Arabų Džamahirija. Libijos Džamahirija. Skaičiai ir faktai. Džamahirijos istorija Libijoje
Libijos Džamahirija. Skaičiai ir faktai.
Ketvirtąsias kontrrevoliucinio sukilimo Libijos Džamahirijoje metines
Leidykla„KlyuchS“ tęsia leidinių ciklą „ARABINĖS KRONIKOS“knyga „REBEL“ N.A.Sologubovsky, žurnalistas, operatorius, 2011–2015 m. Įvykių Tunise, Libijoje ir Sirijoje liudininkas. Didžioji dalis publikuotųknygoje yra įrašaiir autoriaus reportažai apie tragiškus įvykius2011 m. pradžia Libijos Džamahirijoje, Tunise ir Egipte. Taip pat skelbiamos mokslininkų, žurnalistų ir tinklaraštininkų nuomonės. Elektroniniame diske, pritvirtintame prie knygos -nuotraukos ir vaizdo įrašai,dosjė autorius, kuris nušvietėvadinamasis „arabų pavasaris“.Knyga bus išleista 2015 m. Kovo mėn.
Prieš ketverius metus, 2011 m. Vasario 17 d., Libijos Džamahirijoje prasidėjo kontrrevoliucinis maištas, įkvėptas JAV ir kitų kariuomenės valstybių slaptųjų tarnybų.nATO aljansas ir arabų monarchijos.
Aš skelbiu trečią ištrauka iš knygos „Mutiny“.
Libijos Džamahirija. Skaičiai ir faktai .
1. BVP vienam gyventojui - 14 192 USD
2. Valstybė už kiekvieną šeimos narį per metus moka 1 000 USD subsidijas.
3. Švietimas ir medicina yra visiškai nemokami.
4. Nuomos nėra.
5. Bedarbio išmoka - 730 USD per mėnesį.
6. Jaunavedžiams suteikiama 64 000 USD butui įsigyti.
7. Slaugytojo atlyginimas - 1 000 USD.
8. Už kiekvieną naujagimį mokamapašalpa 5000 USD.
9. Asmeninio verslo atidarymui vienkartinė finansinė pagalba - 20 000 USD.
10. Paskolos automobiliui ir butui įsigyti yra be palūkanų.
11. Gyventojams nėra mokama už elektrą.
12. Švietimas ir mokymas užsienyje - valstybės sąskaita.
13. Tinklų parduotuvės daugiavaikės šeimos su simbolinėmis pagrindinių maisto produktų kainomis.
14. Kai kuriose vaistinėse vaistai yra nemokami.
15. Benzinas yra pigesnis už vandenį.1 litras benzino - 0,14 USD
16. Valstybė moka už automobilio pirkimą iki 50 proc.
17. Parduodant produktus, kurių galiojimo laikas yra pasibaigęs, - didelės baudos.
18. Už narkotikų klastojimą - mirties bausmė.
19. Draudžiamos nekilnojamojo turto paslaugos.
20. Parduoti ir vartoti alkoholį draudžiama.
Revoliuciniu būdu atėjęs į valdžią, Muammaras Gaddafiišvarė iš šalies tarptautines korporacijasir uždarė NATO karines bazes.
Afrikiečiai pietų Libija įgijožmogaus teises kaipir visi kiti Džamahirijos piliečiai.
Keturiasdešimt metų Libijos Džamahirija:
libijos gyventojai patrigubėjo,
kūdikių mirtingumas sumažėjo 9 kartus,
gyvenimo trukmė šalyje pailgėjo nuo 51,5 iki 74,5 metų.
Ir dar devyni faktai apie Libijos Džamahiriją, apie kuriuosvakarų žiniasklaida taip pat nenori pasakyti ...
Per metus valdyti Libijos DžamahirijojeMuammaras Gaddafi sukūrė libijietįžmonių turi nuostabių dalykų, taip pat ne kartą bandė suvienyti ir sustiprinti kitų arabų ir afrikiečių šalių ekonomiką.
1. Libijos Džamahirijojeteisė į būstą buvo vertinama kaip natūrali žmogaus teisė.
Programiniame teoriniame filosofo Muammaro Gaddafi darbe „Žalioji knyga“ sakoma: „būstas yra pagrindinis tiek asmens, tiek šeimos poreikis, todėl niekas kitas neturi teisės turėti savo namo“. Šis Libijos lyderio politinės filosofijos rinkinys pirmą kartą buvo išleistas 1975 m.
2. Libijos Jamahiriya sugebėjo sukurti geresnė sistema sveikatos priežiūra arabų ir afrikos pasaulis... Be to, jei Libijos piliečiainegalėjo gauti norimo išsilavinimo ar tinkamos medicininės priežiūros šalyje, jiems buvo suteiktos lėšos tiek švietimui, tiek gydymuiužsienyje.
3. Libijos Jamahiriya įgyvendino didžiausią pasaulyje drėkinimo projektą.
Didžiausia drėkinimo sistema pasaulyje, žinoma kaip „Didžioji žmogaus sukurta upė“buvo sukurta siekiant suteikti natūralų vandens ištekliai visoje šalyje. Jai buvo paskambinta- Aštuntasis pasaulio stebuklas.
4. Libijos Džamahirija sukūrė palankias sąlygas pradėti žemės ūkio verslą.
Tuo atveju, jei kuris nors libietis norėjo įkurti ūkį, jis nemokėjo mokesčių, mokėdamas namą, žemę, gyvulius ir sėklų fondą.
5. Motinos gavo socialines pašalpas už naujagimius.
Libija, pagimdžiusi vaiką, gavo 5000 dolerių pašalpą sau ir naujagimiui.
6. Libijos piliečiams buvo tiekiama elektranemokamai. Nebuvo jokių sąskaitų už elektrą!
7. Libijos Džamahirija buvo aukštaišsilavinimo lygį.
Prieš 1969 m. Libijos revoliuciją25 procentai libijiečių buvo neraštingi. Jamahirijoje tairodiklis sumažėjo iki 13 proc., o gyventojų - 25 procdiplomai aukštasis išsilavinimas... Įskaitant sovietinius ir Rusijos universitetus.
8. Libijos Džamahirijojeturėjo savo valstybinį banką.
Tai buvo vienintelė šalis pasaulyje, turinti visiškai valstybinį banką. Piliečiai iš jo galėjo gauti paskolas be palūkanų. Be to, šalis neturėjo išorinės skolos.
9. Auksinis dinaras.
Libijos Jamahiriya planavoįvesti vieną Afrikos auksą piniginis vienetas... Sekdamas velionio didžiojo pradininko Marcuso Harvey pėdomis, kuris pirmą kartą sugalvojo šį terminąJAV - „Jungtinės Afrikos Valstijos“ Muammaras Gaddafi siekė įvesti bendrą valiutą - Afrikos aukso dinarą.ar jis nusprendė pašalinti Libiją iš pasaulinės bankų sistemos,o kiti norėjo sekti jo pavyzdžiuarabų šalys.
Atkreipkite dėmesį, kad dinaro įvedimui aktyviai priešinosi provakarietiškas „elitas“, kuris dabar valdo Libijoje. Kai kurie ekspertai mano, kad būtent taipidėja sukurti „auksinę“dinaras " buvo tikroji karo priežastisnATO aljansas prieš Libijos Džamahiriją .
Esu įsitikinęs, kad mano knyga pateks į rankas tam, kuris yra įsitikinęs, kad Libijos Džamahirijoje nebuvo nieko gero, nes šioje šalyje, kaip teigė „melo ir smurto griovių valdovai“ Obama ir Clinton bei Europos „Vašingtono klientai“, šioje šalyje„Nebuvo laisvės, žmogaus teisių,jokios demokratijos “, bet šalį valdė„ diktatorius “,„ maniakas “ir pan. Tada paaiškink man iškalbingu pavadinimu JT dokumentą apie Libijos Džamahiriją.Paskelbė „Libijoje gerbiamos žmogaus teisės“2011 m. Sausio 4 d40 dienų prieš kruviną maištą?
Ir čia yra dar vienas įrodymas, kas ir kaiporganizuotas „Informacinis karas“ prieš Muammarą Gaddafi, kuriame jie tapo socialistais, įskaitantkai kurie rusijos žurnalistai ir politikai.
Vokietijos žurnalisto pažymėjimas
„JAV Centrinė žvalgybos agentūra (CŽV)užsakyta didelėlaikraščiai ir Vakarų agentūroms platinti 2011 mmeluoti Libijos Jamahiriya lyderis Muammaras Gaddafi “, norėdamas„ pateisinti užsienio intervenciją Libijoje pretekstu„Ginant demokratiją ir Libijos žmones“, praneša 2015 m. Vasario 8 dinterneto portalas „Pasauliniai tyrimai.
Vokiečių laikraščio Frankfurter Allgemeine Zeitung redaktorius “,Udo Ulfkotte pasakė tai tuo metukol jis dirbo vokiečių laikraštyje, vienasdidžiausių Vokietijoje. ar jisgavo tada paskelbė straipsnį, kurį CŽV parašė priešGaddafi.
Šis žurnalistas teigė, kad „visos Vokietijos naujienų agentūros gauna užsakymusiš CŽV rašymui ir leidybaimedžiagos ir nettiesiogiai "naujienos"iš CŽV. Atsisakius paskelbti, įrodymaiUdo Ulfkotte, - Jie paliks darbą ar dar blogiau - jiems grės pavojus.
(bus tęsiama)
Artėja reikšminga data, susijusi su mumis visais!
Prieš 35 metus, 1977 m. Kovo 2 d., Libijoje buvo paskelbta Socialistų liaudies libija Arabų Džamahirija!
Anksčiau girdėjau, kad Libijos Džamahirija yra kažkas šaunesnio už komunizmą, o apie gyvenimą šioje šalyje, apie Džamahirijos ideologiją mes tylime. Gaila, bet kažkaip nepajudėjau tirti šio reiškinio žmonijos gyvenime.
Ryšium su naujausiais įvykiais pabandysiu sau atskleisti šį reiškinį ir paskelbsiu informaciją apie tai šioje svetainėje. Taip pat prašau kitų narių pasidalinti informacija.
Pradėkime nuo paprasčiausio dalyko - atidarykite Vikipediją.
Džamahirija (Arab. جماهيرية) - socialinės (kai kurie ekspertai mano, kad valstybės) sistemos forma, kitokia nei monarchija ir respublika, pagrįsta Trečiojo pasaulio Muammaro Gaddafi teorija ir išdėstyta pirmojoje Žaliosios knygos dalyje.
Džamahirija - tai aukščiausia demokratijos forma, kai valdžia tiesiogiai priklauso žmonėms, vykdoma tiesioginė demokratija.
Žodis „Jamahiriya“ yra neologizmas, susiformavęs vienaskaitos „Jumhur“ (žmonės) šaknies žodį „Jumhuriya“ (respublika) daugiskaita „Jamahir“ (mišios). S. Gafurovas atkreipė dėmesį: „Įdomu pažymėti, kad žodžio„ Jamahiriya “semantika siejama su sąvokomis, kurias Kropotkinas laikė ankstyvosiomis anarchizmo formomis. Pavyzdžiui, jis pažymėjo, kad rusų istorikas Kostomarovas vartojo „žmonių valdymo“ sąvoką, kuri gali būti sėkmingas arabų kalbos žodžio vertimas - naujas „Jamahiriya“ darinys į rusų kalbą “.
Džamahirijoje panaikinamos tradicinės valdžios institucijos. Visur formuojami liaudies komitetai ir žmonių suvažiavimai. Valstybė yra padalinta į daugelį komunų, kurios yra savivaldos valstybės mini valstybės, turinčios visą valdžią savo rajone, įskaitant biudžeto lėšų paskirstymą. Komuną valdo pirminis žmonių suvažiavimas. Liaudies kongrese dalyvauja visi komunos nariai (tai yra komunos gyventojai). Kiekvienas turi teisę pareikšti savo pasiūlymą liaudies komiteto posėdyje. Visi dalyvauja priimant sprendimus ir įgyvendinant valdžią. Valstybė yra komunų federacija. Kiekvienas pirminis žmonių suvažiavimas renka savo atstovus į miesto žmonių komitetą ir Visuotinį liaudies suvažiavimą.
Visi suaugę šalies gyventojai, susivieniję pirminiuose (pagrindiniuose) žmonių suvažiavimuose, dalyvauja Socialistinės liaudies Libijos arabų Džamahirijos valstybės valdyme. Liaudies suvažiavimuose renkami vykdomieji organai (liaudies komitetai), kurių nariai automatiškai tampa provincijos žmonių suvažiavimų delegatais.
Generalinis liaudies kongresas, aukščiausias socialistų Libijos Arabų Džamahirijos įstatymų leidybos organas, turi teisę į savo darbotvarkę įtraukti tik tuos klausimus, kuriuos aptarė pirminiai liaudies kongresai.
1990 m. Libijos generaliniame liaudies suvažiavime priimta „Revoliucinio teisėtumo chartija“ suteikė plačias užsienio politikos galias revoliucijos lyderiui Muammarui Gaddafi, kuris neužima oficialių postų valstybėje.
http://tebe-i-vsem.ru/node/1043
Džamahirija yra ypatinga socialinės struktūros forma, dominavusi Libijoje valdant Gaddafi. Vienintelis šaltinis yra jo „Žalioji knyga“, paplitusi visoje Europoje, Amerikoje, Kinijoje, Japonijoje, arabų pasaulyje. SSRS išėjo į 20-ąsias Libijos revoliucijos metines. 70–80 m. Arabų šalyse buvo populiarus nacionalinis islamo socializmas, trečiojo pasaulio teorija. Trys Žaliosios knygos dalys buvo paskelbtos Tripolyje 1976–1979 m. Šiuo metu „Kaddawi“ koncepcija neturi ir neturi praktinių analogų. Kai Gaddafi viduryje dykumos palapinėje parašė vieną iš knygos dalių, 170 amerikiečių lėktuvų bandė ją užpulti, kad sudegintų grimzlę.
Demokratija (žmonių galia)
Jamahirijos teigimu, pagrindinė politinė problema žmonių visuomenė Ar galios instrumento problema. Ši problema dažnai sukelia net šeimos konfliktus. Kandidato pergalė parlamente baigiasi to valdžios instrumento, kuris atstovauja mažumai, pergale, kuri įvyksta, kai balsai paskirstomi grupei kandidatų, o vienas iš jų gauna daugiau balsų nei vienas kitas atskirai. Susumavus balsus, atiduotus likusiems kandidatams, paaiškėja, kad jie sudaro didžiulę daugumą. Išrinkti žmonių atstovai sėdi parlamente ir kalba žmonių vardu, o ne patys. Tai yra, parlamentas yra demokratijos barjeras. Nes jei deputatas išrenkamas iš rinkimų apygardos, kurioje gali būti šimtai, tūkstančiai, milijonai žmonių, kurių su pavaduotoju nesieja jokie ryšiai. Deputatų užimamos vietos atstovauja jų partijos ar koalicijos, bet ne žmonių, interesams. Parlamentinėse lenktynėse deputatai varžosi dėl balsų, skaldydami žmones. Teisė paveldėti parlamento vietas netelpa į jokią demokratijos formą. Parlamento rinkimų sistema yra demagoginė, nes galima nusipirkti balsų ir jais manipuliuoti. Todėl parlamento rinkimus beveik visada laimi turtingieji. Parlamentų poreikis atsirado, kai monarchai elgėsi su žmonėmis kaip su galvijais, todėl turėti savo atstovus valdžioje buvo puoselėjama svajonė. Partija yra diktatūros instrumentas, nes ji yra partijos galia visumai. Partija gina tam tikrus interesus, o žmonės yra masė žmonių, turinčių daug interesų. Žmonių atžvilgiu partija yra tik mažuma, pasirengusi pajungti nepartinę mažumą. Kuo daugiau partijų, tuo aršesnė kova dėl valdžios dėl jų kenkia visuomenės gyvenimui. Laimėjusi šalis uzurpuos galią. Partijos ir klano skirtumas yra giminaičių buvimas tarp pastarojo nario. Jamahirija visiškai neigia kovą dėl klasės. Sąvoka „klasė“ kartu su „partijos“ ir „klano“ sąvokomis. Tai yra, jei darbininkų klasė pasinaudojo valdžia, tai laikui bėgant ji įgis buržuazinės klasės bruožus, kuriuos slopino. „Klasė, kuri susvetimina kitos klasės turtą ir jį perima norėdama išlaikyti valdžią savo rankose, pastebi, kad ši nuosavybė jai turi tą patį poveikį, kokį ji anksčiau turėjo visai visuomenei“. Referendumas pripažįstamas laiko švaistymu ir demokratijos klastojimu, nes referendume galima pasakyti tik „taip“ arba „ne“, o žmogus turėtų galėti propaguoti savo nuomonę. Referendumai buvo sugalvoti siekiant užmaskuoti nelemtas valdžios sprendimų problemas. Vienintelė priemonė įgyvendinti demokratiją yra žmonių suvažiavimai. Tiesioginė demokratija tapo utopija dėl didelis skaičius žmonių. Režimų, kurie save vadina demokratiniais, nevienalytiškumas rodo tik jų nedemokratiškumą dėl pirmiau nurodytos priežasties. Organizuojami žmonių suvažiavimai, renkami liaudies komitetai, kurie pakeičia administraciją ir perima šalies valdymą. Žmonių suvažiavimai patys kontroliuoja savo darbą. Kadangi kongreso nariai priklauso skirtingų profesijų atstovamstada jie kuria žmonių profesinius suvažiavimus. Žmonių suvažiavimų ir komitetų keliami klausimai formuluojami Visuotiniame liaudies suvažiavime, kur kartu renkasi liaudies suvažiavimų valdymo organai ir žmonių komitetai. Jamahirijoje formuojami įstatymai, pagrįsti papročiais ir religija. Šiuolaikinės visuomenės įstatymai yra nenatūralūs žmogaus prigimčiai ir yra suformuoti valdančiojo elito interesais. Įstatymo nereikia parengti, jis turi egzistuoti globojant žmogaus esmę ir būti praeinantis palikimas. Religija yra pripažinta „humaniškiausiu ir teisingiausiu“ teisės šaltiniu. Pasak M. Gaddafi, visuomenei nereikia jokio valstybės kišimosi į savo reikalus. Tai turėtų padaryti patys žmonės kongresuose. Asmuo turėtų turėti teisę į saviraiškos laisvę, net jei jis yra išprotėjęs. Visuomenė susideda iš daugybės fizinių ir juridiniai asmenys... Todėl, jei asmuo yra beprotis, tai nereiškia, kad ir kiti visuomenės nariai yra bepročiai. Todėl spauda negali priklausyti konkrečiam asmeniui. Bet kadangi yra priešingai, laikraštis nėra eksponentas vieša nuomonė... Todėl demokratinę spaudą turėtų skelbti liaudies komitetas, ypač profesionaliai. Norėdami išspręsti spaudos problemą, turime išspręsti visos demokratijos problemą. Trečiojo pasaulio teorija teigia, kad demokratinę sistemą sudaro žmonių suvažiavimai, žmonių suvažiavimai ir žmonių komitetai.
Ekonominės problemos sprendimas (socializmas)
Jamahiriya požiūriu darbo užmokesčio klausimas yra neteisingas, nes dirbantys žmonės keičia savo darbo vaisius į dalomąją medžiagą ir turėtų būti principas: „kas gamina, tas ir vartoja“. Samdomi darbuotojai, nesvarbu, koks didelis jų uždarbis, yra tie patys vergai. Rankinio darbo mechanizme yra trys elementai: darbuotojas, verslininkas, gamybos priemonės. Žmogaus laisvė yra neišsami, jei jo poreikius kontroliuoja kiti. Noras patenkinti poreikius gali sukelti žmogaus pavergimą, išnaudojimą taip pat generuoja poreikiai. Poreikių tenkinimas yra tikras esama problemair jei ne pats asmuo valdo savo poreikius, kyla kova. Jei asmuo turi didesnį būstą, nei reikia jo poreikiams tenkinti, jis jį išnuomos, pažeisdamas nuomininko laisvę. Taigi, drabužių savininkas turi teisę juos nuimti nuo gatvės žmogaus ir palikti jį nuogą, jo naudojamos transporto priemonės savininkas gali jį išmesti sankryžoje, o namo, kuriame jis gyvena, savininkas gali palikti jį be namų. Asmeniui, gyvenančiam nuosavame name, nėra nemokama. Žemė pripažįstama nacionaline žeme, kurioje žmogus pats patenkina savo poreikius. Socialinio turto dalies, viršijančios vieno asmens poreikius, kaupimas jau yra kėsinimasis į kito asmens poreikius. Pavyzdžiui, darbininkas gamina dešimt obuolių bendruomenei; visuomenė už dalyvavimą gamyboje jam duoda vieną obuolį, kuris visiškai patenkina jo poreikius. Perteklius turi priklausyti visiems visuomenės nariams. Žmonės, kurie yra neįgalūs ir neįgalūs nuo pat gimimo, turėtų gauti tokią pat socialinės gerovės dalį kaip ir sveiki žmonės. Taigi, naujoji socialistinė visuomenė yra ne kas kita, kaip natūralus rezultatas, atsirandantis dėl pasaulyje egzistuojančių neteisingų santykių dialektikos, kuri natūraliai sukelia būtent tokį problemos sprendimą. Nėra rimta bandyti valdyti pirmųjų žmogaus poreikių tenkinimą teisinių, administracinių ir kitų priemonių pagalba, nes jų patenkinimas yra nepajudinamas visuomenės pamatas, nulemtas natūralių jos įstatymų. Pelnas ir pinigai gali išnykti, kai bus patenkinti natūralūs žmogaus poreikiai. Galiausiai pelnas išnyksta vardan didėjančio pelno. Namų tarnai kenkia socializmui, nes yra užsiėmę tarnaujant kitam asmeniui ir negamina prekių. Kai vis dėlto reikalingas darbuotojų įsitraukimas, darbą namuose turėtų atlikti ne samdomi ar nemokami namų tarnautojai, bet darbuotojai, turintys paaukštinimo teises ir turintys tokias pačias socialines ir materialines išmokas kaip ir kiti viešųjų paslaugų darbuotojai.
Socialinis trečiojo pasaulio teorijos aspektas
Socialinis veiksnys yra žmonijos istorijos variklis. Istorinės raidos pagrindas yra socialiniai ryšiai, vienijanti žmones bendruomenėje, pradedant šeima, baigiant gentimi ir tauta. Kalbant apie kovą dėl valdžios, ji vyksta bendruomenėje skirtingais lygmenimis, iki šeimos. Religinis faktorius vienija skirtingų tautų atstovus. Valstybė yra dirbtinis politinis, ekonominis, o kartais ir karinis įrenginys, nieko bendra neturintis su žmonijos samprata ir neturintis nieko bendro. Taip pat augalų auginimas neturi nieko bendro su pradine natūralia aplinka. Šeima yra žmonių bendruomenė, kurioje žmogus jaučiasi patogiau nei gentyje ar tautoje. Kadangi genties rėmuose žmogus yra laisvesnis, tai jam tampa savotiška gyvenimo mokykla. Tauta suteikia žmogui politinę apsaugą. Nacionalinis fanatizmas, nacionalinės jėgos panaudojimas prieš silpnas tautas, taip pat vienos tautos pažanga, užgrobus kitos nuosavybę, atneša blogio ir žalos visai žmonijai. Tačiau giminei ir šeimai būtina stipri asmenybė. Laikui bėgant pasaulio politinis žemėlapis keitėsi. Valstybės žlugo. Tai nutiko su gerai žinomomis pasaulio imperijomis, nes visos jos buvo tautų visuma, kurios kiekviena dėl savo nacionalistinių siekių pradėjo siekti nepriklausomybės. Valstybės gali susivienyti remdamosi bendra religija, tačiau tai nepadeda, jei tautinė dvasia pasirodys stipresnė už religinę. Jamaria priešinasi išpuoliams prieš šeimos vertybes ir darželį lygina su paukštynais. Jei moteris serga, tuomet vyras turėtų prisiimti dalį savo pareigų. Dėl pagrįstos priežasties moteris negali pasninkauti. Bet koks bandymas paversti moterį vyru yra visuomenės regresas. Yra dviejų tipų mažumos - mažuma, kuri susiliejo su tauta ir tapo jos socialine dalimi, ir mažuma, kuri neturi savo tautos. Pastarasis yra nepriklausomas socialinis organizmas ir yra istoriškai nusistovėjusi bendruomenė. Bet koks daugumos kėsinimasis į šias teises yra savavališkas. Socialinė tapatybė yra tam tikrai mažumai būdinga nuosavybė, jos negalima nei suteikti, nei atmesti. Tokios mažumos politines ir ekonomines problemas galima išspręsti tik masių valdomoje visuomenėje, kur valdžia, turtai ir ginklai priklauso masėms. Juodosios rasės gausa Mokslų studijavimas klasėse, privalomas ugdymas, priverstinis pasirinkimas pasirinkti profesiją, pasak Jamahiriya, diktuoja ir diegia nežinojimą. Žmogus turi pasirinkti profesiją iš prigimties. Jamahirija siūlo atsisakyti užsienio kultūrų tyrimo ir žinių monopolizavimo. Jamahiriya lygina sportą su malda: vienišius - su malda kambaryje ir sportą stadione - su malda šventykloje. Todėl stadionus reikia panaikinti, nes nenaudinga žiūrėti į kitus besimeldžiančius. Tai tarsi nueiti į restoraną ir stebėti, kaip kiti valgo. Bet kokie bandymai monopolizuoti sportą turi būti nutraukti. Nenaudinga skatinti sportą, nes tai nualina protą. Kai turtas ir ginklai priklauso masėms, sportas kaip socialinės veiklos forma taip pat priklauso masėms. Taip pat neteisinga sportą paversti asmenų nuosavybe, nes už masinį sportą visuomenei lengviau sumokėti. Tūkstančiai džiaugsmingų ir besijuokiančių žiūrovų, užpildančių stadionų tribūnas, yra tūkstančiai suklaidintų žmonių, kurie, negalėdami asmeniškai sportuoti, nenaudojami sėdi tribūnose ir ploja iniciatyvai pasinaudojusiems čempionams. Taip pat žmones, kurie eina į teatrą, „Jamahiriya“ šalininkai laiko tuščiąja eiga. Pavyzdžiui, žirgų lenktynes \u200b\u200bstebintis žmogus nenori išmokti pats joti. Jamahiriya kovos meną prilygina barbarizmo liekanoms.
Libijos Džamahirija. Muammaras Gaddafi. Karinis perversmas, kurį 1969 m. Rugsėjo 1 d. Įvykdė sąmokslinės organizacijos „Laisvi karininkai“ asocijuotų asmenų grupė, vyko stebėtinai ramiai ir vis dar laikomas krauju nepraeinamiausiu arabų šalių istorijoje. Karaliaus Idriso nuvertimą įvykdė nedidelė jaunų karininkų grupė, vadovaujama 27 metų Muammaro Gaddafi. Vėliau Libijos vadovai šį renginį vadins „Rugsėjo 1-osios rezoliucija“. Jaunieji sąmokslininkai ir Gaddafi, kurie karštai palaikė arabų socialistą Gamalą Abdelą Nasserį, iš pradžių padarė viską, kad pakartotų 1952 m. Egipto revoliuciją, ir iš pradžių jiems tai pavyko.
Jaunasis Libijos armijos kapitonas Muammaras Gaddafi per naktį tapo visos valstybės vyriausiuoju vadu ir diktatoriumi. Jis gimė 1942 m. Beduinų palapinėje, kuri iki šiol yra Libijos garbinimo vieta. Neatsitiktinai Gaddafi save vadina „didžiausiu proletaru pasaulyje“. Biografai atkreipia dėmesį į išskirtinę revoliucijos lyderio („kaida“) erudiciją ir oratorinį sugebėjimą. Studijavo Libijos universiteto istorijos skyriuje, tačiau įstojo į karinę kolegiją, kur sukūrė pogrindinę organizaciją „Unionistiniai socialistai“.
Formaliai valdžia perėjo į „Soveg Revolutionary Command“ (SRC) rankas, kuri 1969 m. Gruodžio mėn. Išleido laikinosios konstitucijos tekstą, pagal kurį Libija buvo paskelbta Libijos Arabų Respublika (LAR), o Revoliucinės vadovybės taryba perėmė įstatymų leidybos galios funkcijas. SRK paskyrė Ministrų Tarybą - LAR vyriausybę. Laikinojoje konstitucijoje buvo nustatyti valstybės politikos tikslai, ty sukurti socialistinę visuomenę, „visuotinės gerovės visuomenę“.
Konstitucija svarbiausiu valstybės uždaviniu paskelbė arabų vienybės poreikį. Arabų politinės vienybės idėjos sudarė masės pagrindą politinė partija - „Arabų socialistų sąjunga“, sukurta remiantis Egipto revoliucijos 1952 m. Patirtimi. Dekretas dėl partijos sukūrimo buvo paskelbtas 1971 m. Birželio mėn., Visa kita politinė veikla už Sąjungos ribų buvo uždrausta. Pagrindinis partijos uždavinys buvo pritraukti didžiąją dalį žmonių į valstybės valdymą ir dalyvauti didelio masto reformose, kurias vykdė Libijos rezoliucijos „qaida“.
Ekonominės reformos prasidėjo nacionalizavus daugumą karaliaus pastatytų įmonių. Bet svarbiausias įvykis šalis tapo Amerikos naftos kompanijos nacionalizacija. 70-aisiais revoliucionieriai sutriuškino privačią nuosavybės teisę į gamybos priemones ir žemę, viskas buvo „perduota žmonėms“. Naujovės ir reformos tuo nesibaigė. Libijos revoliucijos „kaida“ turėjo naujų idėjų kuriant Libijos visuomenę. Libija tapo tarsi vieša socialinių eksperimentų laboratorija.
Pagrindinis visų transformacijų įgyvendinimo ideologinis pagrindas buvo M. Gaddafi išdėstytos idėjos, išdėstytos keliuose tomuose išleistoje „Žaliojoje knygoje“. Pirmoji knyga buvo išleista 1976 m., Vėliau leidimai tęsėsi iki 1979 m. Išleidus knygą pasirodė „trečiojo pasaulio teorija“, kurią „Kaid“ pateikia kaip amžinų visuotinių tiesų rinkinį ir kurią galima kvalifikuoti kaip savotišką „šiuolaikinės epochos Bibliją“. IN skirtingu laiku M. Gaddafi pabrėžė, kad laikosi Mao Zedongo, Stalino ir paskui Hitlerio idėjų, tačiau „trečiojo pasaulio teorija“ pretenduoja į naują vietą pasaulyje. Teorija buvo sukurta kaip opozicija „kapitalistiniam materializmui“ ir „komunistiniam ateizmui“ ir teigia esanti vienintelė priimtina visoms besivystančioms šalims.
Pagrindiniai besiformuojančios ideologijos skirtumai yra šie.
Pasak paties Gaddafi, jo teorija yra speciali forma socializmas, kuris visiškai atitinka islamo „ummah“ (musulmonų bendruomenė). Islamas, ypač ankstyvasis, apima lygybės ir socialinio teisingumo idealus. Islamo dogmos, laikomos naujos visuomenės pagrindu, yra naujos ideologinės krypties pagrindas. Be to, Qaedas teigia, kad visi pasaulio režimai yra neteisingi, nes remiasi vienos klasės ar partijos valdžia.
Iš to ir kyla „Jamahiriya“ - masių visuomenės - idėja. Šį žodį į apyvartą įvedė pats Muammaras Gaddafi ir jis iš esmės reiškia „tiesioginę žmonių savivaldą“, nors daugeliu atžvilgių šios idėjos, anot tyrėjų, atkartoja Proudhono, Bakunino, Kropotkino anarchistines pažiūras.
Jamahiriya visuomenės kūrimas vyko įgyvendinant priemones „liaudies revoliucijos“ rėmuose. 1977 m. Kovo mėn. Visuotinio liaudies kongreso (MIC) nepaprastojoje sesijoje buvo paskelbta Džamahirija - masių visuomenė, kurioje įstatymų leidybos galia priklauso pirminėms populiarioms asamblėjoms, vienijančiai visus suaugusius šalies gyventojus. Vykdomoji valdžia priklauso liaudies komitetams, kuriuos renka liaudies susirinkimai. Libijos lyderis mano, kad nauja valstybės struktūra yra aukščiausias demokratijos pasiekimas. Žmonių komitetuose dalyvauja visi suaugę šalies gyventojai.
Dingo ministerijos ir kitos valstybines institucijas... Libijos vyriausybę pakeitė Aukščiausiasis liaudies komitetas (VNKOM), o ministerijas pakeitė sekretoriatai. Buvo paskelbta nauja valstybė - Socialistų liaudies Libijos arabų Džamahirija (SNLAD).
Iš pradžių šalies ekonomika pastebimai keitėsi. Ženkliai išaugo viešasis sektorius, jis tapo dominuojantis. Vykdant agrarinę reformą, buvo įgyvendintas Kadhafi principas: „Kiekvienas tikintysis gali įdirbti tiek žemės, kiek gali“. Dideliu greičiu vystėsi būstų statyba, sveikatos priežiūra, švietimas, kurie buvo teikiami nemokamai Džamahirijoje.
Teoriškai šias transformacijas M. Gaddafi apibendrino viename iš savo darbų, kuriame jis pažymėjo, kad „komunizmas nemirė, jis tiesiog dar negimė“, ir jis galėjo gimti, tikėtina, tik Libijoje.
Žinoma, šios ekonomikos sferos vystėsi ne nuo nulio. Santykinai patogaus gyvenimo libiečiams garantas buvo turtingiausios naftos atsargos, kurios atiteko valstybės rankoms. Be to, šalies turtas buvo sukurtas naudojant pigią darbo jėgą iš užsienio. Užsieniečiai, atsinešę šiuolaikines technologijas, sukūrė sąlygas ekonomikos ir BNP augimui.
Tačiau ne viskas praėjo taip sklandžiai, kaip norėjo reformatorius. Išlaidų dalis buvo didžiulė. Milijardai, išleisti ginklų pirkimui ir „trečiojo pasaulio teorijos“ idėjų sklaidai visame pasaulyje, darė vis neigiamą įtaką šalies ekonomikai. Be to, dešimtys ekstravagantiškų Gaddafi projektų tiesiog žlugo ir patyrė didžiules išlaidas. Pakanka prisiminti „didžiulės žmogaus sukurtos upės“ per dykumą idėją. Projektas išleido 25 milijardus dolerių, tačiau „upė“ niekada nedavė vandens sausringiems regionams.
Kai 1982 m. Kovo mėn. CH1A nustatė Libijos naftos pirkimo embargą, šalies finansinė ir ekonominė padėtis ėmė sparčiai blogėti. Gaudama ekonominę pagalbą iš Sovietų Sąjunga SSRS buvo gilios krizės ir dezintegracijos laikotarpis. Nuo to laiko „Kaid“ pradėjo galvoti apie būtinybę keisti savo politiką. Didėjantis nepasitenkinimas šalyje ir vietinės buržuazijos pasipriešinimas privertė M. Gaddafi persvarstyti daugelį savo pažiūrų postulatų.
Nuo 1988 m. Pulkininkas daro naują revoliuciją ir vėl pereina prie kapitalistinio turto atkūrimo. Pulkininkas vėl nustebino visą pasaulį: jis grąžino parduotuves ir privačią nuosavybę privatiems prekybininkams. Po daugelio metų griežtos visų rūšių kontrolės ekonominė veikla buvo skatinama privati \u200b\u200biniciatyva, vėl buvo leista atidaryti privačias parduotuves ir privatus verslas ne tik paslaugų sektoriuje, bet ir apdirbamojoje pramonėje. Perėjimas prie tam tikro ekonomikos liberalizavimo, vadinamojo „žaliosios pertvarkos“ paskelbimas iš tikrųjų reiškė nukrypimą nuo „Jamakhzri“ modelio principų. 90-ųjų pabaigoje šalies vadovybėje didėjo polinkis ir noras atsikratyti utopinių „trečiojo pasaulio teorijos“ idėjų ir konstrukcijų.
Tačiau nuosaikus ekonomikos liberalizavimas, smulkaus ir vidutinio verslo atgaivinimas vyko valstybės kontroliuojami. Valstybė išlaikė pagrindines pramonės šakas, pirmiausia naftos ir dujų pramonę, taip pat pagrindines užsienio ekonominės veiklos rūšis, įskaitant eksportą-importą, valiutą ir finansinius sandorius. Libijos dinaro kursą griežtai nustatė centrinis bankas. Pasikeitė požiūris į užsienio kapitalą. Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje Libijos vadovybė pranešė apie savo pasirengimą atverti duris užsienio investicijoms. 1997 m. Buvo priimtas „Užsienio investicijų įstatymas“, numatantis įsteigti specialų biurą, kuris užsiimtų užsienio investicijomis į Libijos ekonomiką.
Vidaus rinką paskatino laipsniškas didmeninės ir mažmeninės prekybos privatizavimas. Buvo pradėtos steigti akcinės bendrovės, buvo priimtas sprendimas privatizuoti nepelningas (valstybės valdomas įmones. Įžengus į XXI amžių, Libijoje rinkos reformos įgyvendinamos, nors ir lėtai, bet gana nuosekliai. Libijos vadovybė demonstruoja gebėjimą mokytis iš savo klaidų ir suvokti daugelį rinkos ekonomikos valstybių pasiekimų.
Libijos valstybės agrarinėse transformacijose yra daug ypatumų. Valstybė galutinai panaikino genčių žemės nuosavybę ir tapo suverene visų teritorijų savininke. Formaliai žemės nuosavybė Jamahirijoje buvo panaikinta. Turtas pakeistas sąvoka „žemės naudojimas“. Nepaisant žemės paskelbimo nacionaline nuosavybe, valstybė, kooperatyvas ir privati \u200b\u200bnuosavybė iš tikrųjų egzistuoja lygiomis teisėmis. Tačiau neleidžiama nei parduoti žemės, nei ją nuomoti. Savininkams leidžiama perduoti savo sklypus tik paveldint. Tačiau naujajame XXI amžiaus dešimtmetyje pastebima tendencija silpninti valstybės reguliavimą.
Žinoma, šalies ekonomikos augimą stabdo ankstesnės ekstremistinės politikos ir eksperimentų pasekmės. Būtina normalizuoti santykius su Vakarais ir kitomis Viduriniųjų Rytų šalimis. Nepaisant JAV paskelbtų sankcijų užsienio prekybai su Libija, daugelis valstybių, pavyzdžiui, Italija, Japonija, Pietų Korėjataip pat daugelis vokiečių ir prancūzų firmų nedalyvavo ekonominėse sankcijose prieš Libijos valstybę. Tai leido išlaikyti stabilią šalies ekonomiką. Pagrindinis visų šiuolaikinės „Lieia“ turtų šaltinis vis dar yra naftos gavyba, naftos perdirbimo pramonė, kuriai tenka daugiau nei 95% eksporto pajamų. Apskritai, 2003 m. Naftos gavyba ir eksportas užtikrino gana aukštą gyvenimo lygį visiems Džamahirijos piliečiams, išlaikant daug socialinių programų ir karines išlaidas.
Socialistų liaudies Libijos arabų Jamahiriya
Nepriklausomos valstybės sukūrimo data:1951 m. Gruodžio 24 d. (Nepriklausomos Jungtinės Libijos karalystės paskelbimas); 1969 m. Rugsėjo 1 d. (Paskelbta Libijos Arabų Respublika); 1977 m. Kovo 2 d. (Socialistų liaudies Libijos arabų Jamahiriya paskelbimas)
Kvadratas:1759 m., 5 tūkst. Kv. km
Administraciniai padaliniai:26 provincijos (shaabiy),kurios savo ruožtu yra suskirstytos į komunas (mahalla)
Sostinė:Tripolis
Oficiali kalba:arabų
Valiutos vienetas:libijos dinaras
Gyventojai:gERAI. 6 milijonai žmonių (2006)
Gyventojų tankumas kv. km:3,3 žmonės
Miesto gyventojų dalis:85 %
Etninė gyventojų sudėtis:arabų (98 proc.), Berberų, hausų ir tubu
Religija:islamas
Ekonomikos pagrindai:naftos gavyba
Užimtumas:pramonėje - Šv. 60%; į Žemdirbystė - GERAI. 35%; paslaugų sektoriuje - apytiksliai penki%
BVP:36,8 mlrd. USD (2005 m.)
BVP vienam gyventojui:6,1 tūkstančio JAV dolerių
Vyriausybės forma:unitarizmas
Vyriausybės forma:džamahirija (demokratija)
Įstatymų leidėjas:Generalinis liaudies suvažiavimas
Valstybės vadovas:libijos revoliucijos lyderis
Vyriausybės vadovas:aukščiausiojo liaudies komiteto sekretorius
Partijos struktūros:nėra
Vyriausybės pagrindai
XVI amžiuje. Libijos teritorija buvo Osmanų imperijos dalis, XVIII amžiaus pradžioje. tikroji valdžia priklausė vietinei Karamanli dinastijai. 1830-aisiais. Turkijos kariuomenė vėl užkariavo dalį teritorijos. 1912 m., Po turkams nesėkmingo Italijos ir Turkijos karo, Libija tapo Italijos kolonija, tačiau vietos gyventojai kolonijinei valdžiai pasiūlė nepaliaujamą pasipriešinimą. Kirenaikos ir Fezzano teritoriją valdė senusų ordinas, kurio nariai kvietė džihadą prieš netikėjusius. 1918 m. Tripolitanijoje buvo paskelbta respublika su savo Konstitucija. 1939 m. Maištingos vietovės buvo įtrauktos į Italiją. 1943 m. Kirenaika ir Tripolitanija buvo pavaldžios Didžiosios Britanijos karinei administracijai, o Fezzanas - Prancūzijos. 1949 m. Lapkričio mėn. JT Generalinė asamblėja nusprendė suteikti Libijai nepriklausomybę. 1951 m. Gruodžio 24 d. Nepriklausomas Jungtinė Karalystė Libija.Karalystė apėmė Kirenaikos, Tripolitanijos ir Fezzano provincijas, senusų ordino Idriso al-Senusi (Idrisas I) įkūrėjo anūkas tapo karaliumi. 1969 m. Monarchija buvo nuversta kariuomenės pajėgos vadovaujant pogrindžio lyderiui dvidešimt septynerių metų pulkininkui Muammarui Gaddafi Socialistų sąjungininkų laisvųjų karininkų organizacija.1969 m. Rugsėjo 1 d. Gaddafi buvo paskelbtas Revoliucinės vadovybės tarybos pirmininku Libijos Arabų Respublika(LAR). Ši diena Libijoje minima kaip revoliucijos diena. 1977 m. Kovo 2 d. Neeilinė sesija Libijos generalinis liaudies kongresas(VNK; aukščiausia teisėkūros institucija, kurios sesijos vyksta kartą per metus; nuolatinė VNK įstaiga yra Generalinis sekretoriatas, nuo 1994 m. Jai vadovauja Zinnati Mohammedas Zinnati) paskelbė apie naujos vyriausybės formos sukūrimą - Džamahirija(iš arabų kalbos „jamahir“ - mišios). Tuo pat metu pasikeitė oficialus šalies pavadinimas: vietoj LAR - Socialistų liaudies Libijos arabų Jamahiriya.
Libijoje nėra tokios konstitucijos, ją pakeičia Gaddafi parašyta „Žalioji knyga“,paties autoriaus apibrėžimu - „Naujojo amžiaus Koranas“. Pagal „Žaliąją knygą“, visi šalies gyventojai dalyvauja žmonių suvažiavimų, suformuotų pagal gamybinį-teritorinį principą, darbe. Iš jų sudėties suvažiavimai renka žmonių komitetus - vietinius vykdomuosius organus. Liaudies komitetai paskiria atstovus į suvažiavimus aukštas lygis, iki Libijos VNK. Vykdomos vyriausybės funkcijos Aukščiausiasis liaudies komitetas,o ministerijos yra pagrindiniai žmonių komitetai, į kuriuos įeina vietos žmonių komitetų, atsakingų už konkretų sektorių, atstovai. Vyriausybės vadovą (Aukščiausiojo liaudies komiteto sekretorių) renka Aukščiausiasis liaudies komisariatas.
Valstybės vadovas yra Libijos revoliucijos lyderis Muammaras Gaddafi. Nustatytas teisinis valstybės vadovo statusas Revoliucinio teisėtumo chartija,patvirtinta neeilinėje OSS sesijoje 1990 m. kovo mėn.
Teismų sistema
Pagal 1973 m. Teismų sistemos suvienodinimo įstatymą Libijoje yra sutrumpinti teismai, nagrinėjantys bylas, kurioms nereikia rimtų procesų, pirmosios ir apeliacinės instancijos teismai. Pagrindinis teismas yra Aukščiausioji teisėjų taryba. (Naujausias garsus Aukščiausiosios teisėjų tarybos atvejis yra Bulgarijos gydytojų atvejis, kurie netyčia užkrėtė Libijos vaikus AIDS.) „Revoliucinio teisėtumo“ šaltinis yra Muammaras Gaddafi, o įstatymai, kaip ir bet kurioje musulmoniškoje šalyje, yra šariatas.
Vadovaujančios politinėms partijoms
Žalioji knyga, kurioje partijos laikomos diktatoriškų vyriausybių įrankiu, draudžia jas kurti.
Libijos revoliucijos lyderis
Aukščiausiojo liaudies komiteto sekretorius
Nuo 2006 m. Kovo mėn. - al Baghdadi al Mahmoudi
Iš autoriaus knygos „Didžioji tarybinė enciklopedija“ (AR) TSB Iš autoriaus knygos „Didžioji tarybinė enciklopedija“ (LI) TSB Iš autoriaus knygos „Didžioji tarybinė enciklopedija“ (SO) TSB Iš knygos Mitologinis žodynas autorius Šaulys Vadimas Iš 100 puikių susituokusių porų knygos autorius Mussky Igoris Anatolievich Nuo knygos „Atmintinė užsienyje keliaujantiems SSRS piliečiams“ autorius autorius nežinomas Iš 100 puikių vestuvių knygos autorius Skuratovskaja Maryana Vadimovna Iš knygos „Filatelijos geografija“. Europos užsienio šalys. autorius Vladinets Nikolajus IvanovičiusLibija, Libija (graikų kalba) - nimfa, Epafo duktė, davusi savo vardą Libijai - šaliai į vakarus nuo Egipto. Iš Poseidono ji pagimdė dvynukus Lgenorą ir Belą - Finikijos ir Fenikijos karalius
Iš knygos „Specialiųjų tarnybų enciklopedija“ autorius Degtyarevas KlimasImperatorius Oktavianas Augustas ir Livija Drusilla Oktavianas Augustas savo karine sėkme, saiku ir išmintimi privertė visus gerbti jo suverenitetą. Dieviškasis Augustas skolingas daug savo šlovės Livijos imperatorienei, su kuria jis nebuvo
Iš knygos „Islamo enciklopedija“ autorius Hannikovas AleksandrasAmbasados \u200b\u200bkonsulinis liaudies Libijos arabų Jamahirijos konsulinis skyrius: Tripolis, šv. Zanktas Bakiras, tel. Generalinis konsulatas: Benghazi, Tobolino, g. Kalatu Kahira, 21/24, PO Box 3022, tel. 873–47, teleksas
Iš knygos „Klasikinės graikų-romėnų mitologijos enciklopedija“ autorius Obnorskis B.Vaikinas Julius Octavianas Augustas ir Livia Drusilla, 38 m. Pr. Kr. Livia Drusilla buvo gražuolė. Tai gali sukelti daug rūpesčių jai ir jos artimiesiems, jei ji taip pat nebūtų protinga ir neturėtų unikalios dovanos prisitaikyti prie
Iš knygos „Akrobatinė Afrika“. 47 šalys nuo Egipto iki Pietų Afrikos. Praktinis vadovas nepriklausomiems keliautojams autorius Krotovas Antonas ViktorovičiusALBANIJA (Albanijos Liaudies Socialistinė Respublika) Shqipёria. Respublika Popullore Socialiste e Shqipёrisё - programa. Balkanų pusiasalio dalys. Teppas. 28, 7 tūkst. Kv. km. Ne. 2, 6 milijonai (1979 m. Pradžia), daugiausia Taip pat gyvena albanai, graikai ir vlachai.Sostinė yra Tirana. Valstija kalba - albanų. Albanija -
Iš autorės knygosLibija: teroristai valstybės tarnyboje Šalies žvalgybos sistema: karinė žvalgyba (Istikhbarat al Askariya), slapta Džamahirijos (Hayat Ann al Jama-hariya) organizacija. Susideda iš dviejų padalinių: Išorės saugumo tarnybos ir Vidaus saugumo tarnybos.
Iš autorės knygos Iš autorės knygos Iš autorės knygosLibija Dar neseniai Libijos viza buvo viena sunkiausių pasaulyje; bet ši šalis taip pat pamažu atsiveria kelionėms. Iš mokslui matomų žmonių Libijos vizą savarankiškai gavo tik Novosibirsko apylankininkas Vladimiras Lysenko, taip pat Sankt Peterburgo gyventojas A. Simo.