Kako izgleda mantikora? Mantikora u antičkoj mitologiji i modernom svijetu. Mantikora u savremenoj umetnosti

Mantikora je legendarna zvijer. Prvi su ga opisali stari Grci, nakon što su posjetili indijsko tlo. U tim vekovima nije dobio veliku distribuciju, ali je danas stekao zasluženu popularnost, postavši čudovište iz brojnih knjiga fantastike, kompjutera i društvene igre kao i ukrašavanje omota metalnih traka.

u članku:

Opis mantikore različitih autora

Ima tijelo lava, ljudsku glavu i rep škorpiona. Griva je takođe lavlja, vatreno crvena, zubi u tri reda u ustima, a oči su jarko plave. Na kraju repa nalaze se otrovne bodlje. Otrov ubija odraslu osobu na licu mjesta. Srednjovjekovne minijature često su prikazivale mantikoru s ljudskom nogom ili glavom u ustima. Prvi put sam govorio o zveri Grčki lekar Ktesije, širilac mnogih perzijskih mitova. Ktesije je služio kao primarni izvor za Aristotel i Plinije Stariji u njihovim opisima mitskih zvijeri - i mnogim drugim.

Prema uvjeravanjima Ktesije, čudovište je zubato do krajnosti - zubi u tri reda na čeljustima iznad i ispod, veličine velikog lava, s lavljim šapama i grivom. Glava je slična ljudskoj. Krzno stvorenja je jarko crveno, a oči plave. Od zemljanog škorpiona, mantikora je dobila rep s otrovnim ubodom, sposoban za pucanje. Ona proizvodi zvukove koji bi mogli zajedno da naprave lulu i lulu, i trči brže od divljeg jelena. Mantikoru je nemoguće ukrotiti, ali ljudsko meso joj služi kao hrana. Ovako Aristotel opisuje mitsku zvijer. Neki autori su slici čudovišta dodali zmajeva krila.

Najpotpuniji drevni opis ovo stvorenje pripada peru koji je živeo u drugom veku pre nove ere. Claudia Eliana, koji je napisao raspravu "O prirodi životinja". Napisao je da zvijer svakoga tko joj se približi, napada repom. Trnje na njegovom repu je debelo, poput stabljika trske, dugačko skoro trideset centimetara. U borbi, mantikora će pobijediti svaku zvijer osim lava. Očuvani zapisi Filostrat stariji o čudima koje je Iarchus ispričao Apoloniju iz Tijane na brdu mudrih. Manticore je jedan od njih.

Mnogi su bili skeptični prema opisu zvijeri. Pausanija, geograf iz Grčke, u svom "Opisu Helade" je rekao da je najvjerovatnije pomiješan sa tigrom. Pausanija je vjerovao da se čista crvena boja zvijeri pojavila zbog promatranja tigrova u njoj večernje vrijeme i tokom vožnje. A sve ostalo, poput ljudskog lica i repa škorpije, rezultat je izuma Indijanaca, jer strah ima velike oči.

Zabluda se može objasniti oštrim i blago nazubljenim rubovima zuba u ustima grabežljivca, stvarajući osjećaj prisutnosti dodatnih redova zuba. Kod tigrova je vrh repa crn i može postati keratiniziran - tada njegov vrh počinje nalikovati na ubod škorpiona. Hindusi su vjerovali da su tigrovi brkovi i rep otrovni. Ponekad su na zidovima hramova tigrovi bili prikazani sa ljudskim licima, pa ih je perzijska vojska mogla vidjeti tokom osvajanja. Od Perzijanaca je opis mantikore prešao u grčke mitove.

Starogrčke knjige rijetko opisuju mantikoru. Ali u srednjem vijeku bila je neizostavan dio bestijarija. Od toga je zvijer prešla u folklor. Opisao ga u osmom veku Bartholomew English, u četrnaestom - William Caxton napisana je knjiga "Ogledalo svijeta". Caxton je promijenio izgled zvijeri, zamijenivši trostruku palisadu zuba ustima u grlu i pretvorivši milozvučni glas u zmijsko šištanje, privlačeći ljude k sebi. Mantikora se i dalje smatrala kanibalom.

Karakteristike ponašanja mantikore

Grci su vjerovali da je mantikora bila jednako svirepa himera... Plašili su se nje, ali mnogo manje od ostalih poznatih čudovišta. Hindusi još uvijek vjeruju u postojanje zvijeri ljudoždera ("manticore" je sa farsi prevedeno kao "ljudožder"). Ponekad je ovo nadimak za tigrove koji počinju loviti ljude.

Često su je srednjovjekovni autori opisivali kao razaraču i razaraču. Ali legende o borbama s mantikorom praktički nisu sačuvane. Vjerovalo se da voli napuštena mjesta i izbjegava ljude. Kroz srednji vijek, mitska zvijer je krasila amblem proroka Jeremije. U heraldici on oličava tiraniju, zavist i zlo.

Postojanje mantikore potvrđeno je redovnim nestancima ljudi. Svako ko je nestao bez traga smatran je žrtvom mitske zvijeri. Uostalom, mantikora je proždirala plijen, zajedno s kostima, svim iznutricama i odjećom. Praznovjerje je pojačano klimom Indije i Indonezije, gdje se vjerovalo da čudovište živi. Nestanak ljudi u džungli ni danas ne čudi.

U trinaestom veku kralj Aleksandar je pisao o osvajanjima Aleksandra Velikog. U romanu se gubitak trideset hiljada ratnika pripisuje zmijama, lavovima, medvedima, zmajevima, jednorozima i mantikorama. U slikarstvu, mantikora je simbolizovala greh prevare, jer je bila himera sa licem prelepe devojke.

Manticore danas

Sadašnji vek i kraj dvadesetog doneli su nova tumačenja. Bestijarij Andrzej Sapkowski, pisac naučne fantastike poznat po seriji knjiga Witcher, darovao je mantikoru krila i sposobnost preciznog pucanja otrovnim trnjem u bilo kojem smjeru. Domaća naučna fantastika Nikolay Basov u jednoj od svojih priča piše da se čudovište lako obnavlja nakon bilo kakvog oštećenja i da je praktično neranjivo. Istoimeni film iz 2005. prikazuje zvijer kao gotovo besmrtno stvorenje. Samo još jedna mantikora ili pogled njegovog vlastitog odraza može ga poraziti.

Nije stajao po strani Joanne Rowling sa svojim Fantastičnim zvijerima i gdje ih pronaći. U njenoj verziji, mantikora tiho prede dok jede. Njena koža odražava gotovo sve čini. Opsjednut opasnim životinjama, šumar Hogwartsa Hagrid ukrstio je mantikoru sa vatrenim rakom. Kao rezultat toga, izašao je rep mlaznice, koji kombinira karakteristike oba roditelja.

Serija "Grimm" prikazuje ih kao smrtonosna stvorenja koja se ne boje smrti. Moderna animacija nije stajala po strani. TV serija o Flapjack's Amazing Misadventures opisuje mantikoru kao čovjeka s tijelom lava s malim krilima. Ako ih golicate, zvijer će se smiriti.

Manticore se pojavljivao u igrama kao što su "Učenici", "Heroji moći i magije", kao i u čuvenim "Dark Souls"... Nijanse njegovog izgleda variraju ovisno o ciljevima programera, ali prisustvo lavljeg tijela, krila i repa škorpiona ostaje zajedničko. Mantikora se pojavila u animiranoj seriji "Moj mali poni"- tamo je mantikora imala kanonsko lice čoveka. Igra "Allods online" učinilo ju je jednim od čudovišta koja se ne mogu igrati. Kanadski pisac Davis Robertson napisao je čitav ciklus istog imena, čineći zver ključnim simbolom. Popularni britanski bend Kolijevka prljavštine 2012. izdala je album "The Manticore And Other Horrors".

Sve u svemu, mantikora je zvijer sa dugom istorijom, impresivnim izgledom i legendarnim opisima. Nema sumnje da će se u narednim decenijama više puta pojaviti u svjetskoj kulturi kao čudovište, neprijatelj i simbol. Takva čudovišta se ne zaboravljaju tek tako.

Manticore (čudovište) Manticore (čudovište)

Iako se mantikora rijetko spominje u drevnim naučnim knjigama, srednjovjekovni bestijariji obiluju njenim opisima. Odatle je mantikora migrirala u folklorna djela. Dakle, u XIII veku o njoj je pisao Bartolomej Engleski, u XIV - Vilijam Kekston u knjizi "Ogledalo sveta". Caxtonina tri reda mantikornih zuba pretvorila su se u "palisadu ogromnih zuba u njenom grlu", a njen glas, poput melodije lule, postao je "slatko zmijsko šištanje, kojim privlači ljude da ih potom progutaju. "

U 20. veku, ideje o mantikori su se nastavile razvijati. Na primjer, u bestijariju poljskog pisca naučne fantastike Andrzeja Sapkowskog, mantikora je dobila krila i naučila da puca u bilo kojem smjeru svojim otrovanim trnjem. A u romanu engleske spisateljice J. Rowling "Čarobne zvijeri i gdje ih tražiti" mantikora "nakon što upije sljedeću žrtvu počinje tiho da prede". Također, prema Rowling, "koža mantikore odražava gotovo sve poznate čini." U priči "Lovac na demone" ruskog pisca naučne fantastike Nikolaja Basova, mantikora ima sposobnost da zacijeli svoje rane gotovo trenutno. U filmu "Mantikora" (2005.) mantikoru ništa ne može ubiti, a samo pogled druge mantikore (ili njen odraz) može je pretvoriti u kamen. U TV seriji Grimm (s3e11 Dobar vojnik i s4e12 Žandarm), mantikore su prikazane kao opasna i smrtonosna stvorenja, lišena straha od smrti. Slika Manticore se također nalazi u modernoj animaciji. Na primjer, u američkoj animiranoj seriji "The Amazing Misadventures of Flapjack", u jednoj od epizoda, mantikora je predstavljena kao lav s muškim licem i malim krilima, koji postaje krotak ako ga pogolicate. Manticore se sastala kompjuterske igrice serije "Disciples", "Dark Souls" i "Might and Magic" - u "Heroes of Might and Magic III" i "Might and Magic 7" izgledala je kao lav sa repom i krilima škorpiona (slično izgleda u animiranoj seriji "Moj mali poni" (s1e2 i s5e6)), u "Heroes of Might and Magic V" na sliku je dodano ljudsko lice, a takođe je i čudovište koje nije igrač u igrici "Allods Online" (takođe lav sa rep i krila škorpiona). Mantikora je jedan od ključnih likova u istoimenom romanu kanadskog pisca Robertsona Davisa. Manticore je svoj odraz našla i na jednom od albuma popularnog britanskog benda (Cradle Of Filth), odnosno albumu "The Manticore And Other Horrors" iz 2012. godine.

Napišite recenziju na članak "Manticore (čudovište)"

Bilješke (uredi)

Linkovi

Manticore - Fantasy Creatures Wiki - Wikia

Odlomak iz Manticore (čudovište)

„Ovo su savršeni pljačkaši, posebno Dolohov“, rekao je gost. - On je sin Marije Ivanovne Dolohove, tako ugledne dame, i šta? Možete zamisliti: njih troje su negdje nabavili medvjeda, stavili ga u kočiju i odnijeli glumicama. Policija je dotrčala da ih smiri. Uhvatili su intendanta i vezali mu leđa leđima za medveda i pustili medveda u Mojku; medvjed pliva, a tromjesečnik na njemu.
- Dobro, ma chere, lik četvrtine, - poviče grof umirući od smijeha.
- Oh, kakav užas! Čemu se tu smejati, grofe?
Ali dame nisu mogle da se suzdrže od smeha.
„Nasilno su spasili ovog nesrećnika“, nastavio je gost. - A ovo je sin grofa Kirila Vladimiroviča Bezuhova se tako pametno zabavlja! Ona je dodala. - A rekli su da je tako dobro obrazovan i pametan. To je sve što je donelo vaspitanje u inostranstvu. Nadam se da ga niko ovde neće prihvatiti, uprkos njegovom bogatstvu. Htjeli su ga upoznati sa mnom. Odlučno sam odbio: imam ćerke.
- Zašto kažete da je ovaj mladić tako bogat? - upitala je grofica, sagnuvši se od devojaka, koje su se odmah napravile da ne slušaju. - Uostalom, on ima samo vanbračnu decu. Čini se... i Pierre je ilegalan.
Gošća je odmahnula rukom.
“Mislim da ima dvadeset ilegalnih.
U razgovor se umešala princeza Ana Mihajlovna, očigledno želeći da pokaže svoje veze i svoje poznavanje svih sekularnih okolnosti.
„Evo u čemu je stvar“, rekla je značajnim i takođe polušapatom. - Poznata je reputacija grofa Kirila Vladimiroviča... Izgubio je broj dece, ali ovaj Pjer je bio voljen.
„Kako je starac bio dobar“, rekla je grofica, „čak i prošle godine! Nikada nisam videla zgodnijeg muškarca.
„Sada sam se mnogo promenila“, rekla je Ana Mihajlovna. „Tako sam htela da kažem“, nastavila je, „od njegove žene, direktnog naslednika celog imanja, princa Vasilija, ali njegov otac je mnogo voleo Pjera, bavio se njegovim vaspitanjem i pisao suverenu... zna se ako umre (toliko je loš da se to očekuje svakog minuta, a Lorrain je došao iz Peterburga), ko će dobiti ovo ogromno bogatstvo, Pjer ili princ Vasilij. Četrdeset hiljada duša i milioni. Znam to vrlo dobro, jer mi je to rekao sam knez Vasilij. A Kiril Vladimirovič je moj bratić po majci. On je krstio Borju “, dodala je, kao da ovoj okolnosti ne pripisuje nikakav značaj.
- Princ Vasilij je juče stigao u Moskvu. On ide na reviziju, rečeno mi je - rekao je gost.
- Da, ali, entre nous, [između nas] - reče princeza, - ovo je izgovor, on je zapravo došao kod grofa Kirila Vladimiroviča, saznavši da je tako loš.
„Međutim, ma chere, ovo je veličanstvena stvar“, reče grof i, primetivši da ga stariji gost ne sluša, okrene se devojkama. - Dobra cifra je bila u četvrtini, pretpostavljam.
A on, zamišljajući kako kvartalnik maše rukama, opet prasne u smeh zvučnim i bas smehom koji mu je potresao celo telo, kako se smeju ljudi, koji su uvek dobro jeli, a posebno pili. "Zato, molim vas, večerajte s nama", rekao je.

Nastala je tišina. Grofica je pogledala svog posjetioca, prijatno se osmehujući, ali nije krila da se sada ni najmanje ne bi uznemirila ako bi gost ustao i otišao. Gostova ćerka je već ispravljala haljinu, upitno gledajući majku, kada sam odjednom iz susedne sobe začula nekoliko muških i ženskih nogu kako trče ka vratima, tutnjavu zakačene i oborene stolice i trinaestogodišnjaka. djevojka je utrčala u sobu, umotavši nešto u svoju kratku muslinsku suknju, i zastala u sredini sobe. Očigledno je da je slučajno skočila tako daleko od neproračunatog trčanja. U istom trenutku na vratima su se pojavili student sa grimiznom kragnom, stražar, petnaestogodišnja devojčica i debeo, rumen dečak u dečijoj jakni.
Grof je skočio i, njišući se, raširio ruke oko djevojke koja je bježala.
- Ah, evo je! Plakao je od smijeha. - Slavljenica! Ma chere, slavljenice!
- Ma chere, il y a un temps pour tout, [Dušo, za sve ima vremena] - rekla je grofica praveći se stroga. “Sve si je razmazio, Elie”, dodala je svom mužu.
- Bonjour, ma chere, je vous felicite, [Zdravo, draga moja, čestitam ti] - rekao je gost. - Quelle delicuse enfant! [Kakvo divno dete!] Dodala je, okrenuvši se majci.
Crnooka, krupnih usta, ružna, ali živahna djevojka, djetinjastih otvorenih ramena, koja se, smanjivši se, od brzog trčanja pomjerila u telku, sa svojim crnim uvojcima zavezanim leđima, tankim golim rukama i malim nogama u čipkanim pantalonama i otvorene cipele, bio je u onim slatkim godinama kada devojka više nije dete, a dete nije devojčica. Okrenuvši se od oca, otrčala je do majke i, ne obazirući se na njenu strogu opasku, sakrila je zajapureno lice u vezice majčine mantille i nasmijala se. Nečemu se smijala, naglo pričala o lutki koju je izvadila ispod suknje.
- Vidiš?... Lutka... Mimi... Vidiš.
A Nataša više nije mogla govoriti (sve joj se činilo smiješnim). Pala je na svoju majku i smijala se tako glasno i glasno da su se svi, čak i priličan gost, nasmijali protiv njene volje.
- Pa, idi, idi sa svojom nakazom! - rekla je majka glumeći ljutito odgurujući ćerku. "Ovo je moja mala", rekla je gostu.
Nataša, otrgnuvši na trenutak lice od majčine čipkane marame, pogledala ju je odozdo kroz suze od smeha i ponovo sakrila lice.
Gost, primoran da se divi porodičnoj sceni, našao je za shodno da u njoj učestvuje.

Drevno mitsko stvorenje, opasan grabežljivac sa krvavocrvenim lavljim tijelom i ljudskom glavom. Rep mu je okrunjen ubodom škorpiona.

Poreklo mantikore

Ova tvorevina nam je došla iz Indije, ali ju je prvi put u svojim spisima opisao Ktesije, grčki lekar. Prema njegovim riječima, mantikora ili "mantihora" (na indijski način) dostizala je veličinu lava i imala je jednako gustu dlaku, koja je bila jarkocrvena, poput krvi, boje. Mantikorina glava je više ličila na ljudsku, njene blistave plave oči hipnotizirale su žrtvu tako da se nije mogla pomaknuti od straha. Užas su inspirisali njeni oštri zubi, čija su tri reda krunisala usta strašnog grabežljivca, i rep škorpiona, u čijoj je igli bio strašni otrov. Ktesije je takođe primetio da su pored uboda škorpiona, na repu mantikore bile igle kojima je čudovište moglo da probode svoju žrtvu iz daljine, poput strela. Glas mantikore bio je kao zvuk lule i lule u isto vreme. Tokom lova, mantikora se sakrila u šikari džungle i napadala velike životinje i ljude koji su prolazili. Od svih stvorenja na zemlji, najviše se plašila borbe protiv lava, jer je samo on mogao da je pobedi.

Mnogi Ktezijevi savremenici, ali i naučnici kasnijeg vremena, bili su skeptični prema njegovim rečima, sugerišući da su uplašeni Indijanci najobičnijeg tigra smatrali strašnim čudovištem, jer su se u pokretu spojile pruge ove velike mačke, zbog čega se činilo da tigrova koža dobijala je crvenu nijansu. A jezivi zubi i rep su izum zastrašenih stanovnika.

Pa ipak, opis grabežljivca nalazi se u spisima tako velikih ljudi kao što su Aristotel u njegovoj "Historiji životinja", Pausanija na stranicama "Opisa Helade", Plinije u "Prirodnoj istoriji" i Solin u "Zbirci znamenitosti". ". Lakom rukom posljednja dva autora, strašni grabežljivac mantikore izgubio je rep, načičkan oštrim bodljama, kojim je mogao pogoditi metu na daljinu. Ostaje da se jadni grabežljivac zadovolji ubodom škorpiona, ali Solin u svom radu odmah napominje da se ova mačka (a mantikora se može poprilično svrstati u familiju mačaka) odlikuje nevjerovatna sposobnost skakanja i njen skok je tako daleko. da ga nikakva udaljenost i nikakve prepreke ne mogu zaustaviti.

Na stranicama srednjeg vijeka

Tokom vekova, mantikora je postala čvrsto ukorenjena u mnogim knjigama, posebno u srednjovekovnim bestijarijima. I iako je tokom godina doživio neke promjene, glavne karakteristike su to mitsko stvorenje ostao nepromijenjen - krvavo crvena koža, redovi oštrih zuba, škorpionski rep i ljubav prema ljudskom mesu. U srednjovjekovnim minijaturama ovaj grabežljivac je najčešće prikazivan s nekim dijelom osobe u zubima kako bi se naglasio njegov kanibalizam.

Ali tu je završila sličnost sa drevnom slikom. U srednjem vijeku, mantikora je dobila zmijsko šištanje, kojim je namamila žrtvu. Trostruki red zuba, prema nekim spisima, pretvorio se u palisadu koja ide pravo u grlo.

Neki naučnici, inspirisani radovima svojih drevnih kolega, dodali su nove sposobnosti mantikori. Tako je Honorije iz Augustodunskog obdario mitsko stvorenje sposobnošću ne samo da skače na velike udaljenosti, kako je Solin napisao, već i da leti.

Mjesto mantikore u modernom svijetu

Mnogi pisci, poput Andrzeja Sapkovskog i J.K. Rowling, nisu mogli ostati ravnodušni prema tako žestokom i strašnom stvorenju i naselili su mantikoru na stranicama vlastitih bestijarija.

Ljudska mašta nema ograničenja, a rep Sapkovskog vratio se u mantikoru s oštrim iglama, s kojima može udariti neprijatelja u apsolutno bilo kojem smjeru, a na leđima joj je izrastao par krila. Strašni grabežljivac postao je još opasniji.

Rowling je u svojoj knjizi Vilinske zvijeri i gdje ih pronaći, obdarila kožu mantikora magičnim imunitetom. Sada su sve čarolije beskorisne protiv ovog stvorenja. Pisac David Robertson obdario je mantikoru ljudsku svijest i sposobnost govora, a ruski pisac naučne fantastike Nikolaj Basov ju je učinio sposobnom za regeneraciju.

Osim u knjigama, mantikora se pojavila i na televizijskim ekranima u filmu "Mantikora" i televizijskoj seriji "Grimm". Mnogi su je upoznati iz tako dobro poznatih i omiljenih igara kao što su Heroes of Might and Magic III, Titan Quest, Age of Mythology, Artorias from the Abyss. Slični likovi se nalaze u World of Warcraft univerzumu.

O stvorenju zvanom "mantikora" sačuvano je mnogo podataka samo zahvaljujući starogrčkom lekaru Kteziju, koji ga je navodno video na dvoru Perzijanaca. Grk je čudovište opisao kao lava sa licem čovjeka koji je proždirao ljude i jednim skokom sustigao žrtvu na velikim udaljenostima. Postoji verzija da je ova kreacija navodno jedna od slika.

Manticore - ko je ovo?

Mantikora je stvorenje sa lavljim tijelom, muževnim licem i repom škorpiona, čija su upečatljiva karakteristika bila tri reda zuba i plave oči. Vjerovalo se da ovo čudovište lovi ljude i hrani se njihovim mesom, pa su ga često prikazivali s dijelovima tijela osobe u zubima. Rep je bio okrunjen ogromnim trnjem, kojim je čudovište moglo i da ubije, tako da nije bilo šanse za spas.

Mantikora - grčka mitologija

Manticore - ko je ona? Iako, sudeći po opisu i navikama čudovišta, mnogi istraživači sugeriraju da potiče iz Perzije ili Indije, izgledom jako podsjeća na ogromnu veličinu tigra. Čak i ime prevedeno sa farsi znači "ljudožder", a takve velike divlje mačke pronađene su i u džungli. Ali otkrićem kreacije ne smatraju se Indijanci, već grčki doktor Ktesije, koji je u svojim knjigama opisao košmarnu kreaciju. Prema njegovoj verziji, mantikora je zlo stvorenje koje posjeduje:

tijelo lava i lice čovjeka;
tri reda zuba;
kandža na vrhu repa;
brkovi ispunjeni otrovom.

To su opisali stari Grci u svojim spisima. Kasnije su grčki naučnici formirali svoju verziju ove kreacije. Geograf Pausanija je bio siguran da je ovo džinovski tigar, a zalazeće sunce dalo mu je crvenu boju kože u očima Indijanaca. A već trostruki red zuba i rep koji ispaljuje otrovne strijele izumi su lovaca koji su se bojali pobijediti ogromnu zvijer.

Kako izgleda mantikora?

Prema opisima starih Grka, koje su dobili od Perzijanaca, mantikora je bila simbioza različitih stvorenja:

tijelo lava, ali ne žuto, već crveno;
ubod škorpiona na repu, pucanje iglica;
munjevito skakanje, brzo trčanje;
glas je istovremeno sličan zvucima trube i frule.

Čije tijelo ima mantikora? Sudeći po opisima velikog lava ili džinovske mačke, to je bilo karakteristična karakteristikačudovište. U narednim stoljećima njena slika je značajno dopunjena drugim karakteristikama:

Srednje godine. Ogromni zubi se više nisu nalazili u ustima, već u grlu, a glas je bio poput šištanja zmije, kojom je čudovište mamilo ljude.
20. vek, knjige naučne fantastike. Mantikora je dobila krila i pucala u otrovne trnje, glas je više ličio na predenje. Trenutačno zacijelila njihove rane, koža je imala sposobnost da reflektuje bilo kakve čini.

Koja je razlika između mantikore i himere?

Neki istraživači povezuju mantikoru i himeru spoljašnjih znakova, ali postoji razlika između njih. Himera - kreacija iz grčka mitologija, Ehidna se smatrala njenom majkom, a sin Gaje i Tartara, Tsifey, smatran je njenim ocem, prema drugoj verziji rođena je od Orta i Hidre. Vjerovalo se da je himera živjela u Likiji, a princ Bellerophon ju je ubio. Ovo stvorenje je iz panteona bogova porijeklom iz Grka, a mantikora je gost iz stranih legendi. a mantikora je imala jednu zajedničku spoljašnju osobinu: telo lava, inače je čudovište Helena bilo drugačije:

sposobnost bljuvanja vatre;
stražnji dio kozjeg tijela;
zmijski rep;
tri glave: koze, zmije i zmaja.

Legenda o mantikori

Grk Ktesije nije donosio legende o mantikori, ograničavajući se na opšte glasine o njenom postojanju. U mitovima o Perziji spominje se da ovo strašno čudovište voli smišljati zagonetke prilikom susreta s osobom, a ako putnik odgovori na sve, onda ga pušta. Istraživači su skloni vjerovati da je mantikora, čudovište koje proždire ljude, nastalo u pričama iz Indije, a zatim se preselilo u Perziju, gdje je za nju čuo Grk Ktesije.

Postoji i verzija da je takvo čudovište navodno stvorila legenda o bogu Višnuu, koji je znao kako se transformirati u različita stvorenja. U obliku jednog od njih - lava s ljudskim licem - pobijedio je zlog demona Hiranyakashipua. Nakon čega su Indijanci čovjeka-lava Višnua počeli zvati Narasimha mantikor. U legendi je opisan sa tijelom lava, repom škorpiona i zubima ajkule. U srednjem vijeku, mantikora je postala simbol tiranije i zla.

Bestijarij antičke mitologije bogat zanimljivim stvorenjima. Mantikora je slika zvijeri koja potiče iz grčke mitologije. Od davnina je sačuvano mnogo informacija o ovom misterioznom stvorenju vezanom za grabežljive zoomorfe.

Porijeklo

Predator se prvi put pojavio u Indiji. Tamo je njegovo ime malo drugačije - Indijanci to stvorenje zovu mantihora. Prvi zapisi o mitskom stvorenju pripadaju grčkom lekaru Ksetiju. Prenio je znanje o izgledu zvijeri, glasu i načinu lova. Jurio je plijen, skrivajući se u šikarama, i tiho napao žrtvu, koristeći ne samo ubod na repu, već i snažne kandže i zube za brzu odmazdu.

Dugo vremena Xetiusovi zapisi nisu shvaćani ozbiljno - zoolozi su vjerovali da se Indijanci plaše običnog tigra i izmislili su novu životinju. Ovu tačku gledišta podržao je geograf Pausanija. On je napisao da su uplašeni Indijanci pomiješali standardnu boju tigra sa jarko crvenom na svjetlu zalaska sunca, a mistične razlike u izgledu izmišljene su da opravdaju njihov poraz.

Pobija ideju o umjetnom podrijetlu grabežljivca, pojavu referenci na njega u analima drugih poznate ličnosti... Aristotel i Solin su pisali o mantikori, pozivajući se na zapise Ksecija i dodajući nove podatke. Opis stvorenja malo se razlikuje od različitih autora, ali uvijek sadrže najupečatljivije značajke svojstvene mitskoj životinji.

Pojava zveri

Mogu se naći spomeni kako izgleda mantikora. Ali u svakom od njih nužno su prisutne glavne karakteristike izgleda

veličina tijela uporediva s onim velikog konja;
tijelo stvorenja podsjeća na lavlje, a lice izgleda kao ljudsko;
bogata monokromatska boja, krvavo crvena;
jaki zubi, postavljeni u tri reda i karakterizirani posebnom oštrinom;
škorpioni imaju rep sa oštrim ubodom na vrhu, dug 30 cm.

Autori koji istražuju zvijer primjećuju prodoran pogled plavih očiju koji je opčinjen dubinom i ljudskošću. U drevnom slikarstvu, mitsko stvorenje je bilo prikazano sa bilo kojim dijelom ljudskog tijela u zubima, što je naglašavalo njegove lovačke sposobnosti i užasavalo. Plinije je to opisao na sljedeći način:

„Ktesije nas obaveštava da među istim Etiopljanima postoji zver, koju on naziva mantikora; ima trostruki red zuba koji se uklapaju jedan u drugi, kao izbočine, lice i uši kao ljudski, plave oči, on sam je boje krvi; ima tijelo lava, a rep mu se završava ubodom poput škorpiona. Njegov glas podsjeća na mješavinu flaute i trube; zapanjujuće je brz, a posebno voli ljudsko meso.

Yuba nam kaže da mantikora u Etiopiji može imitirati ljudski glas."

Rad Klaudija Eliana iz Rima preciznije opisuje drevno stvorenje, uzimajući u obzir i najsitnije detalje. Autor je primijetio dlakave uši stvorenja, slične ljudskim. Također je pojasnio djelovanje uboda - pušten je i na blizinu i na veliku udaljenost u različitim smjerovima.

Mitolozi su primijetili posebnu dlakavost životinje i nevjerovatnu brzinu kretanja, upoređujući je sa brzinom divljeg jelena. Glas se smatrao kao križ između zvukova koje proizvodi lula i lule.

Moderni istraživači i pisci znanstvene fantastike pripisuju mu velika kožasta i mrežasta krila, uz pomoć kojih mantikora brzo nestaje iz lovišta i postaje nedostupna.

Mantikora i Himera

Himera je entitet iz grčke mitologije. Prema jednoj verziji, ona. Stvorenje je živelo u Likiji i Belerofont ga je učinio bezopasnim.

Izgled himere je donekle sličan mantikori. Himeru se odlikuje tijelom koze, lavljom glavom i zmijskim repom. Mitolozi su sproveli mnoga istraživanja o sličnosti dva mitska bića i pronašli razlike ne samo u izgled ali i u posebnim sposobnostima. Himera je posjedovala sposobnost borbe ne samo uz pomoć očnjaka, kandži i repa, već je znala i pljuvati vatru, što ju je činilo ne manje strašnom zvijer od mantikore.

Mantikora u srednjem vijeku

Srednjovjekovni bestijarij nije bio bez mantikore. Tokom ovog misterioznog vremena, zvijer je bila obdarena posebnim serpentinskim šištanjem, koje se koristilo za namamiti potencijalne žrtve - i životinje i ljude. U isto vrijeme, mitsko stvorenje zamijenjeno je redovima oštrih zuba s palisadom koja je izvirala iz grla životinje.

Lov na zvijer zadivio je maštu krvlju i okrutnošću. Životinja je moćnim kandžama rastrgala žrtvu, oštrim zubima rastrgala tijelo i ubola one koji su se opirali uz pomoć strašnog repa. Ubod je dosegao cilj čak i na velikim udaljenostima, što je isključivalo bilo kakvu šansu za bijeg.

Srednji vijek je grabežljivoj zvijeri obdario posebnu krvožednost, stvorenje je postalo svojevrsni simbol zla i rata. U to vrijeme, grabežljivac je bio posebno popularan, mogao se naći u bestijarijuma raznih naroda. U nekima od njih mitsko stvorenje je bilo obdareno novim sposobnostima, posebnim detaljima izgleda i sofisticiranim metodama namamljivanja žrtava u svoju jazbinu.

U srednjem vijeku smatralo se da životinja postoji u stvarnom svijetu, a izostanak dokumentiranih susreta s njom objašnjavao se posvećenošću stvorenja usamljenom životu na nenaseljenim mjestima.

Legende o mantikori

Tajanstveno stvorenje se gotovo i ne spominje u svjetski poznatim legendama, ali u mnogim zemljama su iznesene vlastite verzije o njegovom porijeklu i vještinama. Nedostatak poznatih legendi objašnjava se nemogućnošću bijega od bijesne zvijeri - jednostavno nije imao ko opisati sastanke i sastaviti legende.

Dakle, u Perziji se mantikora smatra strašnim čudovištem koje oslobađa potencijalne žrtve samo ako uspiju pogoditi zagonetku.

Druga opcija je porijeklo mitskog stvorenja od boga Višnua, koji je bio obdaren sposobnošću da se transformiše u bilo koju neobičnu zvijer. Odabravši sliku lava s ljudskim licem, Vishnu je u bitci pobijedio demona Hiranyakashipua, nakon čega se ova slika Boga počela zvati Narasimha manticore.

Mantikora u savremenoj umetnosti

Spominjanje misteriozne životinje može se naći i u modernoj literaturi. J.K. Rowling je zvijer obdarila sposobnošću letenja, dodala joj je sposobnost da slatko prede nakon što je pobijedila drugu žrtvu. Mantikora u Rowlingovom djelu je imuna na magiju i posebno je opasan grabežljivac prema izmišljenoj klasifikaciji.

Više o ovoj vrsti životinja možete pročitati u Fantastičnim zvijerima i gdje ih pronaći. Olga Gromko u knjizi "Profesija: Vještica" dodala je četke u uši stvorenja, a Nikolaj Basov je životinji obdario važnu sposobnost regeneracije.

U kultnoj knjizi "Igra prestola" i u TV seriji zasnovanoj na njoj, mantikora je prisutna u potpuno neobičnom obliku. U seriji se radi o insektu koji se nalazi na kontinentu Esos. Jedan od dijelova tijela insekta podsjeća na ljudsko lice. Uz pomoć malog čudovišta, čarobnjaci iz Quarta pokušali su ubiti Daenerys Targaryen.

U knjizi su mantikore živele na ostrvima mora od žada i posedovale su otrovan ubod koji ubija osobu u istom trenutku kada otrov dospe u srce žrtve. Ali naučnici su izmislili poseban protivotrov za odlaganje smrti uboda.

Serija "Grimm" predstavlja entitet u obliku vukodlaka, sposoban da se transformiše u čoveka. Tačku gledišta pisaca podržava Kiril Koroljov, autor Enciklopedije natprirodnih stvorenja:

Vjeruje se da neki ljudi imaju sposobnost da se transformišu u mantikore: noću trče po naseljima u potrazi za žrtvama.

Mitsko stvorenje se spominje u crtanim filmovima i kompjuterskim igricama, u svjetskoj književnosti i muzici. U Ukrajini se stvara ogroman almanah posvećen istoriji i sposobnostima legendarne zveri.

U stvarnom svijetu postoji grabežljivi insekt koji se zove grudasti mantikor. To je velika smeđa buba, dužina tijela joj doseže 7 cm. Ovi insekti se nalaze u Africi, posebno su aktivni noću. Imaju jake vilice sa zubima. Ova vrsta se posebno spominje u knjizi Julesa Vernea "Petnaestogodišnji kapetan". Tamo se entomolog susreće s mantikorom, koja s užasom bježi iz svog zatočeništva.

Zaključak

Drevni mitovi daju mantikoru poseban zastrašujući izgled, sklonost krvožednosti i kanibalizmu. Mitska životinja nije izgubljena u drevnim zapisima, spominje se u modernim radovima, dajući joj nove vještine i povećavajući važnost zvijeri. Istraživanja o ovom stvorenju se nastavljaju, a naučnici ne gube nadu da će pronaći nove informacije o tako misterioznom i zanimljivom stvorenju.