Tavo šventas vardas. Malda už tavo globą. Ryto maldos pradedantiesiems

Religinis skaitymas: malda už šventą vardą, kurį nešate, kad padėtume mūsų skaitytojams.

Šventojo, kurio vardą jūs nešate, malda

(vardas)

Yako az - nes aš esu. Aš kurortas - prašau pagalbos.

Malda šventajam užtarėjui visose maldaknygėse yra pateikiama šia bendriausia forma, tačiau praktikoje ji dažnai sakoma skirtingai, pagal bažnytinį paprotį - įvardijant dangiškojo užtarėjo šventą šventumą: „Dievo motina man, šventas Mykolo Dievo arkangelas ...“; „Melskis už mane, šventasis Dievo pranašas Elijas ...“; „... šventasis Dievo apaštalas Petras ...“; "... šventa lygiavertė su apaštalais Marija Magdalena ..."; „... Šventasis Nikolajus Tėvas ...“; „... Šventasis Jurgis Didysis kankinys ir pergalingas ...“, „... Šventasis kankinys ...“, „... Šventasis kankinys ...“, „... Tėvas Sergijus kun. ...“, „... Motina Marija Marija ...“ ir pan.

Į šią maldos taisyklės dalį taip pat pravartu įtraukti trumpus maldos raginimus kitiems Dievo šventiesiems, kuriuos gerbiate. Juos galite užbaigti kreipdamiesi į visus šventuosius: Visi šventieji, melskite už mus Dievą! Taip pat pravartu bent jau kartais neapsiriboti vienu maldos raginimu, bet skaityti ar giedoti šventosios (ar kelių paminėtų šventųjų) troparijas. Jo šventasis globėjas Troparija turėtų būti žinomas ir suprantamas.

Suteikusi krikšto asmeniui šventojo vardą, Bažnyčia tarsi suteikia jam teisę patekti į dangaus karalystę, kur šventasis jau persikėlė; tuo pat metu Bažnyčia pakrikštytajam nurodo šį kelią į Dangaus Karalystę, kuria vadovavosi jo šventasis, gyvenimo būdą, kuriuo šventasis išgarsėjo. Pavadindama asmenį šventojo vardu, Bažnyčia tarsi susieja jį su dvasine sąjunga su šventuoju, pateikia jam užtarimą, priedangą ir užtarimą Dievo akivaizdoje. Mums įvardyti šventieji yra mūsų maldaknygės prieš Dievą, sargai, kaip angelai, ir mūsų mentoriai, mūsų draugai danguje ir pagalbininkai.

Malda tavo šventajam, kurio vardą tu nešioji

Melskis už mane, šventasis Dievo šventasis (vardas), tarsi uoliai kreipiuosi į jus į greitąją pagalbą ir maldaknygę mano sielai.

Tai paprasčiausia malda šventajam. Tai yra išdėstyta ryto ir vakaro maldos taisyklėse, tačiau prireikus ją galima skaityti atskirai, bet kuriuo metu.

Prisijunkite

Malda šventajam, kurį neši

Visagalis Viešpats, stiprybės ir viso kūno Dievas, aukščiausias gyvas ir nuolankus, žvelgia į žmonių širdis ir įsčias bei intymius žmones, nes aš iš anksto žinau, kad pradedu ir paklusiu šviesai, bet jis neturi pokyčių ar pasiūlymų, kurie užgožia; Pats, nemirtingas karaliui, drąsiai priimkite mūsų maldas net ir dabar, drąsiai, nuo nešvarumo, kurį padarysime, ir palikite mums savo nuodėmes net ir poelgiu, ir žodžiu, ir mintimis, žiniomis ar nežinojimu. išvalyk mus nuo bet kokio kūno ir dvasios nešvarumo. Ir leisk mums, energingai širdžiai ir blaiviai pagalvojus, kad visas mūsų tikras gyvenimas praeis, laukdamas jūsų viengimio Sūnaus, Viešpaties ir Dievo bei mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus, šviesos ir apreikštos dienos, teisėjas ateis visoje šlovėje, kuriam bus duota duoti pagal jo poelgį; Tegul nenuklysta ir tingi, bet budi ir atideda apeigas, džiaugsmo ir dieviškosios šlovės salėje, mes ją suvesime, net kai jie švenčia nenumaldomą balsą ir neapsakomą malonumą tavo regėjimui. Tu esi tikroji Šviesa, apšviesk ir pašventink visus, ir Tu dainuoji visiems tvariniams per amžius. Amen.

Vertimas: Viešpats Visagalis, eterinių jėgų ir viso kūno Dievas, gyvenantis dangaus aukštybėse, gyvenantis ir žvalgantis aplink žemės slėnius, stebintis širdis ir mintis bei aiškiai žinantis žmonių paslaptis - Pradžią ir Amžiną Šviesą, kuri neturi jėgų pokyčių ir nepalieka užtemusios vietos savo kelyje. Jūs pats, Nemirtingasis Karalius, priimate mūsų maldas, kurias šiuo metu, tikėdamiesi jūsų užuojautos gausos, atnešame jums iš nešvarių lūpų; ir atleisk mums savo nuodėmes, padarytas mūsų poelgiu, žodžiu ir mintimi, sąmoningai ar nesąmoningai, ir apvalyk mus nuo bet kokio kūno ir dvasios nešvarumų. Ir duok mums pabudusia širdimi ir blaivia mintimi gyventi visą šio žemiškojo gyvenimo naktį čia, laukiant šviesios ir šlovingos jūsų viengimio sūnaus, Viešpaties Dievo ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus antrojo atėjimo dienos, kai bendras teisėjas ateis su šlove duoti kiekvienam pagal savo darbus. Tegul jis mus nustato ne gulintį ir mieguistą, bet pabudusį ir kylantį vykdant Jo įsakymus ir pasiruošusį kartu su juo įžengti į Jo šlovės džiaugsmą ir Dieviškąją salę, kur nenutrūkstantys triumfo balsai ir neišsakomas džiaugsmas mato neapsakomą jūsų veido grožį. Nes tu esi tikroji šviesa, kuri apšviečia ir pašventina visą pasaulį, ir tu giedei visą kūriniją per amžius. Amen.

Nuodėmių poelgis - kai šis dalykas prieštarauja Dievo įsakymui. Pavyzdžiui, jei žmogus mėgaujasi persivalgymu, girtavimu, gėrybėmis, jis nusideda prieš Dievo įsakymą: „Nedaryk sau stabo ir jokio panašumo“. Nuodėmės žodžiu - kai šis žodis prieštarauja Dievo valiai. Pavyzdžiui, tuščios kalbos, nepadorūs žodžiai ir dainos yra nuodėmė žodžiu. Nuodėmės žodžiu - artimo šmeižtas, šmeižtas, smerkimas. Galvok apie nuodėmes - Tai yra norai, mintys, priešingi meilei artimui, kai elgiamės prieš Dievo įsakymą „Nenorėk nieko, kas priklauso tavo artimui“. Šios nuodėmės yra tokios pat sunkios kaip ir nuodėmės poelgiu ir žodžiu. Nuodėmės bėga - tuos, kuriuos mes darome, žinodami, kad juos draudžia Dievo įstatymas, priverčiame juos pagal mūsų aistras išdidumu, piktumu, tingumu ir pan., ir teisiname save klaidingais argumentais. Nežinomybės nuodėmės kyla iš žmogaus prigimties silpnybių. Kas įžvelgs jų klaidas? - sako pranašas Dovydas (Psalmių 18, 13) ir prideda maldą: Išvalyk mane nuo mano paslaptiestai yra nuo nuodėmių, per mano padarytą silpnumą ir neišmanymą, kurie man yra nežinomi, arba kurių aš nepamenu, arba kurių net nevertinu už nuodėmes.

Šventoji Angela, stokite prieš mano priekaištus dėl sielos ir aistringo gyvenimo, nepalikite manęs nusidėjėlio, atsitraukite nuo manęs už savo sutrukdymą. Nesuteikite apgaulingam demonui galimybės mane suvaldyti dėl šio mirtingojo kūno smurto; sustiprink savo varganą ir plonąją ranką ir vedu mane išganymo keliu. Atleisk man, šventasis Dievo angelas, mano kūno ir sielos saugotojas ir globėjas. Aš atleidau, kad įžeidinėjau visas mano pilvo dienas ir už tai, kad nusidėjau šią naktį, apdengiau mane šiai dienai ir išgelbėjau nuo bet kokios priešingos pagundos. Ir jokioje nuodėmėje nepykau į Dievą ir meldžiuosi už mane, kad Jis mane patvirtintų savo kalbomis ir parodytų, kad esu vertas mano tarno gerumo. Amen.

Kiekvienam krikščioniui krikštas Dievas suteikia angelą sargą, kuris nepastebimai apsaugo žmogų nuo viso pikto. Todėl mes turime kiekvieną dieną prašyti Angelo išgelbėti ir pasigailėti mūsų.

Vertimas: Šventasis angelas, pasiryžęs išsaugoti mano varganą sielą ir nelaimingą gyvenimą, nepalieka manęs nusidėjėliu ir nenukrypsta nuo manęs dėl savo sutrukdymo; neleisk piktajam demonui pavergti mane savimi dėl šio mirtingojo kūno vyravimo; Tvirtai paimk mano nelaimingą ir nuleistą ranką ir vedu mane išganymo keliu. O, šventasis Dievo angelas, mano neturtingos sielos ir kūno saugotojas ir globėjas, atleisk man viską, kas tave įžeidė per visas mano gyvenimo dienas, ir jei aš nusidėjau paskutinę naktį, apsaugok mane šiandien; Išgelbėk mane nuo visų priešo pagundų, kad dėl savo nuodėmės nebūčiau piktas ant Dievo ir meldžiuosi už mane Viešpatį, kad Jis mane ištvertų iš baimės ir padarytų vergu, vertu Jo gailestingumo. Amen.

Mano Švenčiausioji Ponia, Dievo Motina, tavo šventieji ir visagaliai maldauja otzhenya iš manęs, nuolankaus ir prakeikto Tavo tarno, nevilties, užmaršties, neprotingumo, aplaidumo ir visų blogų, klastingų ir šventvagiškų minčių iš mano prakeikto proto ir patamsėjusių. Užgesink mano aistrų liepsną, nes esu skurdi ir atgailaujanti. Išgelbėk mane nuo daugybės nuožmių prisiminimų ir įmonių bei nuo visų piktų laisvės veiksmų. Tu esi palaimintas iš visų kartų, o tavo garbingas vardas šlovinamas per amžius. Amen.

Vertimas: Mano Švenčiausioji Ponia, Dievo Motina, su tavo šventomis ir visagalėmis maldomis, atitrauk nuo manęs, tavo nuolankaus ir nelaimingo tarno, despotiškumo, užmaršties, nepagrįstumo, aplaidumo, pašalinti visas blogas, blogas ir šventvagiškas mintis iš mano suirusios širdies ir mano užtemdyto proto, užgesinti. Aš esu apgailėtinas ir nelaimingas; Išlaisvink mane iš daugybės destruktyvių prisiminimų ir minčių bei išlaisvink mane nuo visų piktų darbų, nes visi gimimai palaimina tave, o tavo grynasis vardas šlovinamas per amžius. Amen.

Melskis už mane, šventasis Dievo šventasis (vardas), tarsi uoliai kreipiuosi į jus į greitąją pagalbą ir maldaknygę mano sielai.

Az - aš; aš kurortas - Aš kreipiuosi su malda. Be maldos Angelui Sargui, mes taip pat turime melstis tam šventajam, kurio vardu mes esame pavadinti, nes jis taip pat visada meldžiasi Dievui už mus. Kiekvienam krikščioniui šventojo krikšto metu suteikiamas šventasis, kuris padeda ir globoja šventąją Bažnyčią. Jis rūpinasi mumis ir gelbsti mus nuo visų bėdų ir nesėkmių, su kuriomis susiduriame žemėje.

Vertimas: Melskitės už mane, šventasis (arba šventasis) (vardas), nes aš nekantrauju kreiptis į jus, į savo padėjėją ir savo sielos maldaknyges.

Malda už jūsų globą

Susirgęs ar dėl kokio nors kito poreikio, taip pat dėl \u200b\u200bsavo apsaugos, tikintis krikščionis taip pat gali kreiptis į vardą nešiojantį šventąjį kaip maldaknygę, kuri visada yra apie jį.

Šventajam, kurio vardą tu nešioji

Dievo malonės, ( šventojo vardas)! Prisimink mus savo palankiose maldose prieš Kristų Dievą, kad Jis išgelbėtų mus nuo pagundų, ligų ir kančių, suteiktų mums nuolankumą, meilę, samprotavimus ir nuolankumą ir suteiktų mums, nevertiems, savo Karalystę. Amen.

Šventasis Kristaus angelas, melsdamasis meldžiu tave, mano šventasis sargas, ištikimas man, kad mano siela ir kūnas nebūtų nuodėmingi nuo šventojo krikšto, tačiau dėl savo tingumo ir pikto papročio supykdžiau tavo pirminę viešpatystę ir išmečiau iš manęs visas savo stipendijas: melas, šmeižtas. pavydas, pasmerkimas, panieka, nepaklusnumas, sukčiavimas, neapykanta, neapykanta, neištikimybė, įniršis, šykštumas, apsikabinimai be sotumo ir gėrimo, polifonija, piktos mintys ir klastingi, išdidūs papročiai ir prodigantiškas įniršis ohotenie kiekvienam kūniško geismo į mano valia blogio, savo ir gyvulininkystės bezslovesnii negali padaryti! Bet kaip tu gali spoksoti į mane ar ateiti pas mane, kaip dvokiantis šuo? Kuris yra ochima, Kristaus angelas, žvelgiantis į mane, apipintas piktu bjauriais darbais? Taip, kaip aš galiu paprašyti atleidimo, kad paklausčiau savo kartaus ir blogo bei blogo poelgio, aš patenku į vargstančius visą dieną ir naktį bei kiekvieną valandą? Bet aš meldžiu, kad tu griūni, mano šventasis sargas, pasigailėk manęs dėl savo nuodėmingo ir neverto tavo tarno (vardas), būk mano pagalbininkas ir užtvirtinęs priešininko pažadą su tavo šventomis maldomis ir Dievo karalyste, Dievo dalyve, padarysiu mane su visais šventaisiais visada, dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

Šventoji Angela, stokite prieš mano priekaištus dėl sielos ir aistringo gyvenimo, nepalikite manęs nusidėjėlio, atsitraukite nuo manęs už savo sutrukdymą. Suteikdamas šiam negyvam kūnui, nesuteik klastingam demonui manęs: sustiprink mano varganą ir plonąją ranką ir vedi mane išganymo keliu. Atleisk man savo šventajam Dievo angelui, savo kūno ir sielos saugotojui ir globėjui, atleidau, kad mane įžeidė visas mano pilvo dienas ir už tai, kad nusidėjau šią naktį, apėmė mane šiandien ir išgelbėjo mane nuo priešingos pagundos, Aš galiu be rūstybės pykti ant Dievo ir melstis už mane, kad jis mane patvirtintų savo kalbomis ir parodytų, kad vertas mano tarno gerumo. Amen.

Dievo angelas, mano šventasis globėjas, yra duotas man iš Dievo iš dangaus, kad likčiau! Aš uoliai meldžiuosi: tu apšviesk mane šią dieną ir gelbėk nuo viso pikto, nukreipk mane į gerą darbą ir nukreipk mane išganymo keliu. Amen.

O šventasis angelas, mano gero globėjas ir globėjas! Su sudaužyta širdimi ir skaudžia siela yra malda: melskis, girdi mane, tavo nuodėmingas tarnas (vardas), stiprus ir verkiantis kartėlis; neprisimenu savo kaltės ir klystkelių, net būdamas prakeiktas, pykau į pragarą visas dienas ir valandas ir kuriu pasibjaurėjimą mūsų Viešpaties Kūrėju; parodyk man gailestingumą ir nepalik manęs, būk blogas, net iki mano mirties; pažadink mane nuo nuodėmingo miego ir padėk tavo maldoms už likusį pilvą be priešybės ir sukurk atgailos vertus vaisius, be to, nuo nuodėmingų nugaišimo mirtingasis mane stebės, kad nepražūčiau iš nevilties ir neleisiu priešui pasidžiaugti savo sunaikinimu. Mes tikrai išpažįstame ir burnoje, nes niekas kitas nėra toks draugas ir atstovas, gynėjas ir čempionas, kaip jūs, šventoji Angela: atėjęs į Viešpaties sostą, melsdamasis už mane, nepadorus ir labiau nei visi nusidėjėliai, tegul mano siela neišnyksta tą dieną, kai neturiu žinių ir piktybiškumo sukūrimo dieną. Neatmesk malonės Viešpaties ir mano Dievo nuoširdžiajai sielai, kad mano nuodėmės būtų atleistos, net jei visą gyvenimą padariau darbu, žodžiu ir visais savo jausmais ir, būdamas likimo žinia, saugus ir tvirtas; Ar gali jis mane čia nubausti nenusakomu gailestingumu, bet ne nuteisti ir pasmerkti meonamą savo nešališkame teisingume; Ar galiu atgailauti, kad mane atnešė, su atgaila vertas dieviškojo dalyvavimo vertas sutikimo, meldžiuosi už sepache ir nuoširdžiai linkiu tau dovanos. Baisią mirties valandą būk nenukirstas, mano geras globėjas, atstumiantis niūrius demonus, gebančius išgąsdinti mano klastingą sielą: saugok mane nuo tų spąstų, visada imamas eik per išbandymą, saugok mus, aš pasiekiu rojų, manęs ilgisi. Šventosios ir Aukštosios galios atstovai beatodairiškai giria garbingą ir didingą vardą šlovingojo Dievo, Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios Trejybėje, Jį ir yra garbė ir garbinimas amžinai amžiams. Amen.

Vardo diena. Krikščioniški vardai

Krikščionių vyrų vardai:

Krikščionių moterų vardai:

Jūsų naršyklė nepalaiko slankiųjų rėmų!

Vardo diena - Šventojo, kurio vardas buvo suteiktas Krikštui, atminimo diena. Kiekviena bažnyčios kalendoriaus diena yra skirta šventojo (dažniau nei vieno) atminimui. Šventųjų atminimo dienų sąrašas pateikiamas mėnesio mėnesį.

Dažniausiai šventojo atminimo diena yra jo žemiškojo mirimo diena, t. perėjimas į amžinybę, susitikimas su Dievu, siekiant susieti su tuo, ko siekė aspirantas.

Kaip nustatyti vardo dieną

Bažnyčios kalendoriuje yra kelios dienos to paties šventojo atminimui, ir daugelis šventųjų nešioja tą patį vardą. Todėl bažnyčios kalendoriuje reikia surasti šventojo, kuris yra pavadintas jūsų vardu, atminimo dieną, artimiausią po jūsų gimtadienio. Tai bus jūsų vardo diena, o šventasis, kurio atminimas tą dieną prisimenamas, bus jūsų dangiškasis globėjas. Jei jis turi kitas atminimo dienas, tada jums šios datos taps „mažų vardų dienomis“.

Jei norime vaiką pavadinti griežtai pagal bažnytines tradicijas, tai bus šventojo vardas, kurio atminimas minimas 8-ą dieną po vaiko gimimo. Žr. Vardo rašyba

Nustatant vardo dieną, šventojo kanonizacijos data nesvarbi, nes ji tik fiksuoja faktišką įvykį. Be to, kanonizacija paprastai atliekama praėjus dešimčiai metų po šventojo perėjimo į dangaus klodus.

Vardas, kurį žmogus gauna per krikštą, ne tik nesikeičia visą gyvenimą (vienintelė išimtis yra vienuolystės priėmimas), bet ir išlieka po mirties, eina su juo į amžinybę. Maldose už iškeliavusiuosius Bažnyčia taip pat prisimena jų vardus, duotus krikšto metu.

Gimtadienis ir Angelo diena

Kartais vardo dienos vadinamos Angelų diena. Šis vardo dienos vardas primena, kad senais laikais dangaus globėjai kartais būdavo vadinami savo žemiškų vardo angelais; tačiau neteisinga supainioti šventuosius su angelais. Vardo diena yra šventojo, kurio vardu asmuo minimas, atminimo diena, o Angelo diena yra krikšto diena, kai žmogus Dievą paskiria Dievui. Kiekvienas pakrikštytas asmuo turi savo angelą Sargą, tačiau jo vardas mums nežinomas.

Jo globėjo garbinimas ir mėgdžiojimas

Remdamasis maldingąja šventųjų pagalba, vienuolis Silouanas iš Athoso parašė: „Šventieji Šventojoje Dvasioje mato mūsų gyvenimą ir darbus. Jie žino mūsų liūdesį ir girdi mūsų karštas maldas ... Šventieji nepamiršta mūsų ir meldžiasi už mus ... Jie mato žmonių kančias žemėje. Viešpats suteikė jiems tokią didelę malonę, kad jie su meile apėmė visą pasaulį. Jie mato ir žino, kaip esame išsekę nuo sielvarto, kaip išdžiūvo mūsų sielos, kaip neviltis juos susiejo ir, nepaliaujant, jie užtaria mus Dievo akivaizdoje. “

Šventojo gerbimas apima ne tik maldą jam, bet ir jo poelgio, tikėjimo mėgdžiojimą. „Tegul tavo gyvenimas būna vardu“, - sakė Optinos vienuolis Ambrozijus. Galų gale, šventasis, kurio vardą žmogus nešioja, yra ne tik jo globėjas ir maldaknygė, bet ir pavyzdys.

Bet kaip mes galime mėgdžioti savo šventąjį, bent kažkaip sekti jo pavyzdžiu? Norėdami tai padaryti, jums reikia:

Pirma, žinoti apie jo gyvenimą ir išnaudojimą. Be to negalime iš tikrųjų mylėti savo šventojo.
Antra, reikia dažniau kreiptis į juos su malda, žinoti jo troparijas ir visada atsiminti, kad danguje turime gynėją ir pagalbininką.
Trečia, žinoma, mes visada turime galvoti apie tai, ką tokiu ar kitu atveju galėtume sekti savo šventojo pavyzdžiu.

Pagal krikščioniškų šventųjų išnaudojimų pobūdį jie paprastai skirstomi į veidus (kategorijas): pranašai, apaštalai, šventieji, kankiniai, išpažinėjai, gerbiamieji, teisieji, šventieji kvailiai, pamaldūs ir kt. (Žr. Hagiografinį žodyną).

Žmogus vardu išpažinėjas ar kankinys, jis gali bebaimis išpažinti savo tikėjimą, elgtis krikščioniškai visada ir viskuo, nežiūrėdamas į pavojų ar nepatogumus, viskuo, prašau, pirmiausia Dievui, o ne žmonėms, nepaisant pajuokos, grėsmės ir net priespaudos.

Tie, kurie pavadinti šventiejigali mėginti juos mėgdžioti, atskleisdamas klaidas ir ydas, skleisdamas stačiatikybės šviesą, padėdamas kitiems rasti kelią į išgelbėjimą tiek žodžiu, tiek savo pavyzdžiu.

Pagarbiai (t. y. vienuoliai) gali būti mėgdžiojami atsiriboję, nepriklausomi nuo pasaulinių malonumų, išlaikydami minčių, jausmų ir veiksmų grynumą.

Mėgdžiokite šventas kvailys - reiškia, visų pirma, nusižeminti, ugdyti savyje nesavanaudiškumą, neapsiriboti įsigyjant žemiškus turtus. Tęsinys turėtų būti valios ir kantrybės ugdymas, sugebėjimas ištverti gyvenimo sunkumus, kova su pasididžiavimu ir tuštybe. Mums taip pat reikalingas įprotis rimtai perduoti visas nuoskaudas, tačiau tuo pačiu metu nebijokime atskleisti akivaizdžių ydų, pasakykite tiesą visiems, kuriuos reikia pagrįsti.

Vardai Angelų garbei

Taip pat asmuo gali būti pavadintas arkangelo garbei (Mykolas, Gabrielius ir kt.). Arkangelo garbei paminėti žmonės švenčia savo gimtadienį lapkričio 21 d. (Lapkričio 8 d. Pagal seną stilių), Dievo Arkangelo Mykolo Mykolo katedros ir kitų eterinių dangaus pajėgų minėjimo dieną.

Jei vardo nėra kalendoriuje

Jei vardo, kuriuo buvote pašauktas, nėra kalendoriuje, tada krikšto metu pasirenkamas artimiausias vardas. Pavyzdžiui, Dina - Evdokia, Lily - Lėja, Angelica - Angelina, Joan - John, Milan - Militsa. Pagal tradiciją Alisa krikšto metu gauna Aleksandros vardą garbei Šv. Aleksandro Feodorovna Romanova kankinys, prieš priimdamas stačiatikybę, turėjo vardą Alisa. Kai kurie vardai bažnyčios tradicijoje turi skirtingą skambesį, pavyzdžiui, Svetlana yra Photinia (iš graikų nuotraukų - šviesa), o Victoria - Nika, abu vardai lotyniškai ir graikiškai reiškia „pergalė“.

Bažnyčios užrašuose užrašomi tik krikšto duoti vardai.

Kaip sutikti vardo dieną

Ortodoksai savo vardo dienos dienomis lankosi šventykloje ir iš anksto pasiruošę išpažįsta ir dalyvauja šventose Kristaus slėpiniuose.

„Mažojo gimtadienio“ dienos nėra tokios iškilmingos gimtadieniui, tačiau patartina šią dieną aplankyti šventyklą.

Po sakramento turite apsisaugoti nuo visų šurmulio, kad neprarastumėte šventinio džiaugsmo. Vakare galite pakviesti artimuosius pavalgyti. Reikėtų prisiminti, kad jei vardo diena patenka į pasninko dieną, tai šventinis gydymas turėtų būti pasninkas. Gavėnios dienos vardo dienos yra perkeliamos į artimiausią šeštadienį arba sekmadienį.

Ką duoti vardo dieną

Švenčiant globėjo atminimą, geriausia dovana bus tai, kas prisideda prie jo dvasinio augimo: ikona, indas šventam vandeniui, gražios maldos žvakės, knygos, dvasinio turinio garso ir vaizdo diskai.

Malda jo šventajam

Apie šventąjį, kurio garbei gauname vardą, turime prisiminti ne tik vardo dienos proga. Kasdieninėje rytmečio ir vakaro maldoje yra malda šventajam, mes taip pat galime kreiptis į jį bet kuriuo metu ir bet kokiems poreikiams. Paprasčiausia malda šventajam:

Dievo maldos už mane, šventąjį Dievo tarną (vardas), kaip aš nekantrauju kreiptis į jus, pirmosios pagalbos ir maldaknygės mano sielai.

Taip pat būtina žinoti savo šventąjį tropariją ir kondaką.

Be Gelbėtojo piktogramų - Viešpaties Jėzaus Kristaus ir Mergelės, pageidautina turėti ir jo šventojo piktogramą. Gali atsitikti taip, kad nešiojate kokį nors retą vardą, ir bus sunku rasti jūsų dangiškojo globėjo piktogramą. Tokiu atveju galite nusipirkti Visų šventųjų piktogramą, kurioje simboliškai pavaizduoti visi šventieji, pašlovinti stačiatikių bažnyčioje.

Tėvo posakiai apie vardo dienas

„Mūsų vardai pradėjo rinktis ne pagal Dievą. Tai yra Dievo kelias. Vardą rinkitės pagal kalendorių: arba tą dieną, kai vaikas gimsta, ar tą dieną, kai jis krikštijamas, arba intervalu ir dieną trečią per krikštą. Čia reikalas bus be jokių žmogiškų sumetimų, bet, kaip duos Dievas, nes gimtadieniai yra Dievo rankose.

Šv. Teofanas, Vaišenkų atsiskyrėlis

„Šventoji Bažnyčia, žinodama, kad tik nedaugelis sugeba sau įvardyti vardus, kurie neša palaiminimus, įtvirtino šventųjų paprotį skolintis vardus, kurie, šventųjų malonės dėka, visada atsiskleidžia ir sugeba nešti palaiminimus. Bet, be to, tai ypač gerai kūdikiui, kuriam šventojo vardas suteikiamas ne tik pagal paprotį, bet tikėjimą ir meilę šventajam.

Šventasis Filaretas, Maskvos metropolitas

„Vaikas turėtų būti pašventintas, tiksliau sakant, atiduotas saugoti, saugoti ir maldoms to šventojo, kurio vardas jam suteiktas. Tėvai turėtų pasirinkti šventąjį, kuris jiems ką nors reiškia, tai yra, kurio gyvenimas juos kažkuo sukrėtė arba kuris turi ką nors bendra su šio vaiko įsivaizdavimu. Senojoje Rusijoje (tikriausiai tai daroma dabar ir tada) vaikas buvo pakrikštytas šventojo vardu, kurio dieną vyko krikštynos. Tai turi tam tikrą prasmę, su sąlyga, kad tai vėlgi nebus slapyvardis, bet tai bus tarsi naujos bažnyčios pašventinimas šio šventojo vardu. Tėvai, norėdami duoti vaikui vieną ar kitą vardą, turėtų išsiaiškinti, koks yra gyvenimas. jumyse esantis šventasis, kuris smogia jiems ne su vardo eufonija, o dėl vidinės išvaizdos, kodėl jie nori, kad šis vaikas būtų apsaugotas šio šventojo, ar bet kokiu atveju, kad šis šventasis ypač meldėsi už jį. Todėl vaiko vardas gali turėti didelę reikšmę. “

„Mes nešiojame šventųjų, kurie gyveno savo gyvenimą ir įvykdė savo pašaukimą į žemę, vardus; esame jiems atsidavę, nes šventyklos yra skirtos vienam ar kitam šventajam; ir mes turime apmąstyti jo vardo ir to šventojo asmens reikšmę, kuri mums prieinama iš jo gyvenimo. Nes jis yra ne tik mūsų maldaknygė, užtarėjas ir gynėjas, bet tam tikru mastu ir toks, koks mes galime būti. Joks gyvenimas negali pasikartoti; bet jūs galite išmokti iš vieno ar kito žmogaus, šventojo ar net nusidėjėlio, gyvenimo labiau verti savęs ir labiau vertų Dievo “.

Gimtadienio šventimo istorija ir simboliai

Kaip ir daugelis kitų religinių tradicijų, vardo dienų minėjimas sovietmečiu buvo užmarštyje, be to, XX amžiaus 20–30-aisiais buvo oficialiai persekiojamas. Tiesa, ištrinti šimtmečių senumo liaudies įpročius pasirodė sunku: jie vis dar sveikina gimtadienio vyrą jo gimtadienio proga, o jei progos herojus yra labai jaunas, jie gieda dainą: „kaip mes padarėme vardo dienos kepalą ...“. Tuo tarpu vardo diena yra ypatinga šventė, kurią būtų galima pavadinti dvasinio gimimo diena, nes ji visų pirma siejama su Krikšto sakramentu ir vardais, kuriuos turi mūsų dangiškieji globėjai.

Vardo dienos minėjimo tradicija Rusijoje buvo žinoma nuo XVII amžiaus. Paprastai atostogų išvakarėse gimtadienio berniuko šeima virė alų, kepė gimtadienio šventes, pyragus ir kepalus. Atostogų dieną gimtadienio vyras su savo šeima eidavo į bažnyčią mišioms, liepdavo maldauti sveikatos, liedavo žvakes ir uždėdavo ant piktogramos savo dangiškojo globėjo veidą. Laimingi draugai ir artimieji nešiojo gimtadienio tortus, o torto įdaras ir dydis dažnai turėjo ypatingą reikšmę, kurią nulemdavo gimtadienio vyro ir jo artimųjų santykių pobūdis. Vakare buvo surengta iškilminga vakarienė.

Ypač nuostabi buvo imperatoriškoji vardo diena (Vardo diena), kuri buvo laikoma valstybine švente. Šią dieną į karališkąjį teismą atvyko bojarai ir kiemai, norėdami įteikti dovanas ir dalyvauti šventinėje šventėje, kurioje jie giedojo daugelį metų. Kartais karalius asmeniškai platino pyragus. Žmonėms buvo nešamas didžiulis gimtadienio tortas. Vėliau atsirado kitos tradicijos: kariniai paradai, fejerverkai, apšvietimas, skydai su imperatoriškomis monogramomis.

Po revoliucijos jie pradėjo rimtą ir sistemingą ideologinę kovą su vardo diena: krikšto apeigos buvo pripažintos kontrrevoliucinėmis ir jie bandė jas pakeisti „aštuonbrinkais“ ir „žvaigždėmis“. Buvo išsamiai išplėtotas ritualas, kurio metu naujagimį griežtai sekė sveikindamas aštuonkojis, pradininkas, komjaunuoliai, komunistas, „garbės tėvai“, kartais kūdikis buvo simboliškai įskaitytas į sąjungą ir panašiai. Kova su „likučiais“ pasiekė anekdotinius kraštutinumus: pavyzdžiui, 1920 m. Cenzūra uždraudė K. Chukovskio „Fly-Tsokotuha“ už „vardo dienos skelbimą“.

Tradiciškai vardo diena minima ta diena, kai atminamas vardo nešamas (vardadienis) šventasis, kuris eina iškart po gimtadienio, nors yra tradicija garsinti vardo dienas garsiausio vardą nešiojančio šventojo atminimo dieną, pavyzdžiui, šv. Nikolajus, stebuklų kūrėjas, apaštalas Petras, šv. Aleksandras Nevskis ir kt. e) Anksčiau vardo dienos buvo laikomos svarbesnėmis šventėmis nei „kūniškojo“ gimimo diena, be to, daugeliu atvejų šios šventės praktiškai sutapo, nes tradiciškai jos nešiojo vaiką pakrikštyti aštuntą dieną po gimimo: mano diena - iš dangaus karalystės simbolis, prie kurios pridedama Pakrikštytasis, o skaičius septyni - senovės simbolinis skaičius, kuris atstovauja sukurtą žemišką pasaulį. Krikšto vardai buvo parinkti pagal bažnytinį kalendorių (dvasininkai). Pagal seną paprotį vardo pasirinkimas buvo ribojamas šventųjų, kurių atminimas buvo švenčiamas krikšto dieną, vardais. Vėliau (ypač miesto visuomenėje) jie paliko šį griežtą paprotį ir ėmė rinktis vardus, vadovaudamiesi asmeniniu skoniu ir kitais sumetimais, pavyzdžiui, artimųjų garbei.

Vardų dienos skambina mums į vieną iš mūsų hipostazių - asmeniniu vardu.

Galbūt prie senovinio devizo „Pažink save“ turėtų būti pridėta: „Pažink savo vardą“. Žinoma, vardas pirmiausia skirtas atskirti žmones. Anksčiau vardas galėjo būti socialinis ženklas, nurodantis vietą visuomenėje - dabar turbūt tik vienuoliniai (vienuoliniai) vardai ryškiai išsiskiria iš rusiškų vardų sąrašo. Tačiau yra ir dabar beveik pamiršta, mistinė vardo reikšmė.

Antikos laikais žmonės vardui suteikė daug didesnę reikšmę nei dabar. Vardas buvo laikomas reikšmingu žmogaus komponentu. Vardo turinys koreliavo su vidine žmogaus prasme, atrodė, kad jis yra įterptas į jo vidų. Vardas kontroliuojamas likimo („geras vardas yra geras ženklas“). Gerai pasirinktas vardas tapo stiprybės ir klestėjimo šaltiniu. Vardas buvo laikomas aukštu kūrinijos aktu, atspėjus žmogiškąją esmę, iškviečiant malonę.

Primityvioje visuomenėje vardas buvo traktuojamas kaip kūno dalis, kaip akys, dantys ir pan. Sielos ir vardo vienybė atrodė tikra, be to, kartais buvo manoma, kad kiek vardų egzistuoja tiek daug sielų, taigi kai kuriose gentyse anksčiau nužudyti priešą, jis turėjo sužinoti jo vardą, kad galėtų jį panaudoti savo giminėje. Dažnai vardai buvo slepiami tam, kad priešui neduotų ginklų. Nuo netinkamo elgesio su vardu laukiama žala, bėda. Kai kuriose gentyse buvo griežtai draudžiama ištarti (tabu) vado vardą. Kituose buvo paprotys vyresniesiems duoti naujus vardus, kurie suteikdavo naujų jėgų. Buvo manoma, kad tėvo vardas, kuris šaukė į ausį ar net vadino jį tėvo (motinos) vardu, tikėjo, kad sergančiam vaikui suteikiama jėgų, tikint, kad dalis tėvų gyvybinės energijos padės nugalėti ligą. Jei vaikas ypač verkė, tada vardas buvo pasirinktas neteisingai. Skirtingos tautybės ilgą laiką išsaugojo tradiciją vadinti apgaulingais vardais: tikrasis vardas nebuvo tariamas tikintis, kad mirtis ir piktosios dvasios gali nerasti kūdikio. Buvo dar vienas apsauginių vardų variantas - nepatrauklūs, negražūs, bauginantys vardai (pvz., Nekras, Nelyuba ir net Dead), kurie išvengė bėdų ir nelaimių.

Senovės Egipte asmenvardis buvo kruopščiai saugomas. Egiptiečiai turėjo visiems žinomą „mažą“ vardą ir „didelį“, kuris buvo laikomas tiesa: jis buvo laikomas paslaptyje ir buvo skelbiamas tik svarbių ceremonijų metu. Faraonų vardai buvo ypač gerbiami - tekstuose jie buvo skiriami specialiu krepšiu. Su didele pagarba egiptiečiai gydė mirusiųjų vardus - netinkamas elgesys su jais padarė nepataisomą žalą kitiems pasauliams. Vardas ir jo nešėjas sudarė vieną visumą: buvo būdingas Egipto mitas, pagal kurį dievas Ra slėpė savo vardą, tačiau deivė Izis sugebėjo tai išsiaiškinti atidarinėdama krūtinę - vardas tiesiogine to žodžio prasme atsirado kūne!

Nuo neatmenamų laikų vardo pakeitimas atitiko žmogaus prigimties pokyčius. Nauji vardai buvo suteikiami paaugliams jų iniciacijos metu, t.y., įstojus į suaugusiųjų bendruomenės narius. Kinijoje vis dar yra vaikų „pienininkų“ pavadinimų, kurie atsisakyti brandos. Senovės Graikijoje naujai pagaminti kunigai, atsisakę senų vardų, raižė juos ant metalinių plokščių ir paskandino jūroje. Šių reprezentacijų aidas gali būti vertinamas krikščioniškoje tradicijoje būti vadinamiems vienuoliniais vardais, kai tie, kurie gavo toną, palieka pasaulį ir jų pasaulietinį vardą.

Daugelis tautų tabu vadina pagonių dievus ir dvasias. Ypač pavojinga buvo vadinti piktąsias dvasias („keiksmažodžius“): tokiu būdu buvo galima iškviesti „blogio jėgą“. Senovės žydai nedrįso vadinti Dievo vardu: Jahvė (Jehova) Senajame Testamente yra „neišreiškiamas vardas“, šventa tetragrama, kurią galima išversti kaip „aš esu toks, koks esu“. Remiantis Biblija, įvardijimo veiksmas dažnai tampa Dievo darbu: Viešpats davė vardus Abraomui, Sarai, Izaokui, Izmaeliui, Saliamonui, pervadindamas Jokūbą Izraeliu. Ypatinga religinė žydų tautos dovana pasireiškė daugeliu pavadinimų, vadinamų teoforu - juose yra Dievo „neišreiškiamas vardas“: taigi žmogus per savo asmenvardį buvo susijęs su Dievu.

Krikščionybė, kaip aukščiausia žmonijos religinė patirtis, labai rimtai vertina asmenvardžius. Žmogaus vardas atspindi unikalios, brangios asmenybės sakramentą, jis apima asmeninį bendravimą su Dievu. Krikšto sakramento metu krikščionių bažnyčia, paimdama naują sielą, savo asmeniniu vardu susieja ją su Dievo vardu. Kaip rašė kun Sergiy Bulgakov, "žmogaus įvardijimas ir įsikūnijimas egzistuoja dieviškojo įsikūnijimo ir vardo atvaizde ir panašume į ... kiekvienas yra įkūnytas žodis, suprantamas vardas, nes pats Viešpats yra įkūnytas Vardas ir Žodis".

Krikščionių misija laikoma šventumu. Skambindama kūdikį kanonizuoto šventojo vardu, Bažnyčia bando nukreipti jį teisingu keliu: juk šis vardas gyvenime jau „realizuotas“ kaip šventas. Tas, kuris nešioja šventą vardą, visada saugo išaukštintą savo dangiškojo globėjo, „pagalbininko“, „maldaknygės“, paveikslą. Kita vertus, vardų bendruomenė jungia krikščionis į vieną Bažnyčios kūną, į vieną „išrinktąją tautą“.

Garbė apie Gelbėtojo ir Mergelės vardus jau seniai reiškiama tuo, kad stačiatikių tradicijoje nėra įprasta duoti vardus Mergelės ir Kristaus atminimui. Anksčiau Mergelės vardas netgi buvo išskiriamas skirtingai - Marija, o kitos šventos žmonos turėjo vardą Marija (Marija). Retas vienuoliškas (schematiškas) vardas Jėzus nebuvo pasitelktas Jėzaus Kristaus atminimui, bet teisusis Jozuė.

Rusų krikščionių vardų knyga vystėsi per šimtmečius. Pirmasis didžiulis rusiškų vardų sluoksnis atsirado ikikrikščioniškųjų epochoje. Konkretaus vardo atsiradimo priežastys galėjo būti labai skirtingos: be religinių motyvų, vaidino ir gimimo, išvaizdos, charakterio aplinkybės ir kt. Vėliau, po Rusijos krikšto, šie vardai, kuriuos kartais buvo sunku atskirti nuo pravardžių, egzistavo kartu su krikščioniškais kalendoriaus vardais ( iki XVII a.). Net kunigai kartais nešiojo pravardes. Taip atsitiko, kad vienas asmuo galėjo turėti net tris asmenvardžius: „slapyvardžio“ vardas ir du krikšto vardai (vienas yra aiškus, kitas yra paslėptas, žinomas tik konfesionieriui). Kai krikščionių vardų knygoje buvo visiškai išstumti ikikrikščioniški „slapyvardžių“ vardai, jie nepaliko mūsų gero, pereidami į kitą vardų klasę - šeimos vardu (pvz., Nekrasovas, Ždanovas, Naydenovas). Kai kurie ikikrikščioniški kanonizuotų Rusijos šventųjų vardai vėliau tapo kalendoriniais (pvz., Jaroslavas, Viačeslavas, Vladimiras).

Priėmus krikščionybę, Rusija buvo praturtinta visų žmonių civilizacijų vardų serveriu: su Bizantijos dvasininkais pas mus atėjo graikų, žydų, romėnų ir kiti vardai. Kartais krikščionišku vardu buvo slepiami senesnių religijų ir kultūrų vaizdai. Laikui bėgant šie vardai tapo rusifikuoti tiek, kad patys hebrajiški vardai tapo Ivanu da Marya. Vis dėlto reikėtų nepamiršti apie aukštą mintį. Pavelas Florenskis: „nėra nei vardų, nei žydų, nei graikų, nei lotynų, nei rusų - yra tik universalūs vardai, bendras žmonijos paveldas“.

Pokario revoliucija rusiškų vardų istorija išsivystė dramatiškai: buvo vykdoma masinė vardo garsintojo „dekrikščioninimo“ kampanija. Kai kurių visuomenės sluoksnių revoliucinis obskurantizmas kartu su griežta valstybės politika buvo nukreiptas į pertvarkymą, taigi - į pasaulio pervadinimą. Kartu pervadinus šalį, jos miestus ir gatves, žmonės buvo pervardyti. Buvo sugalvoti „raudonieji dvasininkai“, išrasti nauji, „revoliuciniai“ vardai, iš kurių daugelis dabar skamba tiesiog kaip kuriozai (pvz., „Malentro“, ty Marxas, Leninas, Trockis; „Dzdraperma“, ty „Tegyvuoja gegužės diena“ ir kt.) .). Revoliucinio turto kūrimo procesas, būdingas apskritai ideologinėms revoliucijoms (jis buvo žinomas XVIII amžiaus pabaigoje Prancūzijoje ir respublikinėje Ispanijoje bei buvusios „socialistinės stovyklos“ šalyse), Sovietų Rusijoje truko neilgai, maždaug dešimtmetį (20-30-ųjų). ) Netrukus šie vardai tapo istorijos nuosavybe - čia derėtų prisiminti kitą mintį apie. Pavelas Florenskis: „tu negali galvoti apie vardus“ ta prasme, kad jie yra „stabiliausias kultūros faktas ir pats svarbiausias jos pagrindas“.

Pakeitus rusišką vardų knygą, taip pat imtasi skolinimosi iš kitų kultūrų - Vakarų Europos (pvz., Albertas, Viktorija, Jeanne) ir bendrų slavų krikščionių vardų (pvz., Stanislavas, Bronislava), pavadinimų iš graikų ir romėnų mitologijos ir istorijos (pvz., Aurelijaus, Afroditės). , Venera) ir kt. Laikui bėgant, Rusijos visuomenė vėl grįžo prie kalendorinių vardų, tačiau „dekrikščioninimas“ ir tradicijų laužymas lėmė nepaprastą šiuolaikinio vardų sąrašo, kurį dabar sudaro tik keliolika pavadinimų, nuskurdimą (tam tikrą vaidmenį turėjo ir „masinių kultūrų“ bendroji nuosavybė - noras viduriuoti, standartizuoti) )

hieromonk Makarios (Markish):

Nuo senų senovės buvo įprasta suteikti naujai priimtam Bažnyčios nariui šventojo vardą. Taigi tarp žemės ir dangaus, tarp šiame pasaulyje gyvenančio žmogaus ir tų, kurie verta eiti savo gyvenimo keliu, atsiranda ypatingas, naujas ryšys, kurio šventumą Bažnyčia liudijo ir šlovino savo sutaikomu protu. Todėl kiekvienas stačiatikis turėtų nepamiršti šventojo, kurio garbei jis yra įvardytas, žinoti pagrindinius savo gyvenimo faktus, prisiminti bent keletą garbės elementų jo garbei.

Bet tą patį vardą, ypač iš bendrinių (Petras, Nikolajus, Marija, Elena), nešiojo daugybė skirtingų laikų šventųjų ir tautų; todėl turime išsiaiškinti, kuris šventasis, kuris nešiojo šį vardą, bus pavadintas kūdikiu. Tai galima padaryti naudojant išsamų bažnyčios kalendorių, kuriame yra abėcėlės tvarka pateiktų šventųjų, kuriuos gerbia mūsų bažnyčia, sąrašas su jų atminimo paminėjimo datomis. Pasirinkimas atliekamas atsižvelgiant į vaiko gimimo ar krikšto datą, šventųjų gyvenimo aplinkybes, šeimos tradicijas, jūsų asmenines simpatijas.

Be to, daugelis garsių šventųjų per metus mini keletą dienų: tai gali būti mirties, relikvijų gavimo ar perdavimo diena, šlovinimo - šventųjų skaičiavimo diena. Jūs turite pasirinkti, kuri iš šių dienų bus jūsų vaiko atostogos (vardas, gimtadienis). Dažnai vadinama Angelų diena. Tiesą sakant, mes prašome, kad Viešpats duotų naujai pakrikštytajam savo Angelą Sargą; tačiau šio Angelo niekada negalima painioti su šventuoju, kurio garbei vaikas yra įvardijamas.

Kartais rašant vardą kyla tam tikrų sunkumų. Istorijoje yra žinoma daug stačiatikių šventųjų, bet neįtrauktų į mūsų kalendorius. Tarp jų yra Vakarų Europos šventųjų, kurie gyveno ir šlovinami dar prieš Romą atitrūkus nuo stačiatikybės (iki 1054 m. Romos bažnyčia nebuvo atitrūkusi nuo stačiatikybės. Mes taip pat pripažįstame šventus, kurie tuo metu gerbė ją), kurių vardus mes įgijome. populiarumas pastaraisiais dešimtmečiais (Viktorija, Eduardas ir kt.), tačiau kartais išvardijami kaip „ne stačiatikiai“. Taip pat yra atvirkštinių situacijų, kai įprastas slavų vardas nepriklauso nė vienam iš stačiatikių šventųjų (pavyzdžiui, Stanislavui). Galiausiai nėra neįprasti formalūs nesusipratimai, susiję su vardo rašyba (Elena - Alena, Ksenia - Oksana, Jonas - Ivanas) ar jo garsu skirtingomis kalbomis (slavų - Svetlana ir Zlata, graikų - Photinia ir Chris).

Jei reikia, vaikui gali būti suteikiamas kitas krikšto vardas, nei įrašytas gimimo liudijime, jį pasirenkant, pavyzdžiui, darniai (Stanislavas - Stakhiy, Karolina - Kalerija, Elina - Elena). Čia nėra nieko blogo: pavyzdžiui, serbai, pavyzdžiui, beveik visi kasdieniame gyvenime turi vieną vardą, o kitą krikšto. Atkreipiame dėmesį, kad Rusijos bažnyčioje, skirtingai nei kai kuriose kitose stačiatikių bažnyčiose, mylimasis vardas Marija niekada nesuteikiamas Švč. Mergelės Marijos garbei, o tik kitų šventųjų, turinčių šį vardą, garbei. Jūs taip pat turėtumėte žinoti, kad nuo 2000 m. Mūsų Bažnyčia suskaičiavo daugelį mūsų tautiečių ir tautiečių - naujų XX amžiaus kankinių ir konfesorių - ir skatina tikinčiuosius savo vaikus pavadinti jų garbei ir atminimui.

Galite pažymėti įdomius teksto fragmentus, kurie bus pasiekiami naudojant unikalią nuorodą naršyklėje.

Šiame straipsnyje yra malda savo šventajam vardu Aleksandrui - informacija, paimta iš viso pasaulio, elektroninio tinklo ir dvasingų žmonių.

Atmintis: balandžio 26 / gegužės 6 d

Tsarina Alexandra galėjo būti vieno iš imperatorių, Diokletiano pirmtakų, kuriame ji kentėjo, našlė. Ji meldžiama už tvirtą tikėjimą, už pagalbą įveikiant pagundas ir persekiojimus.

Kankinio caro Alexandra iš Romos. Ikona, 1892 m

Romos kankinio karalienės „Troparia“, 4 balsas

Žemiškos šlovės karalystė, paniekinusi Kristaus Vienybę, dėl nukryžiavimo, buvo mylima jūsų ir, drąsiai prisipažinusi, karūna vainikuota kankinystės karve, palaiminta carinės Aleksandros. Ateina tas pats ir dabar šlovės karaliaus sostas danguje, melsdamasis už mūsų sielų išgelbėjimą.

Malda pas kankinį Aleksandrą Romą

O šventa žmona, drąsiausia išpažintinė ir šlovingiausi žmonės gynėjui, šlovingoji karalienės imperatorienė Alexandro! Maloniai pažvelk į mus, savo tikinčiųjų subjektus, iš žemiškojo gyvenimo, bjaurius, neištikimus ir nuodėmingus, šlovingai savo gyvenime jūs tai paneigėte, kurie atneša jums šią mažą maldą! Nebijokite nuodėmingų opų, bet labiausiai bailiai iš mūsų, jūsų nuodėmingieji tarnai, patraukė į šį puolusį pasaulį! Melskitės už mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, apšvieskite mūsų protus Kristaus tiesos ir meilės bei Vieno tarnaujančiojo šviesa. Malda už mus, nevertus ir nuodėmingus, apie šlovingo didžiojo kankinio Jurgio Pergalę, jūs būsite visų karalius ir būsite kartu su juo globojami mūsų šlovingo gynėjo ir jūsų garbingos pagalbos, mes sugebėsime išvengti visų šio klastingo gyvenimo ir šio tinklo rūpesčių ir nesėkmių. Pabėgę iš jos, pasieksite saugų mūsų išganymo prieglobstį ir kartu su jumis amžinai šlovinsite neapsakomą caro ir mūsų Kūrėjo gailestingumą per amžius. Amen.

Romos kankinių karalienės Aleksandro akistas:

Kanonų kankinio karalienė Aleksandra iš Romos:

Kanonų kankinio karalienė Aleksandra iš Romos

Hagiografinė ir mokslinė-istorinė literatūra apie Romos kankinę carą Aleksandrą:

Kankinio caro Alexandra iš Romos - Aleksandras Bugaevskis, Aleksandras Nikiforovas

Perskaitykite kitas maldas „Stačiatikių maldų knygos“ skyriuje

Taip pat skaitykite:

© Misionierių apologetinis projektas „Tiesos link“, 2004 - 2017 m

Naudodamiesi originalia medžiaga, nurodykite nuorodą:

Malda tavo šventajam, kurio vardą tu nešioji

Melskis už mane, šventasis Dievo šventasis (vardas), tarsi uoliai kreipiuosi į jus į greitąją pagalbą ir maldaknygę mano sielai.

Tai paprasčiausia malda šventajam. Tai yra išdėstyta ryto ir vakaro maldos taisyklėse, tačiau prireikus ją galima skaityti atskirai, bet kuriuo metu.

Prisijunkite

Stačiatikių piktogramos ir maldos

Informacijos svetainė apie piktogramas, maldas, stačiatikių tradicijas.

Globėjai pagal vardą ir gimimo datą. Kaip atpažinti globėją

"Gelbėk, Viešpatie!" Dėkojame, kad lankėtės mūsų svetainėje, prieš pradėdami mokytis informacijos prašome užsiprenumeruoti mūsų „VKontakte“ maldos grupę kiekvieną dieną. Taip pat apsilankykite mūsų puslapyje Odnoklassniki ir užsiprenumeruokite jo kasdienes maldas Odnoklassniki. "Telaimina tave Dievas!"

Stačiatikių gyvenime mecenatai pasirodė IV amžiuje. Daugelis tėvų, tikėdamiesi šventosios malonės ir apsaugos, dažnai savo vaikus vadino tuo pačiu vardu. Absoliučiai kiekvienas žmogus turi angelą sargą, nes kiekvienas stačiatikis turi tam tikrą vardą ir turi gimtadienį.

Globėjas pasirodo asmenyje, kuriam gimsta pirmasis širdies plakimas, ir saugo mus iki mirties. Pagrindinis angelo globėjo pašaukimas yra apsaugoti žmogų nuo bėdų, ligų, nešvarių jėgų. Šiame straipsnyje atsakysime į klausimą, kaip atpažinti savo globėją pagal gimimo datą ir vardą.

Kuris globėjas jus gina?

Kaip žinote, yra neišmanančių žmonių, kurie nuolat girdi, kad, išgirdę savo vidinį balsą, išsiugdė intuiciją ar kažkokį antgamtinį instinktą. Šie žmonės tiesiog nežino, kad naudojasi tik savo globėjo nurodymais.

Kai žmogus yra ant pasirinkimo slenksčio, skirtingose \u200b\u200bkritinėse situacijose mūsų angelas sargas siunčia mums visokius įkalčius, kurių nesąmoningai klausome. Ir daugelyje situacijų pakanka paprašyti jo pagalbos ir laukti jo ženklo, nes jie dažnai nemėgsta kištis į žmonių reikalus.

Taip pat yra žmonių, kurie tiki dieviškomis jėgomis ir yra susiję su tokiomis jėgomis kaip stebuklingosios lazdelės, tai yra, paprašę, jie iškart tikisi, kad nedelsdami išsipildys noras. Atminkite, kad tai atsitinka labai retai, pagalba gali ateiti delsiant.

Tiesą sakant, labai sunku paaiškinti, į ką mūsų globėjai vadovaujasi, kai nustato intervencijos laiką. Bet mes galime tik tikėtis ir laukti dieviškosios pagalbos.

Taip pat nepamirškite padėkoti savo dangiškiems pagalbininkams. Jiems nereikia jokio pasirodymo su paaukojimu, bet užtenka tik kelių protinių padėkos žodžių. Taip pat neimkite vidinių pokalbių su savo angelu kaip klinikinės atakos. Psichinis bendravimas niekada nepakenčia.

Stačiatikiai neturėtų pamiršti, kad jų angelas sargas pirmiausia yra globėjas pagal vardą ir gimimo datą. Mūsų dangiškiems pagalbininkams svetimos apraiškos, prievarta, žiaurumas, jie niekada nebus patenkinti neigiama energija, kuri slypi virš mūsų. Niekada nebendraukite su savo angelu kaip visagaliu tarnu. Tai turėtų būti gerbiama ir saugoma.

Šventasis globėjas pagal gimimo datą

Dabar atidžiau panagrinėsime, kokį šventąjį globėją iki gimimo datos turi visi stačiatikiai:

Sarovo vienuolis Serafimas ir palaimintasis Sylvesteris saugo tuos, kurie gimė dienomis nuo gruodžio 22 iki sausio 20 dienos. Tokiems stačiatikiams taip pat nuostabi yra Dievo Motinos „Valdovo“ ikona;
Žmonės, turintys gimtadienį nuo sausio 21 d. Iki vasario 20 d., Atpažįsta savo globėją pagal gimimo datą kaip šventieji Kirilas ir Athanasijus. Apsaugai galite naudoti Dievo Motinos piktogramas „Degantis krūmas“;
Gimusieji nuo vasario 21 d. Iki kovo 20 d. Yra globojami šventojo Aleksejaus ir Antiochijos Šv. Milencio. Apsaugokite Iberijos Dievo Motiną;
Angelai žmonėms, kurių gimimo data yra kovo 21 - balandžio 20 d., Yra Jėzų išpažinėjas, Irkutsko nekaltasis ir Šv. Sophronius. Amuletui tinka Kazanės Dievo Motinos ikona;
„Nusidėjėlių kompaniono“ piktograma, apaštalas Jonas Teologas, šventieji Tamara ir Stepanas saugo gimusius nuo balandžio 21 iki gegužės 20 dienos;
Žmonės, gimę nuo gegužės 21 iki birželio 21 dienos, gali atpažinti globėją pagal gimimo datą. Visą gyvenimą jiems padeda Šv. Konstantinas ir Aleksejus iš Maskvos. Geriausios tokių žmonių apsaugos piktogramos yra „Mirusiųjų atgavimas“, „Deganti taurė“, Vladimiro Dievo Motinos piktograma;
Šv. Kirilas padeda žmonėms, gimusiems nuo birželio 22 iki liepos 22 dienos. Efektyvios bus ir užtarėjų „visi, kurie gedi džiaugsmo“ ir Kazanės Dievo Motinos piktogramos;
Stačiatikių šventasis globėjas taip pat yra žmonių, gimusių liepos 23 - rugpjūčio 23 dienomis. Juos saugo pranašas Elijas ir Šv. Nikolajus Malonus. Tokie žmonės naudos piktogramą „Palaimintos Dievo Motinos apsauga“;
Gimęs nuo rugpjūčio 24 iki rugsėjo 23 dienos padės Jonui, Pauliui ir Šv. Aleksandrui. Taip pat galite paprašyti apsaugos ir malonės piktogramose „Degantis krūmas“ ir „Aistra“;
Apsaugokite nuo bėdų vyrą, gimusį nuo rugsėjo 24 d. Iki spalio 23 d., Kun. Sergejų Radonežskį ir Pochaevskajos Mergelės ikoną;
Šventasis Paulius tapo angelu sargu žmonėms, kurių gimimo data yra spalio 24 - lapkričio 22 dienos. Taip pat galite paprašyti pagalbos iš „Skoroshlushnitsa“ ir „Jeruzalės“ piktogramos;
Gimė laikotarpiu nuo lapkričio 23 iki gruodžio 21 dienos yra ginami Šv. Barbaros ir Šv. Nikolajaus Gerųjų. Išsaugojimo piktogramos - „Sign“ ir „Tikhvin“.

Globėjas šventas

Angelo diena stačiatikių bažnyčioje yra labai vertinama, nes tai yra dangiškojo užtarėjo, šventojo prieš žmogų, kurio vardas suteikiamas krikščioniui, diena. Kaip nustatyti savo stačiatikių globėją? Paprastai globėjo diena yra kita šventojo, kurio vardas yra asmuo, šventimo diena. Tai daroma todėl, kad kai kurių šventųjų diena švenčiama kelis kartus per metus.

Pateiksime pavyzdį su Anna, kuri gimė lapkričio 20 d. - Angelo Sargo diena bus švenčiama gruodžio 3 d., Kitą dieną, kai bus prisiminta šventoji Ana iš Persijos.

Norėdami nustatyti savo dangiškosios globėjos vardą, naudokite stačiatikių kalendorių. Joje yra visi šventųjų gimtadieniai.

Ir jei jūsų vardo nėra stačiatikių kalendoriaus kalendoriuje, tada, kai krikštijate žmogų, visada pasirenkamas vardas, kuris yra labai panašus į jūsų. Pažvelkime į keletą pavyzdžių:

Taip pat bažnyčioje skamba tradiciniai kiti vardų garsai. Pavyzdys: Viktorija - Nika, Svetlana - Photinia ir kt.

Paprasčiausia malda, kuria galite kreiptis į savo gynėją:

„Melskitės už mane, šventasis Dievo šventasis (vardas), aš su nekantrumu kreipiuosi į jus, pirmosios pagalbos ir maldaknygės mano sielai“.

Tegul Viešpats tave gina!

Skaityti daugiau:

Skelbti po navigaciją

2 mintys apie „globėjus pagal vardą ir gimimo datą. Kaip pažinti globėją “

Mano vardas Genadijus. Kaip atpažinti mano globėją pagal savo vardą? Kas žino, tiesiog pasakyk man jo vardą. Telaimina tave Dievas.

Valentina gimė rugpjūčio 28 d. Papasakok man, kaip sužinoti tavo angelą Sargą ir kokias maldas bei akatizistus skaityti ir „Assumption“ paštą, nes man gimė pasisekimas?

Gydančioji malda šventajam dešiniajam kunigaikščiui Aleksandrui Nevskiui

O šventasis kilnusis kunigaikštis Aleksandras! Gailestingai žiūrėkite į mus, nevertus Dievo tarnų (vardų), ir suteikite mums ramų ir taikų gyvenimą, o amžinajai Karalystei bus surengta procesija, atliekama jūsų užtarimo, mums, kad Viešpats Dievas ateinančią vasarą išsaugotų mums savo malonę ramybėje, sveikatą, klestėjimą ir visą gerovę. , palaiminkime ir palaiminkime Dievą Šventojo Šventosios Trejybės, Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios, dabar, amžinai ir amžinai.

Malda už šventą palaimintąjį kunigaikštį Aleksandrą Nevskį yra kitokia

Greitas visų, kurie uoliai kreipiasi į jus, pagalbininkas ir mūsų šiltasis atstovas Viešpaties akivaizdoje, šventasis kilnusis didysis princas Alexandra! Gailestingai žvelkite į mus, nevertus, padarę daug neteisybių, padarėte nepadorumą, dabar įsiliedami į savo relikvijų rasę ir šaukdami iš savo sielos gelmių: jūs gyvenime buvote uolus ir stačiatikių tikėjimo gynėjas, ir mums nepalenkiama, kad patvirtinate mus savo šiltomis maldomis Dievui. Jūs atidžiai atlikote patikėtą didelę paslaugą. Jei liktumėte su mumis su jūsų pagalba, esate kviečiami valgyti, mokyti. Nugalėjęs priešininkų pulkus, jūs išstūmėte iš Rusijos sienų ir nubloškėte prieš mus visus matomus ir nematomus priešus. Jūs, palikę greitai gendančią žemiškosios karalystės karūną, pasirinkote tylų gyvenimą, o dabar, teisingai vainikuoti nenugalima karūna, karaliaujate danguje, eikite ir pas mus, nuolankiai melskimės jūsų, ramaus ir ramaus gyvenimo, o amžinajai Dievo karalystei esame pastovūs. Atsistojęs su visais šventaisiais Dievo soste, melsdamasis už visus stačiatikius, tegul Viešpats Dievas ateinančią vasarą išsaugo jiems savo malonę ramybėje, sveikatą, orumą ir visą gerovę, palaiminkime ir palaiminkime Dievą šventųjų Trejybėje šlovingąjį, Tėvą ir Sūnų, ir Šventosios Dvasios dabar ir visada, amžinai ir amžinai. Amen.

Puslapis buvo sukurtas 2016-08-18. Paskutinis atnaujinimas 2017-03-20. Teisės nėra saugomos, tačiau kopijuodami turėkite sąžinę: padarykite atitinkamas nuorodas. Dieve, gelbėk tave!

Šventųjų gyvenimas

Visose Romos imperijos šalyse blogojo Romos imperatoriaus karalius Maximianas buvo žiauriai persekiojamas prieš krikščionis. Vienas iš šimtininkų, uolus pagonių dievų tarnas, imperatoriaus įsakymu pastatė savo bjauraus dievo Diy 3212 šventyklą netoli nuo Romos, maždaug vieno lauko atstumu nuo jo. Tuo pačiu metu visiems krikščionims buvo liepta aukoti pagonių dievus, taip pat susirinkti atnaujinti Dievo šventyklą. Caro pasiuntiniai visur keliavo ir garsiai sušuko:

- Klausyk, dievų draugai! Kitą rytą jūs turėtumėte susirinkti su imperatoriumi dievo Diy šventykloje.

Visi pagonys, išgirdę šiuos karališkųjų pasiuntinių šaukimus, ruošėsi rytui, ketindami eiti į Dievo šventyklą. Ryte daugelis pagonių, pirkdami mieste, eidavo į šventyklą, iš dalies dėl Diyu garbinimo ir aukos, o iš dalies - už nupirktą.

Tuo metu vienas kilnus ir pasiturintis vyras, vardu Tiberianas, apie 3213 m. Stendų orumą, turėdamas daug karių, jam pavaldžių, kuriuos jam patikėjo gubernatorius Phylax, sukviesdamas šiuos karius pas save, jiems pasakė:

- Klausyk, broliai! Ar žinote karaliaus įsakymą, liepiantį mums šiandien būti su karaliumi Dievo šventykloje? Pasiruoškite.

Jam sakydamas, jis buvo informuotas, kad imperatorius jau atvyko į tą šventyklą. Tuoj visi skubėdami nuėjo į šventyklą, norėdami apsilankyti imperatoriuje. Bet vienas iš tų karių, vardu Aleksandras, kurie nuo vaikystės buvo mokomi krikščioniškojo pamaldumo, bijojo Dievo, kalbėjo tribaloje:

„Tau būtų gerai, jei sakai, kad turėtume eiti ir garbinti tikrąjį Dievą, pasilikusį danguje“. tie, kuriuos tu vadini dievais, yra ne dievai, o demonai.

Tiberianas jam pasakė:

„Šiandien mes aukosime ne visiems dievams, o tik Dievui atskirai, nors turime daug dievų, kuriuos gerbiame pats karalius.“

Palaimintas Aleksandras atsakė taip:

- Diy, kurį tu vadini Dievu, yra tas pats, kaip kiti glostantys demonai, įtraukdami savo garbintojus į mirtį, apgaudinėdami juos dėl savo poelgių ir apgaulingų dalykų, kuriuos patys tavo dievai suteršė, kaip tu sakai apie juos, būtent, kartais, būdamas užsidegę kūniškais geismais, suviliojo moteris ir su jais padarė nesąžiningus darbus, suteršdami ne tik žemę, bet ir jūrą bei orą 3214. Bet kas kada girdėjo ar matė, kad Dievas užsiima ištvirkavimu? Mūsų Dievas yra Dievas, nematomas kūniškomis akimis, bet žinomas tik tikėjimo dėka, pats tyriausias, Visagalis Dievas, dangaus ir žemės Kūrėjas. Mūsų Dievas nereikalauja iš savęs tokių aukų, kurias aukoji savo nešvariems demonams; mainais už šias aukas Jis reikalauja, kad mes aukotume tyras ir be kraujo.

Išklausęs Aleksandro, Tiberianas pasakė:

- Palik savo beprotybę, Aleksandrai! Nepiktnaudžiauk dievais, mūsų geradariais, kad karalius, išgirdęs apie tai, nepyktų ant manęs, kad leido man būti tokiam piktžodžiautojui savo pulke!

Tai pasakęs, Tiberianas nuėjo pas karalių, Aleksandras nuėjo į jo namus.

Kai atėjo laikas aukotis, karalius šioje šventykloje pradėjo aukoti savo piktajam dievui Diy. Tuo metu Tiberianas sakė karaliui, kad vienas iš jo kareivių, vardu Aleksandras, nepakluso karaliaus įsakymams, nesiūlė aukoti dievui Diy, bet piktžodžiavo ir piktžodžiavo dievams. Tuoj pat karalius liepė atsiųsti ir liepė atnešti pas jį geležinėmis skraistėmis.

Tuo metu tai buvo šeštoji 3215 dienos valanda. Aleksandras tuo metu gulėjo ant savo lovos, miegodamas. Staiga miegančiame regėjime jam pasirodė Viešpaties angelas ir tarė: „Aleksandra! Priimkite drąsą ir būkite stiprūs, nes dėl Jėzaus Kristaus vardo turite daug kentėti. Jums jau buvo paruošta tiek miltų; čia kariai jau seka tave pasiimti. Tačiau nebijok jų; neleisk jų širdžiai bijoti, nes buvau pasiųstas tau padėti. Kelkis ir melskis Dievui, ir aš visą laiką būsiu su tavimi.

Išlipęs iš lovos, Aleksandras pradėjo giedoti Dovydo psalmę: „Tas, kuris ilsisi Aukščiausiosios prieglobstyje po visagaliu šešėliu, sako Viešpačiui: mano prieglobstis ir mano apsauga, mano Dievas, kuriuo pasitikiu“ (Ps 90: 1-2) ir kiti žodžiai psalmė iki galo. Tada, išeidamas iš namų, Aleksandras sutiko kareivius, kurie jį sekė; Šie kareiviai buvo jo bendražygiai pulke, pamatę Šv. Aleksandrą, visi jie baimingai krito ant žemės, nes šventojo veidas spindėjo kaip žaibas. Bet šventasis jiems pasakė:

- Atsistokite, broliai! Kodėl jūs bijote?

Kareiviai sakė:

- Mums atrodė, kad tave supa Dievo jėgos; todėl iš baimės nukritome į žemę.

Bet šventasis jiems pasakė:

- Klausyk manęs, broliai! Dangaus ir žemės Dievas aplankė savo tarną; tačiau nesijaudink: daryk tai, kas tau liepta; buvote nusiųstas paimti mane įpareigotą ir pristatyti karaliui apklausti.

Kareiviai pasakė:

„Mes sutarėme nieko tau nesakyti“. Kaip apie tai sužinojai - papasakok mums.

„Aš neturėčiau su tavimi daug šnekėtis, nes paskubomis siekiu prieš mane žygdarbio, kurį man paruošė dangaus karalius. Aš turėsiu vykti iš Romos į Bizantiją.

Tai pasakęs, šventasis atsiklaupė ir meldėsi Viešpaties tokiais žodžiais: „Viešpatie, mūsų tėvų Dieve, gyrė ir palaimino amžinai!“ Aš prašau ir meldžiu tave, dabar, neatskirk manęs nuo savo teisių žmonių veido, neatmesk manęs ateinant pas tave, nes tu man apreiškei savo šventą ir siaubingą vardą. Tu, Viešpatie, pagalbininkas ir užtarėjas, siųsk man savo angelą, kad jis man padėtų ir išmokytų, ką atsakyti kankintojui “.

Kai šventasis baigė maldą, kareiviai uždėjo ant jo rankas ir surišo jį geležiniais kaklaraiščiais; tada jie vedė jį pas imperatorių Maksimianą. Šventosios motina, vardu Pimenijus, dar nežinojo, kad jos sūnus Aleksandras buvo išvežtas apklausti pas karalių. Jis buvo tvirto kūno sudėjimo, aukštas, aukštas, dailus ir jaunatviškas, nes nuo gimimo jam buvo tik aštuoniolika metų. Kai šventasis buvo pristatytas apklausti karaliui, Maksimianas paklausė jo:

„Ar tu tas, kuris išdrįso mane įžeisti?“ Ar tu esi tas, kuris nepaklūsta savo viršininkui ir nenori nusilenkti didingajam mano dievui Diy?

Šventasis atsakė taip:

„Aš garbinu savo Dievą danguje ir Jo viengimį Sūnų, Viešpatį Jėzų Kristų ir Šventąją Dvasią“. Nežinau jokio kito dievo ir nepripažinsiu. Todėl neklauskite manęs apie kitą dievą. Bet aš visiškai nebijau jūsų galios ir nebijau, nebijau nei jūsų grasinimų, nei jūsų kankinimų, kuriems jūs mane išduosite.

Tai išgirdęs, Maksimianas labai supyko ir pasakė:

„Ką gali padaryti tavo išpažįstamas Dievas?“

- Mano Dievas yra nematomas ir visagalis Dievas, todėl nėra nieko, kas mano Dievui nebūtų įmanoma.

Maksimianas pasakė:

„Ar gali būti dievas, kurį žmonės nukryžiavo ir mirė mirdami?“ Šventasis atsakė:

- Tyla, šėtonai, nes tu nedrįsti savo bjaurių lūpų atsiminti gryno ir švento mano Viešpaties Jėzaus Kristaus vardo, kuris savo valia patyrė ir nukryžiavimą, ir mirtį! O kvaila! Jei vadinate jį nukryžiuotu ir užmuštą, tada kodėl gi nesakote, kad Jis prisikėlė iš numirusių ir suteikė gyvybę daugeliui mirusiųjų?

„Noriu pasigailėti jūsų jaunystės, nes matau, kad esate labai jauna“. Bet šventasis atsakė:

„Pasigailėkite geriau nei jūs patys ir imkitės problemų, kad išeitumėte iš tinklo, kuriame esate susijęs su velniu.“ Aš nebijau jokių kankinimų, nes aš turiu Dievą kaip savo padėjėją.

„Aš jau sakiau, kad norėčiau tavęs pasigailėti“. Ateik ir aukok; tada jūs visada būsite karališkoje kameroje ir netgi užimsite pirmąją vietą čia.

„Kokiam dievui tau lieps nusilenkti?“

- Garbinimas ir pasiaukojimas didžiajam dievui Diui.

Šventasis, pakėlęs rankas į dangų, pradėjo melstis taip: „Viešpatie, Jėzau Kristau! Nepalik manęs, tavo nuolankus tarnas, padėk man, nusidėjėliui ir nevertam “.

Tada melsdamasis, tada, pakėlęs akis į dangų, pamatė, kad dangus yra atviras; jis pamatė Dievo Sūnų sėdintį Tėvo dešinėje. Iš tokios vizijos šventasis buvo užpildytas dideliu dvasiniu džiaugsmu. Tada jis vėl paklausė Maksimiano:

„Ko dievas norėtum, kad aš aukotų?“

- Aukok didis dievas Diy.

„Ar jūs nežinote, kad kadaise buvote vyras, kurį vadinate dievu, ir, be to, buvote nuskurdęs ir klastingas vyras, vieną kartą kūrendamas kūniška aistra moteriai, jis priėmė jaučio atvaizdą ir suviliojo ir suteršė moterį savo magija? 3216

Tai išgirdęs Maksimianas nusijuokė ir tarė:

- Tai įrodo mūsų dievų galią, nes jie yra tokios formos žmonės, kokių jie patys nori.

Šventasis jam tarė:

- prakeiktas! Jūs giriate nešvarius ir nesąžiningus savo dievų darbus, nes jūs patys esate panašūs į juos savo nešvariais darbais, nes nenorite pažinti tikrojo Dievo, kuris jums suteikė ir garbę, ir karalystę.

- Karaliaus valdžią man suteikė mano dievai.

„Mane stebina, kaip jūs, manydami, kad esate protingi, žlugdote save, nes tikite demonais ir tarnaujate kvailiems bei bebaimiams stabams, palikdami Dievą gyvą ir nemirtingą“. Kodėl jūs sekate savo tėvą Šėtoną? Geriau pasukite iš tamsos į šviesą, kad per amžius nepražūtumėte ugnies pragare.

Tada Maksimianas, pilnas pykčio, perdavė Aleksandrui ant pakylos Tiberijų, liepdamas kankinti šventąjį. Tuo pat metu Maksimianas liepė Tiberianui kankinti ne tik Aleksandrą, bet ir visus krikščionis apskritai; tuo tikslu jis pasiuntė tribunolę į Trakiją, liepdamas visur persekioti krikščionis. Maksimianas liepė Aleksandrui vesti jį į Bizantiją. Šventasis Aleksandras, išgirdęs apie tai, pasakė karaliui:

„Ačiū jums, kankintoja, kad norite išgarsinti mano vardą daugelyje šalių.“ Tegul Viešpats ir mano Dievas man leidžia dėl šio vardo iškęsti šventas įvairiausias ligas ir kančias visuose žemės pakraščiuose.

Maksimianas liepė pašalinti šventąjį nuo veido. Tiberijaus tribūna paėmė jį savo žinioje, o kitą rytą liepė, pakabinus šventąjį ant kankinančio medžio, suplanuoti jo kūną geležinėmis nagomis. Aleksandras kankindamas neišleido nė atodūsio, bet, pakėlęs akis į dangų, siuntė padėką Dievui. Tuomet, pašalindami šventąjį nuo kankinančio medžio, Tiberijos tribūnos liepė jį surišti geležiniais ryšiais ir liepė savo kareiviams vesti jį į Trakiją.

Tuo metu, kai šventąjį Aleksandrą kareiviai vedė į Trakiją, miegančiame mamos Pomnijos regėjime pasirodė Viešpaties angelas ir jai tarė: „Atsibuskite, išlipkite iš lovos, paimkite savo tarnus ir gyvūnus ir sekite sūnų į Trakiją; tavo sūnus yra vedamas ten, kad kentėtų dėl Kristaus vardo; tu, po jo mirties, atiduodi į jo palaidojimą sąžiningą kūną. “

Palaiminta Pmenija, prabudusi, nepradėjo liūdėti ir verkti, bet, priešingai, buvo pilna didžiulio dvasinio džiaugsmo apie savo sūnų. Tuoj pat atsikėlusi ir paruošusi viską, kas būtina kelionei, ji skubiai ėjo tuo pačiu keliu, kuriuo ėjo sūnus. Pomenia pasivijo Aleksandrą Katargeno mieste.

Įžengusi į šį miestą, ji pamatė, kad jos sūnus atvažiuoja į Tiberianą, kuris jį teisia. Pamatęs, kad Aleksandras buvo pradėtas kankinti ir kankintis, ir gana džiaugdamasis dėl savo mylimo sūnaus išnaudojimo, Pimenija kreipėsi dideliu balsu sakydamas:

- Visagalis Dieve, gerasis Ganytojas, mano sūnus gali tau padėti!

Tačiau niekas negalėjo pasakyti, iš kur kilo šis balsas, nes netoli tos vietos stovėjo per daug žmonių. Tada Tiberianas tarė kankiniui:

"Prakeiktas, aukok dievams!"

Šventasis atsakė:

„Aš sutinku paaukoti Dievui auką“.

Kankintojas pasakė:

„Ar tu man nesakei, kad tavo Dievas nereikalauja jokios aukos dėl savęs?“ Šventasis atsakė:

„Iš tikrųjų, mano Dievas nereikalauja aukų, kurias darai savo stabams, bet jis reikalauja aukos tiesoje ir šventume, nes Jis yra šventas ir teisus Dievas“.

Tuomet Tiberianas liepė šventąjį kūną nudeginti žvakėmis, sakydamas:

„Pažiūrėkime, ar Dievas ateina gelbėti jį iš mano rankų“.

Šventasis, apdegęs, pakėlęs akis į dangų, tarė: „Šlovė tau, Viešpatie Jėzau Kristau, kuris atsiuntė tavo arkangelą Mykolą į Babiloną ir išgelbėjo tris jaunuolius nuo olos ugnies (Dan.3), Viešpatie, išgelbėk mane nuo skausmo tas kankinimas ir kankintojo gėda, kad aš kartu su psalmininku Dovydu galėčiau pasakyti: „mes įžengėme į ugnį ir vandenį, o jūs išleidote mus laisvus“ (Ps 65, 12).

Tiberianas, matydamas, kad ugnis bent kiek nenukentėjo kankiniui, labai sugėdino ir liepė kareiviams surišti Aleksandrą ir vesti jį tolimesniu keliu. Šventojo motina, matydama, kad jos sūnų iš kankintojų atėmė kareiviai, paragino kareivius leisti jai susitikti su sūnumi. Kariai jai netrukdė. Šventasis kankinys, matydamas savo motiną, pasakė:

„Jūs gerai padarėte, mano ponia, kad atėjote čia“. Lydėkite mane ten, kur baigsiu savo žygdarbį 3217, kaip man parodė Viešpats.

Kai kurie kareiviai sakė:

- Palaimintas tu, Aleksandrai, nes tavo tikėjimas yra puikus; puikus yra krikščionių dievas. Jūs jau ėmėtės tiek daug kankinimų ir vis dėlto nė kiek nesusilpnėjote savo prisipažinime.

Taip jie sakė per kelionę, vykusią Tiberiano įsakymu.

Kai keliautojai priartėjo prie šaltinio, netyčia tekėję pakeliui, jie sustojo ir pradėjo valgyti. Tuo pat metu jie ėmė maldauti, kad Aleksandras skanautų su jais maistą, juo labiau, kad keturiolika dienų jis nevalgė duonos ir negerė vandens. Šventasis, pakeisdamas maistą malda už save, atsiklaupė ir pradėjo giedoti psalmę: „Aš pakėlsiu akis į kalnus, iš kur ateis mano pagalba: mano pagalba yra iš Viešpaties, kuris sukūrė dangų ir žemę“ (Ps 120: 1–2). Tada jis pradėjo melstis taip: „Viešpatie Jėzau Kristau, laikyk mane nešvarų savo ėriuką, kad mano priešas nesidžiaugtų dėl manęs, nes aš žinojau tavo šventą vardą. „Negėdink manęs, kankintoja, Vladyka, bet atsiųsk man savo šventąjį angelą ir savo dešinę ranką, kad padėčiau man ir būk mano gynėjas, pagalbininkas ir globėjas“.

Kai šventasis baigė maldą, jam pasirodė Viešpaties angelas ir tarė: „Nebijok, Aleksandrai! Viešpats išgirdo tavo maldą, ir aš esu siunčiamas iš Dievo tau padėti “.

Kai angelas ištarė šiuos žodžius, kareiviai išgirdo, kad kažkas sako Aleksandrui, bet kas tiksliai, jie to nematė; todėl jie labai išsigando ir nuo baimės bei siaubo krito veidais į žemę. Palaimintas Aleksandras jiems pasakė:

„Ką jūs, broliai, pamatėte, kad taip bijote?“

Kol kareiviai kalbėjo šiuos žodžius šventajam, Tiberianas artėjo prie vietos, lydimas miesto didikų. Tiberianas kilmingųjų paklausė:

- Koks vietovės pavadinimas?

Jie jam pasakė:

- Ji vadinasi Teismo vieta.

Tiberianas pasakė:

- Jei tai yra teismo vieta, tada turėtų būti atliekamas teismo procesas. Atnešk man krikščionį Aleksandrą.

Kai šventasis pasirodė Tiberianui, pastarasis jam pasakė:

„Ar jūs vis dar esate beprotybė ir vis dar nenorite nusilenkti mūsų dievams?“ Matau, kad tavo širdis užkietėjusi; tačiau labai gailiuosi jūsų, todėl noriu jus nukreipti į garbinimą dievams, visos visatos valdovams.

Kankinys atsakė taip:

- Nedorėlis, užtemdytas proto, velnio sūnus, tarnaujantis tėvui - šėtonui. Kaip tu gali manęs gailėtis ir būti man gailestingas, nes tavo tėvas šėtonas niekam nėra gailestingas, priešingai, jis nori visus pritraukti į ugningą pragarą ir sunaikinti kartu su juo.

- O, piktas ir neatgailaujantis! Kaip drįsti man tai pasakyti? Ar aš lygus tau, kad sakai man tokį įžūlumą? Ar tu niekinai mane dėl tausojimo? Bet jūs neturėtumėte dar labiau skaityti ir gerbti mane už mano gerumą ir gailestingumą, o ne priekaištauti man užgauliais žodžiais!

„Iš tiesų jūs esate panašus į savo tėvą šėtoną, nes jūs turite nuožmią širdį kaip ir bet kuris kietas akmuo“. Ar tu nesupranti, kad ši vieta vadinama Teismo. Ir tai akivaizdžiai parodo, kad netrukus gausite teisingą Dievo teismą, kuris teisia visus, gyvus ir mirusius, ir atlygins visiems už jo darbus. Ir tada jūs sužinosite, kad aš jums sakiau tiesą. Dievas teisia tave, bet tu kankini mane be pasigailėjimo. Jis žino, kaip nuožmiai ir nepelnytai kankina mane. Bet žinok, kad šios kančios atneš man šlovę, bet jos paruoš tau amžiną pražūtį.

Išgirdęs tokius žodžius, Tiberianas pasidarė įnirtingesnis ir liepė ant žemės paskleisti geležinius erškėčius ir ant jų tempti kankinį. Šventasis per tokį žiaurų kankinimą tylėjo, tarsi tobulas nejaustų jokio skausmo. Pamatęs, kad kankinimai nepasiekė tikslo, Tiberianas dar labiau supyko ir liepė keturiems kareiviams mušti šventąjį lipniomis lazdomis. Kankinimo metu šventasis, sumušęs, tarė Tiberianui:

- O nedorėliai! Tik tuos kankinimus, kuriuos sugalvojai man. Pridėkite kitus, dar sunkesnius, nes aš nejaučiu jokio skausmo dėl šių kančių, nes Kristus, mano Dievas, man padeda.

Tiberianas pasakė:

„Aš supjaustysiu tavo kūną į gabalus, įmesiu į ugnį, išsklaidysiu į pelenus, kad žemėje apie tave nebūtų jokios atminties“. Tada pamatysiu, ar Kristus ateis tau padėti ir išgelbės tave iš mano rankų.

„Mano Kristus tave iškart sunaikins“. Jūsų kūnas bus suskaidytas, o kaulai bus išsibarstę ant žemės; daugiau nebematysite Romos ir nematysite savo blogo imperatoriaus veido, nes Viešpats sunaikins jus iš žemės. Ir visa tai jums bus bausmė už tai, kad nepažinote tikrojo Dievo ir nepagarbote, prakeiktas, Tas, kuris jums suteikė šią garbę ir šią galią. Bet jei jūs pažinote Dievą, tada galėtumėte įgyti amžinąjį gyvenimą danguje; Dabar, palikę tikrąjį Dievą, širdyje mylėjote savo tėvą Šėtoną; su juo būsi nuverstas į ugningą pragarą. Bet aš visada šlovinsiu Viešpatį ir Gelbėtoją, Viešpatį Jėzų Kristų, kuris išgelbės mane iš tavo rankų ir suteiks man malonę savo amžinojoje karalystėje.

Išgirdęs tokius žodžius, kankintojas jo veide pasikeitė iš pykčio ir įniršio. Tačiau jis liepė nutraukti kankinimus.

Tuo tarpu diena pasisuko vakaro link. Kai užmigo naktis, Tiberianas nakvojo toje vietoje. Miegodamas jis regėjo Dievo angelą, pasirodantį jam grėsmingą pavidalą su kardu rankose. Angelas jam pasakė: „Nedorėlis! Taigi aš priėjau prie tavęs, nes tu išdavei Dievo tarną Aleksandrą žiauriam kankinimui, žinok, kad galėčiau tau smogti šiuo kardu. Bet aš palauksiu dar šiek tiek laiko. Pabudę skubėkite per Illyriją į Bizantiją, nes artėja laikas Dievo tarno Aleksandro mirčiai. “

Tiberianas pabudo iš baimės. Nuo teroro jis drebėjo visu kūnu. Paskambinęs patarėjams, lydintiems jį, jis papasakojo jiems apie savo viziją. Jie jam pasakė:

„Mes jau seniai norėjome pasakyti, kad nereikia kankinti tokio nuožmaus ir neteisingo žmogaus“. Bet mes to nedrįsome padaryti. Išgirdome, kad krikščionybės Dievas yra didelis ir kad jis pasmerkia amžinoms kančioms ugnies metu neužgesinamiems tiems, kurie kankina Jo tarnus.

Po šių žodžių Tiberianas apėmė dar didesnė baimė ir siaubas ir iškart liepė savo kareiviams vesti kankinį į priekį. Jis pats ėjo už jo. Tiberianas pravažiavo daugelį miestų, tačiau neįvažiavo ir nesustojo prie jų, nes, angelo įsakymu, skubėjo į Bizantiją. Tačiau mieguistas regėjimas daugelį dienų nepaliko galvos; todėl Tiberianas labai bijojo ir neišdrįso kankinti šventojo Aleksandro. Kai Tiberianas praėjo pro Illyriją ir priartėjo prie Sardikijos miesto, susitikti su juo išėjo miesto meras ir didikai; bet Tiberianas neįvažiavo į miestą, bet jį praleido. Tie mieste buvę krikščionys, išgirdę, kad iš Romos einantys Tiberiano rūmai vedė kankinį, paliko miestą, bet ne tam, kad susitikti su tribūna, o pamatyti kankinį. Pamatę, kad kankinys vaikšto atskirai, krikščionys priėjo prie jo ir, sukdamasis prie kojų, tarė:

- Melskitės už mus, Kristaus kančią!

Jis jiems pasakė:

- Melskitės ir jūs už mane, broliai, kad aš įvykdyčiau Kristaus Jėzaus žanrą ir galėčiau gauti pažadėtą \u200b\u200bvainiką iš Jo šventosios dešinės rankos.

Tada kankinį vedė kareiviai į tolimesnę kelionę. Pravažiavę Klisuru miestą, keliautojai priartėjo prie vietos, vadinamos Vonomassi būriais, gindami keturiasdešimt laukų nuo Filipinų, kur jie sustojo, Tiberianas iki to laiko jau buvo pradėjęs pamiršti siaubingą viziją, susijusią su kankiniu Aleksandru. Kreipdamasis į tardymą šventąjį, jis paklausė:

- Tikrai, Aleksandrai, ar tu vis dar esi beprotybė? Ar norėtumėte paaukoti mūsų gailestingiesiems dievams Diy ir Asclipius 3218, kuriems priklauso visata?

- Aklas aklas, šėtono sūnau! Ką dar norite išgirsti iš manęs? Galų gale aš jums sakiau, kad aš neaukosiu demonams.

- Ne, neįtikinu tavęs aukotis demonams; Aš prašau tik paaukoti Diy ir Asclepius, mūsų didžiuosius dievus.

- Pašėlęs! Ar jūs tikrai nesuprantate, kad jūsų Diusas ir Asclepius yra demonai? Tiberianas sakė:

- Ne, jie yra mano dievai. Ir aš padarysiu taip, kad tavo vardas bus priekaištas visoje žemėje už tokį didelį priekaištą man ir mano dievams.

„Aš pats linkiu, kad Kristaus vardas per mane būtų pašlovintas visoje žemėje“.

Tada Tiberianas tarė kareiviams priešais jį:

„Pašalink jį nuo veido, nes negaliu jo gąsdinti“. Nuvežkite jį į Philippopolį ir ten įkalinkite, laikykite jį kalėjime, kol atvyksiu į tą miestą.

Kankinį, pagal Tiberiano įsakymą, kareiviai atvežė į Filipus ir čia įkalino.

Tuo tarpu miesto piliečiai, sužinoję, kad Tiberianas netrukus atvyks į jų miestą, išėjo jo pasitikti. Įėjęs į miestą Tiberianas ruošėsi aukoti Diy ir Asclepius. Mieste gyvenę krikščionys, sužinoję, kad šventasis kankinys Aleksandras yra jų požemyje, nuėjo į požemį ir pradėjo maldauti kalėjimo prižiūrėtoją leisti juos į požemį, kad jie matytų Kristaus kankinį, budėtojas jiems netrukdė, nes jis pats bijojo Dievo. Įėję į požemį ir pamatę, kad šventasis buvo sužeistas, krikščionys krito jam ant kojų ir pabučiavo jo pančius sakydami: „Palaimink mus, Kristaus kankinys, palaimink mūsų tėvynę, nes mes esame krikščionys; Mes gyvename šiame mieste, visada apsėstos didžiulės baimės, nes šio miesto hegemonas nuolatos mūsų ieško, norėdamas kankintis nusigręžti nuo Kristaus. Tačiau jis vis tiek negalėjo mūsų atstumti išpažinties Kristaus vardą. Dievo malonės dėka čia yra daug mūsų; tarp mūsų krikščionių yra net patys garbingiausi ir iškiliausi vietos piliečiai. Mes tikimės, kad Kristaus jėga triumfuos dėl piktojo helenizmo tikėjimo ir kad galiausiai visas mūsų miestas vienbalsiai šlovins Kristaus vardą. Bet jūs, Kristaus kančia, iki galo ištveriate savo poelgį Kristui.

Tuo tarpu Tiberianas, aukodamas stabus, prisiminė Aleksandrą, kuris buvo laikomas požemyje ir sakė miesto didikams:

„Jūs turite žinoti, kad turiu su manimi krikščionį, atsidavusį teismui; Aš privertiau jį įvairiomis kančiomis garbinti mūsų dievus, bet visai to padaryti nepavyko. Jis į mano klausimus atsako labai grubiai ir nuolat priekaištauja man ir mūsų dievams. Leisk jį atvesti čia. Galbūt jam bus gėda dėl jūsų visų čia ir aukos dievams.

Aleksandras buvo nedelsiant atvežtas. Tiberianas, sėdintis šalia hegemono, tarė kankiniui:

- Pasakyk man, Aleksandrai: jūs vis dar nesutinkate aukotis mūsų dievams? Visi šiame mieste gyvenantys krikščionys jau nusilenkė Diy ir Asclepius, tik jūs vienas prieštaraujate mums.

Šventasis atsakė:

„Jūs meluojate, keikiatės, kaip ir jūsų tėvas Šėtonas: dar nė vienas iš vietos krikščionių nėra įvykdęs jūsų blogo įsakymo“. Kalbant apie mane, jūs vis tiek nieko iš manęs negirdėsite, išskyrus tai, ką aš jums sakiau anksčiau, būtent, kad esu krikščionis ir kad aš nepasiūlysiu aukos tavo bjauriems demonams. Ir vėl, viešai klausydamasis visų čia susirinkusiųjų, kartoju, kad esu dangaus Dievo vergas ir kad niekada neneigsiu Kristaus, savo Dievo.

Tiberianas, sugėdintas, tarė kareiviams: “Pririšęs jį geležinėmis skraistėmis, vedi prieš mane; Aš greitai paskui tave.

Ir šventasis buvo nuvežtas į tolimesnę kelionę.

Nuėjęs į šaltinį, vadinamą Sirmius, kankinys nusiplovė veidą ir rankas. Tada, pasukęs į rytus, jis pradėjo melstis sakydamas: „Ačiū tau, Viešpatie Dieve, kad padarei mane Filipinų mieste išpažinti tavo šventą vardą“.

Kareiviai dar neleido jam melstis ir privertė jį tęsti savo kelią.

Kai jie pasiekė vietą, vadinamą Polchischenoe (čia vyko pagoniškos šventės), Tiberianas susipyko su keliautojais. Paskambinęs Aleksandrui, Tiberianas jam pasakė:

Ar tu nežinai, Aleksandrai, kad aš nuolankiai jums sakiau prieš hegemoną, ragindamas aukoti mūsų dievus; bet jūs, būdami tokios pasirinktos visuomenės akivaizdoje, paniekinote mano prašymą. Tokiu atveju bent jau dabar įvykdykite mano įsakymą ir išlaisvinkite jus nuo kankinimų.

- Ką aš tau sakiau prieš hegemoną, pasakysiu visose vietose. Todėl tu, šėtono sūnus, apgautas velnio, nemanai, kad kada nors atitrauksi mane nuo išpažinimo Kristaus vardo.

Tuomet Tiberianas liepė kareiviams numesti keturis stulpus į žemę ir, ištempęs kankinį į keturias puses, liepė pririšti prie tų stulpų ir duoti du šimtus smūgių. Tačiau kankinys, tyliai sutikdamas su jo padarytomis žaizdomis, meldėsi Viešpačiui, savo Dievui. Tuo metu iš dangaus pasigirdo balsas, sakantis: „Drąsiai, Aleksandre, ir nebijok kankinimų, nes jie laikini ir greitai praeina. Aš visada su jumis. “

Išgirdęs iš dangaus balsą, Tiberianas labai išsigando, iškart liepė nutraukti kankinimus ir tada leidosi į tolimesnę kelionę. Pasiekęs miestą, vadinamą Karasur, esantį tarp Filipų ir Vereei, Tiberianas pateko į jį; kareiviai kartu su Tiberianu neįvažiavo į miestą, bet sustojo po medžiu pavėsyje netoli miesto. Buvo šešta po pietų. Kadangi buvo labai karšta, šventasis tarė kareiviams:

- Broli, aš labai noriu išgerti.

Bet jie jam atsakė:

„Ir mes patys esame labai ištroškę, bet iš kur mes galime gauti vandens?“ Šventasis jiems tarė:

„Šiek tiek palaukite, nes Dievas šioje vietoje mums duos vandens“.

Tai pasakęs, šventasis atsiklaupė ir meldėsi Viešpačiui šiais žodžiais: „Viešpats Jėzus Kristus, kuris kadaise išstūmė vandenį iš akmens dykumoje į ištroškusį Izraelį (Išėjimo 17: 1-7), pažiūrėk, o dabar gailestingai savo tarnui ir duok mums vietą. šį vandenį, kad aš ir visi su manimi esantys žmonės galėtų numalšinti troškulį. Dėl šių dalykų bus pašlovintas tavo šventasis vardas. “

Kai šventasis meldėsi šitaip, staiga žemė atsiskyrė ir po ąžuolu ištekėjo švaraus ir šalto vandens šaltinis. Pamatę tokį stebuklą, kareiviai pasakė:

- Tikrai didelis yra krikščionių Dievas, vykdantis savo ištikimų tarnų prašymus.

Tada kankinys ir kareiviai nuo šaltinio paragavo vandens ir šlovino Kristų Dievą.

Tada nuėję gana reikšmingą kelią, kareiviai priartėjo prie upės, vadinamos Arzonu. Kadangi visi buvo pavargę nuo ilgos kelionės, jie čia įsikūrė atostogauti. Sėsk pailsėti ir Aleksandras. Čia Tiberianas pasivijo kareivius ir, matydamas, kad kankinys sėdi, tarė kareiviams:

„Kodėl tu, prakeiktas, leidi nedorėliui ten sėdėti?“

Tada pakilę nuėjome link Verejos miesto.

Artėdami prie šio miesto, piliečiai garbingai pasveikino Tiberianą. Šiame mieste buvo daug krikščionių - daugiau nei pusė, tačiau bijodami pagonių kančios, jie slapta išpažino Kristaus vardą. Pamatę Kristaus kankinį, einantį atskirai nuo tribūnos, jie nuėjo prie jo ir pasakė:

- Džiaukis, Kristaus kankiniu! Priimkite drąsą ir būkite stiprūs, nes nedorėliai kankintojai niekada nenugalės visagalės mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus galios.

Tuo tarpu Tiberianas, ragindamas kankinį, pasakė jam:

„Klausyk manęs, Aleksandrai, kaip savo paties tėvo: dabar aukok auką savo dievams kartu su manimi“. Jei tai padarysite, pažadu jums, visiems čia esantiems, kad aš jus paleisiu, ir, jei norite, galėsite užimti viršininko vietą mano pulke; jei nenorite būti pulko vadovu, eisite ten, kur norite.

Šventasis šypsodamasis tarė jam:

„O, jei jūs tik žinotumėte, kokia aš jauki man paguoda! Dėl šių jūsų žodžių mano siela patiria didžiulę kančią. Bet Dievas padės man neklausyti tavo patarimų. Aš jau daug kartų esu jums sakęs, dabar sakau ir dar kartą pakartosiu, kad esu krikščionis ir neaukosiu aukų jūsų demonams.

Ir Tiberianas nuėjo toliau iš ten. Kankinys sekė jį, būdamas surištas geležine juosta. Patekome į kitą vietą, esančią tos pačios Arzono upės krantuose. Ši vieta buvo keturiolikos laukų atstumu nuo Verejos. Buvo daug viešbučių ir keistų namų. Tiberianas čia praleido naktį, laukdamas kankinio, kurį lydėjo daugybė krikščionių iš Verejos miesto.

Kareiviams atvykus su kankiniu į vietą, kur buvo Tiberianas, kankinys pradėjo reikalauti Tiberiano leidimo trumpam melstis savo Dievui. Tiberianas leido jam. Šventasis, pamatęs netoliese didelį riešutmedžio medį, nuėjo prie jo ir, atsistojęs po savo šakomis, atsiklaupė ir meldėsi Dievui šiais žodžiais: „Viešpatie Jėzau Kristau! Siųsk savo šventą angelą ir pasiimk mano sielą, nes aš nebegaliu kankintis, nes mano kūnas išsekęs “.

Tiberianas, matydamas, kad kankinys meldžiasi, tarė kareiviams:

- Įdomu, iš kur Aleksandras išmoko stebuklingų maldų. Jis užaugo prieš mano akis. Aš pats paskyriau jį į kario laipsnį ir negalėjau manyti, kad jis žino magiją.

Pasikvietęs Aleksandrą į jį, jis pasakė:

- Aleksandrai, aukok dievams!

- Tiesą sakant, jus užtemdė protas, nes vėl norite išgirsti iš manęs tai, ką aš jums ne kartą sakiau.

Po šių žodžių šventasis Tiberianas liepė savo tarnams užpilti verdančio aliejaus kankinio nugaroje. Bet Viešpaties angelas, nepastebimai pasirodęs šalia kankinio, sudaužė indą, kuriame buvo aliejaus; tuo pačiu metu kankintojų tarnams buvo pilamas aliejus ir jie stipriai degė. Tiberianas, matydamas, kad ne kankinys buvo sudegintas aliejumi, bet jo tarnai, labai supyko ir liepė keturiems kareiviams ištempti kankinį po riešuto medžiu ir be gailesčio sumušti jį lazdomis. Mušimas tęsėsi, kol kareiviai buvo išsekę. Kai kankintojai nustojo mušti, šventasis Aleksandras tarė: „Viešpatie Dieve! Palaimink šį medį ir duok jam gydomųjų galių, nes aš kentėjau po juo dėl tavo šventojo vardo “.

Nuo to laiko medžio vaisiai ir lapai įgijo gydomąją galią ir gydė tikinčiuosius nuo įvairių ligų ir negalavimų.

Tada vėl kareiviai vedė kankinį ant kelio, eidami prieš Tiberianą. Kai Andrianopolis praėjo, jie priartėjo prie vienos vietos, vadinamos Vurtodexion. Čia šventasis sutiko palaimintą motiną Pyniją, kuri čia buvo atvykusi prieš kankinį, pamačiusi mylimą sūnų, ji krito jam prie kojų, verkdama ir čiulpdama. Tada pakilusi ji pabučiavo jį. Ir šventasis jai tarė:

„Neverk, mama, nes tikiuosi savo Viešpatyje, kad kitą rytą jis padės man įvykdyti savo poelgį“.

Čia aš pasivijau Tiberiano kareivius. Kadangi diena jau mažėjo vakaro link, Tiberianas liko čia nakčiai ir miegoti. Aštuntą valandos nakties 3219 jis atsikėlė iš savo lovos ir priėjo prie upės, vadinamos Zionkel, kur buvo viešbutis. Saulė jau pakilo. Pailsėjęs čia šiek tiek nuo kelio, Tiberianas tarė kankiniui:

„Aš jau išdaviau tave daugybei kančių, ir vis dėlto tu nenorėjai kreiptis į mano dievų gerbimą“. Žinok, kad dabar tave numarinsiu, jei nepaklusi mano įsakymui.

Tai pasakęs, Tiberianas pasitraukė iš tos vietos. Priartėjęs prie Bizantijos ir nuvykęs į Drieperio miestą, esantį prie Erigono upės, Tiberianas nusprendė surengti galutinį kankinio teismą ir jam pasakė:

„Štai tavo mirtis, Aleksandra, prieš tave“. Ką jūs sakote: aukosite savo dievams ar ne? Štai aš tave žudau ir mėtau tavo kūną į upę, kad žuvys jį valgytų.

Šventasis jam atsakė:

- Būčiau labai dėkingas, jei padarytumėte tai, ką sakėte; tada aš mieliau atsikratyčiau tavo rankų. Bet tavo piktiems dievams jokiu būdu neaukosiu aukos, net jei tu galėtum mane sunaikinti tūkstančiais mirčių.

Tuomet kankintojas nuteisė Aleksandrą mirties bausme ir perdavė jį kareiviams, liepdamas nukirsti galvą ir mesti kūną į upę. Tada leidosi į tolimesnę kelionę; kareiviai liko čia, norėdami įvykdyti Tiberiano įsakymą. Čia susirinko daugybė žmonių, norėdami pamatyti Kristaus kankinio mirtį; čia buvo daug krikščionių. Šventasis kankinys, atsigręžęs į mirties bausmės vykdytoją, paprašė jį truputį atitolinti apipjaustant ir leisti melstis; o kankinys paprašė vandens. Kažkas iš žmonių, atėjusių apžiūrėti spektaklio, tada, paėmęs indą, nusipylė vandens iš upės ir atnešė kankiniui. Šventasis, nusiplovęs veidą ir rankas vandeniu, pasuko į rytus; Tada, apsisaugojęs nuoširdžiu kryžiaus ženklu, jis pradėjo melstis sakydamas: „Garbė tau, mūsų tėveli Dieve! Šlovė tau, Abraomo, Izaoko ir Jokūbo Dievui! Garbė tau, kuris visas sutvėrimas dreba ir kurį garbina visi, nes tu esi dangaus ir žemės Kūrėjas! Tu, visų Dievas, nematomas ir nenusakomas Dievas, esi baimės serafimas, neišdrįsęs į tave pažvelgti ir nepaliaujamai sušukti: „Šventas, šventas, šventas kareivijų Viešpats! Visa žemė yra pilna Jo šlovės! “(Iz 6, 3). Saulė palaimina tave, palaimina dangų, palaimina žemę ir visa, kas yra joje, žmonės ir gyvūnai, kiekvienas gyvybės kvapas pašlovina tave, nes tu esi tikrasis Dievas, tikrasis Tėvas ir Sūnus, ir Šventoji Dvasia, besilaikanti amžinai. Atsiminkite tuos, kurie jūsų bijo, Viešpatie, ir tuos, kurie siunčia padėkos žodžius tavo šventam vardui. Nepakenk ir manęs, nuolankus ir nevertas tavo tarno, nuolankusis Dieve. “

Tada, kreipdamasis į krikščionis, šventasis tarė:

- Broliai ir tėvai! Prisimink mano darbus, nes nebuvau per daug tingus kentėti dėl mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardo, kad Jis būtų gailestingas man ir visiems kitiems krikščionims. Žinokite, kad ilgą kelionę, kurią aš nuvažiavau iš Romos į šią vietą, visur surišta pančiais ir apipjaustytą vegetais, aprištus sumušimais ir visais įmanomais būdais kankindamasi, aš šią sunkią kelionę nuėjau ne savo jėgomis, o mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus pagalba. Viešpaties Jėzaus Kristaus jėga nugalėjau kankintoją Tiberianą ir jo padėjėją velnią. Dabar aš palieku čia pasirodyti savo Viešpačiui. Jūs melskitės už mane, kad galėčiau pasigailėti Viešpaties.

Tuomet šventasis paprašė mirties bausmės vykdytojo šiek tiek palaukti ir, atsiklaupęs ant kelių, pradėjo melstis Dievui šiais žodžiais: „Viešpatie Jėzau Kristau! Klausyk savo tarno, kenčiančio dėl tavo švento vardo! Suteik malonę mano kūnui; „Padaryk taip, kad visur, kur jis turėtų, gydo ligonius, kad pagerbtų tavo šventą vardą.“

Tada kankinys tarė kareiviams:

- Brolija! Kuo greičiau padaryk tai, kas tau liepta! Vykdytojas, vardu Celestine, šventajam tarė:

- Kristaus kankinys! Melskitės savo Dievui, kad Jis nepaleistų to už mano nuodėmę, nes man liepė tave nužudyti.

Šventasis jam tarė:

„Darykite tai ne savo noru, o kitų nurodymu“. Jis turės nuodėmę prieš save, kuris įsakė, bet kuo greičiau atlikite tai, kas įsakyta, nes aš skubu pasitraukti pas savo Viešpatį.

Celestinas užsidengė šventąjį švariu rankšluosčiu ir, atėmęs kardą nuo jo skaros, ruošėsi smogti kankiniui. Bet pamatęs šventuosius angelus, kurie atėjo pasiimti kankinio sielos, jis labai išsigando ir atsistojo, nežinodamas, ką daryti. Šventasis, tikėdamasis netrukus nulenkti galvą, sakė mirties bausmės vykdytojui:

„Daryk tai, kas tau liepta, broli.“

Bet vykdytojas atsakė:

„Aš bijau, Dievo tarne, nes matau šalia tavęs stovinčius nuostabius vyrus“.

Tada šventasis kreipėsi į Dievą sakydamas: „Viešpatie, Jėzau Kristau! Leisk man šią valandą baigti tavo žygdarbį! “

Po to angelai trumpam nutolo nuo šventojo. Tada egzekucija Celestine nukirto sąžiningą kankinio galvą, o angelų rankos tuoj pat nuvedė į dangų jo šventąją sielą; angelai paėmė ją į dangų, šlovindami Dievą. Tą angelišką balsą išgirdo visi šalia tos vietos stovintys krikščionys.

Taigi šventasis Kristaus kankinys baigė savo kančios žygdarbį 3220, o jo sąžiningą kūną Tibero kariai išmetė į upę, pagal kankintojo nurodymą. Bet, Dievo nuožiūra, sąžiningas kankinio kūnas buvo išneštas iš vandens keturių šunų į krantą. Šunys laižė šventą kūną ir, sėdėdami šalia jo, saugojo jį nuo plėšriųjų paukščių ir gyvūnų. Kai kankinio motina palaimintoji Pimenija atėjo į tą vietą, ji paėmė ilgai kenčiančio mylimo sūnaus kūną ir, patepusi jį kvapais ir suvyniodama į švarų apklotą, garbingai palaidojo prie Erigono upės. Nuo kankinio kapo visiems, kurie tekėjo tikėjimu, jie buvo gydomi.

Netrukus šventasis kankinys motinai pasirodė regėjime, paguodė ją ir pasakė, kad netrukus ji bus grąžinta į Dievo Asmenį. Kartu su ja šis šventasis kankinys dabar stovi prieš Dievo šlovės sostą kitų šventųjų kankinių būryje, meldžiasi už mus, Žmonijos Viešpatį ir giria Tėvą, ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, vieną Dievą Trejybėje, šlovintą ir giriamą visa kūrinija, matomą ir nematomą, dabar, ir visada, per amžių amžius. Amen.

Imperatorius Maksimianas karaliavo nuo 285 iki 305.

Tribūnas - genties ar pulko vadas

Šventasis Aleksandras šiuo atveju nurodo grubias ir nešvarias graikų mitologijos pasakas apie dievų nuotykius. Remiantis senovės graikais, jų dievai turėjo tuos pačius trūkumus kaip žmonės.

Mūsų sąskaitoje - 12 valandą po pietų.

Šiuo atveju šventasis Aleksandras taip pat nurodo graikų mitologijos istorijas apie dievų nuotykius.

T. y. į Bizantijos miestą.

Tarp senovės graikų Asclepius buvo laikomas gydymo dievu.

Į mūsų sąskaitą - 2 val.

Šventojo kankinio Aleksandro mirtis įvyko III a. Pradžioje arba pradžioje. IV a

Dešiniuoju pelės mygtuku spustelėkite ir pasirinkite Kopijuoti nuorodą

Malda už jūsų globą

Šventajam, kurio vardą tu nešioji

Dievo malonės, ( šventojo vardas)! Prisimink mus savo palankiose maldose prieš Kristų Dievą. Ar Jis išgelbėtų mus nuo pagundų, ligų ir vargų, ar suteiktų mums nuolankumo, meilės, samprotavimų ir nuolankumo, ir suteiktų mums, nevertiems, savo Karalystę. Amen.

Mano angelui sargui

Pirma malda

Šventasis Kristaus angelas, melsdamasis meldžiu tave, mano šventasis sargas, ištikimas man, kad mano siela ir kūnas nebūtų nuodėmingi nuo šventojo krikšto, tačiau dėl savo tingumo ir pikto papročio supykdžiau tavo pirminę viešpatystę ir išmečiau iš manęs visas savo stipendijas: melas, šmeižtas. pavydas, pasmerkimas, panieka, nepaklusnumas, sukčiavimas, neapykanta, neapykanta, neištikimybė, įniršis, šykštumas, apsikabinimai be sotumo ir gėrimo, polifonija, piktos mintys ir klastingi, išdidūs papročiai ir prodigantiškas įniršis ohotenie kiekvienam kūniško geismo į mano valia blogio, savo ir gyvulininkystės bezslovesnii negali padaryti! Bet kaip tu gali spoksoti į mane ar ateiti pas mane, kaip dvokiantis šuo? Kuris yra ochima, Kristaus angelas, žvelgiantis į mane, apipintas piktu bjauriais darbais? Taip, kaip aš galiu paprašyti atleidimo, kad paklausčiau savo kartaus ir blogo bei blogo poelgio, aš patenku į vargstančius visą dieną ir naktį bei kiekvieną valandą? Bet aš meldžiu, kad tu griūni, mano šventasis sargas, pasigailėk manęs dėl savo nuodėmingo ir neverto tavo tarno (vardas), būk mano pagalbininkas ir užtarėjas mano priešininko pažadui su tavo šventomis maldomis ir Dievo karalystė, Dievo dalyvė, padaryk mane su visais šventaisiais visada, dabar ir amžinai, ir amžinai amžiams. Amen.

Antra malda

Šventoji Angela, stokite prieš mano priekaištus dėl sielos ir aistringo gyvenimo, nepalikite manęs nusidėjėlio, atsitraukite nuo manęs už savo sutrukdymą. Suteikdamas šiam negyvam kūnui, nesuteik klastingam demonui manęs: sustiprink mano varganą ir plonąją ranką ir nukreipk mane išganymo keliu. Atleisk man savo šventajam Dievo angelui, savo kūno ir sielos saugotojui ir globėjui, atleidau, kad mane įžeidė visas mano pilvo dienas ir už tai, kad nusidėjau šią naktį, apėmė mane šiandien ir išgelbėjo mane nuo priešingos pagundos, Aš galiu be rūstybės pykti ant Dievo ir melstis už mane, kad jis mane patvirtintų savo kalbomis ir parodytų, kad vertas mano tarno gerumo. Amen.

Trečioji malda

Ketvirtoji malda

O šventasis angelas, mano gero globėjas ir globėjas! Su sudaužyta širdimi ir skaudžia siela yra malda: melskis, girdi mane, tavo nuodėmingas tarnas (vardas), stiprus ir verkiantis kartėlis; neprisimenu savo kaltės ir klystkelių, net būdamas prakeiktas, visas dienas ir valandas pykstu į pragarą ir esu bjaurus sau prieš mūsų Viešpaties Kūrėją; parodyk man gailestingumą ir nepalik manęs, būk blogas, net iki mano mirties; sužadink mane nuo nuodėmingo sapno ir padėk tavo maldoms už likusį pilvą be priešybės ir sukurk atgailos vertus vaisius, be to, nuo nuodėmingų nuodėmių kritimo mirtingasis saugok mane, kad nepražūčiau iš nevilties ir neleisiu priešui pasidžiaugti savo sunaikinimu. Mes tikrai išpažįstame ir burnoje, nes niekas kitas nėra toks draugas ir atstovas, gynėjas ir čempionas, kaip jūs, šventoji Angela: atėjęs į Viešpaties sostą, melsdamasis už mane, nepadorus ir labiau nei visi nusidėjėliai, tegul mano siela neišnyksta tą dieną, kai neturiu žinių ir piktybiškumo sukūrimo dieną. Neatmesk malonumo Viešpačiui ir mano Dievui, kad būčiau atleistas už mano nuodėmes, net jei visą gyvenimą esu padaręs darbu, žodžiu ir visais savo jausmais ir, būdamas lemties žinia, saugus ir pagrįstas; Ar gali jis mane čia nubausti nenusakomu gailestingumu, bet ne nuteisti ir pasmerkti meonamą savo nešališkame teisingume; Ar galiu atgailauti, kad mane atnešė, su atgaila vertas dieviškojo dalyvavimo vertas sutikimo, meldžiuosi už sepache ir nuoširdžiai linkiu tau dovanos. Baisią mirties valandą būkite nesustabdomas mano geras globėjas, išvarydamas niūrus demonus, gebančius išgąsdinti mano baimingą sielą: apsaugokite mane nuo tų spąstų, kol imamas eina per išbandymą, saugokime jus, aš pasiekiu rojų, manęs ilgisi. Šventosios ir Aukštosios galios atstovai beatodairiškai giria garbingą ir didingą vardą šlovingojo Dievo, Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios Trejybėje, Jį ir yra garbė ir garbinimas amžinai amžiams. Amen.

Kai kurios krikščioniškos maldos yra taip tvirtai įsitvirtinusios tikinčiojo gyvenime, kad, kaip sakoma, prabunda naktį - maldos žodžiai iškart ateis į galvą. Malda „Tėve mūsų“ stačiatikiai pradeda dieną ir, prieš pradėdami kasdienį darbą, perskaitykite ją prieš miegą. „Tikėjimas“ giedamas kiekvienoje liturgijoje, žymint Eucharistijos kanono, kuriame gali dalyvauti ir melstis tik tikintieji, pradžią. Visi šventyklos garbintojai, vadovaujami diakono, gieda ar gieda „The Creed“. Po Eucharistijos kanono, prieš pašalinant kreidą su Kristaus kūnu ir krauju, visa šventykla gieda „Mūsų Tėvas“.

Creed

Atlikęs neigimo nuo blogio jėgų ritualus, pirmoje Krikšto sakramento dalyje gavėjas už mažą krikštatėvį deklamuoja maldos Tikėjimo simbolį. Tai yra stačiatikių tikėjimo išpažinimo Dievo ir kunigo ženklas ženklas. Taigi krikštatėvis yra atsidavęs kūdikiui, pažada ateityje atverti jam šį tikėjimą, išmokyti vaiką, paaiškinti, kaip ir kuo tiki stačiatikiai. Sąmoningo amžiaus vaikai (nuo 12 metų) ir suaugusieji, kurie gauna Krikštą, patys skaito maldą.

Kreipimą sudaro 12 trumpų teiginių, kuriuose glaustai išdėstytas visas stačiatikių tikėjimas. 12 tezių - stačiatikių mokyme - 12 narių - nuosekliai pasakoja apie Dievą Tėvą, apie savo viengimį sūnų Jėzų Kristų, apie Šventąją Dvasią, apie Bažnyčią, krikštą sielos ir kūno išgelbėjimui ir apie mirusiųjų prisikėlimą.

Antikos laikais buvo keli trumpi tikėjimo straipsniai, kurie, nepaisant nedidelių skirtumų, perteikė Naujojo Testamento mokymo esmę. IV amžiuje atsirado eretikiniai, melagingi mokymai apie Dievą Sūnų ir Dievą Šventąją Dvasią, todėl visiems tikintiesiems kilo malda.

Maldą, išlikusią iki šių dienų, sudarė Pirmosios ekumeninės tarybos, vykusios 325 m. Nikajoje (pirmieji septyni tikėjimo nariai), ir 381-osios antrosios ekumeninės tarybos, vykusio Konstantinopolyje (paskutiniai penki nariai), tėvai. Taigi visas vardas - Nicetsaregrad Creed.

Creed
Bažnyčioje slavų kalba	Rusų kalba
1. Aš tikiu Dievo Tėvo, Visagalio, dangaus ir žemės Kūrėjo, vienybe, visiems matomu ir nematomu.	1. Aš tikiu vienu Dievu Tėvu, visagaliu, dangaus ir žemės Kūrėju, visi matomi ir nematomi.
2. Ir Viešpaties Jėzaus Kristaus, viengimio Sūnaus, viengimio, net iš Tėvo, vienybėje jis gimė prieš visus amžius: Šviesa iš Šviesos, Dievas yra tikras iš Dievo, tikras, gimęs, nesukurtas, konstitucinis su Tėvu, Tas pats.	2. Ir viename Viešpatyje Jėzuje Kristuje, Dievo Sūnuje, viengimyje, gimusiame iš Tėvo prieš visus šimtmečius: Šviesa iš šviesos, tikrasis Dievas iš tikrojo Dievo, gimęs, nesukurtas, vienas būdamas su Tėvu, Jis sukūrė viską.
3. Dėl mūsų, žmogus ir mūsų, mūsų išgelbėjimui, nužengė iš dangaus ir įkūnijo iš Šventosios Dvasios bei Marijos Mergelės ir tapo žmogumi.	3. Žmonių labui ir mūsų išgelbėjimo labui nužengė iš dangaus ir gavo kūną iš Šventosios Dvasios bei Mergelės Marijos ir tapo žmogumi.
4. Bet nukryžiuotas už mus, Poncijus Piloto, ir kenčiantysis, ir palaidotas.	4. Nukryžiuotas už mus, Poncijus Piloto, kančia ir palaidotas.
5. Ir pagal Šventąjį Raštą ji atsikėlė trečią dieną.	5. Ir prisikėlė trečią dieną, pagal Raštą.
6. Ir pakilo į dangų, ir Tėvas sėdi dešinėje.	6. Ir tas, kuris pakilo į dangų, ir sėdėjo dešinėje Tėvo pusėje.
7. Ir ateinančios pakuotės su šlove spręs apie gyvuosius ir mirusiuosius, Karalystei nebus galo.	7. Ir vėl ateis su šlove teisti gyvų ir mirusiųjų, Jo karalystė neturės pabaigos.
8. Ir Šventojoje Dvasioje, Viešpats, suteikiantis gyvybę, ir einantis iš Tėvo, ir iš Tėvo, ir Sūnaus, mes nusilenkiame ir šloviname, pranašaudami pranašus.	8. O Šventojoje Dvasioje gyvybę teikiantis Viešpats tęsiasi nuo Tėvo, Tėvo ir Sūnaus garbinamas ir šlovinamas, kalbant per pranašus.
9. Vienoje šventoje, katalikų ir apaštalų bažnyčioje.	9. Vienoje, šventojoje, katalikų ir apaštalų bažnyčioje.
10. Aš išpažįstu vieną krikštą už nuodėmių atleidimą.	10. Aš pripažįstu vieną krikštą už nuodėmių atleidimą.
11. Arbata mirusiųjų prisikėlimui.	11. Laukiu mirusiųjų prisikėlimo.
12. Ir būsimo amžiaus gyvenimas. Amen	12. Ir kito amžiaus gyvenimas. Amen (tiesa).

Malda, mūsų Tėve

Malda „Tėve mūsų“ kitaip vadinama Viešpaties malda, nes Kristaus mokiniai ją priėmė iš paties Gelbėtojo. Apaštalų prašymu išmokyti juos melstis, Kristus pasakė šią maldą, pridėdamas įsakymą melstis slaptai (ne visų akivaizdoje, kaip fariziejai), uždarydamas duris. Tai aprašyta visose keturiose evangelijose. Malda Mūsų Tėvas yra svarbiausia iš visų maldų.

Mūsų Tėve, Tu esi danguje! Šventas tavo vardas, ateis tavo karalystė, bus padaryta, kaip danguje ir žemėje. Duok mums mūsų dienos duonos šiandien; palikime skolas mums, taip pat paliekame skolininkui; ir nevesk mūsų į pagundą, bet išlaisvink mus nuo blogio.

Mes kreipiamės į Dievą, vadindami Jį Tėvu. Žemėje nėra artimesnio ir artimesnio santykio nei tėvų ir vaikų santykiai. Tėvų meilė vaikams yra besąlygiška ir beribė. Tačiau Dangiškojo Tėvo meilė viršija didžiausią tėvų meilę. Taigi Kristus parodė mums: tikintieji turėtų būti susiję su Dievu, pirmiausia su Tėvu, su Dangiškuoju Tėvu. Kreipdamiesi į Dievą, mes išpažįstame (pripažįstame) Jo šventumą, Jo amžinąją karalystę ir šlovę, pripažįstame Jo valią ir viešpatavimą mumyse kaip geriausią, kas gali būti su žmogumi. Dievo valia visada daro gera - sakė šventieji dvasios išmintingi.

Po to mes kalbėsime apie savo peticijas Dievui. Viešpats leido suprasti, kokie turėtų būti mūsų prašymai - kasdienėje duonoje ir maldoje už nuodėmių atleidimą (skolas Dievui), „kaip atleidžiame savo skolininkams“. Tai yra, Dievo maldoje yra įsakymas atleisti skolininkams. Po „duona“ šventieji vertėjų tėvai suprato viską, ko reikia gyvenimui - būstą, drabužius, maistą. Daugiau nieko iš Dievo neprašykite. Pabaigoje prašome Viešpaties išgelbėti mus nuo pagundų ir apsaugoti mus nuo nešvarių dvasių.

Viešpaties malda turi didelę galią, jos žodžiais tariant, pati Šventoji Dvasia meldžiasi kartu su mumis ir stovi priešais mus Dangiškajame Tėve.

Malda angelui Sargui

Krikšto metu kiekvienas tikintysis gauna Dievo angelą Sargą. Sveikinimo atvirukuose ir iliustracijose angelai paprastai vaizduojami kaip subtilūs ir rafinuoti; iš tikrųjų angelas yra galinga, dvasinga būtybė. Visi Angelai nuolat tarnauja Dievui ir vykdo Jo valią. Dievo įsakymu jie daro stebuklus - apsaugo nuo pavojų, sukelia žmogui geras, sielai palankias mintis ir dar daugiau. Angelas Sargas dažnai vaizduojamas su skydu ir kardu. Skydas - kaip simbolinis aiškinimas - yra žmogaus tikėjimas. Niekas negali mūsų apsaugoti, nes tikėjimas Dievu apsaugo mus. Pagal mūsų tikėjimą, visų širdis matantis Viešpats siunčia Angelą Sargą padėti ir prisiekti.

Malda Angelo Sargui yra įtraukta į kasdienes ryto ir vakaro maldas. Trumpai galite kreiptis į Angelo pagalbą šiais žodžiais: „Šventasis Dievo angelas, mano globėjas, melskis už mane Dievo“.

Kiekvieną rytą skaitome maldą, kurioje prašome Angelo Sargybinio, kad jis nukreiptų mus teisingu keliu - išsigelbėjimo keliu. Bet mūsų išganymas susideda iš mažų kasdienių reikalų, tų aplinkybių, kurias Dievas siunčia mums kiekvieną dieną. Ir mes prašome, kad angelas neatsitrauktų nuo mūsų visais šiais klausimais, kiekvieną savo gyvenimo dieną dėl mūsų nevertingumo, blogos valios, tingumo ir dar daugiau.

Krikštatėviams gera mintis padovanoti gražų atviruką su maldos tekstu angelui sargui ant jų krikštynų. Kūdikis augs, ir tarp pirmųjų maldų atpažins maldą angelui. Tai reikia skaityti vaikui kiekvieną dieną, pradedant maždaug nuo metų. Nepastebėtas jis to išmoks iš širdies, vaikai turi labai gerą atmintį. Taigi malda organiškai įeis į vaiko gyvenimą. Pirmieji vaikystės įspūdžiai yra patys atkakliausi visą gyvenimą.

Šventoji Angela, stokite prieš mano sielą ir mano gyvenimo aistrą, nepalikite manęs mažiau nuodėmingu, atsilenkite nuo manęs už savo nemandagumą. Nesuteik klastingam demonui vietos mane valdyti, šio mirtingojo kūno prievartą; sustiprink mano varganą ir plonąją ranką ir vesk mane išganymo keliu. Atleisk man, šventasis Dievo angelas, mano sielos ir kūno saugotojas ir globėjas, atleisk, atleisk man visiems, nes aš visas dienas tau įžeidžiau pilvą ir, kol mes šią dieną nusidėjome, apdengiau mane šiandiena ir išgelbėjau nuo bet kokios priešingos pagundos. Ir jokioje nuodėmėje nepykau į Dievą ir meldžiuosi už mane, kad Jis mane patvirtintų savo kalbomis ir parodytų, kad esu vertas mano tarno gerumo. Amen.

Malda globėjas

Trumpa malda šventajam vadinama graikišku žodžiu „troparia“. „Troparia“ - tai seniausios bažnyčios giesmės šventykloje, choras gieda jiems tarnaujant. Jie atskleidžia bažnyčios šventės esmę arba trumpai, poetine forma, pasakoja apie šventojo, kurio atminimą šiandien mini bažnyčia, gyvenimą.

Pavyzdžiui, Šv. Palaimintojo Ksenijos trepatrione Peterburge sakoma:

« Mylėję Kristaus skurdą, / dabar mėgaujatės nemirtingais valgiais, / - pasaulio vaizduotei padedate beprotybę, / - per krikštatėvio nuolankumą priėmėte Dievo galią, / - už šią dovaną gavote stebuklingą pagalbą, palaiminta Ksenija, melskitės, kad Kristaus Dievas mus visus išvaduotų.

Iš šios maldos mes mokomės nei Šv. blj. Ksenia šlovino Dievą - savanorišką Kristaus skurdą, nuolankumą ir kvailystę vardan. Sužinome, kad ji gavo stebuklų ir pagalbos dovaną. Taigi troparione kiekvienas šventasis lakoniškai išdėsto savo krikščionišką žygdarbį.

Visiems šventiesiems, kuriuos šlovina bažnyčia, yra giedojimų giesmių, kurios giedojamos šventykloje jų atminimo dieną, o tikintieji gali skaityti namuose ir kitose vietose, dienos metu šaukdamiesi šventųjų pagalbos. Mažo formato globėjo šventųjų piktogramų gale dažnai yra šventosios troparijos tekstas su jo atminties datomis.

Žinoti savo dangiškojo globėjo maldą būtina. Lengviausia įsiminti trumpą maldą - tropariją. Be jos, yra ir ilgesnių maldų visiems plačiai gerbiamiems šventiesiems. Jie yra stačiatikių maldaknygėje kiekvienam poreikiui patenkinti.

Garbingas krikščionių paprotys yra žinoti savo vardo dieną ir tą dieną priimti bendrystę. Šią dieną įprasta eiti į šventyklą, duoti išmaldos, aukoti. Tai nėra didelė šventė, tai duoklė šventajam, kurio vardas yra stačiatikių krikščionis. Jei išmokysite mažą vaiką, kad gimtadienis yra svarbesnis už gimtadienį, jis tai nešios per visą savo gyvenimą.

50 pagrindinių maldų už pinigus ir materialinę gerovę Natalija Berestova

Malda mylimam šventajam ar šventajam, kurio vardą tu nešioji

Krikšto metu kiekvienas stačiatikis gauna šventojo vardą - savo pasirinkimu (tėvų pasirinkimu) arba pasikliaudamas kunigo valia. Šis vardas gali sutapti su pavadinimu, įvestu oficialiuose dokumentuose, arba gali skirtis nuo jo.

Šventasis, kurio vardą tu nešioji, yra tavo dangiškasis globėjas, kuris meldžiasi už tave Viešpaties akivaizdoje, tavo padėjėju ir patarėju visais klausimais. Pravoslavų krikščionys kasdien kreipiasi į savo šventąjį su malda, skaitydami rytinę maldos taisyklę, taip pat ragina jį padėti iškilus bet kokiems kasdieniams poreikiams.

Vardo diena (vardo garsinimas) yra artimiausia diena, kai reikia paminėti šventąjį, kurį švenčia Bažnyčia, po tavo gimtadienio. Tačiau jei yra keli šventieji, turintys šį vardą, ir jauti poreikį apsaugoti kitus iš jų, šią Šv. Dieną galite laikyti savo vardo diena.

Galbūt šventasis yra artimas jums, kurio vardas nesutampa su jūsų, jaučiate jo dangiškąją apsaugą - tokiu atveju pasiūlykite maldai prieš jo šventą atvaizdą.

Iš knygos Dievo įstatymas autorius Slobodskojaus arkivyskupas Serafimas

Malda į šventą Dievo maldą už mane, šventasis [šventasis] (vardas), nes aš atkakliai kreipiuosi į jus, ambasadoriaus ir maldau [greitosios pagalbos ir maldos] už savo sielą. (Melskitės už mane, šventasis [vardas]), todėl kad uoliai kreipiuosi į jus į greitosios pagalbos ir maldaknyges

Iš kūrybos knygos. 2 tomas pateikė Sirinas Efraimas

5 malda - Šventajai Dvasiai, Viešpatie, Dangaus Karaliui, Paguodžėjui, Tiesos Dvasiai, paklausk mano maldos ir atleisk man, tavo nevertas tarnas, jei šią dieną nusidėjai kaip žmogus, geriau pasakyti, kad neverta žmogaus vardo, atleisk mano savanorišką ir nevalingą kritimą, į

Iš knygos Elgesio taisyklės Bažnyčioje autorius Zvonareva Agafya Tikhonovna

Malda Šventajai Dvasiai, Dangaus Karaliui, Paguodžiančiajam, Tiesos Sielai, net visa tai ir visi, dovanojančiojo gėrio ir gyvenimo lobis, ateik ir apsigyvenk mumyse, išvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, geriau, mūsų sielą. Tiesos dvasia, visur ir viskas

Iš knygos „Septynios mirtinos nuodėmės“. Bausmė ir atgaila autorius Isaeva Elena Lvovna

Malda į Šventąją melskitės už Dievą už mane, šventąjį (ar šventąjį) (vardą), nes aš su nekantrumu kreipiuosi į jus, greitosios pagalbos ir maldaknyges (arba greitosios pagalbos ir maldaknyges) savo sielai. Be maldos Angelui Sargui, turime melstis ir tam šventajam, kieno vardas mes

Iš Matron knygos Maskva tikrai padės visiems! autorė Chudnova Anna

Malda Šventajai Dvasiai, Dangaus Karaliui, Paguodžiančiajam, Tiesos Sielai, Net visa tai ir visa, brangink dovanotojo gėrį ir turtą, ateik ir apsigyvenk mumyse, išvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, geriau, savo sielą. Nuo Velykų iki pakilimo „Dangaus karalius“ rašoma taip

Iš 100 maldų už greitą pagalbą knygos. Pagrindinės maldos už pinigus ir materialinę gerovę autorius Berestova Natalija

Malda į Šventąją Dvasią Kita malda, taip pat labai tvirta ir visuotinė, tai yra, kurią galima perskaityti tiek ryte, tiek vakare, tiek bet kurioje situacijoje, yra malda Šventajai Dvasiai: Dangaus karaliui, Paguodžėjui, Tiesos sielai ir kitoms. viskas atlikta, lobis

Iš knygos Maldos už sveikatą autorius Lagutina Tatjana Vladimirovna

Malda mylimam šventajam ar šventajam, kurio vardą jūs nešate Krikšto metu kiekvienas stačiatikis gauna šventojo vardą - savo pasirinkimu (savo tėvų pasirinkimu) arba pasikliaudamas kunigo valia. Šis vardas gali būti tas pats, kurį įrašė pareigūnas

Iš knygos „Maldos aukos vyresniajam Sophroniui“ autorius Sacharovas Sofroniy

Malda Šventajai Dvasiai, Dangaus Karaliui, Paguodžiančiajam, Tiesos Sielai, Net visas šis ir visas darbas, gėrio ir gyvenimo davėjas davėjui, ateik ir apsigyvenk mumyse, išvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, geriau, mūsų siela, troparas, balsas 4 Dėkoju Tavo tarno, Viešpatie, nevertumo esmei

Iš knygos Maldaknygė autorius Gopachenko Aleksandras Michailovičius

Malda į švenčiamą Šventąjį ŠVENĄ ir Dievo palaiminimą mūsų Tėvui (vardu), nuo pat kūdikystės mylimam Kristui labiau nei bet kokio kito palaiminimo ir bet kokio kito grožio, ir šiuo dideliu šauksmu to siekė tavo gyvenime, tikrai rado neišnykstančią amžinojo gyvenimo karūną ir dabar džiugina.

Iš knygos „Stačiatikių vyresnieji“. Klauskite ir ji bus duota! autorius Karpukhina Victoria

Malda šventajam, kurio vardą tu nešini Dievo malda už mane, šventąjį Dievo tarną (vardas), nes aš nekantrauju kreiptis į tave, ambasadorius ir malda už sielą

Iš 50 pagrindinių pinigų ir materialinės gerovės maldų knygos autorius Berestova Natalija

Iš 50 pagrindinių maldų knygos, kad pritrauktumėte mylimąjį į savo gyvenimą autorius Berestova Natalija

Iš knygos 50 pagrindinių maldų už moterį autorius Berestova Natalija

Malda savo mylimam šventajam ar šventajam, kurio vardu tu nešiesi Dievo malonumą (vardas). Savo palankiose maldose prieš Kristų Dievą atsiminkite, kad Jis išgelbės mus nuo pagundų, ligų ir kančių, suteiks mums nuolankumą, meilę, samprotavimus ir nuolankumą ir suteiks mums

Iš knygos Dievas tau padeda. Gyvenimo, sveikatos ir laimės maldos autorius Oleinikova Taisiya Stepanovna

Malda mylimajam šventajam Krikšto metu kiekvienas stačiatikis gauna šventojo vardą - savo pasirinkimą (tėvų pasirinkimą) arba pasikliaudamas kunigo valia. Šis vardas gali būti tas pats, kuris įrašytas oficialiuose dokumentuose, arba gali skirtis nuo

Iš knygos 5–6 amžių skelbėjai Arelatas autorius

Malda Šventajai Dvasiai, Dangaus Karaliui, Paguodžiančiajam, Tiesos Sielai, Net visa tai ir visa, brangink dovanotojo palaiminimus ir gyvybę, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, geriau, siela.