حياة الراهب عيد الغطاس. القس سرجيوس من رادونيج وتلاميذه. حياة الراهب سرجيوس في القرن السادس عشر

في طريق الكمال ، مر القديسون بالعديد من التجارب. لقد عانينا من الجوع والبرد والفقر والقمع. هل سبق لهم أن عانوا من أزمة إبداعية؟ هل كان من الممكن أن تكون جميع أعمال الآباء القديسين المنشورة الآن في مجلدات كثيرة قد كتبت في نفس واحد؟

تقدم سريعًا حتى نهاية القرن الرابع عشر. يتم إعادة بناء موسكو من تحت الرماد بعد أن دمرها خان توختاميش. رسم العديد من معابد العاصمة الفنان البيزنطي العظيم تيوفانيس اليوناني. ولمساعدته يأتي أشهر كاتب في روسيا أبيفانيوس ، الذي أطلق عليه معاصروه اسم الحكيم. يتسلقون عالياً في الغابة ، ويخوضون محادثة ممتعة ، ويتحولون بحرية من اللغة الروسية إلى اليونانية. يتحدثون عن مدينة القسطنطينية والبلدان البعيدة ، عن معارفهم المشتركة ، ولكن الأهم من ذلك كله عن الإبداع.

ثيوفانيس اليوناني:

كم سنة مرت منذ أن أسلم الراهب الأب سرجيوس روحه إلى الله. لا أفهم ، أبيفانيوس ، لماذا أنت تلميذه ، الذي يدين بالكثير لدير الثالوث الأقدس ، لم تكتب حياته بعد؟

أبيفانيوس الحكيم:

من السهل عليك أن تقول ، الأب فيوفان. دون النظر إلى أعمال رسامي الأيقونات القدامى ، يمكنك كتابة أي صورة من الذاكرة. لقد كتب الأمير فلاديمير سربوخوفسكي كل موسكو كما هي على الحائط. وأنا أفكر في العديد من الأعمال العظيمة للقديس سرجيوس ، أصبحت ، كما كانت ، عاجزًا عن الكلام. الحيرة والرعب يغمرني. كيف يمكنني ، أيها الرجل الفقير ، أن أكتب الحياة الكاملة لسرجيوس العظيم بالترتيب؟ ما هو أفضل مكان نبدأ فيه لتخبرنا عن مآثره بكرامة؟ ربما شخص أكثر أهمية وحكمة مني سيكتب حياة؟

ثيوفانيس اليوناني:

ألا تخشى أن تُدان ، مثل ذلك العبد الكسول من مثل المسيح ، الذي دفن موهبته في الأرض؟

أبيفانيوس الحكيم:

أخشى أن أكون و عبد كسولوشجرة تين جرداء. بما أن شجرة التين تحتوي على أوراق فقط ، فإن لدي أوراق كتاب فقط ، وثمرة الفضيلة ليست كذلك. كان الراهب سرجيوس بلا كسل في أعمال الزهد ، لكن ليس لدي أفعالي ، وأنا كسول للكتابة عن أعماله ...

عاش أبيفانيوس الحكيم في أوقات صعبة وممتعة. لقد كانت حقبة حروب وحشية وأوبئة مميتة. انهارت الإمبراطوريات القديمة ، وولدت إمبراطوريات جديدة. ولكن إلى جانب التوقعات المقلقة ، ظهرت طفرة حقيقية في الحياة والثقافة الروحية. كان القس أندريه روبليف ، الذي عاش في نفس الوقت ، ذروة الفنون البصريةمن وقته. أصبحت إبداعات أبيفانيوس الحكيم أفضل تعبير عن تلك الحقبة في الأدب.

اشتهر الراهب أبيفانيوس بحياة معاصريه العظماء: القديس ستيفن من بيرم العظيم والقديس سرجيوس من رادونيز. كان يعرفهما جيدًا.

مثل الراهب سرجيوس ، جاء أبيفانيوس من أرض روستوف. في شبابه ، ذهب إلى دير روستوف باسم غريغوريوس اللاهوتي ، المسمى البوابة. كان مصراع روستوف نموذجًا أوليًا للجامعة ، فريدًا بالنسبة لروسيا. كانت هناك مكتبة واسعة بها كتب سلافية ويونانية ، وكان العمل جارياً لإعادة كتابة الكتب وتجميع السجلات. تبين أن أبيفانيوس هو أحد أكثر سكان زاتفور قدرة. لم يقرأ فقط جميع الكتب السلافية في المكتبة عدة مرات ، ولكنه تعلم أيضًا اللغة اليونانية.

في المصراع ، التقى أبيفانيوس بطالب آخر للتنوير. كان ستيفان ، من مواليد مدينة فيليكي أوستيوغ الشمالية البعيدة. قضى كلا الرهبان كل وقت فراغهما في المكتبة ، يناقشان الكتب التي قرأوها ، وغالبًا ما يتجادلون فيما بينهم. حلم أبيفانيوس بالذهاب جنوبًا إلى المراكز القديمة العالم المسيحي... شاهد آيا صوفيا في القسطنطينية ، قم بزيارة جبل آثوس المقدس والقدس. كان ستيفان يحلم بالتوجه شمالاً. هناك ، خلف موطنه الأصلي ، بدأ "بيرم العظيمة" - بلد شعب كومي ، الذين لم يعرفوا المسيح بعد. بعد الدراسة في العزلة ، فكر في خدمة الله من خلال التبشير بالإنجيل بين الأمم.

في عام 1379 تحققت رغبة ستيفن ، وبدأ يكرز في بيرم العظيم. يبحث أبيفانيوس في هذا الوقت عن مرشد روحي وحياة رهبانية صارمة. في ذلك الوقت التقى رئيسًا متواضعًا لدير الثالوث المقدس اسمه سرجيوس.

معروف في كل مكان العالم الأرثوذكسيلم يكن الدير مشابهًا لـ Trinity-Sergius Lavra ، الذي نعرفه. تتكون من مبانٍ خشبية فقط ، وتقع على جزيرة مقطوعة في وسط غابة كثيفة ، وكانت تيجان الأشجار تتطاير فوق خلايا الزاهدون. بتوجيه من الراهب سرجيوس ، ذهب أبيفانيوس إلى مدرسة الحياة الرهبانية العالية ، متوجًا تعلمه بالفضائل المسيحية.

في عام 1392 ، توفي رئيس دير الأراضي الروسية. فكرة أنه كان من الضروري التقاط صورة القديس في الحياة ، بينما كان شهود عيانه على قيد الحياة ، جاءت على الفور إلى عيد الغطاس. بعد عام ، بدأ في جمع المواد وعمل الملاحظات الأولى ، لكن العمل لا يذهب. ماذا لو لم تكن هناك مهارة كافية والحياة لا تعكس الحجم الكامل لشخصية القديس؟

سنة بعد سنة ، تم تأجيل العمل على حياة القديس سرجيوس من رادونيج. يبدو أن أبيفانيوس يقوم بعمله حلم قديمويسافر إلى القسطنطينية وجبل أثوس والقدس. ثم يعمل في موسكو في بلاط متروبوليتان سيبريان. في عام 1396 ، عندما توفي صديقه القديم ستيفن في العاصمة ، لم يكن أبيفانيوس موجودًا. هزته هذه الأخبار حتى النخاع ، وسرعان ما وصف حياته.

تعتبر "كلمة عن حياة وتعاليم" القديس ستيفن العظيم في بيرم نصبًا أدبيًا فريدًا مثل حياة المبشر الروسي القديم المتميز وهي فريدة من نوعها. ذهب ستيفن إلى بلد شمالي يمتد من فيليكي أوستيوغ إلى جبال الأورال. حوّل الكثير من الوثنيين إلى المسيح. لقد ابتكر أبجدية لقطيعه. لقد ترجم الخدمة الإلهية والكتب المقدسة. قاتل مع الكهنة الوثنيين.

يحكي قصة صديقه العظيم ، أبيفانيوس الحكيم ، يقارن ستيفن بالمساواة مع الرسل سيريل المنور للسلاف. يقدم رحلة طويلة في تاريخ ظهور الأبجديات المختلفة: العبرية واليونانية والسلافية ، وبالتالي يؤكد على أهمية عمل القديس ستيفن. في فم الخصم الرئيسي لستيفان الساحر بام ، ألقى خطابًا حول كيف كان أسلاف كومي الحديثة فخورين بثروة أرضهم والقدرة على العيش في ظروف قاسية. الآن يعتبر Great Perm جزءًا من عائلة الدول المسيحية ، كما دخلت روسيا ذات مرة. في يد أبيفانيوس الحكيم ، أصبحت الأحداث التي وقعت في أراضي الغابات الشمالية جزءًا من تاريخ العالم.

لقد مر أكثر من ربع قرن على راحة الراهب سرجيوس ، عندما أدرك أبيفانيوس الحكيم أنه لم يكتب أحد حياته على الإطلاق. لم يفعل أحد ما كان سيفعله بنفسه. خوفًا من أن يكون في الوقت المناسب وبكل قلبه يطلب المساعدة من والده الروحي المتوفى ، يتولى الكاتب الأكبر العمل الرئيسي في حياته. بعد فترة وجيزة من اكتمالها ، سلم هو نفسه روحه بسلام إلى الرب.

كل الأشياء الرئيسية التي نعرفها عن حياة سرجيوس رادونيز معروفة لنا من الحياة التي كتبها أبيفانيوس الحكيم. بر والدي سرجيوس - كيرلس ومريم ، اللذان يشكلان حتى يومنا هذا نموذجًا للزواج المسيحي. قصة كيف ظهر ملاك للراهب المستقبلي في طفولته ، والتي ألهمت الفنان نيستيروف لخلق صورة رائعة. حياة الراهب سرجيوس في الغابة ومحاربة الإغراءات. نعمة الأمير ديمتري إيفانوفيتش للمعركة مع ماماي ، والتي أصبحت حقيقة مهمة في التاريخ الوطني.

الموهبة لها معنيان. يشير المعنى الإنجيلي إلى خلاص الروح ، بينما يشير المعنى العادي إلى تحقيق الكمال في أي عمل. بعد التغلب على الضعف الخلاق من خلال الصلاة والعمل ، أدرك الراهب أبيفانيوس الحكيم موهبته بكل معنى الكلمة. جنبا إلى جنب مع سرجيوس وستيفن ، تمجد مؤلف كتاب حياتهم بين القديسين.

عيد الغطاس من Solovetsky(د. 14 أبريل (24)) - راهب (كان سابقًا راهبًا لدير سولوفيتسكي) ، معارضًا لإصلاحات الكنيسة للبطريرك نيكون. جنبا إلى جنب مع صديقه وشريكه Avvakum ، تم إعدامه في Pustozersk في 14 أبريل 1682. المعروف باسم مؤلف السيرة الذاتية "الحياة". يجله المؤمنون القدامى كشهيد مقدس.

سيرة شخصية

ولد أبيفانيوس في عائلة من الفلاحين ، وتاريخ ومكان الميلاد غير معروفين. في عام 1645 ، جاء إلى دير سولوفيتسكي (من موسكو على الأرجح) ، وكان العامل في خلية الشيخ مارتيريوس. بعد سبع سنوات من المبتدئ ، تم تربيته كراهب.

في عام 1657 ، بعد بدء إصلاحات الكنيسة ، غادر أبيفانيوس الدير وعاش لبعض الوقت في سكيتي على نهر سونا (تم وصف هذه الفترة بالتفصيل في كتاب الحياة). في عام 1666 جاء إلى موسكو لحضور مجلس الكنيسة ، حيث شجب القيصر والبطريرك نيكون. جرد أبيفانيوس من شعره ونُفي مع قادة الانشقاق الآخرين إلى بوستوزيرسك. في Pustozersk عيد الغطاس واصل خطبته. في عام 1670 قُطع لسان الراهب وقطعت أصابعه من يده ، وفي عام 1682 تم حرقه مع رئيس الكهنة أففاكوم والشماس فيودور والكاهن لازار.

حياة

تتكون الحياة من جزأين ، الأول مكتوب تقريبًا في 1667-1671 ، والثاني في 1675-1676 (وفقًا لافتراضات بعض الباحثين ، في 1673-1675). في الجزء الأول يخبر أبيفانيوس عن الحياة في سكايت في سونا ؛ في الثانية - عن الاضطهاد من أجل الإيمان وعن الحياة في بوستوزيرسك. مثل أعمال Avvakum ، فإن Epiphany's Life مكتوبة باللغة الروسية "الطبيعية". ومع ذلك ، على عكس حبقوق ، يولي أبيفانيوس القليل من الاهتمام للجانب الواقعي من سيرته الذاتية. معظم الحياة في طبيعة اعتراف روحي.

اكتب تقييما لمقال "Epiphany Solovetsky"

ملاحظاتتصحيح

المؤلفات

• السير الذاتية لروبنسون إيه عن حبقوق وعيد الغطاس: البحوث والنصوص. - م: دار النشر التابعة لأكاديمية العلوم لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، 1963.
• Ponyrko NV Three Lives - Three Lives: Protopop Avvakum و Monk Epiphanius و Boyarnya Morozova (نصوص ومقالات وتعليقات). - SPb .: بوشكين هاوس ، 2010. - 296 ص.

الروابط

مقتطف يميز أبيفانيوس سولوفيتسكي

شاهد الأمير أندرو هؤلاء السادة والسيدات الذين كانوا خجولين في حضور الملك ، متجمدين من الرغبة في أن تتم دعوتهم.
ذهب بيير إلى الأمير أندرو وأمسك بيده.
- أنت ترقص دائما. هناك ربيتي [المفضلة] ، روستوفا الصغيرة ، ادعها ، "قال.
- أين؟ سأل بولكونسكي. قال مخاطباً البارون: "أنا آسف". - تقدم إلى الأمام في الاتجاه الذي أشار إليه بيير. لفت وجه ناتاشا اليائس المحتضر أنظار الأمير أندريه. تعرف عليها ، وخمن مشاعرها ، وأدرك أنها كانت مبتدئة ، وتذكر محادثتها على النافذة ، وبتعبير مبتهج ، صعد إلى الكونتيسة روستوفا.
قالت الكونتيسة وهي تحمر خجلاً: "دعني أقدمك إلى ابنتي".
قال الأمير أندريه بقوس مهذب ومنخفض: `` يسعدني أن أكون مألوفًا ، إذا كانت الكونتيسة تذكرني '' ، خلافًا تمامًا لتصريحات بيرونسكايا حول فظاظته ، وصعد إلى ناتاشا ورفع يده لعناق خصرها حتى قبل أن ينتهي من دعوة الرقص. عرض جولة رقصة الفالس. هذا التعبير المحتضر على وجه ناتاشا ، الجاهز لليأس والبهجة ، أضاء فجأة بابتسامة طفولية سعيدة ممتنة.
"كنت في انتظارك منذ فترة طويلة" ، وكأن هذه الفتاة المرعبة والسعيدة قالت ، بابتسامتها التي خرجت من دموع جاهزة مرفوعة يدها على كتف الأمير أندري. كانا الزوج الثاني الذي يدخل الدائرة. كان الأمير أندريه من أفضل الراقصين في عصره. رقصت ناتاشا بشكل جميل. قامت ساقاها في أحذية رقص الساتان بسرعة وسهولة وبشكل مستقل عنها بعملهما ، ولمع وجهها بفرحة من السعادة. كانت رقبتها وذراعاها العاريتان نحيفتان وقبيحتان. مقارنة بأكتاف هيلين ، كان كتفيها نحيفين ، وثدييها غير محددين ، وذراعاها نحيفتان ؛ لكن هيلين كانت بالفعل كما لو كانت ورنيشًا من بين آلاف النظرات التي انزلقت على جسدها ، وبدت ناتاشا كفتاة كانت عارية لأول مرة ، وكانت ستشعر بالخجل الشديد منها لو لم تتأكد من ذلك. كان من الضروري جدا.
كان الأمير أندرو يحب الرقص ، ويرغب في التخلص بسرعة من المحادثات السياسية والذكية التي تحول بها الجميع إليه ، وأراد كسر دائرة الإحراج المزعجة هذه بسرعة نتيجة وجود الملك ، فذهب للرقص واختار ناتاشا ، لأن بيير أشار إليها. ولأنها كانت أول النساء الجميلات اللواتي لفتن نظره ؛ ولكن بمجرد أن اعتنق هذا الجسد النحيف المتحرك ، تحركت بالقرب منه وابتسمت بالقرب منه ، ضربه نبيذ فرحتها في رأسه: شعر بالانتعاش والتجدد عندما أخذ نفسا وتركها توقف وبدأ ينظر إلى الراقصين.

عيد الغطاس - شخصية المؤمنين القدامى ، كاتب روحي روسي قديم ، راهب.

Ro-dyl-Xia في عائلة عبر St-yang. بعد وفاة ro-di-te-lei (1638) pe-re-se-lil-sya ، vi-di-mo ، في Mo-sk-wu. في عام 1645 ذهب إلى دير سولوفيتس حيث قص شعره (1652). From-ka-zal-Xia من موقع le-niya في ye-rei ؛ تقاطعات za-ni-mal-sya from-to-le-ni-em وأشياء mon-na-ster-sko obi-ho-da من de-re-va. عدم قبول إعادة تشكيل bo-th-ser-jab-noy-we pat-ri-ar-ha Ni-ko-na، by-ki-nul So-lov-ki (1657) ومبرره -sya on the Vi -جزيرة دان-رو- بالقرب من البحر-جو-تين-ني-كا كي-ريل-لا (أوس نو-فا-تي-لا سو-نا-ريتس-كو th Tro-itz-ko-th monastery) ). مغلق-zil-sya مع سكان قرية Ko-do-st-rovskoy وقرية Kon-do-pozh-sko-go ، حيث توجد على الجدران في الكنائس على رمح القديم- طلب تقاطعات "ثلاثية المركبات" ، صنعت أكثر من pi-si ، موضحًا المعنى الرمزي ذي المسارين. في عام 1658 ، قام ببناء شارع سانت فين نيو كيو الخاص به ، حيث كان يعيش ، "بي تا-ياس من ru-co-de-lia" وصيد الأسماك-سواء كان ry-would. في عام 1664 ذهب إلى الراهب كور ني لي في بو-دوج فولوست (على نهر فودلا) وعاش في كهف حجري. من Vo-dla ، ذهب كلاهما إلى Kyat-ko-ze-ro وعاشوا هناك لأكثر من عامين "في الملل طوال الوقت". في هذا الوقت ، كان Epiphany ut-ver-dil-sya في التفكير - ما إذا كان يجب كتابة "الكلمات الضرورية-ve-sa حول ve-re" -vve-de-niy و ob-chit in-bor-ni-kov إعادة تشكيل إله الخدمة. هذا النوع من المشاركة (في جميع أنحاء vi-di-most-sti ، أي معنى the-ch-no-th-yo-ma ، لأن مصدر no-ki هو -yut حول "kn- ge ") لم تصل إلينا. في نهاية عام 1666 (أو في بداية عام 1667) ، أخذ معه عمله في قائمتين (واحدة كانت من الذهاب إلى لين spe-tsi-al-no لـ po-da-chi tsa-ryu) ، عيد الغطاس من برا-فيل-سيا في Mo-sk-wu "لإنقاذ الملك من مكافحة الكبري مائة". عن طريق التبرع المسبق ، بدأ في قراءة كتابه علنًا في الكرملين في ميدان Sobor-noy ، وقدم القيصر ريو أليك سيو مي هاي لو في تشو أون آخر ek-zem-p-lar. كان أبيفانيوس هو-ستو-فان ومدمن مخدرات في ذلك-ني-تسو. في يوليو 1667 ، تم تعيينه أمام محكمة الكنيسة ، بقرار من أحدهما ، مع k-mom pe-re-re-drive to the Ni-ko-lo-Ug-resh-skiy monastery من أجل "الإرشاد" . لم يبدُ على الراهب أبيفانيوس أنه يمانع وتعرض للعقاب في ساحة البولشوي - حتمًا للغة. في ديسمبر 1667 ، كان أبيفانيوس في المنفى في صديد-إلى-زير-سكوير. ثانيًا - نعم لاحقًا بعد اللصوص النار عقيمًا من الكلام من الإيمان القديم تحت الثروات الثانية - مثلًا من جهة اليمين. جنبا إلى جنب مع صديد إلى زير-سكي-مي أوز-ني-كا-مي دخلت "earth-la-ny-mu". بعد 15 عامًا ، تم حرق Av-va-kum-m و La-za-rem و Fe-do-rom معًا مع "co-uz-ni-ka-mi" ...

في الستينيات من القرن السادس عشر ، قام أبيفانيوس بعمل سجل بيولوجي صغير حول نشاطه قبل مجيئه إلى Mo- sk-woo ، ذهب بعض الجنة لاحقًا إلى أساس المراجعة الأولى لـ Life Epiphanius (1667-1671). تم إنشاء النسخة الثانية من الحياة من قبل عيد الغطاس في 1676 "بعد خمسة لو نيو" على حدة ، بحيث يخبر المعلم الروحي عن نفسه لجميع "الذين يقرؤون ويسمعون". Av-to-bio-Graphic. تعتبر حياة عيد الغطاس مصدرًا تاريخيًا مهمًا ، حيث تعكس الحالة الروحية للمجتمع الروسي في نا-تشا-لو-تسير-كوف-نو-غو- راس-كو-لا ، وكذلك أوب-ستا-نوف-كو في دير So-lo-vets-kom on-ka-well لم يتم إعادة إنشائه من 1668-1676. نقل انتباه أبيفانيوس من منتصف إلى تشيل على صورة روح العالم للراهب الروسي ، مواقفه وآرائه ورؤاه الأيديولوجية. في نفس القرن السابع عشر والثامن عشر ، تم إنشاء Mart-ti-ri "Sk-za-nie حول end-chi-not bla-wen-no -go Epi -fa-nia "، في الأعوام 1731-1740 ، Vygov-skiy pi-sa-tel Ivan Fi-lip-pov co-sta-vil Life Epiphanius. باستخدام الحياة الرسومية الحيوية لعيد الغطاس ، حصل M. In-lo-shin na-pi-sal in emu حول so-lo-vets-kom ino-ke (1929).

عاش القديس إيبي فاني ، أسقف قبرص في القرن الرابع في فينيقيا ؛ -sti po-lu-chil good-ro-neck ob-ra-zo-va-tion. التفت إلى christi-an-a-ve-re بعد ذلك ، حيث رأى one-no-mo-na-ha ، باسم Lu-ki-an ، من عدم إعطاء شيء إلى ملابسي. Po-wen-ny mi-lo-ser-di-em mo-na-ha، Epi-fah-niy pro-Strength لتعليمه المسيحية. قبل المعمودية وتقاعد في الدير ، رتبًا له على متن السفينة Lu-ki-a-n. في mon-na-st-re ، هو تحت إشراف كبير السن المخضرم Il-ri-o-na za-ni-mal-sya pe-re- صرير الكتب اليونانية ، والذي نجح في حياة أجنبية. Saint Epi-f-niy بسبب تحركاته sp-do-beat-sy da-ra chu-do-you-ny ، ولكن من أجل تجنب الإغماء البشري ، تقاعد من المسكن في Spa-nid-ri-on الفارغ . هناك ، تم احتجاز for-hwa-ti-سواء ra-fight-ni-ki وثلاثة أشهر في ple-well. بكلمة خاصة به عن إن-كا-آي-ني قديس ، قاد أحد عصابة مقاتلي راز-نيكوف إلى إيمان القديس بإله Is-tin-no- Go. عندما غادر القديس ذاك غو نو غو نو بو ستي ، راز بوي نيك معه أيضًا. أحضره القديس إيبي فاني إلى ديره وعمد باسم يوحنا. منذ ذلك الحين ، أصبح تلميذًا مخلصًا لـ Epi-fa-nia المقدسة وحرصًا على حياة pi-sy-val و chu-do-do-re-ny on-go-no-ka. يُزعم أن الحياة الصالحة للقدس Epi-fa-nia ras-pro-country-nya-las yes-le-co من أجل pre-de-la obi-te-li. المقدسة الثانية الغنية ولكن شيا في الفراغ مع جون. ولكن حتى في الفراغ ، بدأ الطلاب في القدوم إليه. لذلك كان هناك مسكن جديد. بعد مرور بعض الوقت ، وصل كل من Saint Epi-Fany و John مسبقًا إلى Jeru-sa-lim من أجل إغلاق قديسه - you-yum ومن إلى نعم - كذب في منتجع mo-to-butt Spa -Nid-ri-it. Zhi-te-li go-ro-da Li-cii sent-li إلى Epi-fa-nia المقدس ino-ka Po-li-viya pe-re-re-provide طلباتهم لـ nyat epi-scopic الجدول المسبق بدلا من مئات القتلى ar-hi-pass-ty-rya. One-to-pro-zor-l-vy-dvig-nik ، بعد أن علمت عن هذا At-me-re-nii ، tai-no-lil-Xia إلى Pa-fiysky blank-st-nyu to ve - li-ko-moo-go-ni-ku Il-ri-o-well (ذكرى 21 ok-tyab-rya) ، تحت قيادة ko-ro-go ، هو under- see-hall-Xia in young سنوات. كان شهران مقدسان في صلاة مشتركة ، ثم أرسل إيلاري إيبي فا نيا المقدسة إلى سا لا مين. هناك ، تجمع epi-sko-py لاختيار ar-chi-heri الجديد بدلاً من مائة محتال مؤخرًا. Old-re-she-mo منهم ، epi-sko-poo Dad-piyu ، افتتح Gos-pod أن epi-sko-pom يجب أن يؤخذ من جنس الراهب Epi-fa-nia. عندما جاء Epi-fa-nia ، قدمه Pap-pius المقدس إلى الكنيسة ، حيث كان على الزوجات ، من خلال الإشاعات ، تقديم موافقتهن. لذلك كانت هناك رسوم على epi-skop-ka-fed-ru Sa-la-mi-na من Epi-fa-nia المقدسة حوالي 367 ...

القديس إيبي فاني مؤيد تمجيده على حماسة ar-chi-herey-ka-fed-re ve-li-koi حول ve-re و lo-vyu و mi-lo-ser-di-em للفقراء ، فقط nra -فا. لقد غنى كثيرًا من cle-ve-you ورؤية بعض رجال دينه. لأكثر من مائة من حياته ، تلقى القديس إيبي فاني chil da-ro-va-nie في وقت الرحلة الإلهية للخط الإلهي من Duk-ha إلى الهدايا المقدسة. ذات مرة ، حُرم القديس ، المشارك في التحقق من Ta-in-Stvo ، من هذه الرؤية. ثم اتصل بأحد رجال الدين وقال له ti-ho: "اخرج ، يا بني ، لأنك في هذا اليوم -stvat-vat مع تألق Ta-in-Stva."

في هذا الحدث ، قطعوا من أجل pi-si لتلميذه جون ، منذ مرضه ومات. واصل التلميذ الثاني ، بو-لو-في ، الوصف الإضافي لحياة القديس إيبي-فا-نيا (بعد حلقة أوسبري ري نو كير سكاي).

في نهاية حياة Saint-te-la Epi-fa-nia وفقًا لـ pro-is-kam im-pe-ra-tri-tsy Ev-dok-sii و Alek-san-draysky stalemate -ri- ar-ha Fe-o-fi-la you-have-سواء في Kon-stan-ti-no-pol on the co-bor ، الذي تمت استدعاؤه للمشاركة في المحاكمة على ve-li -kim saint-te-lem . لكن القديس إيبي فاني ، لا يرغب في أن يكون جزءًا من لا أحد بدون خداع لكن سو بو را ، بقلم كي نول كون ستان تي نو بول. أثناء الإبحار على متن السفينة ، شعر القديس بالاقتراب من وفاته ، وأعطى معلمه مسبقًا للمعلمين بعد الخطوة التالية - حتى يعطيه الله ويحفظ العقل من الأفكار النجسة - ومن خلال اثنين انتهى su-tok. Zhi-te-li go-ro-da Sa-la-mi-na مع ry-da-no-I-mi meet-te-lo te-lo its-e-go ar-hi-pass-ty-rya و في 12 مايو 403 ، بشرف ، تجدف في الكنيسة الجديدة التي أتى بها القدوس.

السابع All-Lena Sobor على عمود الاسم للقديس تي لا إيبي فا نيا كأب ومعلم للكنيسة. في your-re-ni-yah saint-te-la Epi-fa-niya تحتوي "Pa-na-riy" و "An-korat" على تفنيد لـ ari -an-skoy وغيرها من هنا. في سواها ، تشي ، لا ، لا ، هناك العديد من الكنائس الثمينة - لكن - بالثروات - وإشارات إلى الترجمة اليونانية للكتاب المقدس.

انظر أيضًا: "" في سفر القديس مرقس. دي-ميت-ريا روستوف-جو.

الجزء الأول

طاعة من أجل المسيح وطاعتك من أجل الوصية والقداسة من أجل بركتك ، أيها الأب المقدس ، والتماس من أجل خادم المسيح ، لن أنكر أن أخبرك عن المسيح يسوع. لكن لا تخجل ذهني الضعيف وبساطتي ، فأنا لم أدرس أي شيء آخر قبل محو الأمية والفلسفة ، ولا أريد ذلك ، ولا أسعى ؛ لكنني أبحث عن هذا ، كيف يكون المسيح رحيمًا ليخلق لنفسي وللناس ولأم الإله وقديسيه ، وما سأقوله لك ببساطة ، ومن أجل الله ، ستصحح نفسك مع المسيح ، وتسامح و باركني يا خاطي ، وصلي لأجلي للمسيح ووالدة الله وقديسيه. آمين.

ولدت في القرية. وكيف مات أبي ووالدتي ، وأنا خاطئ ، أيدوه 1 في مدينة كبيرة جدًا ومزدحمة ، والمدينة تقية مسيحية ، وبقيت فيها لمدة سبع سنوات.

وعندما جئت ، فكرت في البحث عن طريق الخلاص ، وذهبت إلى المخلص الرحيم في دير سولوفيتسكي المقدس ، الأب القس Zosima و Savvaty. وهكذا تسارعت نعمة المسيح: لقد استقبلني الآباء القديسون بفرح ، لكنهم رفضوا الآخرين. وقد منحني المسيح ووالدة الإله وقدسيته أن أكون معهم في طاعة لمدة سبع سنين ، غير مخجل أمام الله ولا عيبًا أمام الناس. كل من لي طاعة الحب. ولهذا السبب ، وضع عليّ أبونا القدّيس أرشمارت إيليا وآباء آخرون صورة الرهبنة المقدّسة. وبهذا الشكل الرهباني منحني الله أن أكون معهم في طاعة لمدة خمس سنوات. واثنتي عشرة سنة فقط كانت معهم.

وكخطيئة من أجلنا ، سمح الله لنيكون ، رائد المسيح الدجال ، بالقفز على العرش الأبوي ، وسرعان ما سجن الرجل الملعون عدو الله أرسيني ، وهو يهودي ويوناني ، مهرطق سُجن في دير سولوفيتسكي في دار الطباعة. وأن أرسن ، اليهودي واليوناني ، الذي كان معنا في سولوفكي ، أخبر أباه الروحي مارتيريوس الراهب المقدس بصمت أنه موجود في ثلاثة بلدان ، وأن ثلاثة2 أنكر المسيح ، طالبًا حكمة الشيطان من أعداء الله. ومع هذا Arseny ، الكاسح ومع عدو المسيح ، نيكون ، عدو المسيح ، بدأوا ، أعداء الله ، في الكتب المطبوعة يزرعون الزوان الهرطقي ، الملعون ، ومع تلك الزوان الشريرة ، أرسلوا تلك الكتب الجديدة إلى كل الأرض الروسية للبكاء وللحداد على كنائس الله ، وعلى تدمير النفوس البشرية.

ثم في دير سولوفيتسكي الخاص بنا ، بدأ الآباء والإخوة القديسون يصرخون ويبكون بمرارة وينطقون بصوت مرير: "أيها الإخوة ، الإخوة! للأسف ، كريستوفس ، نيكون وأرسن". الأهم من ذلك كله ، أن مارتيريوس رجال الدين المتحيز يذرف دموعًا مريرة ، معلناً الإنكار الثلاثي لأرسينييف عن المسيح ، إلهنا ، وحماية أبنائه الروحيين وإخوانه الآخرين من أرسيني ، المرتد والزندقة.

ثم أنا ، الخاطئ جدا ، مع الآباء القديسين الحزن والبكاء ، بقيت معهم لبعض الوقت. ومن هذا الشوق والحزن ، بناءً على نصيحة وبركة keleinago الأكبر والأب الروحي ، أخذنا 3 كتب وغيرها من الكتب المهجورة الضرورية ، وباركني الأكبر بصورة والدة الإله الأكثر نقاءً مع الطفل يسوع المسيح ، - النحاس ، و Volyashny 4 ، والإرهاق من الدير المقدس ، أسأل المسيح لنفسك وللناس ، في الصحراء البعيدة على نهر Suna ، في جزيرة Vidan: من Solovki أربعمائة ميل ، ومن بحيرة Onega العظيمة - 12 ميلاً .

وكان هناك شيخ اسمه كيرلس ، رائع ومجد في الحياة ، ثابتًا في الصلوات والمزامير والصوم ، وعمل الصدقات العظيمة للأيتام والأرامل. أنت تحتفظ بهذا الرجل العجوز في بريتك في حالة سحق وميلنيتسا لاحتياجاتك الخاصة ، وتعطي كل شيء آخر لأولئك الذين يطالبون بالمسيح من أجل المسيح. وقبلني ذلك الرجل العجوز في البرية بفرح عظيم وأبقاني معه من أجل المسيح.

وإذا كنت تعيش مع كبار السن في الزنزانة ، فهم شرسون للغاية ، فأنت تفعل الكثير من الحيل القذرة لكبار السن في النوم وفي جافا. ذات مرة ، خرج كيرلس الأكبر من الصحراء القديمة إلى دير ألكسندروف من أجل الحاجة إلى الأب الروحي وأمر بسمر صحرائه إلى والده العزيز هيباتيوس وصهره إيفان ، الذي عاش في القرية على بعد 12 فيرست من صحراءه. "وفي زنزانتي - الكلام - لا تذهب" - حمايتهم من الشيطان وجه الأنهار.

قام صهره ، إيفان ، بإغواء زوجته ، ودون أن يغتسل ، أخذ جاره ، باسم إيفان ، حول هذا الأمر ، أخبرتنا زوجته ، واتبعه ، وتنضج البرية. ولم يستمع إلى عذاب الشيخ ، دخل زنزانته ونام. لكن شيطان إيفان خنق الفاسد حتى الموت ، ومزق شعره الطويل المجعد من رأسه ، وفجره ، مثل برميل كبير ، وحمل إيفان آخر البرميل إلى الردهة وكسر يده.

وأن إيفان كان ينام حياً في زنزانته في سينيك ، ليلاً ونهاراً. وعندما كان اليوم ممتلئًا ، استيقظ ، كما لو كان مخمورًا ، ولم يمسك بيده ، زحف إلى إيفان مختنقًا ، على الرغم من إيقاظه ، وكان بصره مخنوقًا ومتورمًا ومتورمًا وخائفًا في الحال. زنازينه تزحف على بطنه وعلى ركبتيه. وبطريقة ما زحفت إلى أخرى ، في زنزانة ترحيبية غريبة ، وهنا لمدة نصف يوم أعددت نفسي بحكمة. وهكذا دخل إلى كرباس ونزل عبر النهر.

وجلب مياهه إلى القرية إلى هيباتيوس ، والد زوج إيفان المختنق. وأخذ قومًا ودخل في البرية إلى زنزانة الشيخ ، وأخذ صهره وحمله. وشق جلد إيفان خنقًا ، ونفخه الشيطان بقوة وبقوة ، وكان هناك الكثير من النزيف في الزنزانة. لقد ربطوا بطنه بالفعل ، وعلى شجرة حملوه إلى كرباس ، مثل برميل ، وحملوه إلى باحة الكنيسة ، ووضعوا في حفرة في أربعة ألواح ، سندويشات التاكو وقبو.

كل هذا سيخبره إلدر كيريلو ، وإيفان الذي أعزل ، وإيفان لوكين ، الذي كان يرتديه ودفن مع طوفو مخنوقًا.

وبعد ذلك بقيت تلك الزنزانة فارغة ، وعاش الشيخ كيريلو في زنزانة غريبة. وأرسلني الشيخ إلى تلك الخلية من الحياة ، حيث يعيش الشيطان. لكني ، الخاطئ ، لريكوه الأكبر جالسًا: "أيها الأب الأقدس ، ساعدني في صلواتك المقدسة ، حتى لا يفعل الشيطان حيلًا قذرة من أجلي!" ويتحدث الشيخ: "اذهب أيها الأب ، المسيح معك ، والدة الإله. وقدوسه ، وأنا ، الخاطئ ، في الصلاة سأساعدك ، والله وحده يعينك." وبارك لي في زنزانتي. وأنا ، بمباركة الكبار ، أذهب إلى تلك الزنزانة حيث يعيش الشيطان.

وبدأ قلبي يرتجف في داخلي ، وارتجفت عظامي وجسدي ، وارتفع شعر رأسي ، وكان الرعب عليّ عظيمًا جدًا. لكنني ، الخاطئ ، وضعت الكتب على الضفة ، ووضعت صورة النحاس المتدفق بحرية من والدة الإله الأكثر نقاءً مع يسوع المسيح في حالة الأيقونة ، وبفضل الله وبوغورديتسا وقديسيه جميعًا ، وادعوهم. لمساعدتكم ، حتى لا يدعوني يسخر مني الشيطان. وكان هناك الكثير من الأشياء حول هذا ، سامحني من أجل الله. لذلك ، لبس المبخرة ، وترك الصور ، والكتب ، والمبرد ، والمظلة ، والأقواس ، وقاعدة أخرى حسب أسطورة keleinago الأكبر. واستمر الحكم حتى نصف الليل فأكثر. كان هذا قبل معمودية المسيح بيومين. ومتعبًا بما فيه الكفاية ، استلقى ليريحه ، وبصليب المسيح المحيي ، كان يحمي نفسه مع تريزي ، داعيًا المسيح والدة الإله وملاك الحارس المقدس ، فليحفظني ويدافع عني من الشيطان بقوة المسيح. وذهب أبي 6 إلى النوم والمنتجعات الصحية قبل الصبح بسلام وهدوء ، ولم يشعر بأي خوف أو روح شيطاني.

وبفضل نعمة المسيح ، وبصورة النحاس النقي لوالدة الإله الأكثر نقاءً ، طُرد شيطان ذلك الإلهي. لذلك ، سيأتي إلي الشيخ كيريلو في زنزانة تلك الحياة. وعشت في تلك الزنزانة مع الشيخ لمدة 40 أسبوعًا - لم نر الشيطان سواء في المنام أو في جافا. وبينما كنت أحمل الصورة النحاسية ذات الشكل الحر للدة الإله الأكثر نقاءً من الشيخ كيرلس إلى بريتي وإلى زنزانتي ، وخرجت منه بنفسي ، لذلك عاد الشيطان إلى زنزانته مرة أخرى ليعيش معه. الشيخ سيريلو ، الذي لا يخاف من الشيطان ، يمضغ مع الشيطان ، ويتحمل منه كل الإهانات والأذى في النوم وفي الواقع. أخبرني كيريلو بنفسه عن هذا بالروح.

والعيش مع الشيخ في زنزانة ، بمباركته ، في نفس الجزيرة ، على بعد نصف ميل من زنزانته ، بنى لنفسه زنزانة صغيرة ، من أجل الصمت والعزلة ، حوالي خمسة جدران: بين الزوايا - واحدة بها فم الكوع ، والنصف الآخر يجلس عبر ، وعلى طول - من الأول ؛ صغيرة - كتب من أجل القواعد ، بيضاء ، وغيرها - الحرف اليدوية من أجل السلام. وكان دائما يكمل الزنزانة بمساعدة المسيح ، ويغطيها ، ويقطع الجدران ، ويصنع الوصاية ، وصورة أنقى نحاس للسيدة العذراء مريم مع يسوع المسيح أحضرها ووضعها على الحائط الأبيض. ، وصلى إليه نور المسيح ، ووالدة نور الله ، وأعيد تشكيله على الصورة جالسًا: "حسنًا يا نوري المسيح ووالدة الإله ، احفظ صورتك وخلويتي وصورتك!"

ويسجدون له ويذهبون الى الكبير في البرية. ومكث معه يومين عمل من أجل الاستحقاق.

وفي اليوم الثالث ذهبت إلى البرية ورأيت من بعيد زنزانتي كما لو كنت أنا المسؤول. وارتجف قلبي فيّ ، وسالت الدموع من عينيّ إلى الأرض ، وهاجمني حزن شديد ، ولم أستطع الانتقال من ذلك المكان بحزن مرير. وتبدأ بالصراخ إلى والدة الإله عبثًا إلى الجنة وإلى الزنزانة ، كما لو كانت في الرأس ، تنظر إليها ، تصيح: "يا سيدة القديسة ، سيدتي ، والدة الإله! لم تحفظ ، لكنها لم تسلم من صورتها أيضًا! انظر الآن إليّ ، أيها الفقير والخاطئ ، حيث أعمل وأعطي المجد للمسيح ، ابنك ، نورنا وإلهنا ، وأنت النور! لقد تراكمت لدي عبء التخلص منه حتى من شبابي؟ أين الصمت حسب تقليد الأب القديسين؟ أين يمكن أن يكون هناك حرف يدوية ويأكل منها حسب كلام المسيح والقديسين؟ أين هو الصمت الأمين. شيليناغو الأكبر لملء؟

وتتنهد ، إلى الجنة عبثًا ، طالبين الرحمة من المسيح والدة الإله ، ويدوخ إلى الزنزانة المحروقة.

وبالقرب من الزنزانة كان هناك الكثير من الطعام المعد للغابة ، ثم احترق كل شيء. واحترق سقف الزنزانة بالكامل حتى السقف ، وتناثرت النيران حول الزنزانة بشكل نظيف.

لكنني ، الخاطئ ، أتنهد بحزن ، دخلت الزنزانة المحترقة.

أوه ، السيد المسيح الرائع الذي لا يوصف وأم الله نقاءً - في الخلية نقي وبيضاء ، كل شيء محفوظ ومحفوظ: لم تجرؤ النار على إدخالها إلى الزنزانة ، لكن الصورة على الحائط هي الأكثر نقية والدة الله ، مثل الشمس المشرقة ، تظهر! وتحول حزني إلى فرح. ورفعت يديّ إلى السماء ، مُسبحةً وشكرًا للمسيح ووالدة الإله. وسقط أمام الصورة ووجهه على الأرض ، وصلى بالأقواس والصلاة ، وفقني الله في بناء علب الزنزانة.

وبمساعدة المسيح والدة الإله الأكثر نقاءً ، قام بتقطيع وتغطية الفرخ في الزنزانة ، وغطى الجدران وزوايا النار بألواح ، وبنى السنيشكي. وقام كيريلو الأكبر أيضًا ببناء موقد حجري بالطين. وبفضل نعمة المسيح ، أصبحت خليتي جاهزة تمامًا. وشيئًا فشيئًا ، نأخذ من الشيخ كيرلس نعمة وإعجابًا لخلتنا وبريتنا ، لنطلب الرحمة من المسيح والدة الإله وقديسيه لأنفسنا وللناس.

ولمدة أسبوعين ، تأتيني نشاشا في زنزانة المجاور ليلا ، تخيفني وتسحقني ، ولا تسمح لي بالارتباك. ولم يكن ذلك قليلا من الوقت. لكنني ، الخاطئ ، أصلي كثيرًا من أجل هذا للمسيح والدة الإله ، فليحررني من الشياطين. أغضبني ، في ذلك اليوم ، لقد أخافوني أكثر وسحقوني. لكني أتدفق بجد أكبر وأصلي إلى المسيح والدة الإله ، لتنجحني من الشياطين. ومرة ، بعد حكمي ، استلقى خوفًا شديدًا ، يصلي بجد إلى والدة الإله ، ونام أبي. وفتحت أبواب سيني ، وأصبح الضوء في زنزانتي في منتصف الليل. وفتحت باب الزنزانة ، ودخل شيطانان زنزانتي. ونظروا إلي ، وسرعان ما عادوا إلى النوم ، وأغلقوا زنزانتي ، والله أعلم ، كنت. لكني أفكر أنهم من أجل الشيطان لم يسحقوني أو يعذبوني. وألقيت نظرة على زنزانة تودا وسودا ، وهي خفيفة في الزنزانة ، وأنا مستلقية على جانبي الأيسر. وبكى عن يمينه - و اليد اليمنىعلى عضلاتي تكمن صورة النحاس الذي يتدفق بحرية ، أم الله الأكثر نقاءً. لكنني ، الخاطئ ، أردت أن آخذه بيدي اليسرى - لكن لا. وظل الظلام في الزنزانة. والأيقونة تقف على الحائط بالطريقة القديمة. وقلبي ممتلئ بفرح وفرح المسيح العظيمين. وقد مجدت المسيح والدة الإله. ومنذ تلك الساعة التي تقترب من عام لم أر أو أسمع شياطين ، سواء في المنام أو في الواقع.

وذات مرة ، بعد حكمي ، يبدو أنني في منتصف الليل أو حتى بعيدًا ، سأستلقي من العمل ، وقد انجرفت أبي في نوم رقيق. وجاء شيطانان إلى زنزانتي ، أحدهما عارٍ والآخر من نوع كفتاني. وخذ لوحي ، استرح عليه ، وابدأ في هزّني ، مثل طفل ، وعدم ترك والدي يذهب ، يلعب بو. وكان لديهم الكثير من هذا. لكنني ، بعد أن غضبت منهم ، نهضت من سريري قريبًا وأخذت الشيطان في منتصفه ، انحنى ، مثل نوع من اللحم الشيطاني ، وبدأ في ضربه على المقعد ، حول الأطراف الصغيرة ، وأصرخ إلى أعالي السماء بصوت عظيم: "يا رب ، ساعدني! مريم العذراء المقدّسة ، ساعدني! الملاك المقدّس ، وكيلتي ، ساعدني!"

ويبدو لي في ذلك الوقت ، إذا انفتح سقف غرفة الزنزانة ، وبالنسبة لأبناء الرعية ، فإن قوة الله ستخرج على الشيطان ، ويعذبه القنفذ. ويقف شيطان آخر عند الباب في رعب شديد ويريد الهروب من الزجاج ، لكنه لا يستطيع ، لكنه يتشبث بجسر الزنزانة. وهو يتعذب ، يشد أنفه ، يمزق الحياكة من الأرض ، لكنه لا يستطيع ، ولهذا لا يمكنه الركض من أجل الركض. إني أصرخ إلى الرب عالياً على ما قيل.

وكان ذلك الكثير من الوقت. ولا نعلم كيف زحف الشيطان من يدي. لكنني كنت متحمسًا ، كما لو كنت من النوم ، كنت متعبًا جدًا ، وأضرب الشيطان ، وكانت يدي مبتلة من لحم الشيطان.

وبعد ذلك لأكثر من عام ، يبدو لي أنه لم تكن هناك شياطين.

وحتى يومنا هذا ، في وقت ما ، قبل الشفاعة ، بعد أسبوعين من حكمي ، سأستلقي ، وفقًا لعادتي ، في مكاني المعتاد ، على لوح خالي ، والرأس على صورة والدة الإله الأكثر نقاءً. ، ثلاث أو اثنتان من الصورة. ولن أنام بعد ، وسرعان ما فتحت أبواب الزنزانة بشغف وحماس ، وسرعان ما فتحت أبواب الزنزانة بشكل كبير. وقفز الشيطان إلى زنزانتي ، مثل لص شرس ، وأمسك بي ، وثنيني نصفين ، وضغط علي بقوة وإحكام: من المستحيل بالنسبة لي أن أتنفس أو صرير ، الموت فقط. وبالكاد بقوة كبيرة صاخبة في مواقف الألم: "نيكولاس ، ساعدني!" لذلك تركني ، ولا نعرف إلى أين ذهب.

لكنني ، الخاطئة ، اجتمعت مع روحي ، وبدأت الدموع أتحدث بحزن شديد على صورة مريم العذراء الأكثر نقاءً: "أوه ، سيدتي القداسة ، والدة الإله! لماذا تحتقرني ولا تدينني؟ للفقراء والخطاة ، سأقود المسيح بالنور ، وأعتمد عليكم ، النور ، العالم المتبقي ، وكل شيء آخر في العالم ، وترك الدير ، ويدوخ إلى البرية لأعمل من أجل المسيح وأنت ، ووضعت كل أملي في كل شيء على المسيح وعليك. لم يدمرني السارق ، الشرير ، لكنك لا تعتني بي! والدة الإله ، نوري ، لا تتركني ، يا عبدك المسكين ، دافعوا عني من هؤلاء الأشرار! " وآخر مشابه لهذا.

ومن حزن ذلك الشخص العظيم ، وقعت في حلم. وأرى نفسي جالسًا في منتصف زنزانتي على مقعد ، وأقوم عليه بالتطريز في الوقت المناسب. وجاءت والدة الإله من الصورة ، مثل البكر النقية ، وهي تحني وجهها نحوي ، وفي ذراعيها تعذب الشيطان الذي عذبني. أنا أحدق في والدة الإله وأتعجب ، لكن قلبي مليء بفرح عظيم لأن والدة الإله تعذب شريرتي. وأعطيني والدة الله الشيطان ميت بالفعل بين يدي. سآخذ من يدي الشيطان الميت من يدي والدة الإله وأبدأ في تعذيبه في يدي ، شفهيًا إلى فمه: "أوه ، يا شرير ، لقد عذبني ، لكنه اختفى هو نفسه!" وألقوها من النافذة إلى الشارع. انتعش وقام واقفا على قدميه وكأنه سكران. وخطاب الشيطان: "لن آتي إليك مرة أخرى: أنا ذاهب إلى فيترجا" ، يكون بو فيترجا فولوست رائعًا هناك. وقلت له: "لا تذهب إلى ويترغا ، اذهب حيث لا يوجد أناس". كان ، كما لو كان نعسانًا ، يتجول بعيدًا عن الزنزانة. لكنني ، كأنني من النوم ، فقدت عقلي ووجدت نفسي بفرح عظيم بدلاً من الحزن ، ومجدت المسيح وأم نور الله.

وبينما كنت أعيش في الصحراء منحني الله طعامًا من الأشغال اليدوية. وأحضر محبو الله شيئًا آخر من أجل المسيح ، فقبلته منهم ، كأنه من يد المسيح ، أطلب منهم الرحمة من المسيح ووالدة الإله وقديسيه. وما سيرسله المسيح وأكثر احتياجات عبيدي ، وأعطيت الحقائب لمن يطالبون بالمسيح من أجله. ولكل هذه - المجد للمسيح والدة الإله وقديسيه للجميع إلى الأبد. آمين.

وفي الصحراء يستحيل العيش بدون الأشغال اليدوية ، يجد المرء اليأس والحزن والشوق عظيم. الخير في البرية - المزامير والصلاة والحرف اليدوية والقراءة. لذا عن المسيح يسوع حمراء جدًا وممتعة للعيش. أوه ، صحراويتي الجميلة!

وفي السنة المائة والثالثة والسبعين ، بعد الأيام العظيمة ، قريبًا ، من عمل الحرفي والقاعدة ، استلقى على سريري لينام على سريري وأخذت أبيي في نوم رقيق. وسرعان ما أخذه من الشيطان وأريد حمايته بيدي بصليب المسيح المحيي ، هرب مني. لكنني ، كما لو كنت أطارد لصًا ، فأنا أطارد شيطانًا ، وأمسكت به ، وثنيته إلى نصفين ، وضربته على جدار القش ، وأنا نفسي أصرخ بصوت رائع ارتفاع السماء ، قائلا لفظيا: "يا رب ، ساعدني! مي! يا ملاكي المقدس ، ساعدني!"

ثم يفكر في ذهني ، إذا من أعالي السماء تأتي مساعدة عظيمة للشيطان ، يعذبه.

وكان لدي الكثير من العمل على الشيطان. ولا نعرف كيف قفز من يدي وذهب بعيدًا. لكنني ، الخاطئ ، كما لو كنت من حلم ، شعرت بالإثارة والتعب الشديد والتعذيب وضرب الشيطان. وسرعان ما اعتدى عليّ ، فإن اليأس والحزن عظيمان ، وكنت سأندهش حتى الساعة العاشرة وما بعدها.

وبعد العشاء ، وبسبب حزن ذلك العظيم ، استلقى ليضعه في زنزانته. وكان هناك ضجيج كبير ودخان في زنزانتي في الداخل. لكنني سرعان ما رأيت ضجيجًا من السرير وعرق الضجيج ، ورأيت: بالقرب من زنزانتي النار رائعة ، وتتنفس بشكل رائع ، وقد أكلت مني ستة قوم من الخشب ، والكرباس ، وهناك الكثير في الغابة. واللهب في المدخل يتنفس خمس قامات ويريد استقطاب زنزانتي بسرعة وبشدة.

رأيت مصيبة سريعة أصابتني من الشرير ، من الخادم ، من الشيطان ، واندفعت قريبًا ، قريبًا ، إلى والدة الإله في زنزانتها. ورفعت يدي إلى أعالي السماء وصرخت بصوت عظيم إلى الصورة النحاسية التي تتدفق بحرية لوالدة الإله الأكثر نقاءً ، قائلًا: "أوه ، سيدتي القداسة ، والدة الإله! ساعدني يا خادمتك! نجني من هذا المصيب الذي أصابني من شريرتي من السارق! أنقذ زنزانتك ولي من هذه النار كما احتفظت بها من قبل! " وضرب الأرض بثلاثة قبل الصورة وزفر منهكا.

أوه ، عجب مجيد! أوه ، عجب عظيم! يا لرحمة المسيح العظيمة والسريعة وأنقى أم ​​الله! بدأت الريح تهب وأبعدت اللهب الناري عن زنزانتي. وبفضل نعمة المسيح وأنقى والدة الإله بالشفاعة ، حُفظت خليتي من النار ولم تتضرر من أي شيء. المجد لكل هؤلاء للمسيح ووالدة الله!

ماذا عن هؤلاء؟ لا يمكن للشيطان أن يقوم بحيل قذرة ، زنزاناتي معي ، هو ، الشرير ، يعض ​​بطريقة مختلفة: لقد زرع الكثير من الديدان في زنزانته ، ديدان الفعل ؛ لذلك لا تظهر لي ، أيها الآباء والإخوة القديسون ، - كل بشر لن يتباهى أمام الله ، - وتبدأ معي تلك السرية الشيرفي-موراشي udy yasti المرارة والمؤلمة للدموع. لكنني ، لكوني خاطئًا ، بدأت أطبخهم بالوروم 9. إنها عودي يادياخو السرية الخاصة بي ، ولا يأكلون أي شيء آخر - لا اليدين ولا الساقين ولا أي شيء آخر ، فقط العود السرية. بدأت في سحقهم بيدي وقدمي. وحفروا في جدار زنزانتي ، وذهبت إلى زنزانتي ، وأخذت يادياخو في العود السرية. لكنني أمطرت زنزانتي بالتربة وحشوها بإحكام وإحكام ، وهم ، لا نعرف ماذا ، كل من الأرض وحفر جدار الخلية و yadyakhu mi secret udy. وصنعوا لأنفسهم عشًا بعرق الموقد ، ومن هناك أذهب إليّ وإلى آلات العود السرية الخاصة بي. وحملت عشهم مع koshnitsyu10 في الماء ، ووضعوا الكثير من جميع أنواع مسحوق 11 tuda. وكان لدى توفو الكثير من العمل معهم: مهما فعلت ، فإنهم يعضونني بسبب أعوادهم السرية. فكرت كثيرًا في خياطة كيس للعود السري ، لكنني لم أخيطه ، لقد تعذبت كثيرًا. وكان يعتقد خلاف ذلك - لإعادة ترتيب الزنزانة ، بحيث لا يتناول الدادياخو العشاء ، ولا الحرف اليدوية ، ولا توجد قاعدة حكم. في كثير من الأحيان ، قال حكم الكتاب في الشارع بجانب الصليب بكلمات عظيمة: أينما أقف في الزنزانة ، فإنهم يعضون من أجل الدراسة السرية. مرير و مؤلم!

وكانت محنة الشيطان تلك أكثر من ثلاثة أشهر. وأخيرًا جلس لتناول العشاء ، وقام بلف القناع السرية بإحكام ، وهم ، لا نعرف كيف ، وصلوا إليه وعضوه. وتدفقت الدموع من عيني. بمجرد انتهاء الغداء ، لم يكن الوقت حتى موعد العشاء ، ورفعت يدي ، وصرخت إلى الصورة المتدفقة للوالدة الأكثر نقاءً ، قائلة: "أوه ، يا سيدتي المقدسة ، والدة الإله! من هذه المحنة الشيطانية! " وضرب ثلاثة على الأرض وأكثر بالدموع. ومنذ تلك الساعة توقفت قشعريرة العود والياستي. وشيئًا فشيئًا ، اختفوا جميعًا ، ولم يحصلوا على الكثير من التمويه. ولكل هذا المجد للمسيح والدة الإله!

اغفر لي أيها الآباء والإخوة القديسون! لقد أخطأت: لقد قتلت الكثير من هؤلاء النمل ، وأحرق بعضها بالنار ، وهضم بعضها بالقار ، ودفنت البعض في الأرض ، وحملت البعض الآخر في الماء مع الكثير من الكوسنيتسا وشربتهم في الماء. لقد خلق الكثير من العمل لنفسه دون جدوى ، فقد أخذ هذا العذاب خاملاً!

أراد ، لعنًا ، بقوته البشرية الضعيفة والعناية الإلهية ، أن يطهر زنزانته من الجذام الشيطاني: سحقها ، لكنه أحرقها بالنار ، لكنه حملها في الماء ، لكن من المستحيل أن يخلقها أي إنسان. قوة. وهذا لم يخطر على بالنا إذ ذاك أنه تمجد بهذا الأمر للمسيح ووالدة الإله وقديسيه. كما ترون ، أيها الآباء والإخوة القديسون ، القوة البشرية هائلة! والديدان الرديئة والصغيرة ، التي لا تخيل ، بدون نعمة الروح القدس ، يستحيل التغلب عليها ؛ ليس فقط وحشًا أو شيطانًا أو شخصًا ، ولكن أيضًا لا يمكن تصحيح أي عمل سيء ولا شيء يتخيله بدون مساعدة الله.

لذلك اغفر لي ، أيها الآباء والإخوة القديسون ، بالكلام والفعل والفكر ، وبارك وصلي لأجلي ، أنا الخاطئ ، المسيح ووالدة الله وقديسيه. وأنا ، الخاطئ ، يجب أن أصلي من أجلك - من أجل أولئك الذين يكرمون ويستمعون ، ويرحمون ، والدة الله الأكثر نقاء ، وجميع قديسيه ، وفي بيوتكم ، إلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الجزء 2

من أجل كلمة وشهادة يسوع المسيح ، أسير السجن ، الراهب الخاطئ أبيفانيوس ، إلى حبيبي عن المسيح يسوع ، طفلي وأخي ، الذي زارني ذات مرة في السجن ، أثناسيوس. من أجل رحمة ومحبة المسيح في جسد أبيك الذي ولد أباك ، حقًا رحيم ومحب لله ، والسلام معك ومع أبيك المحب للمسيح ، وكل بيتك الممتلئ بالنعمة ، وبركاتك ، ورحمة ونعمة من الله الآب والرب يسوع المسيح.

بسم الرب أرسل صليب أرز المسيح وأنت ، يا ابني الحبيب ، اقبله من أجل الرب بمحبة المسيح ، واحترمه بأمانة ، واعبده مثل المسيح نفسه أو مثله. صورة المسيح. مكتوب في الكتاب المقدس أن المسيح على الصليب والصليب في المسيح. وأنت يا خادم المسيح ، تكرم صليب المسيح ، مثل المسيح نفسه ، وتعبده ، مثل المسيح نفسه أو مثل صورة المسيح ، بقلب وإيمان دافئ ، واسأل المسيح من الله الذي تريده ، حسب مشيئة قديسيه ، ويمنحك رحمة وبركة هنا وفي المستقبل إلى الأبد. آمين.

نعم ، أرسل إليكم ، يا ولدي الحبيب ، عن المسيح يسوع ، جزءًا صغيرًا من حياتي. هذا جزء آخر من حياة مسكيني وخاطئين ومعاناة سجيني المر ، المسيح يسوع من أجل الحلو. وأنت ، طفلي الحبيب أثناسيوس ، اقبله بمحبة رب المسيح من أجله ، وأضفه مع الجزء السابق من حياتي بدلاً من ذلك. وانظر إليه كأنني أنا المسكين العجوز ، واقرأه بحب الرب. وإن كنت من شعائرك لمنفعة روحك وأنت أيها الطفل فمجّد المسيح الله من أجل ذلك ، وأنا الخاطئ ، لا تنسى في صلواتك المقدسة ، رحمه الله رحمه الله!

وأنا ، الخاطئ ، من أجل رحمة ومحبة المسيح لأبيك الذي ولدك ، ولرسالتك في السجن إليّ ، أطلب منك رحمة من المسيح الله ، الرب يعينني. نعم ، أصلي لك من أجل المسيح يسوع ، ابني الحبيب: والدك الذي ولدك ورباك ، استمع إليه في كل شيء وأكرمه بمحبة المسيح ؛ وبنفس الطريقة تكرم من أولادك ، كما تكرم من الله في هذا العصر وفي المستقبل إلى الأبد. آمين.

لذلك السلام عليك يا ابني الحبيب ولأبيك وإخوتك ولكل بيتك وبركة ورحمة ونعمة من الله أبينا يسوع المسيح ومن مني الخاطئ العتيق. رجل ، خادمه. والآن يا طفلي ، أنا جالس في السجن ، أنا ميت ، أنا حي ودفن في الأرض ، كما لو كان في قبر ، وأنتظر رحيل روحي من ساعة إلى ساعة.

حسنًا ، يا طفلتي ، جفف حياة مذنبى. نعم ، أصلي لك من أجل المسيح يسوع: لا تخجل من بساطتي ، بما أنني لم أتعلم القراءة والكتابة والفلسفة منذ شبابي ، لم أدرس ولم أطلب ذلك ؛ والآن أنا لا أبحث عن ذلك ، ولكن من أجل هذا ، أنا أبحث عن كيف يمكنني خلق المسيح يسوع برحمة لنفسي وللناس. وأنك بسيط وغير مصحح ، وأنت على صواب مع المسيح يسوع ، وأنا ، الخاطئ ، فاغفر وبارك ، وصلي من أجلي إلى المسيح الله والدة الإله وقديسيه.

Chyudo حول صليب المسيح الله ومخلصنا. أعتقد ، طفلي وأخي الحبيب أثناسيوس ، في 172. أنا جالس في زنزانة في صحراء فيدان ، جاء إلي مسيحي في الصحراء في الشتاء على حصان ، وعلى جذوعه الخشبية صنع قضيب لصليب أكبر. وقد جئت إلى زنزانتي بقلق شديد وبخوف الله ، بالنسبة لي ، أعيش في البرية ، مثل زوج لطيف ومقدس. وتقترب من نافذتي الصغيرة ، صلي للسيدة: "يا رب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني". من نفس الأنهار: "آمين". وفي خطابي المسيحي: "أيها الأب الأقدس والرب ، أرسلني الله إليك وجلبت لك خبزًا وربعًا من الجاودار ، وأخذت مني نقودًا ، فأنت تريدها حقًا ، ولكن اجعلني ، من أجل الله ، الصليب المسيح ". لكني أنا الخاطئ أنهار له: "يا خادمة الله! بأي صورة أُرسلت إليّ ، أنا الخاطئ ، في البرية ، وأنت تعيش بعيدًا عن بريتي؟" وفي خطابي المسيحي: "في الشتاء ، يا سيدي - 40 ميلاً ، وفي الصيف - وأكثر. خارج المستنقعات أعيش بعيدًا عن العتبات الرهيبة والعظيمة التي لا يمكن اختراقها منك. لدي زوجة وأطفال ، و قرية محروثة وأمشي عبر الغابات ، فأنا أصطاد جميع أنواع الطيور. "وذات مرة ، أيها الأب المقدس ، مشيت في الغابة وفقًا لعاداتي ، بحثًا عن الحيوانات والطيور لاصطيادها ، ولفترة طويلة الوقت لم أمسك به فقط ، لكنني أيضًا لم أرَ غزالًا أو ثعلبًا أو سمكة ، ولا أرنبًا ، ولا طيهوجًا أسود ، وشق فقط حيوان نيكاكوفا ؛ والهجوم علي عظيم الحزن والقنوط ، اليأس المرير ، لم يحدث من قبل ، كما كنت أعتقد أنه سيصبح ، لم أصب بمثل هذه المحنة.

لدينا جزيرة بالقرب من قريتنا حمراء جدًا وعظيمة ، وماشيتنا تمشي في تلك الجزيرة. والكثير يقول الناس، من الجدير ، في هذه الجزيرة ، أن تكون صحراء أو ديرًا وكنيسة ، ولكن على الأقل قام بعض محبي الله بنصب صليب المسيح ، وسيكون ذلك جيدًا جدًا. وهذه الكلمة ستسقط على قلبي وتحترق بالنار الإلهية روحي وقلبي وكل رحمتي وكل نجاحي 13: أضع صليب المسيح على تلك الجزيرة لمجد المسيح إلهنا وللعبادة. المسيحيين الأرثوذكس. ورفع عيني إلى السماء ، وعمد وجهي بعلامة المسيح ، وركوه يجلس: "يا رب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني ، أيها الخاطئ ، أعطني هذا اليوم ، مهما استيقظت فوق ، وأنت ، أيها الخاطئ ، في هذه الجزيرة ، سأضع حدًا لمجدك ، والعالم ، وعبادة المسيحيين الأرثوذكس ".

لقد وعدت الله دائمًا ، عبثًا إلى السماء ، وكيف نزلت عيني من السماء إلى الأرض ، وأبدأ عيني في النظر هنا وهناك ، عبثًا أي نوع من الصيد يرسله الله. أوه ، قريباً لسماع المسيح الله نورنا! أوه ، رحمة المسيح العجيبة! أوه ، شيء لم يقال ، لم يسمعه أو يره آباؤنا ولا أجدادنا! سرعان ما رأيت البوران العظيم من بعيد ، وسرعان ما ذهبت إليه ، وأمجد الله ؛ البوران لطيف. أنا ، الخاطئ ، آخذ البوران إلى قريتي بفرح عظيم ، متعجباً من سماع المسيح السريع ورحمة سباسوف. وأخبر عجب الله العظيم هذا لزوجتي وطفلي ولكل جيراني. وكلها تمجد الله عن هذا الشيدي ".

والخطب المسيحية: "ما كان عجيبًا ، أيها الأب الأقدس ، لو أرسل الله غزالًا أو سمورًا أو ثعلبًا لجره ، أو وحشًا ، فإن بيتهم ومسكنهم. هناك ، وأكثر من ذلك ، كل الحيوانات. والطيور تعيش هناك ، ولكن مسكن الرجال لا يسمع من القرى. نعم ، اغفر لي ، أيها الخاطئ ، الأب المقدس ، لقد أخطأت ، اللعنة! شيئًا فشيئًا ، يومًا بعد يوم ، أسبوع من أسبوع ، شهر من شهر و بالفعل أخيرًا 14 ونحى جانبًا وعدي بشأن الصليب للمسيح إلهنا.

والآن ، يا أبي ، في يوم من الأيام من عمل القرية ، دخلت إلى الكوخ الخاص بي واستلقيت لأرتاح ، وسرعان ما فتحت أبواب الكوخ الخاص بي ، وبمجرد فتح باب الكوخ الخاص بي ، الرجل أبيض بالكامل ، ورداءه أبيض ، ومئة أمامي ، أنا أكذب علي. وتحدث زوجي إلى ذلك الوجه المقدس: "يا رجل ، هل نسيت وعدك أيها القنفذ عن صليب المسيح؟" قلت له: أيها الأب الأقدس ، لا أعرف كيف أصنع صليبًا. وقال زوجي: "اذهب إلى نهر سونا ، إلى جزيرة فيدان: هناك رجل عجوز يعيش في صحراء سولوفيتسكي ، يُدعى أبيفانيوس ، سوف يصنع صليبًا من أجلك." وكان الزوج القديس غير مرئي. لكنني قمت كما لو كنت من حلم ، وأخذت جذعًا وأحضرته إلى عزبة ، وعندما جفت ، قمت بتقريبها ؛ وأتى بها لك اليوم يا سيد في البرية. ارحمني من أجل المسيح والمحبة الروحية! خذ مني الخبز وربع الجاودار ، والمال ، فأنت تريده حقًا ، واجعلني صليب المسيح ، وفي بوعدي! لقد أرسلني الله إليكم ".

له الأنهار: "هل هناك أناس متعلمون من قريتك أقرب إلى صحراوي؟" ويقول المسيحي: "نعم يا سيدي ، لدينا ستة فيرستات ؛ يعيش كاهن وكاتب ، لكنني لم أُرسِل إليهم ، لكنني كنت أقود 40 فيرست إلى بريتك".

لكني أنا الخاطيء مجّد المسيح الله حول هذا الأمر ، وأخذنا خبزًا وربعًا من الجاودار من مسيحي ، لكننا لم نأخذ المال. وتشبثت بحزامي ، وأخذت فأسًا في أيدينا ومعالجة أخرى مثل الصليب ، وصنعنا الصليب لمدة يومين. ونحت الكلمات على الصليب وغطاه ، وبمساعدة المسيح بنى كل شيء عنه. ووفقًا لعادتي ، صليت مع مسيحي للمسيح وصليب المسيح ، ورسمت سقف الصليب ، وأريته كل شيء آخر ، وفك الصليب ، ووضعه بصدق على الخشب ، وبسلام حول ترك المسيح يسوع المسيح يمضي في طريقه. فرح كثيراً بتلقيه صليب المسيح ، وذهب إلى بيته وطريقه الخاص. المجد لكل هؤلاء للمسيح ووالدة الله وقديسيه!

حول الراهب Euphrosynus ، الذي فر إلى الصحراء الأندومانية من بدعة نيكونيان ومات هناك عن المسيح يسوع. بالنسبة لي ، كان خاطئا صديقا. عشت معه في البرية لمدة عام في زنزانة واحدة ، وتحدثوا معه ليحكموا معه. لقد كان رجلاً محبًا جدًا للمسيح ، وكان يحب صمت فيلما.

ذات مرة ، بالنسبة لي ، الخاطئ ، في صحراء فيدان كنت جالسًا في صمت ، جاءني رجل عجوز غريب اسمه فارلام في الصحراء. وبصوت رقيق وفم يبكي: "الأب أبيفانيوس! رحل صديقنا وأخونا وأبنا ، يوفروسينوس المقدس ، والآن يصنع معجزات عجيبة بنعمة الروح القدس. لقد عشت معه أكثر من سنة ، مختبئًا من بدعة نيكونيان. زوج رائع بالحياة. كان كذلك. أحب المسيح الله كثيرًا والصمت. " Sice الخطب يا أخي. ولكني منذ ذلك الوقت بدأت بالحزن والحزن في قلبي قائلا: كيف أهرب من العذاب الأبدي وأقبل ملكوت السماوات؟! روحي وأيقظني الحاكم والمرشد والقائد لخلاصي ، وخلصني ، يا عبدك الخاطئ ، وازن قدرك بصورتك! " وبالمثل ، فإن والدة الإله ، وملاكي الحارس المقدس ، والراهب يوفروسينوس يطلبون المساعدة ، وجميع القديسين ، فليصلوا من أجلي للمسيح يسوع ، النور ، إذا كان بإمكاني الهروب من العذاب الأبدي وتحسين الملكوت به. القديسين.

وفي هذا الفكر ، أمضى أيامًا عديدة ، وهو يصلي إلى الله بكل الطرق: دعني أخرج من العذاب وأجد الجنة مع القديسين في المستقبل. ما زلت أفكر ، أجلس ، أمشي ، وأستلقي على سريري ، وأتكلم بالقاعدة ، والصلاة ، والشرائع ، والمزامير ، والأقواس ، وأعمل الأشغال اليدوية. أصلي أحيانًا بعقلي ، وأحيانًا بلساني: هل لي أن أهرب من العذاب الأبدي وأربح الملكوت الأبدي مع القديسين.

ومرة بعد الشرائع ، وبعد الصلوات وأقواس الليل ، يبدو أنني في منتصف الليل ، سأستلقي من جهادي على سريري ، وتنام الأبيّة قليلاً. وأرى نعشًا في زنزانة قلبي ، وفي الجبل يرقد الشيخ إيفوسين ، صديقي الحبيب والصادق ، ميتًا. لكني أحدق في القبر في Euphrosynus وأتساءل ، أفكر في نفسي: "ما هو صديقي وقبره الموجود في زنزانتي؟" وأنا أحدق فيه بجد. وبدأ الراهب Euphrosynus في الإحياء شيئًا فشيئًا. وتعال للحياة ، وفوستا من القبر. لكني أنا الخاطئ بفرح كبير بحجم ذراعي وبدأت في تقبيله وتقبيله بحب المسيح ، وأقول: "يا نوري وصديقي الحبيب يوفروسينوشكو! أعلم أنك ماتت منذ زمن بعيد ، هو مات ، مات ، ولكن الآن أراك ، لقد أتيت للحياة. أخبرني ، نورتي ، من أجل الله ، كيف هي ملكوت السماوات هناك ، أين هو القدوس ، والصالحين ، والقديس ، والجميع. القديسين يؤسسون ويملكون ويعيشون كما في هذا العالم هناك؟ وبالنسبة للخطاة ما نوع العذاب الذي يتم إعداده لذلك المر والشرس والنار والديدان والقار وكل حزن وسوء حظ؟ من أجل المسيح ، Euphrosinushko ، على التوالي! أنا خائف ، خاطئ ، عذاب أبدي وسوء حظ هناك ".

حدّق فيّ الراهب إيفروسينوس بوجه لامع وعينين مبتهجين وبصوته الهادئ المحب والمتواضع: "أخي وحبيبتي أبيفانيوس! صلّوا باجتهاد إلى والدة الإله الأكثر نقاءً ، ثم استيقظوا كل المتاعب واستقبلوا الفرح".

ولا نعرف كيف خرج القديس من يدي وغير مرئي. لكنني ، الخاطئ ، فقدت عقلي كما لو كنت من حلم ، وقلبي مليء بفرح عظيم ، كما لو أن الله أراني صديقي الحبيب ، وأخي ، وأبي ، والشيخ الجليل يوفروسينوس ، والتعاليم المقدسة من شفتيه ، منحني ، الذي أمرني بالصلاة بجد أنقى أم ​​الله. المجد لكل هؤلاء للمسيح الله والنور ووالدة الله وأمه الحقيقية وجميع القديسين إلى الأبد. آمين.

Chyudo أنقى والدة الإله. في نفس المكان ، في صحراء فيدان ، وفقًا لما ورد أعلاه في عاداتي ، بعد حكمي ، استلقى على سريري للراحة. وسرعان ما سيصعد إلى غضب خلاياي. وحدثوا بصوت عالٍ جدًا ، وفتحوا الأبواب القديمة ، وحتى القبو ، تفوقوا بحماس عند الباب. وقفز شيطان إلى زنزانتي ، مثل لص شرير وشرس ، وأمسك بي من حنجرتي ، وبدأ في الضغط. صرخ الخاطئ من أجل السلام إلى والدة الإله: "والدة الإله ، والدة الإله! ساعدني!" اختفى ولا نعلم اختفى كامو. وبهذا تمجدنا المسيح الله ووالدة الإله وكأننا طردنا الشيطان عني.

وأخبرتني والدة الإله الأكثر نقاءً رائعة ومجيدة ، خاطيًا ، شيخ زنزانتي الموقر ، الكاهن مارتيريوس ، يقويني ، حتى أتمكن من التمسك بشدة بالقانون الكنسي المقدس وكونتاكيون ، وسيتحدث إيكوس إلى الأكثر نقاءً. والدة الله طوال اليوم دون كسل على الدوام. كلام الفئران: "طفل! هناك مكتوب في الوطن. يوجد دير معين في البلد. وأعتقد أنهم محبون جدًا للمسيح ، وأنا أبجل والدة الإله بقوة وبجد ، وأدعو الله هي دائما بأمانة وجدية. ولديهم ميثاق في ذلك الدير. هذا هو: القنفذ في ماتينس في كنيسة والدة الإله الأكثر نقاء ، كونتاكيس وإيكوس طوال اليوم ، والنهايات تغني لكل من يقف في الكنيسة ، هناك قنفذ - "هللويا" وحزم - "حائل ، عروس غير متزوجة."

ومرة كان رئيس الدير رئيس الدير لشقيق السفير لخدمة الدير. سيأخذ الشيخ بركة أبيه ويذهب إلى الخدمة شاكراً الله. والعمل هناك ليلا ونهارا ، ووصول الدير متأخر بالفعل ، وبوابات الدير مقفلة. وقال الرجل العجوز في نفسه: "ماذا سأفعل؟ إذا بدأت 17 في الضرب وطرق الأبواب ، فعندئذٍ بضرب جميع الإخوة سأفرح وأربك ، سواء حراس المرمى أو الحراس ، سأهين ، و حزن وغضب وسيفسد عملي عملي ، حتى اليوم حصلت عليه ، وسأحرم من رشوة المسيح الله ووالدة الإله. من الأفضل عدم الخلط بين الإخوة وعدم إثارة بل حُرَّاسَين ، لكنَّهم أَقْبُلُوا حَاجَةَ اللَّهِ قَبْلَ إِلَى الْقَبُولِ ". وصلى الشيخ إلى المسيح والدة الإله ، وتجمّع أمام سور الدير متكئًا بفضل الله ونام.

وعندما بدأ يكرز بالإنجيل في الدير لماتين ، سرعان ما قام الشيخ وتجمّع أمام سور الدير ، مُصليًا بإيمانٍ متوسطٍ ودافئٍ واجتهاد. كانت هناك كنيسة بالقرب من السياج ، وكان بإمكان الجميع سماع ما يُغنى في الكنيسة. وعندما بدأ الكونتاكيس والإيكوس في قول وغناء النهايات ، "هللويا" و "حائل ، عروس غير متزوجة" ، والشيخ ، خارج الدير ، يقف خلف الجدار ، بنفس الطريقة يهتف: "هللويا" ، "حائل ، العروس غير المتزوجة ". وعندما صرخ آخر إيكوس في الكنيسة - "السلام عليك أيتها العروس الكافرة" ، وتحدث الشيخ أيضًا ، واقفًا خلف الحائط ، "افرحي أيتها العروس غير المتزوجة" ، وأطهر أم الرب قبله وتحدث له: "هذا ذهب من أجلك."

لكن الشيخ أخذ الذهب من يد والدة الإله وسجد لها. هي أيضا لا ترى ما قبل. نظر إلى الذهب ، ممددًا على يده ، وابتهج جدًا ، وتعجب من العجب العظيم: الذهب الأبيض كان أخضرًا ، وكأنه يضيء من النار. وسرعان ما بدأ الرجل العجوز يتدفق إلى بوابات الدير ويصرخ بصوت عظيم: "حراس البوابة ، البوابون! افتحوا الأبواب قريبًا! يا والدة الإله ، سأمنح ذهباً رائعاً!"

فتحوا له البوابات. ركض الشيخ إلى الكنيسة إلى رئيس دير وإخوة الجميع ، ومئة في وسط الكنيسة ، وبصوت عظيم: "أيها الآباء والإخوة القديسون! انظروا إلى بركة أم الله الطاهرة!" وسرعان ما توافد الآباء على الشيخ. ورأيت ذلك الذهب الأحمر الرائع ، وتعجبت كثيرا من جماله ، ومجدت كل المسيح ووالدة الإله.

قال لهم الشيخ كل ما قيل أعلاه. وقد مجد آباء العبيد الله ووالدة الله ، وأثنوا على حكم الشيخ وصبره. وأمر رئيس الدير أن يرن في الكل ، ويرنّم العديد من الصلوات للمسيح الله ووالدة الإله ، وربط هذا الذهب الأحمر بالصورة المحلية للوالدة الإلهية الأقدس من أجل مجد المسيح المخلص ، ولتسبيح الله. يا والدة الله ، ولتذكر عجبها ومجدها الغليظ إلى أبد الآبدين. آمين".

والشيخ الموقر ، الكاهن مارتيريوس ، بخطبه: "حسنًا ، يا طفل ، هذا هو الشودو المجيد للوالدة الإلهية الأكثر نقاءً. وأنت تستمع إلى نفسك بعقلك ولا تكن كسولًا! تحدث عن شريعة يسوع كل اليوم ، وتغيير akathisto canon إلى Theotokos كل يوم. يبحث ، و kontakion و ikos - لكل يوم ، نعم "لقد مر الماء" ، لكن قانون الملاك الحارس ، وشرائع أخرى ، يمكنك فقط احتواء ، معًا ، طفل. ويغني سفر المزامير أيضًا لكل يوم. وبالتأكيد ، وبقوة ، أنه في هذا السياق سيكون هناك خير إلى الأبد ، آمين. وتكلم ، أيها الطفل ، والشرائع ، والمزامير ، وكل حكم ببطء ، لذلك أن ما تقوله وعقلك يفهم ويمجد الله والقنفذ ، الطفل ، في دير سولوفيتسكي ، والشرائع ، والكونتاكيون ، وإيكوس أم الله الأكثر نقاءً ، يتحدثون من الأب المقدس لزوسيما ، عامل المعجزة. وبحسبه من رؤساء الدير حسب العرف أعلاه يتذكر هذا الدير معجزة والدة الإله المجيدة ؛ تُقال الشرائع دائمًا ، و kontakion ، iikos الذي يمكنه القراءة ، والذين لا يعرفون كيف يقرأون الموقف نفسه مع صلاة يسوع ، والنهايات معًا تعلن جميعًا عن الجلوس: "Alleluia" ، حزم - "افرحوا ، عروس غير متزوجة ". وهكذا ، أيها الطفل ، في دير سولوفيتسكي الخاص بنا في كل خلية من البداية إلى اليوم يتم الاحتفاظ بها. "لكنني ، الخاطئ ، انحنيت إلى وجه الشيخ على وجه الأرض بسبب تعاليمه المقدسة.

حسنًا ، طفلي الحبيب أفوناسي! انتبه لنفسك بعقلك! ما أمرني به الشيخ ، أنا خاطئ ، أنا أيضًا أوصيت بالمسيح يسوع ، له المجد إلى الأبد ، آمين.

إينو شيودو أنقى والدة الإله. لكن لا تخجل يا ولدي من أجل الله يا جبني. إنه مكتوب: كل بشر لن يفتخر أمام الله. عندما أخذنا الجلادون الجدد ، النيكونيون ، من الأبراج المحصنة ومن أجل إيمان المسيح المقدس أمام كل شعب البحيرة الفارغة ، قطعوا أيدينا وقطعوا ألسنتنا ، وبهذه الجروح المريرة والشرسة ، أخذت العبوات نحن إلى الأبراج المحصنة القديمة ، مرة واحدة بمفردهم ، - أوه ، أوه ، ويل ، ويل تلك الأيام! - أنا ، الخاطئ ، دخلت إلى زنزانتي ، وسيشتعل قلبي داخلي وحياتي الداخلية كلها بنار عظيمة. سقطت على الأرض وكنت مغطى بالعرق. وبدأ يموت. ومات ثلاث مرات ، لكنه لم يمت ، روحي لم تترك جسدي. لذلك بدأت بالحزن قائلاً: "ما سيحدث ، لا يوجد موت! الإيمان القديمقديسه وشعبه وقديسه في كنائسه. شكراً لك يا رب لأنك جعلتني أعاني من كل هذا وأصبحت دمي! خذ نوري الحقيقي المسيح ، قريباً روحي من جسدي! لا أستطيع تحمل الأمراض الشرسة والمريرة!

وأرى أنه لا يوجد موت. وقفت عن الأرض واستلقيت على المقعد ، وعلقت يدي المقطوعة على الأرض ، مفكرًا في نفسه: "دع الملجأ يخرج مني جميعًا ، حتى أموت". وخرج الكثير من الدم وأصبح مبتلًا في الزنزانة. وأرسل الحراس التبن إلى الدم. ولمدة خمسة أيام ضغط الدم من جسدي حتى يأتي موتي منه. وهذا الدم صرخ إلى الرب كثيراً إلى أعالي السماء قائلاً: "يا رب يا رب خذ نفسي مني! لا أستطيع أن أحتمل الأمراض المرة! ارحمني يا عبدك المسكين الخاطئ ، خذ نفسي. من جسدي! "

وأرى أن الله لن يقتلني. وأنا ، الخاطئ ، ضربت سمعان رئيس العمال بجبهته ، ليغسلني من الأرض الجافة الدامية. غسل دمي المرقط من يدي وباسم المسيح ، وهو يصلي إلى الله ، ويدهن جراحي بالكبريت بالدموع ، ومن السجن يبكي ، ويراني حزينًا بمرارة. أوه أوه! ويل ويل تلك الايام. لكنني ، الخاطئة ، في السجن وحدي ألوح على الأرض على بطني وعلى ظهري وعلى جانبي ، وفي كل شيء أتحول من مرض عظيم ومن حزن مرير ، صرخت إلى الرب بكل طريقة : فليأخذ روحي. وبالمثل ، نصلي إلى والدة الإله وإلى جميع القديسين: فليصلوا من أجلي إلى الرب ، حتى يأخذ الرب نفسي مني. وكان هناك الكثير من هذه الدعاء والصراخ.

اغفر لي أيها الخاطئ والآباء القديسون والإخوة! لقد أخطأت ، أيها الملعون - من مرض عظيم ومن حزن وحزن ، بدأت أقول للجلوس: "ويل لك ، عيد الغطاس اللعين! المسيح ابن الله لا يسمع لك ، يبكي و صلى ، لا والدة الإله ، ولا كل قداسته. ، أبونا المقدس إيليا ، رئيس سولوفيتسكي ، كنت معي في برية فيدان ، لقد ظهرت لي وأمرتني بكتابة كتب للتنديد بالملك وتحويله إلى الإيمان الحقيقي بالمسيح ، القديسين ، القدامى. وأخذهم إلى الملك. والآن ، أرهقني الملك وعذبني بشدة ، وأصابني بقرح غوركي ، وصبغني بالدماء ، وقادني إلى الإسراع إلى سجن بلا رحمة. لا تساعدوني في أقل تقدير. أوه ، أوه ، ويل لي أيها الفقير ، أنا وحدي هلك! لا أحد يساعدني الآن ، لا المسيح ولا والدة الإله ولا كل قداسته! "

وقد فاته كثيرًا ، وهو يغرق على الأرض. وتناثر على المقعد واستلقى على ظهره ووضع يده المقطوعة على قلبي. وبذلة لي مثل الحلم. وسمعت - والدة الإله تلمس يدي المؤلمة بيديها. وأوقف يدي تؤلمني. وذهب الشوق من قلبي. والفرح علي نيدة. والأكثر نقاءً تلعب بيديها فوق يدي. وأعتقد أن والدة الإله ستضع أصابعها على يدي. ثم جاء لي فرح عظيم. لكنني ، الخاطئ ، أردت أن أمسك بيد والدة الإله بيدي ولم أستطع إمساكها ، اذهب بعيدًا.

أز ، عاصي ، كأنما فقدوا عقولهم من النوم. أنا مستلقية على ظهري بالطريقة القديمة ، ويدي ملقاة على قلبي ، أدين بدفعتي بالطريقة القديمة. بينما كنت مستلقيًا ، كنت أفكر: "ما الذي يدور في داخلي؟" وبدأت تشعر بيدي اليسرى بيدي اليمنى المقطوعة تبحث عن أصابعها. أنو - لا توجد أصابع ، ولا تؤذي اليد. ويفرح القلب. لكنني ، الخاطئ ، قد مجد المسيح الله ، ونورنا ، ووالدة الله ، والدته الحقيقية حول هذا الموضوع.

كان هذا شيودو في اليوم السابع بعد التعذيب. وشيئًا فشيئًا ، شُفيت يدي من الجروح. والآن أقوم بكل أنواع الحرف اليدوية ، كما في السابق ، بمساعدة المسيح ، والدة الإله الأكثر نقاءً ، لمجد المسيح الله ، آمين.

علاوة على ذلك ، أنت وطفلي وأخي الحبيب ، من أجل محبة المسيح ، سأتحدث عن لغاتي.

عندما كنا في موسكو في مدينة الكرملين في فناء Ugreshsky في نيكولسكي ، جاء إلينا الكثير من الأشخاص من القيصر ومن مضيفي Nikonians: اتصلوا بنا ودفعوا الكثير من الأشياء المختلفة إلى معتقد نيكونيانسك ، ولم نستمع إليهم. ثم سرعان ما انتزع Avvakum ، رئيس الكهنة ونيكيفور رئيس الكهنة ، سومشاش من موسكو إلى براتوشينو ، على بعد 30 فيرست من موسكو. وتبعهم قريبًا ، جاء إلينا فاسيلي بوخفوستوف ، مثل اللص الشرير والشرس ، رأس الحذاء مع الرماة - جازيه الرب وفقًا لعمله! - وأمسكوا بنا ، الكاهن لعازر وأنا ، تحت الذراعين واندفعوا بسرعة ، قريبًا وبلا رحمة وبلا إله. واندفعوا إلى المستنقع. ونضعنا على كتلة التقطيع ، ونقطع ألسنتنا ، وتمسكنا العبوات ، مثل وحش اللوتيا ، اللوتيا ، الشدة ، وتسرعنا في وقت قريب جدًا. لقد تعبنا من الأمراض والجروح المريرة ، فلا يمكننا أن نركض معهم. وأخذوا المتسول ووضعونا في العربة ، وسرعان ما حلقت علينا العبوات ؛ ثم وضعنا على عربات يامسكايا وأخذنا إلى براتوشينو. ثم ، في طريق خروجي مني ، كنت خاطئًا ، لم يهزوا النفوس على عربات: في ذلك الوقت ، كان المرض شرسًا وخطيرًا. أوه أوه! ويل ويل تلك الايام.

ووضعونا في براتوشكين في الأفنية. ثم دخلت إلى الموقد من المرض ومن الحزن والأسى الشديد ، واستلقيت على الموقد ، وبدأت أفكر في نفسي: "ويل لي أيها الفقير كيف أعيش؟ دير أم في البرية؟ ، لذلك سيكون لدي لسان. سامحني ، يا رب يسوع المسيح ، ابن الله ، لقد أخطأت إليك ، يا نور ، وأمام والدة الإله وأمام كل القديسين! ذهبت إلى موسكو من الصحراء ، أراد أن ينقذ الملك ، والملك لم أنقذ نفسي ، لكني آذيت نفسي: فقد لساني ، وليس لدي ما أقوله. ويل كيف أعيش حتى النهاية؟ " فتنهد للرب من اعماق قلبي. فقام ونزل عن المدفأة وجلس على المقعد وأنا حزين على لساني.

أوه ، قريبًا لسماع نور المسيح إلهنا! ثم يزحف لسان الإلهام ويؤذي أسناني. فرحت كثيرا بهذا وبدأت أتكلم بلسانى بوضوح ، ممجدا الله. ثم بعد ذلك ، سرعان ما جاء رئيس الكهنة Avvakum ، وسرعان ما سمع ما ، وهو يبكي ويفرح. وغنينا معه "هو جدير" و "المجد والآن" ، وكل ذلك في صف واحد حتى النهاية حسب العادة.

ولمدة ثلاثة أيام أخذتنا إلى الحبس في بحيرة فارغة ، الأربعة معًا. وفي البحيرة السفلى وضعتنا في زنزانات. وبعد عامين ، جاء إلينا إيفان يالاجين من جلادين جدد ، نيكونيانس ، وأرغمنا لمدة ثلاثة أيام على نبذ الإيمان المقدس للمسيح القديم والشروع في إيمان جديد ، نيكونيان. ولم نستمع إليه. وأمرنا بقطع ألسنتنا وجلد أيدينا. ووضعنا في وسط كل أهل البحيرة الفارغة. وقطع لسان لعازر الكاهن وقطع يده على معصمه. ثم اقترب مني ، آثم: الجلاد بسكين وكماشة يفتح حلقي ويقطع لساني. لكنني ، الخاطئ ، ثم تنهدت من أعماق قلبي ، عبثًا إلى السماء ، ريكوه يقول: "يا رب ، ساعدني!" أوه ، عجيب وسريع لسماع نور المسيح إلهنا! كانت نايدا بو عليّ حينها مثل الحلم ، ولم أسمع كيف قطع الجلاد لساني ، فقط شعر شاب ، كما لو كان في المنام ، أن الجلادين قطعوا لساني. وفي موسكو ، حيث قام الجلاد بقطع لساني الأول ، كأن لقمة ثعبان شرسة ، وكان رحمتي كلها مقروصة ، وحتى فولوغدا كنت أنزف من هذا المرض فتحة الشرج... ثم أضع يدي اليمنى على الكتلة وأزيل أربعة أصابع. وأخذ أصابعي وأضعهم في zep19. وتقودنا عبر الأبراج المحصنة. لكنني ، الخاطئ ، دخلت سجني وتوفيت ثلاث مرات ، ولمدة خمسة أيام ضغطت الدم من يدي ، وطلبت من الله الموت من المسيح. ولن تموتني ، بل جاءني نور والدة الإله في السجن وأضعف المرض من يدي. هذا مكتوب على نطاق واسع في المقدمة.

وبعد إزالة المرض من يدي ، بدأت أتحدث بذهني عن حكمي والمزامير والصلوات. وحيث كان اللسان في الفم نما كثيرا. عندما أخلد للنوم ، وما يكمن تحت رأسي ، سوف يبلل كل شيء بطين يتدفق من الحنجرة. وكان هناك حاجة لليستي بعد ذلك ، لم يكن هناك ما يقلب السم في الفم به. وعندما يحضرون لي حساء الكرنب والسمك والخبز ، وسأفتش كل شيء في مكان واحد ، لكني فجأة ابتلعت سندويشات التاكو. وكلما بدأت أقول في مزمور: "ارحمني يا الله حسب رحمتك العظيمة" ، وعندما يأتي إلى هذا المكان: "لساني يفرح بحقك" ، فأنا أنا كثير من الخطاة يتنهد من اعماق قلبي احيانا تظهر دمعة من عيني. وبهذه الدموع أنظر بحنان إلى الصليب وصورة المسيح والنهر المواجهين للرب: "يا رب ، لمن أفرح بي؟ ليس لدي لسان. ما الذي سأفرح به؟" وحزم "يا رب افتح فمي فيرفع فمي تسبيحك" - "لماذا يا رب للفقراء وافتح فمي؟ كيف أحمدك أيها النور لكن شفتي وشفتي اللسان لا تملك؟ "!" وأرفع عيني على صورة المسيح ، وأتنهد ، والنهر بحزن: "يا رب ، ما يصنع بي يا فقير!" وأتحدث في سفر المزامير ، سأصل إلى هذا المكان: "إن نذير الرب أمامي ، 21 كما عندي عن يميني ، لكنني لا أتحرك ، من أجل هذا يفرح قلبي ويفرح لساني" ، وصورته والنهر: "يا رب نوري! أين لساني معكم؟ الآن قلبي لا يفرح بل يبكي ولساني لا يفرح وليس في فمي". وحزم: "اسأل والدك ، وسوف يخبرك لك ، رجلك العجوز ، وريكوت تي" ، - "يا رب ، لماذا يجب أن أطرح أنا ، الفقراء ، الأسئلة ، ولكن ليس لدي حتى لغة؟!" وآخر ، مشابه لهذا ، موجود في المزامير ، وسأنظر بحنان إلى صورة المسيح ، وأتنفس الصعداء ، والنهر: "يا رب ، أعطني لسانك ، أيها الفقير ، لمجدك ، يا نور. وبالنسبة لي أنا الخاطئ للخلاص! " وكان لدي أكثر من أسبوعين للقيام بذلك. كل الصلوات للمسيح الله ووالدة الله ولكل القديسين ، الرب يعطيني لسان.

وذات يوم سأستلقي على سريري ، وأستلقي ، وأرى نفسي في حقل معين ، عظيم وأكثر إشراقًا ، ولا نهاية له. وأنا أتعجب من جمال وعظمة هذا المجال ، وأرى: حول البلد الأيسر ، في الهواء ، تكمن لغتي ، موسكو وبوستوزيرو ، أعلى قليلاً مني ؛ موسكو ليست حمراء بحد ذاتها ، لكنها شاحبة ، وبوستوزيرو حمراء جدًا. لكنني ، الخاطئ ، مدت يدي اليسرى ، وأخذت بيدي لساني الأحمر من هواء البحيرة الفارغ ، ووضعته على يدي اليمنى ، ونظرت إليه بجدية. إنه على يدي يحرك الحياة. لكنني تعجبت من جماله وحيويته ، وبدأت في تغييره بكلتا يدي ، مما أسعده. وأضعها في يدي ، مع مكان مقطوع في نفس المكان ، وجذر وثني ، حيث يوجد ، وأضعه بيدي في فمي ؛ هو أيضًا عرضة للجذر ، حيث كان سابقًا أماً منذ ولادته. ابتهج ومتحمسا كأنني من حلم ، وأتعجب من هذه الرؤيا قائلا في نفسي: "يا رب ماذا تريد أن تكون؟"

ومنذ ذلك الوقت ، قريبًا ، شيئًا فشيئًا ، كان لساني يصل إلى أسناني ، وكان ممتلئًا وعظيمًا ، منذ ولادتي ، سواء في الدير أو في الصحراء. وذهب الوحل السخيف والفاحش من شفتي. وأنا أحتاجه بدون مزمور ولكل قراءة للكتب المقدسة. هناك لغتي التي أعطاها الله للجديد ، أقصر من القديمة ، وأخرى أكثر سمكا وأوسع نطاقا في كل البلدان ، وبحسب التقدير فهي من القديم. وبهذا أفرح الآن بالرب في قلبي وفي روحي. وبلساني الجديد أفرح مع داود النبي ، وأصلي ، وأسبح ، وأكبر وأغني ، وأمدح ، وأمدح المسيح يسوع ، مخلصي ، النور الذي أعطاني نورًا جديدًا. لسان ، لكنه نوري ، والله ، مخلصي ، يعطيني ويعلمني بالمجد والتسبيح له ، ربنا إلهنا ، ولي ، الفقير والخاطئ ، للخلاص. وحزم مع القديس داود ، مع النهر: "مبارك الرب إله إسرائيل ، هو الذي يصنع العجائب" ، لذلك المجد إلى الأبد ، آمين.

حقًا يا ولدي وأخي الحبيب أثناسيوس! المسيح ، ابن الله ، يعزينا ، عبيدنا المساكين المضطهدين ، في الحاجات والمصائب ، وفي الضيقات ، وفي الأحزان ، وفي كل أمراضنا. مثل والد أبنائه المحبين للأولاد ، هكذا يعزي الله أولئك الذين يصلون له ، للنور ، بإيمان دافئ ؛ لا يتركهم في كل حزن ، فهو يريحهم في كل شيء.

ذات مرة ، إلى آثم ، في هذا الزنزانة ، إلى القبر ، جالسًا ، قادمًا إلي ، الحزن عظيم ويزعج حياتي الداخلية بأكملها ، وأبدأ بالقول في نفسي: "ما يحدث لي ، أيها الفقير غادرت الدير ، لم أكن أعيش في الصحراء وكم في البرية السيد المسيح ووالدة الله من عرض رائع لآيات الله! ثم لم أستطع كبح جماح نفسي هناك: ذهبت إلى موسكو ، أنا أراد القيصر أن يبتعد عن موته ، أرادت البدع الشريرة لنيكونيانس طرده وإنقاذه. يتعرض المسيحيون للتعذيب بكل الطرق من أجل الإيمان القديم المقدس الحقيقي للمسيح. والآن أنا في السجن ، كما لو كنت في قبر ، أنا جالس ، أنا مدفون في الأرض ؛ أتحمل كل حاجة في السجن ، أبتلع الدخان في كومة ، وعيني دخان ، وسخام ، وكل الأوساخ قد أكلت. الآن الكنيسة ، الآن الوجبة الآن الغروب .23 ولكن البق تريد أن تأكل والشياطين لا تريد أن تغادر. لنا ، ولخلاص روحي المسكينة والخاطئة والمسيح الله مع أنا أحب معاناتي الفقيرة ، ثم سأحتمل كل هذا بكل سرور بشأن المسيح يسوع ".

وسيتقد قلبي وكل ما في داخلي ، لكنني ، الخاطئ ، رفعت يدي إلى علو السماء وصرخت إلى الرب الإله: "يا رب يسوع المسيح ، ابن الله ، الذي صنع السماء والأرض. والشمس والقمر والنجوم وكل الخلق المرئية وغير المرئية! اسمعني يا خادمك الخاطئ يصرخ اليك! اكشف في صورة مصائرك هل هي مناسبة للضوء أملي. حالي وهل هذا هو طريقي ، وهل هناك للخلاص ، للفقراء والخطاة لعبدك ، كل هذه الآلام هي فقري! " وآخر مشابه لهذا. وضربت ثلاث ضربات على الأرض. وكانت الأقواس بعد ذلك كثيرة. وبالدموع لوالدة الإله ، ولكل القديسين ، صلي ، قد يكشف الرب لي ، هل هذا جيد له ، وللنور ، ومعاناتي الفقيرة ، وهل هو لخلاص روحي الآثمة. كان هذا في 179 خلال الصوم الكبير ، ثم لم أتناول الخبز لمدة أسبوعين لمدة ثلاثة أيام.

وكان قد أصابه التعب من الصيام ومن عمل العبادة والصلاة وانبطح على الأرض ، على الروغوزين ، التي ينحني عليها للخلائق. وسرعان ما يكون الحلم صغيرًا علي. وأرى قلبي في عيني: أصبحت نافذة السجن الخاصة بي واسعة في جميع البلدان ، والنور يضيء بشكل رائع في الزنزانة. أنا أحدق بجد في ذلك الضوء العظيم. وبدأ ذلك الضوء ogustevati ، وخلق من ذلك الضوء وجها متجدد الهواء ، مثل الإنسان - عيون ، وأنف ، وبرادة ، مثل صورة سبازوف التي لم تصنعها الأيدي. وتتحدث إلى تلك الصورة للجلوس: "هذا دربك ، لا تحزن!" وانسكبت حزمة تلك الصورة في الضوء وهي غير مرئية في كل مكان.

وفتحت عيني الجسديتين ونظرت إلى نافذة السجن. والنافذة الصغيرة بالطريقة القديمة ، كما كانت من قبل ، سريعة. عز ريكوه: "المجد لك يا رب ، بسبب كثرة مرضي في قلبي ، عزاءك أسعدت نفسي".

وهذه الصورة بصوته أبعدت عني ظلام الجبن. منذ ذلك الوقت بدأ يحتمل بفرح كل احتياج للسجن بفضل الله والشاي وانتظار المستقبل ، الفرح الآتي الذي وعد به الله لمن يحتملونه من أجل كل حزن ومرض في هذا كله. . المجد لكل هؤلاء للمسيح الله ، نورنا ، إلى أبد الآبدين. آمين.

اغفر لي يا مولاي! عندما يزعجني هذا السجن ويضايقني ويحزنني بمرارة ، وأنا ، الملعون ، لا أستطيع تحمل هذا الحزن ، سأحزن بجد على الدير والصحراء ، وأوبخ نفسي: "حسنًا ، ملعون! الوعد 25 ، في دير سولوفيتسكي ، وضعوهم في الكهنوت ، وأنت لم تعش ؛ ولم تعيش في وحش ، وتركت الصحراء ؛ تحمل الآن ، ملعونًا ، كل مصيبة ، وحزن ، وسجن كآبة ". وآخر ، على غرار هذا الكلام ، يهز نفسه ويهين السجن جالسًا. وإذا لم يذهب هذا بعيدًا ، فبإذن الله ، تقسم الشياطين وتزعجهم. وأنتم يا سادة وإخوتي ، في كل جبن وقول وفعل وفكر ، اغفروا وباركوا ، وصلوا من أجلي ، أنا الخاطئ ، المسيح الله ووالدة الله وقديسيه. آمين.

شودو حول عيني على الصليب من أجل المسيح. عندما تم إرسال نيكونيان ، المعذب الجديد إلينا من موسكو إلى Pustoozerie إلى نصف رأس Ivan Yalagin مع الرماة ، جاء إلينا وأخذنا من الأبراج المحصنة ، ووضعنا أمامه ، وبدأ في قراءة ترتيب. تامو كتبوا عظمة القيصر وتبعوهم بالحرف: "هل تؤمن برمز الإيمان بالروح القدس غير الصحيح وهل تريد أن تتعمد بثلاثة أصابع حسب إرادة القيصر الحالية؟ ؟ إذا قبلت هذين السرّين ، وسيمنحك القيصر عظماء. وأجبناه ضد الوصية في وجهه: "نؤمن أيضًا بالروح القدس الحق والمحيي ، لكننا لا نريد أن نتعمد بثلاثة أصابع: هذا شرير". ولمدة ثلاثة أيام أجبرنا كل من هذين الأمرين المرتدين على القبول ، ولم نستمع لهما. وقطعوا ألسنتنا وقطعوا أيدينا من أجل ذلك: لعازر الكاهن - على الرسغ ، تيودور الشماس - عبر الوادي ، بالنسبة لي ، أنا الفقراء ، - أربعة أصابع ، يسحقون العظام. ولهذا ستقودنا نحن الفقراء إلى الأبراج المحصنة القديمة. أوه أوه! للأسف ، تلك الأيام! وقام بقطع الجذوع بالقرب من زنزاناتنا ، وأمطر الأرض في الزنزانات ، وبالتالي دفننا أحياء في الأرض بقرحات مريرة وشرسة. وتركنا في نافذة واحدة ، حيث نأخذ الطعام اللازم ونأخذ الحطب.

ومنذ ذلك الوقت يا سيدي كان لابد أن أكون في السجن 26 وأن أكون حلوًا ومغبرًا ومرًا من الدخان. ومات عدة مرات من الدخان. ومن كل خبث السجن هؤلاء (27) ومن الرماد ومن كل قذارة السجن وحاجته ، شيئًا فشيئًا ، بدأت أنظر في عيني بشكل سيء. وكان هناك الكثير من القيح في عيني. ونزعت القيح منهم بيدي. وقد استنفدت عيناي بالفعل ، ولم أراهم يتكلمون من الكتاب. وأنا ، الخاطئ ، حزنت بشدة على هذا ، وحزنت لفترة طويلة. وفي يوم من الأيام سأستلقي على سريري وأقول لنفسي: "حسنًا ، يا أبيفانيس الملعون! لقد أكلت كثيرًا ، وشربت كثيرًا ، ونمت كثيرًا ، لكنك لم تهتم بقاعدة الزنزانة ، لقد كنت كسول ولم يبكي أمام الله بدافع إرادتي. - ابكي وعمى لا إراديًا ، الآن حان وقت ثيوفيلوس الأكبر لك ؛ لقد بكى لمدة 30 عامًا على korchaga ، وهو مكتوب عنه في Patericon of الكهوف. للمكفوفين ، لا ". وينجو مثل هذا النهر لنفسه من أعماق القلب بالدموع. وأخرى للرب أعيد تشكيلها: "أيها الرب يسوع المسيح ابن الله! ارحمني ، أيها الخاطئ ، بالنعمة خلصني ، وليس حسب الواجب ، وازن مصائرك. ملاكي الحارس المقدس ، وجميع قديسيكم. . " وشيء آخر قاله لوالدة الإله والملاك وجميع القديسين بالتنهدات والدموع ليصلوا من أجلي ، أيها الفقير والخاطئ ، نورنا يسوع المسيح. وتاكو تكذب وتبكي وتنام.

وسرعان ما أرى قلبي ، عيني ، إذا جاء قائد المئة إلى سجني إلى النافذة وأحضر العديد من الصلبان ، كبيرها وصغيرها. تنجيد رقائق كبيرة منها ، عنوان ؛ كما لو كان هناك العديد من الصلبان هنا. ووضعتهم على نافذة زنزانتي وقلت قائد المئة إلى سيتز: "شيخ! اجعلني كثيرًا من صلبان المسيح: أحتاجه." وقلت له بحزن: "بالفعل يا رب ، لا أستطيع أن أصنع الصلبان الآن: أنا لا أرى ، لكن يدي مريضة ، مقطوعة. الآن ذهب هذا الإبرة عني." ويتحدث قائد المئة: "افعلوا من أجل الله! المسيح يساعد الشيطان". و byst غير مرئي. لكني أنا الخاطئ فقدت نفسي كأنني من حلم وريكوه لنفسي: "ماذا ستكون هناك رؤية؟" لكن عيني لا تزال تتألم بالطريقة القديمة وتطفو بالصديد ، وبأيدي أقوم بنزع القيح من عيني بحزن شديد ، وأنا أنظر بقوة كبيرة.

ولهذا السبب ، في اليوم الثالث ، جاء قائد المئة إلى سجني ، في نفس اليوم ، وأحضر لي شجرة أرز للصليب ، والكمامات ، وإزميلًا صغيرًا - مزلقة صليبتي السابقة. منذ وصولي حتى التعذيب ، أقوم هنا بعمل الصلبان منذ أكثر من عامين ؛ وبينما كنا نذهب إلى ساعة الموت ، للعذاب ، ثم قدمت تلك المعالجة لأولئك الذين يطالبون بالمسيح من أجل ؛ ووجد تلك العبوات وأحضرها إلي. وأعطيني معالجة وشجرة وأقول قائد المئة: "شيخ! وقلت له: "بالفعل يا خادم المسيح ، هذا العمل قد غادر عني الآن: لا أرى ، لكن هذه اليد المقطوعة مريضة ، لكن هذا شيء عظيم ومقدس وأن أفعله بدقة (28)". والكلام mi paki centurion: "ربما سوس ، ربما من أجل الله ، اعمل بجد! لا تكن كسولًا - ستكون كسولًا جدًا. سيساعدك المسيح."

فقلت له: "وأنت ، من أجل الله ، انزل إلى حبقوق وأتني منه ، فتصلي من أجلي ، ليساعدني الرب على صنع الصلبان". وسرعان ما سيتدفق إلى حبقوق ويجلب لي نعمة منه. وفي حديثي: "يباركك حبقُّوق في صنع الصلبان ، ويصلي إلى الله من أجلك ، يوفقك الرب لعمل الصلبان". وقلت له: "باركني أيضًا ، في سبيل الله ، أصنع الصلبان ، وأدعو لي". قال: "بارك الله فيك أن تصنع الصلبان ، وأصلي من أجلك". وأنا أخرج من سجني حسب العرف ، مع الحشمة ، والمغفرة ، والانحناء.

لكنني ، الخاطئ ، أقوم بتحويل شجرة أرز في يدي ، وغمامة ، وإزميل ، وجلسة: "الرب ، الرب يسوع المسيح ، إلهنا الحقيقي! ماذا سيحدث؟ من أجل الإيمان العظيم ومن أجل إيمانك الآخر العبيد ، الذين يريدون صليبك المقدس أن يسجدوا لأنفسهم ، ساعدني يا رب عبدك الخاطئ. على صلواتهم ". ومع البدء ، صلِّ إلى المسيح الله ، والنور ، ووالدة الله ، وأمه الحقيقية ، وملاك الحارس المقدّس ، وجميع القديسين ، وبدأوا في صنع الصليب. أوه ، عجيب المسيح الله ، نورنا! يا سرعة رحمة مخلصنا المسيح! أوه ، شفاء عجيب لعيني المسكينة! من أجل المسيح ، كانت عينيّ غير مؤلمة ومشرقة في تلك الساعة ، وأصبحت يدي ضرورية لخدمة صليب المسيح. فسبحان الله نورنا لكل هذه أبد الدهور! آمين.

وكلما ساعدني الرب في صنع صليب ، صغير أو كبير ، قوس أو طوق ، وسأضعه أو أضعه في مكانه المعتاد بأمانة ، وأعبد له ، وأقول له الطروباريون "احفظ يا رب شعبك "، و kontakion" صعد إلى الصليب "ولهذا - النشيد السادس للصليب ، إرموس" هذا الاحتفال الإلهي والمشرّف بالحكمة الإلهية الإلهية يا أمي ، تعال ، صفق يديك ، من مولودها بالإيمان المجد "،" المجد يا رب لصليبك الصادق! الصليب - القيامة للجميع ، الصليب - إلى التقويم الساقط ، بآلام الإماتة وتسمير الجسد ؛ الصليب هو المجد والنور الأبدي للأرواح. المجد ، يا رب إلى صليبك الصادق ، إن الصليب مدمر للعدو ، والصليب طاعون شرير وسبي للأشرار ، وقوة المؤمنين ، والولي الصادق ، وطرد الشيطان ، والمجد. الصليب دمر بالآلام ، والصليب نفور بفكر شرير ، والصليب سحق وثني ، وظهر خداع روحانيًا وإغراءًا ، والآن أقيم الصليب ، وأرواح الهواء تتساقط. كلهم مرعوبون وكأنهم يرون قوة الصليب بالبرق ". من أجل هذا - صلاة إلى الصليب: "قام الله ، وازدريه ، وليهرب من يبغضه من وجهه. ونفرح في النهر: ابتهج يا صليب الرب ، اطرد الشياطين بقوة الرب يسوع المسيح المشرب عليك ، الذي نزل إلى الجحيم ، وتنازل الشيطان عن السلطة ، والذي أعطانا صليبه الصادق لطرد كل عدو وخصم! صليب الرب! السيدة القديسة والدة الإله ومع كل القوى السماوية المقدسة دائمًا ، الآن ، وإلى الأبد ، وإلى الأبد ، آمين ". وعليه: "نعبد صليبك يا سيد ونمجد قيامتك المقدسة". تريسي. وثلاثة أقواس كبيرة. نفس الشيء: "يا رب ، يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمنا! خلّص ، يا رب ، ارحم عبدك ، حيث سيكون صليبك الصادق من يحمله ويمسكه ويعبده ، يصلّي إليك ، النور ، وهذا البيت ، وهذا المكان. حيث سيكون صليبك المقدس. ابعد عنهم كل روح نجس ، وغرور ، وإبليس ، وكل شياطينه ، وشعبه الأشرار ، وكل عمل من أعمال الشيطان ، وكل شياطينه ، وسيخلصهم يا رب من كل انشقاق في الكنيسة ومن كل خدمة هرطقية ومن حزن وغضب وحاجة وحزن ومن كل مرض للنفس والجسد.

واغفر لهم يا رب كل خطيئة وموجة وغير إرادية وخلّصهم نورنا ومن خلال صلوات قديسيهم وأنا عبدك الخاطئ إلا. "انحن. نفس الشيء:" الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمنا! بالخوف والمحبة أقترب منك يا المسيح. "انحن إلى الأرض." الخوف من الخوف - من أجل الخطيئة ، والمحبة - من أجل الخلاص. "في الخريف ، أيها الرب ، الفم واللسان ، بنعمة روحك القدوس ، بقوة صليبك المقدس ، من أجل مجدك ، والنور ، وخلاص روحي المسكينة والخاطئة ". نفس الوجه والعينين:" نعم ، أراك دائمًا ، النور ". الأذنين: "نعم ، أنا أسمع وأفهم وفقًا لإرادة قديسك." نفس الشيء - الرأس والعقل: "نعم ، يرضيك دائمًا ، النور ، يخلقان." نفس الشيء - سأضع عبور والنهر إلى قلبي بحنان: "يا رب! بنعمة روحك القدوس ، بقوة صليبك المقدس ، أضرم قلبي وأحرقه بحبك وكل ما في داخلي ، حتى يحترق لك دائمًا ، أيها النور ؛ وطهّرني يا رب من كل قذارة الجسد والروح وخلّص من يحملك ويمسكك ويحبّك ويضيء ويطهّر ويخلّصك. "أؤمن يا رب بأنك أنت المسيح ابن الله ، مصلوبًا على صليب صادق وقام ، وأنا أعبدك ، النور ، وصليبك الصادق ، والقيامة ، والدة الإله الأكثر نقاءً ، قدوسنا. الملاك الحارس ، وجميع قدّيسيك. "و- قوس عظيم للأرض ، أو 2. نفسه:" المجد إلى يومنا هذا. يارب ارحم يارب ارحم يارب بارك! أيها الرب يسوع المسيح ابن الله! صلوات من أجل أنقى أم ​​، بقوة الصليب الصادق والواحي للحياة ، والقوى المقدسة السماوية لمن لا أجسادهم ، وملائكتنا الحراس المقدسين ، والنبي المقدس والتسليم المسبق للمعمد إيفان ، والرسل المجيدون والقديسين مثل أبينا ، رئيس الأساقفة نيكولاس ، عالم العجائب الليسية ، وفيليب ، مطران موسكو ، كل روسيا ، صانع العجائب. والأب الجليل والحاصل على الله لزوسيما وسافاتيا. وهيرمان ، وإيليا ، أرخماري ، والأبوت إرينارك ، وعمال سولوفيتسكي المعجبين ، والاسم المقدس ، لديه أيضًا يوم ، ويرحم جميع قديسيك وينقذنا ، بصفتنا صالحين ومحسنين. الله رحيم! (تريزي) "هذا هو كمال الصليب.

وعندما يا طفلي الحبيب أثناسيوس ، أقوم بعمل هذه الصلبان بجد وأتعب ، وأضعها على فراشي ، وأستلقي على سريري وأغفو ، وعندما يبتعد الحلم الأول عني ، أستلقي على سريري ، ولم أعد أنام ، إذن نحن رائعون ، هناك أصوات ، يأمرونني بأن أكون vostati وصنع الصلبان ، يجلس: من الخارج 29 إلى نافذة السجن الخاصة بي ، كما لو أن شابًا ، رجل طيب القلب ، وحنون ، وبصوت مشرق ، سيصنع صلاة للجلوس: "أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمنا!" سآخذ نهر "آمين" وفوستانو. وكانت تلك الأيام متسرعة للغاية في تطريز الصلبان. نعم ، وهذا أنا ، طفلي أثناسيوس ، أتعجب كثيرًا: لقد كنت أفعل ذلك منذ ثلاثين عامًا ، ولم أقطع يدي ولا ساقي ولم أقطع عناقتي. نعمة الروح القدس تجعلني مستيقظًا إلى يومنا هذا. ووفقًا للتقدير ، أعتقد أنه تم عمل أكثر من خمسمائة أو ستمائة تهجين. ودائمًا ما أصنع دلوًا ، أو صناديق ، أو أيًا كان ، ثم أقوم بقطع وقطع الكثير من الأيدي والأقدام ، وشحذ الكثير من الدم. وعندما لا أستمع إلى صوت ذلك الذي يوقظني ، وسأغفو ، عندها يقوم العديد من الشياطين بأشياء سيئة أثناء نومي ، وأحيانًا يدنسونني ، ملعونين ، بالإغراء. سأقوم بعد ذلك بحزن وأتخلص من الإغراء ، وفقًا للأسطورة القديمة ، ولا أقوم بعمل الصلبان لذلك اليوم ، مشيرًا إلى وجهي: "أنت ، أيها الملعون ، لا تستحق هذه الحرف اليدوية المقدسة - صنع الصلبان ".

ومن تطريز الصلبان ، قمت فقط بغسل أربعة نقود ، ربما 31 خبزًا وسمكًا ، وغير ذلك من الأشياء الجسدية الضرورية ، وإلا فقد أعطيت كل شيء من أجل المسيح. وإذا أحضرني أحد لأعمال الصلبان الخبز أو غيره ، ما هو سام وضروري لجسدي ، وسأستقبل منه باسم المسيح وأضع تلك الصدقات أمام صورة المسيح وأنقى أم. الله ، وأطلب رحمة المسيح الله والدة الإله إلى خادم المسيح وطفله وكل بيته ، ليضاعفه المسيح الله بدلاً من هؤلاء مئة ضعف ويباركه كل أيامه. حياته وكل بيته ، وسيشهد لهم الرب في المستقبل أيضًا ، إلى الأبد ، آمين.

حسنًا ، طفلي آثوس وأخي الحبيب ، من أجل حب المسيح ، قيل لك حياتي المسكينة والخاطئة. نعم ، لقد تم إخبارك بسري عن الإبرة المتقاطعة. وإذا كنت تريد ، وأنت تفعل الشيء نفسه.

نعم ، ولكل ذلك أقول ، عبد الرب ، الذي يحب المسيح يسوع ، له المجد الآن ، وإلى الأبد ، وإلى الأبد ، آمين.

نعم ، أصلي لك من أجل المسيح يسوع ، لا تخجل ، من أجل الرب ، من أجل بساطتي ، طفلي ، وإخوتي ، وآبائي ، وجميع عبيد المسيح ، الذين يكرمون ويسمعون كل هذا ، ولكن يغفر لي ، خاطيء قولًا وفعلًا وفكرًا وبارك وصلى لأجلي ، ولكن الله سيغفر لك في هذه الحياة وفي المستقبل. آمين.