Čestitam na pričešću. Katolički praznici, službe, tradicija. Tajnu Tijela i Krvi vrši Gospod. Zaposleni je samo alat
Blagoslovi, oče! U Crkvu idem tek kratko, i još se nisam baš navikla. Zabrinjava me pitanje: da li je potrebno nešto odgovoriti svešteniku kada celiva krst na liturgiji, kada čestita pričešće ili nedelju? Pošto izgleda da niko ništa ne odgovara, onda ćutim. Ali želim samo da kažem "Sretan praznik i tebi" ili tako nešto. Šta bi trebalo da se uradi? (a šta ne treba) I još pitanja. Kako se obratiti ženi koja radi u kutiji za svijeće? Šta je sa đakonom? Na sastanku uzimaju blagoslov od sveštenika, ali treba li đakon samo reći "dobar dan" ili na neki drugi način? Ako se sretnem sa sveštenikom nekoliko puta dnevno, da li trebam svaki put da uzimam njegov blagoslov? Ili je dovoljno jednom dnevno, a ostalo vrijeme samo mu klimajte glavom/smiješite se? Bio bih vam veoma zahvalan ako objasnite, mislim da će vaš odgovor biti od koristi ne samo meni, već i ostalim čitaocima sajta. Spasi me, Bože!
Sveštenik Filip Parfenov odgovara:
Kako se ponašati u hramu?
Zdravo Nastya!
Sva ova pitanja su zapravo sporedna, a ne glavna u crkvenom životu. Stoga, budite spremni da mogu biti različiti pogledi i mišljenja. I ne brini previše za njih. Odnosno, ako želite da čestitate svešteniku kada celiva krst - čestitajte mu. Ako ne želiš ništa da kažeš, nemoj. Nema potrebe da se blagoslov uzima nekoliko puta dnevno, dovoljno je uzeti ga jednom. Obraćajte se strancima na isti način kao u bilo kojoj drugoj situaciji izvan hrama - na primjer, "izvinite me" ili "izvinite, molim vas". „Dobar dan“ đakonu je sasvim normalno reći, a svešteniku u tome nema ničeg neprihvatljivog.
Sine, dragi moj, žao mi je
Da te ne mogu zagrliti
Poljubac, u trenutku predvečerja,
sljedeći rođendan,
I, na ovaj dan, da se pojavim kao Otac,
Pred vama, bez iritacije...
Otvori dušu, crtaj,
Sudbine su kratki trenuci
Naši, sa...
https://www.site/poetry/19798
Draga voljena Slavo!
Najbolji brat na svijetu!
Čestitam na godišnjici
Danas su svi veoma srećni.
Žurili smo izdaleka
I svi gorimo od nestrpljenja:
Znači želimo brata
Sretan rođendan svima!
Čestitamo vam svima...
https://www.site/poetry/150506
Vaš…” Ovako Rambam započinje kodeks zakona Mishneh Tore, koji sadrži svih 613 zapovijesti. Ako je rekao " prvo zapovijed je vjerovati...”, onda bih došao do sljedeće logičke kontradikcije: “Za nevjernika pojam “zapovijed” ne postoji. I stoga... učinio sve što je bilo moguće da to izbjegne. Zato nije napisao “...pre svega nam je zapoveđeno da verujemo”, već je rekao: “ Prvo zapovest je znati. Ali onda se postavlja sljedeće pitanje: „Da li je moguće narediti osobi da zna? A ako ne može ili...
“Isus ih je pozvao i rekao: Pustite djecu da dođu k meni i ne branite im, jer takvih je kraljevstvo Božje.” Ove riječi iz Evanđelja često se prisjećaju kada se govori o uzrastu u kojem dijete treba uvoditi u sakramente Crkve, a posebno u pričest.
Pravoslavna praksa
U pravoslavnoj crkvi postoji običaj da se dojenčad pričešćuje od trenutka krštenja. Od djetinjstva pa do oko 7 godina mogu se pričešćivati koliko god žele i bez ispovijedi, budući da do određenog trenutka djeca još nisu svjesna svojih postupaka i ne razlikuju pojmove dobra i zla, nemaju pojma o grijehu.
Djeca u pravoslavlju obično počinju da se ispovijedaju sa 7 godina, ali je taj prag vrlo individualan i ovisi o karakteristikama odrastanja određenog djeteta.
Praksa pričešća dojenčadi u mnogome se zasniva na navedenom citatu iz Jevanđelja i pretpostavlja, prije svega, prisutnost duboke vjere kod roditelja. Dijete se privodi na pričest tako da se vidljivo sjedinjuje sa Kristom, "na osvećenje duše i tijela". Na taj način roditelji predaju svoj život Bogu.
Naravno, ne treba misliti da ako sami roditelji nikada ne dođu na pričest i ne učestvuju u sakramentu zajedno sa djetetom, ova praksa će mu donijeti neke opipljive koristi u budućnosti.
Štaviše, beba je daleko od toga da je uvijek spremna za to, a pričešćivati dijete "za predstavu" ili "za zdravlje" na bilo koji način, savladavajući otpore, hirove i agresiju, vjerujući da će se milost na njega spustiti na ovaj način, prilično je naivno. u najmanju ruku - bogohulno.
Sakramentima se, naravno, mora pristupiti svjesno, a u slučaju pričešća dojenčadi roditelji su ti koji moraju biti izvor i provodnik ove svijesti.
Katolička praksa
Katolici pristupaju pitanju zajedništva djece, možda s manje filozofije, a više racionalizma. U Rimokatoličkoj crkvi prva pričest djeteta obično se obavlja u dobi od 8-9 godina.
To je zbog činjenice da dijete, po pravilu, nije u stanju prije shvatiti značaj sakramenta, ne može razlikovati običan kruh od euharistijskog kruha, razumjeti i objasniti razliku između hrane i pričesti i potpuno se ispovjediti.
Pričešće, po katolicima, treba obavljati u svjesnom dobu, i biti svojevrsna potvrda članstva u Crkvi.
Katolici imaju sličan odnos prema sakramentu krizme – za razliku od pravoslavaca, koji ga primaju odmah nakon krštenja, a često – u ranom djetinjstvu, katolici obavljaju sakrament krizme (od latinskog – „potvrda“), primajući darove Duha Svetoga. u njemu, već u prilično svesnom dobu - sa 13 godina i kasnije, obeležavajući time, takoreći, svojevrsnu "duhovnu zrelost".
Prva pričest kod katolika je praznik sličan rođendanu. Ovo je posebna proslava, za koju su se pripremali dosta dugo i vrijedno. Djeca se obično katehiziraju u nedjeljnoj školi godinu ili dvije.
Dijete mora imati predstavu o osnovama vjere, značenju sakramenata i znati osnovne molitve. Uoči se obično prvi put ispovjedi.
Svaka katolička zemlja ima svoje običaje i dane za ceremoniju prve pričesti. Djeca su, po pravilu, obučena u bijelu odjeću: djevojčice u haljine i vijence, kao nevjeste, a dječaci u obličje bijelog supstrata. Dan prve pričesti - važan događaj ne samo za katoličku porodicu, već i za lokalnu zajednicu.
Postoje mnoge knjige i priručnici posvećeni pripremi za Božansko Pričešće. Svrha ovih knjiga je da daju čovjeku znanje neophodno za svjestan, pobožan i bestidan pristup Čaši sa hranom besmrtnosti. Ove knjige nisu iste. U njima postoje neslaganja, uglavnom vezana za različitu težinu priprema i različite pristupe učestalosti pričešća. Ali, ipak, takva literatura postoji, i to brojna. Ali evo šta mi nemamo! Nemamo knjige o kojima se vodi razgovor sa čitaocem kako se ponašati nakon pričesti kako sačuvati primljeni dar, kako iskoristiti stvarnost zajedništva sa Bogom na dobro! Postoji očigledan jaz. I nema smelosti da se ova praznina brzo popuni. Ozbiljnost zadatka zahtijeva, prvo, formulaciju pitanja, a drugo, saborni napor da se pronađe pravi odgovor.
Evo prve misli koja leži na površini: zar nije prikladno na dan pričesti, umjesto večernjih molitava, pokajanih i skrušenih, ponovo noću čitati zahvalne molitve poslije pričešća? One sadrže zahtjeve ne samo za oprost i milost, već i za “ulazak u srca i u maternicu, jačanje struktura i kostiju, spaljivanje trnja svih grijeha” i tako dalje. Ove kratke molitve su veoma snažne, pune smisla, radosne, energične. Čitanje ih više puta ili barem više puta na dan pričešća povećava osjećaj zahvalnosti prema Bogu u kršćanskoj duši, pobuđuje trezvenost (sjećanje na Gospoda) i podstiče želju da se češće pričešćuje.
Sveti Jovan (Maksimovič), nakon služenja Liturgije, često je dugo ostajao u oltaru. Čitao je jevanđelje, "vukao" brojanicu, obavljao druge molitve, a zatim se s naporom bavio svakodnevnim radom, jer nije htio da napusti oltar. Ovo je takođe lekcija. Očigledno je da je svjetovnjak opterećen brigama i da je naduvani tempo života neprijatelj koncentracije. Ali treba se truditi da se nakon pričesti ne upustimo odmah u posao, mora se pokušati potražiti barem kap tišine predane čitanju i razmišljanju.
Bojim se reći koji je od optinskih staraca (mislim da je to bio Varsanufije) savjetovao čitanje Apokalipse Ivana Bogoslova na dan pričešća. Očigledno, to je značilo da je blaženi um kršćanina u ovo vrijeme sposobniji da sagleda Božje misterije nego u običnim danima. Nema toliko konkretnih savjeta koliko kontura opšte pravilo: na dan pričesti posvetite sve moguće vrijeme i energiju proučavanju riječi Božje i drugim duhovnim poslovima.
Pošto je kroz pričešće postao dom Božiji, hrišćanin se plaši nevidljivih neprijatelja dobrote. Od njega, kao od vatre, "beže svaki zlikovac i svaka strast". Suštinski zadatak za neprijatelja je, dakle, da pokuša da zabavi kršćanina, da ga uvuče u vrtlog svakojakih briga, da ga okruži „neznanjem, zaboravom, kukavičlukom i okamenjenom bezosjećajnošću“. I u mjeri naše nepažnje, neprijatelj uspješno uspijeva. Trebamo li se čuditi rasprostranjenom grijehu i zbrci koja vlada u našim glavama ako zaista ne naučimo da koristimo naše najpobjedonosnije oružje – suštinsko jedinstvo sa Bogočovjekom i Spasiteljem?
Pitanje, bez sumnje, nije riješeno, već samo dotaknuto. Zahtijeva crkvenu pažnju, a samom zvuku pitanja može prethoditi poziv: "Poslušajmo!" I sposobnost praštanja uvreda, i sposobnost odupiranja dejstvu strasti, i hrabrost usred nevolje, i iščekivanje večnih blagoslova, i još mnogo, mnogo više, daju se pričesnicima u izobilju. Evo šta je rekao Jovan Kronštatski posle pričešća: „Gospod je u meni lično, Bog i čovek, ipostasno, suštinski, nepromenljivo, pročišćavajući, posvećujući, pobednički, obnavljajući, oboženjujući, čudesni, što osećam u sebi.
Bogatstvo darova koje osjeća kronštatski pastir isto je bogatstvo darova koje se daje svima, ali, nažalost, bez tako dubokog osjećaja kod pričesnika.
U tom smislu, sveci će suditi svijetu. Imajući upravo onoliko koliko i mi, uspjeli su svoje živote pretvoriti u žarku upaljenu lampu, a mi samo pušimo i u strašnom sudnjem času rizikujemo da ostanemo bez ulja.
Osim onoga što već imamo, možda nam ništa više ne treba za čudesnu punoću i svakodnevno kršćansko svjedočenje. Ništa više nije potrebno, ali morate naučiti kako koristiti ono što imate. I prije svega, trebate naučiti kako se ispravno ponašati u odnosu na najčistije tajne Tijela i Krvi Kristove: pobožno ih prihvatiti i dostojno ih čuvati u sebi.
Nekako su blog i mnoge vijesti općenito (vau, možda se nadam da se život u Ukrajini polako popravlja) posljednjih sedmica izblijedjeli u drugi plan. Nije se moglo tako lako riješiti posla, uspjela sam čak i odletjeti sa suprugom u Hag, ali najvažniji događaj ovog mjeseca za nas je, naravno, Prva pričest naše djevojčice. Imali smo i mnogo gostiju iz Kijeva. Dakle, sva pažnja na njih, priprema i sama proslava.
Ispričat ću vam malo o samom procesu pripreme i simbolici prve pričesti.
AT Pravoslavna crkva mala djeca se pričešćuju već u vrijeme krštenja. To nije slučaj u Katoličkoj crkvi. U zavisnosti od zemlje, regiona, pa čak i pojedinačnog fakulteta, dob djece koja se pričešćuju kreće se od 7 do 10 godina.
Vjeruje se da djeca u tom uzrastu već mogu svjesno prihvatiti sakramente euharistije (pričest kruhom i vinom). Nisam posebno jak u dubokoj simbolici ove ceremonije i zašto baš ovo doba, pa proguglajte.
Priprema za prvu pričest je prilično dugotrajna i obično se sastoji od duhovnih razgovora (predavanja, seminara) između svećenika i djece, tzv. "kateheze". U našem fakultetu sa djecom, ovakve časove izvode i roditelji volonteri u malim grupama od 6-8 osoba. Ne trpaju Bibliju, samo se u razigranoj, ali u isto vrijeme prilično ozbiljnoj formi upoznaju sa osnovama doktrine. Imamo i školskog sveštenika koji je rođeni vaspitač. Ali sa roditeljima je malo dosadan, kao što je moj muž jednom rekao nakon sastanka sveštenika i njegovih roditelja, „Radije bih išla na misu (službu) sa decom nego na ove sastanke“. :)
Inače, tokom dvogodišnje pripreme svakog mjeseca se u našem fakultetu održava porodična misa za one koji se pripremaju. Tamo smo malo informisani o procesu pripreme, pored same katoličke službe. Fakultet ima svoju crkvu (vjerska je).
Postoji i druga strana ovog intimnog odmora za dete... Verovatno ste već pogodili koja. :)
Ovo je, naravno, proslava nakon ceremonije, odjevne kombinacije i poklona. Simbolizirajući čistoću misli i namjera, djevojčica bi trebala biti obučena u bijelu haljinu, a dječaci bi trebali nositi bijelu košulju. Trebam li reći da je to u Španjolskoj čitava "industrija": od haljina do narudžbe (bilo koje manje-više poznato krojenje vjenčanice nudi zasebnu kolekciju haljina za prvu pričest u periodu od januara do februara, a završava se posebnim banketima sa atributima kao što su cvetna dekoracija, poseban meni i zabavni program za decu (to je dobro, iako ne nude diskoteke, ali postoji su klovnovi). Fotografi, mali pokloni za goste itd. i tako dalje. ALI! Tu je i posebno lijepo donje rublje (zamislite, htjela sam ga kupiti u maju, već je gotovo) i toaletni pribor. Cipele, naravno.
Ovdje dolaze do izražaja mogućnosti i želja roditelja da ulože u prilično skupo zadovoljstvo, koje neće ni "vratiti" uloženo, kao na primjer na vjenčanju. ;)
Prije svega, roditelji razmišljaju koga da pozovu na proslavu. Ograničili smo se na najbližu rodbinu i prijatelje, ali se ipak ispostavilo da je oko 30 ljudi. Takođe nisam želeo restoran koji je previše ceremonijalan, ali sam istovremeno želeo nešto klasično. Vjenčanja ovdje slijede poseban protokol za posluživanje jela, a meni je obiman, manje formalan na prvu pričest. *Uporediću proslavu svadbe i prve pričesti više puta ;)
Prva pričest se slavi tokom mjeseca maja, krajem aprila. Priprema u mom slučaju trajala je oko 6 mjeseci. Maj je i mjesec vjenčanja, pa restorani, fotografi...treba se pobrinuti unaprijed. Haljinu smo naručili 3 mjeseca unaprijed, sa dva okova. :) Često se slikaju unapred, u studijima, a onda se fotografije u posebnom paspartuu prezentuju gostima. Nisam ja ovo radila, nase fotografije su snimljene istog dana, ali ceo proces - priprema djetetove nevjeste kod kuce, ceremonija, malo fotografisanje u parku, restoranu... :) I mi smo takodje slucajno nacrtao ličnog frizera kod kuće (također jedan od gostiju), koji je elegantno stilizirao djetetovu kosu. Iskreno, nisam računala, pa su odabrali najjednostavniji ukras za kosu sa očekivanjem da ću ga sama stilizirati, ali ispalo je šik frizura, onda su mi roditelji na fakultetu rekli „jao, kako je lijepo bilo je." Ali to više nije uključeno u obavezne atribute proslave. :)
Pa, šta drugo reći? Uzbudljiv dan svakako. Da ne bude preklapanja (nismo ih imali, sve je bilo super uigrano, super lepo, svi su se smejali, niko nije bio nezadovoljan), sve treba promisliti do najsitnijih detalja. Najviše sam se brinuo za Klaudiju, da ona preživi ovaj dan bez suza, zadovoljna i srećna.
I moj suprug i ja smo takođe dobili neočekivano prelep buket od naših rođaka. 18. maja, pre tačno 11 godina, proslavili smo naše venčanje u Barseloni. Bilo je lepo. :)
ALI! Evo više o poklonima. Uobičajeno je da se daruju za prvu pričest. Kada su me rođaci pitali šta da poklonim, nisam želeo novac, ništa što bi ostalo kao uspomena na ovaj dan. Djevojci je lakše - nakit je uvijek prikladan i nije ga problem zadržati za uspomenu, pogotovo kada više nije previše djetinjast. Daju i satove, srebrne okvire za fotografije. Iako je pokušala da insistira na nečemu poput "nintenda". :)
Hvala puno Mili i njenom mužu