Aleksandar Krutov - Riječ urednika - Gdje su dvojica ili trojica okupljena u moje ime (video). Crkva Rođenja Majke Božje Risi božanska služba der nadovrazhino

Crkva Rođenja Blažene Djevice Marije u selu Nadovražino u blizini Moskve skrivena je među drvećem i nije je lako pronaći. Ali tko se potrudi, bit će nagrađen. Crkva Majke Božje je jako lijepa. Bijeli, zdepasti, na vrhu tirkiznim kupolama, nalik na kacige junaka. Gledate ga, a ne vjerujete da su ga sagradili naši suvremenici početkom 2000-ih. Vrlo podsjeća na drevne građevine Pskova i Novgoroda. Doista, graditelji su se okrenuli tradiciji pskovsko-novgorodske arhitekture i dopunili ih motivima ruske secesije početkom 20. stoljeća. Lijevo od ulaza, u maloj niši, nalazi se drveni bogoslužni križ. Prozori su polukružni, izduženi.

Zanimljivo je da ovo nije prvi hram na ovom mjestu. Prva crkva u Nadovražinu sagrađena je 1730. godine od drveta i nosila je ime sv. Nikole Mirlikijskog. Nešto kasnije dodana je topla bočna kapelica u čast Kazanske Majke Božje. Godine 1766. cijela je zgrada izgorjela u požaru. A deset godina kasnije, još jedan drveni hram podignut na istom mjestu stradao je u požaru.

Krajem 18. stoljeća u Nadovražinu je sagrađena kamena crkva Rođenja Djevice s dvije kapele: Nikole Čudotvorca i Dimitrija Rostovskog. Sačuvan je opis građevine – kvadratna je, građena od teško pečenih opeka. Hram je imao zeleni četverovodni krov s četiri nagiba, drveni ikonostas bez rezbarenja i jednostavne bijeljene zidove. Zimi je unutra bilo jako hladno, mala željezna peć je više dimila nego grijala. Ipak, i ljeti i po hladnom vremenu, vjernici iz susjednih sela okupljali su se na bogosluženja. Nažalost, crkva se do danas nije sačuvala. Godine 1922. iz hrama je uklonjen sav vrijedan pribor i tu je postavljena trgovina. Ubrzo nakon rata zgrada je razbijena, a cigla je iskorištena za obnovu porušenih seoskih kuća.

Na temeljima stare sagrađena je moderna crkva Majke Božje, a ima i bočnu kapelu u čast sv. Nikole Čudotvorca. Obred posvete obavio je 1. rujna 2001. rektor moskovskog Sretenskog samostana arhimandrit Tihon (Ševkunov) uz blagoslov Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Aleksija II. U zidu sadašnjeg hrama mogu se vidjeti cigle njegove prethodnice iz 18. stoljeća.

O ljepoti i povijesti crkve Majke Božje možete puno pričati, ali bolje je jednom sve vidjeti svojim očima. Najprikladniji način da dođete do sela Nadovrazhino u okrugu Istre u Moskovskoj regiji je automobilom. Prvo, duž Volokolamskog autoputa do grada Talitsy, okrug Istra, skrenite na 1. Volokolamsky prolaz, a zatim pored sela Turovo do Nadovrazhino. U blizini malog ribnjaka, nasuprot kuće 7 u ulici Zaprudnaya, nalazi se crkva Rođenja Djevice. Hram je aktivan, otvoren je vikendom i praznicima.

Bivša crkva Svetog Nikole Čudotvorca u selu Nadovražin.

Selo Nadovražnoe 1623. godine bilo je pustoš moskovskog okruga Goretovljevog logora, koji je pripadao Grigoriju Puškinu. U popisnim knjigama iz 1646. godine piše: "iza Petra Daniloviča Protasieva, selo Nadovrazhnaya, a u njemu je seljačko dvorište, u njemu su 2 osobe." Nakon smrti P. Protasjeva ovo je selo bilo u vlasništvu njegovog sina Dmitrija Petroviča Protasjeva, pod kojim su Nadovražnoe 1678. ponovno naselili seljaci prevezeni s drugih posjeda Dmitrovskog i Jaroslavskog okruga, te se zvalo selo, u kojem je 1704. dvorište baštine, stočare, štala i 6 seljačkih dvorišta, ukupno ima 65 osoba.

Godine 1720. selo Nadovrazhnoe pripadalo je ženi MA Protasjeva, udovici Fekli Afanasjevnoj sa kćerkom Ljubovom Mihajlovnom. Dana 19. svibnja 1729. udovica FA Protasjeva podnijela je molbu Sinodskom rizničkom redu i napisala u molbi: „U moskovskom okrugu, u logoru Goretovo, imam feud, selo Nadovražnoe, u kojem se nalaze 20 mojih seljačkih domaćinstava, a ovo selo je stečeno od drugih crkava u dalekoj daljini ... moji seljaci imaju veliku potrebu, naime, mnogi seljaci umiru bez ispovijedi i bez pričesti, a žene u porodu dugo su bez molitve , i bebe bez krštenja; i sad obećavam da ću u spomenutom selu sagraditi drvenu crkvu Božju u ime Nikole Čudotvorca, i pod tom crkvom i pod grobljem, i svećenikom s činovnicima za prodaju i za ishranu, odričem se 15 četvrti oranica. zemlje sa mojih dača, 20 kopejki sijena, a također ću u toj crkvi bez prestanka slati sve zahtjeve, i da bi se naložilo izdati dekret za ponovno podizanje crkve u selu Nadovražev”.

Kao rezultat ove molbe, u Sinodalnoj rizničkoj naredbi od 3. rujna 1729. određeno je: „spomenutoj moliteljici, udovici Fekli Protasjevoj, obećano je spomenutoj crkvi pod crkvom i pod grobljem, a ubuduće svećenici pod salidacijom zemlje protiv njezine molbe od svojih dača do te crkve u patrimonijalnom kolegijumu da se o tome raspitaju od kolegija do sinodalne naredbe da predaju promemoriju, u svojoj baštini, u selu Nadovrazhny, da ponovo sagradi drvenu crkvu u ime Nikole Čudotvorca dekretom, ukloniti sa svetim ikonama i drugim crkvenim sjajem i dati joj dekret u koji upisnik, ako ne upravlja zemljom i košenjem sijena protiv svoje molbe, i iako sagradi crkvu , onda joj neće biti dat dekret o posveti te crkve." Iste godine, 11. rujna, iz Sinodalnog reda, Protasjeva je izdala dekret o gradnji crkve.

Godine 1730., 7. kolovoza, bila je udovica Fekle Protasjeva, koji je ušao u sinodalni vladin nalog s novom molbom da se napravi topli bočni oltar u ime sv. mučiti. Sofije i njezine tri kćeri Veru, Nadeždu i Ljubov i daju dekret o toj zgradi. U ovom slučaju uslijedila je rezolucija: "Godine 1730. 18. kolovoza izdati dekret o gradnji jedne pokraj druge crkve." Iste godine, 7. rujna, iz Sinodalnog rizničkog reda, Protasjeva je izdala dekret o izgradnji kapele u Nikolajevskoj crkvi.

Dana 12. veljače 1731. patrimonijalni odbor obavijestio je državni red da, zbog molbe udovice Fjokle Afanasjevne i njezine kćeri Ljubov Mihajlovne Protasjev, u novosagrađenoj crkvi Nikole Čudotvorca, patrimonijalni odbor iz ljetnikovaca sv. selo Nadovrazhny orao 15 četvrti od 20 sijena odobreno je hraniti svećenika sa svećenstvom.

Dana 19. ožujka 1731. godine, na zahtjev udovice Fyokle Protasjeve za posvetu crkve sv. -oltar katedrale Velike Gospe, poslan je dekret arhijereju i braći, a za posvećenje antiminsa da se ova crkva izda uz plaćanje podataka za upis novca u matičnu knjigu zagorodske desetine...”. Dana 22. ožujka iste godine, iz sinodalne vladine naredbe, izdan je dekret protojereju katedrale Velikog Uznesenja, Ivanu Maksimovu, o posveti novosagrađene crkve u ime Nikole Čudotvorca s bočnim oltarom. .

U prijamnim knjigama državnog reda od 1732-40. novosagrađena crkva zapisana je pod zagorodskom desetinom: „crkva Nikole Čudotvorca s kapelom sv. Mučenice Sofija i njezine kćeri Vera, Nadežda i Ljubov u selu Nadovrazhnoe, danak rublja, 20 kopejki. ", u crkvi je bio svećenik Petar Nikitin.

Godine 1748., supruga Petra Afanasjeviča Juškova, Ljubov Mihajlovna, rođena Protasjeva, založila je selo Nikolskoye-Nadovrazhnoe Fedotu Nikitiču Yelaginu, za kojeg je odobreno knjigom odbijanja.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "Povijesna građa za sastavljanje crkvenih ljetopisa Moskovske biskupije." Broj 3, Zagorodskaja desetina. 1881 g.

RGADA. F. 1207. Op. 1. D. 1362. L. 33. Samostan čudesa, slučajevi antimenzije. 1840:
broj 1568. Sakristan katedrale ima dotrajali Antimension na naborima, odnesite ga u pohranu i umjesto toga izdajte novi. Njegova Milost, Prečasni Vitalij, biskup Dmitrova, Vikar Moskve i raznih redova, Vitez Zvenigorodskog okruga sela Nikolskago Nadovrazhnoe, identitet crkve Rođenja Presvete Bogorodice, svećenik Teodor Iljin. Najskromnija peticija. Naša određena crkva Rođenja, u kojoj se nalaze dva bočna oltarna sjedišta: Sveti i Čudotvorac Nikola i Sveti Dimitrije Rostovski čudotvorac, u sadašnjoj crkvi je Sveti Antimins, koju je na naborima posvetio Preosvećeni Mitropolit Gruzijski Atanasije 1768. od ruševina. Predstavljajući Vašoj Milosti ovaj dotrajali Antimension na razmatranje, ponizno Vas molim da predate Sveti Antimension, a u vezi s tim i moju molbu da izdam Vašu premilostivu arhipastirsku odluku. 1840. Prvi maj. Na ovu molbu sela Nikolskago Nadovrazhnoe, identitet svećenika Theodora Ilyina stavio je ruku.

RGIA. F. 804. Op. 1.D. 214.L. 594-595. Stanje klera seoskih crkava. 1845. (ne doslovno):
L. 594: Približni štabovi crkava okruga Zvenigorodskog, dodijeljeni 4. razredu, za koji je broj klerika 4: svećenik, časnik, časnik, prospfirnya. L. 595: 21. Crkva Majke Božje-Božić u Nikolskom-Nadovražinu. U župi je 359 duša. Ima 3 osobe, a treba se platiti 4. Plaće svih 256 rubalja u srebru.

CIAM. F. 203. Op. 744.D. 364.L. 87ob. Časopis Moskovske duhovne konzistorije. 1863:
Klauzula 1. O dopuštanju duhovniku sela Nadovrazhnago da pokopa u starom crkvenom dvorištu kod crkve neke od tamo umrlih župljana uz uplatu tri rublje u srebru crkvi.

CIAM. F. 203. Op. 746. D. 1149. L. 456. Opći popis poslova Moskovske duhovne konzistorije. 1868:
O izgradnji drvenog zvonika u selu Nadovrazhino, okrug Zvenigorod. Započeto: 6. studenog 1868 Dovršeno: 17. prosinca 1868. godine. Šest listova. Naveden je samo naslov, sam slučaj nije.

CIAM. F. 203. Op. 444.D. 5.L. 1, 5-6. Izgradnja novog drvenog zvonika u Nadovražinu. 1869:
L. 1: br. 4083. 6. studenog 1869. godine. broj 7331/1734. Njegova Milost, Njegovo Preosveštenstvo Leonid Episkop Dmitrovski, Vikar Moskve i raznih redova, Vitez Zvenigorodskog okruga Rođenja Bogorodice sela Nadovražin Crkve sveštenika Nikolaja Razumovskog i poglavar crkve, najskromniji peticija. Kod naše crkve Rođenja Božjeg nalazi se drveni zvonik s četiri stupa od 12 aršina s malim drvenim šatorom na vrhu. Ovaj je zvonik danas jako oronuo. Stoga ponizno molim Vašu Milost Premilostivog Arhipastira i Oca da dopusti da se stari zvonik razbije i da se sagradi sličan novi u istoj veličini i obliku kao i stari. O tome što donijeti Premilostivu Arhipastirsku rezoluciju iz listopada 1969. godine. Crkveni iznos je 90 srebrnih rubalja. Materijal i rad koštat će oko 60 rubalja u srebru. L. 5-6: Broj 4585. Broj 782. 1869 28. studenoga, po nalogu Njegovog Carskog Veličanstva, Moskovska duhovna konzistorija saslušala je slučaj izgradnje novog drvenog zvonika u blizini sela Nadovražhin, okrug Zvenigorodski. Iz slučaja se vidi: 1. Svećenik i crkveni glavar sela Nadovražin u molbi su objasnili da kod njihove crkve Rođenja Božjeg postoji drveni zvonik sa četiri stupa od 12 aršina, a ne s velikim drveni šator na vrhu. Ovaj je zvonik danas jako oronuo. Stoga traže da se dopusti razbijanje starog zvonika te da se izgradi sličan novi u istoj veličini i obliku kao i stari. Crkveni iznos je 90 srebrnih rubalja. Materijal i rad koštat će oko 60 rubalja u srebru. 2. Prema svjedodžbi u Konzistoriji, pokazalo se: prema klerikalnom zapisu za 1867. o crkvi Rođenja Božjega, koja se nalazi u selu Nadovrazhin, okrug Zvenigorodski, prikazana je između ostalog: sagrađena god. 1767. marljivošću kolegijske vijećnice Pelageje Pavlovne Durnovo, kamena zgrada, jaka. Kod nje nema zvonika. U ovoj crkvi ima 103 župna dvorišta, 345 muških duša i 396 ženskih. Stoga učinite sljedeće: Poeliku 1. Zvonik koji bi trebao biti izgrađen u selu Nadovražhin bit će iste veličine i oblika kao i postojeći, odnosno oko četiri stupa od 12 aršina s daskom sa šatorom na vrhu. 2. Njegovo postavljanje koštat će 60 rubalja, a crkveni iznos je 90 rubalja, zatim I. Prema zahtjevu svećenika i poglavara sela Nadovražhin, dopuštaju im da sagrade novi zvonik na crkvi toga selo. II. O tome najaviti tko bi trebao poslati dekret mjesnom dekanu. No, ne stavljajući ovu definiciju u izvršenje, podnesite je na razmatranje i odluku Njegove Eminencije.

CIAM. F. 203. Op. 744.D. 369.L. 427ob. Časopis Moskovske duhovne konzistorije. 1869:
1869. 1. prosinca. O izgradnji novog drvenog zvonika u Nadovražinu. Naveden je samo naslov, sam slučaj nije.

RGADA. F. 1207. Op. 1. D. 1396. L. 25. Samostan čudesa, slučajevi antimenzije. 1876:
27. siječnja. Uzmite sv. antimenzion, a dajte novi (nečitljiv). Njegova Milost, Njegova Milost Leonid, biskup Dmitrova, vikar Moskve i raznih redova vitezu Zvenigorodskog okruga sela Nadovražin, Crkva Rođenja Majke Božje svećenika Nikolaja Razumovskog Najponiznija molba. Predstavljajući s ovim sveti Antimins, zbog svoje dotrajalosti, nezgodan za svete bogoslužje, ponizno molim Vašu Milost Premilostivog Arhipastira da se udostoji izdati najprikladniji Sveti Antimins za svete Božanske službe. siječnja 1876. Svećenik Nikolaj Razumovski je imao udjela u ovoj molbi.

RGIA. F. 804. Op. 1.D. 72.L. 19ob. Raspored župa i klera Moskovske biskupije. 1876. (ne doslovno):
Zvenigorodski okrug. 6. Rozhdestvensky-Nadovrazhinsky, a) Crkva Hristovog rođenja, b) Theotokos-Rozhdestvenskaya, udaljena 7 milja, c) Sadki koja joj je dodijeljena (206 muških duša). 966 muških duša u 3 sela i 12 sela, od 1 do 6 versta. Iguman 1, pomoćnik 1, čitač psalama 2.

CIAM. F. 203. Op. 454.D. 1.L. 1a. O gradnji kamenog crkvenog zvonika u Nadovražinu. 1884:
1884. veljače 28 dana. Konzistoriju na pregled s priloženim planovima. broj 2301/486. 1. ožujka 1884. Njegova Milost Njegova Milost Mihael, biskup Mozhaisky, Vikar Moskve i Vitez Zvenigorodskog okruga Rođenja Crkve sela Nadovrazhin, svećenik Georgij Raevsky i crkveni poglavar seljaka Ilya Gerasimov. U navedenom selu naš hram postoji već 120 godina, bez i prije nije imao ni predvorja, ni ograde i bez zvonika, a ako postoji zvonik onda se zvono okači sa strane hrama na četiri drvena stupa. S novcem koji je prikupio i uštedio crkveni starješina od 1700 srebrnih rubalja i uz potporu dobročinitelja, želimo izgraditi kameni zvonik, predočavajući plan i pročelje prema rangu, s poštovanjem imamo čast zamoliti Vaš arhipastirski blagoslov veljače 1884. Svećenik Georgij Rajevski potpisao je peticiju sela Nadovražina crkvi Rođenja Majke Božje. Poglavar iste crkve Ilya Gerasimov Efimov potpisao je Aleksandra Mitrofanoviča Mironova zbog njegove neograničenosti ... Puni tekst

CIAM. F. 54. Op. 141. D. 1. L. 187, 188-188ob, 198. Izgradnja kamenog crkvenog zvonika u Nadovražinu. 1884:
L. 187: 2. kolovoza 1884. Konzistorijski dokument (molba) # 5183 (1 ekspedicija, 2 tablice). Odjelu za izgradnju pri Pokrajinskoj upravi Moskve. Kao rezultat odnosa ovog odjela od 16. travnja ove godine pod brojem 410, Konzistorija prenosi, u ispravljenom obliku, planove izgradnje kamenog zvonika na crkvi Rođenja Majke Božje u selu Nadovražina. okruga Zvenigorod za daljnje narudžbe Graditeljskog odjela. L. 188: Obrazloženje projekta kamenog zvonika na crkvi sela Nikola-Nadovrazhie u okrugu Zvenigorod Moskovske gubernije. Umjesto postojećeg zvonika na stupovima na crkvi, koji postoji već 120 godina, selo Nikola-Nadovrazhie trebalo bi biti izgrađeno u kamenu prema priloženom projektu koji se sastoji od pročelja, plana i presjeka. U zvoniku ide zidanje, računajući od podruma do visine s glavom do 12 hvati. Prvi sloj, 3 sazhena 1 aršin visok od baze, ima debljinu zida od 4,5 cigle. Ovaj sloj je podijeljen stropom na dva s uređajem na dnu odaja za čuvara. Drugi sloj i zajedno treći s visinom od 5 hvati 2 aršina imaju debljinu zida od 3,5 cigle. Prvi sloj može biti prekriven sfernim ili kutnim svodom debljine 1,5 cigle u dvorcu s natečenim sinusima u njemu, u sredini se mora napraviti rupa ili prsten u gornjem dijelu za prolaz u sljedeći sloj. Također, u kaštelu je projektirana obloga svodova (nečitka) debljine 1 opeke, isto s otečenim sinusima do vrha svoda. Na njegovom vrhu, ako je potrebno, možete napraviti otvor za prolaz do glave zvonika. L. 188ob: Ali u ovom slučaju mora se u rupu umetnuti okvir od lijevanog željeza, inače je potreban sferni svod. Ispod zidova zvonika postolje (nečitko) uza zidove na podu sa ciglama sa svake strane. Vrh podruma od zemlje je u prosjeku 1 aršin. Temelj je dijelom od šljunka i lomljene opeke od željezne rude, treba napraviti najmanje 3 aršina, ako lokalni uvjeti ne zahtijevaju još produbljivanje. Širina temelja prema zidovima trebala bi biti 4 inča sa svake strane. Arhitekt Dobrinjin. L. 198: Projekt zvonika u crkvi Čudotvorca Nikole u selu Nikolskoye, identitet Nadovrazhino.

IIMK. F. P-III. D. 3535.L. 1-14. Metrika Crkve rođenja sela Nadovrazhino. 1887:
broj 698. Metrika za dobivanje točnih informacija o drevnim pravoslavnim crkvama Božjim, zgradama i umjetničkim predmetima. I. Povijest crkava, samostana i njihov smještaj. 1). U ime Rođenja Presvete Bogorodice s dvije kapele - u ime svetog Nikole i svetog Dimitrija Rostovskog čudotvorca. 3). Crkva je utemeljena 1767. godine, što se vidi iz činovničkih spisa, drugih dokumenata nema. 4). kamen... Puni tekst

CIAM. F. 203. Op. 775. D. 853. L. 80. Inventar Moskovske duhovne konzistorije. 1889-1891 godine:
Predmet br. 442. Napravite potrebne ispravke u odobrenom projektu za izgradnju kamenog zvonika u selu Nadovrazhino, okrug Zvenigorodsky. Započeto: 10. kolovoza 1890 Dovršeno: 26. listopada 1890. godine. Devet listova. Naveden je samo naslov, sam slučaj nije.

CIAM. F. 203. Op. 744. D. 2833. Izjava o trošku crkava okruga Zvenigorod. 1897. godine

CIAM. F. 203. Op. 775. D. 882. L. 27. Inventar Moskovske duhovne konzistorije. 1896-1901 godine:
O popravku i obnovi crkava 1898.: Predmet br.5655. O popravku crkve u selu Nadovrazhin, okrug Zvenigorodsky. Započeto: 29. svibnja 1898 Dovršeno: 31. srpnja 1898. godine. Tri lista. Naveden je samo naslov, sam slučaj nije.

CIAM. F. 203. Op. 744. D. 385. L. 148. Vjesnik Moskovske duhovne konzistorije. 1898:
Predmet br. 3330. Časopis Moskovske duhovne konzistorije za 1 ekspediciju. 1898. 15. srpnja. Molbe klerika i crkvenih starješina za dopuštenje popravka u crkvama: №2169. Stavka 2. Rođenje Majke Božje selo Nadovrazhin crkve okruga Zvenigorod - obojite krov uljanom bojom. Oznaka izvršenja: # 5655, 31. srpnja 1898.

CIAM. F. 203. Op. 775.D. 882.L. 114ob. Inventar Moskovske duhovne konzistorije. 1896-1901 godine:
O popravku i obnovi crkava 1901.: Predmet br.2136. O popravku crkve u selu Nadovrazhin, okrug Zvenigorodsky. Započeto: 26. kolovoza 1900 Dovršeno: 19. ožujka 1901. godine. Osam listova. Naveden je samo naslov, sam slučaj nije.

OPI GIM. F. 465. D. 123. L. 7. Skvortsov N. A. okrug Zvenigorod. Nacrt neobjavljene knjige. 1897-1899 godine:
Zvenigorodski okrug. Voskresenskaya okrug, selo Nadovrazhnoe, kamena crkva Rođenja Blažene Djevice Marije, u dobrom stanju. Svećenik Mihail Petrov, činovnik Ivan Ivanov. Selo gospodina Ivana Petrova Arkharova. Svećenik je 100 rubalja, kurac je 40 rubalja. Župa 41 dvorište, 149 muškaraca, 149 žena (čisti popis 1788). U Nikolskoye-Nadovrazhnyu, drvena crkva svetog Nikole Čudotvorca s bočnim oltarom u čast Kazanske ikone Majke Božje izgorjela je bez traga 31. listopada 1766. godine sa svim priborom. Zaštitnica - udovica kolegijalnog savjetnika Ivana Ivanova Durnova Pelageya Pavlovna 6. studenoga 1766. zatražila je gradnju drvene crkve. Dano je dopuštenje i izgrađena je crkva u ime Rođenja Presvete Bogorodice s bočnim oltarom Nikole Čudotvorca i mitropolita Rostovskog Dimitrija. Ova je crkva izgorjela 6. siječnja 1778. ... Puni tekst

CIAM. F. 54. Op. 155.D. 14.L. 35-37. Izgradnja ograde kod crkve u selu Nadovrazhino. 1901:
L. 35-35ob: Moskovska duhovna konzistorija (1 ekspedicija, 2 stol). 7 dana veljače 1901. broj 932. Građevinskom odjelu Moskovske pokrajinske uprave. Moskovska konzistorija, koja prenosi planove na dva lista za gradnju u kamenih stupova s drvenom rešetkastom ogradom u hramu sela Nadovrazhin, okrug Zvenigorodsky, ponizno traži da obavijesti je li moguće, prema gore navedenim planovima, dopustiti predloženi rad. 36: Za izvješće gospodinu moskovskom guverneru, Moskovskom pokrajinskom odboru za građevinsko odjeljenje. Protokol. Nakon što je ispitao projekt izgradnje drvene ograde u kamenim stupovima u crkvi sela Nadovražhin okruga Zvenigorod, proslijeđen Moskovskoj duhovnoj konzistoriji u vezi s brojem 932, Građevinski odjel je utvrdio da je ovaj projekt ispravno sastavljen i izgradnja ograde prema njoj, u tehničkom smislu, može biti dopuštena, tako da 1) je rad izveden u skladu s odgovarajućim pravilima i pod nadzorom tehničara koji na to ima zakonsko pravo; i 2 ) nisu povrijeđene određene ograde kopnene granice. S obzirom na to, Odjel smatra: odobriti navedeni projekt i nakon odgovarajuće ovjere vratiti ga Moskovskom duhovnom konzistoriju. 13. veljače 1901. godine. L. 37: Projekt novopredložene drvene ograde s vratima i vratima u kamenim stupovima u crkvi koja se nalazi u selu Nadovražina, Moskovska gubernija, okrug Zvenigorod. Detaljni crtež drvene ograde s vratima i prolazima u kamenim stupovima. Snimljeno iz prirode 1900., 5. prosinca.

CIAM. F. 203. Op. 744, D. 421, L. 268-269ob. Zapisnici sa sastanaka Moskovske duhovne konzistorije. 1901:
L. 268: Moskovska duhovna konzistorija (1 ekspedicija, 2 stola). 17. ožujka 1901. godine. broj 1105. Odobreno. 1901. veljače 27 dana po nalogu Njegovog carskog veličanstva, Moskovska duhovna konzistorija poslušala je: Molbu svećenika Rođenja Bogorodice sela Nadovrazhino Zvenigorodskog okruga Georgija Raevskog, u kojoj je objasnio da njihova župna crkva nema čvrsta ograda. Ako je ovaj hram ograđen, onda stupovima, koji se dosta često mijenjaju. Trenutno su pronašli dobrotvornu donaciju u iznosu od petsto rubalja, L. 268ob: i poželjno je da crkvu ograde u ovom obliku: postave kamene stupove i između njih stavite drvene rešetke i obojite ih Uljana boja. O ovoj molbi rezolucija Njegove Milosti: "Na razmatranje Konzistoriju". Odnos Graditeljskog odjela od 14. veljače 1901., broj 437, za koji je odobreni projekt u dva formata poslao Konzistoriju na ovisnost (nema crteža u datoteci) za izgradnju drvene ograde na kamenim stupovima u hramu sela Nadovrazhin, okrug Zvenigorodsky. Referenca. Prema klerikalnoj izjavi za 1900. godinu o crkvi Rođenja Presvete Bogorodice, koja se nalazi u okrugu Zvenigorod u selu Nadovrazhina, čini se: izgrađena 1767. godine, uz nju nije bilo zvonika. Godine 1890., marljivošću mjesnog svećenika Georgija Raevskog, na L. 269: obnovljena je donacija. Plan i fasada za njih su dostupni. Zgrada je kamena. U njemu su tri prijestolja. Pribor je dovoljan. Naručili su: Budući da je projekt izgradnje drvene ograde na kamenim stupovima u hramu sela Nadovrazhin okruga Zvenigorodsky tehnički odobren od strane Građevinskog odjela, Konzistorija smatra: na temelju članka 52. Povelje o duhovnom konzistoriju, da dopusti mjesnom svećeniku Georgiju Raevskom, prema zahtjevu za 500 rubalja, ne dirajući crkvene iznose, da uredi kod imenovane crkve L. 269ob: drvenu ogradu u kamenim stupovima kako bi rad bio ispod nadzor tehničara koji na to ima zakonsko pravo, te nadzor dekana, duhovnika i poglavara crkve. O čemu i dekanu poslati dekret.

CIAM. F. 54. Op. 159. D. 18. L. 82, 105-106. Uređaj za grijanje od mjedi u crkvi sela Nadovrazhina. 1905:
L. 82: Moskovska duhovna konzistorija (1 ekspedicija, 2 stola). 27. lipnja 1905. godine. broj 5763. Građevinskom odjelu Moskovske pokrajinske uprave. Moskovska konzistorija, prosljeđujući planove u dva primjerka za ugradnju peći za grijanje i za proširenje tri luka u crkvi sela Nadovražin, okrug Zvenigorodski, traži da se obavijesti je li moguće, prema planovima, dopustiti predloženi rad. Nadalje iz predmeta jasno je da je zatraženo da se projekt dopuni. L. 105-105ob: Moskovska duhovna konzistorija (1 ekspedicija, 2 stol). 23. kolovoza 1905. broj 7616. Odjelu za izgradnju pri Pokrajinskoj upravi Moskve. Kao rezultat stava od 7. srpnja br. 1449, Konzistorija prosljeđuje dopunjene crteže u dva primjerka za predloženi uređaj za lučno grijanje i za proširenje lukova u crkvi u selu Nadovražin, okrug Zvenigorodski. Na to Konzistorija dodaje da je crkva u spomenutom selu sagrađena 1767. godine marljivošću kolegijske vijećnice Pelageje Pavlovne Durnovo. Zgrada je kamena. 105a: kolovoza 1905. godine. broj 1890, broj 7616. U Moskovskoj duhovnoj konzistoriji Ugradnja mjedenog grijanja i proširenje lukova u crkvi sela Nadovražin okruga Zvenigorod, ako nema prepreka od strane Carskog moskovskog arheološkog društva, u tehničkom smislu, može se dopustiti kako bi rad se izvodi (nečitko) pod nadzorom tehničara, koji je na to dobio zakonsko pravo. Vraća se crtež na 3 obrasca. L. 106: Nacrti kamene crkve sela Nikolskago, Nadovražhin, također, Zvenigorodski okrug Moskovske gubernije s naznakom predloženog proširenja tri luka i ugradnje centralnog grijanja.

CIAM. F. 203. Op. 744. D. 425. L. 308. Zapisnici sa sastanaka Moskovske duhovne konzistorije. 1905:
Moskovska duhovna konzistorija (1 ekspedicija, 2 stola). Odobreno. 1905. 7. studenoga, po nalogu Njegovog Carskog Veličanstva, Moskovska duhovna konzistorija saslušala je: Molbu duhovnika, poglavara i župljana sela Rođenja Majke Božje Nadovražino, okrug Zvenigorodski, za dopuštenje za uređenje mjedenog grijanja, od zimi je u crkvi jako hladno jer nema pravih peći, a hram grije jedna mala željezna peć s istim cijevima, iz koje osim dima i vlage... Puni tekst

CIAM. F. 203. Op. 775.D. 915.L. 12, 53ob. Inventar Moskovske duhovne konzistorije. 1905-1907 godine:
L. 12: O popravku i obnovi crkava 1906.: Slučaj br. 7795. O popravku crkve u selu Nadovrazhin, okrug Zvenigorodsky. Naveden je samo naslov, sam slučaj nije. L. 53ob: O popravku i obnovi crkava 1905.: Predmet br.10489. O uređaju grijanja od mjedi i proširenju luka u crkvi sela Nadovrazhin okruga Zvenigorod. Naveden je samo naslov, sam slučaj nije.

CIAM. F. 203. Op. 744. D. 393. L. 274ob, 365. Vjesnik Moskovske duhovne konzistorije. 1906:
L. 274ob: Predmet br. 2487. Klauzula 19. Obnova Majke Božje, selo Nadovrazhina, Zvenigorodski yezd, crkva (izgrađena 1767.) - obojiti unutarnje zidove crkve svetim slikama i očistiti ih doniranim sredstvima. Oznaka izvršenja: # 7795, 9. kolovoza 1906. Dano samo Kratki opis, sam slučaj nije. L. 365: br. xx55. Stavka 8. Obnova sela Rođenja Bogorodice Nadovražin u zvenigorodskom okrugu crkve (sagrađena 1767.) - u srednjem prolazu u čast Rođenja Presvete Bogorodice - urediti novi ikonostas ostavljajući sve ikone sadašnjosti, te preraditi pravi ikonostas srednjeg broda i zamijeniti ikonostas u obnovljenom u čast Dimitrija, mitropolita moskovskog, a ovog potonjeg, s obzirom na jaku dotrajalost, uništiti, ikone istog i drugi ikonostas za restauraciju darovanih iznosa moskovskog trgovca T. Stulova. Oznaka izvršenja: broj 10414, 19. listopada 1906. godine. Dat je samo kratak opis, sam slučaj nije.

CIAM. F. 203. Op. 767. D. 334. L. 36, 48. Osiguranje crkava od požara u okrugu Zvenigorod. 1910:
L. 36: Kartica osiguranja. Zgrade ispod, koje pripadaju crkvi Rođenja Gospe u selu Nadovražina, trećeg dekanata Zvenigorodskog okruga Moskovske biskupije, oduzete su zbog straha prema procjeni osiguranja napravljenoj 5. kolovoza 1910. godine. 1. Kamena crkva (uključujući ikonostase od 3000 rubalja i 1000 rubalja), procijenjeni iznos je 11 000 rubalja. L. 48: Ekstrakt. Kartica osiguranja. Sljedeće zgrade koje pripadaju crkvi Rođenja Gospe u selu Nadovražin 3. dekanata Zvenigorodskog okruga Moskovske biskupije zauzete su zbog straha prema procjeni osiguranja napravljenoj 5. kolovoza 1910. godine. 1. Kamena crkva (uključujući ikonostase od 3000 rubalja i 1000 rubalja), procijenjeni iznos je 11 000 rubalja.

TsGAMO. F. 660. Op. 1. D. 46. L. 85. Protokoli o oduzimanju dragocjenosti iz crkava kotara Uskrsnuća. 1922:
Protokol oduzimanja dragocjenosti iz Khristo-Rozhdestvenskaya u blizini sela Nadovrazhino, Eremeevskaya volost Resurrection okruga Moskovske gubernije, crkva 29. travnja 1922. na temelju Rezolucije Sveruskog središnjeg izvršnog odbora od 23. veljače ove godine iu skladu s mandatom br. 783 od 19. travnja ove godine od strane predstavnika: člana Komisije za zapljenu crkvenih dragocjenosti okruga Voskresensky A. Morozova i S. Gavrilova i u nazočnosti predstavnika zajednice vjernika , svećenik M. Kazansky, glava E. Petrov, članovi crkvenog vijeća S. Osipov, (nečitko). Vrijednosti su povučene radi prijenosa u Gorkhran u fond za pomoć izgladnjelim, prema inventaru u zajednici, ovjeren i priložen, a prilikom prijema su utvrđene sljedeće nedosljednosti... Puni tekst

OPI GIM. F. 402.D. 983. L. 15ob. Ulomci P. V. Kisljakova iz "Indeksa M. I. Aleksandrovskog". 1932:
524. Nikolskoe-Nadovrazhna, 38 versta. Godine 1589. navodi se kao selo činovnika Ivana Andreeva. Godine 1623. to je bila pustoš koja je pripadala Grigoriju Puškinu. Godine 1646. prikazano je selo Nadovrazhnaya P.D. Protasyev s jednim seljačkim dvorištem. Godine 1748. Nadovrazhnoe je prešao od Protasjevih do F. Elagina. Godine 1750. vlasnik je bio P. P. Durnovo, 1786. I. P. Arkharov, 1824. Kokoshkin (?). Godine 1852. iza MF Kozlove prikazano je selo Nikolskoye-Nadovrazhie. Godine 1731. Protasyeva je u selu Nadovražhev sagradila drvenu crkvu Svetog Nikole Čudotvorca s kapelom Sofije, Vjere, Nade i Ljubavi ... Puni tekst

TsGAMO. F. 2157. Op. 1. D. 1183. L. 87. Zapisnici sa sastanaka Izvršnog odbora Moskovske oblasti. 1934:
Rezolucija br. 2077 Moskovskog oblasnog izvršnog odbora RK i KD Sovjeta od 08.09.1934. Peticija Istarskog RIK-a za zatvaranje crkve u selu Nadovražino. Uzimajući u obzir da 1) crkva u selu. Nadovrazhino ne radi tri godine i njegova zgrada, u zapuštenom stanju, propada, 2) na udaljenosti od 2 kilometra nalazi se još jedna crkva (selo Kozino), 3) potrebna sredstva za preopremanje zgrada je dostupna Predsjedništvo Izvršnog odbora Moskovske oblasti, vođeno Dekretom Sveruskog središnjeg izvršnog odbora i Vijeća narodnih komesara RSFSR od 04.08.1929. odlučuje: Dopustiti Istarskom RIK-u da zatvori crkvu u selo Nadovrazhino, a zgradu koriste u kulturno-obrazovne svrhe. S bogoslužnim objektima postupite u skladu s istim dekretom Sveruskog središnjeg izvršnog odbora i Vijeća narodnih komesara od 08.04.1929. Objaviti ovu rezoluciju skupini vjernika, objašnjavajući postupak žalbe u roku od dva tjedna od strane Predsjedništva Sveruskog središnjeg izvršnog odbora preko Moskovskog regionalnog izvršnog odbora. Predložite Istra RIK-u da ne zatvori crkvu do primitka posebne obavijesti Izvršnog odbora Moskovske oblasti o stupanju na snagu ove rezolucije.

Dodatni arhivski podaci:

CIAM. F. 184. Op. 16. D. 756. Zemljišta sela Nikolskoe (Nadovrazhino).

CIAM. F. 520. Op. 1. D. 66, 67, 67a. Metričke knjige crkve sela Nadovrazhino.

Selo Nadovrazhino.

Nadovrazhino je poznato od 17. stoljeća. Godine 1730. udovica vlasnika sela, stolnika Protasjeva, Ljubov Mihajlovna, sagradila je u Nadovrazhinu drvenu crkvu sv. Nikole Mirlikijskog čudotvorca. Kasnije je hramu dograđena topla bočna kapela mučenica Vjere, Nadežde, Ljubov i njihove majke Sofije.

Godine 1767. nova vlasnica sela, saborska vijećnica Pelageya Pavlovna Durnovo, sagradila je kamenu crkvu Rođenja Presvete Bogorodice s kapelom sv. Nikole Mirlikijskog čudotvorca. Nikolskoye-Nadovrazhino, baština dvorske savjetnice Marije Fedorovne Kozlove.

Izgrađen 1767. marljivošću kolegijalne vijećnice Pelageje Pavlovne Durnove prema planu provincijskog arhitekta Borisova. Kamena, s istim zvonikom.

Godine 1798. dodijeljena joj je crkva u ime znaka Presvete Bogorodice. Služba u njoj bila je na hramovni dan, na svjetlosne sedmice, u utorak, u drugi tjedan Četrdesetnice, na dan proroka Ilije i na poziv posjednika. Sagrađena je 1783. godine marljivošću pukovnika Alekseja Daniloviča Durnova prema planu provincijskog arhitekta Borisova u selu. Khavansky, vlasnik je kolegijski savjetnik i kavalir Aleksandar Nikolajevič Vasilčikov. Bio je drveni, zvonik je bio kamen.

Godine 1847. duhovnik Nikolske crkve sastojao se od svećenika, pristavnika i pristavnika. Kuće klera su drvene, posjedničke, na crkvenom zemljištu. Prihodi svećenstva su pristojni.

Svećenik Stefan Borisovič Ljubimov, 27 godina, sin moskovske gubernije, studirao je Sveto pismo, teološke i verbalne znanosti, filozofiju, patristiku, homiletiku i arheologiju, fiziku i matematiku, crkvenu i građansku povijest, jezike - grčki i Njemački.

Godine 1842. završio je sjemenište sa svjedodžbom učenika teologije 2. kategorije, 1843. zaređen je za svećenika u selu. Nadovrazhino. Supruga Avdotya Fedorovna - rođena Pobedonostseva>, 33 godine, kći Marija, 1 godina. Seksuar Konstantin Stepanovič Volkov, 40 godina, seks Nikolaj Mihajlovič Zercalov, 43 godine. Siroče: udovica svećenika Teodora Iljiča Pobedonosceva, Irina Nikolajevna, 56 godina, kći, djeva Marija Feodorovna, 28 godina, živjela je na uzdržavanju svećenika Ljubimova.

U 1890-ima. udovica o. Stefana Avdotya Fedorovna Lyubimova živjela je u Nadovrazhnyu, u kući na rubu sela. S njom su živjele tri neudate kćeri, Avdotja, Aleksandra i Ekaterina. Stanovnik susjednog Dedova, Sergej Mihajlovič Solovjev, često je ovdje posjećivao: „Na rubu šume nalazi se mala trošna kuća obrasla grmovima ribizla i čičaka.

U njemu živi udovica svećenika Evdokia Fedorovna Lyubimova sa svoje tri neudate kćeri. Rano sam se zaljubio u ovu kuću i navikao sam svaki dan putovati svojoj staroj majci, brzo prelazeći šumu koja je odvajala Dedovo od sela Nadovrazhny. Kad izađete iz gustog smrekovog parka, otvara se žućkasta crkva s plavom kupolom, posuta zlatnim zvijezdama; ona stoji na rubu ribnjaka.

S obale se vidi daljina plave šume, a na horizontu ~ bijeli hram. Selo se nalazi na dnu klanca, i mnogo je ljepše od našeg jadnog Dedova. Djedovi seljaci žive prljavo, oko koliba gotovo da nema zelenila; seljaci Nadovrazha žive na malim farmama, kuće im se utapaju u zelenilu i voćnjacima jabuka. Između stanovnika Dedova i Nadovražnog postoji stalni antagonizam; ovdje je utjecalo i njihovo različito podrijetlo.Obojica su imigranti, ali Dedovo je naseljeno bivšim stanovnicima Ryazan, a Nadovrazhnoe je naseljeno bivšim Ukrajinci. Stanovnici Dedova su krumpirasti, grubi i direktni; stanovnici Nadovrazhnyja često su crni i oštrog nosa, lukaviji su i laskaviji; među njima ima mnogo sakupljača i kulaka, ljudi koji su pročitani u Svetom pismu; djevojke sa svojim ludorijama i urednim izgledom izgledaju poput ćelijske službenice.

Knez (od 1880. posjed u selu Nadovražino pripadao je stvarnom državnom savjetniku i komorniku, knezu Vladimiru Mihajloviču Golitsinu (1847.-1832.), moskovskom viceguverneru, od 1887. - građanskom guverneru, od 1896. do 1905. - gradonačelniku Moskve. ), koji je vlasnik Nadovrazhnoe, nikada ga ne posjećuje. Ogroman park, s gustim lipama i hrastovima, potpuno je pust; samo na obali bare je šumareva koliba. Ispod litice, gdje završavaju bare, veselo se prostire svećeničko naselje. Ovdje živi mladi đakon Aleksandar Nikolajevič sa svojom lijepom ženom; udovica kurva živi svoj život sa svojim brojnim kćerima; ponosno se uzdiže kuća svećenika, okružena stablima jela i jabuka, a sa samog ruba stisne se koliba stare udovice-majke.

Godine 1884. arhitekt Vyacheslav Frantsevich Zhigardlovich (1862-1909) projektirao je novi zvonik i blagovaonicu za crkvu sv. Nadovrazhino. Bio je to jedan od prvih radova arhitekta koji je diplomirao Moskovska škola slikarstva, kiparstva i arhitekture, te iste 1884. dobio zvanje nerazrednog umjetnika arhitekture. Još kao učenik škole, 1883. godine, projektirao je carski paviljon za proslave krunidbe na Khodynskome polju.

Hram Nikolsky u Nadovrazhinu uništen je 1930-ih.

Godine 1897. u selu Nadovrazhnoe, kći Tatjana rođena je u obitelji seljaka Alekseja Fomičeva. Godine 1916. ušla je u samostan kao novakinja, a nakon revolucije bila je na poslušnosti u samostanu Borisoglebsk. Godine 1928. vlasti su zatvorile samostan, a ona se preselila svojim roditeljima u selo Nadovrazhnoe.

Godine 1931. vlasti su počele progoniti redovnike i redovnice zatvorenih samostana. Mnogi od njih su se, unatoč zatvaranju samostana, u životu trudili pridržavati se samostanskih pravila. Neki su se naselili u blizini samostana, zarađivali za život, poput starih pustinjaka, rukotvorinama, i odlazili moliti se u najbližu župnu crkvu.

Početkom 1931. OGPU je pokrenuo "slučaj" protiv časnih sestara samostana Svetog Križa, koji se nalazio u blizini sela Lukino, regija Podolsk. Prije revolucije u samostanu Uzvišenja Križa radilo je stotinjak časnih sestara.

Nakon revolucije samostan je zatvoren, ali su časne sestre dobile dopuštenje za otvaranje poljoprivredne artele unutar samostanskih zidina, koju su činile bivše samostanske sestre. Tako je samostanski život ovdje trajao sve do 1926. godine, kada je samostan konačno ukinut, a u njegovim zgradama smješteno je odmaralište Karpov. Ni tada dvanaest samostanskih sestara nije otišlo odavde, dijelom su se smjestile raditi u odmaralištu, a dijelom su se nastanile u susjednim selima i bavile se šivanjem. Svi su išli na molitvu u Ilijevu crkvu u selu Lemeshev, a zbor u hramu činile su i časne sestre i novakinje iz zatvorenih samostana.

Između ostalih, u zboru su pjevale novakinje Marija Brjančeva i Tatjana Fomičeva. Dana 18. svibnja 1931. novakinje Marija i Tatjana uhićene su i zatvorene u zatvor Butyrka u Moskvi. Ukupno je tada uhićeno sedamnaest redovnica i novakinja iz raznih samostana, koje su se naselile u blizini zatvorenog samostana Svetog Križa ... mjere sovjetske vlade. Jedan od lažnih svjedoka posvjedočio je da je novakinja Tatjana gorljiva crkvenjakinja i da je aktivno uključena u antisovjetske aktivnosti. Drugi svjedok je posvjedočio da je novakinja Marija rekla seljacima: “Zašto su vam potrebne kolhoze i zašto ići na njih kad je nasilje nad seljacima. Sada ste vi, seljaci, otjerani u štalu u kojoj nisu napisani nikakvi zakoni." A seljaci su navodno vikali na riječi jednog novaka: "Majke govore ispravno, one ipak znaju više od nas."

Tijekom ispitivanja novakinja Marija je rekla: “Preziram sovjetski režim. Sovjetska vlast nas je zadavila. Komunisti su progonili Crkvu, zatvarali crkve i zahtijevali plaćanje velikih poreza. Ne priznajem da sam kriv za antisovjetsku agitaciju."

Dana 29. svibnja 1931. trojka OGPU-a osudila je novakinje Mariju i Tatjanu na pet godina logora za prisilni rad. Oslobođena 1934. godine, Marija se nastanila u selu Visoko, a Tatjana - u selu Sheludkovo, Volokolamska oblast, i počela pomagati protojereju Vladimiru u crkvi Trojstva. S njim su uhićeni 1937. godine. Saslušani 26. studenoga 1937. novakinje su kategorički odbile potvrditi optužbe koje su protiv njih iznijeli istražitelji, te nisu pristali nikoga oklevetati. 28. studenog istraga je završena, a sutradan je trojka NKVD-a osudila protojereja Vladimira na smrt, a novakinje Tatjanu i Mariju na deset godina logora prisilnog rada.

Protojerej Vladimir Medvedjuk strijeljan je 3. prosinca 1937. i pokopan u nepoznatu masovnu grobnicu na poligonu Butovo kod Moskve. Novakinja Maria Bryantseva vratila se kući nakon isteka kazne, a novakinja Tatyana Fomicheva umrla je u pritvoru.

Dana 21. rujna 2001. u Nadovražinu, rektor Sretenskog manastira u Moskvi, arhimandrit Tihon (Ševkunov, s blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha Moskovskog i cijele Rusije Aleksija II) posvetio je novu kamenu crkvu Rođenja Bogorodice. Bog s bočnim oltarom sv. Nikole Mirlikijskog. Izgradio ga je "Ruski dom", a vodi ga Sretenski manastir, tutori su Aleksandar, Irina i Nikolaj Krutov.

Prije petnaestak godina, na blagdan Rođenja Blažene Djevice Marije, mi, djelatnici i autori časopisa i TV programa "Ruski dom", te lokalno stanovništvo okupili smo se na posvećenju nova crkva u selu Nadovrazhino, okrug Istra, Moskovska oblast.

Bio je sunčan jesenski dan, okićen javorovima. Snježnobijeli, lijepi hram s plavim kupolama, poput drevnog ruskog ratnika, stajao je čvrsto i temeljito na zemlji, kao da poziva sve pod svoju svetu zaštitu.

U stara vremena, kada su se ruski ljudi naselili na novom mjestu, prije svega su izgradili hram. Stvorili smo TV program "Ruski dom", časopis "Ruski dom", a kao odgovor na našu izvedivu vjeru, Gospodin nam je dao priliku da sagradimo hram. U Nadovražhinu (koji se spominje u spisateljskoj knjizi iz 1623. kao Nadovražhnaya pustoš) nije bilo crkve, gdje smo kupili zemljište za izgradnju naše kuće. Kako se kasnije pokazalo, uništena je tridesetih godina. Nismo znali gdje stoji, a nije se imalo koga pitati: bilo je pet stalnih stanovnika, pa čak i onih koji su se ovdje naselili nakon rata, ostali su, kako se danas kaže, ljetnikovci.

Uprava seoskog vijeća nas je dočekala na pola puta: kupili smo besplatan komad zemlje (u tim godinama zemlja je još bila jeftina) među seoskim kućama. Dobio blagoslov Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II. Iguman moskovskog Sretenskog samostana, arhimandrit (sada biskup) Tihon (Ševkunov) posvetio je zemlju i nakon molitve odabrao mjesto za buduću crkvu. Zamislite našu radost kada su graditelji, praveći temelj, naišli na oltarni dio hrama koji je nekada stajao ovdje (neku od tih cigli smo potom zazidali u zid crkve).

Od druge polovice 18. stoljeća ovdje se nalazila kamena crkva Rođenja Blažene Djevice Marije s bočnim kapelama sv. Nikole i Dimitrija Rostova. Stajao prije dolaska bezbožne sovjetske vlasti.

Moja baka je govorila da svaku crkvu štiti anđeo, a ako se crkva i uništi, ona ne nestaje. Jednostavno jadikuje nad našim bogohuljenjem. A ako se crkva obnavlja, onda anđeli pjevaju na nebu.

Uz Božju pomoć, a ne bez pomoći anđela crkve, prevladane su sve poteškoće gradnje (pogledajte fotografiju hrama na naslovnici časopisa). Hram je sagradio poznati arhitekt Andrej Anisimov. A hram je oslikao prekrasan ikonopisac Andrej Orekhov.

I kada je, prilikom posvećenja prijestolja, rukom oca Tihona upaljena prva svijeća, a od nje su već bile druge svijeće koje su pozivale sve na zajedničku molitvu, sjetio sam se riječi Isusa Krista, koje je rekao svojim učenici – apostoli i svi mi koji vjerujemo u Njega: Gdje su dvojica ili trojica sabrani u moje ime, ondje sam i ja među njima (Matej 18,20).

Naš hram ima svog sveca. Godine 1897. u selu Nadovrazhnoe, kći Tatjana rođena je u obitelji seljaka Alekseja Fomičeva. U ovom hramu je krštena. Godine 1916. ušla je u samostan kao novakinja. Nakon revolucije, redovnice i novakinje zatvorenih samostana naselile su se nedaleko od samostana, zarađivale za život, poput starih pustinjaka, rukotvorinama i išle moliti se u najbližu župnu crkvu. Tatjana je živjela s njima. Više puta je uhićena, strpana u zatvor. 26. studenog 1937. Tatjana je ponovno uhićena zajedno s rektorom crkve ocem Vladimirom Medvedjukom i njezinom sestrom u Kristu, također bivšom novakinjom samostana Borisoglebsk, časnom sestrom Marijom. Na ispitivanjima su svi odbili potvrditi optužbe za klevetu koje su im podignute, nisu nikoga izdali niti inkriminirali.

Protojerej Vladimir Medvedjuk je strijeljan, a novakinje su ponovno poslane u logore. Tatjana je završila u logoru u Kazahstanu, pretrpjela je mnoge nevolje i stradala od gladi. Zajedno s novim mučenicima Butovskijima, ona je upisana u Rusiju pravoslavna crkva na lice svetaca.

Svaka služba gori, bez gorenja, svijeće na analognoj ikoni redovnika mučenice Tatjane, koja je započela svoj duhovni rast u ovoj crkvi.

Po Providnosti Božjoj, duhovnik Anosinskog Borisoglebskog samostana sveštenik Vadim Baščuk iz Tvera služio je nekoliko godina u našoj crkvi, a njegova majka Ljubov, sin Vasilij (još pjevaju) i pobožna mlada kći Tatjana pjevali su u crkvenom zboru. . Otac i njegova kći bili su primjer istinskog kršćanskog života i služenja Bogu.

Župljani crkve su se radovali što im je redovnika mučenica Tatjana (Fomicheva) poslala svoj blagoslov u liku čiste golubice iz stare svećeničke obitelji u četvrtom koljenu - Tatjane Baščuk. Ali 2007. godine otac Vadim i njegova kći Tatjana su tragično umrli. Gospodin ih je pozvao u svoju nebesku Crkvu da nam budu molitvenici. Tatjana je nagrađena svećeničkim obredom sprovoda, budući da je pokopana zajedno s ocem. I simbolično je da su počivali na groblju Anosin Borisoglebskog samostana, gdje je bila novakinja Tatjane Fomichev. Monah mučenik uzeo je našu Tanečku pod svoju nebesku zaštitu - od taštine, iskušenja i nemira zemaljskog života. Ovo je jasna Božja milost. I župljani hrama vjeruju da u nebeskim prebivalištima sada već postoje dva Tatjana koji se mole za nas, grešnike.

I naša župa živi. Cjelonoćna bdijenja i liturgije, molitve, krštenja, vjenčanja, pogrebne službe... Bez obzira na vrijeme, "naši aktivisti" polako se približavaju početku bogoslužja, kako kaže otac - protojerej Valentin Vasechko. Sluge Božje Anna, Ljudmila, Agrafena, Raisa, Eugene, Nina hodaju, podržavaju jedna drugu ... Božji sluga Genady pomaže u kućanskim poslovima. Čistoću i red u crkvi i oko nje održava pater Irina. Majka Lyuba je liječnica i uvijek nađe vremena saslušati zdravstvene pritužbe župljana i dati savjete. Vladyka Tikhon (Shevkunov) uvijek je ažuriran (hram je dodijeljen Sretenskom manastiru). Puno vam ljeta, draga moja braćo i sestre!

Tijekom godina oko naše crkve nicala su velika vikendica. Hram je, moglo bi se reći, došao do samog trijema stanovnika ovih dvora, i kako mi ih je žao što ne vide put do njega, ne čuju njegovu zvonjavu. O takvima je Gospodin rekao: "Jer mu je svjetlost oduzeta i on se obuče u tamu."

Stariji su napomenuli da molitva jednog pravednika može učiniti mnogo – za to ima mnogo primjera u povijesti, ali usrdna molitva okupljenih u kući Božjoj donosi još veći plod.

Već 15 godina u crkvi Rođenja Majke Božje obavljaju se sakramenti, već 15 godina Krist sve poziva, prinoseći svoje Tijelo i Krv, već 15 godina Krist nas čisti od grijeha u pokajanju, biti u jedinstvu s Njim u Euharistiji, ozdraviti od bolesti u blagoslovu ulja...

Gospode, smiluj se! Sveta Majko Božja, spasi nas!

Aleksandar Krutov, oltarnik

Aleksandar Nikolajevič KRUTOV, "Ruski dom", broj 9, 2016