Ο βίος του μοναχού Θεοφάνειου. Ο αιδεσιμότατος Σέργιος του Ραντονέζ και οι μαθητές του. Βίος του μοναχού Σεργίου τον 16ο αιώνα

Στο δρόμο προς την τελειότητα, οι άγιοι πέρασαν από πολλές δοκιμασίες. Υποφέραμε από πείνα, κρύο, φτώχεια, καταπίεση. Έχουν βιώσει ποτέ μια κατάσταση δημιουργικής κρίσης; Ήταν δυνατόν όλα τα έργα των αγίων πατέρων, που κυκλοφορούν σήμερα σε πολλούς τόμους, να γράφτηκαν με μια ανάσα;

Γρήγορα προς τα τέλη του 14ου αιώνα. Η Μόσχα ξαναχτίζει από τις στάχτες μετά την καταστροφή του από τον Χαν Τοχτάμις. Πολλοί ναοί της πρωτεύουσας είναι αγιογραφημένοι από τον μεγάλο βυζαντινό καλλιτέχνη Θεοφάνη τον Έλληνα. Και έρχεται να τον βοηθήσει ο πιο διάσημος συγγραφέας στη Ρωσία, ο Επιφάνιος, που οι σύγχρονοί του τον αποκαλούσαν Σοφό. Σκαρφαλώνοντας ψηλά στο δάσος, κάνουν μια χαλαρή συζήτηση, αλλάζουν ελεύθερα από τα ρωσικά στα ελληνικά. Μιλούν για την πόλη της Κωνσταντινούπολης και τις μακρινές χώρες, για τις κοινές τους γνωριμίες, αλλά κυρίως για τη δημιουργικότητα.

Θεοφάνης ο Έλληνας:

Πόσα χρόνια πέρασαν από τότε που ο Μοναχός Ηγούμενος Σέργιος παρέδωσε την ψυχή του στον Θεό. Δεν καταλαβαίνω, Επιφάνιε, γιατί εσύ, μαθητής του, που χρωστάς τόσα πολλά στο μοναστήρι της Αγίας Τριάδας, δεν έγραψες ακόμα τη ζωή του;

Επιφάνιος ο Σοφός:

Είναι εύκολο να το πεις, πάτερ Φεοφάν. Μπορείτε να γράψετε οποιαδήποτε εικόνα από μνήμης χωρίς να κοιτάξετε τα έργα αρχαίων αγιογράφων. Έχετε τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ Σερπουχόφσκι έγραψε όλη τη Μόσχα όπως είναι στον τοίχο. Κι εγώ, σκεπτόμενος τα πολλά μεγάλα κατορθώματα του αγίου Σεργίου, γίνομαι σαν να λέμε άφωνος. Η αμηχανία και η φρίκη με κυριεύουν. Πώς μπορώ, καημένε, να γράψω όλη τη ζωή του μεγάλου Σέργιου με τη σειρά; Από πού είναι το καλύτερο μέρος για να ξεκινήσετε για να μιλήσετε επαρκώς για όλα τα κατορθώματά του; Ίσως κάποιος πιο σημαντικός και σοφότερος από εμένα να γράψει μια ζωή;

Θεοφάνης ο Έλληνας:

Δεν φοβάσαι να καταδικαστείς, όπως εκείνος ο τεμπέλης υπηρέτης από την παραβολή του Χριστού, που έθαψε το ταλέντο του στη γη;

Επιφάνιος ο Σοφός:

φοβάμαι να είμαι και τεμπέλης σκλάβοςκαι μια άγονη συκιά. Όπως η συκιά είχε μόνο φύλλα, έτσι κι εγώ έχω μόνο φύλλα βιβλίου, και ο καρπός της αρετής δεν είναι. Ο μοναχός Σέργιος ήταν χωρίς τεμπελιά στα κατορθώματα, αλλά δεν έχω τα δικά μου κατορθώματα και τεμπελιάζομαι να γράφω για τους κόπους του…

Ο Επιφάνιος ο Σοφός έζησε μια δύσκολη και ενδιαφέρουσα εποχή. Ήταν μια εποχή βάναυσων πολέμων και θανατηφόρων επιδημιών. Παλιές αυτοκρατορίες κατέρρευσαν, νέες γεννήθηκαν. Αλλά μαζί με τις ανησυχητικές προσδοκίες, εκτυλίχθηκε μια πραγματική έξαρση στην πνευματική ζωή και τον πολιτισμό. Ο αιδεσιμότατος Αντρέι Ρούμπλεφ, που έζησε την ίδια εποχή, ήταν κορυφή εικαστικές τέχνεςτης εποχής του. Οι δημιουργίες του Επιφάνιου του Σοφού - έγιναν η καλύτερη έκφραση εκείνης της εποχής στη λογοτεχνία.

Ο μοναχός Επιφάνιος είναι περισσότερο γνωστός για τη ζωή των μεγάλων συγχρόνων του: του Αγίου Στεφάνου του Μεγάλου Περμ και του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ. Τους γνώριζε καλά και τους δύο.

Όπως ο μοναχός Σέργιος, έτσι και ο Επιφάνιος καταγόταν από τη γη του Ροστόφ. Στα νιάτα του πήγε στο μοναστήρι του Ροστόφ στο όνομα του Γρηγορίου του Θεολόγου, που ονομαζόταν Ζάτβορ. Το κλείστρο του Ροστόφ ήταν ένα πρωτότυπο του πανεπιστημίου, μοναδικό για τη Ρωσία. Υπήρχε μια εκτεταμένη βιβλιοθήκη με σλαβικά και ελληνικά βιβλία, γίνονταν εργασίες για την επανεγγραφή βιβλίων και τη σύνταξη χρονικών. Ο Επιφάνιος αποδείχθηκε ένας από τους πιο ικανούς κατοίκους του Ζάτβορ. Όχι μόνο διάβασε πολλές φορές όλα τα σλαβικά βιβλία της βιβλιοθήκης, αλλά έμαθε και την ελληνική γλώσσα.

Στην Απομόνωση ο Επιφάνιος συνάντησε έναν άλλον αναζητητή της φώτισης. Ήταν ο Στέφαν, ένας ντόπιος της μακρινής βόρειας πόλης Veliky Ustyug. Και οι δύο μοναχοί περνούσαν όλο τον ελεύθερο χρόνο τους στη βιβλιοθήκη, συζητώντας για τα βιβλία που είχαν διαβάσει και συχνά τσακώνονταν μεταξύ τους. Ο Επιφάνιος ονειρευόταν να πάει νότια στα αρχαία κέντρα χριστιανικός κόσμος... Δείτε την Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη, επισκεφθείτε το Άγιο Όρος και τα Ιεροσόλυμα. Ο Στέφαν ονειρευόταν να πάει βόρεια. Εκεί, πίσω από την πατρίδα του, ξεκίνησε το Μεγάλο Περμ - η χώρα του λαού Κόμι, που δεν γνώριζε ακόμη τον Χριστό. Αφού σπούδασε στην Απομόνωση, σκέφτηκε να υπηρετεί τον Θεό κηρύσσοντας το Ευαγγέλιο μεταξύ των Εθνικών.

Το 1379 η επιθυμία του Στέφανου έγινε πραγματικότητα, άρχισε να κηρύττει στο Μέγα Περμ. Ο Επιφάνιος αυτή την περίοδο αναζητά πνευματικό μέντορα και αυστηρή μοναστική ζωή. Τότε ήταν που γνώρισε έναν ταπεινό ηγούμενο της Μονής Αγίας Τριάδος, τον Σέργιο.

Γνωστό παντού τον ορθόδοξο κόσμοτο μοναστήρι δεν έμοιαζε ακόμη με τη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου, που γνωρίζουμε. Αποτελούμενο μόνο από ξύλινα κτίρια, βρισκόταν σε ένα κομμένο νησί στη μέση ενός πυκνού δάσους, και οι κορώνες των δέντρων θρόιζε πάνω από τα κελιά των ασκητών. Υπό την καθοδήγηση του μοναχού Σεργίου, ο Επιφάνιος πέρασε από το σχολείο της υψηλής μοναστικής ζωής, στεφανώνοντας τη μάθησή του με χριστιανικές αρετές.

Το 1392 πέθανε ο ηγούμενος της Ρωσικής Γης. Η ιδέα ότι ήταν απαραίτητο να αποτυπωθεί η εικόνα του αγίου στη Ζωή, όσο ζούσαν οι μάρτυρες του άθλου του, ήρθε αμέσως στον Επιφάνιο. Ένα χρόνο μετά, αρχίζει να μαζεύει υλικά και κάνει τις πρώτες σημειώσεις, αλλά το θέμα δεν πάει. Τι γίνεται αν δεν υπάρχει αρκετή δεξιότητα και η Ζωή δεν αντικατοπτρίζει την πλήρη κλίμακα της προσωπικότητας του αγίου;

Χρόνο με το χρόνο, οι εργασίες για τη ζωή του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ αναβάλλονται. Ο Επιφάνιος φαίνεται να κάνει τα δικά του παλιό όνειροκαι ταξιδεύει στην Κωνσταντινούπολη, το Άγιο Όρος και την Ιερουσαλήμ. Στη συνέχεια εργάζεται στη Μόσχα στην αυλή του Μητροπολίτη Κυπριανού. Το 1396, όταν ο παλιός του φίλος Στέφανος πεθαίνει στην πρωτεύουσα, ο Επιφάνιος δεν είναι κοντά. Αυτή η είδηση ​​τον συγκλονίζει μέχρι το μεδούλι και σύντομα περιγράφει τη ζωή του.

Ο «Λόγος για τη ζωή και τις διδασκαλίες» του Αγίου Στεφάνου του Μεγάλου Περμ είναι τόσο μοναδικό λογοτεχνικό μνημείο όσο μοναδική είναι η ζωή ενός εξαιρετικού αρχαίου Ρώσου ιεραπόστολου. Ο Stephen πήγε σε μια βόρεια χώρα που εκτείνεται από το Veliky Ustyug μέχρι τα Ουράλια. Μετατρέψτε πολλούς ειδωλολάτρες στον Χριστό. Δημιούργησε ένα αλφάβητο για το ποίμνιό του. Μετέφρασε τη θεία λειτουργία και τις Αγίες Γραφές. Πολέμησε με ειδωλολάτρες ιερείς.

Διηγούμενος την ιστορία του μεγάλου φίλου του, ο Επιφάνιος ο Σοφός συγκρίνει τον Στέφανο με τον ισότιμο με τους Αποστόλους Κύριλλο, τον διαφωτιστή των Σλάβων. Κάνει μια μεγάλη περιήγηση στην ιστορία της εμφάνισης διαφόρων αλφαβήτων: εβραϊκό, ελληνικό, σλαβικό, και έτσι τονίζει τη σημασία του έργου του Αγίου Στεφάνου. Στο στόμα του κύριου αντιπάλου του Στέφαν, του μάγου Παμ, βάζει μια ομιλία για το πώς οι πρόγονοι του σύγχρονου Κόμι ήταν περήφανοι για τον πλούτο της γης τους και την ικανότητα να ζουν σε σκληρές συνθήκες. Τώρα το Great Perm περιλαμβάνεται στην οικογένεια των χριστιανικών εθνών, όπως κάποτε εισήλθε η Ρωσία. Στα χέρια του Επιφάνιου του Σοφού, τα γεγονότα που διαδραματίστηκαν στη βόρεια δασική γη γίνονται μέρος της παγκόσμιας ιστορίας.

Πάνω από ένα τέταρτο του αιώνα έχει περάσει από την κοίμηση του μοναχού Σεργίου, όταν ο Επιφάνιος ο Σοφός συνειδητοποίησε ότι κανείς δεν είχε γράψει ποτέ τη ζωή του. Κανείς δεν έκανε αυτό που επρόκειτο να κάνει. Φοβούμενος να μην είναι έγκαιρα και με όλη του την καρδιά ζητώντας βοήθεια από τον εκλιπόντα πνευματικό του πατέρα, ο πρεσβύτερος γραφέας αναλαμβάνει το κύριο έργο της ζωής του. Λίγο μετά την ολοκλήρωσή του, ο ίδιος παραδίδει ειρηνικά το πνεύμα του στον Κύριο.

Όλα τα κύρια πράγματα που γνωρίζουμε για τη ζωή του Sergius of Radonezh είναι γνωστά σε εμάς από τη ζωή που έγραψε ο Επιφάνιος ο Σοφός. Η δικαιοσύνη των γονιών του Σέργιου - Κύριλλου και Μαρίας, που μέχρι σήμερα λειτουργούν ως πρότυπο για τον χριστιανικό γάμο. Η ιστορία του πώς ένας άγγελος εμφανίστηκε στον μελλοντικό μοναχό στην παιδική του ηλικία, που ενέπνευσε τον καλλιτέχνη Nesterov να δημιουργήσει μια υπέροχη εικόνα. Η ζωή του μοναχού Σεργίου στο δάσος και ο αγώνας ενάντια στους πειρασμούς. Η ευλογία του πρίγκιπα Ντμίτρι Ιβάνοβιτς για τη μάχη με τον Μαμάι, που έγινε σημαντικό γεγονός της εθνικής ιστορίας.

Το ταλέντο έχει δύο έννοιες. Η ευαγγελική έννοια δείχνει τη σωτηρία της ψυχής και η συνηθισμένη έννοια δείχνει την επίτευξη της τελειότητας σε οποιαδήποτε επιχείρηση. Ξεπερνώντας τη δημιουργική αδυναμία με την προσευχή και τον κόπο, ο Μοναχός Επιφάνιος ο Σοφός συνειδητοποίησε το ταλέντο του από κάθε άποψη. Μαζί με τον Σέργιο και τον Στέφανο, ο συγγραφέας των Βίων τους δοξάζεται μεταξύ των αγίων.

Θεοφάνεια του Σολοβέτσκι(π. 14 Απριλίου (24)) - μοναχός (πρώην μοναχός του μοναστηριού Solovetsky), πολέμιος των εκκλησιαστικών μεταρρυθμίσεων του Πατριάρχη Νίκωνα. Μαζί με τον φίλο και συνεργάτη του Avvakum, εκτελέστηκε στο Pustozersk στις 14 Απριλίου 1682. Γνωστός ως συγγραφέας της αυτοβιογραφικής Ζωής. Σεβαστός από τους Παλαιούς Πιστούς ως άγιος μάρτυρας.

Βιογραφία

Ο Επιφάνιος γεννήθηκε σε αγροτική οικογένεια, η ημερομηνία και ο τόπος γέννησης είναι άγνωστα. Το 1645 ήρθε στη Μονή Σολοβέτσκι (πιθανώς από τη Μόσχα), ήταν ο κελίς του Γέροντος Μαρτυρίου. Μετά από επτά χρόνια αρχάριου, εκάρη μοναχός.

Το 1657, μετά την έναρξη των εκκλησιαστικών μεταρρυθμίσεων, ο Επιφάνιος εγκατέλειψε το μοναστήρι και έζησε για κάποιο διάστημα σε μια σκήτη στον ποταμό Σούνα (αυτή η περίοδος περιγράφεται λεπτομερώς στο Βίο). Το 1666 ήρθε στη Μόσχα σε εκκλησιαστικό συμβούλιο, όπου κατήγγειλε τον Τσάρο και τον Πατριάρχη Νίκωνα. Ο Επιφάνιος γδύθηκε από τα μαλλιά του και μαζί με άλλους ηγέτες του σχίσματος εξορίστηκε στο Πουστοζέρσκ. Στο Pustozersk Epiphany συνέχισε το κήρυγμά του. Το 1670 κόπηκε η γλώσσα του μοναχού και κόπηκαν τα δάχτυλά του και το 1682 κάηκε μαζί με τον αρχιερέα Avvakum, τον διάκονο Fyodor και τον ιερέα Lazar.

ΖΩΗ

Ο βίος αποτελείται από δύο μέρη, με το πρώτο να γράφτηκε περίπου το 1667-1671, και το δεύτερο το 1675-1676 (σύμφωνα με τις υποθέσεις ορισμένων ερευνητών, το 1673-1675). Στο πρώτο μέρος ο Επιφάνιος μιλάει για τη ζωή στη σκήτη στη Σούνα. στο δεύτερο - για τη δίωξη για την πίστη και για τη ζωή στο Pustozersk. Όπως τα έργα του Αββακούμ, το Epiphany's Life είναι γραμμένο στη «φυσική» ρωσική γλώσσα. Ωστόσο, σε αντίθεση με τον Αββακούμ, ο Επιφάνιος δίνει ελάχιστη σημασία στην πραγματική πλευρά της βιογραφίας του. Το μεγαλύτερο μέρος της Ζωής είναι στη φύση μιας πνευματικής εξομολόγησης.

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Epiphany Solovetsky"

Σημειώσεις (επεξεργασία)

Βιβλιογραφία

• Robinson A.N. Biographies of Habakkuk and Epiphany: Research and Texts. - Μ .: Εκδοτικός οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1963.
• Ponyrko N.V Three Lives - Three Lives: Protopop Avvakum, Monk Epiphany, Boyarnya Morozova (κείμενα, άρθρα, σχόλια). - SPb .: Pushkin House, 2010.-296 σελ.

Συνδέσεις

Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Επιφάνιο του Σολοβέτσκι

Ο πρίγκιπας Άντριου παρακολούθησε αυτούς τους κυρίους και τις κυρίες που ήταν ντροπαλές παρουσία του κυρίαρχου και πέθαναν από την επιθυμία να προσκληθούν.
Ο Πιέρ πήγε στον πρίγκιπα Ανδρέα και του έπιασε το χέρι.
- Πάντα χορεύεις. Υπάρχει η προστατευόμενή μου [η αγαπημένη], νεαρή Ροστόβα, προσκαλέστε την», είπε.
- Που? ρώτησε ο Μπολκόνσκι. «Συγγνώμη», είπε, απευθυνόμενος στον βαρόνο, «θα φέρουμε αυτή τη συζήτηση στο τέλος σε άλλο μέρος, αλλά πρέπει να χορέψουμε στην μπάλα. - Πήγε μπροστά, προς την κατεύθυνση που του υπέδειξε ο Πιερ. Το απελπισμένο, ετοιμοθάνατο πρόσωπο της Νατάσα τράβηξε το μάτι του πρίγκιπα Αντρέι. Την αναγνώρισε, μάντεψε τα συναισθήματά της, συνειδητοποίησε ότι ήταν αρχάριος, θυμήθηκε τη συνομιλία της στο παράθυρο και με μια χαρούμενη έκφραση ανέβηκε στην κόμισσα Ροστόβα.
«Επιτρέψτε μου να σας συστήσω την κόρη μου», είπε η Κόμισσα κοκκινίζοντας.
«Έχω τη χαρά να είμαι οικείος, αν με θυμάται η κόμισσα», είπε ο πρίγκιπας Αντρέι με ένα ευγενικό και χαμηλό τόξο, αντικρούοντας εντελώς τις παρατηρήσεις του Περόνσκαγια για την αγένειά του, πηγαίνοντας στη Νατάσα και σηκώνοντας το χέρι του για να αγκαλιάσει τη μέση της ακόμη και πριν. τελείωσε την πρόσκληση για χορό. Προσέφερε μια περιοδεία βαλς. Αυτή η ετοιμοθάνατη έκφραση στο πρόσωπο της Νατάσας, έτοιμη για απόγνωση και απόλαυση, φωτίστηκε ξαφνικά με ένα χαρούμενο, ευγνώμων, παιδικό χαμόγελο.
«Σε περίμενα πολύ καιρό», σαν να είπε αυτό το φοβισμένο και χαρούμενο κορίτσι, με το χαμόγελό της που αναδύθηκε από έτοιμα δάκρυα, σηκώνοντας το χέρι της στον ώμο του πρίγκιπα Αντρέι. Ήταν το δεύτερο ζευγάρι που μπήκε στον κύκλο. Ο πρίγκιπας Αντρέι ήταν ένας από τους καλύτερους χορευτές της εποχής του. Η Νατάσα χόρεψε υπέροχα. Τα πόδια της με σατέν παπούτσια αίθουσας χορού γρήγορα, εύκολα και ανεξάρτητα από αυτήν έκαναν τη δουλειά τους και το πρόσωπό της έλαμπε από χαρά ευτυχίας. Ο γυμνός λαιμός και τα χέρια της ήταν λεπτά και άσχημα. Σε σύγκριση με της Ελένης, οι ώμοι της ήταν λεπτοί, το στήθος της ήταν αόριστο, τα χέρια της ήταν λεπτά. αλλά η Ελένη ήταν ήδη σαν βερνίκι από όλες τις χιλιάδες ματιές που γλιστρούσαν πάνω από το σώμα της, και η Νατάσα φαινόταν σαν ένα κορίτσι που ήταν γυμνό για πρώτη φορά και που θα ντρεπόταν πολύ για αυτό αν δεν είχε βεβαιωθεί ότι ήταν ήταν τόσο απαραίτητο.
Ο πρίγκιπας Ανδρέας αγαπούσε να χορεύει και θέλοντας να απαλλαγεί γρήγορα από τις πολιτικές και έξυπνες συζητήσεις με τις οποίες όλοι στράφηκαν σε αυτόν και θέλοντας να σπάσει γρήγορα αυτόν τον ενοχλητικό κύκλο αμηχανίας που προέκυψε από την παρουσία του κυρίαρχου, πήγε να χορέψει και διάλεξε τη Νατάσα , επειδή ο Πιερ του την είχε υποδείξει και επειδή ήταν η πρώτη από τις όμορφες γυναίκες που του τράβηξε το μάτι. αλλά μόλις αγκάλιασε αυτό το λεπτό, κινητό σώμα, και εκείνη αναδεύτηκε τόσο κοντά του και του χαμογέλασε τόσο κοντά του, το κρασί της απόλαυσής της τον χτύπησε στο κεφάλι του: ένιωσε αναζωογονημένος και αναζωογονημένος όταν, έπαιρνε μια ανάσα και την άφησε , σταμάτησε και άρχισε να κοιτάζει τους χορευτές.

ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ - μια μορφή των Παλαιών Πιστών, ένας αρχαίος Ρώσος πνευματικός συγγραφέας, ένας μοναχός.

Ro-dyl-Xia στην οικογένεια cross-st-yang. Μετά τον θάνατο του ro-di-te-lei (1638) pe-re-se-lil-sya, vi-di-mo, στο Mo-sk-wu. Το 1645 πήγε στο μοναστήρι So-lo-vets-ky, όπου κουρεύτηκε (1652). From-ka-zal-Xia από τη θέση-le-niya στο ye-rei. za-ni-mal-sya από-to-le-ni-em σταυροί και αντικείμενα του mon-na-ster-sko obi-ho-da από το de-re-va. Μη αποδεχόμενοι τη μεγάλη-υπηρεσία-noy re-form-we pat-ri-ar-ha Ni-ko-na, by-ki-nul So-lov-ki (1657) και δικαιολογήσαμε -sya στο νησί Vi-dan- ro-ve κοντά στο sea-go pus-tyn-ni-ka Ki-ril-la (os-no-va-te-la Su-na-rets-ko th Tro-itz-ko-th μοναστήρι). Closed-zil-Xia με τους κατοίκους του χωριού Ko-do-st-rovskoy και του χωριού Kon-do-pozh-sko, όπου στους τοίχους στις εκκλησίες on-ri-so άξονας παλαιάς τάξης "τρεις -μέρος» σταυροί, που έγιναν over-pi-si, εξηγώντας τη συμβολική σημασία δύο ανά στάδιο. Το 1658, έχτισε το δικό του-st-ven-nyu ke-lyu, όπου ζούσε, "pi-ta-yas from ru-co-de-lia" και πιάσει-αν ο ry-would. Το 1664 πήγε στον μοναχό Kor-nii-liy στο Pu-dog-volost (στον ποταμό Vodla) και έζησε σε μια πέτρινη σπηλιά. Από τη Vodla, και οι δύο πήγαν στο Kyat-ko-ze-ro και έζησαν εκεί για περισσότερα από δύο χρόνια «με πλήξη όλη την ώρα». Αυτή τη στιγμή, ο Epiphany ut-ver-dil-sya στη σκέψη-αν θα γράψει «τα απαραίτητα λόγια-ve-sa για ve-re» -vve-de-niy και ob-chit in-bor-nikov του μεγάλου -υπηρεσία-επαναμορφώνουμε. Αυτή η ομο-νότητα (σε όλο το vi-di-most-sti, την έννοια του the-ch-no-th-yo-ma, αφού η πηγή του -t για το «kni-ge») δεν έφτασε. μας. Στα τέλη του 1666 (ή στις αρχές του 1667), παίρνοντας μαζί του το έργο του σε δύο λίστες (ο ένας ήταν από-go-to-len spe-tsi-al-no για po-da-chi tsa-ryu) Epiphany from-pra-vil-sya στο Mo-sk-wu "για να σωθεί ο βασιλιάς από το anti-chris-εκατό." Με προ-δωρεά, άρχισε να διαβάζει δημόσια το βιβλίο του στο Κρεμλίνο στην πλατεία Sobor-noy και ο tsar-ryu Alek-seyu Mi-hai-lo-vi-chu on - έδωσε άλλο ένα ek-zem-p-lar. Ο Επιφάνιος ήταν are-sto-van και γαντζώθηκε σε αυτό-ni-tsu. Τον Ιούλιο του 1667, διορίστηκε ενώπιον του εκκλησιαστικού δικαστηρίου, με απόφαση ενός από τους δύο, μαζί με τον προϊστάμενο του Av-va kum pe-re-drode στο Ni-ko-lo-Ug-resh. -μοναστήρι σκι για «προτροπή». Ο μοναχός Επιφάνιος δεν φαινόταν να τον ενοχλεί και στην πλατεία Μπολσόι υποβλήθηκε σε τιμωρία - ουρά για γλώσσα. Τον Δεκέμβριο του 1667 ο Επιφάνιος ήταν εξόριστος στο Pus-to-zer-sk. 2, ναι, αργότερα μετά τα άγονα πυρά από τον λόγο από την παλιά πίστη υπό τον δεύτερο πλούτο -κα και από-η-θ-νη των δακτύλων της δεξιάς. Μαζί με άλλα pus-to-zer-ski-mi, uz-ni-ka-mi, μπαίνει στο "earth-la-ny φυλακή-μου". Μετά από 15 χρόνια, μαζί με τους "co-uz-ni-ka-mi" Av-va-kum-m, La-za-rem και Fe-do-rom συν-κάηκαν ...

Στη δεκαετία του 1660, ο Epiphanius έκανε μια μικρή αυτο-βιο-γραφική καταγραφή σχετικά με τη δραστηριότητά του πριν έρθει στο Mo-sk-woo, λίγο από τον παράδεισο αργότερα βασίστηκε στην πρώτη αναθεώρηση του Life Epiphanius (1667-1671). Η δεύτερη αναπαράσταση της Ζωής δημιουργήθηκε από τον Epiphany το 1676 "after ve-le-niyu" on-one, έτσι ώστε ο πνευματικός δάσκαλος να λέει για τον εαυτό του σε όλους "που διαβάζουν και ακούν". Av-to-bio-graphic. Η ζωή των Θεοφανείων είναι μια σημαντική ιστορική πηγή, που αντικατοπτρίζει την πνευματική κατάσταση της ρωσικής κοινωνίας στο na-cha-le tser-kov-no-go ras-ko-la, καθώς και το ob-sta-nov-ku στο So-lo-vets-kom μοναστήρι on-ka-well-not επανίδρυση του 1668-1676. Ο Επιφάνιος, από τα μέσα του παιδιού, η προσοχή στην εικόνα του πνεύματος του Ρώσου μοναχού, μετέφερε τις στάσεις, τις απόψεις, τις ιδεολογικές του γνώσεις. Στο ru-be-same των XVII-XVIII αιώνων παλιά-ro-ob-row-ts-mi, δημιουργήθηκε το mart-ti-ri «Sk-za-nie about the end-chi-not bla-wen- no-go Epi -fa-nia», το 1731-1740, Vygov-skiy pi-sa-tel Ivan Fi-lip-pov co-sta-vil Life of Epiphany. Χρησιμοποιώντας το av-to-bio-graphic Life of Epiphany, M.A. In-lo-shin na-pi-sal στο emu για το so-lo-vets-kom mono-ke (1929).

Η αγία Επι-φανή, επίσκοπος της Κύπρου, έζησε τον IV αιώνα στη Φοινίκη, σύμφωνα με τη συνταξιοδότησή του ήταν Εβραίος-ρεϊ, σε νεαρή ηλικία -στη πό-λου-τσιλ καλο-ρο-λαιμό ομπ-ρα-ζω. -va-tion. Μετά από αυτό, στράφηκε στον christi-an-a-ve-re, καθώς είδε το one-no-mo-na-ha, με το όνομα Lu-ki-an, να μην δίνει τίποτα στα ρούχα μου. Po-wen-ny mi-lo-ser-di-em mo-na-ha, Epi-fah-niy υπέρ της δύναμης για να τον διδάξει τον χριστιανισμό. Δέχτηκε το Βάπτισμα και αποσύρθηκε στο μοναστήρι, που κανόνισε ο ίδιος στο Lu-ki-a-n. Στο mo-na-st-re, βρίσκεται υπό την καθοδήγηση του έμπειρου γέροντα Il-ri-o-na za-ni-mal-sya pe-re- το τρίξιμο των ελληνικών βιβλίων, πετυχαίνοντας σε μια ξένη ζωή. Ο Άγιος Epi-f-niy για τις κινήσεις του sp-do-beat-sy da-ra chu-do-you-re-ny, αλλά για να αποφύγει την ανθρώπινη αδυναμία, αποσύρθηκε από την κατοικία στον κενό χώρο Spa-nid- ri-on. Εκεί, for-hwa-ti-αν ρα-μάχη-νι-κι και τρεις μήνες κρατήθηκαν στο ple-πηγάδι. Με τη δική του λέξη για τον άγιο in-ka-i-nii οδήγησε έναν από τη συμμορία των raz-fighters-nikov στην πίστη του αγίου στον Is-tin-no-go Θεό. Όταν ο άγιος-που-γκο-νο-κα-πο-στι-λι, έφυγε μαζί του και ο ραζ-μπόι-νικ. Η Αγία Επιφανία τον έφερε στο μοναστήρι του και τον βάφτισε με το όνομα Ιωάννης. Από τότε έγινε πιστός μαθητής της αγίας Επι-φα-νιάς και προσεκτικά για-πι-σύ-βαλ ζωής και τσου-ντο-ντο-ρε-νυ ον-γκο-νο-κα. Λένε για τη δίκαιη ζωή του ιερού Epi-fa-nia ras-pro-country-nya-la da-le-ko for pre-de-la obi-te-li. Άγιος δεύτερος-πλούσιος-αλλά απομακρύνθηκε-Xia στο άδειο, μαζί με τον Γιάννη. Αλλά και στον κενό χώρο, μαθητές άρχισαν να έρχονται κοντά του. Έτσι υπήρχε μια νέα κατοικία. Μετά από λίγο καιρό, ο Άγιος Επι-Φανύ και ο Ιωάννης έφτασαν προηγουμένως στο Jeru-sa-lim για το κλείσιμο του αγίου του- you-yum και από-προς-ναι ήρθε-να-πήγαινε στο mo-na-junction Spa-nid -ri-it. Zhi-te-li go-ro-da Li-cii έστειλε-λι στην ιερή Epi-fa-nia ino-ka Po-li-viya pe-re-δώσε το αίτημά τους-bu for-nyat epi -scopic pre-table αντί για εκατό νεκρούς ar-hi-pass-ty-rya. Ένα-προ-προ-ζορ-λ-βι-ντβιγκ-νικ, έχοντας μάθει για αυτό το at-me-re-nii, tai-no-lil-Xia στο Pa-fiysky άδεια-στ-νιού να βέ - li-ko-moo-go-ni-ku Il-ri-o-well (μνήμη του 21 ok-tyab-rya), υπό την ηγεσία του ko-ro-go, είναι κάτω από την αίθουσα-Xia σε νεαρή ηλικία χρόνια. Το ιερό δίμηνο ήταν σε κοινές προσευχές, και μετά ο Ιλάρι-έστειλε την ιερή Επι-φα-νιά στο Σα -λα-μιν. Εκεί, οι επι-σκόπι συγκεντρώθηκαν για την επιλογή του νέου ar-hi-erei αντί για εκατό πρόσφατα con-chav-she-go. Παλιά-ρε-σε-μο τους, επι-σκο-που Νταντ-πίγιου, Γκος-ποντ ανοιχτό που ακολουθεί το επί-σκο-πομ από-πάρτε ένα είδος μοναχού Επι-φα-νιά. Όταν ήρθε η Επί-φα-νιά, ο άγιος Παπ-πιός τον εισήγαγε στην εκκλησία, όπου, σύμφωνα με τις φήμες, ο in-le συμμετέχοντες-nikov so-bo-ra Epi-fa - έπρεπε να δώσει τη συγκατάθεσή του. Έτσι, χρεώθηκε το epi-skop-ca-fedu Sa-la-mi-na της ιεράς Επι-φα-νιάς περίπου το 367 ...

Η Αγία Επι-φανή προ-δοξάστηκε στο ar-khi-herey-ka-fed-re ve-li-koi ζήλο για ve-re, lo-vyu και mi-lo-ser-di-em στους φτωχούς, μόλις nra -va. Τραγούδησε πολύ από το cle-ve-you και για δείτε μερικούς από τους κληρικούς του. Για περισσότερο από εκατό της ζωής του, ο άγιος Επι-φανί έλαβε-τσιλ ντα-ρο-βά-νιε την εποχή της Θείας γραμμής περιοδεία-γιι επί-και-τι του Ιερού Δουκ-χα προς Ιερά Δώρα. Μια φορά κι έναν καιρό ο άγιος, συν-επαληθεύοντας Ta-in-stvo, στερήθηκε αυτό το όραμα. Τότε φώναξε έναν από τους κληρικούς και ο τι-χο του είπε: «Βγες έξω, γιε μου, για αυτή τη μέρα δεν είσαι αρκετός -στβάτ-βατ με τη συντροφιά του Τα-ιν-στβά».

Σε αυτό το γεγονός, διέκοψαν για το πι-σι του μαθητή του Ιωάννη, αφού αρρώστησε και πέθανε. Η περαιτέρω περιγραφή της ζωής του αγίου, Επι-φα-νιά, συνεχίστηκε από τον δεύτερο μαθητή του, τον Πο-Λου-βι (μετά το επεισόδιο του Osprey Ri-no-Kir-sky).

Στο τέλος της ζωής του saint-te-la Epi-fa-nia σύμφωνα με το pro-is-kam im-pe-ra-tri-tsy Ev-dok-sii και ο Alek-san-driysky αδιέξοδο -ri- αρ-χα Φε-ο-φι-λα που-κάνατε-τηλεφωνήσατε-είτε στην Κων-σταν-τι-νο-πολ στον συναγωνιστή, που συνεκλήθη για τη δίκη πάνω από βε-λι -κιμ αγία- te-lem. Αλλά η αγία Επι-φανί, που δεν επιθυμεί να είναι μέρος-κανένας χωρίς-για-συν-αλλά-τόσο-μπο-ρα, μπαϊ-κι-νουλ Κον-στάν-τι-νο- Παύλο. Κατά τη διάρκεια της ιστιοπλοΐας στο πλοίο, ο άγιος ένιωσε την προσέγγιση του θανάτου του, έδωσε προηγουμένως το διδάσκαλό του στο-the-next-to-a-le-niy - so-to-give for-ve-di Θεέ μου και φύλαξε το μυαλό από ακάθαρτες σκέψεις - και μέσα από δύο su-tok ​​έληξε. Zhi-te-li go-ro-da Sa-la-mi-na με ry-da-no-i-mi meet-ti-lo te-lo his-e-go ar-hi-pass-ty-rya και Στις 12 Μαΐου 403 κωπηλάτησαν με τιμή στη νέα εκκλησία, που έφερε ο Άγιος.

Η έβδομη All-Lena Sobor στο όνομα-άξονα του saint-te-la Epi-fa-nia ως πατέρα και δασκάλου της Εκκλησίας. Στο your-re-ni-yah saint-te-la Epi-fa-niya "Pa-na-riy" και "An-korat" περιέχουν μια διάψευση του ari -an-skoy και άλλων εδώ-σε. Σε άλλα so-chi-not-no-yah, συναντάμε πολλές πολύτιμες εκκλησίες-αλλά-είναι-στο-πλούτη και ενδείξεις των ελληνικών μεταφράσεων της Βίβλου.

Δείτε επίσης: "" στη μετάφραση του St. Di-mit-rya Rostov.

Μέρος 1

Υπακοή για χάρη του Χριστού και τη δική σου για χάρη της εντολής και τα άγια για χάρη της ευλογίας σου, άγιε πάτερ, και παράκληση για χάρη του δούλου του Χριστού, δεν θα αρνηθώ να σου πω για τον Χριστό Ιησού. Αλλά μην ντρέπεστε για το αδύναμο μυαλό μου και την απλότητά μου, δεν έχω σπουδάσει τίποτα πριν από τη φιλοσοφία και τη φιλοσοφία, και δεν το θέλω και δεν το επιδιώκω. Αλλά αυτό ψάχνω, πώς θα ήμουν ελεήμων στον Χριστό να δημιουργήσω για μένα και τους ανθρώπους και τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους του; και τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους του. Αμήν.

Γεννήθηκα στο χωριό. Και πώς πέθανε ο πατέρας μου και η μητέρα μου, και εγώ αμαρτωλός, ιδώχ1 σε πόλη, πολύ μεγάλη και πολυσύχναστη, και η πόλη είναι ευσεβής, χριστιανή, και έμεινα σε αυτήν επτά χρόνια.

Και όταν ήρθαμε, σκέφτηκα να αναζητήσω τον δρόμο της σωτηρίας, και πήγα στον πανάγαθο Σωτήρα στην ιερά μονή του Σολοβέτσκι, σεβαστός πατέρας Zosima και Savvaty. Και έτσι έσπευσε η χάρη του Χριστού: οι άγιοι πατέρες με δέχτηκαν με χαρά, αλλά αρνήθηκαν στους άλλους. Και ο Χριστός και η Θεοτόκος έδωσαν εγγύηση σε εμένα και την αγιότητά του να είμαι μαζί τους με υπακοή για επτά χρόνια, όχι επαίσχυντο ενώπιον του Θεού και όχι όνειδος ενώπιον των ανθρώπων. όλοι μου για υπακοή αγάπη. Και γι' αυτό, ο άγιος πατέρας μας, ο Αρχιμάρτης Ηλίας και οι άλλοι πατέρες κατέθεσαν επάνω μου την ιερά μοναστική εικόνα. Και με αυτή τη μοναστική μορφή ο Θεός μου έδωσε την εγγύηση να είμαι μαζί τους με υπακοή για πέντε χρόνια. και μόνο δώδεκα χρόνια ήταν μαζί τους.

Και ως αμαρτία για χάρη μας, ο Θεός επέτρεψε στον Νίκωνα, τον πρόδρομο του Αντίχριστου, να πηδήξει στον πατριαρχικό θρόνο, αλλά αυτός, ο καταραμένος, σύντομα φυλάκισε τον εχθρό του Θεού Αρσένιο, Εβραίο και Έλληνα, αιρετικό που ήταν φυλακισμένος στο μοναστήρι μας Σολοβέτσκι στο Τυπογραφείο. Και εκείνος ο Αρσέν, Εβραίος και Έλληνας, που ήταν μαζί μας στο Solovki, είπε σιωπηλά στον πνευματικό του πατέρα Μάρτυριο τον ιερό ότι ήταν σε τρεις χώρες, και τρεις αρνήθηκαν τον Χριστό, ζητώντας τη σοφία του δαιμονίου από τους εχθρούς του Θεού. Και μ' αυτόν τον Αρσένιο, τον σαρωμένο και με τον εχθρό του Χριστού, τον Νίκωνα, τον εχθρό του Χριστού, άρχισαν, εχθροί του Θεού, να σπέρνουν τα αιρετικά ζιζάνια, καταραμένα, στα τυπωμένα βιβλία, και με αυτά τα κακά ζιζάνια, να τα στέλνουν. νέα βιβλία σε ολόκληρη τη ρωσική γη για να κλάψουν και να θρηνήσουν για τις εκκλησίες του Θεού και για την καταστροφή των ανθρώπινων ψυχών.

Τότε στο Μοναστήρι μας Σολοβέτσκι, οι άγιοι πατέρες και οι αδελφοί άρχισαν να τρυπώνουν και να κλαίνε πικρά και να βγάζουν μια πικρή φωνή: "Αδελφοί, αδελφοί! Αλίμονο, αλίμονο! Χριστόφ, Νίκων και Άρσεν ". Κυρίως, ο υποτιθέμενος Μαρτύριος των ιερέων γυναικών έχυσε πικρά δάκρυα, αναγγέλλοντας την τριπλή απάρνηση του Αρσενίγεφ από τον Χριστό, τον Θεό μας, προστατεύοντας τα πνευματικά του παιδιά και τους άλλους αδελφούς από τον Αρσενί, αποστάτη και αιρετικό.

Τότε κι εγώ αμαρτωλός, με τους αγίους πατέρες της θλίψης και του κλάματος, έμεινα μαζί τους ορισμένη ώρα. Και από εκείνη τη λαχτάρα και τη λύπη, με συμβουλή και ευλογία του γέροντα Κελεινάγου και του πνευματικού πατρός, πήραμε 3 βιβλία και άλλα απαραίτητα έρημα, και ο γέροντας με ευλόγησε με την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου με το μωρό Ιησού Χριστό. - χαλκός, ελεύθερα 4, και εξάντληση από το ιερό μοναστήρι, έλεος ζητήστε από τον Χριστό για τον εαυτό σας και τους ανθρώπους, στη μακρινή έρημο στον ποταμό Σούνα, στο νησί Βιντάν: από το Solovki τετρακόσια μίλια και από τη μεγάλη λίμνη Onega - 12 μίλια.

Και ήταν ένας γέροντας ονόματι Κύριλλος, θαυμάσιος και ένδοξος στη ζωή, που μένει στις προσευχές και στους ψαλμούς και στη νηστεία, και κάνει μεγάλη ελεημοσύνη σε ορφανά και χήρες. Τον γέροντα τον κρατάς στην ερημιά σου σε συντριβή και μελνίτσα για τις δικές σου ανάγκες, και όλα τα άλλα τα δίνεις σε αυτούς που ζητούν τον Χριστό για χάρη του Χριστού. Και εκείνος ο γέροντας με δέχτηκε στην έρημο με μεγάλη χαρά και με κράτησε μαζί του για χάρη του Χριστού.

Κι αν ζεις με τον γέροντα στο κελί, είναι διαβολικά αγριεμένοι, κάνεις πολλά βρώμικα κόλπα για τον γέροντα στον ύπνο και στην Ιάβα. Μια φορά κι έναν καιρό, ο γέροντας Κύριλλος άφησε την έρημο στη Μονή Αλεξάνδρωφ για τον πνευματικό για χάρη της ανάγκης του πνευματικού πατέρα και διέταξε να καρφώσουν την έρημο του στον αγαπητό του πατέρα Υπάτιο και στον γαμπρό του Ιβάν, που ζούσε στο χωριό, 12 βερστάκια από την έρημο του. «Και στο κελί μου, - λόγος, - μην πας», - προστατεύοντάς τους από τον διάβολο, το πρόσωπο των ποταμών.

Ο γαμπρός του, ο Ιβάν, παρέσυρε τη γυναίκα του και, χωρίς να πλυθεί, πήρε τον γείτονά του, στο όνομα του Ιβάν, σχετικά, η γυναίκα του είπε να ακολουθήσουμε, και να περπατήσουμε την έρημο για να ωριμάσει. Και μη ακούγοντας την τιμωρία του γέροντα, μπήκε στο κελί του και ξάπλωσε να κοιμηθεί. Αλλά ο δαίμονας του Ιβάν έπνιξε το σάπιο μέχρι θανάτου, και έσκισε τα μακριά σγουρά μαλλιά από το κεφάλι, και τα φύσηξε, σαν ένα μεγάλο βαρέλι, και ο άλλος Ιβάν έφερε το βαρέλι στο διάδρομο και έσπασε το χέρι του.

Και ότι ο Ιβάν κοιμόταν ζωντανός στο κελί του στο Σενέχ, μέρα και νύχτα. Και καθώς η μέρα ήταν γεμάτη, ξύπνησε, σαν να ήταν μεθυσμένος, και, χωρίς να κρατάει το χέρι του, σύρθηκε στον Ιβάν στραγγαλισμένος, αν και για να τον ξυπνήσει, και η όρασή του στραγγαλίστηκε, πρησμένη, πρησμένη και τρομοκρατημένη, όπως μόλις τα κύτταρα του σύρθηκαν στην κοιλιά και στα γόνατά του. Και κάπως σύρθηκε σε ένα άλλο, σε ένα περίεργα φιλόξενο κελί, και εδώ για μισή μέρα μαζεύτηκε σοφά. Και έτσι μπήκε στον κάρμπα και κατέβηκε το ποτάμι.

Και φέρε το νερό του στο χωριό στον Υπάτιο, τον στραγγαλισμένο πεθερό του Ιβάν. Πήρε ανθρώπους, και πήγε στην έρημο και στο κελί του γέροντα, και πήρε τον γαμπρό του και τον μετέφερε. Και το δέρμα ράγισε στον Ιβάν στραγγαλίστηκε, ο δαίμονας τον φούσκωσε δυνατά και σφιχτά, και υπήρχε πολλή αιμορραγία στο κελί. Του έδεσαν κιόλας την κοιλιά, και σε ένα δέντρο τον κουβάλησαν σε έναν κάρμπα, σαν βαρέλι, και τον πήγαν στο προαύλιο της εκκλησίας, και σε μια τρύπα σε τέσσερις σανίδες έβαλαν, τάκος και ένα κελάρι.

Όλα αυτά θα τα πει ο Γέροντας Κιρίλο, και ο Ιβάν ο αχειροποίητος και ο Ιβάν Λούκιν, τον οποίο φόρεσε και τον έθαψε με τόβο στραγγαλισμένο.

Και μετά από αυτό το κελί έμεινε άδειο και ο Γέροντας Κιρίλο ζούσε σε ένα παράξενο κελί. Και ο γέροντας με έστειλε σε εκείνο το κελί της ζωής, όπου ζει ο δαίμονας. Εγώ όμως, αμαρτωλός, στον γέροντα ρεκοχ σίτα: «Άγιε πάτερ, βοήθησέ με στις άγιες προσευχές σου, για να μη μου κάνει βρωμιές ο διάβολος!». Και με τα λόγια του γέρου μου: "Πήγαινε, πάτερ, ο Χριστός είναι μαζί σου, και η Θεοτόκος. Και η αγιότητα του, και εγώ ο αμαρτωλός, θα σε βοηθήσω στις προσευχές, μόνο ο Θεός θα σε βοηθήσει". Και ευλόγησε με στο κελί μου. Κι εγώ με την ευλογία των γερόντων πηγαίνω σε εκείνο το κελί που μένει ο δαίμονας.

Και η καρδιά μου άρχισε να τρέμει μέσα μου, τα κόκαλα και το σώμα μου τρέμουν, και τα μαλλιά στο κεφάλι μου σηκώθηκαν, και ο τρόμος πάνω μου ήταν εξαιρετικά μεγάλος. Εγώ όμως, αμαρτωλός, έβαλα τα βιβλία στην εγγύηση, και έβαλα την εικόνα του ελεύθερου χαλκού της Υπεραγίας Θεοτόκου με τον Ιησού Χριστό σε μια εικονοθήκη, και ευχαριστώ τον Θεό και την Μπογορδίτσα και τους αγίους του όλους, και τους καλώ. για βοήθεια, για να μην με αφήσουν να με κοροϊδέψει ο δαίμονας. Και υπήρχαν πολλά σχετικά με αυτό, συγχωρέστε με για όνομα του Θεού. Γι' αυτό, έντυσε το θυμιατήρι, και άφησε τις εικόνες, και βιβλία, και ένα ψυγείο, και ένα κουβούκλιο, και τόξα, και έναν άλλο κανόνα σύμφωνα με το θρύλο του γέροντα κελείναγο. Και ο κανόνας συνεχίστηκε μέχρι τα μεσάνυχτα και περισσότερο. αυτό ήταν δύο μέρες πριν από τη Βάπτιση του Χριστού. Και αρκετά κουρασμένος ξάπλωσε να ξεκουραστεί, και με τον ζωογόνο σταυρό του Χριστού προστάτευσε τον εαυτό του με τριζή, καλώντας τον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού και τον άγιο φύλακα άγγελό μου, να με σώσει και να με υπερασπιστεί από τον διάβολο η δύναμη του Χριστού. Και ο Abie6 πήγε για ύπνο και σπά, μέχρι να διασκεδάσει ειρηνικά και ήσυχα, δεν ένιωσε κανένα φόβο ή πνεύμα δαιμονικού.

Και με τη χάρη του Χριστού, και με την εικόνα του καθαρού χαλκού της Υπεραγίας Θεοτόκου, εκδιώχθηκε ο διάβολος της θείας εκείνης. Ως εκ τούτου, ο Γέροντας Κύριλο θα έρθει κοντά μου στο κελί εκείνης της ζωής. Και έζησα σε εκείνο το κελί με τον πρεσβύτερο για 40 εβδομάδες - δεν είδαμε τον δαίμονα ούτε σε όνειρο ούτε στην Ιάβα. Και καθώς μετέφεραν την ελεύθερη χάλκινη εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου από τον Γέροντα Κύριλλο στην έρημο και στο κελί μου, και ο ίδιος βγήκα από αυτόν, έτσι ο δαίμονας επέστρεψε στο κελί του ξανά για να ζήσει μαζί του. Ο Γέροντας Κύριλλος, μη φοβούμενος τον δαίμονα, μασάει με τον δαίμονα, υποφέρει από αυτόν όλες τις προσβολές και τις κακοτοπιές στον ύπνο και στην πραγματικότητα. Ο ίδιος ο Kirilo μου είπε για αυτό στο πνεύμα.

Και ζώντας με τον γέροντα στο κελί, με την ευλογία του, στο ίδιο νησί, μισό μίλι από το κελί του, έχτισε για τον εαυτό του ένα μικρό κελί, για χάρη της σιωπής και της μοναξιάς, περίπου πέντε τοίχους: ανάμεσα στις γωνίες - ένας με έναν αγκώνα, και το άλλο μισοκαθισμένο απέναντι, και κατά μήκος - από το πρώτο. μικρά - βιβλία για χάρη των κανόνων, λευκά, και το άλλο - χειροτεχνίες για χάρη της ειρήνης. Και όταν ολοκλήρωσε το κελί με τη βοήθεια του Χριστού, και το σκέπασε, και χάραξε τους τοίχους, και έκανε έναν φύλακα, και την εικόνα του καθαρού χαλκού της Μητέρας του Θεού με τον Ιησού Χριστό έφερε και έβαλε στον λευκό τοίχο, και προσευχήθηκε σε αυτόν, στο φως του Χριστού, και στη Μητέρα του Θεού-φωτός, και rekoh στην εικόνα κάτσε: "Λοιπόν, φως μου Χριστέ και Θεομήτορα, κράτα την εικόνα σου και το κελί μου και το δικό σου!"

Και προσκυνώντας αυτόν, και πηγαίνοντας στον γέροντα στην έρημο. και έμεινε μαζί του δύο μέρες εργασίας για χάρη της αξίας.

Και την τρίτη μέρα πήγα στην ερημιά μου και είδα από μακριά το κελί μου, σαν να στεκόμουν επικεφαλής. Και η καρδιά μου έτρεμε μέσα μου, και δάκρυα κύλησαν από τα μάτια μου στη γη, και μια μεγάλη λύπη μου επιτέθηκε, και δεν μπορούσα να κουνηθώ από εκείνο τον τόπο με πικρή λύπη. Και άρχισε να φωνάζει στη Μητέρα του Θεού, μάταια στον ουρανό, και στο κελί, σαν να κοιτάζει το κεφάλι, ουρλιάζοντας στο κεφάλι: «Ω, αγία κυρία, κυρία μου, η Μητέρα του Θεού! Το κελί μου και το δικό μου δεν κράτησε, αλλά δεν λυπήθηκε και την εικόνα της!Ιδού τώρα σε μένα, φτωχή και αμαρτωλή, πού να δουλέψω και δόξα στον Χριστό, τον γιο σου, το φως μας και τον Θεό, και εσύ το φως! Πού να ζητήσω έλεος από τον Χριστό και έχεις αμαρτωλό φορτίο να αποτινάξεις, κι από τα νιάτα μου συσσώρευσα; Πού είναι η σιωπή σύμφωνα με την παράδοση των αγίων; άγιοι;

Και αναστενάζοντας, στον ουρανό μάταια, ζητώντας έλεος από τον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού, και Idokh στο καμένο κελί.

Και κοντά στο κελί είχε παρασκευαστεί πολύ φαγητό για το δάσος, τότε όλα κάηκαν. Και η οροφή του κελιού κάηκε ολοσχερώς μέχρι το ταβάνι, και η φωτιά έγλειψε καθαρά γύρω από το κελί.

Μα εγώ, αμαρτωλός, αναστενάζοντας από λύπη, μπήκα στο καμένο κελί.

Ω, ο υπέροχα άφατος Χριστός και η πιο αγνή Μητέρα του Θεού - στο κελί είναι καθαρό και άσπρο, όλα διατηρούνται, διατηρούνται: η φωτιά στο κελί δεν τόλμησε να φέρει, αλλά η εικόνα στον τοίχο είναι από τις πιο αγνή Μητέρα του Θεού, σαν τον ήλιο που λάμπει, δείχνει! Και μετέτρεψε τη λύπη μου σε χαρά. Και τα χέρια μου υψώθηκαν στον ουρανό, δοξολογώντας και ευχαριστώντας τον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού. Και έπεσε μπροστά στην εικόνα με το πρόσωπο στο έδαφος, και προσευχόταν με τόξα και προσευχές, ο Θεός να με βοηθήσει να χτίσω τα μπουλούκια του κελιού.

Και με τη βοήθεια του Χριστού και της Υπεραγίας Θεοτόκου, έκοψε και σκέπασε το βερχ από τα κελιά του κελιού, και σκέπασε τους τοίχους και τις γωνίες της φωτιάς με σανίδες, και έχτισε το σενετσκι. Και ο γέροντας Κιρίλο έφτιαξε και μια πέτρινη σόμπα με πηλό. Και με τη χάρη του Χριστού, το κελί μου έγινε εντελώς έτοιμο. Και σιγά σιγά παίρνουμε από τον Γέροντα Κύριλλο ευλογία και είδωλο στο κελί μας και στην ερημιά μας, για να ζητήσουμε έλεος από τον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους του για εμάς και για τους ανθρώπους.

Και για δύο βδομάδες έρχονται νατσάσα στο κελί του μπέσι το βράδυ, τρομάζοντας με και τσακίζοντας, μη με αφήνουν κάτω. Και δεν ήταν λίγος ο χρόνος. Εγώ όμως, αμαρτωλός, προσεύχομαι πολύ γι' αυτό στον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού, να με λυτρώσει από τους δαίμονες. Εξαγριώστε με, εκείνη τη μέρα, με τρομάζουν περισσότερο και με τσακίζουν. Ρέω πιο επιμελώς και προσεύχομαι στον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού, να με λυτρώσει από τους δαίμονες. Και κάποτε, μετά τη διακυβέρνησή μου, με μεγάλο φόβο ξάπλωσε να ξεκουραστεί, προσευχόμενος με επιμέλεια στη Μητέρα του Θεού, και ο αμπιέ πήγε για ύπνο. Και άνοιξε η θύρα, και στο κελί μου έγινε φως τα μεσάνυχτα. Και άνοιξε την πόρτα του κελιού, και δύο δαίμονες μπήκαν στο κελί μου. Και με κοίταξαν, και σύντομα επέστρεψαν για ύπνο, και έκλεισαν το κελί μου, και ένας Θεός ξέρει τι, ήμουν. Αλλά σκέφτομαι ότι για χάρη του δαίμονα δεν με συνέτριψαν ούτε με βασάνισαν. Και κοιτάζω το κελί του tuda και του syuda μου, και είναι ελαφρύ στο κελί, και είμαι ξαπλωμένος στην αριστερή μου πλευρά. Και ένα παλαμάκι στο δεξί χέρι - και δεξί χέριπάνω στο μυ μου βρίσκεται η εικόνα του χαλκού που ρέει ελεύθερα, της πιο αγνής Μητέρας του Θεού. Αλλά εγώ, αμαρτωλός, ήθελα να τον πάρω με το αριστερό μου χέρι - αλλά όχι. Και σκοτείνιασε στο κελί. Και η εικόνα στέκεται στον τοίχο με τον παλιό τρόπο. Και η καρδιά μου είναι γεμάτη από τη μεγάλη χαρά και αγαλλίαση του Χριστού. Και δόξασα τον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού. Και από εκείνη την ώρα, κοντά σε ένα χρόνο, δεν έχω δει ούτε άκουσα δαίμονες, ούτε σε όνειρο ούτε στην πραγματικότητα.

Και μια φορά κι έναν καιρό μετά τη διακυβέρνησή μου, φαίνεται ότι τα μεσάνυχτα ή ακόμα και μακριά, θα ξαπλώσω από τη δουλειά, και το abiye έχει παρασυρθεί σε έναν λεπτό ύπνο. Και δύο δαίμονες ήρθαν στο κελί μου, ο ένας γυμνός και ο άλλος ο Καβτάνε. Και πάρε τη σανίδα μου, ξεκουράζομαι πάνω της, και αρχίζω να με κουνάει, σαν μωρό, και να μην αφήνω τον μπαμπά μου να φύγει, παίζοντας μπο. Και είχαν πολλά από αυτά. Αλλά εγώ, θυμωμένος μαζί τους, σηκώθηκα από το κρεβάτι μου σύντομα και πέρασα τον δαίμονα στη μέση του, έσκυψε, σαν κάποιο είδος δαιμονικής σάρκας, και άρχισε να τον χτυπά στο παγκάκι, για τα μικρά άκρα, και να κλαίει. στο ύψος του ουρανού με μια μεγάλη φωνή: "Κύριε, βοήθησέ με! Παναγία του Θεού, βοήθησέ με! Άγιε άγγελε, οικονόμε μου, βοήθησέ με!"

Και μου φαίνεται εκείνη την ώρα, αν ανοίξει το ταβάνι του κελιού και για τους ενορίτες η δύναμη του Θεού θα βγει στον διάβολο, βασάνισε τον σκαντζόχοιρο. Και ένας άλλος δαίμονας στέκεται ακριβώς στην πόρτα με μεγάλη φρίκη και θέλει να τρέξει μακριά του, αλλά δεν μπορεί, αλλά προσκολλάται στη γέφυρα του κελιού. Και βασανίζεται, τραβάει τη μύτη του, τη σκίζει από το έδαφος, αλλά δεν μπορεί, και γι' αυτό δεν μπορεί να τρέξει για να τρέξει. Και φωνάζω δυνατά προς τον Κύριο, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν παραπάνω.

Και αυτό ήταν πολύς χρόνος. Και δεν ξέρουμε πώς ο διάβολος σύρθηκε από τα χέρια μου. Αλλά ήμουν ενθουσιασμένος, 7 σαν από ύπνο, κουράστηκα πολύ, χτυπώντας τον δαίμονα, και τα χέρια μου ήταν βρεγμένα από τη σάρκα του δαίμονα.

Και μετά από αυτό για περισσότερο από ένα χρόνο, μου φαίνεται, δεν υπήρξαν δαίμονες.

Και μέχρι σήμερα, κάποια στιγμή, πριν από την Παράκληση, δύο εβδομάδες μετά τη διακυβέρνησή μου, θα ξαπλώνω, σύμφωνα με το έθιμο μου, στη συνηθισμένη μου θέση, σε ένα γυμνό σανίδι, και το κεφάλι στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. , από την εικόνα είναι τρία ή δύο ανοίγματα. Και δεν θα κοιμηθώ ακόμα, ανοίγοντας σύντομα τις πόρτες του sennya με ανυπομονησία και διακαώς, και τις πόρτες του κελιού σύντομα, σύντομα ανοιχτά πάρα πολύ. Και ο διάβολος πήδηξε στο κελί μου, σαν άγριος ληστής, και με άρπαξε, και με λύγισε στη μέση, και με έσφιξε σφιχτά και σφιχτά: είναι αδύνατον να αναπνεύσω ή να τσιρίξω, μόνο θάνατος. Και μετά βίας με μεγάλη δύναμη έτριξε με αγωνία η Σίτσα: "Νικόλα, βοήθησέ με!" Έτσι με άφησε και δεν ξέρουμε πού έχει πάει.

Αλλά εγώ, αμαρτωλός, μαζεύτηκα με την ψυχή μου και με δάκρυα άρχισα να μιλάω με μεγάλη θλίψη στην εικόνα της αγνότατης Μητέρας του Θεού στην εικόνα της ελεύθερου πνεύματος Μητέρας του Θεού: «Ω, αγία μου κυρία, η Μητέρα του Θεού!Γιατί με καταφρονείς και μη με καταδικάζεις στους φτωχούς και αμαρτωλούς!και στηριζόμενος σε σένα, το φως, ο κόσμος που έφυγε, και ό,τι άλλο στον κόσμο, και άφησε το μοναστήρι, και το Idokh στην έρημο για να εργαστούν για τον Χριστό και εσένα, και σ' όλα τα ελπίδα έβαλα στον Χριστό και σε σένα, ληστής-από, κακοποιός, δεν με κατέστρεψε, αλλά δεν με φροντίζεις!Μάνα του Θεού, φως μου, μη με αφήνεις , τον καημένο υπηρέτη σου, υπεράσπισέ με από αυτούς τους κακούς!». Και μια άλλη παρόμοια sim.

Και από τη θλίψη εκείνου του μεγάλου, έπεσα σε ένα όνειρο. Και βλέπω τον εαυτό μου να κάθεται στη μέση του κελιού μου σε ένα παγκάκι, στο οποίο κάνω έγκαιρα τα κεντήματα μου. Και η Θεοτόκος βγήκε από την εικόνα, σαν αγνή παρθενική, και σκύβοντας το πρόσωπό της προς εμένα, και στην αγκαλιά της βασανίζει τον δαίμονα, που με βασάνιζε. Κοιτάζω τη Μητέρα του Θεού και θαυμάζω, αλλά η καρδιά μου είναι γεμάτη με μεγάλη χαρά που η Μητέρα του Θεού βασανίζει τον κακό μου. Και δώσε μου τη Μητέρα του Θεού τον διάβολο ήδη νεκρό στα χέρια μου. Θα πάρω από τα χέρια του νεκρού δαίμονα από τα χέρια της Μητέρας του Θεού και θα αρχίσω να τον βασανίζω στα χέρια μου, λέγοντας προφορικά: "Ω, κακούργα μου, με βασάνισε, αλλά ο ίδιος εξαφανίστηκε!" Και το πέταξε από το παράθυρο στο δρόμο. Ανέστη και σηκώθηκε όρθιος, σαν μεθυσμένος. Και ο λόγος στον διάβολο: «Δεν θα ξαναέρθω σε σένα: πηγαίνω στο Βυτέργα», be bo Vyterga volost είναι υπέροχος εκεί. Και του είπα: «Μην πας στο Wyterga, πήγαινε όπου δεν υπάρχει κόσμος». Εκείνος, σαν να νυστάζει, έφυγε από το κελί. Εγώ όμως, σαν από ύπνο, έχασα τις δυνάμεις μου και βρέθηκα αντί λύπης σε μεγάλη χαρά, και δόξασα τον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού φωτός.

Και ενώ ζούσα στην έρημο, ο Θεός μου έδωσε τροφή από χειροτεχνίες. Και οι θεόφιλοι έφεραν και κάτι άλλο για χάρη του Χριστού, και δέχτηκα από αυτούς, σαν από το χέρι του Χριστού, ζητώντας τους έλεος από τον Χριστό και την Θεοτόκο και τους αγίους του. Και τι θα έστελνε ο Χριστός και ακόμη περισσότερο τις ανάγκες των υπηρετών μου, και έδωσα τα μπουλούκια σε όσους απαιτούσαν τον Χριστό για χάρη. Και για όλα αυτά - δόξα στον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους του σε όλους για πάντα. Αμήν.

Και στην έρημο είναι αδύνατο να ζήσει κανείς χωρίς χειροτεχνία, βρίσκει απελπισία, και θλίψη, και η λαχτάρα είναι μεγάλη. Καλό στην ερημιά - ψαλμοί, προσευχή, χειροτεχνίες και διάβασμα. Έτσι, για τον Χριστό Ιησού είναι πολύ κόκκινο και διασκεδαστικό να το ζεις. Ω, όμορφη έρημο μου!

Και στο εκατόν εβδομήντα τρίτο έτος, μετά τις Μεγάλες μέρες, σε λίγο, από τη δουλειά του τεχνίτη και τον κανόνα, ξάπλωσε στο κρεβάτι μου να ξαπλώσει και το αμπιγιέ έπεσε σε αδύνατο ύπνο. Και σύντομα, πάρε το από τον διάβολο και θέλω να τον προστατέψω με το χέρι μου με τον ζωογόνο σταυρό του Χριστού, έφυγε από κοντά μου. Αλλά είμαι, σαν να κυνηγάω έναν ληστή, κυνηγώ έναν δαίμονα, και τον άρπαξα απέναντι και τον έσκυψα στη μέση και τον χτύπησα στον τοίχο σανό, και εγώ ο ίδιος ουρλιάζω με μια υπέροχη φωνή να το ύψος του ουρανού, λέγοντας προφορικά: "Κύριε, βοήθησέ με! μί! άγιε μου άγγελε, βοήθησέ με!"

Και τότε σκέφτομαι στο μυαλό μου, αν από τα ύψη του ουρανού από τον Θεό έρθει μεγάλη βοήθεια στον δαίμονα, να τον βασανίσει.

Και ότι είχα πολλή δουλειά πάνω στον δαίμονα. Και δεν ξέρουμε πώς, πήδηξε από τα χέρια μου και έφυγε. Αλλά εγώ, αμαρτωλός, σαν από όνειρο, ενθουσιάστηκα, κουράστηκα εξαιρετικά, βασανίστηκα, χτυπώντας έναν δαίμονα. Και σύντομα η επίθεση εναντίον μου, η απόγνωση και η λύπη είναι μεγάλη, και θα ήμουν έκπληκτος μέχρι τη δέκατη ώρα ή περισσότερο.

Και μετά το δείπνο, από τη λύπη του μεγάλου εκείνου, ξάπλωσε να τον ξεκουράσει στο κελί του. Και άμπι ακούστηκε ένας μεγάλος θόρυβος και ο καπνός στο κελί μου μπήκε στο δωμάτιο. Αλλά σύντομα είδα τον θόρυβο από το κρεβάτι και είδα τον θόρυβο, και είδα: κοντά στο κελί μου η φωτιά αναπνέει μεγάλη, έχει φάει έξι πέτρες ξύλο από μένα, και τον κάρμπα, και είναι πολύ στο δάσος. Και η φλόγα στο κατώφλι αναπνέει πέντε βαθιές και θέλει να πολιορκήσει το κελί μου γρήγορα και αυστηρά.

Όμως είδα μια γρήγορη ατυχία να προκληθεί από τον κακό μου, από τον υπηρέτη, από τον δαίμονα, και όρμησα σύντομα, σύντομα στη Μητέρα του Θεού στο κελί της. Και τα χέρια μου σήκωσαν μέχρι το ύψος του ουρανού και φώναξαν με μεγάλη φωνή την ελεύθερα χάλκινη εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, η σκύλα λέγοντας: «Ω, αγία μου κυρία, η Θεοτόκε! Βοήθησέ με, δούλε σου. Λύστε με από την κακοτυχία που μου φέρνω από τον κακοποιό μου, από τον ληστή! Σώστε το κελί σας και το δικό μου από αυτή τη φωτιά, όπως κρατήσατε πριν από αυτήν!» Και χτύπησε στο έδαφος τρεις πριν την εικόνα και εξέπνευσε εξαντλημένος.

Ω, ένδοξο θαύμα! Ω, μεγάλο θαύμα! Ω, το μεγάλο και γρήγορο έλεος του Χριστού και της αγνότατης Θεοτόκου! Ο άνεμος άρχισε να φυσάει και έδιωξε την πύρινη λαίλαπα από το κελί μου. Και με τη χάρη του Χριστού και της αγνότατης Θεοτόκου με τη μεσιτεία, το κελί μου διατηρήθηκε από φωτιά και δεν έπαθε τίποτα. Δόξα σε όλους αυτούς στον Χριστό και τη Θεοτόκο!

Τι σχετικά με αυτά? Δεν γίνεται ο διάβολος να κάνει βρώμικα κόλπα, τα κελιά μου είναι μαζί μου, αυτός, ο κακός, δαγκώνει με άλλο τρόπο: φύτεψε πολλά σκουλήκια στο κελί του, τα λεκτικά μραβίνια· Μην με εμφανίζεστε λοιπόν, άγιοι πατέρες και αδελφοί, - κάθε σάρκα δεν θα καυχηθεί ενώπιον του Θεού, - και η αρχή του μυστικού μου ουδίου του διαβόλου-μουράσι είναι πικρή και οδυνηρή μέχρι δακρύων. Εγώ όμως αμαρτωλός άρχισα να τα μαγειρεύω με βαρόμ9. Είναι τα μυστικά μου ούτια yadyakhu και δεν τρώνε τίποτα άλλο - ούτε χέρια, ούτε πόδια, ούτε τίποτα άλλο, μόνο μυστικά ούτι. Άρχισα να τα συνθλίβω με τα χέρια και τα πόδια μου. Και έσκαψαν τον τοίχο του κελιού μου, και πηγαίνω στο κελί μου, και τα μυστικά ούτια γιαντιάχου. Αλλά έβρεξα το κελί μου με χώμα και η γέμιση ήταν σφιχτή και σφιχτή, και αυτοί, δεν ξέρουμε τι, και η γη και το κελί τείχος σκάβουν και yadyakhu mi μυστικό udy. Κι έφτιαξαν μια φωλιά για τον εαυτό τους με μια σόμπα ιδρώτα, κι από κει πάω σε μένα και τα κρυφά μου ούτια. Και κουβάλησα τη φωλιά τους με koshnitsyu10 στο νερό, και έβαλαν πολλή από κάθε λογής σκόνη11 tuda. Και tovo είχα πολύ δουλειά μαζί τους: ό,τι κι αν κάνω, με δαγκώνουν για τα κρυφά τους ούτια. Σκέφτηκα πολύ να ράψω ένα τσουβάλι για μυστικά ούτια, αλλά δεν το έραψα, βασανίστηκα τόσο πολύ. Και σκέφτηκε το αντίθετο - να αναδιατάξει το κελί, έτσι ώστε ο dadyakhu να μην έχει δείπνο, κανένα χειροτεχνία, κανένα κανόνα κανόνα. Πολλές φορές, ο κανόνας του βιβλίου στο δρόμο στο σταυρό έλεγε με μεγάλα λόγια: όπου κι αν σταθώ στο κελί, και δαγκώνουν για μυστικό udy. Πικρό και οδυνηρό!

Και εκείνη η συμφορά του δαιμονικού ήταν πάνω από τρεις μήνες. Και τελικά κάθισε να δειπνήσει, και τύλιξε σφιχτά τα μυστικά uds, και αυτά, δεν ξέρουμε πώς, έφτασαν και τον δάγκωσαν. Και δάκρυα κύλησαν από τα μάτια μου. Μόλις πείνασα από το δείπνο, δεν έφτασε μέχρι το δείπνο, και σήκωσα το χέρι μου και φώναξα στην ανεξάρτητη εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, λέγοντας: «Ω, αγία μου κυρία, η Θεοτόκε! Λύστε με από αυτή τη δαιμονική συμφορά!». Και χτύπησε τρία στο έδαφος, και άλλα, με δάκρυα. Και από εκείνη την ώρα σταμάτησαν οι χήνες των μυστικών ούτι και γιαστί. Και σιγά σιγά, όλοι τους εξαφανίστηκαν, και δεν έπαθαν πολύ καμό. Και για όλα αυτά, δόξα στον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού!

Συγχωρέστε με, άγιοι πατέρες και αδελφοί! αμάρτησα: σκότωσα πολλά από εκείνα τα μυρμήγκια, και άλλα έκαψα με φωτιά, και άλλα χώνευα με πίσσα, και άλλα έθαψα στη γη, και άλλα έβαλα στο νερό με πολλή κόνίτσα και τα ήπια στο νερό. Πολύ μάταια δημιούργησε πολλή εργασία για τον εαυτό του, πήρε αυτό το μαρτύριο αδρανές12!

Ήθελε, καταραμένο, με τη μάταιη, αδύναμη ανθρώπινη δύναμη και πρόνοιά του να καθαρίσει το κελί του από τη δαιμονική λέπρα: το συνέτριψε, αλλά το έκαψε με φωτιά, αλλά το έφερε στο νερό, αλλά ήταν αδύνατο να το δημιουργήσει κανένας άνθρωπος. εξουσία. Και αυτό δεν έπεσε τότε στο μυαλό, ότι δοξάστηκε γι' αυτό στον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους του. Βλέπετε, άγιοι πατέρες και αδελφοί, η δύναμη του ανθρώπου είναι τόσο αδύναμη! Και τα κακά και μικρά σκουλήκια, και τίποτα φανταστικό, χωρίς τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, είναι αδύνατο να υπερνικηθούν· όχι μόνο ένα θηρίο, ή ένας δαίμονας, ή ένα άτομο, αλλά και μια κακή και τίποτα φανταστική από οποιαδήποτε πράξη, χωρίς τη βοήθεια του Θεού, δεν μπορεί να διορθωθεί.

Γι' αυτό, συγχωρέστε με, άγιοι πατέρες και αδελφοί, με λόγο και με πράξεις και με τη σκέψη, και ευλογείτε και προσεύχεστε για μένα, τον αμαρτωλό, τον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους του. Και εγώ, ένας αμαρτωλός, πρέπει να προσεύχομαι για εσάς - για όσους τιμούν και ακούνε, έλεος και την πιο αγνή Μητέρα του Θεού, και όλους τους αγίους του, και στα σπίτια σας, για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Μέρος 2ο

Για τον λόγο και για τη μαρτυρία του Ιησού Χριστού, του φυλακισμένου της φυλακής, του αμαρτωλού μοναχού Επιφάνιου, στον αγαπημένο μου για τον Χριστό Ιησού, το παιδί και τον αδελφό μου, που κάποτε με επισκέφτηκε στη φυλακή, Αθανάσιο. Για το έλεος και την αγάπη του Χριστού στη σάρκα του πατέρα σου που γέννησε τον πατέρα σου, αληθινά ελεήμων και θεοσεβή, ειρήνη μαζί σου, και ο φιλόχριστος πατέρας σου, και όλος ο χαριτωμένος οίκος σου, και η ευλογία, και έλεος, και χάρη από τον Θεό Πατέρα και τον Κύριο Ιησού Χριστό.

Στο όνομα του Κυρίου, στείλε τον κέδρινο σταυρό του Χριστού και εσύ, αγαπητό μου παιδί, δέξου τον, για χάρη του Κυρίου, με την αγάπη του Χριστού, και τίμησέ τον με ειλικρίνεια και προσκύνησε τον, όπως ο ίδιος ο Χριστός ή όπως ο εικόνα του Χριστού. Είναι γραμμένο στην Αγία Γραφή ότι ο Χριστός είναι στο σταυρό, και ο σταυρός είναι στον Χριστό. Κι εσύ, δούλε του Χριστού, τίμα τον σταυρό του Χριστού, όπως ο ίδιος ο Χριστός, και προσκύνησε τον, όπως ο ίδιος ο Χριστός ή η εικόνα του Χριστού, με θερμή πίστη, και ζήτα τον Χριστό από τον Θεό, που θέλεις, σύμφωνα με το θέλημα. των αγίων του, και να σας δώσει έλεος και ευλογία εδώ και στο μέλλον για πάντα. Αμήν.

Ναι, έστειλα σε σένα, αγαπημένο μου παιδί για τον Χριστό Ιησού, ένα μικρό μέρος της ζωής μου. Αυτό είναι ένα άλλο μέρος της ζωής του φτωχού και αμαρτωλού μου και τα βάσανα του αιχμάλωτου μου, πικρού, Χριστού Ιησού για χάρη του γλυκού. Και εσύ, αγαπητό μου παιδί Αθανάσιο, δέξου τον με την αγάπη του Χριστού για χάρη του Κυρίου, και πρόσθεσέ τον με το προηγούμενο μέρος της ζωής μου. Και κοίτα τον, σαν σε μένα, τον φτωχό γέροντα, και διάβασέ τον με την αγάπη του Κυρίου. Και αν τελετουργείς προς όφελος της ψυχής σου, και εσύ, παιδί, δοξάζεις τον Χριστό τον Θεό γι' αυτό, και εγώ, ο αμαρτωλός, μην ξεχνάς στις άγιες προσευχές σου, είθε ο Κύριος ο Θεός να είναι ελεήμων!

Και εγώ, αμαρτωλός, για το έλεος και την αγάπη του Χριστού του πατέρα σου, που σε γέννησε, και για τη φυλάκισή σου σε εμένα, σε ζητώ έλεος από τον Χριστό Θεό, πόσο ο Κύριος μου δίνει βοήθεια. Ναι, σε προσεύχομαι για τον Χριστό Ιησού, το αγαπημένο μου παιδί: ο πατέρας σου, που σε γέννησε και σε μεγάλωσε, άκουσέ τον σε όλα και τίμα τον με την αγάπη του Χριστού. με τον ίδιο τρόπο θα τιμηθείς από τα παιδιά σου, επιπλέον θα τιμηθείς από τον Θεό σε αυτήν την εποχή και στο μέλλον για πάντα. Αμήν.

Γι' αυτό, ειρήνη σε σένα, αγαπητό μου παιδί, και στον πατέρα σου, και στους αδελφούς σου, και σε όλο το σπίτι σου, και ευλογία, και έλεος, και χάρη από τον Θεό, τον Πατέρα μας, Ιησού Χριστό, και από μένα, τον αμαρτωλό γέροντα άνθρωπος, υπηρέτης του. Και τώρα, παιδί μου, κάθομαι στη φυλακή, είμαι νεκρός, είμαι ζωντανός, θαμμένος στη γη, σαν σε τάφο, και περιμένω την αναχώρηση της ψυχής μου από ώρα σε ώρα.

Λοιπόν, παιδί, στέγνωσε τη ζωή του αμαρτωλού μου. Ναι, σας προσεύχομαι για τον Χριστό Ιησού: μην ντρέπεστε για την απλότητά μου, δεν το έχω μελετήσει και δεν το επιδίωξα από τη νεότητά μου από τη νεότητά μου. και τώρα δεν ψάχνω για αυτό, αλλά για αυτό, ψάχνω πώς μπορώ να δημιουργήσω τον Χριστό Ιησού με έλεος για τον εαυτό μου και τους ανθρώπους. Και ότι είσαι απλός και αδιόρθωτος, και ο ίδιος διορθώνεις με τον Ιησού Χριστό, και εμένα τον αμαρτωλό, συγχώρησε και ευλόγησε, και προσεύχεσαι για μένα στον Χριστό Θεό και την Θεοτόκο και τους αγίους του.

Chyudo για τον σταυρό του Χριστού Θεού και του Σωτήρα μας. Νομίζω, το παιδί μου και ο αγαπημένος μου αδελφός Αθανάσιος, το 172. Κάθομαι σε ένα κελί στην έρημο Βιντάν μου, ένας Χριστιανός ήρθε σε μένα στην έρημο τον χειμώνα με ένα άλογο, και στα κούτσουρα του φτιάχτηκε μια μπάρα για μεγαλύτερο σταυρό. Και ήρθα στο κελί μου με μεγάλη ανησυχία και με φόβο Θεού, για μένα, ζώντας στην έρημο, σαν σύζυγος γλυκός και άγιος. Και πλησιάζοντας το παραθυράκι μου, κάντε μια προσευχή σε αυτό το άτομο: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με». Αζ ίδια ποτάμια: «Αμήν». Και στη χριστιανική μου ομιλία: «Άγιε Πάτερ και Κύριε, με έστειλε ο Θεός σε σένα και σου έφερα ψωμί και τετράδα σίκαλης, και πάρε μου λίγα χρήματα, πολύ τα θέλεις, αλλά κάνε με για όνομα του Θεού. σταυρό του Χριστού». Αλλά εγώ, αμαρτωλός, ποτάμια σ' αυτόν: "Δούλε του Θεού! Με ποια εικόνα στάλθηκες σε μένα, αμαρτωλό, στην έρημο, και ζεις μακριά από την έρημό μου;" Και λέει ο Χριστιανός: "Το χειμώνα, κύριε, - 40 μίλια, και το καλοκαίρι - και άλλα. Πίσω από τους βάλτους ζω και πέρα ​​από τα τρομερά, μεγάλα, αδιαπέραστα κατώφλια από σένα. Έχω γυναίκα και παιδιά, και μια οργωμένο χωριό και περπατώ μέσα στα δάση, ζώα πιάνω κάθε λογής πουλιά.» Και μια φορά κι έναν καιρό, άγιε πάτερ, περπάτησα στα δάση σύμφωνα με το έθιμο μου, ψάχνοντας ζώα και πουλιά να με πιάσουν, και για πολλή ώρα Δεν μπόρεσα μόνο να το πιάσω, αλλά δεν είδα ούτε ένα ελάφι, ούτε μια αλεπού, ούτε ένα κουνάβι, ούτε λαγό, ούτε μια μαύρη αγριόπετεινα, και απλώς κουρδίζω, ζώο nikakova· και η επίθεση εναντίον μου είναι μεγάλη θλίψη και πικρή απελπισία, πριν, όπως νόμιζα ότι θα γίνει, δεν είχα ποτέ τέτοια ατυχία.

Έχουμε ένα νησί κοντά στο χωριό μας που είναι πολύ κόκκινο και υπέροχο, και τα βοοειδή μας περπατούν σε αυτό το νησί. Και πολλά λέει ο λαός, αξίζει, ντε σε αυτό το νησί, να είναι έρημος ή μοναστήρι και εκκλησία, αλλά τουλάχιστον τώρα κάποιος θεόφιλος έστησε τον σταυρό του Χριστού, και αυτό θα ήταν πολύ καλό. Και αυτός ο λόγος θα πέσει στην καρδιά μου και θα κάψει με θεϊκή φωτιά την ψυχή μου και την καρδιά μου, και ολόκληρη τη μήτρα μου, και όλη μου την επιτυχία13: ας βάλω το σταυρό του Χριστού σε εκείνο το νησί για τη δόξα του Χριστού, του Θεού μας και για τη λατρεία των Ορθοδόξων Χριστιανών. Και σήκωσε τα μάτια μου στον ουρανό, και βάφτισε το πρόσωπό μου με το σημείο του Χριστού, και rekoh sice: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό, δώσε μου μια αγάπη αυτή τη μέρα, ό,τι κι αν ξυπνήσεις. επάνω, και εσύ, αμαρτωλός, σε αυτό το νησί, Δηλαδή, θα βάλω τέλος στη δόξα σου, στον κόσμο, και στη λατρεία των Ορθοδόξων Χριστιανών».

Και πάντα έδινα μια υπόσχεση στον Θεό, μάταια στον ουρανό, και πώς τα μάτια μου κατέβηκαν από τον ουρανό στη γη, και άρχισα τα μάτια μου να κοιτάζουν εδώ κι εκεί, μάταια τι είδους σύλληψη στέλνεται από τον Θεό. Ω, το τάχα άκουσμα του Χριστού Θεού, το φως μας! Ω, το θαυμαστό έλεος του Χριστού! Α, κάτι ανείπωτο, ούτε οι παππούδες μας ούτε οι παππούδες μας τον έχουν ακούσει ούτε τον έχουν δει! Σύντομα βλέπω το μεγάλο βόρειο από μακριά, και σύντομα πήγα κοντά του, δοξάζοντας τον Θεό. Το boran είναι χαριτωμένο. Εγώ όμως, αμαρτωλός, με μεγάλη χαρά παίρνω το βοράνι στο χωριό μου, θαυμάζοντας το γρήγορο άκουσμα του Χριστού και το έλεος του Σπασώφ. Και πες αυτό το μεγάλο θαύμα του Θεού στη γυναίκα μου και στο παιδί μου και σε όλους τους γείτονές μου. Και όλη η δόξα του Θεού για αυτή τη χυδέση».

Και οι χριστιανικοί λόγοι: «Δεν θα ήταν θαυμάσιο, άγιε Πατέρα, αν ο Θεός έστελνε ένα ελάφι, ή μια αλεπού, ή μια αλεπού να σύρει, ή ένα ζώο, τότε το σπίτι και το σπίτι τους. υπάρχουν, και άλλα, όλα τα ζώα και πουλιά ζουν εκεί, αλλά η κατοικία των ανθρώπων δεν ακούγεται από τα χωριά Ναι, συγχώρεσέ με, αμαρτωλό, άγιε πάτερ, αμάρτησα, καταραμένος!Σιγά σιγά, μέρα με μέρα, βδομάδα από βδομάδα, μήνα με μήνα Και ήδη τελικά14 ανέβαλε την υπόσχεσή μου για τον σταυρό στον Χριστό τον Θεό μας.

Και τώρα, πάτερ, μια από τις μέρες του μόχθου του χωριού, μπήκα στην καλύβα μου και ξάπλωσα να ξεκουραστώ, και σε λίγο άνοιξαν οι πόρτες της καλύβας μου, και ένας άγιος άνθρωπος είναι ολόλευκος, και τα ιμάτιά του λευκά. , και εκατό είναι μπροστά μου.. Ψέματα μου λέω. Και μίλησε στον άντρα μου σε εκείνο το άγιο πρόσωπο: «Άνθρωπε, ότι ξέχασες την υπόσχεσή σου, ο σκαντζόχοιρος για τον σταυρό του Χριστού;» Του είπα: «Άγιε Πατέρα, δεν ξέρω να κάνω σταυρό». Και ο σύζυγός μου είπε: «Πήγαινε στον ποταμό Σούνα, στο νησί Βιντάν: ζει ένας γέρος στην έρημο Σολοβέτσκι, που λέγεται Επιφάνιος, θα σου κάνει έναν σταυρό». Και ο άγιος σύζυγος ήταν αόρατος. Αλλά σηκώθηκα σαν από τον ύπνο, και πήρα ένα κούτσουρο, και το έφερα στη ζύμπα μου, και όταν στέγνωσε, το στρογγύλεψα. και σου το έφερε, Κύριε, αυτή τη μέρα στην έρημο. Ελέησέ με για χάρη του Χριστού και πνευματική αγάπη! Πάρε από μένα ψωμί και ένα τέταρτο σίκαλη, και χρήματα, πολύ θέλεις, και κάνε μου τον σταυρό του Χριστού, εκπλήρωσε την υπόσχεσή μου! Σας έστειλε ο Θεός».

Αζ ποτάμια προς αυτόν: «Υπάρχουν εγγράμματοι άνθρωποι από το χωριό σου πιο κοντά στην έρημο μου;» Και λέει ο Χριστιανός: «Ναι, κύριε, είναι έξι βερστές από την αυλή μας· ένας παπάς και ένας υπάλληλος μένουν εκεί, αλλά δεν με έστειλαν σε αυτούς, αλλά οδηγούσα 40 βερστές στην έρημο σας».

Εγώ όμως, αμαρτωλός, δόξασα τον Χριστό τον Θεό γι' αυτό, και πήραμε ψωμί και τετράδα σίκαλης από έναν χριστιανό, αλλά δεν πήραμε τα χρήματα. Και ζωσμένος με τη ζώνη μου, και πήραμε ένα τσεκούρι στα χέρια μας και ένα άλλο μαχαίρι σαν σταυρό, και έκανα τον σταυρό για δύο μέρες. Και χάραξε τα λόγια στο σταυρό, και τον σκέπασε, και με τη βοήθεια του Χριστού έχτισε τα πάντα πάνω του. Και, σύμφωνα με το έθιμο μου, προσευχήθηκα με έναν Χριστιανό στον Χριστό και στο σταυρό του Χριστού, και αφού έβαψα τη στέγη του σταυρού, και δείχνοντάς του όλα τα άλλα, και ξηλώνοντας τον σταυρό, τοποθετώντας τον ειλικρινά στο ξύλο και ειρηνικά. Ο Χριστός Ιησούς άφησε τον Χριστιανό να συνεχίσει το δρόμο του. Εκείνος, χαίροντας υπερβολικά για την παραλαβή του σταυρού του Χριστού, πήγε στο σπίτι του και στον δικό του δρόμο. Δόξα σε όλους αυτούς στον Χριστό και τη Θεομήτορα και τους αγίους του!

Σχετικά με τον μοναχό Ευφρόσυνο, ο οποίος κατέφυγε στην έρημο της Ανδομίας από την αίρεση των Νικωνίων και πέθανε εκεί για τον Χριστό Ιησού. Αυτός, ένας αμαρτωλός, ήταν ο αγαπημένος μου φίλος. Έζησα μαζί του στην έρημο για ένα χρόνο σε ένα μόνο κελί, και μίλησαν μαζί του για να κυβερνήσουν μαζί του. Ήταν πολύ Χριστόφιλος άνθρωπος, αγαπούσε τη σιωπή του Βέλμα.

Μια φορά κι έναν καιρό, για μένα, τον αμαρτωλό, στην έρημο Βιδάν μου, καθόμουν σιωπηλός, ένας παράξενος γέρος ονόματι Βαρλάμ ήρθε σε μένα στην έρημο. Και με τρυφερή φωνή και δακρυσμένο στόμα: "Πάτερ Επιφάνιε! Ο φίλος και αδελφός και πατέρας μας, ο Άγιος Ευφρόσυνος, εκοιμήθη και τώρα κάνει θαυμαστά θαύματα με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Έζησα μαζί του περισσότερο από ένα χρόνο, κρυβόμενος από την αίρεση των Νικωνίων. Ένας υπέροχος σύζυγος από τη ζωή. ήταν. Αγαπούσε υπερβολικά τον Χριστό Θεό και τη σιωπή». Sice ομιλίες αδερφέ μου. Αλλά εγώ, αμαρτωλός, από τότε άρχισα να στεναχωριέμαι και να στεναχωριέμαι στις καρδιές μου, λέγοντας: "Πώς μπορώ να ξεφύγω από το αιώνιο μαρτύριο και να λάβω τη βασιλεία των ουρανών; Κύριε, Κύριε, ο Παντοδύναμος Παντοδύναμος! Καθάρισέ με από κάθε μολυσμό της σάρκας και πνεύμα και ξύπνησέ με τον άρχοντα και μέντορα, και τον ηγέτη στη σωτηρία μου! Και σώσε με, τον αμαρτωλό υπηρέτη σου, ζύγισε τη μοίρα σου με την εικόνα σου!» Ομοίως, η Θεοτόκος και ο άγιος φύλακας άγγελός μου, και ο μοναχός Ευφρόσυνος, καλώντας σε βοήθεια, και όλοι οι άγιοι, να προσεύχονται για μένα στον Χριστό Ιησού, το φως, αν μπορούσα να ξεφύγω από το αιώνιο μαρτύριο και να απολαύσω τη βασιλεία μαζί του. αγίων.

Και σε αυτή τη σκέψη πέρασα πολλές μέρες, προσευχόμενος στον Θεό με κάθε τρόπο: ας φύγω από το μαρτύριο και ας βρω τον παράδεισο με τους αγίους στο μέλλον. Εξακολουθώ να σκέφτομαι, κάθομαι και περπατάω, και ξαπλώνω στο κρεβάτι μου, και μιλώ τον κανόνα, προσευχές, και κανόνες, και ψαλμούς, και τόξα, και κάνοντας χειροτεχνίες. Προσεύχομαι πότε με το νου μου, πότε με τη γλώσσα μου: να ξεφύγω από το αιώνιο μαρτύριο και να κερδίσω την αιώνια βασιλεία με τους αγίους.

Και μια φορά, μετά τα κανόνια, και μετά τις προσευχές και τα τόξα της νύχτας, φαντάζεται τα μεσάνυχτα ότι θα ξαπλώσω από τους κόπους μου στο κρεβάτι μου, και το abiye πήγε να κοιμηθεί λίγο. Και βλέπω ένα φέρετρο στο κελί της καρδιάς μου, και στο βουνό βρίσκεται νεκρός ο Γέροντας Εφοσίν, ο αγαπημένος και εγκάρδιος φίλος μου. Αλλά κοιτάζω στον τάφο τον Ευφρόσυνο και αναρωτιέμαι, σκεπτόμενος μέσα μου: «Τι είναι ο φίλος μου και ο τάφος του που βρέθηκαν στο κελί μου;» Και τον κοιτάζω επιμελώς. Και ο Μοναχός Ευφρόσυνος άρχισε σιγά σιγά να ξαναζωντανεύει. Και ζωντάνεψε, και βόστα από τον τάφο. Αλλά εγώ, αμαρτωλός, με μεγάλη χαρά τον όγκο του χεριού μου, άρχισα να τον φιλάω και να τον φιλάω με την αγάπη του Χριστού, και να λέω: "Ω, φως μου και αγαπημένε μου φίλε Efrosinushko! Ξέρω ότι πέθανες πριν από πολύ καιρό, αυτός πέθανε, πέθανε, αλλά τώρα σε βλέπω, ήρθες στη ζωή, πες μου, φως μου, για όνομα του Θεού, πώς είναι η βασιλεία των ουρανών εκεί, πού είναι ο άγιος, και ο δίκαιος, και ο σεβασμιότατος, και όλα οι άγιοι είναι εγκατεστημένοι, και βασιλεύουν και ζουν, όπως σε αυτόν τον κόσμο εκεί; Και για τους αμαρτωλούς τι είδους μαρτύριο είναι προετοιμασμένο για εκείνο το πικρό και άγριο, τη φωτιά, και το σκουλήκι, και το γήπεδο, και κάθε θλίψη και συμφορά; Πες μου, γιατί Για χάρη του Χριστού, Ευφροσινούσκο, στη σειρά! Φοβάμαι, αμαρτωλός, αιώνιο μαρτύριο και συμφορά εκεί».

Ο μοναχός Ευφρόσυνος, με λαμπερό πρόσωπο και εύθυμα μάτια, με κοίταξε με την ήρεμη, στοργική και ταπεινή φωνή του: «Αδελφέ μου και αγαπημένε μου Επιφάνιε! Προσευχήσου επιμελώς στην Υπεραγία Θεοτόκο, μετά ξύπνα όλα τα δεινά και λάβε χαρά. "

Και, δεν ξέρουμε πώς, ο άγιος είναι από τα χέρια μου και είναι αόρατος. Εγώ όμως, αμαρτωλός, έχασα το μυαλό μου σαν από ύπνο, και η καρδιά μου γέμισε χαρά μεγάλη, όπως μου έδειξε ο Θεός τον αγαπημένο μου φίλο, και τον αδελφό μου, και τον πατέρα μου, τον αιδεσιμότατο Γέροντα Ευφρόσυνο, και τις ιερές διδασκαλίες του. τα χείλη μου επέτρεψαν να ακούσω, με διέταξε να προσεύχομαι επιμελώς στην πιο αγνή Μητέρα του Θεού. Δόξα σε όλους αυτούς στον Χριστό τον Θεό, το φως, και τη Μητέρα του Θεού, την αληθινή του μητέρα, και όλους τους αγίους για πάντα. Αμήν.

Chyudo η Αγνότερη Θεοτόκος. Στο ίδιο μέρος, στην έρημο Βιδάν, σύμφωνα με τα προαναφερθέντα στο έθιμο μου, μετά την κυριαρχία μου, ξάπλωσε στο κρεβάτι μου να ξεκουραστεί. Και σύντομα θα έρθω τρέχοντας να εξοργίσω τα κελιά μου. Και θρόισαν πολύ δυνατά, και άνοιξαν τις πόρτες του sennya, ακόμη και το κελάρι, διέπρεψαν διακαώς στην πόρτα. Και ο δαίμονας πήδηξε στο κελί μου, σαν κακός και άγριος ληστής, και με άρπαξε από το λαιμό, και άρχισε να πιέζει. Αζ, ο αμαρτωλός φώναξε στη Μητέρα του Θεού: "Θεοτόκε, Θεοτόκε! Βοήθησέ με!" Αλλά εξαφανίστηκε, και δεν ξέρουμε, ο Kamo εξαφανίστηκε. Και περί αυτού δοξάσαμε τον Χριστό τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού, σαν να έδιωξαν από μένα τον ληστή-κακό του διαβόλου.

Και μια άλλη θαυμαστά και ένδοξη Υπεραγία Θεοτόκος μου είπε, αμαρτωλός, ο σεβάσμιος γέροντας του κελιού μου, ιερέ Μαρτύριο, ενισχύοντάς με για να κρατήσω σφιχτά τον κανονικό ιερό κανόνα και τα κοντάκια, και ο Ίκος θα μιλήσει στον αγνό. Μητέρα του Θεού όλη μέρα, πάντα χωρίς τεμπελιά. Ομιλία για ποντίκια: "Παιδί! Είναι γραμμένο στην Πατρίδα. Υπάρχει ένα συγκεκριμένο μοναστήρι στη χώρα. Και σε αυτό νομίζω ότι είναι πολύ φιλόχριστοι και τιμώ τη Μητέρα του Θεού, και προσεύχομαι σε αυτήν πάντα πιστά και επιμελώς.Και είχαν καταστατικό σε εκείνο το μοναστήρι.Αυτό είναι: ο σκαντζόχοιρος στο Matins στην εκκλησία της Υπεραγίας Θεοτόκου, ο κοντάκης και ο ίκος όλη μέρα λένε, και τα άκρα τραγουδούν σε όλους που στέκονται στην εκκλησία, υπάρχει ένας σκαντζόχοιρος. - «Αλληλούγια» και μπουλούκια - «Χαίρε, ανύπαντρη νύφη».

Και κάποτε ο ηγούμενος της μονής ήταν ηγούμενος του αδερφού του πρέσβη στη λειτουργία του μοναστηριού. Ο γέροντας θα πάρει μια ευλογία από τον πατέρα του και θα πάει στη λειτουργία ευχαριστώντας τον Θεό. Και δουλεύοντας εκεί μέρα με τη νύχτα, και η άφιξη στο μοναστήρι είναι ήδη αργά, και οι πύλες του μοναστηριού είναι κλειδωμένες. Και ο γέρος είπε μέσα του: "Τι θα κάνω; Αν αρχίσω να χτυπάω και να χτυπάω τις πύλες, τότε με το χτύπημα μου θα ευχαριστήσω και θα μπερδέψω όλα τα αδέρφια, και τους τερματοφύλακες και τους γκαρντ, θα προσβάλω, και Θλίβομαι, και ενοχλώ, και έτσι θα καταστρέψει τον κόπο μου, ακόμα και σήμερα απέκτησα, και θα στερηθώ τη δωροδοκία από τον Χριστό, τον Θεό και τη Θεοτόκο, καλύτερα να μην μπερδεύουμε τους αδελφούς και να μην ξεσηκώνουμε οι φρουροί, αλλά να δεχτούμε την ανάγκη του Θεού για χάρη της αποδοχής». Και ο γέροντας προσευχήθηκε στον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού, και στριμώχτηκε στον φράχτη του μοναστηριού, ξάπλωσε, χάρη στον Θεό, και κοιμήθηκε.

Και όταν άρχισε να κηρύττει το ευαγγέλιο στο μοναστήρι στο Μάτινς, ο γέροντας σύντομα σηκώθηκε και, στριμωγμένος στον φράχτη του μοναστηριού, προσευχόταν με μέση, θερμή πίστη και επιμέλεια. Υπήρχε μια εκκλησία κοντά στον φράχτη, και όλοι ακούνε τι ψάλλεται στην εκκλησία. Κι όταν το κοντάκιο και ο ίκος άρχισαν να λένε και να τραγουδούν τα άκρα, «Αλληλούια» και «Χαίρε, ανύπαντρη νύφη», κι ο γέροντας, έξω από το μοναστήρι, όρθιος πίσω από τον τοίχο, τα ίδια άκρα διακηρύσσουν: «Αλληλούια», «Χαίρε. αγύμναστη νύφη». Και όταν το τελευταίο άκρο του είκου φώναξε στην εκκλησία, «Χαίρε, άπιστη νύφη», και ο γέροντας, που στεκόταν πίσω από τον τοίχο, μίλησε κι αυτός «Χαίρε, ανύπαντρη νύφη», να ένα χρυσό για σένα».

Ο γέροντας όμως έλαβε το χρυσάφι από το χέρι της Υπεραγίας Θεοτόκου και την προσκύνησε. Επίσης δεν βλέπει byst. Κοίταξε τον χρυσό, ξαπλωμένο στο χέρι του, και χάρηκε πάρα πολύ, και θαύμασε το μεγάλο θαύμα: ο λευκός χρυσός ήταν πράσινος και σαν να έλαμπε από τη φωτιά. Και σε λίγο, σε λίγο ο γέροντας άρχισε να κυλάει στις πύλες του μοναστηριού και να φωνάζει με μεγάλη φωνή: "Θύμαροι, θυρωροί! Ανοίξτε μου τις πύλες σύντομα! Μητέρα του Θεού, θα δώσω ένα υπέροχο χρυσάφι!"

Του άνοιξαν τις πύλες. Ο γέροντας έτρεξε στην εκκλησία στον ηγούμενο και σε όλους τους αδελφούς, και εκατό στη μέση της εκκλησίας, και με μεγάλη φωνή: "Άγιοι Πατέρες και αδελφοί! Ιδού η ευλογία της αγνότατης Μητέρας του Θεού!" Και σύντομα όλοι οι πατέρες συνέρρευσαν στον γέροντα. Και είδα αυτόν τον υπέροχο και κόκκινο χρυσό, και θαύμασα πολύ για την ομορφιά του, και δόξασα όλο τον Χριστό και τη Μητέρα του Θεού.

Ο γέροντας τους είπε όλα όσα ειπώθηκαν παραπάνω. Οι πατέρες της αγέλης δόξασαν τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού και ύμνησαν την κρίση και την υπομονή του γέροντα. Και πρόσταξε τον ηγούμενο να κουδουνίσει σε όλους, και ψάλλει μια προσευχή στον Χριστό Θεό και τη Θεοτόκο, πολύ, και να επισυνάψει αυτό το κόκκινο χρυσό στην τοπική εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου για τη δόξα του Σωτήρος Χριστού, και για τον έπαινο της Μητέρας του Θεού και για την ανάμνηση της θαυμαστής και ένδοξης φυλής της για πάντα και για πάντα. Αμήν".

Και ο σεβασμιώτατος γέροντας, ο ιερέας Μάρτυριος, με λόγους: «Λοιπόν, παιδί μου, το ενδοξότατο τσουντό της Υπεραγίας Θεοτόκου σου ειπώθηκε. Και άκουσε τον εαυτό σου με το νου σου και μην τεμπελιάζεις για τους Κώνους! Μίλα. ο κανόνας του Ιησού για κάθε μέρα, και αλλάξτε τον κανόνα του άκαθιστου στη Θεοτόκο, κάθε μέρα.κοιτάζοντας, και κοντάκιο και είκος - για κάθε μέρα, ναι "Πέρασε το νερό", αλλά ο κανόνας φύλακας άγγελος, και άλλοι κανόνες, μπορείτε μόνο περιέχει, μαζί, παιδί. Και ο Ψάλτης επίσης ψάλλει για κάθε μέρα, και σίγουρα και σταθερά, ότι σε αυτό το πνεύμα θα υπάρχει για πάντα καλό, αμήν. και κάθε κανόνας σιγά, για να καταλάβει και να δοξάσει ο νους σου τον Θεό Και ο σκαντζόχοιρος, παιδί μου, στο Μοναστήρι μας Σολοβέτσκι, οι κανόνες και τα κοντάκια και οι εικόνες της Υπεραγίας Θεοτόκου λέγονται από τον άγιο πατέρα της Ζωσιμάς μας. , ο θαυματουργός, και κατά αυτόν από τους ηγούμενους, κατά το έθιμο, παραπάνω το μοναστήρι αυτό, ενθυμούμενο το ένδοξο θαύμα της Υπεραγίας Θεοτόκου· Οι κανόνες πάντα λέγονται, και το κοντάκιο, ίικος που διαβάζει, και που δεν ξέρει να διαβάζει το ίδιο στέκεται με την προσευχή του Ιησού, και τα άκρα όλα μαζί διακηρύσσουν τη σίτσα: «Αλληλούια», πακέτα - «Χαίρε, ανύπαντρη νύφη». Κι έτσι, παιδί μου, στο Μοναστήρι μας Σολοβέτσκι σε κάθε κελί από την αρχή μέχρι σήμερα φυλάσσεται.» Αλλά εγώ, αμαρτωλός, υποκλίθηκα στο πρόσωπο του γέροντα για την ιερή διδασκαλία του.

Λοιπόν, το παιδί μου είναι η αγαπημένη Αφονάσιε! Δώσε προσοχή στον εαυτό σου με το μυαλό σου! Ό,τι με πρόσταξε ο γέροντας, αμαρτωλό, το προστάζω και για τον Χριστό Ιησού, δόξα σ' αυτόν αιώνια, αμήν.

Ino chyudo η Υπεραγνή Θεοτόκος. Μη ντρέπεσαι όμως, παιδί μου, για όνομα του Θεού, δειλία μου. Είναι γραμμένο: κάθε σάρκα δεν θα καυχηθεί ενώπιον του Θεού. Όταν οι νέοι βασανιστές, οι Νικόνιοι, μας πήραν από τα μπουντρούμια και για την αγία πίστη του Χριστού μπροστά σε όλους τους ανθρώπους της άδειας λίμνης, μας έκοψαν τα χέρια και μας έκοψαν τη γλώσσα, και με αυτές τις πικρές και άγριες πληγές, πήραν τα μπουλούκια μας στα παλιά μπουντρούμια, κάποτε στα δικά τους, - ω, ω, αλίμονο, το καημό εκείνων των ημερών! - Εγώ, αμαρτωλός, μπήκα στο μπουντρούμι μου, και η καρδιά μου μέσα μου και ολόκληρη η εσωτερική μου ζωή θα ανάψει με μεγάλη φωτιά. Έπεσα στο έδαφος και με είχε ιδρώσει. Και άρχισε να πεθαίνει. Και τρεις φορές πέθανε, αλλά δεν πέθανε, η ψυχή μου δεν έφυγε από το σώμα μου. Άρχισα λοιπόν να στεναχωριέμαι λέγοντας: «Τι θα γίνει, δεν υπάρχει θάνατος! παλιά πίστητον άγιό του, και για τον λαό του, και για τις εκκλησίες του, τον άγιό του. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που με έκανες να υποφέρω για όλα αυτά και χύσε το αίμα μου! Πάρε, αληθινό μου φως Χριστέ, σύντομα την ψυχή μου από το σώμα μου! Δεν μπορώ να ανεχτώ σοβαρές και πικρές ασθένειες!

Και βλέπω ότι δεν υπάρχει θάνατος. Και σηκώθηκα από το έδαφος και ξάπλωσα στο παγκάκι, και κρέμασα το κομμένο χέρι μου στο έδαφος, σκεπτόμενος μέσα του: «Αφήστε το καταφύγιο να βγει από όλα μου, έτσι θα πεθάνω». Και βγήκε πολύ αίμα, και έγινε μούσκεμα στο μπουντρούμι. Και οι φρουροί έστειλαν σανό στο αίμα. Και για πέντε μέρες πίεσε το αίμα από το σώμα μου, για να προέλθει ο θάνατός μου από αυτό. Και εκείνο το αίμα, φώναξε πολύ στον Κύριο στα ύψη του ουρανού, λέγοντας: "Κύριε, Κύριε! Πάρε την ψυχή μου από μένα! Δεν αντέχω πικρές αρρώστιες! Ελέησέ με, τον φτωχό και αμαρτωλό δούλο σου, πάρε την ψυχή μου. από το σώμα μου!»

Και βλέπω ότι ο Θεός δεν θα μου δώσει το θάνατο. Κι εγώ, αμαρτωλός, χτύπησα με το μέτωπο τον Συμεών τον πρωτομάστορα, για να με ξεπλύνει από την ματωμένη στεριά. Έπλυνε το κέικ μου αίμα από το χέρι μου και στο όνομα του Χριστού, προσευχόμενος στον Θεό, αλείφοντας τις πληγές μου με θειάφι με δάκρυα, και από τη φυλακή, κλαίγοντας, βλέποντάς με να θρηνώ πικρά. Ωχ Ώχ! Αλίμονο, αλίμονο εκείνων των ημερών! Αλλά εγώ, αμαρτωλός, μόνος στη φυλακή κουνώντας στη γη στην κοιλιά μου και στην πλάτη μου και στα πλευρά μου, και με κάθε τρόπο γυρίζοντας18 από μια μεγάλη αρρώστια και από μια πικρή μελαγχολία, φώναξα με κάθε τρόπο στον Κύριο: να μου πάρει την ψυχή. Ομοίως, προσευχόμαστε στη Μητέρα του Θεού και σε όλους τους αγίους: ας προσεύχονται για μένα στον Κύριο, για να μου πάρει ο Κύριος την ψυχή μου. Και υπήρχε πολλή από αυτή την προσευχή και την κραυγή.

Συγχωρέστε με, αμαρτωλοί, άγιοι πατέρες και αδελφοί! Αμάρτησα, καταραμένος, - από μεγάλη αρρώστια και από στεναχώρια και στεναχώρια, άρχισα να λέω στο σίτσε: «Αλλοίμονό σου, καταραμένη Θεοφάνεια! Χριστός, ο Υιός του Θεού, δεν σε ακούει, κλαίγοντας και προσευχόμενος. Ούτε η Θεοτόκος, ούτε όλη η αγιότητά του., άγιε πάτερ Ηλία, αρχιμάρτε του Σολοβέτσκι, ήσουν μαζί μου στην έρημο Βιδάν, μου εμφανίστηκες και με πρόσταξες να γράψω βιβλία για να καταγγείλω τον βασιλιά και να τον προσηλυτίσω. αληθινή πίστη του Χριστού, άγιοι, παλιοί. Και έγραψα βιβλία για τη σωτηρία του βασιλιά και όλου του κόσμου Και τα πήγε στον βασιλιά. Αλλά τώρα ο βασιλιάς με κούρασε και με βασάνισε τρομερά, και έχει προκαλέσει έλκη με gorkiya, και με έβαψε με αίμα, και με οδήγησε να ορμήσω στη φυλακή αλύπητα. Μη με βοηθήσεις στο ελάχιστο. Ω, ω! Αλίμονο σε εμένα ο φτωχός! Μόνος μου χάνω! Κανείς δεν με βοηθάει τώρα, ούτε ο Χριστός, ούτε ο Μητέρα του Θεού, ούτε τα άγια πάντα του!».

Και του έλειπε πολύ, κουλουριάζοντας στο έδαφος. Και πιτσίλισε στον πάγκο, και ξάπλωσε ανάσκελα, και έβαλε το κομμένο χέρι του στην καρδιά μου. Και κάρφωσε με σαν όνειρο. Και ακούω - η Μητέρα του Θεού αγγίζει το χέρι που πονάει με τα χέρια της. Και σταμάτα το χέρι μου πονάει. Και από την καρδιά μου έφυγε η λαχτάρα. Και χαρά μου ναΐδα. Και η Αγνότερη παίζει με τα χέρια της πάνω από τα δικά μου. Και νομίζω ότι η Μητέρα του Θεού θα έβαζε τα δάχτυλά της στο χέρι μου. και μεγάλη χαρά μου ήρθε τότε. Εγώ όμως, αμαρτωλός, ήθελα να κρατήσω τη Μητέρα του Θεού με το χέρι μου και δεν μπορούσα να την κρατήσω, φύγε.

Αζ, αμαρτωλός, σαν από τον ύπνο έχασες. Ξαπλώνω ανάσκελα με τον παλιό τρόπο, και το χέρι μου βρίσκεται στην καρδιά μου, οφείλω την πληρωμή μου με τον παλιό τρόπο. Καθώς ξάπλωσα, σκεφτόμουν: «Τι είναι με μένα;» Και άρχισες να νιώθεις με το αριστερό μου χέρι το δεξί μου χέρι, που ήταν κομμένο, ψάχνοντας τα δάχτυλά της. Ano - δεν υπάρχουν δάχτυλα και το χέρι δεν πονάει. Και η καρδιά χαίρεται. Αλλά εγώ, αμαρτωλός, δόξασα τον Χριστό Θεό, το φως μας, και τη Μητέρα του Θεού, την αληθινή του μητέρα γι' αυτό.

Αυτό ήταν την έβδομη μέρα μετά τα βασανιστήρια. Και σιγά σιγά το χέρι μου γιατρεύτηκε από τις πληγές. Και τώρα κάνω κάθε είδους χειροτεχνία, όπως πριν, με τη βοήθεια του Χριστού, και της αγνής Θεοτόκου, προς δόξαν Χριστού Θεού, αμήν.

Επιπλέον, εσύ, παιδί μου και αγαπημένε μου αδερφέ, για την αγάπη του Χριστού, θα μιλήσω για τις γλώσσες μου.

Όταν ήμασταν στη Μόσχα στην πόλη του Κρεμλίνου στην αυλή Ugreshsky του Nikolsky, τότε πολύς κόσμος ήρθε σε εμάς από τον τσάρο και από το πλήθος των Nikonians: μας κάλεσαν και έσπρωξαν πολλά διαφορετικά πράγματα στην πίστη Nikoniansky, και δεν τους ακούσαμε. Και τότε ο Αββακούμ ο Αρχιερέας και ο Νικηφόρος ο Αρχιερέας σύντομα άρπαξαν ένα σομτσάς από τη Μόσχα στο Μπρατόσίνο, 30 βερστών από τη Μόσχα. Και ακολουθήστε τους σύντομα το κεφάλι ενός στρέλτσι με τοξότες, ο Βασίλι Μπουχβοστόφ, σαν κακός και άγριος ληστής, ήρθε σε εμάς - ο Κύριος να τον ανταμείψει σύμφωνα με το έργο του! - και μας άρπαξαν, τον ιερέα Λάζαρο κι εμένα, κάτω από τα χέρια και όρμησαν σύντομα, σύντομα και εξαιρετικά ανελέητα και ασεβή. Και όρμησαν στο Βάλτο. Και μας βάζουν στο μπλοκ, και μας κόβουν τη γλώσσα, και τα μπουλούκια μας αρπάζουν, σαν θηρίο λουτία, λουτία, σοβαρότητα, και μας οδήγησαν επίσης σύντομα, σύντομα. Είμαστε εξαντλημένοι από ασθένειες και πικρές πληγές, δεν μπορούμε να τρέξουμε μαζί τους. Και άρπαξαν τον ζητιάνο, και μας έβαλαν στο κάρο, και τα μπουλούκια μας πέταξαν σύντομα. και μετά μας έβαλε σε καρότσια γιαμσκάγια και μας πήγε στο Μπρατόσίνο. Τότε, όταν έβγαιναν από εμένα, αμαρτωλό, δεν τίναξαν ψυχές στα κάρα: η ασθένεια ήταν πολύ βαριά και βαριά τότε. Ωχ Ώχ! Αλίμονο, αλίμονο εκείνων των ημερών!

Και μας έβαλαν στο Μπρατόσκιν στις αυλές. Τότε εγώ, αμαρτωλός, μπήκα στη σόμπα από αρρώστια και από στεναχώρια και στεναχώρια και μεγάλη θλίψη και ξάπλωσα στη σόμπα και άρχισα να σκέφτομαι: «Αλίμονο σε μένα, καημένε! Πώς να ζήσω; Μοναστήρι ή στην έρημο. , έτσι θα είχα μια γλώσσα Συγχώρεσέ με, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Υιός του Θεού, αμάρτησα εναντίον σου, το φως, και ενώπιον της Μητέρας του Θεού, και ενώπιον όλων των αγίων! Πήγα στη Μόσχα από την έρημο, Ήθελα να σώσω τον βασιλιά· και ο βασιλιάς δεν έσωσα τον εαυτό μου, αλλά πλήγωσα τον εαυτό μου: έφυγε η γλώσσα μου και δεν έχω τίποτα να πω. Αλίμονο! Πώς να ζήσω μέχρι το τέλος; " Και αναστέναξε στον Κύριο από τα βάθη της καρδιάς μου. Και όρθιος, κατέβηκε από τη σόμπα, και κάθισα στο παγκάκι, και στεναχωριέμαι για τη γλώσσα μου.

Ω, σύντομα να ακούσουμε το φως του Χριστού Θεού μας! Έπειτα σύρω τη γλώσσα της προσβολής και ντοΐδε στα δόντια μου. Χάρηκα πολύ γι' αυτό και άρχισα να μιλάω καθαρά με τη γλώσσα μου, δοξάζοντας τον Θεό. Τότε ο Αββακούμ ο αρχιερέας, ακούγοντας αυτό, σύντομα ήρθε τρέχοντας κοντά μου, κλαίγοντας και χαρούμενος. Και τραγουδήσαμε μαζί του το «Αξίζει» και το «Δόξα ως σήμερα», και όλα στη σειρά ως το τέλος κατά το έθιμο.

Και για τρεις μέρες μας πήγε στον περιορισμό στο Empty Lake, και τις τέσσερις μαζί. Και στη λίμνη Nether μας έβαλε σε μπουντρούμια. Και μετά από δύο χρόνια, ο Ιβάν Γιαλάγκιν ήρθε σε εμάς από νέους βασανιστές, τους Νικωνιανούς, και για τρεις ημέρες μας ανάγκασε να αποκηρύξουμε την ιερή πίστη του Χριστού των παλαιών και να αρχίσουμε σε μια νέα πίστη, τη Νικωνία. Και δεν τον ακούσαμε. Και μας διέταξε να κόψουμε τη γλώσσα μας και να μαστιγώσουμε τα χέρια μας. Και βάλτε μας ανάμεσα σε όλους τους ανθρώπους της άδειας λίμνης. Και έκοψε τη γλώσσα του Λαζάρου του ιερέα και έκοψε το χέρι του στον καρπό. Ύστερα με πλησίασε, αμαρτωλό: ο δήμιος με μαχαίρι και τσιμπίδες άνοιξε τον λαιμό μου και μου έκοψε τη γλώσσα. Αλλά εγώ, αμαρτωλός, αναστέναξα τότε από τα βάθη της καρδιάς μου, τρυφερά μάταια στον ουρανό, rekoh sice: "Κύριε, βοήθησέ με!" Ω, θαυμαστό και γρήγορο να ακούσεις το φως του Χριστού Θεού μας! Η Naida bo ήταν πάνω μου τότε σαν όνειρο, και δεν άκουσα πώς ο δήμιος μου έκοψε τη γλώσσα, μόνο σε έναν νεαρό άνδρα ένιωσε, σαν σε όνειρο, ότι οι δήμιοι μου έκοψαν τη γλώσσα. Και στη Μόσχα, καθώς ο δήμιος μου έκοψε την πρώτη γλώσσα, μετά σαν να τη δάγκωσε ένα άγριο φίδι, και ολόκληρη η μήτρα μου τσίμπησε, και μέχρι τη Vologda τότε αιμορραγούσα από αυτήν την ασθένεια πρωκτός... Και μετά βάζω το δεξί μου χέρι στο μπλοκ και αφαιρώ τέσσερα δάχτυλα. Και πήρα τα δάχτυλά μου και τα έβαλα στο zep19. Και οδήγησέ μας μέσα από τα μπουντρούμια. Εγώ όμως, αμαρτωλός, μπήκα στη φυλακή μου, και πέθανα τρεις φορές, και για πέντε μέρες πίεζα το αίμα από το χέρι μου, ζήτησα από τον Θεό θάνατο από τον Χριστό. Και δεν θα μου δώσεις θάνατο, Αλλά το φως της Μητέρας του Θεού ήρθε σε μένα στη φυλακή και αποδυνάμωσε την ασθένεια από το χέρι μου. Αυτό είναι γραμμένο εκτενώς μπροστά.

Και μετά την αφαίρεση της αρρώστιας από το χέρι μου, άρχισα να λέω τον κανόνα μου, ψαλμούς και προσευχές, με το μυαλό μου. Κι εκεί που ήταν η γλώσσα στο στόμα, έγινε πολύς ύπνος. Όποτε πάω για ύπνο, και ό,τι κρύβεται κάτω από το κεφάλι μου, θα βρέχει τα πάντα με γλοιές που ρέουν από τον λάρυγγα. Και τα γιάστι χρειάζονταν τότε, δεν υπήρχε τίποτα να γυρίσει το δηλητήριο στο στόμα. Και όταν μου φέρουν λαχανόσουπα, και ψάρι, και ψωμί, και θα τα τσαλακώσω όλα σε ένα μέρος, αλλά ξαφνικά καταπίνω τάκος. Και όποτε αρχίζω να λέω σε έναν ψαλμό: «Ελέησόν με, Θεέ, κατά το μέγα έλεός σου», και όποτε έρχεται σε αυτό το μέρος: «Η γλώσσα μου θα χαίρεται για την αλήθεια σου», τότε εγώ, πολλοί αμαρτωλοί. , θα αναπνεύσει από τα βάθη της καρδιάς μου, και μερικές φορές θα εμφανιστεί ένα δάκρυ από τα μάτια μου. και μ' εκείνα τα δάκρυα θα κοιτάξω τρυφερά τον σταυρό και την εικόνα του Χριστού και το ποτάμι στραμμένο προς τον Κύριο: "Κύριε, σε ποιον να χαρώ για μένα; ​​Δεν έχω γλώσσα. Τι θα χαρώ;" Και συσκευάζει «Κύριε, άνοιξε το στόμα μου, και το στόμα μου θα υψώσει τον έπαινο σου», - «Γιατί, Κύριε, στους φτωχούς, και άνοιξε το στόμα μου; Πώς μπορώ να δοξάσω σε σένα, το φως, αλλά τα χείλη μου και γλώσσα δεν έχω;»! Και θα σηκώσω τα μάτια μου στην εικόνα του Χριστού, και θα αναστενάζω, και το ποτάμι με θλίψη: «Κύριε, τι να γίνει με μένα, καημένε»! Και μιλώντας το Ψαλτήρι, θα φτάσω σε αυτό το μέρος: «Το προαίσθημα του Κυρίου είναι μπροστά μου, 21 ότι είμαι στα δεξιά μου, αλλά δεν κινούμαι, γι' αυτό χαίρεται η καρδιά μου και αγαλλιάζει η γλώσσα μου», ο σταυρός. και η εικόνα του, και το ποτάμι: "Κύριε, φως μου! Πού είναι η γλώσσα μου που κάνεις; Τώρα η καρδιά μου δεν χαίρεται, αλλά κλαίει, και η γλώσσα μου δεν χαίρεται, και δεν είναι στο στόμα μου." Και πακέτα: "Ρώτα τον πατέρα σου, και θα σου ανακοινώσουν, τον γέρο σου, και ρεκούτ τι", - "Κύριε, γιατί εγώ ο φτωχός να κάνω ερωτήσεις, αλλά δεν έχω καν γλώσσα;" Και άλλο, παρόμοιο με αυτό, βρίσκοντας σε ψαλμούς, και θα κοιτάξω με στοργή την εικόνα του Χριστού, και θα αναπνεύσω, και το ποτάμι: «Κύριε, δώσε μου τη γλώσσα σου, τον φτωχό, για τη δόξα σου, φως, και για μένα, τον αμαρτωλό, για τη σωτηρία!». Και αυτό είχα περισσότερες από δύο εβδομάδες να το κάνω. όλοι προσευχόμαστε στον Χριστό τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού και όλους τους αγίους, να μου δώσει ο Κύριος γλώσσα.

Και μια μέρα θα ξαπλώσω στο κρεβάτι μου, και θα δω τον εαυτό μου σε ένα συγκεκριμένο χωράφι, υπέροχο και πιο φωτεινό, και δεν έχει τέλος. Και θαυμάζω την ομορφιά και το μεγαλείο εκείνου του χωραφιού, και βλέπω: στην αριστερή χώρα, στον αέρα, βρίσκονται οι δύο γλώσσες μου, η Μόσχα και το Pustoozero, λίγο πιο ψηλά από εμένα. Η Μόσχα δεν είναι η ίδια κόκκινη, αλλά χλωμή, και το Pustoozero είναι πολύ κόκκινο. Εγώ όμως, αμαρτωλός, άπλωσα το αριστερό μου χέρι, και πήρα την κόκκινη γλώσσα μου από τον αέρα της άδειας λίμνης, και την έβαλα στο δεξί μου χέρι, και την κοίταξα επιμελώς. Είναι στο χέρι μου ανακατεύοντας ζωηρά. Αλλά θαύμασα την ομορφιά και τη ζωντάνια του και άρχισα να τον μεταμορφώνω με τα δύο μου χέρια, κοιτάζοντάς τον. Και βάζοντάς το στα χέρια μου, με μια κομμένη θέση στο σημείο κοπής, τη γλώσσα της γλώσσας, όπου υπάρχει, και το βάζω με τα χέρια μου στο στόμα μου. είναι επίσης επιρρεπής στη ρίζα, όπου προηγουμένως ήταν μητέρα από τη γέννησή του. Χάρηκα και ενθουσιάστηκα σαν από όνειρο, και θαύμασα αυτό το όραμα, λέγοντας μέσα μου: «Κύριε, τι θέλει να γίνει;»

Και από τότε, σε λίγο, σιγά σιγά, η γλώσσα μου έφτασε μέχρι τα δόντια, και ήταν γεμάτη και μεγάλη, όπως από τη γέννησή μου, και στο μοναστήρι και στην έρημο. Και η γελοία και άσεμνη λάσπη είχε φύγει από τα χείλη μου. Και το χρειάζομαι χωρίς ψαλμό, και για κάθε ανάγνωση ιερών βιβλίων. Υπάρχει η γλώσσα μου, που δόθηκε από τον Θεό στη νέα, πιο κοντή από την παλιά, άλλη πιο χοντρή και φαρδύτερη σε όλες τις χώρες, και σύμφωνα με την εκτίμηση είναι από την παλιά. Και γι' αυτό τώρα χαίρομαι εν Κυρίω στην καρδιά και στην ψυχή μου. Και με τη νέα μου γλώσσα χαίρομαι με τον Δαβίδ τον προφήτη, και προσεύχομαι, και δοξάζω, και μεγαλύνω, και ψάλλω, και δοξάζω, και δοξάζω τον Χριστό Ιησού, τον σωτήρα μου, το φως που μου έδωσε ένα νέο γλώσσα, μόνο αυτός είναι το φως του Θεού, ο σωτήρας μου, μου δίνει βοήθεια και με διδάσκει για δόξα και δοξολογία σε αυτόν, τον Κύριό μας τον Θεό μας, και σε μένα, τον φτωχό και αμαρτωλό, για τη σωτηρία. Και πακετάρει με τον Δαβίδ τον άγιο, μαζί με το ποτάμι: «Ευλογητός ο Κύριος ο Θεός του Ισραήλ, αυτός πράττει θαυμαστάν», σε αυτή τη δόξα στους αιώνας των αιώνων, αμήν.

Αλήθεια, παιδί μου και αγαπημένος μου αδερφός Αθανάσιος! Ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, παρηγορεί εμάς, τους φτωχούς διωκόμενους δούλους μας, στις ανάγκες και στις συμφορές και στις στενοχώριες και στις θλίψεις και σε όλες τις αρρώστιες μας. Όπως ο πατέρας των παιδιών του που αγαπούν τα παιδιά, έτσι και ο Θεός παρηγορεί όσους προσεύχονται σε αυτόν, στο φως, με θερμή πίστη. δεν τους αφήνει σε κάθε θλίψη, παρηγορεί με κάθε τρόπο.

Μια φορά κι έναν καιρό, σε έναν αμαρτωλό, σε αυτό το μπουντρούμι, σε έναν τάφο, που κάθεται, έρχεται κοντά μου, η θλίψη είναι μεγάλη και αναστατώνει ολόκληρη την εσωτερική μου ζωή και αρχίζω να λέω μέσα μου: «Τι μου συμβαίνει, καημένε. Το μοναστήρι έφυγε, δεν έζησα στην έρημο Και πόσοι στην έρημο ο Χριστός και η Θεοτόκος με υπέροχες επιδείξεις των σημείων του Θεού! Και τότε δεν μπορούσα να συγκρατηθώ εκεί: πήγα στη Μόσχα, ήθελα το Τσάρος για να απομακρυνθεί από την καταστροφή του, οι κακές αιρέσεις του Νικωνίου ήθελαν να τον αφορίσουν και να τον σώσουν. Οι χριστιανοί βασανίζονται με κάθε τρόπο για την αληθινή παλιά πίστη του Χριστού Και τώρα είμαι σε ένα μπουντρούμι, σαν σε τάφο, εγώ κάθομαι, είμαι θαμμένος στη γη, υπομένω κάθε ανάγκη στη φυλακή, καταπίνω καπνό σαν λόφο, τα μάτια μου είναι καπνός και αιθάλη, και όλη η βρωμιά έχει φάει. τώρα η εκκλησία, τώρα το γεύμα, τώρα το ηλιοβασίλεμα.23 Αλλά τα ζωύφια θέλουν να φάνε ζωντανά και οι διάβολοι δεν θέλουν να φύγουν. Αλλά δεν ξέρω αν υπάρχει ένα σύρσιμο και η σωτηρία της φτωχής και αμαρτωλής ψυχής μου, και αν είναι ευχάριστο ή όχι ευάρεστο στον Θεό, ο κόσμος δικός μας, και για τη σωτηρία της φτωχής και αμαρτωλής ψυχής μου και Χριστού ο Θεός με Λατρεύω τα φτωχά μου βάσανα, τότε όλα αυτά για τον Χριστό Ιησού θα τα άντεχα ευχαρίστως».

Και η καρδιά μου και όλα τα εσωτερικά μου θα ανάψουν, αλλά εγώ, ο αμαρτωλός, σήκωσα το χέρι μου στο ύψος του ουρανού και φώναξα στον Κύριο τον Θεό: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, που έκανες τον ουρανό και τη γη, και ο ήλιος και το φεγγάρι, και τα αστέρια, και όλη η δημιουργία, ορατή και αόρατη! Άκουσέ με, τον αμαρτωλό υπηρέτη σου, να σε φωνάζω! Αποκάλυψε, στην εικόνα της μοίρας σου, αν το φως είναι κατάλληλο για σένα, είναι δικό μου τρέχον και αν αυτός είναι ο τρόπος μου, και είναι εκεί για σωτηρία, για τους φτωχούς και αμαρτωλούς στον υπηρέτη σου, όλα αυτά τα βάσανα είναι φτωχά μου!». Και μια άλλη παρόμοια sim. Και χτύπησε τρία χτυπήματα στο έδαφος. Και υπήρξαν πολλά τόξα μετά από αυτό. και με δάκρυα στη Μητέρα του Θεού, και σε όλους τους αγίους, προσευχήσου, να μου αποκαλύψει ο Κύριος, είναι καλό για αυτόν, το φως, το φτωχό μου βάσανο και είναι εκεί για τη σωτηρία της αμαρτωλής ψυχής μου. Αυτό ήταν το 179 κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, τότε δεν έφαγα ψωμί για δύο εβδομάδες για τρεις ημέρες.

Και είχε ήδη εξαντληθεί από τη νηστεία και από τον κόπο της λατρείας και της προσευχής και ξάπλωσε στη γη, στο ρογκόζιν, πάνω στο οποίο προσκύνησε στα πλάσματα. Και σύντομα το όνειρο είναι μικρό πάνω μου. Και βλέπω την καρδιά μου στα μάτια μου: το παράθυρο της φυλακής μου έχει φαρδύνει σε όλες τις χώρες, και ένα μεγάλο φως λάμπει για μένα στο μπουντρούμι. Κοιτάζω επιμελώς εκείνο το υπέροχο φως. Και ξεκίνησε αυτό το ελαφρύ ογγουστεβάτι, και δημιούργησε από αυτό το φως ένα αέρινο πρόσωπο, σαν άνθρωπος - μάτια, και μύτη, και μπράδα, σαν την εικόνα του Σπασόφ που δεν έγινε με τα χέρια. Και μίλα σε αυτή την εικόνα στους καθισμένους: «Με αυτόν τον τρόπο, μην λυπάσαι!» Και το πακέτο αυτής της εικόνας χύθηκε στο φως και είναι αόρατο.

Και άνοιξα τα σωματικά μου μάτια και κοίταξα το παράθυρο της φυλακής μου. Και το παραθυράκι με τον παλιό τρόπο, όπως πριν, είναι γρήγορο. Az rekoh: "Δόξα σε σένα, Κύριε! Εξαιτίας του πλήθους των ασθενειών μου στις καρδιές μου, οι παρηγορίες σου ευφραίνουν την ψυχή μου."

Και αυτή η εικόνα με τη φωνή του έδιωξε από πάνω μου το σκοτάδι της δειλίας. Από τότε άρχισε να υπομένει με χαρά κάθε ανάγκη της φυλακής, χάρη στον Θεό, τσάι και περιμένοντας το μέλλον, ερχόμενη χαρά, που υποσχέθηκε ο Θεός σε όσους τον υπομένουν για χάρη κάθε λύπης και ασθένειας σε όλο αυτό το πράγμα. . Δόξα σε όλους αυτούς στον Χριστό Θεό, το φως μας, στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Συγχώρεσέ με, άρχοντά μου! Όταν εκείνο το φυλάκιο που κάθεται απεριποίητο24 θα με προσβάλει, θα με ενοχλήσει και θα θρηνήσει πικρά, και εγώ, καταραμένος, δεν μπορώ να αντέξω αυτή τη θλίψη, θα θρηνήσω επιμελώς για το μοναστήρι και την έρημο και θα κατακρίνω τον εαυτό μου με αυτό: «Λοιπόν, καταραμένο! την υπόσχεση25, στο μοναστήρι του Σολοβέτσκι, το έβαλαν στο ιερατείο, και εσύ δεν το έκανες· και δεν έζησες σε ένα τέρας, και έφυγες από την έρημο, τώρα υπομένεις, καταραμένη, κάθε ατυχία, και θλίψη και θλίψη στη φυλακή». Κι άλλος, παρόμοιος με αυτό το ρητό, ταρακουνώντας τον εαυτό του και εξευτελίζοντας τη φυλακή που κάθεται. Και αν αυτό δεν φύγει, οπότε με την άδεια του Θεού, οι δαίμονες ορκίζονται και ενοχλούν τότε. Και εσείς, κύριοι και αδελφοί μου, σε κάθε δειλία, με λόγο, και με πράξη, και με σκέψη, συγχωρείτε και ευλογείτε, και προσεύχεστε για μένα, τον αμαρτωλό, Χριστέ τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους του. Αμήν.

Τσούντο για τα μάτια μου του σταυρού για χάρη του Χριστού. Όταν ένας Νικονιάν, ένας νέος βασανιστής, μας έστειλαν από τη Μόσχα στο Pustoozerie στο μισό κεφάλι του Ivan Yalagin με τους τοξότες, ήρθε κοντά μας και μας πήρε από τα μπουντρούμια και μας έβαλε μπροστά του και άρχισε να διαβάζει το Σειρά. Τάμο έγραψαν το μεγαλείο του τσάρεφ και τους ακολούθησαν κατά γράμμα: «Πιστεύετε στο σύμβολο της πίστης στο Άγιο Πνεύμα που δεν είναι αληθινό και θέλετε να βαφτιστείτε με τρία δάχτυλα σύμφωνα με την παρούσα θέληση του τσάρου; Αν αποδεχτείς αυτά τα δύο μυστικά, και ο τσάρος θα σου χαρίσει σπουδαίους». Κι εμείς του απαντήσαμε ενάντια στην εντολή προς τη σκύλα: «Πιστεύουμε στο Άγιο Πνεύμα, τον αληθινό και ζωογόνο Κύριο, αλλά δεν θέλουμε να βαπτιστούμε με τρία δάχτυλα: αυτό είναι πονηρό». Και τρεις μέρες μας ανάγκασαν όλα αυτά τα δύο αποστατικά να δεχθούμε, και δεν τους ακούσαμε. Και μας έκοψαν τη γλώσσα και μας έκοψαν τα χέρια γι' αυτό: Λάζαρος ο παπάς - στον καρπό, ο Θεόδωρος ο διάκονος - πέρα ​​από την κοιλάδα, για μένα τον φτωχό, - τέσσερα δάχτυλα, τσακίστε τα κόκαλα. Και για αυτό πήγαινα εμάς τους φτωχούς στα παλιά μπουντρούμια. Ωχ Ώχ! Αλίμονο, αλίμονο, εκείνες τις μέρες! Και έκοψε τους κορμούς κοντά στα μπουντρούμια μας, και έβρεξε τη γη στα μπουντρούμια, και έτσι μας έθαψε ζωντανούς στη γη με πικρά και άγρια ​​έλκη. Και αφήνοντάς μας σε ένα μόνο παράθυρο, όπου να πάρουμε τα απαραίτητα τρόφιμα και ξύλα για να πάρουμε.

Και από τότε, άρχοντά μου, χρειάστηκε να είμαι στη φυλακή26, και γλυκός, και σκονισμένος, και πικρός από τον καπνό· και πέθανε πολλές φορές από τον καπνό. Και από όλες αυτές τις κακίες της φυλακής27, και από τις στάχτες, και από όλη τη βρωμιά και την ανάγκη της φυλακής, σιγά σιγά, τα μάτια μου άρχισαν να φαίνονται άρρωστα. και υπήρχε πολύ πύον στα μάτια μου. και τους έβγαλα το πύον με τα χέρια μου. Και τα μάτια μου είχαν ήδη εξαντληθεί, και δεν τα είδα να μιλούν από το βιβλίο. Και εγώ, αμαρτωλός, λυπήθηκα βαθιά γι' αυτό, και λυπήθηκα για πολύ καιρό. Και μια μέρα θα ξαπλώσω στο κρεβάτι μου, και θα πω στον εαυτό μου: «Λοιπόν, φτου Επιφάνε! - κλάψε και άθελά σου τύφλα σου, τώρα ήρθε η ώρα του Θεόφιλου του πρεσβυτέρου για σένα· έκλαιγε 30 χρόνια την κορτσαγά. , είναι γραμμένο για αυτόν στο Πατερικόν των Σπηλαίων. στους τυφλούς, όχι». Και έτσι τα ίδια τα ποτάμια από τα βάθη της καρδιάς με δάκρυα. Και άλλος προς τον Κύριον ρεκόχ: "Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού! ελέησόν με τον αμαρτωλό, κατά χάρη, σώσε με, και όχι κατά καθήκον, ζύγισε τις μοίρες σου. άγιος φύλακάς μου άγγελος και όλοι οι άγιοι σου . Και κάτι άλλο μίλησε στη Μητέρα του Θεού, και στον άγγελο, και σε όλους τους αγίους με στεναγμούς και με δάκρυα, να προσεύχονται για μένα, φτωχό και αμαρτωλό, το φως μας Χριστέ Ιησού. Και ο τάκο ξαπλωμένος, έκλαιγε και αποκοιμήθηκε.

Και σύντομα βλέπω την καρδιά μου, τα μάτια μου, αν ο εκατόνταρχος ήρθε στη φυλακή μου στο παράθυρο και έφερε πολλούς σταυρούς, μεγάλους και μικρούς. Από αυτά είναι επικαλυμμένα μεγάλα τσιπς, με κατεύθυνση? σαν να υπήρχαν πολλοί σταυροί εδώ. Και τα βάζω στο παράθυρο του μπουντρούμι μου και λέω τον εκατόνταρχο στον σιτς: "Γέροντα! Κάνε μου πολλούς σταυρούς του Χριστού: το χρειάζομαι". Και του είπα με λύπη: "Ήδη, Κύριε, δεν μπορώ να κάνω σταυρούς τώρα: Δεν βλέπω, αλλά το χέρι μου είναι άρρωστο, κομμένο. Τώρα αυτό το κεντήματα έχει φύγει από πάνω μου." Και ο εκατόνταρχος μιλάει: «Κάνε, για όνομα του Θεού, κάνε! Ο Χριστός θα βοηθήσει τον δαίμονα». Και το byst είναι αόρατο. Αλλά εγώ, αμαρτωλός, έχασα το μυαλό μου σαν από ύπνο και ρεκόχ στον εαυτό μου: «Τι θα υπάρχει όραμα;» Αλλά τα μάτια μου εξακολουθούν να πονάνε με τον παλιό τρόπο και να επιπλέουν με πύον, και με τα χέρια μου βγάζω το πύον από τα μάτια μου με μεγάλη θλίψη, κοιτάζω με μεγάλη δύναμη.

Και γι' αυτό, την τρίτη μέρα, ο εκατόνταρχος ήρθε στο μπουντρούμι μου, την ίδια μέρα, και μου έφερε έναν κέδρο για τους σταυρούς, και τις φίμωρες, και ένα μικρό καλέμι - τα προηγούμενα περάσματα μου. Από την άφιξή μου μέχρι τα βασανιστήρια, εδώ κάνω σταυρούς για περισσότερα από δύο χρόνια. Και καθώς πήγαμε στην ώρα του θανάτου, στο μαρτύριο, τότε έδωσα αυτή την αντιμετώπιση σε όσους απαιτούσαν τον Χριστό για χάρη του. και βρήκε αυτά τα πακέτα και μου τα έφερε. Και δώσε μου ένα τάκλινο και ένα δέντρο και πες έναν εκατόνταρχο: «Γέροντα! Και του είπα: «Ήδη, δούλε του Χριστού, αυτή η δουλειά έχει φύγει από μένα τώρα: Δεν βλέπω, αλλά αυτό το κομμένο χέρι είναι άρρωστο, αλλά αυτό είναι μεγάλο και άγιο πράγμα, και να το κάνω σχολαστικά». Και ομιλία mi paki εκατόνταρχος: "Ίσως σους, ίσως σους για όνομα του Θεού, δούλεψε σκληρά! Μην είσαι τεμπέλης - θα υπάρχει τραπέζι για σένα. Ο Χριστός θα σε βοηθήσει."

Και του είπα: «Κι εσύ, για όνομα του Θεού, κατέβα στον Αββακούμ και φέρε μου μια ευλογία από αυτόν, και θα προσευχηθείς για μένα, να με βοηθήσει ο Κύριος να κάνω σταυρούς». Σύντομα θα ρεύσει στον Αββακούμ και θα μου φέρει μια ευλογία από αυτόν. Και στην ομιλία μου: «Ο Αββακούμ σας ευλογεί να κάνετε σταυρούς και προσεύχεται στον Θεό για εσάς, ο Κύριος να σας βοηθήσει να κάνετε σταυρούς». Και του είπα: «Ευλόγησε και εμένα, για όνομα του Θεού, να κάνω σταυρούς, και να προσεύχεσαι για μένα». Είπε: «Ο Θεός να σας ευλογεί να κάνετε σταυρούς, και θα προσευχηθώ για εσάς». Και πηγαίνω από το μπουντρούμι μου, κατά το έθιμο, με ευπρέπεια, υποκλίνοντας με συγχώρεση.

Μα εγώ, αμαρτωλός, μεταμορφώνω κέδρο στα χέρια μου, και φίμωτρο, και σμίλη, ρήμα σίτσα: «Κύριε, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο αληθινός Θεός μας! Τι θα γίνει; Για χάρη της μεγάλης πίστης και για τον άλλον σου. δούλοι, που θέλουν τον άγιο σταυρό σου να προσκυνήσουν τον εαυτό τους, βοήθησέ με, Κύριε, τον αμαρτωλό δούλο σου. Για τις προσευχές τους». Και με την αρχή, προσευχήσου στον Χριστό τον Θεό, το φως, και τη Μητέρα του Θεού, την αληθινή του μητέρα, και τον άγιο φύλακα άγγελό μου, και όλους τους αγίους, και άρχισε να κάνει τον σταυρό. Ω, υπέροχα μεγάλε Χριστέ Θεέ, το φως μας! Ω, ο ταχύς του ελέους του Σωτήρος μας Χριστού! Ω, θαυμαστή θεραπεία των φτωχών μου ματιών! Για χάρη του Χριστού, τα μάτια μου ήταν ανώδυνα και φωτεινά εκείνη την ώρα, και το χέρι μου χρειάστηκε για την υπηρεσία του σταυρού του Χριστού. Δόξα στον Θεό, το φως μας, για όλα αυτά για πάντα και για πάντα! Αμήν.

Και όποτε με βοηθήσει ο Κύριος να φτιάξω ένα σταυρό, μικρό ή μεγάλο, τόξο ή γιακά, και θα τον βάζω ή θα τον βάζω στη συνηθισμένη του θέση με ειλικρίνεια, και θα τον προσκυνώ και θα του λέω το τροπάριο «Σώσε, Κύριε, τον λαό σου. », και το κοντάκιο «Αναλήφθηκε στο σταυρό «Και για τούτο - το έκτο άσμα στον σταυρό, ίρμος» Αυτή η θεία και πανάξια γιορτή της Θεοτόκου Σοφίας, ελάτε, χτυπήστε τα χέρια σας, από τη γεννημένη της. με πίστη ένδοξα "," Δόξα, Κύριε, στον τίμιο σταυρό σου! Σταυρός - ανάσταση για όλους, σταυρός - στην πεσμένη διόρθωση, το πάθος της θανάτωσης και το κάρφωμα της σάρκας· ο σταυρός είναι δόξα και αιώνιο φως στις ψυχές. Δόξα , Κύριε, στον τίμιο σταυρό σου!Ο σταυρός είναι καταστροφέας του εχθρού, ο σταυρός είναι κακό έλκος και αιχμαλωσία, και στους πιστούς δύναμη, ευσεβής φύλακας, και διώξεις από δαίμονα, δόξα Ο σταυρός είναι η καταστροφή από το πάθος, ο σταυρός διώχνει με μια κακή σκέψη, ο σταυρός είναι μια παγανιστική συντριβή, δελεαστικός και το πνεύμα έχει δείξει μια απάτη. Όλοι είναι τρομοκρατημένοι, σαν να βλέπουν τη δύναμη του σταυρού από κεραυνό». Γι' αυτό - μια προσευχή στον σταυρό: "Ο Θεός να αναστηθεί, και να τον περιφρονήσει, και όσοι τον μισούν φεύγουν από το πρόσωπο του. Και ας χαιρόμαστε στον ποταμό: Χαίρε, ο σταυρός του Κυρίου, διώξε τους δαίμονες. με τη δύναμη του προφητευμένου Κυρίου Ιησού Χριστού πάνω σου, που κατέβηκε στην κόλαση, και ο διάβολος παραιτήθηκε από την εξουσία, και που μας έδωσε τον τίμιο σταυρό του για να διώξουμε κάθε εχθρό και αντίπαλο! Σταυρός Κυρίου! Βοήθησέ μας με το Υπεραγία Θεοτόκε και με όλες τις αγίες ουράνιες δυνάμεις πάντα, νυν, και πάντα, και αεί και πάντα, αμήν». Αντίστοιχα: «Σου προσκυνούμε, Κύριε, και δοξάζουμε την αγία σου ανάσταση». Tricy. Και τρία μεγάλα τόξα. Το ίδιο: «Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησον ημάς, σώσε, Κύριε, και ελέησον τον δούλο σου, πού θα είναι ο τίμιος σταυρός σου όσοι φέρουν, και κρατούν, και προσκυνούν αυτόν, προσευχόμενοι σε σένα, το φως και εκείνο το σπίτι και εκείνο το μέρος όπου θα είναι ο άγιος σταυρός σου. Διώξε από αυτούς κάθε ακάθαρτο πνεύμα, δόλο, τον Σατανά και όλους τους δαίμονές του, και τους κακούς ανθρώπους, και κάθε πράξη του Σατανά και όλους τους δαίμονές του, Και θα τους ελευθερώσει, Κύριε, από κάθε διάσπαση εκκλησιαστική, και από κάθε αιρετική λειτουργία, και από βυάκια θλίψη, θυμό, και ανάγκη, και θλίψη, και από κάθε ασθένεια ψυχής και σώματος.

Και συγχώρεσέ τους, Κύριε, κάθε αμαρτία, κύμα και ακούσιο, και σώσε τους, το φως μας, και με τις προσευχές των αγίων τους και εμένα, τον αμαρτωλό δούλο σου, σώσε. , ελέησέ μας! Με φόβο και αγάπη σε πλησιάζω Χριστέ «Επίγειο τόξο» Με φόβο για φόβο - για αμαρτία αγάπη - για σωτηρία. τη δύναμη του αγίου σου σταυρού, για τη δόξα σου, το φως, και για τη σωτηρία της φτωχής και αμαρτωλής ψυχής μου. "Το ίδιο πρόσωπο και μάτια:" Ναι, σε βλέπω πάντα, το φως." Το ίδιο - το ίδιο αυτιά: "Ναι, ακούω και καταλαβαίνω σύμφωνα με το θέλημα του αγίου σου." Το ίδιο - το κεφάλι και το μυαλό: "Ναι, πάντα σε ευχάριστο, το φως, δημιουργούν." Το ίδιο - θα βάλω το σταυρό και το ποτάμι στην καρδιά μου με στοργή: «Κύριε! Με τη χάρη του Αγίου Πνεύματός σου, με τη δύναμη του Τιμίου Σταυρού σου, ανάψε και κάψε την καρδιά μου με την αγάπη σου και όλη μου την εσωτερική ζωή, έτσι να καίει πάντα σε σένα, το φως. και καθάρισε με, Κύριε, από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος και σώσε τους δικούς σου, αυτούς που σε φέρνουν και σε κρατούν και σε αγαπούν, ανάψε, καθάρισε και σώσε τους». «Πιστεύω, Κύριε, ότι είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, σταυρωμένος σε τίμιο σταυρό και αναστήθηκε, και σε προσκυνώ, το φως, και τον τίμιο σταυρό σου, και την ανάσταση, και την Αγνή Θεοτόκο. τον άγιο φύλακα άγγελό μας, και όλους τους αγίους σας. ”Και - ένα μεγάλο τόξο στη γη, ή 2. Ίδιο: «Δόξα μέχρι σήμερα. Κύριε, ελέησον, Κύριε, ελέησον, Κύριε, ευλόγησε! Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Υιός του Θεού! Προσευχές για χάρη της αγνότερης μητέρας, με τη δύναμη ενός τίμιου και ζωογόνου σταυρού, και των αγίων ουράνιων δυνάμεων ασώματων, και των αγίων φυλάκων αγγέλων μας, και του ιερού προφήτη και της προπαραγωγής του βαπτιστή Ιβάν, και του ένδοξου και πανάξιοι απόστολοι, και οι άγιοι μας όπως ο πατέρας μας, ο Αρχιεπίσκοπος Νικόλαος, ο κόσμος του θαυματουργού της Λυκίας, και ο Φίλιππος, ο μητροπολίτης Μόσχας, πάσης Ρωσίας, ο θαυματουργός. και ο σεβασμιώτατος και θεοφόρος πατέρας του Ζωσιμά και Σαββατιά μας. και Ερμάν, και Ηλίας ο αρχιμάριος, και ο Ηγούμενος Ειρηνάρχης, οι Σολοβέτσκι θαυματουργοί, και το άγιο όνομα, έχει και ημέρα, και ελέησον όλους τους αγίους σου και σώσον ημάς, ως αγαθός και λάτρης της ανθρωπότητας. Κύριε δείξε έλεος! (trizhi) «Αυτή είναι η τελειότητα του σταυρού.

Κι όταν, αγαπημένο μου παιδί Αθανάσιο, κάνω τους σταυρούς αυτούς επιμελώς και κουράζομαι, κάνοντας τους ικανοποιημένοι, και ξαπλώνω στο κρεβάτι μου και αποκοιμιέμαι, όταν με αφήνει το πρώτο όνειρο, ξαπλώνω στο κρεβάτι μου, δεν κοιμάμαι πια, τότε είμαστε υπέροχοι υπάρχουν φωνές, με διατάζουν να βόστατη και να κάνω σταυρούς, σίτσα: απ' έξω29 στο παράθυρο της φυλακής μου, σαν νέος, καλόκαρδος κύριος, και τρυφερός, και με φωτεινή φωνή, θα κάνει προσευχή. στη Σίτσα: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν μας!» Θα πάρω το ποτάμι «Αμήν» και το vostanu. Και εκείνες οι μέρες είναι εξαιρετικά βιαστικές30 στα κεντήματα των σταυρών. Ναι, και γι' αυτό εγώ, παιδί μου Αθανάσιος, θαυμάζω πολύ: τριάντα χρόνια το κάνω, και δεν έχω κόψει τα χέρια, ούτε τα πόδια, ούτε το τάκλιν μου. Η χάρη του Αγίου Πνεύματος με κρατά μέχρι σήμερα. Και σύμφωνα με την εκτίμηση, μου φαίνεται, έχουν γίνει πάνω από πεντακόσιοι εξακόσιοι σταυροί. Και πάντα φτιάχνω έναν κουβά, ή κουτιά, ή οτιδήποτε άλλο, μετά έκοψα και έκοψα πολλά χέρια και πόδια, και ακόνισα πολύ αίμα. Και όταν δεν ακούω τη φωνή αυτού που με ξυπνάει, και με πακετάρει αποκοιμιέμαι, τότε πολλοί δαίμονες κάνουν άσχημα πράγματα στον ύπνο μου, μερικές φορές με βεβηλώνουν, καταραμένα, με πειρασμό. Θα σηκωθώ τότε με θλίψη και θα καθαριστώ από τον πειρασμό, σύμφωνα με τον παλιό μύθο, και δεν κάνω σταυρούς για εκείνη τη μέρα, δείχνοντας τον εαυτό μου προς το πρόσωπό μου: «Εσύ, καταραμένη, δεν είσαι άξιος αυτής της ιερής χειροτεχνίας - κάνοντας σταυρούς».

Και από τα κεντήματα των σταυρών μόλις ξέπλυνα τέσσερα χρήματα, ίσως 31 ψωμί και ψάρια, και άλλα απαραίτητα σωματικά, αλλιώς τα έδωσα όλα για χάρη του Χριστού. Και αν κάποιος μου φέρει για κόπους από τους σταυρούς ψωμί ή αλλιώς που είναι τροφικό και απαραίτητο για το σώμα μου, και θα λάβω από αυτόν στο όνομα του Χριστού και θα βάλω αυτήν την ελεημοσύνη μπροστά στην εικόνα του Χριστού και της πιο αγνής Μητέρας του Θεέ, και ζητώ το έλεος του Χριστού Θεού και της Μητέρας του Θεού στον φέροντα δούλο του Χριστού, και το παιδί του, και σε όλο το σπίτι του, ο Χριστός ο Θεός να τον πολλαπλασιάσει αντί αυτών εκατονταπλάσια και να τον ευλογεί όλες τις ημέρες του. ζωή και όλο το σπίτι του, και είθε ο Κύριος να εγγυηθεί γι' αυτούς και στο μέλλον με ευλογίες για πάντα και για πάντα, αμήν.

Λοιπόν, παιδί μου Άθω και αγαπημένε μου αδελφέ, για την αγάπη του Χριστού σου λέγεται η φτωχή και αμαρτωλή μου ζωή. Ναι, σας είπαν το μυστικό μου για τα σταυρωτά κεντήματα. Και αν θέλεις και κάνεις το ίδιο.

Ναι, και το ίδιο λέω σε όλους, δούλε του Κυρίου, που αγαπά τον Χριστό Ιησού, δόξα σ' αυτόν τώρα, και αεί, και στους αιώνας των αιώνων, αμήν.

Ναι, σε προσεύχομαι για τον Χριστό Ιησού, μην ντρέπεσαι, για χάρη του Κυρίου, για την απλότητά μου, παιδί μου, και αδελφοί μου, και πατέρες, και όλοι οι δούλοι του Χριστού, που τα τιμούν και τα ακούνε όλα αυτά, αλλά συγχωρέστε με, αμαρτωλός, με λόγο και πράξη, και με σκέψη, και ευλόγησε, και προσευχήσου για μένα, αλλά ο Θεός θα σε συγχωρήσει σε αυτή τη ζωή και στο μέλλον. Αμήν.