Galacija Vologda(u. 1612.) - velečasni ruska crkva.

Galaction Vologda:

Biografija

Prema njegovom životu, rodivši se u vladajućem gradu Moskvi", bio je sin" Knez Ivan Ivanovič Belski", koji Ivan Grozni" naredi da se pogubi". Ovu genealogiju prihvaćaju neki biografi Galaktiona (A. N. Muravjov i sastavljač njegovog najnovijeg života u ruskom prijevodu Četvrti Menaion); većina ga, poput grofa M. V. Tolstoja, O. Verjužskog, Stepanovskog, smatra sinom kneza Ivana Fedoroviča Belskog, koji je svrgnut Shuisky 1542. (istu verziju prati " ESBE”), iako sastavljač novog života Galaktiona na ruskom Chet’i-Minei smatra ovog princa djedom velečasnog. V. O. Klyuchevsky svog oca naziva jednostavno knezom Ivanom Belskim. Ali ni na kraju 17. stoljeća u Vologdi se nisu usudili izraziti određeno stajalište o podrijetlu Galaktiona, a nadbiskup Gabrijel vologdski izvijestio je patrijarha Adrijana o Galaktionu i drugom vologdskom svecu Gerasimu da “ kakav je rang u svijetu proslosti i kakav zivot i u koje ljeto nema vijesti o savrsenom". E. E. Golubinsky izravno naziva Galaktion " tajanstvenog porijekla kao asketa i pustinjak Vologda» . Ni svjetovno ime Galaktion nije do kraja utvrđeno: obično ga zovu Gabriel, ali postoji razlog da ga zovu George.

Prema njegovom životu, 1542., za vrijeme progona knezova Belskog, " rodbine i dobrih ljudi” sakrio je Gabriel, “ sedmogodišnje postojanje“, u gradu Starici. Iz Starice Gabriel vtai"Otišao sam u Vologdu i postao šegrt u" usmar(kožar, postolar). Odrastajući, on pjevati ženu od običnih ljudi»; iz ovog braka koji je imao potomstvo - ženka". Udovica i " njegovao» kćeri, Gabriel se predao asketski podvizi.

Pitao se " u gradskim ljudima»malo mjesto« u blizini naselja na rijeci Sodimi i nastanio se tamo keleyce muško". Primio je redovništvo s imenom Galaktion, prema mišljenju O. Verjužskog, koje ima uporište u rukopisnim izvorima, u Rostovskom Borisoglebskom samostanu i bio je učenik poznatog rostovskog pustinjaka svetog Irinarka, kojeg je Galaktion oponašao u podvizima. O. Veryuzhsky također prepoznaje “ siguran da je Galaktion imao svećeničko dostojanstvo". Galaktion se odlikovao strogom apstinencijom, tlačio se teškoćama i trudovima, nosio je kostrijet i lance. Ubrzo se potpuno zatvorio u ćeliju i čak “ prikovan za lanac od željeza»na matricu stropa.

Poštovanje stanovnika Vologde prema Galaktionu bilo je vrlo veliko. Tijekom interregnuma, Galaction je sazvao stanovnike Vologda na pokajanje i potaknuo ih da u njegovoj ćeliji sagrade crkvu znaka Djevice; ali gradnju crkve spriječio je bogati mještanin Nečaj Ščelkunov.

« Pustinja na rijeci Sodemki„postao predmet štovanja stanovnika Vologde. Najprije je ovdje sagrađena Crkva Znamenja, a 1654. godine, sredstvima cara Alekseja Mihajloviča, osnovana je crkva Svetog Duha i samostan Svetoga Duha.

U 17. stoljeću više puta se postavljalo pitanje o ispitivanju Galaktionovih relikvija i o njegovoj kanonizaciji za sveca. Posljednji put Stanovnici Vologde su se bunili oko toga pod nadbiskupom Gabrijelom, koji je “ dobiti» lijes Galaktiona u zemlji « netaknuta i ne zagrljena korupcijom' ali nije pronađeno pouzdane informacije o životu samotnjaka, ali " neka čuda»ispalo je« istina, pristojnost malo slična", tako" budite potpuno sigurni" Bilo je " ništa, kao da nađe druge svete čudotvorce ». « Zbog toga, naše dimenzije“, napisao je patrijarh Adrijan nadbiskupu Gabrijelu 1691. godine, – ne zapovijedamo uklanjati takve relikvije iz zemlje njihovih moštiju (Galaktion i drugi vologdski sveci, Gerasim i Ignacije), pa slavimo u crkvi, poput savršenih zamišljenih čudotvoraca, pjevanjem i čašćenjem i na ikonama slike zabranjujemo, ne dolikuje ga poštovati u neznanju, a jesu li sveti, doista se ne zna„Unatoč tome, 1717. godine sastavljena je posebna služba u čast monaha Galaktiona.

Bilješke za "Galaction Vologda"

1. Muravijev, Ruska Tebaida, 112-119
2. Veryuzhsky I., Svećenik, "Povijesne legende o životu svetaca koji su djelovali u Vologdskim biskupijama", 609-627
3. Stepanovsky, Vologda Antika, 80-83, 309.
4. Tolstoj M. V. Knjiga, glagol: "Opis ruskih svetaca", br. 245
5. // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
6. Klyuchevsky V. O., "Životi svetaca kao povijesni izvor", 324-325

Kratak život monaha mučenika Galaktiona iz Vologde

Bojeći se gnjeva cara Ivana Groz-no-go, rođaci-no-ki osramoćenog kneza Ive-on Iva-no-vi-cha Bel-sko-go tai-ali su uzeli njegovog pola-mi-godišnjeg sina. -na Gav-ri-i-la u grad Stari-tsu. U zrelim godinama, mladi princ, vidjevši carevu sramotu za svoju vrstu, povukao se u Vo-log-du i sjeo na che-bo-ta-rya, od nekoga-ro-go je naučio sa-pl-no- mu re-me-s-lu. Brak mu je bio kratkog vijeka, ubrzo je umro, a princ Gav-ri-il podigao je kćer.

Okrenuvši vrata zemaljskog života ojača-pi-li u knezu Gav-ri-i-le na me-re-ne da se posvetiš Bogu. Is-pro-siv mjesto na rijeci So-di-me, on je oko-pao svoj opkop, stavio ćeliju-liu oku-lo hrama u Ime Pre-Svete Tro-and-tsy i, imajući usvojio frizuru u stranom stilu s imenom Galak-ti-on, počeo slijediti u postu i mo-lit-ve. Pokretnik nije ostavio svoj nered, a novac dobiven za rad razdijelio se na tri dijela: jedan bunar posvetio ga je Bogu, drugi od-da-val siromasima, a treći je hranio se sam.

Asc-topeći se u duhovnom životu, pre-ekstra-b-ny Gal-lak-ti-on je za-stvorio u ćeliji-lea, sa-ko-vav sebe na I lancima zid. Bo-go-bo-yaz-nen-nye christ-sti-ane, da-wa-bilo da je pi-schu kroz prozor. Od-dy-hal u pokretaču ma-lo, stojeći na koljenima i držeći se za lanac, pio je samo suhi kruh i vodu. U ćeliji pre-dob-no-go Ga-lak-ti-o-na nije bilo ničega, osim vet-hoy ro-go-zh, on je roj na-krov-val-sya.

Uskoro je-ro-do-stvaratelja-ni-ku počeo dolaziti po duhove-nas-mi sa-ve-ta-mi, a on je jednako p-ni-mali i bog-ha- tih, i jadan, njegova je riječ bila s-pola-ne-već snagom duha-ha, utjeha-ša-lo ožalošćenih i um-la-lo planinskog-daha. U mo-lit-ve, pre-izvrsni Ga-lak-ti-he postigao je posebnu bitku duhovnog b-go-da-ti. Jednom davno, kad je u vo-lo-bog-zemlji dugo bilo bez-da-zh-umrijeti, biskup An-to-niy s križ-ho - kuća je došla u crkvu sv. Trojstva i poslao tražiti stvaranje, moliti da izlije zajedno sa svima nama le-nii od opće nesreće. Velečasni Ga-lak-ti-he pokorno je napustio ćeliju-liju i molio se u hramu, a Gospod je poslao obilnu kišu sa suhom zemljom. U potezu-no-ku, Bog bi ga otvorio o budućim stotinama tisuća In-log-de nevolja. Izašao je iz ćelije i, za-to-van-ny u lancu, došao u zemstvo iz-bu i objavio: „Grijesi su nas pozvali la- Neka započnu post i molitve i požure da sagrade hram u čast. Znanja Boga-majke-te-ri, i Nebeskog car-ri-tsa, kao i prije, Novogo-roda (sjećanje na ikonu Božjeg Ma-te-ri znaka New-go-rod-skay 27 Nov-Yabrya), od ba-vit Vo-log-du od gnjeva Božjega. Jedan od prisutnih-vav-shih, Nechay Prosku-dov, rekao je: "Ne o nama, nego o sebi, njemu je stalo, on samo želi imati hram u blizini A što će biti s hramom kad umreš, starče?" Pre-lijepi Ga-lak-ti-on strogo od-ve-til: "Ljutnja je blizu Vo-log-de. Što se mene tiče, onda na mom mjestu o - slava Bogu - tamo ugrađen-e-on bit će samostan, "- i on je rekao da je crkva Trojstva, izgrađena u Necha-em, bu- djeca su zajedno spaljena i Nechayeva kuća je za-pu-ste-et. Pro-ho-dya mi-mo temple-ma u čast pre-dob-no-go Di-mit-rii Pr-luts-ko-go (pa-myat 11. veljače-ra-la), rekao je: "Chu -do-tvo-retz Di-mit-riy mo-lil Spa-si-te-la za grad, ali njegova uvreda-bi-li - oko hrama njegova na-žica-i- li la-wok i a-ve-wh-wh-th buka. I ovaj hram će biti ra-zo-ren."

Pro-ro-che-stvo pra-ved-no-ka uskoro koristi-pola-no-los. U rujnu-Tyab-re 1612., in-la-ki i li-tov-tsy navalili su na Vo-log-du, re-re-bi-bilo puno zhi-te-lei, skrnavljenje -no-whether i ogra -b-da li hramovi Božji, a onda su spalili grad i vrtove. Kao unaprijed-rečeni-sy-val prelijepog Ga-lak-ti-ona, kuća i hram, koje je izgradio Necha-em, bili bi spaljeni, poput hrama go-rod-sky u ime pre-good-no-go Di-mit-riy.

Pre-dob-ny Ga-lak-ti-he ubijen je za-in-e-va-te-la-mi 24. rujna 1612. godine. Bless-go-che-sti-vye christi-sti-ane veslao je one-lo-pre-do-ali-mu-che-no-ka u svojoj ćeliji. Iznad mjesta gre-be-niya počeli su izvoditi čudesna djela. Pod biskupom Var-la-a-me (1627-1645) nad mo-shcha-mi pre-do-but-mu-che-no-ka Gal-lak-ti-o-na je -sagrađen hram u god. čast Znanja Boga-ona-njena Ma-te-ri i os-no-va-na samostanu. Blagoslovom ar-khi-epi-sko-pa Mar-kel-la (1645.-1663.), u obi-te-li, katedralna crkva u ime Svetoga-that Du-ha, i mo-on -stir se počeo zvati po ovom hramu.

Puni život monaha mučenika Galaktiona iz Vologde

Pre-izvrsni Ga-lak-ti-he rođen je u Moskvi u kraljevstvu John-na-va-si-lie-vi-cha Groz-no-go (1533-1584 gg.). Prema svom pro-is-ho-de-nii, pripadao je sa-mo-mu plemićkom-no-mu-bo-yar-sko-mu-ro-du: otac mu je bio princ John Ioann-no-vich Bel-sky, na neki način, litavski prinčevi. Kod Cre-shche-nii od-ro-ku to-re-che-ali bi bilo ime Gav-ri-il. Njegov je otac bio podvrgnut kraljevskoj sramoti i pogubljen kada je imao sedam godina. Rođaci-no-ki su ga odveli u grad Star-ri-tsu, i on je tamo živio, skrivajući svoje porijeklo od svih, a Bog ga je čuvao. B-go-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o hram Božji, urlati-o-o-o-o-o proučavati Božansko pi-sa-nie, i pro-pi -ta-nie to-would-shaft se-be re-craft sa-pozh-no-ka. Ponovno je postigao kon-ver-shen-no-le-tia, oženio se djevojkom iz jednostavnog ranga, ali je su-pru-ga ubrzo umro, ostavljajući za sobom tek rođenu kćer. Vidjevši to kao pokazatelj odozgo, Gav-ri-il je odlučio posvetiti se Bogu. Kćer je dao na odgoj kod rodbine, stavio na sebe teške lance i počeo i mo-lit-wah. Molio je gradske stanovnike da mu daju mali odvod zemlje u blizini sa-da na rijeci So-di-me, tamo ga stave se-be mala ćelija-lija i za-ti-ril-sya u nju. Ubrzo se ošišao u stranom stilu i postao Gal-lak-ti-o-nom. Ne ostavljajući svoju re-mes-la, sa-po-gi i za-ra-bo-tan-money de-lil sašio je u tri dijela: crkva-vi, ni- shchim i se-be na pro-pi-ta. -nije. Sa svojim-i-mi-ru-ka-mi je koristio ribnjak u blizini ćelije, ob-sa-dil ga de-re-vya-mi i širio ribu u njemu. Redovnik je dane provodio u trudu, a no-chi - u neprestanim molitvama i duhovnim pjesmama. Bože-daj Bože-daj-svijetlo-ti-la-a-pamti na njega, drži se i posti, smiri tijelo, osami-ne-nie i tišinu-vi -bilo smi-re-nie, na-pol- ili-bilo da mu je srce ra-do-stu i zabavno.

Živi-oni-bilo grad Vo-log-dy i okolica, naučivši o čudesnom životu pre-be-dobar-no-go Gal-lak-ti-o-na, sa -ho-di- da li, da ga pogledate, da dobijete blagoslov od-riječi-ve-cije, da čujete riječ-in-zi-da-niya. I svetac nije zadovoljan s oporukom-stvo-bilo-obično-mi-mi-ino-če-ski-mi in-dvi-ga-mi: on se dovodi u lanac -ku svom malom hi-zhi- ny, tako da nije mogao niti izaći iz svog-e-th for-creation, niti leći na pod; kad ga je obuzeo san, samo je pre-klonirao co-le-on i u istom položaju, držeći se za lanac, kratko vrijeme za-bi-bio-sya dre-mo-to. U rijetkim slučajevima davao je ćeliju-leah, kao, na primjer, jednog dana za vrijeme velikog za-su-khi, grom-živ -her go-lo-house, kada je Vo-lo-bog-sky vla-da -ka je poslala po njega da traži unaprijed da se pomoli za je- ro-va-nii kišu u hramu sa svime na-ro-kuću. Gospodin je čuo mo-lit-ti-vrlo-ne-ka i sve-go-on-ro-da i poslao jaku kišu, znamo zemlju.

Tada je na ruskoj zemlji bilo nemirno vrijeme: jedno za drugim pojavljivala su se samoimena, a in-la-ki i li-tov-tsy bro-di-li na Rus-si i pro-from-vo-di- li gra-be-zhi i na-si-lija. Koristeći se darom uvida, velečasni Galak-ti-he razmotao je svoj lanac i pojavio se u ve-ri-gah u zemaljskom skuyu iz bu, gdje je so-bi-ral-sya na-rod. Sagradio nam je u jednom danu na mjestu vlastitog kretanja hram u ime Svetog Boga-go-ro-di-tsy i pa-myat čuda iz ikona Znanja u Ve-li-kom Nov-go-ro-de, s vjerom da car nebeski štiti tit grad i od-ba-vit sve od najezde stranih-plemena-ni-kov. One-on-the-live-te-da li Vo-log-dy nije uzeo bla-go-che-sti-vo-so-ve-ta, ali neki izravni ob-vi -ne, ima li svetaca u co-ry-sti - de-say, on brine samo o sebi i lijen je otići u daleki hram. Kao odgovor, Ga-lak-ti-he je unaprijed rekao na-ro-du u dijelovima o nadolazećim katastrofama, nešto-rye i došao, kada je uskoro, 22. rujna 1612 tsy. Spalili su hramove, mnogi su ubijeni, mnogi zarobljeni, ne zaboga. Baci se na njega od bijesa, ti-ta-shi-bilo da ga izvadi iz ćelije-lea, w-lo-cha, nemilosrdno bi-li, ali-si-li bran-we-mi riječi-va-mi , ko-lo-li me-cha-mi, baci mu balvan na glavu s krova zgrade. Vidjevši približavanje svoga kraja, svetac se molio Gospodinu da mu oprosti sve grijehe i od-ba-vit od -duše-nih we-tarst. Zbog mu-chen-ny neprijatelja pre-sta-vil-sya Gospodinu s molitvom 24. rujna 1612. godine. Blaženi su ga veslali u ćeliji, netko je postao revan, ali na neki način, budući da je Bog proslavio čudo de-sa-mi Tvoj-th molim-no-ka.

Uskoro-re, na zahtjev građanina-dan Vo-log-dy ar-chi-biskupa Vo-lo-god-sky Var-la-am in-ve-lel on-pi-sat život je sveti, uspravan hram u čast ikone Spoznaje Boga Ma-te-ri na mjestu njegove ćelije i okupiti braću. Na sljedećem ar-khi-epi-sko-pe Mar-kel-le nalazila se katedralna crkva u ime Duha Svetoga, po imenu hrama -ma i mo-on-stir postao je nazvan Duha Svetoga -ho-vym. Služba sveca bila je sastavljena 1717. godine.

Molitve

Tropar mučeniku Galaktionu iz Vologde

U danu, tuča za sve, svuda je grabio,/ lagao Bogu, bio je plijen istom/ i tvoja čuda grada i Vesi, otkrivajući Galactienu, a sada moli za sva bogoslužja/ da bude najbolji od ogromnih / i zamoli Krista Boga za ljubav onih koji te časte / oproštenje grijeha / i zamoli tvoju pomoć od svake tuge, izbavljenja / i zavapi k tebi // Bog naš je s nama, proslavivši svoj svetac, kao da si zadovoljan.

Prijevod: Danas se grad Vologda diči tobom cijelom svijetu, jer si kao sunce zasjao, i svojim čudima grada i sela, prečasni Galaktione, obasjao si. A sada molite Gospodina za izbavljenje naših duša od zavođenja neprijatelja, za spas našega grada od napada pogana i drugih protivnika, i molite Krista Boga za sve one koji vas ljube za oproštenje grijeha i molite za tvoju pomoć od svake tuge, izbavljenje, vapijući ti: „Bog naš je s nama, udostoji se proslaviti svoga sveca.

Intropar monah mučeniku Galaktionu iz Vologde

U danu će se tuča za isto vrijeme grabiti, razotkrivanje,/ Natovaren Godo, kao isti,/ ocjene i vesi tvojih čuda, bio sam nemiran, Monah Marty od Galactiona, general. zemlje/ Zemlje moli, / i od svake nevolje daruj izbavljenje / onima koji te časte i vjerno vape // s nama je Bog naš, slaveći sveca svoga, kao zadovoljan.

Prijevod: Danas se grad Vologda ponosi tobom, velečasni, jer si blistao kao sunce, obasjavajući gradove i sela svojim čudima. I sada, sveti mučeniče Galaktione, moli Gospodina za izbavljenje naše zemlje od napada protivnika, i zamoli Krista Boga naših grijeha za oproštenje, i od svake tuge podari izbavljenje s ljubavlju onima koji te poštuju i vape s vjerom: “Bog je s nama, udostoji se proslaviti svoga sveca.”

Kondak monahu mučeniku Galaktionu iz Vologde

Venera ugodna zemljama života, blagostanja, blaženih, osipa,/ grmljavine naših korisnika gradskih pisaca/ Ja sam predgovor Kristov,/ ostavši svoj grad i drugi vapi: / Izbavi nas od nevolja s tvojim molitvama, / Božji slugo Galaktion, oče naš.

Prijevod: poživjevši na zemlji, mučeničku krunu si primio, poštovani, osvajači grada su ti balvanom glavu razbili. Kao dobar učenik Spasitelja Kristova, napustio si svoj rodni grad i prijatelje želeći lutati evanđeljem za ljubav Kristovu. Stoga te častimo, kličući u molitvenim pjesmama: „Izbavi nas uvijek od nesreće svojim molitvama, Božji sveti Galaktione, oče naš“.

Molitva monahu mučeniku Galaktionu iz Vologde

Преподо́бне о́тче наш Галактио́не, свети́льниче стране́ на́шей, подвигополо́жников удобре́ние, Во́логды гра́да засту́пниче те́плый и неусы́пный, за ны гре́шныя ко Всеми́лостивому Бо́гу на́шему Иису́су Христу́и ко Святе́й Пречи́стей Ма́тери Его́, Влады́чице на́шей Богоро́дице, Присноде́ве Мари́и моли́твенниче, мо́лим твою́ честну́ю святы́ню мы, недосто́йнии раби́ tvoj, uzalud na tvoju svetu čudotvornu sliku s duhovnim očima stojeći u ogradi tvoga sela, ne zaboravi nas siročad, nego poput djecoljubivog oca pohodi duhom nemoć naše duše i izmoli svoje molitve od Krista našega Bože, neka posveti naše duše, prosvijetli naš um i volju, pouči, i očisti savjest našu od svake prljavštine, i nečistih misli, i štetnih razuma, i razornog malodušja, i izbavi nas od demonskih kleveta, i danonoćnog gnjeva, i daruj nam iskreno pokajanje, skrušenost, skrušeno srce, suzdržanost i sabranost, poniznost i krotost, čistoću - duhovno i tjelesno, siromaštvo i gostoljubivost, i nehinjena ljubav jedni prema drugima, i milosrđe, i svaka dobrota. O, sveblaženi oče naš Galaktione, daj nam da slijedimo snagu puta spasenja, kao da će po tvojim molitvama Preblagi Krist, naš Bog, pokazati nama, grešnicima, svoju milost i milosrđe, i oslobodit će nas sva zla i buduće muke, i daruj nam baštinu Njegovu slaveći Ga i veličajući zajedno sa Njegovim Bezpočetnim Ocem, i Presvetim, i Dobrim, i Njegovim Životvornim Duhom, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Kanoni i akatisti

Akatist svetom monahu Galaktionu, Vologdskom čudotvorcu

Kondak 1

Odabran iz kneževske obitelji i mnogim tugama pozvan u redovništvo, sveče Božji, prečasni mučeniče Galaktione, u pjesmama te s ljubavlju hvalimo, nebeski zagovorniče i zagovornice naš; ali ti, oče, kao da imaš smjelost prema Presvetom Trojstvu, moleći se za spas nas grešnika i oslobađajući od svih nevolja one koji časte tvoju svetu uspomenu, da te nazovemo: Raduj se, prečasni mučeniče Galaktione, veliki čudotvorče.

Ikos 1

Stvoritelj anđela i Stvoritelj cijelog svijeta, predvidjevši da je odabrana posuda imaši Božje milosti, otac Galactione, od mladosti tvoje, s mnogo žalosti, uzdigao te je u savršenog podvižnika u Kristu, snažnog na riječi i djelo pred Bogom i ljudima, ali mi smo dirnuti da ti pjevamo: Raduj se, plemeniti roditelji sine; Raduj se, sveta stagnacija kneževske obitelji. Raduj se, u mladosti od smrti uzalud Bog spasio; Raduj se, ti koji si napustio grad domovine svoje. Raduj se, živeći pravedno i besprijekorno na zemlji; Raduj se, ti koji si poboljšao građanstvo Nebeskog Jeruzalema. Raduj se, prečasni mučeniče Galaktione, veliki čudotvorče.

Kondak 2

Vidjevši smrt svog patničkog roditelja i žestinu svojih neprijatelja koji su tražili tvoju smrt, oče Galakcije, ti si, oponašajući Krista, koji je u djetinjstvu pobjegao od gnjeva Herodova, izbjegao gorku smrt, zahvalno vapajući Gospodinu: Aleluja.

Ikos 2

Shvativši dobro nepostojanost blagoslova ovoga dražesnog svijeta, Galaktione bogomudri, čast i slavu i bogatstvo, izbjegao si i kao da si sam došao od siromaha u grad Vologdu, boraveći u njemu, od truda svoje ruke nisi samo sebe hranio, nego i siromašne pružao; o tome hvalimo i pozivamo: Raduj se, krotki sljedbeniče Isusov; Raduj se, ponizni nasljedniče Krista. Raduj se, pravednim trudovima nahranjena; Raduj se, ti koji si mrzio besposlicu duše. Raduj se, hraniteljice siromaha; Raduj se, dobročinitelju siromaha. Raduj se, prečasni mučeniče Galaktione, veliki čudotvorče.

Kondak 3

Sila se Božja usavršila u tvojoj slabosti, Galaktione, preblaženi, kad si stavio na sebe dobri jaram Kristov i, vukući tijelo svoje željeznim lancima, zatvorio si se u čvrsta vrata, ostajući u neprestanim molitvama i vapajući Gospodin: Aleluja.

Ikos 3

Imao si čistu misao i neokaljanu dušu, prečasni oče, i prošao si anđeoski život na zemlji, ponizio svoje tijelo velikim djelima; isto kao istinski anđeo zemaljski i čovjek nebeski blagoslivljamo te i govorimo: Raduj se, revno želeći anđeoski lik; Raduj se, u svetu shemu odjevena. Raduj se, mačem molitve neprestano naoružana; Raduj se, nepobjedivi ratniče Kristov. Raduj se, umjesto oklopa okovane željeznim okovima: Raduj se, pobjedonosno nad svim iskušenjima đavolskim. Raduj se, prečasni mučeniče Galaktione, veliki čudotvorče.

Kondak 4

Oluja strasti ne potapa lađu tvoje duše, Galaktione, preblaženi, nego je usmjeravamo dahom Duha Svetoga, ušao si u tiho utočište bestrasnosti i, provodeći tihi život u osami dugi niz godina, neprestano pjevao Presvetom Trojstvu: Aleluja.

Ikos 4

Čujući vaše pronicljive riječi, oče velečasni, stanovnici grada Vologde o skorom gnjevu Božjem na njih, poznavajući tebe, zagovornika revnih za njih kod Gospodina, i pokajajući se da se očistiš od prljavštine grijeha , ti, kao pokajanje propovjedniku, kličeš: Jona, propovijedajući pokajanje svojim sugrađanima; Raduj se, kao Jeremija, o propasti grada Vologde, gorko jecajući. Raduj se, drevni proroče jednake časti; Raduj se budući, kao pravi vidjelac. Raduj se, uznoseći na visinu duhovnog savršenstva; Raduj se, slugo Kristov, do kraja mu vjeran. Raduj se, prečasni mučeniče Galaktione, veliki čudotvorče.

Kondak 5

Božanstveno si, kao zvijezda vodilja, išao, oče prečasni, i primjerom života svoga sveca mnoge si priveo Kristu, sada si milostno obasjavao cijelu vologdsku zemlju mnogim svojim čudesima. Ne prestani moliti Gospodina za nas, o ježu, i mi zajedno s tobom pjevamo Mu: Aleluja.

Ikos 5

Vidjevši ispunjenje tvojih proročkih glagola, čudesno ostvarenih u propasti grada Vologde od Litavaca, tvoji sugrađani, oče Galaktione, s poštovanjem se sjećaju tvojih opominjućih riječi kojima si ih pokušao navesti na pokajanje, post i molitva, u pomirenju pravedno natjeranog gnjeva Božjega na njih, isto i ja tebi kličem: Raduj se, molitveniče Gospodinu za ljude koji su sagriješili; Raduj se, navjestitelju volje Božje od čovjeka. Raduj se, čudesni vidjelice nesagledivih sudbina Gospodnjih; Raduj se, revni čuvaru sjaja hramova Božjih. Raduj se, predskazajući gradnju samostana monaškog na mostu podviga svojih; Raduj se, kleveta uzalud i ruganje krotko podnosi. Raduj se, prečasni mučeniče Galaktione, veliki čudotvorče.

Kondak 6

Propovjednik su bili Vologđani, blaženi Galaktion, i dobri mučenik, stavljajući svoju dušu iza grada i ljudi iste vjere, ubili su ga zlobni Litvanci, kao nježno janje, a sada u samostanima raja se vedro veseliš, vapaj Bogu: Aleluja.

Ikos 6

Zasjao si zorom mnogih čudesa, prečasni mučeniče, i od raka tvoje časti, milošću ispunjenog ozdravljenja svima koji dolaze u vjeri; molimo te, slugo Božji, ozdravi ovu milost odozgo i naše duhovne i tjelesne bolesti, da te nazovemo: Raduj se, strastveno pobjedonosno, trpeći žestoki udar od Litavaca; Raduj se, ti koji si krvlju svojom okaljao zemlju. Raduj se, jer si nakon tri dana tjelesnog trpljenja dušu svoju predao u ruke Božje; Raduj se, pošteno pokopan na mjestu svojih djela. Raduj se, tvoji lanci i tvoj lijes su nosivi; Raduj se, daru radosti ožalošćenima. Raduj se, prečasni mučeniče Galaktione, veliki čudotvorče.

Kondak 7

Oni koji nam žele prinijeti molitve Gospodinu, budi nam dobar pomoćnik, oče Galaktione, i kao za života tvoga, bio sam u gradu Vologdi bez kiše, na molitvu biskupa i svega naroda uz tvoju molitvu , kiša je bila obilna od Gospodina; pa sada isprosi nam milost od Svevelikog Gospodina Krista, zapjevajmo Mu zahvalno: Aleluja.

Ikos 7

Divan je bio tvoj podvižnički i dugotrpljivi život, prečasni oče Galaktione, divna su tvoja suština i čudesa, slavi Gospodina poslije tvoje smrti, o njima te nedoumice hvali po imetku tvoje, ponizno ti donosimo ove glagole: Raduj se Bogom dani zaštitnik države Vologda; Raduj se, vladavino časnog monaškog života. Raduj se, povoljna kadionica molitava; Raduj se, otklonivši nedostatak kiše molitvama. Raduj se, kiša je obilna i dobrota zraka se traži od Gospodina; Raduj se, sveto prebivalište tvoga pobožnog ukrasa. Raduj se, prečasni mučeniče Galaktione, veliki čudotvorče.

Kondak 8

Čudno je vidjeti, velečasni, kao voda iz bunara, tvoja ruka iskopana, prihvatljiva s vjerom, liječi. Molimo te, slugo Božji, i nama, goreći od duhovne žeđi, pij vodu Božje milosti, da svome Gospodinu donesemo plodove dobrih djela i da Mu blagonaklono pjevamo: Aleluja.

Ikos 8

Ispunjen svom ljubavlju Božanskom, Galaktione, najdivniji, ti si iskreno volio svoje bližnje i marljivo im činio dobro, kakvu ljubav imaš prema ljudima, svojoj rodbini, i nakon smrti ne prestaješ nam pokazivati pjevajući ti: Raduj se, na visinu savršenstva u Kristu si uzašao; Raduj se, mužu duhovnih želja. Raduj se, blistajući kao sunce u Carstvu nebeskom; Raduj se, tame strasti razgonivši nas svojim svetim molitvama. Raduj se, nevidljivo nas vodi na put ugode; Raduj se, rijeko blaženih ozdravljenja. Raduj se, prečasni mučeniče Galaktione, veliki čudotvorče.

Kondak 9

Svi anđeli Božji i sveta lica koja te s ljubavlju doživljavaju u suživotu u raju, strastveni prečasni, kad je tvoj duh, žestoko prebijen od zlih Litavaca, izbio, i sam Stvoritelj anđela te okrunio vijencem nebeske slave, moli ga, velečasni mučeniče, i neće nam oduzeti ponizno naslijeđe Kraljevstva nebeskoga i pjevanje Mu sa svetima: Aleluja.

Ikos 9

Vitiy sueslovnia, koji je s tobom govorio klevetničko i iskosa, oče prečasni, po tvome lažnom predviđanju, posramljen si i poginuo, ali si radosno ostao sa svetima i tvoj uspomen se hvali do danas, na mjestu podvizi tvoji se samostan monaški vijori, kao da si predvidio , i hramovi Božji dobro ukrašeni stoje, u njima se slava Božja vrši, i pjesme hvale tebi se donose: Raduj se, ukrase nebeskog svijeta; Raduj se, zagovoru donjeg svijeta. Raduj se, slavo i hvala monaha; Raduj se, posno gnojivo. Raduj se, ti koji si izljevom krvi svoje posvetio grad Vologdu; Raduj se, zastrašujuće nevjerne zastave sa strašnim zastavama. Raduj se, prečasni mučeniče Galaktione, veliki čudotvorče.

Kondak 10

Moli za sve nas da budemo spašeni, prečasni, i nemoj prestati zagovarati za nas pred prijestoljem Presvetog Trojstva, kao smjelost Trinitarnoj Gospodarici; usrdno te molimo, pomozi nama grešnima da pobožno završimo svoj zemaljski put i u slavu Kraljevstva Kristova zauvijek pjevamo Bogu našemu: Aleluja.

Ikos 10

Vologda je zaštićena zidom tvojih nebeskih molitava i tvoje sveto prebivalište ostaje neuništivo, svi koji te časte primaju utjehu na grobu tvome, Galaktion je dugotrpljiv, isti primajući od tebe mnoge darove milosti Božje, mi zahvalno kličemo: Raduj se, nasljedniče Kristova milosrđa; Raduj se, nasljedniče vječnog blaženog života. Raduj se, sudjeluj u radostima svetaca; Raduj se, dostojna vijenca mučeništva. Raduj se, otajstvena milosti Božja; Raduj se, vjerni ispovjedniče Presvetog Trojstva. Raduj se, prečasni mučeniče Galaktione, veliki čudotvorče.

Kondak 11

Čuj anđeosko pjevanje i promišljaj nebesku dobrotu, prečasni oče Galaktione, usliši naše ponizno pjevanje odozgo, tražeći od nas odozgo Gospodina za Njegovo veliko i bogato milosrđe, zahvalimo ti, zagovorniče naš, i zavapimo Bogu: Aleluja.

Ikos 11

Svijetliš sjajnim zrakama čudesa, bogonosni Galaktione, i njima obasjavaš duše vjernika, koji sa žarom i ljubavlju dolaze u tvoj cjeloviti lijes; nije zamišljeno da je stvorenje mrtvo, nego živo u Kristu, slušajući naš pohvalni i vapajući glas ovako: Raduj se, svetost Božja, počivaj sa svetima; Raduj se, izabranice Kristova; Raduj se, nakon svog pretpostavke čudesa, svetost svoju mnogima si pokazao; Raduj se, iz lijesa tvoga teče potok ozdravljenja. Raduj se, liječi razne bolesti; Raduj se, brzi pomoćniče u svim nevoljama. Raduj se, prečasni mučeniče Galaktione, veliki čudotvorče.

Kondak 12

Slavimo milost koja ti je dana od Boga, da liječiš bolesti duše i tijela, oče Galaktione; ne zaboravi nas, marljivo te zazivajući, u teškim prilikama i u času naše smrti, ne ostavi nas svojim molitvama, nego u radosti kličemo Bogu: Aleluja.

Ikos 12

Veličamo tvoja velika djela, blagoslivljamo tvoje mučeništvo, sveti Galaktione, i s nesumnjivom vjerom, padajući u tvoj cjeloviti lijes, uveličavamo zov: Raduj se, veliki sveti Presvetog Životvornog Trojstva; Raduj se, presveta slugo Majke Božje. Raduj se, sugovorniče anđeoskih lica; Raduj se, sustanovniče svih svetih. Raduj se, svijeće, u molitvama Bogu zapaljena; Raduj se, duše naše do Kraljevstva gorskog vođe. Raduj se, prečasni mučeniče Galaktione, veliki čudotvorče.

Kondak 13

O, naš divni i bogonosni oče Galaktione, naš topli zagovorniče i neprestani molitvenik. Primi od nas ovu milosrdnu malu molitvu i spasi nas sve od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, od svake tuge, isprazne smrti i buduće muke; častimo se s tobom i sa svima svetima pjevati Bogu: Aleluja.

(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1)

vlč. Galacija Vologda.

Ime svetog Galaktiona Vologdskog nedvojbeno ima značajno značenje među mučenicima tog razdoblja. Teško je podnosio nerede i pogrome, što je, pak, poticaj u duhovnom smislu. O ličnosti sveca možemo suditi na temelju njegova života i djela nekih istraživača.

vlč. Galaktion je, prema svom životu, bio sin potomka litavskih prinčeva, bojara Ivana Ivanoviča Belskog [Tal., str.320]. Međutim, prof. Golubinsky piše da „I. I. Belsky, kojeg je pogubio Ivan Grozni, uopće nije postojao. Znanstvenici sugeriraju da je bio sin bojara Feodora Ivanoviča Belskog, koji je ubijen po naredbi Šujskih 1542. godine, u ranom djetinjstvu Groznog. Dakle, zaključuje Golubinsky, “podrijetlo Galaktiona ostaje misteriozno” [Gol., str. 197]. Tako da možemo zaključiti. da ovaj mladić Iz života je poznato da je Gabrijela (“u rodoslovnim knjigama svjetovno ime sveca drugačije – Juraj” [uživo, str. 134]) u dobi od sedam godina sklonili rođaci i poslali u grad Staricu.

Ušavši u brak, zbog neposredne smrti svoje supruge, "na sebe je stavio lance i počeo se podvizavati u postu i molitvama" [žit., str.135]. To je bio početak slavnog, tih godina, samostana. Nemajući učitelja duhovnog života, sam shvaća bit monaškog rada. I vjerojatno je shvatio da izbor monaškog puta podrazumijeva potpunu reorganizaciju unutrašnji svijet i stil života. Potajno uzevši tonzuru s imenom Galaktion i “okovavši se za zid na svojim vratima” [Tal., str.320].

Vodeći asketski način života, redovnik je dobio dar predviđanja i utjehe. Punoća unutarnjeg svijeta u njegovoj duši zamijenila je svijet koji je ostavio iza sebe, sa svojom taštinom i varljivim čarima života. Napustio je ovaj svijet, da bi s vremenom, stekavši milost Duha Svetoga, dao sebe za preobrazbu svijeta koji pati. Galaktion nije imao ništa u svojoj ćeliji osim prostirke i siromašne odjeće. njegove riječi i molitve bile su ispunjene snagom” [Troy., str.29-30].

Mnogi su se putovi slijevali u redovničku ćeliju. I zasjao je poput svjetiljka usred tame u Vologdskoj zemlji, jer su njegov život i riječi bili bliski srcima ljudi koji su mu dolazili i, vjerojatno, izražavali suštinu potrage i težnji ruskog naroda.

Predviđanja i mučeništvo starca.

Nakon toga, svetac je predvidio da će Vologdsku zemlju opustošiti Poljaci. „Grijesi su pozvali nas Poljake i Litvu: neka počnu s postom i molitvom“, predvidio je starješina, „i požurite sa izgradnjom crkve znaka Majke Božje. Kraljica nebeska će izbaviti Vologdu...”[Tol., str.483]. Ipak, stanovnici Vologde nisu poslušali savjet starješine. Jedan od istaknutih građana, Nechay Shchelkunov, čak je počeo proturječiti svecu: „... radi svoje udobnosti, on traži izgradnju nova crkva... uostalom, u blizini se nalazi hram Flore i Laura i crkva svete Katarine.” Svetac je odgovorio: “Ne brinem za sebe, nego za naš grad... ovdje će se sagraditi samostan, okupit će se i braća...” [svetac, str.137-138]. Sveti Galaktion je osudio mještane da su skrnavili mjesto oko crkve sv. Demetrije Prilutski: „Naljutio si svog zaštitnika... sagradio si trgovine i otvorio trgovinu; znaj da će ovaj hram biti prvi koji će biti uništen” [sveto. str.138]. Svetac je nekima prorekao smrt od neprijateljskih mačeva, a drugima spas.

I ovo se predviđanje ispunilo 22. rujna. 1612., kada su Poljaci napali Vologdu i, prema ljetopisu, "zauzeli su grad i posjekli sve vrste ljudi, i oskvrnili crkve Božje, a grad i naselja spalili do temelja" [Tol., str. .483]. „Kada su Poljaci i ruski lopovi (u rujnu 1612.) razorili crkve u Vologdi (u rujnu 1612.), ubili su: 3 protoprezvitera, 34 svećenika, 6 đakona i 6 redovnika, .. jednom dovedeni na pogubljenje i pušteni malo živa” [Mak ., pogl.1;1]. Tada je stradao i vlč. Galaktion, koji je bio u svojoj ćeliji, "koji je bio teško premlaćen i mučen". Starješina je umro trećeg dana, 24. rujna. Stanovnici okolnih mjesta, štovatelji šehida, pokopali su tijelo stradalnika u njegovoj nekadašnjoj ćeliji.

Galacija Vologda
// Vologda u prošlom tisućljeću: čovjek u povijesti grada. - Vologda, 2007. - S. 34-35.

Velečasni Galaktion.
Minijatura iz „Zbirke života
Vologdanski sveci. Početkom 18. stoljeća

Tropar Galaktionu iz Vologde

„Danas se grad Vologda diči tobom po cijelom svijetu, zasja kao sunce i tvoja čuda, grad i selo, velečasni Galaktion, osvijetli eku. I sada se molimo Gospodinu da izbavi naše duše od čari neprijatelja, da spasi naš grad od prljavštine i svih gadnih navala, i zamoli Krista Boga s ljubavlju onih koji časte grijehe oproštenja i traže tvoju pomoć od svake tuge izbavljenje, i vapijem k tebi: Bog naš s nama je, slaveći sveca Tvojega, kao da si mio.

Galaktion Vologda 1535-1612

Sveruski svetac, osnivač pustinje Vologda Galaction (kasnije manastira Svetog Duha)
Život svetog podvižnika Vologdskog Galaktiona odvojen je od cjelokupne kasnije povijesti Vologde strašnim pogromom grada u rujnu 1612. godine - zloglasnom "Vologdskom ruševinom"... Tada je sam Galaktion umro, a mnogi svjedoci njemu pravednog življenja, a da ne govorimo o povijesnim dokumentima izgorjelim u požaru gradskog požara. Zato ima toliko kontroverzi u sačuvanim pričama o njegovom životu, zabilježenim desecima godina nakon redovnikove mučeničke smrti.
Brojna ozdravljenja i druga čuda koja su se dogodila od relikvija Galaktiona i iz vode iz bunara koji je on iskopao, prisilila su stanovnike Vologde da se obrate biskupu Varlaamu, koji je vladao Vologdsko-Permskom biskupijom 1627-1645, sa zahtjevom za izgradnju crkva na mjestu njegova pokopa. Vladyka je naredio da se sakupe priče starinaca i sastavi život Galaktiona. Prvi biograf sveca bio je slabo upućen u političku povijest Moskovskog kraljevstva. Napisao je da je Galaktion, u svijetu Gabrijela, bio sin kneza Ivana Ivanoviča Belskog, koji je lišen života voljom Ivana Groznog... Kasnije su povjesničari ispravili da se knez Belski zvao Ivan Fedorovič, bio je iz najplemenitija obitelj Gediminoviča, više puta je tijekom godina djetinjstva cara Ivana bila izložena sramoti, ali se 1540. popeo na vrhunac moći i postao, zajedno s mitropolitom Joasaphom, de facto vladar države. Godine 1542. na vlast su došli prinčevi Shuisky. Belsky, kojeg su mrzili, protjeran je u Beloozero. Sjećajući se da je princ Ivan već više puta pretrpio sramotu i vratio se u Moskvu, poslani su mu ubojice ... Ali kako je postala poznata tajna podrijetla Galaktiona, koji je bio nesklon svjetskoj slavi? U isto vrijeme, knjiga bojarskih rodoslovlja naziva I.F. Belskyja bez djece, što nas tjera da pretpostavimo porijeklo Gabriela-Galaktiona iz druge grane Belskyja ...
Gabriel je tada imao oko sedam godina. Dječak je bio skriven u Starici. Dječak se obraćao Bogu, redovito mu se moleći i posjećujući sve crkvene službe. Nije poznato koliko je dugo živio u Starici, ali jednog dana je napustio ovaj grad i otišao u Vologdu. Ovdje se Gabriel zadržao postolara koji je živio na Glinki, nedaleko od crkve Flore i Laura (ona je dala ime Frolovskoj ulici, koja je sada dio Čehovljeve ulice). Od njega je naučio postolarenje. Ukorijenivši se u Vologdi, Gabriel se oženio lokalnom jednostavnom djevojkom. Rodila se kći. Međutim obiteljski život je kratko trajao. Žena je mrtva. Kasnije je i sam Gabriel bio teško bolestan. Promjene zemaljskog života potvrdile su njegovu namjeru da se posveti Bogu. Ostavivši kćer na brigu rodbine, Gabrijel se zamonašio s imenom Galaktion.
U kojem je samostanu položio redovnički zavjet? Ni na ovo pitanje nema odgovora. Galaktion je ponovio monaški podvig Irinarha Samotnika, koji je djelovao u Borisoglebskom Rostovskom samostanu, i bio je naveden među njegovim malobrojnim učenicima. Ivan Verjužski je predložio da je posjetio Irinarha i da je u njegovom samostanu bio postrižen. Možda je tako bilo, ili je možda jedna glasina o asketu bila dovoljna da Gabriel Belsky odabere za sebe najprikladniji način da spasi svoju dušu.
Na močvarnom mjestu blizu rijeke Sodime, Galaktion je zatražio komad zemlje. Tamo je postavio ćeliju, oko nje iskopao opkop koji je skupljao podzemne vode. Iskopao je bunar i posadio drveće. Galacija se zatvorio u svoju ćeliju, ne napuštajući je, i radio u strogom postu i neprestanoj molitvi. Međutim, nije odustao od svog zanata. Za hranu je zadržao samo mali dio zarađenog, zadovoljavajući se komadom kruha i šalicom vode iz bunara. Iscrpljujući meso, Galaction se okovao lancima za stropnu gredu. Neprestano izgovarajući molitve, nikada nije išao u krevet, a tek povremeno je lagano drijemao, klečeći i držeći se za lanac. Pustitniku su počeli dolaziti po duhovne savjete, a on je, kako se u životu kaže, podjednako prihvaćao i bogate i siromašne, njegova je riječ bila puna snage, tješila je ožalošćene i opominjala ohole.
U molitvi je redovnik Galaktion zadobio posebnu duhovnu milost. Jednom je u vologdskoj zemlji bila velika suša, a biskup (ponekad u njemu vide redovnika Antuna, koji je vladao biskupijom 1585.-1587.) poslao je zamoliti pustinjaka da se zajedno sa svima moli za izbavljenje od katastrofe. Galaktion je prvi put nakon mnogo godina napustio svoju ćeliju i molio se u crkvi Presvetog Trojstva. Iako se mnogo ljudi molilo u isto vrijeme, kišu koja je uslijedila Vologđani su objasnili kao rezultat Galaktionove pomoći. Tada su se godine njegove stroge izolacije ponovno otegle...
Monah mučenik Galaktion ostao je u sjećanju stanovnika Vologde kao čovjek kojemu je Bog otkrio nesreće koje su stizale u grad. Tada su početkom 17. stoljeća u Rusiji započele godine velikih previranja. U jesen 1612. jedan odred Poljaka, Litavaca i razbojnika krenuo je prema Vologdi, napušten od vojvode i ratnika koji su otišli u narodnu miliciju. Nitko nije slutio nevolje. Nitko osim Galaktiona. Ponovo je napustio ćeliju, došao u Zemsku kolibu i pozvao na jedan dan da sagradi hram u čast znaka Majka Božja. Samo na taj način, rekao je, Vologđani bi mogli izbjeći nevolje, izbjeći invaziju koju im je Bog poslao zbog njihovih grijeha. Radilo se o hitnoj izgradnji običnog hrama. Stoga Galaktion nije prorokovao, već je dalekovidno upozoravao na neposrednu opasnost. Vologđani se nisu obazirali na upozorenje, a jedan od njih čak je izjavio da je Galaktion prvenstveno zabrinut za sebe, želeći imati hram pored svoje ćelije.
Poljaci i Litvanci su 22. rujna 1612. provalili u Vologdu, pobili mnoge stanovnike, oskrnavili i opljačkali crkve, a zatim zapalili grad i predgrađa. U Sinodi žrtava pogroma vidimo i ime redovnika mučenika Galaktiona. Dan njegove smrti, 24. rujna (7. listopada po novom stilu), postao je danom sjećanja.
Biskup Varlaam je naredio da se na mjestu pokoja moštiju prečasnog sagradi drvena crkva Znamenja. U isto vrijeme ovdje je osnovan samostan - Galaktionova pustinja. Pod nadbiskupom Markellom 1654. godine, na donaciju cara Alekseja Mihajloviča, podignuta je kamena crkva umjesto drvene, a u blizini je sagrađena katedralna kamena crkva Silaska Svetoga Duha. Manastir je postao poznat kao Manastir Svetog Duha. Topla crkva Znamenja izgorjela je 1854. godine i obnovljena je u eklektičnom stilu. Dvije crkve činile su slikovitu cjelinu, koja je bila prekrasan ukras grada. Samostan Svetog Duha je oko tri stoljeća bio jedno od glavnih središta vjerskog života grada, mjesto masovnih hodočašća, svečanih svečanih bogoslužja i vjerskih procesija.
Nakon revolucije, samostan je prestao postojati. Zatim je došao red na crkve: 1924. zatvoren je Duh Sveti, 1928. - Znamenskaya, kasnije je uništena do temelja. U prostorijama porušenog samostana nalazila se uprava NKVD-a... Preživjela je samo crkva Silaska Svetoga Duha, koja je izgubila kupole i zvonik. Nekadašnje samostansko groblje, na kojem su pokopani ne samo redovnici, već i mnogi ugledni građani Vologde, apsorbirao je sportski kompleks stadiona Dinamo.
L. S. Panov

Izvori i literatura: Veryuzhsky I. Povijesne legende o životu svetaca koji su djelovali u Vologdskoj biskupiji, slavljeni od cijele Crkve i lokalno štovani. Vologda, 1880, str. 609–627; Galaktion (Velsky), prmč.// Pravoslavna enciklopedija. T. 10. M., 2005. S. 285–288; Povijesne legende o životu svetaca koji su djelovali u Vologdskoj biskupiji, slavljeni od cijele Crkve i lokalno poštovani. dio IV. Vologda, 1994., str. 8–11; Konoplev N. A. Sveci Vologdske regije. M., 1895. S. 106–108; Časni Galaktion Vologdski // VEB. Dodaci. 1901. broj 18. S. 518-519; Sokolova L. V. Život Galaktiona iz Vologde // Rječnik pisara i knjiškosti Drevna Rusija. Problem. 3. Dio 1. Sankt Peterburg, 1992. S. 336-337; Dio 4. Sankt Peterburg, 1992. S. 705.

Iz povelje cara Alekseja Mihajloviča
Vologda carinik Gryazny Komarov (3. ožujka 1659.)

« ... Pozdravljamo, veliki suverene ... za crkvu zidanje kamenih crkava našeg velikog suverena, novčanu blagajnu od tisuću dvjesto dvanaest rubalja, i s tim ... naš veliki vladar, novčana blagajna sagradila je dva kamena crkve i zvonik katedrale, crkva Silaska Svetoga Duha i topla crkva s jelom Znak Prečiste Bogorodice nad čudotvorcem Galakhtionom».
Stara Vologda. XII - početak XX. stoljeća: Zbornik dokumenata i građe. Vologda, 2004., str. 186.

Rak monaha Galaktiona u crkvi Manastira Svetog Duha. Fotografija početka 20. stoljeća

« U ljeto 1655., za vrijeme vladavine nadbiskupa Markella, vlažno vrijeme i obilne kiše dugo su ometale sazrijevanje i berbu kruha u Vologdi. Građani su se prisjetili kako ga je za života svetog Galaktiona tadašnji nadbiskup zamolio da dođe u obližnju crkvu kako bi se zajedno s narodom pomolio za prestanak suše, te kako se ubrzo Gospodin smilovao i poslao kišu. Stoga su počeli tražiti od nadbiskupa da pođe s procesijom na molitvu do groba redovnika. Nadbiskup Markell je za to imenovao 11. kolovoza. Kad je služena služba u samostanskoj crkvi, nebo se razvedrilo, zasjalo sunce, došlo je najtoplije i najpovoljnije vrijeme. Od tog vremena je počelo procesija od katedrale do samostana, koji se sada održava na Duhovdan».
Veryuzhsky I. Povijesne legende o životu svetaca koji su djelovali u Vologdskoj biskupiji, slavljeni od cijele Crkve i lokalno poštovani. Vologda, 1880. S. 625.

GALAKTION VOLOGDA
pustinjak, sveti mučenik (sk. 24. 09. 1612.), u sv. krstio Gabrijela, sina bojara Belskog, potomka litavskih prinčeva, koji je pogubljen za vrijeme djetinjstva Ivana Groznog, kada je Gabrijel imao sedam godina. Očevi prijatelji sakrili su ga u mjestu Staritsa, gdje je redovnik stekao obrazovanje. Ali odatle se, po Božjem nalogu, povukao u Vologdu, tamo izučio postolarstvo, oženio se jednostavnom djevojkom i živio s njom sretno od svojih trudova. Nakon smrti supruge, Gabrijel je svoju kćer povjerio rodbini, a sam je sagradio ćeliju, iskopao bunar i ribnjak u blizini, ogradio ga drvećem, sve to ogradio ogradom i tu se nastanio, uzevši tonzuru s ime Galaktion. Vezao se za strop, jeo kruh i vodu, drijemao na koljenima. Građani koji su ga štovali dolazili su k svecu po savjet i vodstvo. Jednom je savjetovao građanima da podignu jednodnevnu crkvu u ime Znaka Majke Božje, ali je to odbijeno. Tada je redovnik s tugom predvidio da će crkve svetog Dimitrija Priluckog, koja je bila okružena trgovačkim dućanima, i crkva Svetog Trojstva, koju je podigao neki bogataš koji je bio neprijateljski raspoložen prema njemu, biti uništeni. “Uskoro ćete vidjeti što dolazi”, dodao je. U rujnu 1612. Poljaci i Litvanci su došli u Vologdu i uništili crkve. Tijekom invazije i Poljaci su sveca uhvatili, napali ga, pretukli i za lanac izvukli iz kolibe, udarivši ga mačem. Redovniku je bačen balvan na glavu. Izdržao je u tišini i trećeg dana umro. Pokopali su ga u ćeliju. Tada su se svečevi sugrađani pokajali i na njegovom grobu podigli crkvu u ime Znamenja. Sveta Majko Božja. Kada su se okupila braća, podigli su još jednu crkvu u ime Silaska Duha Svetoga – tako je osnovan samostan Svetog Duha. Od relikvija sv. Galaktion je potekao mnoga čuda, kao i iz vode koju je iskopao iz izvora.
Sjećanje na vlč. Galaktionu se slavi 24. rujna/7. listopada.

Izvor: Enciklopedija "Ruska civilizacija"

Pogledajte što je "GALAKTION VOLOGDA" u drugim rječnicima:

- (u svijetu knez Gabriel Ivanovič Belsky) (u. 1612.) samotnjak, velečasni mučenik koji je stradao od poljskih osvajača. Na mjestu njegovih podviga osnovan je Vologdski manastir Svetog Duha. Spomen u pravoslavnoj crkvi 24. rujna (7. listopada) ... Veliki enciklopedijski rječnik

U svijetu, Gabrijela (1535.-1613.), redovnika, ubili su Poljaci tijekom napada na Vologdu. Kanoniziran od strane Rusa pravoslavna crkva. Na mjestu njegova ukopa sagrađen je samostan kamenih duhova Spaso (1775.). * * * GALACTION Vologda GALACTION Vologda (u svijetu ... ... enciklopedijski rječnik

- (u svijetu Gabrijela) Časni Vologda; rod. 1535. godine; sin bojara Iv. Fed. Belsky, koji je umro zbog klevete stranke Shuisky. Rano prisiljen na lutalački život, G. je prihvatio monaštvo i ubrzo postao poznat po strogom asketizmu. Ubijen u......

MUŠKI MANASTIR VOLOGDA U ČAST SILOŠKA DUHA SVETOGA NA APOSTOLE- [Galaktionova Znamenskaya Pust., Spasiteljski kameni manastir Svetog Duha], osnovan između 1627. i 1632. godine. na obali rijeke Sodemki (sada Zolotukha, unutar granica Vologde), na mjestu ćelije, u kojoj je roj radio i bio pokopan. Vologdska galacija († 1612.)… … Pravoslavna enciklopedija

Galaktion prečasni Vologda. Ubili Litvanci i Poljaci 24. rujna 1611. ... Biografski rječnik

Galaktion (u svijetu knez Gabrijel Ivanovič Belski), velečasni iz Vologde, sin bojara kneza Belskog, koji je umro zbog klevete stranke Šujski. Ubijen 24. rujna 1613. u Vologdi. Na grobu Galaktiona sagrađen je samostan, koji je 1775. godine preimenovan u ... Biografski rječnik

GALAKCIJA (Belsky Gavriil Ivanovič)- (Belsky Gavriil Ivanovič; 1535, Moskva 1612, Vologda), prmč. (spomendan 24. rujna i 3. nedjelje po Duhovima u katedrali vologdskih svetaca). Prema G. Životu, časni mučenik bio je sin kneza. I. I. Belsky, bojar cara Ivana IV Vasiljeviča ... Pravoslavna enciklopedija

- (u svijetu Gabriel) velečasni Vologda; rod. 1535. godine; sin bojara Iv. Fed. Belsky, koji je umro zbog klevete stranke Shuisky. Rano prisiljen na lutalački život, G. je prihvatio monaštvo i ubrzo postao poznat po strogom asketizmu. Ubijen u...... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Galacija- - vlč. pustinjak i mučenik iz Vologde, sin kneza. Ivan Belsky, kojeg je pogubio Ivan IV Grozni; bavio se zanatom i, postavši udovica, položio redovnički zavjet, 1613. umro je od Poljaka. Obilježava se 24. rujna… Potpuni pravoslavni teološki enciklopedijski rječnik

Wikipedia ima članke o drugim osobama po imenu Gerasim. Gerasim Vologda ... Wikipedia