, bet jūs stengiausi atsikratyti jų ir, nesugebėję, graži, ir tai padarė mane savo širdyje. "

Todėl neleiskite niekam nenutrūkstamai ir nesusijęs, turintys manija nuo moal minčių, žinodami, kad jie mums naudingi nei pagundai, ir patys demonas.

Maldos apie atsikratyti niūrių minčių

Malda pirmiausia:

Dievas už energingą, slaptą liudytoją, išbandydamas širdį ir gimdą, sedyai apie cherubimą ir pamatyti bedugnę, pagrįstą mąstymą mano skrumuliai, esate sverianti, Yako aš laimingai, o ne pablogėjo, neužsidegė, vėsioje, kruopštumas, mano išpuoliai, ir stumti savo gerumą, uždrausti labai dvasią, atsitrauks nuo manęs; Mintis yra piktas, bet netinka MI, nuplaukite mano širdies jaudulią, Ukroty mano minčių audra, priešo soumers, supainioti sąžinė, ir mano priešas nebus laimingas apie mane; Jūs laive ir pakratykite Dusi svajonę, jūs klausysite visų rūšių, jūs esate visi darbai, jūs vadovavote stendu ir mano proto valymui, todėl bus tyloje, taip, nesilaikant ir nepatogi. Mano valdovas, į mano visas mano pilvo dienas. Amen.

Maldos seka:

! Žiūrėkite mano liūdesį, matydamas savo nelaimę, mano proto mano priešą, Yako Lutho ir kietų išpuolių ant mano didelių minčių, įžeidžiant mano sielą, liūdinantis mano širdis, mano protas ir supainioti mano sąžinę; Jo Bogorhulnago šnabžda ir gimiklio strypas mano Glacania Toliko, turinčio vilkimą, Yako pirmąjį miršta, aš norėjau sau, be jokio būdo ant bumo, mano Dievo Blais, mano priešas yra mano priešas. Transliacija mano nuomone, bet mano silpnumui ir piktžodžiavimui, ir Mažiausi mintis baigiasi ir aš negaliu gauti nieko nuo savęs be jūsų, mano Dievo, padėti; Mano prigimtis yra aistringai, mano protas yra neribotas, mano galia yra silpna, sriuba yra mano stipri, o jo galia viršija mano stiprybę; Ir tai nebūtų, Viešpats, stiprus ir Silen, buvo jo, tada, kas buvo patenkintas gerai konservuoti nuo priešo ir žmogaus dviračių velnio?

Taigi, mes turime apie pasaulinį ir priemoką, o ne bent jau mano, Dievo kūrėjo neviltį ir meldžiuosi visą savo pagalbos, pataikyti į tylus priešo, blizgesio su žaibo ir riebalų sacuosts, imtis ryškiai Mano malonės širdyje, taip, atims nuo vyrų yra tamsūs kietmedžio debesys mano mintyse, taip, atsižvelgiant į Juodosios pagalbos jums, mano, švietimo dalyko, ir į Jūsų veido šviesa aš eisiu ir pakarsiu jūsų vardu. Amen.

Malda yra trečias, demo demonstracijoje:

Taip, jūsų liga bus įjungta į skyrių, o jūsų burna bus ant jūsų sušikti, dumbfundless demonai ir nešvarus; Az Bo Viešpats Dievas nusilenkė į mano ir tai bus blogiau nei karas. Kaip galėtumėte jus susukti ar jo puddles, erelis apie visas dienas ir Novche, o laikrodis yra skonio ir garbinimo iš visų Moya sielų ir tvirtovės ir Moyya minčių? Tačiau yra Sloe Sloe, yra tavo, jūs esate, jūs esate kaip kruizas, apie juos, Nan šmeižtas ir išspausti Augo Dievo niūrių.

Malda ketvirtadalis, draudimas:

Draudžia kaklaraištis, Surmissal Soul, Diaulė, Viešpats, kuris atėjo į pasaulį Prechurch ir Švč. Virgin, laikyti Dievo motiną, išgelbėti mus į pasaulį, nusidėjėlius. Jie yra prakeiktas tavęs, ir visa jūsų mąstymo priešiška, Laja Nosta ir dienomis. Aš rašau to paties kaip unikalaus ir neatsiejamų Trejybės, tėvo ir sūnaus, ir Šventosios Dvasios, pasitraukimo iš manęs, Dievo tarnas (upių vardas), ne drėgmės mano širdyse priešiškos širdžiai , Bet aš tikrai eisiu į vietą ir bevandenės vietą, Viešpats nėra išsiųstas. Aš rašau, nešvarios ir piktžodžiavimo siela, mūsų Jėzaus Kristaus Viešpaties vardas ne Blazni, nesijaudinkite mano puikių minčių, pelėsių mano maldai už Dievą mano Viešpačiui, bet taip bus visi jūsų vėsioje mąstymo Jūsų skyrius dieną: AZ Bo Viešpats mano tarnauti ir tai yra vienintelė daugybė maldos dienų ir Nosta, jums, aš išsaugoju tą patį garsiai ir stiprinti ir palikti visą jo gerumą ir gailestingumo visumą . Eiti po manęs, Satano, ir tu esi prakeiktas tavęs ir visa priešiška ir bjaurus stiprumas, aš jį palaiminu ir šlovinkite Tėvo ir sūnaus privatumą ir Šventąją Dvasią, dabar ir yra supainioti, ir amžinai. Amen.

Malda penktadalį, į šventąją merginą:

Šventasis Vladychitsa Motherodo Dievo Motina, Šventosios vyrų šventas ir visi bus Mena vyrai, Okayannago, nusivylimas, užmarštis, Nerazumiya, klausytis ir visai blogai, Shook ir Cool mąstymo iš Okanenagigago Mano širdis ir nuo mano proto garbės mano ir užgesinti mano įtempimo ESM ir okyanen. Atlaisvinkite mane iš daugelio ir jubiliektinių prisiminimų ir įmonių bei nuo visų blogos laisvės. Yako palaimino iš visų gimdymo ir garsėja savo vardu. Amen.

Malda šeši, Dievui:

Jūsų gailestingumo burnoje, mano Dieve, aš duodu savo sielą ir kūną, mano jausmus ir veiksmažodžius, patarimus ir savo mąstymą, mano ir mano sielą ir mano naudojimo kūną, įėjimą ir mano rezultatus, Tikėjimas ir mano, pilvo eigos, mano, dienos ir poilsio, ir sielos prisikėlimo, ir mano kūnų prisikėlimas su visais šventaisiais, kuriuos pasirinko jūsų. Jūs, premand ir žmogaus mylintis Dievas, ir savo apsaugoti savo ir išgelbėti mane nuo viso šmeižto; Atleisk daug mano nuodėmių nuodėmių, išvalykite mano sielą ir kūną ir išgelbėk mane į gailestingumo kraują. Visoms mano pilvo dienoms, IKO Taip, jūs atsikratysite priešo kovotojus nuo gaudymo tinklų ir jaučiatės a Tiesos jausmas, jis patars tiesos krikščioniškos mano pilvo, nusikaltimo, fizinio, taikaus ir ne mėgėjų keliu nuo ateinančio oro kvepalų ir atsako į baisų teismą svajonę ir taip, tai yra Skatinami iš jūsų palaiminimo šlovės gebėjimo ir girdėjimo vizijos, ir jūs, Dievas, gausiu gyvenimą ir išgelbėjimą. Amen.

Po to pasakykite Psalmį 26: "Viešpats - mano ir mano Gelbėtojo apšvietimas ..". Tada: "Yra vertas ..". Ir atleiskite.

Jei tai yra įmanoma, koordinatės ir jėgos lankai ir su Dievo pagalba, atsikratyti sunkių minčių.

Trumpas elgesio aprašymas prieš sunkiausius mintis išnykimą

Jei Wiggy mintis ateina į Dievą, skaityti: "Tikiu vienu iš Dievo ..." - iki galo. Ir jei tai įmanoma, jis koordinuoja keliais lankais.

Jei "Wiggy Manife" ateina į Preching Secrets Kristaus, skaityti "Tikėjimas, Viešpats ir prisipažinimas, Yako, tu esi tikrai Kristų ..." - iki galo ir padaryti lanką.

Jei didelė mintis ateina į Dievo Marijos motiną, tada perskaitykite bet kokią maldą už Dievo Motiną: arba "už savo kraštovaizdžio", arba "Mergelės delo, džiaugtis", arba bet kokia mergelės jėga, sakydami su lankais : "Šventoji Dievo motina, išgelbėk mane, nusidėjusi.

Jei "Wiggy Manife" ateina į bet kokį šventąjį, skaitykite: "Dievo kandys apie mane, nuodėmingas, šventas (vardas), Yako AZ dėl savo kurorto, greito padėjėjo ir maldos apie mano sielą." Ir lankų stiprumo koordinatės, sakydamas: "Šventoji (vardas), Dievo kandys apie mane, nusidėdamas."

Jei moralinė mintis ateina į bet kokią piktogramą, ji koordinuoja prieš tai Poklonovo 15 piktogramą arba kiek galite, meldžiasi tiems, kurie yra pavaizduoti šioje piktograma, ir todėl jūs mokėsite puikias mintis iš Dievo su Dievu. Amen.

Ir tai, kad patiriančios mintys ir jausmai, kurie patiria, kiekvienas bus lankomas laikui bėgant, jei, nepaisant jų, jie nesustabdys visų pavydo pavydi apie vieną dalyką Dievui. Tuo pačiu ištikimu būdu - Dievo atmintis turi ir atminties mirtingumą. Jie drėkina Dievo baimę, kuri bus patogenas visai smėlio, ir bjaurus iš viso, iš šlaunies vardas, ir geros užuojautos valdytojo, ir kovotojas tiesiog užteršta yra netinkamas.

Dievo Viešpaties atmintis, ir pats ir nedelsiant įspėjama, kad atsiranda nepatogumas iš širdies ir slopina juos. Ir tai, nes yra visas dalykas (1, p. 237).

Žinoma, tai reikalauja darbo Dievo atmintyje. Ir pereikite prie jam. Pirmą kartą tai bus tik 10 kartų per dieną prisiminti Viešpatį. Ir pabaigoje - tik dešimt akimirkų rūpinsis juo; Galiausiai tiesos saulė, Viešpats, Viešpats, bus antsvorio dėl dvasinio jūsų jūsų ir blizgesį ten, ne mirti bet kuriuo metu. Ieškote ir suvienyti (1, p. 237-238).

6. Kova ir širdies valymas nuo nuodėmių minčių

Mintys turėtų būti skatinamos, o ne laikytis jų savavališkai. Užuojautos ar druskos, kai tik atrodo, kad slopina visą galią ... čia pagrindinis taškas vidinio žalvario ...

Klausimas "Kaip?" Jis išspręsta taip: išeiti į savo širdį, tapti ten prieš Viešpatį ir neleiskite nieko nuodėmės ten. Tai yra visiškas vidinio mūšio atvejis. Aš nebesirašsiu (3, p. 119-120).

7. Mokslas kovojant su mintis apsimeta ISichee Jeruzale

Mintys prijungė?! Kaip jums elgiatės, jūs visada darote ...

Mokslas apie tai, tai yra, apie Brahi su mintis, gera pristatė Isychi Jeruzalę. Įsigykite jo knygą ir skaitykite (3, p. 120-121).

8. Rudens paprastai prasideda nuodėmingų minčių priėmimo. Dėl jų

Staiga rudenį retai pasitaiko, tai paprastai yra maža, ji prasideda - su mintimis, šviesos užuojautos ir lėtumo kančia ... vis daugiau ir daugiau ... į nuodėmės geismą ... po to nuodėmės nesilpnėja . Šventosiose tėvuose šis rudens eiga yra išsamiai aprašyta ... Paimkite Isychia Jeruzalės knygą apie blaivus ... Kiekvienas ten matys ten, ir kaip ten yra parašyta. Svarbiausia yra ne palikti ne tik užuojautos pagamintos mintys, bet ir labiausiai minčių, kad sieloje ten išliko pasibjaurėjimas ir bjaurus nuodėmės (3, p. 123-124).

9. Dėl kovos su mintimis maldos metu

Jūsų maldos sveikata pažeidžia mintis. Pastebėjau?! Dabar pabandykite jį išspręsti. Pirmasis žingsnis į tai yra, pradedant maldą, sužadinti Dievo baimę ir pagarbą; Tada tapkite dėmesiu į širdį ir iš ten rašyti Viešpačiui.

Ir mintys trečioji šalis pakils; Kaip pranešimas, distiliavimas. Vėlgi, gauti - vėl vairuoti ... ir viskas yra taip. Neleiskite kalbos perskaityti maldos, ir mintys nežino, kur jie skubėjo ... Visada važiuokite ir melskitės.

Būtina dirbti ir ponai melstis, kad jis padėjo mielai su mintimis. Ar turite dehechnikos pamokas apie maldą? Skaitykite ir deluokite, pritvirtinkite prie savęs. Apskritai, mes dirbame su sim ... ir Dievo, matydami savo darbą, duos jums norimą (3, p. 155-156).

10. blaivus - kovos su mintimis. Kai religinio jausmo širdis, mintys nesivargina

Su malda, mintys yra laipiojimo - tai yra būtina vairuoti, jie bus pakilo vėl - vėl vairuoti ... ir tai tai. Tiesiog nenaudokite, bet kaip pranešimas, vairuoti. Tai yra blaivių feat. Mes dirbame, ką jūsų širdis buvo bet kokiame religiniame jausme ... kai širdis jaučiasi, mintys nesijaudina ir visi eina aplink pojūčius (3, p. 159).

11. Aiškos minčių grąžinimas ir judėjimas į tobulą dingimą - judumo tikslą

Svarbiausia yra padaryti širdį švariu. Jis yra nešvarus nuo pasididžiavimo, kuriame visi aistros gyvena ir veikia ... Grąžinimas aistringų minčių ir judėjimų ... ir yra mobilumo tikslas. Nes jūs pastebėjote aistringą, rodyklę prieš save be gaila sau (3, p. 160).

12. Dėl žalos iš išsklaidymo minčių maldai ir dvasiniam gyvenimui

Puslapis, visi yra apsimeta pramogauti mintimis ir juos sulaužyti ir aistringai judesiai. Minčių ir bet kokio pobūdžio sklaida arba maistas bei miegas - pirmieji priešai, ir su jais Sandraugos, visada dirgina. Lengviausias nepasitenkinimo judėjimas (3, p. 207).

13. Vadovas, kaip valdyti su mintimis

Iš savęs sakau: pabandykite visada būti Dievo jausmui (tai yra sverto pamoka). Šis jausmas atkreips dėmesį į širdį. Dėmesio, tai bus nedelsiant sugauti kažkieno kitų minčių ir papasakoti apie jį, ir jūs, su Dievo pagalba, Viešpaties vardas bus vairuoti (3, p. 212).

14. Apie aistringas mintis, jausmus ir norus ir kovoja su jais

Įdėkite save įstatymą, kai susidaro problema, t.y. Priešo ataka plonos mintys ar jausmai, o ne turinys su vienu atspindžiu ir nesutarimu, bet pridėti prie šios maldos prieš švietimą į priešingų jausmų ir minčių sielą. Ir visada užpildykite savo prekės ženklus su nuodėmėmis. Atrodo, kad miesto apačioje ... nauda ir kas yra įspėjimas yra plonas ... ir jūs to nenorite. Stiprinti nenorą ir nesutarimus į aistras ... jis visuomet bus pasiruošęs susitikti su priešu kaip priešą, kad yra Brahi sėkmingas (4, p. 77-78) pradžia.

15. Dėl nuodėmių minčių slopinimo

Svarbiausia yra kančia. Kai mintys buvo apšviestos iki ... Kita praranda stiprumą. Kai tik pasirodys judėjimas. Tai viskas blogai išmesti atgal. Arba ... duokite idėją, kaip jūs darote ... mirtis, teismas ir Togo pasekmės. Po SIM, nustatant mintį apie Viešpaties akivaizdą, atšaukti jam, kaip jūs sakote su niekuo su bet kuriuo veidu į veidą ir tikėti jį visą kelią, sakydamas: "Jūs matote, Viešpatie, kad aš ... Aš don Nenoriu nieko panašaus ... padėti ir atsakyti į šio ... "ir panašius įkaistus ir pradėti sukurti maldą Jėzų ... kartoti jį su tikėjimu ... ir ji nuolat apriboja galvos turinį ir širdis (4, p. 96).

16. Tepto mintys yra nugalėti protinga malda

Ir apie tai, kaip pasirūpinti, kad duše yra mažiau vaizdų ir daugiau minčių ir jausmų. Vaizdų vaizduotės vaizdai - mažiausia juoda-viršutinė jėga ir visada erzina svajonę. Pastarasis nebus sugadintas, kai vaizduotė galioja ir vaizdai. Kelias į apatinius vaizdus yra protinga malda. Darbas. Momentas ateis, kai jūs esate tvirtai, tai yra šimtas dabartinis, kaip kraujo srautas į kraujavimą (žr.) (4, 172).

17. Dėl minčių skirtumo

Pirmosios viliojančios mintys, kurios pradės nugalėti jus, bus pasitenkinimas; Už jo ateis vidinis savęs išvaizda arba dujotiekis prieš jį; Ir toliau - slaugytoja prieš kitus. Apšviesti būdus. Perskaitykite Didžiosios ir ypač įtampos makariją, kur pasakoma apie išskirtines mintis. Tas pats atsitinka ir malonus ir nemalonus Dievui, vertindamas mintis. Sužinokite (4, p. 173).

18. Dėl kovos su baisumu

Viena kova su mintis išlieka, o tai taip pat bus šurmuliuojanti kaip uodai pažadintos. Sužinokite, kaip valdyti su jais. Patirtis - mokslas. Vienas pasakys. Paprastai mintys yra suklaidintos į galvą. Jis tuščias. Bet jūs ieškote tų, kuriuos bumas pralenkia širdį ir palieka ten takelį kaip įbrėžimą. Nedelsiant pasiimkite šios maldos pėdsaką, suvaržytų priešingą jausmą. Kai šiluma yra saugoma, šie atvejai yra reti ir silpni (4, p. 177).

19. Minčių su vaizdu į širdį tyrimas sukelia savęs žinias

Aš ne miegoti savo protingas iš širdies ir viskas ateina iš ten, nedelsiant suvokti ir išardyti: gerai - leiskite jam gyventi; Ne gera - nedelsiant jį nužudyk. Iš to išmokti atpažinti save. Kokios mintys išeina, tai reiškia, kad aistra yra tikslesnė; Pradėkite nuo vieno ir aktyviau veikti. Bet kiekvienas netgi nesirūpina savimi ir tikiuosi tai padaryti su savo darbais. Gydymo medicina ir priemonės siunčia Viešpatį. Jis ir išdavys save - ir tai yra kas valandą. Nesvarbu, ar dirbame - mes dirbame, bet tikitės sėkmės nuo vieningos Viešpaties "(4, 179 psl.).

20. Dėl išsklaidymo minčių

Pajusti minčių sklaidą - perdėti. Tai labai pavojinga. Priešas nori vairuoti jus į tam tikrą slienę ir ten nužudyti. Mintys klajoti pradeda mažėti baimės ir atvėsinti širdies (4, p. 221).

21. Dėl sumišių pažeistų minčių

Antrasis klausimas yra apie sumišęs kumeles. Kaip būti?! Suteikti jai skaityti Šv Dimitri Rostovsky apie šį dalyką. Tada perskaitykite šį straipsnį su ja. Būtina rašyti labiau persekiojant, kad tai yra minčių priešai ir nėra apmokestinami, kai tai nėra priimtina. Negalima gauti jo entuziastingai, bet su pykčiu, kad atmestumėte, mesti juos atgal į priešo veidą ... ir jūs galite tai padaryti su Šveicarijos žodžiais priešu ... yra tų minčių ant galvos ... Viešpats, aš visada sakau: aš nenoriu, aš nenoriu, aš nenoriu, kad šios mintys ... Jei prašome aiškiai paaiškinti, kad mintys nėra apmokestinamos tol, kol jis yra priimtinas, ir kad jis nėra kaltas. Tegul jis pakenkė - ir supras apie atskyrimo tarp priskyrimo ir protingumo minčių apibrėžimą. Daugiau to nežino, kaip pasakyti. Tai priede, ką sakote jai ... "Terepi". Terepi ir Dievas meldžiasi ir ne blogai. Taigi visas gyvenimas! Čia jūs nesilaikote sprendimų (4, p. 247-248).

22. Kaip išvengti minčių klajojimo skaitydami ir maldai

Kokios mintys išsklaido skaitydami ir maldą - ką daryti? Iš to niekas nėra laisvas. Tačiau nėra nuodėmės, bet yra netinkamumas. Tai atsitinka nuodėmėms, kai kas nors atsiskiria trečiųjų šalių mintis, ir kai jie netyčia nueina, kokio vyno? Gedimas atsitinka, kai kas nors, pastebėdamas minčių klajojimą, toliau klajoti. Ir tai yra būtina: kai tik mintys pastebimi, nedelsiant ją kalbėjo savo vietoje.

Taigi, kad maldos metu buvo mažiau minčių, būtina įtempti šiltu jausmu; Ir už tai, iš anksto - prieš maldą - būtina sušilti sielą atspindinčiais ir apkaustais. Įgūdžiai melstis savo maldą. Taigi, pavyzdžiui, vakaro maldos buvimas yra dėkoti Dievui už dieną ir už viską, kas yra skirta tęsti ir maloniai ir nemalonūs; Šis plonas yra padarytas, atgailauti ir paprašyti atleidimo, žada būti gera kitą dieną ir melskitės Dievui už saugumą miego metu. Visa tai ir užsidega Dievą nuo jūsų minties ir iš širdies. Esamas rytas Malda - Ačiū Dievui už miegą ir stiprinant ir meldžiasi, kad padėtų visą dieną versle šlovėje. Ir tai yra aiškus protas jam ir nuo jo širdies. Tuo pačiu metu, ryte, ir vakare, atskleisti savo kraujo poreikius Viešpačiui, sielai ir net išorės, sakydamas jam vaikišką: "Jūs matote, Viešpats, liga ir tolerancija! Padėkite ir patrinkite! " Visa tai ir tai gali būti sužavėtas Dievo Dievu, nesinaudojant maldos kambariu. O gal tai bus geriau. Bandyti; Jei einate, galite palikti maldos kambarį, ir jei jis nesiruošia, būtina melstis su maldos kambariu, nes kitaip galite likti ir visiškai be maldos (9, p. 116-117).

23. Apie proto vaikiną

Mūsų protas yra gyvas gamtoje. Šurmulys jį atšaukia. Kai šiek tiek, aš su juo nužudiau, tai yra jungas, jis pradeda pakilti visur, eina ir dangus, o žemė, viskas mato, viskas supranta, ir jam yra lengva jam. Nėra nieko plono, bet dešinėje nėra pakankamai. Šis pjedestalo protas yra reikalingas sodinti į narvą ir pasakykite jam: čia čia yra sėdėti ir dainuoti, o ne ten skristi, ne tylėti: Hawk sugauti (11, p. 12).

24. Sinwings ir kovoti su jais

Kai nepriimtina minčių priepuolis, būtina juos pasibškinti proto protą ir, kreipiantis į Viešpatį, jo pavadinimą juos vairuoti. Bet kai mintys judės savo širdį ir į šoną bus labai mažai patogus jiems, tada turėtų būti būtina imtis save ir maldauti Viešpatį apie atleidus, ir įveikti save iki priešingos jausmo gimimo: pavyzdžiui, vietoj pasmerkimo - kito arba, bent jau širdies pagarbos jam suderinimas (11, p. 43).

Mes dirbame kruopščiai per stiprinant save proto dėmesio ir pamatyti, ką lobis yra mūsų širdis.

Padarykite tai: ryte, kištuku už Viešpaties, tapti priešais proto maldos metu; Ir tada visą dieną įtampa ne pasitraukti iš jo, atsižvelgiant į jį į vadovą saldus jo vardas. Ar tai darote, pasakykite, su kuo eiti, sėdėti, valgyti - protas yra viskas su Viešpačiu. Pamirškite - ir vėl šlifuokite į Viešpatį ir gaukite save su trupinimu ... ir viskas yra taip ... šiame feat. Tada, Viešpaties šviesoje, jokios mintys imsis ir jų vertinimas bus tiesa, visi dievai išsklaidys.

Tuo tarpu siela bus stipresnė ir stipresnė nei nematoma ir tampa stipresnė (11, p. 43-45).

Jie sako šventieji vyresnieji: netrukus jis bus įsigytas, jis netrukus ir prarastas. Kas bus pasiekta su sunkumais, tada su dažnai trūkumais, tuomet būsite brangūs dėkingi ir nepalankioje padėtyje. Tiesiog nepamirškite Robet, ir visi jūsų Taip. Bus minčių ateiti į įvairių rūšių. Nenaudokite jų, vairuokite Viešpaties vardą. Taigi, kaip jie padarė, gydydami Viešpatį. Nenutraukite į juos ir nenoriu su jais kalbėti. Atrodo, kad Isicia atrodo paaiškinta: atvykimas yra mintys, pirmasis žingsnis; Tada dėmesys, antrasis žingsnis yra minčių laikymas sieloje ir pokalbyje su juo. Tai jau blogai, nes čia yra pokalbis ir su tų, kurie pridėti mintis. Be to, minčių vėlavimai. Tai dar blogiau. Toliau, papildymas ar diegimas bus: čia tai nėra toli į bylą, kuri išspręsta. Kas nutraukia mintis, galas baigsis, ir kas su jais susidurs, yra pavojus, kad kitas ir kitas bus eiti (11, p. 61-62).

25. Supaprastinant mintis

Viduje esanti neramumai visada yra nuo mąstymo. Laikykite juos ant pavadėlio, ir norėdami sugauti tai ... Bewice Dievo atmintis ir mirties atmintis. Visur yra ir viskas mato ... ir mato visus vidinius. Eikite su sėjamosios mintys širdyje ir sulaužykite judesius, yra ten, - ir vieni, kiti rezultatas (6, p. 80).

26. Apie tai, kad ateina juokinga mintis

Buifas yra gana juokingas mintis, leiskite jam eiti tokiu būdu: kaip jie atrodys, patenkinti savo neapykantą ir panieką ir nusižengimą priešą, nes tai yra jo darbas. Tada leiskite jam kreiptis į maldą Viešpačiui, prašydamas jo vairuoti savo mintis ir skundžiasi priešo ožkų. Ir vyks (8, p. 44).

27. Dėl kovos su nepatogumų mintimis

Yra žinoma apie nežinomas mintis, kad jei netrukus buvo pastebėta ir ryžtingai atmetama, nes jis yra nustumtas, jis nėra priskirtas tam, kuris patiria. Laikykite tai minties ir būti ramus (8, p. 180-181).

Įtampos mintys, kurios ateis, nuvažiuos, nesikalbės su jais. Dabar jūs jau galite pamatyti, ką visa tai yra priešo pasiūlymai. O ką apie priešų tapti laiku? Be sulėtėjimo, būtina jį vairuoti (8, p. 216).

Klausykitės įrašų.

Iš nekenksmingų, pagimdyti tiesos siela, ir visur, ir visi geriausi, geros ir gyvenimo lobis į laivą, ateiti ir išvalyti nuo visų blogų ir išgelbėti mūsų sielas.

Šventoji Dievas, Saint Stiprus, šventas be lūpos, pomerys JAV (perskaitykite tris kartus, kirsti).

Šlovė tėvui ir sūnui bei Šventosios Dvasios bei dabar ir nuolat ir amžinai. Amen.

Viešpats, kliūtis (12 kartų).

Pirkimas, mūsų Dievo kunigaikštis (lankas).

Pirkimas, lankas ir Fitris Kristus, Tsareviai į mūsų Dievą (lankas)

Pirkimas, lankas ir nukristi į Kristų, Tsareva ir mūsų Dievą (lanką).

Pss 3.

Viešpats, kas yra protingai žiūri su mi? Monszy sukils man, mano sielų mons veiksmažodį: padengs lūpas ant jo savo bose. Jūs, Viešpats, ar mano sveikata, mano šlovė ir paklausiate mano skyriaus. Mano balsas vadinamas Viešpačiu, ir aš girdžiu iš Šventosios šventų kalnų. AZ JAV ir SPA, Enostas, Jako Viešpats Sveiki. Aš ne kvėpuoju nuo tų žmonių, užpuolikų aplinka ant manęs. Sekmadienis, Viešpatie, išgelbėk mane, mano Dievas, Yako Jūs sukrėtė visą įvažiavimą VSU: nusidėjėlių dantys susmulkino ESI. Viešpats yra išgelbėjimas ir tavo palaima yra tavo.

Malda 1.

Vladyko Viešpaties Mano Dievas, Eagle į mano, atsistoti už savo malonę, ir nepalikite manęs mirti su savo neteisingumu, žemiau valios užtikrinti garingą kūną dvasioje. Sukurti savo ESM, ne niekinkite savo ranką, nebūkite tuoktis, nesutarimų, bet ne žeminantis; Nedėkite manęs, Viešpatie, Yako yra nemalonus Esė, aš galiu turėti laimę jums, mano Dievo globėjas, aš išgydau savo sielą, Yako siggly tu. Išgelbėk mane už gailestingumo labui, aš galėjau būti pasiryžę jums nuo jaunimo jaunimo: taip, aš sėdėsiu žvelgti atgal iš jūsų, dantų yra nešvarus, nesusipratimų, prisiminimai yra nepatogūs. Nuolaida iš manęs visų rūšių blogas, blogis miesto: Yako, jūs esate vienas iš švenčių, vienas yra stiprus, vienas yra tylus, visame mes turime Vesprkladnaya galią, ir jūs esate visiems, Laja ant velnio ir jo kariuomenė, tvirtovė.

Yako tinka jums kiekvieną šlovę, garbę ir garbinimą, tėvą ir sūnų ir Šventosios Dvasios, dabar ir taip pat prisipažino ir amžinai. Amen.

Malda 2.

Taip, jūsų liga kreipsis į tavo skyrių, ir jūsų hula viršuje, jūs valgysite, beprotiškas mirtis ir nešvarus: aš padedu savo Az Bo Dievui, ir kad Nikogdj prarastų svorio. Cao, Mi, galbūt tai susukta, ar jo pudliai, erelis visomis dienomis ir Novche, o laikrodis yra skoningas, ir twit iš visų Moyya sielų ir tvirtovės ir Moyya minčių. Bet yra mano slysto skerdimas, jūsų sušikti namelis: esate kaip kruizas, turite šmeižtą, kuris yra auklė, ir apaštalas ant šviesos Dievo.

Malda 3 į šventąją merginą

Dauguma Vladychitsa mano Mergelės Marija, Šv. Ir All-Filly vyrų vyrai, geraiannaya vergas, nusivylimas, užmarštis, nєrazumi, suprasti, ir visi blogi, miršta ir vėsa, nuo mano širdies puderių nuo mano širdies, nuo mano širdies proto ir sumontuokite, Yako Nishch ir Okyanen ESM ir išgelbėk mane iš daugelio žmonių prisiminimų ir įmonių, o nuo visų blogų, Iko palaimintas iš visų rūšių, ir privatus vardas yra tavo amžinai. Amen.

Sąžiningai Cherubas ir paaukoti Sieraphy Comapare, be Dievo vertinimo, žodžiai skuba, sėjos Mergelės pagrindinės. Viešpatie pasigailėk. (Triskart).

Maldos apie atsikratyti niūrių minčių

Malda 1.

Dievas, energingas liudytojas, testavimas širdies ir gimdos, sedyai ant cherubų ir pamatyti bedugness, maloniai mano apimtis, esate svoris, aš galiu nekęsti, ne woofing, o ne dezignuoja nešvarus, Vily, kietas mintis, basstudny ant manęs , mąstymas.

Jūs svorio, ioko turintys wick ir nedirbkite nešvarus, atvirus, kietas mintis, nedelsiant apie mane užpuolikai, ir stumti savo gerumą: draudžia labai dvasią, taip pateksite iš manęs; Mintis yra piktas, bet netinka MI; Pridėk mano širdies jaudulį; Ukroat mano minčių audra; Priešo poralai, supainio sąžinė mano, ir mano priešas nebus atmestas apie mane. Jūs laive ir pakratykite priešingus Dusi, jūs klausysite visų. Jūs esate visa iš esmės, jums vadovavote boos ir mano proto valytuvą, tegul tyloje, taip be neįmanoma ir sumišimas Aš dirbsiu už jus, savo Viešpačiui, visoms mano pilvo dienoms, amen.

Malda 2.

! Pinti liūdesį, matydamas mano išdykęs, matydamas mano, Iko luce priešą ir skurdo kietumą ant mano didelių minčių, įžeidžiant mano sielą, op. Mano širdis, mano proto mintis ir supainioti mano sąžinę; Jo piktžodžiavimas ir Ozrindo mano Glacania, Toliko neapykantos, Yako pirmojo mirties proto, aš norėjau sau, švelniai, mano Dievo palaiminimas, didelio malonaus ir plonas Deing, mano priešas yra transliuojamas mano protu, Bet silpnumui ir piktžodžiavimui, ir meistriškumo mintis baigiasi ir nuo šiaurės aš negaliu šiek tiek vairuoti, mano Dievo, padėti; Mano prigimtis yra aistringai, mano protas yra nenuosekliai, mano galia yra silpna, sriuba yra mano tvirtovė, o jo stiprumas viršija mano stiprybę; Ir tai ne tai, ką jūs esate stiprus ir Silen buvo jo tauta, kuris yra patenkintas konservuotu gyvenimu nuo priešo ir vyro dviračių velnio?

Įdarbinti, apie "Globory" ir "Premium"! Ne bent jau mano neviltis, Dievo kūrėjas! Ir meldžiu visą stiprią pagalbą: rodykles ant priešo grobio, užtrauktuko įkrovimo ir sakramento gimimo, pasiimkite ryškiai mano širdyse. Ačiū, aš paliksiu tamsus kontūrus mano mintyse man, taip, atsižvelgiant į mano, šviesti asmenį bet kokiu būdu, ne savo veido šviesos aš eisiu, ir aš redaguosiu apie savo vardą amžinai, amen.

Draudžia tee, pranokau sielą, diazolę. Viešpats, atvykęs į pasaulį su Prechitu ir šventa mergina, į Mergelės tiesą, išgelbėti mus už nusidėjėlius. Dėl nusidėjėliais. Dėl nusidėjėlių, jūs esate ir visi savo mąstymo priešiškumą, Laja, Laja Novachi ir dienų. Aš rašau to paties kaip unikalaus ir neatsiejamų Trejybės, tėvo ir sūnaus, ir Šventosios Dvasios, atsitraukimo nuo manęs, Dievo tarnas (vardas), ne drėgmės mano širdyje intensyvaus žmonių, bet tai neįmanoma eiti į vietos ir Viešpaties vietas. Aš rašau, nešvarios ir piktžodžiavimo siela, mūsų Jėzaus Kristaus Viešpaties vardas ne Blazni, nesijaudinkite apgailėtinų minčių, formų į mano maldą mano Viešpačiui, bet taip bus jūsų vėsa jūsų skyriuje Dienos diena: Az Bo Viešpats Dievui, mano tarnauti, ir kad mes džiaugiamės malda dienomis ir Nosta, jums, aš apsimeta būti galingu ir stiprinimu, ir palikti visą jo gerumą ir visumos gailestingumas. Eikite man, Satano, ir tu esi prakeiktas tavęs ir visos priešiškos ir bjaurus galios, aš galiu palaiminti ir šlovinti pricentinamąjį Tėvo ir Sūnaus pavadinimą ir Šventąją Dvasią ir taip pat prisipažino ir amžinai, Amen.

Malda Dievui

Jūsų gailestingumo Ruta, mano Dieve! Rankų siela ir mano kūnas, mano jausmai ir veiksmažodžiai, mano patarimai ir mano mąstymas, mano darbai ir mano siela ir mano naudojimo kūną, mano, tikėjimo ir mano, mano eigos gyvenamosios vietos Pilvas, mano diena, diena ir valanda mano persekiojimas ir sielos ir mano kūno prisikėlimas su visais švaistomis mėgstamiausiais. Jūs, premija ir žmogus mylintis Dievas, ateis į apsaugoti savo maišus nuo visų šmeižto, atleisk mano nuodėmių gėdą, išvalyti nykstančią sielą ir kūną ir išgelbėk mane į grakštumo kraujyje visoms dienoms Pilvas, taip, jūsų dėkingumas yra sustiprintas nuo priešo tinklų tinklo, ir jūsų intymia atgaila yra paspaudžiamas tiesos atgailos keliu, krikščionių mirties vagys, mano nelaimingų, neramus, taikaus ir ne mėgėjų vagis Oro kvepalai ir atsakymas į baisų teismą ir taip bus skatinamas šlovė ir išgirsti jūsų palaimintą galvą, ir jūs, mano Dievas, gausiu gyvenimą ir išgelbėjimą, amen.

Psalm Dovydas, prieš patepimą, 26

Viešpats apšviečia mano ir mano Gelbėtoją, kas yra geras? Viešpats gynėjas mano pilvas, nuo kurio tai padaryti?

Pripažindama su manimi su manimi, pats buvo nugriautas mano kūnas, įžeidžiantis mane ir mano tikslus, Tii Isoremant ir Padosha. Ji nedvejodama užmušti pulką, mano širdis nebus užklijuota, ji atkurs Mi man, aš jaučiu.

Vienodai paprašyta iš Viešpaties, tada jūs rašote: Yezhui Mi Viešpaties namuose visomis mano pilvo dienomis, Viešpaties grožio ir jo šventyklos šventykla.

Jaco, todėl savo ligonio kaime savo, jo veido veidą savo kaimo paslaptyje, akmuo bus vieni.

Ir dabar aš paklausiu savo galvos į mano priešus: paprasti ir skudurai savo aukos švytėjimo ir išimčių kaime, aš dainuoju Viešpačiui.

Aš girdžiu, Viešpatie, mano balsas, atspėti: trukdo man ir išgirsti mane.

Turite savo širdį spektaklį: atsigauna. Jūsų veidas mano veidas, tavo veidas, Viešpats, nustebinsime.

Negalima išnykti savo veidą nuo manęs ir nesitikėkite dėl pykčio iš savo tarno: padėjėjo mano bičiuliai, nepalikite manęs ir nepalikite manęs, mano Dievo.

Yako mano tėvas ir motina yra mano liko, Viešpats mane suvokia.

Spintelės, Viešpats, tavo keliu ir įdėkite mane į dešinės priešo kelią.

Nesijaudinkite man sielomis su šlavimo Mi, Yako Vostaschdan aš liudijau neteisingumą ir Liga netiesa sau.

Labai virsta Viešpaties naudai dėl gyvenimo žemės.

Būkite Viešpaties kantriai, kankina ir tegul jūsų širdis yra pririšta ir kenčia nuo Viešpaties.

Maldų pabaiga nuo niūrių minčių

Verta valgyti Yako Valitinna Bunity į merginą, mandagumą ir išankstinius mūsų Dievo motiną. Sąžiningai cherub ir raumeningas serafimai, be palyginimo, be Dievo nesąmonės, žodis didėja, sėjant į merginą.

Šlovė, ir dabar: Viešpatie pasigailėk. (Trys kartus) Viešpats Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, malda už motinos motinos, Rev ir Dievo tėvas mūsų ir visų šventųjų. Amen.

Jei tai yra įmanoma, koordinatės ir jėgos lankai ir su Dievo pagalba, atsikratyti sunkių minčių.

Trumpas aprašymas elgesį prieš minčių išnykimą

Jei moralinė mintis ateina į Dievą, skaityti: "Tikiu vienu Dievu" - iki galo. Ir jei tai įmanoma, jis koordinuoja keliais lankais.

Padidinti kilnojamąją idėją apie Kristaus preeksacijos paslaptis, skaityti: "Manau, Viešpats ir prisipažinsiu, aš galiu būti tikrai Kristus", iki galo ir koordinuoti garbinimą.

Jei "Wiggy Manife" ateina į preching merginą, tada perskaitykite bet kokią maldą už pagrindinę merginą - arba "už savo Industitybia", arba "Mergelės delo, džiaugtis", arba bet kokią mergelės tropiją, su lankais, sakydami: "Dauguma labiausiai Šventoji Dievo Motina, išgelbėk mano nusidėjėlį. "

Jei didelė mintis ateina į bet kokį šventąjį, skaityti: "Dievo košės apie mane nuodėmingas, šventas (vardas), Yako AZ ant bolio jums pasinaudoti jums, greitas asistentas ir malda apie mūsų sielas." Ir koordinuoti ant lankų galios, sakydamas: "Šventoji (vardas), Dievo kandys apie mane nuodėmė".

Jei moralinė mintis atvyksta į bet kurią piktogramą, prieš tai Poklovo 15 piktograma arba kiek galite, meldžiasi tiems, kurie yra pavaizduoti šioje piktograma, ir taip jūs su Dievo protu su Dievo protu. Amen.

Žmonių dvasinis gydytojas Viktorija.

Sveiki atvykę į mano svetainę. celitel..kijevas..ua.

26 metai ateina pas mane, kiekvienas su jų problemomis. Po sesijų gauti: gijimas, sudėtingiausių ligų, susitikti antrąjį pusmetį, susituokti, susituokti, vyras, žmona grįžta į šeimą, surasti robotą, verslas yra pastatytas, vaikai yra gimusi, baimės yra ypač Vaikai, jie mesti gėrimą, rūkymo neigiamą galios inžineriją (spanking žala), išvalytas korpusas, biurai, automobiliai.
Metodai - nuoširdi malda Dievui, palaimintos mergelės ir visuose šventuosiuose, tiems, kurie kreipiasi į mane už pagalbą. Neketinu su magija Gadania.

Skambinkite, rašykite, aš padarysiu viską, kas įmanoma būti naudinga jums. Aš asmeniškai sutinku, ir aš padedu nuotoliniu būdu norėti iš kitų miestų. Nėra tokių problemų ir ligų, iš kurių neįmanoma atsikratyti.
Aš patyriau darbą "Skype" su emigrantų, gyvenančių Prancūzijoje, JAV, Švedijoje, Graikijoje, Vokietijoje, Turkijoje, Izraelyje, Rusijoje, Šveicarijoje, Kipre, Japonijoje.

Nėra nelaimingų atsitikimų pasaulyje, nuėjote į mano svetainę, turite problemų, jums reikia pagalbos. Skambinkite .

Geronda, nesuprantu, kai mintys yra puikus ...

Kai blogas vaizdas atėjo į galvą apie Kristų, Dievo Motina, šventieji apie kažką dieviškojo ir švento ar net apie mūsų dvasinį tėvą ir panašų, tada tai yra didelės mintys. Šios mintys ir retells nereikia nieko.

Net konferencininkas?

Konferencijų salė yra pakankama pasakyti: "Aš atėjau sunkių minčių apie Kristų ar apie Šventąją Dvasią, apie Dievo Motiną, apie šventasis ar apie jus - mano dvasinis tėvas." Visi šie šventvagystė ir nuodėmės nėra mūsų - jie yra kilę iš velnio. Todėl mums nereikia nusiminusi ir dėl velnio nuodėmių. Kai buvau naujas vienuolis, velnias šiek tiek laiko atnešė man gully mintis - net bažnyčioje. Buvau labai nusivylęs. Velnias įkvėpė mane apgailėtiną mintis apie šventuosius, naudodamiesi tomis klaidinga kalba ir "Swabschin", kurį girdėjau iš kitų, buvau kariuomenėje. "Šios mintys iš velnio", mano konfesorius man nurodė. - Kadangi asmuo yra nusivylęs dėl blogų minčių apie šventyklą, kad jis pasirodo, jis jau įrodo, kad jie nėra jo paties, bet ateina iš išorės. " Bet aš ir toliau nusiminusi. Kai atėjo didelių minčių, aš palikau meldžiu į sąžiningą Johnui pirmtaką, pritaikiau jo piktogramui, ir ji buvo kvapni. Kai vėl atėjo žygiai mintys, aš vėl skubėjau į pirmtaką, o kvapas vėl tęsėsi iš piktogramos. Per dieviškąją liturgiją buvau valgė ir meldėsi. Dainuojant dainininkę " Šventoji Dievas"Aš pradėjau dainuoti tyliai nuo savo vietos. Staiga aš pamačiau, kaip per duris, vedančias į pagrindinės šventyklos gruntą, didžiulis baisiausias žvėris buvo pumpuojamas į kunigą. Liepsna buvo išsiveržta iš jo burnos ir akių. Monstras pasuko į mane ir sudirgino tai, kad dainuoju "Šventąjį Dievą", du kartus nuskendo mano kojų man. Aš pažvelgiau į vienuolius, kurie meldėsi šalia manęs: gal jie taip pat matė žvėrį? Ne, niekas nieko nepastebėjo. Tada aš kalbėjau apie tai, kas atsitiko supažindinančiu. "Na, pamačiau, kas tai buvo? - Išpažinikas man pasakė. - Tai tas pats. Dabar nuramink? "

Herondda, ar žmogus visada supranta, kad jo mintys yra puikios?

Jis supranta tai, jei jis dirba galvą, kad Dievas davė jam. Pavyzdžiui, kai kurie klausia manęs klausimą: "Geronda, kaip yra pragaro kankinimo egzistavimas? Mes esame nusiminusi matydami asmenį, sėdintį kalėjime, ką kalbėti apie tuos, kurie kenčia į pragarą! " Tačiau tokie argumentai yra hula Dievui. Šie žmonės pasirodo patys teisingiau nei jis. Dievas žino, ką jis daro. Prisiminkite, kad bylą pasakojo Šventoji Gregory Dvoeslov? Vieną dieną vyskupas pasisekė į nešvarus dvasią nuo santykinės moters. Ištremtas deu priėmė elgeto įvaizdį, grįžo į miestą ir pradėjo kaltinti vyskupą. "Gailestingumas mane nuvažiavo!" Jis rėkė. Vienas žmogus, išgirdęs šiuos rėkimus, apgailestavo, kad "gaila" - tai, ką sunku ištrinti jus! Kaip jis galėjo eiti į tai! Na, ateikite į mano namus. Velnias įžengė į savo namus ir netrukus paklausė: - mesti į bėgių dėmesį ir tada aš Zyabnu. Savininkas įdėti į ugnies storas lempos, liepsna buvo smagu. Ir kai ugnis sugedo, kaip turėtų, velnias pateko į kompiuterio šeimininką. Be paleidimo įrenginio, gaila šoktelėjo į ugnį ir sudegino. Tada savininkas suprato, kas jis buvo išsiųstas vyskupu ir kas jis priėmė į savo namus. Bishop Fortunate žinojo, kas buvo padaryta, kai aš išsiunčiau nešvarią dvasią nuo didesnio.

Iš kur yra žalos mintys

Herondda, kodėl, kai aš patenka į liūdesį, turiu didelių minčių?

Pažvelkite, kas vyksta: matant jus liūdna, Tangalishka naudoja jį ir siunčia jums pasaulinę karamelę - nuodėmingas mintis. Jei pirmą kartą krisite (atsižvelgiant į šį beprasmišką karamelę), tada kitą kartą jis nusiminusi jus dar daugiau ir jūs neturite jėgos pasipriešinti jam. Todėl niekada nereikia būti liūdesio būsenoje, geriau tai daryti kažką dvasinio. Dvasinė pamoka padės jums išeiti iš šios valstybės.

Geronda, aš esu labai kankinamas iš kai kurių minčių ...

Jie yra iš blogio. Būkite taikūs ir neklausykite jų. Jūs esate įspūdingas asmuo, jautrus. "Divol", naudojant savo jautrumą, įkvepia jums daugiau dėmesio į kai kurias mintis. Jis "laikosi" savo protu jiems, ir bandote kankinimus. Pavyzdžiui, jis gali atnešti jums blogas mintis apie motinos adatą ar net apie mane. Palikite šias mintis be dėmesio. Jei gydysite dideles mintis bent jau šiek tiek dėmesio, jis gali būti nepastovi, gali jus sulaužyti. Jums reikia šiek tiek gero abejingumo. Hoolingos mintys Divol paprastai kankina gerbiančius ir labai jautrus žmones. Jis perverčia savo kritimą savo akyse, kad galėtume juos pasinerti į liūdesį. Velnias siekia nuversti juos į neviltį, kad jie galų gale su jais, jei ji nepavyksta, ji siekia bent jau pareikšti juos beprotiškai ir iš eilės. Jei velnias nepavyksta, ir tai suteikia malonumą atnešti bent jau melancholiją, nusivylę.

Kažkaip aš sutikau su vyru, kuris buvo nuolat sugadintas. "Jis yra apsėstas demonu", - sakė jie apie jį. "Taip Ne," aš atsakau: "Negalima elgtis taip." Ir iš tiesų, kaip aš patikimai pripažino vėliau, tokio blogo rūšies nebuvo kaltė tiek daug tapti apsėstas. Jis užaugo ir buvo išskirtas jautrumas, įspūdingas. Be to, jis turėjo minčių "kairėn" ir šiek tiek skausminga vaizduotė. Velnias visa tai bus išeikvoti ir pradėjo jam sunku mintis. Ir kai jis atvedė juos, nesėkmingas pasipriešintas, juokavo ir, norinti atsikratyti moal minčių, "sugadino". Ir tie, kurie tai stebėjo iš šono, manė, kad jis buvo apsėstas demonu. Taigi: įspūdingi nelaimingi atsitiktinai švytinčios mintys, ir jie sako jam: "Jūs esate apsėstas demonu!"

Dažnai didelės mintys ateina į asmenį ir velnio pavydą. Ypač po vigil Vigil.. Taip atsitinka, kad nukrito nuo nuovargio kaip miręs ir jūs negalite neutralizuoti priešą. Tada piktadarys velnias ir atneša jums puikias mintis. Ir tada, linkiu jums supainioti ar pasinerti į neviltį, jis pradeda įkvėpti: "Taip, nebus tokių minčių ir pats velnias! Dabar jūs neišgelbėsite. " Velnias gali atnešti žmogaus mintis į žmogų net šventyje, ir tada pasakyti, kad ši nuodėmė - hula ant šventojo Dvasios atleidimo.

Herondda, o galbūt "Wiggy" mintys susiduria su savo kaltė?

Taip. Asmuo gali ir pateikia priežastį, kodėl atvyksta tokių minčių. Jei moralinės mintys nesukelia pernelyg jautrumo, jie kyla iš pasididžiavimo, pasmerkimo ir pan. Todėl, jei, buvęs nėščia, turite netikėjimo mintis ir patyčias, žinokite, kad jūsų mobilumas yra padarytas pasididžiavimu. Pride užgožia protą, jis prasideda netikėjimo, o asmuo netenka dieviškosios malonės biuro. Be to, didelės mintys įveikia asmenį, kuris užsiima dogmatiškais klausimais be tinkamų prielaidų už tai.

Panieka dėl gully minčių

Herondda, Avva Isaac sako, kad nugalėjome aistros "nuolankumą ir neviršijančią". Nepaisant tam tikros aistros, viršijant IT ir panieka dėl gully minčių nėra tas pats?

Ne. Atsižvelgiant į aistrą yra pasididžiavimas, pasitikėjimas savimi ir - tai blogiau nei viskas - savigynos. Tai yra, jūs pateisinate save ir "atsisakyti" nuo savo aistros. Atrodo, sakoma: "Ši aistra nėra mano, ji neturi nieko bendro su manimi." Ir jūs vis dar nieko nedaryti. Bet mes turime paniekinti "Gulp" mintis, nes, kaip sakiau, jie nėra mūsų, bet iš velnio.

Ir jei asmuo apsimeta prieš kitus, kas turi tam tikrą aistrą, pavyzdžiui, vaizduojant save pleištu, tada jis sumušė velnį?

Šiuo atveju jis "veidmainiai yra geras veidmainystė", tačiau tai nėra velnio pasibjaurėjimas. Jūs nustumiate velnį, kai jis atneša jums puikias mintis, ir dainuojate kažką bažnyčios.

Herondda, kaip vairuoti moralinę išsamų garbinimo metu?

Giedojimas.

Ir jei moralinės mintys nepalieka?

Jei jis nepaliks, žinokite, kad kažkur jūs nusprendėte sau. Produktyviausia priemonė yra panieka velniui. Galų gale, jis yra pakabintas dėl didelių minčių - kailio mokytojas. Didžiųjų minčių mūšyje geriau ne kovoti su jais net maldos Jėzų, nes ištarti, mes parodysime savo nerimą ir velnį, galėdami mūsų silpnumas, Be galo užpildys mus su didelėmis mintims. Šiuo atveju geriau dainuoti kažką bažnyčios. Pažvelkite, galų gale, maži vaikai, norintys parodyti savo bendraamžių panieką, nutraukti savo kalbą su skirtingomis dainomis, pvz., "Tru-la". Tas pats turėtų būti padaryta su velniu. Tačiau mes parodysime mūsų panieką už tai, kad ne pasaulietiškos dainos, bet šventosios giesmės. Bažnyčios dainavimas yra ne tik malda Dievui, bet ir panieka už velnį. Taigi, trūkumas pateks į riešutus ir iš vienos ir kitos pusės - ir jis sprogs.

Geronda, būdamas tokioje valstybėje, aš negaliu dainuoti. Net ir šventajai bendrystei, aš nesu lengva kreiptis į mane.

Tai labai pavojinga! Tanganushka pouters jus į kampą! Ir dainuoti, ir ateiti - galų gale, šios mintys yra ne tavo. Bet koks paklusnumas man bent jau (minčių vagių metu), tai verta "verta", kad Tangalishka gauna tai, kas jam yra dėl to, ir yra miesto centre. Aš nesakiau jums apie Athos vienuolį? Dvylikos metų našlaičiai, kuriuos jis atėjo į Šventąjį kalną. Praradęs savo motinos meilę kūne, jis davė visą savo meilę Dievo motinai. Jis nukrito į tuos pačius jausmus kaip savo gimtąją motiną. Jei matėte, su tam tikru pagarba, jis buvo taikomas piktogramoms! Ir čia yra priešas, žaisti šią meilę, atnešė jam dideles mintis. Nepatenkinti netgi pridėti piktogramas. Jo vyresnysis, sužinojęs apie tai, paėmė jį rankomis ir padarė savo šventą Dievo motiną ir gelbėtoją ant jų piktogramų. Iškart po to, velnias buvo išstumtas. Žinoma, motina ir Gelbėtojas lobizmas Dievui ir Gelbėtojui į veidą yra, tam tikru būdu, drąsiai. Tačiau vyresnysis padarė vienuolį, kad vairuotumėte kankinimo mintis.

Žmogaus mintys - jo dvasinės būsenos rodiklis

Geronda, kodėl du žmonės už tą patį atrodo unygy?

Ar visos jūsų akys mato tą patį? Norėdami pamatyti aiškiai, tik, jums reikia turėti labai sveikų akių. Galų gale, jei yra sveikų sielų akių, asmuo turi vidinį grynumą. Ir kodėl, Geronda, kartais tai atsitinka, kad tas pats įvykis yra vienas žmogus mano palaiminimu, o kitas yra nelaimė?

Kiekvienas interpretuoja tai, kas vyksta pagal savo mintis. Bet kuriuo atveju fenomenas gali būti pažvelgęs į gerą ir blogą pusę. Kažkaip girdėjau apie kitą incidentą. Vienoje srityje buvo vienuolynas. Mažai aplink pradėjo statyti pastatus ir palaipsniui vienuolynas pasirodė esąs prispaustas su visame namais iš visų pusių. Vakaras ten tarnavo vidurnakčio - kartu su ryte. Lankytina, gyvenusi aplink, taip pat atėjo į garbinimą. Kartą, vienas naujai naujas vienuolis, eina į paslaugą, pamiršote uždaryti savo ląstelės duris, ir moteris atėjo į ją. Kai vienuolis sužinojo apie tai, buvo bijo: "lova! Cellee yra apleista! Viskas, galas, dingo! " Nieko galvoja, jis patraukia butelį su alkoholiu, supilkite turinį į grindis ir nustatyti gaisrus! "Grindų dezinfekcija!" Šiek tiek daugiau - ir vienuolynas būtų sudegintas. Pusiau jis sudegino ląstelėje, bet neužsidegė savo mintis. Ir tiesiog buvo būtina sudeginti, nes beždžiojamos ir blogio buvo. Jei, įėjimas į darbą į rugį, vienuolis pats pasakė, kad moteris įžengė į savo celle nuo baimės, norėdamas pasinaudoti, paimti palaiminimą, kad pati būtų patogiausia namuose, tada būtų įvykę dvasiniai pokyčiai jam ir jis šlovina Dievą.

Dvasinė žmogaus dvasinė padėtis matoma nuo jo minčių kokybės. Žmonės vertina dalykus ir įvykius pagal tai, ką jie turi. Be dvasinio, jie daro klaidingas išvadas ir nesąžiningai priklauso kitiems. Pavyzdžiui, tas, kuris yra naktį, norinti pasilikti neaiškioje, sukuria alms, ir apie aistrą, vėlai vakare gatvėje, niekada blogai. Ir tas, kuris sudegina savo naktis nuodėmėmis, matydamas vėlyvą praeivį, pasakys: "Žvėris, kur jis dėvėjo visą naktį?", Nes ji teisina savo patirtį. Arba, pavyzdžiui, asmuo, turintis gerų minčių, išgirdau viršutinį aukštą naktį, bus laimingi: "Pokhilitoms yra įdėti!" Ir tas, kuris neturi gerų minčių, burgronetinės užburtai: "Įkelta visą naktį!" Vienas, išgirdęs melodingą dainavimą, sako: "Kas yra nuostabios bažnyčios giesmės!", Ir kitas supras: "Tai, kas dar yra Gorlanyat dainų!"