Гриффон мифология. Грифон в мифологии. Грифоны и скифы

Грифон одно из древнейших мифологических существ, которое смогло перейти с пожелтелых манускриптов в современную жизнь. Этот красивый зверь оставил отпечаток своих когтистых лап на гербах, рисунках, фэнтези книгах и в компьютерных играх. Этот рассказ о нём.

Как выглядит грифон и его родословная

Почему грифон выглядит именно как вмешение льва и орла, не знает никто. Впрочем, если читать хотя бы средневековые бестиарии, то понимаешь, что фантазия в древние времена у людей была безгранична. Поэтому современное искусствоведенье различает несколько видов мифологических существ подобного рода. Есть львиные грифоны, когда у зверя тело и голова львиные, а крылья и лапы птичьи. Есть и классические грифоны, с головой орла. Собственно «грифоном» можно назвать любое существо с крыльями и лапами птицы, которое нельзя точно причислить к уже известному божеству или мифологическому персонажу. Считается, что своё происхождение образ грифона ведет из Передней Азии. Прототип их изображения появляется в религиозных культах Вавилона и Ассирии.

В Вавилоне часто делали такие скульптуры у входа в дом. Пятая нога нужна была для визуального эффекта: если идти на чудовище, то оно сделает вам шаг навстречу.

Там был очень распространены статуи «хранителей», в виде льва с крыльями и человеческой головой. Постепенно этот образ, распространяясь с разные страны, менялся. Так в Древней Греции грифоны имели уши из перьев, или же нечто похожее на рога. Образ грифона как мифологического существа с телом льва и головой орла был очень устойчив у греков, и можно говорить, что таковым сложился именно у них. Где же живет грифон? В древности его помещали на две точки карты мира. Первое это Скифия, в сторону ближе к гипербореям, и в Индию. Нрав у грифонов был агрессивный и враждебный людям. Согласно автору 4 века до н.э. Сервию Туллию, они не любят лошадей. Считалось, что у грифон это ездовое животное бога солнца Апполона. Он посещал иногда Гиперборею в колеснице запряженной грифонами или же был верхом на них.

Роспись на вазе. Древняя Греция

Так же грифоны были спутниками богини возмездия Немисиды. Обычно Немесида изображалась с символами равновесия, скорости и воздаяния - очевидно, что грифоны и выступают олицетворением последних двух качеств. Возможно также, что здесь тоже присутствует некая связь с мифом о гипербореях, так как этот народ, как считалось, никогда не навлекал на себя гнев богини. С Средние века образ грифона поначалу чуть было не исчез со страниц сочинений, ведь Европа в то время растеряла многое из греческого наследия. Но все же грифон остался в бестиариях. Его усиленно помещали в Индию.

«Находятся там (в Индии – прим.ред) золотые горы, куда дойти из-за близости драконов, грифонов и людей крайне чудовищного вида, невозможно». Исидор Севильский «Этимологии».

Грифоны в современной культуре

Битва грифона и Геральда. Ведьмак 3

В наши дни только ленивый автор не описывал грифона или ему подобных существ в фэнтези книгах. Частые они и герои игр. Так в серии книг о ведьмаке Анджея Сапковского неоднократно встречаются эти звери. Так же есть «Школа Грифона», где готовили ведьмаков для сражений с чудовищами. В компьютерной игре по миру саги можно найти доспехи грифона. Чертежи с ними расположены в окрестностях Велена. Просто обследуйте все неизвестные места и обязательно их найдете. Так же грифоны были в играх Word of Warcraft, пресловутой Линейке и многих настольных играх. Еще грифоны есть в книгах Андре Нортон, Клиифорда Саймака. В произведениях Клайва Стейпса льюиса про Норнию грифоны помогают в сражении войскам льва Аслана. В кино грифоны не редкость, нужны они там или нет. Ведь они внешне эффектные существа и кадры полета с ними придают эпичности фильму.

Грифоны в геральдике

Грифон часто встречается на гербах. Это символ власти, могущества и бдительности. Встречается вариант морского грифона, у которого рыбий хвост вместо задней части тела. Грифон есть на родовом гербе Романовых, так же гербах Свердловской области, Керчи, Саянска.

Герб города Керчь в 19 веке. Сейчас тот же грифон на красном фоне и без короны.

Родовой герб рода Романовых.

Грифоны в архитектуре

Грифоны, наравне со львом и драконом , достаточно распространенный мифологический образ в архитектуре. Когда то изображали их как реально существующих зверей, позже как декоративный элемент. Знаменит на весь мир Банковский Мост через канал Грибоедова в Санкт-Петербурге. Грифоны с золотыми крыльями маскируют крепления моста.

Впрочем, грифонов в Петербурге хватает.

В России, как и в других Европейских странах, грифоны часто встречались в летописях и барельефах. Это украшение церкви на Нерли.

Статуя грифона на воротах в Ботанический сад Карлсруэ, Германия.

Кто такие ГРИФОНЫ. . ?Легенды, мифы, факты..?

Грифоны (Gryphon) чудовищные птицы с орлиной головой и телом льва.
От их крика вянут цветы и жухнет трава, а все живые существа
падают замертво. Глаза у грифона с золотым отливом.
Голова по размеру напоминала голову волка с огромным
устрашающего вида клювом в фут длинной,
крылья со странным вторым суставом, чтобы
удобнее было их складывать.
Грифоны «собаки Зевса» — стерегут золото в стране гипербореев,
сокровища Рипейских гор, охраняя их от одноглазых аримаспов
(Эсхил «Прометей прикованный», 803 след.)
Среди сказочных обитателей севера — исседонов, аримаспов, гипербореев,
Геродот упоминает и грифонов (Herodot, IV. 13)
Также эти чудовищные быстрые птицы впряжены в колесницу Немесиды,
что символизирует быстроту воздаяния за грехи.
Грифон в греческой мифологии олицетворял проницательное
и бдительное могущество.
Грифон — в греческой мифологии выглядел как полулев-
полуорл со змеиным хвостом. Его образ олицетворял господство
над стихией земли -лев и воздуха -орл.
Символика этого мифического животного связана с образом Солнца,
поскольку и лев и орл в мифах всегда неразрывно связаны с ним.
Кроме того лев и орл связаны с мифологическими мотивами —
скорости -орл и отваги -лев.
Функциональное назначение грифона — охрана, часто мы видим его
в виде стража. В этом он схож с образом дракона. Как правило,
охраняет сокровищ или некое тайное знание.
По словам одного из исследователей, охрана драгоценных камней
и металлов, символизирующих сакральное начало в древнем мире,
соответствует охране путей к бессмертию.
Грифона можно увидеть и в египетской мифологии.
Соединяя в себе льва (царя) и сокола (символ бога Гора) —
это существо прослеживается на всем протяжении существования
египетской цивилизации: в Древнем и Среднем царстве
он символ — победоносного царя, шагающего по трупам врагов.

Борис Валледжо — Gryphon and Egyptian Janice
Грифон скорее всего, имеет древне-восточные корни,
т. к. наряду с другими сказочными животными, он охранял золото Индии.
Флавий Филострат говорил о том, что грифонов запрягают в колесницу
Солнца и они на самом деле живут в Индии.
Борис Валледжо — Gryphon
Грифона мы видим у древних шумер в мифе о Лугальбанде
в виде огромной птицы — Анзуд

Эта птица имела голову льва.
Изображали охотящейся на оленей или других животных.
Птица выполняла функцию посредника между небесным и
земным миром, богами и людьми.
Boris Vallejo — Анзуд
Образ грифона тесно связан с образом Христа.
Исидор Севильский говорит о том, что Христос есть лев —
поскольку он управляет и имеет власть, и орл — поскольку
после смерти своей Христос вознесся на небо.
Данте впрягает грифона в церковную триумфальную колесницу.
Одна часть грифона -орл- золотая, другая -лев- алая и белая.
Так, возможно, передается соединение в образе божественного
и человеческого начала.
Некоторые из исследователей говорят о том, что грифон
является символом Папы, претворяющего божественную
волю Господа на земле.
Это мифическая птица
Грифон — фантастическое, мифическое существо, полуорел-полулев, с длинным змеиным хвостом. Он символизирует господство над двумя сферами бытия: землей (лев) и воздухом (орел) . Образ грифона объединял символику орла (быстрота) и льва (сила, отвага) . Сочетание двух главнейших солнечных животных указывает на общий благоприятный характер существа — грифон олицетворяет Солнце, силу, бдительность, возмездие. Грифоны, в греческой мифологии чудовищные звери с изогнутым орлиным клювом на птичьей голове и телом льва.
Древнегреческие авторы полагали, что туловище грифона по размеру превосходило восемь львов, вместе взятых, и что он сильнее сотни орлов. Грифон способен был поднять и унести в свое гнездо лошадь с всадником или пару волов в одной упряжи. В Греции грифон символизировал могущество, уверенное в своей силе, но при этом проницательное и бдительное. Грифон фигурирует в качестве животного, наездником которого выступает Аполлон. Эти чудовищные быстрые птицы также были впряжены в колесницу богини возмездия Немезиды, что символизирует быстроту воздаяния за грехи. Будучи воплощением Немезиды, они вращали колесо судьбы.
Первое дошедшее до нас упоминание о грифонах принадлежит Геродоту (V век до нашей эры) . Он пишет, что это чудовища с львиными телами и орлиными крыльями и когтями, которые живут на крайнем севере Азии в Гиперборее и охраняют от одноглазых аримаспов (сказочных обитателей севера) месторождения золота. Эсхил называет грифонов «птицеклювыми собаками Зевса, которые не лают». Греки полагали, что грифоны были стражами золотых копий скифов. Более поздние авторы добавляют массу подробностей в описание грифонов: это самые сильные из зверей (за исключением львов и слонов) , свои гнезда они строят из золота, с героями и богами в конфликты не вступают.
В древнегреческой культуре изображения грифонов встречаются на памятниках искусства доисторического Крита (XVII-XVI века до нашей эры) , а затем в Спарте (VIII-VII века до нашей эры) .
Грифон — свирепый мифологический зверь. Крылья у него, как у большого орла. Он летает подобно птице или поднимается в воздух прыжками, когда вступает в битву. Голова также орлиная с пронзительными глазами и острым загнутым клювом. Задняя часть у грифона — львиная, а цвет его шкуры от золотистого до кремового с алыми подпалинами.
Грифон нападал на людей и животных и разрывал их тела крючковатыми когтями и крепким клювом. Грифон — невероятно сильное существо, которое может поднять в воздух пару быков. В некоторых средневековых легендах говорится, что он сильнее восьми львов и ста орлов. Он охраняет найденные им сокровища и вступает в яростную схватку со всеми, кто пытается их украсть.
Говорили, что много грифонов жило в древней стране Скифия, к северу от Чрного моря, в местности, богатой золотом и драгоценными камнями. Грифоны выкапывали сокровища когтями и выстилали ими свои гнзда. Одноглазые аримаспы мечтали отнять эти богатства и вели постоянные войны с грифонами. А грифоны ненавидели лошадей и нападали на них, как только видели. Хватая коня когтями, похожими на серпы, они кромсали его крючковатым клювом, оставляя ужасные кровоточащие раны.
Считалось, что грифоны жили на юге Европы, Ближнем и Среднем Востоке, на землях таких стран, как Египет, Греция, Турция, Сирия, Ирак, Иран и Армения, а также в Индии, Таджикистане и сопредельных территориях.
Грифоны это такие миф. сущ-ва: животное с телом льва и головой орла. Бывали случаи, что грифоны снились людям и задавали им 3 вопроса. Если человек не отвечал на эти вопросы, то человек больше не просыпался. Но бывали исключения, что грифон уходил или давал время подумать. Чтобы он не приснился под подушку клали что то железное или металлическое. Грифоны вылупляются из яиц. Некоторые ученые предпрологают, что грифоны существуют до сих пор. Они обитают в Гималаях. В мифической стране Аггарти.
Грифоны мифологические крылатые существа, с туловищем льва и головой орла. Имеют острые когти и белоснежные (или золотые) крылья. Грифоны противоречивые существа, одновременно объединяющие Небо и Землю, Добро и Зло.

Фантастическое существо, которое можно встретить в мифологии различных народов, в т. ч. и славян - грифон. Это млекопитающее с крыльями и 4 лапами было стражем чертогов с золотом либо сокровищами. Его образ символизировал господство над стихиями земли и воздуха.

Внешний вид

Мифическая птица грифон имеет необычайную внешность - это полуорел-полулев. От орла у него - голова, крылья и когти. А тело - львиное с 4 лапами. Согласно некоторым авторам, он обладал длинным хвостом, который был похож на змеиный.

Грифон - существо со специфической окраской: передняя часть его тела была красной, задняя - черной, а крылья - белыми. Он обладал пронзительным взглядом и острым загнутым клювом. А у крыльев был дополнительный сустав, который способствовал удобному их складыванию.

Для своего гнезда птица выбирала самые высокие горы и обустраивала его на самой вершине. Гнездо было из чистейшего золота и тщательно охранялось.

Способности и значение

Вследствие мистического происхождения полуорел-полулев обладал необычайными способностями.

Колоссальная сила. Он мог поднять в воздух и унести коня со всадником или пару волов в одной упряжке.
Всевидящий глаз. Лишь единожды посмотрев в человеческие глаза, он мог наказать или вознаградить, в зависимости от его деяний.
Зловещий крик. Воинственный зов волшебного создания истреблял все живое в округе на несколько миль.

Независимо от культуры, это мифическое создание означает двойственность. Причиной этому служит его внешность. С одной стороны, лев, как царь земли, несет ответственность за мир физический. С другой - орел, властелин небес, несет в себе духовность. Такая двойственность повлияла на характер могущественного создания - его образ соединяет в себе и свирепое чудище и справедливого судью.

Упоминания в древних культурах

Впервые эти могущественные создания упоминаются греческим историком Геродотом. Он считал, что они живут на севере, в стране Гиперборее, и охраняют там найденное ими золото.

Древний Египет

В мифах древних египтян грифон - мифическое существо, которое выглядело словно лев с соколиными крыльями. На его голове красовался золотой венец. Служило это необычайное творение богу неба Гору и являло его волеизъявление человеческим существам. Оно было олицетворением солнца, песка и справедливости.

Позже, на стадии расцвета Древнего Египта, полуорлы-полульвы обрели новый смысл. Они были сопровождающими воинов и обеспечивали им победу. Их часто изображали во главе многочисленной армии.

В Древнем Египте было еще одно знаменитое существо - сфинкс. Он внешне похож на грифона (имеет львиное тело) и охраняет сокровища. Живет сфинкс в пустынях и стережет реликвии фараонов. Если ему встречаются люди, то он загадывает им загадки. Если человек отвечает правильно, то получает щедрое вознаграждение. В случае ошибочного ответа сфинкс может растерзать человека.

Древняя Греция

Древние греки считали, что туловище полуорла-полульва было по величине больше, чем 8 вместе взятых львов, и что он обладал силой больше, чем сотня орлов. Как и птица, он с легкостью поднимался в воздух.

Грифон в мифологии Древней Греции - это могущественное, справедливое и очень проницательное создание. Он олицетворял противоборство плоти и духа. В преданиях древних греков эти существа обладали необычайным для животных разумом.

Легенды повествуют, что они были крылатыми псами Зевса. Верховный Бог отправлял их на борьбу с греческими врагами, а еще они были его вестниками.

Есть мифы, в которых говорится, что полулев-полуптица возил Аполлона. Встречаются изображения богини справедливости Немезиды, на которых в ее колесницу, плывущую в небесах, впряжены полуорлы-полульвы.

В мифах древних греков могущественные животные впервые изображались в виде стражей золота. У греков любовь к золоту ассоциировалась с противоборством материального и духовного. Полульвы-полуптицы использовали золото и драгоценности при постройке своих гнезд.

Древний Рим

В Древнем Риме полульва-полуптицу наделяли благородством и горделивостью. Наилучшие воины использовали его изображения для украшения своих шлемов.

Правители Рима были первыми, кто стал использовать изображение могущественного создания на своем гербе. Они подчеркивали свою связь с богами. Со временем эта традиция появилась и в прочих европейских культурах.

Скифия

Древние скифы воспринимали полульва-полуптицу, как свирепое чудище, для которого характерны недоверчивость и злопамятность. Они верили в то, что могущественное создание преследует человека до конца его дней в случае кражи драгоценностей из его гнезда.

Образ полуорлов-полульвов украшал стрелы и мечи скифских воинов. Они рассчитывали обрести свирепость устрашающих созданий во время битвы. Еще полульва-полуптицу изображали на стенах домов с целью защитить их от чужестранцев.

Славянская культура

В славянской культуре грифон - это птица, символизирующая:

борьбу;
смелость;
непременную победу.

Благодаря тому, что он одновременно обладал качествами льва и орла, он пользовался большим уважением и почитанием. Лев олицетворял Солнце и являлся ритуальным образом, а орел символизировал собой небо, его беспредельность и всю ширь его мощи.

Главной задачей полульва-полуорла было защищать Рипейские горы, где находился вход в Ирию, и драгоценности, которые в них таились. Еще мифические существа охраняют проход из мира Явь в Навь. От их крика сохла трава и увядали цветы. Если же их слышало живое существо, то оно падало замертво.

Древние славяне считали, что могущественная птица прекрасно относилась к богам и человеческому роду, но по непонятным причинам терпеть не могла лошадей и беспощадно их истребляла. Людям, которые верхом отправлялись к местам обитания полульвов-полуорлов, необходимо было маскировать животных. Иначе их ожидала неприятная участь.

Славяне частенько отправлялись к владениям могущественных существ, поскольку там находились яблони с золотыми яблоками. Люди свято верили, что, если сорвать и съесть хотя бы одно золотое яблочко, то они станут мудрыми и обретут вечную молодость.

Геральдика

Полуорел-полулев часто использовался как геральдический символ. К его образу прибегали с различными целями.

Короли украшали гербы могущественным созданием, чтобы подчеркнуть свое божественное происхождение.
Военные изображали полуорла-полульва на щитах и рукоятках мечей с целью получить острое зрение во время сражения. Существовало мнение, что его образ не позволит несправедливо лишить жизни человека.
Купцы использовали золотые монеты, на которых был изображен полулев-полуптица с целью подчеркнуть свою честность. Еще на монетах чеканили образ мистического создания, чтобы приумножить свое богатство.

В легендах древних народов часто можно встретить сочетание птицы и зверя в одном образе. Есть различные виды созданий, которые очень близки к грифону по внешнему виду и занимаются тем, что охраняют сокровища.

Гипогриф - самый близкий сородич полульва-полуптицы. Согласно мифам кельтов, на этих животных ездили боги. Выглядели они как полуорлы-полукони и стерегли королевские реликвии.
Грифобаран встречается у скифов и выглядит, как баран с головой орла, которая увенчана рогами. Он стерег рудники с золотом.
Ханьшоу - китайское животное, сочетающее в себе тигра и орла. По легендам является духом ветра и промышляет охотой на домашнюю скотину.
Таньма - еще одно китайское животное с телом собаки и орлиными крыльями. Выступал в качестве небесного судьи и наблюдал за деяниями людей. Был белого цвета, за счет которого практически сливался с облаками. Это позволяло ему незаметно обозревать жизнь людей.

Грифоны сегодня

Некоторые ученые считают, что грифоны существуют до сих пор и обитают в Гималаях. У этой версии нет ни подтверждения, ни опровержения. Это могущественное создание можно встретить на страницах книг в жанре фэнтези. Животное популярно среди живописцев. Его можно увидеть в компьютерных играх в качестве транспортного средства.

Сегодня мы прикоснёмся к истории грифона, известного создания, имевшего по слухам, голову орла и тело льва, охранявшего золото на торговых путях в Азию времён Греческой и Римской империй. В наши дни грифон видится, как мифический персонаж, подобно кентавру и русалкам, однако, по описанию древних, грифон упоминается скорее как реальное существо. Почему путешественники и торговцы рассказывали о грифонах вокруг? Имеет описание грифонов реальные основания или история придумана, чтобы отвадить охотников за золотом?

История о грифонах пришла от Скифов, кочевников населявших Центральную Азию. Скифы никогда не имели письменности, поэтому ранние упоминания животных в культуре Скифов имеют произведения искусства на зоологические темы. В 1940 году, советский археолог Сергей Руденко, исследовав несколько Скифских захоронений 5 века до н.э., обнаружил тела, мумифицированные вечной мерзлотой 2500 лет назад. Одна из мумий, воин, имела многочисленные татуировки, в том числе изображения грифона. Эта находка несомненное доказательство существования такого персонажа в Скифской культуре 25 веков назад, даже при отсутствии письменности.

Греческий путешественник и поэт Аристей оставил первые заметки о грифоне, датируемые 675 годом до н.э. Аристей передвигался по торговым путям в Центральной Азии, и познакомился с племенем Скифских кочевников, Исседонов, у подножия Горного Алтая, что означает золото на местном языке. Скифы рассказали Аристею о четвероногой птице, размерами льва, обитающей в горах и охраняющей золото. Вернувшись в Грецию, Аристей использовал образ грифона в поэме, получившей широкую популярность, зафиксировав период появления грифона в печатном слове. К сожалению, сама поэма сохранилась лишь в виде нескольких цитат у других древних авторов, но период всплеска интереса к этой теме совпадает во многих Греческих источниках.

Интересно отметить, что в Греческом искусстве повествование о грифонах отличается от стандартного мифологического изложения. Рассказы о грифонах напоминают, скорее, описание животных из далёких земель, чем придуманных сфинксов, например. К этому важному определению мы ещё вернёмся не раз, грифоны рассматривались как животные, а не как обладающие магической силой или важностью мифические создания. Отличный пример этого можно увидеть в Храме Зевса. На изображении грифон защищает своего птенца.

Даже вовлечение грифона в мифы отводит ему роль сопровождающего персонажа, а не главного героя. В 460 г. до н.э., афинский драматург Эсхил написал трагедию «Прометей», ставшую шедевром. Многие знакомы с произведением, поэтому автор лишь напомнит некоторые моменты. Прометей похитил огонь у богов и дал его людям. Разозлённый Зевс приковал цепями Прометея к скале в Скифии, куда каждый день прилетал орёл и клевал его печень. Бессмертие Прометея обрекло его на вечные муки, съеденная орлом печень восстанавливалась, не давая погибнуть титану. Эсхила очаровали экзотические земли, и он дополнил картину грифонами, охранявшими скалу с прикованным Прометеем.

Геродот писал о грифонах в своей известной, а по некоторым мнениям, печально известной «Истории» около 430 года до н.э., где описывал опасности золотых копей в Исседонии. «Я не знаю каким способом добывается золото, но поговаривают, что одноглазые циклопы воруют его из-под носа грифонов.» Геродот позднее высказал сомнение в существовании расы одноглазых людей в Азии, но не усомнился в грифонах из этой же истории.

Другие писатели того времени, по-видимому, настроены аналогично. Можно встретить довольно реалистичные упоминания о грифонах, включая мнение об их неумении летать, несмотря на крылья. Греческий физик Ктесий описывал трудности добывания золота в Азии: «Высоко в горах там, где обитают грифоны, четвероногие птицы размером с волка и когтями льва.»

Даже Плиний Старший в своей книге «История природы» согласился со «многими авторитетными мнениями», что грифоны обитают в Скифии, где добывают золото. Плиний один из первых написал немало об «ушах» и «крыльях» грифонов, и о том, что они используют золото при обустройстве гнёзд.

«Я слыхал, что грифон четвероног, имеет мощные когти, подобно льву. Считается что на спине его оперение чёрное, на груди красное, а под крыльями белое. Согласно Ктесию, шея пёстрая с тёмно-синими перьями, голова и клюв орла, как изображают художники. Грифоны гнездятся в горах и, хотя невозможно поймать взрослую особь, иногда удаётся захватить птенцов. Жители Бактрии говорят, что грифоны охраняют золотые шахты, используя золото для своих гнёзд. Тем не менее, есть возражения, что золото охраняется преднамеренно. Грифоны не позволяют приближаться к своим гнёздам, оберегая молодняк.»

Было бы ошибкой считать грифоны мифическим гибридом на основе приведенных мнений. Ошибочное и непреднамеренное представление древними людьми, затем более поздняя интерпретация могли привести к кардинальному искажению описания. Если мы принимаем мнение древних о грифонах, как о реальном существе, а не мифологическом чудовище, что могло привести к таким рассуждениям? Для прояснения мы должны обратиться к, сравнительно, молодой науке Геомифологии, которая связывает геологическое прошлое нашей планеты с мифами, её населяющими.

Рой Чапман Эндрю (Roy Chapman Andrews), Американский палеонтолог 1920х годов, работал в Американском Музее Истории Природы, наиболее известен по двум причинам. Во-первых, он реальный прототип героя приключений Индиана Джонс. Во-вторых, он возглавлял экспедицию 1922 года в пустыню Гоби, которая революционно изменила наше понимание динозавров. В дополнение к открытию получившего известность Велоцираптора (Velociraptor), Эндрю и его команда обнаружили первые экземпляры сохранившихся яиц и много других экземпляров динозавров, включая представителей отряда Цератопсов. На раскопках под названием «Flaming Cliffs», всего в 48 километрах от Алтайских гор, Эндрю с командой собрали более тонны ископаемых, включая скелеты Протоцератопса и Пситтакозавра. Эндрю высказался даже: «Грунт под ногами выстлан костями.»

Во многих случаях найденные динозавры были легко восстановимы и почти полном комплекте, что само по себе большая редкость в палеонтологии. Последующие экспедиции были также успешны и обнаружили примерно там же останки Цератопсов. Так как местность крайне недружелюбна для обитания, она стала источником многих находок для палеонтологов. Засушливая, крайне мало растительности. Песчаные бури в конце Мелового периода около 66 млн. лет назад, засыпали животное полностью, часто не меняя его положения в пространстве. Это не давало возможность разрушить скелет хищникам или следующей буре. Даже любители могли заметить кости животных в этой местности то здесь, то там.

Протоцератопсы и Пситтакозавры это четвероногие, безрогие группы Цератопсов, в которую входит Трицератопс с ярко выраженным клювом. Цератопсы, в свою очередь, входят в группу Птицетазовых динозавров, похожих на птиц. Даже не эволюционировав в птиц, они получили своё название до того, как мы разобрались с эволюционными взаимоотношениями. Кочевые Азиаты, путешествующие с экспедицией Эндрю, будучи знакомы с большими хищниками могли заметить сходство структуры бедра в дополнение к большому клюву. Могут ли эти динозавры быть причиной возникновения истории грифона? Давайте посмотрим на факты.

Протоцератопс достигал высоты двух метров, а Пситтакозавр чуть меньше. Это делает их сопоставимыми с размерами льва или волка, о чём говорят описания грифона. Они имеют четыре ноги и выраженный клюв, что делает их похожими на млекопитающее с головой птицы. Их останки в невообразимых количествах находятся неподалеку от золотых шахт, в регионе, который молва населила грифонами. Кажется очевидным, что промышляющие золотом кочевники видели эти скелеты и дали им наилучшее описание. Не попавшие в зоологическую классификацию Линнея, то есть млекопитающие это млекопитающие, а птицы это птицы, почему было бы нелогично выделить группу созданий, имеющих те и другие признаки? Поскольку теория вымирания не была сформулирована во времена Скифов, а скелеты обнаруживались в крайне недоступных районах, почему было не предположить, что живое существо где-то за соседним холмом?

Таким образом легенда, поддерживаемая пейзажем и скелетами неузнанных животных, разошлась по миру вполне известным символом.

В дополнение, на заре палеонтологии динозавры представляли неповоротливыми тугодумами. По мере развития нашего понимания, включая схожесть с птицами и рептилиями, мы их чаще изображаем как подвижные и грациозные создания. Таким образом, соответствие представления древних Скифов о грифонах сопоставимо с соответствием понимания наукой поведения динозавров, чьи скелеты были обнаружены при раскопках. Древние палеонтологи проделали замечательную работу. Всё принято к рассмотрению, учтено и составлено замечательное культурное представление о вымерших животных на основе одних только находок. Автор считает, что мы должны оценить по достоинству их вклад. Спасибо Скифам!

Иллюстрация любезно предоставлена Giovanni.org

Перевод Владимир Максименко 2013-2014

Ктесий в "Индике" писал об индийских грифонах, охранявших золото.

« В Индии также есть золото. Но его добывают не в реках, промывая песок, как, например, в реке Пактолос. Золото находится в многочисленных и высоких горах, на которых обитают грифы - четырёхфутовые птицы размером с волков, с лапами и когтями подобными львиным. Всё их тело и крылья покрыты чёрными перьями, лишь грудь красная. Из-за них золото трудно добывать, несмотря на то, что его чрезвычайно много ." Ктесий "Индика".
В жизнеописании легендарного пифагорейца Аполлония Тианского, написанного Флавием Филостратом в начале III в. н.э. говорится, что грифоны клювом высекают золото из скал и строят из него гнезда. Грифоны также «почитаются посвящёнными Солнцу (Helios)- потому индийские ваятели изображают колесницу Солнца запряжённою четвёркой грифонов» .

Грифоны в декоративно-прикладном искусстве

Первые изображения грифонов встречаются в III тысячелетии до нашей эры. В искусстве Шумера и Вавилона (III-I тысячелетия до н.э.) известны изображения львиного грифона в виде крылатого льва с длинными заострёнными ушами, орлиными лапами и хвостом; Ассирия (XVII-VII вв. до н.э.) иногда заменяла у грифонов львиную голову головой орла с гребнем. Для ассирийских орлиноголовых грифонов характерна короткая грива (часто перьевая) и изображение птичьей головы на кончике хвоста. Персидские львиные грифоны (с задними орлиными лапами) изображались со спиралевидными рогами. Такие же грифоподобные существа с рогами были найдены в комплексе луританских бронз (II-I тысячелетие до н.э.) в Западном Иране.
Грифоны были непременными персонажами скифского «звериного стиля».

Читайте об изображениях грифонов в захоронениях скифов в работе О.Ткаченко «Хранители священной земли»

В Древней Греции грифонов, по-видимому, впервые упомянули поэт VI в. до н.э. Аристей из Проконесса в поэме «Аримаспея», Эсхил (525 до н. э. - 456 до н. э.) в «Прометее» и Геродот в «Истории». Изображения грифонов часто встречаются в гербах. В частности, грифон изображён в гербе рода Романовых.
Наиболее часто встречаются изображения одиночных грифонов. В древнегреческом и скифском искусстве также довольно широко распространён сюжет борьбы грифонов с аримаспами, появившийся около VI в. до н.э. Грифоны периодически изображались запряжёнными в колесницы, управляемые различными божествами, чаще всего Аполлоном.

При перепечатке данной работы гиперссылка на сайт или http://earthbeforeflood.com обязательна

Читайте работы