عقاب الله قصة من الحياة. عقاب الله. الرد الصحيح على عذاب الله
عقاب الله
الأوصاف البديلةيوري (مواليد 1954) هو مخرج أفلام روسي. أطروحة "الغد كانت الحرب" ، مورد أفلام: "لصوص في القانون" ، "أعياد بيلشاصر ، أو ليلة مع ستالين"
القصاص على الشرير
التنفيذ والعقاب والانضباط الصارم
العقوبة ، القصاص
رد فعل روك مدفوعا بالصدمة
النهر في الغالب على طول حدود منطقتي أرخانجيلسك وتيومن في روسيا
نوع الطبق ، المضلع الذي يأكل منه البومور على متن السفن
ما الذي ينتظر الخائن عادة؟
دفع ثمن الذنوب
... "مكافأة" على الذنوب
لم يتم إصدار تكيفه لعام 1994 عن The Master and Margarita.
مخرج أفلام روسي ، مخرج أفلام "غدا كانت الحرب" ، "لصوص في القانون"
مخرج سينمائي روسي ، مخرج أفلام "أعياد بيلشزار أو ليلة مع ستالين" ، "السيد ومارجريتا"
اسم الملحن الأذربيجاني جاراييف
ما الذي ينتظر كسر المحرمات؟
الانضباط الالهي
نهر في كومي ، يصب في بحر كارا
عقوبة من فوق
الإلهي "آ تا تا"
القصاص
عقوبة التعدي
العقاب الإلهي
عذاب من الله
وظيفة الله الأعداء
العقوبة من السلطات العليا
القصاص على الذنوب
القصاص على الفعل
... "...- بوغاز" ، باوستوفسكي
... دفع ثمن الذنوب
العقوبة المستحقة
الاسترداد عن الذنوب
ماذا ينتظر الخائن؟
الاسترداد عن الذنوب
عقاب
القصاص للخاطئ
عقاب الذنوب البشرية
... "كانت هناك حرب غدا" (دير.)
عذاب من الله
عمل محاكم التفتيش
القصاص الحتمي
انتقام
عمل محاكم التفتيش
عقاب الذنوب
الاسترداد عن حياة شريرة
... لصوص في القانون (مخرج)
عقوبة وشيكة
عقوبة من السماء
العقاب السماوي
انتقام
الجناس الناقص الشديد "الأقواس"
يدفع
القصاص من السماء
اراك مقلوب
القصاص ينتظر الخائن
أخرج فيلم "Thieves in law"
تجاوز القصاص الخائن
الاسترداد لسوء السلوك
عقاب وشيك
مخرج فيلم روسي
جزاء الله القصاص والقصاص
صوّر فيلم "Thieves in law"
الدفع لسوء السلوك
غضب الله
القصاص القصاص
غضب القدير
مكان غير مغطى بالثلج في جبال قيرغيزستان
القصاص من السقوط
القصاص على السيئات
غضب الله
الاسترداد لما فعلته
العقوبة التي تصادف أن تكون سماوية
عقاب الخاطئ
أجرة الخطيئة
العقوبة ، القصاص
نهر في جمهورية كومي
مخرج فيلم روسي ("Tomorrow was the war")
... "لصوص في القانون" (مخرج)
... "غدا كانت الحرب" (دير.)
... "مكافأة" على الذنوب
... "دفع" ثمن الذنوب
يوري (مواليد 1954) هو مخرج أفلام روسي. عمل دبلومة "Tomorrow was the war" ، مورد أفلام: "Thieves in law" ، "Feasts of Belshazzar ، أو Night with Stalin"
الإلهي "آ تا تا"
J. القوس. نوع الطبق ، المضلع الذي تأكل منه البومور على السفن
ياء - الإعدام والعقاب والانضباط الصارم. الحكم الالهي ليس بشريا. رقيقة عذاب الزوجة من الرب. عاقب من ، أعدم ، عاقب. عاقبوه على السبب. لقد أثبت القدر ذلك ، لقد عوقب بالكامل. عاقبته. الله يعاقب الإثم. عاقب الله والملك وارحمهما. لا تتسرع في العقاب ، ولكن اسرع في الرحمة. كاراني cf. عمل عن طريق الفعل. المعاقب م. -نيتسا ث. من يعاقب ويعاقب. عقابي ، rel. إلى مربع أو إلى ذلك الموظف. الأربعاء العقوبة karanye والعقاب. كارا بيرم. نار كاروشكي. في شكل الاحوال. سيء ، سيء ، صعب ، دموي ، لا يطاق. ركوب شيء ما عقاب الآن ، طريق سريع
أخرج فيلم "Thieves in law"
مخرج فيلم روسي ، مخرج أفلام "غدا كانت الحرب" ، "لصوص في القانون"
مخرج سينمائي روسي ، مخرج أفلام "أعياد بيلشزار أو ليلة مع ستالين" ، "السيد ومارجريتا"
صوّر فيلم "Thieves in law"
الجناس الناقص الشديد "الأقواس"
ما ينتظر كسر المحرمات
ما ينتظر الخائن
ما ينتظر عادة الخائن
لم يتم إصدار فيلمه المقتبس عام 1994 عن The Master and Margarita.
... "...- بوغاز" ، باوستوفسكي
مخرج روسي
الجناس الناقص لكلمة السرطان
اراك الى الوراء
الاختراق من كلمة "اراك"
... "لصوص في القانون" (مخرج)
اراك الى الوراء
الاختراق من كلمة "اراك"
اراك بالاتجاه المعاكس
الجناس الناقص لكلمة "أراك"
وفي المعاناة الداخلية للروح البشرية ، وكذلك في الظروف الخارجية الحزينة (بما في ذلك الجسد). العقاب مسموح به لتصحيح الناس والروحانية.
الكتاب المقدس عن عذاب الله:
; ; ; .
إذا كان الله محبة فكيف يعاقب الإنسان؟
"الله محبة" (). هذه الحقيقة لم يشكك بها الأرثوذكس. تتجلى محبة الله في كليهما الحياة الداخليةكل من المقدسة والعناية الإلهية. فيما يتعلق بشخص ما ، فهو خير. مع وضع هذا في الاعتبار ، فإن الكثيرين في حيرة ، كما يقولون ، لماذا ، إذا كان الله مميزًا بالإنسانية ، فإنه يُخضع الناس لمثل هذه العقوبات القاسية ، مثل إبادة جميع سكان الأرض تقريبًا بمياه الطوفان أو الإبادة. من سكان سدوم وعمورة بالنار؟
يتساءل الكثيرون عما إذا كانت عقوبات الله تتعارض مع الحب الإلهي؟ يجيب على هذا السؤال: "الرب الذي يحبه يعاقبه" (). يجب فهم هذه الشهادة الكتابية على النحو التالي. إن عقاب الله ليس عمل انتقامي أو غضب أعمى من جانب الله. إن عقوبات الرب مبنية على الخير الإلهي والحكمة والمحبة والرحمة والعدالة. كقاعدة عامة ، هم بمثابة وسيلة لضبط النفس ، وكذلك وسيلة لتأديب وتصحيح المذنبين. حتى تلك العقوبات التي تؤدي إلى الأشرار يمكن أن تفيدهم ، لأنهم مع الموت الجسدي لا يعودون قادرين على إيذاء الشر وبالتالي تفاقم مصيرهم بعد وفاتهم.
في كثير من الأحيان يتم استخدام مصطلح "عقاب الله". هذا لا يعني تغيير حب الله الثابت إلى غضب ومعاقبة الخاطئ. طبيعة الأحزان ، بحسب التعاليم الأرثوذكسية ، مختلفة تمامًا. إن السبب الجذري دائمًا هو الإنسان نفسه ، الذي يتعدى على قوانين الضمير والله وبالتالي يضر بنفسه وجسده. المشاعر في حد ذاتها تحمل المعاناة ("العواطف" كلمة مجيدة تعني المعاناة). كما يحذر الله الإنسان من ذلك بوصاياه. وهو لا يحذر فحسب ، بل يقدم أيضًا لكل مذنب (وكل خطيئة) أقصى قدر من المساعدة دون انتهاكها.
هذه المساعدة تكمن في حقيقة أن الله ، حتى يموت الإنسان روحياً ، يرتب كل شيء له مسارات الحياةأن ضميره يواجه باستمرار الاختيار بين الخير والشر ، لأن تقرير المصير الروحي للإنسان فقط هو الذي يحل مشكلة خطيئته. لا يستطيع الله أن يخلص (يشفي من الخطيئة) شخصًا بدون إرادته ، لأن الخلاص هو قبول شخصي مجاني لله المخلص. لذلك ، فإن جميع أعمال الله ، من حيث المبدأ ، تستبعد أي عنف ضد حرية الإنسان. الإنسان نفسه ، بنواياه وأفكاره وكلماته وأفعاله ، يقرر مصيره ليس فقط في الأبدية ، ولكن أيضًا هنا في كينونته. الرب ، بمحبته ، يفعل كل ما في وسعه للإنسان دائمًا لمصلحته وخلاصه.
هناك تشابه كامل هنا مع الممارسة الطبية. كما أن الطبيب لا يكافئ مريض شديد المرض بإرساله إلى المصحة ، ولا يعاقب من قفز من الطابق الثالث ، وأجرى له عملية جراحية ، بل يتصرف بدافع الحب لكليهما ، فلا يجازيه الرب. للفضائل ولا يعاقب على الذنوب ، بل بالحب المتساوي. يضع في الأفضل ، أي. الأكثر ملائمة حرية الاختيارالله ونيل الخلاص.
وهكذا "عذاب الله". هذا هو أحد الأشكال المجسمة المستخدمة لغرض المساعدة النفسية لأولئك الذين سانت. يشير إلى فئة "خشن". ينال الشخص عقابًا ، ولكن من ناحية أخرى ، من أهواءه التي تتمرد على جميع قوانين الحياة: إلهية ومخلوقة وبشرية. ومع ذلك ، حتى هنا لا يتخلى الرب عن صورته الساقطة. إلى شخص يعاني من الآثام والعواطف والرذائل ، فإنه دائمًا بنفس الحب الكامل يرسل إلى فرصته الأخيرة (راجع "صديق ، لماذا أتيت؟ - ؛ 50) أفعاله الإلهية من أجل اهتدائه الحر (التوبة) و خلاص.
ومن هنا تتضح العبثية الكاملة للسؤال: "لماذا عاقبني الله؟" يكتب الرسول يعقوب مباشرة: "في التجربة ، لا أحد يقول:" الله يجربني ". لأن الله لا يجرب بالشر وهو نفسه لا يجرب أحداً. ولكن كل واحد يجرب ، ينجرف ويغوي شهوته "(). اعدادية. يقول: "الذنب [سبب] كل حادث حزين يقابلنا هو جوهر أفكار كل واحد منا" (Dobrot.TL ، ص 375). "كل شيء شرير ومحزن .. يحدث لنا من أجل تمجيدنا" (ص 379) ".
الأستاذ. أ. أوسيبوفمن دورة "علم اللاهوت الأساسي" ، MDAiS.
عقاب الله
الكاهن أليكسي بوتوكين
- في الواقع ، هذا سؤال يتعلق بمدى علاقة الله بنا. نجد الله بأرواحنا. إنها تشعر بقربتها فيه. الكلمات الأوليةتؤكد الأسفار المقدسة هذا: خلق الرب الإنسان على صورته ومثاله. مثل يفرح مثل. نظرًا لطبيعتنا المشتركة مع الخالق ، فإننا نسعى إليه ولا يمكننا أن نكون سعداء بدونه.
هناك نقص معين في الطبيعة البشرية. من ناحية ، خُلقنا للنعيم - تمامًا كما يعيش الرب.
- ومن ناحية أخرى؟
- يجب على الإنسان أن يبحث عنه ويختار. هناك العديد من الأصنام والإغراءات في العالم. العثور على الأفضل ليس بالأمر السهل.
الجوع والعطش من علامات صحة الإنسان.
- شغف - جوع. إذا كنت تريد أن تأكل وتشرب ، فأنت بصحة جيدة.
- عندما تشتهي الروح المعاملة بالمثل ، فالكمال هو شهوة أبدية وعطش. إذا كانوا أتقياء ، فالروح راضية. حتى أكثر مما نتوقع.
- كلمة "التقوى" موجودة في كتب القديس بايسيوس الأثوني. لكن المعنى الدقيق لذلك ليس واضحًا بالنسبة لي.
- هذا المفهوم مرتفع. لكنني سأهبط به قليلاً. هناك طرق ماكرة وماكرة. هناك من هم غير مستقرين ، غير مخلصين ، مع الخيانة. يمكنك تحقيق شيء باستخدام نوع من العنف.
ويوضح لنا الإنجيل طريقة السؤال. ليس شرطا بأي شكل من الأشكال. ويجب أن يكون مصحوبًا باحترام حرية الآخر ، والرغبة في الشكر ، ونسيان نفسه. إذا لم يتم استيفاء هذه الشروط حتى في أبسطها ، فلن يكون هناك اكتمال وكمال.
– هل هذه طريق تقية؟
- نعم. حياتنا هي البحث عن الفرص المنسية والمفقودة لنكون في الجنة. من غير المعقول أن تكون في ملكوت السموات إذا كانت الروح تعيش على الأرض فقط ، أليس كذلك؟
- مما لا شك فيه.
- حتى في ظروف جيدةيعاني الشخص من نوع من الألم. وعندما يرتكب الأخطاء ، فإنه يشعر بها كألم وخسارة. إذا كانت الروح على قيد الحياة ، فإن الطريق تقوى ، ثم يدفع الضمير: لا أحد يعذبني عمدًا ، فأنا أنا المسؤول عن فقدان الخير.
- انها مثل هذه. ولكن هناك أيضًا أسباب خارجية هنا. من السهل أن تسمع من أحبائك: "دعني وشأني!"
- بالطبع ، يمكن للناس أن يمرضوا ويدفعوا للخارج. والطفل يركل أمه ، ولكن في نفس الوقت تسأله الروح: "خذني ، كن معي!" وأي شخص في جوهره يقول دائمًا: "يا رب ، أريد أن أكون معك! أريد أن أكون مع الآخرين! " لكن غالبًا لا تتوافق رغبته الداخلية مع سلوكه الخارجي. نحن نتحدث عن هذه الخسارة - عن فقدان العفة.
- النزاهة الداخلية؟
- حيث تريد الروح والجسد والعقل نفس الشيء ، ولا يتمزق في اتجاهات مختلفة.
بالمناسبة ، في ظروف مؤلمة نحن أنفسنا نبعد الله: "اخرج! أريد أن أعيش بدونك! " وهو يتركنا لأنفسنا.
- لكن لا؟
- لا يغادر بأمله ورجائه. لا يتدخل في حياتنا ، ولا يقرر لنا شيئاً. لكنني على استعداد لدعمنا كلما أمكن ذلك. وانتظار الوحدة.
- إذن ماذا يحدث؟ هل نعاقب أنفسنا؟
- لا ، نحن نعذب. أي خطيئة تصبح على الفور مرضا. تركت جسدي يحتفل ، لكنه لا يريد العودة. تسأل الروح: "دعني أقول الكلمة!" وهي: "لا!"
أن تتحول إلى جسم ، إلى كائن حي أمر مؤلم حقًا للإنسان. من هو المذنب؟ الله؟ لا ، كان يريد ذلك.
يكمن سبب الكثير من الالتباس فينا. ولكن ليس فقط. نحن مرتبطون ببعضنا البعض. وإذا كانت نفس قريبة مني قد رفضت الله ، فأنا أشعر بعذابها. هل الرب يعاقبني؟ لا. أنا نفسي أختار طريق التعاون.
- نعم الحياة المشتركة والعمل والرحمة.
- بالنسبة لنا ، الأنانيين ، بالطبع ، من المؤلم أن نضع أرواحنا من أجل أحد أفراد أسرتنا. وكان المسيح مسرورًا بوضع نفسه من أجلنا جميعًا. قد يبدو السؤال غريباً: من عاقبه؟ بعد كل شيء ، قال: "كم أحب أن تشتعل هذه النار بالفعل".
كان يؤلمه ، وكان صعبًا وصعبًا. ولكن عندما بدأ الرسول بطرس يطلب منه ألا يتبع طريق الصليب ، قال الرب: "ابتعد عني ، أيها الشيطان!" هذا يعني: "أنت تأخذ مني ما أعيش به. هؤلاء اولادي. وكيف لا أعطي نفسي لهم؟
من سمات الشخص الخفية أن يعذب نفسه ويلوم شخصًا آخر. هذا افتراء يسيء إلينا الرب ويعاقبنا. بشينيكوف ، الأطفال الذين يبصقون طوال الوقت على الجنة ، يتشاجرون ، يقاتلون ، يطالبون بأنفسهم ، إنه يأسف فقط ، فقط يرحم. بالمعجزة ، والتضحية المستمرة ، والاستخفاف بالذات ، يجعل من الممكن استمرار الحياة على الأرض.
- نحن نعيش على نفقته؟
- بالضبط. إذا أعطانا الله كل واحد منا لتحقيق كل رغباتنا ، ستتوقف الحياة. حتى لو لم تأخذ مثل هذه الأشياء عندما لا يحب شخص ما شخصًا ما.
- إذن ، الله لا يجازينا على أعمالنا - وبهذا المعنى يعامل الناس بالظلم؟
- نعم ، يعاملنا بلطف. الظلم البشري يقتل. وهو يعطي الحياة. يجازي الشر بالخير.
يواجه كل منا مسألة طرق رحمة الله. حتى ليس في الحياة الروحية ، بل في حياتنا الأرضية. لكن من المهم هنا ما إذا كان الشخص نفسه يريد أن يعرف أنه سيموت ، وماذا سيحدث له بعد ذلك.
يبدو لي أنه في عصرنا ، يفضل معظم الناس العيش في غياهب النسيان ، كما كان ، لا يتوافق مع الواقع. دون التفكير في أشياء كثيرة ، الاختباء منها.
لكن البعض ما زالوا يريدون معرفة الحقيقة.
- يمنحهم نقاط قوة مختلفة تمامًا مدى الحياة. يتم قطع الأشياء الإضافية غير الضرورية. كل شيء تافه يفقد معناه. والحاضر الحقيقي (حتى الأصغر!) يصبح ذا مغزى غير عادي.
بالطبع ، الأصدقاء الذين بدا أنهم أصدقاء فقط فقدوا على طول الطريق. أحيانًا تكون وحيدًا. لكن هذه ليست النهاية ، بل البداية فقط. ويمكنك أن تقول: "يا رب ، يمكنني الآن أن أجد صديقًا حقيقيًا واحدًا على الأقل!" وهذا ينطبق على أي صداقة - مع الله والناس ...
- وحتى مع إدماننا - طاولة ، محفظة؟
- نعم ، حيث ينتهي الخداع ، تحدث خيبة الأمل. عادة هذه الكلمة تبدو بطريقة ما تهددنا. لكنها في الحقيقة كريمة. الزيف يختفي. من خلال خسارته يكشف الإنسان الحقيقة الحية.
- هل هذا حقا عقاب الله ؟!
- نعم ، بالمعنى الحقيقي للكلمة. الرب يكشف لنا حياتنا. تأتي كلمة "عقاب" من فعل "أظهر" ، "أظهر". لكن مرة أخرى: إذا كنت تسعى ، فسوف تنفتح لك. وإذا كنت لا تريد أن تعرف ، فلن يكشف لك أحد عن أي شيء.
وعندما يأتي العقاب (الوحي عن العالم) ، يمكنك أن تسأل نفسك: ألا تريد هذا؟ هل الصديق هو من يملقك ويقبل تملقك؟ أليس الموقف الصادق أفضل؟
توفر الثقافة المعاصرة عددًا ضئيلًا من أمثلة الحياة الحقيقية. بدلاً من ذلك ، يُعرض علينا شيء مشابه للحياة.
- إضافات منكهة "مطابقة للطبيعية".
- إن عدد الاستبدالات والخداع والخداع والنفاق يكمن في هذا المعنى هائل. كل الأزمات من هذا. في الترجمة من اللغة اليونانية "أزمة" هي محكمة. يتم الحكم على تصورنا للعالم. قال الرب عن هذا: "انظر كيف تسمع. من كان له عين طاهرة قلبه وحياته ".
- بأي معنى هم نظيفون؟
- ليس لأنني لا أفرق بين الخير والشر. وحقيقة أنني أرى كل شيء كما هو.
من الأسهل ملاحظة بعض الأشياء في الآخرين أكثر من ملاحظتها في نفسك. لكن الأخطاء التي نراها من حولنا تبدأ في داخلنا. ويتطلب الأمر شجاعة حقيقية لفهم ذلك. لا يوجد شيء مؤلم أكثر من معرفة الحقيقة عن نفسك. لذلك ، فإن كلمة "عقاب" بالنسبة لنا مرتبطة بالتأكيد بالألم.
يتطلب الأمر دائمًا العذاب لتحقيق شيء يستحق في الحياة. هل تريد الدراسة ، لديك صديق ، عائلة ، وطن ، إيمان. حتى في العهد القديم يقال: "حيث يوجد الكثير من الحكمة ، يكون هناك الكثير من الأسى. من يكثر الحكمة يكثر الحزن ".
لذلك نحن بحاجة إلى أن نرى: عالمنا يموت. هذا هو الجحيم الذي فيه صلب الله. كيف ما زلنا نعيش؟ غير واضح. هذا هو السبب في أن عصرنا يسمى الأخير.
- لأول مرة انطلقت هذه الكلمات من شفاه الرسل الذين نجوا من صلب المسيح.
- ليس للناس بالفعل فرصة أخرى للعيش إلا بقيامة الرب بقوته ورحمته. من السذاجة توقع أشياء جيدة على الأرض. هذا هو المكان الذي يحدث فيه حكم الروح الحر. نحن نقرر ما هو الأفضل لكل واحد منا: أن يكون لديه على الأقل القليل من الانخراط في الله (ومن ثم فإن كل الفوضى في العالم لا شيء!) أو نلعن هذه الحياة ، التي لا يوجد ما نتوقع منها ، ولدينا وقت انتزاع ، واستهلك أكثر.
- هذا هو السبب في أن المجتمع يستهلك ...
- نحن ولدنا ناقصين. وإذا بدأنا في مقارنة أنفسنا بالآخرين الذين حققوا شيئًا ما في الحياة ، فإننا نرى أيضًا حالتنا كعقاب.
- هل الحسد عقوبة؟
- نعم. لكن لا توجد احتمالات مغلقة من شخص. سؤال آخر هو كيفية فتحها.
يخبرنا الإنجيل عن رجل أعمى. سُئل السادة من المسؤول عن العمى - هو نفسه أم والديه. قال المسيح: "لا أحد. هذا لكي يستعلن مجد الله ".
خلق الله الإنسان من العدم ، ويضع أنفاسه فيه. إنه ينمو ، ويعلم الاعتزاز بالعالم ، والعناية به. والعين لا تعطي لأن الإنسان يعمل خيراً أو سيئاً.
غالبًا ما نبحث عن أسباب حالتنا الحالية في الماضي. هذا صحيح جزئيا فقط. لأن الحياة الماضيةوحتى معناه يمكن تغييره.
- كيف؟
- تمامًا كما فعل الناس من قبل. لقد كانوا مخطئين أيضا ، سقطوا. وبعدهم نقول: "يا رب اغفر لي! نحن وأحبائنا ، الذين نحتاجهم وهم مهمون بالنسبة لنا! " وسوف يتغير جوهر الحياة.
يبدو لنا أن العقوبة سيئة دائمًا.
"لكن اتضح أنه دائمًا ما يكون جيدًا.
- وشكر القديسون: "يا رب أعطني لأعمل معك! يا لها من نعمة! "
أن نحتمل وأن تنفتح الحياة أكثر - هذا هو عمل الله. لله أهداف وأسباب المستقبل. وفي بلادنا ، في أغلب الأحيان ، العكس هو الصحيح. لذلك ، بالنسبة لنا ، العقوبة هي ضربة ، صراخ ، عذاب. وللشخص المحب - فتح الفرص.
- إذن الأمراض والأوبئة والحروب ليست عقوبة الله إطلاقا؟
- لا ، هذه عواقب حياتنا. نبتعد عن الله - ونبدأ في تدمير أنفسنا ، لتأكيد أنفسنا على حساب الآخرين. يجب أن يكون مفاجئًا أن هناك القليل من الحروب والأوبئة.
الأرض جحيم. ولن ينجح في تحويلها إلى جنة. لكن من الممكن التخفيف من آلام ومعاناة بعضنا البعض. ولا تتوقع أعمالًا عظيمة من أحبائك. إذا قام شخص ما بضبط نفسه قليلاً على الأقل ، فقد أساء إليك ، ولكن ليس بقدر ما يستطيع - هذا عمل بالفعل. نحن عادة لا نلاحظه - وعبثا كثيرا. لكننا نشعر بأنفسنا عندما لا نفهم هذا بالضبط.
جوهر كل الجدل حول الخلق مقابل التطور هو أنه إذا تمكن أنصار التطور من إثبات أن التطور الإلحادي صحيح ، فإنهم بذلك سيلغون آخر عقاب عظيم - يوم القيامة. ومع ذلك ، فقد عرف التاريخ بالفعل ثلاث حالات أدان فيها الله كل البشرية الخاطئة. إن وقوع هذه الأحداث الثلاثة يشهد على حتمية العقوبة الرابعة والأخيرة.
1. السقوط
وقعت العقوبة الأولى في العالم بعد الحدث المعروف باسم السقوط ، والذي قرأنا عنه في الفصل الثالث من سفر التكوين. كان سبب هذه العقوبة انتهاك آدم وحواء المتعمد للوصية التي أعطاها الله بخصوص ثمار شجرة معرفة الخير والشر التي تنمو في جنة عدن (تكوين 2:17). عندما عصى آدم وحواء الله ، تعرفا على الخطيئة ، واختبروا الذنب ، وفقدوا قداستهم ، وبدأوا يخافون الله ، وفقدوا الشركة معه ، وشعروا بالخجل أمام بعضهم البعض. بالإضافة إلى كل عواقب أفعالهم ، فرض الله عقوبة خاصة تعرف باسم "اللعنة".
ثلاث حالات ، عندما أدان الله كل البشرية الخاطئة ، تشهد على حتمية العقوبة الرابعة والأخيرة.
أثرت اللعنة على العالمين الروحي والجسدي ، ولم تُفرض على آدم وحواء فحسب ، بل على نسلهما أيضًا ، أي. للبشرية جمعاء. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، انفصل آدم وحواء عن الله ، أي. ماتوا روحيا في اليوم الذي أخطأوا فيه. أما بالنسبة للتأثير الجسدي لفعلهم ، فقد بدأت أجسادهم تموت تدريجياً ، وفي النهاية ، كان عليهم "العودة إلى الغبار" ؛ أُخبرت حواء أن الإنجاب سيصاحبها "حزن" وأن زوجها سيحكمها ؛ لعنت الأرض حتى صار عمل آدم منذ تلك اللحظة عمل شاق؛ طُرد آدم وحواء من جنة عدن (تكوين 3: 16-24).
مع العلم أنه على خلفية هذه العقوبة يمكنك أن ترى رحمة الله التي تتجلى في جانبين:
- في تكوين 3:15 ، وعد الله أن تكون نسل المرأة (يسوع المسيح) "ضرب الرأس"الثعبان (أي سوف يتسبب في الهزيمة النهائية للشيطان).
- كانت العقوبة بالموت الجسدي في حد ذاتها مظهر من مظاهر نعمة الله! بدون الموت الجسدي ، سيكون مصير البشرية الحياة الأبديةفي النتائج المؤسفة لعصيانه على الله. ولكن بفضل موت المسيح على الصليب من أجل خطايانا وقيامته ، فإن أولئك الذين يتوبون عن خطاياهم ويؤمنون بالله ، بعد الموت ، سوف يجتمعون معه في السماء ويكتسبون حالة القداسة والشركة مع الله ، التي فقدها أسلافنا آدم وحواء في جنة عدن.
2. الفيضان
كانت العقوبة الثانية للعالم هي الطوفان الكارثي الموصوف في تكوين 6-9. كان سبب هذه العقوبة أن "فساد البشر العظيم" ، "كل أفكار وأفكار قلوبهم كانت شريرة في كل الأوقات" ، "كل بشر قد شوه طريقه على الأرض"، و "كانت الأرض مليئة بالفظائع"(تكوين 6: 5-13). قتلت هذه العقوبة كل البشرية الخاطئة (باستثناء عائلة واحدة) ، وكذلك جميع الحيوانات البرية باستثناء تلك التي تم أخذها على متن الفلك (تكوين 7: 21-23).
يمكن رؤية رحمة الله في حقيقة أن نوح ، الموصوف بأنه شخص صالح وبريء من نوعه (تكوين 6: 9 و 7: 1) ، قد تم خلاصه مع زوجته وعائلته (مجموعهم ثمانية أشخاص) في الفلك. ، وهو مخصص أيضًا للحيوانات التي ، وفقًا لخطة الله ، كان عليها أن تملأ الأرض مرة أخرى.
3. بابل
تم وصف العقوبة الثالثة للعالم في الفصل الحادي عشر من سفر التكوين. بعد الطوفان ، أمر الله أبناء نوح "املأ الأرض"، بمعنى آخر. استقروا ، وشكلوا العديد من الأمم ، وسكنوا جميع الأراضي (تكوين 9: 1). عندما زاد عدد سكان الأرض ، وسمح عدد العائلات بالفعل بعمل ما أمر به الله ، بدأ الناس يبنون لأنفسهم مدينة وبرجًا بداخلها (تكوين 11: 1-4).
يعطينا الكتاب المقدس ثلاثة أسباب لبناء برج:
- كان الناس في طريقهم للبناء "برج يصل إلى السماء"(في النسخة العبرية الأصلية من الكتاب المقدس ، كلمة "عالية" غائبة) ، والتي يمكن أن يستخدموها لعبادة السماء (ربما الملائكة ، مما قد يؤدي إلى إدمان شيطاني ؛ أو النجوم ، مما قد يؤدي إلى علم التنجيم والتنجيم) .
- كان الناس سيصنعون اسمًا لأنفسهم ويحتفلون بالإنجازات البشرية ، وبالتالي يظهرون فخرهم واكتفاءهم الذاتي.
- عبّرت فكرة بناء البرج عن محاولة الناس الحفاظ على الوحدة التي ضاعت بسبب الخطيئة ، وكان هذا مخالفًا لأمر الله لأبناء نوح بإعادة إسكان الأرض ( "قبل أن نتبدد على وجه كل الأرض"- تكوين 11: 4).
إن عقاب الله الذي فرضه على الناس بسبب عصيانهم (خلط ألسنتهم) يظهر رحمة الله وحكمته. تتجلى حكمة الله في حقيقة أنه لم يوازن بين العقاب والاستياء. يتم التعبير عن حكمة الله في معجزة خلط اللغات بشكل فعال لوقف ثلاثة أهداف بشرية:
- بدون التواصل المتبادل ، لم يعد بإمكانهم بناء برج.
- البرج ، الذي كان من المفترض أن يصبح رمزًا للاسم الذي صنع لنفسه ، أصبح تعبيرًا عن العار - بابل ترمز إلى "الفوضى".
- أُجبر الناس على فعل ما رفضوه سابقًا - أي مبعثرة على الأرض.
4. العرش الأبيض العظيم
العقاب الرابع للعالم (الحدث المذكور سابقًا ، والذي هو جوهر الجدل حول الخلق مقابل التطور) هو ما يسميه الكتاب المقدس دينونة العرش الأبيض العظيم. نحن نعلم هذا من رؤيا 20: 11-15: "ورأيت عرشًا أبيض عظيمًا وجلسًا عليه ، هربت من حضرته السماء والأرض ولم يوجد لهم مكان. ورأيت الأموات ، الصغار والكبار ، واقفين أمام الله ، والكتب فتحت ، وفتح كتاب آخر وهو سفر الحياة. وكان الموتى يقضون حسب ما هو مكتوب في الكتب بحسب اعمالهم. ثم أسلم البحر الموتى الذين فيه ، وسلم الموت والجحيم الأموات الذين فيهم. وكان كل واحد يحكم حسب اعماله. تم إلقاء كل من الموت والجحيم في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني. ومن لم يكتب في سفر الحياة ألقى في بحيرة النار.
توصف هذه المحكمة بأنها محكمة القانون العام، حيث يكون رئيس القضاة حاضرًا ويتم تقديم الأدلة في شكل حقيقة أن "مكتوبة في كتب"... من المهم أن نسأل عن السلطة التي يؤسسها جهاز العدالة هذا ، ومن سيكون القاضي ، وما هي الصفات التي تجعله قاضيًا للبشرية جمعاء. ضع في اعتبارك ما يلي:
في كل من العقوبات الثلاث في العالم ، يمكن للمرء أن يرى مظهرًا من مظاهر رحمة الله. هل يرحم الله في عقوبته الرابعة؟
وأما العقوبة الرابعة فهناك أخبار سيئة وبشارة. النبأ السيئ هو أنه عند دينونة العرش الأبيض العظيم سيذهب وقت الرحمة إلى الأبد... ستصل القصة إلى نهاية (أو نهاية) كل شيء. الخبر السار هو أن النعمة التي نحتاجها لتجنب الحكم في هذا الدينونة متوفرة في هذه الحياة. يجب أن نقبل هذه النعمة الآن حتى تكون فعالة بالنسبة لنا في الحياة التالية.
لقد حدد الله الشروط الوحيدة لمغفرة الخاطئ - التوبة والإيمان بالرب والإنجيل.
الإنجيل (أو "الأخبار السارة") هو أنه عندما مات يسوع على الصليب ، أخذ على عاتقه بالكامل غضب الله على جميع الخطاة. كانت آلامه بديلاً ، لأنه مات بدلاً من البشر وعن خطيئة العالم كله. كانت معاناته فداء لأنه عوقب على الخطيئة. وكانت معاناته مصالحة ، حيث تعامل مع كل ما يفصل الناس عن الله والله عن الناس ، مما يجعل من الممكن التصالح واستعادة الشركة المفقودة.
لماذا إذن لا يخلص كل الناس؟
لأن المسيح هو الله في صورة بشرية. إذا كان القاضي يأخذ العقوبة بنفسه ، يمكنه أن يفعل ذلك بشروطه الخاصة. لقد حدد الله الشروط الوحيدة لمغفرة الخاطئ - التوبة والإيمان بالرب والإنجيل. يجب أن نفي بهذه الشروط قبل أن نتمكن من الاستفادة من موت المسيح الكفاري من أجلنا ، وعندما نتممها ، "بعد أن تبررنا بالإيمان ، لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح"(رومية 5: 1).
استنتاج
إذا كان كل هذا صحيحًا ، فلماذا يهتم به القليل من الناس؟
الكتاب المقدس يخبرنا بذلك "إله هذا العالم [الشيطان] أعمى العقول حتى لا يضيء لهم نور"(2 كورنثوس 4: 4). الطريقة الرئيسية التي يقوم بها اليوم هي من خلال التعليم الواسع لنظرية التطور على أنها "حقيقة" تؤدي إلى حقيقة أن الناس ينكرون ويخلصون ويدينون.
ينكر هذا التعليم أيضًا جميع العقوبات الثلاث التي حدثت بالفعل في التاريخ:
- إنكار العقوبة بسبب السقوط.
يصر أنصار التطور (بمن فيهم المؤمنون بالإيمان) على أن "كل شيء سيء" في هذا العالم (الموت ، إراقة الدماء ، المعاناة) كان جزءًا من عملية تطور العالم. لذلك ، في رأيهم ، العالم الذي نعيش فيه هو عالم طبيعي ، وليس عالم خاطئ. - إنكار العقوبة من خلال الطوفان العالمي.
يدعي أنصار التطور التوحيدى بالإجماع أنه لم يكن هناك مثل هذا الطوفان فى التاريخ. إذا كان هناك طوفان ، فعلينا أن ننظر إلى الصخور المتحجرة ليس كدليل على العصور التطورية ، ولكن كدليل على دينونة الله. - إنكار العقوبة من خلال بابل.
كل المخططات التطورية للأنثروبولوجيا ترفض تاريخية هذا الحدث.
تتضمن عقيدة الخلق والأحداث اللاحقة الموصوفة في سفر التكوين تأكيدًا ليس فقط على وجود الله الخالق والمخلص والقاضي ، ولكن أيضًا على أن قدرته على الحكم حقيقية ، وأنه قد أخضع البشرية كلها بالفعل لثلاث عقوبات في في الماضي وسيفعل ذلك مرة أخرى في المستقبل. الحقيقة هي أن حقيقة هذه العقوبات تشير بلا هوادة إلى حقيقة الخلق وليس التطور. لذلك ليس من المستغرب أن العديد من الكنائس التي تتبنى شكلاً من أشكال التطور الإلهي لديها رغبة قوية في إعلان الحقيقة الكتابية عن دينونة الله وبالتالي إرسال إشارة تحذير واضحة وحقيقية إلى العالم غير المؤمن.
لكن وسائل الخلاص واضحة جدا.
الروابط والملاحظات
عذاب الله
عاجلاً أم آجلاً ، سيتعين على الجميع التفكير في عقاب الله. القول المأثور بأن العديد من الناس "ينفخون السقف" هو حقًا في صلب الموضوع. أصبح رجل القرن الحادي والعشرين متعجرفًا وماكرًا وقاسيًا وشريرًا. المقتطفات عن السماء حاقدة ، بمعنى أن الله نفسه (السبب الأعلى) لا يرضيهم. بعد الوصول إلى هذه الحالة ، يبدأ الناس في عكس التطور ، ويتحولون إلى حيوان. الآن الإنسان ، كما لو كان قد صار إلهه. مثل هذه الحالة من الثقة ، تمنحه انحرافا عن الطريق الصحيح ، لأنه لا يحق له أن يكون بمفرده. إنه يشير إلى حاكم الأرض كلها - إلى السبب الأعلى. إن فقدان السلطة على "أنا" المرء يعطي الشخص الحق في أن يكون كلي القدرة ، كلي القدرة ، كلي القدرة. يفقد "أنا" خاصته ، ويكتسب فكرة ليست له ويتخطى حدود "أنا". لكل شخص هدفه الخاص في الحياة على الأرض ، للأسف ، لا يحققه الناس ويخلقون طريقة أرضية لأنفسهم ، غير مشمولة بطريقتهم الحقيقية (السماوية).
ليس من السهل الابتعاد عن نفسه ، لكن هذا ما يحدث في الحياة ، يهرب الإنسان من نفسه. إنه غير قادر على قبول فكره السماوي ويأخذ تلك الأفكار التي لا أهمية لها في القرارات والأفعال الأرضية. يختلف الفكر الأرضي عن الفكر السماوي في أن البشرية تريد أن تعيش بدون صعوبات ، دون التغلب عليها. يصبح الناس مملًا بالتدريج مع الكسل ، وهناك حالة كاملة من عدم الاهتمام بكل شيء ، ومقدار المعرفة يتضاءل.
كيف تكون وماذا تفعل مع هؤلاء الناس من أجل السبب الأعلى؟ يزيلهم من الأرض ، ويعاقبهم ، ويعلمهم أن يفهموا أفكارهم. يخلق حالة خاصة يتغير فيها وعي الشخص. التغيير في الوعي هو مفهوم عقاب الله. على الأرض ، من المستحيل تغيير وعي بعضنا البعض. يغير الوعي العقل الأعلى ، وكل الطرق الأخرى محكوم عليها بالفشل. شخص ما ، بمعاقبة شخص آخر ، لن يكون قادرًا على وضعه على الطريق الصحيح ، لأن العقوبات الأرضية لا تضاهى مع العقوبات السماوية.
ما هو عذاب الله السماوي؟ هذا تغيير خاص في إمداد طاقة الحياة للإنسان. إذا كان الشخص قد "ترك" طريقه الحقيقي (لا يفعل ما يجب أن يفعله على الأرض في قصد الله) ، فإن السبب الأسمى (الله) ، وليس أي شخص آخر ، يضعه على الطريق الصحيح. يعطي الأفكار التي تخلق الإجراءات الصحيحة. قوة الفكر تجعل الناس يبدأون في إدراك كل ما هو خطأ. كيف يريد الجميع أن يكون الشخص المناسب بجانبه. للأسف ، لا يوجد شيء تقريبًا. الإنسانية مريضة وتعاني و إنه ألم خفيفسوء فهم شخص يعيش بجانبه ، يجعل هذه الإنسانية في رعاية التنمية ككل. من الآن فصاعدًا ، سيكون عقاب الله غزيرًا. هذا يعني أنه لن يتم خلاص أي شخص ، وهو شرير في الفكر ، عدواني ، يشرب جرعة (كحول) ، يمزق حنجرة شخص آخر لإثبات من هو الأقوى في العالم.
يصدر الذكاء الأسمى (الله) ثلاثة تحذيرات خطيرة للغاية. هذه أمراض ، خوف على حياة المرء وخوف على أقاربه. يتم تقديم كل هذا من أجل إدراك أخطاء المرء وأخطاء الآخرين. يجب على كل شخص أن يعرف شيئًا مؤكدًا: "أنا أسعد بآخر ، وسأفعل ذلك دائمًا". فقط هذا الفكر يطفئ طاقة شخص آخر ، مما يربك الشخص في هذه المرحلة.
هناك كلمات في الكتاب المقدس: "ليخلص على الأرض من يفعل كل شيء لفرح الآخر". أي أن هناك الكثير من الدماء المريضة في الحياة ، والدماغ لا يقبل منه الفكر الذي هو له. يحاول الجميع تعليم بعضهم البعض ، ولا يفكر أحد بطريقة تجعله سعيدًا للآخر ، لكن يفكر بطريقة تعبر عن سخطه على كل شيء وكل شخص آخر. يعاني الشخص من فشل في الحصول على طاقة معلوماته الخاصة ، يحدث نوع من حالة انقطاع الطاقة في العرض ، مما يؤدي إلى فشل في تطوير الحضارة بأكملها. واحد ، ثاني ، ثالث ، إلخ. يحكم نفسه كما يريد ، ونتيجة لذلك ، فشل برنامج عالم الله.
العقل الأعلى لديه برنامجه الخاص ولن يسمح لأي شخص بإسقاطه ، لأن الفشل في التنمية سيعطي طاقة حرق كل شيء على الأرض. طاقة الفضاء لا تضاهى بأي شيء ، يجب على كل شخص أن يتقبلها بعقله. إذا رفض الدماغ هذه الطاقة (لا يمررها الإنسان من خلال نفسه إلى الأرض) ، فإنه يفقد متعة الحياة. بعد كل شيء ، الأرض عبارة عن وعاء خاص يستمد طاقته من نفسه من خلال كل المادة ، من شفرة بسيطة من العشب إلى أقوى محطة - الدماغ البشري. الدماغ ، المتلقي الرئيسي للطاقة من الفضاء ، بفضله يحكم الإنسان محور الأرض. إنه الوحيد على هذا الكوكب الذي يمكنه خلق النظام في الفوضى الكونية ، فقط لديه قوة جذب الطاقة الشمسية والطاقة المعقولة في نفس الوقت. وإذا كان الشخص على الأرض في متعة الحياة ، فهناك إطلاق صحيح في الفضاء لطاقات الكواكب. بعد كل شيء ، مع دماغه يستمد الطاقة في نفس الوقت من جميع الكواكب. الأرض مصممة ل كمية معينة منتلقي الطاقة واستخدامها في قلبك. لذلك ، هناك تحكم دقيق في عدد الأشخاص والحيوانات والنباتات وما إلى ذلك. التي تسحب هذه الطاقة أيضًا من خلال نفسها إلى قلب الأرض. لكن هذا لا يكفي اليوم ، فالأرض أصبحت نادرة ، فهي تريد أن تنمو لا تذبل. يجب أن يكون نمو قوة لب الأرض أقوى وأكثر قوة. سيسمح هذا للدماغ البشري بتلقي المزيد والمزيد من الطاقة من السماء ، مما يخلق الصحة والتفكير اللامع لنفسه. كيف المزيد من الناسيقبل الأفكار من السماء ، كلما طارد طاقته من الفضاء إلى الأرض. يمنحه هذا الجري حالة من الفرح والرغبة في إنشاء مثل هذا الجري مرارًا وتكرارًا.
يبدأ هؤلاء الأشخاص المحبوسون في استقبال هذه الطاقة في "الاحتراق". هذا تراكم خاص للطاقة غير المنبعثة ، أو أنها تبدأ في الذبول بعيدًا عن عدم تلقي هذه الطاقة على الإطلاق. اليوم ، "انغلقت" البشرية ، أي خلقت نفسها في تلقي الطاقة ، وليس في رميها في الأرض. هذه حالة خطيرة تمزق الروح. لا يستطيع الشخص التعامل مع نفسه ويترك أفكاره بمساعدة جرعة. يحول الكحول فكرًا سماويًا إلى فكر أرضي ، يريد الشخص أن يستلقي ويكون على مقربة من الأرض ، لأن الجسد بدون طاقة ينجذب إلى الأرض. هذا انسحاب من قبول الطاقة ، وهذا النوع من الحياة لا يمكن أن يرضي الكون. ينغلق الإنسان على نفسه من الأفكار وتصبح حياته شبيهة بحياة الحيوانات. هذا النوع من التدهور يتم تدميره بواسطة العقل الأعلى. الشخص الذي يتمتع بطاقة حيوان لا يعيش طويلاً ، ولن يتحمله أكثر من 7-8 سنوات. ليس لديه أي فرح على الإطلاق ، لكن هذا مرض الطاقة ، وإمداداتها مغلقة. كل ما يمكن فعله في هذه اللحظة هو إدراك موقفك وعدم تحمله أبدًا أبدًا. سيكون هناك انهيار في الدم ، والذي سيسمح لك مرة أخرى بأخذ "أنا" بالقوة. هذه هي قوة الإرادة. الجميع يمتلكها ، لكن لا أحد تقريبًا يريد استخدامها. سوف يبذل جهدًا على نفسه ، أي انهيار جلطات الدم من الأفعال غير المخلوقة. بعد كل شيء ، كل ما هو سيء في الدم هو جلطة دموية على شكل مركبات من العديد من العناصر. تسحب عناصر الدم من الفضاء ما يحتاجون إليه ، أي شحنة الطاقة ، التي لكل منها شحنة خاصة بها. إذا كانت جميع العناصر نظيفة ، بدون جلطات دموية ، يكون الشخص سعيدًا. عمل دمه هو أقوى جهاز على كوكب الأرض. هذه شحنة طاقة مدى الحياة.
لكل من يخلق فكرة الفرح ، أولاً وقبل كل شيء ، هناك مصدر للطاقة. يتم إعطاؤهم مفهومًا واضحًا: طريقك ، حيث سيكون كل شيء هو السعادة دائمًا في الفرح. هذا الدماغ يجعل البشرية متطورة ، ويمسك بقوة المغناطيس ومحور الأرض ، بشكل مثالي. مثل هذا الدماغ يعطي نقاء في الفضاء ويرضي الطاقة الذكية - الله.
يمتلك العقل الأعلى العديد من أنواع الأفكار الجديدة ، لكنه لا يستطيع إلقاءها في دماغ الإنسان ، فهو ليس جاهزًا بعد. أولئك الذين يسمعون ، يرون ، يشعرون بأنفسهم سيحصلون على برنامج للطاقة المتجددة. سيتم إعطاؤها في شكل معزز لهم ، لأن الآخرين لا يريدون ذلك. ينقسم رجل القرن الحادي والعشرين إلى نوعين - المنتهية ولايته وحديثي الولادة. المنظر الخارج مغلق في استقبال الطاقة ، ولا عودة منها إلى الكون. يتم إنشاء الصورة العامة في شكل غلاية. أولئك الذين أغلقوا في استقبال الطاقة يحترقون ، وأولئك الذين قدموا لهم كل ما لم يستخدمه الشخص المحترق يزدهر بقوة غير مسبوقة.
إنهم أذكياء ومجنونون ، كل شيء بالنسبة للبعض ، لا شيء للآخرين. ولا إهانة ، أنت الملام. بعد كل شيء ، الصعوبة ليست الدموع ، بل الأفكار في التغلب على هذه الصعوبات. ومع ذلك ، غالبًا ما لا يبحث الشخص عن مخرج من الموقف ، ولكنه يتركه فقط ، ويصبح أكثر ارتباكًا وتشويشًا. تسمى هذه الحالة بالفشل في إمداد الطاقة ، وهو ما يعني في الحياة عقاب الله.
"انظروا إلى الذي تحمل مثل هذا العار من الخطاة على نفسه ، لئلا تتعب ويغمى في نفوسكم. أنت لم تقاتل بعد إلى درجة الدم ، جاهدًا ضد الخطيئة ، وقد نسيت العزاء الذي يقدم لك كأبناء: يا بني! لا تستهزئ بعقوبة الرب ولا تثبط عزيمته عندما يدينك. لان الرب يعاقب من يحب. ويتفوق على كل ابن يقبله. إذا تحملت العقاب فالله يعاملك مثل الأبناء. فهل يوجد ابن لا يعاقبه أبيه؟ إذا بقيت بلا عقاب ، وهو أمر شائع بين الجميع ، فأنت أبناء غير شرعيين ، ولست أبناء. وعلاوة على ذلك، لونحن ، كوننا نعاقب من قبل آبائنا الجسديين ، كنا خائفين منهم ، إذن ألا يجب أن نكون أكثر طاعة لأبي الأرواح لكي نعيش؟ لقد عاقبونا حسب تقديرهم الخاص لبضعة أيام. ولكن هذا لمصلحتنا حتى نشارك في قداسته. أي عقاب في الوقت الحاضر يبدو أنه ليس فرحًا ، بل حزنًا ؛ ولكنه يأتي بعد ذلك بثمر البر السلمي للذين تعلموا بواسطته. شدِ يديك الساقطة وركبتيك الضعيفتين وامشِ باستقامة بقدميك حتى لا يرتد الأعرج بل يصلح "(عبرانيين 12: 3-13).
وفقا لمؤلف العبرانيين الموحى به ، فإن أبينا السماوي يؤدب جميع أبنائه. إذا لم يعاقبنا أبدًا ، فنحن لسنا أولاده. لذلك ، يجب أن نكون حساسين لانضباطه. بعض المسيحيين الذين لا يفكرون إلا في بركات الله وصلاحه يفسرون كل الظروف السلبية فقط على أنها هجوم شيطاني ، ولا يرون يد الله فيها. هذا خطأ كبير ، لأنه أحيانًا يكون من خلال العقاب أن يحاول الله دفع الناس إلى التوبة.
يعاقب الآباء الأرضيون الطيبون أطفالهم على أمل أن يتعلم أطفالهم ويكبروا ويستعدوا لتحمل المسؤولية مرحلة البلوغ... وبالمثل ، يؤدبنا الله حتى ننمو روحياً ، ونصبح أكثر فائدة في خدمته ، ونكون مستعدين للوقوف أمام دينونته. يعاقبنا لأنه يحب ويريد أن يكون لنا جزء من قداسته. أب سماوي محب كرس نفسه لنمونا الروحي. يقول الكتاب: "من ابتدأ فيك عملاً صالحًا يعمله حتى يوم يسوع المسيح" (فيلبي 1: 6).
لا يجد أي من الأطفال متعة في تلقي الردف من والديهم ، وعندما يعاقبنا الله ، فإن العقوبة "لا تبدو فرحًا ، بل حزنًا" كما قرأنا للتو. ولكن بعد ذلك نشعر بالامتنان له ، لأن العقوبة "تؤتي ثمار البر السلمي".
متى وكيف يعاقبنا الرب؟
مثل أي أب صالح ، فإن الله يعاقب أولاده فقط عندما يعصونه. في كل مرة نخالف طاعة ، نعرض أنفسنا لخطر المعاناة من عقابه. ومع ذلك ، فإن الرب رحيم جدًا وعادة ما يمنحنا الوقت الكافي للتوبة. عادة ما يتبع عقوبته سلسلة من الأعمال المتمردة وتجاهل تحذيراته.
كيف يعاقبنا الله؟ كما تعلمنا في الفصل السابق ، يمكن التعبير عن عقاب الله في شكل ضعف أو مرض أو حتى الموت المبكر:
لهذا السبب كثير منكم ضعيف ومريض ويموت كثيرون. لأننا إذا حكمنا على أنفسنا ، فلن نُدان. ولكن إذا حكم علينا يعاقبنا الرب لئلا ندين بسلام "(1 كو 11: 30-32).
لا تحسب أي مرض في فئة عقوبات الله (حالة أيوب مثال على ذلك). ومع ذلك ، إذا كنا مصابين بالمرض ، فمن الحكمة تحليل حالتنا الروحية ومعرفة ما إذا كنا قد فتحنا الباب لعقاب الله بسبب العصيان.
يمكن تجنب دينونة الله إذا حكمنا على أنفسنا - أي أننا نعترف بخطيئتنا ونتوب عنها. لذلك ، إذا كان مرضنا نتيجة عقاب الله ، فمن المنطقي أن نستنتج أن لنا الحق في الاعتماد على الشفاء بعد التوبة.
يقول بولس أننا من خلال دينونة الله نتجنب إدانة العالم. ماذا يقصد؟ كان يقصد فقط أن عقاب الله يقودنا إلى التوبة ، حتى لا نذهب في النهاية إلى الجحيم مع بقية العالم. يصعب فهم هذا الأمر بالنسبة لأولئك الذين يعتبرون القداسة شرطًا اختياريًا للذهاب إلى الجنة. لكن أولئك الذين يعرفون عظة يسوع على الجبل يفهمون أن أولئك الذين يطيعون الله هم فقط من يدخلون ملكوته (راجع متى 7:21). لذلك ، إذا أصررنا على الخطيئة ، فإننا نجازف بخسارة الحياة الأبدية. فسبحان الله على عقوباته التي تقودنا إلى التوبة وتنقذنا من الجحيم!
الشيطان كأداة دينونة الله
يتضح من عدد من الكتب المقدسة أن الله يمكنه أن يستخدم الشيطان كعقاب. على سبيل المثال ، في مثل العبد الذي لا يرحم الموجود في مات. 18 ، قال يسوع أن السيد "غضب" عندما علم أن العبد المغفور له لا يغفر لمدينه. في النهاية ، أعطى العبد الذي لا يرحم "للجلادين حتى يعطيه دينه كاملاً" (متى 18: 34). أنهى يسوع المثل بالكلمات التالية:
"وبالمثل ، فإن أبي السماوي سيفعل بكم ، إن لم يغفر كل واحد منكم لأخيه من قلبه عن خطاياه" (متى 18: 35).
من هم هؤلاء "الجلادون"؟ على الأرجح هو الشيطان وأعوانه. يستطيع الله أن يخون ابنه العاص للشيطان ليقوده إلى التوبة. كما نرى من مثل الابن الضال ، فإن المشقة والشدائد هي إحدى طرق إيقاظ التوبة في الناس (انظر لوقا 15: 14-19).
نرى في العهد القديم أمثلة حيث استخدم الله الشيطان أو الأرواح الشريرة لتنفيذ عقوبته ودينونته في حياة الأشخاص الذين يستحقونها. مثال واحد مسجل في الأصحاح التاسع من سفر القضاة ، حيث قيل أن "الله أرسل روحًا شريرة بين أبيمالك وبين سكان شكيم" (قضاة 9: 23) لكي يحكموا على أعمالهم الشريرة ضد الأبناء. من جدعون.
كما يقول الكتاب المقدس أن "روحًا شريرة من عند الرب" اضطهدت الملك شاول لكي يتوب (صموئيل الأول 16:14). ومع ذلك ، لم يتوب شاول أبدًا ومات في المعركة بسبب عناده.
في هذه المقاطع من العهد القديميقول الكتاب المقدس أن الأرواح الشريرة أرسلت من الله. هذا لا يعني أن الله في السماء لديه أرواح شريرة تحت تصرفه تنتظر أوامره. على الأرجح ، يسمح الله ببساطة للأرواح الشيطانية الشيطانية بفعل الشر ضمن حدود معينة على أمل أن يتوب الخطاة تحت ضغط الظروف.
أنواع أخرى من العقاب من عند الله
في أوقات العهد القديم ، غالبًا ما كان الله يعاقب شعبه بالسماح بالمجاعة أو غزو الأعداء. عندما تاب الناس في النهاية ، خلصهم الله من أعدائهم. إذا رفضوا التوبة بعد سنوات عديدة من القمع والتحذيرات ، فقد سمح الله للغزاة الأجانب بالاستيلاء على أرضهم بالكامل وأخذهم أسرى لبلدهم.
في زمن العهد القديم ، عاقب الله أبناءه العُصاة بالسماح لهم بمشاكل في حياتهم. يمكنه السماح للاقتصاد بالانهيار من أجل التأثير عليهم. على سبيل المثال ، الكتاب المقدس عن العقاب في بداية هذا الإصحاح (عبرانيين 12: 3-13) يناسب السياق الذي عاش فيه المؤمنون اليهود المضطهدون بسبب إيمانهم. ومع ذلك ، لا يتم التسامح مع كل الاضطهاد نتيجة العصيان. يجب النظر في كل سبب على حدة.
الرد الصحيح على عذاب الله
وفقًا للتعليمات في بداية هذا الفصل ، قد يكون لدينا رد فعل خطأ على عقاب الله. يمكننا "إهمال دينونة الرب" أو أن نشعر بالإحباط بسبب توبيخه (عبرانيين 12: 5). إن إهمال عقاب الله يعني تجاهل تحذيره. أن تصبح محبطًا يعني التوقف عن محاولة إرضائه لأننا نعتقد أن عقوبته قاسية جدًا. كلا رد الفعل خاطئ. يجب أن نعترف بأن الله يحبنا ويعاقبنا لمصلحتنا. إذا اعترفنا بيده المحبة والعقابية ، فعلينا أن نتوب لكي نغفر لنا.
بعد التوبة لنا الحق في توقع تخفيف العقوبة. على الرغم من أنه من الخطأ توقع أننا لن نذوق عواقب الخطيئة الحتمية ، يمكننا أن نطلب من الرب رحمته ومساعدته. ينظر الله إلى روح متواضعة ومنسحق (راجع إشعياء 66: 2). يعد الكتاب المقدس: "للحظة غضبه ، الكلالحياة هي رضاه: في المساء بكاء ولكن في الصباح فرح ”. (مز 29: 6).
بعد أن جاءت دينونته على بني إسرائيل ، وعد الله:
"تركتك لفترة قصيرة ، لكنني سأستقبلك برحمة كبيرة. في حمى الغضب حجبت وجهي عنك زمانًا ، ولكني أرحمك برحمة أبدية ، يقول وليك السيد "(إشعياء 54: 7-8).
الله طيب ورحيم!