Čestitam na sakramentu. Katolički blagdani, službe, tradicija. Sakrament Tijela i Krvi obavlja Gospodin. Sluga je samo oružje
Blagoslovi, oče! Nedavno sam išla u Crkvu i još se nisam baš navikla. Brine me pitanje: je li potrebno svećeniku nešto odgovoriti kad se ljubi križ na liturgiji, kad čestita pričest ili nedjeljom? Kako se čini da nitko ništa ne odgovara, i ja šutim. Ali samo želim reći "Sretni i praznici" ili tako nešto. Što bi se trebalo učiniti? (a što ne bi trebalo) I još pitanja. Kako se treba obratiti ženi koja radi u kutiji za svijeće? A đakonu? Kad se sretnu, uzmu blagoslov od svećenika, ali đakon treba samo reći "dobar dan" ili na neki drugi način? Ako se sretnem s Ocem nekoliko puta dnevno, trebam li svaki put od njega uzeti blagoslov? Ili je dovoljno jednom dnevno, a ostatak puta mu samo kimajte / nasmiješite se? Bio bih vam jako zahvalan ako biste mogli pojasniti, mislim da će vaš odgovor biti koristan ne samo meni, već i ostalim čitateljima stranice. Spasi me, Bože!
Svećenik Filip Parfenov odgovara:
Koji je pravi način ponašanja u hramu?
Pozdrav Nastya!
Sva su ta pitanja zapravo sporedna, a ne glavna u crkvenom životu. Stoga, budite spremni da ih može biti različiti pogledi i mišljenja. I nemojte previše razbijati glavu o njima. Odnosno, ako želite čestitati svećeniku pri ljubljenju križa – čestitam. Ako ne želite ništa reći, nemojte. Nema potrebe uzimati blagoslov nekoliko puta dnevno, dovoljno je uzeti ga jednom. Obraćati se strancima na isti način kao u bilo kojoj drugoj situaciji izvan hrama - na primjer "ispričajte me" ili "ispričajte me, molim vas". Sasvim je normalno da đakon kaže „Dobar dan“, a za svećenika nema ništa nedopustivo.
Sine, dragi moj, žao mi je
ne mogu te zagrliti
Poljubac, u trenutku predvečerja,
Još jedan rođendan
I na ovaj dan, da se pojavim kao Otac,
Pred vama, bez iritacije...
Otvori dušu, skiciraj,
Sudbine su kratki trenuci
Naši, sa...
https://www.site/poetry/19798
Draga voljena Slavo!
Najbolji brat na svijetu!
Čestitam vam godišnjicu
Danas su svi jako sretni.
Žurili smo izdaleka
I svi gorimo od nestrpljenja:
Dakle, želimo brata ili sestru
Sretan rođendan svima!
Čestitamo vam svima...
https://www.site/poetry/150506
Vaš ... ”Ovako Rambam započinje kodeks zakona Mishneh Tore, koji sadrži svih 613 zapovijedi. Ako je rekao " prvi zapovijed je vjerovati...", onda bih došao do sljedeće logičke kontradikcije: "Za nevjernika pojam "zapovijed" ne postoji. I stoga... dao je sve od sebe da to izbjegne. Zato nije napisao “... prije svega nam je naređeno vjerovati”, nego je rekao: “ Prvi zapovijed je znati." Ali onda se postavlja sljedeće pitanje: „Je li moguće narediti osobi da zna? A ako ne može ili...
„Isus ih pozvavši reče: neka djeca dolaze k meni i ne zabranjujte im, jer takvo je Kraljevstvo Božje“. Ove se riječi iz Evanđelja često prisjećaju kada se govori o dobi u kojoj se dijete treba uvoditi u sakramente Crkve, a posebno u pričest.
Pravoslavna praksa
U pravoslavnoj crkvi postoji običaj pričesti dojenčadi od trenutka krštenja. Od djetinjstva i oko 7. godine mogu se pričešćivati koliko god žele i bez ispovijedi, jer djeca do određenog trenutka još nisu svjesna svojih postupaka i ne razlikuju pojmove dobra i zla, nemaju ideja grijeha.
Djeca se obično počinju ispovijedati u pravoslavlju u dobi od 7 godina, ali taj je prag vrlo individualan i ovisi o karakteristikama odrastanja određenog djeteta.
Praksa pričesti s dojenčadi u mnogočemu se temelji na navedenom citatu iz Evanđelja i pretpostavlja, prije svega, prisutnost duboke vjere kod roditelja. Dijete se privodi sakramentu tako da je vidljivo sjedinjeno s Kristom, "na posvećenje duše i tijela". Također, na taj način roditelji povjeravaju njegov život Bogu.
Naravno, ne treba misliti da ako sami roditelji nikada ne dođu na pričest i ne sudjeluju u sakramentu s djetetom, ova praksa će mu donijeti neku opipljivu korist u budućnosti.
Štoviše, beba daleko od toga nije uvijek spremna za to, i prilično je naivno, ako ne reći - bogohulno.
Sakramentima se, naravno, treba pristupati svjesno, a u slučaju pričesti dojenčadi roditelji su ti koji moraju biti izvor i dirigent te svijesti.
katolička praksa
Katolici pristupaju pitanju zajedništva s djecom, možda s manje filozofije, a više racionalizma. U Rimokatoličkoj crkvi prva se pričest djeteta obično obavlja u dobi od 8-9 godina.
To je zbog činjenice da dijete, u pravilu, prije nego što je u stanju shvatiti značenje sakramenta, ne može razlikovati jednostavan kruh od euharistije, razumjeti i objasniti razliku između hrane i pričesti i potpuno se ispovjediti.
Sakrament bi se, smatraju katolici, trebao obavljati u svjesnoj dobi, te biti svojevrsna potvrda članstva u Crkvi.
Katolici imaju sličan stav prema sakramentu krizme – za razliku od pravoslavaca, koji ga primaju odmah nakon krštenja, a često i u djetinjstvu, katolici obavljaju sakrament krizme (od latinskog – “potvrda”), primajući u njemu darove Duha Svetoga, već u prilično svjesnoj dobi - u dobi od 13 godina i kasnije, što označava svojevrsnu "duhovnu zrelost".
Prva pričest za katolike je blagdan, sličan rođendanu. Ovo je posebna proslava, za koju su se dugo i vrijedno pripremali. Djeca se obično katehiziraju u nedjeljnoj školi godinu ili dvije.
Dijete treba razumjeti osnove vjere, značenje sakramenata i poznavati osnovne molitve. Uoči se obično prvi put ispovijeda.
Svaka katolička zemlja ima svoje običaje i dane prve pričesti. Djeca su, u pravilu, odjevena u bijelu odjeću: djevojčice u haljine i vijence, poput nevjeste, a dječaci u obličju bijele boje. Prve pričesti - važan događaj ne samo za katoličku obitelj, već i za lokalnu zajednicu.
Postoje mnoge knjige i priručnici posvećeni pripremi za Božansku pričest. Svrha ovih knjiga je dati osobi znanje potrebno za svjestan, pobožan i ne sramotan pristup kaležu s hranom besmrtnosti. Ove knjige nisu monotone. U njima postoje neslaganja, povezana uglavnom s različitom težinom priprema i različitim pristupima učestalosti pričesti. Ali, svejedno, postoji takva literatura, i to brojna. Ali to je ono što mi nemamo! Nemamo knjige o kojima se vodi razgovor s čitateljem kako se ponašati nakon pričesti kako zadržati primljeni dar, kako iskoristiti stvarnost zajedništva s Bogom na dobro! Postoji očiti jaz. I nema smjelosti brzo popuniti ovu prazninu. Ozbiljnost zadatka zahtijeva, prvo, formulaciju pitanja, a drugo, kolektivne napore da se pronađe točan odgovor.
Evo prve misli koja leži na površini: nije li prikladno na dan pričesti, umjesto večernjih molitava, raskajani i skrušeni, ponovno čitati zahvalne molitve nakon pričesti noću? U njima zahtjevi nisu samo da se oprosti i da se smiluje, već da se “uđe u oud i u maternicu, ojača strukture i kosti, spali trnje svih grijeha” i tako dalje. Ove kratke molitve su vrlo snažne, smislene, radosne, energične. Ponavljano ili barem opetovano čitanje na dan pričesti povećava u kršćanskoj duši osjećaj zahvalnosti Bogu, pobuđuje sabranost (sjećanje na Gospodina), pobuđuje želju da se pričesti češće.
Sveti Ivan (Maksimovič), nakon savršene liturgije, često je dugo ostajao u oltaru. Čitao je Evanđelje, "vukao" krunicu, molio druge molitve i onda s naporom otišao na svakodnevne poslove, jer nije htio napustiti oltar. Ovo je također lekcija. Očito je da je svjetovnjak opterećen brigama i da je uznemiren tempo života neprijatelj koncentracije. Ali nakon sakramenta, trebate pokušati ne uroniti odmah u posao, trebate pokušati potražiti barem kap tišine koja se daje čitanju i meditaciji.
Bojim se reći tko je od optinskih staraca (mislim da je Barsanufije) savjetovao čitanje Apokalipse sv. Ivana Bogoslova na dan pričesti. Očito, to je značilo da je blaženi um kršćanina u ovom trenutku sposobniji uočiti Božja otajstva nego u običnim danima. Nema toliko konkretnih savjeta koliko kontura opće pravilo: na dan sakramenta posvetite moguće vrijeme i energiju proučavanju riječi Božje i drugim duhovnim poslovima.
Postavši zajedništvom Božja kuća, kršćanin postaje strašljiv prema nevidljivim neprijateljima dobra. Od njega, kao od vatre, "beže svaki zlikovac i svaka strast". Stoga je bitna zadaća neprijatelja pokušati zabaviti kršćanina, uvući ga u vrtlog svih briga, okružiti ga „neznanjem, zaboravom, kukavičlukom i skamenjenom bezosjećajnošću“. I u mjeri naše nepažnje, neprijatelj uspješno uspijeva. Trebamo li se čuditi rasprostranjenom grijehu i zbrci koji vladaju u našim glavama, ako se zapravo ne naučimo služiti svojim najpobjedničkim oružjem - bitnim sjedinjenjem s Bogočovjekom i Spasiteljem?
Pitanje, bez sumnje, nije riješeno, već samo dotaknuto. Zahtijeva crkvenu pozornost, a samom zvuku pitanja može prethoditi apel: "Čujmo!" I sposobnost opraštanja uvreda, i sposobnost odupiranja djelovanju strasti, i hrabrost usred nedaća, i iščekivanje vječnih blagoslova, i još mnogo, mnogo više darovano je sudionicima u izobilju. Evo što je Ivan Kronštatski rekao nakon pričesti: „Gospodin je u meni osobno, Bog i čovjek, hipostazno, bitno, nepromjenjivo, čisteći, posvećujući, pobjednički, obnavljajući, klanjajući se, čudesan, što osjećam u sebi.“
Bogatstvo darova koje osjeća kronštatski pastir isto je bogatstvo darova koje se daje svima, ali, nažalost, bez tako dubokog osjećaja od strane sudionika.
U tom će smislu sveci suditi svijetu. Imajući baš onoliko koliko i mi, uspjeli su svoje živote pretvoriti u žarko gorenje svjetiljke, a mi samo dimimo i u strašnom sudnjem času riskiramo ostati bez ulja.
Osim onoga što već imamo, za čudesnu cjelovitost i svakodnevno kršćansko svjedočanstvo možda nam i ne treba ništa drugo. Ne treba vam ništa pretjerano, ali morate naučiti koristiti ono što imate. I prije svega, trebate naučiti kako se ispravno ponašati u odnosu na najčistije tajne Tijela i Krvi Kristove: pobožno ih prihvaćati i dostojno ih čuvati u sebi.
Nekako su blog i mnoge vijesti općenito (vau, možda se nadam da se u Ukrajini polako popravljaju) zadnjih tjedana izblijedjele u drugi plan. Nije se moglo tako lako riješiti posla, uspjela sam čak i odletjeti sa suprugom u Haag, ali najvažniji događaj ovog mjeseca za nas je, naravno, Prva pričest naše djevojčice. Imali smo i mnogo gostiju iz Kijeva. Dakle, sva pažnja na njih, priprema i sama proslava.
Ispričat ću vam malo o samom procesu pripreme i simbolici prve pričesti.
V pravoslavna crkva mala djeca već u trenutku krštenja uzimaju obred prve pričesti. To nije slučaj u Katoličkoj crkvi. Ovisno o zemlji, regiji, pa čak i možda postoji poseban fakultet, dob djece koja se pričešćuju kreće se od 7 do 10 godina.
Vjeruje se da djeca u toj dobi već mogu svjesno prihvaćati sakramente euharistije (pričest kruhom i vinom). Nisam posebno jak u dubokoj simbolici ove ceremonije i zašto baš ovo doba, pa guglajte.
Priprema za prvu pričest prilično je dugotrajna i obično se sastoji od duhovnih razgovora (predavanja, seminara) između svećenika i djece, tzv. "kateheza". U našem fakultetu s djecom takvu nastavu provode roditelji volonteri u malim grupama od 6-8 osoba. Ne trpaju Bibliju, samo upoznaju osnove poučavanja u razigranoj, ali ujedno i prilično ozbiljnoj formi. Imamo i školskog svećenika, rođenog pedagoga. Ali s roditeljima je malo dosadan, kao što je moj muž jednom rekao nakon sastanka svećenika i njegovih roditelja: “Radije bih s djecom išao na misu (službu) nego na te sastanke”. :)
Inače, tijekom dvogodišnje pripreme svaki mjesec se održava obiteljska misa za one koji se pripremaju u našem fakultetu. Daju nam, osim o samoj katoličkoj službi, malo informacija o tome kako teče proces pripreme. Fakultet ima svoju crkvu (vjerska je).
Postoji još jedna strana ovog intimnog odmora za dijete.... Vjerojatno ste već pogodili koja. :)
Ovo je, naravno, proslava nakon ceremonije, odjeća i darovi. Simbolizirajući čistoću misli i namjera, djevojka bi trebala biti odjevena u bijelu haljinu, dječaci u bijelu košulju. Trebam li vam reći da je to u Španjolskoj cijela "industrija": počevši od haljina do narudžbe (bilo koji manje poznati krojački atelje vjenčanice nudi zasebnu kolekciju haljina za prvu pričest u razdoblju od siječnja do veljače, a završava se prigodnim domjencima s atributima kao što su cvjetni ukrasi, posebnim jelovnikom i zabavnim programom za djecu (dobro je, iako ne nude diskoteke, ali ima su klaunovi). Fotografi, mali pokloni za uzvanike itd. i tako dalje. A! Tu je i posebno lijepo donje rublje (zamislite, htjela sam ga kupiti u svibnju, već je gotovo) i toaletne potrepštine. Cipele, naravno.
Ovdje već dolaze u obzir mogućnosti i želja roditelja za ulaganjem u prilično skupo zadovoljstvo, koje neće ni "vratiti" uloženo, kao na primjer na vjenčanju. ;)
Prije svega, roditelji razmišljaju koga pozvati na proslavu. Ograničili smo se na najbližu rodbinu i prijatelje, ali ipak smo dobili 30-ak ljudi. Nisam želio restoran previše svečani, ali sam istovremeno želio nešto klasično. Na vjenčanjima se poštuje određeni protokol posluživanja jela i jelovnik je opsežan, dok je prva pričest manje formalna. * Više puta ću usporediti proslavu vjenčanja i prve pričesti;)
Prve pričesti slave se tijekom mjeseca svibnja, krajem travnja. Priprema je u mom slučaju trajala oko 6 mjeseci. Svibanj je i mjesec vjenčanja, pa se o restoranima, fotografima... treba pobrinuti unaprijed. Haljinu smo naručili 3 mjeseca unaprijed, sa dva okova. :) Često se fotografiraju unaprijed, u ateljeima, onda se fotografije u posebnom nazivu daju gostima. Ja to nisam napravio, naše fotografije su snimljene isti dan, ali cijeli proces - priprema djetetove mladenke kod kuće, ceremonija, malo fotografiranje u parku, restoran... :) A mi smo također slučajno nacrtao osobnog frizera kod kuće (tzv. jednog od gostiju), koji je stilski stilizirao djetetovu kosu. Iskreno, nisam to očekivala pa smo odabrali najjednostavniji dodatak za kosu s očekivanjem da ću ga sama stilizirati, ali ispala je prekrasna frizura, kasnije su mi roditelji na fakultetu rekli da “joj, kako je lijepo bio”. Ali to više nije uključeno u obvezne atribute proslave. :)
Pa, što drugo reći? Uzbudljiv dan naravno. Da nema preklapanja (nismo ih imali, sve je bilo super skladno, super lijepo, svi su bili nasmijani, nitko nije bio nezadovoljan), sve treba promisliti do najsitnijih detalja. Najviše me brinula Claudia, da ona preživi ovaj dan bez suza, zadovoljna i sretna.
A moj suprug i ja smo također od rodbine dobili neočekivano lijep buket. 18. svibnja, prije točno 11 godina, proslavili smo naše vjenčanje u Barceloni, bilo mi je zadovoljstvo. :)
A! Evo više o darovima. Običaj je da se daruju za prvu pričest. Kad su me rođaci pitali što da dam, nisam htio novac, ništa što će ostati u sjećanju na ovaj dan. Djevojci je lakše – nakit je uvijek prikladan i zadržati ga za uspomenu nije problem, pogotovo kad više nisu previše djetinjasti. Daju im i sat, srebrne okvire za fotografije. Iako je pokušala inzistirati na nečemu poput "nintenda". :)
Hvala puno Mili i njenom mužu